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EsaĂŻe 58.6

N'est-ce pas ici le jeûne que j'ai choisi, qu'on rompe les chaßnes de l'iniquité, qu'on fasse tomber les liens du joug, et qu'on renvoie libres les opprimés, et que vous brisiez tout joug ?
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Le jeûne (2)

- Pour prolonger la réflexion entamée dimanche dernier, nous allons poursuivre en déterminant d'autres caractéristiques du jeûne. 1) IL CORRESPOND 


Philippe Landrevie
EsaĂŻe 58.1-14 EsaĂŻe 58.6-7
Album Pop

L'Etincelle

Ce second album « L’étincelle » s’inscrit dans cette volontĂ© dĂ©jĂ  manifestĂ©e par ce trio dans le premier EP « 


Collectif Believe
EsaĂŻe 58.1-14

Segond 21 Voici le genre de jeĂ»ne que je prĂ©conise : dĂ©tacher les chaĂźnes dues Ă  la mĂ©chancetĂ©, dĂ©nouer les liens de l'esclavage, renvoyer libres ceux qu’on maltraite. Mettez fin aux contraintes de toute sorte ! Segond 1910 Voici le jeĂ»ne auquel je prends plaisir : DĂ©tache les chaĂźnes de la mĂ©chancetĂ©, DĂ©noue les liens de la servitude, Renvoie libres les opprimĂ©s, Et que l'on rompe toute espĂšce de joug ; Segond 1978 (Colombe) © Voici le jeĂ»ne que je prĂ©conise : DĂ©tache les chaĂźnes de la mĂ©chancetĂ©, DĂ©noue les liens du joug, Renvoie libres ceux qu’on Ă©crase, Et que l’on rompe toute espĂšce de joug ; Parole de Vie © Voici le jeĂ»ne qui me plaĂźt : libĂ©rer les gens enchaĂźnĂ©s injustement, enlever le joug qui pĂšse sur eux, rendre la libertĂ© Ă  ceux qu’on Ă©crase, bref, supprimer tout ce qui les rend esclaves. Français Courant © Le jeĂ»ne tel que je l’aime, le voici, vous le savez bien : c’est libĂ©rer les hommes injustement enchaĂźnĂ©s, c’est les dĂ©livrer des contraintes qui pĂšsent sur eux, c’est rendre la libertĂ© Ă  ceux qui sont opprimĂ©s, bref, c’est supprimer tout ce qui les tient esclaves. Semeur © Le jeĂ»ne qui me plaĂźt est celui qui consiste Ă  dĂ©tacher les liens de la mĂ©chancetĂ©, Ă  dĂ©lier les courroies de toute servitude, Ă  mettre en libertĂ© tous ceux que l’on opprime et Ă  briser toute espĂšce de joug. Darby N'est-ce pas ici le jeĂ»ne que j'ai choisi, qu'on rompe les chaĂźnes de l'iniquitĂ©, qu'on fasse tomber les liens du joug, et qu'on renvoie libres les opprimĂ©s, et que vous brisiez tout joug ? Martin N'est-ce pas plutĂŽt ici le jeĂ»ne que j'ai choisi, que tu dĂ©noues les liens de la mĂ©chanceté ; que tu dĂ©lies les cordages du joug, que tu laisses aller libres ceux qui sont foulĂ©s ; et que vous rompiez tout joug ? Ostervald N'est-ce pas plutĂŽt ici le jeĂ»ne auquel je prends plaisir, qu'on dĂ©noue les liens de la mĂ©chancetĂ©, qu'on dĂ©lie les courroies du joug, qu'on renvoie libres les opprimĂ©s, et que tout joug soit brisé ? HĂ©breu / Grec - Texte original © Ś”ÖČŚœÖŁŚ•Ö茐 Ś–Ö¶Ś”Öź ŚŠÖŁŚ•Ö覝 ŚÖ¶Ś‘Ö°Ś—ÖžŚšÖ”Ś”Ś•ÖŒÖ’ Ś€ÖŒÖ·ŚȘ֌֔֙Ś—Ö·Ö™ Ś—Ö·ŚšÖ°ŚŠÖ»Ś‘ÖŒÖŁŚ•ÖčŚȘ ŚšÖ¶Ö”Ś©ŚÖ·Śą Ś”Ö·ŚȘ֌֖֔Śš ŚÖČŚ’Ö»Ś“ÖŒÖŁŚ•ÖčŚȘ ŚžŚ•Ö覘־֑Ś” Ś•Ö°Ś©ŚÖ·ŚœÖŒÖ·Ö€Ś— ŚšÖ°ŚŠŚ•ÖŒŚŠÖŽŚ™ŚÖ™ Ś—ÖžŚ€Ö°Ś©ŚÖŽÖ”Ś™Ś Ś•Ö°Ś›ÖžŚœÖŸŚžŚ•Ö覘־֖Ś” ŚȘ֌ְŚ Ö·ŚȘ֌֔֜Ś§Ś•ÖŒŚƒ World English Bible "Isn't this the fast that I have chosen: to release the bonds of wickedness, to undo the bands of the yoke, and to let the oppressed go free, and that you break every yoke?

