ParamĂštres de lecture

Afficher les numéros de versets
Mode dyslexique
Police d'Ă©criture
Taille de texte

Merci Ă  Bibles et Publications ChrĂ©tiennes pour la conception du processus d’affichage DYS.

Exode 15.1

Alors MoĂŻse et les IsraĂ©lites entonnĂšrent ce cantique en l’honneur de l’Eternel : Je veux chanter pour l’Eternel, il a fait Ă©clater sa gloire, il a culbutĂ© dans la mer le cheval et son cavalier.
Alors MoĂŻse et les IsraĂ©lites chantĂšrent ce cantique en l’honneur de l'Eternel : « Je chanterai en l’honneur de l'Eternel, car il a fait Ă©clater sa gloire ; il a prĂ©cipitĂ© le cheval et son cavalier dans la mer.
Alors, avec les Israélites, Moïse chante pour le SEIGNEUR. Voici ce chant : Je veux chanter pour le SEIGNEUR. Il a remporté une grande victoire ! Il a jeté à la mer chevaux et cavaliers !

Le cantique de Moïse, au sujet de la délivrance d'Israël. (Exode 15:1-21)
Les eaux amĂšres de Mara, les IsraĂ©lites arrivent Ă  Élim. (Exode 15:22-27)

Ce cantique est le plus ancien que nous connaissions. Ce chant exprime la saintetĂ©, l'honneur de Dieu ; il exalte Son Nom, il Lui rend gloire, Ă  Lui seul, afin de ne reconnaĂźtre aucune notoriĂ©tĂ© aux hommes. La SaintetĂ© du Seigneur fait partie intĂ©grante de Sa personne. Cette SaintetĂ© est particuliĂšre, Elle provoquera la destruction prophĂ©tique finale des ennemis de l'Église. Heureux les peuples dont l'Éternel est le Seigneur ! Ces hommes ont plusieurs tĂąches en perspective : Lutter contre la tentation, supporter les afflictions, tout en Ă©tant convaincus de leur faiblesse ; mais la GrĂące est lĂ  et leur donne toutes forces nĂ©cessaires. S'ils traversent l'Ă©preuve, ils trouvent en Dieu tout le rĂ©confort ; Il est l'objet de leur louange. Le pĂ©chĂ©, la mort et l'enfer peuvent les menacer, mais c'est dans l'Éternel qu'ils trouveront leur salut.

Le Seigneur est un Dieu Tout Puissant, Il maudit ceux qui se rebellent contre Lui, le CrĂ©ateur ! Il est un Dieu d'une incomparable perfection ; Il est glorieux dans toute Sa Sainteté ; cette SaintetĂ© reprĂ©sente Sa Gloire. Elle lutte contre le pĂ©chĂ© et Sa colĂšre attaque les pĂ©cheurs endurcis. Cette SaintetĂ© est la dĂ©livrance d'IsraĂ«l, Ses promesses sont infaillibles. Cette SaintetĂ© fait l'objet de toutes les louanges des serviteurs de l'Éternel, Elle est terrible quand Ses ennemis la subissent. Elle fait des merveilles, Elle accomplit des choses surnaturelles ; cette SaintetĂ© confond par Sa puissance, ceux qui placent en Elle leur confiance, tout en Ă©tant convaincus d'ĂȘtre indignes d'en bĂ©nĂ©ficier. Ce cantique de MoĂŻse souligne les merveilles de Sa Puissance et de Sa GrĂące ; dans tout cela, Dieu doit ĂȘtre adorĂ©, en toute humilité !

  • Contenus
  • Versions
  • Commentaires
  • Strong
  • Dictionnaire
  • Versets relatifs
  • Carte
  • Versets favoris
Vidéo GotQuestions.org-Français

A-t-on jamais le droit de mentir ?

A-t-on jamais le droit de mentir ? La Bible ne fait Ă©tat d'aucun cas oĂč un mensonge est prĂ©sentĂ© comme 


A-t-on jamais le droit de mentir ?

