Esdras 1.1

La premi√®re ann√©e de Cyrus, roi de Perse, afin que s'accompl√ģt la parole de l'√Čternel prononc√©e par la bouche de J√©r√©mie, l'√Čternel r√©veilla l'esprit de Cyrus, roi de Perse, qui fit faire de vive voix et par √©crit cette publication dans tout son royaume¬†:
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L'histoire de ce livre est l'accomplissement de la proph√©tie de J√©r√©mie, relative au retour des Juifs, de Babylone. De son contenu, nous pouvons particuli√®rement apprendre que chaque bonne Ňďuvre se trouve confront√©e √† l'opposition des ennemis du ciel, voire contrecarr√©e par la mauvaise conduite des enfants de Dieu¬†; mais ce Dernier fera tout pour imposer Sa cause, malgr√© les obstacles qui pourraient √™tre dress√©s par Ses adversaires. * La restauration du peuple juif √©tait un √©v√©nement de la plus haute importance, √©tant en effet le vecteur de pr√©servation de la religion dans le monde¬†: elle devait pr√©parer la voie du grand Lib√©rateur, le Seigneur J√©sus-Christ¬†!

Cyrus proclame la reconstruction du temple. (Esdras 1:1-4)
Le peuple récolte des dons, avant d'entamer son voyage de retour. (Esdras 1:5-11)

L'√Čternel r√©veilla l'esprit de Cyrus. Le cŇďur des rois est entre les mains de Dieu. Ce Dernier r√©git le monde par Son influence sur l'esprit des hommes¬†; quel que puisse √™tre le bien que ces derniers pratiquent, Dieu, conform√©ment √† Ses plans, les incite √† faire ainsi.

Les √©v√®nements relat√©s dans ce texte se pass√®rent pendant la captivit√© des Juifs¬†; Dieu utilisa principalement ces derniers, pour attirer l'attention des pa√Įens sur eux. Cyrus prit la d√©cision suivante¬†: tous les juifs, capables de faire des offrandes pour la maison de Dieu, √©taient assign√©s √† le faire. Le roi voulait √©galement aider les enfants d'Isra√ęl hors de son royaume. Les admirateurs du temple se devaient d'√™tre √©galement des bienfaiteurs¬†!

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