TopTV VidĂ©o Enseignement Destination LibertĂ© (S2) MĂ©ditation 10 - Exode 18.13-18 - JĂ©rĂ©mie Chamard Texte Biblique : Exode 18.13-18 (Version NFC) MĂ©ditation apportĂ©e par JĂ©rĂ©mie Chamard TĂ©lĂ©charger le plan de lecture de la semaine ⊠Eglise M Exode 18.13-18 Exode 18.13-18 TopMessages Message texte La priĂšre collective (1) Lecture Exode 17 : 8-13 . 1) L'INTERCESSION DE MOISE. - JosuĂ© a livrĂ© bataille contre l'ennemi du peuple de ⊠Philippe Landrevie Exode 18.13-23 TopTV VidĂ©o Deux types de foi pour briser toutes sortes de chaĂźnes | Pst Mohammed Sanogo AccĂ©der au replay Ăglise Vases d'honneur Exode 18.9-21 TopTV VidĂ©o Ămissions L'Ă©glise prophĂ©tique - Dynamique de transmission - 14/14 Franck Alexandre, avec nos pasteurs invitĂ©s Renato Bastos et David Davaux, abordent le sujet de mouvement de transmission. Il faut ⊠Gospel Vision International Exode 18.13-26 TopMessages Message texte L'esprit d'Ă©quipe Cher Pasteur, La Bible nous montre clairement que pour accomplir ses Ćuvres sur la terre, Dieu appelle des hommes. Lors ⊠Jean-Claude Guillaume Exode 18.13-26 TopMessages Message texte Vision de croissance (5) Lecture 2 Rois 6 : 1-7 . 1) LE SEIGNEUR PRESENT DANS LE PROJET a) ElisĂ©e acquiesce. Les fils des ⊠Philippe Landrevie Exode 18.13-27 TopTV VidĂ©o Enseignement 4/5 "Vivre intentionnellement" avec Ivan Carluer - S'unir intentionnellement En partenariat avec Kingdom Productions et Ze Watchers, le TopChrĂ©tien vous propose de dĂ©couvrir la sĂ©rie "Vivre intentionnellement" avec Ivan ⊠Ivan Carluer Exode 18.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement 7 signes qui veulent plaire aux hommes (2/2) - Joyce Meyer - Avoir des relations saines Ne vous fĂąchez pas de tous ceux qui vous entourent parce qu'ils ne vous donnent pas ce dont vous avez ⊠Joyce Meyer Exode 18.1-27 Exode 18.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Affrontez la peur et trouvez la libertĂ© ! (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Vous ne devez donc pas craindre de ne pas faire assez. Vous ne faites pas assez. Et pas seulement ça, ⊠Joyce Meyer Exode 18.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Comment vivre ? (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Et bien, avez-vous parfois du mal Ă consacrer votre vie Ă Dieu en totalitĂ©? Nous allons expliquer aujourd'hui comment faire ⊠Joyce Meyer Exode 18.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Comment vivre ? (1/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Et bien, avez-vous parfois du mal Ă consacrer votre vie Ă Dieu en totalitĂ© ? Nous allons expliquer aujourd'hui comment ⊠Joyce Meyer Exode 18.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - Votre provision est dans la vision | New Creation TV Français Aujourd'hui avec le pasteur Joseph Prince. Louez-soit Dieu. AllĂ©luia. Allons directement dans la parole de Dieu. Et je veux partager ⊠Joseph Prince FR Exode 18.1-27 Exode 18.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Marcher sur le fil du rasoir - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Est-ce que vous savez que les limites peuvent vous aider Ă mener une vie meilleure et beaucoup plus paisible ? ⊠Joyce Meyer Exode 18.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Marcher sur le fil du rasoir - Joyce Meyer - GĂ©rer mes Ă©motions Est-ce que vous savez que les limites peuvent vous aider Ă mener une vie meilleure et beaucoup plus paisible ? ⊠Joyce Meyer Exode 18.1-27 TopMessages Message texte Avoir un modĂšle / ĂȘtre un modĂšle Lecture 1 Thes 1/6-7 . 1) AVOIR UN MODELE. La vie montre la nĂ©cessitĂ© pour les individus d'avoir Ă leurs ⊠Philippe Landrevie Exode 18.1-27 Exode 13.1-21 TopMessages Message audio Ces conseillers dont j'ai besoin Ces conseillers dont j'ai besoin Proverbes 11.14 Introduction Lecture : ici salut, terme gĂ©nĂ©ral I Tous les leaders savent s'entourer ⊠Paul Ettori Exode 18.1-27 TopMessages Message texte Comment MoĂŻse apprit-il Ă dĂ©lĂ©guer une partie de ses responsabilitĂ©s? Un des premiers formateurs professionnels fut JĂ©thro, beau-pĂšre de MoĂŻse. La Bible nous apprend comment il incita MoĂŻse Ă dĂ©lĂ©guer ⊠ACSER Exode 18.1-27 TopMessages Message texte En route pour rĂ©ussir Voici quelques directives incontournables pour voir la bĂ©nĂ©diction de Dieu sur nos activitĂ©s. Les voies de Dieu ne sont pas ⊠Edouard Kowalski Exode 18.1-27 Exode 18.1-27 TopMessages Message texte Etre trop occupĂ©(e) Elle Ă©tait prĂ©sidente de plusieurs comitĂ©s, hĂŽtesse et cuisiniĂšre remarquable et son jardin Ă©tait impeccable. Elle s'impliquait dans beaucoup de ⊠Sharmion F. Exode 18.1-27 TopMessages Message texte Il y a danger Ă l'horizon dans le monde du travail Imaginez un peu la difficultĂ© que vous auriez Ă trouver des salariĂ©s pour votre nouvelle entreprise, si vous dĂ©couvriez que ⊠Rick Boxx Exode 18.1-27 TopMessages Message texte La sagesse de Jethro La pĂ©rennitĂ© d'une entreprise de quelqu'un que j'appellerai Jim Ă©tait en danger. Non pas Ă cause d'une quelconque dĂ©faillance morale, ⊠Rick Boxx Exode 18.1-27 TopMessages Message texte PentecĂŽte « Des langues, semblables Ă des langues de feu, leur apparurent, sĂ©parĂ©es les unes des autres, et se posĂšrent sur ⊠Lerdami . Exode 18.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement JĂ©rĂ©my Mattina - Tiens bon A tous ceux qui sont dĂ©couragĂ©s, qui ont envie de baisser les bras ou qui dĂ©priment. Ceux sont prĂȘts à ⊠Exode 17.1-27 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Manger le miraculeux Lecture du jour, bonjour ! 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La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 MoĂŻse rĂ©pondit Ă son beau-pĂšre : « C'est que le peuple vient vers moi pour consulter Dieu. Segond 1910 MoĂŻse rĂ©pondit Ă son beau-pĂšre : C'est que le peuple vient Ă moi pour consulter Dieu. Segond 1978 (Colombe) © MoĂŻse rĂ©pondit Ă son beau-pĂšre : Câest que le peuple vient Ă moi pour consulter Dieu. Parole de Vie © MoĂŻse rĂ©pond Ă JĂ©thro : « VoilĂ Â : les gens viennent me voir pour consulter Dieu. Français Courant © « Câest que ces gens viennent Ă moi pour obtenir un jugement inspirĂ© par Dieu, rĂ©pondit MoĂŻse. Semeur © MoĂŻse lui rĂ©pondit : âCâest que les gens viennent me trouver pour consulter Dieu. Darby Et MoĂŻse dit Ă son beau-pĂšre : C'est que le peuple vient Ă moi pour consulter Dieu. Martin Et MoĂŻse rĂ©pondit Ă son beau-pĂšre : [c'est] que le peuple vient Ă moi pour s'enquĂ©rir de Dieu. Ostervald Et MoĂŻse rĂ©pondit Ă son beau-pĂšre : C'est que le peuple vient Ă moi pour consulter Dieu. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ„ŚŚÖ¶Śš ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖčŚȘÖ°Ś ÖŚÖč ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚÖčÖ„Ś ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖŽŚÖ°ŚšÖčÖ„Ś©Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ World English Bible Moses said to his father-in-law, "Because the people come to me to inquire of God. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Pour consulter Dieu : pour connaĂźtre la dĂ©cision de Dieu sur chaque cas litigieux. Etant en relation particuliĂšre avec Dieu, MoĂŻse Ă©tait envisagĂ© comme l'organe de la justice et de la sagesse divines. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© MoĂŻse 04872 rĂ©pondit 0559 08799 Ă son beau-pĂšre 02859 08802: Câest que le peuple 05971 vient 0935 08799 Ă moi pour consulter 01875 08800 Dieu 0430. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠0935 - bow'entrer, venir, aller atteindre conduire ĂȘtre introduit, ĂȘtre posĂ© 01875 - darashavoir recours Ă , chercher, s'enquĂ©rir, exiger frĂ©quenter (un lieu) consulter, rechercher Dieu les faux dieux, ⊠02859 - chathandevenir un gendre, lier, marier (Qal) pĂšre de l'Ă©pouse, mĂšre de l'Ă©pouse, beau-pĂšre, belle-mĂšre (HithpaĂ«l) ⊠04872 - MoshehĂgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠JĂTHROCheik et prĂȘtre des KĂ©niens ( Jug 1:16 ), tribu madianite de la pĂ©ninsule du SinaĂŻ ; beau-pĂšre de MoĂŻse, ⊠KĂNIENS ou KĂNITESTribu nomade considĂ©rĂ©e comme formĂ©e par les descendants de CaĂŻn La tradition sur CaĂŻn, meurtrier d'Abel et cependant dant porteur ⊠MOĂSE 4.IV Sortie d'Egypte et voyage au dĂ©sert. On ne peut reprendre ici dans le dĂ©tail tous les Ă©vĂ©nements qui accompagnĂšrent ⊠MOĂSE 5.VI Point de dĂ©part et inspiration premiĂšre de l'oeuvre de MoĂŻse. Quel a Ă©tĂ© le point de dĂ©part de tout ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠NOMBRES (livre des)Titre. Comme les trois premiers livres du Pent., celui-ci tire son nom de la traduction grecque des LXX, d'oĂč il ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠SAINT, SAINTETELe concept « saint », ou « sacrĂ© », a Ă©tĂ© Ă l'origine religieux et cultuel avant de revĂȘtir un ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 18 15 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ„ŚŚÖ¶Śš ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖčŚȘÖ°Ś ÖŚÖč ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚÖčÖ„Ś ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖŽŚÖ°ŚšÖčÖ„Ś©Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ 19 ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ Ś©ŚÖ°ŚÖ·Ö€Śą ŚÖŒÖ°Ś§ÖčŚÖŽŚÖ ŚÖŽŚŚąÖžÖŁŚŠÖ°ŚÖžÖ ŚÖŽŚŚÖŽÖ„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚąÖŽŚÖŒÖžÖŚÖ° ŚÖ±ŚÖ”Ö§Ś ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖŚÖŒŚ ŚÖžÖœŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚÖ”ŚŚȘÖžÖ„ ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ 20 ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖ»Ś§ÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚȘÖŒŚÖ茚ÖčÖŚȘ ŚÖ°ŚŚÖčŚÖ·ŚąÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚšÖ¶ŚÖ°Ö ŚÖ”ÖŁŚÖ°ŚŚÖŒ ŚÖžÖŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖœŚÖŒŚŚ LĂ©vitique 24 12 ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś ֌֎ŚŚÖ»ÖŚŚÖŒ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖžÖŚš ŚÖŽŚ€Ö°ŚšÖčÖ„Ś©Ś ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ 13 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖŒÖ”ŚŚÖčÖœŚšŚ 14 ŚŚÖ茊֣֔Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ÖœŚÖ°Ś§Ö·ŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŽŚŚÖŒŚ„Ö ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚÖČŚ Ö¶ÖŚ ŚÖ°ŚĄÖžŚÖ°ŚÖ§ŚÖŒ ŚÖžÖœŚÖŸŚÖ·Ś©ŚÖŒÖčŚÖ°ŚąÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚšÖ茌©ŚÖŚÖč ŚÖ°ŚšÖžŚÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖžŚąÖ”ŚÖžÖœŚŚ Nombres 9 6 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŁŚ ŚÖČŚ ÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖšŚš ŚÖžŚÖ€ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ”ŚÖŽŚŚÖ ŚÖ°Ś Ö¶ÖŁŚ€Ö¶Ś©Ś ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚÖžŚÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖčŚȘÖŸŚÖ·Ś€ÖŒÖ¶ÖŚĄÖ·Ś ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚšÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖ·ŚÖČŚšÖčÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖœŚÖŒŚŚ 8 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ„ŚŚÖ¶Śš ŚÖČŚÖ”ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚąÖŽŚÖ°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ¶Ś©ŚÖ°ŚÖ°ŚąÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚŠÖ·ŚÖŒÖ¶Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖ¶ÖœŚŚ Nombres 15 34 ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś ֌֎քŚŚŚÖŒ ŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖžÖŚš ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖčÖŁŚ Ś€Ö茚ַ֌©Ś ŚÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ”ŚąÖžŚ©ŚÖ¶ÖŚ ŚÖœŚÖčŚ Nombres 27 5 ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś§Ö°ŚšÖ”Ö„Ś ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžŚÖžÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ DeutĂ©ronome 17 8 ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽŚ€ÖŒÖžŚÖ”ŚÖ© ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖžÖš ŚÖžŚÖžÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖ”ÖœŚŚÖŸŚÖŒÖžÖšŚ Ś ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ”ÖœŚŚÖŸŚÖŒÖŽÖŁŚŚ ŚÖ°ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖ”Ö„ŚŚ Ś Ö¶ÖŚÖ·ŚąÖ ŚÖžŚ Ö¶ÖŚÖ·Śą ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖ”Ö„Ś ŚšÖŽŚŚÖčÖŚȘ ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚąÖžŚšÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°Ś§Ö·ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚÖ°ŚąÖžŚÖŽÖŚŚȘÖž ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖŚÖčŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŽŚÖ°ŚÖ·ÖŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŒÖœŚÖčŚ 9 ŚÖŒŚÖžŚŚȘÖžÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖČŚ ÖŽŚŚÖ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ茀֔֌ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖžŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚšÖ·Ś©ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖŽÖŁŚŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖ·Ö„Śš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖœŚŚ 10 ŚÖ°ŚąÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚȘÖž ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖŽÖ€Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžŚšÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŁŚŚÖœŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖŁŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŚÖŒŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚš ŚÖŽŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°Ś©ŚÖžŚÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖčÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚŚÖčŚšÖœŚÖŒŚÖžŚ 11 ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖŽÖšŚ ŚÖ·ŚȘÖŒŚÖ茚֞֌ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚŚÖčŚšÖŚÖŒŚÖž ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖ茌ְŚšÖ„ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžÖ ŚȘ֌ַŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚ ŚÖčÖŁŚ ŚȘÖžŚĄÖŚÖŒŚš ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖŚš ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽÖ„ŚŚÖœŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖžŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŒŚ©ŚÖ°ŚÖčÖœŚŚŚ 12 ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚȘ֌֎֚Ś Ś©ŚÖ°ŚÖčÖ€ŚąÖ· ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖ”ŚÖ ŚÖžŚąÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖ°Ś©ŚÖžÖ€ŚšÖ¶ŚȘ Ś©ŚÖžŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŚÖč ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ茀֔֌ ŚÖŒŚÖ”ŚȘÖ ŚÖžŚÖŽÖŁŚŚ©Ś ŚÖ·ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒŚÖŽÖœŚąÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌֞ք ŚÖžŚšÖžÖŚą ŚÖŽŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚŚ 13 ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ°ŚąÖŁŚÖŒ ŚÖ°ŚÖŽŚšÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚÖ°ŚÖŽŚŚÖŚÖŒŚ ŚąÖœŚÖ茌 HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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TopMessages Message texte La priĂšre collective (1) Lecture Exode 17 : 8-13 . 1) L'INTERCESSION DE MOISE. - JosuĂ© a livrĂ© bataille contre l'ennemi du peuple de ⊠Philippe Landrevie Exode 18.13-23 TopTV VidĂ©o Deux types de foi pour briser toutes sortes de chaĂźnes | Pst Mohammed Sanogo AccĂ©der au replay Ăglise Vases d'honneur Exode 18.9-21 TopTV VidĂ©o Ămissions L'Ă©glise prophĂ©tique - Dynamique de transmission - 14/14 Franck Alexandre, avec nos pasteurs invitĂ©s Renato Bastos et David Davaux, abordent le sujet de mouvement de transmission. Il faut ⊠Gospel Vision International Exode 18.13-26 TopMessages Message texte L'esprit d'Ă©quipe Cher Pasteur, La Bible nous montre clairement que pour accomplir ses Ćuvres sur la terre, Dieu appelle des hommes. Lors ⊠Jean-Claude Guillaume Exode 18.13-26 TopMessages Message texte Vision de croissance (5) Lecture 2 Rois 6 : 1-7 . 1) LE SEIGNEUR PRESENT DANS LE PROJET a) ElisĂ©e acquiesce. Les fils des ⊠Philippe Landrevie Exode 18.13-27 TopTV VidĂ©o Enseignement 4/5 "Vivre intentionnellement" avec Ivan Carluer - S'unir intentionnellement En partenariat avec Kingdom Productions et Ze Watchers, le TopChrĂ©tien vous propose de dĂ©couvrir la sĂ©rie "Vivre intentionnellement" avec Ivan ⊠Ivan Carluer Exode 18.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement 7 signes qui veulent plaire aux hommes (2/2) - Joyce Meyer - Avoir des relations saines Ne vous fĂąchez pas de tous ceux qui vous entourent parce qu'ils ne vous donnent pas ce dont vous avez ⊠Joyce Meyer Exode 18.1-27 Exode 18.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Affrontez la peur et trouvez la libertĂ© ! (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Vous ne devez donc pas craindre de ne pas faire assez. Vous ne faites pas assez. Et pas seulement ça, ⊠Joyce Meyer Exode 18.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Comment vivre ? (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Et bien, avez-vous parfois du mal Ă consacrer votre vie Ă Dieu en totalitĂ©? Nous allons expliquer aujourd'hui comment faire ⊠Joyce Meyer Exode 18.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Comment vivre ? (1/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Et bien, avez-vous parfois du mal Ă consacrer votre vie Ă Dieu en totalitĂ© ? Nous allons expliquer aujourd'hui comment ⊠Joyce Meyer Exode 18.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - Votre provision est dans la vision | New Creation TV Français Aujourd'hui avec le pasteur Joseph Prince. Louez-soit Dieu. AllĂ©luia. Allons directement dans la parole de Dieu. Et je veux partager ⊠Joseph Prince FR Exode 18.1-27 Exode 18.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Marcher sur le fil du rasoir - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Est-ce que vous savez que les limites peuvent vous aider Ă mener une vie meilleure et beaucoup plus paisible ? ⊠Joyce Meyer Exode 18.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Marcher sur le fil du rasoir - Joyce Meyer - GĂ©rer mes Ă©motions Est-ce que vous savez que les limites peuvent vous aider Ă mener une vie meilleure et beaucoup plus paisible ? ⊠Joyce Meyer Exode 18.1-27 TopMessages Message texte Avoir un modĂšle / ĂȘtre un modĂšle Lecture 1 Thes 1/6-7 . 1) AVOIR UN MODELE. La vie montre la nĂ©cessitĂ© pour les individus d'avoir Ă leurs ⊠Philippe Landrevie Exode 18.1-27 Exode 13.1-21 TopMessages Message audio Ces conseillers dont j'ai besoin Ces conseillers dont j'ai besoin Proverbes 11.14 Introduction Lecture : ici salut, terme gĂ©nĂ©ral I Tous les leaders savent s'entourer ⊠Paul Ettori Exode 18.1-27 TopMessages Message texte Comment MoĂŻse apprit-il Ă dĂ©lĂ©guer une partie de ses responsabilitĂ©s? Un des premiers formateurs professionnels fut JĂ©thro, beau-pĂšre de MoĂŻse. La Bible nous apprend comment il incita MoĂŻse Ă dĂ©lĂ©guer ⊠ACSER Exode 18.1-27 TopMessages Message texte En route pour rĂ©ussir Voici quelques directives incontournables pour voir la bĂ©nĂ©diction de Dieu sur nos activitĂ©s. Les voies de Dieu ne sont pas ⊠Edouard Kowalski Exode 18.1-27 Exode 18.1-27 TopMessages Message texte Etre trop occupĂ©(e) Elle Ă©tait prĂ©sidente de plusieurs comitĂ©s, hĂŽtesse et cuisiniĂšre remarquable et son jardin Ă©tait impeccable. Elle s'impliquait dans beaucoup de ⊠Sharmion F. Exode 18.1-27 TopMessages Message texte Il y a danger Ă l'horizon dans le monde du travail Imaginez un peu la difficultĂ© que vous auriez Ă trouver des salariĂ©s pour votre nouvelle entreprise, si vous dĂ©couvriez que ⊠Rick Boxx Exode 18.1-27 TopMessages Message texte La sagesse de Jethro La pĂ©rennitĂ© d'une entreprise de quelqu'un que j'appellerai Jim Ă©tait en danger. Non pas Ă cause d'une quelconque dĂ©faillance morale, ⊠Rick Boxx Exode 18.1-27 TopMessages Message texte PentecĂŽte « Des langues, semblables Ă des langues de feu, leur apparurent, sĂ©parĂ©es les unes des autres, et se posĂšrent sur ⊠Lerdami . Exode 18.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement JĂ©rĂ©my Mattina - Tiens bon A tous ceux qui sont dĂ©couragĂ©s, qui ont envie de baisser les bras ou qui dĂ©priment. Ceux sont prĂȘts à ⊠Exode 17.1-27 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Manger le miraculeux Lecture du jour, bonjour ! Ce matin c'Ă©tait Exode 16, 17 et 18 et lĂ on rentre dans une sĂ©rie, ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Exode 16.1-27 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Exode 14.1-36 Exode 15.1-40 TopTV VidĂ©o Enseignement Les raisons de l'absence de guĂ©rison Un jour, Dieu fera un nouveau ciel et une nouvelle terre, oĂč la justice habitera. Il n'y aura plus de ⊠Bayless Conley Exode 15.1-37 Exode 15.1-37 TopTV VidĂ©o BibleProject français Exode 1â18 - SynthĂšse Le livre d'Exode est le second livre de la Bible. Il continue l'histoire du livre prĂ©cĂ©dent, de la GenĂšse, qui ⊠BibleProject français Exode 1.1-27 TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi MoĂŻse : La PĂąque et l'Exode | De la CrĂ©ation aux Rois | Ăpisode 6 MoĂŻse, la PĂąque et l'Exode, de la CrĂ©ation au Roi, Ă©pisode 6. La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 MoĂŻse rĂ©pondit Ă son beau-pĂšre : « C'est que le peuple vient vers moi pour consulter Dieu. Segond 1910 MoĂŻse rĂ©pondit Ă son beau-pĂšre : C'est que le peuple vient Ă moi pour consulter Dieu. Segond 1978 (Colombe) © MoĂŻse rĂ©pondit Ă son beau-pĂšre : Câest que le peuple vient Ă moi pour consulter Dieu. Parole de Vie © MoĂŻse rĂ©pond Ă JĂ©thro : « VoilĂ Â : les gens viennent me voir pour consulter Dieu. Français Courant © « Câest que ces gens viennent Ă moi pour obtenir un jugement inspirĂ© par Dieu, rĂ©pondit MoĂŻse. Semeur © MoĂŻse lui rĂ©pondit : âCâest que les gens viennent me trouver pour consulter Dieu. Darby Et MoĂŻse dit Ă son beau-pĂšre : C'est que le peuple vient Ă moi pour consulter Dieu. Martin Et MoĂŻse rĂ©pondit Ă son beau-pĂšre : [c'est] que le peuple vient Ă moi pour s'enquĂ©rir de Dieu. Ostervald Et MoĂŻse rĂ©pondit Ă son beau-pĂšre : C'est que le peuple vient Ă moi pour consulter Dieu. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ„ŚŚÖ¶Śš ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖčŚȘÖ°Ś ÖŚÖč ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚÖčÖ„Ś ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖŽŚÖ°ŚšÖčÖ„Ś©Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ World English Bible Moses said to his father-in-law, "Because the people come to me to inquire of God. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Pour consulter Dieu : pour connaĂźtre la dĂ©cision de Dieu sur chaque cas litigieux. Etant en relation particuliĂšre avec Dieu, MoĂŻse Ă©tait envisagĂ© comme l'organe de la justice et de la sagesse divines. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© MoĂŻse 04872 rĂ©pondit 0559 08799 Ă son beau-pĂšre 02859 08802: Câest que le peuple 05971 vient 0935 08799 Ă moi pour consulter 01875 08800 Dieu 0430. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠0935 - bow'entrer, venir, aller atteindre conduire ĂȘtre introduit, ĂȘtre posĂ© 01875 - darashavoir recours Ă , chercher, s'enquĂ©rir, exiger frĂ©quenter (un lieu) consulter, rechercher Dieu les faux dieux, ⊠02859 - chathandevenir un gendre, lier, marier (Qal) pĂšre de l'Ă©pouse, mĂšre de l'Ă©pouse, beau-pĂšre, belle-mĂšre (HithpaĂ«l) ⊠04872 - MoshehĂgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠JĂTHROCheik et prĂȘtre des KĂ©niens ( Jug 1:16 ), tribu madianite de la pĂ©ninsule du SinaĂŻ ; beau-pĂšre de MoĂŻse, ⊠KĂNIENS ou KĂNITESTribu nomade considĂ©rĂ©e comme formĂ©e par les descendants de CaĂŻn La tradition sur CaĂŻn, meurtrier d'Abel et cependant dant porteur ⊠MOĂSE 4.IV Sortie d'Egypte et voyage au dĂ©sert. On ne peut reprendre ici dans le dĂ©tail tous les Ă©vĂ©nements qui accompagnĂšrent ⊠MOĂSE 5.VI Point de dĂ©part et inspiration premiĂšre de l'oeuvre de MoĂŻse. Quel a Ă©tĂ© le point de dĂ©part de tout ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠NOMBRES (livre des)Titre. Comme les trois premiers livres du Pent., celui-ci tire son nom de la traduction grecque des LXX, d'oĂč il ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠SAINT, SAINTETELe concept « saint », ou « sacrĂ© », a Ă©tĂ© Ă l'origine religieux et cultuel avant de revĂȘtir un ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 18 15 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ„ŚŚÖ¶Śš ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖčŚȘÖ°Ś ÖŚÖč ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚÖčÖ„Ś ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖŽŚÖ°ŚšÖčÖ„Ś©Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ 19 ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ Ś©ŚÖ°ŚÖ·Ö€Śą ŚÖŒÖ°Ś§ÖčŚÖŽŚÖ ŚÖŽŚŚąÖžÖŁŚŠÖ°ŚÖžÖ ŚÖŽŚŚÖŽÖ„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚąÖŽŚÖŒÖžÖŚÖ° ŚÖ±ŚÖ”Ö§Ś ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖŚÖŒŚ ŚÖžÖœŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚÖ”ŚŚȘÖžÖ„ ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ 20 ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖ»Ś§ÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚȘÖŒŚÖ茚ÖčÖŚȘ ŚÖ°ŚŚÖčŚÖ·ŚąÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚšÖ¶ŚÖ°Ö ŚÖ”ÖŁŚÖ°ŚŚÖŒ ŚÖžÖŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖœŚÖŒŚŚ LĂ©vitique 24 12 ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś ֌֎ŚŚÖ»ÖŚŚÖŒ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖžÖŚš ŚÖŽŚ€Ö°ŚšÖčÖ„Ś©Ś ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ 13 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖŒÖ”ŚŚÖčÖœŚšŚ 14 ŚŚÖ茊֣֔Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ÖœŚÖ°Ś§Ö·ŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŽŚŚÖŒŚ„Ö ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚÖČŚ Ö¶ÖŚ ŚÖ°ŚĄÖžŚÖ°ŚÖ§ŚÖŒ ŚÖžÖœŚÖŸŚÖ·Ś©ŚÖŒÖčŚÖ°ŚąÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚšÖ茌©ŚÖŚÖč ŚÖ°ŚšÖžŚÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖžŚąÖ”ŚÖžÖœŚŚ Nombres 9 6 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŁŚ ŚÖČŚ ÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖšŚš ŚÖžŚÖ€ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ”ŚÖŽŚŚÖ ŚÖ°Ś Ö¶ÖŁŚ€Ö¶Ś©Ś ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚÖžŚÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖčŚȘÖŸŚÖ·Ś€ÖŒÖ¶ÖŚĄÖ·Ś ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚšÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖ·ŚÖČŚšÖčÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖœŚÖŒŚŚ 8 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ„ŚŚÖ¶Śš ŚÖČŚÖ”ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚąÖŽŚÖ°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ¶Ś©ŚÖ°ŚÖ°ŚąÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚŠÖ·ŚÖŒÖ¶Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖ¶ÖœŚŚ Nombres 15 34 ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś ֌֎քŚŚŚÖŒ ŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖžÖŚš ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖčÖŁŚ Ś€Ö茚ַ֌©Ś ŚÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ”ŚąÖžŚ©ŚÖ¶ÖŚ ŚÖœŚÖčŚ Nombres 27 5 ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś§Ö°ŚšÖ”Ö„Ś ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžŚÖžÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ DeutĂ©ronome 17 8 ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽŚ€ÖŒÖžŚÖ”ŚÖ© ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖžÖš ŚÖžŚÖžÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖ”ÖœŚŚÖŸŚÖŒÖžÖšŚ Ś ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ”ÖœŚŚÖŸŚÖŒÖŽÖŁŚŚ ŚÖ°ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖ”Ö„ŚŚ Ś Ö¶ÖŚÖ·ŚąÖ ŚÖžŚ Ö¶ÖŚÖ·Śą ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖ”Ö„Ś ŚšÖŽŚŚÖčÖŚȘ ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚąÖžŚšÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°Ś§Ö·ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚÖ°ŚąÖžŚÖŽÖŚŚȘÖž ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖŚÖčŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŽŚÖ°ŚÖ·ÖŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŒÖœŚÖčŚ 9 ŚÖŒŚÖžŚŚȘÖžÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖČŚ ÖŽŚŚÖ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ茀֔֌ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖžŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚšÖ·Ś©ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖŽÖŁŚŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖ·Ö„Śš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖœŚŚ 10 ŚÖ°ŚąÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚȘÖž ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖŽÖ€Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžŚšÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŁŚŚÖœŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖŁŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŚÖŒŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚš ŚÖŽŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°Ś©ŚÖžŚÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖčÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚŚÖčŚšÖœŚÖŒŚÖžŚ 11 ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖŽÖšŚ ŚÖ·ŚȘÖŒŚÖ茚֞֌ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚŚÖčŚšÖŚÖŒŚÖž ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖ茌ְŚšÖ„ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžÖ ŚȘ֌ַŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚ ŚÖčÖŁŚ ŚȘÖžŚĄÖŚÖŒŚš ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖŚš ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽÖ„ŚŚÖœŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖžŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŒŚ©ŚÖ°ŚÖčÖœŚŚŚ 12 ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚȘ֌֎֚Ś Ś©ŚÖ°ŚÖčÖ€ŚąÖ· ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖ”ŚÖ ŚÖžŚąÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖ°Ś©ŚÖžÖ€ŚšÖ¶ŚȘ Ś©ŚÖžŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŚÖč ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ茀֔֌ ŚÖŒŚÖ”ŚȘÖ ŚÖžŚÖŽÖŁŚŚ©Ś ŚÖ·ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒŚÖŽÖœŚąÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌֞ք ŚÖžŚšÖžÖŚą ŚÖŽŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚŚ 13 ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ°ŚąÖŁŚÖŒ ŚÖ°ŚÖŽŚšÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚÖ°ŚÖŽŚŚÖŚÖŒŚ ŚąÖœŚÖ茌 HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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TopTV VidĂ©o Deux types de foi pour briser toutes sortes de chaĂźnes | Pst Mohammed Sanogo AccĂ©der au replay Ăglise Vases d'honneur Exode 18.9-21 TopTV VidĂ©o Ămissions L'Ă©glise prophĂ©tique - Dynamique de transmission - 14/14 Franck Alexandre, avec nos pasteurs invitĂ©s Renato Bastos et David Davaux, abordent le sujet de mouvement de transmission. Il faut ⊠Gospel Vision International Exode 18.13-26 TopMessages Message texte L'esprit d'Ă©quipe Cher Pasteur, La Bible nous montre clairement que pour accomplir ses Ćuvres sur la terre, Dieu appelle des hommes. Lors ⊠Jean-Claude Guillaume Exode 18.13-26 TopMessages Message texte Vision de croissance (5) Lecture 2 Rois 6 : 1-7 . 1) LE SEIGNEUR PRESENT DANS LE PROJET a) ElisĂ©e acquiesce. 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Et je veux partager ⊠Joseph Prince FR Exode 18.1-27 Exode 18.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Marcher sur le fil du rasoir - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Est-ce que vous savez que les limites peuvent vous aider Ă mener une vie meilleure et beaucoup plus paisible ? ⊠Joyce Meyer Exode 18.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Marcher sur le fil du rasoir - Joyce Meyer - GĂ©rer mes Ă©motions Est-ce que vous savez que les limites peuvent vous aider Ă mener une vie meilleure et beaucoup plus paisible ? ⊠Joyce Meyer Exode 18.1-27 TopMessages Message texte Avoir un modĂšle / ĂȘtre un modĂšle Lecture 1 Thes 1/6-7 . 1) AVOIR UN MODELE. 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La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 MoĂŻse rĂ©pondit Ă son beau-pĂšre : « C'est que le peuple vient vers moi pour consulter Dieu. Segond 1910 MoĂŻse rĂ©pondit Ă son beau-pĂšre : C'est que le peuple vient Ă moi pour consulter Dieu. Segond 1978 (Colombe) © MoĂŻse rĂ©pondit Ă son beau-pĂšre : Câest que le peuple vient Ă moi pour consulter Dieu. Parole de Vie © MoĂŻse rĂ©pond Ă JĂ©thro : « VoilĂ Â : les gens viennent me voir pour consulter Dieu. Français Courant © « Câest que ces gens viennent Ă moi pour obtenir un jugement inspirĂ© par Dieu, rĂ©pondit MoĂŻse. Semeur © MoĂŻse lui rĂ©pondit : âCâest que les gens viennent me trouver pour consulter Dieu. Darby Et MoĂŻse dit Ă son beau-pĂšre : C'est que le peuple vient Ă moi pour consulter Dieu. Martin Et MoĂŻse rĂ©pondit Ă son beau-pĂšre : [c'est] que le peuple vient Ă moi pour s'enquĂ©rir de Dieu. Ostervald Et MoĂŻse rĂ©pondit Ă son beau-pĂšre : C'est que le peuple vient Ă moi pour consulter Dieu. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ„ŚŚÖ¶Śš ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖčŚȘÖ°Ś ÖŚÖč ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚÖčÖ„Ś ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖŽŚÖ°ŚšÖčÖ„Ś©Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ World English Bible Moses said to his father-in-law, "Because the people come to me to inquire of God. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Pour consulter Dieu : pour connaĂźtre la dĂ©cision de Dieu sur chaque cas litigieux. Etant en relation particuliĂšre avec Dieu, MoĂŻse Ă©tait envisagĂ© comme l'organe de la justice et de la sagesse divines. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© MoĂŻse 04872 rĂ©pondit 0559 08799 Ă son beau-pĂšre 02859 08802: Câest que le peuple 05971 vient 0935 08799 Ă moi pour consulter 01875 08800 Dieu 0430. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠0935 - bow'entrer, venir, aller atteindre conduire ĂȘtre introduit, ĂȘtre posĂ© 01875 - darashavoir recours Ă , chercher, s'enquĂ©rir, exiger frĂ©quenter (un lieu) consulter, rechercher Dieu les faux dieux, ⊠02859 - chathandevenir un gendre, lier, marier (Qal) pĂšre de l'Ă©pouse, mĂšre de l'Ă©pouse, beau-pĂšre, belle-mĂšre (HithpaĂ«l) ⊠04872 - MoshehĂgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠JĂTHROCheik et prĂȘtre des KĂ©niens ( Jug 1:16 ), tribu madianite de la pĂ©ninsule du SinaĂŻ ; beau-pĂšre de MoĂŻse, ⊠KĂNIENS ou KĂNITESTribu nomade considĂ©rĂ©e comme formĂ©e par les descendants de CaĂŻn La tradition sur CaĂŻn, meurtrier d'Abel et cependant dant porteur ⊠MOĂSE 4.IV Sortie d'Egypte et voyage au dĂ©sert. On ne peut reprendre ici dans le dĂ©tail tous les Ă©vĂ©nements qui accompagnĂšrent ⊠MOĂSE 5.VI Point de dĂ©part et inspiration premiĂšre de l'oeuvre de MoĂŻse. Quel a Ă©tĂ© le point de dĂ©part de tout ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠NOMBRES (livre des)Titre. Comme les trois premiers livres du Pent., celui-ci tire son nom de la traduction grecque des LXX, d'oĂč il ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠SAINT, SAINTETELe concept « saint », ou « sacrĂ© », a Ă©tĂ© Ă l'origine religieux et cultuel avant de revĂȘtir un ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 18 15 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ„ŚŚÖ¶Śš ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖčŚȘÖ°Ś ÖŚÖč ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚÖčÖ„Ś ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖŽŚÖ°ŚšÖčÖ„Ś©Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ 19 ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ Ś©ŚÖ°ŚÖ·Ö€Śą ŚÖŒÖ°Ś§ÖčŚÖŽŚÖ ŚÖŽŚŚąÖžÖŁŚŠÖ°ŚÖžÖ ŚÖŽŚŚÖŽÖ„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚąÖŽŚÖŒÖžÖŚÖ° ŚÖ±ŚÖ”Ö§Ś ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖŚÖŒŚ ŚÖžÖœŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚÖ”ŚŚȘÖžÖ„ ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ 20 ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖ»Ś§ÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚȘÖŒŚÖ茚ÖčÖŚȘ ŚÖ°ŚŚÖčŚÖ·ŚąÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚšÖ¶ŚÖ°Ö ŚÖ”ÖŁŚÖ°ŚŚÖŒ ŚÖžÖŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖœŚÖŒŚŚ LĂ©vitique 24 12 ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś ֌֎ŚŚÖ»ÖŚŚÖŒ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖžÖŚš ŚÖŽŚ€Ö°ŚšÖčÖ„Ś©Ś ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ 13 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖŒÖ”ŚŚÖčÖœŚšŚ 14 ŚŚÖ茊֣֔Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ÖœŚÖ°Ś§Ö·ŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŽŚŚÖŒŚ„Ö ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚÖČŚ Ö¶ÖŚ ŚÖ°ŚĄÖžŚÖ°ŚÖ§ŚÖŒ ŚÖžÖœŚÖŸŚÖ·Ś©ŚÖŒÖčŚÖ°ŚąÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚšÖ茌©ŚÖŚÖč ŚÖ°ŚšÖžŚÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖžŚąÖ”ŚÖžÖœŚŚ Nombres 9 6 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŁŚ ŚÖČŚ ÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖšŚš ŚÖžŚÖ€ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ”ŚÖŽŚŚÖ ŚÖ°Ś Ö¶ÖŁŚ€Ö¶Ś©Ś ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚÖžŚÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖčŚȘÖŸŚÖ·Ś€ÖŒÖ¶ÖŚĄÖ·Ś ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚšÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖ·ŚÖČŚšÖčÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖœŚÖŒŚŚ 8 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ„ŚŚÖ¶Śš ŚÖČŚÖ”ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚąÖŽŚÖ°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ¶Ś©ŚÖ°ŚÖ°ŚąÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚŠÖ·ŚÖŒÖ¶Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖ¶ÖœŚŚ Nombres 15 34 ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś ֌֎քŚŚŚÖŒ ŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖžÖŚš ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖčÖŁŚ Ś€Ö茚ַ֌©Ś ŚÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ”ŚąÖžŚ©ŚÖ¶ÖŚ ŚÖœŚÖčŚ Nombres 27 5 ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś§Ö°ŚšÖ”Ö„Ś ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžŚÖžÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ DeutĂ©ronome 17 8 ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽŚ€ÖŒÖžŚÖ”ŚÖ© ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖžÖš ŚÖžŚÖžÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖ”ÖœŚŚÖŸŚÖŒÖžÖšŚ Ś ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ”ÖœŚŚÖŸŚÖŒÖŽÖŁŚŚ ŚÖ°ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖ”Ö„ŚŚ Ś Ö¶ÖŚÖ·ŚąÖ ŚÖžŚ Ö¶ÖŚÖ·Śą ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖ”Ö„Ś ŚšÖŽŚŚÖčÖŚȘ ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚąÖžŚšÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°Ś§Ö·ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚÖ°ŚąÖžŚÖŽÖŚŚȘÖž ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖŚÖčŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŽŚÖ°ŚÖ·ÖŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŒÖœŚÖčŚ 9 ŚÖŒŚÖžŚŚȘÖžÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖČŚ ÖŽŚŚÖ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ茀֔֌ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖžŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚšÖ·Ś©ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖŽÖŁŚŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖ·Ö„Śš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖœŚŚ 10 ŚÖ°ŚąÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚȘÖž ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖŽÖ€Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžŚšÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŁŚŚÖœŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖŁŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŚÖŒŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚš ŚÖŽŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°Ś©ŚÖžŚÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖčÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚŚÖčŚšÖœŚÖŒŚÖžŚ 11 ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖŽÖšŚ ŚÖ·ŚȘÖŒŚÖ茚֞֌ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚŚÖčŚšÖŚÖŒŚÖž ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖ茌ְŚšÖ„ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžÖ ŚȘ֌ַŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚ ŚÖčÖŁŚ ŚȘÖžŚĄÖŚÖŒŚš ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖŚš ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽÖ„ŚŚÖœŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖžŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŒŚ©ŚÖ°ŚÖčÖœŚŚŚ 12 ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚȘ֌֎֚Ś Ś©ŚÖ°ŚÖčÖ€ŚąÖ· ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖ”ŚÖ ŚÖžŚąÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖ°Ś©ŚÖžÖ€ŚšÖ¶ŚȘ Ś©ŚÖžŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŚÖč ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ茀֔֌ ŚÖŒŚÖ”ŚȘÖ ŚÖžŚÖŽÖŁŚŚ©Ś ŚÖ·ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒŚÖŽÖœŚąÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌֞ք ŚÖžŚšÖžÖŚą ŚÖŽŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚŚ 13 ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ°ŚąÖŁŚÖŒ ŚÖ°ŚÖŽŚšÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚÖ°ŚÖŽŚŚÖŚÖŒŚ ŚąÖœŚÖ茌 HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Et je veux partager ⊠Joseph Prince FR Exode 18.1-27 Exode 18.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Marcher sur le fil du rasoir - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Est-ce que vous savez que les limites peuvent vous aider Ă mener une vie meilleure et beaucoup plus paisible ? ⊠Joyce Meyer Exode 18.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Marcher sur le fil du rasoir - Joyce Meyer - GĂ©rer mes Ă©motions Est-ce que vous savez que les limites peuvent vous aider Ă mener une vie meilleure et beaucoup plus paisible ? ⊠Joyce Meyer Exode 18.1-27 TopMessages Message texte Avoir un modĂšle / ĂȘtre un modĂšle Lecture 1 Thes 1/6-7 . 1) AVOIR UN MODELE. 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Français Courant © « Câest que ces gens viennent Ă moi pour obtenir un jugement inspirĂ© par Dieu, rĂ©pondit MoĂŻse. Semeur © MoĂŻse lui rĂ©pondit : âCâest que les gens viennent me trouver pour consulter Dieu. Darby Et MoĂŻse dit Ă son beau-pĂšre : C'est que le peuple vient Ă moi pour consulter Dieu. Martin Et MoĂŻse rĂ©pondit Ă son beau-pĂšre : [c'est] que le peuple vient Ă moi pour s'enquĂ©rir de Dieu. Ostervald Et MoĂŻse rĂ©pondit Ă son beau-pĂšre : C'est que le peuple vient Ă moi pour consulter Dieu. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ„ŚŚÖ¶Śš ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖčŚȘÖ°Ś ÖŚÖč ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚÖčÖ„Ś ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖŽŚÖ°ŚšÖčÖ„Ś©Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ World English Bible Moses said to his father-in-law, "Because the people come to me to inquire of God. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Pour consulter Dieu : pour connaĂźtre la dĂ©cision de Dieu sur chaque cas litigieux. Etant en relation particuliĂšre avec Dieu, MoĂŻse Ă©tait envisagĂ© comme l'organe de la justice et de la sagesse divines. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© MoĂŻse 04872 rĂ©pondit 0559 08799 Ă son beau-pĂšre 02859 08802: Câest que le peuple 05971 vient 0935 08799 Ă moi pour consulter 01875 08800 Dieu 0430. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠0935 - bow'entrer, venir, aller atteindre conduire ĂȘtre introduit, ĂȘtre posĂ© 01875 - darashavoir recours Ă , chercher, s'enquĂ©rir, exiger frĂ©quenter (un lieu) consulter, rechercher Dieu les faux dieux, ⊠02859 - chathandevenir un gendre, lier, marier (Qal) pĂšre de l'Ă©pouse, mĂšre de l'Ă©pouse, beau-pĂšre, belle-mĂšre (HithpaĂ«l) ⊠04872 - MoshehĂgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠JĂTHROCheik et prĂȘtre des KĂ©niens ( Jug 1:16 ), tribu madianite de la pĂ©ninsule du SinaĂŻ ; beau-pĂšre de MoĂŻse, ⊠KĂNIENS ou KĂNITESTribu nomade considĂ©rĂ©e comme formĂ©e par les descendants de CaĂŻn La tradition sur CaĂŻn, meurtrier d'Abel et cependant dant porteur ⊠MOĂSE 4.IV Sortie d'Egypte et voyage au dĂ©sert. On ne peut reprendre ici dans le dĂ©tail tous les Ă©vĂ©nements qui accompagnĂšrent ⊠MOĂSE 5.VI Point de dĂ©part et inspiration premiĂšre de l'oeuvre de MoĂŻse. Quel a Ă©tĂ© le point de dĂ©part de tout ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠NOMBRES (livre des)Titre. Comme les trois premiers livres du Pent., celui-ci tire son nom de la traduction grecque des LXX, d'oĂč il ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠SAINT, SAINTETELe concept « saint », ou « sacrĂ© », a Ă©tĂ© Ă l'origine religieux et cultuel avant de revĂȘtir un ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 18 15 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ„ŚŚÖ¶Śš ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖčŚȘÖ°Ś ÖŚÖč ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚÖčÖ„Ś ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖŽŚÖ°ŚšÖčÖ„Ś©Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ 19 ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ Ś©ŚÖ°ŚÖ·Ö€Śą ŚÖŒÖ°Ś§ÖčŚÖŽŚÖ ŚÖŽŚŚąÖžÖŁŚŠÖ°ŚÖžÖ ŚÖŽŚŚÖŽÖ„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚąÖŽŚÖŒÖžÖŚÖ° ŚÖ±ŚÖ”Ö§Ś ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖŚÖŒŚ ŚÖžÖœŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚÖ”ŚŚȘÖžÖ„ ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ 20 ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖ»Ś§ÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚȘÖŒŚÖ茚ÖčÖŚȘ ŚÖ°ŚŚÖčŚÖ·ŚąÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚšÖ¶ŚÖ°Ö ŚÖ”ÖŁŚÖ°ŚŚÖŒ ŚÖžÖŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖœŚÖŒŚŚ LĂ©vitique 24 12 ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś ֌֎ŚŚÖ»ÖŚŚÖŒ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖžÖŚš ŚÖŽŚ€Ö°ŚšÖčÖ„Ś©Ś ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ 13 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖŒÖ”ŚŚÖčÖœŚšŚ 14 ŚŚÖ茊֣֔Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ÖœŚÖ°Ś§Ö·ŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŽŚŚÖŒŚ„Ö ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚÖČŚ Ö¶ÖŚ ŚÖ°ŚĄÖžŚÖ°ŚÖ§ŚÖŒ ŚÖžÖœŚÖŸŚÖ·Ś©ŚÖŒÖčŚÖ°ŚąÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚšÖ茌©ŚÖŚÖč ŚÖ°ŚšÖžŚÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖžŚąÖ”ŚÖžÖœŚŚ Nombres 9 6 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŁŚ ŚÖČŚ ÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖšŚš ŚÖžŚÖ€ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ”ŚÖŽŚŚÖ ŚÖ°Ś Ö¶ÖŁŚ€Ö¶Ś©Ś ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚÖžŚÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖčŚȘÖŸŚÖ·Ś€ÖŒÖ¶ÖŚĄÖ·Ś ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚšÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖ·ŚÖČŚšÖčÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖœŚÖŒŚŚ 8 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ„ŚŚÖ¶Śš ŚÖČŚÖ”ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚąÖŽŚÖ°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ¶Ś©ŚÖ°ŚÖ°ŚąÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚŠÖ·ŚÖŒÖ¶Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖ¶ÖœŚŚ Nombres 15 34 ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś ֌֎քŚŚŚÖŒ ŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖžÖŚš ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖčÖŁŚ Ś€Ö茚ַ֌©Ś ŚÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ”ŚąÖžŚ©ŚÖ¶ÖŚ ŚÖœŚÖčŚ Nombres 27 5 ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś§Ö°ŚšÖ”Ö„Ś ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžŚÖžÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ DeutĂ©ronome 17 8 ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽŚ€ÖŒÖžŚÖ”ŚÖ© ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖžÖš ŚÖžŚÖžÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖ”ÖœŚŚÖŸŚÖŒÖžÖšŚ Ś ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ”ÖœŚŚÖŸŚÖŒÖŽÖŁŚŚ ŚÖ°ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖ”Ö„ŚŚ Ś Ö¶ÖŚÖ·ŚąÖ ŚÖžŚ Ö¶ÖŚÖ·Śą ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖ”Ö„Ś ŚšÖŽŚŚÖčÖŚȘ ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚąÖžŚšÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°Ś§Ö·ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚÖ°ŚąÖžŚÖŽÖŚŚȘÖž ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖŚÖčŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŽŚÖ°ŚÖ·ÖŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŒÖœŚÖčŚ 9 ŚÖŒŚÖžŚŚȘÖžÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖČŚ ÖŽŚŚÖ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ茀֔֌ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖžŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚšÖ·Ś©ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖŽÖŁŚŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖ·Ö„Śš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖœŚŚ 10 ŚÖ°ŚąÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚȘÖž ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖŽÖ€Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžŚšÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŁŚŚÖœŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖŁŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŚÖŒŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚš ŚÖŽŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°Ś©ŚÖžŚÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖčÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚŚÖčŚšÖœŚÖŒŚÖžŚ 11 ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖŽÖšŚ ŚÖ·ŚȘÖŒŚÖ茚֞֌ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚŚÖčŚšÖŚÖŒŚÖž ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖ茌ְŚšÖ„ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžÖ ŚȘ֌ַŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚ ŚÖčÖŁŚ ŚȘÖžŚĄÖŚÖŒŚš ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖŚš ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽÖ„ŚŚÖœŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖžŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŒŚ©ŚÖ°ŚÖčÖœŚŚŚ 12 ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚȘ֌֎֚Ś Ś©ŚÖ°ŚÖčÖ€ŚąÖ· ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖ”ŚÖ ŚÖžŚąÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖ°Ś©ŚÖžÖ€ŚšÖ¶ŚȘ Ś©ŚÖžŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŚÖč ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ茀֔֌ ŚÖŒŚÖ”ŚȘÖ ŚÖžŚÖŽÖŁŚŚ©Ś ŚÖ·ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒŚÖŽÖœŚąÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌֞ք ŚÖžŚšÖžÖŚą ŚÖŽŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚŚ 13 ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ°ŚąÖŁŚÖŒ ŚÖ°ŚÖŽŚšÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚÖ°ŚÖŽŚŚÖŚÖŒŚ ŚąÖœŚÖ茌 HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Français Courant © « Câest que ces gens viennent Ă moi pour obtenir un jugement inspirĂ© par Dieu, rĂ©pondit MoĂŻse. Semeur © MoĂŻse lui rĂ©pondit : âCâest que les gens viennent me trouver pour consulter Dieu. Darby Et MoĂŻse dit Ă son beau-pĂšre : C'est que le peuple vient Ă moi pour consulter Dieu. Martin Et MoĂŻse rĂ©pondit Ă son beau-pĂšre : [c'est] que le peuple vient Ă moi pour s'enquĂ©rir de Dieu. Ostervald Et MoĂŻse rĂ©pondit Ă son beau-pĂšre : C'est que le peuple vient Ă moi pour consulter Dieu. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ„ŚŚÖ¶Śš ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖčŚȘÖ°Ś ÖŚÖč ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚÖčÖ„Ś ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖŽŚÖ°ŚšÖčÖ„Ś©Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ World English Bible Moses said to his father-in-law, "Because the people come to me to inquire of God. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Pour consulter Dieu : pour connaĂźtre la dĂ©cision de Dieu sur chaque cas litigieux. Etant en relation particuliĂšre avec Dieu, MoĂŻse Ă©tait envisagĂ© comme l'organe de la justice et de la sagesse divines. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© MoĂŻse 04872 rĂ©pondit 0559 08799 Ă son beau-pĂšre 02859 08802: Câest que le peuple 05971 vient 0935 08799 Ă moi pour consulter 01875 08800 Dieu 0430. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠0935 - bow'entrer, venir, aller atteindre conduire ĂȘtre introduit, ĂȘtre posĂ© 01875 - darashavoir recours Ă , chercher, s'enquĂ©rir, exiger frĂ©quenter (un lieu) consulter, rechercher Dieu les faux dieux, ⊠02859 - chathandevenir un gendre, lier, marier (Qal) pĂšre de l'Ă©pouse, mĂšre de l'Ă©pouse, beau-pĂšre, belle-mĂšre (HithpaĂ«l) ⊠04872 - MoshehĂgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠JĂTHROCheik et prĂȘtre des KĂ©niens ( Jug 1:16 ), tribu madianite de la pĂ©ninsule du SinaĂŻ ; beau-pĂšre de MoĂŻse, ⊠KĂNIENS ou KĂNITESTribu nomade considĂ©rĂ©e comme formĂ©e par les descendants de CaĂŻn La tradition sur CaĂŻn, meurtrier d'Abel et cependant dant porteur ⊠MOĂSE 4.IV Sortie d'Egypte et voyage au dĂ©sert. On ne peut reprendre ici dans le dĂ©tail tous les Ă©vĂ©nements qui accompagnĂšrent ⊠MOĂSE 5.VI Point de dĂ©part et inspiration premiĂšre de l'oeuvre de MoĂŻse. Quel a Ă©tĂ© le point de dĂ©part de tout ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠NOMBRES (livre des)Titre. Comme les trois premiers livres du Pent., celui-ci tire son nom de la traduction grecque des LXX, d'oĂč il ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠SAINT, SAINTETELe concept « saint », ou « sacrĂ© », a Ă©tĂ© Ă l'origine religieux et cultuel avant de revĂȘtir un ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 18 15 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ„ŚŚÖ¶Śš ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖčŚȘÖ°Ś ÖŚÖč ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚÖčÖ„Ś ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖŽŚÖ°ŚšÖčÖ„Ś©Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ 19 ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ Ś©ŚÖ°ŚÖ·Ö€Śą ŚÖŒÖ°Ś§ÖčŚÖŽŚÖ ŚÖŽŚŚąÖžÖŁŚŠÖ°ŚÖžÖ ŚÖŽŚŚÖŽÖ„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚąÖŽŚÖŒÖžÖŚÖ° ŚÖ±ŚÖ”Ö§Ś ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖŚÖŒŚ ŚÖžÖœŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚÖ”ŚŚȘÖžÖ„ ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ 20 ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖ»Ś§ÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚȘÖŒŚÖ茚ÖčÖŚȘ ŚÖ°ŚŚÖčŚÖ·ŚąÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚšÖ¶ŚÖ°Ö ŚÖ”ÖŁŚÖ°ŚŚÖŒ ŚÖžÖŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖœŚÖŒŚŚ LĂ©vitique 24 12 ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś ֌֎ŚŚÖ»ÖŚŚÖŒ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖžÖŚš ŚÖŽŚ€Ö°ŚšÖčÖ„Ś©Ś ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ 13 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖŒÖ”ŚŚÖčÖœŚšŚ 14 ŚŚÖ茊֣֔Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ÖœŚÖ°Ś§Ö·ŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŽŚŚÖŒŚ„Ö ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚÖČŚ Ö¶ÖŚ ŚÖ°ŚĄÖžŚÖ°ŚÖ§ŚÖŒ ŚÖžÖœŚÖŸŚÖ·Ś©ŚÖŒÖčŚÖ°ŚąÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚšÖ茌©ŚÖŚÖč ŚÖ°ŚšÖžŚÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖžŚąÖ”ŚÖžÖœŚŚ Nombres 9 6 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŁŚ ŚÖČŚ ÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖšŚš ŚÖžŚÖ€ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ”ŚÖŽŚŚÖ ŚÖ°Ś Ö¶ÖŁŚ€Ö¶Ś©Ś ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚÖžŚÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖčŚȘÖŸŚÖ·Ś€ÖŒÖ¶ÖŚĄÖ·Ś ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚšÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖ·ŚÖČŚšÖčÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖœŚÖŒŚŚ 8 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ„ŚŚÖ¶Śš ŚÖČŚÖ”ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚąÖŽŚÖ°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ¶Ś©ŚÖ°ŚÖ°ŚąÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚŠÖ·ŚÖŒÖ¶Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖ¶ÖœŚŚ Nombres 15 34 ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś ֌֎քŚŚŚÖŒ ŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖžÖŚš ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖčÖŁŚ Ś€Ö茚ַ֌©Ś ŚÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ”ŚąÖžŚ©ŚÖ¶ÖŚ ŚÖœŚÖčŚ Nombres 27 5 ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś§Ö°ŚšÖ”Ö„Ś ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžŚÖžÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ DeutĂ©ronome 17 8 ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽŚ€ÖŒÖžŚÖ”ŚÖ© ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖžÖš ŚÖžŚÖžÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖ”ÖœŚŚÖŸŚÖŒÖžÖšŚ Ś ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ”ÖœŚŚÖŸŚÖŒÖŽÖŁŚŚ ŚÖ°ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖ”Ö„ŚŚ Ś Ö¶ÖŚÖ·ŚąÖ ŚÖžŚ Ö¶ÖŚÖ·Śą ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖ”Ö„Ś ŚšÖŽŚŚÖčÖŚȘ ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚąÖžŚšÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°Ś§Ö·ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚÖ°ŚąÖžŚÖŽÖŚŚȘÖž ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖŚÖčŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŽŚÖ°ŚÖ·ÖŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŒÖœŚÖčŚ 9 ŚÖŒŚÖžŚŚȘÖžÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖČŚ ÖŽŚŚÖ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ茀֔֌ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖžŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚšÖ·Ś©ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖŽÖŁŚŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖ·Ö„Śš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖœŚŚ 10 ŚÖ°ŚąÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚȘÖž ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖŽÖ€Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžŚšÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŁŚŚÖœŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖŁŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŚÖŒŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚš ŚÖŽŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°Ś©ŚÖžŚÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖčÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚŚÖčŚšÖœŚÖŒŚÖžŚ 11 ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖŽÖšŚ ŚÖ·ŚȘÖŒŚÖ茚֞֌ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚŚÖčŚšÖŚÖŒŚÖž ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖ茌ְŚšÖ„ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžÖ ŚȘ֌ַŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚ ŚÖčÖŁŚ ŚȘÖžŚĄÖŚÖŒŚš ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖŚš ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽÖ„ŚŚÖœŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖžŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŒŚ©ŚÖ°ŚÖčÖœŚŚŚ 12 ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚȘ֌֎֚Ś Ś©ŚÖ°ŚÖčÖ€ŚąÖ· ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖ”ŚÖ ŚÖžŚąÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖ°Ś©ŚÖžÖ€ŚšÖ¶ŚȘ Ś©ŚÖžŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŚÖč ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ茀֔֌ ŚÖŒŚÖ”ŚȘÖ ŚÖžŚÖŽÖŁŚŚ©Ś ŚÖ·ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒŚÖŽÖœŚąÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌֞ք ŚÖžŚšÖžÖŚą ŚÖŽŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚŚ 13 ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ°ŚąÖŁŚÖŒ ŚÖ°ŚÖŽŚšÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚÖ°ŚÖŽŚŚÖŚÖŒŚ ŚąÖœŚÖ茌 HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Français Courant © « Câest que ces gens viennent Ă moi pour obtenir un jugement inspirĂ© par Dieu, rĂ©pondit MoĂŻse. Semeur © MoĂŻse lui rĂ©pondit : âCâest que les gens viennent me trouver pour consulter Dieu. Darby Et MoĂŻse dit Ă son beau-pĂšre : C'est que le peuple vient Ă moi pour consulter Dieu. Martin Et MoĂŻse rĂ©pondit Ă son beau-pĂšre : [c'est] que le peuple vient Ă moi pour s'enquĂ©rir de Dieu. Ostervald Et MoĂŻse rĂ©pondit Ă son beau-pĂšre : C'est que le peuple vient Ă moi pour consulter Dieu. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ„ŚŚÖ¶Śš ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖčŚȘÖ°Ś ÖŚÖč ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚÖčÖ„Ś ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖŽŚÖ°ŚšÖčÖ„Ś©Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ World English Bible Moses said to his father-in-law, "Because the people come to me to inquire of God. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Pour consulter Dieu : pour connaĂźtre la dĂ©cision de Dieu sur chaque cas litigieux. Etant en relation particuliĂšre avec Dieu, MoĂŻse Ă©tait envisagĂ© comme l'organe de la justice et de la sagesse divines. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© MoĂŻse 04872 rĂ©pondit 0559 08799 Ă son beau-pĂšre 02859 08802: Câest que le peuple 05971 vient 0935 08799 Ă moi pour consulter 01875 08800 Dieu 0430. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠0935 - bow'entrer, venir, aller atteindre conduire ĂȘtre introduit, ĂȘtre posĂ© 01875 - darashavoir recours Ă , chercher, s'enquĂ©rir, exiger frĂ©quenter (un lieu) consulter, rechercher Dieu les faux dieux, ⊠02859 - chathandevenir un gendre, lier, marier (Qal) pĂšre de l'Ă©pouse, mĂšre de l'Ă©pouse, beau-pĂšre, belle-mĂšre (HithpaĂ«l) ⊠04872 - MoshehĂgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠JĂTHROCheik et prĂȘtre des KĂ©niens ( Jug 1:16 ), tribu madianite de la pĂ©ninsule du SinaĂŻ ; beau-pĂšre de MoĂŻse, ⊠KĂNIENS ou KĂNITESTribu nomade considĂ©rĂ©e comme formĂ©e par les descendants de CaĂŻn La tradition sur CaĂŻn, meurtrier d'Abel et cependant dant porteur ⊠MOĂSE 4.IV Sortie d'Egypte et voyage au dĂ©sert. On ne peut reprendre ici dans le dĂ©tail tous les Ă©vĂ©nements qui accompagnĂšrent ⊠MOĂSE 5.VI Point de dĂ©part et inspiration premiĂšre de l'oeuvre de MoĂŻse. Quel a Ă©tĂ© le point de dĂ©part de tout ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠NOMBRES (livre des)Titre. Comme les trois premiers livres du Pent., celui-ci tire son nom de la traduction grecque des LXX, d'oĂč il ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠SAINT, SAINTETELe concept « saint », ou « sacrĂ© », a Ă©tĂ© Ă l'origine religieux et cultuel avant de revĂȘtir un ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 18 15 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ„ŚŚÖ¶Śš ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖčŚȘÖ°Ś ÖŚÖč ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚÖčÖ„Ś ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖŽŚÖ°ŚšÖčÖ„Ś©Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ 19 ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ Ś©ŚÖ°ŚÖ·Ö€Śą ŚÖŒÖ°Ś§ÖčŚÖŽŚÖ ŚÖŽŚŚąÖžÖŁŚŠÖ°ŚÖžÖ ŚÖŽŚŚÖŽÖ„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚąÖŽŚÖŒÖžÖŚÖ° ŚÖ±ŚÖ”Ö§Ś ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖŚÖŒŚ ŚÖžÖœŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚÖ”ŚŚȘÖžÖ„ ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ 20 ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖ»Ś§ÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚȘÖŒŚÖ茚ÖčÖŚȘ ŚÖ°ŚŚÖčŚÖ·ŚąÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚšÖ¶ŚÖ°Ö ŚÖ”ÖŁŚÖ°ŚŚÖŒ ŚÖžÖŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖœŚÖŒŚŚ LĂ©vitique 24 12 ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś ֌֎ŚŚÖ»ÖŚŚÖŒ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖžÖŚš ŚÖŽŚ€Ö°ŚšÖčÖ„Ś©Ś ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ 13 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖŒÖ”ŚŚÖčÖœŚšŚ 14 ŚŚÖ茊֣֔Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ÖœŚÖ°Ś§Ö·ŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŽŚŚÖŒŚ„Ö ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚÖČŚ Ö¶ÖŚ ŚÖ°ŚĄÖžŚÖ°ŚÖ§ŚÖŒ ŚÖžÖœŚÖŸŚÖ·Ś©ŚÖŒÖčŚÖ°ŚąÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚšÖ茌©ŚÖŚÖč ŚÖ°ŚšÖžŚÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖžŚąÖ”ŚÖžÖœŚŚ Nombres 9 6 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŁŚ ŚÖČŚ ÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖšŚš ŚÖžŚÖ€ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ”ŚÖŽŚŚÖ ŚÖ°Ś Ö¶ÖŁŚ€Ö¶Ś©Ś ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚÖžŚÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖčŚȘÖŸŚÖ·Ś€ÖŒÖ¶ÖŚĄÖ·Ś ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚšÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖ·ŚÖČŚšÖčÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖœŚÖŒŚŚ 8 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ„ŚŚÖ¶Śš ŚÖČŚÖ”ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚąÖŽŚÖ°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ¶Ś©ŚÖ°ŚÖ°ŚąÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚŠÖ·ŚÖŒÖ¶Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖ¶ÖœŚŚ Nombres 15 34 ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś ֌֎քŚŚŚÖŒ ŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖžÖŚš ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖčÖŁŚ Ś€Ö茚ַ֌©Ś ŚÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ”ŚąÖžŚ©ŚÖ¶ÖŚ ŚÖœŚÖčŚ Nombres 27 5 ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś§Ö°ŚšÖ”Ö„Ś ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžŚÖžÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ DeutĂ©ronome 17 8 ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽŚ€ÖŒÖžŚÖ”ŚÖ© ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖžÖš ŚÖžŚÖžÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖ”ÖœŚŚÖŸŚÖŒÖžÖšŚ Ś ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ”ÖœŚŚÖŸŚÖŒÖŽÖŁŚŚ ŚÖ°ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖ”Ö„ŚŚ Ś Ö¶ÖŚÖ·ŚąÖ ŚÖžŚ Ö¶ÖŚÖ·Śą ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖ”Ö„Ś ŚšÖŽŚŚÖčÖŚȘ ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚąÖžŚšÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°Ś§Ö·ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚÖ°ŚąÖžŚÖŽÖŚŚȘÖž ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖŚÖčŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŽŚÖ°ŚÖ·ÖŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŒÖœŚÖčŚ 9 ŚÖŒŚÖžŚŚȘÖžÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖČŚ ÖŽŚŚÖ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ茀֔֌ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖžŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚšÖ·Ś©ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖŽÖŁŚŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖ·Ö„Śš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖœŚŚ 10 ŚÖ°ŚąÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚȘÖž ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖŽÖ€Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžŚšÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŁŚŚÖœŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖŁŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŚÖŒŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚš ŚÖŽŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°Ś©ŚÖžŚÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖčÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚŚÖčŚšÖœŚÖŒŚÖžŚ 11 ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖŽÖšŚ ŚÖ·ŚȘÖŒŚÖ茚֞֌ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚŚÖčŚšÖŚÖŒŚÖž ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖ茌ְŚšÖ„ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžÖ ŚȘ֌ַŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚ ŚÖčÖŁŚ ŚȘÖžŚĄÖŚÖŒŚš ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖŚš ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽÖ„ŚŚÖœŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖžŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŒŚ©ŚÖ°ŚÖčÖœŚŚŚ 12 ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚȘ֌֎֚Ś Ś©ŚÖ°ŚÖčÖ€ŚąÖ· ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖ”ŚÖ ŚÖžŚąÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖ°Ś©ŚÖžÖ€ŚšÖ¶ŚȘ Ś©ŚÖžŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŚÖč ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ茀֔֌ ŚÖŒŚÖ”ŚȘÖ ŚÖžŚÖŽÖŁŚŚ©Ś ŚÖ·ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒŚÖŽÖœŚąÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌֞ք ŚÖžŚšÖžÖŚą ŚÖŽŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚŚ 13 ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ°ŚąÖŁŚÖŒ ŚÖ°ŚÖŽŚšÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚÖ°ŚÖŽŚŚÖŚÖŒŚ ŚąÖœŚÖ茌 HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Français Courant © « Câest que ces gens viennent Ă moi pour obtenir un jugement inspirĂ© par Dieu, rĂ©pondit MoĂŻse. Semeur © MoĂŻse lui rĂ©pondit : âCâest que les gens viennent me trouver pour consulter Dieu. Darby Et MoĂŻse dit Ă son beau-pĂšre : C'est que le peuple vient Ă moi pour consulter Dieu. Martin Et MoĂŻse rĂ©pondit Ă son beau-pĂšre : [c'est] que le peuple vient Ă moi pour s'enquĂ©rir de Dieu. Ostervald Et MoĂŻse rĂ©pondit Ă son beau-pĂšre : C'est que le peuple vient Ă moi pour consulter Dieu. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ„ŚŚÖ¶Śš ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖčŚȘÖ°Ś ÖŚÖč ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚÖčÖ„Ś ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖŽŚÖ°ŚšÖčÖ„Ś©Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ World English Bible Moses said to his father-in-law, "Because the people come to me to inquire of God. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Pour consulter Dieu : pour connaĂźtre la dĂ©cision de Dieu sur chaque cas litigieux. Etant en relation particuliĂšre avec Dieu, MoĂŻse Ă©tait envisagĂ© comme l'organe de la justice et de la sagesse divines. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© MoĂŻse 04872 rĂ©pondit 0559 08799 Ă son beau-pĂšre 02859 08802: Câest que le peuple 05971 vient 0935 08799 Ă moi pour consulter 01875 08800 Dieu 0430. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠0935 - bow'entrer, venir, aller atteindre conduire ĂȘtre introduit, ĂȘtre posĂ© 01875 - darashavoir recours Ă , chercher, s'enquĂ©rir, exiger frĂ©quenter (un lieu) consulter, rechercher Dieu les faux dieux, ⊠02859 - chathandevenir un gendre, lier, marier (Qal) pĂšre de l'Ă©pouse, mĂšre de l'Ă©pouse, beau-pĂšre, belle-mĂšre (HithpaĂ«l) ⊠04872 - MoshehĂgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠JĂTHROCheik et prĂȘtre des KĂ©niens ( Jug 1:16 ), tribu madianite de la pĂ©ninsule du SinaĂŻ ; beau-pĂšre de MoĂŻse, ⊠KĂNIENS ou KĂNITESTribu nomade considĂ©rĂ©e comme formĂ©e par les descendants de CaĂŻn La tradition sur CaĂŻn, meurtrier d'Abel et cependant dant porteur ⊠MOĂSE 4.IV Sortie d'Egypte et voyage au dĂ©sert. On ne peut reprendre ici dans le dĂ©tail tous les Ă©vĂ©nements qui accompagnĂšrent ⊠MOĂSE 5.VI Point de dĂ©part et inspiration premiĂšre de l'oeuvre de MoĂŻse. Quel a Ă©tĂ© le point de dĂ©part de tout ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠NOMBRES (livre des)Titre. Comme les trois premiers livres du Pent., celui-ci tire son nom de la traduction grecque des LXX, d'oĂč il ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠SAINT, SAINTETELe concept « saint », ou « sacrĂ© », a Ă©tĂ© Ă l'origine religieux et cultuel avant de revĂȘtir un ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 18 15 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ„ŚŚÖ¶Śš ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖčŚȘÖ°Ś ÖŚÖč ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚÖčÖ„Ś ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖŽŚÖ°ŚšÖčÖ„Ś©Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ 19 ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ Ś©ŚÖ°ŚÖ·Ö€Śą ŚÖŒÖ°Ś§ÖčŚÖŽŚÖ ŚÖŽŚŚąÖžÖŁŚŠÖ°ŚÖžÖ ŚÖŽŚŚÖŽÖ„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚąÖŽŚÖŒÖžÖŚÖ° ŚÖ±ŚÖ”Ö§Ś ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖŚÖŒŚ ŚÖžÖœŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚÖ”ŚŚȘÖžÖ„ ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ 20 ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖ»Ś§ÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚȘÖŒŚÖ茚ÖčÖŚȘ ŚÖ°ŚŚÖčŚÖ·ŚąÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚšÖ¶ŚÖ°Ö ŚÖ”ÖŁŚÖ°ŚŚÖŒ ŚÖžÖŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖœŚÖŒŚŚ LĂ©vitique 24 12 ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś ֌֎ŚŚÖ»ÖŚŚÖŒ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖžÖŚš ŚÖŽŚ€Ö°ŚšÖčÖ„Ś©Ś ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ 13 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖŒÖ”ŚŚÖčÖœŚšŚ 14 ŚŚÖ茊֣֔Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ÖœŚÖ°Ś§Ö·ŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŽŚŚÖŒŚ„Ö ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚÖČŚ Ö¶ÖŚ ŚÖ°ŚĄÖžŚÖ°ŚÖ§ŚÖŒ ŚÖžÖœŚÖŸŚÖ·Ś©ŚÖŒÖčŚÖ°ŚąÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚšÖ茌©ŚÖŚÖč ŚÖ°ŚšÖžŚÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖžŚąÖ”ŚÖžÖœŚŚ Nombres 9 6 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŁŚ ŚÖČŚ ÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖšŚš ŚÖžŚÖ€ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ”ŚÖŽŚŚÖ ŚÖ°Ś Ö¶ÖŁŚ€Ö¶Ś©Ś ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚÖžŚÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖčŚȘÖŸŚÖ·Ś€ÖŒÖ¶ÖŚĄÖ·Ś ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚšÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖ·ŚÖČŚšÖčÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖœŚÖŒŚŚ 8 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ„ŚŚÖ¶Śš ŚÖČŚÖ”ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚąÖŽŚÖ°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ¶Ś©ŚÖ°ŚÖ°ŚąÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚŠÖ·ŚÖŒÖ¶Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖ¶ÖœŚŚ Nombres 15 34 ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś ֌֎քŚŚŚÖŒ ŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖžÖŚš ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖčÖŁŚ Ś€Ö茚ַ֌©Ś ŚÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ”ŚąÖžŚ©ŚÖ¶ÖŚ ŚÖœŚÖčŚ Nombres 27 5 ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś§Ö°ŚšÖ”Ö„Ś ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžŚÖžÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ DeutĂ©ronome 17 8 ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽŚ€ÖŒÖžŚÖ”ŚÖ© ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖžÖš ŚÖžŚÖžÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖ”ÖœŚŚÖŸŚÖŒÖžÖšŚ Ś ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ”ÖœŚŚÖŸŚÖŒÖŽÖŁŚŚ ŚÖ°ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖ”Ö„ŚŚ Ś Ö¶ÖŚÖ·ŚąÖ ŚÖžŚ Ö¶ÖŚÖ·Śą ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖ”Ö„Ś ŚšÖŽŚŚÖčÖŚȘ ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚąÖžŚšÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°Ś§Ö·ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚÖ°ŚąÖžŚÖŽÖŚŚȘÖž ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖŚÖčŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŽŚÖ°ŚÖ·ÖŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŒÖœŚÖčŚ 9 ŚÖŒŚÖžŚŚȘÖžÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖČŚ ÖŽŚŚÖ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ茀֔֌ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖžŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚšÖ·Ś©ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖŽÖŁŚŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖ·Ö„Śš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖœŚŚ 10 ŚÖ°ŚąÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚȘÖž ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖŽÖ€Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžŚšÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŁŚŚÖœŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖŁŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŚÖŒŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚš ŚÖŽŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°Ś©ŚÖžŚÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖčÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚŚÖčŚšÖœŚÖŒŚÖžŚ 11 ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖŽÖšŚ ŚÖ·ŚȘÖŒŚÖ茚֞֌ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚŚÖčŚšÖŚÖŒŚÖž ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖ茌ְŚšÖ„ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžÖ ŚȘ֌ַŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚ ŚÖčÖŁŚ ŚȘÖžŚĄÖŚÖŒŚš ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖŚš ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽÖ„ŚŚÖœŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖžŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŒŚ©ŚÖ°ŚÖčÖœŚŚŚ 12 ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚȘ֌֎֚Ś Ś©ŚÖ°ŚÖčÖ€ŚąÖ· ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖ”ŚÖ ŚÖžŚąÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖ°Ś©ŚÖžÖ€ŚšÖ¶ŚȘ Ś©ŚÖžŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŚÖč ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ茀֔֌ ŚÖŒŚÖ”ŚȘÖ ŚÖžŚÖŽÖŁŚŚ©Ś ŚÖ·ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒŚÖŽÖœŚąÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌֞ք ŚÖžŚšÖžÖŚą ŚÖŽŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚŚ 13 ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ°ŚąÖŁŚÖŒ ŚÖ°ŚÖŽŚšÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚÖ°ŚÖŽŚŚÖŚÖŒŚ ŚąÖœŚÖ茌 HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Français Courant © « Câest que ces gens viennent Ă moi pour obtenir un jugement inspirĂ© par Dieu, rĂ©pondit MoĂŻse. Semeur © MoĂŻse lui rĂ©pondit : âCâest que les gens viennent me trouver pour consulter Dieu. Darby Et MoĂŻse dit Ă son beau-pĂšre : C'est que le peuple vient Ă moi pour consulter Dieu. Martin Et MoĂŻse rĂ©pondit Ă son beau-pĂšre : [c'est] que le peuple vient Ă moi pour s'enquĂ©rir de Dieu. Ostervald Et MoĂŻse rĂ©pondit Ă son beau-pĂšre : C'est que le peuple vient Ă moi pour consulter Dieu. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ„ŚŚÖ¶Śš ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖčŚȘÖ°Ś ÖŚÖč ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚÖčÖ„Ś ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖŽŚÖ°ŚšÖčÖ„Ś©Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ World English Bible Moses said to his father-in-law, "Because the people come to me to inquire of God. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Pour consulter Dieu : pour connaĂźtre la dĂ©cision de Dieu sur chaque cas litigieux. Etant en relation particuliĂšre avec Dieu, MoĂŻse Ă©tait envisagĂ© comme l'organe de la justice et de la sagesse divines. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© MoĂŻse 04872 rĂ©pondit 0559 08799 Ă son beau-pĂšre 02859 08802: Câest que le peuple 05971 vient 0935 08799 Ă moi pour consulter 01875 08800 Dieu 0430. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠0935 - bow'entrer, venir, aller atteindre conduire ĂȘtre introduit, ĂȘtre posĂ© 01875 - darashavoir recours Ă , chercher, s'enquĂ©rir, exiger frĂ©quenter (un lieu) consulter, rechercher Dieu les faux dieux, ⊠02859 - chathandevenir un gendre, lier, marier (Qal) pĂšre de l'Ă©pouse, mĂšre de l'Ă©pouse, beau-pĂšre, belle-mĂšre (HithpaĂ«l) ⊠04872 - MoshehĂgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠JĂTHROCheik et prĂȘtre des KĂ©niens ( Jug 1:16 ), tribu madianite de la pĂ©ninsule du SinaĂŻ ; beau-pĂšre de MoĂŻse, ⊠KĂNIENS ou KĂNITESTribu nomade considĂ©rĂ©e comme formĂ©e par les descendants de CaĂŻn La tradition sur CaĂŻn, meurtrier d'Abel et cependant dant porteur ⊠MOĂSE 4.IV Sortie d'Egypte et voyage au dĂ©sert. On ne peut reprendre ici dans le dĂ©tail tous les Ă©vĂ©nements qui accompagnĂšrent ⊠MOĂSE 5.VI Point de dĂ©part et inspiration premiĂšre de l'oeuvre de MoĂŻse. Quel a Ă©tĂ© le point de dĂ©part de tout ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠NOMBRES (livre des)Titre. Comme les trois premiers livres du Pent., celui-ci tire son nom de la traduction grecque des LXX, d'oĂč il ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠SAINT, SAINTETELe concept « saint », ou « sacrĂ© », a Ă©tĂ© Ă l'origine religieux et cultuel avant de revĂȘtir un ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 18 15 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ„ŚŚÖ¶Śš ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖčŚȘÖ°Ś ÖŚÖč ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚÖčÖ„Ś ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖŽŚÖ°ŚšÖčÖ„Ś©Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ 19 ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ Ś©ŚÖ°ŚÖ·Ö€Śą ŚÖŒÖ°Ś§ÖčŚÖŽŚÖ ŚÖŽŚŚąÖžÖŁŚŠÖ°ŚÖžÖ ŚÖŽŚŚÖŽÖ„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚąÖŽŚÖŒÖžÖŚÖ° ŚÖ±ŚÖ”Ö§Ś ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖŚÖŒŚ ŚÖžÖœŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚÖ”ŚŚȘÖžÖ„ ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ 20 ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖ»Ś§ÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚȘÖŒŚÖ茚ÖčÖŚȘ ŚÖ°ŚŚÖčŚÖ·ŚąÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚšÖ¶ŚÖ°Ö ŚÖ”ÖŁŚÖ°ŚŚÖŒ ŚÖžÖŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖœŚÖŒŚŚ LĂ©vitique 24 12 ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś ֌֎ŚŚÖ»ÖŚŚÖŒ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖžÖŚš ŚÖŽŚ€Ö°ŚšÖčÖ„Ś©Ś ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ 13 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖŒÖ”ŚŚÖčÖœŚšŚ 14 ŚŚÖ茊֣֔Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ÖœŚÖ°Ś§Ö·ŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŽŚŚÖŒŚ„Ö ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚÖČŚ Ö¶ÖŚ ŚÖ°ŚĄÖžŚÖ°ŚÖ§ŚÖŒ ŚÖžÖœŚÖŸŚÖ·Ś©ŚÖŒÖčŚÖ°ŚąÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚšÖ茌©ŚÖŚÖč ŚÖ°ŚšÖžŚÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖžŚąÖ”ŚÖžÖœŚŚ Nombres 9 6 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŁŚ ŚÖČŚ ÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖšŚš ŚÖžŚÖ€ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ”ŚÖŽŚŚÖ ŚÖ°Ś Ö¶ÖŁŚ€Ö¶Ś©Ś ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚÖžŚÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖčŚȘÖŸŚÖ·Ś€ÖŒÖ¶ÖŚĄÖ·Ś ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚšÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖ·ŚÖČŚšÖčÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖœŚÖŒŚŚ 8 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ„ŚŚÖ¶Śš ŚÖČŚÖ”ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚąÖŽŚÖ°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ¶Ś©ŚÖ°ŚÖ°ŚąÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚŠÖ·ŚÖŒÖ¶Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖ¶ÖœŚŚ Nombres 15 34 ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś ֌֎քŚŚŚÖŒ ŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖžÖŚš ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖčÖŁŚ Ś€Ö茚ַ֌©Ś ŚÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ”ŚąÖžŚ©ŚÖ¶ÖŚ ŚÖœŚÖčŚ Nombres 27 5 ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś§Ö°ŚšÖ”Ö„Ś ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžŚÖžÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ DeutĂ©ronome 17 8 ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽŚ€ÖŒÖžŚÖ”ŚÖ© ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖžÖš ŚÖžŚÖžÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖ”ÖœŚŚÖŸŚÖŒÖžÖšŚ Ś ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ”ÖœŚŚÖŸŚÖŒÖŽÖŁŚŚ ŚÖ°ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖ”Ö„ŚŚ Ś Ö¶ÖŚÖ·ŚąÖ ŚÖžŚ Ö¶ÖŚÖ·Śą ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖ”Ö„Ś ŚšÖŽŚŚÖčÖŚȘ ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚąÖžŚšÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°Ś§Ö·ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚÖ°ŚąÖžŚÖŽÖŚŚȘÖž ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖŚÖčŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŽŚÖ°ŚÖ·ÖŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŒÖœŚÖčŚ 9 ŚÖŒŚÖžŚŚȘÖžÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖČŚ ÖŽŚŚÖ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ茀֔֌ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖžŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚšÖ·Ś©ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖŽÖŁŚŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖ·Ö„Śš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖœŚŚ 10 ŚÖ°ŚąÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚȘÖž ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖŽÖ€Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžŚšÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŁŚŚÖœŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖŁŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŚÖŒŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚš ŚÖŽŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°Ś©ŚÖžŚÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖčÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚŚÖčŚšÖœŚÖŒŚÖžŚ 11 ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖŽÖšŚ ŚÖ·ŚȘÖŒŚÖ茚֞֌ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚŚÖčŚšÖŚÖŒŚÖž ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖ茌ְŚšÖ„ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžÖ ŚȘ֌ַŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚ ŚÖčÖŁŚ ŚȘÖžŚĄÖŚÖŒŚš ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖŚš ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽÖ„ŚŚÖœŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖžŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŒŚ©ŚÖ°ŚÖčÖœŚŚŚ 12 ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚȘ֌֎֚Ś Ś©ŚÖ°ŚÖčÖ€ŚąÖ· ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖ”ŚÖ ŚÖžŚąÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖ°Ś©ŚÖžÖ€ŚšÖ¶ŚȘ Ś©ŚÖžŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŚÖč ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ茀֔֌ ŚÖŒŚÖ”ŚȘÖ ŚÖžŚÖŽÖŁŚŚ©Ś ŚÖ·ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒŚÖŽÖœŚąÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌֞ք ŚÖžŚšÖžÖŚą ŚÖŽŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚŚ 13 ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ°ŚąÖŁŚÖŒ ŚÖ°ŚÖŽŚšÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚÖ°ŚÖŽŚŚÖŚÖŒŚ ŚąÖœŚÖ茌 HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Français Courant © « Câest que ces gens viennent Ă moi pour obtenir un jugement inspirĂ© par Dieu, rĂ©pondit MoĂŻse. Semeur © MoĂŻse lui rĂ©pondit : âCâest que les gens viennent me trouver pour consulter Dieu. Darby Et MoĂŻse dit Ă son beau-pĂšre : C'est que le peuple vient Ă moi pour consulter Dieu. Martin Et MoĂŻse rĂ©pondit Ă son beau-pĂšre : [c'est] que le peuple vient Ă moi pour s'enquĂ©rir de Dieu. Ostervald Et MoĂŻse rĂ©pondit Ă son beau-pĂšre : C'est que le peuple vient Ă moi pour consulter Dieu. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ„ŚŚÖ¶Śš ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖčŚȘÖ°Ś ÖŚÖč ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚÖčÖ„Ś ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖŽŚÖ°ŚšÖčÖ„Ś©Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ World English Bible Moses said to his father-in-law, "Because the people come to me to inquire of God. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Pour consulter Dieu : pour connaĂźtre la dĂ©cision de Dieu sur chaque cas litigieux. Etant en relation particuliĂšre avec Dieu, MoĂŻse Ă©tait envisagĂ© comme l'organe de la justice et de la sagesse divines. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© MoĂŻse 04872 rĂ©pondit 0559 08799 Ă son beau-pĂšre 02859 08802: Câest que le peuple 05971 vient 0935 08799 Ă moi pour consulter 01875 08800 Dieu 0430. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠0935 - bow'entrer, venir, aller atteindre conduire ĂȘtre introduit, ĂȘtre posĂ© 01875 - darashavoir recours Ă , chercher, s'enquĂ©rir, exiger frĂ©quenter (un lieu) consulter, rechercher Dieu les faux dieux, ⊠02859 - chathandevenir un gendre, lier, marier (Qal) pĂšre de l'Ă©pouse, mĂšre de l'Ă©pouse, beau-pĂšre, belle-mĂšre (HithpaĂ«l) ⊠04872 - MoshehĂgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠JĂTHROCheik et prĂȘtre des KĂ©niens ( Jug 1:16 ), tribu madianite de la pĂ©ninsule du SinaĂŻ ; beau-pĂšre de MoĂŻse, ⊠KĂNIENS ou KĂNITESTribu nomade considĂ©rĂ©e comme formĂ©e par les descendants de CaĂŻn La tradition sur CaĂŻn, meurtrier d'Abel et cependant dant porteur ⊠MOĂSE 4.IV Sortie d'Egypte et voyage au dĂ©sert. On ne peut reprendre ici dans le dĂ©tail tous les Ă©vĂ©nements qui accompagnĂšrent ⊠MOĂSE 5.VI Point de dĂ©part et inspiration premiĂšre de l'oeuvre de MoĂŻse. Quel a Ă©tĂ© le point de dĂ©part de tout ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠NOMBRES (livre des)Titre. Comme les trois premiers livres du Pent., celui-ci tire son nom de la traduction grecque des LXX, d'oĂč il ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠SAINT, SAINTETELe concept « saint », ou « sacrĂ© », a Ă©tĂ© Ă l'origine religieux et cultuel avant de revĂȘtir un ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 18 15 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ„ŚŚÖ¶Śš ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖčŚȘÖ°Ś ÖŚÖč ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚÖčÖ„Ś ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖŽŚÖ°ŚšÖčÖ„Ś©Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ 19 ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ Ś©ŚÖ°ŚÖ·Ö€Śą ŚÖŒÖ°Ś§ÖčŚÖŽŚÖ ŚÖŽŚŚąÖžÖŁŚŠÖ°ŚÖžÖ ŚÖŽŚŚÖŽÖ„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚąÖŽŚÖŒÖžÖŚÖ° ŚÖ±ŚÖ”Ö§Ś ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖŚÖŒŚ ŚÖžÖœŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚÖ”ŚŚȘÖžÖ„ ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ 20 ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖ»Ś§ÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚȘÖŒŚÖ茚ÖčÖŚȘ ŚÖ°ŚŚÖčŚÖ·ŚąÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚšÖ¶ŚÖ°Ö ŚÖ”ÖŁŚÖ°ŚŚÖŒ ŚÖžÖŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖœŚÖŒŚŚ LĂ©vitique 24 12 ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś ֌֎ŚŚÖ»ÖŚŚÖŒ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖžÖŚš ŚÖŽŚ€Ö°ŚšÖčÖ„Ś©Ś ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ 13 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖŒÖ”ŚŚÖčÖœŚšŚ 14 ŚŚÖ茊֣֔Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ÖœŚÖ°Ś§Ö·ŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŽŚŚÖŒŚ„Ö ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚÖČŚ Ö¶ÖŚ ŚÖ°ŚĄÖžŚÖ°ŚÖ§ŚÖŒ ŚÖžÖœŚÖŸŚÖ·Ś©ŚÖŒÖčŚÖ°ŚąÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚšÖ茌©ŚÖŚÖč ŚÖ°ŚšÖžŚÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖžŚąÖ”ŚÖžÖœŚŚ Nombres 9 6 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŁŚ ŚÖČŚ ÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖšŚš ŚÖžŚÖ€ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ”ŚÖŽŚŚÖ ŚÖ°Ś Ö¶ÖŁŚ€Ö¶Ś©Ś ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚÖžŚÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖčŚȘÖŸŚÖ·Ś€ÖŒÖ¶ÖŚĄÖ·Ś ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚšÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖ·ŚÖČŚšÖčÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖœŚÖŒŚŚ 8 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ„ŚŚÖ¶Śš ŚÖČŚÖ”ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚąÖŽŚÖ°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ¶Ś©ŚÖ°ŚÖ°ŚąÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚŠÖ·ŚÖŒÖ¶Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖ¶ÖœŚŚ Nombres 15 34 ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś ֌֎քŚŚŚÖŒ ŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖžÖŚš ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖčÖŁŚ Ś€Ö茚ַ֌©Ś ŚÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ”ŚąÖžŚ©ŚÖ¶ÖŚ ŚÖœŚÖčŚ Nombres 27 5 ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś§Ö°ŚšÖ”Ö„Ś ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžŚÖžÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ DeutĂ©ronome 17 8 ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽŚ€ÖŒÖžŚÖ”ŚÖ© ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖžÖš ŚÖžŚÖžÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖ”ÖœŚŚÖŸŚÖŒÖžÖšŚ Ś ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ”ÖœŚŚÖŸŚÖŒÖŽÖŁŚŚ ŚÖ°ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖ”Ö„ŚŚ Ś Ö¶ÖŚÖ·ŚąÖ ŚÖžŚ Ö¶ÖŚÖ·Śą ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖ”Ö„Ś ŚšÖŽŚŚÖčÖŚȘ ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚąÖžŚšÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°Ś§Ö·ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚÖ°ŚąÖžŚÖŽÖŚŚȘÖž ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖŚÖčŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŽŚÖ°ŚÖ·ÖŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŒÖœŚÖčŚ 9 ŚÖŒŚÖžŚŚȘÖžÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖČŚ ÖŽŚŚÖ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ茀֔֌ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖžŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚšÖ·Ś©ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖŽÖŁŚŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖ·Ö„Śš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖœŚŚ 10 ŚÖ°ŚąÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚȘÖž ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖŽÖ€Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžŚšÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŁŚŚÖœŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖŁŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŚÖŒŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚš ŚÖŽŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°Ś©ŚÖžŚÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖčÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚŚÖčŚšÖœŚÖŒŚÖžŚ 11 ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖŽÖšŚ ŚÖ·ŚȘÖŒŚÖ茚֞֌ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚŚÖčŚšÖŚÖŒŚÖž ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖ茌ְŚšÖ„ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžÖ ŚȘ֌ַŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚ ŚÖčÖŁŚ ŚȘÖžŚĄÖŚÖŒŚš ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖŚš ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽÖ„ŚŚÖœŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖžŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŒŚ©ŚÖ°ŚÖčÖœŚŚŚ 12 ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚȘ֌֎֚Ś Ś©ŚÖ°ŚÖčÖ€ŚąÖ· ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖ”ŚÖ ŚÖžŚąÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖ°Ś©ŚÖžÖ€ŚšÖ¶ŚȘ Ś©ŚÖžŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŚÖč ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ茀֔֌ ŚÖŒŚÖ”ŚȘÖ ŚÖžŚÖŽÖŁŚŚ©Ś ŚÖ·ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒŚÖŽÖœŚąÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌֞ք ŚÖžŚšÖžÖŚą ŚÖŽŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚŚ 13 ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ°ŚąÖŁŚÖŒ ŚÖ°ŚÖŽŚšÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚÖ°ŚÖŽŚŚÖŚÖŒŚ ŚąÖœŚÖ茌 HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Français Courant © « Câest que ces gens viennent Ă moi pour obtenir un jugement inspirĂ© par Dieu, rĂ©pondit MoĂŻse. Semeur © MoĂŻse lui rĂ©pondit : âCâest que les gens viennent me trouver pour consulter Dieu. Darby Et MoĂŻse dit Ă son beau-pĂšre : C'est que le peuple vient Ă moi pour consulter Dieu. Martin Et MoĂŻse rĂ©pondit Ă son beau-pĂšre : [c'est] que le peuple vient Ă moi pour s'enquĂ©rir de Dieu. Ostervald Et MoĂŻse rĂ©pondit Ă son beau-pĂšre : C'est que le peuple vient Ă moi pour consulter Dieu. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ„ŚŚÖ¶Śš ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖčŚȘÖ°Ś ÖŚÖč ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚÖčÖ„Ś ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖŽŚÖ°ŚšÖčÖ„Ś©Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ World English Bible Moses said to his father-in-law, "Because the people come to me to inquire of God. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Pour consulter Dieu : pour connaĂźtre la dĂ©cision de Dieu sur chaque cas litigieux. Etant en relation particuliĂšre avec Dieu, MoĂŻse Ă©tait envisagĂ© comme l'organe de la justice et de la sagesse divines. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© MoĂŻse 04872 rĂ©pondit 0559 08799 Ă son beau-pĂšre 02859 08802: Câest que le peuple 05971 vient 0935 08799 Ă moi pour consulter 01875 08800 Dieu 0430. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠0935 - bow'entrer, venir, aller atteindre conduire ĂȘtre introduit, ĂȘtre posĂ© 01875 - darashavoir recours Ă , chercher, s'enquĂ©rir, exiger frĂ©quenter (un lieu) consulter, rechercher Dieu les faux dieux, ⊠02859 - chathandevenir un gendre, lier, marier (Qal) pĂšre de l'Ă©pouse, mĂšre de l'Ă©pouse, beau-pĂšre, belle-mĂšre (HithpaĂ«l) ⊠04872 - MoshehĂgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠JĂTHROCheik et prĂȘtre des KĂ©niens ( Jug 1:16 ), tribu madianite de la pĂ©ninsule du SinaĂŻ ; beau-pĂšre de MoĂŻse, ⊠KĂNIENS ou KĂNITESTribu nomade considĂ©rĂ©e comme formĂ©e par les descendants de CaĂŻn La tradition sur CaĂŻn, meurtrier d'Abel et cependant dant porteur ⊠MOĂSE 4.IV Sortie d'Egypte et voyage au dĂ©sert. On ne peut reprendre ici dans le dĂ©tail tous les Ă©vĂ©nements qui accompagnĂšrent ⊠MOĂSE 5.VI Point de dĂ©part et inspiration premiĂšre de l'oeuvre de MoĂŻse. Quel a Ă©tĂ© le point de dĂ©part de tout ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠NOMBRES (livre des)Titre. Comme les trois premiers livres du Pent., celui-ci tire son nom de la traduction grecque des LXX, d'oĂč il ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠SAINT, SAINTETELe concept « saint », ou « sacrĂ© », a Ă©tĂ© Ă l'origine religieux et cultuel avant de revĂȘtir un ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 18 15 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ„ŚŚÖ¶Śš ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖčŚȘÖ°Ś ÖŚÖč ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚÖčÖ„Ś ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖŽŚÖ°ŚšÖčÖ„Ś©Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ 19 ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ Ś©ŚÖ°ŚÖ·Ö€Śą ŚÖŒÖ°Ś§ÖčŚÖŽŚÖ ŚÖŽŚŚąÖžÖŁŚŠÖ°ŚÖžÖ ŚÖŽŚŚÖŽÖ„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚąÖŽŚÖŒÖžÖŚÖ° ŚÖ±ŚÖ”Ö§Ś ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖŚÖŒŚ ŚÖžÖœŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚÖ”ŚŚȘÖžÖ„ ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ 20 ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖ»Ś§ÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚȘÖŒŚÖ茚ÖčÖŚȘ ŚÖ°ŚŚÖčŚÖ·ŚąÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚšÖ¶ŚÖ°Ö ŚÖ”ÖŁŚÖ°ŚŚÖŒ ŚÖžÖŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖœŚÖŒŚŚ LĂ©vitique 24 12 ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś ֌֎ŚŚÖ»ÖŚŚÖŒ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖžÖŚš ŚÖŽŚ€Ö°ŚšÖčÖ„Ś©Ś ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ 13 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖŒÖ”ŚŚÖčÖœŚšŚ 14 ŚŚÖ茊֣֔Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ÖœŚÖ°Ś§Ö·ŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŽŚŚÖŒŚ„Ö ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚÖČŚ Ö¶ÖŚ ŚÖ°ŚĄÖžŚÖ°ŚÖ§ŚÖŒ ŚÖžÖœŚÖŸŚÖ·Ś©ŚÖŒÖčŚÖ°ŚąÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚšÖ茌©ŚÖŚÖč ŚÖ°ŚšÖžŚÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖžŚąÖ”ŚÖžÖœŚŚ Nombres 9 6 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŁŚ ŚÖČŚ ÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖšŚš ŚÖžŚÖ€ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ”ŚÖŽŚŚÖ ŚÖ°Ś Ö¶ÖŁŚ€Ö¶Ś©Ś ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚÖžŚÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖčŚȘÖŸŚÖ·Ś€ÖŒÖ¶ÖŚĄÖ·Ś ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚšÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖ·ŚÖČŚšÖčÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖœŚÖŒŚŚ 8 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ„ŚŚÖ¶Śš ŚÖČŚÖ”ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚąÖŽŚÖ°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ¶Ś©ŚÖ°ŚÖ°ŚąÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚŠÖ·ŚÖŒÖ¶Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖ¶ÖœŚŚ Nombres 15 34 ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś ֌֎քŚŚŚÖŒ ŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖžÖŚš ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖčÖŁŚ Ś€Ö茚ַ֌©Ś ŚÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ”ŚąÖžŚ©ŚÖ¶ÖŚ ŚÖœŚÖčŚ Nombres 27 5 ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś§Ö°ŚšÖ”Ö„Ś ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžŚÖžÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ DeutĂ©ronome 17 8 ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽŚ€ÖŒÖžŚÖ”ŚÖ© ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖžÖš ŚÖžŚÖžÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖ”ÖœŚŚÖŸŚÖŒÖžÖšŚ Ś ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ”ÖœŚŚÖŸŚÖŒÖŽÖŁŚŚ ŚÖ°ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖ”Ö„ŚŚ Ś Ö¶ÖŚÖ·ŚąÖ ŚÖžŚ Ö¶ÖŚÖ·Śą ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖ”Ö„Ś ŚšÖŽŚŚÖčÖŚȘ ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚąÖžŚšÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°Ś§Ö·ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚÖ°ŚąÖžŚÖŽÖŚŚȘÖž ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖŚÖčŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŽŚÖ°ŚÖ·ÖŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŒÖœŚÖčŚ 9 ŚÖŒŚÖžŚŚȘÖžÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖČŚ ÖŽŚŚÖ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ茀֔֌ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖžŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚšÖ·Ś©ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖŽÖŁŚŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖ·Ö„Śš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖœŚŚ 10 ŚÖ°ŚąÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚȘÖž ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖŽÖ€Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžŚšÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŁŚŚÖœŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖŁŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŚÖŒŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚš ŚÖŽŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°Ś©ŚÖžŚÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖčÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚŚÖčŚšÖœŚÖŒŚÖžŚ 11 ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖŽÖšŚ ŚÖ·ŚȘÖŒŚÖ茚֞֌ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚŚÖčŚšÖŚÖŒŚÖž ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖ茌ְŚšÖ„ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžÖ ŚȘ֌ַŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚ ŚÖčÖŁŚ ŚȘÖžŚĄÖŚÖŒŚš ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖŚš ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽÖ„ŚŚÖœŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖžŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŒŚ©ŚÖ°ŚÖčÖœŚŚŚ 12 ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚȘ֌֎֚Ś Ś©ŚÖ°ŚÖčÖ€ŚąÖ· ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖ”ŚÖ ŚÖžŚąÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖ°Ś©ŚÖžÖ€ŚšÖ¶ŚȘ Ś©ŚÖžŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŚÖč ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ茀֔֌ ŚÖŒŚÖ”ŚȘÖ ŚÖžŚÖŽÖŁŚŚ©Ś ŚÖ·ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒŚÖŽÖœŚąÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌֞ք ŚÖžŚšÖžÖŚą ŚÖŽŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚŚ 13 ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ°ŚąÖŁŚÖŒ ŚÖ°ŚÖŽŚšÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚÖ°ŚÖŽŚŚÖŚÖŒŚ ŚąÖœŚÖ茌 HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Français Courant © « Câest que ces gens viennent Ă moi pour obtenir un jugement inspirĂ© par Dieu, rĂ©pondit MoĂŻse. Semeur © MoĂŻse lui rĂ©pondit : âCâest que les gens viennent me trouver pour consulter Dieu. Darby Et MoĂŻse dit Ă son beau-pĂšre : C'est que le peuple vient Ă moi pour consulter Dieu. Martin Et MoĂŻse rĂ©pondit Ă son beau-pĂšre : [c'est] que le peuple vient Ă moi pour s'enquĂ©rir de Dieu. Ostervald Et MoĂŻse rĂ©pondit Ă son beau-pĂšre : C'est que le peuple vient Ă moi pour consulter Dieu. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ„ŚŚÖ¶Śš ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖčŚȘÖ°Ś ÖŚÖč ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚÖčÖ„Ś ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖŽŚÖ°ŚšÖčÖ„Ś©Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ World English Bible Moses said to his father-in-law, "Because the people come to me to inquire of God. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Pour consulter Dieu : pour connaĂźtre la dĂ©cision de Dieu sur chaque cas litigieux. Etant en relation particuliĂšre avec Dieu, MoĂŻse Ă©tait envisagĂ© comme l'organe de la justice et de la sagesse divines. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© MoĂŻse 04872 rĂ©pondit 0559 08799 Ă son beau-pĂšre 02859 08802: Câest que le peuple 05971 vient 0935 08799 Ă moi pour consulter 01875 08800 Dieu 0430. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠0935 - bow'entrer, venir, aller atteindre conduire ĂȘtre introduit, ĂȘtre posĂ© 01875 - darashavoir recours Ă , chercher, s'enquĂ©rir, exiger frĂ©quenter (un lieu) consulter, rechercher Dieu les faux dieux, ⊠02859 - chathandevenir un gendre, lier, marier (Qal) pĂšre de l'Ă©pouse, mĂšre de l'Ă©pouse, beau-pĂšre, belle-mĂšre (HithpaĂ«l) ⊠04872 - MoshehĂgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠JĂTHROCheik et prĂȘtre des KĂ©niens ( Jug 1:16 ), tribu madianite de la pĂ©ninsule du SinaĂŻ ; beau-pĂšre de MoĂŻse, ⊠KĂNIENS ou KĂNITESTribu nomade considĂ©rĂ©e comme formĂ©e par les descendants de CaĂŻn La tradition sur CaĂŻn, meurtrier d'Abel et cependant dant porteur ⊠MOĂSE 4.IV Sortie d'Egypte et voyage au dĂ©sert. On ne peut reprendre ici dans le dĂ©tail tous les Ă©vĂ©nements qui accompagnĂšrent ⊠MOĂSE 5.VI Point de dĂ©part et inspiration premiĂšre de l'oeuvre de MoĂŻse. Quel a Ă©tĂ© le point de dĂ©part de tout ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠NOMBRES (livre des)Titre. Comme les trois premiers livres du Pent., celui-ci tire son nom de la traduction grecque des LXX, d'oĂč il ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠SAINT, SAINTETELe concept « saint », ou « sacrĂ© », a Ă©tĂ© Ă l'origine religieux et cultuel avant de revĂȘtir un ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 18 15 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ„ŚŚÖ¶Śš ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖčŚȘÖ°Ś ÖŚÖč ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚÖčÖ„Ś ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖŽŚÖ°ŚšÖčÖ„Ś©Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ 19 ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ Ś©ŚÖ°ŚÖ·Ö€Śą ŚÖŒÖ°Ś§ÖčŚÖŽŚÖ ŚÖŽŚŚąÖžÖŁŚŠÖ°ŚÖžÖ ŚÖŽŚŚÖŽÖ„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚąÖŽŚÖŒÖžÖŚÖ° ŚÖ±ŚÖ”Ö§Ś ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖŚÖŒŚ ŚÖžÖœŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚÖ”ŚŚȘÖžÖ„ ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ 20 ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖ»Ś§ÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚȘÖŒŚÖ茚ÖčÖŚȘ ŚÖ°ŚŚÖčŚÖ·ŚąÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚšÖ¶ŚÖ°Ö ŚÖ”ÖŁŚÖ°ŚŚÖŒ ŚÖžÖŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖœŚÖŒŚŚ LĂ©vitique 24 12 ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś ֌֎ŚŚÖ»ÖŚŚÖŒ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖžÖŚš ŚÖŽŚ€Ö°ŚšÖčÖ„Ś©Ś ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ 13 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖŒÖ”ŚŚÖčÖœŚšŚ 14 ŚŚÖ茊֣֔Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ÖœŚÖ°Ś§Ö·ŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŽŚŚÖŒŚ„Ö ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚÖČŚ Ö¶ÖŚ ŚÖ°ŚĄÖžŚÖ°ŚÖ§ŚÖŒ ŚÖžÖœŚÖŸŚÖ·Ś©ŚÖŒÖčŚÖ°ŚąÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚšÖ茌©ŚÖŚÖč ŚÖ°ŚšÖžŚÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖžŚąÖ”ŚÖžÖœŚŚ Nombres 9 6 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŁŚ ŚÖČŚ ÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖšŚš ŚÖžŚÖ€ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ”ŚÖŽŚŚÖ ŚÖ°Ś Ö¶ÖŁŚ€Ö¶Ś©Ś ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚÖžŚÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖčŚȘÖŸŚÖ·Ś€ÖŒÖ¶ÖŚĄÖ·Ś ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚšÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖ·ŚÖČŚšÖčÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖœŚÖŒŚŚ 8 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ„ŚŚÖ¶Śš ŚÖČŚÖ”ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚąÖŽŚÖ°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ¶Ś©ŚÖ°ŚÖ°ŚąÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚŠÖ·ŚÖŒÖ¶Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖ¶ÖœŚŚ Nombres 15 34 ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś ֌֎քŚŚŚÖŒ ŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖžÖŚš ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖčÖŁŚ Ś€Ö茚ַ֌©Ś ŚÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ”ŚąÖžŚ©ŚÖ¶ÖŚ ŚÖœŚÖčŚ Nombres 27 5 ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś§Ö°ŚšÖ”Ö„Ś ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžŚÖžÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ DeutĂ©ronome 17 8 ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽŚ€ÖŒÖžŚÖ”ŚÖ© ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖžÖš ŚÖžŚÖžÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖ”ÖœŚŚÖŸŚÖŒÖžÖšŚ Ś ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ”ÖœŚŚÖŸŚÖŒÖŽÖŁŚŚ ŚÖ°ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖ”Ö„ŚŚ Ś Ö¶ÖŚÖ·ŚąÖ ŚÖžŚ Ö¶ÖŚÖ·Śą ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖ”Ö„Ś ŚšÖŽŚŚÖčÖŚȘ ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚąÖžŚšÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°Ś§Ö·ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚÖ°ŚąÖžŚÖŽÖŚŚȘÖž ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖŚÖčŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŽŚÖ°ŚÖ·ÖŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŒÖœŚÖčŚ 9 ŚÖŒŚÖžŚŚȘÖžÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖČŚ ÖŽŚŚÖ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ茀֔֌ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖžŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚšÖ·Ś©ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖŽÖŁŚŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖ·Ö„Śš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖœŚŚ 10 ŚÖ°ŚąÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚȘÖž ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖŽÖ€Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžŚšÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŁŚŚÖœŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖŁŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŚÖŒŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚš ŚÖŽŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°Ś©ŚÖžŚÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖčÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚŚÖčŚšÖœŚÖŒŚÖžŚ 11 ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖŽÖšŚ ŚÖ·ŚȘÖŒŚÖ茚֞֌ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚŚÖčŚšÖŚÖŒŚÖž ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖ茌ְŚšÖ„ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžÖ ŚȘ֌ַŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚ ŚÖčÖŁŚ ŚȘÖžŚĄÖŚÖŒŚš ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖŚš ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽÖ„ŚŚÖœŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖžŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŒŚ©ŚÖ°ŚÖčÖœŚŚŚ 12 ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚȘ֌֎֚Ś Ś©ŚÖ°ŚÖčÖ€ŚąÖ· ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖ”ŚÖ ŚÖžŚąÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖ°Ś©ŚÖžÖ€ŚšÖ¶ŚȘ Ś©ŚÖžŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŚÖč ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ茀֔֌ ŚÖŒŚÖ”ŚȘÖ ŚÖžŚÖŽÖŁŚŚ©Ś ŚÖ·ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒŚÖŽÖœŚąÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌֞ք ŚÖžŚšÖžÖŚą ŚÖŽŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚŚ 13 ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ°ŚąÖŁŚÖŒ ŚÖ°ŚÖŽŚšÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚÖ°ŚÖŽŚŚÖŚÖŒŚ ŚąÖœŚÖ茌 HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Français Courant © « Câest que ces gens viennent Ă moi pour obtenir un jugement inspirĂ© par Dieu, rĂ©pondit MoĂŻse. Semeur © MoĂŻse lui rĂ©pondit : âCâest que les gens viennent me trouver pour consulter Dieu. Darby Et MoĂŻse dit Ă son beau-pĂšre : C'est que le peuple vient Ă moi pour consulter Dieu. Martin Et MoĂŻse rĂ©pondit Ă son beau-pĂšre : [c'est] que le peuple vient Ă moi pour s'enquĂ©rir de Dieu. Ostervald Et MoĂŻse rĂ©pondit Ă son beau-pĂšre : C'est que le peuple vient Ă moi pour consulter Dieu. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ„ŚŚÖ¶Śš ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖčŚȘÖ°Ś ÖŚÖč ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚÖčÖ„Ś ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖŽŚÖ°ŚšÖčÖ„Ś©Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ World English Bible Moses said to his father-in-law, "Because the people come to me to inquire of God. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Pour consulter Dieu : pour connaĂźtre la dĂ©cision de Dieu sur chaque cas litigieux. Etant en relation particuliĂšre avec Dieu, MoĂŻse Ă©tait envisagĂ© comme l'organe de la justice et de la sagesse divines. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© MoĂŻse 04872 rĂ©pondit 0559 08799 Ă son beau-pĂšre 02859 08802: Câest que le peuple 05971 vient 0935 08799 Ă moi pour consulter 01875 08800 Dieu 0430. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠0935 - bow'entrer, venir, aller atteindre conduire ĂȘtre introduit, ĂȘtre posĂ© 01875 - darashavoir recours Ă , chercher, s'enquĂ©rir, exiger frĂ©quenter (un lieu) consulter, rechercher Dieu les faux dieux, ⊠02859 - chathandevenir un gendre, lier, marier (Qal) pĂšre de l'Ă©pouse, mĂšre de l'Ă©pouse, beau-pĂšre, belle-mĂšre (HithpaĂ«l) ⊠04872 - MoshehĂgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠JĂTHROCheik et prĂȘtre des KĂ©niens ( Jug 1:16 ), tribu madianite de la pĂ©ninsule du SinaĂŻ ; beau-pĂšre de MoĂŻse, ⊠KĂNIENS ou KĂNITESTribu nomade considĂ©rĂ©e comme formĂ©e par les descendants de CaĂŻn La tradition sur CaĂŻn, meurtrier d'Abel et cependant dant porteur ⊠MOĂSE 4.IV Sortie d'Egypte et voyage au dĂ©sert. On ne peut reprendre ici dans le dĂ©tail tous les Ă©vĂ©nements qui accompagnĂšrent ⊠MOĂSE 5.VI Point de dĂ©part et inspiration premiĂšre de l'oeuvre de MoĂŻse. Quel a Ă©tĂ© le point de dĂ©part de tout ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠NOMBRES (livre des)Titre. 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Exode 18 15 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ„ŚŚÖ¶Śš ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖčŚȘÖ°Ś ÖŚÖč ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚÖčÖ„Ś ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖŽŚÖ°ŚšÖčÖ„Ś©Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ 19 ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ Ś©ŚÖ°ŚÖ·Ö€Śą ŚÖŒÖ°Ś§ÖčŚÖŽŚÖ ŚÖŽŚŚąÖžÖŁŚŠÖ°ŚÖžÖ ŚÖŽŚŚÖŽÖ„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚąÖŽŚÖŒÖžÖŚÖ° ŚÖ±ŚÖ”Ö§Ś ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖŚÖŒŚ ŚÖžÖœŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚÖ”ŚŚȘÖžÖ„ ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ 20 ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖ»Ś§ÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚȘÖŒŚÖ茚ÖčÖŚȘ ŚÖ°ŚŚÖčŚÖ·ŚąÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚšÖ¶ŚÖ°Ö ŚÖ”ÖŁŚÖ°ŚŚÖŒ ŚÖžÖŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖœŚÖŒŚŚ LĂ©vitique 24 12 ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś ֌֎ŚŚÖ»ÖŚŚÖŒ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖžÖŚš ŚÖŽŚ€Ö°ŚšÖčÖ„Ś©Ś ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ 13 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖŒÖ”ŚŚÖčÖœŚšŚ 14 ŚŚÖ茊֣֔Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ÖœŚÖ°Ś§Ö·ŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŽŚŚÖŒŚ„Ö ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚÖČŚ Ö¶ÖŚ ŚÖ°ŚĄÖžŚÖ°ŚÖ§ŚÖŒ ŚÖžÖœŚÖŸŚÖ·Ś©ŚÖŒÖčŚÖ°ŚąÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚšÖ茌©ŚÖŚÖč ŚÖ°ŚšÖžŚÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖžŚąÖ”ŚÖžÖœŚŚ Nombres 9 6 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŁŚ ŚÖČŚ ÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖšŚš ŚÖžŚÖ€ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ”ŚÖŽŚŚÖ ŚÖ°Ś Ö¶ÖŁŚ€Ö¶Ś©Ś ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚÖžŚÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖčŚȘÖŸŚÖ·Ś€ÖŒÖ¶ÖŚĄÖ·Ś ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚšÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖ·ŚÖČŚšÖčÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖœŚÖŒŚŚ 8 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ„ŚŚÖ¶Śš ŚÖČŚÖ”ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚąÖŽŚÖ°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ¶Ś©ŚÖ°ŚÖ°ŚąÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚŠÖ·ŚÖŒÖ¶Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖ¶ÖœŚŚ Nombres 15 34 ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś ֌֎քŚŚŚÖŒ ŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖžÖŚš ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖčÖŁŚ Ś€Ö茚ַ֌©Ś ŚÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ”ŚąÖžŚ©ŚÖ¶ÖŚ ŚÖœŚÖčŚ Nombres 27 5 ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś§Ö°ŚšÖ”Ö„Ś ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžŚÖžÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ DeutĂ©ronome 17 8 ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽŚ€ÖŒÖžŚÖ”ŚÖ© ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖžÖš ŚÖžŚÖžÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖ”ÖœŚŚÖŸŚÖŒÖžÖšŚ Ś ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ”ÖœŚŚÖŸŚÖŒÖŽÖŁŚŚ ŚÖ°ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖ”Ö„ŚŚ Ś Ö¶ÖŚÖ·ŚąÖ ŚÖžŚ Ö¶ÖŚÖ·Śą ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖ”Ö„Ś ŚšÖŽŚŚÖčÖŚȘ ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚąÖžŚšÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°Ś§Ö·ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚÖ°ŚąÖžŚÖŽÖŚŚȘÖž ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖŚÖčŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŽŚÖ°ŚÖ·ÖŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŒÖœŚÖčŚ 9 ŚÖŒŚÖžŚŚȘÖžÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖČŚ ÖŽŚŚÖ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ茀֔֌ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖžŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚšÖ·Ś©ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖŽÖŁŚŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖ·Ö„Śš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖœŚŚ 10 ŚÖ°ŚąÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚȘÖž ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖŽÖ€Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžŚšÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŁŚŚÖœŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖŁŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŚÖŒŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚš ŚÖŽŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°Ś©ŚÖžŚÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖčÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚŚÖčŚšÖœŚÖŒŚÖžŚ 11 ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖŽÖšŚ ŚÖ·ŚȘÖŒŚÖ茚֞֌ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚŚÖčŚšÖŚÖŒŚÖž ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖ茌ְŚšÖ„ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžÖ ŚȘ֌ַŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚ ŚÖčÖŁŚ ŚȘÖžŚĄÖŚÖŒŚš ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖŚš ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽÖ„ŚŚÖœŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖžŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŒŚ©ŚÖ°ŚÖčÖœŚŚŚ 12 ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚȘ֌֎֚Ś Ś©ŚÖ°ŚÖčÖ€ŚąÖ· ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖ”ŚÖ ŚÖžŚąÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖ°Ś©ŚÖžÖ€ŚšÖ¶ŚȘ Ś©ŚÖžŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŚÖč ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ茀֔֌ ŚÖŒŚÖ”ŚȘÖ ŚÖžŚÖŽÖŁŚŚ©Ś ŚÖ·ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒŚÖŽÖœŚąÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌֞ք ŚÖžŚšÖžÖŚą ŚÖŽŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚŚ 13 ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ°ŚąÖŁŚÖŒ ŚÖ°ŚÖŽŚšÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚÖ°ŚÖŽŚŚÖŚÖŒŚ ŚąÖœŚÖ茌 HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Ostervald Et MoĂŻse rĂ©pondit Ă son beau-pĂšre : C'est que le peuple vient Ă moi pour consulter Dieu. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ„ŚŚÖ¶Śš ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖčŚȘÖ°Ś ÖŚÖč ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚÖčÖ„Ś ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖŽŚÖ°ŚšÖčÖ„Ś©Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ World English Bible Moses said to his father-in-law, "Because the people come to me to inquire of God. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Pour consulter Dieu : pour connaĂźtre la dĂ©cision de Dieu sur chaque cas litigieux. Etant en relation particuliĂšre avec Dieu, MoĂŻse Ă©tait envisagĂ© comme l'organe de la justice et de la sagesse divines. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© MoĂŻse 04872 rĂ©pondit 0559 08799 Ă son beau-pĂšre 02859 08802: Câest que le peuple 05971 vient 0935 08799 Ă moi pour consulter 01875 08800 Dieu 0430. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠0935 - bow'entrer, venir, aller atteindre conduire ĂȘtre introduit, ĂȘtre posĂ© 01875 - darashavoir recours Ă , chercher, s'enquĂ©rir, exiger frĂ©quenter (un lieu) consulter, rechercher Dieu les faux dieux, ⊠02859 - chathandevenir un gendre, lier, marier (Qal) pĂšre de l'Ă©pouse, mĂšre de l'Ă©pouse, beau-pĂšre, belle-mĂšre (HithpaĂ«l) ⊠04872 - MoshehĂgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠JĂTHROCheik et prĂȘtre des KĂ©niens ( Jug 1:16 ), tribu madianite de la pĂ©ninsule du SinaĂŻ ; beau-pĂšre de MoĂŻse, ⊠KĂNIENS ou KĂNITESTribu nomade considĂ©rĂ©e comme formĂ©e par les descendants de CaĂŻn La tradition sur CaĂŻn, meurtrier d'Abel et cependant dant porteur ⊠MOĂSE 4.IV Sortie d'Egypte et voyage au dĂ©sert. On ne peut reprendre ici dans le dĂ©tail tous les Ă©vĂ©nements qui accompagnĂšrent ⊠MOĂSE 5.VI Point de dĂ©part et inspiration premiĂšre de l'oeuvre de MoĂŻse. Quel a Ă©tĂ© le point de dĂ©part de tout ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠NOMBRES (livre des)Titre. 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Exode 18 15 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ„ŚŚÖ¶Śš ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖčŚȘÖ°Ś ÖŚÖč ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚÖčÖ„Ś ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖŽŚÖ°ŚšÖčÖ„Ś©Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ 19 ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ Ś©ŚÖ°ŚÖ·Ö€Śą ŚÖŒÖ°Ś§ÖčŚÖŽŚÖ ŚÖŽŚŚąÖžÖŁŚŠÖ°ŚÖžÖ ŚÖŽŚŚÖŽÖ„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚąÖŽŚÖŒÖžÖŚÖ° ŚÖ±ŚÖ”Ö§Ś ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖŚÖŒŚ ŚÖžÖœŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚÖ”ŚŚȘÖžÖ„ ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ 20 ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖ»Ś§ÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚȘÖŒŚÖ茚ÖčÖŚȘ ŚÖ°ŚŚÖčŚÖ·ŚąÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚšÖ¶ŚÖ°Ö ŚÖ”ÖŁŚÖ°ŚŚÖŒ ŚÖžÖŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖœŚÖŒŚŚ LĂ©vitique 24 12 ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś ֌֎ŚŚÖ»ÖŚŚÖŒ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖžÖŚš ŚÖŽŚ€Ö°ŚšÖčÖ„Ś©Ś ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ 13 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖŒÖ”ŚŚÖčÖœŚšŚ 14 ŚŚÖ茊֣֔Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ÖœŚÖ°Ś§Ö·ŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŽŚŚÖŒŚ„Ö ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚÖČŚ Ö¶ÖŚ ŚÖ°ŚĄÖžŚÖ°ŚÖ§ŚÖŒ ŚÖžÖœŚÖŸŚÖ·Ś©ŚÖŒÖčŚÖ°ŚąÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚšÖ茌©ŚÖŚÖč ŚÖ°ŚšÖžŚÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖžŚąÖ”ŚÖžÖœŚŚ Nombres 9 6 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŁŚ ŚÖČŚ ÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖšŚš ŚÖžŚÖ€ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ”ŚÖŽŚŚÖ ŚÖ°Ś Ö¶ÖŁŚ€Ö¶Ś©Ś ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚÖžŚÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖčŚȘÖŸŚÖ·Ś€ÖŒÖ¶ÖŚĄÖ·Ś ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚšÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖ·ŚÖČŚšÖčÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖœŚÖŒŚŚ 8 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ„ŚŚÖ¶Śš ŚÖČŚÖ”ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚąÖŽŚÖ°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ¶Ś©ŚÖ°ŚÖ°ŚąÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚŠÖ·ŚÖŒÖ¶Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖ¶ÖœŚŚ Nombres 15 34 ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś ֌֎քŚŚŚÖŒ ŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖžÖŚš ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖčÖŁŚ Ś€Ö茚ַ֌©Ś ŚÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ”ŚąÖžŚ©ŚÖ¶ÖŚ ŚÖœŚÖčŚ Nombres 27 5 ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś§Ö°ŚšÖ”Ö„Ś ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžŚÖžÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ DeutĂ©ronome 17 8 ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽŚ€ÖŒÖžŚÖ”ŚÖ© ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖžÖš ŚÖžŚÖžÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖ”ÖœŚŚÖŸŚÖŒÖžÖšŚ Ś ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ”ÖœŚŚÖŸŚÖŒÖŽÖŁŚŚ ŚÖ°ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖ”Ö„ŚŚ Ś Ö¶ÖŚÖ·ŚąÖ ŚÖžŚ Ö¶ÖŚÖ·Śą ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖ”Ö„Ś ŚšÖŽŚŚÖčÖŚȘ ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚąÖžŚšÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°Ś§Ö·ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚÖ°ŚąÖžŚÖŽÖŚŚȘÖž ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖŚÖčŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŽŚÖ°ŚÖ·ÖŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŒÖœŚÖčŚ 9 ŚÖŒŚÖžŚŚȘÖžÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖČŚ ÖŽŚŚÖ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ茀֔֌ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖžŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚšÖ·Ś©ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖŽÖŁŚŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖ·Ö„Śš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖœŚŚ 10 ŚÖ°ŚąÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚȘÖž ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖŽÖ€Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžŚšÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŁŚŚÖœŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖŁŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŚÖŒŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚš ŚÖŽŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°Ś©ŚÖžŚÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖčÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚŚÖčŚšÖœŚÖŒŚÖžŚ 11 ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖŽÖšŚ ŚÖ·ŚȘÖŒŚÖ茚֞֌ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚŚÖčŚšÖŚÖŒŚÖž ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖ茌ְŚšÖ„ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžÖ ŚȘ֌ַŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚ ŚÖčÖŁŚ ŚȘÖžŚĄÖŚÖŒŚš ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖŚš ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽÖ„ŚŚÖœŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖžŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŒŚ©ŚÖ°ŚÖčÖœŚŚŚ 12 ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚȘ֌֎֚Ś Ś©ŚÖ°ŚÖčÖ€ŚąÖ· ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖ”ŚÖ ŚÖžŚąÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖ°Ś©ŚÖžÖ€ŚšÖ¶ŚȘ Ś©ŚÖžŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŚÖč ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ茀֔֌ ŚÖŒŚÖ”ŚȘÖ ŚÖžŚÖŽÖŁŚŚ©Ś ŚÖ·ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒŚÖŽÖœŚąÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌֞ք ŚÖžŚšÖžÖŚą ŚÖŽŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚŚ 13 ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ°ŚąÖŁŚÖŒ ŚÖ°ŚÖŽŚšÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚÖ°ŚÖŽŚŚÖŚÖŒŚ ŚąÖœŚÖ茌 HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Ostervald Et MoĂŻse rĂ©pondit Ă son beau-pĂšre : C'est que le peuple vient Ă moi pour consulter Dieu. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ„ŚŚÖ¶Śš ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖčŚȘÖ°Ś ÖŚÖč ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚÖčÖ„Ś ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖŽŚÖ°ŚšÖčÖ„Ś©Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ World English Bible Moses said to his father-in-law, "Because the people come to me to inquire of God. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Pour consulter Dieu : pour connaĂźtre la dĂ©cision de Dieu sur chaque cas litigieux. Etant en relation particuliĂšre avec Dieu, MoĂŻse Ă©tait envisagĂ© comme l'organe de la justice et de la sagesse divines. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© MoĂŻse 04872 rĂ©pondit 0559 08799 Ă son beau-pĂšre 02859 08802: Câest que le peuple 05971 vient 0935 08799 Ă moi pour consulter 01875 08800 Dieu 0430. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠0935 - bow'entrer, venir, aller atteindre conduire ĂȘtre introduit, ĂȘtre posĂ© 01875 - darashavoir recours Ă , chercher, s'enquĂ©rir, exiger frĂ©quenter (un lieu) consulter, rechercher Dieu les faux dieux, ⊠02859 - chathandevenir un gendre, lier, marier (Qal) pĂšre de l'Ă©pouse, mĂšre de l'Ă©pouse, beau-pĂšre, belle-mĂšre (HithpaĂ«l) ⊠04872 - MoshehĂgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠JĂTHROCheik et prĂȘtre des KĂ©niens ( Jug 1:16 ), tribu madianite de la pĂ©ninsule du SinaĂŻ ; beau-pĂšre de MoĂŻse, ⊠KĂNIENS ou KĂNITESTribu nomade considĂ©rĂ©e comme formĂ©e par les descendants de CaĂŻn La tradition sur CaĂŻn, meurtrier d'Abel et cependant dant porteur ⊠MOĂSE 4.IV Sortie d'Egypte et voyage au dĂ©sert. On ne peut reprendre ici dans le dĂ©tail tous les Ă©vĂ©nements qui accompagnĂšrent ⊠MOĂSE 5.VI Point de dĂ©part et inspiration premiĂšre de l'oeuvre de MoĂŻse. Quel a Ă©tĂ© le point de dĂ©part de tout ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠NOMBRES (livre des)Titre. Comme les trois premiers livres du Pent., celui-ci tire son nom de la traduction grecque des LXX, d'oĂč il ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠SAINT, SAINTETELe concept « saint », ou « sacrĂ© », a Ă©tĂ© Ă l'origine religieux et cultuel avant de revĂȘtir un ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 18 15 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ„ŚŚÖ¶Śš ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖčŚȘÖ°Ś ÖŚÖč ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚÖčÖ„Ś ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖŽŚÖ°ŚšÖčÖ„Ś©Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ 19 ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ Ś©ŚÖ°ŚÖ·Ö€Śą ŚÖŒÖ°Ś§ÖčŚÖŽŚÖ ŚÖŽŚŚąÖžÖŁŚŠÖ°ŚÖžÖ ŚÖŽŚŚÖŽÖ„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚąÖŽŚÖŒÖžÖŚÖ° ŚÖ±ŚÖ”Ö§Ś ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖŚÖŒŚ ŚÖžÖœŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚÖ”ŚŚȘÖžÖ„ ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ 20 ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖ»Ś§ÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚȘÖŒŚÖ茚ÖčÖŚȘ ŚÖ°ŚŚÖčŚÖ·ŚąÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚšÖ¶ŚÖ°Ö ŚÖ”ÖŁŚÖ°ŚŚÖŒ ŚÖžÖŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖœŚÖŒŚŚ LĂ©vitique 24 12 ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś ֌֎ŚŚÖ»ÖŚŚÖŒ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖžÖŚš ŚÖŽŚ€Ö°ŚšÖčÖ„Ś©Ś ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ 13 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖŒÖ”ŚŚÖčÖœŚšŚ 14 ŚŚÖ茊֣֔Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ÖœŚÖ°Ś§Ö·ŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŽŚŚÖŒŚ„Ö ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚÖČŚ Ö¶ÖŚ ŚÖ°ŚĄÖžŚÖ°ŚÖ§ŚÖŒ ŚÖžÖœŚÖŸŚÖ·Ś©ŚÖŒÖčŚÖ°ŚąÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚšÖ茌©ŚÖŚÖč ŚÖ°ŚšÖžŚÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖžŚąÖ”ŚÖžÖœŚŚ Nombres 9 6 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŁŚ ŚÖČŚ ÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖšŚš ŚÖžŚÖ€ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ”ŚÖŽŚŚÖ ŚÖ°Ś Ö¶ÖŁŚ€Ö¶Ś©Ś ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚÖžŚÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖčŚȘÖŸŚÖ·Ś€ÖŒÖ¶ÖŚĄÖ·Ś ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚšÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖ·ŚÖČŚšÖčÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖœŚÖŒŚŚ 8 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ„ŚŚÖ¶Śš ŚÖČŚÖ”ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚąÖŽŚÖ°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ¶Ś©ŚÖ°ŚÖ°ŚąÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚŠÖ·ŚÖŒÖ¶Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖ¶ÖœŚŚ Nombres 15 34 ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś ֌֎քŚŚŚÖŒ ŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖžÖŚš ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖčÖŁŚ Ś€Ö茚ַ֌©Ś ŚÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ”ŚąÖžŚ©ŚÖ¶ÖŚ ŚÖœŚÖčŚ Nombres 27 5 ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś§Ö°ŚšÖ”Ö„Ś ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžŚÖžÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ DeutĂ©ronome 17 8 ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽŚ€ÖŒÖžŚÖ”ŚÖ© ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖžÖš ŚÖžŚÖžÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖ”ÖœŚŚÖŸŚÖŒÖžÖšŚ Ś ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ”ÖœŚŚÖŸŚÖŒÖŽÖŁŚŚ ŚÖ°ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖ”Ö„ŚŚ Ś Ö¶ÖŚÖ·ŚąÖ ŚÖžŚ Ö¶ÖŚÖ·Śą ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖ”Ö„Ś ŚšÖŽŚŚÖčÖŚȘ ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚąÖžŚšÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°Ś§Ö·ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚÖ°ŚąÖžŚÖŽÖŚŚȘÖž ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖŚÖčŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŽŚÖ°ŚÖ·ÖŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŒÖœŚÖčŚ 9 ŚÖŒŚÖžŚŚȘÖžÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖČŚ ÖŽŚŚÖ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ茀֔֌ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖžŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚšÖ·Ś©ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖŽÖŁŚŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖ·Ö„Śš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖœŚŚ 10 ŚÖ°ŚąÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚȘÖž ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖŽÖ€Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžŚšÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŁŚŚÖœŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖŁŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŚÖŒŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚš ŚÖŽŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°Ś©ŚÖžŚÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖčÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚŚÖčŚšÖœŚÖŒŚÖžŚ 11 ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖŽÖšŚ ŚÖ·ŚȘÖŒŚÖ茚֞֌ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚŚÖčŚšÖŚÖŒŚÖž ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖ茌ְŚšÖ„ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžÖ ŚȘ֌ַŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚ ŚÖčÖŁŚ ŚȘÖžŚĄÖŚÖŒŚš ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖŚš ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽÖ„ŚŚÖœŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖžŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŒŚ©ŚÖ°ŚÖčÖœŚŚŚ 12 ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚȘ֌֎֚Ś Ś©ŚÖ°ŚÖčÖ€ŚąÖ· ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖ”ŚÖ ŚÖžŚąÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖ°Ś©ŚÖžÖ€ŚšÖ¶ŚȘ Ś©ŚÖžŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŚÖč ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ茀֔֌ ŚÖŒŚÖ”ŚȘÖ ŚÖžŚÖŽÖŁŚŚ©Ś ŚÖ·ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒŚÖŽÖœŚąÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌֞ք ŚÖžŚšÖžÖŚą ŚÖŽŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚŚ 13 ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ°ŚąÖŁŚÖŒ ŚÖ°ŚÖŽŚšÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚÖ°ŚÖŽŚŚÖŚÖŒŚ ŚąÖœŚÖ茌 HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ„ŚŚÖ¶Śš ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖčŚȘÖ°Ś ÖŚÖč ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚÖčÖ„Ś ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖŽŚÖ°ŚšÖčÖ„Ś©Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ World English Bible Moses said to his father-in-law, "Because the people come to me to inquire of God. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Pour consulter Dieu : pour connaĂźtre la dĂ©cision de Dieu sur chaque cas litigieux. Etant en relation particuliĂšre avec Dieu, MoĂŻse Ă©tait envisagĂ© comme l'organe de la justice et de la sagesse divines. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© MoĂŻse 04872 rĂ©pondit 0559 08799 Ă son beau-pĂšre 02859 08802: Câest que le peuple 05971 vient 0935 08799 Ă moi pour consulter 01875 08800 Dieu 0430. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠0935 - bow'entrer, venir, aller atteindre conduire ĂȘtre introduit, ĂȘtre posĂ© 01875 - darashavoir recours Ă , chercher, s'enquĂ©rir, exiger frĂ©quenter (un lieu) consulter, rechercher Dieu les faux dieux, ⊠02859 - chathandevenir un gendre, lier, marier (Qal) pĂšre de l'Ă©pouse, mĂšre de l'Ă©pouse, beau-pĂšre, belle-mĂšre (HithpaĂ«l) ⊠04872 - MoshehĂgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠JĂTHROCheik et prĂȘtre des KĂ©niens ( Jug 1:16 ), tribu madianite de la pĂ©ninsule du SinaĂŻ ; beau-pĂšre de MoĂŻse, ⊠KĂNIENS ou KĂNITESTribu nomade considĂ©rĂ©e comme formĂ©e par les descendants de CaĂŻn La tradition sur CaĂŻn, meurtrier d'Abel et cependant dant porteur ⊠MOĂSE 4.IV Sortie d'Egypte et voyage au dĂ©sert. On ne peut reprendre ici dans le dĂ©tail tous les Ă©vĂ©nements qui accompagnĂšrent ⊠MOĂSE 5.VI Point de dĂ©part et inspiration premiĂšre de l'oeuvre de MoĂŻse. Quel a Ă©tĂ© le point de dĂ©part de tout ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠NOMBRES (livre des)Titre. Comme les trois premiers livres du Pent., celui-ci tire son nom de la traduction grecque des LXX, d'oĂč il ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠SAINT, SAINTETELe concept « saint », ou « sacrĂ© », a Ă©tĂ© Ă l'origine religieux et cultuel avant de revĂȘtir un ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 18 15 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ„ŚŚÖ¶Śš ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖčŚȘÖ°Ś ÖŚÖč ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚÖčÖ„Ś ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖŽŚÖ°ŚšÖčÖ„Ś©Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ 19 ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ Ś©ŚÖ°ŚÖ·Ö€Śą ŚÖŒÖ°Ś§ÖčŚÖŽŚÖ ŚÖŽŚŚąÖžÖŁŚŠÖ°ŚÖžÖ ŚÖŽŚŚÖŽÖ„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚąÖŽŚÖŒÖžÖŚÖ° ŚÖ±ŚÖ”Ö§Ś ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖŚÖŒŚ ŚÖžÖœŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚÖ”ŚŚȘÖžÖ„ ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ 20 ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖ»Ś§ÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚȘÖŒŚÖ茚ÖčÖŚȘ ŚÖ°ŚŚÖčŚÖ·ŚąÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚšÖ¶ŚÖ°Ö ŚÖ”ÖŁŚÖ°ŚŚÖŒ ŚÖžÖŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖœŚÖŒŚŚ LĂ©vitique 24 12 ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś ֌֎ŚŚÖ»ÖŚŚÖŒ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖžÖŚš ŚÖŽŚ€Ö°ŚšÖčÖ„Ś©Ś ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ 13 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖŒÖ”ŚŚÖčÖœŚšŚ 14 ŚŚÖ茊֣֔Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ÖœŚÖ°Ś§Ö·ŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŽŚŚÖŒŚ„Ö ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚÖČŚ Ö¶ÖŚ ŚÖ°ŚĄÖžŚÖ°ŚÖ§ŚÖŒ ŚÖžÖœŚÖŸŚÖ·Ś©ŚÖŒÖčŚÖ°ŚąÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚšÖ茌©ŚÖŚÖč ŚÖ°ŚšÖžŚÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖžŚąÖ”ŚÖžÖœŚŚ Nombres 9 6 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŁŚ ŚÖČŚ ÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖšŚš ŚÖžŚÖ€ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ”ŚÖŽŚŚÖ ŚÖ°Ś Ö¶ÖŁŚ€Ö¶Ś©Ś ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚÖžŚÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖčŚȘÖŸŚÖ·Ś€ÖŒÖ¶ÖŚĄÖ·Ś ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚšÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖ·ŚÖČŚšÖčÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖœŚÖŒŚŚ 8 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ„ŚŚÖ¶Śš ŚÖČŚÖ”ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚąÖŽŚÖ°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ¶Ś©ŚÖ°ŚÖ°ŚąÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚŠÖ·ŚÖŒÖ¶Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖ¶ÖœŚŚ Nombres 15 34 ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś ֌֎քŚŚŚÖŒ ŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖžÖŚš ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖčÖŁŚ Ś€Ö茚ַ֌©Ś ŚÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ”ŚąÖžŚ©ŚÖ¶ÖŚ ŚÖœŚÖčŚ Nombres 27 5 ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś§Ö°ŚšÖ”Ö„Ś ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžŚÖžÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ DeutĂ©ronome 17 8 ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽŚ€ÖŒÖžŚÖ”ŚÖ© ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖžÖš ŚÖžŚÖžÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖ”ÖœŚŚÖŸŚÖŒÖžÖšŚ Ś ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ”ÖœŚŚÖŸŚÖŒÖŽÖŁŚŚ ŚÖ°ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖ”Ö„ŚŚ Ś Ö¶ÖŚÖ·ŚąÖ ŚÖžŚ Ö¶ÖŚÖ·Śą ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖ”Ö„Ś ŚšÖŽŚŚÖčÖŚȘ ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚąÖžŚšÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°Ś§Ö·ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚÖ°ŚąÖžŚÖŽÖŚŚȘÖž ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖŚÖčŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŽŚÖ°ŚÖ·ÖŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŒÖœŚÖčŚ 9 ŚÖŒŚÖžŚŚȘÖžÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖČŚ ÖŽŚŚÖ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ茀֔֌ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖžŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚšÖ·Ś©ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖŽÖŁŚŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖ·Ö„Śš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖœŚŚ 10 ŚÖ°ŚąÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚȘÖž ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖŽÖ€Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžŚšÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŁŚŚÖœŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖŁŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŚÖŒŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚš ŚÖŽŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°Ś©ŚÖžŚÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖčÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚŚÖčŚšÖœŚÖŒŚÖžŚ 11 ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖŽÖšŚ ŚÖ·ŚȘÖŒŚÖ茚֞֌ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚŚÖčŚšÖŚÖŒŚÖž ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖ茌ְŚšÖ„ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžÖ ŚȘ֌ַŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚ ŚÖčÖŁŚ ŚȘÖžŚĄÖŚÖŒŚš ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖŚš ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽÖ„ŚŚÖœŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖžŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŒŚ©ŚÖ°ŚÖčÖœŚŚŚ 12 ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚȘ֌֎֚Ś Ś©ŚÖ°ŚÖčÖ€ŚąÖ· ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖ”ŚÖ ŚÖžŚąÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖ°Ś©ŚÖžÖ€ŚšÖ¶ŚȘ Ś©ŚÖžŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŚÖč ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ茀֔֌ ŚÖŒŚÖ”ŚȘÖ ŚÖžŚÖŽÖŁŚŚ©Ś ŚÖ·ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒŚÖŽÖœŚąÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌֞ք ŚÖžŚšÖžÖŚą ŚÖŽŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚŚ 13 ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ°ŚąÖŁŚÖŒ ŚÖ°ŚÖŽŚšÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚÖ°ŚÖŽŚŚÖŚÖŒŚ ŚąÖœŚÖ茌 HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Français Courant © « Câest que ces gens viennent Ă moi pour obtenir un jugement inspirĂ© par Dieu, rĂ©pondit MoĂŻse. Semeur © MoĂŻse lui rĂ©pondit : âCâest que les gens viennent me trouver pour consulter Dieu. Darby Et MoĂŻse dit Ă son beau-pĂšre : C'est que le peuple vient Ă moi pour consulter Dieu. Martin Et MoĂŻse rĂ©pondit Ă son beau-pĂšre : [c'est] que le peuple vient Ă moi pour s'enquĂ©rir de Dieu. Ostervald Et MoĂŻse rĂ©pondit Ă son beau-pĂšre : C'est que le peuple vient Ă moi pour consulter Dieu. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ„ŚŚÖ¶Śš ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖčŚȘÖ°Ś ÖŚÖč ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚÖčÖ„Ś ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖŽŚÖ°ŚšÖčÖ„Ś©Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ World English Bible Moses said to his father-in-law, "Because the people come to me to inquire of God. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Pour consulter Dieu : pour connaĂźtre la dĂ©cision de Dieu sur chaque cas litigieux. Etant en relation particuliĂšre avec Dieu, MoĂŻse Ă©tait envisagĂ© comme l'organe de la justice et de la sagesse divines. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© MoĂŻse 04872 rĂ©pondit 0559 08799 Ă son beau-pĂšre 02859 08802: Câest que le peuple 05971 vient 0935 08799 Ă moi pour consulter 01875 08800 Dieu 0430. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠0935 - bow'entrer, venir, aller atteindre conduire ĂȘtre introduit, ĂȘtre posĂ© 01875 - darashavoir recours Ă , chercher, s'enquĂ©rir, exiger frĂ©quenter (un lieu) consulter, rechercher Dieu les faux dieux, ⊠02859 - chathandevenir un gendre, lier, marier (Qal) pĂšre de l'Ă©pouse, mĂšre de l'Ă©pouse, beau-pĂšre, belle-mĂšre (HithpaĂ«l) ⊠04872 - MoshehĂgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠JĂTHROCheik et prĂȘtre des KĂ©niens ( Jug 1:16 ), tribu madianite de la pĂ©ninsule du SinaĂŻ ; beau-pĂšre de MoĂŻse, ⊠KĂNIENS ou KĂNITESTribu nomade considĂ©rĂ©e comme formĂ©e par les descendants de CaĂŻn La tradition sur CaĂŻn, meurtrier d'Abel et cependant dant porteur ⊠MOĂSE 4.IV Sortie d'Egypte et voyage au dĂ©sert. On ne peut reprendre ici dans le dĂ©tail tous les Ă©vĂ©nements qui accompagnĂšrent ⊠MOĂSE 5.VI Point de dĂ©part et inspiration premiĂšre de l'oeuvre de MoĂŻse. Quel a Ă©tĂ© le point de dĂ©part de tout ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠NOMBRES (livre des)Titre. Comme les trois premiers livres du Pent., celui-ci tire son nom de la traduction grecque des LXX, d'oĂč il ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠SAINT, SAINTETELe concept « saint », ou « sacrĂ© », a Ă©tĂ© Ă l'origine religieux et cultuel avant de revĂȘtir un ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 18 15 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ„ŚŚÖ¶Śš ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖčŚȘÖ°Ś ÖŚÖč ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚÖčÖ„Ś ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖŽŚÖ°ŚšÖčÖ„Ś©Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ 19 ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ Ś©ŚÖ°ŚÖ·Ö€Śą ŚÖŒÖ°Ś§ÖčŚÖŽŚÖ ŚÖŽŚŚąÖžÖŁŚŠÖ°ŚÖžÖ ŚÖŽŚŚÖŽÖ„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚąÖŽŚÖŒÖžÖŚÖ° ŚÖ±ŚÖ”Ö§Ś ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖŚÖŒŚ ŚÖžÖœŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚÖ”ŚŚȘÖžÖ„ ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ 20 ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖ»Ś§ÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚȘÖŒŚÖ茚ÖčÖŚȘ ŚÖ°ŚŚÖčŚÖ·ŚąÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚšÖ¶ŚÖ°Ö ŚÖ”ÖŁŚÖ°ŚŚÖŒ ŚÖžÖŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖœŚÖŒŚŚ LĂ©vitique 24 12 ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś ֌֎ŚŚÖ»ÖŚŚÖŒ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖžÖŚš ŚÖŽŚ€Ö°ŚšÖčÖ„Ś©Ś ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ 13 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖŒÖ”ŚŚÖčÖœŚšŚ 14 ŚŚÖ茊֣֔Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ÖœŚÖ°Ś§Ö·ŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŽŚŚÖŒŚ„Ö ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚÖČŚ Ö¶ÖŚ ŚÖ°ŚĄÖžŚÖ°ŚÖ§ŚÖŒ ŚÖžÖœŚÖŸŚÖ·Ś©ŚÖŒÖčŚÖ°ŚąÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚšÖ茌©ŚÖŚÖč ŚÖ°ŚšÖžŚÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖžŚąÖ”ŚÖžÖœŚŚ Nombres 9 6 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŁŚ ŚÖČŚ ÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖšŚš ŚÖžŚÖ€ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ”ŚÖŽŚŚÖ ŚÖ°Ś Ö¶ÖŁŚ€Ö¶Ś©Ś ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚÖžŚÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖčŚȘÖŸŚÖ·Ś€ÖŒÖ¶ÖŚĄÖ·Ś ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚšÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖ·ŚÖČŚšÖčÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖœŚÖŒŚŚ 8 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ„ŚŚÖ¶Śš ŚÖČŚÖ”ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚąÖŽŚÖ°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ¶Ś©ŚÖ°ŚÖ°ŚąÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚŠÖ·ŚÖŒÖ¶Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖ¶ÖœŚŚ Nombres 15 34 ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś ֌֎քŚŚŚÖŒ ŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖžÖŚš ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖčÖŁŚ Ś€Ö茚ַ֌©Ś ŚÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ”ŚąÖžŚ©ŚÖ¶ÖŚ ŚÖœŚÖčŚ Nombres 27 5 ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś§Ö°ŚšÖ”Ö„Ś ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžŚÖžÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ DeutĂ©ronome 17 8 ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽŚ€ÖŒÖžŚÖ”ŚÖ© ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖžÖš ŚÖžŚÖžÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖ”ÖœŚŚÖŸŚÖŒÖžÖšŚ Ś ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ”ÖœŚŚÖŸŚÖŒÖŽÖŁŚŚ ŚÖ°ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖ”Ö„ŚŚ Ś Ö¶ÖŚÖ·ŚąÖ ŚÖžŚ Ö¶ÖŚÖ·Śą ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖ”Ö„Ś ŚšÖŽŚŚÖčÖŚȘ ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚąÖžŚšÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°Ś§Ö·ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚÖ°ŚąÖžŚÖŽÖŚŚȘÖž ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖŚÖčŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŽŚÖ°ŚÖ·ÖŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŒÖœŚÖčŚ 9 ŚÖŒŚÖžŚŚȘÖžÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖČŚ ÖŽŚŚÖ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ茀֔֌ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖžŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚšÖ·Ś©ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖŽÖŁŚŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖ·Ö„Śš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖœŚŚ 10 ŚÖ°ŚąÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚȘÖž ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖŽÖ€Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžŚšÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŁŚŚÖœŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖŁŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŚÖŒŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚš ŚÖŽŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°Ś©ŚÖžŚÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖčÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚŚÖčŚšÖœŚÖŒŚÖžŚ 11 ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖŽÖšŚ ŚÖ·ŚȘÖŒŚÖ茚֞֌ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚŚÖčŚšÖŚÖŒŚÖž ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖ茌ְŚšÖ„ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžÖ ŚȘ֌ַŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚ ŚÖčÖŁŚ ŚȘÖžŚĄÖŚÖŒŚš ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖŚš ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽÖ„ŚŚÖœŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖžŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŒŚ©ŚÖ°ŚÖčÖœŚŚŚ 12 ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚȘ֌֎֚Ś Ś©ŚÖ°ŚÖčÖ€ŚąÖ· ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖ”ŚÖ ŚÖžŚąÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖ°Ś©ŚÖžÖ€ŚšÖ¶ŚȘ Ś©ŚÖžŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŚÖč ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ茀֔֌ ŚÖŒŚÖ”ŚȘÖ ŚÖžŚÖŽÖŁŚŚ©Ś ŚÖ·ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒŚÖŽÖœŚąÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌֞ք ŚÖžŚšÖžÖŚą ŚÖŽŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚŚ 13 ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ°ŚąÖŁŚÖŒ ŚÖ°ŚÖŽŚšÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚÖ°ŚÖŽŚŚÖŚÖŒŚ ŚąÖœŚÖ茌 HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Exode 18.1-27 TopMessages Message texte Il y a danger Ă l'horizon dans le monde du travail Imaginez un peu la difficultĂ© que vous auriez Ă trouver des salariĂ©s pour votre nouvelle entreprise, si vous dĂ©couvriez que ⊠Rick Boxx Exode 18.1-27 TopMessages Message texte La sagesse de Jethro La pĂ©rennitĂ© d'une entreprise de quelqu'un que j'appellerai Jim Ă©tait en danger. Non pas Ă cause d'une quelconque dĂ©faillance morale, ⊠Rick Boxx Exode 18.1-27 TopMessages Message texte PentecĂŽte « Des langues, semblables Ă des langues de feu, leur apparurent, sĂ©parĂ©es les unes des autres, et se posĂšrent sur ⊠Lerdami . Exode 18.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement JĂ©rĂ©my Mattina - Tiens bon A tous ceux qui sont dĂ©couragĂ©s, qui ont envie de baisser les bras ou qui dĂ©priment. Ceux sont prĂȘts à ⊠Exode 17.1-27 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Manger le miraculeux Lecture du jour, bonjour ! Ce matin c'Ă©tait Exode 16, 17 et 18 et lĂ on rentre dans une sĂ©rie, ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Exode 16.1-27 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Exode 14.1-36 Exode 15.1-40 TopTV VidĂ©o Enseignement Les raisons de l'absence de guĂ©rison Un jour, Dieu fera un nouveau ciel et une nouvelle terre, oĂč la justice habitera. Il n'y aura plus de ⊠Bayless Conley Exode 15.1-37 Exode 15.1-37 TopTV VidĂ©o BibleProject français Exode 1â18 - SynthĂšse Le livre d'Exode est le second livre de la Bible. Il continue l'histoire du livre prĂ©cĂ©dent, de la GenĂšse, qui ⊠BibleProject français Exode 1.1-27 TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi MoĂŻse : La PĂąque et l'Exode | De la CrĂ©ation aux Rois | Ăpisode 6 MoĂŻse, la PĂąque et l'Exode, de la CrĂ©ation au Roi, Ă©pisode 6. 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Français Courant © « Câest que ces gens viennent Ă moi pour obtenir un jugement inspirĂ© par Dieu, rĂ©pondit MoĂŻse. Semeur © MoĂŻse lui rĂ©pondit : âCâest que les gens viennent me trouver pour consulter Dieu. Darby Et MoĂŻse dit Ă son beau-pĂšre : C'est que le peuple vient Ă moi pour consulter Dieu. Martin Et MoĂŻse rĂ©pondit Ă son beau-pĂšre : [c'est] que le peuple vient Ă moi pour s'enquĂ©rir de Dieu. Ostervald Et MoĂŻse rĂ©pondit Ă son beau-pĂšre : C'est que le peuple vient Ă moi pour consulter Dieu. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ„ŚŚÖ¶Śš ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖčŚȘÖ°Ś ÖŚÖč ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚÖčÖ„Ś ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖŽŚÖ°ŚšÖčÖ„Ś©Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ World English Bible Moses said to his father-in-law, "Because the people come to me to inquire of God. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Pour consulter Dieu : pour connaĂźtre la dĂ©cision de Dieu sur chaque cas litigieux. Etant en relation particuliĂšre avec Dieu, MoĂŻse Ă©tait envisagĂ© comme l'organe de la justice et de la sagesse divines. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© MoĂŻse 04872 rĂ©pondit 0559 08799 Ă son beau-pĂšre 02859 08802: Câest que le peuple 05971 vient 0935 08799 Ă moi pour consulter 01875 08800 Dieu 0430. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠0935 - bow'entrer, venir, aller atteindre conduire ĂȘtre introduit, ĂȘtre posĂ© 01875 - darashavoir recours Ă , chercher, s'enquĂ©rir, exiger frĂ©quenter (un lieu) consulter, rechercher Dieu les faux dieux, ⊠02859 - chathandevenir un gendre, lier, marier (Qal) pĂšre de l'Ă©pouse, mĂšre de l'Ă©pouse, beau-pĂšre, belle-mĂšre (HithpaĂ«l) ⊠04872 - MoshehĂgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠JĂTHROCheik et prĂȘtre des KĂ©niens ( Jug 1:16 ), tribu madianite de la pĂ©ninsule du SinaĂŻ ; beau-pĂšre de MoĂŻse, ⊠KĂNIENS ou KĂNITESTribu nomade considĂ©rĂ©e comme formĂ©e par les descendants de CaĂŻn La tradition sur CaĂŻn, meurtrier d'Abel et cependant dant porteur ⊠MOĂSE 4.IV Sortie d'Egypte et voyage au dĂ©sert. On ne peut reprendre ici dans le dĂ©tail tous les Ă©vĂ©nements qui accompagnĂšrent ⊠MOĂSE 5.VI Point de dĂ©part et inspiration premiĂšre de l'oeuvre de MoĂŻse. Quel a Ă©tĂ© le point de dĂ©part de tout ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠NOMBRES (livre des)Titre. Comme les trois premiers livres du Pent., celui-ci tire son nom de la traduction grecque des LXX, d'oĂč il ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠SAINT, SAINTETELe concept « saint », ou « sacrĂ© », a Ă©tĂ© Ă l'origine religieux et cultuel avant de revĂȘtir un ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 18 15 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ„ŚŚÖ¶Śš ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖčŚȘÖ°Ś ÖŚÖč ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚÖčÖ„Ś ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖŽŚÖ°ŚšÖčÖ„Ś©Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ 19 ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ Ś©ŚÖ°ŚÖ·Ö€Śą ŚÖŒÖ°Ś§ÖčŚÖŽŚÖ ŚÖŽŚŚąÖžÖŁŚŠÖ°ŚÖžÖ ŚÖŽŚŚÖŽÖ„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚąÖŽŚÖŒÖžÖŚÖ° ŚÖ±ŚÖ”Ö§Ś ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖŚÖŒŚ ŚÖžÖœŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚÖ”ŚŚȘÖžÖ„ ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ 20 ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖ»Ś§ÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚȘÖŒŚÖ茚ÖčÖŚȘ ŚÖ°ŚŚÖčŚÖ·ŚąÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚšÖ¶ŚÖ°Ö ŚÖ”ÖŁŚÖ°ŚŚÖŒ ŚÖžÖŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖœŚÖŒŚŚ LĂ©vitique 24 12 ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś ֌֎ŚŚÖ»ÖŚŚÖŒ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖžÖŚš ŚÖŽŚ€Ö°ŚšÖčÖ„Ś©Ś ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ 13 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖŒÖ”ŚŚÖčÖœŚšŚ 14 ŚŚÖ茊֣֔Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ÖœŚÖ°Ś§Ö·ŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŽŚŚÖŒŚ„Ö ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚÖČŚ Ö¶ÖŚ ŚÖ°ŚĄÖžŚÖ°ŚÖ§ŚÖŒ ŚÖžÖœŚÖŸŚÖ·Ś©ŚÖŒÖčŚÖ°ŚąÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚšÖ茌©ŚÖŚÖč ŚÖ°ŚšÖžŚÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖžŚąÖ”ŚÖžÖœŚŚ Nombres 9 6 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŁŚ ŚÖČŚ ÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖšŚš ŚÖžŚÖ€ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ”ŚÖŽŚŚÖ ŚÖ°Ś Ö¶ÖŁŚ€Ö¶Ś©Ś ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚÖžŚÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖčŚȘÖŸŚÖ·Ś€ÖŒÖ¶ÖŚĄÖ·Ś ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚšÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖ·ŚÖČŚšÖčÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖœŚÖŒŚŚ 8 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ„ŚŚÖ¶Śš ŚÖČŚÖ”ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚąÖŽŚÖ°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ¶Ś©ŚÖ°ŚÖ°ŚąÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚŠÖ·ŚÖŒÖ¶Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖ¶ÖœŚŚ Nombres 15 34 ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś ֌֎քŚŚŚÖŒ ŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖžÖŚš ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖčÖŁŚ Ś€Ö茚ַ֌©Ś ŚÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ”ŚąÖžŚ©ŚÖ¶ÖŚ ŚÖœŚÖčŚ Nombres 27 5 ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś§Ö°ŚšÖ”Ö„Ś ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžŚÖžÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ DeutĂ©ronome 17 8 ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽŚ€ÖŒÖžŚÖ”ŚÖ© ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖžÖš ŚÖžŚÖžÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖ”ÖœŚŚÖŸŚÖŒÖžÖšŚ Ś ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ”ÖœŚŚÖŸŚÖŒÖŽÖŁŚŚ ŚÖ°ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖ”Ö„ŚŚ Ś Ö¶ÖŚÖ·ŚąÖ ŚÖžŚ Ö¶ÖŚÖ·Śą ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖ”Ö„Ś ŚšÖŽŚŚÖčÖŚȘ ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚąÖžŚšÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°Ś§Ö·ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚÖ°ŚąÖžŚÖŽÖŚŚȘÖž ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖŚÖčŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŽŚÖ°ŚÖ·ÖŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŒÖœŚÖčŚ 9 ŚÖŒŚÖžŚŚȘÖžÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖČŚ ÖŽŚŚÖ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ茀֔֌ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖžŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚšÖ·Ś©ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖŽÖŁŚŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖ·Ö„Śš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖœŚŚ 10 ŚÖ°ŚąÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚȘÖž ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖŽÖ€Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžŚšÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŁŚŚÖœŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖŁŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŚÖŒŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚš ŚÖŽŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°Ś©ŚÖžŚÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖčÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚŚÖčŚšÖœŚÖŒŚÖžŚ 11 ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖŽÖšŚ ŚÖ·ŚȘÖŒŚÖ茚֞֌ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚŚÖčŚšÖŚÖŒŚÖž ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖ茌ְŚšÖ„ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžÖ ŚȘ֌ַŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚ ŚÖčÖŁŚ ŚȘÖžŚĄÖŚÖŒŚš ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖŚš ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽÖ„ŚŚÖœŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖžŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŒŚ©ŚÖ°ŚÖčÖœŚŚŚ 12 ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚȘ֌֎֚Ś Ś©ŚÖ°ŚÖčÖ€ŚąÖ· ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖ”ŚÖ ŚÖžŚąÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖ°Ś©ŚÖžÖ€ŚšÖ¶ŚȘ Ś©ŚÖžŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŚÖč ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ茀֔֌ ŚÖŒŚÖ”ŚȘÖ ŚÖžŚÖŽÖŁŚŚ©Ś ŚÖ·ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒŚÖŽÖœŚąÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌֞ք ŚÖžŚšÖžÖŚą ŚÖŽŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚŚ 13 ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ°ŚąÖŁŚÖŒ ŚÖ°ŚÖŽŚšÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚÖ°ŚÖŽŚŚÖŚÖŒŚ ŚąÖœŚÖ茌 HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Ostervald Et MoĂŻse rĂ©pondit Ă son beau-pĂšre : C'est que le peuple vient Ă moi pour consulter Dieu. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ„ŚŚÖ¶Śš ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖčŚȘÖ°Ś ÖŚÖč ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚÖčÖ„Ś ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖŽŚÖ°ŚšÖčÖ„Ś©Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ World English Bible Moses said to his father-in-law, "Because the people come to me to inquire of God. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Pour consulter Dieu : pour connaĂźtre la dĂ©cision de Dieu sur chaque cas litigieux. Etant en relation particuliĂšre avec Dieu, MoĂŻse Ă©tait envisagĂ© comme l'organe de la justice et de la sagesse divines. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© MoĂŻse 04872 rĂ©pondit 0559 08799 Ă son beau-pĂšre 02859 08802: Câest que le peuple 05971 vient 0935 08799 Ă moi pour consulter 01875 08800 Dieu 0430. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠0935 - bow'entrer, venir, aller atteindre conduire ĂȘtre introduit, ĂȘtre posĂ© 01875 - darashavoir recours Ă , chercher, s'enquĂ©rir, exiger frĂ©quenter (un lieu) consulter, rechercher Dieu les faux dieux, ⊠02859 - chathandevenir un gendre, lier, marier (Qal) pĂšre de l'Ă©pouse, mĂšre de l'Ă©pouse, beau-pĂšre, belle-mĂšre (HithpaĂ«l) ⊠04872 - MoshehĂgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠JĂTHROCheik et prĂȘtre des KĂ©niens ( Jug 1:16 ), tribu madianite de la pĂ©ninsule du SinaĂŻ ; beau-pĂšre de MoĂŻse, ⊠KĂNIENS ou KĂNITESTribu nomade considĂ©rĂ©e comme formĂ©e par les descendants de CaĂŻn La tradition sur CaĂŻn, meurtrier d'Abel et cependant dant porteur ⊠MOĂSE 4.IV Sortie d'Egypte et voyage au dĂ©sert. On ne peut reprendre ici dans le dĂ©tail tous les Ă©vĂ©nements qui accompagnĂšrent ⊠MOĂSE 5.VI Point de dĂ©part et inspiration premiĂšre de l'oeuvre de MoĂŻse. Quel a Ă©tĂ© le point de dĂ©part de tout ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠NOMBRES (livre des)Titre. Comme les trois premiers livres du Pent., celui-ci tire son nom de la traduction grecque des LXX, d'oĂč il ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠SAINT, SAINTETELe concept « saint », ou « sacrĂ© », a Ă©tĂ© Ă l'origine religieux et cultuel avant de revĂȘtir un ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 18 15 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ„ŚŚÖ¶Śš ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖčŚȘÖ°Ś ÖŚÖč ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚÖčÖ„Ś ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖŽŚÖ°ŚšÖčÖ„Ś©Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ 19 ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ Ś©ŚÖ°ŚÖ·Ö€Śą ŚÖŒÖ°Ś§ÖčŚÖŽŚÖ ŚÖŽŚŚąÖžÖŁŚŠÖ°ŚÖžÖ ŚÖŽŚŚÖŽÖ„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚąÖŽŚÖŒÖžÖŚÖ° ŚÖ±ŚÖ”Ö§Ś ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖŚÖŒŚ ŚÖžÖœŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚÖ”ŚŚȘÖžÖ„ ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ 20 ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖ»Ś§ÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚȘÖŒŚÖ茚ÖčÖŚȘ ŚÖ°ŚŚÖčŚÖ·ŚąÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚšÖ¶ŚÖ°Ö ŚÖ”ÖŁŚÖ°ŚŚÖŒ ŚÖžÖŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖœŚÖŒŚŚ LĂ©vitique 24 12 ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś ֌֎ŚŚÖ»ÖŚŚÖŒ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖžÖŚš ŚÖŽŚ€Ö°ŚšÖčÖ„Ś©Ś ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ 13 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖŒÖ”ŚŚÖčÖœŚšŚ 14 ŚŚÖ茊֣֔Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ÖœŚÖ°Ś§Ö·ŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŽŚŚÖŒŚ„Ö ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚÖČŚ Ö¶ÖŚ ŚÖ°ŚĄÖžŚÖ°ŚÖ§ŚÖŒ ŚÖžÖœŚÖŸŚÖ·Ś©ŚÖŒÖčŚÖ°ŚąÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚšÖ茌©ŚÖŚÖč ŚÖ°ŚšÖžŚÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖžŚąÖ”ŚÖžÖœŚŚ Nombres 9 6 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŁŚ ŚÖČŚ ÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖšŚš ŚÖžŚÖ€ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ”ŚÖŽŚŚÖ ŚÖ°Ś Ö¶ÖŁŚ€Ö¶Ś©Ś ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚÖžŚÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖčŚȘÖŸŚÖ·Ś€ÖŒÖ¶ÖŚĄÖ·Ś ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚšÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖ·ŚÖČŚšÖčÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖœŚÖŒŚŚ 8 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ„ŚŚÖ¶Śš ŚÖČŚÖ”ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚąÖŽŚÖ°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ¶Ś©ŚÖ°ŚÖ°ŚąÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚŠÖ·ŚÖŒÖ¶Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖ¶ÖœŚŚ Nombres 15 34 ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś ֌֎քŚŚŚÖŒ ŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖžÖŚš ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖčÖŁŚ Ś€Ö茚ַ֌©Ś ŚÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ”ŚąÖžŚ©ŚÖ¶ÖŚ ŚÖœŚÖčŚ Nombres 27 5 ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś§Ö°ŚšÖ”Ö„Ś ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžŚÖžÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ DeutĂ©ronome 17 8 ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽŚ€ÖŒÖžŚÖ”ŚÖ© ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖžÖš ŚÖžŚÖžÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖ”ÖœŚŚÖŸŚÖŒÖžÖšŚ Ś ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ”ÖœŚŚÖŸŚÖŒÖŽÖŁŚŚ ŚÖ°ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖ”Ö„ŚŚ Ś Ö¶ÖŚÖ·ŚąÖ ŚÖžŚ Ö¶ÖŚÖ·Śą ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖ”Ö„Ś ŚšÖŽŚŚÖčÖŚȘ ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚąÖžŚšÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°Ś§Ö·ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚÖ°ŚąÖžŚÖŽÖŚŚȘÖž ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖŚÖčŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŽŚÖ°ŚÖ·ÖŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŒÖœŚÖčŚ 9 ŚÖŒŚÖžŚŚȘÖžÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖČŚ ÖŽŚŚÖ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ茀֔֌ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖžŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚšÖ·Ś©ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖŽÖŁŚŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖ·Ö„Śš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖœŚŚ 10 ŚÖ°ŚąÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚȘÖž ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖŽÖ€Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžŚšÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŁŚŚÖœŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖŁŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŚÖŒŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚš ŚÖŽŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°Ś©ŚÖžŚÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖčÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚŚÖčŚšÖœŚÖŒŚÖžŚ 11 ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖŽÖšŚ ŚÖ·ŚȘÖŒŚÖ茚֞֌ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚŚÖčŚšÖŚÖŒŚÖž ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖ茌ְŚšÖ„ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžÖ ŚȘ֌ַŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚ ŚÖčÖŁŚ ŚȘÖžŚĄÖŚÖŒŚš ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖŚš ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽÖ„ŚŚÖœŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖžŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŒŚ©ŚÖ°ŚÖčÖœŚŚŚ 12 ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚȘ֌֎֚Ś Ś©ŚÖ°ŚÖčÖ€ŚąÖ· ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖ”ŚÖ ŚÖžŚąÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖ°Ś©ŚÖžÖ€ŚšÖ¶ŚȘ Ś©ŚÖžŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŚÖč ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ茀֔֌ ŚÖŒŚÖ”ŚȘÖ ŚÖžŚÖŽÖŁŚŚ©Ś ŚÖ·ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒŚÖŽÖœŚąÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌֞ք ŚÖžŚšÖžÖŚą ŚÖŽŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚŚ 13 ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ°ŚąÖŁŚÖŒ ŚÖ°ŚÖŽŚšÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚÖ°ŚÖŽŚŚÖŚÖŒŚ ŚąÖœŚÖ茌 HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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TopMessages Message texte Etre trop occupĂ©(e) Elle Ă©tait prĂ©sidente de plusieurs comitĂ©s, hĂŽtesse et cuisiniĂšre remarquable et son jardin Ă©tait impeccable. Elle s'impliquait dans beaucoup de ⊠Sharmion F. Exode 18.1-27 TopMessages Message texte Il y a danger Ă l'horizon dans le monde du travail Imaginez un peu la difficultĂ© que vous auriez Ă trouver des salariĂ©s pour votre nouvelle entreprise, si vous dĂ©couvriez que ⊠Rick Boxx Exode 18.1-27 TopMessages Message texte La sagesse de Jethro La pĂ©rennitĂ© d'une entreprise de quelqu'un que j'appellerai Jim Ă©tait en danger. Non pas Ă cause d'une quelconque dĂ©faillance morale, ⊠Rick Boxx Exode 18.1-27 TopMessages Message texte PentecĂŽte « Des langues, semblables Ă des langues de feu, leur apparurent, sĂ©parĂ©es les unes des autres, et se posĂšrent sur ⊠Lerdami . Exode 18.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement JĂ©rĂ©my Mattina - Tiens bon A tous ceux qui sont dĂ©couragĂ©s, qui ont envie de baisser les bras ou qui dĂ©priment. 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Segond 1910 MoĂŻse rĂ©pondit Ă son beau-pĂšre : C'est que le peuple vient Ă moi pour consulter Dieu. Segond 1978 (Colombe) © MoĂŻse rĂ©pondit Ă son beau-pĂšre : Câest que le peuple vient Ă moi pour consulter Dieu. Parole de Vie © MoĂŻse rĂ©pond Ă JĂ©thro : « VoilĂ Â : les gens viennent me voir pour consulter Dieu. Français Courant © « Câest que ces gens viennent Ă moi pour obtenir un jugement inspirĂ© par Dieu, rĂ©pondit MoĂŻse. Semeur © MoĂŻse lui rĂ©pondit : âCâest que les gens viennent me trouver pour consulter Dieu. Darby Et MoĂŻse dit Ă son beau-pĂšre : C'est que le peuple vient Ă moi pour consulter Dieu. Martin Et MoĂŻse rĂ©pondit Ă son beau-pĂšre : [c'est] que le peuple vient Ă moi pour s'enquĂ©rir de Dieu. Ostervald Et MoĂŻse rĂ©pondit Ă son beau-pĂšre : C'est que le peuple vient Ă moi pour consulter Dieu. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ„ŚŚÖ¶Śš ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖčŚȘÖ°Ś ÖŚÖč ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚÖčÖ„Ś ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖŽŚÖ°ŚšÖčÖ„Ś©Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ World English Bible Moses said to his father-in-law, "Because the people come to me to inquire of God. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Pour consulter Dieu : pour connaĂźtre la dĂ©cision de Dieu sur chaque cas litigieux. Etant en relation particuliĂšre avec Dieu, MoĂŻse Ă©tait envisagĂ© comme l'organe de la justice et de la sagesse divines. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© MoĂŻse 04872 rĂ©pondit 0559 08799 Ă son beau-pĂšre 02859 08802: Câest que le peuple 05971 vient 0935 08799 Ă moi pour consulter 01875 08800 Dieu 0430. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠0935 - bow'entrer, venir, aller atteindre conduire ĂȘtre introduit, ĂȘtre posĂ© 01875 - darashavoir recours Ă , chercher, s'enquĂ©rir, exiger frĂ©quenter (un lieu) consulter, rechercher Dieu les faux dieux, ⊠02859 - chathandevenir un gendre, lier, marier (Qal) pĂšre de l'Ă©pouse, mĂšre de l'Ă©pouse, beau-pĂšre, belle-mĂšre (HithpaĂ«l) ⊠04872 - MoshehĂgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠JĂTHROCheik et prĂȘtre des KĂ©niens ( Jug 1:16 ), tribu madianite de la pĂ©ninsule du SinaĂŻ ; beau-pĂšre de MoĂŻse, ⊠KĂNIENS ou KĂNITESTribu nomade considĂ©rĂ©e comme formĂ©e par les descendants de CaĂŻn La tradition sur CaĂŻn, meurtrier d'Abel et cependant dant porteur ⊠MOĂSE 4.IV Sortie d'Egypte et voyage au dĂ©sert. On ne peut reprendre ici dans le dĂ©tail tous les Ă©vĂ©nements qui accompagnĂšrent ⊠MOĂSE 5.VI Point de dĂ©part et inspiration premiĂšre de l'oeuvre de MoĂŻse. Quel a Ă©tĂ© le point de dĂ©part de tout ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠NOMBRES (livre des)Titre. Comme les trois premiers livres du Pent., celui-ci tire son nom de la traduction grecque des LXX, d'oĂč il ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠SAINT, SAINTETELe concept « saint », ou « sacrĂ© », a Ă©tĂ© Ă l'origine religieux et cultuel avant de revĂȘtir un ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 18 15 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ„ŚŚÖ¶Śš ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖčŚȘÖ°Ś ÖŚÖč ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚÖčÖ„Ś ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖŽŚÖ°ŚšÖčÖ„Ś©Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ 19 ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ Ś©ŚÖ°ŚÖ·Ö€Śą ŚÖŒÖ°Ś§ÖčŚÖŽŚÖ ŚÖŽŚŚąÖžÖŁŚŠÖ°ŚÖžÖ ŚÖŽŚŚÖŽÖ„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚąÖŽŚÖŒÖžÖŚÖ° ŚÖ±ŚÖ”Ö§Ś ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖŚÖŒŚ ŚÖžÖœŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚÖ”ŚŚȘÖžÖ„ ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ 20 ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖ»Ś§ÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚȘÖŒŚÖ茚ÖčÖŚȘ ŚÖ°ŚŚÖčŚÖ·ŚąÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚšÖ¶ŚÖ°Ö ŚÖ”ÖŁŚÖ°ŚŚÖŒ ŚÖžÖŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖœŚÖŒŚŚ LĂ©vitique 24 12 ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś ֌֎ŚŚÖ»ÖŚŚÖŒ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖžÖŚš ŚÖŽŚ€Ö°ŚšÖčÖ„Ś©Ś ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ 13 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖŒÖ”ŚŚÖčÖœŚšŚ 14 ŚŚÖ茊֣֔Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ÖœŚÖ°Ś§Ö·ŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŽŚŚÖŒŚ„Ö ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚÖČŚ Ö¶ÖŚ ŚÖ°ŚĄÖžŚÖ°ŚÖ§ŚÖŒ ŚÖžÖœŚÖŸŚÖ·Ś©ŚÖŒÖčŚÖ°ŚąÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚšÖ茌©ŚÖŚÖč ŚÖ°ŚšÖžŚÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖžŚąÖ”ŚÖžÖœŚŚ Nombres 9 6 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŁŚ ŚÖČŚ ÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖšŚš ŚÖžŚÖ€ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ”ŚÖŽŚŚÖ ŚÖ°Ś Ö¶ÖŁŚ€Ö¶Ś©Ś ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚÖžŚÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖčŚȘÖŸŚÖ·Ś€ÖŒÖ¶ÖŚĄÖ·Ś ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚšÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖ·ŚÖČŚšÖčÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖœŚÖŒŚŚ 8 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ„ŚŚÖ¶Śš ŚÖČŚÖ”ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚąÖŽŚÖ°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ¶Ś©ŚÖ°ŚÖ°ŚąÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚŠÖ·ŚÖŒÖ¶Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖ¶ÖœŚŚ Nombres 15 34 ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś ֌֎քŚŚŚÖŒ ŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖžÖŚš ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖčÖŁŚ Ś€Ö茚ַ֌©Ś ŚÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ”ŚąÖžŚ©ŚÖ¶ÖŚ ŚÖœŚÖčŚ Nombres 27 5 ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś§Ö°ŚšÖ”Ö„Ś ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžŚÖžÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ DeutĂ©ronome 17 8 ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽŚ€ÖŒÖžŚÖ”ŚÖ© ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖžÖš ŚÖžŚÖžÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖ”ÖœŚŚÖŸŚÖŒÖžÖšŚ Ś ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ”ÖœŚŚÖŸŚÖŒÖŽÖŁŚŚ ŚÖ°ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖ”Ö„ŚŚ Ś Ö¶ÖŚÖ·ŚąÖ ŚÖžŚ Ö¶ÖŚÖ·Śą ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖ”Ö„Ś ŚšÖŽŚŚÖčÖŚȘ ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚąÖžŚšÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°Ś§Ö·ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚÖ°ŚąÖžŚÖŽÖŚŚȘÖž ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖŚÖčŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŽŚÖ°ŚÖ·ÖŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŒÖœŚÖčŚ 9 ŚÖŒŚÖžŚŚȘÖžÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖČŚ ÖŽŚŚÖ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ茀֔֌ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖžŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚšÖ·Ś©ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖŽÖŁŚŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖ·Ö„Śš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖœŚŚ 10 ŚÖ°ŚąÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚȘÖž ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖŽÖ€Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžŚšÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŁŚŚÖœŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖŁŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŚÖŒŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚš ŚÖŽŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°Ś©ŚÖžŚÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖčÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚŚÖčŚšÖœŚÖŒŚÖžŚ 11 ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖŽÖšŚ ŚÖ·ŚȘÖŒŚÖ茚֞֌ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚŚÖčŚšÖŚÖŒŚÖž ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖ茌ְŚšÖ„ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžÖ ŚȘ֌ַŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚ ŚÖčÖŁŚ ŚȘÖžŚĄÖŚÖŒŚš ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖŚš ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽÖ„ŚŚÖœŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖžŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŒŚ©ŚÖ°ŚÖčÖœŚŚŚ 12 ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚȘ֌֎֚Ś Ś©ŚÖ°ŚÖčÖ€ŚąÖ· ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖ”ŚÖ ŚÖžŚąÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖ°Ś©ŚÖžÖ€ŚšÖ¶ŚȘ Ś©ŚÖžŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŚÖč ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ茀֔֌ ŚÖŒŚÖ”ŚȘÖ ŚÖžŚÖŽÖŁŚŚ©Ś ŚÖ·ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒŚÖŽÖœŚąÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌֞ք ŚÖžŚšÖžÖŚą ŚÖŽŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚŚ 13 ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ°ŚąÖŁŚÖŒ ŚÖ°ŚÖŽŚšÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚÖ°ŚÖŽŚŚÖŚÖŒŚ ŚąÖœŚÖ茌 HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Exode 16.1-27 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Exode 14.1-36 Exode 15.1-40 TopTV VidĂ©o Enseignement Les raisons de l'absence de guĂ©rison Un jour, Dieu fera un nouveau ciel et une nouvelle terre, oĂč la justice habitera. Il n'y aura plus de ⊠Bayless Conley Exode 15.1-37 Exode 15.1-37 TopTV VidĂ©o BibleProject français Exode 1â18 - SynthĂšse Le livre d'Exode est le second livre de la Bible. Il continue l'histoire du livre prĂ©cĂ©dent, de la GenĂšse, qui ⊠BibleProject français Exode 1.1-27 TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi MoĂŻse : La PĂąque et l'Exode | De la CrĂ©ation aux Rois | Ăpisode 6 MoĂŻse, la PĂąque et l'Exode, de la CrĂ©ation au Roi, Ă©pisode 6. 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Français Courant © « Câest que ces gens viennent Ă moi pour obtenir un jugement inspirĂ© par Dieu, rĂ©pondit MoĂŻse. Semeur © MoĂŻse lui rĂ©pondit : âCâest que les gens viennent me trouver pour consulter Dieu. Darby Et MoĂŻse dit Ă son beau-pĂšre : C'est que le peuple vient Ă moi pour consulter Dieu. Martin Et MoĂŻse rĂ©pondit Ă son beau-pĂšre : [c'est] que le peuple vient Ă moi pour s'enquĂ©rir de Dieu. Ostervald Et MoĂŻse rĂ©pondit Ă son beau-pĂšre : C'est que le peuple vient Ă moi pour consulter Dieu. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ„ŚŚÖ¶Śš ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖčŚȘÖ°Ś ÖŚÖč ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚÖčÖ„Ś ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖŽŚÖ°ŚšÖčÖ„Ś©Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ World English Bible Moses said to his father-in-law, "Because the people come to me to inquire of God. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Pour consulter Dieu : pour connaĂźtre la dĂ©cision de Dieu sur chaque cas litigieux. Etant en relation particuliĂšre avec Dieu, MoĂŻse Ă©tait envisagĂ© comme l'organe de la justice et de la sagesse divines. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© MoĂŻse 04872 rĂ©pondit 0559 08799 Ă son beau-pĂšre 02859 08802: Câest que le peuple 05971 vient 0935 08799 Ă moi pour consulter 01875 08800 Dieu 0430. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠0935 - bow'entrer, venir, aller atteindre conduire ĂȘtre introduit, ĂȘtre posĂ© 01875 - darashavoir recours Ă , chercher, s'enquĂ©rir, exiger frĂ©quenter (un lieu) consulter, rechercher Dieu les faux dieux, ⊠02859 - chathandevenir un gendre, lier, marier (Qal) pĂšre de l'Ă©pouse, mĂšre de l'Ă©pouse, beau-pĂšre, belle-mĂšre (HithpaĂ«l) ⊠04872 - MoshehĂgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠JĂTHROCheik et prĂȘtre des KĂ©niens ( Jug 1:16 ), tribu madianite de la pĂ©ninsule du SinaĂŻ ; beau-pĂšre de MoĂŻse, ⊠KĂNIENS ou KĂNITESTribu nomade considĂ©rĂ©e comme formĂ©e par les descendants de CaĂŻn La tradition sur CaĂŻn, meurtrier d'Abel et cependant dant porteur ⊠MOĂSE 4.IV Sortie d'Egypte et voyage au dĂ©sert. On ne peut reprendre ici dans le dĂ©tail tous les Ă©vĂ©nements qui accompagnĂšrent ⊠MOĂSE 5.VI Point de dĂ©part et inspiration premiĂšre de l'oeuvre de MoĂŻse. Quel a Ă©tĂ© le point de dĂ©part de tout ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠NOMBRES (livre des)Titre. Comme les trois premiers livres du Pent., celui-ci tire son nom de la traduction grecque des LXX, d'oĂč il ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠SAINT, SAINTETELe concept « saint », ou « sacrĂ© », a Ă©tĂ© Ă l'origine religieux et cultuel avant de revĂȘtir un ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 18 15 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ„ŚŚÖ¶Śš ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖčŚȘÖ°Ś ÖŚÖč ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚÖčÖ„Ś ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖŽŚÖ°ŚšÖčÖ„Ś©Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ 19 ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ Ś©ŚÖ°ŚÖ·Ö€Śą ŚÖŒÖ°Ś§ÖčŚÖŽŚÖ ŚÖŽŚŚąÖžÖŁŚŠÖ°ŚÖžÖ ŚÖŽŚŚÖŽÖ„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚąÖŽŚÖŒÖžÖŚÖ° ŚÖ±ŚÖ”Ö§Ś ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖŚÖŒŚ ŚÖžÖœŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚÖ”ŚŚȘÖžÖ„ ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ 20 ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖ»Ś§ÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚȘÖŒŚÖ茚ÖčÖŚȘ ŚÖ°ŚŚÖčŚÖ·ŚąÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚšÖ¶ŚÖ°Ö ŚÖ”ÖŁŚÖ°ŚŚÖŒ ŚÖžÖŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖœŚÖŒŚŚ LĂ©vitique 24 12 ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś ֌֎ŚŚÖ»ÖŚŚÖŒ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖžÖŚš ŚÖŽŚ€Ö°ŚšÖčÖ„Ś©Ś ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ 13 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖŒÖ”ŚŚÖčÖœŚšŚ 14 ŚŚÖ茊֣֔Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ÖœŚÖ°Ś§Ö·ŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŽŚŚÖŒŚ„Ö ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚÖČŚ Ö¶ÖŚ ŚÖ°ŚĄÖžŚÖ°ŚÖ§ŚÖŒ ŚÖžÖœŚÖŸŚÖ·Ś©ŚÖŒÖčŚÖ°ŚąÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚšÖ茌©ŚÖŚÖč ŚÖ°ŚšÖžŚÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖžŚąÖ”ŚÖžÖœŚŚ Nombres 9 6 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŁŚ ŚÖČŚ ÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖšŚš ŚÖžŚÖ€ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ”ŚÖŽŚŚÖ ŚÖ°Ś Ö¶ÖŁŚ€Ö¶Ś©Ś ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚÖžŚÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖčŚȘÖŸŚÖ·Ś€ÖŒÖ¶ÖŚĄÖ·Ś ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚšÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖ·ŚÖČŚšÖčÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖœŚÖŒŚŚ 8 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ„ŚŚÖ¶Śš ŚÖČŚÖ”ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚąÖŽŚÖ°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ¶Ś©ŚÖ°ŚÖ°ŚąÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚŠÖ·ŚÖŒÖ¶Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖ¶ÖœŚŚ Nombres 15 34 ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś ֌֎քŚŚŚÖŒ ŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖžÖŚš ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖčÖŁŚ Ś€Ö茚ַ֌©Ś ŚÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ”ŚąÖžŚ©ŚÖ¶ÖŚ ŚÖœŚÖčŚ Nombres 27 5 ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś§Ö°ŚšÖ”Ö„Ś ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžŚÖžÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ DeutĂ©ronome 17 8 ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽŚ€ÖŒÖžŚÖ”ŚÖ© ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖžÖš ŚÖžŚÖžÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖ”ÖœŚŚÖŸŚÖŒÖžÖšŚ Ś ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ”ÖœŚŚÖŸŚÖŒÖŽÖŁŚŚ ŚÖ°ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖ”Ö„ŚŚ Ś Ö¶ÖŚÖ·ŚąÖ ŚÖžŚ Ö¶ÖŚÖ·Śą ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖ”Ö„Ś ŚšÖŽŚŚÖčÖŚȘ ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚąÖžŚšÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°Ś§Ö·ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚÖ°ŚąÖžŚÖŽÖŚŚȘÖž ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖŚÖčŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŽŚÖ°ŚÖ·ÖŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŒÖœŚÖčŚ 9 ŚÖŒŚÖžŚŚȘÖžÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖČŚ ÖŽŚŚÖ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ茀֔֌ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖžŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚšÖ·Ś©ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖŽÖŁŚŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖ·Ö„Śš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖœŚŚ 10 ŚÖ°ŚąÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚȘÖž ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖŽÖ€Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžŚšÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŁŚŚÖœŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖŁŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŚÖŒŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚš ŚÖŽŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°Ś©ŚÖžŚÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖčÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚŚÖčŚšÖœŚÖŒŚÖžŚ 11 ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖŽÖšŚ ŚÖ·ŚȘÖŒŚÖ茚֞֌ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚŚÖčŚšÖŚÖŒŚÖž ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖ茌ְŚšÖ„ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžÖ ŚȘ֌ַŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚ ŚÖčÖŁŚ ŚȘÖžŚĄÖŚÖŒŚš ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖŚš ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽÖ„ŚŚÖœŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖžŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŒŚ©ŚÖ°ŚÖčÖœŚŚŚ 12 ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚȘ֌֎֚Ś Ś©ŚÖ°ŚÖčÖ€ŚąÖ· ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖ”ŚÖ ŚÖžŚąÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖ°Ś©ŚÖžÖ€ŚšÖ¶ŚȘ Ś©ŚÖžŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŚÖč ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ茀֔֌ ŚÖŒŚÖ”ŚȘÖ ŚÖžŚÖŽÖŁŚŚ©Ś ŚÖ·ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒŚÖŽÖœŚąÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌֞ք ŚÖžŚšÖžÖŚą ŚÖŽŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚŚ 13 ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ°ŚąÖŁŚÖŒ ŚÖ°ŚÖŽŚšÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚÖ°ŚÖŽŚŚÖŚÖŒŚ ŚąÖœŚÖ茌 HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Exode 16.1-27 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Exode 14.1-36 Exode 15.1-40 TopTV VidĂ©o Enseignement Les raisons de l'absence de guĂ©rison Un jour, Dieu fera un nouveau ciel et une nouvelle terre, oĂč la justice habitera. Il n'y aura plus de ⊠Bayless Conley Exode 15.1-37 Exode 15.1-37 TopTV VidĂ©o BibleProject français Exode 1â18 - SynthĂšse Le livre d'Exode est le second livre de la Bible. Il continue l'histoire du livre prĂ©cĂ©dent, de la GenĂšse, qui ⊠BibleProject français Exode 1.1-27 TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi MoĂŻse : La PĂąque et l'Exode | De la CrĂ©ation aux Rois | Ăpisode 6 MoĂŻse, la PĂąque et l'Exode, de la CrĂ©ation au Roi, Ă©pisode 6. 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Français Courant © « Câest que ces gens viennent Ă moi pour obtenir un jugement inspirĂ© par Dieu, rĂ©pondit MoĂŻse. Semeur © MoĂŻse lui rĂ©pondit : âCâest que les gens viennent me trouver pour consulter Dieu. Darby Et MoĂŻse dit Ă son beau-pĂšre : C'est que le peuple vient Ă moi pour consulter Dieu. Martin Et MoĂŻse rĂ©pondit Ă son beau-pĂšre : [c'est] que le peuple vient Ă moi pour s'enquĂ©rir de Dieu. Ostervald Et MoĂŻse rĂ©pondit Ă son beau-pĂšre : C'est que le peuple vient Ă moi pour consulter Dieu. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ„ŚŚÖ¶Śš ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖčŚȘÖ°Ś ÖŚÖč ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚÖčÖ„Ś ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖŽŚÖ°ŚšÖčÖ„Ś©Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ World English Bible Moses said to his father-in-law, "Because the people come to me to inquire of God. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Pour consulter Dieu : pour connaĂźtre la dĂ©cision de Dieu sur chaque cas litigieux. Etant en relation particuliĂšre avec Dieu, MoĂŻse Ă©tait envisagĂ© comme l'organe de la justice et de la sagesse divines. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© MoĂŻse 04872 rĂ©pondit 0559 08799 Ă son beau-pĂšre 02859 08802: Câest que le peuple 05971 vient 0935 08799 Ă moi pour consulter 01875 08800 Dieu 0430. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠0935 - bow'entrer, venir, aller atteindre conduire ĂȘtre introduit, ĂȘtre posĂ© 01875 - darashavoir recours Ă , chercher, s'enquĂ©rir, exiger frĂ©quenter (un lieu) consulter, rechercher Dieu les faux dieux, ⊠02859 - chathandevenir un gendre, lier, marier (Qal) pĂšre de l'Ă©pouse, mĂšre de l'Ă©pouse, beau-pĂšre, belle-mĂšre (HithpaĂ«l) ⊠04872 - MoshehĂgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠JĂTHROCheik et prĂȘtre des KĂ©niens ( Jug 1:16 ), tribu madianite de la pĂ©ninsule du SinaĂŻ ; beau-pĂšre de MoĂŻse, ⊠KĂNIENS ou KĂNITESTribu nomade considĂ©rĂ©e comme formĂ©e par les descendants de CaĂŻn La tradition sur CaĂŻn, meurtrier d'Abel et cependant dant porteur ⊠MOĂSE 4.IV Sortie d'Egypte et voyage au dĂ©sert. On ne peut reprendre ici dans le dĂ©tail tous les Ă©vĂ©nements qui accompagnĂšrent ⊠MOĂSE 5.VI Point de dĂ©part et inspiration premiĂšre de l'oeuvre de MoĂŻse. Quel a Ă©tĂ© le point de dĂ©part de tout ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠NOMBRES (livre des)Titre. Comme les trois premiers livres du Pent., celui-ci tire son nom de la traduction grecque des LXX, d'oĂč il ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠SAINT, SAINTETELe concept « saint », ou « sacrĂ© », a Ă©tĂ© Ă l'origine religieux et cultuel avant de revĂȘtir un ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 18 15 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ„ŚŚÖ¶Śš ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖčŚȘÖ°Ś ÖŚÖč ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚÖčÖ„Ś ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖŽŚÖ°ŚšÖčÖ„Ś©Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ 19 ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ Ś©ŚÖ°ŚÖ·Ö€Śą ŚÖŒÖ°Ś§ÖčŚÖŽŚÖ ŚÖŽŚŚąÖžÖŁŚŠÖ°ŚÖžÖ ŚÖŽŚŚÖŽÖ„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚąÖŽŚÖŒÖžÖŚÖ° ŚÖ±ŚÖ”Ö§Ś ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖŚÖŒŚ ŚÖžÖœŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚÖ”ŚŚȘÖžÖ„ ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ 20 ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖ»Ś§ÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚȘÖŒŚÖ茚ÖčÖŚȘ ŚÖ°ŚŚÖčŚÖ·ŚąÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚšÖ¶ŚÖ°Ö ŚÖ”ÖŁŚÖ°ŚŚÖŒ ŚÖžÖŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖœŚÖŒŚŚ LĂ©vitique 24 12 ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś ֌֎ŚŚÖ»ÖŚŚÖŒ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖžÖŚš ŚÖŽŚ€Ö°ŚšÖčÖ„Ś©Ś ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ 13 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖŒÖ”ŚŚÖčÖœŚšŚ 14 ŚŚÖ茊֣֔Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ÖœŚÖ°Ś§Ö·ŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŽŚŚÖŒŚ„Ö ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚÖČŚ Ö¶ÖŚ ŚÖ°ŚĄÖžŚÖ°ŚÖ§ŚÖŒ ŚÖžÖœŚÖŸŚÖ·Ś©ŚÖŒÖčŚÖ°ŚąÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚšÖ茌©ŚÖŚÖč ŚÖ°ŚšÖžŚÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖžŚąÖ”ŚÖžÖœŚŚ Nombres 9 6 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŁŚ ŚÖČŚ ÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖšŚš ŚÖžŚÖ€ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ”ŚÖŽŚŚÖ ŚÖ°Ś Ö¶ÖŁŚ€Ö¶Ś©Ś ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚÖžŚÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖčŚȘÖŸŚÖ·Ś€ÖŒÖ¶ÖŚĄÖ·Ś ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚšÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖ·ŚÖČŚšÖčÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖœŚÖŒŚŚ 8 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ„ŚŚÖ¶Śš ŚÖČŚÖ”ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚąÖŽŚÖ°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ¶Ś©ŚÖ°ŚÖ°ŚąÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚŠÖ·ŚÖŒÖ¶Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖ¶ÖœŚŚ Nombres 15 34 ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś ֌֎քŚŚŚÖŒ ŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖžÖŚš ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖčÖŁŚ Ś€Ö茚ַ֌©Ś ŚÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ”ŚąÖžŚ©ŚÖ¶ÖŚ ŚÖœŚÖčŚ Nombres 27 5 ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś§Ö°ŚšÖ”Ö„Ś ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžŚÖžÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ DeutĂ©ronome 17 8 ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽŚ€ÖŒÖžŚÖ”ŚÖ© ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖžÖš ŚÖžŚÖžÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖ”ÖœŚŚÖŸŚÖŒÖžÖšŚ Ś ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ”ÖœŚŚÖŸŚÖŒÖŽÖŁŚŚ ŚÖ°ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖ”Ö„ŚŚ Ś Ö¶ÖŚÖ·ŚąÖ ŚÖžŚ Ö¶ÖŚÖ·Śą ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖ”Ö„Ś ŚšÖŽŚŚÖčÖŚȘ ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚąÖžŚšÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°Ś§Ö·ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚÖ°ŚąÖžŚÖŽÖŚŚȘÖž ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖŚÖčŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŽŚÖ°ŚÖ·ÖŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŒÖœŚÖčŚ 9 ŚÖŒŚÖžŚŚȘÖžÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖČŚ ÖŽŚŚÖ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ茀֔֌ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖžŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚšÖ·Ś©ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖŽÖŁŚŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖ·Ö„Śš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖœŚŚ 10 ŚÖ°ŚąÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚȘÖž ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖŽÖ€Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžŚšÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŁŚŚÖœŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖŁŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŚÖŒŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚš ŚÖŽŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°Ś©ŚÖžŚÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖčÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚŚÖčŚšÖœŚÖŒŚÖžŚ 11 ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖŽÖšŚ ŚÖ·ŚȘÖŒŚÖ茚֞֌ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚŚÖčŚšÖŚÖŒŚÖž ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖ茌ְŚšÖ„ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžÖ ŚȘ֌ַŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚ ŚÖčÖŁŚ ŚȘÖžŚĄÖŚÖŒŚš ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖŚš ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽÖ„ŚŚÖœŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖžŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŒŚ©ŚÖ°ŚÖčÖœŚŚŚ 12 ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚȘ֌֎֚Ś Ś©ŚÖ°ŚÖčÖ€ŚąÖ· ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖ”ŚÖ ŚÖžŚąÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖ°Ś©ŚÖžÖ€ŚšÖ¶ŚȘ Ś©ŚÖžŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŚÖč ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ茀֔֌ ŚÖŒŚÖ”ŚȘÖ ŚÖžŚÖŽÖŁŚŚ©Ś ŚÖ·ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒŚÖŽÖœŚąÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌֞ք ŚÖžŚšÖžÖŚą ŚÖŽŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚŚ 13 ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ°ŚąÖŁŚÖŒ ŚÖ°ŚÖŽŚšÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚÖ°ŚÖŽŚŚÖŚÖŒŚ ŚąÖœŚÖ茌 HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 MoĂŻse rĂ©pondit Ă son beau-pĂšre : « C'est que le peuple vient vers moi pour consulter Dieu. Segond 1910 MoĂŻse rĂ©pondit Ă son beau-pĂšre : C'est que le peuple vient Ă moi pour consulter Dieu. Segond 1978 (Colombe) © MoĂŻse rĂ©pondit Ă son beau-pĂšre : Câest que le peuple vient Ă moi pour consulter Dieu. Parole de Vie © MoĂŻse rĂ©pond Ă JĂ©thro : « VoilĂ Â : les gens viennent me voir pour consulter Dieu. Français Courant © « Câest que ces gens viennent Ă moi pour obtenir un jugement inspirĂ© par Dieu, rĂ©pondit MoĂŻse. Semeur © MoĂŻse lui rĂ©pondit : âCâest que les gens viennent me trouver pour consulter Dieu. Darby Et MoĂŻse dit Ă son beau-pĂšre : C'est que le peuple vient Ă moi pour consulter Dieu. Martin Et MoĂŻse rĂ©pondit Ă son beau-pĂšre : [c'est] que le peuple vient Ă moi pour s'enquĂ©rir de Dieu. Ostervald Et MoĂŻse rĂ©pondit Ă son beau-pĂšre : C'est que le peuple vient Ă moi pour consulter Dieu. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ„ŚŚÖ¶Śš ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖčŚȘÖ°Ś ÖŚÖč ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚÖčÖ„Ś ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖŽŚÖ°ŚšÖčÖ„Ś©Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ World English Bible Moses said to his father-in-law, "Because the people come to me to inquire of God. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Pour consulter Dieu : pour connaĂźtre la dĂ©cision de Dieu sur chaque cas litigieux. Etant en relation particuliĂšre avec Dieu, MoĂŻse Ă©tait envisagĂ© comme l'organe de la justice et de la sagesse divines. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© MoĂŻse 04872 rĂ©pondit 0559 08799 Ă son beau-pĂšre 02859 08802: Câest que le peuple 05971 vient 0935 08799 Ă moi pour consulter 01875 08800 Dieu 0430. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠0935 - bow'entrer, venir, aller atteindre conduire ĂȘtre introduit, ĂȘtre posĂ© 01875 - darashavoir recours Ă , chercher, s'enquĂ©rir, exiger frĂ©quenter (un lieu) consulter, rechercher Dieu les faux dieux, ⊠02859 - chathandevenir un gendre, lier, marier (Qal) pĂšre de l'Ă©pouse, mĂšre de l'Ă©pouse, beau-pĂšre, belle-mĂšre (HithpaĂ«l) ⊠04872 - MoshehĂgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠JĂTHROCheik et prĂȘtre des KĂ©niens ( Jug 1:16 ), tribu madianite de la pĂ©ninsule du SinaĂŻ ; beau-pĂšre de MoĂŻse, ⊠KĂNIENS ou KĂNITESTribu nomade considĂ©rĂ©e comme formĂ©e par les descendants de CaĂŻn La tradition sur CaĂŻn, meurtrier d'Abel et cependant dant porteur ⊠MOĂSE 4.IV Sortie d'Egypte et voyage au dĂ©sert. On ne peut reprendre ici dans le dĂ©tail tous les Ă©vĂ©nements qui accompagnĂšrent ⊠MOĂSE 5.VI Point de dĂ©part et inspiration premiĂšre de l'oeuvre de MoĂŻse. Quel a Ă©tĂ© le point de dĂ©part de tout ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠NOMBRES (livre des)Titre. Comme les trois premiers livres du Pent., celui-ci tire son nom de la traduction grecque des LXX, d'oĂč il ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠SAINT, SAINTETELe concept « saint », ou « sacrĂ© », a Ă©tĂ© Ă l'origine religieux et cultuel avant de revĂȘtir un ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 18 15 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ„ŚŚÖ¶Śš ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖčŚȘÖ°Ś ÖŚÖč ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚÖčÖ„Ś ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖŽŚÖ°ŚšÖčÖ„Ś©Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ 19 ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ Ś©ŚÖ°ŚÖ·Ö€Śą ŚÖŒÖ°Ś§ÖčŚÖŽŚÖ ŚÖŽŚŚąÖžÖŁŚŠÖ°ŚÖžÖ ŚÖŽŚŚÖŽÖ„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚąÖŽŚÖŒÖžÖŚÖ° ŚÖ±ŚÖ”Ö§Ś ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖŚÖŒŚ ŚÖžÖœŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚÖ”ŚŚȘÖžÖ„ ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ 20 ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖ»Ś§ÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚȘÖŒŚÖ茚ÖčÖŚȘ ŚÖ°ŚŚÖčŚÖ·ŚąÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚšÖ¶ŚÖ°Ö ŚÖ”ÖŁŚÖ°ŚŚÖŒ ŚÖžÖŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖœŚÖŒŚŚ LĂ©vitique 24 12 ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś ֌֎ŚŚÖ»ÖŚŚÖŒ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖžÖŚš ŚÖŽŚ€Ö°ŚšÖčÖ„Ś©Ś ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ 13 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖŒÖ”ŚŚÖčÖœŚšŚ 14 ŚŚÖ茊֣֔Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ÖœŚÖ°Ś§Ö·ŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŽŚŚÖŒŚ„Ö ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚÖČŚ Ö¶ÖŚ ŚÖ°ŚĄÖžŚÖ°ŚÖ§ŚÖŒ ŚÖžÖœŚÖŸŚÖ·Ś©ŚÖŒÖčŚÖ°ŚąÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚšÖ茌©ŚÖŚÖč ŚÖ°ŚšÖžŚÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖžŚąÖ”ŚÖžÖœŚŚ Nombres 9 6 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŁŚ ŚÖČŚ ÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖšŚš ŚÖžŚÖ€ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ”ŚÖŽŚŚÖ ŚÖ°Ś Ö¶ÖŁŚ€Ö¶Ś©Ś ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚÖžŚÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖčŚȘÖŸŚÖ·Ś€ÖŒÖ¶ÖŚĄÖ·Ś ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚšÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖ·ŚÖČŚšÖčÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖœŚÖŒŚŚ 8 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ„ŚŚÖ¶Śš ŚÖČŚÖ”ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚąÖŽŚÖ°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ¶Ś©ŚÖ°ŚÖ°ŚąÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚŠÖ·ŚÖŒÖ¶Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖ¶ÖœŚŚ Nombres 15 34 ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś ֌֎քŚŚŚÖŒ ŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖžÖŚš ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖčÖŁŚ Ś€Ö茚ַ֌©Ś ŚÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ”ŚąÖžŚ©ŚÖ¶ÖŚ ŚÖœŚÖčŚ Nombres 27 5 ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś§Ö°ŚšÖ”Ö„Ś ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžŚÖžÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ DeutĂ©ronome 17 8 ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽŚ€ÖŒÖžŚÖ”ŚÖ© ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖžÖš ŚÖžŚÖžÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖ”ÖœŚŚÖŸŚÖŒÖžÖšŚ Ś ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ”ÖœŚŚÖŸŚÖŒÖŽÖŁŚŚ ŚÖ°ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖ”Ö„ŚŚ Ś Ö¶ÖŚÖ·ŚąÖ ŚÖžŚ Ö¶ÖŚÖ·Śą ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖ”Ö„Ś ŚšÖŽŚŚÖčÖŚȘ ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚąÖžŚšÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°Ś§Ö·ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚÖ°ŚąÖžŚÖŽÖŚŚȘÖž ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖŚÖčŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŽŚÖ°ŚÖ·ÖŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŒÖœŚÖčŚ 9 ŚÖŒŚÖžŚŚȘÖžÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖČŚ ÖŽŚŚÖ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ茀֔֌ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖžŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚšÖ·Ś©ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖŽÖŁŚŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖ·Ö„Śš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖœŚŚ 10 ŚÖ°ŚąÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚȘÖž ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖŽÖ€Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžŚšÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŁŚŚÖœŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖŁŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŚÖŒŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚš ŚÖŽŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°Ś©ŚÖžŚÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖčÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚŚÖčŚšÖœŚÖŒŚÖžŚ 11 ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖŽÖšŚ ŚÖ·ŚȘÖŒŚÖ茚֞֌ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚŚÖčŚšÖŚÖŒŚÖž ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖ茌ְŚšÖ„ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžÖ ŚȘ֌ַŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚ ŚÖčÖŁŚ ŚȘÖžŚĄÖŚÖŒŚš ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖŚš ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽÖ„ŚŚÖœŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖžŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŒŚ©ŚÖ°ŚÖčÖœŚŚŚ 12 ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚȘ֌֎֚Ś Ś©ŚÖ°ŚÖčÖ€ŚąÖ· ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖ”ŚÖ ŚÖžŚąÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖ°Ś©ŚÖžÖ€ŚšÖ¶ŚȘ Ś©ŚÖžŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŚÖč ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ茀֔֌ ŚÖŒŚÖ”ŚȘÖ ŚÖžŚÖŽÖŁŚŚ©Ś ŚÖ·ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒŚÖŽÖœŚąÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌֞ք ŚÖžŚšÖžÖŚą ŚÖŽŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚŚ 13 ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ°ŚąÖŁŚÖŒ ŚÖ°ŚÖŽŚšÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚÖ°ŚÖŽŚŚÖŚÖŒŚ ŚąÖœŚÖ茌 HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Segond 1910 MoĂŻse rĂ©pondit Ă son beau-pĂšre : C'est que le peuple vient Ă moi pour consulter Dieu. Segond 1978 (Colombe) © MoĂŻse rĂ©pondit Ă son beau-pĂšre : Câest que le peuple vient Ă moi pour consulter Dieu. Parole de Vie © MoĂŻse rĂ©pond Ă JĂ©thro : « VoilĂ Â : les gens viennent me voir pour consulter Dieu. Français Courant © « Câest que ces gens viennent Ă moi pour obtenir un jugement inspirĂ© par Dieu, rĂ©pondit MoĂŻse. Semeur © MoĂŻse lui rĂ©pondit : âCâest que les gens viennent me trouver pour consulter Dieu. Darby Et MoĂŻse dit Ă son beau-pĂšre : C'est que le peuple vient Ă moi pour consulter Dieu. Martin Et MoĂŻse rĂ©pondit Ă son beau-pĂšre : [c'est] que le peuple vient Ă moi pour s'enquĂ©rir de Dieu. Ostervald Et MoĂŻse rĂ©pondit Ă son beau-pĂšre : C'est que le peuple vient Ă moi pour consulter Dieu. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ„ŚŚÖ¶Śš ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖčŚȘÖ°Ś ÖŚÖč ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚÖčÖ„Ś ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖŽŚÖ°ŚšÖčÖ„Ś©Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ World English Bible Moses said to his father-in-law, "Because the people come to me to inquire of God. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Pour consulter Dieu : pour connaĂźtre la dĂ©cision de Dieu sur chaque cas litigieux. Etant en relation particuliĂšre avec Dieu, MoĂŻse Ă©tait envisagĂ© comme l'organe de la justice et de la sagesse divines. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© MoĂŻse 04872 rĂ©pondit 0559 08799 Ă son beau-pĂšre 02859 08802: Câest que le peuple 05971 vient 0935 08799 Ă moi pour consulter 01875 08800 Dieu 0430. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠0935 - bow'entrer, venir, aller atteindre conduire ĂȘtre introduit, ĂȘtre posĂ© 01875 - darashavoir recours Ă , chercher, s'enquĂ©rir, exiger frĂ©quenter (un lieu) consulter, rechercher Dieu les faux dieux, ⊠02859 - chathandevenir un gendre, lier, marier (Qal) pĂšre de l'Ă©pouse, mĂšre de l'Ă©pouse, beau-pĂšre, belle-mĂšre (HithpaĂ«l) ⊠04872 - MoshehĂgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠JĂTHROCheik et prĂȘtre des KĂ©niens ( Jug 1:16 ), tribu madianite de la pĂ©ninsule du SinaĂŻ ; beau-pĂšre de MoĂŻse, ⊠KĂNIENS ou KĂNITESTribu nomade considĂ©rĂ©e comme formĂ©e par les descendants de CaĂŻn La tradition sur CaĂŻn, meurtrier d'Abel et cependant dant porteur ⊠MOĂSE 4.IV Sortie d'Egypte et voyage au dĂ©sert. On ne peut reprendre ici dans le dĂ©tail tous les Ă©vĂ©nements qui accompagnĂšrent ⊠MOĂSE 5.VI Point de dĂ©part et inspiration premiĂšre de l'oeuvre de MoĂŻse. Quel a Ă©tĂ© le point de dĂ©part de tout ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠NOMBRES (livre des)Titre. Comme les trois premiers livres du Pent., celui-ci tire son nom de la traduction grecque des LXX, d'oĂč il ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠SAINT, SAINTETELe concept « saint », ou « sacrĂ© », a Ă©tĂ© Ă l'origine religieux et cultuel avant de revĂȘtir un ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 18 15 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ„ŚŚÖ¶Śš ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖčŚȘÖ°Ś ÖŚÖč ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚÖčÖ„Ś ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖŽŚÖ°ŚšÖčÖ„Ś©Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ 19 ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ Ś©ŚÖ°ŚÖ·Ö€Śą ŚÖŒÖ°Ś§ÖčŚÖŽŚÖ ŚÖŽŚŚąÖžÖŁŚŠÖ°ŚÖžÖ ŚÖŽŚŚÖŽÖ„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚąÖŽŚÖŒÖžÖŚÖ° ŚÖ±ŚÖ”Ö§Ś ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖŚÖŒŚ ŚÖžÖœŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚÖ”ŚŚȘÖžÖ„ ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ 20 ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖ»Ś§ÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚȘÖŒŚÖ茚ÖčÖŚȘ ŚÖ°ŚŚÖčŚÖ·ŚąÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚšÖ¶ŚÖ°Ö ŚÖ”ÖŁŚÖ°ŚŚÖŒ ŚÖžÖŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖœŚÖŒŚŚ LĂ©vitique 24 12 ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś ֌֎ŚŚÖ»ÖŚŚÖŒ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖžÖŚš ŚÖŽŚ€Ö°ŚšÖčÖ„Ś©Ś ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ 13 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖŒÖ”ŚŚÖčÖœŚšŚ 14 ŚŚÖ茊֣֔Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ÖœŚÖ°Ś§Ö·ŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŽŚŚÖŒŚ„Ö ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚÖČŚ Ö¶ÖŚ ŚÖ°ŚĄÖžŚÖ°ŚÖ§ŚÖŒ ŚÖžÖœŚÖŸŚÖ·Ś©ŚÖŒÖčŚÖ°ŚąÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚšÖ茌©ŚÖŚÖč ŚÖ°ŚšÖžŚÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖžŚąÖ”ŚÖžÖœŚŚ Nombres 9 6 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŁŚ ŚÖČŚ ÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖšŚš ŚÖžŚÖ€ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ”ŚÖŽŚŚÖ ŚÖ°Ś Ö¶ÖŁŚ€Ö¶Ś©Ś ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚÖžŚÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖčŚȘÖŸŚÖ·Ś€ÖŒÖ¶ÖŚĄÖ·Ś ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚšÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖ·ŚÖČŚšÖčÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖœŚÖŒŚŚ 8 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ„ŚŚÖ¶Śš ŚÖČŚÖ”ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚąÖŽŚÖ°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ¶Ś©ŚÖ°ŚÖ°ŚąÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚŠÖ·ŚÖŒÖ¶Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖ¶ÖœŚŚ Nombres 15 34 ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś ֌֎քŚŚŚÖŒ ŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖžÖŚš ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖčÖŁŚ Ś€Ö茚ַ֌©Ś ŚÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ”ŚąÖžŚ©ŚÖ¶ÖŚ ŚÖœŚÖčŚ Nombres 27 5 ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś§Ö°ŚšÖ”Ö„Ś ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžŚÖžÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ DeutĂ©ronome 17 8 ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽŚ€ÖŒÖžŚÖ”ŚÖ© ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖžÖš ŚÖžŚÖžÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖ”ÖœŚŚÖŸŚÖŒÖžÖšŚ Ś ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ”ÖœŚŚÖŸŚÖŒÖŽÖŁŚŚ ŚÖ°ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖ”Ö„ŚŚ Ś Ö¶ÖŚÖ·ŚąÖ ŚÖžŚ Ö¶ÖŚÖ·Śą ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖ”Ö„Ś ŚšÖŽŚŚÖčÖŚȘ ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚąÖžŚšÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°Ś§Ö·ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚÖ°ŚąÖžŚÖŽÖŚŚȘÖž ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖŚÖčŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŽŚÖ°ŚÖ·ÖŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŒÖœŚÖčŚ 9 ŚÖŒŚÖžŚŚȘÖžÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖČŚ ÖŽŚŚÖ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ茀֔֌ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖžŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚšÖ·Ś©ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖŽÖŁŚŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖ·Ö„Śš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖœŚŚ 10 ŚÖ°ŚąÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚȘÖž ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖŽÖ€Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžŚšÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŁŚŚÖœŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖŁŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŚÖŒŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚš ŚÖŽŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°Ś©ŚÖžŚÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖčÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚŚÖčŚšÖœŚÖŒŚÖžŚ 11 ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖŽÖšŚ ŚÖ·ŚȘÖŒŚÖ茚֞֌ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚŚÖčŚšÖŚÖŒŚÖž ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖ茌ְŚšÖ„ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžÖ ŚȘ֌ַŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚ ŚÖčÖŁŚ ŚȘÖžŚĄÖŚÖŒŚš ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖŚš ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽÖ„ŚŚÖœŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖžŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŒŚ©ŚÖ°ŚÖčÖœŚŚŚ 12 ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚȘ֌֎֚Ś Ś©ŚÖ°ŚÖčÖ€ŚąÖ· ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖ”ŚÖ ŚÖžŚąÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖ°Ś©ŚÖžÖ€ŚšÖ¶ŚȘ Ś©ŚÖžŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŚÖč ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ茀֔֌ ŚÖŒŚÖ”ŚȘÖ ŚÖžŚÖŽÖŁŚŚ©Ś ŚÖ·ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒŚÖŽÖœŚąÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌֞ք ŚÖžŚšÖžÖŚą ŚÖŽŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚŚ 13 ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ°ŚąÖŁŚÖŒ ŚÖ°ŚÖŽŚšÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚÖ°ŚÖŽŚŚÖŚÖŒŚ ŚąÖœŚÖ茌 HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Français Courant © « Câest que ces gens viennent Ă moi pour obtenir un jugement inspirĂ© par Dieu, rĂ©pondit MoĂŻse. Semeur © MoĂŻse lui rĂ©pondit : âCâest que les gens viennent me trouver pour consulter Dieu. Darby Et MoĂŻse dit Ă son beau-pĂšre : C'est que le peuple vient Ă moi pour consulter Dieu. Martin Et MoĂŻse rĂ©pondit Ă son beau-pĂšre : [c'est] que le peuple vient Ă moi pour s'enquĂ©rir de Dieu. Ostervald Et MoĂŻse rĂ©pondit Ă son beau-pĂšre : C'est que le peuple vient Ă moi pour consulter Dieu. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ„ŚŚÖ¶Śš ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖčŚȘÖ°Ś ÖŚÖč ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚÖčÖ„Ś ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖŽŚÖ°ŚšÖčÖ„Ś©Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ World English Bible Moses said to his father-in-law, "Because the people come to me to inquire of God. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Pour consulter Dieu : pour connaĂźtre la dĂ©cision de Dieu sur chaque cas litigieux. Etant en relation particuliĂšre avec Dieu, MoĂŻse Ă©tait envisagĂ© comme l'organe de la justice et de la sagesse divines. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© MoĂŻse 04872 rĂ©pondit 0559 08799 Ă son beau-pĂšre 02859 08802: Câest que le peuple 05971 vient 0935 08799 Ă moi pour consulter 01875 08800 Dieu 0430. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠0935 - bow'entrer, venir, aller atteindre conduire ĂȘtre introduit, ĂȘtre posĂ© 01875 - darashavoir recours Ă , chercher, s'enquĂ©rir, exiger frĂ©quenter (un lieu) consulter, rechercher Dieu les faux dieux, ⊠02859 - chathandevenir un gendre, lier, marier (Qal) pĂšre de l'Ă©pouse, mĂšre de l'Ă©pouse, beau-pĂšre, belle-mĂšre (HithpaĂ«l) ⊠04872 - MoshehĂgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠JĂTHROCheik et prĂȘtre des KĂ©niens ( Jug 1:16 ), tribu madianite de la pĂ©ninsule du SinaĂŻ ; beau-pĂšre de MoĂŻse, ⊠KĂNIENS ou KĂNITESTribu nomade considĂ©rĂ©e comme formĂ©e par les descendants de CaĂŻn La tradition sur CaĂŻn, meurtrier d'Abel et cependant dant porteur ⊠MOĂSE 4.IV Sortie d'Egypte et voyage au dĂ©sert. On ne peut reprendre ici dans le dĂ©tail tous les Ă©vĂ©nements qui accompagnĂšrent ⊠MOĂSE 5.VI Point de dĂ©part et inspiration premiĂšre de l'oeuvre de MoĂŻse. Quel a Ă©tĂ© le point de dĂ©part de tout ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠NOMBRES (livre des)Titre. Comme les trois premiers livres du Pent., celui-ci tire son nom de la traduction grecque des LXX, d'oĂč il ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠SAINT, SAINTETELe concept « saint », ou « sacrĂ© », a Ă©tĂ© Ă l'origine religieux et cultuel avant de revĂȘtir un ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 18 15 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ„ŚŚÖ¶Śš ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖčŚȘÖ°Ś ÖŚÖč ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚÖčÖ„Ś ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖŽŚÖ°ŚšÖčÖ„Ś©Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ 19 ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ Ś©ŚÖ°ŚÖ·Ö€Śą ŚÖŒÖ°Ś§ÖčŚÖŽŚÖ ŚÖŽŚŚąÖžÖŁŚŠÖ°ŚÖžÖ ŚÖŽŚŚÖŽÖ„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚąÖŽŚÖŒÖžÖŚÖ° ŚÖ±ŚÖ”Ö§Ś ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖŚÖŒŚ ŚÖžÖœŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚÖ”ŚŚȘÖžÖ„ ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ 20 ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖ»Ś§ÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚȘÖŒŚÖ茚ÖčÖŚȘ ŚÖ°ŚŚÖčŚÖ·ŚąÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚšÖ¶ŚÖ°Ö ŚÖ”ÖŁŚÖ°ŚŚÖŒ ŚÖžÖŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖœŚÖŒŚŚ LĂ©vitique 24 12 ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś ֌֎ŚŚÖ»ÖŚŚÖŒ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖžÖŚš ŚÖŽŚ€Ö°ŚšÖčÖ„Ś©Ś ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ 13 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖŒÖ”ŚŚÖčÖœŚšŚ 14 ŚŚÖ茊֣֔Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ÖœŚÖ°Ś§Ö·ŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŽŚŚÖŒŚ„Ö ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚÖČŚ Ö¶ÖŚ ŚÖ°ŚĄÖžŚÖ°ŚÖ§ŚÖŒ ŚÖžÖœŚÖŸŚÖ·Ś©ŚÖŒÖčŚÖ°ŚąÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚšÖ茌©ŚÖŚÖč ŚÖ°ŚšÖžŚÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖžŚąÖ”ŚÖžÖœŚŚ Nombres 9 6 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŁŚ ŚÖČŚ ÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖšŚš ŚÖžŚÖ€ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ”ŚÖŽŚŚÖ ŚÖ°Ś Ö¶ÖŁŚ€Ö¶Ś©Ś ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚÖžŚÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖčŚȘÖŸŚÖ·Ś€ÖŒÖ¶ÖŚĄÖ·Ś ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚšÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖ·ŚÖČŚšÖčÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖœŚÖŒŚŚ 8 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ„ŚŚÖ¶Śš ŚÖČŚÖ”ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚąÖŽŚÖ°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ¶Ś©ŚÖ°ŚÖ°ŚąÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚŠÖ·ŚÖŒÖ¶Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖ¶ÖœŚŚ Nombres 15 34 ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś ֌֎քŚŚŚÖŒ ŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖžÖŚš ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖčÖŁŚ Ś€Ö茚ַ֌©Ś ŚÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ”ŚąÖžŚ©ŚÖ¶ÖŚ ŚÖœŚÖčŚ Nombres 27 5 ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś§Ö°ŚšÖ”Ö„Ś ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžŚÖžÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ DeutĂ©ronome 17 8 ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽŚ€ÖŒÖžŚÖ”ŚÖ© ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖžÖš ŚÖžŚÖžÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖ”ÖœŚŚÖŸŚÖŒÖžÖšŚ Ś ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ”ÖœŚŚÖŸŚÖŒÖŽÖŁŚŚ ŚÖ°ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖ”Ö„ŚŚ Ś Ö¶ÖŚÖ·ŚąÖ ŚÖžŚ Ö¶ÖŚÖ·Śą ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖ”Ö„Ś ŚšÖŽŚŚÖčÖŚȘ ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚąÖžŚšÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°Ś§Ö·ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚÖ°ŚąÖžŚÖŽÖŚŚȘÖž ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖŚÖčŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŽŚÖ°ŚÖ·ÖŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŒÖœŚÖčŚ 9 ŚÖŒŚÖžŚŚȘÖžÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖČŚ ÖŽŚŚÖ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ茀֔֌ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖžŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚšÖ·Ś©ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖŽÖŁŚŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖ·Ö„Śš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖœŚŚ 10 ŚÖ°ŚąÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚȘÖž ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖŽÖ€Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžŚšÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŁŚŚÖœŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖŁŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŚÖŒŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚš ŚÖŽŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°Ś©ŚÖžŚÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖčÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚŚÖčŚšÖœŚÖŒŚÖžŚ 11 ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖŽÖšŚ ŚÖ·ŚȘÖŒŚÖ茚֞֌ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚŚÖčŚšÖŚÖŒŚÖž ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖ茌ְŚšÖ„ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžÖ ŚȘ֌ַŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚ ŚÖčÖŁŚ ŚȘÖžŚĄÖŚÖŒŚš ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖŚš ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽÖ„ŚŚÖœŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖžŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŒŚ©ŚÖ°ŚÖčÖœŚŚŚ 12 ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚȘ֌֎֚Ś Ś©ŚÖ°ŚÖčÖ€ŚąÖ· ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖ”ŚÖ ŚÖžŚąÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖ°Ś©ŚÖžÖ€ŚšÖ¶ŚȘ Ś©ŚÖžŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŚÖč ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ茀֔֌ ŚÖŒŚÖ”ŚȘÖ ŚÖžŚÖŽÖŁŚŚ©Ś ŚÖ·ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒŚÖŽÖœŚąÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌֞ք ŚÖžŚšÖžÖŚą ŚÖŽŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚŚ 13 ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ°ŚąÖŁŚÖŒ ŚÖ°ŚÖŽŚšÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚÖ°ŚÖŽŚŚÖŚÖŒŚ ŚąÖœŚÖ茌 HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 MoĂŻse rĂ©pondit Ă son beau-pĂšre : « C'est que le peuple vient vers moi pour consulter Dieu. Segond 1910 MoĂŻse rĂ©pondit Ă son beau-pĂšre : C'est que le peuple vient Ă moi pour consulter Dieu. Segond 1978 (Colombe) © MoĂŻse rĂ©pondit Ă son beau-pĂšre : Câest que le peuple vient Ă moi pour consulter Dieu. Parole de Vie © MoĂŻse rĂ©pond Ă JĂ©thro : « VoilĂ Â : les gens viennent me voir pour consulter Dieu. Français Courant © « Câest que ces gens viennent Ă moi pour obtenir un jugement inspirĂ© par Dieu, rĂ©pondit MoĂŻse. Semeur © MoĂŻse lui rĂ©pondit : âCâest que les gens viennent me trouver pour consulter Dieu. Darby Et MoĂŻse dit Ă son beau-pĂšre : C'est que le peuple vient Ă moi pour consulter Dieu. Martin Et MoĂŻse rĂ©pondit Ă son beau-pĂšre : [c'est] que le peuple vient Ă moi pour s'enquĂ©rir de Dieu. Ostervald Et MoĂŻse rĂ©pondit Ă son beau-pĂšre : C'est que le peuple vient Ă moi pour consulter Dieu. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ„ŚŚÖ¶Śš ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖčŚȘÖ°Ś ÖŚÖč ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚÖčÖ„Ś ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖŽŚÖ°ŚšÖčÖ„Ś©Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ World English Bible Moses said to his father-in-law, "Because the people come to me to inquire of God. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Pour consulter Dieu : pour connaĂźtre la dĂ©cision de Dieu sur chaque cas litigieux. Etant en relation particuliĂšre avec Dieu, MoĂŻse Ă©tait envisagĂ© comme l'organe de la justice et de la sagesse divines. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© MoĂŻse 04872 rĂ©pondit 0559 08799 Ă son beau-pĂšre 02859 08802: Câest que le peuple 05971 vient 0935 08799 Ă moi pour consulter 01875 08800 Dieu 0430. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠0935 - bow'entrer, venir, aller atteindre conduire ĂȘtre introduit, ĂȘtre posĂ© 01875 - darashavoir recours Ă , chercher, s'enquĂ©rir, exiger frĂ©quenter (un lieu) consulter, rechercher Dieu les faux dieux, ⊠02859 - chathandevenir un gendre, lier, marier (Qal) pĂšre de l'Ă©pouse, mĂšre de l'Ă©pouse, beau-pĂšre, belle-mĂšre (HithpaĂ«l) ⊠04872 - MoshehĂgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠JĂTHROCheik et prĂȘtre des KĂ©niens ( Jug 1:16 ), tribu madianite de la pĂ©ninsule du SinaĂŻ ; beau-pĂšre de MoĂŻse, ⊠KĂNIENS ou KĂNITESTribu nomade considĂ©rĂ©e comme formĂ©e par les descendants de CaĂŻn La tradition sur CaĂŻn, meurtrier d'Abel et cependant dant porteur ⊠MOĂSE 4.IV Sortie d'Egypte et voyage au dĂ©sert. On ne peut reprendre ici dans le dĂ©tail tous les Ă©vĂ©nements qui accompagnĂšrent ⊠MOĂSE 5.VI Point de dĂ©part et inspiration premiĂšre de l'oeuvre de MoĂŻse. Quel a Ă©tĂ© le point de dĂ©part de tout ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠NOMBRES (livre des)Titre. Comme les trois premiers livres du Pent., celui-ci tire son nom de la traduction grecque des LXX, d'oĂč il ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠SAINT, SAINTETELe concept « saint », ou « sacrĂ© », a Ă©tĂ© Ă l'origine religieux et cultuel avant de revĂȘtir un ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 18 15 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ„ŚŚÖ¶Śš ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖčŚȘÖ°Ś ÖŚÖč ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚÖčÖ„Ś ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖŽŚÖ°ŚšÖčÖ„Ś©Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ 19 ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ Ś©ŚÖ°ŚÖ·Ö€Śą ŚÖŒÖ°Ś§ÖčŚÖŽŚÖ ŚÖŽŚŚąÖžÖŁŚŠÖ°ŚÖžÖ ŚÖŽŚŚÖŽÖ„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚąÖŽŚÖŒÖžÖŚÖ° ŚÖ±ŚÖ”Ö§Ś ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖŚÖŒŚ ŚÖžÖœŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚÖ”ŚŚȘÖžÖ„ ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ 20 ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖ»Ś§ÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚȘÖŒŚÖ茚ÖčÖŚȘ ŚÖ°ŚŚÖčŚÖ·ŚąÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚšÖ¶ŚÖ°Ö ŚÖ”ÖŁŚÖ°ŚŚÖŒ ŚÖžÖŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖœŚÖŒŚŚ LĂ©vitique 24 12 ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś ֌֎ŚŚÖ»ÖŚŚÖŒ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖžÖŚš ŚÖŽŚ€Ö°ŚšÖčÖ„Ś©Ś ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ 13 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖŒÖ”ŚŚÖčÖœŚšŚ 14 ŚŚÖ茊֣֔Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ÖœŚÖ°Ś§Ö·ŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŽŚŚÖŒŚ„Ö ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚÖČŚ Ö¶ÖŚ ŚÖ°ŚĄÖžŚÖ°ŚÖ§ŚÖŒ ŚÖžÖœŚÖŸŚÖ·Ś©ŚÖŒÖčŚÖ°ŚąÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚšÖ茌©ŚÖŚÖč ŚÖ°ŚšÖžŚÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖžŚąÖ”ŚÖžÖœŚŚ Nombres 9 6 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŁŚ ŚÖČŚ ÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖšŚš ŚÖžŚÖ€ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ”ŚÖŽŚŚÖ ŚÖ°Ś Ö¶ÖŁŚ€Ö¶Ś©Ś ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚÖžŚÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖčŚȘÖŸŚÖ·Ś€ÖŒÖ¶ÖŚĄÖ·Ś ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚšÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖ·ŚÖČŚšÖčÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖœŚÖŒŚŚ 8 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ„ŚŚÖ¶Śš ŚÖČŚÖ”ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚąÖŽŚÖ°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ¶Ś©ŚÖ°ŚÖ°ŚąÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚŠÖ·ŚÖŒÖ¶Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖ¶ÖœŚŚ Nombres 15 34 ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś ֌֎քŚŚŚÖŒ ŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖžÖŚš ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖčÖŁŚ Ś€Ö茚ַ֌©Ś ŚÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ”ŚąÖžŚ©ŚÖ¶ÖŚ ŚÖœŚÖčŚ Nombres 27 5 ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś§Ö°ŚšÖ”Ö„Ś ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžŚÖžÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ DeutĂ©ronome 17 8 ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽŚ€ÖŒÖžŚÖ”ŚÖ© ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖžÖš ŚÖžŚÖžÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖ”ÖœŚŚÖŸŚÖŒÖžÖšŚ Ś ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ”ÖœŚŚÖŸŚÖŒÖŽÖŁŚŚ ŚÖ°ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖ”Ö„ŚŚ Ś Ö¶ÖŚÖ·ŚąÖ ŚÖžŚ Ö¶ÖŚÖ·Śą ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖ”Ö„Ś ŚšÖŽŚŚÖčÖŚȘ ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚąÖžŚšÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°Ś§Ö·ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚÖ°ŚąÖžŚÖŽÖŚŚȘÖž ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖŚÖčŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŽŚÖ°ŚÖ·ÖŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŒÖœŚÖčŚ 9 ŚÖŒŚÖžŚŚȘÖžÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖČŚ ÖŽŚŚÖ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ茀֔֌ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖžŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚšÖ·Ś©ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖŽÖŁŚŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖ·Ö„Śš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖœŚŚ 10 ŚÖ°ŚąÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚȘÖž ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖŽÖ€Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžŚšÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŁŚŚÖœŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖŁŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŚÖŒŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚš ŚÖŽŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°Ś©ŚÖžŚÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖčÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚŚÖčŚšÖœŚÖŒŚÖžŚ 11 ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖŽÖšŚ ŚÖ·ŚȘÖŒŚÖ茚֞֌ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚŚÖčŚšÖŚÖŒŚÖž ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖ茌ְŚšÖ„ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžÖ ŚȘ֌ַŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚ ŚÖčÖŁŚ ŚȘÖžŚĄÖŚÖŒŚš ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖŚš ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽÖ„ŚŚÖœŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖžŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŒŚ©ŚÖ°ŚÖčÖœŚŚŚ 12 ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚȘ֌֎֚Ś Ś©ŚÖ°ŚÖčÖ€ŚąÖ· ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖ”ŚÖ ŚÖžŚąÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖ°Ś©ŚÖžÖ€ŚšÖ¶ŚȘ Ś©ŚÖžŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŚÖč ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ茀֔֌ ŚÖŒŚÖ”ŚȘÖ ŚÖžŚÖŽÖŁŚŚ©Ś ŚÖ·ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒŚÖŽÖœŚąÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌֞ք ŚÖžŚšÖžÖŚą ŚÖŽŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚŚ 13 ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ°ŚąÖŁŚÖŒ ŚÖ°ŚÖŽŚšÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚÖ°ŚÖŽŚŚÖŚÖŒŚ ŚąÖœŚÖ茌 HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Français Courant © « Câest que ces gens viennent Ă moi pour obtenir un jugement inspirĂ© par Dieu, rĂ©pondit MoĂŻse. Semeur © MoĂŻse lui rĂ©pondit : âCâest que les gens viennent me trouver pour consulter Dieu. Darby Et MoĂŻse dit Ă son beau-pĂšre : C'est que le peuple vient Ă moi pour consulter Dieu. Martin Et MoĂŻse rĂ©pondit Ă son beau-pĂšre : [c'est] que le peuple vient Ă moi pour s'enquĂ©rir de Dieu. Ostervald Et MoĂŻse rĂ©pondit Ă son beau-pĂšre : C'est que le peuple vient Ă moi pour consulter Dieu. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ„ŚŚÖ¶Śš ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖčŚȘÖ°Ś ÖŚÖč ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚÖčÖ„Ś ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖŽŚÖ°ŚšÖčÖ„Ś©Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ World English Bible Moses said to his father-in-law, "Because the people come to me to inquire of God. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Pour consulter Dieu : pour connaĂźtre la dĂ©cision de Dieu sur chaque cas litigieux. Etant en relation particuliĂšre avec Dieu, MoĂŻse Ă©tait envisagĂ© comme l'organe de la justice et de la sagesse divines. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© MoĂŻse 04872 rĂ©pondit 0559 08799 Ă son beau-pĂšre 02859 08802: Câest que le peuple 05971 vient 0935 08799 Ă moi pour consulter 01875 08800 Dieu 0430. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠0935 - bow'entrer, venir, aller atteindre conduire ĂȘtre introduit, ĂȘtre posĂ© 01875 - darashavoir recours Ă , chercher, s'enquĂ©rir, exiger frĂ©quenter (un lieu) consulter, rechercher Dieu les faux dieux, ⊠02859 - chathandevenir un gendre, lier, marier (Qal) pĂšre de l'Ă©pouse, mĂšre de l'Ă©pouse, beau-pĂšre, belle-mĂšre (HithpaĂ«l) ⊠04872 - MoshehĂgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠JĂTHROCheik et prĂȘtre des KĂ©niens ( Jug 1:16 ), tribu madianite de la pĂ©ninsule du SinaĂŻ ; beau-pĂšre de MoĂŻse, ⊠KĂNIENS ou KĂNITESTribu nomade considĂ©rĂ©e comme formĂ©e par les descendants de CaĂŻn La tradition sur CaĂŻn, meurtrier d'Abel et cependant dant porteur ⊠MOĂSE 4.IV Sortie d'Egypte et voyage au dĂ©sert. On ne peut reprendre ici dans le dĂ©tail tous les Ă©vĂ©nements qui accompagnĂšrent ⊠MOĂSE 5.VI Point de dĂ©part et inspiration premiĂšre de l'oeuvre de MoĂŻse. Quel a Ă©tĂ© le point de dĂ©part de tout ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠NOMBRES (livre des)Titre. Comme les trois premiers livres du Pent., celui-ci tire son nom de la traduction grecque des LXX, d'oĂč il ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠SAINT, SAINTETELe concept « saint », ou « sacrĂ© », a Ă©tĂ© Ă l'origine religieux et cultuel avant de revĂȘtir un ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 18 15 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ„ŚŚÖ¶Śš ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖčŚȘÖ°Ś ÖŚÖč ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚÖčÖ„Ś ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖŽŚÖ°ŚšÖčÖ„Ś©Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ 19 ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ Ś©ŚÖ°ŚÖ·Ö€Śą ŚÖŒÖ°Ś§ÖčŚÖŽŚÖ ŚÖŽŚŚąÖžÖŁŚŠÖ°ŚÖžÖ ŚÖŽŚŚÖŽÖ„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚąÖŽŚÖŒÖžÖŚÖ° ŚÖ±ŚÖ”Ö§Ś ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖŚÖŒŚ ŚÖžÖœŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚÖ”ŚŚȘÖžÖ„ ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ 20 ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖ»Ś§ÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚȘÖŒŚÖ茚ÖčÖŚȘ ŚÖ°ŚŚÖčŚÖ·ŚąÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚšÖ¶ŚÖ°Ö ŚÖ”ÖŁŚÖ°ŚŚÖŒ ŚÖžÖŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖœŚÖŒŚŚ LĂ©vitique 24 12 ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś ֌֎ŚŚÖ»ÖŚŚÖŒ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖžÖŚš ŚÖŽŚ€Ö°ŚšÖčÖ„Ś©Ś ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ 13 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖŒÖ”ŚŚÖčÖœŚšŚ 14 ŚŚÖ茊֣֔Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ÖœŚÖ°Ś§Ö·ŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŽŚŚÖŒŚ„Ö ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚÖČŚ Ö¶ÖŚ ŚÖ°ŚĄÖžŚÖ°ŚÖ§ŚÖŒ ŚÖžÖœŚÖŸŚÖ·Ś©ŚÖŒÖčŚÖ°ŚąÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚšÖ茌©ŚÖŚÖč ŚÖ°ŚšÖžŚÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖžŚąÖ”ŚÖžÖœŚŚ Nombres 9 6 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŁŚ ŚÖČŚ ÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖšŚš ŚÖžŚÖ€ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ”ŚÖŽŚŚÖ ŚÖ°Ś Ö¶ÖŁŚ€Ö¶Ś©Ś ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚÖžŚÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖčŚȘÖŸŚÖ·Ś€ÖŒÖ¶ÖŚĄÖ·Ś ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚšÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖ·ŚÖČŚšÖčÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖœŚÖŒŚŚ 8 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ„ŚŚÖ¶Śš ŚÖČŚÖ”ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚąÖŽŚÖ°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ¶Ś©ŚÖ°ŚÖ°ŚąÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚŠÖ·ŚÖŒÖ¶Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖ¶ÖœŚŚ Nombres 15 34 ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś ֌֎քŚŚŚÖŒ ŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖžÖŚš ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖčÖŁŚ Ś€Ö茚ַ֌©Ś ŚÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ”ŚąÖžŚ©ŚÖ¶ÖŚ ŚÖœŚÖčŚ Nombres 27 5 ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś§Ö°ŚšÖ”Ö„Ś ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžŚÖžÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ DeutĂ©ronome 17 8 ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽŚ€ÖŒÖžŚÖ”ŚÖ© ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖžÖš ŚÖžŚÖžÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖ”ÖœŚŚÖŸŚÖŒÖžÖšŚ Ś ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ”ÖœŚŚÖŸŚÖŒÖŽÖŁŚŚ ŚÖ°ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖ”Ö„ŚŚ Ś Ö¶ÖŚÖ·ŚąÖ ŚÖžŚ Ö¶ÖŚÖ·Śą ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖ”Ö„Ś ŚšÖŽŚŚÖčÖŚȘ ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚąÖžŚšÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°Ś§Ö·ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚÖ°ŚąÖžŚÖŽÖŚŚȘÖž ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖŚÖčŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŽŚÖ°ŚÖ·ÖŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŒÖœŚÖčŚ 9 ŚÖŒŚÖžŚŚȘÖžÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖČŚ ÖŽŚŚÖ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ茀֔֌ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖžŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚšÖ·Ś©ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖŽÖŁŚŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖ·Ö„Śš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖœŚŚ 10 ŚÖ°ŚąÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚȘÖž ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖŽÖ€Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžŚšÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŁŚŚÖœŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖŁŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŚÖŒŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚš ŚÖŽŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°Ś©ŚÖžŚÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖčÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚŚÖčŚšÖœŚÖŒŚÖžŚ 11 ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖŽÖšŚ ŚÖ·ŚȘÖŒŚÖ茚֞֌ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚŚÖčŚšÖŚÖŒŚÖž ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖ茌ְŚšÖ„ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžÖ ŚȘ֌ַŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚ ŚÖčÖŁŚ ŚȘÖžŚĄÖŚÖŒŚš ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖŚš ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽÖ„ŚŚÖœŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖžŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŒŚ©ŚÖ°ŚÖčÖœŚŚŚ 12 ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚȘ֌֎֚Ś Ś©ŚÖ°ŚÖčÖ€ŚąÖ· ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖ”ŚÖ ŚÖžŚąÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖ°Ś©ŚÖžÖ€ŚšÖ¶ŚȘ Ś©ŚÖžŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŚÖč ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ茀֔֌ ŚÖŒŚÖ”ŚȘÖ ŚÖžŚÖŽÖŁŚŚ©Ś ŚÖ·ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒŚÖŽÖœŚąÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌֞ք ŚÖžŚšÖžÖŚą ŚÖŽŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚŚ 13 ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ°ŚąÖŁŚÖŒ ŚÖ°ŚÖŽŚšÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚÖ°ŚÖŽŚŚÖŚÖŒŚ ŚąÖœŚÖ茌 HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 MoĂŻse rĂ©pondit Ă son beau-pĂšre : « C'est que le peuple vient vers moi pour consulter Dieu. Segond 1910 MoĂŻse rĂ©pondit Ă son beau-pĂšre : C'est que le peuple vient Ă moi pour consulter Dieu. Segond 1978 (Colombe) © MoĂŻse rĂ©pondit Ă son beau-pĂšre : Câest que le peuple vient Ă moi pour consulter Dieu. Parole de Vie © MoĂŻse rĂ©pond Ă JĂ©thro : « VoilĂ Â : les gens viennent me voir pour consulter Dieu. Français Courant © « Câest que ces gens viennent Ă moi pour obtenir un jugement inspirĂ© par Dieu, rĂ©pondit MoĂŻse. Semeur © MoĂŻse lui rĂ©pondit : âCâest que les gens viennent me trouver pour consulter Dieu. Darby Et MoĂŻse dit Ă son beau-pĂšre : C'est que le peuple vient Ă moi pour consulter Dieu. Martin Et MoĂŻse rĂ©pondit Ă son beau-pĂšre : [c'est] que le peuple vient Ă moi pour s'enquĂ©rir de Dieu. Ostervald Et MoĂŻse rĂ©pondit Ă son beau-pĂšre : C'est que le peuple vient Ă moi pour consulter Dieu. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ„ŚŚÖ¶Śš ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖčŚȘÖ°Ś ÖŚÖč ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚÖčÖ„Ś ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖŽŚÖ°ŚšÖčÖ„Ś©Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ World English Bible Moses said to his father-in-law, "Because the people come to me to inquire of God. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Pour consulter Dieu : pour connaĂźtre la dĂ©cision de Dieu sur chaque cas litigieux. Etant en relation particuliĂšre avec Dieu, MoĂŻse Ă©tait envisagĂ© comme l'organe de la justice et de la sagesse divines. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© MoĂŻse 04872 rĂ©pondit 0559 08799 Ă son beau-pĂšre 02859 08802: Câest que le peuple 05971 vient 0935 08799 Ă moi pour consulter 01875 08800 Dieu 0430. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠0935 - bow'entrer, venir, aller atteindre conduire ĂȘtre introduit, ĂȘtre posĂ© 01875 - darashavoir recours Ă , chercher, s'enquĂ©rir, exiger frĂ©quenter (un lieu) consulter, rechercher Dieu les faux dieux, ⊠02859 - chathandevenir un gendre, lier, marier (Qal) pĂšre de l'Ă©pouse, mĂšre de l'Ă©pouse, beau-pĂšre, belle-mĂšre (HithpaĂ«l) ⊠04872 - MoshehĂgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠JĂTHROCheik et prĂȘtre des KĂ©niens ( Jug 1:16 ), tribu madianite de la pĂ©ninsule du SinaĂŻ ; beau-pĂšre de MoĂŻse, ⊠KĂNIENS ou KĂNITESTribu nomade considĂ©rĂ©e comme formĂ©e par les descendants de CaĂŻn La tradition sur CaĂŻn, meurtrier d'Abel et cependant dant porteur ⊠MOĂSE 4.IV Sortie d'Egypte et voyage au dĂ©sert. On ne peut reprendre ici dans le dĂ©tail tous les Ă©vĂ©nements qui accompagnĂšrent ⊠MOĂSE 5.VI Point de dĂ©part et inspiration premiĂšre de l'oeuvre de MoĂŻse. Quel a Ă©tĂ© le point de dĂ©part de tout ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠NOMBRES (livre des)Titre. Comme les trois premiers livres du Pent., celui-ci tire son nom de la traduction grecque des LXX, d'oĂč il ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠SAINT, SAINTETELe concept « saint », ou « sacrĂ© », a Ă©tĂ© Ă l'origine religieux et cultuel avant de revĂȘtir un ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 18 15 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ„ŚŚÖ¶Śš ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖčŚȘÖ°Ś ÖŚÖč ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚÖčÖ„Ś ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖŽŚÖ°ŚšÖčÖ„Ś©Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ 19 ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ Ś©ŚÖ°ŚÖ·Ö€Śą ŚÖŒÖ°Ś§ÖčŚÖŽŚÖ ŚÖŽŚŚąÖžÖŁŚŠÖ°ŚÖžÖ ŚÖŽŚŚÖŽÖ„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚąÖŽŚÖŒÖžÖŚÖ° ŚÖ±ŚÖ”Ö§Ś ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖŚÖŒŚ ŚÖžÖœŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚÖ”ŚŚȘÖžÖ„ ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ 20 ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖ»Ś§ÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚȘÖŒŚÖ茚ÖčÖŚȘ ŚÖ°ŚŚÖčŚÖ·ŚąÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚšÖ¶ŚÖ°Ö ŚÖ”ÖŁŚÖ°ŚŚÖŒ ŚÖžÖŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖœŚÖŒŚŚ LĂ©vitique 24 12 ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś ֌֎ŚŚÖ»ÖŚŚÖŒ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖžÖŚš ŚÖŽŚ€Ö°ŚšÖčÖ„Ś©Ś ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ 13 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖŒÖ”ŚŚÖčÖœŚšŚ 14 ŚŚÖ茊֣֔Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ÖœŚÖ°Ś§Ö·ŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŽŚŚÖŒŚ„Ö ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚÖČŚ Ö¶ÖŚ ŚÖ°ŚĄÖžŚÖ°ŚÖ§ŚÖŒ ŚÖžÖœŚÖŸŚÖ·Ś©ŚÖŒÖčŚÖ°ŚąÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚšÖ茌©ŚÖŚÖč ŚÖ°ŚšÖžŚÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖžŚąÖ”ŚÖžÖœŚŚ Nombres 9 6 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŁŚ ŚÖČŚ ÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖšŚš ŚÖžŚÖ€ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ”ŚÖŽŚŚÖ ŚÖ°Ś Ö¶ÖŁŚ€Ö¶Ś©Ś ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚÖžŚÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖčŚȘÖŸŚÖ·Ś€ÖŒÖ¶ÖŚĄÖ·Ś ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚšÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖ·ŚÖČŚšÖčÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖœŚÖŒŚŚ 8 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ„ŚŚÖ¶Śš ŚÖČŚÖ”ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚąÖŽŚÖ°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ¶Ś©ŚÖ°ŚÖ°ŚąÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚŠÖ·ŚÖŒÖ¶Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖ¶ÖœŚŚ Nombres 15 34 ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś ֌֎քŚŚŚÖŒ ŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖžÖŚš ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖčÖŁŚ Ś€Ö茚ַ֌©Ś ŚÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ”ŚąÖžŚ©ŚÖ¶ÖŚ ŚÖœŚÖčŚ Nombres 27 5 ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś§Ö°ŚšÖ”Ö„Ś ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžŚÖžÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ DeutĂ©ronome 17 8 ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽŚ€ÖŒÖžŚÖ”ŚÖ© ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖžÖš ŚÖžŚÖžÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖ”ÖœŚŚÖŸŚÖŒÖžÖšŚ Ś ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ”ÖœŚŚÖŸŚÖŒÖŽÖŁŚŚ ŚÖ°ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖ”Ö„ŚŚ Ś Ö¶ÖŚÖ·ŚąÖ ŚÖžŚ Ö¶ÖŚÖ·Śą ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖ”Ö„Ś ŚšÖŽŚŚÖčÖŚȘ ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚąÖžŚšÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°Ś§Ö·ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚÖ°ŚąÖžŚÖŽÖŚŚȘÖž ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖŚÖčŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŽŚÖ°ŚÖ·ÖŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŒÖœŚÖčŚ 9 ŚÖŒŚÖžŚŚȘÖžÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖČŚ ÖŽŚŚÖ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ茀֔֌ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖžŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚšÖ·Ś©ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖŽÖŁŚŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖ·Ö„Śš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖœŚŚ 10 ŚÖ°ŚąÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚȘÖž ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖŽÖ€Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžŚšÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŁŚŚÖœŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖŁŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŚÖŒŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚš ŚÖŽŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°Ś©ŚÖžŚÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖčÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚŚÖčŚšÖœŚÖŒŚÖžŚ 11 ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖŽÖšŚ ŚÖ·ŚȘÖŒŚÖ茚֞֌ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚŚÖčŚšÖŚÖŒŚÖž ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖ茌ְŚšÖ„ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžÖ ŚȘ֌ַŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚ ŚÖčÖŁŚ ŚȘÖžŚĄÖŚÖŒŚš ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖŚš ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽÖ„ŚŚÖœŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖžŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŒŚ©ŚÖ°ŚÖčÖœŚŚŚ 12 ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚȘ֌֎֚Ś Ś©ŚÖ°ŚÖčÖ€ŚąÖ· ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖ”ŚÖ ŚÖžŚąÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖ°Ś©ŚÖžÖ€ŚšÖ¶ŚȘ Ś©ŚÖžŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŚÖč ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ茀֔֌ ŚÖŒŚÖ”ŚȘÖ ŚÖžŚÖŽÖŁŚŚ©Ś ŚÖ·ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒŚÖŽÖœŚąÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌֞ք ŚÖžŚšÖžÖŚą ŚÖŽŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚŚ 13 ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ°ŚąÖŁŚÖŒ ŚÖ°ŚÖŽŚšÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚÖ°ŚÖŽŚŚÖŚÖŒŚ ŚąÖœŚÖ茌 HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi MoĂŻse : La PĂąque et l'Exode | De la CrĂ©ation aux Rois | Ăpisode 6 MoĂŻse, la PĂąque et l'Exode, de la CrĂ©ation au Roi, Ă©pisode 6. La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 MoĂŻse rĂ©pondit Ă son beau-pĂšre : « C'est que le peuple vient vers moi pour consulter Dieu. Segond 1910 MoĂŻse rĂ©pondit Ă son beau-pĂšre : C'est que le peuple vient Ă moi pour consulter Dieu. Segond 1978 (Colombe) © MoĂŻse rĂ©pondit Ă son beau-pĂšre : Câest que le peuple vient Ă moi pour consulter Dieu. Parole de Vie © MoĂŻse rĂ©pond Ă JĂ©thro : « VoilĂ Â : les gens viennent me voir pour consulter Dieu. Français Courant © « Câest que ces gens viennent Ă moi pour obtenir un jugement inspirĂ© par Dieu, rĂ©pondit MoĂŻse. Semeur © MoĂŻse lui rĂ©pondit : âCâest que les gens viennent me trouver pour consulter Dieu. Darby Et MoĂŻse dit Ă son beau-pĂšre : C'est que le peuple vient Ă moi pour consulter Dieu. Martin Et MoĂŻse rĂ©pondit Ă son beau-pĂšre : [c'est] que le peuple vient Ă moi pour s'enquĂ©rir de Dieu. Ostervald Et MoĂŻse rĂ©pondit Ă son beau-pĂšre : C'est que le peuple vient Ă moi pour consulter Dieu. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ„ŚŚÖ¶Śš ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖčŚȘÖ°Ś ÖŚÖč ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚÖčÖ„Ś ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖŽŚÖ°ŚšÖčÖ„Ś©Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ World English Bible Moses said to his father-in-law, "Because the people come to me to inquire of God. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Pour consulter Dieu : pour connaĂźtre la dĂ©cision de Dieu sur chaque cas litigieux. Etant en relation particuliĂšre avec Dieu, MoĂŻse Ă©tait envisagĂ© comme l'organe de la justice et de la sagesse divines. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© MoĂŻse 04872 rĂ©pondit 0559 08799 Ă son beau-pĂšre 02859 08802: Câest que le peuple 05971 vient 0935 08799 Ă moi pour consulter 01875 08800 Dieu 0430. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠0935 - bow'entrer, venir, aller atteindre conduire ĂȘtre introduit, ĂȘtre posĂ© 01875 - darashavoir recours Ă , chercher, s'enquĂ©rir, exiger frĂ©quenter (un lieu) consulter, rechercher Dieu les faux dieux, ⊠02859 - chathandevenir un gendre, lier, marier (Qal) pĂšre de l'Ă©pouse, mĂšre de l'Ă©pouse, beau-pĂšre, belle-mĂšre (HithpaĂ«l) ⊠04872 - MoshehĂgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠JĂTHROCheik et prĂȘtre des KĂ©niens ( Jug 1:16 ), tribu madianite de la pĂ©ninsule du SinaĂŻ ; beau-pĂšre de MoĂŻse, ⊠KĂNIENS ou KĂNITESTribu nomade considĂ©rĂ©e comme formĂ©e par les descendants de CaĂŻn La tradition sur CaĂŻn, meurtrier d'Abel et cependant dant porteur ⊠MOĂSE 4.IV Sortie d'Egypte et voyage au dĂ©sert. On ne peut reprendre ici dans le dĂ©tail tous les Ă©vĂ©nements qui accompagnĂšrent ⊠MOĂSE 5.VI Point de dĂ©part et inspiration premiĂšre de l'oeuvre de MoĂŻse. Quel a Ă©tĂ© le point de dĂ©part de tout ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠NOMBRES (livre des)Titre. Comme les trois premiers livres du Pent., celui-ci tire son nom de la traduction grecque des LXX, d'oĂč il ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠SAINT, SAINTETELe concept « saint », ou « sacrĂ© », a Ă©tĂ© Ă l'origine religieux et cultuel avant de revĂȘtir un ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 18 15 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ„ŚŚÖ¶Śš ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖčŚȘÖ°Ś ÖŚÖč ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚÖčÖ„Ś ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖŽŚÖ°ŚšÖčÖ„Ś©Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ 19 ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ Ś©ŚÖ°ŚÖ·Ö€Śą ŚÖŒÖ°Ś§ÖčŚÖŽŚÖ ŚÖŽŚŚąÖžÖŁŚŠÖ°ŚÖžÖ ŚÖŽŚŚÖŽÖ„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚąÖŽŚÖŒÖžÖŚÖ° ŚÖ±ŚÖ”Ö§Ś ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖŚÖŒŚ ŚÖžÖœŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚÖ”ŚŚȘÖžÖ„ ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ 20 ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖ»Ś§ÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚȘÖŒŚÖ茚ÖčÖŚȘ ŚÖ°ŚŚÖčŚÖ·ŚąÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚšÖ¶ŚÖ°Ö ŚÖ”ÖŁŚÖ°ŚŚÖŒ ŚÖžÖŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖœŚÖŒŚŚ LĂ©vitique 24 12 ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś ֌֎ŚŚÖ»ÖŚŚÖŒ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖžÖŚš ŚÖŽŚ€Ö°ŚšÖčÖ„Ś©Ś ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ 13 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖŒÖ”ŚŚÖčÖœŚšŚ 14 ŚŚÖ茊֣֔Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ÖœŚÖ°Ś§Ö·ŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŽŚŚÖŒŚ„Ö ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚÖČŚ Ö¶ÖŚ ŚÖ°ŚĄÖžŚÖ°ŚÖ§ŚÖŒ ŚÖžÖœŚÖŸŚÖ·Ś©ŚÖŒÖčŚÖ°ŚąÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚšÖ茌©ŚÖŚÖč ŚÖ°ŚšÖžŚÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖžŚąÖ”ŚÖžÖœŚŚ Nombres 9 6 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŁŚ ŚÖČŚ ÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖšŚš ŚÖžŚÖ€ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ”ŚÖŽŚŚÖ ŚÖ°Ś Ö¶ÖŁŚ€Ö¶Ś©Ś ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚÖžŚÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖčŚȘÖŸŚÖ·Ś€ÖŒÖ¶ÖŚĄÖ·Ś ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚšÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖ·ŚÖČŚšÖčÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖœŚÖŒŚŚ 8 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ„ŚŚÖ¶Śš ŚÖČŚÖ”ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚąÖŽŚÖ°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ¶Ś©ŚÖ°ŚÖ°ŚąÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚŠÖ·ŚÖŒÖ¶Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖ¶ÖœŚŚ Nombres 15 34 ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś ֌֎քŚŚŚÖŒ ŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖžÖŚš ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖčÖŁŚ Ś€Ö茚ַ֌©Ś ŚÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ”ŚąÖžŚ©ŚÖ¶ÖŚ ŚÖœŚÖčŚ Nombres 27 5 ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś§Ö°ŚšÖ”Ö„Ś ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžŚÖžÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ DeutĂ©ronome 17 8 ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽŚ€ÖŒÖžŚÖ”ŚÖ© ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖžÖš ŚÖžŚÖžÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖ”ÖœŚŚÖŸŚÖŒÖžÖšŚ Ś ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ”ÖœŚŚÖŸŚÖŒÖŽÖŁŚŚ ŚÖ°ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖ”Ö„ŚŚ Ś Ö¶ÖŚÖ·ŚąÖ ŚÖžŚ Ö¶ÖŚÖ·Śą ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖ”Ö„Ś ŚšÖŽŚŚÖčÖŚȘ ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚąÖžŚšÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°Ś§Ö·ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚÖ°ŚąÖžŚÖŽÖŚŚȘÖž ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖŚÖčŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŽŚÖ°ŚÖ·ÖŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŒÖœŚÖčŚ 9 ŚÖŒŚÖžŚŚȘÖžÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖČŚ ÖŽŚŚÖ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ茀֔֌ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖžŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚšÖ·Ś©ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖŽÖŁŚŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖ·Ö„Śš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖœŚŚ 10 ŚÖ°ŚąÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚȘÖž ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖŽÖ€Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžŚšÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŁŚŚÖœŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖŁŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŚÖŒŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚš ŚÖŽŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°Ś©ŚÖžŚÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖčÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚŚÖčŚšÖœŚÖŒŚÖžŚ 11 ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖŽÖšŚ ŚÖ·ŚȘÖŒŚÖ茚֞֌ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚŚÖčŚšÖŚÖŒŚÖž ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖ茌ְŚšÖ„ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžÖ ŚȘ֌ַŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚ ŚÖčÖŁŚ ŚȘÖžŚĄÖŚÖŒŚš ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖŚš ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽÖ„ŚŚÖœŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖžŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŒŚ©ŚÖ°ŚÖčÖœŚŚŚ 12 ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚȘ֌֎֚Ś Ś©ŚÖ°ŚÖčÖ€ŚąÖ· ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖ”ŚÖ ŚÖžŚąÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖ°Ś©ŚÖžÖ€ŚšÖ¶ŚȘ Ś©ŚÖžŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŚÖč ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ茀֔֌ ŚÖŒŚÖ”ŚȘÖ ŚÖžŚÖŽÖŁŚŚ©Ś ŚÖ·ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒŚÖŽÖœŚąÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌֞ք ŚÖžŚšÖžÖŚą ŚÖŽŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚŚ 13 ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ°ŚąÖŁŚÖŒ ŚÖ°ŚÖŽŚšÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚÖ°ŚÖŽŚŚÖŚÖŒŚ ŚąÖœŚÖ茌 HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer
TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 MoĂŻse rĂ©pondit Ă son beau-pĂšre : « C'est que le peuple vient vers moi pour consulter Dieu. Segond 1910 MoĂŻse rĂ©pondit Ă son beau-pĂšre : C'est que le peuple vient Ă moi pour consulter Dieu. Segond 1978 (Colombe) © MoĂŻse rĂ©pondit Ă son beau-pĂšre : Câest que le peuple vient Ă moi pour consulter Dieu. Parole de Vie © MoĂŻse rĂ©pond Ă JĂ©thro : « VoilĂ Â : les gens viennent me voir pour consulter Dieu. Français Courant © « Câest que ces gens viennent Ă moi pour obtenir un jugement inspirĂ© par Dieu, rĂ©pondit MoĂŻse. Semeur © MoĂŻse lui rĂ©pondit : âCâest que les gens viennent me trouver pour consulter Dieu. Darby Et MoĂŻse dit Ă son beau-pĂšre : C'est que le peuple vient Ă moi pour consulter Dieu. Martin Et MoĂŻse rĂ©pondit Ă son beau-pĂšre : [c'est] que le peuple vient Ă moi pour s'enquĂ©rir de Dieu. Ostervald Et MoĂŻse rĂ©pondit Ă son beau-pĂšre : C'est que le peuple vient Ă moi pour consulter Dieu. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ„ŚŚÖ¶Śš ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖčŚȘÖ°Ś ÖŚÖč ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚÖčÖ„Ś ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖŽŚÖ°ŚšÖčÖ„Ś©Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ World English Bible Moses said to his father-in-law, "Because the people come to me to inquire of God. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Pour consulter Dieu : pour connaĂźtre la dĂ©cision de Dieu sur chaque cas litigieux. Etant en relation particuliĂšre avec Dieu, MoĂŻse Ă©tait envisagĂ© comme l'organe de la justice et de la sagesse divines. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© MoĂŻse 04872 rĂ©pondit 0559 08799 Ă son beau-pĂšre 02859 08802: Câest que le peuple 05971 vient 0935 08799 Ă moi pour consulter 01875 08800 Dieu 0430. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠0935 - bow'entrer, venir, aller atteindre conduire ĂȘtre introduit, ĂȘtre posĂ© 01875 - darashavoir recours Ă , chercher, s'enquĂ©rir, exiger frĂ©quenter (un lieu) consulter, rechercher Dieu les faux dieux, ⊠02859 - chathandevenir un gendre, lier, marier (Qal) pĂšre de l'Ă©pouse, mĂšre de l'Ă©pouse, beau-pĂšre, belle-mĂšre (HithpaĂ«l) ⊠04872 - MoshehĂgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠JĂTHROCheik et prĂȘtre des KĂ©niens ( Jug 1:16 ), tribu madianite de la pĂ©ninsule du SinaĂŻ ; beau-pĂšre de MoĂŻse, ⊠KĂNIENS ou KĂNITESTribu nomade considĂ©rĂ©e comme formĂ©e par les descendants de CaĂŻn La tradition sur CaĂŻn, meurtrier d'Abel et cependant dant porteur ⊠MOĂSE 4.IV Sortie d'Egypte et voyage au dĂ©sert. On ne peut reprendre ici dans le dĂ©tail tous les Ă©vĂ©nements qui accompagnĂšrent ⊠MOĂSE 5.VI Point de dĂ©part et inspiration premiĂšre de l'oeuvre de MoĂŻse. Quel a Ă©tĂ© le point de dĂ©part de tout ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠NOMBRES (livre des)Titre. Comme les trois premiers livres du Pent., celui-ci tire son nom de la traduction grecque des LXX, d'oĂč il ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠SAINT, SAINTETELe concept « saint », ou « sacrĂ© », a Ă©tĂ© Ă l'origine religieux et cultuel avant de revĂȘtir un ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 18 15 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ„ŚŚÖ¶Śš ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖčŚȘÖ°Ś ÖŚÖč ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚÖčÖ„Ś ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖŽŚÖ°ŚšÖčÖ„Ś©Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ 19 ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ Ś©ŚÖ°ŚÖ·Ö€Śą ŚÖŒÖ°Ś§ÖčŚÖŽŚÖ ŚÖŽŚŚąÖžÖŁŚŠÖ°ŚÖžÖ ŚÖŽŚŚÖŽÖ„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚąÖŽŚÖŒÖžÖŚÖ° ŚÖ±ŚÖ”Ö§Ś ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖŚÖŒŚ ŚÖžÖœŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚÖ”ŚŚȘÖžÖ„ ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ 20 ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖ»Ś§ÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚȘÖŒŚÖ茚ÖčÖŚȘ ŚÖ°ŚŚÖčŚÖ·ŚąÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚšÖ¶ŚÖ°Ö ŚÖ”ÖŁŚÖ°ŚŚÖŒ ŚÖžÖŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖœŚÖŒŚŚ LĂ©vitique 24 12 ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś ֌֎ŚŚÖ»ÖŚŚÖŒ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖžÖŚš ŚÖŽŚ€Ö°ŚšÖčÖ„Ś©Ś ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ 13 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖŒÖ”ŚŚÖčÖœŚšŚ 14 ŚŚÖ茊֣֔Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ÖœŚÖ°Ś§Ö·ŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŽŚŚÖŒŚ„Ö ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚÖČŚ Ö¶ÖŚ ŚÖ°ŚĄÖžŚÖ°ŚÖ§ŚÖŒ ŚÖžÖœŚÖŸŚÖ·Ś©ŚÖŒÖčŚÖ°ŚąÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚšÖ茌©ŚÖŚÖč ŚÖ°ŚšÖžŚÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖžŚąÖ”ŚÖžÖœŚŚ Nombres 9 6 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŁŚ ŚÖČŚ ÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖšŚš ŚÖžŚÖ€ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ”ŚÖŽŚŚÖ ŚÖ°Ś Ö¶ÖŁŚ€Ö¶Ś©Ś ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚÖžŚÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖčŚȘÖŸŚÖ·Ś€ÖŒÖ¶ÖŚĄÖ·Ś ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚšÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖ·ŚÖČŚšÖčÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖœŚÖŒŚŚ 8 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ„ŚŚÖ¶Śš ŚÖČŚÖ”ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚąÖŽŚÖ°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ¶Ś©ŚÖ°ŚÖ°ŚąÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚŠÖ·ŚÖŒÖ¶Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖ¶ÖœŚŚ Nombres 15 34 ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś ֌֎քŚŚŚÖŒ ŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖžÖŚš ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖčÖŁŚ Ś€Ö茚ַ֌©Ś ŚÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ”ŚąÖžŚ©ŚÖ¶ÖŚ ŚÖœŚÖčŚ Nombres 27 5 ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś§Ö°ŚšÖ”Ö„Ś ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžŚÖžÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ DeutĂ©ronome 17 8 ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽŚ€ÖŒÖžŚÖ”ŚÖ© ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖžÖš ŚÖžŚÖžÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖ”ÖœŚŚÖŸŚÖŒÖžÖšŚ Ś ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ”ÖœŚŚÖŸŚÖŒÖŽÖŁŚŚ ŚÖ°ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖ”Ö„ŚŚ Ś Ö¶ÖŚÖ·ŚąÖ ŚÖžŚ Ö¶ÖŚÖ·Śą ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖ”Ö„Ś ŚšÖŽŚŚÖčÖŚȘ ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚąÖžŚšÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°Ś§Ö·ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚÖ°ŚąÖžŚÖŽÖŚŚȘÖž ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖŚÖčŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŽŚÖ°ŚÖ·ÖŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŒÖœŚÖčŚ 9 ŚÖŒŚÖžŚŚȘÖžÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖČŚ ÖŽŚŚÖ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ茀֔֌ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖžŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚšÖ·Ś©ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖŽÖŁŚŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖ·Ö„Śš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖœŚŚ 10 ŚÖ°ŚąÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚȘÖž ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖŽÖ€Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžŚšÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŁŚŚÖœŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖŁŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŚÖŒŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚš ŚÖŽŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°Ś©ŚÖžŚÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖčÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚŚÖčŚšÖœŚÖŒŚÖžŚ 11 ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖŽÖšŚ ŚÖ·ŚȘÖŒŚÖ茚֞֌ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚŚÖčŚšÖŚÖŒŚÖž ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖ茌ְŚšÖ„ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžÖ ŚȘ֌ַŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚ ŚÖčÖŁŚ ŚȘÖžŚĄÖŚÖŒŚš ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖŚš ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽÖ„ŚŚÖœŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖžŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŒŚ©ŚÖ°ŚÖčÖœŚŚŚ 12 ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚȘ֌֎֚Ś Ś©ŚÖ°ŚÖčÖ€ŚąÖ· ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖ”ŚÖ ŚÖžŚąÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖ°Ś©ŚÖžÖ€ŚšÖ¶ŚȘ Ś©ŚÖžŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŚÖč ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ茀֔֌ ŚÖŒŚÖ”ŚȘÖ ŚÖžŚÖŽÖŁŚŚ©Ś ŚÖ·ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒŚÖŽÖœŚąÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌֞ք ŚÖžŚšÖžÖŚą ŚÖŽŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚŚ 13 ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ°ŚąÖŁŚÖŒ ŚÖ°ŚÖŽŚšÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚÖ°ŚÖŽŚŚÖŚÖŒŚ ŚąÖœŚÖ茌 HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 MoĂŻse rĂ©pondit Ă son beau-pĂšre : « C'est que le peuple vient vers moi pour consulter Dieu. Segond 1910 MoĂŻse rĂ©pondit Ă son beau-pĂšre : C'est que le peuple vient Ă moi pour consulter Dieu. Segond 1978 (Colombe) © MoĂŻse rĂ©pondit Ă son beau-pĂšre : Câest que le peuple vient Ă moi pour consulter Dieu. Parole de Vie © MoĂŻse rĂ©pond Ă JĂ©thro : « VoilĂ Â : les gens viennent me voir pour consulter Dieu. Français Courant © « Câest que ces gens viennent Ă moi pour obtenir un jugement inspirĂ© par Dieu, rĂ©pondit MoĂŻse. Semeur © MoĂŻse lui rĂ©pondit : âCâest que les gens viennent me trouver pour consulter Dieu. Darby Et MoĂŻse dit Ă son beau-pĂšre : C'est que le peuple vient Ă moi pour consulter Dieu. Martin Et MoĂŻse rĂ©pondit Ă son beau-pĂšre : [c'est] que le peuple vient Ă moi pour s'enquĂ©rir de Dieu. Ostervald Et MoĂŻse rĂ©pondit Ă son beau-pĂšre : C'est que le peuple vient Ă moi pour consulter Dieu. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ„ŚŚÖ¶Śš ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖčŚȘÖ°Ś ÖŚÖč ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚÖčÖ„Ś ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖŽŚÖ°ŚšÖčÖ„Ś©Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ World English Bible Moses said to his father-in-law, "Because the people come to me to inquire of God. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Pour consulter Dieu : pour connaĂźtre la dĂ©cision de Dieu sur chaque cas litigieux. Etant en relation particuliĂšre avec Dieu, MoĂŻse Ă©tait envisagĂ© comme l'organe de la justice et de la sagesse divines. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© MoĂŻse 04872 rĂ©pondit 0559 08799 Ă son beau-pĂšre 02859 08802: Câest que le peuple 05971 vient 0935 08799 Ă moi pour consulter 01875 08800 Dieu 0430. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠0935 - bow'entrer, venir, aller atteindre conduire ĂȘtre introduit, ĂȘtre posĂ© 01875 - darashavoir recours Ă , chercher, s'enquĂ©rir, exiger frĂ©quenter (un lieu) consulter, rechercher Dieu les faux dieux, ⊠02859 - chathandevenir un gendre, lier, marier (Qal) pĂšre de l'Ă©pouse, mĂšre de l'Ă©pouse, beau-pĂšre, belle-mĂšre (HithpaĂ«l) ⊠04872 - MoshehĂgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠JĂTHROCheik et prĂȘtre des KĂ©niens ( Jug 1:16 ), tribu madianite de la pĂ©ninsule du SinaĂŻ ; beau-pĂšre de MoĂŻse, ⊠KĂNIENS ou KĂNITESTribu nomade considĂ©rĂ©e comme formĂ©e par les descendants de CaĂŻn La tradition sur CaĂŻn, meurtrier d'Abel et cependant dant porteur ⊠MOĂSE 4.IV Sortie d'Egypte et voyage au dĂ©sert. On ne peut reprendre ici dans le dĂ©tail tous les Ă©vĂ©nements qui accompagnĂšrent ⊠MOĂSE 5.VI Point de dĂ©part et inspiration premiĂšre de l'oeuvre de MoĂŻse. Quel a Ă©tĂ© le point de dĂ©part de tout ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠NOMBRES (livre des)Titre. Comme les trois premiers livres du Pent., celui-ci tire son nom de la traduction grecque des LXX, d'oĂč il ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠SAINT, SAINTETELe concept « saint », ou « sacrĂ© », a Ă©tĂ© Ă l'origine religieux et cultuel avant de revĂȘtir un ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 18 15 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ„ŚŚÖ¶Śš ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖčŚȘÖ°Ś ÖŚÖč ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚÖčÖ„Ś ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖŽŚÖ°ŚšÖčÖ„Ś©Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ 19 ŚąÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ Ś©ŚÖ°ŚÖ·Ö€Śą ŚÖŒÖ°Ś§ÖčŚÖŽŚÖ ŚÖŽŚŚąÖžÖŁŚŠÖ°ŚÖžÖ ŚÖŽŚŚÖŽÖ„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚąÖŽŚÖŒÖžÖŚÖ° ŚÖ±ŚÖ”Ö§Ś ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖŚÖŒŚ ŚÖžÖœŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚÖ”ŚŚȘÖžÖ„ ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ 20 ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖ»Ś§ÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚȘÖŒŚÖ茚ÖčÖŚȘ ŚÖ°ŚŚÖčŚÖ·ŚąÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚšÖ¶ŚÖ°Ö ŚÖ”ÖŁŚÖ°ŚŚÖŒ ŚÖžÖŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖœŚÖŒŚŚ LĂ©vitique 24 12 ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś ֌֎ŚŚÖ»ÖŚŚÖŒ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖžÖŚš ŚÖŽŚ€Ö°ŚšÖčÖ„Ś©Ś ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ 13 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖŒÖ”ŚŚÖčÖœŚšŚ 14 ŚŚÖ茊֣֔Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ÖœŚÖ°Ś§Ö·ŚÖŒÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŽŚŚÖŒŚ„Ö ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚÖČŚ Ö¶ÖŚ ŚÖ°ŚĄÖžŚÖ°ŚÖ§ŚÖŒ ŚÖžÖœŚÖŸŚÖ·Ś©ŚÖŒÖčŚÖ°ŚąÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚšÖ茌©ŚÖŚÖč ŚÖ°ŚšÖžŚÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖžŚąÖ”ŚÖžÖœŚŚ Nombres 9 6 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŁŚ ŚÖČŚ ÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖšŚš ŚÖžŚÖ€ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ”ŚÖŽŚŚÖ ŚÖ°Ś Ö¶ÖŁŚ€Ö¶Ś©Ś ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚÖžŚÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖčŚȘÖŸŚÖ·Ś€ÖŒÖ¶ÖŚĄÖ·Ś ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚšÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖ·ŚÖČŚšÖčÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖœŚÖŒŚŚ 8 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ„ŚŚÖ¶Śš ŚÖČŚÖ”ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚąÖŽŚÖ°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ¶Ś©ŚÖ°ŚÖ°ŚąÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚŠÖ·ŚÖŒÖ¶Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖ¶ÖœŚŚ Nombres 15 34 ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś ֌֎քŚŚŚÖŒ ŚÖčŚȘÖŚÖč ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖžÖŚš ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖčÖŁŚ Ś€Ö茚ַ֌©Ś ŚÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ”ŚąÖžŚ©ŚÖ¶ÖŚ ŚÖœŚÖčŚ Nombres 27 5 ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ś§Ö°ŚšÖ”Ö„Ś ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžŚÖžÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ DeutĂ©ronome 17 8 ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽŚ€ÖŒÖžŚÖ”ŚÖ© ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖžÖš ŚÖžŚÖžÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖ”ÖœŚŚÖŸŚÖŒÖžÖšŚ Ś ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ”ÖœŚŚÖŸŚÖŒÖŽÖŁŚŚ ŚÖ°ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖ”Ö„ŚŚ Ś Ö¶ÖŚÖ·ŚąÖ ŚÖžŚ Ö¶ÖŚÖ·Śą ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖ”Ö„Ś ŚšÖŽŚŚÖčÖŚȘ ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚąÖžŚšÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°Ś§Ö·ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚÖ°ŚąÖžŚÖŽÖŚŚȘÖž ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖŚÖčŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŽŚÖ°ŚÖ·ÖŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŒÖœŚÖčŚ 9 ŚÖŒŚÖžŚŚȘÖžÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖČŚ ÖŽŚŚÖ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ茀֔֌ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖžŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚšÖ·Ś©ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖ ŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖŽÖŁŚŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖ·Ö„Śš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖœŚŚ 10 ŚÖ°ŚąÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚȘÖž ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖŽÖ€Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžŚšÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŁŚŚÖœŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖŁŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŚÖŒŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚš ŚÖŽŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°Ś©ŚÖžŚÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖčÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚŚÖčŚšÖœŚÖŒŚÖžŚ 11 ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖŽÖšŚ ŚÖ·ŚȘÖŒŚÖ茚֞֌ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚŚÖčŚšÖŚÖŒŚÖž ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖ茌ְŚšÖ„ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžÖ ŚȘ֌ַŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚ ŚÖčÖŁŚ ŚȘÖžŚĄÖŚÖŒŚš ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖŚš ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽÖ„ŚŚÖœŚÖŒ ŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖžŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŒŚ©ŚÖ°ŚÖčÖœŚŚŚ 12 ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚȘ֌֎֚Ś Ś©ŚÖ°ŚÖčÖ€ŚąÖ· ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖ”ŚÖ ŚÖžŚąÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖ°Ś©ŚÖžÖ€ŚšÖ¶ŚȘ Ś©ŚÖžŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŚÖč ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ茀֔֌ ŚÖŒŚÖ”ŚȘÖ ŚÖžŚÖŽÖŁŚŚ©Ś ŚÖ·ŚÖŚÖŒŚ ŚÖŒŚÖŽÖœŚąÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌֞ք ŚÖžŚšÖžÖŚą ŚÖŽŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚŚ 13 ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ°ŚąÖŁŚÖŒ ŚÖ°ŚÖŽŚšÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚÖ°ŚÖŽŚŚÖŚÖŒŚ ŚąÖœŚÖ茌 HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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