Un chrétien ne doit jamais mentir Il arrive qu'un mensonge évite un mal Je ne sais pas
264 participants
Sur un total de 264 participants
Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques
Partager :
GotQuestions.org-Français
Exode 15.1-27
Message texte

NOEL

Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. Noël représente selon la tradition chrétienne la naissance de Jésus. Cependant, 


Philippe Landrevie
Exode 15.1-27

Segond 21 Alors MoĂŻse et les IsraĂ©lites chantĂšrent ce cantique en l’honneur de l'Eternel : « Je chanterai en l’honneur de l'Eternel, car il a fait Ă©clater sa gloire ; il a prĂ©cipitĂ© le cheval et son cavalier dans la mer.

Segond 1910 Alors MoĂŻse et les enfants d'IsraĂ«l chantĂšrent ce cantique Ă  l'Éternel. Ils dirent : Je chanterai Ă  l'Éternel, car il a fait Ă©clater sa gloire ; Il a prĂ©cipitĂ© dans la mer le cheval et son cavalier.

Segond 1978 (Colombe) © Alors MoĂŻse et les IsraĂ©lites chantĂšrent ce cantique Ă  l’Éternel. Ils dirent : Je chanterai Ă  l’Éternel, car il a montrĂ© sa souveraineté ; Il a jetĂ© dans la mer le cheval et son cavalier.

Parole de Vie © Alors, avec les Israélites, Moïse chante pour le SEIGNEUR. Voici ce chant : Je veux chanter pour le SEIGNEUR. Il a remporté une grande victoire ! Il a jeté à la mer chevaux et cavaliers !

Français Courant © MoĂŻse et les IsraĂ©lites chantĂšrent en l’honneur du Seigneur le cantique que voici : Je veux chanter en l’honneur du Seigneur : il a remportĂ© une victoire Ă©clatante, il a jetĂ© Ă  la mer chevaux et cavaliers !

Semeur © Alors MoĂŻse et les IsraĂ©lites entonnĂšrent ce cantique en l’honneur de l’Eternel : Je veux chanter pour l’Eternel, il a fait Ă©clater sa gloire, il a culbutĂ© dans la mer le cheval et son cavalier.

Darby Alors MoĂŻse et les fils d'IsraĂ«l chantĂšrent ce cantique Ă  l'Éternel, et parlĂšrent, disant : Je chanterai Ă  l'Éternel, car il s'est hautement Ă©levé ; il a prĂ©cipitĂ© dans la mer le cheval et celui qui le montait.

Martin Alors Moïse, et les enfants d'Israël chantÚrent ce cantique à l'Eternel, et dirent : je chanterai à l'Eternel, car il s'est hautement élevé ; il a jeté dans la mer le cheval et celui qui le monte.

Ostervald Alors MoĂŻse et les enfants d'IsraĂ«l chantĂšrent ce cantique Ă  l'Éternel, et ils dirent : Je chanterai Ă  l'Éternel, car il s'est hautement Ă©levĂ©. Il a jetĂ© dans la mer le cheval et son cavalier.

HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖžÖŁŚ– Ś™ÖžŚ©ŚÖŽÖœŚ™ŚšÖŸŚžÖ茩ŚÖ¶Ś”Ö© Ś•ÖŒŚ‘Ö°Ś Ö”ÖšŚ™ Ś™ÖŽŚ©Ś‚Ö°ŚšÖžŚÖ”֜Śœ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ”Ö·Ś©ŚÖŒÖŽŚ™ŚšÖžÖ€Ś” Ś”Ö·Ś–ÖŒÖ茐ŚȘ֙ ŚœÖ·ÖœŚ™Ś”Ś•ÖžÖ”Ś” Ś•Ö·Ś™ÖŒÖ茐ŚžÖ°ŚšÖ–Ś•ÖŒ ŚœÖ”ŚŚžÖč֑Śš ŚÖžŚ©ŚÖŽÖ€Ś™ŚšÖžŚ” ŚœÖœÖ·Ś™Ś”Ś•ÖžŚ”Ö™ Ś›ÖŒÖŽÖœŚ™ÖŸŚ’ÖžŚÖčÖŁŚ” Ś’֌֞ŚÖžÖ”Ś” ŚĄÖ„Ś•ÖŒŚĄ Ś•Ö°ŚšÖ覛ְŚ‘Ö–Ś•Öč ŚšÖžŚžÖžÖ„Ś” Ś‘Ö·Ś™ÖŒÖžÖœŚŚƒ

World English Bible Then Moses and the children of Israel sang this song to Yahweh, and said, "I will sing to Yahweh, for he has triumphed gloriously. The horse and his rider he has thrown into the sea.

