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Esther 3.1

Après ces événements, le roi Assuérus accorda plus d’importance et de pouvoir à Haman, fils d'Hammedatha, l'Agaguite. Il lui donna une position supérieure à celle de tous les princes de son entourage.
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Haman cherche à détruire les Juifs. (Esther 3:1-6)
Il parvient à émettre un décret contre les Juifs. (Esther 3:7-15)

Mardoch√©e a refus√© de se prosterner devant Haman. La religion juive interdit, dans le cadre de l'idol√Ętrie, de rendre gloire √† l'homme, qui n'est en fait qu'un simple mortel¬†: ceci s'applique particuli√®rement pour l'exemple d'Haman, ce m√©chant personnage. Par nature, nous sommes tous idol√Ętres¬†; ¬ę¬†le moi¬†¬Ľ est notre principale idole et nous aimons √™tre trait√©s comme si chaque chose √©tait √† notre disposition. Bien que la religion incite aux bons comportements, elle nous enseigne aussi √† rendre hommage, m√™me dans notre cŇďur, √† ceux qui le m√©ritent, tout en d√©non√ßant le mal que nous voyons, en ¬ę¬†citoyens de Sion¬†¬Ľ que nous sommes¬†: l'histoire de la m√©chancet√© d'Haman en est un bon exemple, Psaume 15:4.

Le vrai croyant ne doit pas ob√©ir aux d√©crets ni se conformer aux modes qui outragent la loi de Dieu. Il doit ob√©ir √† Dieu plut√īt qu'√† l'homme, avec toutes les cons√©quences que cela implique.

Haman était vraiment en colère. Sa machination a été inspirée par un mauvais esprit : en fait, il n'a toujours été qu'un meurtrier ; celui qui est hostile à Christ et à Son église, conduit tous les siens dans cette pensée négative.

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