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EsaĂŻe 65.1

Le SEIGNEUR dit : « Je me suis laissĂ© interroger, mais on ne me demandait rien. Je me suis laissĂ© trouver, mais personne ne me cherchait. J’ai dit : “Je suis lĂ , je suis là !”, Ă  un peuple qui ne faisait pas appel Ă  moi.
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Sandra Dubi
EsaĂŻe 61.1-24 EsaĂŻe 61.1-24

Segond 21 *Je me suis laissé consulter par ceux qui ne me demandaient rien, je me suis laissé trouver par ceux qui ne me cherchaient pas. J'ai dit : « Me voici ! Me voici ! » à une nation qui ne faisait pas appel à mon nom.

Segond 1910 J'ai exaucé ceux qui ne demandaient rien, Je me suis laissé trouver par ceux qui ne me cherchaient pas ; J'ai dit : Me voici, me voici ! A une nation qui ne s'appelait pas de mon nom.

Segond 1978 (Colombe) © Je me suis laissĂ© consulter Par ceux qui ne demandaient rien, Je me suis laissĂ© trouver Par ceux qui ne me cherchaient pas ; J’ai dit : Me voici, me voici ! A une nation qui ne s’appelait pas de mon nom.

Parole de Vie © Le SEIGNEUR dit : « Je me suis laissĂ© interroger, mais on ne me demandait rien. Je me suis laissĂ© trouver, mais personne ne me cherchait. J’ai dit : “Je suis lĂ , je suis là !”, Ă  un peuple qui ne faisait pas appel Ă  moi.

Français Courant © J’offre ma rĂ©ponse, mais on ne me demande rien. Je suis disponible, dit le Seigneur, mais on ne me consulte pas. J’ai annoncé : « Me voici, j’arrive », mais Ă  une nation qui ne s’adressait pas Ă  moi.

Semeur © « Je me suis laissĂ© consulter par des personnes qui ne demandaient rien, et je me suis laissĂ© trouver par des personnes qui ne me cherchaient pas. J’ai dit : “Je suis lĂ , je suis là !” aux gens d’une nation qui ne m’invoquaient pas.

Darby Je suis recherché de ceux qui ne s'enquéraient pas de moi, je suis trouvé de ceux qui ne me cherchaient pas. J'ai dit : Me voici, me voici, à une nation qui n'était pas appelée de mon nom.

Martin Je me suis fait rechercher de ceux qui ne me demandaient point, et je me suis fait trouver à ceux qui ne me cherchaient point ; j'ai dit à la nation qui ne s'appelait point de mon Nom ; me voici, me voici.

Ostervald J'ai exaucé ceux qui ne demandaient pas, je me suis fait trouver par ceux qui ne me cherchaient point ; j'ai dit à la nation qui n'était pas appelée de mon nom : Me voici, me voici !

HĂ©breu / Grec - Texte original © Ś ÖŽŚ“Ö°ŚšÖ·Ö™Ś©ŚÖ°ŚȘ֌֎Ś™Ö™ ŚœÖ°ŚœÖŁŚ•Ö茐 Ś©ŚÖžŚÖžÖ”ŚœŚ•ÖŒ Ś ÖŽŚžÖ°ŚŠÖ”֖ŚŚȘÖŽŚ™ ŚœÖ°ŚœÖčÖŁŚ Ś‘ÖŽŚ§Ö°Ś©ŚÖ»Ö‘Ś ÖŽŚ™ ŚÖžŚžÖ·Ö™ŚšÖ°ŚȘ֌֎Ś™Ö™ Ś”ÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŁŚ ÖŽŚ™ Ś”ÖŽŚ ÖŒÖ”֔Ś ÖŽŚ™ ŚÖ¶ŚœÖŸŚ’֌֖Ś•Ö覙 ŚœÖčÖœŚÖŸŚ§Ö茚֞քŚ Ś‘ÖŽŚ©ŚÖ°ŚžÖŽÖœŚ™Śƒ

World English Bible "I am inquired of by those who didn't ask; I am found by those who didn't seek me: I said, See me, see me, to a nation that was not called by my name.

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry

1 à 7 La rébellion opiniùtre et le rejet d'Israël.