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry

1 à 21 Le Cantique de la délivrance

Nous avons ici, non pas la plus ancienne composition poĂ©tique des HĂ©breux (voir la bĂ©nĂ©diction de Jacob, GenĂšse 49.1-28), mais le plus ancien de leurs cantiques, qui nous ait Ă©tĂ© conservĂ©. On en retrouve les Ă©chos dans la poĂ©sie des Ăąges suivants, ce qui est d'autant plus naturel que la dĂ©livrance d'IsraĂ«l de sa premiĂšre servitude resta Ă  jamais pour lui le gage et l'inauguration de toutes ses victoires futures ; comparez OsĂ©e 2.15 ; EsaĂŻe 12.2, et plusieurs psaumes, par exemple Psaumes 118.14 Dans l'Apocalypse le cantique de MoĂŻse est chantĂ©, avec celui de l'Agneau, au bord de la mer de cristal, par ceux qui ont vaincu la BĂȘte (Apocalypse 15.3).

Il ne nous paraĂźt pas que ce cantique puisse se subdiviser en strophes rĂ©guliĂšres ; mais on peut y distinguer deux parties : l'une parle de la dĂ©livrance qui vient d'avoir lieu (4 Ă  12) ; l'autre des grĂąces nouvelles que Dieu va accorder Ă  son peuple (13 Ă  18). Certains traits de cette derniĂšre partie (voir surtout le verset 17) ont fait penser Ă  plusieurs interprĂštes qu'elle ne pouvait avoir Ă©tĂ©, composĂ©e que plus tard, aprĂšs la construction du temple sur la colline de Sion par Salomon. Mais il est peu probable qu'un poĂšte postĂ©rieur qui aurait composĂ© ce cantique y eĂ»t introduit des expressions qui n'auraient eu de sens qu'au temps du roi Salomon. Il y a dans ce morceau une Ă©nergie d'expression, une vivacitĂ© d'images, une fraĂźcheur de sentiment qui ne s'expliquent guĂšre que par l'impression d'un tĂ©moin immĂ©diat. D'ailleurs, mĂȘme sans tenir compte du don prophĂ©tique, les expressions qui donnent lieu Ă  la supposition d'une composition postĂ©rieure, peuvent s'expliquer si l'on se rappelle que l'auteur attendait le prochain Ă©tablissement du peuple en Canaan (autrement pourquoi emporterait-on en ce moment mĂȘme les os de Joseph ?) et qu'il devait attendre aussi l'Ă©rection d'un sanctuaire oĂč Dieu habiterait au milieu de son peuple. Ce sanctuaire ne pourrait ĂȘtre placĂ© que sur l'un de ces lieux Ă©levĂ©s, de ces hauts lieux ou l'on adorait la divinitĂ©. Il est probable en soi, et les expressions du verset 1 : MoĂŻse et les fils d'IsraĂ«l, paraissent le confirmer, que l'auteur du cantique n'est autre que MoĂŻse.

Moïse et les fils d'Israël. Sans doute Moïse entonnait les paroles et le peuple les répétait en les chantant ; puis aprÚs chaque verset (Psaumes 136.1-26) les femmes entonnaient le refrain avec l'accompagnement des instruments ; comparez versets 20 et 21.

Je veux chanter... C'est une invitation que chacun s'adresse Ă  lui-mĂȘme ; dans le refrain (verset 21 : chantez... ) l'invitation est adressĂ©e par chacun Ă  tous.

Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com

Le cantique de Moïse, au sujet de la délivrance d'Israël. (Exode 15:1-21)
Les eaux amĂšres de Mara, les IsraĂ©lites arrivent Ă  Élim. (Exode 15:22-27)