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La bible annotée Commentaire de Matthew Henry

Le prophÚte ne condamne pas le jeûne ; mais il le veut accompagné d'actes de renoncement qui donnent à cette observance le caractÚre d'un sacrifice véritable.

Par les chaĂźnes injustes, les nƓuds du joug, il faut entendre les sentences iniques par lesquelles les juges jettent en prison les pauvres et laissent libres leurs oppresseurs. EsaĂŻe pense aussi sans doute Ă  des dĂ©biteurs poursuivis ou mĂȘme vendus (contrairement Ă  l'esprit de la loi) par d'impitoyables crĂ©anciers, Ă  des esclaves maltraitĂ©s, etc. Les prophĂštes insistent souvent sur le devoir de l'humanitĂ© envers ces derniers ; voir par exemple JĂ©rĂ©mie 34.8-11.

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Voici le jeĂ»ne 06685 auquel je prends plaisir 0977 08799 : DĂ©tache 06605 08763 les chaĂźnes 02784 de la mĂ©chancetĂ© 07562, DĂ©noue 05425 08687 les liens 04133 de la servitude 092, Renvoie 07971 08763 libres 02670 les opprimĂ©s 07533 08803, Et que l’on rompe 05423 08762 toute espĂšce de joug 04133 ;
092 - 'aguddah bande, reliure, cordes, liens, bandelette, bandes de soldats bouquet d'hysope voĂ»te des cieux, reliant la 
 0977 - bachar choisir, Ă©lire, dĂ©cider, aimer, dĂ©sirer choisir (Niphal passif) ĂȘtre choisi (Poual) Ś›ŚȘŚ‘ ĂȘtre sĂ©lectionnĂ© 02670 - chophshiy libre libre (de l'esclavage) libre (de taxes ou d'obligations) 02784 - chartsubbah lien, chaĂźne, angoisse 04133 - mowtah perche, barre de joug, bĂąton joug de l'oppression (fig.) 05423 - nathaq tirer ou dĂ©chirer ou retirer ou mettre Ă  part, extraire, arracher, briser, enlever, dĂ©raciner (Qal) 
 05425 - nathar tressaillir, trembler, secouer, jaillir (Qal) tressaillir (Piel) sauter (Hifil) faire trembler lĂącher, relĂącher, ĂȘtre libĂ©rĂ© 
 06605 - pathach ouvrir (Qal) ouvrir (Nifal) ĂȘtre ouvert, ĂȘtre dĂ©tachĂ© (Piel) libĂ©rer, affranchir desserrer ouvrir, s'ouvrir (Hitpael) 
 06685 - tsowm jeĂ»ne, jeĂ»ner 07533 - ratsats Ă©craser, opprimer (Qal) Ă©craser, ĂȘtre Ă©crasĂ© Ă©craser, opprimer (fig) Ă©crasĂ© (Nifal) ĂȘtre Ă©crasĂ©, ĂȘtre brisĂ© 
 07562 - resha` tort, mĂ©chancetĂ©, culpabilitĂ©, crime, iniquitĂ©, injustice, mensonge, impiĂ©tĂ© mĂ©chancetĂ© (comme violence et crime envers la 
 07971 - shalach envoyer, envoyer au loin, laisser aller, Ă©tendre (Qal) envoyer, envoyer en mission, charger d'un ordre 
 08687 Radical : Hifil 08818 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 1162 08762 Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08763 Radical : Piel 08840 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 790 08799 Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08803 Radical : Qal 08851 Mode : Participe Passif 08815 Nombre : 1415
© Éditions CLÉ, avec autorisation

ESAÏE II Sous le nom d'ÉsaĂŻe II, on dĂ©signe l'auteur anonyme des ch. 40 et suivants du 
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    • NĂ©hĂ©mie 5

      10 Moi-mĂȘme, avec mes frĂšres et mes serviteurs, nous leur prĂȘtons de l'argent et du blĂ©. Renonçons donc Ă  ce qu'ils nous doivent !
      11 Rendez-leur aujourd'hui leurs champs, leurs vignes, leurs oliviers et leurs maisons ainsi que l’intĂ©rĂȘt que vous avez exigĂ© d'eux, le centiĂšme de l'argent, du blĂ©, du vin nouveau et de l'huile ! »
      12 Ils ont rĂ©pondu : « Nous allons les rendre et nous n’allons rien exiger d’eux. Nous allons faire ce que tu dis. » AprĂšs avoir appelĂ© les prĂȘtres, je leur ai fait jurer de tenir parole ;

      EsaĂŻe 58

      6 Voici le genre de jeĂ»ne que je prĂ©conise : dĂ©tacher les chaĂźnes dues Ă  la mĂ©chancetĂ©, dĂ©nouer les liens de l'esclavage, renvoyer libres ceux qu’on maltraite. Mettez fin aux contraintes de toute sorte !
      9 Alors tu appelleras et l'Eternel répondra, tu crieras et il dira : « Me voici ! » Oui, si tu éloignes du milieu de toi la contrainte, les gestes menaçants et les paroles mauvaises,

      Jérémie 34

      8 La parole fut adressĂ©e Ă  JĂ©rĂ©mie de la part de l'Eternel aprĂšs que le roi SĂ©dĂ©cias eut conclu une alliance avec l’ensemble de la population de JĂ©rusalem pour proclamer un dĂ©cret de libĂ©ration.
      9 Chacun devait laisser partir libres son esclave et sa servante hĂ©breux et ne plus contraindre Ă  l’esclavage un Juif, un de ses frĂšres.
      10 Tous les chefs et tout le peuple qui avaient acceptĂ© l’alliance furent attentifs Ă  laisser partir libres chacun son esclave et sa servante et Ă  ne plus les contraindre Ă  l’esclavage. Ils tinrent parole et les renvoyĂšrent,
      11 mais ensuite ils changÚrent d'avis : ils reprirent les esclaves et les servantes qu'ils avaient affranchis et les forcÚrent à redevenir esclaves et servantes.

      Michée 3

      2 Vous détestez le bien et vous aimez le mal ; vous arrachez leur peau et la chair qui couvre leurs os. »
      3 Ils mangent la chair de mon peuple, lui arrachent la peau et lui brisent les os. Ils le mettent en piĂšces comme ce qu'on cuit dans un pot, comme de la viande dans une marmite.
      4 Alors ils crieront vers l'Eternel, mais il ne leur rĂ©pondra pas ; il se cachera Ă  eux Ă  ce moment-lĂ , parce qu’ils ont perverti leurs agissements.

      1 Timothée 6

      1 Que tous ceux qui vivent sous la contrainte de l'esclavage considÚrent leurs maßtres comme dignes d'un plein respect, afin que le nom de Dieu et sa doctrine ne soient pas calomniés.

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