Saint Paul cite, Romains 10.20-21, les versets 1 et 2 d'aprĂšs la version des LXX et applique le verset 1 Ă  la vocation des paĂŻens et le verset 2 Ă  l'incrĂ©dulitĂ© des Juifs. Calvin, Zwingle interprĂštent ce passage de la mĂȘme maniĂšre. La plupart des interprĂštes modernes, au contraire, appliquent dĂ©jĂ  le verset 1 Ă  IsraĂ«l, dans ce sens : J'Ă©tais accessible (Ă  portĂ©e). pour des gens (les Juifs) qui ne se souciaient pas de moi. Mais on fausse ainsi le sens des verbes hĂ©breux, qui peuvent bien signifier : je me suis laissĂ© (ou fait) chercher, trouver, mais non pas : j'Ă©tais trouvable (sans avoir Ă©tĂ© rĂ©ellement trouvĂ©). Comment, d'ailleurs, appliquer aux Juifs l'expression : une nation qui ne porte point mon nom ? Comparez la locution : ceux qui portent mon nom, pour dĂ©signer prĂ©cisĂ©ment IsraĂ«l 43.7. Quelques-uns modifient la ponctuation et traduisent : une nation qui n'invoque pas mon nom. Mais ce titre ne conviendrait pas mĂȘme Ă  IsraĂ«l infidĂšle (JĂ©rĂ©mie 10.25). L'application du verset 1 aux paĂŻens est confirmĂ©e par l'opposition entre le terme une nation, au verset 1 (goĂŻ, le mot qui dĂ©signe ordinairement les paĂŻens), et le terme peuple (am), au verset 2, opposition qui ne peut guĂšre ĂȘtre accidentelle. Les versets 1 et 2 font donc ressortir le grand contraste entre les paĂŻens, qui ne connaissaient pas Dieu et dont Dieu se fait trouver, et les Juifs ; que Dieu a si longtemps cherchĂ©s et qui ont refusĂ© de se laisser trouver par lui (voyez ce mĂȘme contraste 52.15-53.1. IsraĂ«l s'est plaint que son Dieu le traitĂąt comme s'il n'Ă©tait plus son peuple (63.19). Dieu rĂ©pond : Il est vrai, ce sont les paĂŻens qui dĂ©sormais sont mon peuple. Comparez Matthieu 21.13 : Le royaume vous sera ĂŽtĂ© pour ĂȘtre donnĂ© Ă  une nation qui en rendra les fruits, et la parole de MoĂŻse DeutĂ©ronome 32.20-21. Dieu n'est liĂ© par ses promesses Ă  la race d'Abraham que sous la condition de la foi. Si cette foi est refusĂ©e, il saura susciter Ă  Abraham une nouvelle postĂ©ritĂ© spirituelle. Comparez 44.5 ; 45.22.

Qui ne me rĂ©clamaient, ne me cherchaient pas. Ces expressions ne renferment pas ici un reproche Ă  l'adresse des paĂŻens ; s'ils n'invoquaient pas l'Eternel c'est qu'ils ne le connaissaient pas. Dieu vient au-devant d'eux dans leur ignorance, et il n'a qu'Ă  se montrer pour ĂȘtre accueilli par eux.

Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com

L'appel des Gentils, le rejet des Juifs. (EsaĂŻe 65:1-7)
L'Éternel veut prĂ©server le reste de Son peuple. (EsaĂŻe 65:8-10)
Jugements à l'égard des méchants. (Esaïe 65:11-16)
Le futur état de béatitude de l'église. (Esaïe 65:17-25)

Les Gentils ont cherchĂ© Ă  se rapprocher de l'Éternel : ils Le trouvĂšrent effectivement, car ils Le recherchaient de tout leur cƓur. Il est frĂ©quent de voir Dieu « rencontrer » ceux qui paraissent insignifiants, irrĂ©flĂ©chis, voire opposĂ©s Ă  Sa Personne. Il leur dit : « portez vos regards vers moi » ! C'est alors qu'un changement spirituel rapide intervient !

Durant tout le temps oĂč Christ Ă©tait ici-bas, Il ne cherchait qu'Ă  rĂ©pandre Sa GrĂące. Les juifs de cette Ă©poque furent invitĂ©s Ă  en bĂ©nĂ©ficier, mais ils ne l'ont pas acceptĂ©e. Ils ne rejetĂšrent pas Dieu sans cause. Ils ne voulaient faire que ce qui les satisfaisait. En fait, ils attristĂšrent et vexĂšrent le Saint-Esprit. Ils abandonnĂšrent le temple de Dieu, pour offrir leurs sacrifices sur leurs propres autels. Avant que cela ne soit abrogĂ© par l'Ă©vangile, ils ne faisaient plus aucune distinction entre les viandes « pures » et « impures ».