Ce cantique est le plus ancien que nous connaissions. Ce chant exprime la saintetĂ©, l'honneur de Dieu ; il exalte Son Nom, il Lui rend gloire, Ă  Lui seul, afin de ne reconnaĂźtre aucune notoriĂ©tĂ© aux hommes. La SaintetĂ© du Seigneur fait partie intĂ©grante de Sa personne. Cette SaintetĂ© est particuliĂšre, Elle provoquera la destruction prophĂ©tique finale des ennemis de l'Église. Heureux les peuples dont l'Éternel est le Seigneur ! Ces hommes ont plusieurs tĂąches en perspective : Lutter contre la tentation, supporter les afflictions, tout en Ă©tant convaincus de leur faiblesse ; mais la GrĂące est lĂ  et leur donne toutes forces nĂ©cessaires. S'ils traversent l'Ă©preuve, ils trouvent en Dieu tout le rĂ©confort ; Il est l'objet de leur louange. Le pĂ©chĂ©, la mort et l'enfer peuvent les menacer, mais c'est dans l'Éternel qu'ils trouveront leur salut.

Le Seigneur est un Dieu Tout Puissant, Il maudit ceux qui se rebellent contre Lui, le CrĂ©ateur ! Il est un Dieu d'une incomparable perfection ; Il est glorieux dans toute Sa Sainteté ; cette SaintetĂ© reprĂ©sente Sa Gloire. Elle lutte contre le pĂ©chĂ© et Sa colĂšre attaque les pĂ©cheurs endurcis. Cette SaintetĂ© est la dĂ©livrance d'IsraĂ«l, Ses promesses sont infaillibles. Cette SaintetĂ© fait l'objet de toutes les louanges des serviteurs de l'Éternel, Elle est terrible quand Ses ennemis la subissent. Elle fait des merveilles, Elle accomplit des choses surnaturelles ; cette SaintetĂ© confond par Sa puissance, ceux qui placent en Elle leur confiance, tout en Ă©tant convaincus d'ĂȘtre indignes d'en bĂ©nĂ©ficier. Ce cantique de MoĂŻse souligne les merveilles de Sa Puissance et de Sa GrĂące ; dans tout cela, Dieu doit ĂȘtre adorĂ©, en toute humilité !

Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Alors MoĂŻse 04872 et les enfants 01121 d’IsraĂ«l 03478 chantĂšrent 07891 08799 ce cantique 07892 Ă  l’Eternel 03068. Ils dirent 0559 08799 0559 08800 : Je chanterai 07891 08799 Ă  l’Eternel 03068, car il a fait Ă©clater 01342 08804 sa gloire 01342 08800 ; Il a prĂ©cipitĂ© 07411 08804 dans la mer 03220 le cheval 05483 et son cavalier 07392 08802.

0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se 


01121 - benfils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mñle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, 


01342 - ga'ahse lever, ĂȘtre exaltĂ© en triomphe, croĂźtre sens poĂ©tique: ĂȘtre Ă©levĂ©, majestueux

03068 - Yĕhovahl'Éternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre 


03220 - yammer Mer Méditerranée Mer Rouge Mer Morte Mer de Galilée mer (en général) fleuve puissant 


03478 - Yisra'elIsraĂ«l = « Dieu prĂ©vaut, », « lutteur avec Dieu » le second nom de 


04872 - MoshehÉgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode

05483 - cuwchirondelle, rapide cheval chevaux de trait, de chars

07392 - rakabmonter et faire du cheval (Qal) monter, s'asseoir, mener monter à cheval, sur une monture 


07411 - ramahjeter, tirer, lancer (Qal) jeter tireurs à l'arc, archers (Piel) précipiter tromper, séduire, décevoir, égarer, 


07891 - shiyrchanter (Qal) chanter chanteur, chanteuse (Polel) chanter chanteur, chanteuse (Hofal) ĂȘtre chantĂ©

07892 - shiyrchant chant lyrique chant religieux, cantique chant des chƓurs LĂ©vitiques chanson ode

08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885

08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888

08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386

08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562

© Éditions CLÉ, avec autorisation

CHANTLe chant est-il antĂ©rieur Ă  la parole (comme on le voit au vagissement du nouveau-nĂ©), ou est-il « la parole 


DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlé à nos pÚres à plusieurs reprises (=d'une 


EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiùme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex 


PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dérivé du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit déjà dans OrigÚne, 


PROPHÈTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti 


PSEUDÉPIGRAPHES (les livres)On dĂ©signe ainsi un certain nombre d'Ă©crits juifs, parus vers le dĂ©but de notre Ăšre (pour la plupart entre--100 et 


