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Exode 1.8

Un nouveau roi commence à diriger l’Égypte, et ce roi n’a pas connu Joseph.
La terre d'Égypte est devenue pour IsraĂ«l une maison d'esclavage. Le lieu oĂč nous avons Ă©tĂ© heureux, peut rapidement devenir l'endroit de notre affliction; cela peut nous amener Ă  la Croix, de laquelle nous pouvons attendre tout soulagement. Il faut cesser de se confier en l'homme, et ne pas dire de n'importe quel endroit : « C'est un paradis, c'est un lieu de repos ». Tous ceux qui ont connu Joseph, l'ont aimĂ©, et Ă©taient courtois avec ses frĂšres, dans leur propre intĂ©rĂȘt ; mais les services, les plus utiles qu'un homme puisse rendre Ă  d'autres, sont vite oubliĂ©s aprĂšs sa mort. Nous devrions rechercher avec zĂšle Ă  servir Dieu et Ă  aimer notre prochain, quel qu'il soit, en oubliant notre propre personne et en nous consacrant Ă  l'amour des autres. La vexation d'IsraĂ«l envers les Égyptiens se manifestait par leur prospĂ©ritĂ©.

Il n'y a rien de plus détestable pour un homme mauvais, que la prospérité du juste.

Les Égyptiens ont eu peur que les enfants d'IsraĂ«l soient tentĂ©s de rejoindre l'ennemi, pour ensuite quitter le pays. La mĂ©chancetĂ© est lĂąche et injuste ; elle rend craintif l'homme, sans raison, et le pousse Ă  se sauver alors que personne ne le poursuit. La sagesse humaine n'est parfois que sottise, elle cĂŽtoie souvent le pĂ©chĂ©. Le peuple de Dieu Ă©tait assujetti Ă  des chefs de corvĂ©e, qui les chargeaient non seulement de lourds fardeaux, mais qui ne cherchaient qu'Ă  les affliger. Ces chefs ont non seulement forcĂ© le peuple Ă  servir pour le bĂ©nĂ©fice de Pharaon, mais ils ont fait en sorte que leurs vies soient vraiment amĂšres. Les IsraĂ©lites se sont merveilleusement accrus. Le christianisme croĂźt davantage quand il est persĂ©cuté : le sang des martyrs Ă©tait la semence de l'Ă©glise. Les Égyptiens, en prenant position contre le Seigneur et Son peuple, IsraĂ«l, n'ont fait que se leurrer, et finirent par se placer dans une situation des plus humiliante.
*Un nouveau roi parvint au pouvoir en Egypte, un roi qui n'avait pas connu Joseph.
Un nouveau roi commence à diriger l’Égypte, et ce roi n’a pas connu Joseph.

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      Exode 1

      8 La terre d'Égypte est devenue pour IsraĂ«l une maison d'esclavage. Le lieu oĂč nous avons Ă©tĂ© heureux, peut rapidement devenir l'endroit de notre affliction; cela peut nous amener Ă  la Croix, de laquelle nous pouvons attendre tout soulagement. Il faut cesser de se confier en l'homme, et ne pas dire de n'importe quel endroit : « C'est un paradis, c'est un lieu de repos ». Tous ceux qui ont connu Joseph, l'ont aimĂ©, et Ă©taient courtois avec ses frĂšres, dans leur propre intĂ©rĂȘt ; mais les services, les plus utiles qu'un homme puisse rendre Ă  d'autres, sont vite oubliĂ©s aprĂšs sa mort. Nous devrions rechercher avec zĂšle Ă  servir Dieu et Ă  aimer notre prochain, quel qu'il soit, en oubliant notre propre personne et en nous consacrant Ă  l'amour des autres. La vexation d'IsraĂ«l envers les Égyptiens se manifestait par leur prospĂ©ritĂ©.

      Il n'y a rien de plus détestable pour un homme mauvais, que la prospérité du juste.

      Les Égyptiens ont eu peur que les enfants d'IsraĂ«l soient tentĂ©s de rejoindre l'ennemi, pour ensuite quitter le pays. La mĂ©chancetĂ© est lĂąche et injuste ; elle rend craintif l'homme, sans raison, et le pousse Ă  se sauver alors que personne ne le poursuit. La sagesse humaine n'est parfois que sottise, elle cĂŽtoie souvent le pĂ©chĂ©. Le peuple de Dieu Ă©tait assujetti Ă  des chefs de corvĂ©e, qui les chargeaient non seulement de lourds fardeaux, mais qui ne cherchaient qu'Ă  les affliger. Ces chefs ont non seulement forcĂ© le peuple Ă  servir pour le bĂ©nĂ©fice de Pharaon, mais ils ont fait en sorte que leurs vies soient vraiment amĂšres. Les IsraĂ©lites se sont merveilleusement accrus. Le christianisme croĂźt davantage quand il est persĂ©cuté : le sang des martyrs Ă©tait la semence de l'Ă©glise. Les Égyptiens, en prenant position contre le Seigneur et Son peuple, IsraĂ«l, n'ont fait que se leurrer, et finirent par se placer dans une situation des plus humiliante.

      Ecclésiaste 2

      18 Notre cƓur est trĂšs peu disposĂ© Ă  abandonner ses diffĂ©rentes espĂ©rances, au sujet de tout ce qui peut provenir de ce monde ; Salomon en Ă©tait arrivĂ© Ă  cette mĂȘme conclusion, Ă  l’issue de ses investigations.

      Le monde est une vĂ©ritable « vallĂ©e de larmes », mĂȘme pour ceux qui possĂšdent beaucoup de biens ici-bas. Combien voit-on d’insensĂ©s se transformer en vĂ©ritables « bĂȘtes de somme » dans le cadre de leur travail, n’ayant rien de mieux Ă  s’offrir que des gains matĂ©riels. La meilleure utilisation que l'homme puisse faire de ces gains consiste Ă  un usage sobre de ses biens, en phase avec sa situation.

      Nous devons éprouver du plaisir en accomplissant notre travail ; sachons utiliser les moyens que le Seigneur nous accorde pour traiter joyeusement et correctement nos affaires ici-bas.

      Les richesses peuvent ĂȘtre une bĂ©nĂ©diction comme une malĂ©diction, selon l’état du cƓur de celui qui les possĂšde. Ceux qui connaissent le Seigneur, reçoivent toute joie et satisfaction dans cette connaissance et dans l'amour qu’ils Lui portent. Mais en ce qui concerne le pĂ©cheur, il ne connaĂźt souvent dans son travail, que peine, vanitĂ©, et contrariĂ©tĂ©s, dans sa vaine recherche du gain : tout ce qu’il pourra obtenir ira dans d’autres mains... Que ce pĂ©cheur considĂšre vraiment quelle sera sa fin !

      Chercher la bonne part, dans l'amour de Christ et dans les bĂ©nĂ©dictions qu'Il accorde, voila le seul chemin de la joie vĂ©ritable et de l’authentique satisfaction, dĂ©jĂ  en ce monde prĂ©sent !

      Ecclésiaste 9

      Actes 7

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