Il en est peut-ĂȘtre ainsi en ce qui concerne les plaisirs non recommandables, ceux que procure le pĂ©ché : ils sont abominables, et le Seigneur les dĂ©teste. Il est indĂ©niable que Christ a dĂ©noncĂ© les nombreuses Ă©preuves que subirent les Juifs, suite Ă  leur orgueil et Ă  leur hypocrisie.

Soyons vigilants pour ne pas ĂȘtre sujets Ă  la fiertĂ© et Ă  l'excĂšs d'amour propre, en nous rappelant que chaque pĂ©chĂ©, et toutes pensĂ©es les plus secrĂštes du cƓur, sont connus et seront jugĂ©s par Dieu !

Matthew Henry © traduction Dominique Osché
J’ai exaucĂ© 01875 08738 ceux qui ne demandaient 07592 08804 rien 03808, Je me suis laissĂ© trouver 04672 08738 par ceux qui ne me cherchaient 01245 08765 pas 03808 ; J’ai dit 0559 08804 : Me voici, me voici ! A une nation 01471 qui ne s’appelait 07121 08795 pas de mon nom 08034.

0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se 


01245 - baqash(Piel) chercher, exiger, dĂ©sirer, faire une requĂȘte chercher pour trouver, chercher Ă  rassurer, chercher la 


01471 - gowygentil vient du latin gentilis: nation, gens nation, peuple peuple non-Hébreu, descendants d'Abraham, d'Israël nuée 


01875 - darashavoir recours à, chercher, s'enquérir, exiger fréquenter (un lieu) consulter, rechercher Dieu les faux dieux, 


03808 - lo'non, ne pas pas, point non rien sans avant (de temps)

04672 - matsa'trouver, atteindre (Qal) trouver obtenir, acquérir, recevoir la chose souhaitée trouver (ce qui était perdu) 


07121 - qara'appeler, réciter, lire, s'écrier, proclamer (Qal) appeler, crier, émettre un son bruyant appeler à, crier 


07592 - sha'aldemander, s'enquérir, emprunter, prier (Qal) demander demander ardemment (comme une faveur), emprunter s'enquérir consulter (une 


08034 - shemnom nommer réputation, renommée, gloire le Nom (comme désignation de Dieu) souvenir, monument

08738Radical : Nifal 08833 Mode : Parfait 08816 Nombre : 1429

08765Radical : Piel 08840 Mode : Parfait 08816 Nombre : 2121

08795Radical : Pual 08849 Mode : Parfait 08816 Nombre : 199

08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562

© Éditions CLÉ, avec autorisation

ESAÏE IISous le nom d'ÉsaĂŻe II, on dĂ©signe l'auteur anonyme des ch. 40 et suivants du livre d'ÉsaĂŻe. Avec cet auteur, 


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ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la différence éclate à la premiÚre lecture. Dans la premiÚre (1-8), le 


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      Psaumes 22

      27 Les malheureux mangeront et seront rassasiĂ©s, ceux qui cherchent l’Eternel le cĂ©lĂ©breront. Que votre cƓur vive Ă  perpĂ©tuité !

      EsaĂŻe 2

      2 *Il arrivera, dans l’avenir, que la montagne de la maison de l'Eternel sera fondĂ©e au sommet des montagnes. Elle s'Ă©lĂšvera au-dessus des collines et toutes les nations y afflueront.
      3 Des peuples s'y rendront en foule et diront : « Venez, montons Ă  la montagne de l'Eternel, Ă  la maison du Dieu de Jacob ! Il nous enseignera ses voies et nous marcherons dans ses sentiers. » En effet, c’est de Sion que sortira la loi, et de JĂ©rusalem la parole de l'Eternel.

      EsaĂŻe 11

      10 Ce jour-là, *la racine d'Isaï, dressée comme un étendard pour les peuples, sera recherchée par les nations, et son lieu de résidence sera glorieux.