SABBATI Le jour du sabbat. 1. Le sabbat est l'objet du quatriĂšme commandement du DĂ©calogue ( Ex 20:8 , 11 


    • Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      Exode 14

      17 Quant Ă  moi, je vais endurcir le cƓur des Égyptiens, pour qu’ils y entrent derriĂšre eux ; je serai glorifiĂ© par le moyen du Pharaon et de toute son armĂ©e, de ses chars et de ses cavaliers,
      18 et les Égyptiens reconnaĂźtront que je suis l’Éternel, quand j’aurai Ă©tĂ© glorifiĂ© par le moyen du Pharaon, de ses chars et de ses cavaliers.
      27 MoĂŻse Ă©tendit sa main sur la mer ; Ă  l’approche du matin, la mer revint Ă  son niveau habituel ; les Égyptiens s’enfuirent Ă  son approche ; mais l’Éternel prĂ©cipita les Égyptiens au milieu de la mer.

      Exode 15

      1 Alors MoĂŻse et les IsraĂ©lites chantĂšrent ce cantique Ă  l’Éternel. Ils dirent : Je chanterai Ă  l’Éternel, car il a montrĂ© sa souveraineté ; Il a jetĂ© dans la mer le cheval et son cavalier.
      21 Miryam leur rĂ©pondait : Chantez Ă  l’Éternel, car il a montrĂ© sa souveraineté ; Il a jetĂ© dans la mer le cheval et son cavalier.

      Exode 18

      11 Je reconnais maintenant que l’Éternel est plus grand que tous les dieux et cela, alors qu’on agissait dĂ©libĂ©rĂ©ment contre IsraĂ«l.

