12
Alors JosuĂ© parla Ă l'Eternel, le jour oĂč l'Eternel livra les AmorĂ©ens aux IsraĂ©lites, et il dit devant IsraĂ«l : « Soleil, arrĂȘte-toi sur Gabaon et toi, lune, sur la vallĂ©e d'Ajalon ! »
13
Le soleil s'arrĂȘta et la lune suspendit sa course jusqu'Ă ce que la nation se soit vengĂ©e de ses ennemis. Cela n'est-il pas Ă©crit dans le livre du Juste ? « Le soleil s'arrĂȘta au milieu du ciel et ne sâempressa pas de se coucher, durant presque tout un jour. »
14
Il n'y a pas eu de jour comme celui-lĂ , ni avant ni aprĂšs, oĂč l'Eternel ait Ă©coutĂ© la voix d'un homme, car l'Eternel combattait pour IsraĂ«l.
9
EsaĂŻe dit : « Voici pour toi, de la part de l'Eternel, le signe quâil accomplira la parole qu'il a prononcĂ©e : l'ombre doit-elle avancer ou reculer de 10 marches ? »
10
EzĂ©chias rĂ©pondit : « C'est facile pour l'ombre dâavancer de marches. Qu'elle recule plutĂŽt de marches ! »
11
Alors le prophĂšte EsaĂŻe fit appel Ă l'Eternel et celui-ci fit reculer l'ombre de 10 marches sur l'escalier d'Achaz, oĂč elle Ă©tait dĂ©jĂ descendue.
24
A cette Ă©poque-lĂ , EzĂ©chias fut atteint dâune maladie mortelle. Il pria l'Eternel, et l'Eternel lui adressa la parole et lui accorda un signe.
31
Cependant, lorsque les chefs de Babylone lui envoyĂšrent des ambassadeurs pour s'informer du signe qui avait eu lieu dans le pays, Dieu l'abandonna pour le mettre Ă l'Ă©preuve afin de connaĂźtre tout ce qui Ă©tait dans son cĆur.
8
je vais faire reculer l'ombre des marches qui est descendue sur lâescalier d'Achaz, et ce grĂące au soleil. Je vais la faire reculer de 10 marches.â » Et le soleil recula de 10 marches sur lâescalier oĂč il Ă©tait dĂ©jĂ descendu.
1
Les pharisiens et les sadducéens abordÚrent Jésus et, pour le mettre à l'épreuve, lui demandÚrent de leur faire voir un signe venant du ciel.
La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Dans le livre des Rois, Esaïe laisse Ezéchias décider si l'ombre doit reculer ou avancer, et avant d'accomplir le miracle, il crie à Dieu.
Sur les degrĂ©s d'Achaz. Il s'agit Ă©videmment d'un cadran solaire ; cet instrument Ă©tait d'invention babylonienne, ainsi que, au dire d'HĂ©rodote, la division du jour en 12 heures. On peut supposer que ce cadran avait Ă©tĂ© Ă©tabli par Achaz dans la cour du palais, et qu'il consistait en un obĂ©lisque dressĂ© au centre d'une plateforme Ă laquelle on parvenait par des degrĂ©s. Le matin, l'ombre remontait les degrĂ©s en se retirant de l'ouest Ă l'est ; l'aprĂšs-midi, elle s'allongeait en redescendant vers l'est. La terrasse avait sans doute douze degrĂ©s correspondant chacun Ă une demi-heure. Le miracle doit avoir eu lieu le soir, lorsque l'ombre Ă©tait prĂšs d'atteindre le bas des degrĂ©s qui mesuraient la seconde partie du jour ; EsaĂŻe la fit remonter jusqu'au point oĂč elle Ă©tait Ă midi. Ce signe de la volontĂ© toute-puissante de Dieu Ă©tait en mĂȘme temps un admirable symbole du prolongement de la vie d'EzĂ©chias, qui un moment semblait toucher Ă son terme et recouvrait tout Ă coup la vigueur de l'Ăąge mĂ»r.
Et le soleil recula. Le texte des Rois, d'accord sans doute avec le document primitif, dit simplement que l'ombre recula. Cette derniĂšre expression est Ă©videmment la plus exacte ; car il n'est pas admissible que la marche du soleil lui-mĂȘme ait Ă©tĂ© modifiĂ©e. Mais par une cause quelconque (un phĂ©nomĂšne de rĂ©fraction des rayons solaires, par exemple) l'impression voulue a pu ĂȘtre produite sur les yeux des spectateurs. Ce fait demeure d'ailleurs environnĂ© pour nous de mystĂšre ; on a voulu se servir, pour l'expliquer, d'une Ă©clipse de soleil qui eut lieu en l'an 743 ; mais ce moyen est insuffisant, ainsi que tous ceux qui ont Ă©tĂ© essayĂ©s jusqu'ici.
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