      EsaĂŻe 40

      9 Monte sur une haute montagne, Sion, pour annoncer la bonne nouvelle ! ElĂšve avec force ta voix, JĂ©rusalem, pour proclamer la bonne nouvelle ! ElĂšve ta voix, n’aie pas peur ! Dis aux villes de Juda : « Voici votre Dieu ! »

      EsaĂŻe 41

      27 J’ai Ă©tĂ© le premier Ă  dire Ă  Sion : « Les voici », Ă  donner Ă  JĂ©rusalem un messager de bonnes nouvelles.

      EsaĂŻe 43

      1 Maintenant, voici ce que dit l'Eternel, celui qui t'a crĂ©Ă©, Jacob, celui qui t'a façonnĂ©, IsraĂ«l : N’aie pas peur, car je t’ai rachetĂ©. Je t'ai appelĂ© par ton nom : tu m’appartiens !

      EsaĂŻe 45

      22 Tournez-vous vers moi et soyez sauvĂ©s, vous tous qui ĂȘtes aux extrĂ©mitĂ©s de la terre ! En effet, c’est moi qui suis Dieu et il n'y en a pas d'autre.

      EsaĂŻe 55

      5 Tu appelleras des nations que tu ne connais pas, et des nations qui ne te connaissent pas accourront vers toi Ă  cause de l'Eternel, ton Dieu, du Saint d'IsraĂ«l, parce qu’il te donne sa splendeur.

      EsaĂŻe 63

      19 Nous sommes depuis longtemps comme un peuple sur lequel tu n’exerces pas ta souverainetĂ© et qui n’est pas appelĂ© de ton nom. Si seulement tu dĂ©chirais le ciel et descendais, les montagnes s’effondreraient devant toi !

      EsaĂŻe 65

      1 *Je me suis laissé consulter par ceux qui ne me demandaient rien, je me suis laissé trouver par ceux qui ne me cherchaient pas. J'ai dit : « Me voici ! Me voici ! » à une nation qui ne faisait pas appel à mon nom.

      Osée 1

      Zacharie 2

      11 Allons ! Sauve-toi, Sion, toi qui habites à Babylone,

      Zacharie 8

      22 Beaucoup de peuples, des nations puissantes, viendront rechercher l'Eternel, le maĂźtre de l’univers, Ă  JĂ©rusalem et implorer l'Eternel.
      23 » Voici ce que dit l'Eternel, le maĂźtre de l’univers : Ces jours-lĂ , dix hommes de toutes les langues des nations attraperont un Juif par le pan de son habit et diront : ‘Nous irons avec vous, car nous avons appris que Dieu est avec vous.’ »

      Jean 1

      29 Le lendemain, il vit JĂ©sus s’approcher de lui et dit : « Voici l'Agneau de Dieu qui enlĂšve le pĂ©chĂ© du monde.

      Romains 9

      24 Ainsi il nous a appelés non seulement d'entre les Juifs, mais encore d'entre les non-Juifs.
      25 C'est aussi ce qu'il dit dans le livre d'OsĂ©e : J'appellerai ‘mon peuple’celui qui n'Ă©tait pas mon peuple, et ‘bien-aimĂ©e’celle qui n'Ă©tait pas la bien-aimĂ©e.
      26 Et lĂ  oĂč on leur disait : ‘Vous n'ĂȘtes pas mon peuple’, ils seront appelĂ©s fils du Dieu vivant.
      30 Que dirons-nous donc ? Des non-Juifs qui ne recherchaient pas la justice ont obtenu la justice, celle qui vient de la foi,

      Romains 10

      20 Quant à Esaïe, il pousse la hardiesse jusqu'à déclarer : Je me suis laissé trouver par ceux qui ne me cherchaient pas, je me suis révélé à ceux qui ne me demandaient rien.

      Ephésiens 2

      12 Souvenez-vous qu'à ce moment-là vous étiez sans Messie, exclus du droit de cité en Israël, étrangers aux alliances de la promesse, sans espérance et sans Dieu dans le monde.
      13 Mais maintenant, en JĂ©sus-Christ, vous qui autrefois Ă©tiez loin, vous ĂȘtes devenus proches par le sang de Christ.

      1 Pierre 2

      10 Vous qui autrefois n'Ă©tiez pas un peuple, vous ĂȘtes maintenant le peuple de Dieu ; vous qui n'aviez pas obtenu compassion, vous avez maintenant obtenu compassion.
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