      Juges 5

      1 En ce jour-lĂ , DĂ©bora chanta avec Baraq, fils d’Abinoam :
      2 Quand on laisse flotter sa chevelure en IsraĂ«l, Quand un peuple se porte volontaire lui-mĂȘme : BĂ©nissez-en l’Éternel !
      3 Rois, Ă©coutez ! Princes, prĂȘtez l’oreille ! Je chanterai, oui, moi je chanterai Ă  l’Éternel, Je psalmodierai en l’honneur de l’Éternel, le Dieu d’IsraĂ«l.
      4 O Éternel ! Quand tu sortis de SĂ©ir, Quand tu t’avanças depuis la campagne d’Édom, La terre trembla, et les cieux se fondirent, Et les nuĂ©es se fondirent en eaux ;
      5 Les montagnes croulĂšrent devant l’Éternel, Ce SinaĂŻ devant l’Éternel, le Dieu d’IsraĂ«l.
      6 Au temps de Chamgar, fils d’Anath, Au temps de YaĂ«l, les routes Ă©taient abandonnĂ©es, Et ceux qui voyageaient prenaient des chemins dĂ©tournĂ©s.
      7 On avait abandonnĂ© les villes ouvertes en IsraĂ«l, On les avait abandonnĂ©es, Jusqu’à ce que je me sois levĂ©e, moi, DĂ©bora, Que je me sois levĂ©e comme une mĂšre en IsraĂ«l.
      8 On avait choisi de nouveaux dieux : Alors la guerre était aux portes ; Voyait-on un bouclier, une lance Pour quarante milliers en Israël ?
      9 Mon cƓur va aux chefs d’IsraĂ«l, A ceux du peuple qui se sont portĂ©s volontaires. BĂ©nissez l’Éternel !
      10 Vous qui montez de blanches ùnesses, Vous qui avez pour siÚges des tapis, Et vous qui marchez sur la route, réfléchissez !
      11 Que de leur voix les porteurs (d’eau) du milieu des abreuvoirs, CĂ©lĂšbrent les bienfaits de l’Éternel, Les bienfaits, car il a mis IsraĂ«l au large ! Alors le peuple de l’Éternel descendit aux portes.
      12 RĂ©veille-toi, rĂ©veille-toi, DĂ©bora ! RĂ©veille-toi, rĂ©veille-toi, dis un cantique ! LĂšve-toi, Baraq, et emmĂšne tes captifs, fils d’Abinoam !
      13 Alors (Dieu) donna, au reste des nobles, la domination sur un peuple, L’Éternel me donna la domination parmi les hĂ©ros.
      14 D’ÉphraĂŻm, la racine mĂȘme est contre Amalec. A ta suite, Benjamin est parmi tes troupes. De Makir, des chefs sont descendus (au combat). Et de Zabulon des recruteurs, avec le bĂąton du scribe.
      15 Les princes d’Issacar furent avec DĂ©bora, Issacar est pour Baraq, Il fut envoyĂ© sur ses pas dans la vallĂ©e. PrĂšs des ruisseaux de Ruben, Grandes furent les rĂ©solutions du cƓur !
      16 Pourquoi es-tu restĂ© entre deux parcs A Ă©couter le bĂȘlement des troupeaux ? Aux ruisseaux de Ruben, Grandes furent les dĂ©libĂ©rations du cƓur !
      17 Galaad au-delà du Jourdain y est resté ! Pourquoi Dan a-t-il élu domicile sur des navires ? Aser est assis au bord de la mer, Il est resté sur ses brisants.
      18 Zabulon est un peuple qui affronta la mort Et Nephthali de mĂȘme, Sur les hauteurs du champ (de bataille).
      19 Les rois vinrent, ils combattirent, Alors combattirent les rois de Canaan, A Taanak, aux eaux de Meguiddo ; Ils n’en tirùrent pas un avantage en argent.
      20 Des cieux on combattit, De leur orbite les Ă©toiles combattirent contre Sisera.
      21 Le torrent de QichÎn les a balayés, Le torrent des anciens temps, le torrent de QichÎn. Mon ùme, foule aux pieds (leur) vigueur !
      22 Alors les sabots des chevaux retentirent, A la fuite, à la fuite (précipitée) de leurs guerriers.
      23 Maudissez MĂ©roz, dit l’Ange de l’Éternel, Maudissez, maudissez ses habitants, Car ils ne vinrent pas Ă  l’aide de l’Éternel, A l’aide de l’Éternel, parmi les hĂ©ros.
      24 Bénie soit entre les femmes Yaël, Femme de Héber, le Qénien ! Bénie soit-elle entre les femmes (qui habitent) sous la tente !
      25 Il demanda de l’eau, elle a donnĂ© du lait ! Dans la coupe d’honneur elle a prĂ©sentĂ© de la crĂȘme.
      26 D’une main elle a saisi le pieu, Et de sa droite le marteau des travailleurs ; Elle a martelĂ© Sisera, lui a fendu la tĂȘte, FracassĂ© et transpercĂ© la tempe.
      27 Aux pieds (de YaĂ«l) il s’est affaissĂ©, Il est tombĂ©, il s’est couchĂ© A ses pieds il s’est affaissĂ©, il est tombé ; LĂ  oĂč il s’est affaissĂ©, lĂ  il est tombĂ© raide mort.
      28 Du haut de la fenĂȘtre, Ă  travers le treillis, La mĂšre de Sisera regarde et s’exclame : Pourquoi son char tarde-t-il Ă  venir ? Pourquoi ses chars vont-ils si lentement ?
      29 Les plus sages d’entre ses suivantes lui rĂ©pondent, Et elle s’adresse Ă  elle-mĂȘme ces paroles :
      30 Ne trouvent-ils pas du butin ? Ne le partagent-ils pas ? Une fille, deux filles par tĂȘte de guerrier, Du butin en vĂȘtements de couleur pour Sisera, Du butin en vĂȘtements de couleur, brodĂ©s, Un vĂȘtement de couleur, deux vĂȘtements brodĂ©s, Pour le cou du vainqueur.
      31 PĂ©rissent ainsi tous tes ennemis, Éternel ! Ceux qui l’aiment sont comme le soleil, Quand il paraĂźt dans sa force. Le pays fut tranquille pendant quarante ans.

