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EsaĂŻe 8.1

L'Eternel m’a dit : « Prends un grand cylindre et Ă©cris dessus, avec un burin ordinaire : ‘A Maher-Shalal-Chash-Baz.’
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Segond 21 L'Eternel m’a dit : « Prends un grand cylindre et Ă©cris dessus, avec un burin ordinaire : ‘A Maher-Shalal-Chash-Baz.’ Segond 1910 L'Éternel me dit : Prends une grande table, et Ă©cris dessus, d'une maniĂšre intelligible : Qu'on se hĂąte de piller, qu'on se prĂ©cipite sur le butin. Segond 1978 (Colombe) © L’Éternel me dit : Prends une grande tablette et Ă©cris dessus d’une maniĂšre intelligible : Vite au pillage, en hĂąte au butin. Parole de Vie © Le SEIGNEUR m’a dit : « Prends une grande tablette et Ă©cris dessus de façon lisible “Vite-les-richesses-Cours-au-pillage”. » Français Courant © Pour obĂ©ir Ă  un ordre du Seigneur, je pris une tablette Ă  Ă©crire de grandes dimensions, et j’y gravai en lettres usuelles “A celui qui s’appelle Vite-au-butin-Fonce-au-pillage”. Semeur © L’Eternel me dit : —Prends une grande tablette et inscris-y avec un burin ordinaire : Maher Chalal-Hach-Baz (Proche pillage, imminent butin). Darby Et l'Éternel me dit : Prends-toi une grande plaque, et Ă©cris dessus avec un style d'homme : Maher-Shalal-Hash-Baz. Martin Et l'Eternel me dit ; Prends-toi un grand rouleau, et y Ă©cris avec une touche, en grosses lettres ; QU'ON SE DEPECHE DE BUTINER ; IL HATE LE PILLAGE. Ostervald L'Éternel me dit : Prends une grande table, et y Ă©cris en caractĂšres lisibles : Pillage prompt, ravage soudain. HĂ©breu / Grec - Texte original © Ś•Ö·Ś™ÖŒÖčÖ€ŚŚžÖ¶Śš Ś™Ö°Ś”Ś•ÖžŚ”Ö™ ŚÖ”ŚœÖ·Ö”Ś™ Ś§Ö·Ś—ÖŸŚœÖ°ŚšÖžÖ– Ś’֌֎ŚœÖŒÖžŚ™ÖŁŚ•Ö覟 Ś’֌֞Ś“Ö‘Ś•Ö覜 Ś•ÖŒŚ›Ö°ŚȘÖčÖ€Ś‘ ŚąÖžŚœÖžŚ™Ś•Ö™ Ś‘֌ְŚ—Ö¶ÖŁŚšÖ¶Ś˜ ŚÖ±Ś Ö”Ś•Ö茩Ś ŚœÖ°ŚžÖ·Ś”Ö”Ö„Śš Ś©ŚÖžŚœÖžÖ–Śœ Ś—ÖžÖ„Ś©Ś Ś‘֌ַ֜Ś–Śƒ World English Bible Yahweh said to me, "Take a large tablet, and write on it with a man's pen, 'For Maher Shalal Hash Baz; '

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La bible annotée Commentaire de Matthew Henry

8.1 à 9.6 Emmanuel, libérateur du peuple de Dieu.

Ce morceau appartient Ă  la mĂȘme pĂ©riode que le prĂ©cĂ©dent, celle de la guerre syro-Ă©phraĂŻmitique ; mais il est sans doute, un peu plus rĂ©cent (voir les notes 8.4,6).

1 à 4 Les deux signes prophétiques de la ruine de Damas et de Samarie.

Un grand tableau. On se servait, pour Ă©crire, de tablettes de bois ou de mĂ©tal enduites de cire, sur lesquelles on traçait les caractĂšres avec un poinçon (Luc 1.63). Ici, l'inscription devant ĂȘtre d'assez grande dimension pour attirer l'attention, et rester exposĂ©e un certain temps aux yeux du public, on peut supposer qu'elle fut plutĂŽt gravĂ©e dans le bois (comparez EzĂ©chiel 37.16 et suivants).

En caractÚres lisibles, littéralement avec un poinçon d'homme, c'est-à-dire en écriture ordinaire, lisible pour tous (Habakuk 2.2), en opposition à une écriture courante et pour ainsi dire sténographique (Psaumes 45.2) que chacun n'aurait pas pu lire. Comparez Apocalypse 21.17 ; 2Samuel 7.14 : mesure d'homme, verge d'homme, pour dire : une mesure, un chùtiment ordinaire.

Hùtez le pillage ! Butinez vite ! Ces paroles sont la traduction des mots hébreux : Maherschalal-Chaschbaz. Elles se rapportent à la prochaine dévastation des royaumes de Syrie et des dix tribus par les Assyriens (verset 4).

