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EsaĂŻe 43.8

Qu'on fasse sortir le peuple aveugle, qui a des yeux, Et les sourds, qui ont des oreilles.
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EsaĂŻe 43.1-28 EsaĂŻe 43.1-28
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EsaĂŻe 43.1-28
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La bible annotée Commentaire de Matthew Henry

43.8 Ă  44.5 Le salut promis au peuple de Dieu.

Ce discours développe d'une maniÚre complÚte l'idée du salut qui est l'objet de toutes les promesses des chapitres précédents. Quatre parties :

  1. L'auteur du salut : JĂ©hovra, dont IsraĂ«l doit ĂȘtre le tĂ©moin et proclamer la louange, versets 8 Ă  13.
  2. Le commencement du salut : la sortie de Babylone, non moins glorieuse que la sortie d'Egypte, versets 14 Ă  21.
  3. Le motif du salut : la grùce de Dieu qui pardonne le péché de son peuple, versets 22 à 28.
  4. Le couronnement du salut : l'effusion de l'Esprit sur Israël et la conversion des païens, 54.1-5.

8 à 13 Israël est appelé à témoigner que l'Eternel est seul Dieu.

D'aprÚs 42.19-20, le peuple aveugle et sourd, c'est Israël. Dieu ordonne au prophÚte de le faire comparaßtre pour qu'il lui serve de témoin dans sa contestation avec les idoles. Si aveugle et sourd soit-il, il ne pourra refuser d'attester que dÚs longtemps l'Eternel lui a annoncé par ses prophÚtes ce qui arrive maintenant, et s'est fait connaßtre par là comme le seul Dieu véritable (versets 10 à 12).

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Au début de ce texte, les idolùtres et tous leurs rites, sont ici dénoncés. Il s'agit de ceux qui fabriquent des idoles, plaçant leur confiance en elles. Ces derniÚres possÚdent toutes des silhouettes et des caractéristiques humaines, elles n'ont aucune influence.

Le peuple de Dieu connaßt la puissance de Sa Grùce, la douceur de Son réconfort, la délicatesse merveilleuse de Sa providence, et la véracité de Ses promesses. Tous les serviteurs de Dieu peuvent témoigner des bénédictions divines qui leur sont octroyées ; ils peuvent ainsi amener d'autres personnes à la connaissance de cette Puissance, de cette Vérité, et de cet Amour !

Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Qu’on fasse sortir 03318 08685 le peuple 05971 aveugle 05787, qui a 03426 des yeux 05869, Et les sourds 02795, qui ont des oreilles 0241.
0241 - 'ozen oreille, comme partie du corps oreille, comme organe de l'audition (subjectif) la rĂ©ception de la 
 02795 - cheresh sourd 03318 - yatsa' sortir, aller dehors, partir, s'Ă©loigner (Qal) sortir, s'en aller, quitter partir (vers un lieu) aller 
 03426 - yesh ĂȘtre, existence, substance, il y a 05787 - `ivver aveugle aveugle (physiquement) aveugle (fig.) 05869 - `ayin EnaĂŻm ou Enam (Angl. Enaim) = « deux sources » Ɠil l'Ɠil, les yeux de 
 05971 - `am Ammi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 08685 Radical : Hifil 08818 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 731
© Éditions CLÉ, avec autorisation

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    • DeutĂ©ronome 29

      2 les grandes Ă©preuves que vous avez vues de vos yeux, ces miracles et ces grands prodiges.
      3 Mais, *jusqu'Ă  aujourd’hui, l'Eternel ne vous a pas donnĂ© un cƓur pour comprendre, des yeux pour voir, des oreilles pour entendre.
      4 Je vous ai conduits pendant 40 ans dans le dĂ©sert. Vos vĂȘtements ne se sont pas usĂ©s sur vous et vos sandales ne se sont pas usĂ©es Ă  vos pieds.

      EsaĂŻe 6

      9 Il a alors ordonné : * « Va dire Ă  ce peuple : ‘Vous aurez beau Ă©couter, vous ne comprendrez pas, vous aurez beau regarder, vous ne saurez pas.’

      EsaĂŻe 42

      18 Sourds, écoutez ! Aveugles, regardez et voyez !
      19 Qui est aveugle ? N’est-ce pas mon serviteur ? Y a-t-il plus sourd que mon messager, celui que j'envoie ? Y a-t-il plus aveugle que le bĂ©nĂ©ficiaire de mon alliance de paix, plus aveugle que le serviteur de l'Eternel ?
      20 Tu as vu beaucoup de choses, mais tu n'y as pas prĂȘtĂ© attention. Il a ouvert les oreilles, mais il n'a rien entendu.

      EsaĂŻe 43

      8 Fais sortir le peuple aveugle qui pourtant a des yeux, et les sourds qui pourtant ont des oreilles.

      EsaĂŻe 44

      18 Ils n'ont ni discernement ni intelligence, car on leur a fermĂ© les yeux pour qu'ils ne voient pas et le cƓur pour qu'ils ne fassent pas preuve de bon sens.
      19 Il ne se met pas Ă  rĂ©flĂ©chir, il n'a ni le discernement ni l’intelligence de se dire : « J'ai brĂ»lĂ© une moitiĂ© du bois, j'ai cuit du pain sur ses braises, j'y ai rĂŽti de la viande pour la manger, et avec le reste je ferais une horreur ! Je me prosternerais devant un morceau de bois ! »
      20 Il se nourrit de cendres, son cƓur s’est laissĂ© tromper et l'Ă©gare. Il est incapable de se dĂ©livrer lui-mĂȘme et de dire : « N'est-ce pas une faussetĂ© que j'ai dans la main ? »

      Jérémie 5

      21 ‘Ecoutez ceci, peuple stupide et sans cƓur !’*Ils ont des yeux, mais ils ne voient pas ; ils ont des oreilles, mais ils n'entendent pas.

      Ezéchiel 12

      2 « Fils de l’homme, tu habites au milieu d'une communautĂ© de rebelles qui ont des yeux pour voir mais qui ne voient pas, des oreilles pour entendre mais qui n'entendent pas. En effet, c'est une communautĂ© de rebelles.

      2 Corinthiens 4

      4 pour les incrĂ©dules dont le dieu de ce monde a aveuglĂ© l'intelligence afin qu'ils ne voient pas briller l’éclat que projette l'Evangile de la gloire de Christ, qui est l'image de Dieu.
      5 Nous ne nous prĂȘchons pas nous-mĂȘmes : c'est JĂ©sus-Christ le Seigneur que nous prĂȘchons, et nous nous dĂ©clarons vos serviteurs Ă  cause de JĂ©sus.
      6 En effet, le Dieu qui a ordonnĂ© que la lumiĂšre brille du sein des tĂ©nĂšbres a aussi fait briller sa lumiĂšre dans notre cƓur pour faire resplendir la connaissance de la gloire de Dieu dans la personne de [JĂ©sus-]Christ.

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