      2 Samuel 22

      1 David adressa Ă  l’Éternel les paroles de ce cantique, quand l’Éternel l’eut dĂ©livrĂ© de la main de tous ses ennemis et de la main de SaĂŒl.
      2 Il dit : L’Éternel est mon roc, ma forteresse, mon libĂ©rateur,
      3 Le Dieu qui est mon rocher, oĂč je me rĂ©fugie, Mon bouclier et la force qui me sauve, Ma haute retraite dans ma fuite. O mon Sauveur ! Tu me sauves de la violence.
      4 Je m’écrie : LouĂ© soit l’Éternel ! Et je suis sauvĂ© de mes ennemis.
      5 Car les flots de la mort m’avaient enserrĂ©, Les torrents de la destruction m’avaient Ă©pouvanté ;
      6 Les liens du sĂ©jour des morts m’avaient entourĂ©, Les filets de la mort Ă©taient devant moi.
      7 Dans ma dĂ©tresse, j’invoque l’Éternel, J’invoque mon Dieu : De son palais, il entend ma voix, Et mon cri parvient Ă  ses oreilles.
      8 La terre fut Ă©branlĂ©e et trembla, Les fondements des cieux frĂ©mirent Et s’ébranlĂšrent parce que sa colĂšre s’était enflammĂ©e.
      9 Il s’élevait de la fumĂ©e de ses narines, Et un feu dĂ©vorant sortait de sa bouche : Il en jaillissait des charbons embrasĂ©s.
      10 Il inclina les cieux et descendit (Avec) une épaisse nuée sous ses pieds.
      11 Il était monté sur un chérubin et il volait, Il paraissait sur les ailes du vent.
      12 Il faisait des tĂ©nĂšbres une tente autour de lui, (C’étaient) des eaux tĂ©nĂ©breuses et de sombres nuages.
      13 A l’éclat qui le prĂ©cĂ©dait S’allumaient des charbons de feu.
      14 L’Éternel tonna des cieux, Le Trùs-Haut fit retentir sa voix ;
      15 Il lança des flÚches et les dissémina, Un éclair, et les mit en déroute.
      16 Le lit de la mer apparut, Les fondements du monde furent dĂ©couverts Par la menace de l’Éternel, Par le souffle du vent de ses narines.
      17 Il Ă©tend (sa main) d’en haut, il me saisit, Il me retire des grandes eaux ;
      18 Il me délivre de mon ennemi puissant, De ceux qui me haïssent, et qui sont plus forts que moi.
      19 Ils m’avaient affrontĂ© au jour de mon malheur, Mais l’Éternel fut mon appui.
      20 Il m’a fait sortir (pour me mettre) Ă  l’aise, Il m’a retirĂ©, car il m’a pris en affection.
      21 L’Éternel m’a traitĂ© selon ma justice, Il m’a rendu selon la puretĂ© de mes mains ;
      22 Car j’ai gardĂ© les voies de l’Éternel, Et je ne me suis pas Ă©loignĂ© avec mĂ©chancetĂ© de mon Dieu.
      23 Toutes ses ordonnances sont devant moi, Et je ne m’écarte pas de ses prescriptions.
      24 J’ai Ă©tĂ© intĂšgre envers lui, Et je me suis bien tenu en garde contre ma faute.
      25 Aussi l’Éternel m’a rendu selon ma justice, Selon ma puretĂ© devant ses yeux.
      26 Avec celui qui est loyal tu te montres loyal, Avec l’homme intùgre tu te montres intùgre,
      27 Avec celui qui est pur tu te montres pur, Et avec le pervers tu te montres avisé.
      28 Tu sauves les gens malheureux, Et de ton regard, tu abaisses les hautains.
      29 Oui, c’est toi qui es ma lumiĂšre, ĂŽ Éternel ! L’Éternel Ă©claire mes tĂ©nĂšbres.
      30 Avec toi je me précipite sur une troupe en armes, Avec mon Dieu je saute une muraille.
      31 Les voies de Dieu sont parfaites, La parole de l’Éternel est Ă©prouvĂ©e ; Il est un bouclier pour tous ceux qui se rĂ©fugient en lui.
      32 Car qui est Dieu, si ce n’est l’Éternel ? Et qui est un rocher, si ce n’est notre Dieu ?
      33 C’est Dieu qui est ma puissante forteresse, Et qui prĂ©pare parfaitement mon chemin.
      34 Il rend mes pieds semblables Ă  (ceux) des biches, Et il me fait tenir sur les hauteurs.
      35 Il exerce mes mains à la bataille, Et mes bras tendent l’arc de bronze.
      36 Tu me donnes le bouclier de ton salut, Et ta mansuétude me fait devenir grand.
      37 Tu me fais allonger le pas, Et mes chevilles n’ont pas chancelĂ©.
      38 Je poursuis mes ennemis et je les détruis ; Je ne reviens pas avant de les avoir exterminés.
      39 Je les extermine, je les pourfends, Et ils ne se relĂšvent plus. Ils tombent sous mes pieds.
      40 Tu me ceins de force pour le combat, Tu fais plier sous moi mes adversaires.
      41 De mes ennemis, tu me livres le dos ; Je réduirai au silence ceux qui me haïssent.
      42 Ils regardent, et point de sauveur ! Vers l’Éternel, et il ne leur rĂ©pond pas !
      43 Je les pulvérise comme la poussiÚre de la terre, Je les écrase, je les foule, comme la boue des rues.
      44 Tu me fais Ă©chapper aux disputes de mon peuple ; Tu me gardes pour chef des nations. Un peuple que je ne connaissais pas m’est asservi.
      45 Les fils de l’étranger me flattent, Au premier ordre, ils m’obĂ©issent.
      46 Les fils de l’étranger sont en dĂ©faillance, Ils sortent en tremblant hors de leurs forteresses.
      47 Vive l’Éternel, et bĂ©ni soit mon rocher ! Que Dieu, le rocher de mon salut, soit exaltĂ©,
      48 Le Dieu qui m’accorde la vengeance, Qui abaisse les peuples sous moi,
      49 Et qui me soustrait Ă  mes ennemis ! Tu m’élĂšves au-dessus de mes adversaires, Tu me dĂ©livres de l’homme violent.
      50 C’est pourquoi je te cĂ©lĂ©brerai parmi les nations, ĂŽ Éternel ! Et je psalmodierai (en l’honneur de) ton nom.
      51 Il est une tour de salut pour son roi, Il use de bienveillance envers son messie, Envers David et sa descendance, pour toujours.