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Exhortations et avertissements. (EsaĂŻe 8:1-8)
Le réconfort promis à ceux qui craignent Dieu. (Esaïe 8:9-16)
Afflictions envoyées aux idolùtres. (Esaïe 8:17-22)

Le prophĂšte, sur l'ordre de l'Éternel, doit Ă©crire sur un grand rouleau, ou sur une tablette en mĂ©tal, les paroles suivantes : « qu'on se hĂąte de piller, qu'on se prĂ©cipite sur le butin ». Cela signifiait que l'arrivĂ©e de l'armĂ©e assyrienne Ă©tait imminente, et qu'elle allait faire de nombreux ravages. Les richesses considĂ©rables de Damas et de Samarie, alors en lieu sĂ»r en Juda, allaient ĂȘtre rapidement dĂ©robĂ©es par le roi d'Assyrie.

Le prophÚte parle ensuite du Messie annoncé selon le plan divin, devant apparaßtre en Son temps, en Terre Promise. Alors qu'un ruisseau tranquille est l'emblÚme approprié d'un gouvernement pacifique, un torrent tumultueux représente par contre, un conquérant et un tyran. Le succÚs de cet envahisseur est également décrit comme celui d'un rapace, déployant ses ailes au-dessus de tout le pays.

Ceux qui rejettent Christ, pourront constater que leur soi disant liberté, est en fait le plus vil esclavage. Aucun ennemi ne saurait extirper le croyant de la main protectrice « d'Emmanuel », (Christ), ou le priver de Son merveilleux Héritage !

Matthew Henry © traduction Dominique Osché
L’Eternel 03068 me dit 0559 08799 : Prends 03947 08798 une grande 01419 table 01549, et Ă©cris 03789 08798 dessus, d’une maniĂšre intelligible 0582 02747 : Qu’on se hĂąte de piller, qu’on se prĂ©cipite sur le butin 04122.
0559 - 'amar dire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se 
 0582 - 'enowsh homme, homme mortel, le vulgaire, personne, humain, le mĂ©chant 01419 - gadowl grand large (en grandeur et Ă©tendue) en nombre, considĂ©rable, nombreux en intensitĂ© bruyant (en son) 
 01549 - gillayown tablette, rouleau, miroir, ornement plat et luisant 02747 - cheret un outil pour graver, ciseau, stylet 03068 - Yĕhovah l'Éternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre 
 03789 - kathab Ă©crire, enregistrer, inscrire (Qal) Ă©crire, inscrire, graver, tracer dĂ©crire par Ă©crit enregistrer, enrĂŽler dĂ©crĂ©ter (Niphal 
 03947 - laqach prendre, recevoir, apporter, enlever, saisir, acquĂ©rir, acheter, apporter, Ă©pouser, prendre Ă©pouse, emmener au loin (Qal) 
 04122 - Baz Maher-Schalal-Chasch-Baz = « rapide au butin, rapide sur la proie » nom symbolique donnĂ© par 
 08798 Radical : Qal 08851 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 2847 08799 Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885
© Éditions CLÉ, avec autorisation

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      23 » Si seulement mes paroles pouvaient ĂȘtre Ă©crites, si seulement elles pouvaient ĂȘtre enregistrĂ©es dans un livre !
      24 Je voudrais qu'elles soient pour toujours gravées dans le roc avec un burin de fer et avec du plomb.

      EsaĂŻe 8

      1 L'Eternel m’a dit : « Prends un grand cylindre et Ă©cris dessus, avec un burin ordinaire : ‘A Maher-Shalal-Chash-Baz.’
      3 Je me suis uni Ă  la prophĂ©tesse ; elle est tombĂ©e enceinte et a mis au monde un fils. L'Eternel m’a dit : « Appelle-le Maher-Shalal-Chash-Baz.

      EsaĂŻe 30

      8 Maintenant, viens écrire cette parole devant eux sur une table et enregistre-la dans un livre, afin qu'elle reste comme un témoignage éternel pour les jours à venir.

      Jérémie 36

      2 « Procure-toi un livre ! Tu y Ă©criras toutes les paroles que je t'ai dites concernant IsraĂ«l et Juda ainsi que toutes les nations, depuis le jour oĂč j’ai commencĂ© Ă  te parler, Ă  l’époque de Josias, jusqu'Ă  aujourd’hui.
      28 « Prends un autre livre et écris-y toutes les paroles qui figuraient dans le premier livre, celui que Jojakim, le roi de Juda, a brûlé.
      32 JĂ©rĂ©mie prit un autre livre et le donna au scribe Baruc, fils de NĂ©rija. Celui-ci y Ă©crivit, sous sa dictĂ©e, toutes les paroles du livre que Jojakim, roi de Juda, avait brĂ»lĂ©. Beaucoup d'autres paroles du mĂȘme ordre y furent encore ajoutĂ©es.

      Habacuc 2

      2 L'Eternel m'a répondu et a dit : « Mets la vision par écrit, grave-la sur des tables afin qu'on la lise couramment.
      3 En effet, c'est encore une vision qui concerne un moment fixé ; elle parle de la fin et ne mentira pas. Si elle tarde, attends-la, car *elle s'accomplira, elle s'accomplira certainement.

      Apocalypse 13

      18 Il faut ici de la sagesse. Que celui qui a de l'intelligence dĂ©chiffre le nombre de la bĂȘte, car c'est un nombre d'homme. Son nombre est 666.

      Apocalypse 21

      17 Il mesura aussi la muraille et trouva 72 mùtres, selon la mesure humaine qu’employait l'ange.

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