      Psaumes 106

      12 Ils crurent Ă  ses paroles, Ils chantĂšrent sa louange.

      Psaumes 107

      8 Qu’ils cĂ©lĂšbrent l’Éternel (pour) sa bienveillance Et pour ses merveilles en faveur des humains !
      15 Qu’ils cĂ©lĂšbrent l’Éternel (pour) sa bienveillance Et pour ses merveilles en faveur des humains !
      21 Qu’ils cĂ©lĂšbrent l’Éternel (pour) sa bienveillance Et pour ses merveilles en faveur des humains !
      22 Qu’ils offrent des sacrifices de reconnaissance Et qu’ils redisent ses Ɠuvres avec des cris de joie !

      EsaĂŻe 12

      1 Tu diras en ce jour-là : Je te cĂ©lĂšbre, ĂŽ Éternel ! Car tu as Ă©tĂ© irritĂ© contre moi, Ta colĂšre s’est dĂ©tournĂ©e, Et tu m’as consolĂ©.
      2 Voici le Dieu de mon salut, J’aurai confiance et je n’aurai pas peur ; Car l’Éternel, l’Éternel est ma force et (mon) chant. Il est devenu mon salut.
      3 Vous puiserez de l’eau avec allĂ©gresse Aux sources du salut
      4 Et vous direz en ce jour-là : Louez l’Éternel ; invoquez son nom, Faites connaütre ses hauts faits parmi les peuples, Rappelez que son nom est sublime.
      5 Psalmodiez en l’honneur de l’Éternel, Car il a fait des choses magnifiques : Qu’elles soient connues par toute la terre !
      6 Pousse des cris de joie et de triomphe, habitante de Sion ! Car il est grand au milieu de toi, le Saint d’IsraĂ«l !

      EsaĂŻe 51

      10 N’est-ce pas toi qui mis la mer Ă  sec, Les eaux du grand abĂźme, Qui frayas dans les profondeurs de la mer Un chemin pour le passage des rachetĂ©s ?
      © SociĂ©tĂ© biblique française – Bibli’O, 1978, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr
      • Ajouter une colonne

Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter

Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous !

Partager par email

Générer un verset illustré

Créer un verset illustré

Logo TopChrétien carré

Télécharger l'image

Choisissez une image

Personnalisez le verset

Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas

Taille :

Couleur :

Police :

Personnalisez la référence

Couleur :

Police :

Taille :

De légÚres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image téléchargée.
Fermer
Lecteur TopChrétien Musique
Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome.