TopMessages Message texte L'intĂ©gritĂ© Pourquoi parler dâintĂ©gritĂ© Ă des personnes intĂšgres? Afin quâelles progressent, tiennent ferme, gardent leur saveur et soient toujours plus les ⊠Carlo Brugnoli Exode 18.21 Exode 18.21 TopTV VidĂ©o Enseignement Anciens, pasteurs, Ă©vĂȘques ? Quel devrait ĂȘtre leur rĂŽle ? Mes amis, devant le nombre de questions suscitĂ©es par ma derniĂšre vidĂ©o, jâai prĂ©fĂ©rĂ© prendre du temps pour rĂ©pondre à ⊠Jean-Louis Gaillard Exode 18.21-22 TopMessages Message texte La sagesse de Jethro La pĂ©rennitĂ© d'une entreprise de quelqu'un que j'appellerai Jim Ă©tait en danger. Non pas Ă cause d'une quelconque dĂ©faillance morale, ⊠Rick Boxx Exode 18.1-27 Exode 18.20-21 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot : Que veux-tu que je fasse? - les Diacres Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. 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Segond 1978 (Colombe) © Discerne parmi tout le peuple des hommes de valeur, craignant Dieu, des hommes (attachĂ©s) Ă la vĂ©ritĂ© et qui haĂŻssent le gain malhonnĂȘte ; Ă©tablis- (les) sur eux comme chefs de mille, chefs de cent, chefs de cinquante et chefs de dix. Parole de Vie © Pour le reste, tu vas choisir dans tout le peuple des hommes valables : ils doivent respecter Dieu, aimer la vĂ©ritĂ© et ne pas se laisser corrompre. Tu vas les nommer comme chefs : chefs de 1 000 hommes, chefs de 100, chefs de 50 et chefs de 10. Français Courant © Pour le reste, choisis parmi le peuple des hommes de valeur, pleins de respect pour Dieu, aimant la vĂ©ritĂ© et incorruptibles ; tu les dĂ©signeras comme responsables, Ă la tĂȘte de groupes de mille, de cent, de cinquante ou de dix hommes. Semeur © Pour le reste, choisis parmi le peuple des hommes capables, attachĂ©s Ă Dieu, respectueux de la vĂ©ritĂ©, incorruptibles ; tu les placeras Ă la tĂȘte du peuple comme chefs de « milliers », chefs de « centaines », chefs de « cinquantaines » et chefs de « dizaines ». Darby Et choisis d'entre tout le peuple des hommes capables, craignant Dieu, des hommes de vĂ©ritĂ©, haĂŻssant le gain dĂ©shonnĂȘte, et Ă©tablis-les sur eux, chefs de milliers, chefs de centaines, chefs de cinquantaines, et chefs de dizaines ; Martin Et choisis-toi, d'entre tout le peuple, des hommes vertueux, craignant Dieu ; des hommes vĂ©ritables, haĂŻssant le gain dĂ©shonnĂȘte, et les Ă©tablis chefs de milliers, et chefs de centaines, et chefs de cinquantaines, et chefs de dizaines ; Ostervald Et choisis-toi d'entre tout le peuple des hommes capables, craignant Dieu, des hommes fidĂšles, haĂŻssant le gain dĂ©shonnĂȘte, et Ă©tablis-les sur eux comme chefs de milliers, chefs de centaines, chefs de cinquantaines, et chefs de dizaines ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚȘÖ¶ŚÖ±ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖŸŚÖžÖ ŚąÖžŚ ŚÖ·Ś Ö°Ś©ŚÖ”ŚÖŸŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖŽŚšÖ°ŚÖ”Ö§Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·Ś Ö°Ś©ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ±ŚÖ¶ÖŚȘ Ś©ŚÖčÖŁŚ Ö°ŚÖ”Ś ŚÖžÖŚŠÖ·Śą ŚÖ°Ś©ŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚąÖČŚÖ”ŚÖ¶ÖŚ Ś©ŚÖžŚšÖ”Ö€Ś ŚÖČŚÖžŚ€ÖŽŚŚÖ Ś©ŚÖžŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ”ŚÖŚÖčŚȘ Ś©ŚÖžŚšÖ”Ö„Ś ŚÖČŚÖŽŚ©ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°Ś©ŚÖžŚšÖ”Ö„Ś ŚąÖČŚ©ŚÖžŚšÖčÖœŚȘŚ World English Bible Moreover you shall provide out of all the people able men, such as fear God: men of truth, hating unjust gain; and place such over them, to be rulers of thousands, rulers of hundreds, rulers of fifties, and rulers of tens. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 21 et 22 Mais quant Ă l'application de ces principes aux cas particuliers, il doit s'en dĂ©charger sur des juges choisis dans ce but et revĂȘtus d'une compĂ©tence plus ou moins grande.Chefs de milliers... Une telle institution est parfaitement conforme Ă l'organisation patriarcale des tribus nomades, qui sont rĂ©unies par clans ou groupes de familles, par groupes de clans, etc.Il est probable que les chiffres 10, 50, 100, 1000 devaient correspondre autant que possible Ă ces divisions naturelles. C'est ce qui ressort de DeutĂ©ronome 1.13, oĂč est dĂ©crite la maniĂšre dont MoĂŻse procĂ©da pour instituer les juges. En arabe une dizaine signifie une famille, et le nom de milliers Ă©tait chez les Juifs celui des branches de la tribu (Nombres 1.16 ; MichĂ©e 5.1).On peut conclure de la distinction que MoĂŻse Ă©tablit au verset 22, entre les affaires qui doivent lui revenir et celles qui seront de la compĂ©tence des juges infĂ©rieurs, que c'Ă©tait de l'importance des affaires que rĂ©sultait le degrĂ© plus ou moins Ă©levĂ© du tribunal auquel elles Ă©taient soumises. Le juge de l'ordre plus Ă©levĂ© fonctionnait sans doute aussi en cas d'appel de la sentence rendue par le juge d'ordre infĂ©rieur. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Choisis 02372 08799 parmi tout le peuple 05971 des hommes 0582 capables 02428, craignant 03373 Dieu 0430, des hommes 0582 intĂšgres 0571, ennemis 08130 08802 de la cupiditĂ© 01215 ; Ă©tablis 07760 08804-les sur eux comme chefs 08269 de mille 0505, chefs 08269 de cent 03967, chefs 08269 de cinquante 02572 et chefs 08269 de dix 06235. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0505 - 'elephun millier comme nombre un millier, une compagnie compagnie d'hommes avec un chef, troupes 0571 - 'emethfermetĂ©, fidĂ©litĂ©, vĂ©ritĂ© sĂ»retĂ© stabilitĂ© fidĂ©litĂ©, digne de confiance vĂ©ritĂ© en paroles en tĂ©moignage et ⊠0582 - 'enowshhomme, homme mortel, le vulgaire, personne, humain, le mĂ©chant 01215 - betsa`profit, gain injuste, profit acquit par la violence, illicite, proie, intĂ©rĂȘt 02372 - chazahvoir, apercevoir, regarder, prophĂ©tiser, stipuler voir comme un voyant dans un Ă©tat extatique, avoir des ⊠02428 - chayilforce, puissance talent, compĂ©tence armĂ©e richesse vertu, probitĂ© fruit 02572 - chamishshiymcinquante cinquante (nombre cardinal) un multiple de cinquante (avec d'autres nombres) cinquantiĂšme (nombre ordinal) 03373 - yare'craintif, dans la crainte, respectueux, avoir peur 03967 - me'ahcent un simple nombre une partie d'un nombre plus grand une fraction - un centiĂšme ⊠05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 06235 - `eserdix dix avec d'autres nombres 07760 - suwmmettre, placer, servir, disposer, dĂ©signer, faire (Qal) poser, fixer, dĂ©poser sur, poser (violemment) les mains ⊠08130 - sane'haĂŻr, ĂȘtre odieux, prendre en aversion (Qal) haĂŻr de l'homme de Dieu celui qui hait, ⊠08269 - sarprince, souverain, chef, officiel, capitaine chef de clan, chef vassal, noble, officiel (sous le roi) ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ARMĂELes armĂ©es d'IsraĂ«l ont suivi la mĂȘme Ă©volution que sa civilisation. 1. Origines. Aux temps patriarcaux, nous voyons Abraham armer ⊠CHEFCe mot franc., comme le latin caput qui l'a formĂ©, et comme l'hĂ©breu rĂŽch et le grec kĂšphali qu'il traduit ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠GOUVERNEMENTAutoritĂ© qui rĂ©git une sociĂ©tĂ© politique, religieuse ou autre. Nous appuyant sur cette dĂ©finition, nous l'Ă©tudierons dans les pĂ©riodes successives ⊠JĂTHROCheik et prĂȘtre des KĂ©niens ( Jug 1:16 ), tribu madianite de la pĂ©ninsule du SinaĂŻ ; beau-pĂšre de MoĂŻse, ⊠KĂNIENS ou KĂNITESTribu nomade considĂ©rĂ©e comme formĂ©e par les descendants de CaĂŻn La tradition sur CaĂŻn, meurtrier d'Abel et cependant dant porteur ⊠MOĂSE 4.IV Sortie d'Egypte et voyage au dĂ©sert. On ne peut reprendre ici dans le dĂ©tail tous les Ă©vĂ©nements qui accompagnĂšrent ⊠MOĂSE 5.VI Point de dĂ©part et inspiration premiĂšre de l'oeuvre de MoĂŻse. 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Les deux termes hĂ©breux Ăšmeth et ĂšmounĂąh sont traduits en français par « vĂ©ritĂ© » ou « ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 22 12 L'ange dit : N'avance pas ta main sur l'enfant, et ne lui fais rien ; car je sais maintenant que tu crains Dieu, et que tu ne m'as pas refusĂ© ton fils, ton unique. GenĂšse 42 18 Le troisiĂšme jour, Joseph leur dit : Faites ceci, et vous vivrez. Je crains Dieu ! Exode 18 21 Choisis parmi tout le peuple des hommes capables, craignant Dieu, des hommes intĂšgres, ennemis de la cupidité ; Ă©tablis-les sur eux comme chefs de mille, chefs de cent, chefs de cinquante et chefs de dix. 25 MoĂŻse choisit des hommes capables parmi tout IsraĂ«l, et il les Ă©tablit chefs du peuple, chefs de mille, chefs de cent, chefs de cinquante et chefs de dix. Exode 23 2 Tu ne suivras point la multitude pour faire le mal ; et tu ne dĂ©poseras point dans un procĂšs en te mettant du cĂŽtĂ© du grand nombre, pour violer la justice. 3 Tu ne favoriseras point le pauvre dans son procĂšs. 4 Si tu rencontres le boeuf de ton ennemi ou son Ăąne Ă©garĂ©, tu le lui ramĂšneras. 5 Si tu vois l'Ăąne de ton ennemi succombant sous sa charge, et que tu hĂ©sites Ă le dĂ©charger, tu l'aideras Ă le dĂ©charger. 6 Tu ne porteras point atteinte au droit du pauvre dans son procĂšs. 7 Tu ne prononceras point de sentence inique, et tu ne feras point mourir l'innocent et le juste ; car je n'absoudrai point le coupable. 8 Tu ne recevras point de prĂ©sent ; car les prĂ©sents aveuglent ceux qui ont les yeux ouverts et corrompent les paroles des justes. 9 Tu n'opprimeras point l'Ă©tranger ; vous savez ce qu'Ă©prouve l'Ă©tranger, car vous avez Ă©tĂ© Ă©trangers dans le pays d'Ăgypte. Nombres 10 4 Si l'on ne sonne que d'une trompette, les princes, les chefs des milliers d'IsraĂ«l, se rĂ©uniront auprĂšs de toi. DeutĂ©ronome 1 13 Prenez dans vos tribus des hommes sages, intelligents et connus, et je les mettrai Ă votre tĂȘte. 14 Vous me rĂ©pondĂźtes, en disant : Ce que tu proposes de faire est une bonne chose. 15 Je pris alors les chefs de vos tribus, des hommes sages et connus, et je les mis Ă votre tĂȘte comme chefs de mille, chefs de cent, chefs de cinquante, et chefs de dix, et comme ayant autoritĂ© dans vos tribus. 16 Je donnai, dans le mĂȘme temps, cet ordre Ă vos juges : Ăcoutez vos frĂšres, et jugez selon la justice les diffĂ©rends de chacun avec son frĂšre ou avec l'Ă©tranger. 17 Vous n'aurez point Ă©gard Ă l'apparence des personnes dans vos jugements ; vous Ă©couterez le petit comme le grand ; vous ne craindrez aucun homme, car c'est Dieu qui rend la justice. Et lorsque vous trouverez une cause trop difficile, vous la porterez devant moi, pour que je l'entende. DeutĂ©ronome 16 18 Tu Ă©tabliras des juges et des magistrats dans toutes les villes que l'Ăternel, ton Dieu, te donne, selon tes tribus ; et ils jugeront le peuple avec justice. 19 Tu ne porteras atteinte Ă aucun droit, tu n'auras point Ă©gard Ă l'apparence des personnes, et tu ne recevras point de prĂ©sent, car les prĂ©sents aveuglent les yeux des sages et corrompent les paroles des justes. JosuĂ© 22 14 et dix princes avec lui, un prince par maison paternelle pour chacune des tribus d'IsraĂ«l ; tous Ă©taient chefs de maison paternelle parmi les milliers d'IsraĂ«l. 1 Samuel 8 3 Les fils de Samuel ne marchĂšrent point sur ses traces ; ils se livraient Ă la cupiditĂ©, recevaient des prĂ©sents, et violaient la justice. 12 il s'en fera des chefs de mille et des chefs de cinquante, et il les emploiera Ă labourer ses terres, Ă rĂ©colter ses moissons, Ă fabriquer ses armes de guerre et l'attirail de ses chars. 1 Samuel 12 3 Me voici ! Rendez tĂ©moignage contre moi, en prĂ©sence de l'Ăternel et en prĂ©sence de son oint. De qui ai-je pris le boeuf et de qui ai-je pris l'Ăąne ? Qui ai-je opprimĂ©, et qui ai-je traitĂ© durement ? De qui ai-je reçu un prĂ©sent, pour fermer les yeux sur lui ? Je vous le rendrai. 4 Ils rĂ©pondirent : Tu ne nous as point opprimĂ©s, et tu ne nous as point traitĂ©s durement, et tu n'as rien reçu de la main de personne. 2 Samuel 23 3 Le Dieu d'IsraĂ«l a parlĂ©, Le rocher d'IsraĂ«l m'a dit : Celui qui rĂšgne parmi les hommes avec justice, Celui qui rĂšgne dans la crainte de Dieu, 1 Rois 3 9 Accorde donc Ă ton serviteur un coeur intelligent pour juger ton peuple, pour discerner le bien du mal ! Car qui pourrait juger ton peuple, ce peuple si nombreux ? 10 Cette demande de Salomon plut au Seigneur. 11 Et Dieu lui dit : Puisque c'est lĂ ce que tu demandes, puisque tu ne demandes pour toi ni une longue vie, ni les richesses, ni la mort de tes ennemis, et que tu demandes de l'intelligence pour exercer la justice, 12 voici, j'agirai selon ta parole. Je te donnerai un coeur sage et intelligent, de telle sorte qu'il n'y aura eu personne avant toi et qu'on ne verra jamais personne de semblable Ă toi. 1 Rois 18 3 Et Achab fit appeler Abdias, chef de sa maison. -Or Abdias craignait beaucoup l'Ăternel ; 12 Puis, lorsque je t'aurai quittĂ© l'esprit de l'Ăternel te transportera je ne sais oĂč ; et j'irai informer Achab, qui ne te trouvera pas, et qui me tuera. Cependant ton serviteur craint l'Ăternel dĂšs sa jeunesse. 2 Chroniques 19 5 Il Ă©tablit des juges dans toutes les villes fortes du pays de Juda, dans chaque ville. 6 Et il dit aux juges : Prenez garde Ă ce que vous ferez, car ce n'est pas pour les hommes que vous prononcerez des jugements ; c'est pour l'Ăternel, qui sera prĂšs de vous quand vous les prononcerez. 7 Maintenant, que la crainte de l'Ăternel soit sur vous ; veillez sur vos actes, car il n'y a chez l'Ăternel, notre Dieu, ni iniquitĂ©, ni Ă©gards pour l'apparence des personnes, ni acceptation de prĂ©sents. 8 Quand on fut de retour Ă JĂ©rusalem, Josaphat y Ă©tablit aussi, pour les jugements de l'Ăternel et pour les contestations, des LĂ©vites, des sacrificateurs et des chefs de maisons paternelles d'IsraĂ«l. 9 Et voici les ordres qu'il leur donna : Vous agirez de la maniĂšre suivante dans la crainte de l'Ăternel, avec fidĂ©litĂ© et avec intĂ©gritĂ© de coeur. 10 Dans toute contestation qui vous sera soumise par vos frĂšres, Ă©tablis dans leurs villes, relativement Ă un meurtre, Ă une loi, Ă un commandement, Ă des prĂ©ceptes et Ă des ordonnances, vous les Ă©clairerez, afin qu'ils ne se rendent pas coupables envers l'Ăternel, et que sa colĂšre n'Ă©clate pas sur vous et sur vos frĂšres. C'est ainsi que vous agirez, et vous ne serez point coupables. NĂ©hĂ©mie 5 9 Puis je dis : Ce que vous faites n'est pas bien. Ne devriez-vous pas marcher dans la crainte de notre Dieu, pour n'ĂȘtre pas insultĂ©s par les nations nos ennemies ? NĂ©hĂ©mie 7 2 Je donnai mes ordres Ă Hanani, mon frĂšre, et Ă Hanania, chef de la citadelle de JĂ©rusalem, homme supĂ©rieur au grand nombre par sa fidĂ©litĂ© et par sa crainte de Dieu. Job 29 16 J'Ă©tais le pĂšre des misĂ©rables, J'examinais la cause de l'inconnu ; Job 31 13 Si j'ai mĂ©prisĂ© le droit de mon serviteur ou de ma servante Lorsqu'ils Ă©taient en contestation avec moi, Psaumes 15 5 Il n'exige point d'intĂ©rĂȘt de son argent, Et il n'accepte point de don contre l'innocent. Celui qui se conduit ainsi ne chancelle jamais. Psaumes 26 9 N'enlĂšve pas mon Ăąme avec les pĂ©cheurs, Ma vie avec les hommes de sang, 10 Dont les mains sont criminelles Et la droite pleine de prĂ©sents ! Proverbes 28 2 Quand un pays est en rĂ©volte, les chefs sont nombreux ; Mais avec un homme qui a de l'intelligence et de la science, Le rĂšgne se prolonge. EcclĂ©siaste 12 13 (12 : 15) Ăcoutons la fin du discours : Crains Dieu et observe ses commandements. C'est lĂ ce que doit faire tout homme. EsaĂŻe 16 5 Et le trĂŽne s'affermira par la clĂ©mence ; Et l'on y verra siĂ©ger fidĂšlement, dans la maison de David, Un juge ami du droit et zĂ©lĂ© pour la justice. - EsaĂŻe 33 15 Celui qui marche dans la justice, Et qui parle selon la droiture, Qui mĂ©prise un gain acquis par extorsion, Qui secoue les mains pour ne pas accepter un prĂ©sent, Qui ferme l'oreille pour ne pas entendre des propos sanguinaires, Et qui se bande les yeux pour ne pas voir le mal, EsaĂŻe 59 4 Nul ne se plaint avec justice, Nul ne plaide avec droiture ; Ils s'appuient sur des choses vaines et disent des faussetĂ©s, Ils conçoivent le mal et enfantent le crime. 14 Et la dĂ©livrance s'est retirĂ©e, Et le salut se tient Ă©loigné ; Car la vĂ©ritĂ© trĂ©buche sur la place publique, Et la droiture ne peut approcher. 15 La vĂ©ritĂ© a disparu, Et celui qui s'Ă©loigne du mal est dĂ©pouillĂ©. -L'Ăternel voit, d'un regard indignĂ©, Qu'il n'y a plus de droiture. JĂ©rĂ©mie 5 1 Parcourez les rues de JĂ©rusalem, Regardez, informez-vous, cherchez dans les places, S'il s'y trouve un homme, s'il y en a un Qui pratique la justice, qui s'attache Ă la vĂ©ritĂ©, Et je pardonne Ă JĂ©rusalem. EzĂ©chiel 18 8 qui ne prĂȘte pas Ă intĂ©rĂȘt et ne tire point d'usure, qui dĂ©tourne sa main de l'iniquitĂ© et juge selon la vĂ©ritĂ© entre un homme et un autre, EzĂ©chiel 22 12 Chez toi, l'on reçoit des prĂ©sents pour rĂ©pandre le sang : tu exiges un intĂ©rĂȘt et une usure, tu dĂ©pouilles ton prochain par la violence, et moi, tu m'oublies, dit le Seigneur, l'Ăternel. Zacharie 7 9 Ainsi parlait l'Ăternel des armĂ©es : Rendez vĂ©ritablement la justice, Et ayez l'un pour l'autre de la bontĂ© et de la misĂ©ricorde. Zacharie 8 16 Voici ce que vous devez faire : dites la vĂ©ritĂ© chacun Ă son prochain ; jugez dans vos portes selon la vĂ©ritĂ© et en vue de la paix ; Luc 18 2 Il dit : Il y avait dans une ville un juge qui ne craignait point Dieu et qui n'avait d'Ă©gard pour personne. 4 Pendant longtemps il refusa. Mais ensuite il dit en lui-mĂȘme : Quoique je ne craigne point Dieu et que je n'aie d'Ă©gard pour personne, Actes 6 3 C'est pourquoi, frĂšres, choisissez parmi vous sept hommes, de qui l'on rende un bon tĂ©moignage, qui soient pleins d'Esprit Saint et de sagesse, et que nous chargerons de cet emploi. Actes 20 33 Je n'ai dĂ©sirĂ© ni l'argent, ni l'or, ni les vĂȘtements de personne. 1 TimothĂ©e 3 3 Il faut qu'il ne soit ni adonnĂ© au vin, ni violent, mais indulgent, pacifique, dĂ©sintĂ©ressĂ©. 1 TimothĂ©e 6 9 Mais ceux qui veulent s'enrichir tombent dans la tentation, dans le piĂšge, et dans beaucoup de dĂ©sirs insensĂ©s et pernicieux qui plongent les hommes dans la ruine et la perdition. 10 Car l'amour de l'argent est une racine de tous les maux ; et quelques-uns, en Ă©tant possĂ©dĂ©s, se sont Ă©garĂ©s loin de la foi, et se sont jetĂ©s eux-mĂȘmes dans bien des tourments. 11 Pour toi, homme de Dieu, fuis ces choses, et recherche la justice, la piĂ©tĂ©, la foi, la charitĂ©, la patience, la douceur. 2 Pierre 2 14 Ils ont les yeux pleins d'adultĂšre et insatiables de pĂ©ché ; ils amorcent les Ăąmes mal affermies ; ils ont le coeur exercĂ© Ă la cupidité ; ce sont des enfants de malĂ©diction. 15 AprĂšs avoir quittĂ© le droit chemin, ils se sont Ă©garĂ©s en suivant la voie de Balaam, fils de Bosor, qui aima le salaire de l'iniquitĂ©, Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Une Ă©glise vraie Exode 18.19-21 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Avoir son cĆur "Oui, Dieu a tant aimĂ© le monde qu'il a donnĂ© son Fils, son unique, pour que tous ceux qui placent ⊠Ăric CĂ©lĂ©rier Exode 18.19-22 TopTV VidĂ©o Enseignement Destination LibertĂ© (S2) MĂ©ditation 11 - Exode 18.19-26 - JĂ©rĂ©mie Chamard Texte Biblique : Exode 18.19-26 (Version NFC) MĂ©ditation apportĂ©e par JĂ©rĂ©mie Chamard TĂ©lĂ©charger le plan de lecture de la semaine ⊠Eglise M Exode 18.19-26 Exode 18.19-26 TopTV VidĂ©o Enseignement Alain Aghedu - Afin qu'Il porte avec toi la charge -1- Le pasteur Alain Aghedu nous exhorte au service. 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Exode 16.1-27 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Exode 14.1-36 Exode 15.1-40 TopTV VidĂ©o Enseignement Les raisons de l'absence de guĂ©rison Un jour, Dieu fera un nouveau ciel et une nouvelle terre, oĂč la justice habitera. Il n'y aura plus de ⊠Bayless Conley Exode 15.1-37 Exode 15.1-37 TopTV VidĂ©o BibleProject français Exode 1â18 - SynthĂšse Le livre d'Exode est le second livre de la Bible. Il continue l'histoire du livre prĂ©cĂ©dent, de la GenĂšse, qui ⊠BibleProject français Exode 1.1-27 TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi MoĂŻse : La PĂąque et l'Exode | De la CrĂ©ation aux Rois | Ăpisode 6 MoĂŻse, la PĂąque et l'Exode, de la CrĂ©ation au Roi, Ă©pisode 6. 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Segond 1978 (Colombe) © Discerne parmi tout le peuple des hommes de valeur, craignant Dieu, des hommes (attachĂ©s) Ă la vĂ©ritĂ© et qui haĂŻssent le gain malhonnĂȘte ; Ă©tablis- (les) sur eux comme chefs de mille, chefs de cent, chefs de cinquante et chefs de dix. Parole de Vie © Pour le reste, tu vas choisir dans tout le peuple des hommes valables : ils doivent respecter Dieu, aimer la vĂ©ritĂ© et ne pas se laisser corrompre. Tu vas les nommer comme chefs : chefs de 1 000 hommes, chefs de 100, chefs de 50 et chefs de 10. Français Courant © Pour le reste, choisis parmi le peuple des hommes de valeur, pleins de respect pour Dieu, aimant la vĂ©ritĂ© et incorruptibles ; tu les dĂ©signeras comme responsables, Ă la tĂȘte de groupes de mille, de cent, de cinquante ou de dix hommes. Semeur © Pour le reste, choisis parmi le peuple des hommes capables, attachĂ©s Ă Dieu, respectueux de la vĂ©ritĂ©, incorruptibles ; tu les placeras Ă la tĂȘte du peuple comme chefs de « milliers », chefs de « centaines », chefs de « cinquantaines » et chefs de « dizaines ». Darby Et choisis d'entre tout le peuple des hommes capables, craignant Dieu, des hommes de vĂ©ritĂ©, haĂŻssant le gain dĂ©shonnĂȘte, et Ă©tablis-les sur eux, chefs de milliers, chefs de centaines, chefs de cinquantaines, et chefs de dizaines ; Martin Et choisis-toi, d'entre tout le peuple, des hommes vertueux, craignant Dieu ; des hommes vĂ©ritables, haĂŻssant le gain dĂ©shonnĂȘte, et les Ă©tablis chefs de milliers, et chefs de centaines, et chefs de cinquantaines, et chefs de dizaines ; Ostervald Et choisis-toi d'entre tout le peuple des hommes capables, craignant Dieu, des hommes fidĂšles, haĂŻssant le gain dĂ©shonnĂȘte, et Ă©tablis-les sur eux comme chefs de milliers, chefs de centaines, chefs de cinquantaines, et chefs de dizaines ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚȘÖ¶ŚÖ±ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖŸŚÖžÖ ŚąÖžŚ ŚÖ·Ś Ö°Ś©ŚÖ”ŚÖŸŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖŽŚšÖ°ŚÖ”Ö§Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·Ś Ö°Ś©ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ±ŚÖ¶ÖŚȘ Ś©ŚÖčÖŁŚ Ö°ŚÖ”Ś ŚÖžÖŚŠÖ·Śą ŚÖ°Ś©ŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚąÖČŚÖ”ŚÖ¶ÖŚ Ś©ŚÖžŚšÖ”Ö€Ś ŚÖČŚÖžŚ€ÖŽŚŚÖ Ś©ŚÖžŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ”ŚÖŚÖčŚȘ Ś©ŚÖžŚšÖ”Ö„Ś ŚÖČŚÖŽŚ©ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°Ś©ŚÖžŚšÖ”Ö„Ś ŚąÖČŚ©ŚÖžŚšÖčÖœŚȘŚ World English Bible Moreover you shall provide out of all the people able men, such as fear God: men of truth, hating unjust gain; and place such over them, to be rulers of thousands, rulers of hundreds, rulers of fifties, and rulers of tens. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 21 et 22 Mais quant Ă l'application de ces principes aux cas particuliers, il doit s'en dĂ©charger sur des juges choisis dans ce but et revĂȘtus d'une compĂ©tence plus ou moins grande.Chefs de milliers... Une telle institution est parfaitement conforme Ă l'organisation patriarcale des tribus nomades, qui sont rĂ©unies par clans ou groupes de familles, par groupes de clans, etc.Il est probable que les chiffres 10, 50, 100, 1000 devaient correspondre autant que possible Ă ces divisions naturelles. C'est ce qui ressort de DeutĂ©ronome 1.13, oĂč est dĂ©crite la maniĂšre dont MoĂŻse procĂ©da pour instituer les juges. En arabe une dizaine signifie une famille, et le nom de milliers Ă©tait chez les Juifs celui des branches de la tribu (Nombres 1.16 ; MichĂ©e 5.1).On peut conclure de la distinction que MoĂŻse Ă©tablit au verset 22, entre les affaires qui doivent lui revenir et celles qui seront de la compĂ©tence des juges infĂ©rieurs, que c'Ă©tait de l'importance des affaires que rĂ©sultait le degrĂ© plus ou moins Ă©levĂ© du tribunal auquel elles Ă©taient soumises. Le juge de l'ordre plus Ă©levĂ© fonctionnait sans doute aussi en cas d'appel de la sentence rendue par le juge d'ordre infĂ©rieur. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Choisis 02372 08799 parmi tout le peuple 05971 des hommes 0582 capables 02428, craignant 03373 Dieu 0430, des hommes 0582 intĂšgres 0571, ennemis 08130 08802 de la cupiditĂ© 01215 ; Ă©tablis 07760 08804-les sur eux comme chefs 08269 de mille 0505, chefs 08269 de cent 03967, chefs 08269 de cinquante 02572 et chefs 08269 de dix 06235. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0505 - 'elephun millier comme nombre un millier, une compagnie compagnie d'hommes avec un chef, troupes 0571 - 'emethfermetĂ©, fidĂ©litĂ©, vĂ©ritĂ© sĂ»retĂ© stabilitĂ© fidĂ©litĂ©, digne de confiance vĂ©ritĂ© en paroles en tĂ©moignage et ⊠0582 - 'enowshhomme, homme mortel, le vulgaire, personne, humain, le mĂ©chant 01215 - betsa`profit, gain injuste, profit acquit par la violence, illicite, proie, intĂ©rĂȘt 02372 - chazahvoir, apercevoir, regarder, prophĂ©tiser, stipuler voir comme un voyant dans un Ă©tat extatique, avoir des ⊠02428 - chayilforce, puissance talent, compĂ©tence armĂ©e richesse vertu, probitĂ© fruit 02572 - chamishshiymcinquante cinquante (nombre cardinal) un multiple de cinquante (avec d'autres nombres) cinquantiĂšme (nombre ordinal) 03373 - yare'craintif, dans la crainte, respectueux, avoir peur 03967 - me'ahcent un simple nombre une partie d'un nombre plus grand une fraction - un centiĂšme ⊠05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 06235 - `eserdix dix avec d'autres nombres 07760 - suwmmettre, placer, servir, disposer, dĂ©signer, faire (Qal) poser, fixer, dĂ©poser sur, poser (violemment) les mains ⊠08130 - sane'haĂŻr, ĂȘtre odieux, prendre en aversion (Qal) haĂŻr de l'homme de Dieu celui qui hait, ⊠08269 - sarprince, souverain, chef, officiel, capitaine chef de clan, chef vassal, noble, officiel (sous le roi) ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ARMĂELes armĂ©es d'IsraĂ«l ont suivi la mĂȘme Ă©volution que sa civilisation. 1. Origines. Aux temps patriarcaux, nous voyons Abraham armer ⊠CHEFCe mot franc., comme le latin caput qui l'a formĂ©, et comme l'hĂ©breu rĂŽch et le grec kĂšphali qu'il traduit ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠GOUVERNEMENTAutoritĂ© qui rĂ©git une sociĂ©tĂ© politique, religieuse ou autre. Nous appuyant sur cette dĂ©finition, nous l'Ă©tudierons dans les pĂ©riodes successives ⊠JĂTHROCheik et prĂȘtre des KĂ©niens ( Jug 1:16 ), tribu madianite de la pĂ©ninsule du SinaĂŻ ; beau-pĂšre de MoĂŻse, ⊠KĂNIENS ou KĂNITESTribu nomade considĂ©rĂ©e comme formĂ©e par les descendants de CaĂŻn La tradition sur CaĂŻn, meurtrier d'Abel et cependant dant porteur ⊠MOĂSE 4.IV Sortie d'Egypte et voyage au dĂ©sert. On ne peut reprendre ici dans le dĂ©tail tous les Ă©vĂ©nements qui accompagnĂšrent ⊠MOĂSE 5.VI Point de dĂ©part et inspiration premiĂšre de l'oeuvre de MoĂŻse. Quel a Ă©tĂ© le point de dĂ©part de tout ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠NOMBRES (livre des)Titre. Comme les trois premiers livres du Pent., celui-ci tire son nom de la traduction grecque des LXX, d'oĂč il ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠SAINT, SAINTETELe concept « saint », ou « sacrĂ© », a Ă©tĂ© Ă l'origine religieux et cultuel avant de revĂȘtir un ⊠VĂRITĂI Ancien Testament. Les deux termes hĂ©breux Ăšmeth et ĂšmounĂąh sont traduits en français par « vĂ©ritĂ© » ou « ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 22 12 L'ange dit : N'avance pas ta main sur l'enfant, et ne lui fais rien ; car je sais maintenant que tu crains Dieu, et que tu ne m'as pas refusĂ© ton fils, ton unique. GenĂšse 42 18 Le troisiĂšme jour, Joseph leur dit : Faites ceci, et vous vivrez. Je crains Dieu ! Exode 18 21 Choisis parmi tout le peuple des hommes capables, craignant Dieu, des hommes intĂšgres, ennemis de la cupidité ; Ă©tablis-les sur eux comme chefs de mille, chefs de cent, chefs de cinquante et chefs de dix. 25 MoĂŻse choisit des hommes capables parmi tout IsraĂ«l, et il les Ă©tablit chefs du peuple, chefs de mille, chefs de cent, chefs de cinquante et chefs de dix. Exode 23 2 Tu ne suivras point la multitude pour faire le mal ; et tu ne dĂ©poseras point dans un procĂšs en te mettant du cĂŽtĂ© du grand nombre, pour violer la justice. 3 Tu ne favoriseras point le pauvre dans son procĂšs. 4 Si tu rencontres le boeuf de ton ennemi ou son Ăąne Ă©garĂ©, tu le lui ramĂšneras. 5 Si tu vois l'Ăąne de ton ennemi succombant sous sa charge, et que tu hĂ©sites Ă le dĂ©charger, tu l'aideras Ă le dĂ©charger. 6 Tu ne porteras point atteinte au droit du pauvre dans son procĂšs. 7 Tu ne prononceras point de sentence inique, et tu ne feras point mourir l'innocent et le juste ; car je n'absoudrai point le coupable. 8 Tu ne recevras point de prĂ©sent ; car les prĂ©sents aveuglent ceux qui ont les yeux ouverts et corrompent les paroles des justes. 9 Tu n'opprimeras point l'Ă©tranger ; vous savez ce qu'Ă©prouve l'Ă©tranger, car vous avez Ă©tĂ© Ă©trangers dans le pays d'Ăgypte. Nombres 10 4 Si l'on ne sonne que d'une trompette, les princes, les chefs des milliers d'IsraĂ«l, se rĂ©uniront auprĂšs de toi. DeutĂ©ronome 1 13 Prenez dans vos tribus des hommes sages, intelligents et connus, et je les mettrai Ă votre tĂȘte. 14 Vous me rĂ©pondĂźtes, en disant : Ce que tu proposes de faire est une bonne chose. 15 Je pris alors les chefs de vos tribus, des hommes sages et connus, et je les mis Ă votre tĂȘte comme chefs de mille, chefs de cent, chefs de cinquante, et chefs de dix, et comme ayant autoritĂ© dans vos tribus. 16 Je donnai, dans le mĂȘme temps, cet ordre Ă vos juges : Ăcoutez vos frĂšres, et jugez selon la justice les diffĂ©rends de chacun avec son frĂšre ou avec l'Ă©tranger. 17 Vous n'aurez point Ă©gard Ă l'apparence des personnes dans vos jugements ; vous Ă©couterez le petit comme le grand ; vous ne craindrez aucun homme, car c'est Dieu qui rend la justice. Et lorsque vous trouverez une cause trop difficile, vous la porterez devant moi, pour que je l'entende. DeutĂ©ronome 16 18 Tu Ă©tabliras des juges et des magistrats dans toutes les villes que l'Ăternel, ton Dieu, te donne, selon tes tribus ; et ils jugeront le peuple avec justice. 19 Tu ne porteras atteinte Ă aucun droit, tu n'auras point Ă©gard Ă l'apparence des personnes, et tu ne recevras point de prĂ©sent, car les prĂ©sents aveuglent les yeux des sages et corrompent les paroles des justes. JosuĂ© 22 14 et dix princes avec lui, un prince par maison paternelle pour chacune des tribus d'IsraĂ«l ; tous Ă©taient chefs de maison paternelle parmi les milliers d'IsraĂ«l. 1 Samuel 8 3 Les fils de Samuel ne marchĂšrent point sur ses traces ; ils se livraient Ă la cupiditĂ©, recevaient des prĂ©sents, et violaient la justice. 12 il s'en fera des chefs de mille et des chefs de cinquante, et il les emploiera Ă labourer ses terres, Ă rĂ©colter ses moissons, Ă fabriquer ses armes de guerre et l'attirail de ses chars. 1 Samuel 12 3 Me voici ! Rendez tĂ©moignage contre moi, en prĂ©sence de l'Ăternel et en prĂ©sence de son oint. De qui ai-je pris le boeuf et de qui ai-je pris l'Ăąne ? Qui ai-je opprimĂ©, et qui ai-je traitĂ© durement ? De qui ai-je reçu un prĂ©sent, pour fermer les yeux sur lui ? Je vous le rendrai. 4 Ils rĂ©pondirent : Tu ne nous as point opprimĂ©s, et tu ne nous as point traitĂ©s durement, et tu n'as rien reçu de la main de personne. 2 Samuel 23 3 Le Dieu d'IsraĂ«l a parlĂ©, Le rocher d'IsraĂ«l m'a dit : Celui qui rĂšgne parmi les hommes avec justice, Celui qui rĂšgne dans la crainte de Dieu, 1 Rois 3 9 Accorde donc Ă ton serviteur un coeur intelligent pour juger ton peuple, pour discerner le bien du mal ! Car qui pourrait juger ton peuple, ce peuple si nombreux ? 10 Cette demande de Salomon plut au Seigneur. 11 Et Dieu lui dit : Puisque c'est lĂ ce que tu demandes, puisque tu ne demandes pour toi ni une longue vie, ni les richesses, ni la mort de tes ennemis, et que tu demandes de l'intelligence pour exercer la justice, 12 voici, j'agirai selon ta parole. Je te donnerai un coeur sage et intelligent, de telle sorte qu'il n'y aura eu personne avant toi et qu'on ne verra jamais personne de semblable Ă toi. 1 Rois 18 3 Et Achab fit appeler Abdias, chef de sa maison. -Or Abdias craignait beaucoup l'Ăternel ; 12 Puis, lorsque je t'aurai quittĂ© l'esprit de l'Ăternel te transportera je ne sais oĂč ; et j'irai informer Achab, qui ne te trouvera pas, et qui me tuera. Cependant ton serviteur craint l'Ăternel dĂšs sa jeunesse. 2 Chroniques 19 5 Il Ă©tablit des juges dans toutes les villes fortes du pays de Juda, dans chaque ville. 6 Et il dit aux juges : Prenez garde Ă ce que vous ferez, car ce n'est pas pour les hommes que vous prononcerez des jugements ; c'est pour l'Ăternel, qui sera prĂšs de vous quand vous les prononcerez. 7 Maintenant, que la crainte de l'Ăternel soit sur vous ; veillez sur vos actes, car il n'y a chez l'Ăternel, notre Dieu, ni iniquitĂ©, ni Ă©gards pour l'apparence des personnes, ni acceptation de prĂ©sents. 8 Quand on fut de retour Ă JĂ©rusalem, Josaphat y Ă©tablit aussi, pour les jugements de l'Ăternel et pour les contestations, des LĂ©vites, des sacrificateurs et des chefs de maisons paternelles d'IsraĂ«l. 9 Et voici les ordres qu'il leur donna : Vous agirez de la maniĂšre suivante dans la crainte de l'Ăternel, avec fidĂ©litĂ© et avec intĂ©gritĂ© de coeur. 10 Dans toute contestation qui vous sera soumise par vos frĂšres, Ă©tablis dans leurs villes, relativement Ă un meurtre, Ă une loi, Ă un commandement, Ă des prĂ©ceptes et Ă des ordonnances, vous les Ă©clairerez, afin qu'ils ne se rendent pas coupables envers l'Ăternel, et que sa colĂšre n'Ă©clate pas sur vous et sur vos frĂšres. C'est ainsi que vous agirez, et vous ne serez point coupables. NĂ©hĂ©mie 5 9 Puis je dis : Ce que vous faites n'est pas bien. Ne devriez-vous pas marcher dans la crainte de notre Dieu, pour n'ĂȘtre pas insultĂ©s par les nations nos ennemies ? NĂ©hĂ©mie 7 2 Je donnai mes ordres Ă Hanani, mon frĂšre, et Ă Hanania, chef de la citadelle de JĂ©rusalem, homme supĂ©rieur au grand nombre par sa fidĂ©litĂ© et par sa crainte de Dieu. Job 29 16 J'Ă©tais le pĂšre des misĂ©rables, J'examinais la cause de l'inconnu ; Job 31 13 Si j'ai mĂ©prisĂ© le droit de mon serviteur ou de ma servante Lorsqu'ils Ă©taient en contestation avec moi, Psaumes 15 5 Il n'exige point d'intĂ©rĂȘt de son argent, Et il n'accepte point de don contre l'innocent. Celui qui se conduit ainsi ne chancelle jamais. Psaumes 26 9 N'enlĂšve pas mon Ăąme avec les pĂ©cheurs, Ma vie avec les hommes de sang, 10 Dont les mains sont criminelles Et la droite pleine de prĂ©sents ! Proverbes 28 2 Quand un pays est en rĂ©volte, les chefs sont nombreux ; Mais avec un homme qui a de l'intelligence et de la science, Le rĂšgne se prolonge. EcclĂ©siaste 12 13 (12 : 15) Ăcoutons la fin du discours : Crains Dieu et observe ses commandements. C'est lĂ ce que doit faire tout homme. EsaĂŻe 16 5 Et le trĂŽne s'affermira par la clĂ©mence ; Et l'on y verra siĂ©ger fidĂšlement, dans la maison de David, Un juge ami du droit et zĂ©lĂ© pour la justice. - EsaĂŻe 33 15 Celui qui marche dans la justice, Et qui parle selon la droiture, Qui mĂ©prise un gain acquis par extorsion, Qui secoue les mains pour ne pas accepter un prĂ©sent, Qui ferme l'oreille pour ne pas entendre des propos sanguinaires, Et qui se bande les yeux pour ne pas voir le mal, EsaĂŻe 59 4 Nul ne se plaint avec justice, Nul ne plaide avec droiture ; Ils s'appuient sur des choses vaines et disent des faussetĂ©s, Ils conçoivent le mal et enfantent le crime. 14 Et la dĂ©livrance s'est retirĂ©e, Et le salut se tient Ă©loigné ; Car la vĂ©ritĂ© trĂ©buche sur la place publique, Et la droiture ne peut approcher. 15 La vĂ©ritĂ© a disparu, Et celui qui s'Ă©loigne du mal est dĂ©pouillĂ©. -L'Ăternel voit, d'un regard indignĂ©, Qu'il n'y a plus de droiture. JĂ©rĂ©mie 5 1 Parcourez les rues de JĂ©rusalem, Regardez, informez-vous, cherchez dans les places, S'il s'y trouve un homme, s'il y en a un Qui pratique la justice, qui s'attache Ă la vĂ©ritĂ©, Et je pardonne Ă JĂ©rusalem. EzĂ©chiel 18 8 qui ne prĂȘte pas Ă intĂ©rĂȘt et ne tire point d'usure, qui dĂ©tourne sa main de l'iniquitĂ© et juge selon la vĂ©ritĂ© entre un homme et un autre, EzĂ©chiel 22 12 Chez toi, l'on reçoit des prĂ©sents pour rĂ©pandre le sang : tu exiges un intĂ©rĂȘt et une usure, tu dĂ©pouilles ton prochain par la violence, et moi, tu m'oublies, dit le Seigneur, l'Ăternel. Zacharie 7 9 Ainsi parlait l'Ăternel des armĂ©es : Rendez vĂ©ritablement la justice, Et ayez l'un pour l'autre de la bontĂ© et de la misĂ©ricorde. Zacharie 8 16 Voici ce que vous devez faire : dites la vĂ©ritĂ© chacun Ă son prochain ; jugez dans vos portes selon la vĂ©ritĂ© et en vue de la paix ; Luc 18 2 Il dit : Il y avait dans une ville un juge qui ne craignait point Dieu et qui n'avait d'Ă©gard pour personne. 4 Pendant longtemps il refusa. Mais ensuite il dit en lui-mĂȘme : Quoique je ne craigne point Dieu et que je n'aie d'Ă©gard pour personne, Actes 6 3 C'est pourquoi, frĂšres, choisissez parmi vous sept hommes, de qui l'on rende un bon tĂ©moignage, qui soient pleins d'Esprit Saint et de sagesse, et que nous chargerons de cet emploi. Actes 20 33 Je n'ai dĂ©sirĂ© ni l'argent, ni l'or, ni les vĂȘtements de personne. 1 TimothĂ©e 3 3 Il faut qu'il ne soit ni adonnĂ© au vin, ni violent, mais indulgent, pacifique, dĂ©sintĂ©ressĂ©. 1 TimothĂ©e 6 9 Mais ceux qui veulent s'enrichir tombent dans la tentation, dans le piĂšge, et dans beaucoup de dĂ©sirs insensĂ©s et pernicieux qui plongent les hommes dans la ruine et la perdition. 10 Car l'amour de l'argent est une racine de tous les maux ; et quelques-uns, en Ă©tant possĂ©dĂ©s, se sont Ă©garĂ©s loin de la foi, et se sont jetĂ©s eux-mĂȘmes dans bien des tourments. 11 Pour toi, homme de Dieu, fuis ces choses, et recherche la justice, la piĂ©tĂ©, la foi, la charitĂ©, la patience, la douceur. 2 Pierre 2 14 Ils ont les yeux pleins d'adultĂšre et insatiables de pĂ©ché ; ils amorcent les Ăąmes mal affermies ; ils ont le coeur exercĂ© Ă la cupidité ; ce sont des enfants de malĂ©diction. 15 AprĂšs avoir quittĂ© le droit chemin, ils se sont Ă©garĂ©s en suivant la voie de Balaam, fils de Bosor, qui aima le salaire de l'iniquitĂ©, Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Et je veux partager ⊠Joseph Prince FR Exode 18.1-27 Exode 18.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Marcher sur le fil du rasoir - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Est-ce que vous savez que les limites peuvent vous aider Ă mener une vie meilleure et beaucoup plus paisible ? ⊠Joyce Meyer Exode 18.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Marcher sur le fil du rasoir - Joyce Meyer - GĂ©rer mes Ă©motions Est-ce que vous savez que les limites peuvent vous aider Ă mener une vie meilleure et beaucoup plus paisible ? ⊠Joyce Meyer Exode 18.1-27 TopMessages Message texte Avoir un modĂšle / ĂȘtre un modĂšle Lecture 1 Thes 1/6-7 . 1) AVOIR UN MODELE. La vie montre la nĂ©cessitĂ© pour les individus d'avoir Ă leurs ⊠Philippe Landrevie Exode 18.1-27 Exode 13.1-21 TopMessages Message audio Ces conseillers dont j'ai besoin Ces conseillers dont j'ai besoin Proverbes 11.14 Introduction Lecture : ici salut, terme gĂ©nĂ©ral I Tous les leaders savent s'entourer ⊠Paul Ettori Exode 18.1-27 TopMessages Message texte Comment MoĂŻse apprit-il Ă dĂ©lĂ©guer une partie de ses responsabilitĂ©s? Un des premiers formateurs professionnels fut JĂ©thro, beau-pĂšre de MoĂŻse. La Bible nous apprend comment il incita MoĂŻse Ă dĂ©lĂ©guer ⊠ACSER Exode 18.1-27 TopMessages Message texte En route pour rĂ©ussir Voici quelques directives incontournables pour voir la bĂ©nĂ©diction de Dieu sur nos activitĂ©s. Les voies de Dieu ne sont pas ⊠Edouard Kowalski Exode 18.1-27 Exode 18.1-27 TopMessages Message texte Etre trop occupĂ©(e) Elle Ă©tait prĂ©sidente de plusieurs comitĂ©s, hĂŽtesse et cuisiniĂšre remarquable et son jardin Ă©tait impeccable. Elle s'impliquait dans beaucoup de ⊠Sharmion F. Exode 18.1-27 TopMessages Message texte Il y a danger Ă l'horizon dans le monde du travail Imaginez un peu la difficultĂ© que vous auriez Ă trouver des salariĂ©s pour votre nouvelle entreprise, si vous dĂ©couvriez que ⊠Rick Boxx Exode 18.1-27 TopMessages Message texte PentecĂŽte « Des langues, semblables Ă des langues de feu, leur apparurent, sĂ©parĂ©es les unes des autres, et se posĂšrent sur ⊠Lerdami . Exode 18.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement JĂ©rĂ©my Mattina - Tiens bon A tous ceux qui sont dĂ©couragĂ©s, qui ont envie de baisser les bras ou qui dĂ©priment. Ceux sont prĂȘts à ⊠Exode 17.1-27 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Manger le miraculeux Lecture du jour, bonjour ! Ce matin c'Ă©tait Exode 16, 17 et 18 et lĂ on rentre dans une sĂ©rie, ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? 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La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 Choisis parmi tout le peuple des hommes capables, qui craignent Dieu, des hommes intĂšgres, ennemis du gain malhonnĂȘte. Etablis-les sur eux comme chefs de milliers, de centaines, de cinquantaines et de dizaines. Segond 1910 Choisis parmi tout le peuple des hommes capables, craignant Dieu, des hommes intĂšgres, ennemis de la cupidité ; Ă©tablis-les sur eux comme chefs de mille, chefs de cent, chefs de cinquante et chefs de dix. Segond 1978 (Colombe) © Discerne parmi tout le peuple des hommes de valeur, craignant Dieu, des hommes (attachĂ©s) Ă la vĂ©ritĂ© et qui haĂŻssent le gain malhonnĂȘte ; Ă©tablis- (les) sur eux comme chefs de mille, chefs de cent, chefs de cinquante et chefs de dix. Parole de Vie © Pour le reste, tu vas choisir dans tout le peuple des hommes valables : ils doivent respecter Dieu, aimer la vĂ©ritĂ© et ne pas se laisser corrompre. Tu vas les nommer comme chefs : chefs de 1 000 hommes, chefs de 100, chefs de 50 et chefs de 10. Français Courant © Pour le reste, choisis parmi le peuple des hommes de valeur, pleins de respect pour Dieu, aimant la vĂ©ritĂ© et incorruptibles ; tu les dĂ©signeras comme responsables, Ă la tĂȘte de groupes de mille, de cent, de cinquante ou de dix hommes. Semeur © Pour le reste, choisis parmi le peuple des hommes capables, attachĂ©s Ă Dieu, respectueux de la vĂ©ritĂ©, incorruptibles ; tu les placeras Ă la tĂȘte du peuple comme chefs de « milliers », chefs de « centaines », chefs de « cinquantaines » et chefs de « dizaines ». Darby Et choisis d'entre tout le peuple des hommes capables, craignant Dieu, des hommes de vĂ©ritĂ©, haĂŻssant le gain dĂ©shonnĂȘte, et Ă©tablis-les sur eux, chefs de milliers, chefs de centaines, chefs de cinquantaines, et chefs de dizaines ; Martin Et choisis-toi, d'entre tout le peuple, des hommes vertueux, craignant Dieu ; des hommes vĂ©ritables, haĂŻssant le gain dĂ©shonnĂȘte, et les Ă©tablis chefs de milliers, et chefs de centaines, et chefs de cinquantaines, et chefs de dizaines ; Ostervald Et choisis-toi d'entre tout le peuple des hommes capables, craignant Dieu, des hommes fidĂšles, haĂŻssant le gain dĂ©shonnĂȘte, et Ă©tablis-les sur eux comme chefs de milliers, chefs de centaines, chefs de cinquantaines, et chefs de dizaines ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚȘÖ¶ŚÖ±ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖŸŚÖžÖ ŚąÖžŚ ŚÖ·Ś Ö°Ś©ŚÖ”ŚÖŸŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖŽŚšÖ°ŚÖ”Ö§Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·Ś Ö°Ś©ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ±ŚÖ¶ÖŚȘ Ś©ŚÖčÖŁŚ Ö°ŚÖ”Ś ŚÖžÖŚŠÖ·Śą ŚÖ°Ś©ŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚąÖČŚÖ”ŚÖ¶ÖŚ Ś©ŚÖžŚšÖ”Ö€Ś ŚÖČŚÖžŚ€ÖŽŚŚÖ Ś©ŚÖžŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ”ŚÖŚÖčŚȘ Ś©ŚÖžŚšÖ”Ö„Ś ŚÖČŚÖŽŚ©ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°Ś©ŚÖžŚšÖ”Ö„Ś ŚąÖČŚ©ŚÖžŚšÖčÖœŚȘŚ World English Bible Moreover you shall provide out of all the people able men, such as fear God: men of truth, hating unjust gain; and place such over them, to be rulers of thousands, rulers of hundreds, rulers of fifties, and rulers of tens. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 21 et 22 Mais quant Ă l'application de ces principes aux cas particuliers, il doit s'en dĂ©charger sur des juges choisis dans ce but et revĂȘtus d'une compĂ©tence plus ou moins grande.Chefs de milliers... Une telle institution est parfaitement conforme Ă l'organisation patriarcale des tribus nomades, qui sont rĂ©unies par clans ou groupes de familles, par groupes de clans, etc.Il est probable que les chiffres 10, 50, 100, 1000 devaient correspondre autant que possible Ă ces divisions naturelles. C'est ce qui ressort de DeutĂ©ronome 1.13, oĂč est dĂ©crite la maniĂšre dont MoĂŻse procĂ©da pour instituer les juges. En arabe une dizaine signifie une famille, et le nom de milliers Ă©tait chez les Juifs celui des branches de la tribu (Nombres 1.16 ; MichĂ©e 5.1).On peut conclure de la distinction que MoĂŻse Ă©tablit au verset 22, entre les affaires qui doivent lui revenir et celles qui seront de la compĂ©tence des juges infĂ©rieurs, que c'Ă©tait de l'importance des affaires que rĂ©sultait le degrĂ© plus ou moins Ă©levĂ© du tribunal auquel elles Ă©taient soumises. Le juge de l'ordre plus Ă©levĂ© fonctionnait sans doute aussi en cas d'appel de la sentence rendue par le juge d'ordre infĂ©rieur. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Choisis 02372 08799 parmi tout le peuple 05971 des hommes 0582 capables 02428, craignant 03373 Dieu 0430, des hommes 0582 intĂšgres 0571, ennemis 08130 08802 de la cupiditĂ© 01215 ; Ă©tablis 07760 08804-les sur eux comme chefs 08269 de mille 0505, chefs 08269 de cent 03967, chefs 08269 de cinquante 02572 et chefs 08269 de dix 06235. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0505 - 'elephun millier comme nombre un millier, une compagnie compagnie d'hommes avec un chef, troupes 0571 - 'emethfermetĂ©, fidĂ©litĂ©, vĂ©ritĂ© sĂ»retĂ© stabilitĂ© fidĂ©litĂ©, digne de confiance vĂ©ritĂ© en paroles en tĂ©moignage et ⊠0582 - 'enowshhomme, homme mortel, le vulgaire, personne, humain, le mĂ©chant 01215 - betsa`profit, gain injuste, profit acquit par la violence, illicite, proie, intĂ©rĂȘt 02372 - chazahvoir, apercevoir, regarder, prophĂ©tiser, stipuler voir comme un voyant dans un Ă©tat extatique, avoir des ⊠02428 - chayilforce, puissance talent, compĂ©tence armĂ©e richesse vertu, probitĂ© fruit 02572 - chamishshiymcinquante cinquante (nombre cardinal) un multiple de cinquante (avec d'autres nombres) cinquantiĂšme (nombre ordinal) 03373 - yare'craintif, dans la crainte, respectueux, avoir peur 03967 - me'ahcent un simple nombre une partie d'un nombre plus grand une fraction - un centiĂšme ⊠05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 06235 - `eserdix dix avec d'autres nombres 07760 - suwmmettre, placer, servir, disposer, dĂ©signer, faire (Qal) poser, fixer, dĂ©poser sur, poser (violemment) les mains ⊠08130 - sane'haĂŻr, ĂȘtre odieux, prendre en aversion (Qal) haĂŻr de l'homme de Dieu celui qui hait, ⊠08269 - sarprince, souverain, chef, officiel, capitaine chef de clan, chef vassal, noble, officiel (sous le roi) ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ARMĂELes armĂ©es d'IsraĂ«l ont suivi la mĂȘme Ă©volution que sa civilisation. 1. Origines. Aux temps patriarcaux, nous voyons Abraham armer ⊠CHEFCe mot franc., comme le latin caput qui l'a formĂ©, et comme l'hĂ©breu rĂŽch et le grec kĂšphali qu'il traduit ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠GOUVERNEMENTAutoritĂ© qui rĂ©git une sociĂ©tĂ© politique, religieuse ou autre. Nous appuyant sur cette dĂ©finition, nous l'Ă©tudierons dans les pĂ©riodes successives ⊠JĂTHROCheik et prĂȘtre des KĂ©niens ( Jug 1:16 ), tribu madianite de la pĂ©ninsule du SinaĂŻ ; beau-pĂšre de MoĂŻse, ⊠KĂNIENS ou KĂNITESTribu nomade considĂ©rĂ©e comme formĂ©e par les descendants de CaĂŻn La tradition sur CaĂŻn, meurtrier d'Abel et cependant dant porteur ⊠MOĂSE 4.IV Sortie d'Egypte et voyage au dĂ©sert. On ne peut reprendre ici dans le dĂ©tail tous les Ă©vĂ©nements qui accompagnĂšrent ⊠MOĂSE 5.VI Point de dĂ©part et inspiration premiĂšre de l'oeuvre de MoĂŻse. Quel a Ă©tĂ© le point de dĂ©part de tout ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠NOMBRES (livre des)Titre. Comme les trois premiers livres du Pent., celui-ci tire son nom de la traduction grecque des LXX, d'oĂč il ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠SAINT, SAINTETELe concept « saint », ou « sacrĂ© », a Ă©tĂ© Ă l'origine religieux et cultuel avant de revĂȘtir un ⊠VĂRITĂI Ancien Testament. Les deux termes hĂ©breux Ăšmeth et ĂšmounĂąh sont traduits en français par « vĂ©ritĂ© » ou « ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 22 12 L'ange dit : N'avance pas ta main sur l'enfant, et ne lui fais rien ; car je sais maintenant que tu crains Dieu, et que tu ne m'as pas refusĂ© ton fils, ton unique. GenĂšse 42 18 Le troisiĂšme jour, Joseph leur dit : Faites ceci, et vous vivrez. Je crains Dieu ! Exode 18 21 Choisis parmi tout le peuple des hommes capables, craignant Dieu, des hommes intĂšgres, ennemis de la cupidité ; Ă©tablis-les sur eux comme chefs de mille, chefs de cent, chefs de cinquante et chefs de dix. 25 MoĂŻse choisit des hommes capables parmi tout IsraĂ«l, et il les Ă©tablit chefs du peuple, chefs de mille, chefs de cent, chefs de cinquante et chefs de dix. Exode 23 2 Tu ne suivras point la multitude pour faire le mal ; et tu ne dĂ©poseras point dans un procĂšs en te mettant du cĂŽtĂ© du grand nombre, pour violer la justice. 3 Tu ne favoriseras point le pauvre dans son procĂšs. 4 Si tu rencontres le boeuf de ton ennemi ou son Ăąne Ă©garĂ©, tu le lui ramĂšneras. 5 Si tu vois l'Ăąne de ton ennemi succombant sous sa charge, et que tu hĂ©sites Ă le dĂ©charger, tu l'aideras Ă le dĂ©charger. 6 Tu ne porteras point atteinte au droit du pauvre dans son procĂšs. 7 Tu ne prononceras point de sentence inique, et tu ne feras point mourir l'innocent et le juste ; car je n'absoudrai point le coupable. 8 Tu ne recevras point de prĂ©sent ; car les prĂ©sents aveuglent ceux qui ont les yeux ouverts et corrompent les paroles des justes. 9 Tu n'opprimeras point l'Ă©tranger ; vous savez ce qu'Ă©prouve l'Ă©tranger, car vous avez Ă©tĂ© Ă©trangers dans le pays d'Ăgypte. Nombres 10 4 Si l'on ne sonne que d'une trompette, les princes, les chefs des milliers d'IsraĂ«l, se rĂ©uniront auprĂšs de toi. DeutĂ©ronome 1 13 Prenez dans vos tribus des hommes sages, intelligents et connus, et je les mettrai Ă votre tĂȘte. 14 Vous me rĂ©pondĂźtes, en disant : Ce que tu proposes de faire est une bonne chose. 15 Je pris alors les chefs de vos tribus, des hommes sages et connus, et je les mis Ă votre tĂȘte comme chefs de mille, chefs de cent, chefs de cinquante, et chefs de dix, et comme ayant autoritĂ© dans vos tribus. 16 Je donnai, dans le mĂȘme temps, cet ordre Ă vos juges : Ăcoutez vos frĂšres, et jugez selon la justice les diffĂ©rends de chacun avec son frĂšre ou avec l'Ă©tranger. 17 Vous n'aurez point Ă©gard Ă l'apparence des personnes dans vos jugements ; vous Ă©couterez le petit comme le grand ; vous ne craindrez aucun homme, car c'est Dieu qui rend la justice. Et lorsque vous trouverez une cause trop difficile, vous la porterez devant moi, pour que je l'entende. DeutĂ©ronome 16 18 Tu Ă©tabliras des juges et des magistrats dans toutes les villes que l'Ăternel, ton Dieu, te donne, selon tes tribus ; et ils jugeront le peuple avec justice. 19 Tu ne porteras atteinte Ă aucun droit, tu n'auras point Ă©gard Ă l'apparence des personnes, et tu ne recevras point de prĂ©sent, car les prĂ©sents aveuglent les yeux des sages et corrompent les paroles des justes. JosuĂ© 22 14 et dix princes avec lui, un prince par maison paternelle pour chacune des tribus d'IsraĂ«l ; tous Ă©taient chefs de maison paternelle parmi les milliers d'IsraĂ«l. 1 Samuel 8 3 Les fils de Samuel ne marchĂšrent point sur ses traces ; ils se livraient Ă la cupiditĂ©, recevaient des prĂ©sents, et violaient la justice. 12 il s'en fera des chefs de mille et des chefs de cinquante, et il les emploiera Ă labourer ses terres, Ă rĂ©colter ses moissons, Ă fabriquer ses armes de guerre et l'attirail de ses chars. 1 Samuel 12 3 Me voici ! Rendez tĂ©moignage contre moi, en prĂ©sence de l'Ăternel et en prĂ©sence de son oint. De qui ai-je pris le boeuf et de qui ai-je pris l'Ăąne ? Qui ai-je opprimĂ©, et qui ai-je traitĂ© durement ? De qui ai-je reçu un prĂ©sent, pour fermer les yeux sur lui ? Je vous le rendrai. 4 Ils rĂ©pondirent : Tu ne nous as point opprimĂ©s, et tu ne nous as point traitĂ©s durement, et tu n'as rien reçu de la main de personne. 2 Samuel 23 3 Le Dieu d'IsraĂ«l a parlĂ©, Le rocher d'IsraĂ«l m'a dit : Celui qui rĂšgne parmi les hommes avec justice, Celui qui rĂšgne dans la crainte de Dieu, 1 Rois 3 9 Accorde donc Ă ton serviteur un coeur intelligent pour juger ton peuple, pour discerner le bien du mal ! Car qui pourrait juger ton peuple, ce peuple si nombreux ? 10 Cette demande de Salomon plut au Seigneur. 11 Et Dieu lui dit : Puisque c'est lĂ ce que tu demandes, puisque tu ne demandes pour toi ni une longue vie, ni les richesses, ni la mort de tes ennemis, et que tu demandes de l'intelligence pour exercer la justice, 12 voici, j'agirai selon ta parole. Je te donnerai un coeur sage et intelligent, de telle sorte qu'il n'y aura eu personne avant toi et qu'on ne verra jamais personne de semblable Ă toi. 1 Rois 18 3 Et Achab fit appeler Abdias, chef de sa maison. -Or Abdias craignait beaucoup l'Ăternel ; 12 Puis, lorsque je t'aurai quittĂ© l'esprit de l'Ăternel te transportera je ne sais oĂč ; et j'irai informer Achab, qui ne te trouvera pas, et qui me tuera. Cependant ton serviteur craint l'Ăternel dĂšs sa jeunesse. 2 Chroniques 19 5 Il Ă©tablit des juges dans toutes les villes fortes du pays de Juda, dans chaque ville. 6 Et il dit aux juges : Prenez garde Ă ce que vous ferez, car ce n'est pas pour les hommes que vous prononcerez des jugements ; c'est pour l'Ăternel, qui sera prĂšs de vous quand vous les prononcerez. 7 Maintenant, que la crainte de l'Ăternel soit sur vous ; veillez sur vos actes, car il n'y a chez l'Ăternel, notre Dieu, ni iniquitĂ©, ni Ă©gards pour l'apparence des personnes, ni acceptation de prĂ©sents. 8 Quand on fut de retour Ă JĂ©rusalem, Josaphat y Ă©tablit aussi, pour les jugements de l'Ăternel et pour les contestations, des LĂ©vites, des sacrificateurs et des chefs de maisons paternelles d'IsraĂ«l. 9 Et voici les ordres qu'il leur donna : Vous agirez de la maniĂšre suivante dans la crainte de l'Ăternel, avec fidĂ©litĂ© et avec intĂ©gritĂ© de coeur. 10 Dans toute contestation qui vous sera soumise par vos frĂšres, Ă©tablis dans leurs villes, relativement Ă un meurtre, Ă une loi, Ă un commandement, Ă des prĂ©ceptes et Ă des ordonnances, vous les Ă©clairerez, afin qu'ils ne se rendent pas coupables envers l'Ăternel, et que sa colĂšre n'Ă©clate pas sur vous et sur vos frĂšres. C'est ainsi que vous agirez, et vous ne serez point coupables. NĂ©hĂ©mie 5 9 Puis je dis : Ce que vous faites n'est pas bien. Ne devriez-vous pas marcher dans la crainte de notre Dieu, pour n'ĂȘtre pas insultĂ©s par les nations nos ennemies ? NĂ©hĂ©mie 7 2 Je donnai mes ordres Ă Hanani, mon frĂšre, et Ă Hanania, chef de la citadelle de JĂ©rusalem, homme supĂ©rieur au grand nombre par sa fidĂ©litĂ© et par sa crainte de Dieu. Job 29 16 J'Ă©tais le pĂšre des misĂ©rables, J'examinais la cause de l'inconnu ; Job 31 13 Si j'ai mĂ©prisĂ© le droit de mon serviteur ou de ma servante Lorsqu'ils Ă©taient en contestation avec moi, Psaumes 15 5 Il n'exige point d'intĂ©rĂȘt de son argent, Et il n'accepte point de don contre l'innocent. Celui qui se conduit ainsi ne chancelle jamais. Psaumes 26 9 N'enlĂšve pas mon Ăąme avec les pĂ©cheurs, Ma vie avec les hommes de sang, 10 Dont les mains sont criminelles Et la droite pleine de prĂ©sents ! Proverbes 28 2 Quand un pays est en rĂ©volte, les chefs sont nombreux ; Mais avec un homme qui a de l'intelligence et de la science, Le rĂšgne se prolonge. EcclĂ©siaste 12 13 (12 : 15) Ăcoutons la fin du discours : Crains Dieu et observe ses commandements. C'est lĂ ce que doit faire tout homme. EsaĂŻe 16 5 Et le trĂŽne s'affermira par la clĂ©mence ; Et l'on y verra siĂ©ger fidĂšlement, dans la maison de David, Un juge ami du droit et zĂ©lĂ© pour la justice. - EsaĂŻe 33 15 Celui qui marche dans la justice, Et qui parle selon la droiture, Qui mĂ©prise un gain acquis par extorsion, Qui secoue les mains pour ne pas accepter un prĂ©sent, Qui ferme l'oreille pour ne pas entendre des propos sanguinaires, Et qui se bande les yeux pour ne pas voir le mal, EsaĂŻe 59 4 Nul ne se plaint avec justice, Nul ne plaide avec droiture ; Ils s'appuient sur des choses vaines et disent des faussetĂ©s, Ils conçoivent le mal et enfantent le crime. 14 Et la dĂ©livrance s'est retirĂ©e, Et le salut se tient Ă©loigné ; Car la vĂ©ritĂ© trĂ©buche sur la place publique, Et la droiture ne peut approcher. 15 La vĂ©ritĂ© a disparu, Et celui qui s'Ă©loigne du mal est dĂ©pouillĂ©. -L'Ăternel voit, d'un regard indignĂ©, Qu'il n'y a plus de droiture. JĂ©rĂ©mie 5 1 Parcourez les rues de JĂ©rusalem, Regardez, informez-vous, cherchez dans les places, S'il s'y trouve un homme, s'il y en a un Qui pratique la justice, qui s'attache Ă la vĂ©ritĂ©, Et je pardonne Ă JĂ©rusalem. EzĂ©chiel 18 8 qui ne prĂȘte pas Ă intĂ©rĂȘt et ne tire point d'usure, qui dĂ©tourne sa main de l'iniquitĂ© et juge selon la vĂ©ritĂ© entre un homme et un autre, EzĂ©chiel 22 12 Chez toi, l'on reçoit des prĂ©sents pour rĂ©pandre le sang : tu exiges un intĂ©rĂȘt et une usure, tu dĂ©pouilles ton prochain par la violence, et moi, tu m'oublies, dit le Seigneur, l'Ăternel. Zacharie 7 9 Ainsi parlait l'Ăternel des armĂ©es : Rendez vĂ©ritablement la justice, Et ayez l'un pour l'autre de la bontĂ© et de la misĂ©ricorde. Zacharie 8 16 Voici ce que vous devez faire : dites la vĂ©ritĂ© chacun Ă son prochain ; jugez dans vos portes selon la vĂ©ritĂ© et en vue de la paix ; Luc 18 2 Il dit : Il y avait dans une ville un juge qui ne craignait point Dieu et qui n'avait d'Ă©gard pour personne. 4 Pendant longtemps il refusa. Mais ensuite il dit en lui-mĂȘme : Quoique je ne craigne point Dieu et que je n'aie d'Ă©gard pour personne, Actes 6 3 C'est pourquoi, frĂšres, choisissez parmi vous sept hommes, de qui l'on rende un bon tĂ©moignage, qui soient pleins d'Esprit Saint et de sagesse, et que nous chargerons de cet emploi. Actes 20 33 Je n'ai dĂ©sirĂ© ni l'argent, ni l'or, ni les vĂȘtements de personne. 1 TimothĂ©e 3 3 Il faut qu'il ne soit ni adonnĂ© au vin, ni violent, mais indulgent, pacifique, dĂ©sintĂ©ressĂ©. 1 TimothĂ©e 6 9 Mais ceux qui veulent s'enrichir tombent dans la tentation, dans le piĂšge, et dans beaucoup de dĂ©sirs insensĂ©s et pernicieux qui plongent les hommes dans la ruine et la perdition. 10 Car l'amour de l'argent est une racine de tous les maux ; et quelques-uns, en Ă©tant possĂ©dĂ©s, se sont Ă©garĂ©s loin de la foi, et se sont jetĂ©s eux-mĂȘmes dans bien des tourments. 11 Pour toi, homme de Dieu, fuis ces choses, et recherche la justice, la piĂ©tĂ©, la foi, la charitĂ©, la patience, la douceur. 2 Pierre 2 14 Ils ont les yeux pleins d'adultĂšre et insatiables de pĂ©ché ; ils amorcent les Ăąmes mal affermies ; ils ont le coeur exercĂ© Ă la cupidité ; ce sont des enfants de malĂ©diction. 15 AprĂšs avoir quittĂ© le droit chemin, ils se sont Ă©garĂ©s en suivant la voie de Balaam, fils de Bosor, qui aima le salaire de l'iniquitĂ©, Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Exode 16.1-27 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Exode 14.1-36 Exode 15.1-40 TopTV VidĂ©o Enseignement Les raisons de l'absence de guĂ©rison Un jour, Dieu fera un nouveau ciel et une nouvelle terre, oĂč la justice habitera. Il n'y aura plus de ⊠Bayless Conley Exode 15.1-37 Exode 15.1-37 TopTV VidĂ©o BibleProject français Exode 1â18 - SynthĂšse Le livre d'Exode est le second livre de la Bible. Il continue l'histoire du livre prĂ©cĂ©dent, de la GenĂšse, qui ⊠BibleProject français Exode 1.1-27 TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi MoĂŻse : La PĂąque et l'Exode | De la CrĂ©ation aux Rois | Ăpisode 6 MoĂŻse, la PĂąque et l'Exode, de la CrĂ©ation au Roi, Ă©pisode 6. 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Segond 1978 (Colombe) © Discerne parmi tout le peuple des hommes de valeur, craignant Dieu, des hommes (attachĂ©s) Ă la vĂ©ritĂ© et qui haĂŻssent le gain malhonnĂȘte ; Ă©tablis- (les) sur eux comme chefs de mille, chefs de cent, chefs de cinquante et chefs de dix. Parole de Vie © Pour le reste, tu vas choisir dans tout le peuple des hommes valables : ils doivent respecter Dieu, aimer la vĂ©ritĂ© et ne pas se laisser corrompre. Tu vas les nommer comme chefs : chefs de 1 000 hommes, chefs de 100, chefs de 50 et chefs de 10. Français Courant © Pour le reste, choisis parmi le peuple des hommes de valeur, pleins de respect pour Dieu, aimant la vĂ©ritĂ© et incorruptibles ; tu les dĂ©signeras comme responsables, Ă la tĂȘte de groupes de mille, de cent, de cinquante ou de dix hommes. Semeur © Pour le reste, choisis parmi le peuple des hommes capables, attachĂ©s Ă Dieu, respectueux de la vĂ©ritĂ©, incorruptibles ; tu les placeras Ă la tĂȘte du peuple comme chefs de « milliers », chefs de « centaines », chefs de « cinquantaines » et chefs de « dizaines ». Darby Et choisis d'entre tout le peuple des hommes capables, craignant Dieu, des hommes de vĂ©ritĂ©, haĂŻssant le gain dĂ©shonnĂȘte, et Ă©tablis-les sur eux, chefs de milliers, chefs de centaines, chefs de cinquantaines, et chefs de dizaines ; Martin Et choisis-toi, d'entre tout le peuple, des hommes vertueux, craignant Dieu ; des hommes vĂ©ritables, haĂŻssant le gain dĂ©shonnĂȘte, et les Ă©tablis chefs de milliers, et chefs de centaines, et chefs de cinquantaines, et chefs de dizaines ; Ostervald Et choisis-toi d'entre tout le peuple des hommes capables, craignant Dieu, des hommes fidĂšles, haĂŻssant le gain dĂ©shonnĂȘte, et Ă©tablis-les sur eux comme chefs de milliers, chefs de centaines, chefs de cinquantaines, et chefs de dizaines ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚȘÖ¶ŚÖ±ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖŸŚÖžÖ ŚąÖžŚ ŚÖ·Ś Ö°Ś©ŚÖ”ŚÖŸŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖŽŚšÖ°ŚÖ”Ö§Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·Ś Ö°Ś©ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ±ŚÖ¶ÖŚȘ Ś©ŚÖčÖŁŚ Ö°ŚÖ”Ś ŚÖžÖŚŠÖ·Śą ŚÖ°Ś©ŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚąÖČŚÖ”ŚÖ¶ÖŚ Ś©ŚÖžŚšÖ”Ö€Ś ŚÖČŚÖžŚ€ÖŽŚŚÖ Ś©ŚÖžŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ”ŚÖŚÖčŚȘ Ś©ŚÖžŚšÖ”Ö„Ś ŚÖČŚÖŽŚ©ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°Ś©ŚÖžŚšÖ”Ö„Ś ŚąÖČŚ©ŚÖžŚšÖčÖœŚȘŚ World English Bible Moreover you shall provide out of all the people able men, such as fear God: men of truth, hating unjust gain; and place such over them, to be rulers of thousands, rulers of hundreds, rulers of fifties, and rulers of tens. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 21 et 22 Mais quant Ă l'application de ces principes aux cas particuliers, il doit s'en dĂ©charger sur des juges choisis dans ce but et revĂȘtus d'une compĂ©tence plus ou moins grande.Chefs de milliers... Une telle institution est parfaitement conforme Ă l'organisation patriarcale des tribus nomades, qui sont rĂ©unies par clans ou groupes de familles, par groupes de clans, etc.Il est probable que les chiffres 10, 50, 100, 1000 devaient correspondre autant que possible Ă ces divisions naturelles. C'est ce qui ressort de DeutĂ©ronome 1.13, oĂč est dĂ©crite la maniĂšre dont MoĂŻse procĂ©da pour instituer les juges. En arabe une dizaine signifie une famille, et le nom de milliers Ă©tait chez les Juifs celui des branches de la tribu (Nombres 1.16 ; MichĂ©e 5.1).On peut conclure de la distinction que MoĂŻse Ă©tablit au verset 22, entre les affaires qui doivent lui revenir et celles qui seront de la compĂ©tence des juges infĂ©rieurs, que c'Ă©tait de l'importance des affaires que rĂ©sultait le degrĂ© plus ou moins Ă©levĂ© du tribunal auquel elles Ă©taient soumises. Le juge de l'ordre plus Ă©levĂ© fonctionnait sans doute aussi en cas d'appel de la sentence rendue par le juge d'ordre infĂ©rieur. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Choisis 02372 08799 parmi tout le peuple 05971 des hommes 0582 capables 02428, craignant 03373 Dieu 0430, des hommes 0582 intĂšgres 0571, ennemis 08130 08802 de la cupiditĂ© 01215 ; Ă©tablis 07760 08804-les sur eux comme chefs 08269 de mille 0505, chefs 08269 de cent 03967, chefs 08269 de cinquante 02572 et chefs 08269 de dix 06235. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0505 - 'elephun millier comme nombre un millier, une compagnie compagnie d'hommes avec un chef, troupes 0571 - 'emethfermetĂ©, fidĂ©litĂ©, vĂ©ritĂ© sĂ»retĂ© stabilitĂ© fidĂ©litĂ©, digne de confiance vĂ©ritĂ© en paroles en tĂ©moignage et ⊠0582 - 'enowshhomme, homme mortel, le vulgaire, personne, humain, le mĂ©chant 01215 - betsa`profit, gain injuste, profit acquit par la violence, illicite, proie, intĂ©rĂȘt 02372 - chazahvoir, apercevoir, regarder, prophĂ©tiser, stipuler voir comme un voyant dans un Ă©tat extatique, avoir des ⊠02428 - chayilforce, puissance talent, compĂ©tence armĂ©e richesse vertu, probitĂ© fruit 02572 - chamishshiymcinquante cinquante (nombre cardinal) un multiple de cinquante (avec d'autres nombres) cinquantiĂšme (nombre ordinal) 03373 - yare'craintif, dans la crainte, respectueux, avoir peur 03967 - me'ahcent un simple nombre une partie d'un nombre plus grand une fraction - un centiĂšme ⊠05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 06235 - `eserdix dix avec d'autres nombres 07760 - suwmmettre, placer, servir, disposer, dĂ©signer, faire (Qal) poser, fixer, dĂ©poser sur, poser (violemment) les mains ⊠08130 - sane'haĂŻr, ĂȘtre odieux, prendre en aversion (Qal) haĂŻr de l'homme de Dieu celui qui hait, ⊠08269 - sarprince, souverain, chef, officiel, capitaine chef de clan, chef vassal, noble, officiel (sous le roi) ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ARMĂELes armĂ©es d'IsraĂ«l ont suivi la mĂȘme Ă©volution que sa civilisation. 1. Origines. Aux temps patriarcaux, nous voyons Abraham armer ⊠CHEFCe mot franc., comme le latin caput qui l'a formĂ©, et comme l'hĂ©breu rĂŽch et le grec kĂšphali qu'il traduit ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠GOUVERNEMENTAutoritĂ© qui rĂ©git une sociĂ©tĂ© politique, religieuse ou autre. Nous appuyant sur cette dĂ©finition, nous l'Ă©tudierons dans les pĂ©riodes successives ⊠JĂTHROCheik et prĂȘtre des KĂ©niens ( Jug 1:16 ), tribu madianite de la pĂ©ninsule du SinaĂŻ ; beau-pĂšre de MoĂŻse, ⊠KĂNIENS ou KĂNITESTribu nomade considĂ©rĂ©e comme formĂ©e par les descendants de CaĂŻn La tradition sur CaĂŻn, meurtrier d'Abel et cependant dant porteur ⊠MOĂSE 4.IV Sortie d'Egypte et voyage au dĂ©sert. On ne peut reprendre ici dans le dĂ©tail tous les Ă©vĂ©nements qui accompagnĂšrent ⊠MOĂSE 5.VI Point de dĂ©part et inspiration premiĂšre de l'oeuvre de MoĂŻse. Quel a Ă©tĂ© le point de dĂ©part de tout ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠NOMBRES (livre des)Titre. Comme les trois premiers livres du Pent., celui-ci tire son nom de la traduction grecque des LXX, d'oĂč il ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠SAINT, SAINTETELe concept « saint », ou « sacrĂ© », a Ă©tĂ© Ă l'origine religieux et cultuel avant de revĂȘtir un ⊠VĂRITĂI Ancien Testament. Les deux termes hĂ©breux Ăšmeth et ĂšmounĂąh sont traduits en français par « vĂ©ritĂ© » ou « ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 22 12 L'ange dit : N'avance pas ta main sur l'enfant, et ne lui fais rien ; car je sais maintenant que tu crains Dieu, et que tu ne m'as pas refusĂ© ton fils, ton unique. GenĂšse 42 18 Le troisiĂšme jour, Joseph leur dit : Faites ceci, et vous vivrez. Je crains Dieu ! Exode 18 21 Choisis parmi tout le peuple des hommes capables, craignant Dieu, des hommes intĂšgres, ennemis de la cupidité ; Ă©tablis-les sur eux comme chefs de mille, chefs de cent, chefs de cinquante et chefs de dix. 25 MoĂŻse choisit des hommes capables parmi tout IsraĂ«l, et il les Ă©tablit chefs du peuple, chefs de mille, chefs de cent, chefs de cinquante et chefs de dix. Exode 23 2 Tu ne suivras point la multitude pour faire le mal ; et tu ne dĂ©poseras point dans un procĂšs en te mettant du cĂŽtĂ© du grand nombre, pour violer la justice. 3 Tu ne favoriseras point le pauvre dans son procĂšs. 4 Si tu rencontres le boeuf de ton ennemi ou son Ăąne Ă©garĂ©, tu le lui ramĂšneras. 5 Si tu vois l'Ăąne de ton ennemi succombant sous sa charge, et que tu hĂ©sites Ă le dĂ©charger, tu l'aideras Ă le dĂ©charger. 6 Tu ne porteras point atteinte au droit du pauvre dans son procĂšs. 7 Tu ne prononceras point de sentence inique, et tu ne feras point mourir l'innocent et le juste ; car je n'absoudrai point le coupable. 8 Tu ne recevras point de prĂ©sent ; car les prĂ©sents aveuglent ceux qui ont les yeux ouverts et corrompent les paroles des justes. 9 Tu n'opprimeras point l'Ă©tranger ; vous savez ce qu'Ă©prouve l'Ă©tranger, car vous avez Ă©tĂ© Ă©trangers dans le pays d'Ăgypte. Nombres 10 4 Si l'on ne sonne que d'une trompette, les princes, les chefs des milliers d'IsraĂ«l, se rĂ©uniront auprĂšs de toi. DeutĂ©ronome 1 13 Prenez dans vos tribus des hommes sages, intelligents et connus, et je les mettrai Ă votre tĂȘte. 14 Vous me rĂ©pondĂźtes, en disant : Ce que tu proposes de faire est une bonne chose. 15 Je pris alors les chefs de vos tribus, des hommes sages et connus, et je les mis Ă votre tĂȘte comme chefs de mille, chefs de cent, chefs de cinquante, et chefs de dix, et comme ayant autoritĂ© dans vos tribus. 16 Je donnai, dans le mĂȘme temps, cet ordre Ă vos juges : Ăcoutez vos frĂšres, et jugez selon la justice les diffĂ©rends de chacun avec son frĂšre ou avec l'Ă©tranger. 17 Vous n'aurez point Ă©gard Ă l'apparence des personnes dans vos jugements ; vous Ă©couterez le petit comme le grand ; vous ne craindrez aucun homme, car c'est Dieu qui rend la justice. Et lorsque vous trouverez une cause trop difficile, vous la porterez devant moi, pour que je l'entende. DeutĂ©ronome 16 18 Tu Ă©tabliras des juges et des magistrats dans toutes les villes que l'Ăternel, ton Dieu, te donne, selon tes tribus ; et ils jugeront le peuple avec justice. 19 Tu ne porteras atteinte Ă aucun droit, tu n'auras point Ă©gard Ă l'apparence des personnes, et tu ne recevras point de prĂ©sent, car les prĂ©sents aveuglent les yeux des sages et corrompent les paroles des justes. JosuĂ© 22 14 et dix princes avec lui, un prince par maison paternelle pour chacune des tribus d'IsraĂ«l ; tous Ă©taient chefs de maison paternelle parmi les milliers d'IsraĂ«l. 1 Samuel 8 3 Les fils de Samuel ne marchĂšrent point sur ses traces ; ils se livraient Ă la cupiditĂ©, recevaient des prĂ©sents, et violaient la justice. 12 il s'en fera des chefs de mille et des chefs de cinquante, et il les emploiera Ă labourer ses terres, Ă rĂ©colter ses moissons, Ă fabriquer ses armes de guerre et l'attirail de ses chars. 1 Samuel 12 3 Me voici ! Rendez tĂ©moignage contre moi, en prĂ©sence de l'Ăternel et en prĂ©sence de son oint. De qui ai-je pris le boeuf et de qui ai-je pris l'Ăąne ? Qui ai-je opprimĂ©, et qui ai-je traitĂ© durement ? De qui ai-je reçu un prĂ©sent, pour fermer les yeux sur lui ? Je vous le rendrai. 4 Ils rĂ©pondirent : Tu ne nous as point opprimĂ©s, et tu ne nous as point traitĂ©s durement, et tu n'as rien reçu de la main de personne. 2 Samuel 23 3 Le Dieu d'IsraĂ«l a parlĂ©, Le rocher d'IsraĂ«l m'a dit : Celui qui rĂšgne parmi les hommes avec justice, Celui qui rĂšgne dans la crainte de Dieu, 1 Rois 3 9 Accorde donc Ă ton serviteur un coeur intelligent pour juger ton peuple, pour discerner le bien du mal ! Car qui pourrait juger ton peuple, ce peuple si nombreux ? 10 Cette demande de Salomon plut au Seigneur. 11 Et Dieu lui dit : Puisque c'est lĂ ce que tu demandes, puisque tu ne demandes pour toi ni une longue vie, ni les richesses, ni la mort de tes ennemis, et que tu demandes de l'intelligence pour exercer la justice, 12 voici, j'agirai selon ta parole. Je te donnerai un coeur sage et intelligent, de telle sorte qu'il n'y aura eu personne avant toi et qu'on ne verra jamais personne de semblable Ă toi. 1 Rois 18 3 Et Achab fit appeler Abdias, chef de sa maison. -Or Abdias craignait beaucoup l'Ăternel ; 12 Puis, lorsque je t'aurai quittĂ© l'esprit de l'Ăternel te transportera je ne sais oĂč ; et j'irai informer Achab, qui ne te trouvera pas, et qui me tuera. Cependant ton serviteur craint l'Ăternel dĂšs sa jeunesse. 2 Chroniques 19 5 Il Ă©tablit des juges dans toutes les villes fortes du pays de Juda, dans chaque ville. 6 Et il dit aux juges : Prenez garde Ă ce que vous ferez, car ce n'est pas pour les hommes que vous prononcerez des jugements ; c'est pour l'Ăternel, qui sera prĂšs de vous quand vous les prononcerez. 7 Maintenant, que la crainte de l'Ăternel soit sur vous ; veillez sur vos actes, car il n'y a chez l'Ăternel, notre Dieu, ni iniquitĂ©, ni Ă©gards pour l'apparence des personnes, ni acceptation de prĂ©sents. 8 Quand on fut de retour Ă JĂ©rusalem, Josaphat y Ă©tablit aussi, pour les jugements de l'Ăternel et pour les contestations, des LĂ©vites, des sacrificateurs et des chefs de maisons paternelles d'IsraĂ«l. 9 Et voici les ordres qu'il leur donna : Vous agirez de la maniĂšre suivante dans la crainte de l'Ăternel, avec fidĂ©litĂ© et avec intĂ©gritĂ© de coeur. 10 Dans toute contestation qui vous sera soumise par vos frĂšres, Ă©tablis dans leurs villes, relativement Ă un meurtre, Ă une loi, Ă un commandement, Ă des prĂ©ceptes et Ă des ordonnances, vous les Ă©clairerez, afin qu'ils ne se rendent pas coupables envers l'Ăternel, et que sa colĂšre n'Ă©clate pas sur vous et sur vos frĂšres. C'est ainsi que vous agirez, et vous ne serez point coupables. NĂ©hĂ©mie 5 9 Puis je dis : Ce que vous faites n'est pas bien. Ne devriez-vous pas marcher dans la crainte de notre Dieu, pour n'ĂȘtre pas insultĂ©s par les nations nos ennemies ? NĂ©hĂ©mie 7 2 Je donnai mes ordres Ă Hanani, mon frĂšre, et Ă Hanania, chef de la citadelle de JĂ©rusalem, homme supĂ©rieur au grand nombre par sa fidĂ©litĂ© et par sa crainte de Dieu. Job 29 16 J'Ă©tais le pĂšre des misĂ©rables, J'examinais la cause de l'inconnu ; Job 31 13 Si j'ai mĂ©prisĂ© le droit de mon serviteur ou de ma servante Lorsqu'ils Ă©taient en contestation avec moi, Psaumes 15 5 Il n'exige point d'intĂ©rĂȘt de son argent, Et il n'accepte point de don contre l'innocent. Celui qui se conduit ainsi ne chancelle jamais. Psaumes 26 9 N'enlĂšve pas mon Ăąme avec les pĂ©cheurs, Ma vie avec les hommes de sang, 10 Dont les mains sont criminelles Et la droite pleine de prĂ©sents ! Proverbes 28 2 Quand un pays est en rĂ©volte, les chefs sont nombreux ; Mais avec un homme qui a de l'intelligence et de la science, Le rĂšgne se prolonge. EcclĂ©siaste 12 13 (12 : 15) Ăcoutons la fin du discours : Crains Dieu et observe ses commandements. C'est lĂ ce que doit faire tout homme. EsaĂŻe 16 5 Et le trĂŽne s'affermira par la clĂ©mence ; Et l'on y verra siĂ©ger fidĂšlement, dans la maison de David, Un juge ami du droit et zĂ©lĂ© pour la justice. - EsaĂŻe 33 15 Celui qui marche dans la justice, Et qui parle selon la droiture, Qui mĂ©prise un gain acquis par extorsion, Qui secoue les mains pour ne pas accepter un prĂ©sent, Qui ferme l'oreille pour ne pas entendre des propos sanguinaires, Et qui se bande les yeux pour ne pas voir le mal, EsaĂŻe 59 4 Nul ne se plaint avec justice, Nul ne plaide avec droiture ; Ils s'appuient sur des choses vaines et disent des faussetĂ©s, Ils conçoivent le mal et enfantent le crime. 14 Et la dĂ©livrance s'est retirĂ©e, Et le salut se tient Ă©loigné ; Car la vĂ©ritĂ© trĂ©buche sur la place publique, Et la droiture ne peut approcher. 15 La vĂ©ritĂ© a disparu, Et celui qui s'Ă©loigne du mal est dĂ©pouillĂ©. -L'Ăternel voit, d'un regard indignĂ©, Qu'il n'y a plus de droiture. JĂ©rĂ©mie 5 1 Parcourez les rues de JĂ©rusalem, Regardez, informez-vous, cherchez dans les places, S'il s'y trouve un homme, s'il y en a un Qui pratique la justice, qui s'attache Ă la vĂ©ritĂ©, Et je pardonne Ă JĂ©rusalem. EzĂ©chiel 18 8 qui ne prĂȘte pas Ă intĂ©rĂȘt et ne tire point d'usure, qui dĂ©tourne sa main de l'iniquitĂ© et juge selon la vĂ©ritĂ© entre un homme et un autre, EzĂ©chiel 22 12 Chez toi, l'on reçoit des prĂ©sents pour rĂ©pandre le sang : tu exiges un intĂ©rĂȘt et une usure, tu dĂ©pouilles ton prochain par la violence, et moi, tu m'oublies, dit le Seigneur, l'Ăternel. Zacharie 7 9 Ainsi parlait l'Ăternel des armĂ©es : Rendez vĂ©ritablement la justice, Et ayez l'un pour l'autre de la bontĂ© et de la misĂ©ricorde. Zacharie 8 16 Voici ce que vous devez faire : dites la vĂ©ritĂ© chacun Ă son prochain ; jugez dans vos portes selon la vĂ©ritĂ© et en vue de la paix ; Luc 18 2 Il dit : Il y avait dans une ville un juge qui ne craignait point Dieu et qui n'avait d'Ă©gard pour personne. 4 Pendant longtemps il refusa. Mais ensuite il dit en lui-mĂȘme : Quoique je ne craigne point Dieu et que je n'aie d'Ă©gard pour personne, Actes 6 3 C'est pourquoi, frĂšres, choisissez parmi vous sept hommes, de qui l'on rende un bon tĂ©moignage, qui soient pleins d'Esprit Saint et de sagesse, et que nous chargerons de cet emploi. Actes 20 33 Je n'ai dĂ©sirĂ© ni l'argent, ni l'or, ni les vĂȘtements de personne. 1 TimothĂ©e 3 3 Il faut qu'il ne soit ni adonnĂ© au vin, ni violent, mais indulgent, pacifique, dĂ©sintĂ©ressĂ©. 1 TimothĂ©e 6 9 Mais ceux qui veulent s'enrichir tombent dans la tentation, dans le piĂšge, et dans beaucoup de dĂ©sirs insensĂ©s et pernicieux qui plongent les hommes dans la ruine et la perdition. 10 Car l'amour de l'argent est une racine de tous les maux ; et quelques-uns, en Ă©tant possĂ©dĂ©s, se sont Ă©garĂ©s loin de la foi, et se sont jetĂ©s eux-mĂȘmes dans bien des tourments. 11 Pour toi, homme de Dieu, fuis ces choses, et recherche la justice, la piĂ©tĂ©, la foi, la charitĂ©, la patience, la douceur. 2 Pierre 2 14 Ils ont les yeux pleins d'adultĂšre et insatiables de pĂ©ché ; ils amorcent les Ăąmes mal affermies ; ils ont le coeur exercĂ© Ă la cupidité ; ce sont des enfants de malĂ©diction. 15 AprĂšs avoir quittĂ© le droit chemin, ils se sont Ă©garĂ©s en suivant la voie de Balaam, fils de Bosor, qui aima le salaire de l'iniquitĂ©, Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Ăglise Source de Vie - Limoges Exode 18.16-24 TopMessages Message texte La priĂšre collective (1) Lecture Exode 17 : 8-13 . 1) L'INTERCESSION DE MOISE. - JosuĂ© a livrĂ© bataille contre l'ennemi du peuple de ⊠Philippe Landrevie Exode 18.13-23 TopTV VidĂ©o Deux types de foi pour briser toutes sortes de chaĂźnes | Pst Mohammed Sanogo AccĂ©der au replay Ăglise Vases d'honneur Exode 18.9-21 TopTV VidĂ©o Ămissions L'Ă©glise prophĂ©tique - Dynamique de transmission - 14/14 Franck Alexandre, avec nos pasteurs invitĂ©s Renato Bastos et David Davaux, abordent le sujet de mouvement de transmission. Il faut ⊠Gospel Vision International Exode 18.13-26 TopMessages Message texte L'esprit d'Ă©quipe Cher Pasteur, La Bible nous montre clairement que pour accomplir ses Ćuvres sur la terre, Dieu appelle des hommes. Lors ⊠Jean-Claude Guillaume Exode 18.13-26 TopMessages Message texte Vision de croissance (5) Lecture 2 Rois 6 : 1-7 . 1) LE SEIGNEUR PRESENT DANS LE PROJET a) ElisĂ©e acquiesce. Les fils des ⊠Philippe Landrevie Exode 18.13-27 TopTV VidĂ©o Enseignement 4/5 "Vivre intentionnellement" avec Ivan Carluer - S'unir intentionnellement En partenariat avec Kingdom Productions et Ze Watchers, le TopChrĂ©tien vous propose de dĂ©couvrir la sĂ©rie "Vivre intentionnellement" avec Ivan ⊠Ivan Carluer Exode 18.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement 7 signes qui veulent plaire aux hommes (2/2) - Joyce Meyer - Avoir des relations saines Ne vous fĂąchez pas de tous ceux qui vous entourent parce qu'ils ne vous donnent pas ce dont vous avez ⊠Joyce Meyer Exode 18.1-27 Exode 18.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Affrontez la peur et trouvez la libertĂ© ! (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Vous ne devez donc pas craindre de ne pas faire assez. Vous ne faites pas assez. Et pas seulement ça, ⊠Joyce Meyer Exode 18.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Comment vivre ? (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Et bien, avez-vous parfois du mal Ă consacrer votre vie Ă Dieu en totalitĂ©? 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La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 Choisis parmi tout le peuple des hommes capables, qui craignent Dieu, des hommes intĂšgres, ennemis du gain malhonnĂȘte. Etablis-les sur eux comme chefs de milliers, de centaines, de cinquantaines et de dizaines. Segond 1910 Choisis parmi tout le peuple des hommes capables, craignant Dieu, des hommes intĂšgres, ennemis de la cupidité ; Ă©tablis-les sur eux comme chefs de mille, chefs de cent, chefs de cinquante et chefs de dix. Segond 1978 (Colombe) © Discerne parmi tout le peuple des hommes de valeur, craignant Dieu, des hommes (attachĂ©s) Ă la vĂ©ritĂ© et qui haĂŻssent le gain malhonnĂȘte ; Ă©tablis- (les) sur eux comme chefs de mille, chefs de cent, chefs de cinquante et chefs de dix. Parole de Vie © Pour le reste, tu vas choisir dans tout le peuple des hommes valables : ils doivent respecter Dieu, aimer la vĂ©ritĂ© et ne pas se laisser corrompre. Tu vas les nommer comme chefs : chefs de 1 000 hommes, chefs de 100, chefs de 50 et chefs de 10. Français Courant © Pour le reste, choisis parmi le peuple des hommes de valeur, pleins de respect pour Dieu, aimant la vĂ©ritĂ© et incorruptibles ; tu les dĂ©signeras comme responsables, Ă la tĂȘte de groupes de mille, de cent, de cinquante ou de dix hommes. Semeur © Pour le reste, choisis parmi le peuple des hommes capables, attachĂ©s Ă Dieu, respectueux de la vĂ©ritĂ©, incorruptibles ; tu les placeras Ă la tĂȘte du peuple comme chefs de « milliers », chefs de « centaines », chefs de « cinquantaines » et chefs de « dizaines ». Darby Et choisis d'entre tout le peuple des hommes capables, craignant Dieu, des hommes de vĂ©ritĂ©, haĂŻssant le gain dĂ©shonnĂȘte, et Ă©tablis-les sur eux, chefs de milliers, chefs de centaines, chefs de cinquantaines, et chefs de dizaines ; Martin Et choisis-toi, d'entre tout le peuple, des hommes vertueux, craignant Dieu ; des hommes vĂ©ritables, haĂŻssant le gain dĂ©shonnĂȘte, et les Ă©tablis chefs de milliers, et chefs de centaines, et chefs de cinquantaines, et chefs de dizaines ; Ostervald Et choisis-toi d'entre tout le peuple des hommes capables, craignant Dieu, des hommes fidĂšles, haĂŻssant le gain dĂ©shonnĂȘte, et Ă©tablis-les sur eux comme chefs de milliers, chefs de centaines, chefs de cinquantaines, et chefs de dizaines ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚȘÖ¶ŚÖ±ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖŸŚÖžÖ ŚąÖžŚ ŚÖ·Ś Ö°Ś©ŚÖ”ŚÖŸŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖŽŚšÖ°ŚÖ”Ö§Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·Ś Ö°Ś©ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ±ŚÖ¶ÖŚȘ Ś©ŚÖčÖŁŚ Ö°ŚÖ”Ś ŚÖžÖŚŠÖ·Śą ŚÖ°Ś©ŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚąÖČŚÖ”ŚÖ¶ÖŚ Ś©ŚÖžŚšÖ”Ö€Ś ŚÖČŚÖžŚ€ÖŽŚŚÖ Ś©ŚÖžŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ”ŚÖŚÖčŚȘ Ś©ŚÖžŚšÖ”Ö„Ś ŚÖČŚÖŽŚ©ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°Ś©ŚÖžŚšÖ”Ö„Ś ŚąÖČŚ©ŚÖžŚšÖčÖœŚȘŚ World English Bible Moreover you shall provide out of all the people able men, such as fear God: men of truth, hating unjust gain; and place such over them, to be rulers of thousands, rulers of hundreds, rulers of fifties, and rulers of tens. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 21 et 22 Mais quant Ă l'application de ces principes aux cas particuliers, il doit s'en dĂ©charger sur des juges choisis dans ce but et revĂȘtus d'une compĂ©tence plus ou moins grande.Chefs de milliers... Une telle institution est parfaitement conforme Ă l'organisation patriarcale des tribus nomades, qui sont rĂ©unies par clans ou groupes de familles, par groupes de clans, etc.Il est probable que les chiffres 10, 50, 100, 1000 devaient correspondre autant que possible Ă ces divisions naturelles. C'est ce qui ressort de DeutĂ©ronome 1.13, oĂč est dĂ©crite la maniĂšre dont MoĂŻse procĂ©da pour instituer les juges. En arabe une dizaine signifie une famille, et le nom de milliers Ă©tait chez les Juifs celui des branches de la tribu (Nombres 1.16 ; MichĂ©e 5.1).On peut conclure de la distinction que MoĂŻse Ă©tablit au verset 22, entre les affaires qui doivent lui revenir et celles qui seront de la compĂ©tence des juges infĂ©rieurs, que c'Ă©tait de l'importance des affaires que rĂ©sultait le degrĂ© plus ou moins Ă©levĂ© du tribunal auquel elles Ă©taient soumises. Le juge de l'ordre plus Ă©levĂ© fonctionnait sans doute aussi en cas d'appel de la sentence rendue par le juge d'ordre infĂ©rieur. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Choisis 02372 08799 parmi tout le peuple 05971 des hommes 0582 capables 02428, craignant 03373 Dieu 0430, des hommes 0582 intĂšgres 0571, ennemis 08130 08802 de la cupiditĂ© 01215 ; Ă©tablis 07760 08804-les sur eux comme chefs 08269 de mille 0505, chefs 08269 de cent 03967, chefs 08269 de cinquante 02572 et chefs 08269 de dix 06235. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0505 - 'elephun millier comme nombre un millier, une compagnie compagnie d'hommes avec un chef, troupes 0571 - 'emethfermetĂ©, fidĂ©litĂ©, vĂ©ritĂ© sĂ»retĂ© stabilitĂ© fidĂ©litĂ©, digne de confiance vĂ©ritĂ© en paroles en tĂ©moignage et ⊠0582 - 'enowshhomme, homme mortel, le vulgaire, personne, humain, le mĂ©chant 01215 - betsa`profit, gain injuste, profit acquit par la violence, illicite, proie, intĂ©rĂȘt 02372 - chazahvoir, apercevoir, regarder, prophĂ©tiser, stipuler voir comme un voyant dans un Ă©tat extatique, avoir des ⊠02428 - chayilforce, puissance talent, compĂ©tence armĂ©e richesse vertu, probitĂ© fruit 02572 - chamishshiymcinquante cinquante (nombre cardinal) un multiple de cinquante (avec d'autres nombres) cinquantiĂšme (nombre ordinal) 03373 - yare'craintif, dans la crainte, respectueux, avoir peur 03967 - me'ahcent un simple nombre une partie d'un nombre plus grand une fraction - un centiĂšme ⊠05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 06235 - `eserdix dix avec d'autres nombres 07760 - suwmmettre, placer, servir, disposer, dĂ©signer, faire (Qal) poser, fixer, dĂ©poser sur, poser (violemment) les mains ⊠08130 - sane'haĂŻr, ĂȘtre odieux, prendre en aversion (Qal) haĂŻr de l'homme de Dieu celui qui hait, ⊠08269 - sarprince, souverain, chef, officiel, capitaine chef de clan, chef vassal, noble, officiel (sous le roi) ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ARMĂELes armĂ©es d'IsraĂ«l ont suivi la mĂȘme Ă©volution que sa civilisation. 1. Origines. Aux temps patriarcaux, nous voyons Abraham armer ⊠CHEFCe mot franc., comme le latin caput qui l'a formĂ©, et comme l'hĂ©breu rĂŽch et le grec kĂšphali qu'il traduit ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠GOUVERNEMENTAutoritĂ© qui rĂ©git une sociĂ©tĂ© politique, religieuse ou autre. Nous appuyant sur cette dĂ©finition, nous l'Ă©tudierons dans les pĂ©riodes successives ⊠JĂTHROCheik et prĂȘtre des KĂ©niens ( Jug 1:16 ), tribu madianite de la pĂ©ninsule du SinaĂŻ ; beau-pĂšre de MoĂŻse, ⊠KĂNIENS ou KĂNITESTribu nomade considĂ©rĂ©e comme formĂ©e par les descendants de CaĂŻn La tradition sur CaĂŻn, meurtrier d'Abel et cependant dant porteur ⊠MOĂSE 4.IV Sortie d'Egypte et voyage au dĂ©sert. On ne peut reprendre ici dans le dĂ©tail tous les Ă©vĂ©nements qui accompagnĂšrent ⊠MOĂSE 5.VI Point de dĂ©part et inspiration premiĂšre de l'oeuvre de MoĂŻse. Quel a Ă©tĂ© le point de dĂ©part de tout ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠NOMBRES (livre des)Titre. Comme les trois premiers livres du Pent., celui-ci tire son nom de la traduction grecque des LXX, d'oĂč il ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠SAINT, SAINTETELe concept « saint », ou « sacrĂ© », a Ă©tĂ© Ă l'origine religieux et cultuel avant de revĂȘtir un ⊠VĂRITĂI Ancien Testament. Les deux termes hĂ©breux Ăšmeth et ĂšmounĂąh sont traduits en français par « vĂ©ritĂ© » ou « ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 22 12 L'ange dit : N'avance pas ta main sur l'enfant, et ne lui fais rien ; car je sais maintenant que tu crains Dieu, et que tu ne m'as pas refusĂ© ton fils, ton unique. GenĂšse 42 18 Le troisiĂšme jour, Joseph leur dit : Faites ceci, et vous vivrez. Je crains Dieu ! Exode 18 21 Choisis parmi tout le peuple des hommes capables, craignant Dieu, des hommes intĂšgres, ennemis de la cupidité ; Ă©tablis-les sur eux comme chefs de mille, chefs de cent, chefs de cinquante et chefs de dix. 25 MoĂŻse choisit des hommes capables parmi tout IsraĂ«l, et il les Ă©tablit chefs du peuple, chefs de mille, chefs de cent, chefs de cinquante et chefs de dix. Exode 23 2 Tu ne suivras point la multitude pour faire le mal ; et tu ne dĂ©poseras point dans un procĂšs en te mettant du cĂŽtĂ© du grand nombre, pour violer la justice. 3 Tu ne favoriseras point le pauvre dans son procĂšs. 4 Si tu rencontres le boeuf de ton ennemi ou son Ăąne Ă©garĂ©, tu le lui ramĂšneras. 5 Si tu vois l'Ăąne de ton ennemi succombant sous sa charge, et que tu hĂ©sites Ă le dĂ©charger, tu l'aideras Ă le dĂ©charger. 6 Tu ne porteras point atteinte au droit du pauvre dans son procĂšs. 7 Tu ne prononceras point de sentence inique, et tu ne feras point mourir l'innocent et le juste ; car je n'absoudrai point le coupable. 8 Tu ne recevras point de prĂ©sent ; car les prĂ©sents aveuglent ceux qui ont les yeux ouverts et corrompent les paroles des justes. 9 Tu n'opprimeras point l'Ă©tranger ; vous savez ce qu'Ă©prouve l'Ă©tranger, car vous avez Ă©tĂ© Ă©trangers dans le pays d'Ăgypte. Nombres 10 4 Si l'on ne sonne que d'une trompette, les princes, les chefs des milliers d'IsraĂ«l, se rĂ©uniront auprĂšs de toi. DeutĂ©ronome 1 13 Prenez dans vos tribus des hommes sages, intelligents et connus, et je les mettrai Ă votre tĂȘte. 14 Vous me rĂ©pondĂźtes, en disant : Ce que tu proposes de faire est une bonne chose. 15 Je pris alors les chefs de vos tribus, des hommes sages et connus, et je les mis Ă votre tĂȘte comme chefs de mille, chefs de cent, chefs de cinquante, et chefs de dix, et comme ayant autoritĂ© dans vos tribus. 16 Je donnai, dans le mĂȘme temps, cet ordre Ă vos juges : Ăcoutez vos frĂšres, et jugez selon la justice les diffĂ©rends de chacun avec son frĂšre ou avec l'Ă©tranger. 17 Vous n'aurez point Ă©gard Ă l'apparence des personnes dans vos jugements ; vous Ă©couterez le petit comme le grand ; vous ne craindrez aucun homme, car c'est Dieu qui rend la justice. Et lorsque vous trouverez une cause trop difficile, vous la porterez devant moi, pour que je l'entende. DeutĂ©ronome 16 18 Tu Ă©tabliras des juges et des magistrats dans toutes les villes que l'Ăternel, ton Dieu, te donne, selon tes tribus ; et ils jugeront le peuple avec justice. 19 Tu ne porteras atteinte Ă aucun droit, tu n'auras point Ă©gard Ă l'apparence des personnes, et tu ne recevras point de prĂ©sent, car les prĂ©sents aveuglent les yeux des sages et corrompent les paroles des justes. JosuĂ© 22 14 et dix princes avec lui, un prince par maison paternelle pour chacune des tribus d'IsraĂ«l ; tous Ă©taient chefs de maison paternelle parmi les milliers d'IsraĂ«l. 1 Samuel 8 3 Les fils de Samuel ne marchĂšrent point sur ses traces ; ils se livraient Ă la cupiditĂ©, recevaient des prĂ©sents, et violaient la justice. 12 il s'en fera des chefs de mille et des chefs de cinquante, et il les emploiera Ă labourer ses terres, Ă rĂ©colter ses moissons, Ă fabriquer ses armes de guerre et l'attirail de ses chars. 1 Samuel 12 3 Me voici ! Rendez tĂ©moignage contre moi, en prĂ©sence de l'Ăternel et en prĂ©sence de son oint. De qui ai-je pris le boeuf et de qui ai-je pris l'Ăąne ? Qui ai-je opprimĂ©, et qui ai-je traitĂ© durement ? De qui ai-je reçu un prĂ©sent, pour fermer les yeux sur lui ? Je vous le rendrai. 4 Ils rĂ©pondirent : Tu ne nous as point opprimĂ©s, et tu ne nous as point traitĂ©s durement, et tu n'as rien reçu de la main de personne. 2 Samuel 23 3 Le Dieu d'IsraĂ«l a parlĂ©, Le rocher d'IsraĂ«l m'a dit : Celui qui rĂšgne parmi les hommes avec justice, Celui qui rĂšgne dans la crainte de Dieu, 1 Rois 3 9 Accorde donc Ă ton serviteur un coeur intelligent pour juger ton peuple, pour discerner le bien du mal ! Car qui pourrait juger ton peuple, ce peuple si nombreux ? 10 Cette demande de Salomon plut au Seigneur. 11 Et Dieu lui dit : Puisque c'est lĂ ce que tu demandes, puisque tu ne demandes pour toi ni une longue vie, ni les richesses, ni la mort de tes ennemis, et que tu demandes de l'intelligence pour exercer la justice, 12 voici, j'agirai selon ta parole. Je te donnerai un coeur sage et intelligent, de telle sorte qu'il n'y aura eu personne avant toi et qu'on ne verra jamais personne de semblable Ă toi. 1 Rois 18 3 Et Achab fit appeler Abdias, chef de sa maison. -Or Abdias craignait beaucoup l'Ăternel ; 12 Puis, lorsque je t'aurai quittĂ© l'esprit de l'Ăternel te transportera je ne sais oĂč ; et j'irai informer Achab, qui ne te trouvera pas, et qui me tuera. Cependant ton serviteur craint l'Ăternel dĂšs sa jeunesse. 2 Chroniques 19 5 Il Ă©tablit des juges dans toutes les villes fortes du pays de Juda, dans chaque ville. 6 Et il dit aux juges : Prenez garde Ă ce que vous ferez, car ce n'est pas pour les hommes que vous prononcerez des jugements ; c'est pour l'Ăternel, qui sera prĂšs de vous quand vous les prononcerez. 7 Maintenant, que la crainte de l'Ăternel soit sur vous ; veillez sur vos actes, car il n'y a chez l'Ăternel, notre Dieu, ni iniquitĂ©, ni Ă©gards pour l'apparence des personnes, ni acceptation de prĂ©sents. 8 Quand on fut de retour Ă JĂ©rusalem, Josaphat y Ă©tablit aussi, pour les jugements de l'Ăternel et pour les contestations, des LĂ©vites, des sacrificateurs et des chefs de maisons paternelles d'IsraĂ«l. 9 Et voici les ordres qu'il leur donna : Vous agirez de la maniĂšre suivante dans la crainte de l'Ăternel, avec fidĂ©litĂ© et avec intĂ©gritĂ© de coeur. 10 Dans toute contestation qui vous sera soumise par vos frĂšres, Ă©tablis dans leurs villes, relativement Ă un meurtre, Ă une loi, Ă un commandement, Ă des prĂ©ceptes et Ă des ordonnances, vous les Ă©clairerez, afin qu'ils ne se rendent pas coupables envers l'Ăternel, et que sa colĂšre n'Ă©clate pas sur vous et sur vos frĂšres. C'est ainsi que vous agirez, et vous ne serez point coupables. NĂ©hĂ©mie 5 9 Puis je dis : Ce que vous faites n'est pas bien. Ne devriez-vous pas marcher dans la crainte de notre Dieu, pour n'ĂȘtre pas insultĂ©s par les nations nos ennemies ? NĂ©hĂ©mie 7 2 Je donnai mes ordres Ă Hanani, mon frĂšre, et Ă Hanania, chef de la citadelle de JĂ©rusalem, homme supĂ©rieur au grand nombre par sa fidĂ©litĂ© et par sa crainte de Dieu. Job 29 16 J'Ă©tais le pĂšre des misĂ©rables, J'examinais la cause de l'inconnu ; Job 31 13 Si j'ai mĂ©prisĂ© le droit de mon serviteur ou de ma servante Lorsqu'ils Ă©taient en contestation avec moi, Psaumes 15 5 Il n'exige point d'intĂ©rĂȘt de son argent, Et il n'accepte point de don contre l'innocent. Celui qui se conduit ainsi ne chancelle jamais. Psaumes 26 9 N'enlĂšve pas mon Ăąme avec les pĂ©cheurs, Ma vie avec les hommes de sang, 10 Dont les mains sont criminelles Et la droite pleine de prĂ©sents ! Proverbes 28 2 Quand un pays est en rĂ©volte, les chefs sont nombreux ; Mais avec un homme qui a de l'intelligence et de la science, Le rĂšgne se prolonge. EcclĂ©siaste 12 13 (12 : 15) Ăcoutons la fin du discours : Crains Dieu et observe ses commandements. C'est lĂ ce que doit faire tout homme. EsaĂŻe 16 5 Et le trĂŽne s'affermira par la clĂ©mence ; Et l'on y verra siĂ©ger fidĂšlement, dans la maison de David, Un juge ami du droit et zĂ©lĂ© pour la justice. - EsaĂŻe 33 15 Celui qui marche dans la justice, Et qui parle selon la droiture, Qui mĂ©prise un gain acquis par extorsion, Qui secoue les mains pour ne pas accepter un prĂ©sent, Qui ferme l'oreille pour ne pas entendre des propos sanguinaires, Et qui se bande les yeux pour ne pas voir le mal, EsaĂŻe 59 4 Nul ne se plaint avec justice, Nul ne plaide avec droiture ; Ils s'appuient sur des choses vaines et disent des faussetĂ©s, Ils conçoivent le mal et enfantent le crime. 14 Et la dĂ©livrance s'est retirĂ©e, Et le salut se tient Ă©loigné ; Car la vĂ©ritĂ© trĂ©buche sur la place publique, Et la droiture ne peut approcher. 15 La vĂ©ritĂ© a disparu, Et celui qui s'Ă©loigne du mal est dĂ©pouillĂ©. -L'Ăternel voit, d'un regard indignĂ©, Qu'il n'y a plus de droiture. JĂ©rĂ©mie 5 1 Parcourez les rues de JĂ©rusalem, Regardez, informez-vous, cherchez dans les places, S'il s'y trouve un homme, s'il y en a un Qui pratique la justice, qui s'attache Ă la vĂ©ritĂ©, Et je pardonne Ă JĂ©rusalem. EzĂ©chiel 18 8 qui ne prĂȘte pas Ă intĂ©rĂȘt et ne tire point d'usure, qui dĂ©tourne sa main de l'iniquitĂ© et juge selon la vĂ©ritĂ© entre un homme et un autre, EzĂ©chiel 22 12 Chez toi, l'on reçoit des prĂ©sents pour rĂ©pandre le sang : tu exiges un intĂ©rĂȘt et une usure, tu dĂ©pouilles ton prochain par la violence, et moi, tu m'oublies, dit le Seigneur, l'Ăternel. Zacharie 7 9 Ainsi parlait l'Ăternel des armĂ©es : Rendez vĂ©ritablement la justice, Et ayez l'un pour l'autre de la bontĂ© et de la misĂ©ricorde. Zacharie 8 16 Voici ce que vous devez faire : dites la vĂ©ritĂ© chacun Ă son prochain ; jugez dans vos portes selon la vĂ©ritĂ© et en vue de la paix ; Luc 18 2 Il dit : Il y avait dans une ville un juge qui ne craignait point Dieu et qui n'avait d'Ă©gard pour personne. 4 Pendant longtemps il refusa. Mais ensuite il dit en lui-mĂȘme : Quoique je ne craigne point Dieu et que je n'aie d'Ă©gard pour personne, Actes 6 3 C'est pourquoi, frĂšres, choisissez parmi vous sept hommes, de qui l'on rende un bon tĂ©moignage, qui soient pleins d'Esprit Saint et de sagesse, et que nous chargerons de cet emploi. Actes 20 33 Je n'ai dĂ©sirĂ© ni l'argent, ni l'or, ni les vĂȘtements de personne. 1 TimothĂ©e 3 3 Il faut qu'il ne soit ni adonnĂ© au vin, ni violent, mais indulgent, pacifique, dĂ©sintĂ©ressĂ©. 1 TimothĂ©e 6 9 Mais ceux qui veulent s'enrichir tombent dans la tentation, dans le piĂšge, et dans beaucoup de dĂ©sirs insensĂ©s et pernicieux qui plongent les hommes dans la ruine et la perdition. 10 Car l'amour de l'argent est une racine de tous les maux ; et quelques-uns, en Ă©tant possĂ©dĂ©s, se sont Ă©garĂ©s loin de la foi, et se sont jetĂ©s eux-mĂȘmes dans bien des tourments. 11 Pour toi, homme de Dieu, fuis ces choses, et recherche la justice, la piĂ©tĂ©, la foi, la charitĂ©, la patience, la douceur. 2 Pierre 2 14 Ils ont les yeux pleins d'adultĂšre et insatiables de pĂ©ché ; ils amorcent les Ăąmes mal affermies ; ils ont le coeur exercĂ© Ă la cupidité ; ce sont des enfants de malĂ©diction. 15 AprĂšs avoir quittĂ© le droit chemin, ils se sont Ă©garĂ©s en suivant la voie de Balaam, fils de Bosor, qui aima le salaire de l'iniquitĂ©, Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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TopTV VidĂ©o Enseignement Destination LibertĂ© (S2) MĂ©ditation 11 - Exode 18.19-26 - JĂ©rĂ©mie Chamard Texte Biblique : Exode 18.19-26 (Version NFC) MĂ©ditation apportĂ©e par JĂ©rĂ©mie Chamard TĂ©lĂ©charger le plan de lecture de la semaine ⊠Eglise M Exode 18.19-26 Exode 18.19-26 TopTV VidĂ©o Enseignement Alain Aghedu - Afin qu'Il porte avec toi la charge -1- Le pasteur Alain Aghedu nous exhorte au service. 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Exode 16.1-27 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Exode 14.1-36 Exode 15.1-40 TopTV VidĂ©o Enseignement Les raisons de l'absence de guĂ©rison Un jour, Dieu fera un nouveau ciel et une nouvelle terre, oĂč la justice habitera. Il n'y aura plus de ⊠Bayless Conley Exode 15.1-37 Exode 15.1-37 TopTV VidĂ©o BibleProject français Exode 1â18 - SynthĂšse Le livre d'Exode est le second livre de la Bible. Il continue l'histoire du livre prĂ©cĂ©dent, de la GenĂšse, qui ⊠BibleProject français Exode 1.1-27 TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi MoĂŻse : La PĂąque et l'Exode | De la CrĂ©ation aux Rois | Ăpisode 6 MoĂŻse, la PĂąque et l'Exode, de la CrĂ©ation au Roi, Ă©pisode 6. La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 Choisis parmi tout le peuple des hommes capables, qui craignent Dieu, des hommes intĂšgres, ennemis du gain malhonnĂȘte. Etablis-les sur eux comme chefs de milliers, de centaines, de cinquantaines et de dizaines. Segond 1910 Choisis parmi tout le peuple des hommes capables, craignant Dieu, des hommes intĂšgres, ennemis de la cupidité ; Ă©tablis-les sur eux comme chefs de mille, chefs de cent, chefs de cinquante et chefs de dix. Segond 1978 (Colombe) © Discerne parmi tout le peuple des hommes de valeur, craignant Dieu, des hommes (attachĂ©s) Ă la vĂ©ritĂ© et qui haĂŻssent le gain malhonnĂȘte ; Ă©tablis- (les) sur eux comme chefs de mille, chefs de cent, chefs de cinquante et chefs de dix. Parole de Vie © Pour le reste, tu vas choisir dans tout le peuple des hommes valables : ils doivent respecter Dieu, aimer la vĂ©ritĂ© et ne pas se laisser corrompre. Tu vas les nommer comme chefs : chefs de 1 000 hommes, chefs de 100, chefs de 50 et chefs de 10. Français Courant © Pour le reste, choisis parmi le peuple des hommes de valeur, pleins de respect pour Dieu, aimant la vĂ©ritĂ© et incorruptibles ; tu les dĂ©signeras comme responsables, Ă la tĂȘte de groupes de mille, de cent, de cinquante ou de dix hommes. Semeur © Pour le reste, choisis parmi le peuple des hommes capables, attachĂ©s Ă Dieu, respectueux de la vĂ©ritĂ©, incorruptibles ; tu les placeras Ă la tĂȘte du peuple comme chefs de « milliers », chefs de « centaines », chefs de « cinquantaines » et chefs de « dizaines ». Darby Et choisis d'entre tout le peuple des hommes capables, craignant Dieu, des hommes de vĂ©ritĂ©, haĂŻssant le gain dĂ©shonnĂȘte, et Ă©tablis-les sur eux, chefs de milliers, chefs de centaines, chefs de cinquantaines, et chefs de dizaines ; Martin Et choisis-toi, d'entre tout le peuple, des hommes vertueux, craignant Dieu ; des hommes vĂ©ritables, haĂŻssant le gain dĂ©shonnĂȘte, et les Ă©tablis chefs de milliers, et chefs de centaines, et chefs de cinquantaines, et chefs de dizaines ; Ostervald Et choisis-toi d'entre tout le peuple des hommes capables, craignant Dieu, des hommes fidĂšles, haĂŻssant le gain dĂ©shonnĂȘte, et Ă©tablis-les sur eux comme chefs de milliers, chefs de centaines, chefs de cinquantaines, et chefs de dizaines ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚȘÖ¶ŚÖ±ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖŸŚÖžÖ ŚąÖžŚ ŚÖ·Ś Ö°Ś©ŚÖ”ŚÖŸŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖŽŚšÖ°ŚÖ”Ö§Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·Ś Ö°Ś©ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ±ŚÖ¶ÖŚȘ Ś©ŚÖčÖŁŚ Ö°ŚÖ”Ś ŚÖžÖŚŠÖ·Śą ŚÖ°Ś©ŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚąÖČŚÖ”ŚÖ¶ÖŚ Ś©ŚÖžŚšÖ”Ö€Ś ŚÖČŚÖžŚ€ÖŽŚŚÖ Ś©ŚÖžŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ”ŚÖŚÖčŚȘ Ś©ŚÖžŚšÖ”Ö„Ś ŚÖČŚÖŽŚ©ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°Ś©ŚÖžŚšÖ”Ö„Ś ŚąÖČŚ©ŚÖžŚšÖčÖœŚȘŚ World English Bible Moreover you shall provide out of all the people able men, such as fear God: men of truth, hating unjust gain; and place such over them, to be rulers of thousands, rulers of hundreds, rulers of fifties, and rulers of tens. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 21 et 22 Mais quant Ă l'application de ces principes aux cas particuliers, il doit s'en dĂ©charger sur des juges choisis dans ce but et revĂȘtus d'une compĂ©tence plus ou moins grande.Chefs de milliers... Une telle institution est parfaitement conforme Ă l'organisation patriarcale des tribus nomades, qui sont rĂ©unies par clans ou groupes de familles, par groupes de clans, etc.Il est probable que les chiffres 10, 50, 100, 1000 devaient correspondre autant que possible Ă ces divisions naturelles. C'est ce qui ressort de DeutĂ©ronome 1.13, oĂč est dĂ©crite la maniĂšre dont MoĂŻse procĂ©da pour instituer les juges. En arabe une dizaine signifie une famille, et le nom de milliers Ă©tait chez les Juifs celui des branches de la tribu (Nombres 1.16 ; MichĂ©e 5.1).On peut conclure de la distinction que MoĂŻse Ă©tablit au verset 22, entre les affaires qui doivent lui revenir et celles qui seront de la compĂ©tence des juges infĂ©rieurs, que c'Ă©tait de l'importance des affaires que rĂ©sultait le degrĂ© plus ou moins Ă©levĂ© du tribunal auquel elles Ă©taient soumises. Le juge de l'ordre plus Ă©levĂ© fonctionnait sans doute aussi en cas d'appel de la sentence rendue par le juge d'ordre infĂ©rieur. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Choisis 02372 08799 parmi tout le peuple 05971 des hommes 0582 capables 02428, craignant 03373 Dieu 0430, des hommes 0582 intĂšgres 0571, ennemis 08130 08802 de la cupiditĂ© 01215 ; Ă©tablis 07760 08804-les sur eux comme chefs 08269 de mille 0505, chefs 08269 de cent 03967, chefs 08269 de cinquante 02572 et chefs 08269 de dix 06235. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0505 - 'elephun millier comme nombre un millier, une compagnie compagnie d'hommes avec un chef, troupes 0571 - 'emethfermetĂ©, fidĂ©litĂ©, vĂ©ritĂ© sĂ»retĂ© stabilitĂ© fidĂ©litĂ©, digne de confiance vĂ©ritĂ© en paroles en tĂ©moignage et ⊠0582 - 'enowshhomme, homme mortel, le vulgaire, personne, humain, le mĂ©chant 01215 - betsa`profit, gain injuste, profit acquit par la violence, illicite, proie, intĂ©rĂȘt 02372 - chazahvoir, apercevoir, regarder, prophĂ©tiser, stipuler voir comme un voyant dans un Ă©tat extatique, avoir des ⊠02428 - chayilforce, puissance talent, compĂ©tence armĂ©e richesse vertu, probitĂ© fruit 02572 - chamishshiymcinquante cinquante (nombre cardinal) un multiple de cinquante (avec d'autres nombres) cinquantiĂšme (nombre ordinal) 03373 - yare'craintif, dans la crainte, respectueux, avoir peur 03967 - me'ahcent un simple nombre une partie d'un nombre plus grand une fraction - un centiĂšme ⊠05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 06235 - `eserdix dix avec d'autres nombres 07760 - suwmmettre, placer, servir, disposer, dĂ©signer, faire (Qal) poser, fixer, dĂ©poser sur, poser (violemment) les mains ⊠08130 - sane'haĂŻr, ĂȘtre odieux, prendre en aversion (Qal) haĂŻr de l'homme de Dieu celui qui hait, ⊠08269 - sarprince, souverain, chef, officiel, capitaine chef de clan, chef vassal, noble, officiel (sous le roi) ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ARMĂELes armĂ©es d'IsraĂ«l ont suivi la mĂȘme Ă©volution que sa civilisation. 1. Origines. Aux temps patriarcaux, nous voyons Abraham armer ⊠CHEFCe mot franc., comme le latin caput qui l'a formĂ©, et comme l'hĂ©breu rĂŽch et le grec kĂšphali qu'il traduit ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠GOUVERNEMENTAutoritĂ© qui rĂ©git une sociĂ©tĂ© politique, religieuse ou autre. Nous appuyant sur cette dĂ©finition, nous l'Ă©tudierons dans les pĂ©riodes successives ⊠JĂTHROCheik et prĂȘtre des KĂ©niens ( Jug 1:16 ), tribu madianite de la pĂ©ninsule du SinaĂŻ ; beau-pĂšre de MoĂŻse, ⊠KĂNIENS ou KĂNITESTribu nomade considĂ©rĂ©e comme formĂ©e par les descendants de CaĂŻn La tradition sur CaĂŻn, meurtrier d'Abel et cependant dant porteur ⊠MOĂSE 4.IV Sortie d'Egypte et voyage au dĂ©sert. On ne peut reprendre ici dans le dĂ©tail tous les Ă©vĂ©nements qui accompagnĂšrent ⊠MOĂSE 5.VI Point de dĂ©part et inspiration premiĂšre de l'oeuvre de MoĂŻse. Quel a Ă©tĂ© le point de dĂ©part de tout ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠NOMBRES (livre des)Titre. Comme les trois premiers livres du Pent., celui-ci tire son nom de la traduction grecque des LXX, d'oĂč il ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠SAINT, SAINTETELe concept « saint », ou « sacrĂ© », a Ă©tĂ© Ă l'origine religieux et cultuel avant de revĂȘtir un ⊠VĂRITĂI Ancien Testament. Les deux termes hĂ©breux Ăšmeth et ĂšmounĂąh sont traduits en français par « vĂ©ritĂ© » ou « ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 22 12 L'ange dit : N'avance pas ta main sur l'enfant, et ne lui fais rien ; car je sais maintenant que tu crains Dieu, et que tu ne m'as pas refusĂ© ton fils, ton unique. GenĂšse 42 18 Le troisiĂšme jour, Joseph leur dit : Faites ceci, et vous vivrez. Je crains Dieu ! Exode 18 21 Choisis parmi tout le peuple des hommes capables, craignant Dieu, des hommes intĂšgres, ennemis de la cupidité ; Ă©tablis-les sur eux comme chefs de mille, chefs de cent, chefs de cinquante et chefs de dix. 25 MoĂŻse choisit des hommes capables parmi tout IsraĂ«l, et il les Ă©tablit chefs du peuple, chefs de mille, chefs de cent, chefs de cinquante et chefs de dix. Exode 23 2 Tu ne suivras point la multitude pour faire le mal ; et tu ne dĂ©poseras point dans un procĂšs en te mettant du cĂŽtĂ© du grand nombre, pour violer la justice. 3 Tu ne favoriseras point le pauvre dans son procĂšs. 4 Si tu rencontres le boeuf de ton ennemi ou son Ăąne Ă©garĂ©, tu le lui ramĂšneras. 5 Si tu vois l'Ăąne de ton ennemi succombant sous sa charge, et que tu hĂ©sites Ă le dĂ©charger, tu l'aideras Ă le dĂ©charger. 6 Tu ne porteras point atteinte au droit du pauvre dans son procĂšs. 7 Tu ne prononceras point de sentence inique, et tu ne feras point mourir l'innocent et le juste ; car je n'absoudrai point le coupable. 8 Tu ne recevras point de prĂ©sent ; car les prĂ©sents aveuglent ceux qui ont les yeux ouverts et corrompent les paroles des justes. 9 Tu n'opprimeras point l'Ă©tranger ; vous savez ce qu'Ă©prouve l'Ă©tranger, car vous avez Ă©tĂ© Ă©trangers dans le pays d'Ăgypte. Nombres 10 4 Si l'on ne sonne que d'une trompette, les princes, les chefs des milliers d'IsraĂ«l, se rĂ©uniront auprĂšs de toi. DeutĂ©ronome 1 13 Prenez dans vos tribus des hommes sages, intelligents et connus, et je les mettrai Ă votre tĂȘte. 14 Vous me rĂ©pondĂźtes, en disant : Ce que tu proposes de faire est une bonne chose. 15 Je pris alors les chefs de vos tribus, des hommes sages et connus, et je les mis Ă votre tĂȘte comme chefs de mille, chefs de cent, chefs de cinquante, et chefs de dix, et comme ayant autoritĂ© dans vos tribus. 16 Je donnai, dans le mĂȘme temps, cet ordre Ă vos juges : Ăcoutez vos frĂšres, et jugez selon la justice les diffĂ©rends de chacun avec son frĂšre ou avec l'Ă©tranger. 17 Vous n'aurez point Ă©gard Ă l'apparence des personnes dans vos jugements ; vous Ă©couterez le petit comme le grand ; vous ne craindrez aucun homme, car c'est Dieu qui rend la justice. Et lorsque vous trouverez une cause trop difficile, vous la porterez devant moi, pour que je l'entende. DeutĂ©ronome 16 18 Tu Ă©tabliras des juges et des magistrats dans toutes les villes que l'Ăternel, ton Dieu, te donne, selon tes tribus ; et ils jugeront le peuple avec justice. 19 Tu ne porteras atteinte Ă aucun droit, tu n'auras point Ă©gard Ă l'apparence des personnes, et tu ne recevras point de prĂ©sent, car les prĂ©sents aveuglent les yeux des sages et corrompent les paroles des justes. JosuĂ© 22 14 et dix princes avec lui, un prince par maison paternelle pour chacune des tribus d'IsraĂ«l ; tous Ă©taient chefs de maison paternelle parmi les milliers d'IsraĂ«l. 1 Samuel 8 3 Les fils de Samuel ne marchĂšrent point sur ses traces ; ils se livraient Ă la cupiditĂ©, recevaient des prĂ©sents, et violaient la justice. 12 il s'en fera des chefs de mille et des chefs de cinquante, et il les emploiera Ă labourer ses terres, Ă rĂ©colter ses moissons, Ă fabriquer ses armes de guerre et l'attirail de ses chars. 1 Samuel 12 3 Me voici ! Rendez tĂ©moignage contre moi, en prĂ©sence de l'Ăternel et en prĂ©sence de son oint. De qui ai-je pris le boeuf et de qui ai-je pris l'Ăąne ? Qui ai-je opprimĂ©, et qui ai-je traitĂ© durement ? De qui ai-je reçu un prĂ©sent, pour fermer les yeux sur lui ? Je vous le rendrai. 4 Ils rĂ©pondirent : Tu ne nous as point opprimĂ©s, et tu ne nous as point traitĂ©s durement, et tu n'as rien reçu de la main de personne. 2 Samuel 23 3 Le Dieu d'IsraĂ«l a parlĂ©, Le rocher d'IsraĂ«l m'a dit : Celui qui rĂšgne parmi les hommes avec justice, Celui qui rĂšgne dans la crainte de Dieu, 1 Rois 3 9 Accorde donc Ă ton serviteur un coeur intelligent pour juger ton peuple, pour discerner le bien du mal ! Car qui pourrait juger ton peuple, ce peuple si nombreux ? 10 Cette demande de Salomon plut au Seigneur. 11 Et Dieu lui dit : Puisque c'est lĂ ce que tu demandes, puisque tu ne demandes pour toi ni une longue vie, ni les richesses, ni la mort de tes ennemis, et que tu demandes de l'intelligence pour exercer la justice, 12 voici, j'agirai selon ta parole. Je te donnerai un coeur sage et intelligent, de telle sorte qu'il n'y aura eu personne avant toi et qu'on ne verra jamais personne de semblable Ă toi. 1 Rois 18 3 Et Achab fit appeler Abdias, chef de sa maison. -Or Abdias craignait beaucoup l'Ăternel ; 12 Puis, lorsque je t'aurai quittĂ© l'esprit de l'Ăternel te transportera je ne sais oĂč ; et j'irai informer Achab, qui ne te trouvera pas, et qui me tuera. Cependant ton serviteur craint l'Ăternel dĂšs sa jeunesse. 2 Chroniques 19 5 Il Ă©tablit des juges dans toutes les villes fortes du pays de Juda, dans chaque ville. 6 Et il dit aux juges : Prenez garde Ă ce que vous ferez, car ce n'est pas pour les hommes que vous prononcerez des jugements ; c'est pour l'Ăternel, qui sera prĂšs de vous quand vous les prononcerez. 7 Maintenant, que la crainte de l'Ăternel soit sur vous ; veillez sur vos actes, car il n'y a chez l'Ăternel, notre Dieu, ni iniquitĂ©, ni Ă©gards pour l'apparence des personnes, ni acceptation de prĂ©sents. 8 Quand on fut de retour Ă JĂ©rusalem, Josaphat y Ă©tablit aussi, pour les jugements de l'Ăternel et pour les contestations, des LĂ©vites, des sacrificateurs et des chefs de maisons paternelles d'IsraĂ«l. 9 Et voici les ordres qu'il leur donna : Vous agirez de la maniĂšre suivante dans la crainte de l'Ăternel, avec fidĂ©litĂ© et avec intĂ©gritĂ© de coeur. 10 Dans toute contestation qui vous sera soumise par vos frĂšres, Ă©tablis dans leurs villes, relativement Ă un meurtre, Ă une loi, Ă un commandement, Ă des prĂ©ceptes et Ă des ordonnances, vous les Ă©clairerez, afin qu'ils ne se rendent pas coupables envers l'Ăternel, et que sa colĂšre n'Ă©clate pas sur vous et sur vos frĂšres. C'est ainsi que vous agirez, et vous ne serez point coupables. NĂ©hĂ©mie 5 9 Puis je dis : Ce que vous faites n'est pas bien. Ne devriez-vous pas marcher dans la crainte de notre Dieu, pour n'ĂȘtre pas insultĂ©s par les nations nos ennemies ? NĂ©hĂ©mie 7 2 Je donnai mes ordres Ă Hanani, mon frĂšre, et Ă Hanania, chef de la citadelle de JĂ©rusalem, homme supĂ©rieur au grand nombre par sa fidĂ©litĂ© et par sa crainte de Dieu. Job 29 16 J'Ă©tais le pĂšre des misĂ©rables, J'examinais la cause de l'inconnu ; Job 31 13 Si j'ai mĂ©prisĂ© le droit de mon serviteur ou de ma servante Lorsqu'ils Ă©taient en contestation avec moi, Psaumes 15 5 Il n'exige point d'intĂ©rĂȘt de son argent, Et il n'accepte point de don contre l'innocent. Celui qui se conduit ainsi ne chancelle jamais. Psaumes 26 9 N'enlĂšve pas mon Ăąme avec les pĂ©cheurs, Ma vie avec les hommes de sang, 10 Dont les mains sont criminelles Et la droite pleine de prĂ©sents ! Proverbes 28 2 Quand un pays est en rĂ©volte, les chefs sont nombreux ; Mais avec un homme qui a de l'intelligence et de la science, Le rĂšgne se prolonge. EcclĂ©siaste 12 13 (12 : 15) Ăcoutons la fin du discours : Crains Dieu et observe ses commandements. C'est lĂ ce que doit faire tout homme. EsaĂŻe 16 5 Et le trĂŽne s'affermira par la clĂ©mence ; Et l'on y verra siĂ©ger fidĂšlement, dans la maison de David, Un juge ami du droit et zĂ©lĂ© pour la justice. - EsaĂŻe 33 15 Celui qui marche dans la justice, Et qui parle selon la droiture, Qui mĂ©prise un gain acquis par extorsion, Qui secoue les mains pour ne pas accepter un prĂ©sent, Qui ferme l'oreille pour ne pas entendre des propos sanguinaires, Et qui se bande les yeux pour ne pas voir le mal, EsaĂŻe 59 4 Nul ne se plaint avec justice, Nul ne plaide avec droiture ; Ils s'appuient sur des choses vaines et disent des faussetĂ©s, Ils conçoivent le mal et enfantent le crime. 14 Et la dĂ©livrance s'est retirĂ©e, Et le salut se tient Ă©loigné ; Car la vĂ©ritĂ© trĂ©buche sur la place publique, Et la droiture ne peut approcher. 15 La vĂ©ritĂ© a disparu, Et celui qui s'Ă©loigne du mal est dĂ©pouillĂ©. -L'Ăternel voit, d'un regard indignĂ©, Qu'il n'y a plus de droiture. JĂ©rĂ©mie 5 1 Parcourez les rues de JĂ©rusalem, Regardez, informez-vous, cherchez dans les places, S'il s'y trouve un homme, s'il y en a un Qui pratique la justice, qui s'attache Ă la vĂ©ritĂ©, Et je pardonne Ă JĂ©rusalem. EzĂ©chiel 18 8 qui ne prĂȘte pas Ă intĂ©rĂȘt et ne tire point d'usure, qui dĂ©tourne sa main de l'iniquitĂ© et juge selon la vĂ©ritĂ© entre un homme et un autre, EzĂ©chiel 22 12 Chez toi, l'on reçoit des prĂ©sents pour rĂ©pandre le sang : tu exiges un intĂ©rĂȘt et une usure, tu dĂ©pouilles ton prochain par la violence, et moi, tu m'oublies, dit le Seigneur, l'Ăternel. Zacharie 7 9 Ainsi parlait l'Ăternel des armĂ©es : Rendez vĂ©ritablement la justice, Et ayez l'un pour l'autre de la bontĂ© et de la misĂ©ricorde. Zacharie 8 16 Voici ce que vous devez faire : dites la vĂ©ritĂ© chacun Ă son prochain ; jugez dans vos portes selon la vĂ©ritĂ© et en vue de la paix ; Luc 18 2 Il dit : Il y avait dans une ville un juge qui ne craignait point Dieu et qui n'avait d'Ă©gard pour personne. 4 Pendant longtemps il refusa. Mais ensuite il dit en lui-mĂȘme : Quoique je ne craigne point Dieu et que je n'aie d'Ă©gard pour personne, Actes 6 3 C'est pourquoi, frĂšres, choisissez parmi vous sept hommes, de qui l'on rende un bon tĂ©moignage, qui soient pleins d'Esprit Saint et de sagesse, et que nous chargerons de cet emploi. Actes 20 33 Je n'ai dĂ©sirĂ© ni l'argent, ni l'or, ni les vĂȘtements de personne. 1 TimothĂ©e 3 3 Il faut qu'il ne soit ni adonnĂ© au vin, ni violent, mais indulgent, pacifique, dĂ©sintĂ©ressĂ©. 1 TimothĂ©e 6 9 Mais ceux qui veulent s'enrichir tombent dans la tentation, dans le piĂšge, et dans beaucoup de dĂ©sirs insensĂ©s et pernicieux qui plongent les hommes dans la ruine et la perdition. 10 Car l'amour de l'argent est une racine de tous les maux ; et quelques-uns, en Ă©tant possĂ©dĂ©s, se sont Ă©garĂ©s loin de la foi, et se sont jetĂ©s eux-mĂȘmes dans bien des tourments. 11 Pour toi, homme de Dieu, fuis ces choses, et recherche la justice, la piĂ©tĂ©, la foi, la charitĂ©, la patience, la douceur. 2 Pierre 2 14 Ils ont les yeux pleins d'adultĂšre et insatiables de pĂ©ché ; ils amorcent les Ăąmes mal affermies ; ils ont le coeur exercĂ© Ă la cupidité ; ce sont des enfants de malĂ©diction. 15 AprĂšs avoir quittĂ© le droit chemin, ils se sont Ă©garĂ©s en suivant la voie de Balaam, fils de Bosor, qui aima le salaire de l'iniquitĂ©, Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Segond 1978 (Colombe) © Discerne parmi tout le peuple des hommes de valeur, craignant Dieu, des hommes (attachĂ©s) Ă la vĂ©ritĂ© et qui haĂŻssent le gain malhonnĂȘte ; Ă©tablis- (les) sur eux comme chefs de mille, chefs de cent, chefs de cinquante et chefs de dix. Parole de Vie © Pour le reste, tu vas choisir dans tout le peuple des hommes valables : ils doivent respecter Dieu, aimer la vĂ©ritĂ© et ne pas se laisser corrompre. Tu vas les nommer comme chefs : chefs de 1 000 hommes, chefs de 100, chefs de 50 et chefs de 10. Français Courant © Pour le reste, choisis parmi le peuple des hommes de valeur, pleins de respect pour Dieu, aimant la vĂ©ritĂ© et incorruptibles ; tu les dĂ©signeras comme responsables, Ă la tĂȘte de groupes de mille, de cent, de cinquante ou de dix hommes. Semeur © Pour le reste, choisis parmi le peuple des hommes capables, attachĂ©s Ă Dieu, respectueux de la vĂ©ritĂ©, incorruptibles ; tu les placeras Ă la tĂȘte du peuple comme chefs de « milliers », chefs de « centaines », chefs de « cinquantaines » et chefs de « dizaines ». Darby Et choisis d'entre tout le peuple des hommes capables, craignant Dieu, des hommes de vĂ©ritĂ©, haĂŻssant le gain dĂ©shonnĂȘte, et Ă©tablis-les sur eux, chefs de milliers, chefs de centaines, chefs de cinquantaines, et chefs de dizaines ; Martin Et choisis-toi, d'entre tout le peuple, des hommes vertueux, craignant Dieu ; des hommes vĂ©ritables, haĂŻssant le gain dĂ©shonnĂȘte, et les Ă©tablis chefs de milliers, et chefs de centaines, et chefs de cinquantaines, et chefs de dizaines ; Ostervald Et choisis-toi d'entre tout le peuple des hommes capables, craignant Dieu, des hommes fidĂšles, haĂŻssant le gain dĂ©shonnĂȘte, et Ă©tablis-les sur eux comme chefs de milliers, chefs de centaines, chefs de cinquantaines, et chefs de dizaines ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚȘÖ¶ŚÖ±ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖŸŚÖžÖ ŚąÖžŚ ŚÖ·Ś Ö°Ś©ŚÖ”ŚÖŸŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖŽŚšÖ°ŚÖ”Ö§Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·Ś Ö°Ś©ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ±ŚÖ¶ÖŚȘ Ś©ŚÖčÖŁŚ Ö°ŚÖ”Ś ŚÖžÖŚŠÖ·Śą ŚÖ°Ś©ŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚąÖČŚÖ”ŚÖ¶ÖŚ Ś©ŚÖžŚšÖ”Ö€Ś ŚÖČŚÖžŚ€ÖŽŚŚÖ Ś©ŚÖžŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ”ŚÖŚÖčŚȘ Ś©ŚÖžŚšÖ”Ö„Ś ŚÖČŚÖŽŚ©ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°Ś©ŚÖžŚšÖ”Ö„Ś ŚąÖČŚ©ŚÖžŚšÖčÖœŚȘŚ World English Bible Moreover you shall provide out of all the people able men, such as fear God: men of truth, hating unjust gain; and place such over them, to be rulers of thousands, rulers of hundreds, rulers of fifties, and rulers of tens. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 21 et 22 Mais quant Ă l'application de ces principes aux cas particuliers, il doit s'en dĂ©charger sur des juges choisis dans ce but et revĂȘtus d'une compĂ©tence plus ou moins grande.Chefs de milliers... Une telle institution est parfaitement conforme Ă l'organisation patriarcale des tribus nomades, qui sont rĂ©unies par clans ou groupes de familles, par groupes de clans, etc.Il est probable que les chiffres 10, 50, 100, 1000 devaient correspondre autant que possible Ă ces divisions naturelles. C'est ce qui ressort de DeutĂ©ronome 1.13, oĂč est dĂ©crite la maniĂšre dont MoĂŻse procĂ©da pour instituer les juges. En arabe une dizaine signifie une famille, et le nom de milliers Ă©tait chez les Juifs celui des branches de la tribu (Nombres 1.16 ; MichĂ©e 5.1).On peut conclure de la distinction que MoĂŻse Ă©tablit au verset 22, entre les affaires qui doivent lui revenir et celles qui seront de la compĂ©tence des juges infĂ©rieurs, que c'Ă©tait de l'importance des affaires que rĂ©sultait le degrĂ© plus ou moins Ă©levĂ© du tribunal auquel elles Ă©taient soumises. Le juge de l'ordre plus Ă©levĂ© fonctionnait sans doute aussi en cas d'appel de la sentence rendue par le juge d'ordre infĂ©rieur. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Choisis 02372 08799 parmi tout le peuple 05971 des hommes 0582 capables 02428, craignant 03373 Dieu 0430, des hommes 0582 intĂšgres 0571, ennemis 08130 08802 de la cupiditĂ© 01215 ; Ă©tablis 07760 08804-les sur eux comme chefs 08269 de mille 0505, chefs 08269 de cent 03967, chefs 08269 de cinquante 02572 et chefs 08269 de dix 06235. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0505 - 'elephun millier comme nombre un millier, une compagnie compagnie d'hommes avec un chef, troupes 0571 - 'emethfermetĂ©, fidĂ©litĂ©, vĂ©ritĂ© sĂ»retĂ© stabilitĂ© fidĂ©litĂ©, digne de confiance vĂ©ritĂ© en paroles en tĂ©moignage et ⊠0582 - 'enowshhomme, homme mortel, le vulgaire, personne, humain, le mĂ©chant 01215 - betsa`profit, gain injuste, profit acquit par la violence, illicite, proie, intĂ©rĂȘt 02372 - chazahvoir, apercevoir, regarder, prophĂ©tiser, stipuler voir comme un voyant dans un Ă©tat extatique, avoir des ⊠02428 - chayilforce, puissance talent, compĂ©tence armĂ©e richesse vertu, probitĂ© fruit 02572 - chamishshiymcinquante cinquante (nombre cardinal) un multiple de cinquante (avec d'autres nombres) cinquantiĂšme (nombre ordinal) 03373 - yare'craintif, dans la crainte, respectueux, avoir peur 03967 - me'ahcent un simple nombre une partie d'un nombre plus grand une fraction - un centiĂšme ⊠05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 06235 - `eserdix dix avec d'autres nombres 07760 - suwmmettre, placer, servir, disposer, dĂ©signer, faire (Qal) poser, fixer, dĂ©poser sur, poser (violemment) les mains ⊠08130 - sane'haĂŻr, ĂȘtre odieux, prendre en aversion (Qal) haĂŻr de l'homme de Dieu celui qui hait, ⊠08269 - sarprince, souverain, chef, officiel, capitaine chef de clan, chef vassal, noble, officiel (sous le roi) ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ARMĂELes armĂ©es d'IsraĂ«l ont suivi la mĂȘme Ă©volution que sa civilisation. 1. Origines. Aux temps patriarcaux, nous voyons Abraham armer ⊠CHEFCe mot franc., comme le latin caput qui l'a formĂ©, et comme l'hĂ©breu rĂŽch et le grec kĂšphali qu'il traduit ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠GOUVERNEMENTAutoritĂ© qui rĂ©git une sociĂ©tĂ© politique, religieuse ou autre. Nous appuyant sur cette dĂ©finition, nous l'Ă©tudierons dans les pĂ©riodes successives ⊠JĂTHROCheik et prĂȘtre des KĂ©niens ( Jug 1:16 ), tribu madianite de la pĂ©ninsule du SinaĂŻ ; beau-pĂšre de MoĂŻse, ⊠KĂNIENS ou KĂNITESTribu nomade considĂ©rĂ©e comme formĂ©e par les descendants de CaĂŻn La tradition sur CaĂŻn, meurtrier d'Abel et cependant dant porteur ⊠MOĂSE 4.IV Sortie d'Egypte et voyage au dĂ©sert. On ne peut reprendre ici dans le dĂ©tail tous les Ă©vĂ©nements qui accompagnĂšrent ⊠MOĂSE 5.VI Point de dĂ©part et inspiration premiĂšre de l'oeuvre de MoĂŻse. Quel a Ă©tĂ© le point de dĂ©part de tout ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠NOMBRES (livre des)Titre. Comme les trois premiers livres du Pent., celui-ci tire son nom de la traduction grecque des LXX, d'oĂč il ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠SAINT, SAINTETELe concept « saint », ou « sacrĂ© », a Ă©tĂ© Ă l'origine religieux et cultuel avant de revĂȘtir un ⊠VĂRITĂI Ancien Testament. Les deux termes hĂ©breux Ăšmeth et ĂšmounĂąh sont traduits en français par « vĂ©ritĂ© » ou « ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 22 12 L'ange dit : N'avance pas ta main sur l'enfant, et ne lui fais rien ; car je sais maintenant que tu crains Dieu, et que tu ne m'as pas refusĂ© ton fils, ton unique. GenĂšse 42 18 Le troisiĂšme jour, Joseph leur dit : Faites ceci, et vous vivrez. Je crains Dieu ! Exode 18 21 Choisis parmi tout le peuple des hommes capables, craignant Dieu, des hommes intĂšgres, ennemis de la cupidité ; Ă©tablis-les sur eux comme chefs de mille, chefs de cent, chefs de cinquante et chefs de dix. 25 MoĂŻse choisit des hommes capables parmi tout IsraĂ«l, et il les Ă©tablit chefs du peuple, chefs de mille, chefs de cent, chefs de cinquante et chefs de dix. Exode 23 2 Tu ne suivras point la multitude pour faire le mal ; et tu ne dĂ©poseras point dans un procĂšs en te mettant du cĂŽtĂ© du grand nombre, pour violer la justice. 3 Tu ne favoriseras point le pauvre dans son procĂšs. 4 Si tu rencontres le boeuf de ton ennemi ou son Ăąne Ă©garĂ©, tu le lui ramĂšneras. 5 Si tu vois l'Ăąne de ton ennemi succombant sous sa charge, et que tu hĂ©sites Ă le dĂ©charger, tu l'aideras Ă le dĂ©charger. 6 Tu ne porteras point atteinte au droit du pauvre dans son procĂšs. 7 Tu ne prononceras point de sentence inique, et tu ne feras point mourir l'innocent et le juste ; car je n'absoudrai point le coupable. 8 Tu ne recevras point de prĂ©sent ; car les prĂ©sents aveuglent ceux qui ont les yeux ouverts et corrompent les paroles des justes. 9 Tu n'opprimeras point l'Ă©tranger ; vous savez ce qu'Ă©prouve l'Ă©tranger, car vous avez Ă©tĂ© Ă©trangers dans le pays d'Ăgypte. Nombres 10 4 Si l'on ne sonne que d'une trompette, les princes, les chefs des milliers d'IsraĂ«l, se rĂ©uniront auprĂšs de toi. DeutĂ©ronome 1 13 Prenez dans vos tribus des hommes sages, intelligents et connus, et je les mettrai Ă votre tĂȘte. 14 Vous me rĂ©pondĂźtes, en disant : Ce que tu proposes de faire est une bonne chose. 15 Je pris alors les chefs de vos tribus, des hommes sages et connus, et je les mis Ă votre tĂȘte comme chefs de mille, chefs de cent, chefs de cinquante, et chefs de dix, et comme ayant autoritĂ© dans vos tribus. 16 Je donnai, dans le mĂȘme temps, cet ordre Ă vos juges : Ăcoutez vos frĂšres, et jugez selon la justice les diffĂ©rends de chacun avec son frĂšre ou avec l'Ă©tranger. 17 Vous n'aurez point Ă©gard Ă l'apparence des personnes dans vos jugements ; vous Ă©couterez le petit comme le grand ; vous ne craindrez aucun homme, car c'est Dieu qui rend la justice. Et lorsque vous trouverez une cause trop difficile, vous la porterez devant moi, pour que je l'entende. DeutĂ©ronome 16 18 Tu Ă©tabliras des juges et des magistrats dans toutes les villes que l'Ăternel, ton Dieu, te donne, selon tes tribus ; et ils jugeront le peuple avec justice. 19 Tu ne porteras atteinte Ă aucun droit, tu n'auras point Ă©gard Ă l'apparence des personnes, et tu ne recevras point de prĂ©sent, car les prĂ©sents aveuglent les yeux des sages et corrompent les paroles des justes. JosuĂ© 22 14 et dix princes avec lui, un prince par maison paternelle pour chacune des tribus d'IsraĂ«l ; tous Ă©taient chefs de maison paternelle parmi les milliers d'IsraĂ«l. 1 Samuel 8 3 Les fils de Samuel ne marchĂšrent point sur ses traces ; ils se livraient Ă la cupiditĂ©, recevaient des prĂ©sents, et violaient la justice. 12 il s'en fera des chefs de mille et des chefs de cinquante, et il les emploiera Ă labourer ses terres, Ă rĂ©colter ses moissons, Ă fabriquer ses armes de guerre et l'attirail de ses chars. 1 Samuel 12 3 Me voici ! Rendez tĂ©moignage contre moi, en prĂ©sence de l'Ăternel et en prĂ©sence de son oint. De qui ai-je pris le boeuf et de qui ai-je pris l'Ăąne ? Qui ai-je opprimĂ©, et qui ai-je traitĂ© durement ? De qui ai-je reçu un prĂ©sent, pour fermer les yeux sur lui ? Je vous le rendrai. 4 Ils rĂ©pondirent : Tu ne nous as point opprimĂ©s, et tu ne nous as point traitĂ©s durement, et tu n'as rien reçu de la main de personne. 2 Samuel 23 3 Le Dieu d'IsraĂ«l a parlĂ©, Le rocher d'IsraĂ«l m'a dit : Celui qui rĂšgne parmi les hommes avec justice, Celui qui rĂšgne dans la crainte de Dieu, 1 Rois 3 9 Accorde donc Ă ton serviteur un coeur intelligent pour juger ton peuple, pour discerner le bien du mal ! Car qui pourrait juger ton peuple, ce peuple si nombreux ? 10 Cette demande de Salomon plut au Seigneur. 11 Et Dieu lui dit : Puisque c'est lĂ ce que tu demandes, puisque tu ne demandes pour toi ni une longue vie, ni les richesses, ni la mort de tes ennemis, et que tu demandes de l'intelligence pour exercer la justice, 12 voici, j'agirai selon ta parole. Je te donnerai un coeur sage et intelligent, de telle sorte qu'il n'y aura eu personne avant toi et qu'on ne verra jamais personne de semblable Ă toi. 1 Rois 18 3 Et Achab fit appeler Abdias, chef de sa maison. -Or Abdias craignait beaucoup l'Ăternel ; 12 Puis, lorsque je t'aurai quittĂ© l'esprit de l'Ăternel te transportera je ne sais oĂč ; et j'irai informer Achab, qui ne te trouvera pas, et qui me tuera. Cependant ton serviteur craint l'Ăternel dĂšs sa jeunesse. 2 Chroniques 19 5 Il Ă©tablit des juges dans toutes les villes fortes du pays de Juda, dans chaque ville. 6 Et il dit aux juges : Prenez garde Ă ce que vous ferez, car ce n'est pas pour les hommes que vous prononcerez des jugements ; c'est pour l'Ăternel, qui sera prĂšs de vous quand vous les prononcerez. 7 Maintenant, que la crainte de l'Ăternel soit sur vous ; veillez sur vos actes, car il n'y a chez l'Ăternel, notre Dieu, ni iniquitĂ©, ni Ă©gards pour l'apparence des personnes, ni acceptation de prĂ©sents. 8 Quand on fut de retour Ă JĂ©rusalem, Josaphat y Ă©tablit aussi, pour les jugements de l'Ăternel et pour les contestations, des LĂ©vites, des sacrificateurs et des chefs de maisons paternelles d'IsraĂ«l. 9 Et voici les ordres qu'il leur donna : Vous agirez de la maniĂšre suivante dans la crainte de l'Ăternel, avec fidĂ©litĂ© et avec intĂ©gritĂ© de coeur. 10 Dans toute contestation qui vous sera soumise par vos frĂšres, Ă©tablis dans leurs villes, relativement Ă un meurtre, Ă une loi, Ă un commandement, Ă des prĂ©ceptes et Ă des ordonnances, vous les Ă©clairerez, afin qu'ils ne se rendent pas coupables envers l'Ăternel, et que sa colĂšre n'Ă©clate pas sur vous et sur vos frĂšres. C'est ainsi que vous agirez, et vous ne serez point coupables. NĂ©hĂ©mie 5 9 Puis je dis : Ce que vous faites n'est pas bien. Ne devriez-vous pas marcher dans la crainte de notre Dieu, pour n'ĂȘtre pas insultĂ©s par les nations nos ennemies ? NĂ©hĂ©mie 7 2 Je donnai mes ordres Ă Hanani, mon frĂšre, et Ă Hanania, chef de la citadelle de JĂ©rusalem, homme supĂ©rieur au grand nombre par sa fidĂ©litĂ© et par sa crainte de Dieu. Job 29 16 J'Ă©tais le pĂšre des misĂ©rables, J'examinais la cause de l'inconnu ; Job 31 13 Si j'ai mĂ©prisĂ© le droit de mon serviteur ou de ma servante Lorsqu'ils Ă©taient en contestation avec moi, Psaumes 15 5 Il n'exige point d'intĂ©rĂȘt de son argent, Et il n'accepte point de don contre l'innocent. Celui qui se conduit ainsi ne chancelle jamais. Psaumes 26 9 N'enlĂšve pas mon Ăąme avec les pĂ©cheurs, Ma vie avec les hommes de sang, 10 Dont les mains sont criminelles Et la droite pleine de prĂ©sents ! Proverbes 28 2 Quand un pays est en rĂ©volte, les chefs sont nombreux ; Mais avec un homme qui a de l'intelligence et de la science, Le rĂšgne se prolonge. EcclĂ©siaste 12 13 (12 : 15) Ăcoutons la fin du discours : Crains Dieu et observe ses commandements. C'est lĂ ce que doit faire tout homme. EsaĂŻe 16 5 Et le trĂŽne s'affermira par la clĂ©mence ; Et l'on y verra siĂ©ger fidĂšlement, dans la maison de David, Un juge ami du droit et zĂ©lĂ© pour la justice. - EsaĂŻe 33 15 Celui qui marche dans la justice, Et qui parle selon la droiture, Qui mĂ©prise un gain acquis par extorsion, Qui secoue les mains pour ne pas accepter un prĂ©sent, Qui ferme l'oreille pour ne pas entendre des propos sanguinaires, Et qui se bande les yeux pour ne pas voir le mal, EsaĂŻe 59 4 Nul ne se plaint avec justice, Nul ne plaide avec droiture ; Ils s'appuient sur des choses vaines et disent des faussetĂ©s, Ils conçoivent le mal et enfantent le crime. 14 Et la dĂ©livrance s'est retirĂ©e, Et le salut se tient Ă©loigné ; Car la vĂ©ritĂ© trĂ©buche sur la place publique, Et la droiture ne peut approcher. 15 La vĂ©ritĂ© a disparu, Et celui qui s'Ă©loigne du mal est dĂ©pouillĂ©. -L'Ăternel voit, d'un regard indignĂ©, Qu'il n'y a plus de droiture. JĂ©rĂ©mie 5 1 Parcourez les rues de JĂ©rusalem, Regardez, informez-vous, cherchez dans les places, S'il s'y trouve un homme, s'il y en a un Qui pratique la justice, qui s'attache Ă la vĂ©ritĂ©, Et je pardonne Ă JĂ©rusalem. EzĂ©chiel 18 8 qui ne prĂȘte pas Ă intĂ©rĂȘt et ne tire point d'usure, qui dĂ©tourne sa main de l'iniquitĂ© et juge selon la vĂ©ritĂ© entre un homme et un autre, EzĂ©chiel 22 12 Chez toi, l'on reçoit des prĂ©sents pour rĂ©pandre le sang : tu exiges un intĂ©rĂȘt et une usure, tu dĂ©pouilles ton prochain par la violence, et moi, tu m'oublies, dit le Seigneur, l'Ăternel. Zacharie 7 9 Ainsi parlait l'Ăternel des armĂ©es : Rendez vĂ©ritablement la justice, Et ayez l'un pour l'autre de la bontĂ© et de la misĂ©ricorde. Zacharie 8 16 Voici ce que vous devez faire : dites la vĂ©ritĂ© chacun Ă son prochain ; jugez dans vos portes selon la vĂ©ritĂ© et en vue de la paix ; Luc 18 2 Il dit : Il y avait dans une ville un juge qui ne craignait point Dieu et qui n'avait d'Ă©gard pour personne. 4 Pendant longtemps il refusa. Mais ensuite il dit en lui-mĂȘme : Quoique je ne craigne point Dieu et que je n'aie d'Ă©gard pour personne, Actes 6 3 C'est pourquoi, frĂšres, choisissez parmi vous sept hommes, de qui l'on rende un bon tĂ©moignage, qui soient pleins d'Esprit Saint et de sagesse, et que nous chargerons de cet emploi. Actes 20 33 Je n'ai dĂ©sirĂ© ni l'argent, ni l'or, ni les vĂȘtements de personne. 1 TimothĂ©e 3 3 Il faut qu'il ne soit ni adonnĂ© au vin, ni violent, mais indulgent, pacifique, dĂ©sintĂ©ressĂ©. 1 TimothĂ©e 6 9 Mais ceux qui veulent s'enrichir tombent dans la tentation, dans le piĂšge, et dans beaucoup de dĂ©sirs insensĂ©s et pernicieux qui plongent les hommes dans la ruine et la perdition. 10 Car l'amour de l'argent est une racine de tous les maux ; et quelques-uns, en Ă©tant possĂ©dĂ©s, se sont Ă©garĂ©s loin de la foi, et se sont jetĂ©s eux-mĂȘmes dans bien des tourments. 11 Pour toi, homme de Dieu, fuis ces choses, et recherche la justice, la piĂ©tĂ©, la foi, la charitĂ©, la patience, la douceur. 2 Pierre 2 14 Ils ont les yeux pleins d'adultĂšre et insatiables de pĂ©ché ; ils amorcent les Ăąmes mal affermies ; ils ont le coeur exercĂ© Ă la cupidité ; ce sont des enfants de malĂ©diction. 15 AprĂšs avoir quittĂ© le droit chemin, ils se sont Ă©garĂ©s en suivant la voie de Balaam, fils de Bosor, qui aima le salaire de l'iniquitĂ©, Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Segond 1978 (Colombe) © Discerne parmi tout le peuple des hommes de valeur, craignant Dieu, des hommes (attachĂ©s) Ă la vĂ©ritĂ© et qui haĂŻssent le gain malhonnĂȘte ; Ă©tablis- (les) sur eux comme chefs de mille, chefs de cent, chefs de cinquante et chefs de dix. Parole de Vie © Pour le reste, tu vas choisir dans tout le peuple des hommes valables : ils doivent respecter Dieu, aimer la vĂ©ritĂ© et ne pas se laisser corrompre. Tu vas les nommer comme chefs : chefs de 1 000 hommes, chefs de 100, chefs de 50 et chefs de 10. Français Courant © Pour le reste, choisis parmi le peuple des hommes de valeur, pleins de respect pour Dieu, aimant la vĂ©ritĂ© et incorruptibles ; tu les dĂ©signeras comme responsables, Ă la tĂȘte de groupes de mille, de cent, de cinquante ou de dix hommes. Semeur © Pour le reste, choisis parmi le peuple des hommes capables, attachĂ©s Ă Dieu, respectueux de la vĂ©ritĂ©, incorruptibles ; tu les placeras Ă la tĂȘte du peuple comme chefs de « milliers », chefs de « centaines », chefs de « cinquantaines » et chefs de « dizaines ». Darby Et choisis d'entre tout le peuple des hommes capables, craignant Dieu, des hommes de vĂ©ritĂ©, haĂŻssant le gain dĂ©shonnĂȘte, et Ă©tablis-les sur eux, chefs de milliers, chefs de centaines, chefs de cinquantaines, et chefs de dizaines ; Martin Et choisis-toi, d'entre tout le peuple, des hommes vertueux, craignant Dieu ; des hommes vĂ©ritables, haĂŻssant le gain dĂ©shonnĂȘte, et les Ă©tablis chefs de milliers, et chefs de centaines, et chefs de cinquantaines, et chefs de dizaines ; Ostervald Et choisis-toi d'entre tout le peuple des hommes capables, craignant Dieu, des hommes fidĂšles, haĂŻssant le gain dĂ©shonnĂȘte, et Ă©tablis-les sur eux comme chefs de milliers, chefs de centaines, chefs de cinquantaines, et chefs de dizaines ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚȘÖ¶ŚÖ±ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖŸŚÖžÖ ŚąÖžŚ ŚÖ·Ś Ö°Ś©ŚÖ”ŚÖŸŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖŽŚšÖ°ŚÖ”Ö§Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·Ś Ö°Ś©ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ±ŚÖ¶ÖŚȘ Ś©ŚÖčÖŁŚ Ö°ŚÖ”Ś ŚÖžÖŚŠÖ·Śą ŚÖ°Ś©ŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚąÖČŚÖ”ŚÖ¶ÖŚ Ś©ŚÖžŚšÖ”Ö€Ś ŚÖČŚÖžŚ€ÖŽŚŚÖ Ś©ŚÖžŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ”ŚÖŚÖčŚȘ Ś©ŚÖžŚšÖ”Ö„Ś ŚÖČŚÖŽŚ©ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°Ś©ŚÖžŚšÖ”Ö„Ś ŚąÖČŚ©ŚÖžŚšÖčÖœŚȘŚ World English Bible Moreover you shall provide out of all the people able men, such as fear God: men of truth, hating unjust gain; and place such over them, to be rulers of thousands, rulers of hundreds, rulers of fifties, and rulers of tens. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 21 et 22 Mais quant Ă l'application de ces principes aux cas particuliers, il doit s'en dĂ©charger sur des juges choisis dans ce but et revĂȘtus d'une compĂ©tence plus ou moins grande.Chefs de milliers... Une telle institution est parfaitement conforme Ă l'organisation patriarcale des tribus nomades, qui sont rĂ©unies par clans ou groupes de familles, par groupes de clans, etc.Il est probable que les chiffres 10, 50, 100, 1000 devaient correspondre autant que possible Ă ces divisions naturelles. C'est ce qui ressort de DeutĂ©ronome 1.13, oĂč est dĂ©crite la maniĂšre dont MoĂŻse procĂ©da pour instituer les juges. En arabe une dizaine signifie une famille, et le nom de milliers Ă©tait chez les Juifs celui des branches de la tribu (Nombres 1.16 ; MichĂ©e 5.1).On peut conclure de la distinction que MoĂŻse Ă©tablit au verset 22, entre les affaires qui doivent lui revenir et celles qui seront de la compĂ©tence des juges infĂ©rieurs, que c'Ă©tait de l'importance des affaires que rĂ©sultait le degrĂ© plus ou moins Ă©levĂ© du tribunal auquel elles Ă©taient soumises. Le juge de l'ordre plus Ă©levĂ© fonctionnait sans doute aussi en cas d'appel de la sentence rendue par le juge d'ordre infĂ©rieur. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Choisis 02372 08799 parmi tout le peuple 05971 des hommes 0582 capables 02428, craignant 03373 Dieu 0430, des hommes 0582 intĂšgres 0571, ennemis 08130 08802 de la cupiditĂ© 01215 ; Ă©tablis 07760 08804-les sur eux comme chefs 08269 de mille 0505, chefs 08269 de cent 03967, chefs 08269 de cinquante 02572 et chefs 08269 de dix 06235. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0505 - 'elephun millier comme nombre un millier, une compagnie compagnie d'hommes avec un chef, troupes 0571 - 'emethfermetĂ©, fidĂ©litĂ©, vĂ©ritĂ© sĂ»retĂ© stabilitĂ© fidĂ©litĂ©, digne de confiance vĂ©ritĂ© en paroles en tĂ©moignage et ⊠0582 - 'enowshhomme, homme mortel, le vulgaire, personne, humain, le mĂ©chant 01215 - betsa`profit, gain injuste, profit acquit par la violence, illicite, proie, intĂ©rĂȘt 02372 - chazahvoir, apercevoir, regarder, prophĂ©tiser, stipuler voir comme un voyant dans un Ă©tat extatique, avoir des ⊠02428 - chayilforce, puissance talent, compĂ©tence armĂ©e richesse vertu, probitĂ© fruit 02572 - chamishshiymcinquante cinquante (nombre cardinal) un multiple de cinquante (avec d'autres nombres) cinquantiĂšme (nombre ordinal) 03373 - yare'craintif, dans la crainte, respectueux, avoir peur 03967 - me'ahcent un simple nombre une partie d'un nombre plus grand une fraction - un centiĂšme ⊠05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 06235 - `eserdix dix avec d'autres nombres 07760 - suwmmettre, placer, servir, disposer, dĂ©signer, faire (Qal) poser, fixer, dĂ©poser sur, poser (violemment) les mains ⊠08130 - sane'haĂŻr, ĂȘtre odieux, prendre en aversion (Qal) haĂŻr de l'homme de Dieu celui qui hait, ⊠08269 - sarprince, souverain, chef, officiel, capitaine chef de clan, chef vassal, noble, officiel (sous le roi) ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ARMĂELes armĂ©es d'IsraĂ«l ont suivi la mĂȘme Ă©volution que sa civilisation. 1. Origines. Aux temps patriarcaux, nous voyons Abraham armer ⊠CHEFCe mot franc., comme le latin caput qui l'a formĂ©, et comme l'hĂ©breu rĂŽch et le grec kĂšphali qu'il traduit ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠GOUVERNEMENTAutoritĂ© qui rĂ©git une sociĂ©tĂ© politique, religieuse ou autre. Nous appuyant sur cette dĂ©finition, nous l'Ă©tudierons dans les pĂ©riodes successives ⊠JĂTHROCheik et prĂȘtre des KĂ©niens ( Jug 1:16 ), tribu madianite de la pĂ©ninsule du SinaĂŻ ; beau-pĂšre de MoĂŻse, ⊠KĂNIENS ou KĂNITESTribu nomade considĂ©rĂ©e comme formĂ©e par les descendants de CaĂŻn La tradition sur CaĂŻn, meurtrier d'Abel et cependant dant porteur ⊠MOĂSE 4.IV Sortie d'Egypte et voyage au dĂ©sert. On ne peut reprendre ici dans le dĂ©tail tous les Ă©vĂ©nements qui accompagnĂšrent ⊠MOĂSE 5.VI Point de dĂ©part et inspiration premiĂšre de l'oeuvre de MoĂŻse. Quel a Ă©tĂ© le point de dĂ©part de tout ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠NOMBRES (livre des)Titre. Comme les trois premiers livres du Pent., celui-ci tire son nom de la traduction grecque des LXX, d'oĂč il ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠SAINT, SAINTETELe concept « saint », ou « sacrĂ© », a Ă©tĂ© Ă l'origine religieux et cultuel avant de revĂȘtir un ⊠VĂRITĂI Ancien Testament. Les deux termes hĂ©breux Ăšmeth et ĂšmounĂąh sont traduits en français par « vĂ©ritĂ© » ou « ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 22 12 L'ange dit : N'avance pas ta main sur l'enfant, et ne lui fais rien ; car je sais maintenant que tu crains Dieu, et que tu ne m'as pas refusĂ© ton fils, ton unique. GenĂšse 42 18 Le troisiĂšme jour, Joseph leur dit : Faites ceci, et vous vivrez. Je crains Dieu ! Exode 18 21 Choisis parmi tout le peuple des hommes capables, craignant Dieu, des hommes intĂšgres, ennemis de la cupidité ; Ă©tablis-les sur eux comme chefs de mille, chefs de cent, chefs de cinquante et chefs de dix. 25 MoĂŻse choisit des hommes capables parmi tout IsraĂ«l, et il les Ă©tablit chefs du peuple, chefs de mille, chefs de cent, chefs de cinquante et chefs de dix. Exode 23 2 Tu ne suivras point la multitude pour faire le mal ; et tu ne dĂ©poseras point dans un procĂšs en te mettant du cĂŽtĂ© du grand nombre, pour violer la justice. 3 Tu ne favoriseras point le pauvre dans son procĂšs. 4 Si tu rencontres le boeuf de ton ennemi ou son Ăąne Ă©garĂ©, tu le lui ramĂšneras. 5 Si tu vois l'Ăąne de ton ennemi succombant sous sa charge, et que tu hĂ©sites Ă le dĂ©charger, tu l'aideras Ă le dĂ©charger. 6 Tu ne porteras point atteinte au droit du pauvre dans son procĂšs. 7 Tu ne prononceras point de sentence inique, et tu ne feras point mourir l'innocent et le juste ; car je n'absoudrai point le coupable. 8 Tu ne recevras point de prĂ©sent ; car les prĂ©sents aveuglent ceux qui ont les yeux ouverts et corrompent les paroles des justes. 9 Tu n'opprimeras point l'Ă©tranger ; vous savez ce qu'Ă©prouve l'Ă©tranger, car vous avez Ă©tĂ© Ă©trangers dans le pays d'Ăgypte. Nombres 10 4 Si l'on ne sonne que d'une trompette, les princes, les chefs des milliers d'IsraĂ«l, se rĂ©uniront auprĂšs de toi. DeutĂ©ronome 1 13 Prenez dans vos tribus des hommes sages, intelligents et connus, et je les mettrai Ă votre tĂȘte. 14 Vous me rĂ©pondĂźtes, en disant : Ce que tu proposes de faire est une bonne chose. 15 Je pris alors les chefs de vos tribus, des hommes sages et connus, et je les mis Ă votre tĂȘte comme chefs de mille, chefs de cent, chefs de cinquante, et chefs de dix, et comme ayant autoritĂ© dans vos tribus. 16 Je donnai, dans le mĂȘme temps, cet ordre Ă vos juges : Ăcoutez vos frĂšres, et jugez selon la justice les diffĂ©rends de chacun avec son frĂšre ou avec l'Ă©tranger. 17 Vous n'aurez point Ă©gard Ă l'apparence des personnes dans vos jugements ; vous Ă©couterez le petit comme le grand ; vous ne craindrez aucun homme, car c'est Dieu qui rend la justice. Et lorsque vous trouverez une cause trop difficile, vous la porterez devant moi, pour que je l'entende. DeutĂ©ronome 16 18 Tu Ă©tabliras des juges et des magistrats dans toutes les villes que l'Ăternel, ton Dieu, te donne, selon tes tribus ; et ils jugeront le peuple avec justice. 19 Tu ne porteras atteinte Ă aucun droit, tu n'auras point Ă©gard Ă l'apparence des personnes, et tu ne recevras point de prĂ©sent, car les prĂ©sents aveuglent les yeux des sages et corrompent les paroles des justes. JosuĂ© 22 14 et dix princes avec lui, un prince par maison paternelle pour chacune des tribus d'IsraĂ«l ; tous Ă©taient chefs de maison paternelle parmi les milliers d'IsraĂ«l. 1 Samuel 8 3 Les fils de Samuel ne marchĂšrent point sur ses traces ; ils se livraient Ă la cupiditĂ©, recevaient des prĂ©sents, et violaient la justice. 12 il s'en fera des chefs de mille et des chefs de cinquante, et il les emploiera Ă labourer ses terres, Ă rĂ©colter ses moissons, Ă fabriquer ses armes de guerre et l'attirail de ses chars. 1 Samuel 12 3 Me voici ! Rendez tĂ©moignage contre moi, en prĂ©sence de l'Ăternel et en prĂ©sence de son oint. De qui ai-je pris le boeuf et de qui ai-je pris l'Ăąne ? Qui ai-je opprimĂ©, et qui ai-je traitĂ© durement ? De qui ai-je reçu un prĂ©sent, pour fermer les yeux sur lui ? Je vous le rendrai. 4 Ils rĂ©pondirent : Tu ne nous as point opprimĂ©s, et tu ne nous as point traitĂ©s durement, et tu n'as rien reçu de la main de personne. 2 Samuel 23 3 Le Dieu d'IsraĂ«l a parlĂ©, Le rocher d'IsraĂ«l m'a dit : Celui qui rĂšgne parmi les hommes avec justice, Celui qui rĂšgne dans la crainte de Dieu, 1 Rois 3 9 Accorde donc Ă ton serviteur un coeur intelligent pour juger ton peuple, pour discerner le bien du mal ! Car qui pourrait juger ton peuple, ce peuple si nombreux ? 10 Cette demande de Salomon plut au Seigneur. 11 Et Dieu lui dit : Puisque c'est lĂ ce que tu demandes, puisque tu ne demandes pour toi ni une longue vie, ni les richesses, ni la mort de tes ennemis, et que tu demandes de l'intelligence pour exercer la justice, 12 voici, j'agirai selon ta parole. Je te donnerai un coeur sage et intelligent, de telle sorte qu'il n'y aura eu personne avant toi et qu'on ne verra jamais personne de semblable Ă toi. 1 Rois 18 3 Et Achab fit appeler Abdias, chef de sa maison. -Or Abdias craignait beaucoup l'Ăternel ; 12 Puis, lorsque je t'aurai quittĂ© l'esprit de l'Ăternel te transportera je ne sais oĂč ; et j'irai informer Achab, qui ne te trouvera pas, et qui me tuera. Cependant ton serviteur craint l'Ăternel dĂšs sa jeunesse. 2 Chroniques 19 5 Il Ă©tablit des juges dans toutes les villes fortes du pays de Juda, dans chaque ville. 6 Et il dit aux juges : Prenez garde Ă ce que vous ferez, car ce n'est pas pour les hommes que vous prononcerez des jugements ; c'est pour l'Ăternel, qui sera prĂšs de vous quand vous les prononcerez. 7 Maintenant, que la crainte de l'Ăternel soit sur vous ; veillez sur vos actes, car il n'y a chez l'Ăternel, notre Dieu, ni iniquitĂ©, ni Ă©gards pour l'apparence des personnes, ni acceptation de prĂ©sents. 8 Quand on fut de retour Ă JĂ©rusalem, Josaphat y Ă©tablit aussi, pour les jugements de l'Ăternel et pour les contestations, des LĂ©vites, des sacrificateurs et des chefs de maisons paternelles d'IsraĂ«l. 9 Et voici les ordres qu'il leur donna : Vous agirez de la maniĂšre suivante dans la crainte de l'Ăternel, avec fidĂ©litĂ© et avec intĂ©gritĂ© de coeur. 10 Dans toute contestation qui vous sera soumise par vos frĂšres, Ă©tablis dans leurs villes, relativement Ă un meurtre, Ă une loi, Ă un commandement, Ă des prĂ©ceptes et Ă des ordonnances, vous les Ă©clairerez, afin qu'ils ne se rendent pas coupables envers l'Ăternel, et que sa colĂšre n'Ă©clate pas sur vous et sur vos frĂšres. C'est ainsi que vous agirez, et vous ne serez point coupables. NĂ©hĂ©mie 5 9 Puis je dis : Ce que vous faites n'est pas bien. Ne devriez-vous pas marcher dans la crainte de notre Dieu, pour n'ĂȘtre pas insultĂ©s par les nations nos ennemies ? NĂ©hĂ©mie 7 2 Je donnai mes ordres Ă Hanani, mon frĂšre, et Ă Hanania, chef de la citadelle de JĂ©rusalem, homme supĂ©rieur au grand nombre par sa fidĂ©litĂ© et par sa crainte de Dieu. Job 29 16 J'Ă©tais le pĂšre des misĂ©rables, J'examinais la cause de l'inconnu ; Job 31 13 Si j'ai mĂ©prisĂ© le droit de mon serviteur ou de ma servante Lorsqu'ils Ă©taient en contestation avec moi, Psaumes 15 5 Il n'exige point d'intĂ©rĂȘt de son argent, Et il n'accepte point de don contre l'innocent. Celui qui se conduit ainsi ne chancelle jamais. Psaumes 26 9 N'enlĂšve pas mon Ăąme avec les pĂ©cheurs, Ma vie avec les hommes de sang, 10 Dont les mains sont criminelles Et la droite pleine de prĂ©sents ! Proverbes 28 2 Quand un pays est en rĂ©volte, les chefs sont nombreux ; Mais avec un homme qui a de l'intelligence et de la science, Le rĂšgne se prolonge. EcclĂ©siaste 12 13 (12 : 15) Ăcoutons la fin du discours : Crains Dieu et observe ses commandements. C'est lĂ ce que doit faire tout homme. EsaĂŻe 16 5 Et le trĂŽne s'affermira par la clĂ©mence ; Et l'on y verra siĂ©ger fidĂšlement, dans la maison de David, Un juge ami du droit et zĂ©lĂ© pour la justice. - EsaĂŻe 33 15 Celui qui marche dans la justice, Et qui parle selon la droiture, Qui mĂ©prise un gain acquis par extorsion, Qui secoue les mains pour ne pas accepter un prĂ©sent, Qui ferme l'oreille pour ne pas entendre des propos sanguinaires, Et qui se bande les yeux pour ne pas voir le mal, EsaĂŻe 59 4 Nul ne se plaint avec justice, Nul ne plaide avec droiture ; Ils s'appuient sur des choses vaines et disent des faussetĂ©s, Ils conçoivent le mal et enfantent le crime. 14 Et la dĂ©livrance s'est retirĂ©e, Et le salut se tient Ă©loigné ; Car la vĂ©ritĂ© trĂ©buche sur la place publique, Et la droiture ne peut approcher. 15 La vĂ©ritĂ© a disparu, Et celui qui s'Ă©loigne du mal est dĂ©pouillĂ©. -L'Ăternel voit, d'un regard indignĂ©, Qu'il n'y a plus de droiture. JĂ©rĂ©mie 5 1 Parcourez les rues de JĂ©rusalem, Regardez, informez-vous, cherchez dans les places, S'il s'y trouve un homme, s'il y en a un Qui pratique la justice, qui s'attache Ă la vĂ©ritĂ©, Et je pardonne Ă JĂ©rusalem. EzĂ©chiel 18 8 qui ne prĂȘte pas Ă intĂ©rĂȘt et ne tire point d'usure, qui dĂ©tourne sa main de l'iniquitĂ© et juge selon la vĂ©ritĂ© entre un homme et un autre, EzĂ©chiel 22 12 Chez toi, l'on reçoit des prĂ©sents pour rĂ©pandre le sang : tu exiges un intĂ©rĂȘt et une usure, tu dĂ©pouilles ton prochain par la violence, et moi, tu m'oublies, dit le Seigneur, l'Ăternel. Zacharie 7 9 Ainsi parlait l'Ăternel des armĂ©es : Rendez vĂ©ritablement la justice, Et ayez l'un pour l'autre de la bontĂ© et de la misĂ©ricorde. Zacharie 8 16 Voici ce que vous devez faire : dites la vĂ©ritĂ© chacun Ă son prochain ; jugez dans vos portes selon la vĂ©ritĂ© et en vue de la paix ; Luc 18 2 Il dit : Il y avait dans une ville un juge qui ne craignait point Dieu et qui n'avait d'Ă©gard pour personne. 4 Pendant longtemps il refusa. Mais ensuite il dit en lui-mĂȘme : Quoique je ne craigne point Dieu et que je n'aie d'Ă©gard pour personne, Actes 6 3 C'est pourquoi, frĂšres, choisissez parmi vous sept hommes, de qui l'on rende un bon tĂ©moignage, qui soient pleins d'Esprit Saint et de sagesse, et que nous chargerons de cet emploi. Actes 20 33 Je n'ai dĂ©sirĂ© ni l'argent, ni l'or, ni les vĂȘtements de personne. 1 TimothĂ©e 3 3 Il faut qu'il ne soit ni adonnĂ© au vin, ni violent, mais indulgent, pacifique, dĂ©sintĂ©ressĂ©. 1 TimothĂ©e 6 9 Mais ceux qui veulent s'enrichir tombent dans la tentation, dans le piĂšge, et dans beaucoup de dĂ©sirs insensĂ©s et pernicieux qui plongent les hommes dans la ruine et la perdition. 10 Car l'amour de l'argent est une racine de tous les maux ; et quelques-uns, en Ă©tant possĂ©dĂ©s, se sont Ă©garĂ©s loin de la foi, et se sont jetĂ©s eux-mĂȘmes dans bien des tourments. 11 Pour toi, homme de Dieu, fuis ces choses, et recherche la justice, la piĂ©tĂ©, la foi, la charitĂ©, la patience, la douceur. 2 Pierre 2 14 Ils ont les yeux pleins d'adultĂšre et insatiables de pĂ©ché ; ils amorcent les Ăąmes mal affermies ; ils ont le coeur exercĂ© Ă la cupidité ; ce sont des enfants de malĂ©diction. 15 AprĂšs avoir quittĂ© le droit chemin, ils se sont Ă©garĂ©s en suivant la voie de Balaam, fils de Bosor, qui aima le salaire de l'iniquitĂ©, Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Exode 16.1-27 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Exode 14.1-36 Exode 15.1-40 TopTV VidĂ©o Enseignement Les raisons de l'absence de guĂ©rison Un jour, Dieu fera un nouveau ciel et une nouvelle terre, oĂč la justice habitera. Il n'y aura plus de ⊠Bayless Conley Exode 15.1-37 Exode 15.1-37 TopTV VidĂ©o BibleProject français Exode 1â18 - SynthĂšse Le livre d'Exode est le second livre de la Bible. Il continue l'histoire du livre prĂ©cĂ©dent, de la GenĂšse, qui ⊠BibleProject français Exode 1.1-27 TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi MoĂŻse : La PĂąque et l'Exode | De la CrĂ©ation aux Rois | Ăpisode 6 MoĂŻse, la PĂąque et l'Exode, de la CrĂ©ation au Roi, Ă©pisode 6. La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 Choisis parmi tout le peuple des hommes capables, qui craignent Dieu, des hommes intĂšgres, ennemis du gain malhonnĂȘte. Etablis-les sur eux comme chefs de milliers, de centaines, de cinquantaines et de dizaines. Segond 1910 Choisis parmi tout le peuple des hommes capables, craignant Dieu, des hommes intĂšgres, ennemis de la cupidité ; Ă©tablis-les sur eux comme chefs de mille, chefs de cent, chefs de cinquante et chefs de dix. Segond 1978 (Colombe) © Discerne parmi tout le peuple des hommes de valeur, craignant Dieu, des hommes (attachĂ©s) Ă la vĂ©ritĂ© et qui haĂŻssent le gain malhonnĂȘte ; Ă©tablis- (les) sur eux comme chefs de mille, chefs de cent, chefs de cinquante et chefs de dix. Parole de Vie © Pour le reste, tu vas choisir dans tout le peuple des hommes valables : ils doivent respecter Dieu, aimer la vĂ©ritĂ© et ne pas se laisser corrompre. Tu vas les nommer comme chefs : chefs de 1 000 hommes, chefs de 100, chefs de 50 et chefs de 10. Français Courant © Pour le reste, choisis parmi le peuple des hommes de valeur, pleins de respect pour Dieu, aimant la vĂ©ritĂ© et incorruptibles ; tu les dĂ©signeras comme responsables, Ă la tĂȘte de groupes de mille, de cent, de cinquante ou de dix hommes. Semeur © Pour le reste, choisis parmi le peuple des hommes capables, attachĂ©s Ă Dieu, respectueux de la vĂ©ritĂ©, incorruptibles ; tu les placeras Ă la tĂȘte du peuple comme chefs de « milliers », chefs de « centaines », chefs de « cinquantaines » et chefs de « dizaines ». Darby Et choisis d'entre tout le peuple des hommes capables, craignant Dieu, des hommes de vĂ©ritĂ©, haĂŻssant le gain dĂ©shonnĂȘte, et Ă©tablis-les sur eux, chefs de milliers, chefs de centaines, chefs de cinquantaines, et chefs de dizaines ; Martin Et choisis-toi, d'entre tout le peuple, des hommes vertueux, craignant Dieu ; des hommes vĂ©ritables, haĂŻssant le gain dĂ©shonnĂȘte, et les Ă©tablis chefs de milliers, et chefs de centaines, et chefs de cinquantaines, et chefs de dizaines ; Ostervald Et choisis-toi d'entre tout le peuple des hommes capables, craignant Dieu, des hommes fidĂšles, haĂŻssant le gain dĂ©shonnĂȘte, et Ă©tablis-les sur eux comme chefs de milliers, chefs de centaines, chefs de cinquantaines, et chefs de dizaines ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚȘÖ¶ŚÖ±ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖŸŚÖžÖ ŚąÖžŚ ŚÖ·Ś Ö°Ś©ŚÖ”ŚÖŸŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖŽŚšÖ°ŚÖ”Ö§Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·Ś Ö°Ś©ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ±ŚÖ¶ÖŚȘ Ś©ŚÖčÖŁŚ Ö°ŚÖ”Ś ŚÖžÖŚŠÖ·Śą ŚÖ°Ś©ŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚąÖČŚÖ”ŚÖ¶ÖŚ Ś©ŚÖžŚšÖ”Ö€Ś ŚÖČŚÖžŚ€ÖŽŚŚÖ Ś©ŚÖžŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ”ŚÖŚÖčŚȘ Ś©ŚÖžŚšÖ”Ö„Ś ŚÖČŚÖŽŚ©ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°Ś©ŚÖžŚšÖ”Ö„Ś ŚąÖČŚ©ŚÖžŚšÖčÖœŚȘŚ World English Bible Moreover you shall provide out of all the people able men, such as fear God: men of truth, hating unjust gain; and place such over them, to be rulers of thousands, rulers of hundreds, rulers of fifties, and rulers of tens. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 21 et 22 Mais quant Ă l'application de ces principes aux cas particuliers, il doit s'en dĂ©charger sur des juges choisis dans ce but et revĂȘtus d'une compĂ©tence plus ou moins grande.Chefs de milliers... Une telle institution est parfaitement conforme Ă l'organisation patriarcale des tribus nomades, qui sont rĂ©unies par clans ou groupes de familles, par groupes de clans, etc.Il est probable que les chiffres 10, 50, 100, 1000 devaient correspondre autant que possible Ă ces divisions naturelles. C'est ce qui ressort de DeutĂ©ronome 1.13, oĂč est dĂ©crite la maniĂšre dont MoĂŻse procĂ©da pour instituer les juges. En arabe une dizaine signifie une famille, et le nom de milliers Ă©tait chez les Juifs celui des branches de la tribu (Nombres 1.16 ; MichĂ©e 5.1).On peut conclure de la distinction que MoĂŻse Ă©tablit au verset 22, entre les affaires qui doivent lui revenir et celles qui seront de la compĂ©tence des juges infĂ©rieurs, que c'Ă©tait de l'importance des affaires que rĂ©sultait le degrĂ© plus ou moins Ă©levĂ© du tribunal auquel elles Ă©taient soumises. Le juge de l'ordre plus Ă©levĂ© fonctionnait sans doute aussi en cas d'appel de la sentence rendue par le juge d'ordre infĂ©rieur. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Choisis 02372 08799 parmi tout le peuple 05971 des hommes 0582 capables 02428, craignant 03373 Dieu 0430, des hommes 0582 intĂšgres 0571, ennemis 08130 08802 de la cupiditĂ© 01215 ; Ă©tablis 07760 08804-les sur eux comme chefs 08269 de mille 0505, chefs 08269 de cent 03967, chefs 08269 de cinquante 02572 et chefs 08269 de dix 06235. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0505 - 'elephun millier comme nombre un millier, une compagnie compagnie d'hommes avec un chef, troupes 0571 - 'emethfermetĂ©, fidĂ©litĂ©, vĂ©ritĂ© sĂ»retĂ© stabilitĂ© fidĂ©litĂ©, digne de confiance vĂ©ritĂ© en paroles en tĂ©moignage et ⊠0582 - 'enowshhomme, homme mortel, le vulgaire, personne, humain, le mĂ©chant 01215 - betsa`profit, gain injuste, profit acquit par la violence, illicite, proie, intĂ©rĂȘt 02372 - chazahvoir, apercevoir, regarder, prophĂ©tiser, stipuler voir comme un voyant dans un Ă©tat extatique, avoir des ⊠02428 - chayilforce, puissance talent, compĂ©tence armĂ©e richesse vertu, probitĂ© fruit 02572 - chamishshiymcinquante cinquante (nombre cardinal) un multiple de cinquante (avec d'autres nombres) cinquantiĂšme (nombre ordinal) 03373 - yare'craintif, dans la crainte, respectueux, avoir peur 03967 - me'ahcent un simple nombre une partie d'un nombre plus grand une fraction - un centiĂšme ⊠05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 06235 - `eserdix dix avec d'autres nombres 07760 - suwmmettre, placer, servir, disposer, dĂ©signer, faire (Qal) poser, fixer, dĂ©poser sur, poser (violemment) les mains ⊠08130 - sane'haĂŻr, ĂȘtre odieux, prendre en aversion (Qal) haĂŻr de l'homme de Dieu celui qui hait, ⊠08269 - sarprince, souverain, chef, officiel, capitaine chef de clan, chef vassal, noble, officiel (sous le roi) ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ARMĂELes armĂ©es d'IsraĂ«l ont suivi la mĂȘme Ă©volution que sa civilisation. 1. Origines. Aux temps patriarcaux, nous voyons Abraham armer ⊠CHEFCe mot franc., comme le latin caput qui l'a formĂ©, et comme l'hĂ©breu rĂŽch et le grec kĂšphali qu'il traduit ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠GOUVERNEMENTAutoritĂ© qui rĂ©git une sociĂ©tĂ© politique, religieuse ou autre. Nous appuyant sur cette dĂ©finition, nous l'Ă©tudierons dans les pĂ©riodes successives ⊠JĂTHROCheik et prĂȘtre des KĂ©niens ( Jug 1:16 ), tribu madianite de la pĂ©ninsule du SinaĂŻ ; beau-pĂšre de MoĂŻse, ⊠KĂNIENS ou KĂNITESTribu nomade considĂ©rĂ©e comme formĂ©e par les descendants de CaĂŻn La tradition sur CaĂŻn, meurtrier d'Abel et cependant dant porteur ⊠MOĂSE 4.IV Sortie d'Egypte et voyage au dĂ©sert. On ne peut reprendre ici dans le dĂ©tail tous les Ă©vĂ©nements qui accompagnĂšrent ⊠MOĂSE 5.VI Point de dĂ©part et inspiration premiĂšre de l'oeuvre de MoĂŻse. Quel a Ă©tĂ© le point de dĂ©part de tout ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠NOMBRES (livre des)Titre. Comme les trois premiers livres du Pent., celui-ci tire son nom de la traduction grecque des LXX, d'oĂč il ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠SAINT, SAINTETELe concept « saint », ou « sacrĂ© », a Ă©tĂ© Ă l'origine religieux et cultuel avant de revĂȘtir un ⊠VĂRITĂI Ancien Testament. Les deux termes hĂ©breux Ăšmeth et ĂšmounĂąh sont traduits en français par « vĂ©ritĂ© » ou « ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 22 12 L'ange dit : N'avance pas ta main sur l'enfant, et ne lui fais rien ; car je sais maintenant que tu crains Dieu, et que tu ne m'as pas refusĂ© ton fils, ton unique. GenĂšse 42 18 Le troisiĂšme jour, Joseph leur dit : Faites ceci, et vous vivrez. Je crains Dieu ! Exode 18 21 Choisis parmi tout le peuple des hommes capables, craignant Dieu, des hommes intĂšgres, ennemis de la cupidité ; Ă©tablis-les sur eux comme chefs de mille, chefs de cent, chefs de cinquante et chefs de dix. 25 MoĂŻse choisit des hommes capables parmi tout IsraĂ«l, et il les Ă©tablit chefs du peuple, chefs de mille, chefs de cent, chefs de cinquante et chefs de dix. Exode 23 2 Tu ne suivras point la multitude pour faire le mal ; et tu ne dĂ©poseras point dans un procĂšs en te mettant du cĂŽtĂ© du grand nombre, pour violer la justice. 3 Tu ne favoriseras point le pauvre dans son procĂšs. 4 Si tu rencontres le boeuf de ton ennemi ou son Ăąne Ă©garĂ©, tu le lui ramĂšneras. 5 Si tu vois l'Ăąne de ton ennemi succombant sous sa charge, et que tu hĂ©sites Ă le dĂ©charger, tu l'aideras Ă le dĂ©charger. 6 Tu ne porteras point atteinte au droit du pauvre dans son procĂšs. 7 Tu ne prononceras point de sentence inique, et tu ne feras point mourir l'innocent et le juste ; car je n'absoudrai point le coupable. 8 Tu ne recevras point de prĂ©sent ; car les prĂ©sents aveuglent ceux qui ont les yeux ouverts et corrompent les paroles des justes. 9 Tu n'opprimeras point l'Ă©tranger ; vous savez ce qu'Ă©prouve l'Ă©tranger, car vous avez Ă©tĂ© Ă©trangers dans le pays d'Ăgypte. Nombres 10 4 Si l'on ne sonne que d'une trompette, les princes, les chefs des milliers d'IsraĂ«l, se rĂ©uniront auprĂšs de toi. DeutĂ©ronome 1 13 Prenez dans vos tribus des hommes sages, intelligents et connus, et je les mettrai Ă votre tĂȘte. 14 Vous me rĂ©pondĂźtes, en disant : Ce que tu proposes de faire est une bonne chose. 15 Je pris alors les chefs de vos tribus, des hommes sages et connus, et je les mis Ă votre tĂȘte comme chefs de mille, chefs de cent, chefs de cinquante, et chefs de dix, et comme ayant autoritĂ© dans vos tribus. 16 Je donnai, dans le mĂȘme temps, cet ordre Ă vos juges : Ăcoutez vos frĂšres, et jugez selon la justice les diffĂ©rends de chacun avec son frĂšre ou avec l'Ă©tranger. 17 Vous n'aurez point Ă©gard Ă l'apparence des personnes dans vos jugements ; vous Ă©couterez le petit comme le grand ; vous ne craindrez aucun homme, car c'est Dieu qui rend la justice. Et lorsque vous trouverez une cause trop difficile, vous la porterez devant moi, pour que je l'entende. DeutĂ©ronome 16 18 Tu Ă©tabliras des juges et des magistrats dans toutes les villes que l'Ăternel, ton Dieu, te donne, selon tes tribus ; et ils jugeront le peuple avec justice. 19 Tu ne porteras atteinte Ă aucun droit, tu n'auras point Ă©gard Ă l'apparence des personnes, et tu ne recevras point de prĂ©sent, car les prĂ©sents aveuglent les yeux des sages et corrompent les paroles des justes. JosuĂ© 22 14 et dix princes avec lui, un prince par maison paternelle pour chacune des tribus d'IsraĂ«l ; tous Ă©taient chefs de maison paternelle parmi les milliers d'IsraĂ«l. 1 Samuel 8 3 Les fils de Samuel ne marchĂšrent point sur ses traces ; ils se livraient Ă la cupiditĂ©, recevaient des prĂ©sents, et violaient la justice. 12 il s'en fera des chefs de mille et des chefs de cinquante, et il les emploiera Ă labourer ses terres, Ă rĂ©colter ses moissons, Ă fabriquer ses armes de guerre et l'attirail de ses chars. 1 Samuel 12 3 Me voici ! Rendez tĂ©moignage contre moi, en prĂ©sence de l'Ăternel et en prĂ©sence de son oint. De qui ai-je pris le boeuf et de qui ai-je pris l'Ăąne ? Qui ai-je opprimĂ©, et qui ai-je traitĂ© durement ? De qui ai-je reçu un prĂ©sent, pour fermer les yeux sur lui ? Je vous le rendrai. 4 Ils rĂ©pondirent : Tu ne nous as point opprimĂ©s, et tu ne nous as point traitĂ©s durement, et tu n'as rien reçu de la main de personne. 2 Samuel 23 3 Le Dieu d'IsraĂ«l a parlĂ©, Le rocher d'IsraĂ«l m'a dit : Celui qui rĂšgne parmi les hommes avec justice, Celui qui rĂšgne dans la crainte de Dieu, 1 Rois 3 9 Accorde donc Ă ton serviteur un coeur intelligent pour juger ton peuple, pour discerner le bien du mal ! Car qui pourrait juger ton peuple, ce peuple si nombreux ? 10 Cette demande de Salomon plut au Seigneur. 11 Et Dieu lui dit : Puisque c'est lĂ ce que tu demandes, puisque tu ne demandes pour toi ni une longue vie, ni les richesses, ni la mort de tes ennemis, et que tu demandes de l'intelligence pour exercer la justice, 12 voici, j'agirai selon ta parole. Je te donnerai un coeur sage et intelligent, de telle sorte qu'il n'y aura eu personne avant toi et qu'on ne verra jamais personne de semblable Ă toi. 1 Rois 18 3 Et Achab fit appeler Abdias, chef de sa maison. -Or Abdias craignait beaucoup l'Ăternel ; 12 Puis, lorsque je t'aurai quittĂ© l'esprit de l'Ăternel te transportera je ne sais oĂč ; et j'irai informer Achab, qui ne te trouvera pas, et qui me tuera. Cependant ton serviteur craint l'Ăternel dĂšs sa jeunesse. 2 Chroniques 19 5 Il Ă©tablit des juges dans toutes les villes fortes du pays de Juda, dans chaque ville. 6 Et il dit aux juges : Prenez garde Ă ce que vous ferez, car ce n'est pas pour les hommes que vous prononcerez des jugements ; c'est pour l'Ăternel, qui sera prĂšs de vous quand vous les prononcerez. 7 Maintenant, que la crainte de l'Ăternel soit sur vous ; veillez sur vos actes, car il n'y a chez l'Ăternel, notre Dieu, ni iniquitĂ©, ni Ă©gards pour l'apparence des personnes, ni acceptation de prĂ©sents. 8 Quand on fut de retour Ă JĂ©rusalem, Josaphat y Ă©tablit aussi, pour les jugements de l'Ăternel et pour les contestations, des LĂ©vites, des sacrificateurs et des chefs de maisons paternelles d'IsraĂ«l. 9 Et voici les ordres qu'il leur donna : Vous agirez de la maniĂšre suivante dans la crainte de l'Ăternel, avec fidĂ©litĂ© et avec intĂ©gritĂ© de coeur. 10 Dans toute contestation qui vous sera soumise par vos frĂšres, Ă©tablis dans leurs villes, relativement Ă un meurtre, Ă une loi, Ă un commandement, Ă des prĂ©ceptes et Ă des ordonnances, vous les Ă©clairerez, afin qu'ils ne se rendent pas coupables envers l'Ăternel, et que sa colĂšre n'Ă©clate pas sur vous et sur vos frĂšres. C'est ainsi que vous agirez, et vous ne serez point coupables. NĂ©hĂ©mie 5 9 Puis je dis : Ce que vous faites n'est pas bien. Ne devriez-vous pas marcher dans la crainte de notre Dieu, pour n'ĂȘtre pas insultĂ©s par les nations nos ennemies ? NĂ©hĂ©mie 7 2 Je donnai mes ordres Ă Hanani, mon frĂšre, et Ă Hanania, chef de la citadelle de JĂ©rusalem, homme supĂ©rieur au grand nombre par sa fidĂ©litĂ© et par sa crainte de Dieu. Job 29 16 J'Ă©tais le pĂšre des misĂ©rables, J'examinais la cause de l'inconnu ; Job 31 13 Si j'ai mĂ©prisĂ© le droit de mon serviteur ou de ma servante Lorsqu'ils Ă©taient en contestation avec moi, Psaumes 15 5 Il n'exige point d'intĂ©rĂȘt de son argent, Et il n'accepte point de don contre l'innocent. Celui qui se conduit ainsi ne chancelle jamais. Psaumes 26 9 N'enlĂšve pas mon Ăąme avec les pĂ©cheurs, Ma vie avec les hommes de sang, 10 Dont les mains sont criminelles Et la droite pleine de prĂ©sents ! Proverbes 28 2 Quand un pays est en rĂ©volte, les chefs sont nombreux ; Mais avec un homme qui a de l'intelligence et de la science, Le rĂšgne se prolonge. EcclĂ©siaste 12 13 (12 : 15) Ăcoutons la fin du discours : Crains Dieu et observe ses commandements. C'est lĂ ce que doit faire tout homme. EsaĂŻe 16 5 Et le trĂŽne s'affermira par la clĂ©mence ; Et l'on y verra siĂ©ger fidĂšlement, dans la maison de David, Un juge ami du droit et zĂ©lĂ© pour la justice. - EsaĂŻe 33 15 Celui qui marche dans la justice, Et qui parle selon la droiture, Qui mĂ©prise un gain acquis par extorsion, Qui secoue les mains pour ne pas accepter un prĂ©sent, Qui ferme l'oreille pour ne pas entendre des propos sanguinaires, Et qui se bande les yeux pour ne pas voir le mal, EsaĂŻe 59 4 Nul ne se plaint avec justice, Nul ne plaide avec droiture ; Ils s'appuient sur des choses vaines et disent des faussetĂ©s, Ils conçoivent le mal et enfantent le crime. 14 Et la dĂ©livrance s'est retirĂ©e, Et le salut se tient Ă©loigné ; Car la vĂ©ritĂ© trĂ©buche sur la place publique, Et la droiture ne peut approcher. 15 La vĂ©ritĂ© a disparu, Et celui qui s'Ă©loigne du mal est dĂ©pouillĂ©. -L'Ăternel voit, d'un regard indignĂ©, Qu'il n'y a plus de droiture. JĂ©rĂ©mie 5 1 Parcourez les rues de JĂ©rusalem, Regardez, informez-vous, cherchez dans les places, S'il s'y trouve un homme, s'il y en a un Qui pratique la justice, qui s'attache Ă la vĂ©ritĂ©, Et je pardonne Ă JĂ©rusalem. EzĂ©chiel 18 8 qui ne prĂȘte pas Ă intĂ©rĂȘt et ne tire point d'usure, qui dĂ©tourne sa main de l'iniquitĂ© et juge selon la vĂ©ritĂ© entre un homme et un autre, EzĂ©chiel 22 12 Chez toi, l'on reçoit des prĂ©sents pour rĂ©pandre le sang : tu exiges un intĂ©rĂȘt et une usure, tu dĂ©pouilles ton prochain par la violence, et moi, tu m'oublies, dit le Seigneur, l'Ăternel. Zacharie 7 9 Ainsi parlait l'Ăternel des armĂ©es : Rendez vĂ©ritablement la justice, Et ayez l'un pour l'autre de la bontĂ© et de la misĂ©ricorde. Zacharie 8 16 Voici ce que vous devez faire : dites la vĂ©ritĂ© chacun Ă son prochain ; jugez dans vos portes selon la vĂ©ritĂ© et en vue de la paix ; Luc 18 2 Il dit : Il y avait dans une ville un juge qui ne craignait point Dieu et qui n'avait d'Ă©gard pour personne. 4 Pendant longtemps il refusa. Mais ensuite il dit en lui-mĂȘme : Quoique je ne craigne point Dieu et que je n'aie d'Ă©gard pour personne, Actes 6 3 C'est pourquoi, frĂšres, choisissez parmi vous sept hommes, de qui l'on rende un bon tĂ©moignage, qui soient pleins d'Esprit Saint et de sagesse, et que nous chargerons de cet emploi. Actes 20 33 Je n'ai dĂ©sirĂ© ni l'argent, ni l'or, ni les vĂȘtements de personne. 1 TimothĂ©e 3 3 Il faut qu'il ne soit ni adonnĂ© au vin, ni violent, mais indulgent, pacifique, dĂ©sintĂ©ressĂ©. 1 TimothĂ©e 6 9 Mais ceux qui veulent s'enrichir tombent dans la tentation, dans le piĂšge, et dans beaucoup de dĂ©sirs insensĂ©s et pernicieux qui plongent les hommes dans la ruine et la perdition. 10 Car l'amour de l'argent est une racine de tous les maux ; et quelques-uns, en Ă©tant possĂ©dĂ©s, se sont Ă©garĂ©s loin de la foi, et se sont jetĂ©s eux-mĂȘmes dans bien des tourments. 11 Pour toi, homme de Dieu, fuis ces choses, et recherche la justice, la piĂ©tĂ©, la foi, la charitĂ©, la patience, la douceur. 2 Pierre 2 14 Ils ont les yeux pleins d'adultĂšre et insatiables de pĂ©ché ; ils amorcent les Ăąmes mal affermies ; ils ont le coeur exercĂ© Ă la cupidité ; ce sont des enfants de malĂ©diction. 15 AprĂšs avoir quittĂ© le droit chemin, ils se sont Ă©garĂ©s en suivant la voie de Balaam, fils de Bosor, qui aima le salaire de l'iniquitĂ©, Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Segond 1978 (Colombe) © Discerne parmi tout le peuple des hommes de valeur, craignant Dieu, des hommes (attachĂ©s) Ă la vĂ©ritĂ© et qui haĂŻssent le gain malhonnĂȘte ; Ă©tablis- (les) sur eux comme chefs de mille, chefs de cent, chefs de cinquante et chefs de dix. Parole de Vie © Pour le reste, tu vas choisir dans tout le peuple des hommes valables : ils doivent respecter Dieu, aimer la vĂ©ritĂ© et ne pas se laisser corrompre. Tu vas les nommer comme chefs : chefs de 1 000 hommes, chefs de 100, chefs de 50 et chefs de 10. Français Courant © Pour le reste, choisis parmi le peuple des hommes de valeur, pleins de respect pour Dieu, aimant la vĂ©ritĂ© et incorruptibles ; tu les dĂ©signeras comme responsables, Ă la tĂȘte de groupes de mille, de cent, de cinquante ou de dix hommes. Semeur © Pour le reste, choisis parmi le peuple des hommes capables, attachĂ©s Ă Dieu, respectueux de la vĂ©ritĂ©, incorruptibles ; tu les placeras Ă la tĂȘte du peuple comme chefs de « milliers », chefs de « centaines », chefs de « cinquantaines » et chefs de « dizaines ». Darby Et choisis d'entre tout le peuple des hommes capables, craignant Dieu, des hommes de vĂ©ritĂ©, haĂŻssant le gain dĂ©shonnĂȘte, et Ă©tablis-les sur eux, chefs de milliers, chefs de centaines, chefs de cinquantaines, et chefs de dizaines ; Martin Et choisis-toi, d'entre tout le peuple, des hommes vertueux, craignant Dieu ; des hommes vĂ©ritables, haĂŻssant le gain dĂ©shonnĂȘte, et les Ă©tablis chefs de milliers, et chefs de centaines, et chefs de cinquantaines, et chefs de dizaines ; Ostervald Et choisis-toi d'entre tout le peuple des hommes capables, craignant Dieu, des hommes fidĂšles, haĂŻssant le gain dĂ©shonnĂȘte, et Ă©tablis-les sur eux comme chefs de milliers, chefs de centaines, chefs de cinquantaines, et chefs de dizaines ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚȘÖ¶ŚÖ±ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖŸŚÖžÖ ŚąÖžŚ ŚÖ·Ś Ö°Ś©ŚÖ”ŚÖŸŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖŽŚšÖ°ŚÖ”Ö§Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·Ś Ö°Ś©ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ±ŚÖ¶ÖŚȘ Ś©ŚÖčÖŁŚ Ö°ŚÖ”Ś ŚÖžÖŚŠÖ·Śą ŚÖ°Ś©ŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚąÖČŚÖ”ŚÖ¶ÖŚ Ś©ŚÖžŚšÖ”Ö€Ś ŚÖČŚÖžŚ€ÖŽŚŚÖ Ś©ŚÖžŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ”ŚÖŚÖčŚȘ Ś©ŚÖžŚšÖ”Ö„Ś ŚÖČŚÖŽŚ©ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°Ś©ŚÖžŚšÖ”Ö„Ś ŚąÖČŚ©ŚÖžŚšÖčÖœŚȘŚ World English Bible Moreover you shall provide out of all the people able men, such as fear God: men of truth, hating unjust gain; and place such over them, to be rulers of thousands, rulers of hundreds, rulers of fifties, and rulers of tens. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 21 et 22 Mais quant Ă l'application de ces principes aux cas particuliers, il doit s'en dĂ©charger sur des juges choisis dans ce but et revĂȘtus d'une compĂ©tence plus ou moins grande.Chefs de milliers... Une telle institution est parfaitement conforme Ă l'organisation patriarcale des tribus nomades, qui sont rĂ©unies par clans ou groupes de familles, par groupes de clans, etc.Il est probable que les chiffres 10, 50, 100, 1000 devaient correspondre autant que possible Ă ces divisions naturelles. C'est ce qui ressort de DeutĂ©ronome 1.13, oĂč est dĂ©crite la maniĂšre dont MoĂŻse procĂ©da pour instituer les juges. En arabe une dizaine signifie une famille, et le nom de milliers Ă©tait chez les Juifs celui des branches de la tribu (Nombres 1.16 ; MichĂ©e 5.1).On peut conclure de la distinction que MoĂŻse Ă©tablit au verset 22, entre les affaires qui doivent lui revenir et celles qui seront de la compĂ©tence des juges infĂ©rieurs, que c'Ă©tait de l'importance des affaires que rĂ©sultait le degrĂ© plus ou moins Ă©levĂ© du tribunal auquel elles Ă©taient soumises. Le juge de l'ordre plus Ă©levĂ© fonctionnait sans doute aussi en cas d'appel de la sentence rendue par le juge d'ordre infĂ©rieur. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Choisis 02372 08799 parmi tout le peuple 05971 des hommes 0582 capables 02428, craignant 03373 Dieu 0430, des hommes 0582 intĂšgres 0571, ennemis 08130 08802 de la cupiditĂ© 01215 ; Ă©tablis 07760 08804-les sur eux comme chefs 08269 de mille 0505, chefs 08269 de cent 03967, chefs 08269 de cinquante 02572 et chefs 08269 de dix 06235. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0505 - 'elephun millier comme nombre un millier, une compagnie compagnie d'hommes avec un chef, troupes 0571 - 'emethfermetĂ©, fidĂ©litĂ©, vĂ©ritĂ© sĂ»retĂ© stabilitĂ© fidĂ©litĂ©, digne de confiance vĂ©ritĂ© en paroles en tĂ©moignage et ⊠0582 - 'enowshhomme, homme mortel, le vulgaire, personne, humain, le mĂ©chant 01215 - betsa`profit, gain injuste, profit acquit par la violence, illicite, proie, intĂ©rĂȘt 02372 - chazahvoir, apercevoir, regarder, prophĂ©tiser, stipuler voir comme un voyant dans un Ă©tat extatique, avoir des ⊠02428 - chayilforce, puissance talent, compĂ©tence armĂ©e richesse vertu, probitĂ© fruit 02572 - chamishshiymcinquante cinquante (nombre cardinal) un multiple de cinquante (avec d'autres nombres) cinquantiĂšme (nombre ordinal) 03373 - yare'craintif, dans la crainte, respectueux, avoir peur 03967 - me'ahcent un simple nombre une partie d'un nombre plus grand une fraction - un centiĂšme ⊠05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 06235 - `eserdix dix avec d'autres nombres 07760 - suwmmettre, placer, servir, disposer, dĂ©signer, faire (Qal) poser, fixer, dĂ©poser sur, poser (violemment) les mains ⊠08130 - sane'haĂŻr, ĂȘtre odieux, prendre en aversion (Qal) haĂŻr de l'homme de Dieu celui qui hait, ⊠08269 - sarprince, souverain, chef, officiel, capitaine chef de clan, chef vassal, noble, officiel (sous le roi) ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ARMĂELes armĂ©es d'IsraĂ«l ont suivi la mĂȘme Ă©volution que sa civilisation. 1. Origines. Aux temps patriarcaux, nous voyons Abraham armer ⊠CHEFCe mot franc., comme le latin caput qui l'a formĂ©, et comme l'hĂ©breu rĂŽch et le grec kĂšphali qu'il traduit ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠GOUVERNEMENTAutoritĂ© qui rĂ©git une sociĂ©tĂ© politique, religieuse ou autre. Nous appuyant sur cette dĂ©finition, nous l'Ă©tudierons dans les pĂ©riodes successives ⊠JĂTHROCheik et prĂȘtre des KĂ©niens ( Jug 1:16 ), tribu madianite de la pĂ©ninsule du SinaĂŻ ; beau-pĂšre de MoĂŻse, ⊠KĂNIENS ou KĂNITESTribu nomade considĂ©rĂ©e comme formĂ©e par les descendants de CaĂŻn La tradition sur CaĂŻn, meurtrier d'Abel et cependant dant porteur ⊠MOĂSE 4.IV Sortie d'Egypte et voyage au dĂ©sert. On ne peut reprendre ici dans le dĂ©tail tous les Ă©vĂ©nements qui accompagnĂšrent ⊠MOĂSE 5.VI Point de dĂ©part et inspiration premiĂšre de l'oeuvre de MoĂŻse. Quel a Ă©tĂ© le point de dĂ©part de tout ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠NOMBRES (livre des)Titre. Comme les trois premiers livres du Pent., celui-ci tire son nom de la traduction grecque des LXX, d'oĂč il ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠SAINT, SAINTETELe concept « saint », ou « sacrĂ© », a Ă©tĂ© Ă l'origine religieux et cultuel avant de revĂȘtir un ⊠VĂRITĂI Ancien Testament. Les deux termes hĂ©breux Ăšmeth et ĂšmounĂąh sont traduits en français par « vĂ©ritĂ© » ou « ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 22 12 L'ange dit : N'avance pas ta main sur l'enfant, et ne lui fais rien ; car je sais maintenant que tu crains Dieu, et que tu ne m'as pas refusĂ© ton fils, ton unique. GenĂšse 42 18 Le troisiĂšme jour, Joseph leur dit : Faites ceci, et vous vivrez. Je crains Dieu ! Exode 18 21 Choisis parmi tout le peuple des hommes capables, craignant Dieu, des hommes intĂšgres, ennemis de la cupidité ; Ă©tablis-les sur eux comme chefs de mille, chefs de cent, chefs de cinquante et chefs de dix. 25 MoĂŻse choisit des hommes capables parmi tout IsraĂ«l, et il les Ă©tablit chefs du peuple, chefs de mille, chefs de cent, chefs de cinquante et chefs de dix. Exode 23 2 Tu ne suivras point la multitude pour faire le mal ; et tu ne dĂ©poseras point dans un procĂšs en te mettant du cĂŽtĂ© du grand nombre, pour violer la justice. 3 Tu ne favoriseras point le pauvre dans son procĂšs. 4 Si tu rencontres le boeuf de ton ennemi ou son Ăąne Ă©garĂ©, tu le lui ramĂšneras. 5 Si tu vois l'Ăąne de ton ennemi succombant sous sa charge, et que tu hĂ©sites Ă le dĂ©charger, tu l'aideras Ă le dĂ©charger. 6 Tu ne porteras point atteinte au droit du pauvre dans son procĂšs. 7 Tu ne prononceras point de sentence inique, et tu ne feras point mourir l'innocent et le juste ; car je n'absoudrai point le coupable. 8 Tu ne recevras point de prĂ©sent ; car les prĂ©sents aveuglent ceux qui ont les yeux ouverts et corrompent les paroles des justes. 9 Tu n'opprimeras point l'Ă©tranger ; vous savez ce qu'Ă©prouve l'Ă©tranger, car vous avez Ă©tĂ© Ă©trangers dans le pays d'Ăgypte. Nombres 10 4 Si l'on ne sonne que d'une trompette, les princes, les chefs des milliers d'IsraĂ«l, se rĂ©uniront auprĂšs de toi. DeutĂ©ronome 1 13 Prenez dans vos tribus des hommes sages, intelligents et connus, et je les mettrai Ă votre tĂȘte. 14 Vous me rĂ©pondĂźtes, en disant : Ce que tu proposes de faire est une bonne chose. 15 Je pris alors les chefs de vos tribus, des hommes sages et connus, et je les mis Ă votre tĂȘte comme chefs de mille, chefs de cent, chefs de cinquante, et chefs de dix, et comme ayant autoritĂ© dans vos tribus. 16 Je donnai, dans le mĂȘme temps, cet ordre Ă vos juges : Ăcoutez vos frĂšres, et jugez selon la justice les diffĂ©rends de chacun avec son frĂšre ou avec l'Ă©tranger. 17 Vous n'aurez point Ă©gard Ă l'apparence des personnes dans vos jugements ; vous Ă©couterez le petit comme le grand ; vous ne craindrez aucun homme, car c'est Dieu qui rend la justice. Et lorsque vous trouverez une cause trop difficile, vous la porterez devant moi, pour que je l'entende. DeutĂ©ronome 16 18 Tu Ă©tabliras des juges et des magistrats dans toutes les villes que l'Ăternel, ton Dieu, te donne, selon tes tribus ; et ils jugeront le peuple avec justice. 19 Tu ne porteras atteinte Ă aucun droit, tu n'auras point Ă©gard Ă l'apparence des personnes, et tu ne recevras point de prĂ©sent, car les prĂ©sents aveuglent les yeux des sages et corrompent les paroles des justes. JosuĂ© 22 14 et dix princes avec lui, un prince par maison paternelle pour chacune des tribus d'IsraĂ«l ; tous Ă©taient chefs de maison paternelle parmi les milliers d'IsraĂ«l. 1 Samuel 8 3 Les fils de Samuel ne marchĂšrent point sur ses traces ; ils se livraient Ă la cupiditĂ©, recevaient des prĂ©sents, et violaient la justice. 12 il s'en fera des chefs de mille et des chefs de cinquante, et il les emploiera Ă labourer ses terres, Ă rĂ©colter ses moissons, Ă fabriquer ses armes de guerre et l'attirail de ses chars. 1 Samuel 12 3 Me voici ! Rendez tĂ©moignage contre moi, en prĂ©sence de l'Ăternel et en prĂ©sence de son oint. De qui ai-je pris le boeuf et de qui ai-je pris l'Ăąne ? Qui ai-je opprimĂ©, et qui ai-je traitĂ© durement ? De qui ai-je reçu un prĂ©sent, pour fermer les yeux sur lui ? Je vous le rendrai. 4 Ils rĂ©pondirent : Tu ne nous as point opprimĂ©s, et tu ne nous as point traitĂ©s durement, et tu n'as rien reçu de la main de personne. 2 Samuel 23 3 Le Dieu d'IsraĂ«l a parlĂ©, Le rocher d'IsraĂ«l m'a dit : Celui qui rĂšgne parmi les hommes avec justice, Celui qui rĂšgne dans la crainte de Dieu, 1 Rois 3 9 Accorde donc Ă ton serviteur un coeur intelligent pour juger ton peuple, pour discerner le bien du mal ! Car qui pourrait juger ton peuple, ce peuple si nombreux ? 10 Cette demande de Salomon plut au Seigneur. 11 Et Dieu lui dit : Puisque c'est lĂ ce que tu demandes, puisque tu ne demandes pour toi ni une longue vie, ni les richesses, ni la mort de tes ennemis, et que tu demandes de l'intelligence pour exercer la justice, 12 voici, j'agirai selon ta parole. Je te donnerai un coeur sage et intelligent, de telle sorte qu'il n'y aura eu personne avant toi et qu'on ne verra jamais personne de semblable Ă toi. 1 Rois 18 3 Et Achab fit appeler Abdias, chef de sa maison. -Or Abdias craignait beaucoup l'Ăternel ; 12 Puis, lorsque je t'aurai quittĂ© l'esprit de l'Ăternel te transportera je ne sais oĂč ; et j'irai informer Achab, qui ne te trouvera pas, et qui me tuera. Cependant ton serviteur craint l'Ăternel dĂšs sa jeunesse. 2 Chroniques 19 5 Il Ă©tablit des juges dans toutes les villes fortes du pays de Juda, dans chaque ville. 6 Et il dit aux juges : Prenez garde Ă ce que vous ferez, car ce n'est pas pour les hommes que vous prononcerez des jugements ; c'est pour l'Ăternel, qui sera prĂšs de vous quand vous les prononcerez. 7 Maintenant, que la crainte de l'Ăternel soit sur vous ; veillez sur vos actes, car il n'y a chez l'Ăternel, notre Dieu, ni iniquitĂ©, ni Ă©gards pour l'apparence des personnes, ni acceptation de prĂ©sents. 8 Quand on fut de retour Ă JĂ©rusalem, Josaphat y Ă©tablit aussi, pour les jugements de l'Ăternel et pour les contestations, des LĂ©vites, des sacrificateurs et des chefs de maisons paternelles d'IsraĂ«l. 9 Et voici les ordres qu'il leur donna : Vous agirez de la maniĂšre suivante dans la crainte de l'Ăternel, avec fidĂ©litĂ© et avec intĂ©gritĂ© de coeur. 10 Dans toute contestation qui vous sera soumise par vos frĂšres, Ă©tablis dans leurs villes, relativement Ă un meurtre, Ă une loi, Ă un commandement, Ă des prĂ©ceptes et Ă des ordonnances, vous les Ă©clairerez, afin qu'ils ne se rendent pas coupables envers l'Ăternel, et que sa colĂšre n'Ă©clate pas sur vous et sur vos frĂšres. C'est ainsi que vous agirez, et vous ne serez point coupables. NĂ©hĂ©mie 5 9 Puis je dis : Ce que vous faites n'est pas bien. Ne devriez-vous pas marcher dans la crainte de notre Dieu, pour n'ĂȘtre pas insultĂ©s par les nations nos ennemies ? NĂ©hĂ©mie 7 2 Je donnai mes ordres Ă Hanani, mon frĂšre, et Ă Hanania, chef de la citadelle de JĂ©rusalem, homme supĂ©rieur au grand nombre par sa fidĂ©litĂ© et par sa crainte de Dieu. Job 29 16 J'Ă©tais le pĂšre des misĂ©rables, J'examinais la cause de l'inconnu ; Job 31 13 Si j'ai mĂ©prisĂ© le droit de mon serviteur ou de ma servante Lorsqu'ils Ă©taient en contestation avec moi, Psaumes 15 5 Il n'exige point d'intĂ©rĂȘt de son argent, Et il n'accepte point de don contre l'innocent. Celui qui se conduit ainsi ne chancelle jamais. Psaumes 26 9 N'enlĂšve pas mon Ăąme avec les pĂ©cheurs, Ma vie avec les hommes de sang, 10 Dont les mains sont criminelles Et la droite pleine de prĂ©sents ! Proverbes 28 2 Quand un pays est en rĂ©volte, les chefs sont nombreux ; Mais avec un homme qui a de l'intelligence et de la science, Le rĂšgne se prolonge. EcclĂ©siaste 12 13 (12 : 15) Ăcoutons la fin du discours : Crains Dieu et observe ses commandements. C'est lĂ ce que doit faire tout homme. EsaĂŻe 16 5 Et le trĂŽne s'affermira par la clĂ©mence ; Et l'on y verra siĂ©ger fidĂšlement, dans la maison de David, Un juge ami du droit et zĂ©lĂ© pour la justice. - EsaĂŻe 33 15 Celui qui marche dans la justice, Et qui parle selon la droiture, Qui mĂ©prise un gain acquis par extorsion, Qui secoue les mains pour ne pas accepter un prĂ©sent, Qui ferme l'oreille pour ne pas entendre des propos sanguinaires, Et qui se bande les yeux pour ne pas voir le mal, EsaĂŻe 59 4 Nul ne se plaint avec justice, Nul ne plaide avec droiture ; Ils s'appuient sur des choses vaines et disent des faussetĂ©s, Ils conçoivent le mal et enfantent le crime. 14 Et la dĂ©livrance s'est retirĂ©e, Et le salut se tient Ă©loigné ; Car la vĂ©ritĂ© trĂ©buche sur la place publique, Et la droiture ne peut approcher. 15 La vĂ©ritĂ© a disparu, Et celui qui s'Ă©loigne du mal est dĂ©pouillĂ©. -L'Ăternel voit, d'un regard indignĂ©, Qu'il n'y a plus de droiture. JĂ©rĂ©mie 5 1 Parcourez les rues de JĂ©rusalem, Regardez, informez-vous, cherchez dans les places, S'il s'y trouve un homme, s'il y en a un Qui pratique la justice, qui s'attache Ă la vĂ©ritĂ©, Et je pardonne Ă JĂ©rusalem. EzĂ©chiel 18 8 qui ne prĂȘte pas Ă intĂ©rĂȘt et ne tire point d'usure, qui dĂ©tourne sa main de l'iniquitĂ© et juge selon la vĂ©ritĂ© entre un homme et un autre, EzĂ©chiel 22 12 Chez toi, l'on reçoit des prĂ©sents pour rĂ©pandre le sang : tu exiges un intĂ©rĂȘt et une usure, tu dĂ©pouilles ton prochain par la violence, et moi, tu m'oublies, dit le Seigneur, l'Ăternel. Zacharie 7 9 Ainsi parlait l'Ăternel des armĂ©es : Rendez vĂ©ritablement la justice, Et ayez l'un pour l'autre de la bontĂ© et de la misĂ©ricorde. Zacharie 8 16 Voici ce que vous devez faire : dites la vĂ©ritĂ© chacun Ă son prochain ; jugez dans vos portes selon la vĂ©ritĂ© et en vue de la paix ; Luc 18 2 Il dit : Il y avait dans une ville un juge qui ne craignait point Dieu et qui n'avait d'Ă©gard pour personne. 4 Pendant longtemps il refusa. Mais ensuite il dit en lui-mĂȘme : Quoique je ne craigne point Dieu et que je n'aie d'Ă©gard pour personne, Actes 6 3 C'est pourquoi, frĂšres, choisissez parmi vous sept hommes, de qui l'on rende un bon tĂ©moignage, qui soient pleins d'Esprit Saint et de sagesse, et que nous chargerons de cet emploi. Actes 20 33 Je n'ai dĂ©sirĂ© ni l'argent, ni l'or, ni les vĂȘtements de personne. 1 TimothĂ©e 3 3 Il faut qu'il ne soit ni adonnĂ© au vin, ni violent, mais indulgent, pacifique, dĂ©sintĂ©ressĂ©. 1 TimothĂ©e 6 9 Mais ceux qui veulent s'enrichir tombent dans la tentation, dans le piĂšge, et dans beaucoup de dĂ©sirs insensĂ©s et pernicieux qui plongent les hommes dans la ruine et la perdition. 10 Car l'amour de l'argent est une racine de tous les maux ; et quelques-uns, en Ă©tant possĂ©dĂ©s, se sont Ă©garĂ©s loin de la foi, et se sont jetĂ©s eux-mĂȘmes dans bien des tourments. 11 Pour toi, homme de Dieu, fuis ces choses, et recherche la justice, la piĂ©tĂ©, la foi, la charitĂ©, la patience, la douceur. 2 Pierre 2 14 Ils ont les yeux pleins d'adultĂšre et insatiables de pĂ©ché ; ils amorcent les Ăąmes mal affermies ; ils ont le coeur exercĂ© Ă la cupidité ; ce sont des enfants de malĂ©diction. 15 AprĂšs avoir quittĂ© le droit chemin, ils se sont Ă©garĂ©s en suivant la voie de Balaam, fils de Bosor, qui aima le salaire de l'iniquitĂ©, Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Elle s'impliquait dans beaucoup de ⊠Sharmion F. Exode 18.1-27 TopMessages Message texte Il y a danger Ă l'horizon dans le monde du travail Imaginez un peu la difficultĂ© que vous auriez Ă trouver des salariĂ©s pour votre nouvelle entreprise, si vous dĂ©couvriez que ⊠Rick Boxx Exode 18.1-27 TopMessages Message texte PentecĂŽte « Des langues, semblables Ă des langues de feu, leur apparurent, sĂ©parĂ©es les unes des autres, et se posĂšrent sur ⊠Lerdami . Exode 18.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement JĂ©rĂ©my Mattina - Tiens bon A tous ceux qui sont dĂ©couragĂ©s, qui ont envie de baisser les bras ou qui dĂ©priment. Ceux sont prĂȘts à ⊠Exode 17.1-27 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Manger le miraculeux Lecture du jour, bonjour ! Ce matin c'Ă©tait Exode 16, 17 et 18 et lĂ on rentre dans une sĂ©rie, ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Exode 16.1-27 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Exode 14.1-36 Exode 15.1-40 TopTV VidĂ©o Enseignement Les raisons de l'absence de guĂ©rison Un jour, Dieu fera un nouveau ciel et une nouvelle terre, oĂč la justice habitera. Il n'y aura plus de ⊠Bayless Conley Exode 15.1-37 Exode 15.1-37 TopTV VidĂ©o BibleProject français Exode 1â18 - SynthĂšse Le livre d'Exode est le second livre de la Bible. Il continue l'histoire du livre prĂ©cĂ©dent, de la GenĂšse, qui ⊠BibleProject français Exode 1.1-27 TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi MoĂŻse : La PĂąque et l'Exode | De la CrĂ©ation aux Rois | Ăpisode 6 MoĂŻse, la PĂąque et l'Exode, de la CrĂ©ation au Roi, Ă©pisode 6. La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 Choisis parmi tout le peuple des hommes capables, qui craignent Dieu, des hommes intĂšgres, ennemis du gain malhonnĂȘte. Etablis-les sur eux comme chefs de milliers, de centaines, de cinquantaines et de dizaines. Segond 1910 Choisis parmi tout le peuple des hommes capables, craignant Dieu, des hommes intĂšgres, ennemis de la cupidité ; Ă©tablis-les sur eux comme chefs de mille, chefs de cent, chefs de cinquante et chefs de dix. Segond 1978 (Colombe) © Discerne parmi tout le peuple des hommes de valeur, craignant Dieu, des hommes (attachĂ©s) Ă la vĂ©ritĂ© et qui haĂŻssent le gain malhonnĂȘte ; Ă©tablis- (les) sur eux comme chefs de mille, chefs de cent, chefs de cinquante et chefs de dix. Parole de Vie © Pour le reste, tu vas choisir dans tout le peuple des hommes valables : ils doivent respecter Dieu, aimer la vĂ©ritĂ© et ne pas se laisser corrompre. Tu vas les nommer comme chefs : chefs de 1 000 hommes, chefs de 100, chefs de 50 et chefs de 10. Français Courant © Pour le reste, choisis parmi le peuple des hommes de valeur, pleins de respect pour Dieu, aimant la vĂ©ritĂ© et incorruptibles ; tu les dĂ©signeras comme responsables, Ă la tĂȘte de groupes de mille, de cent, de cinquante ou de dix hommes. Semeur © Pour le reste, choisis parmi le peuple des hommes capables, attachĂ©s Ă Dieu, respectueux de la vĂ©ritĂ©, incorruptibles ; tu les placeras Ă la tĂȘte du peuple comme chefs de « milliers », chefs de « centaines », chefs de « cinquantaines » et chefs de « dizaines ». Darby Et choisis d'entre tout le peuple des hommes capables, craignant Dieu, des hommes de vĂ©ritĂ©, haĂŻssant le gain dĂ©shonnĂȘte, et Ă©tablis-les sur eux, chefs de milliers, chefs de centaines, chefs de cinquantaines, et chefs de dizaines ; Martin Et choisis-toi, d'entre tout le peuple, des hommes vertueux, craignant Dieu ; des hommes vĂ©ritables, haĂŻssant le gain dĂ©shonnĂȘte, et les Ă©tablis chefs de milliers, et chefs de centaines, et chefs de cinquantaines, et chefs de dizaines ; Ostervald Et choisis-toi d'entre tout le peuple des hommes capables, craignant Dieu, des hommes fidĂšles, haĂŻssant le gain dĂ©shonnĂȘte, et Ă©tablis-les sur eux comme chefs de milliers, chefs de centaines, chefs de cinquantaines, et chefs de dizaines ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚȘÖ¶ŚÖ±ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖŸŚÖžÖ ŚąÖžŚ ŚÖ·Ś Ö°Ś©ŚÖ”ŚÖŸŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖŽŚšÖ°ŚÖ”Ö§Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·Ś Ö°Ś©ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ±ŚÖ¶ÖŚȘ Ś©ŚÖčÖŁŚ Ö°ŚÖ”Ś ŚÖžÖŚŠÖ·Śą ŚÖ°Ś©ŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚąÖČŚÖ”ŚÖ¶ÖŚ Ś©ŚÖžŚšÖ”Ö€Ś ŚÖČŚÖžŚ€ÖŽŚŚÖ Ś©ŚÖžŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ”ŚÖŚÖčŚȘ Ś©ŚÖžŚšÖ”Ö„Ś ŚÖČŚÖŽŚ©ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°Ś©ŚÖžŚšÖ”Ö„Ś ŚąÖČŚ©ŚÖžŚšÖčÖœŚȘŚ World English Bible Moreover you shall provide out of all the people able men, such as fear God: men of truth, hating unjust gain; and place such over them, to be rulers of thousands, rulers of hundreds, rulers of fifties, and rulers of tens. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 21 et 22 Mais quant Ă l'application de ces principes aux cas particuliers, il doit s'en dĂ©charger sur des juges choisis dans ce but et revĂȘtus d'une compĂ©tence plus ou moins grande.Chefs de milliers... Une telle institution est parfaitement conforme Ă l'organisation patriarcale des tribus nomades, qui sont rĂ©unies par clans ou groupes de familles, par groupes de clans, etc.Il est probable que les chiffres 10, 50, 100, 1000 devaient correspondre autant que possible Ă ces divisions naturelles. C'est ce qui ressort de DeutĂ©ronome 1.13, oĂč est dĂ©crite la maniĂšre dont MoĂŻse procĂ©da pour instituer les juges. En arabe une dizaine signifie une famille, et le nom de milliers Ă©tait chez les Juifs celui des branches de la tribu (Nombres 1.16 ; MichĂ©e 5.1).On peut conclure de la distinction que MoĂŻse Ă©tablit au verset 22, entre les affaires qui doivent lui revenir et celles qui seront de la compĂ©tence des juges infĂ©rieurs, que c'Ă©tait de l'importance des affaires que rĂ©sultait le degrĂ© plus ou moins Ă©levĂ© du tribunal auquel elles Ă©taient soumises. Le juge de l'ordre plus Ă©levĂ© fonctionnait sans doute aussi en cas d'appel de la sentence rendue par le juge d'ordre infĂ©rieur. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Choisis 02372 08799 parmi tout le peuple 05971 des hommes 0582 capables 02428, craignant 03373 Dieu 0430, des hommes 0582 intĂšgres 0571, ennemis 08130 08802 de la cupiditĂ© 01215 ; Ă©tablis 07760 08804-les sur eux comme chefs 08269 de mille 0505, chefs 08269 de cent 03967, chefs 08269 de cinquante 02572 et chefs 08269 de dix 06235. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0505 - 'elephun millier comme nombre un millier, une compagnie compagnie d'hommes avec un chef, troupes 0571 - 'emethfermetĂ©, fidĂ©litĂ©, vĂ©ritĂ© sĂ»retĂ© stabilitĂ© fidĂ©litĂ©, digne de confiance vĂ©ritĂ© en paroles en tĂ©moignage et ⊠0582 - 'enowshhomme, homme mortel, le vulgaire, personne, humain, le mĂ©chant 01215 - betsa`profit, gain injuste, profit acquit par la violence, illicite, proie, intĂ©rĂȘt 02372 - chazahvoir, apercevoir, regarder, prophĂ©tiser, stipuler voir comme un voyant dans un Ă©tat extatique, avoir des ⊠02428 - chayilforce, puissance talent, compĂ©tence armĂ©e richesse vertu, probitĂ© fruit 02572 - chamishshiymcinquante cinquante (nombre cardinal) un multiple de cinquante (avec d'autres nombres) cinquantiĂšme (nombre ordinal) 03373 - yare'craintif, dans la crainte, respectueux, avoir peur 03967 - me'ahcent un simple nombre une partie d'un nombre plus grand une fraction - un centiĂšme ⊠05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 06235 - `eserdix dix avec d'autres nombres 07760 - suwmmettre, placer, servir, disposer, dĂ©signer, faire (Qal) poser, fixer, dĂ©poser sur, poser (violemment) les mains ⊠08130 - sane'haĂŻr, ĂȘtre odieux, prendre en aversion (Qal) haĂŻr de l'homme de Dieu celui qui hait, ⊠08269 - sarprince, souverain, chef, officiel, capitaine chef de clan, chef vassal, noble, officiel (sous le roi) ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ARMĂELes armĂ©es d'IsraĂ«l ont suivi la mĂȘme Ă©volution que sa civilisation. 1. Origines. Aux temps patriarcaux, nous voyons Abraham armer ⊠CHEFCe mot franc., comme le latin caput qui l'a formĂ©, et comme l'hĂ©breu rĂŽch et le grec kĂšphali qu'il traduit ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠GOUVERNEMENTAutoritĂ© qui rĂ©git une sociĂ©tĂ© politique, religieuse ou autre. Nous appuyant sur cette dĂ©finition, nous l'Ă©tudierons dans les pĂ©riodes successives ⊠JĂTHROCheik et prĂȘtre des KĂ©niens ( Jug 1:16 ), tribu madianite de la pĂ©ninsule du SinaĂŻ ; beau-pĂšre de MoĂŻse, ⊠KĂNIENS ou KĂNITESTribu nomade considĂ©rĂ©e comme formĂ©e par les descendants de CaĂŻn La tradition sur CaĂŻn, meurtrier d'Abel et cependant dant porteur ⊠MOĂSE 4.IV Sortie d'Egypte et voyage au dĂ©sert. On ne peut reprendre ici dans le dĂ©tail tous les Ă©vĂ©nements qui accompagnĂšrent ⊠MOĂSE 5.VI Point de dĂ©part et inspiration premiĂšre de l'oeuvre de MoĂŻse. Quel a Ă©tĂ© le point de dĂ©part de tout ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠NOMBRES (livre des)Titre. Comme les trois premiers livres du Pent., celui-ci tire son nom de la traduction grecque des LXX, d'oĂč il ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠SAINT, SAINTETELe concept « saint », ou « sacrĂ© », a Ă©tĂ© Ă l'origine religieux et cultuel avant de revĂȘtir un ⊠VĂRITĂI Ancien Testament. Les deux termes hĂ©breux Ăšmeth et ĂšmounĂąh sont traduits en français par « vĂ©ritĂ© » ou « ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 22 12 L'ange dit : N'avance pas ta main sur l'enfant, et ne lui fais rien ; car je sais maintenant que tu crains Dieu, et que tu ne m'as pas refusĂ© ton fils, ton unique. GenĂšse 42 18 Le troisiĂšme jour, Joseph leur dit : Faites ceci, et vous vivrez. Je crains Dieu ! Exode 18 21 Choisis parmi tout le peuple des hommes capables, craignant Dieu, des hommes intĂšgres, ennemis de la cupidité ; Ă©tablis-les sur eux comme chefs de mille, chefs de cent, chefs de cinquante et chefs de dix. 25 MoĂŻse choisit des hommes capables parmi tout IsraĂ«l, et il les Ă©tablit chefs du peuple, chefs de mille, chefs de cent, chefs de cinquante et chefs de dix. Exode 23 2 Tu ne suivras point la multitude pour faire le mal ; et tu ne dĂ©poseras point dans un procĂšs en te mettant du cĂŽtĂ© du grand nombre, pour violer la justice. 3 Tu ne favoriseras point le pauvre dans son procĂšs. 4 Si tu rencontres le boeuf de ton ennemi ou son Ăąne Ă©garĂ©, tu le lui ramĂšneras. 5 Si tu vois l'Ăąne de ton ennemi succombant sous sa charge, et que tu hĂ©sites Ă le dĂ©charger, tu l'aideras Ă le dĂ©charger. 6 Tu ne porteras point atteinte au droit du pauvre dans son procĂšs. 7 Tu ne prononceras point de sentence inique, et tu ne feras point mourir l'innocent et le juste ; car je n'absoudrai point le coupable. 8 Tu ne recevras point de prĂ©sent ; car les prĂ©sents aveuglent ceux qui ont les yeux ouverts et corrompent les paroles des justes. 9 Tu n'opprimeras point l'Ă©tranger ; vous savez ce qu'Ă©prouve l'Ă©tranger, car vous avez Ă©tĂ© Ă©trangers dans le pays d'Ăgypte. Nombres 10 4 Si l'on ne sonne que d'une trompette, les princes, les chefs des milliers d'IsraĂ«l, se rĂ©uniront auprĂšs de toi. DeutĂ©ronome 1 13 Prenez dans vos tribus des hommes sages, intelligents et connus, et je les mettrai Ă votre tĂȘte. 14 Vous me rĂ©pondĂźtes, en disant : Ce que tu proposes de faire est une bonne chose. 15 Je pris alors les chefs de vos tribus, des hommes sages et connus, et je les mis Ă votre tĂȘte comme chefs de mille, chefs de cent, chefs de cinquante, et chefs de dix, et comme ayant autoritĂ© dans vos tribus. 16 Je donnai, dans le mĂȘme temps, cet ordre Ă vos juges : Ăcoutez vos frĂšres, et jugez selon la justice les diffĂ©rends de chacun avec son frĂšre ou avec l'Ă©tranger. 17 Vous n'aurez point Ă©gard Ă l'apparence des personnes dans vos jugements ; vous Ă©couterez le petit comme le grand ; vous ne craindrez aucun homme, car c'est Dieu qui rend la justice. Et lorsque vous trouverez une cause trop difficile, vous la porterez devant moi, pour que je l'entende. DeutĂ©ronome 16 18 Tu Ă©tabliras des juges et des magistrats dans toutes les villes que l'Ăternel, ton Dieu, te donne, selon tes tribus ; et ils jugeront le peuple avec justice. 19 Tu ne porteras atteinte Ă aucun droit, tu n'auras point Ă©gard Ă l'apparence des personnes, et tu ne recevras point de prĂ©sent, car les prĂ©sents aveuglent les yeux des sages et corrompent les paroles des justes. JosuĂ© 22 14 et dix princes avec lui, un prince par maison paternelle pour chacune des tribus d'IsraĂ«l ; tous Ă©taient chefs de maison paternelle parmi les milliers d'IsraĂ«l. 1 Samuel 8 3 Les fils de Samuel ne marchĂšrent point sur ses traces ; ils se livraient Ă la cupiditĂ©, recevaient des prĂ©sents, et violaient la justice. 12 il s'en fera des chefs de mille et des chefs de cinquante, et il les emploiera Ă labourer ses terres, Ă rĂ©colter ses moissons, Ă fabriquer ses armes de guerre et l'attirail de ses chars. 1 Samuel 12 3 Me voici ! Rendez tĂ©moignage contre moi, en prĂ©sence de l'Ăternel et en prĂ©sence de son oint. De qui ai-je pris le boeuf et de qui ai-je pris l'Ăąne ? Qui ai-je opprimĂ©, et qui ai-je traitĂ© durement ? De qui ai-je reçu un prĂ©sent, pour fermer les yeux sur lui ? Je vous le rendrai. 4 Ils rĂ©pondirent : Tu ne nous as point opprimĂ©s, et tu ne nous as point traitĂ©s durement, et tu n'as rien reçu de la main de personne. 2 Samuel 23 3 Le Dieu d'IsraĂ«l a parlĂ©, Le rocher d'IsraĂ«l m'a dit : Celui qui rĂšgne parmi les hommes avec justice, Celui qui rĂšgne dans la crainte de Dieu, 1 Rois 3 9 Accorde donc Ă ton serviteur un coeur intelligent pour juger ton peuple, pour discerner le bien du mal ! Car qui pourrait juger ton peuple, ce peuple si nombreux ? 10 Cette demande de Salomon plut au Seigneur. 11 Et Dieu lui dit : Puisque c'est lĂ ce que tu demandes, puisque tu ne demandes pour toi ni une longue vie, ni les richesses, ni la mort de tes ennemis, et que tu demandes de l'intelligence pour exercer la justice, 12 voici, j'agirai selon ta parole. Je te donnerai un coeur sage et intelligent, de telle sorte qu'il n'y aura eu personne avant toi et qu'on ne verra jamais personne de semblable Ă toi. 1 Rois 18 3 Et Achab fit appeler Abdias, chef de sa maison. -Or Abdias craignait beaucoup l'Ăternel ; 12 Puis, lorsque je t'aurai quittĂ© l'esprit de l'Ăternel te transportera je ne sais oĂč ; et j'irai informer Achab, qui ne te trouvera pas, et qui me tuera. Cependant ton serviteur craint l'Ăternel dĂšs sa jeunesse. 2 Chroniques 19 5 Il Ă©tablit des juges dans toutes les villes fortes du pays de Juda, dans chaque ville. 6 Et il dit aux juges : Prenez garde Ă ce que vous ferez, car ce n'est pas pour les hommes que vous prononcerez des jugements ; c'est pour l'Ăternel, qui sera prĂšs de vous quand vous les prononcerez. 7 Maintenant, que la crainte de l'Ăternel soit sur vous ; veillez sur vos actes, car il n'y a chez l'Ăternel, notre Dieu, ni iniquitĂ©, ni Ă©gards pour l'apparence des personnes, ni acceptation de prĂ©sents. 8 Quand on fut de retour Ă JĂ©rusalem, Josaphat y Ă©tablit aussi, pour les jugements de l'Ăternel et pour les contestations, des LĂ©vites, des sacrificateurs et des chefs de maisons paternelles d'IsraĂ«l. 9 Et voici les ordres qu'il leur donna : Vous agirez de la maniĂšre suivante dans la crainte de l'Ăternel, avec fidĂ©litĂ© et avec intĂ©gritĂ© de coeur. 10 Dans toute contestation qui vous sera soumise par vos frĂšres, Ă©tablis dans leurs villes, relativement Ă un meurtre, Ă une loi, Ă un commandement, Ă des prĂ©ceptes et Ă des ordonnances, vous les Ă©clairerez, afin qu'ils ne se rendent pas coupables envers l'Ăternel, et que sa colĂšre n'Ă©clate pas sur vous et sur vos frĂšres. C'est ainsi que vous agirez, et vous ne serez point coupables. NĂ©hĂ©mie 5 9 Puis je dis : Ce que vous faites n'est pas bien. Ne devriez-vous pas marcher dans la crainte de notre Dieu, pour n'ĂȘtre pas insultĂ©s par les nations nos ennemies ? NĂ©hĂ©mie 7 2 Je donnai mes ordres Ă Hanani, mon frĂšre, et Ă Hanania, chef de la citadelle de JĂ©rusalem, homme supĂ©rieur au grand nombre par sa fidĂ©litĂ© et par sa crainte de Dieu. Job 29 16 J'Ă©tais le pĂšre des misĂ©rables, J'examinais la cause de l'inconnu ; Job 31 13 Si j'ai mĂ©prisĂ© le droit de mon serviteur ou de ma servante Lorsqu'ils Ă©taient en contestation avec moi, Psaumes 15 5 Il n'exige point d'intĂ©rĂȘt de son argent, Et il n'accepte point de don contre l'innocent. Celui qui se conduit ainsi ne chancelle jamais. Psaumes 26 9 N'enlĂšve pas mon Ăąme avec les pĂ©cheurs, Ma vie avec les hommes de sang, 10 Dont les mains sont criminelles Et la droite pleine de prĂ©sents ! Proverbes 28 2 Quand un pays est en rĂ©volte, les chefs sont nombreux ; Mais avec un homme qui a de l'intelligence et de la science, Le rĂšgne se prolonge. EcclĂ©siaste 12 13 (12 : 15) Ăcoutons la fin du discours : Crains Dieu et observe ses commandements. C'est lĂ ce que doit faire tout homme. EsaĂŻe 16 5 Et le trĂŽne s'affermira par la clĂ©mence ; Et l'on y verra siĂ©ger fidĂšlement, dans la maison de David, Un juge ami du droit et zĂ©lĂ© pour la justice. - EsaĂŻe 33 15 Celui qui marche dans la justice, Et qui parle selon la droiture, Qui mĂ©prise un gain acquis par extorsion, Qui secoue les mains pour ne pas accepter un prĂ©sent, Qui ferme l'oreille pour ne pas entendre des propos sanguinaires, Et qui se bande les yeux pour ne pas voir le mal, EsaĂŻe 59 4 Nul ne se plaint avec justice, Nul ne plaide avec droiture ; Ils s'appuient sur des choses vaines et disent des faussetĂ©s, Ils conçoivent le mal et enfantent le crime. 14 Et la dĂ©livrance s'est retirĂ©e, Et le salut se tient Ă©loigné ; Car la vĂ©ritĂ© trĂ©buche sur la place publique, Et la droiture ne peut approcher. 15 La vĂ©ritĂ© a disparu, Et celui qui s'Ă©loigne du mal est dĂ©pouillĂ©. -L'Ăternel voit, d'un regard indignĂ©, Qu'il n'y a plus de droiture. JĂ©rĂ©mie 5 1 Parcourez les rues de JĂ©rusalem, Regardez, informez-vous, cherchez dans les places, S'il s'y trouve un homme, s'il y en a un Qui pratique la justice, qui s'attache Ă la vĂ©ritĂ©, Et je pardonne Ă JĂ©rusalem. EzĂ©chiel 18 8 qui ne prĂȘte pas Ă intĂ©rĂȘt et ne tire point d'usure, qui dĂ©tourne sa main de l'iniquitĂ© et juge selon la vĂ©ritĂ© entre un homme et un autre, EzĂ©chiel 22 12 Chez toi, l'on reçoit des prĂ©sents pour rĂ©pandre le sang : tu exiges un intĂ©rĂȘt et une usure, tu dĂ©pouilles ton prochain par la violence, et moi, tu m'oublies, dit le Seigneur, l'Ăternel. Zacharie 7 9 Ainsi parlait l'Ăternel des armĂ©es : Rendez vĂ©ritablement la justice, Et ayez l'un pour l'autre de la bontĂ© et de la misĂ©ricorde. Zacharie 8 16 Voici ce que vous devez faire : dites la vĂ©ritĂ© chacun Ă son prochain ; jugez dans vos portes selon la vĂ©ritĂ© et en vue de la paix ; Luc 18 2 Il dit : Il y avait dans une ville un juge qui ne craignait point Dieu et qui n'avait d'Ă©gard pour personne. 4 Pendant longtemps il refusa. Mais ensuite il dit en lui-mĂȘme : Quoique je ne craigne point Dieu et que je n'aie d'Ă©gard pour personne, Actes 6 3 C'est pourquoi, frĂšres, choisissez parmi vous sept hommes, de qui l'on rende un bon tĂ©moignage, qui soient pleins d'Esprit Saint et de sagesse, et que nous chargerons de cet emploi. Actes 20 33 Je n'ai dĂ©sirĂ© ni l'argent, ni l'or, ni les vĂȘtements de personne. 1 TimothĂ©e 3 3 Il faut qu'il ne soit ni adonnĂ© au vin, ni violent, mais indulgent, pacifique, dĂ©sintĂ©ressĂ©. 1 TimothĂ©e 6 9 Mais ceux qui veulent s'enrichir tombent dans la tentation, dans le piĂšge, et dans beaucoup de dĂ©sirs insensĂ©s et pernicieux qui plongent les hommes dans la ruine et la perdition. 10 Car l'amour de l'argent est une racine de tous les maux ; et quelques-uns, en Ă©tant possĂ©dĂ©s, se sont Ă©garĂ©s loin de la foi, et se sont jetĂ©s eux-mĂȘmes dans bien des tourments. 11 Pour toi, homme de Dieu, fuis ces choses, et recherche la justice, la piĂ©tĂ©, la foi, la charitĂ©, la patience, la douceur. 2 Pierre 2 14 Ils ont les yeux pleins d'adultĂšre et insatiables de pĂ©ché ; ils amorcent les Ăąmes mal affermies ; ils ont le coeur exercĂ© Ă la cupidité ; ce sont des enfants de malĂ©diction. 15 AprĂšs avoir quittĂ© le droit chemin, ils se sont Ă©garĂ©s en suivant la voie de Balaam, fils de Bosor, qui aima le salaire de l'iniquitĂ©, Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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TopMessages Message texte Vision de croissance (5) Lecture 2 Rois 6 : 1-7 . 1) LE SEIGNEUR PRESENT DANS LE PROJET a) ElisĂ©e acquiesce. Les fils des ⊠Philippe Landrevie Exode 18.13-27 TopTV VidĂ©o Enseignement 4/5 "Vivre intentionnellement" avec Ivan Carluer - S'unir intentionnellement En partenariat avec Kingdom Productions et Ze Watchers, le TopChrĂ©tien vous propose de dĂ©couvrir la sĂ©rie "Vivre intentionnellement" avec Ivan ⊠Ivan Carluer Exode 18.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement 7 signes qui veulent plaire aux hommes (2/2) - Joyce Meyer - Avoir des relations saines Ne vous fĂąchez pas de tous ceux qui vous entourent parce qu'ils ne vous donnent pas ce dont vous avez ⊠Joyce Meyer Exode 18.1-27 Exode 18.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Affrontez la peur et trouvez la libertĂ© ! (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Vous ne devez donc pas craindre de ne pas faire assez. Vous ne faites pas assez. Et pas seulement ça, ⊠Joyce Meyer Exode 18.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Comment vivre ? (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Et bien, avez-vous parfois du mal Ă consacrer votre vie Ă Dieu en totalitĂ©? Nous allons expliquer aujourd'hui comment faire ⊠Joyce Meyer Exode 18.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Comment vivre ? (1/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Et bien, avez-vous parfois du mal Ă consacrer votre vie Ă Dieu en totalitĂ© ? Nous allons expliquer aujourd'hui comment ⊠Joyce Meyer Exode 18.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - Votre provision est dans la vision | New Creation TV Français Aujourd'hui avec le pasteur Joseph Prince. Louez-soit Dieu. AllĂ©luia. Allons directement dans la parole de Dieu. Et je veux partager ⊠Joseph Prince FR Exode 18.1-27 Exode 18.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Marcher sur le fil du rasoir - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Est-ce que vous savez que les limites peuvent vous aider Ă mener une vie meilleure et beaucoup plus paisible ? ⊠Joyce Meyer Exode 18.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Marcher sur le fil du rasoir - Joyce Meyer - GĂ©rer mes Ă©motions Est-ce que vous savez que les limites peuvent vous aider Ă mener une vie meilleure et beaucoup plus paisible ? ⊠Joyce Meyer Exode 18.1-27 TopMessages Message texte Avoir un modĂšle / ĂȘtre un modĂšle Lecture 1 Thes 1/6-7 . 1) AVOIR UN MODELE. La vie montre la nĂ©cessitĂ© pour les individus d'avoir Ă leurs ⊠Philippe Landrevie Exode 18.1-27 Exode 13.1-21 TopMessages Message audio Ces conseillers dont j'ai besoin Ces conseillers dont j'ai besoin Proverbes 11.14 Introduction Lecture : ici salut, terme gĂ©nĂ©ral I Tous les leaders savent s'entourer ⊠Paul Ettori Exode 18.1-27 TopMessages Message texte Comment MoĂŻse apprit-il Ă dĂ©lĂ©guer une partie de ses responsabilitĂ©s? Un des premiers formateurs professionnels fut JĂ©thro, beau-pĂšre de MoĂŻse. La Bible nous apprend comment il incita MoĂŻse Ă dĂ©lĂ©guer ⊠ACSER Exode 18.1-27 TopMessages Message texte En route pour rĂ©ussir Voici quelques directives incontournables pour voir la bĂ©nĂ©diction de Dieu sur nos activitĂ©s. Les voies de Dieu ne sont pas ⊠Edouard Kowalski Exode 18.1-27 Exode 18.1-27 TopMessages Message texte Etre trop occupĂ©(e) Elle Ă©tait prĂ©sidente de plusieurs comitĂ©s, hĂŽtesse et cuisiniĂšre remarquable et son jardin Ă©tait impeccable. Elle s'impliquait dans beaucoup de ⊠Sharmion F. Exode 18.1-27 TopMessages Message texte Il y a danger Ă l'horizon dans le monde du travail Imaginez un peu la difficultĂ© que vous auriez Ă trouver des salariĂ©s pour votre nouvelle entreprise, si vous dĂ©couvriez que ⊠Rick Boxx Exode 18.1-27 TopMessages Message texte PentecĂŽte « Des langues, semblables Ă des langues de feu, leur apparurent, sĂ©parĂ©es les unes des autres, et se posĂšrent sur ⊠Lerdami . Exode 18.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement JĂ©rĂ©my Mattina - Tiens bon A tous ceux qui sont dĂ©couragĂ©s, qui ont envie de baisser les bras ou qui dĂ©priment. Ceux sont prĂȘts à ⊠Exode 17.1-27 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Manger le miraculeux Lecture du jour, bonjour ! Ce matin c'Ă©tait Exode 16, 17 et 18 et lĂ on rentre dans une sĂ©rie, ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Exode 16.1-27 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Exode 14.1-36 Exode 15.1-40 TopTV VidĂ©o Enseignement Les raisons de l'absence de guĂ©rison Un jour, Dieu fera un nouveau ciel et une nouvelle terre, oĂč la justice habitera. Il n'y aura plus de ⊠Bayless Conley Exode 15.1-37 Exode 15.1-37 TopTV VidĂ©o BibleProject français Exode 1â18 - SynthĂšse Le livre d'Exode est le second livre de la Bible. Il continue l'histoire du livre prĂ©cĂ©dent, de la GenĂšse, qui ⊠BibleProject français Exode 1.1-27 TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi MoĂŻse : La PĂąque et l'Exode | De la CrĂ©ation aux Rois | Ăpisode 6 MoĂŻse, la PĂąque et l'Exode, de la CrĂ©ation au Roi, Ă©pisode 6. La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 Choisis parmi tout le peuple des hommes capables, qui craignent Dieu, des hommes intĂšgres, ennemis du gain malhonnĂȘte. Etablis-les sur eux comme chefs de milliers, de centaines, de cinquantaines et de dizaines. Segond 1910 Choisis parmi tout le peuple des hommes capables, craignant Dieu, des hommes intĂšgres, ennemis de la cupidité ; Ă©tablis-les sur eux comme chefs de mille, chefs de cent, chefs de cinquante et chefs de dix. Segond 1978 (Colombe) © Discerne parmi tout le peuple des hommes de valeur, craignant Dieu, des hommes (attachĂ©s) Ă la vĂ©ritĂ© et qui haĂŻssent le gain malhonnĂȘte ; Ă©tablis- (les) sur eux comme chefs de mille, chefs de cent, chefs de cinquante et chefs de dix. Parole de Vie © Pour le reste, tu vas choisir dans tout le peuple des hommes valables : ils doivent respecter Dieu, aimer la vĂ©ritĂ© et ne pas se laisser corrompre. Tu vas les nommer comme chefs : chefs de 1 000 hommes, chefs de 100, chefs de 50 et chefs de 10. Français Courant © Pour le reste, choisis parmi le peuple des hommes de valeur, pleins de respect pour Dieu, aimant la vĂ©ritĂ© et incorruptibles ; tu les dĂ©signeras comme responsables, Ă la tĂȘte de groupes de mille, de cent, de cinquante ou de dix hommes. Semeur © Pour le reste, choisis parmi le peuple des hommes capables, attachĂ©s Ă Dieu, respectueux de la vĂ©ritĂ©, incorruptibles ; tu les placeras Ă la tĂȘte du peuple comme chefs de « milliers », chefs de « centaines », chefs de « cinquantaines » et chefs de « dizaines ». Darby Et choisis d'entre tout le peuple des hommes capables, craignant Dieu, des hommes de vĂ©ritĂ©, haĂŻssant le gain dĂ©shonnĂȘte, et Ă©tablis-les sur eux, chefs de milliers, chefs de centaines, chefs de cinquantaines, et chefs de dizaines ; Martin Et choisis-toi, d'entre tout le peuple, des hommes vertueux, craignant Dieu ; des hommes vĂ©ritables, haĂŻssant le gain dĂ©shonnĂȘte, et les Ă©tablis chefs de milliers, et chefs de centaines, et chefs de cinquantaines, et chefs de dizaines ; Ostervald Et choisis-toi d'entre tout le peuple des hommes capables, craignant Dieu, des hommes fidĂšles, haĂŻssant le gain dĂ©shonnĂȘte, et Ă©tablis-les sur eux comme chefs de milliers, chefs de centaines, chefs de cinquantaines, et chefs de dizaines ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚȘÖ¶ŚÖ±ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖŸŚÖžÖ ŚąÖžŚ ŚÖ·Ś Ö°Ś©ŚÖ”ŚÖŸŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖŽŚšÖ°ŚÖ”Ö§Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·Ś Ö°Ś©ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ±ŚÖ¶ÖŚȘ Ś©ŚÖčÖŁŚ Ö°ŚÖ”Ś ŚÖžÖŚŠÖ·Śą ŚÖ°Ś©ŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚąÖČŚÖ”ŚÖ¶ÖŚ Ś©ŚÖžŚšÖ”Ö€Ś ŚÖČŚÖžŚ€ÖŽŚŚÖ Ś©ŚÖžŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ”ŚÖŚÖčŚȘ Ś©ŚÖžŚšÖ”Ö„Ś ŚÖČŚÖŽŚ©ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°Ś©ŚÖžŚšÖ”Ö„Ś ŚąÖČŚ©ŚÖžŚšÖčÖœŚȘŚ World English Bible Moreover you shall provide out of all the people able men, such as fear God: men of truth, hating unjust gain; and place such over them, to be rulers of thousands, rulers of hundreds, rulers of fifties, and rulers of tens. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 21 et 22 Mais quant Ă l'application de ces principes aux cas particuliers, il doit s'en dĂ©charger sur des juges choisis dans ce but et revĂȘtus d'une compĂ©tence plus ou moins grande.Chefs de milliers... Une telle institution est parfaitement conforme Ă l'organisation patriarcale des tribus nomades, qui sont rĂ©unies par clans ou groupes de familles, par groupes de clans, etc.Il est probable que les chiffres 10, 50, 100, 1000 devaient correspondre autant que possible Ă ces divisions naturelles. C'est ce qui ressort de DeutĂ©ronome 1.13, oĂč est dĂ©crite la maniĂšre dont MoĂŻse procĂ©da pour instituer les juges. En arabe une dizaine signifie une famille, et le nom de milliers Ă©tait chez les Juifs celui des branches de la tribu (Nombres 1.16 ; MichĂ©e 5.1).On peut conclure de la distinction que MoĂŻse Ă©tablit au verset 22, entre les affaires qui doivent lui revenir et celles qui seront de la compĂ©tence des juges infĂ©rieurs, que c'Ă©tait de l'importance des affaires que rĂ©sultait le degrĂ© plus ou moins Ă©levĂ© du tribunal auquel elles Ă©taient soumises. Le juge de l'ordre plus Ă©levĂ© fonctionnait sans doute aussi en cas d'appel de la sentence rendue par le juge d'ordre infĂ©rieur. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Choisis 02372 08799 parmi tout le peuple 05971 des hommes 0582 capables 02428, craignant 03373 Dieu 0430, des hommes 0582 intĂšgres 0571, ennemis 08130 08802 de la cupiditĂ© 01215 ; Ă©tablis 07760 08804-les sur eux comme chefs 08269 de mille 0505, chefs 08269 de cent 03967, chefs 08269 de cinquante 02572 et chefs 08269 de dix 06235. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0505 - 'elephun millier comme nombre un millier, une compagnie compagnie d'hommes avec un chef, troupes 0571 - 'emethfermetĂ©, fidĂ©litĂ©, vĂ©ritĂ© sĂ»retĂ© stabilitĂ© fidĂ©litĂ©, digne de confiance vĂ©ritĂ© en paroles en tĂ©moignage et ⊠0582 - 'enowshhomme, homme mortel, le vulgaire, personne, humain, le mĂ©chant 01215 - betsa`profit, gain injuste, profit acquit par la violence, illicite, proie, intĂ©rĂȘt 02372 - chazahvoir, apercevoir, regarder, prophĂ©tiser, stipuler voir comme un voyant dans un Ă©tat extatique, avoir des ⊠02428 - chayilforce, puissance talent, compĂ©tence armĂ©e richesse vertu, probitĂ© fruit 02572 - chamishshiymcinquante cinquante (nombre cardinal) un multiple de cinquante (avec d'autres nombres) cinquantiĂšme (nombre ordinal) 03373 - yare'craintif, dans la crainte, respectueux, avoir peur 03967 - me'ahcent un simple nombre une partie d'un nombre plus grand une fraction - un centiĂšme ⊠05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 06235 - `eserdix dix avec d'autres nombres 07760 - suwmmettre, placer, servir, disposer, dĂ©signer, faire (Qal) poser, fixer, dĂ©poser sur, poser (violemment) les mains ⊠08130 - sane'haĂŻr, ĂȘtre odieux, prendre en aversion (Qal) haĂŻr de l'homme de Dieu celui qui hait, ⊠08269 - sarprince, souverain, chef, officiel, capitaine chef de clan, chef vassal, noble, officiel (sous le roi) ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ARMĂELes armĂ©es d'IsraĂ«l ont suivi la mĂȘme Ă©volution que sa civilisation. 1. Origines. Aux temps patriarcaux, nous voyons Abraham armer ⊠CHEFCe mot franc., comme le latin caput qui l'a formĂ©, et comme l'hĂ©breu rĂŽch et le grec kĂšphali qu'il traduit ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠GOUVERNEMENTAutoritĂ© qui rĂ©git une sociĂ©tĂ© politique, religieuse ou autre. Nous appuyant sur cette dĂ©finition, nous l'Ă©tudierons dans les pĂ©riodes successives ⊠JĂTHROCheik et prĂȘtre des KĂ©niens ( Jug 1:16 ), tribu madianite de la pĂ©ninsule du SinaĂŻ ; beau-pĂšre de MoĂŻse, ⊠KĂNIENS ou KĂNITESTribu nomade considĂ©rĂ©e comme formĂ©e par les descendants de CaĂŻn La tradition sur CaĂŻn, meurtrier d'Abel et cependant dant porteur ⊠MOĂSE 4.IV Sortie d'Egypte et voyage au dĂ©sert. On ne peut reprendre ici dans le dĂ©tail tous les Ă©vĂ©nements qui accompagnĂšrent ⊠MOĂSE 5.VI Point de dĂ©part et inspiration premiĂšre de l'oeuvre de MoĂŻse. Quel a Ă©tĂ© le point de dĂ©part de tout ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠NOMBRES (livre des)Titre. Comme les trois premiers livres du Pent., celui-ci tire son nom de la traduction grecque des LXX, d'oĂč il ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠SAINT, SAINTETELe concept « saint », ou « sacrĂ© », a Ă©tĂ© Ă l'origine religieux et cultuel avant de revĂȘtir un ⊠VĂRITĂI Ancien Testament. Les deux termes hĂ©breux Ăšmeth et ĂšmounĂąh sont traduits en français par « vĂ©ritĂ© » ou « ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 22 12 L'ange dit : N'avance pas ta main sur l'enfant, et ne lui fais rien ; car je sais maintenant que tu crains Dieu, et que tu ne m'as pas refusĂ© ton fils, ton unique. GenĂšse 42 18 Le troisiĂšme jour, Joseph leur dit : Faites ceci, et vous vivrez. Je crains Dieu ! Exode 18 21 Choisis parmi tout le peuple des hommes capables, craignant Dieu, des hommes intĂšgres, ennemis de la cupidité ; Ă©tablis-les sur eux comme chefs de mille, chefs de cent, chefs de cinquante et chefs de dix. 25 MoĂŻse choisit des hommes capables parmi tout IsraĂ«l, et il les Ă©tablit chefs du peuple, chefs de mille, chefs de cent, chefs de cinquante et chefs de dix. Exode 23 2 Tu ne suivras point la multitude pour faire le mal ; et tu ne dĂ©poseras point dans un procĂšs en te mettant du cĂŽtĂ© du grand nombre, pour violer la justice. 3 Tu ne favoriseras point le pauvre dans son procĂšs. 4 Si tu rencontres le boeuf de ton ennemi ou son Ăąne Ă©garĂ©, tu le lui ramĂšneras. 5 Si tu vois l'Ăąne de ton ennemi succombant sous sa charge, et que tu hĂ©sites Ă le dĂ©charger, tu l'aideras Ă le dĂ©charger. 6 Tu ne porteras point atteinte au droit du pauvre dans son procĂšs. 7 Tu ne prononceras point de sentence inique, et tu ne feras point mourir l'innocent et le juste ; car je n'absoudrai point le coupable. 8 Tu ne recevras point de prĂ©sent ; car les prĂ©sents aveuglent ceux qui ont les yeux ouverts et corrompent les paroles des justes. 9 Tu n'opprimeras point l'Ă©tranger ; vous savez ce qu'Ă©prouve l'Ă©tranger, car vous avez Ă©tĂ© Ă©trangers dans le pays d'Ăgypte. Nombres 10 4 Si l'on ne sonne que d'une trompette, les princes, les chefs des milliers d'IsraĂ«l, se rĂ©uniront auprĂšs de toi. DeutĂ©ronome 1 13 Prenez dans vos tribus des hommes sages, intelligents et connus, et je les mettrai Ă votre tĂȘte. 14 Vous me rĂ©pondĂźtes, en disant : Ce que tu proposes de faire est une bonne chose. 15 Je pris alors les chefs de vos tribus, des hommes sages et connus, et je les mis Ă votre tĂȘte comme chefs de mille, chefs de cent, chefs de cinquante, et chefs de dix, et comme ayant autoritĂ© dans vos tribus. 16 Je donnai, dans le mĂȘme temps, cet ordre Ă vos juges : Ăcoutez vos frĂšres, et jugez selon la justice les diffĂ©rends de chacun avec son frĂšre ou avec l'Ă©tranger. 17 Vous n'aurez point Ă©gard Ă l'apparence des personnes dans vos jugements ; vous Ă©couterez le petit comme le grand ; vous ne craindrez aucun homme, car c'est Dieu qui rend la justice. Et lorsque vous trouverez une cause trop difficile, vous la porterez devant moi, pour que je l'entende. DeutĂ©ronome 16 18 Tu Ă©tabliras des juges et des magistrats dans toutes les villes que l'Ăternel, ton Dieu, te donne, selon tes tribus ; et ils jugeront le peuple avec justice. 19 Tu ne porteras atteinte Ă aucun droit, tu n'auras point Ă©gard Ă l'apparence des personnes, et tu ne recevras point de prĂ©sent, car les prĂ©sents aveuglent les yeux des sages et corrompent les paroles des justes. JosuĂ© 22 14 et dix princes avec lui, un prince par maison paternelle pour chacune des tribus d'IsraĂ«l ; tous Ă©taient chefs de maison paternelle parmi les milliers d'IsraĂ«l. 1 Samuel 8 3 Les fils de Samuel ne marchĂšrent point sur ses traces ; ils se livraient Ă la cupiditĂ©, recevaient des prĂ©sents, et violaient la justice. 12 il s'en fera des chefs de mille et des chefs de cinquante, et il les emploiera Ă labourer ses terres, Ă rĂ©colter ses moissons, Ă fabriquer ses armes de guerre et l'attirail de ses chars. 1 Samuel 12 3 Me voici ! Rendez tĂ©moignage contre moi, en prĂ©sence de l'Ăternel et en prĂ©sence de son oint. De qui ai-je pris le boeuf et de qui ai-je pris l'Ăąne ? Qui ai-je opprimĂ©, et qui ai-je traitĂ© durement ? De qui ai-je reçu un prĂ©sent, pour fermer les yeux sur lui ? Je vous le rendrai. 4 Ils rĂ©pondirent : Tu ne nous as point opprimĂ©s, et tu ne nous as point traitĂ©s durement, et tu n'as rien reçu de la main de personne. 2 Samuel 23 3 Le Dieu d'IsraĂ«l a parlĂ©, Le rocher d'IsraĂ«l m'a dit : Celui qui rĂšgne parmi les hommes avec justice, Celui qui rĂšgne dans la crainte de Dieu, 1 Rois 3 9 Accorde donc Ă ton serviteur un coeur intelligent pour juger ton peuple, pour discerner le bien du mal ! Car qui pourrait juger ton peuple, ce peuple si nombreux ? 10 Cette demande de Salomon plut au Seigneur. 11 Et Dieu lui dit : Puisque c'est lĂ ce que tu demandes, puisque tu ne demandes pour toi ni une longue vie, ni les richesses, ni la mort de tes ennemis, et que tu demandes de l'intelligence pour exercer la justice, 12 voici, j'agirai selon ta parole. Je te donnerai un coeur sage et intelligent, de telle sorte qu'il n'y aura eu personne avant toi et qu'on ne verra jamais personne de semblable Ă toi. 1 Rois 18 3 Et Achab fit appeler Abdias, chef de sa maison. -Or Abdias craignait beaucoup l'Ăternel ; 12 Puis, lorsque je t'aurai quittĂ© l'esprit de l'Ăternel te transportera je ne sais oĂč ; et j'irai informer Achab, qui ne te trouvera pas, et qui me tuera. Cependant ton serviteur craint l'Ăternel dĂšs sa jeunesse. 2 Chroniques 19 5 Il Ă©tablit des juges dans toutes les villes fortes du pays de Juda, dans chaque ville. 6 Et il dit aux juges : Prenez garde Ă ce que vous ferez, car ce n'est pas pour les hommes que vous prononcerez des jugements ; c'est pour l'Ăternel, qui sera prĂšs de vous quand vous les prononcerez. 7 Maintenant, que la crainte de l'Ăternel soit sur vous ; veillez sur vos actes, car il n'y a chez l'Ăternel, notre Dieu, ni iniquitĂ©, ni Ă©gards pour l'apparence des personnes, ni acceptation de prĂ©sents. 8 Quand on fut de retour Ă JĂ©rusalem, Josaphat y Ă©tablit aussi, pour les jugements de l'Ăternel et pour les contestations, des LĂ©vites, des sacrificateurs et des chefs de maisons paternelles d'IsraĂ«l. 9 Et voici les ordres qu'il leur donna : Vous agirez de la maniĂšre suivante dans la crainte de l'Ăternel, avec fidĂ©litĂ© et avec intĂ©gritĂ© de coeur. 10 Dans toute contestation qui vous sera soumise par vos frĂšres, Ă©tablis dans leurs villes, relativement Ă un meurtre, Ă une loi, Ă un commandement, Ă des prĂ©ceptes et Ă des ordonnances, vous les Ă©clairerez, afin qu'ils ne se rendent pas coupables envers l'Ăternel, et que sa colĂšre n'Ă©clate pas sur vous et sur vos frĂšres. C'est ainsi que vous agirez, et vous ne serez point coupables. NĂ©hĂ©mie 5 9 Puis je dis : Ce que vous faites n'est pas bien. Ne devriez-vous pas marcher dans la crainte de notre Dieu, pour n'ĂȘtre pas insultĂ©s par les nations nos ennemies ? NĂ©hĂ©mie 7 2 Je donnai mes ordres Ă Hanani, mon frĂšre, et Ă Hanania, chef de la citadelle de JĂ©rusalem, homme supĂ©rieur au grand nombre par sa fidĂ©litĂ© et par sa crainte de Dieu. Job 29 16 J'Ă©tais le pĂšre des misĂ©rables, J'examinais la cause de l'inconnu ; Job 31 13 Si j'ai mĂ©prisĂ© le droit de mon serviteur ou de ma servante Lorsqu'ils Ă©taient en contestation avec moi, Psaumes 15 5 Il n'exige point d'intĂ©rĂȘt de son argent, Et il n'accepte point de don contre l'innocent. Celui qui se conduit ainsi ne chancelle jamais. Psaumes 26 9 N'enlĂšve pas mon Ăąme avec les pĂ©cheurs, Ma vie avec les hommes de sang, 10 Dont les mains sont criminelles Et la droite pleine de prĂ©sents ! Proverbes 28 2 Quand un pays est en rĂ©volte, les chefs sont nombreux ; Mais avec un homme qui a de l'intelligence et de la science, Le rĂšgne se prolonge. EcclĂ©siaste 12 13 (12 : 15) Ăcoutons la fin du discours : Crains Dieu et observe ses commandements. C'est lĂ ce que doit faire tout homme. EsaĂŻe 16 5 Et le trĂŽne s'affermira par la clĂ©mence ; Et l'on y verra siĂ©ger fidĂšlement, dans la maison de David, Un juge ami du droit et zĂ©lĂ© pour la justice. - EsaĂŻe 33 15 Celui qui marche dans la justice, Et qui parle selon la droiture, Qui mĂ©prise un gain acquis par extorsion, Qui secoue les mains pour ne pas accepter un prĂ©sent, Qui ferme l'oreille pour ne pas entendre des propos sanguinaires, Et qui se bande les yeux pour ne pas voir le mal, EsaĂŻe 59 4 Nul ne se plaint avec justice, Nul ne plaide avec droiture ; Ils s'appuient sur des choses vaines et disent des faussetĂ©s, Ils conçoivent le mal et enfantent le crime. 14 Et la dĂ©livrance s'est retirĂ©e, Et le salut se tient Ă©loigné ; Car la vĂ©ritĂ© trĂ©buche sur la place publique, Et la droiture ne peut approcher. 15 La vĂ©ritĂ© a disparu, Et celui qui s'Ă©loigne du mal est dĂ©pouillĂ©. -L'Ăternel voit, d'un regard indignĂ©, Qu'il n'y a plus de droiture. JĂ©rĂ©mie 5 1 Parcourez les rues de JĂ©rusalem, Regardez, informez-vous, cherchez dans les places, S'il s'y trouve un homme, s'il y en a un Qui pratique la justice, qui s'attache Ă la vĂ©ritĂ©, Et je pardonne Ă JĂ©rusalem. EzĂ©chiel 18 8 qui ne prĂȘte pas Ă intĂ©rĂȘt et ne tire point d'usure, qui dĂ©tourne sa main de l'iniquitĂ© et juge selon la vĂ©ritĂ© entre un homme et un autre, EzĂ©chiel 22 12 Chez toi, l'on reçoit des prĂ©sents pour rĂ©pandre le sang : tu exiges un intĂ©rĂȘt et une usure, tu dĂ©pouilles ton prochain par la violence, et moi, tu m'oublies, dit le Seigneur, l'Ăternel. Zacharie 7 9 Ainsi parlait l'Ăternel des armĂ©es : Rendez vĂ©ritablement la justice, Et ayez l'un pour l'autre de la bontĂ© et de la misĂ©ricorde. Zacharie 8 16 Voici ce que vous devez faire : dites la vĂ©ritĂ© chacun Ă son prochain ; jugez dans vos portes selon la vĂ©ritĂ© et en vue de la paix ; Luc 18 2 Il dit : Il y avait dans une ville un juge qui ne craignait point Dieu et qui n'avait d'Ă©gard pour personne. 4 Pendant longtemps il refusa. Mais ensuite il dit en lui-mĂȘme : Quoique je ne craigne point Dieu et que je n'aie d'Ă©gard pour personne, Actes 6 3 C'est pourquoi, frĂšres, choisissez parmi vous sept hommes, de qui l'on rende un bon tĂ©moignage, qui soient pleins d'Esprit Saint et de sagesse, et que nous chargerons de cet emploi. Actes 20 33 Je n'ai dĂ©sirĂ© ni l'argent, ni l'or, ni les vĂȘtements de personne. 1 TimothĂ©e 3 3 Il faut qu'il ne soit ni adonnĂ© au vin, ni violent, mais indulgent, pacifique, dĂ©sintĂ©ressĂ©. 1 TimothĂ©e 6 9 Mais ceux qui veulent s'enrichir tombent dans la tentation, dans le piĂšge, et dans beaucoup de dĂ©sirs insensĂ©s et pernicieux qui plongent les hommes dans la ruine et la perdition. 10 Car l'amour de l'argent est une racine de tous les maux ; et quelques-uns, en Ă©tant possĂ©dĂ©s, se sont Ă©garĂ©s loin de la foi, et se sont jetĂ©s eux-mĂȘmes dans bien des tourments. 11 Pour toi, homme de Dieu, fuis ces choses, et recherche la justice, la piĂ©tĂ©, la foi, la charitĂ©, la patience, la douceur. 2 Pierre 2 14 Ils ont les yeux pleins d'adultĂšre et insatiables de pĂ©ché ; ils amorcent les Ăąmes mal affermies ; ils ont le coeur exercĂ© Ă la cupidité ; ce sont des enfants de malĂ©diction. 15 AprĂšs avoir quittĂ© le droit chemin, ils se sont Ă©garĂ©s en suivant la voie de Balaam, fils de Bosor, qui aima le salaire de l'iniquitĂ©, Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Segond 1978 (Colombe) © Discerne parmi tout le peuple des hommes de valeur, craignant Dieu, des hommes (attachĂ©s) Ă la vĂ©ritĂ© et qui haĂŻssent le gain malhonnĂȘte ; Ă©tablis- (les) sur eux comme chefs de mille, chefs de cent, chefs de cinquante et chefs de dix. Parole de Vie © Pour le reste, tu vas choisir dans tout le peuple des hommes valables : ils doivent respecter Dieu, aimer la vĂ©ritĂ© et ne pas se laisser corrompre. Tu vas les nommer comme chefs : chefs de 1 000 hommes, chefs de 100, chefs de 50 et chefs de 10. Français Courant © Pour le reste, choisis parmi le peuple des hommes de valeur, pleins de respect pour Dieu, aimant la vĂ©ritĂ© et incorruptibles ; tu les dĂ©signeras comme responsables, Ă la tĂȘte de groupes de mille, de cent, de cinquante ou de dix hommes. Semeur © Pour le reste, choisis parmi le peuple des hommes capables, attachĂ©s Ă Dieu, respectueux de la vĂ©ritĂ©, incorruptibles ; tu les placeras Ă la tĂȘte du peuple comme chefs de « milliers », chefs de « centaines », chefs de « cinquantaines » et chefs de « dizaines ». Darby Et choisis d'entre tout le peuple des hommes capables, craignant Dieu, des hommes de vĂ©ritĂ©, haĂŻssant le gain dĂ©shonnĂȘte, et Ă©tablis-les sur eux, chefs de milliers, chefs de centaines, chefs de cinquantaines, et chefs de dizaines ; Martin Et choisis-toi, d'entre tout le peuple, des hommes vertueux, craignant Dieu ; des hommes vĂ©ritables, haĂŻssant le gain dĂ©shonnĂȘte, et les Ă©tablis chefs de milliers, et chefs de centaines, et chefs de cinquantaines, et chefs de dizaines ; Ostervald Et choisis-toi d'entre tout le peuple des hommes capables, craignant Dieu, des hommes fidĂšles, haĂŻssant le gain dĂ©shonnĂȘte, et Ă©tablis-les sur eux comme chefs de milliers, chefs de centaines, chefs de cinquantaines, et chefs de dizaines ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚȘÖ¶ŚÖ±ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖŸŚÖžÖ ŚąÖžŚ ŚÖ·Ś Ö°Ś©ŚÖ”ŚÖŸŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖŽŚšÖ°ŚÖ”Ö§Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·Ś Ö°Ś©ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ±ŚÖ¶ÖŚȘ Ś©ŚÖčÖŁŚ Ö°ŚÖ”Ś ŚÖžÖŚŠÖ·Śą ŚÖ°Ś©ŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚąÖČŚÖ”ŚÖ¶ÖŚ Ś©ŚÖžŚšÖ”Ö€Ś ŚÖČŚÖžŚ€ÖŽŚŚÖ Ś©ŚÖžŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ”ŚÖŚÖčŚȘ Ś©ŚÖžŚšÖ”Ö„Ś ŚÖČŚÖŽŚ©ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°Ś©ŚÖžŚšÖ”Ö„Ś ŚąÖČŚ©ŚÖžŚšÖčÖœŚȘŚ World English Bible Moreover you shall provide out of all the people able men, such as fear God: men of truth, hating unjust gain; and place such over them, to be rulers of thousands, rulers of hundreds, rulers of fifties, and rulers of tens. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 21 et 22 Mais quant Ă l'application de ces principes aux cas particuliers, il doit s'en dĂ©charger sur des juges choisis dans ce but et revĂȘtus d'une compĂ©tence plus ou moins grande.Chefs de milliers... Une telle institution est parfaitement conforme Ă l'organisation patriarcale des tribus nomades, qui sont rĂ©unies par clans ou groupes de familles, par groupes de clans, etc.Il est probable que les chiffres 10, 50, 100, 1000 devaient correspondre autant que possible Ă ces divisions naturelles. C'est ce qui ressort de DeutĂ©ronome 1.13, oĂč est dĂ©crite la maniĂšre dont MoĂŻse procĂ©da pour instituer les juges. En arabe une dizaine signifie une famille, et le nom de milliers Ă©tait chez les Juifs celui des branches de la tribu (Nombres 1.16 ; MichĂ©e 5.1).On peut conclure de la distinction que MoĂŻse Ă©tablit au verset 22, entre les affaires qui doivent lui revenir et celles qui seront de la compĂ©tence des juges infĂ©rieurs, que c'Ă©tait de l'importance des affaires que rĂ©sultait le degrĂ© plus ou moins Ă©levĂ© du tribunal auquel elles Ă©taient soumises. Le juge de l'ordre plus Ă©levĂ© fonctionnait sans doute aussi en cas d'appel de la sentence rendue par le juge d'ordre infĂ©rieur. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Choisis 02372 08799 parmi tout le peuple 05971 des hommes 0582 capables 02428, craignant 03373 Dieu 0430, des hommes 0582 intĂšgres 0571, ennemis 08130 08802 de la cupiditĂ© 01215 ; Ă©tablis 07760 08804-les sur eux comme chefs 08269 de mille 0505, chefs 08269 de cent 03967, chefs 08269 de cinquante 02572 et chefs 08269 de dix 06235. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0505 - 'elephun millier comme nombre un millier, une compagnie compagnie d'hommes avec un chef, troupes 0571 - 'emethfermetĂ©, fidĂ©litĂ©, vĂ©ritĂ© sĂ»retĂ© stabilitĂ© fidĂ©litĂ©, digne de confiance vĂ©ritĂ© en paroles en tĂ©moignage et ⊠0582 - 'enowshhomme, homme mortel, le vulgaire, personne, humain, le mĂ©chant 01215 - betsa`profit, gain injuste, profit acquit par la violence, illicite, proie, intĂ©rĂȘt 02372 - chazahvoir, apercevoir, regarder, prophĂ©tiser, stipuler voir comme un voyant dans un Ă©tat extatique, avoir des ⊠02428 - chayilforce, puissance talent, compĂ©tence armĂ©e richesse vertu, probitĂ© fruit 02572 - chamishshiymcinquante cinquante (nombre cardinal) un multiple de cinquante (avec d'autres nombres) cinquantiĂšme (nombre ordinal) 03373 - yare'craintif, dans la crainte, respectueux, avoir peur 03967 - me'ahcent un simple nombre une partie d'un nombre plus grand une fraction - un centiĂšme ⊠05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 06235 - `eserdix dix avec d'autres nombres 07760 - suwmmettre, placer, servir, disposer, dĂ©signer, faire (Qal) poser, fixer, dĂ©poser sur, poser (violemment) les mains ⊠08130 - sane'haĂŻr, ĂȘtre odieux, prendre en aversion (Qal) haĂŻr de l'homme de Dieu celui qui hait, ⊠08269 - sarprince, souverain, chef, officiel, capitaine chef de clan, chef vassal, noble, officiel (sous le roi) ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ARMĂELes armĂ©es d'IsraĂ«l ont suivi la mĂȘme Ă©volution que sa civilisation. 1. Origines. Aux temps patriarcaux, nous voyons Abraham armer ⊠CHEFCe mot franc., comme le latin caput qui l'a formĂ©, et comme l'hĂ©breu rĂŽch et le grec kĂšphali qu'il traduit ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠GOUVERNEMENTAutoritĂ© qui rĂ©git une sociĂ©tĂ© politique, religieuse ou autre. Nous appuyant sur cette dĂ©finition, nous l'Ă©tudierons dans les pĂ©riodes successives ⊠JĂTHROCheik et prĂȘtre des KĂ©niens ( Jug 1:16 ), tribu madianite de la pĂ©ninsule du SinaĂŻ ; beau-pĂšre de MoĂŻse, ⊠KĂNIENS ou KĂNITESTribu nomade considĂ©rĂ©e comme formĂ©e par les descendants de CaĂŻn La tradition sur CaĂŻn, meurtrier d'Abel et cependant dant porteur ⊠MOĂSE 4.IV Sortie d'Egypte et voyage au dĂ©sert. On ne peut reprendre ici dans le dĂ©tail tous les Ă©vĂ©nements qui accompagnĂšrent ⊠MOĂSE 5.VI Point de dĂ©part et inspiration premiĂšre de l'oeuvre de MoĂŻse. Quel a Ă©tĂ© le point de dĂ©part de tout ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠NOMBRES (livre des)Titre. Comme les trois premiers livres du Pent., celui-ci tire son nom de la traduction grecque des LXX, d'oĂč il ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠SAINT, SAINTETELe concept « saint », ou « sacrĂ© », a Ă©tĂ© Ă l'origine religieux et cultuel avant de revĂȘtir un ⊠VĂRITĂI Ancien Testament. Les deux termes hĂ©breux Ăšmeth et ĂšmounĂąh sont traduits en français par « vĂ©ritĂ© » ou « ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 22 12 L'ange dit : N'avance pas ta main sur l'enfant, et ne lui fais rien ; car je sais maintenant que tu crains Dieu, et que tu ne m'as pas refusĂ© ton fils, ton unique. GenĂšse 42 18 Le troisiĂšme jour, Joseph leur dit : Faites ceci, et vous vivrez. Je crains Dieu ! Exode 18 21 Choisis parmi tout le peuple des hommes capables, craignant Dieu, des hommes intĂšgres, ennemis de la cupidité ; Ă©tablis-les sur eux comme chefs de mille, chefs de cent, chefs de cinquante et chefs de dix. 25 MoĂŻse choisit des hommes capables parmi tout IsraĂ«l, et il les Ă©tablit chefs du peuple, chefs de mille, chefs de cent, chefs de cinquante et chefs de dix. Exode 23 2 Tu ne suivras point la multitude pour faire le mal ; et tu ne dĂ©poseras point dans un procĂšs en te mettant du cĂŽtĂ© du grand nombre, pour violer la justice. 3 Tu ne favoriseras point le pauvre dans son procĂšs. 4 Si tu rencontres le boeuf de ton ennemi ou son Ăąne Ă©garĂ©, tu le lui ramĂšneras. 5 Si tu vois l'Ăąne de ton ennemi succombant sous sa charge, et que tu hĂ©sites Ă le dĂ©charger, tu l'aideras Ă le dĂ©charger. 6 Tu ne porteras point atteinte au droit du pauvre dans son procĂšs. 7 Tu ne prononceras point de sentence inique, et tu ne feras point mourir l'innocent et le juste ; car je n'absoudrai point le coupable. 8 Tu ne recevras point de prĂ©sent ; car les prĂ©sents aveuglent ceux qui ont les yeux ouverts et corrompent les paroles des justes. 9 Tu n'opprimeras point l'Ă©tranger ; vous savez ce qu'Ă©prouve l'Ă©tranger, car vous avez Ă©tĂ© Ă©trangers dans le pays d'Ăgypte. Nombres 10 4 Si l'on ne sonne que d'une trompette, les princes, les chefs des milliers d'IsraĂ«l, se rĂ©uniront auprĂšs de toi. DeutĂ©ronome 1 13 Prenez dans vos tribus des hommes sages, intelligents et connus, et je les mettrai Ă votre tĂȘte. 14 Vous me rĂ©pondĂźtes, en disant : Ce que tu proposes de faire est une bonne chose. 15 Je pris alors les chefs de vos tribus, des hommes sages et connus, et je les mis Ă votre tĂȘte comme chefs de mille, chefs de cent, chefs de cinquante, et chefs de dix, et comme ayant autoritĂ© dans vos tribus. 16 Je donnai, dans le mĂȘme temps, cet ordre Ă vos juges : Ăcoutez vos frĂšres, et jugez selon la justice les diffĂ©rends de chacun avec son frĂšre ou avec l'Ă©tranger. 17 Vous n'aurez point Ă©gard Ă l'apparence des personnes dans vos jugements ; vous Ă©couterez le petit comme le grand ; vous ne craindrez aucun homme, car c'est Dieu qui rend la justice. Et lorsque vous trouverez une cause trop difficile, vous la porterez devant moi, pour que je l'entende. DeutĂ©ronome 16 18 Tu Ă©tabliras des juges et des magistrats dans toutes les villes que l'Ăternel, ton Dieu, te donne, selon tes tribus ; et ils jugeront le peuple avec justice. 19 Tu ne porteras atteinte Ă aucun droit, tu n'auras point Ă©gard Ă l'apparence des personnes, et tu ne recevras point de prĂ©sent, car les prĂ©sents aveuglent les yeux des sages et corrompent les paroles des justes. JosuĂ© 22 14 et dix princes avec lui, un prince par maison paternelle pour chacune des tribus d'IsraĂ«l ; tous Ă©taient chefs de maison paternelle parmi les milliers d'IsraĂ«l. 1 Samuel 8 3 Les fils de Samuel ne marchĂšrent point sur ses traces ; ils se livraient Ă la cupiditĂ©, recevaient des prĂ©sents, et violaient la justice. 12 il s'en fera des chefs de mille et des chefs de cinquante, et il les emploiera Ă labourer ses terres, Ă rĂ©colter ses moissons, Ă fabriquer ses armes de guerre et l'attirail de ses chars. 1 Samuel 12 3 Me voici ! Rendez tĂ©moignage contre moi, en prĂ©sence de l'Ăternel et en prĂ©sence de son oint. De qui ai-je pris le boeuf et de qui ai-je pris l'Ăąne ? Qui ai-je opprimĂ©, et qui ai-je traitĂ© durement ? De qui ai-je reçu un prĂ©sent, pour fermer les yeux sur lui ? Je vous le rendrai. 4 Ils rĂ©pondirent : Tu ne nous as point opprimĂ©s, et tu ne nous as point traitĂ©s durement, et tu n'as rien reçu de la main de personne. 2 Samuel 23 3 Le Dieu d'IsraĂ«l a parlĂ©, Le rocher d'IsraĂ«l m'a dit : Celui qui rĂšgne parmi les hommes avec justice, Celui qui rĂšgne dans la crainte de Dieu, 1 Rois 3 9 Accorde donc Ă ton serviteur un coeur intelligent pour juger ton peuple, pour discerner le bien du mal ! Car qui pourrait juger ton peuple, ce peuple si nombreux ? 10 Cette demande de Salomon plut au Seigneur. 11 Et Dieu lui dit : Puisque c'est lĂ ce que tu demandes, puisque tu ne demandes pour toi ni une longue vie, ni les richesses, ni la mort de tes ennemis, et que tu demandes de l'intelligence pour exercer la justice, 12 voici, j'agirai selon ta parole. Je te donnerai un coeur sage et intelligent, de telle sorte qu'il n'y aura eu personne avant toi et qu'on ne verra jamais personne de semblable Ă toi. 1 Rois 18 3 Et Achab fit appeler Abdias, chef de sa maison. -Or Abdias craignait beaucoup l'Ăternel ; 12 Puis, lorsque je t'aurai quittĂ© l'esprit de l'Ăternel te transportera je ne sais oĂč ; et j'irai informer Achab, qui ne te trouvera pas, et qui me tuera. Cependant ton serviteur craint l'Ăternel dĂšs sa jeunesse. 2 Chroniques 19 5 Il Ă©tablit des juges dans toutes les villes fortes du pays de Juda, dans chaque ville. 6 Et il dit aux juges : Prenez garde Ă ce que vous ferez, car ce n'est pas pour les hommes que vous prononcerez des jugements ; c'est pour l'Ăternel, qui sera prĂšs de vous quand vous les prononcerez. 7 Maintenant, que la crainte de l'Ăternel soit sur vous ; veillez sur vos actes, car il n'y a chez l'Ăternel, notre Dieu, ni iniquitĂ©, ni Ă©gards pour l'apparence des personnes, ni acceptation de prĂ©sents. 8 Quand on fut de retour Ă JĂ©rusalem, Josaphat y Ă©tablit aussi, pour les jugements de l'Ăternel et pour les contestations, des LĂ©vites, des sacrificateurs et des chefs de maisons paternelles d'IsraĂ«l. 9 Et voici les ordres qu'il leur donna : Vous agirez de la maniĂšre suivante dans la crainte de l'Ăternel, avec fidĂ©litĂ© et avec intĂ©gritĂ© de coeur. 10 Dans toute contestation qui vous sera soumise par vos frĂšres, Ă©tablis dans leurs villes, relativement Ă un meurtre, Ă une loi, Ă un commandement, Ă des prĂ©ceptes et Ă des ordonnances, vous les Ă©clairerez, afin qu'ils ne se rendent pas coupables envers l'Ăternel, et que sa colĂšre n'Ă©clate pas sur vous et sur vos frĂšres. C'est ainsi que vous agirez, et vous ne serez point coupables. NĂ©hĂ©mie 5 9 Puis je dis : Ce que vous faites n'est pas bien. Ne devriez-vous pas marcher dans la crainte de notre Dieu, pour n'ĂȘtre pas insultĂ©s par les nations nos ennemies ? NĂ©hĂ©mie 7 2 Je donnai mes ordres Ă Hanani, mon frĂšre, et Ă Hanania, chef de la citadelle de JĂ©rusalem, homme supĂ©rieur au grand nombre par sa fidĂ©litĂ© et par sa crainte de Dieu. Job 29 16 J'Ă©tais le pĂšre des misĂ©rables, J'examinais la cause de l'inconnu ; Job 31 13 Si j'ai mĂ©prisĂ© le droit de mon serviteur ou de ma servante Lorsqu'ils Ă©taient en contestation avec moi, Psaumes 15 5 Il n'exige point d'intĂ©rĂȘt de son argent, Et il n'accepte point de don contre l'innocent. Celui qui se conduit ainsi ne chancelle jamais. Psaumes 26 9 N'enlĂšve pas mon Ăąme avec les pĂ©cheurs, Ma vie avec les hommes de sang, 10 Dont les mains sont criminelles Et la droite pleine de prĂ©sents ! Proverbes 28 2 Quand un pays est en rĂ©volte, les chefs sont nombreux ; Mais avec un homme qui a de l'intelligence et de la science, Le rĂšgne se prolonge. EcclĂ©siaste 12 13 (12 : 15) Ăcoutons la fin du discours : Crains Dieu et observe ses commandements. C'est lĂ ce que doit faire tout homme. EsaĂŻe 16 5 Et le trĂŽne s'affermira par la clĂ©mence ; Et l'on y verra siĂ©ger fidĂšlement, dans la maison de David, Un juge ami du droit et zĂ©lĂ© pour la justice. - EsaĂŻe 33 15 Celui qui marche dans la justice, Et qui parle selon la droiture, Qui mĂ©prise un gain acquis par extorsion, Qui secoue les mains pour ne pas accepter un prĂ©sent, Qui ferme l'oreille pour ne pas entendre des propos sanguinaires, Et qui se bande les yeux pour ne pas voir le mal, EsaĂŻe 59 4 Nul ne se plaint avec justice, Nul ne plaide avec droiture ; Ils s'appuient sur des choses vaines et disent des faussetĂ©s, Ils conçoivent le mal et enfantent le crime. 14 Et la dĂ©livrance s'est retirĂ©e, Et le salut se tient Ă©loigné ; Car la vĂ©ritĂ© trĂ©buche sur la place publique, Et la droiture ne peut approcher. 15 La vĂ©ritĂ© a disparu, Et celui qui s'Ă©loigne du mal est dĂ©pouillĂ©. -L'Ăternel voit, d'un regard indignĂ©, Qu'il n'y a plus de droiture. JĂ©rĂ©mie 5 1 Parcourez les rues de JĂ©rusalem, Regardez, informez-vous, cherchez dans les places, S'il s'y trouve un homme, s'il y en a un Qui pratique la justice, qui s'attache Ă la vĂ©ritĂ©, Et je pardonne Ă JĂ©rusalem. EzĂ©chiel 18 8 qui ne prĂȘte pas Ă intĂ©rĂȘt et ne tire point d'usure, qui dĂ©tourne sa main de l'iniquitĂ© et juge selon la vĂ©ritĂ© entre un homme et un autre, EzĂ©chiel 22 12 Chez toi, l'on reçoit des prĂ©sents pour rĂ©pandre le sang : tu exiges un intĂ©rĂȘt et une usure, tu dĂ©pouilles ton prochain par la violence, et moi, tu m'oublies, dit le Seigneur, l'Ăternel. Zacharie 7 9 Ainsi parlait l'Ăternel des armĂ©es : Rendez vĂ©ritablement la justice, Et ayez l'un pour l'autre de la bontĂ© et de la misĂ©ricorde. Zacharie 8 16 Voici ce que vous devez faire : dites la vĂ©ritĂ© chacun Ă son prochain ; jugez dans vos portes selon la vĂ©ritĂ© et en vue de la paix ; Luc 18 2 Il dit : Il y avait dans une ville un juge qui ne craignait point Dieu et qui n'avait d'Ă©gard pour personne. 4 Pendant longtemps il refusa. Mais ensuite il dit en lui-mĂȘme : Quoique je ne craigne point Dieu et que je n'aie d'Ă©gard pour personne, Actes 6 3 C'est pourquoi, frĂšres, choisissez parmi vous sept hommes, de qui l'on rende un bon tĂ©moignage, qui soient pleins d'Esprit Saint et de sagesse, et que nous chargerons de cet emploi. Actes 20 33 Je n'ai dĂ©sirĂ© ni l'argent, ni l'or, ni les vĂȘtements de personne. 1 TimothĂ©e 3 3 Il faut qu'il ne soit ni adonnĂ© au vin, ni violent, mais indulgent, pacifique, dĂ©sintĂ©ressĂ©. 1 TimothĂ©e 6 9 Mais ceux qui veulent s'enrichir tombent dans la tentation, dans le piĂšge, et dans beaucoup de dĂ©sirs insensĂ©s et pernicieux qui plongent les hommes dans la ruine et la perdition. 10 Car l'amour de l'argent est une racine de tous les maux ; et quelques-uns, en Ă©tant possĂ©dĂ©s, se sont Ă©garĂ©s loin de la foi, et se sont jetĂ©s eux-mĂȘmes dans bien des tourments. 11 Pour toi, homme de Dieu, fuis ces choses, et recherche la justice, la piĂ©tĂ©, la foi, la charitĂ©, la patience, la douceur. 2 Pierre 2 14 Ils ont les yeux pleins d'adultĂšre et insatiables de pĂ©ché ; ils amorcent les Ăąmes mal affermies ; ils ont le coeur exercĂ© Ă la cupidité ; ce sont des enfants de malĂ©diction. 15 AprĂšs avoir quittĂ© le droit chemin, ils se sont Ă©garĂ©s en suivant la voie de Balaam, fils de Bosor, qui aima le salaire de l'iniquitĂ©, Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Elle s'impliquait dans beaucoup de ⊠Sharmion F. Exode 18.1-27 TopMessages Message texte Il y a danger Ă l'horizon dans le monde du travail Imaginez un peu la difficultĂ© que vous auriez Ă trouver des salariĂ©s pour votre nouvelle entreprise, si vous dĂ©couvriez que ⊠Rick Boxx Exode 18.1-27 TopMessages Message texte PentecĂŽte « Des langues, semblables Ă des langues de feu, leur apparurent, sĂ©parĂ©es les unes des autres, et se posĂšrent sur ⊠Lerdami . Exode 18.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement JĂ©rĂ©my Mattina - Tiens bon A tous ceux qui sont dĂ©couragĂ©s, qui ont envie de baisser les bras ou qui dĂ©priment. Ceux sont prĂȘts à ⊠Exode 17.1-27 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Manger le miraculeux Lecture du jour, bonjour ! Ce matin c'Ă©tait Exode 16, 17 et 18 et lĂ on rentre dans une sĂ©rie, ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Exode 16.1-27 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Exode 14.1-36 Exode 15.1-40 TopTV VidĂ©o Enseignement Les raisons de l'absence de guĂ©rison Un jour, Dieu fera un nouveau ciel et une nouvelle terre, oĂč la justice habitera. Il n'y aura plus de ⊠Bayless Conley Exode 15.1-37 Exode 15.1-37 TopTV VidĂ©o BibleProject français Exode 1â18 - SynthĂšse Le livre d'Exode est le second livre de la Bible. Il continue l'histoire du livre prĂ©cĂ©dent, de la GenĂšse, qui ⊠BibleProject français Exode 1.1-27 TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi MoĂŻse : La PĂąque et l'Exode | De la CrĂ©ation aux Rois | Ăpisode 6 MoĂŻse, la PĂąque et l'Exode, de la CrĂ©ation au Roi, Ă©pisode 6. La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 Choisis parmi tout le peuple des hommes capables, qui craignent Dieu, des hommes intĂšgres, ennemis du gain malhonnĂȘte. Etablis-les sur eux comme chefs de milliers, de centaines, de cinquantaines et de dizaines. Segond 1910 Choisis parmi tout le peuple des hommes capables, craignant Dieu, des hommes intĂšgres, ennemis de la cupidité ; Ă©tablis-les sur eux comme chefs de mille, chefs de cent, chefs de cinquante et chefs de dix. Segond 1978 (Colombe) © Discerne parmi tout le peuple des hommes de valeur, craignant Dieu, des hommes (attachĂ©s) Ă la vĂ©ritĂ© et qui haĂŻssent le gain malhonnĂȘte ; Ă©tablis- (les) sur eux comme chefs de mille, chefs de cent, chefs de cinquante et chefs de dix. Parole de Vie © Pour le reste, tu vas choisir dans tout le peuple des hommes valables : ils doivent respecter Dieu, aimer la vĂ©ritĂ© et ne pas se laisser corrompre. Tu vas les nommer comme chefs : chefs de 1 000 hommes, chefs de 100, chefs de 50 et chefs de 10. Français Courant © Pour le reste, choisis parmi le peuple des hommes de valeur, pleins de respect pour Dieu, aimant la vĂ©ritĂ© et incorruptibles ; tu les dĂ©signeras comme responsables, Ă la tĂȘte de groupes de mille, de cent, de cinquante ou de dix hommes. Semeur © Pour le reste, choisis parmi le peuple des hommes capables, attachĂ©s Ă Dieu, respectueux de la vĂ©ritĂ©, incorruptibles ; tu les placeras Ă la tĂȘte du peuple comme chefs de « milliers », chefs de « centaines », chefs de « cinquantaines » et chefs de « dizaines ». Darby Et choisis d'entre tout le peuple des hommes capables, craignant Dieu, des hommes de vĂ©ritĂ©, haĂŻssant le gain dĂ©shonnĂȘte, et Ă©tablis-les sur eux, chefs de milliers, chefs de centaines, chefs de cinquantaines, et chefs de dizaines ; Martin Et choisis-toi, d'entre tout le peuple, des hommes vertueux, craignant Dieu ; des hommes vĂ©ritables, haĂŻssant le gain dĂ©shonnĂȘte, et les Ă©tablis chefs de milliers, et chefs de centaines, et chefs de cinquantaines, et chefs de dizaines ; Ostervald Et choisis-toi d'entre tout le peuple des hommes capables, craignant Dieu, des hommes fidĂšles, haĂŻssant le gain dĂ©shonnĂȘte, et Ă©tablis-les sur eux comme chefs de milliers, chefs de centaines, chefs de cinquantaines, et chefs de dizaines ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚȘÖ¶ŚÖ±ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖŸŚÖžÖ ŚąÖžŚ ŚÖ·Ś Ö°Ś©ŚÖ”ŚÖŸŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖŽŚšÖ°ŚÖ”Ö§Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·Ś Ö°Ś©ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ±ŚÖ¶ÖŚȘ Ś©ŚÖčÖŁŚ Ö°ŚÖ”Ś ŚÖžÖŚŠÖ·Śą ŚÖ°Ś©ŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚąÖČŚÖ”ŚÖ¶ÖŚ Ś©ŚÖžŚšÖ”Ö€Ś ŚÖČŚÖžŚ€ÖŽŚŚÖ Ś©ŚÖžŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ”ŚÖŚÖčŚȘ Ś©ŚÖžŚšÖ”Ö„Ś ŚÖČŚÖŽŚ©ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°Ś©ŚÖžŚšÖ”Ö„Ś ŚąÖČŚ©ŚÖžŚšÖčÖœŚȘŚ World English Bible Moreover you shall provide out of all the people able men, such as fear God: men of truth, hating unjust gain; and place such over them, to be rulers of thousands, rulers of hundreds, rulers of fifties, and rulers of tens. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 21 et 22 Mais quant Ă l'application de ces principes aux cas particuliers, il doit s'en dĂ©charger sur des juges choisis dans ce but et revĂȘtus d'une compĂ©tence plus ou moins grande.Chefs de milliers... Une telle institution est parfaitement conforme Ă l'organisation patriarcale des tribus nomades, qui sont rĂ©unies par clans ou groupes de familles, par groupes de clans, etc.Il est probable que les chiffres 10, 50, 100, 1000 devaient correspondre autant que possible Ă ces divisions naturelles. C'est ce qui ressort de DeutĂ©ronome 1.13, oĂč est dĂ©crite la maniĂšre dont MoĂŻse procĂ©da pour instituer les juges. En arabe une dizaine signifie une famille, et le nom de milliers Ă©tait chez les Juifs celui des branches de la tribu (Nombres 1.16 ; MichĂ©e 5.1).On peut conclure de la distinction que MoĂŻse Ă©tablit au verset 22, entre les affaires qui doivent lui revenir et celles qui seront de la compĂ©tence des juges infĂ©rieurs, que c'Ă©tait de l'importance des affaires que rĂ©sultait le degrĂ© plus ou moins Ă©levĂ© du tribunal auquel elles Ă©taient soumises. Le juge de l'ordre plus Ă©levĂ© fonctionnait sans doute aussi en cas d'appel de la sentence rendue par le juge d'ordre infĂ©rieur. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Choisis 02372 08799 parmi tout le peuple 05971 des hommes 0582 capables 02428, craignant 03373 Dieu 0430, des hommes 0582 intĂšgres 0571, ennemis 08130 08802 de la cupiditĂ© 01215 ; Ă©tablis 07760 08804-les sur eux comme chefs 08269 de mille 0505, chefs 08269 de cent 03967, chefs 08269 de cinquante 02572 et chefs 08269 de dix 06235. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0505 - 'elephun millier comme nombre un millier, une compagnie compagnie d'hommes avec un chef, troupes 0571 - 'emethfermetĂ©, fidĂ©litĂ©, vĂ©ritĂ© sĂ»retĂ© stabilitĂ© fidĂ©litĂ©, digne de confiance vĂ©ritĂ© en paroles en tĂ©moignage et ⊠0582 - 'enowshhomme, homme mortel, le vulgaire, personne, humain, le mĂ©chant 01215 - betsa`profit, gain injuste, profit acquit par la violence, illicite, proie, intĂ©rĂȘt 02372 - chazahvoir, apercevoir, regarder, prophĂ©tiser, stipuler voir comme un voyant dans un Ă©tat extatique, avoir des ⊠02428 - chayilforce, puissance talent, compĂ©tence armĂ©e richesse vertu, probitĂ© fruit 02572 - chamishshiymcinquante cinquante (nombre cardinal) un multiple de cinquante (avec d'autres nombres) cinquantiĂšme (nombre ordinal) 03373 - yare'craintif, dans la crainte, respectueux, avoir peur 03967 - me'ahcent un simple nombre une partie d'un nombre plus grand une fraction - un centiĂšme ⊠05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 06235 - `eserdix dix avec d'autres nombres 07760 - suwmmettre, placer, servir, disposer, dĂ©signer, faire (Qal) poser, fixer, dĂ©poser sur, poser (violemment) les mains ⊠08130 - sane'haĂŻr, ĂȘtre odieux, prendre en aversion (Qal) haĂŻr de l'homme de Dieu celui qui hait, ⊠08269 - sarprince, souverain, chef, officiel, capitaine chef de clan, chef vassal, noble, officiel (sous le roi) ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ARMĂELes armĂ©es d'IsraĂ«l ont suivi la mĂȘme Ă©volution que sa civilisation. 1. Origines. Aux temps patriarcaux, nous voyons Abraham armer ⊠CHEFCe mot franc., comme le latin caput qui l'a formĂ©, et comme l'hĂ©breu rĂŽch et le grec kĂšphali qu'il traduit ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠GOUVERNEMENTAutoritĂ© qui rĂ©git une sociĂ©tĂ© politique, religieuse ou autre. Nous appuyant sur cette dĂ©finition, nous l'Ă©tudierons dans les pĂ©riodes successives ⊠JĂTHROCheik et prĂȘtre des KĂ©niens ( Jug 1:16 ), tribu madianite de la pĂ©ninsule du SinaĂŻ ; beau-pĂšre de MoĂŻse, ⊠KĂNIENS ou KĂNITESTribu nomade considĂ©rĂ©e comme formĂ©e par les descendants de CaĂŻn La tradition sur CaĂŻn, meurtrier d'Abel et cependant dant porteur ⊠MOĂSE 4.IV Sortie d'Egypte et voyage au dĂ©sert. On ne peut reprendre ici dans le dĂ©tail tous les Ă©vĂ©nements qui accompagnĂšrent ⊠MOĂSE 5.VI Point de dĂ©part et inspiration premiĂšre de l'oeuvre de MoĂŻse. Quel a Ă©tĂ© le point de dĂ©part de tout ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠NOMBRES (livre des)Titre. Comme les trois premiers livres du Pent., celui-ci tire son nom de la traduction grecque des LXX, d'oĂč il ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠SAINT, SAINTETELe concept « saint », ou « sacrĂ© », a Ă©tĂ© Ă l'origine religieux et cultuel avant de revĂȘtir un ⊠VĂRITĂI Ancien Testament. Les deux termes hĂ©breux Ăšmeth et ĂšmounĂąh sont traduits en français par « vĂ©ritĂ© » ou « ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 22 12 L'ange dit : N'avance pas ta main sur l'enfant, et ne lui fais rien ; car je sais maintenant que tu crains Dieu, et que tu ne m'as pas refusĂ© ton fils, ton unique. GenĂšse 42 18 Le troisiĂšme jour, Joseph leur dit : Faites ceci, et vous vivrez. Je crains Dieu ! Exode 18 21 Choisis parmi tout le peuple des hommes capables, craignant Dieu, des hommes intĂšgres, ennemis de la cupidité ; Ă©tablis-les sur eux comme chefs de mille, chefs de cent, chefs de cinquante et chefs de dix. 25 MoĂŻse choisit des hommes capables parmi tout IsraĂ«l, et il les Ă©tablit chefs du peuple, chefs de mille, chefs de cent, chefs de cinquante et chefs de dix. Exode 23 2 Tu ne suivras point la multitude pour faire le mal ; et tu ne dĂ©poseras point dans un procĂšs en te mettant du cĂŽtĂ© du grand nombre, pour violer la justice. 3 Tu ne favoriseras point le pauvre dans son procĂšs. 4 Si tu rencontres le boeuf de ton ennemi ou son Ăąne Ă©garĂ©, tu le lui ramĂšneras. 5 Si tu vois l'Ăąne de ton ennemi succombant sous sa charge, et que tu hĂ©sites Ă le dĂ©charger, tu l'aideras Ă le dĂ©charger. 6 Tu ne porteras point atteinte au droit du pauvre dans son procĂšs. 7 Tu ne prononceras point de sentence inique, et tu ne feras point mourir l'innocent et le juste ; car je n'absoudrai point le coupable. 8 Tu ne recevras point de prĂ©sent ; car les prĂ©sents aveuglent ceux qui ont les yeux ouverts et corrompent les paroles des justes. 9 Tu n'opprimeras point l'Ă©tranger ; vous savez ce qu'Ă©prouve l'Ă©tranger, car vous avez Ă©tĂ© Ă©trangers dans le pays d'Ăgypte. Nombres 10 4 Si l'on ne sonne que d'une trompette, les princes, les chefs des milliers d'IsraĂ«l, se rĂ©uniront auprĂšs de toi. DeutĂ©ronome 1 13 Prenez dans vos tribus des hommes sages, intelligents et connus, et je les mettrai Ă votre tĂȘte. 14 Vous me rĂ©pondĂźtes, en disant : Ce que tu proposes de faire est une bonne chose. 15 Je pris alors les chefs de vos tribus, des hommes sages et connus, et je les mis Ă votre tĂȘte comme chefs de mille, chefs de cent, chefs de cinquante, et chefs de dix, et comme ayant autoritĂ© dans vos tribus. 16 Je donnai, dans le mĂȘme temps, cet ordre Ă vos juges : Ăcoutez vos frĂšres, et jugez selon la justice les diffĂ©rends de chacun avec son frĂšre ou avec l'Ă©tranger. 17 Vous n'aurez point Ă©gard Ă l'apparence des personnes dans vos jugements ; vous Ă©couterez le petit comme le grand ; vous ne craindrez aucun homme, car c'est Dieu qui rend la justice. Et lorsque vous trouverez une cause trop difficile, vous la porterez devant moi, pour que je l'entende. DeutĂ©ronome 16 18 Tu Ă©tabliras des juges et des magistrats dans toutes les villes que l'Ăternel, ton Dieu, te donne, selon tes tribus ; et ils jugeront le peuple avec justice. 19 Tu ne porteras atteinte Ă aucun droit, tu n'auras point Ă©gard Ă l'apparence des personnes, et tu ne recevras point de prĂ©sent, car les prĂ©sents aveuglent les yeux des sages et corrompent les paroles des justes. JosuĂ© 22 14 et dix princes avec lui, un prince par maison paternelle pour chacune des tribus d'IsraĂ«l ; tous Ă©taient chefs de maison paternelle parmi les milliers d'IsraĂ«l. 1 Samuel 8 3 Les fils de Samuel ne marchĂšrent point sur ses traces ; ils se livraient Ă la cupiditĂ©, recevaient des prĂ©sents, et violaient la justice. 12 il s'en fera des chefs de mille et des chefs de cinquante, et il les emploiera Ă labourer ses terres, Ă rĂ©colter ses moissons, Ă fabriquer ses armes de guerre et l'attirail de ses chars. 1 Samuel 12 3 Me voici ! Rendez tĂ©moignage contre moi, en prĂ©sence de l'Ăternel et en prĂ©sence de son oint. De qui ai-je pris le boeuf et de qui ai-je pris l'Ăąne ? Qui ai-je opprimĂ©, et qui ai-je traitĂ© durement ? De qui ai-je reçu un prĂ©sent, pour fermer les yeux sur lui ? Je vous le rendrai. 4 Ils rĂ©pondirent : Tu ne nous as point opprimĂ©s, et tu ne nous as point traitĂ©s durement, et tu n'as rien reçu de la main de personne. 2 Samuel 23 3 Le Dieu d'IsraĂ«l a parlĂ©, Le rocher d'IsraĂ«l m'a dit : Celui qui rĂšgne parmi les hommes avec justice, Celui qui rĂšgne dans la crainte de Dieu, 1 Rois 3 9 Accorde donc Ă ton serviteur un coeur intelligent pour juger ton peuple, pour discerner le bien du mal ! Car qui pourrait juger ton peuple, ce peuple si nombreux ? 10 Cette demande de Salomon plut au Seigneur. 11 Et Dieu lui dit : Puisque c'est lĂ ce que tu demandes, puisque tu ne demandes pour toi ni une longue vie, ni les richesses, ni la mort de tes ennemis, et que tu demandes de l'intelligence pour exercer la justice, 12 voici, j'agirai selon ta parole. Je te donnerai un coeur sage et intelligent, de telle sorte qu'il n'y aura eu personne avant toi et qu'on ne verra jamais personne de semblable Ă toi. 1 Rois 18 3 Et Achab fit appeler Abdias, chef de sa maison. -Or Abdias craignait beaucoup l'Ăternel ; 12 Puis, lorsque je t'aurai quittĂ© l'esprit de l'Ăternel te transportera je ne sais oĂč ; et j'irai informer Achab, qui ne te trouvera pas, et qui me tuera. Cependant ton serviteur craint l'Ăternel dĂšs sa jeunesse. 2 Chroniques 19 5 Il Ă©tablit des juges dans toutes les villes fortes du pays de Juda, dans chaque ville. 6 Et il dit aux juges : Prenez garde Ă ce que vous ferez, car ce n'est pas pour les hommes que vous prononcerez des jugements ; c'est pour l'Ăternel, qui sera prĂšs de vous quand vous les prononcerez. 7 Maintenant, que la crainte de l'Ăternel soit sur vous ; veillez sur vos actes, car il n'y a chez l'Ăternel, notre Dieu, ni iniquitĂ©, ni Ă©gards pour l'apparence des personnes, ni acceptation de prĂ©sents. 8 Quand on fut de retour Ă JĂ©rusalem, Josaphat y Ă©tablit aussi, pour les jugements de l'Ăternel et pour les contestations, des LĂ©vites, des sacrificateurs et des chefs de maisons paternelles d'IsraĂ«l. 9 Et voici les ordres qu'il leur donna : Vous agirez de la maniĂšre suivante dans la crainte de l'Ăternel, avec fidĂ©litĂ© et avec intĂ©gritĂ© de coeur. 10 Dans toute contestation qui vous sera soumise par vos frĂšres, Ă©tablis dans leurs villes, relativement Ă un meurtre, Ă une loi, Ă un commandement, Ă des prĂ©ceptes et Ă des ordonnances, vous les Ă©clairerez, afin qu'ils ne se rendent pas coupables envers l'Ăternel, et que sa colĂšre n'Ă©clate pas sur vous et sur vos frĂšres. C'est ainsi que vous agirez, et vous ne serez point coupables. NĂ©hĂ©mie 5 9 Puis je dis : Ce que vous faites n'est pas bien. Ne devriez-vous pas marcher dans la crainte de notre Dieu, pour n'ĂȘtre pas insultĂ©s par les nations nos ennemies ? NĂ©hĂ©mie 7 2 Je donnai mes ordres Ă Hanani, mon frĂšre, et Ă Hanania, chef de la citadelle de JĂ©rusalem, homme supĂ©rieur au grand nombre par sa fidĂ©litĂ© et par sa crainte de Dieu. Job 29 16 J'Ă©tais le pĂšre des misĂ©rables, J'examinais la cause de l'inconnu ; Job 31 13 Si j'ai mĂ©prisĂ© le droit de mon serviteur ou de ma servante Lorsqu'ils Ă©taient en contestation avec moi, Psaumes 15 5 Il n'exige point d'intĂ©rĂȘt de son argent, Et il n'accepte point de don contre l'innocent. Celui qui se conduit ainsi ne chancelle jamais. Psaumes 26 9 N'enlĂšve pas mon Ăąme avec les pĂ©cheurs, Ma vie avec les hommes de sang, 10 Dont les mains sont criminelles Et la droite pleine de prĂ©sents ! Proverbes 28 2 Quand un pays est en rĂ©volte, les chefs sont nombreux ; Mais avec un homme qui a de l'intelligence et de la science, Le rĂšgne se prolonge. EcclĂ©siaste 12 13 (12 : 15) Ăcoutons la fin du discours : Crains Dieu et observe ses commandements. C'est lĂ ce que doit faire tout homme. EsaĂŻe 16 5 Et le trĂŽne s'affermira par la clĂ©mence ; Et l'on y verra siĂ©ger fidĂšlement, dans la maison de David, Un juge ami du droit et zĂ©lĂ© pour la justice. - EsaĂŻe 33 15 Celui qui marche dans la justice, Et qui parle selon la droiture, Qui mĂ©prise un gain acquis par extorsion, Qui secoue les mains pour ne pas accepter un prĂ©sent, Qui ferme l'oreille pour ne pas entendre des propos sanguinaires, Et qui se bande les yeux pour ne pas voir le mal, EsaĂŻe 59 4 Nul ne se plaint avec justice, Nul ne plaide avec droiture ; Ils s'appuient sur des choses vaines et disent des faussetĂ©s, Ils conçoivent le mal et enfantent le crime. 14 Et la dĂ©livrance s'est retirĂ©e, Et le salut se tient Ă©loigné ; Car la vĂ©ritĂ© trĂ©buche sur la place publique, Et la droiture ne peut approcher. 15 La vĂ©ritĂ© a disparu, Et celui qui s'Ă©loigne du mal est dĂ©pouillĂ©. -L'Ăternel voit, d'un regard indignĂ©, Qu'il n'y a plus de droiture. JĂ©rĂ©mie 5 1 Parcourez les rues de JĂ©rusalem, Regardez, informez-vous, cherchez dans les places, S'il s'y trouve un homme, s'il y en a un Qui pratique la justice, qui s'attache Ă la vĂ©ritĂ©, Et je pardonne Ă JĂ©rusalem. EzĂ©chiel 18 8 qui ne prĂȘte pas Ă intĂ©rĂȘt et ne tire point d'usure, qui dĂ©tourne sa main de l'iniquitĂ© et juge selon la vĂ©ritĂ© entre un homme et un autre, EzĂ©chiel 22 12 Chez toi, l'on reçoit des prĂ©sents pour rĂ©pandre le sang : tu exiges un intĂ©rĂȘt et une usure, tu dĂ©pouilles ton prochain par la violence, et moi, tu m'oublies, dit le Seigneur, l'Ăternel. Zacharie 7 9 Ainsi parlait l'Ăternel des armĂ©es : Rendez vĂ©ritablement la justice, Et ayez l'un pour l'autre de la bontĂ© et de la misĂ©ricorde. Zacharie 8 16 Voici ce que vous devez faire : dites la vĂ©ritĂ© chacun Ă son prochain ; jugez dans vos portes selon la vĂ©ritĂ© et en vue de la paix ; Luc 18 2 Il dit : Il y avait dans une ville un juge qui ne craignait point Dieu et qui n'avait d'Ă©gard pour personne. 4 Pendant longtemps il refusa. Mais ensuite il dit en lui-mĂȘme : Quoique je ne craigne point Dieu et que je n'aie d'Ă©gard pour personne, Actes 6 3 C'est pourquoi, frĂšres, choisissez parmi vous sept hommes, de qui l'on rende un bon tĂ©moignage, qui soient pleins d'Esprit Saint et de sagesse, et que nous chargerons de cet emploi. Actes 20 33 Je n'ai dĂ©sirĂ© ni l'argent, ni l'or, ni les vĂȘtements de personne. 1 TimothĂ©e 3 3 Il faut qu'il ne soit ni adonnĂ© au vin, ni violent, mais indulgent, pacifique, dĂ©sintĂ©ressĂ©. 1 TimothĂ©e 6 9 Mais ceux qui veulent s'enrichir tombent dans la tentation, dans le piĂšge, et dans beaucoup de dĂ©sirs insensĂ©s et pernicieux qui plongent les hommes dans la ruine et la perdition. 10 Car l'amour de l'argent est une racine de tous les maux ; et quelques-uns, en Ă©tant possĂ©dĂ©s, se sont Ă©garĂ©s loin de la foi, et se sont jetĂ©s eux-mĂȘmes dans bien des tourments. 11 Pour toi, homme de Dieu, fuis ces choses, et recherche la justice, la piĂ©tĂ©, la foi, la charitĂ©, la patience, la douceur. 2 Pierre 2 14 Ils ont les yeux pleins d'adultĂšre et insatiables de pĂ©ché ; ils amorcent les Ăąmes mal affermies ; ils ont le coeur exercĂ© Ă la cupidité ; ce sont des enfants de malĂ©diction. 15 AprĂšs avoir quittĂ© le droit chemin, ils se sont Ă©garĂ©s en suivant la voie de Balaam, fils de Bosor, qui aima le salaire de l'iniquitĂ©, Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Exode 16.1-27 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Exode 14.1-36 Exode 15.1-40 TopTV VidĂ©o Enseignement Les raisons de l'absence de guĂ©rison Un jour, Dieu fera un nouveau ciel et une nouvelle terre, oĂč la justice habitera. Il n'y aura plus de ⊠Bayless Conley Exode 15.1-37 Exode 15.1-37 TopTV VidĂ©o BibleProject français Exode 1â18 - SynthĂšse Le livre d'Exode est le second livre de la Bible. Il continue l'histoire du livre prĂ©cĂ©dent, de la GenĂšse, qui ⊠BibleProject français Exode 1.1-27 TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi MoĂŻse : La PĂąque et l'Exode | De la CrĂ©ation aux Rois | Ăpisode 6 MoĂŻse, la PĂąque et l'Exode, de la CrĂ©ation au Roi, Ă©pisode 6. 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Segond 1978 (Colombe) © Discerne parmi tout le peuple des hommes de valeur, craignant Dieu, des hommes (attachĂ©s) Ă la vĂ©ritĂ© et qui haĂŻssent le gain malhonnĂȘte ; Ă©tablis- (les) sur eux comme chefs de mille, chefs de cent, chefs de cinquante et chefs de dix. Parole de Vie © Pour le reste, tu vas choisir dans tout le peuple des hommes valables : ils doivent respecter Dieu, aimer la vĂ©ritĂ© et ne pas se laisser corrompre. Tu vas les nommer comme chefs : chefs de 1 000 hommes, chefs de 100, chefs de 50 et chefs de 10. Français Courant © Pour le reste, choisis parmi le peuple des hommes de valeur, pleins de respect pour Dieu, aimant la vĂ©ritĂ© et incorruptibles ; tu les dĂ©signeras comme responsables, Ă la tĂȘte de groupes de mille, de cent, de cinquante ou de dix hommes. Semeur © Pour le reste, choisis parmi le peuple des hommes capables, attachĂ©s Ă Dieu, respectueux de la vĂ©ritĂ©, incorruptibles ; tu les placeras Ă la tĂȘte du peuple comme chefs de « milliers », chefs de « centaines », chefs de « cinquantaines » et chefs de « dizaines ». Darby Et choisis d'entre tout le peuple des hommes capables, craignant Dieu, des hommes de vĂ©ritĂ©, haĂŻssant le gain dĂ©shonnĂȘte, et Ă©tablis-les sur eux, chefs de milliers, chefs de centaines, chefs de cinquantaines, et chefs de dizaines ; Martin Et choisis-toi, d'entre tout le peuple, des hommes vertueux, craignant Dieu ; des hommes vĂ©ritables, haĂŻssant le gain dĂ©shonnĂȘte, et les Ă©tablis chefs de milliers, et chefs de centaines, et chefs de cinquantaines, et chefs de dizaines ; Ostervald Et choisis-toi d'entre tout le peuple des hommes capables, craignant Dieu, des hommes fidĂšles, haĂŻssant le gain dĂ©shonnĂȘte, et Ă©tablis-les sur eux comme chefs de milliers, chefs de centaines, chefs de cinquantaines, et chefs de dizaines ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚȘÖ¶ŚÖ±ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖŸŚÖžÖ ŚąÖžŚ ŚÖ·Ś Ö°Ś©ŚÖ”ŚÖŸŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖŽŚšÖ°ŚÖ”Ö§Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·Ś Ö°Ś©ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ±ŚÖ¶ÖŚȘ Ś©ŚÖčÖŁŚ Ö°ŚÖ”Ś ŚÖžÖŚŠÖ·Śą ŚÖ°Ś©ŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚąÖČŚÖ”ŚÖ¶ÖŚ Ś©ŚÖžŚšÖ”Ö€Ś ŚÖČŚÖžŚ€ÖŽŚŚÖ Ś©ŚÖžŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ”ŚÖŚÖčŚȘ Ś©ŚÖžŚšÖ”Ö„Ś ŚÖČŚÖŽŚ©ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°Ś©ŚÖžŚšÖ”Ö„Ś ŚąÖČŚ©ŚÖžŚšÖčÖœŚȘŚ World English Bible Moreover you shall provide out of all the people able men, such as fear God: men of truth, hating unjust gain; and place such over them, to be rulers of thousands, rulers of hundreds, rulers of fifties, and rulers of tens. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 21 et 22 Mais quant Ă l'application de ces principes aux cas particuliers, il doit s'en dĂ©charger sur des juges choisis dans ce but et revĂȘtus d'une compĂ©tence plus ou moins grande.Chefs de milliers... Une telle institution est parfaitement conforme Ă l'organisation patriarcale des tribus nomades, qui sont rĂ©unies par clans ou groupes de familles, par groupes de clans, etc.Il est probable que les chiffres 10, 50, 100, 1000 devaient correspondre autant que possible Ă ces divisions naturelles. C'est ce qui ressort de DeutĂ©ronome 1.13, oĂč est dĂ©crite la maniĂšre dont MoĂŻse procĂ©da pour instituer les juges. En arabe une dizaine signifie une famille, et le nom de milliers Ă©tait chez les Juifs celui des branches de la tribu (Nombres 1.16 ; MichĂ©e 5.1).On peut conclure de la distinction que MoĂŻse Ă©tablit au verset 22, entre les affaires qui doivent lui revenir et celles qui seront de la compĂ©tence des juges infĂ©rieurs, que c'Ă©tait de l'importance des affaires que rĂ©sultait le degrĂ© plus ou moins Ă©levĂ© du tribunal auquel elles Ă©taient soumises. Le juge de l'ordre plus Ă©levĂ© fonctionnait sans doute aussi en cas d'appel de la sentence rendue par le juge d'ordre infĂ©rieur. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Choisis 02372 08799 parmi tout le peuple 05971 des hommes 0582 capables 02428, craignant 03373 Dieu 0430, des hommes 0582 intĂšgres 0571, ennemis 08130 08802 de la cupiditĂ© 01215 ; Ă©tablis 07760 08804-les sur eux comme chefs 08269 de mille 0505, chefs 08269 de cent 03967, chefs 08269 de cinquante 02572 et chefs 08269 de dix 06235. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0505 - 'elephun millier comme nombre un millier, une compagnie compagnie d'hommes avec un chef, troupes 0571 - 'emethfermetĂ©, fidĂ©litĂ©, vĂ©ritĂ© sĂ»retĂ© stabilitĂ© fidĂ©litĂ©, digne de confiance vĂ©ritĂ© en paroles en tĂ©moignage et ⊠0582 - 'enowshhomme, homme mortel, le vulgaire, personne, humain, le mĂ©chant 01215 - betsa`profit, gain injuste, profit acquit par la violence, illicite, proie, intĂ©rĂȘt 02372 - chazahvoir, apercevoir, regarder, prophĂ©tiser, stipuler voir comme un voyant dans un Ă©tat extatique, avoir des ⊠02428 - chayilforce, puissance talent, compĂ©tence armĂ©e richesse vertu, probitĂ© fruit 02572 - chamishshiymcinquante cinquante (nombre cardinal) un multiple de cinquante (avec d'autres nombres) cinquantiĂšme (nombre ordinal) 03373 - yare'craintif, dans la crainte, respectueux, avoir peur 03967 - me'ahcent un simple nombre une partie d'un nombre plus grand une fraction - un centiĂšme ⊠05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 06235 - `eserdix dix avec d'autres nombres 07760 - suwmmettre, placer, servir, disposer, dĂ©signer, faire (Qal) poser, fixer, dĂ©poser sur, poser (violemment) les mains ⊠08130 - sane'haĂŻr, ĂȘtre odieux, prendre en aversion (Qal) haĂŻr de l'homme de Dieu celui qui hait, ⊠08269 - sarprince, souverain, chef, officiel, capitaine chef de clan, chef vassal, noble, officiel (sous le roi) ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ARMĂELes armĂ©es d'IsraĂ«l ont suivi la mĂȘme Ă©volution que sa civilisation. 1. Origines. Aux temps patriarcaux, nous voyons Abraham armer ⊠CHEFCe mot franc., comme le latin caput qui l'a formĂ©, et comme l'hĂ©breu rĂŽch et le grec kĂšphali qu'il traduit ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠GOUVERNEMENTAutoritĂ© qui rĂ©git une sociĂ©tĂ© politique, religieuse ou autre. Nous appuyant sur cette dĂ©finition, nous l'Ă©tudierons dans les pĂ©riodes successives ⊠JĂTHROCheik et prĂȘtre des KĂ©niens ( Jug 1:16 ), tribu madianite de la pĂ©ninsule du SinaĂŻ ; beau-pĂšre de MoĂŻse, ⊠KĂNIENS ou KĂNITESTribu nomade considĂ©rĂ©e comme formĂ©e par les descendants de CaĂŻn La tradition sur CaĂŻn, meurtrier d'Abel et cependant dant porteur ⊠MOĂSE 4.IV Sortie d'Egypte et voyage au dĂ©sert. On ne peut reprendre ici dans le dĂ©tail tous les Ă©vĂ©nements qui accompagnĂšrent ⊠MOĂSE 5.VI Point de dĂ©part et inspiration premiĂšre de l'oeuvre de MoĂŻse. Quel a Ă©tĂ© le point de dĂ©part de tout ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠NOMBRES (livre des)Titre. Comme les trois premiers livres du Pent., celui-ci tire son nom de la traduction grecque des LXX, d'oĂč il ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠SAINT, SAINTETELe concept « saint », ou « sacrĂ© », a Ă©tĂ© Ă l'origine religieux et cultuel avant de revĂȘtir un ⊠VĂRITĂI Ancien Testament. Les deux termes hĂ©breux Ăšmeth et ĂšmounĂąh sont traduits en français par « vĂ©ritĂ© » ou « ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 22 12 L'ange dit : N'avance pas ta main sur l'enfant, et ne lui fais rien ; car je sais maintenant que tu crains Dieu, et que tu ne m'as pas refusĂ© ton fils, ton unique. GenĂšse 42 18 Le troisiĂšme jour, Joseph leur dit : Faites ceci, et vous vivrez. Je crains Dieu ! Exode 18 21 Choisis parmi tout le peuple des hommes capables, craignant Dieu, des hommes intĂšgres, ennemis de la cupidité ; Ă©tablis-les sur eux comme chefs de mille, chefs de cent, chefs de cinquante et chefs de dix. 25 MoĂŻse choisit des hommes capables parmi tout IsraĂ«l, et il les Ă©tablit chefs du peuple, chefs de mille, chefs de cent, chefs de cinquante et chefs de dix. Exode 23 2 Tu ne suivras point la multitude pour faire le mal ; et tu ne dĂ©poseras point dans un procĂšs en te mettant du cĂŽtĂ© du grand nombre, pour violer la justice. 3 Tu ne favoriseras point le pauvre dans son procĂšs. 4 Si tu rencontres le boeuf de ton ennemi ou son Ăąne Ă©garĂ©, tu le lui ramĂšneras. 5 Si tu vois l'Ăąne de ton ennemi succombant sous sa charge, et que tu hĂ©sites Ă le dĂ©charger, tu l'aideras Ă le dĂ©charger. 6 Tu ne porteras point atteinte au droit du pauvre dans son procĂšs. 7 Tu ne prononceras point de sentence inique, et tu ne feras point mourir l'innocent et le juste ; car je n'absoudrai point le coupable. 8 Tu ne recevras point de prĂ©sent ; car les prĂ©sents aveuglent ceux qui ont les yeux ouverts et corrompent les paroles des justes. 9 Tu n'opprimeras point l'Ă©tranger ; vous savez ce qu'Ă©prouve l'Ă©tranger, car vous avez Ă©tĂ© Ă©trangers dans le pays d'Ăgypte. Nombres 10 4 Si l'on ne sonne que d'une trompette, les princes, les chefs des milliers d'IsraĂ«l, se rĂ©uniront auprĂšs de toi. DeutĂ©ronome 1 13 Prenez dans vos tribus des hommes sages, intelligents et connus, et je les mettrai Ă votre tĂȘte. 14 Vous me rĂ©pondĂźtes, en disant : Ce que tu proposes de faire est une bonne chose. 15 Je pris alors les chefs de vos tribus, des hommes sages et connus, et je les mis Ă votre tĂȘte comme chefs de mille, chefs de cent, chefs de cinquante, et chefs de dix, et comme ayant autoritĂ© dans vos tribus. 16 Je donnai, dans le mĂȘme temps, cet ordre Ă vos juges : Ăcoutez vos frĂšres, et jugez selon la justice les diffĂ©rends de chacun avec son frĂšre ou avec l'Ă©tranger. 17 Vous n'aurez point Ă©gard Ă l'apparence des personnes dans vos jugements ; vous Ă©couterez le petit comme le grand ; vous ne craindrez aucun homme, car c'est Dieu qui rend la justice. Et lorsque vous trouverez une cause trop difficile, vous la porterez devant moi, pour que je l'entende. DeutĂ©ronome 16 18 Tu Ă©tabliras des juges et des magistrats dans toutes les villes que l'Ăternel, ton Dieu, te donne, selon tes tribus ; et ils jugeront le peuple avec justice. 19 Tu ne porteras atteinte Ă aucun droit, tu n'auras point Ă©gard Ă l'apparence des personnes, et tu ne recevras point de prĂ©sent, car les prĂ©sents aveuglent les yeux des sages et corrompent les paroles des justes. JosuĂ© 22 14 et dix princes avec lui, un prince par maison paternelle pour chacune des tribus d'IsraĂ«l ; tous Ă©taient chefs de maison paternelle parmi les milliers d'IsraĂ«l. 1 Samuel 8 3 Les fils de Samuel ne marchĂšrent point sur ses traces ; ils se livraient Ă la cupiditĂ©, recevaient des prĂ©sents, et violaient la justice. 12 il s'en fera des chefs de mille et des chefs de cinquante, et il les emploiera Ă labourer ses terres, Ă rĂ©colter ses moissons, Ă fabriquer ses armes de guerre et l'attirail de ses chars. 1 Samuel 12 3 Me voici ! Rendez tĂ©moignage contre moi, en prĂ©sence de l'Ăternel et en prĂ©sence de son oint. De qui ai-je pris le boeuf et de qui ai-je pris l'Ăąne ? Qui ai-je opprimĂ©, et qui ai-je traitĂ© durement ? De qui ai-je reçu un prĂ©sent, pour fermer les yeux sur lui ? Je vous le rendrai. 4 Ils rĂ©pondirent : Tu ne nous as point opprimĂ©s, et tu ne nous as point traitĂ©s durement, et tu n'as rien reçu de la main de personne. 2 Samuel 23 3 Le Dieu d'IsraĂ«l a parlĂ©, Le rocher d'IsraĂ«l m'a dit : Celui qui rĂšgne parmi les hommes avec justice, Celui qui rĂšgne dans la crainte de Dieu, 1 Rois 3 9 Accorde donc Ă ton serviteur un coeur intelligent pour juger ton peuple, pour discerner le bien du mal ! Car qui pourrait juger ton peuple, ce peuple si nombreux ? 10 Cette demande de Salomon plut au Seigneur. 11 Et Dieu lui dit : Puisque c'est lĂ ce que tu demandes, puisque tu ne demandes pour toi ni une longue vie, ni les richesses, ni la mort de tes ennemis, et que tu demandes de l'intelligence pour exercer la justice, 12 voici, j'agirai selon ta parole. Je te donnerai un coeur sage et intelligent, de telle sorte qu'il n'y aura eu personne avant toi et qu'on ne verra jamais personne de semblable Ă toi. 1 Rois 18 3 Et Achab fit appeler Abdias, chef de sa maison. -Or Abdias craignait beaucoup l'Ăternel ; 12 Puis, lorsque je t'aurai quittĂ© l'esprit de l'Ăternel te transportera je ne sais oĂč ; et j'irai informer Achab, qui ne te trouvera pas, et qui me tuera. Cependant ton serviteur craint l'Ăternel dĂšs sa jeunesse. 2 Chroniques 19 5 Il Ă©tablit des juges dans toutes les villes fortes du pays de Juda, dans chaque ville. 6 Et il dit aux juges : Prenez garde Ă ce que vous ferez, car ce n'est pas pour les hommes que vous prononcerez des jugements ; c'est pour l'Ăternel, qui sera prĂšs de vous quand vous les prononcerez. 7 Maintenant, que la crainte de l'Ăternel soit sur vous ; veillez sur vos actes, car il n'y a chez l'Ăternel, notre Dieu, ni iniquitĂ©, ni Ă©gards pour l'apparence des personnes, ni acceptation de prĂ©sents. 8 Quand on fut de retour Ă JĂ©rusalem, Josaphat y Ă©tablit aussi, pour les jugements de l'Ăternel et pour les contestations, des LĂ©vites, des sacrificateurs et des chefs de maisons paternelles d'IsraĂ«l. 9 Et voici les ordres qu'il leur donna : Vous agirez de la maniĂšre suivante dans la crainte de l'Ăternel, avec fidĂ©litĂ© et avec intĂ©gritĂ© de coeur. 10 Dans toute contestation qui vous sera soumise par vos frĂšres, Ă©tablis dans leurs villes, relativement Ă un meurtre, Ă une loi, Ă un commandement, Ă des prĂ©ceptes et Ă des ordonnances, vous les Ă©clairerez, afin qu'ils ne se rendent pas coupables envers l'Ăternel, et que sa colĂšre n'Ă©clate pas sur vous et sur vos frĂšres. C'est ainsi que vous agirez, et vous ne serez point coupables. NĂ©hĂ©mie 5 9 Puis je dis : Ce que vous faites n'est pas bien. Ne devriez-vous pas marcher dans la crainte de notre Dieu, pour n'ĂȘtre pas insultĂ©s par les nations nos ennemies ? NĂ©hĂ©mie 7 2 Je donnai mes ordres Ă Hanani, mon frĂšre, et Ă Hanania, chef de la citadelle de JĂ©rusalem, homme supĂ©rieur au grand nombre par sa fidĂ©litĂ© et par sa crainte de Dieu. Job 29 16 J'Ă©tais le pĂšre des misĂ©rables, J'examinais la cause de l'inconnu ; Job 31 13 Si j'ai mĂ©prisĂ© le droit de mon serviteur ou de ma servante Lorsqu'ils Ă©taient en contestation avec moi, Psaumes 15 5 Il n'exige point d'intĂ©rĂȘt de son argent, Et il n'accepte point de don contre l'innocent. Celui qui se conduit ainsi ne chancelle jamais. Psaumes 26 9 N'enlĂšve pas mon Ăąme avec les pĂ©cheurs, Ma vie avec les hommes de sang, 10 Dont les mains sont criminelles Et la droite pleine de prĂ©sents ! Proverbes 28 2 Quand un pays est en rĂ©volte, les chefs sont nombreux ; Mais avec un homme qui a de l'intelligence et de la science, Le rĂšgne se prolonge. EcclĂ©siaste 12 13 (12 : 15) Ăcoutons la fin du discours : Crains Dieu et observe ses commandements. C'est lĂ ce que doit faire tout homme. EsaĂŻe 16 5 Et le trĂŽne s'affermira par la clĂ©mence ; Et l'on y verra siĂ©ger fidĂšlement, dans la maison de David, Un juge ami du droit et zĂ©lĂ© pour la justice. - EsaĂŻe 33 15 Celui qui marche dans la justice, Et qui parle selon la droiture, Qui mĂ©prise un gain acquis par extorsion, Qui secoue les mains pour ne pas accepter un prĂ©sent, Qui ferme l'oreille pour ne pas entendre des propos sanguinaires, Et qui se bande les yeux pour ne pas voir le mal, EsaĂŻe 59 4 Nul ne se plaint avec justice, Nul ne plaide avec droiture ; Ils s'appuient sur des choses vaines et disent des faussetĂ©s, Ils conçoivent le mal et enfantent le crime. 14 Et la dĂ©livrance s'est retirĂ©e, Et le salut se tient Ă©loigné ; Car la vĂ©ritĂ© trĂ©buche sur la place publique, Et la droiture ne peut approcher. 15 La vĂ©ritĂ© a disparu, Et celui qui s'Ă©loigne du mal est dĂ©pouillĂ©. -L'Ăternel voit, d'un regard indignĂ©, Qu'il n'y a plus de droiture. JĂ©rĂ©mie 5 1 Parcourez les rues de JĂ©rusalem, Regardez, informez-vous, cherchez dans les places, S'il s'y trouve un homme, s'il y en a un Qui pratique la justice, qui s'attache Ă la vĂ©ritĂ©, Et je pardonne Ă JĂ©rusalem. EzĂ©chiel 18 8 qui ne prĂȘte pas Ă intĂ©rĂȘt et ne tire point d'usure, qui dĂ©tourne sa main de l'iniquitĂ© et juge selon la vĂ©ritĂ© entre un homme et un autre, EzĂ©chiel 22 12 Chez toi, l'on reçoit des prĂ©sents pour rĂ©pandre le sang : tu exiges un intĂ©rĂȘt et une usure, tu dĂ©pouilles ton prochain par la violence, et moi, tu m'oublies, dit le Seigneur, l'Ăternel. Zacharie 7 9 Ainsi parlait l'Ăternel des armĂ©es : Rendez vĂ©ritablement la justice, Et ayez l'un pour l'autre de la bontĂ© et de la misĂ©ricorde. Zacharie 8 16 Voici ce que vous devez faire : dites la vĂ©ritĂ© chacun Ă son prochain ; jugez dans vos portes selon la vĂ©ritĂ© et en vue de la paix ; Luc 18 2 Il dit : Il y avait dans une ville un juge qui ne craignait point Dieu et qui n'avait d'Ă©gard pour personne. 4 Pendant longtemps il refusa. Mais ensuite il dit en lui-mĂȘme : Quoique je ne craigne point Dieu et que je n'aie d'Ă©gard pour personne, Actes 6 3 C'est pourquoi, frĂšres, choisissez parmi vous sept hommes, de qui l'on rende un bon tĂ©moignage, qui soient pleins d'Esprit Saint et de sagesse, et que nous chargerons de cet emploi. Actes 20 33 Je n'ai dĂ©sirĂ© ni l'argent, ni l'or, ni les vĂȘtements de personne. 1 TimothĂ©e 3 3 Il faut qu'il ne soit ni adonnĂ© au vin, ni violent, mais indulgent, pacifique, dĂ©sintĂ©ressĂ©. 1 TimothĂ©e 6 9 Mais ceux qui veulent s'enrichir tombent dans la tentation, dans le piĂšge, et dans beaucoup de dĂ©sirs insensĂ©s et pernicieux qui plongent les hommes dans la ruine et la perdition. 10 Car l'amour de l'argent est une racine de tous les maux ; et quelques-uns, en Ă©tant possĂ©dĂ©s, se sont Ă©garĂ©s loin de la foi, et se sont jetĂ©s eux-mĂȘmes dans bien des tourments. 11 Pour toi, homme de Dieu, fuis ces choses, et recherche la justice, la piĂ©tĂ©, la foi, la charitĂ©, la patience, la douceur. 2 Pierre 2 14 Ils ont les yeux pleins d'adultĂšre et insatiables de pĂ©ché ; ils amorcent les Ăąmes mal affermies ; ils ont le coeur exercĂ© Ă la cupidité ; ce sont des enfants de malĂ©diction. 15 AprĂšs avoir quittĂ© le droit chemin, ils se sont Ă©garĂ©s en suivant la voie de Balaam, fils de Bosor, qui aima le salaire de l'iniquitĂ©, Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Segond 1978 (Colombe) © Discerne parmi tout le peuple des hommes de valeur, craignant Dieu, des hommes (attachĂ©s) Ă la vĂ©ritĂ© et qui haĂŻssent le gain malhonnĂȘte ; Ă©tablis- (les) sur eux comme chefs de mille, chefs de cent, chefs de cinquante et chefs de dix. Parole de Vie © Pour le reste, tu vas choisir dans tout le peuple des hommes valables : ils doivent respecter Dieu, aimer la vĂ©ritĂ© et ne pas se laisser corrompre. Tu vas les nommer comme chefs : chefs de 1 000 hommes, chefs de 100, chefs de 50 et chefs de 10. Français Courant © Pour le reste, choisis parmi le peuple des hommes de valeur, pleins de respect pour Dieu, aimant la vĂ©ritĂ© et incorruptibles ; tu les dĂ©signeras comme responsables, Ă la tĂȘte de groupes de mille, de cent, de cinquante ou de dix hommes. Semeur © Pour le reste, choisis parmi le peuple des hommes capables, attachĂ©s Ă Dieu, respectueux de la vĂ©ritĂ©, incorruptibles ; tu les placeras Ă la tĂȘte du peuple comme chefs de « milliers », chefs de « centaines », chefs de « cinquantaines » et chefs de « dizaines ». Darby Et choisis d'entre tout le peuple des hommes capables, craignant Dieu, des hommes de vĂ©ritĂ©, haĂŻssant le gain dĂ©shonnĂȘte, et Ă©tablis-les sur eux, chefs de milliers, chefs de centaines, chefs de cinquantaines, et chefs de dizaines ; Martin Et choisis-toi, d'entre tout le peuple, des hommes vertueux, craignant Dieu ; des hommes vĂ©ritables, haĂŻssant le gain dĂ©shonnĂȘte, et les Ă©tablis chefs de milliers, et chefs de centaines, et chefs de cinquantaines, et chefs de dizaines ; Ostervald Et choisis-toi d'entre tout le peuple des hommes capables, craignant Dieu, des hommes fidĂšles, haĂŻssant le gain dĂ©shonnĂȘte, et Ă©tablis-les sur eux comme chefs de milliers, chefs de centaines, chefs de cinquantaines, et chefs de dizaines ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚȘÖ¶ŚÖ±ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖŸŚÖžÖ ŚąÖžŚ ŚÖ·Ś Ö°Ś©ŚÖ”ŚÖŸŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖŽŚšÖ°ŚÖ”Ö§Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·Ś Ö°Ś©ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ±ŚÖ¶ÖŚȘ Ś©ŚÖčÖŁŚ Ö°ŚÖ”Ś ŚÖžÖŚŠÖ·Śą ŚÖ°Ś©ŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚąÖČŚÖ”ŚÖ¶ÖŚ Ś©ŚÖžŚšÖ”Ö€Ś ŚÖČŚÖžŚ€ÖŽŚŚÖ Ś©ŚÖžŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ”ŚÖŚÖčŚȘ Ś©ŚÖžŚšÖ”Ö„Ś ŚÖČŚÖŽŚ©ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°Ś©ŚÖžŚšÖ”Ö„Ś ŚąÖČŚ©ŚÖžŚšÖčÖœŚȘŚ World English Bible Moreover you shall provide out of all the people able men, such as fear God: men of truth, hating unjust gain; and place such over them, to be rulers of thousands, rulers of hundreds, rulers of fifties, and rulers of tens. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 21 et 22 Mais quant Ă l'application de ces principes aux cas particuliers, il doit s'en dĂ©charger sur des juges choisis dans ce but et revĂȘtus d'une compĂ©tence plus ou moins grande.Chefs de milliers... Une telle institution est parfaitement conforme Ă l'organisation patriarcale des tribus nomades, qui sont rĂ©unies par clans ou groupes de familles, par groupes de clans, etc.Il est probable que les chiffres 10, 50, 100, 1000 devaient correspondre autant que possible Ă ces divisions naturelles. C'est ce qui ressort de DeutĂ©ronome 1.13, oĂč est dĂ©crite la maniĂšre dont MoĂŻse procĂ©da pour instituer les juges. En arabe une dizaine signifie une famille, et le nom de milliers Ă©tait chez les Juifs celui des branches de la tribu (Nombres 1.16 ; MichĂ©e 5.1).On peut conclure de la distinction que MoĂŻse Ă©tablit au verset 22, entre les affaires qui doivent lui revenir et celles qui seront de la compĂ©tence des juges infĂ©rieurs, que c'Ă©tait de l'importance des affaires que rĂ©sultait le degrĂ© plus ou moins Ă©levĂ© du tribunal auquel elles Ă©taient soumises. Le juge de l'ordre plus Ă©levĂ© fonctionnait sans doute aussi en cas d'appel de la sentence rendue par le juge d'ordre infĂ©rieur. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Choisis 02372 08799 parmi tout le peuple 05971 des hommes 0582 capables 02428, craignant 03373 Dieu 0430, des hommes 0582 intĂšgres 0571, ennemis 08130 08802 de la cupiditĂ© 01215 ; Ă©tablis 07760 08804-les sur eux comme chefs 08269 de mille 0505, chefs 08269 de cent 03967, chefs 08269 de cinquante 02572 et chefs 08269 de dix 06235. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0505 - 'elephun millier comme nombre un millier, une compagnie compagnie d'hommes avec un chef, troupes 0571 - 'emethfermetĂ©, fidĂ©litĂ©, vĂ©ritĂ© sĂ»retĂ© stabilitĂ© fidĂ©litĂ©, digne de confiance vĂ©ritĂ© en paroles en tĂ©moignage et ⊠0582 - 'enowshhomme, homme mortel, le vulgaire, personne, humain, le mĂ©chant 01215 - betsa`profit, gain injuste, profit acquit par la violence, illicite, proie, intĂ©rĂȘt 02372 - chazahvoir, apercevoir, regarder, prophĂ©tiser, stipuler voir comme un voyant dans un Ă©tat extatique, avoir des ⊠02428 - chayilforce, puissance talent, compĂ©tence armĂ©e richesse vertu, probitĂ© fruit 02572 - chamishshiymcinquante cinquante (nombre cardinal) un multiple de cinquante (avec d'autres nombres) cinquantiĂšme (nombre ordinal) 03373 - yare'craintif, dans la crainte, respectueux, avoir peur 03967 - me'ahcent un simple nombre une partie d'un nombre plus grand une fraction - un centiĂšme ⊠05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 06235 - `eserdix dix avec d'autres nombres 07760 - suwmmettre, placer, servir, disposer, dĂ©signer, faire (Qal) poser, fixer, dĂ©poser sur, poser (violemment) les mains ⊠08130 - sane'haĂŻr, ĂȘtre odieux, prendre en aversion (Qal) haĂŻr de l'homme de Dieu celui qui hait, ⊠08269 - sarprince, souverain, chef, officiel, capitaine chef de clan, chef vassal, noble, officiel (sous le roi) ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ARMĂELes armĂ©es d'IsraĂ«l ont suivi la mĂȘme Ă©volution que sa civilisation. 1. Origines. Aux temps patriarcaux, nous voyons Abraham armer ⊠CHEFCe mot franc., comme le latin caput qui l'a formĂ©, et comme l'hĂ©breu rĂŽch et le grec kĂšphali qu'il traduit ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠GOUVERNEMENTAutoritĂ© qui rĂ©git une sociĂ©tĂ© politique, religieuse ou autre. Nous appuyant sur cette dĂ©finition, nous l'Ă©tudierons dans les pĂ©riodes successives ⊠JĂTHROCheik et prĂȘtre des KĂ©niens ( Jug 1:16 ), tribu madianite de la pĂ©ninsule du SinaĂŻ ; beau-pĂšre de MoĂŻse, ⊠KĂNIENS ou KĂNITESTribu nomade considĂ©rĂ©e comme formĂ©e par les descendants de CaĂŻn La tradition sur CaĂŻn, meurtrier d'Abel et cependant dant porteur ⊠MOĂSE 4.IV Sortie d'Egypte et voyage au dĂ©sert. On ne peut reprendre ici dans le dĂ©tail tous les Ă©vĂ©nements qui accompagnĂšrent ⊠MOĂSE 5.VI Point de dĂ©part et inspiration premiĂšre de l'oeuvre de MoĂŻse. Quel a Ă©tĂ© le point de dĂ©part de tout ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠NOMBRES (livre des)Titre. Comme les trois premiers livres du Pent., celui-ci tire son nom de la traduction grecque des LXX, d'oĂč il ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠SAINT, SAINTETELe concept « saint », ou « sacrĂ© », a Ă©tĂ© Ă l'origine religieux et cultuel avant de revĂȘtir un ⊠VĂRITĂI Ancien Testament. Les deux termes hĂ©breux Ăšmeth et ĂšmounĂąh sont traduits en français par « vĂ©ritĂ© » ou « ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 22 12 L'ange dit : N'avance pas ta main sur l'enfant, et ne lui fais rien ; car je sais maintenant que tu crains Dieu, et que tu ne m'as pas refusĂ© ton fils, ton unique. GenĂšse 42 18 Le troisiĂšme jour, Joseph leur dit : Faites ceci, et vous vivrez. Je crains Dieu ! Exode 18 21 Choisis parmi tout le peuple des hommes capables, craignant Dieu, des hommes intĂšgres, ennemis de la cupidité ; Ă©tablis-les sur eux comme chefs de mille, chefs de cent, chefs de cinquante et chefs de dix. 25 MoĂŻse choisit des hommes capables parmi tout IsraĂ«l, et il les Ă©tablit chefs du peuple, chefs de mille, chefs de cent, chefs de cinquante et chefs de dix. Exode 23 2 Tu ne suivras point la multitude pour faire le mal ; et tu ne dĂ©poseras point dans un procĂšs en te mettant du cĂŽtĂ© du grand nombre, pour violer la justice. 3 Tu ne favoriseras point le pauvre dans son procĂšs. 4 Si tu rencontres le boeuf de ton ennemi ou son Ăąne Ă©garĂ©, tu le lui ramĂšneras. 5 Si tu vois l'Ăąne de ton ennemi succombant sous sa charge, et que tu hĂ©sites Ă le dĂ©charger, tu l'aideras Ă le dĂ©charger. 6 Tu ne porteras point atteinte au droit du pauvre dans son procĂšs. 7 Tu ne prononceras point de sentence inique, et tu ne feras point mourir l'innocent et le juste ; car je n'absoudrai point le coupable. 8 Tu ne recevras point de prĂ©sent ; car les prĂ©sents aveuglent ceux qui ont les yeux ouverts et corrompent les paroles des justes. 9 Tu n'opprimeras point l'Ă©tranger ; vous savez ce qu'Ă©prouve l'Ă©tranger, car vous avez Ă©tĂ© Ă©trangers dans le pays d'Ăgypte. Nombres 10 4 Si l'on ne sonne que d'une trompette, les princes, les chefs des milliers d'IsraĂ«l, se rĂ©uniront auprĂšs de toi. DeutĂ©ronome 1 13 Prenez dans vos tribus des hommes sages, intelligents et connus, et je les mettrai Ă votre tĂȘte. 14 Vous me rĂ©pondĂźtes, en disant : Ce que tu proposes de faire est une bonne chose. 15 Je pris alors les chefs de vos tribus, des hommes sages et connus, et je les mis Ă votre tĂȘte comme chefs de mille, chefs de cent, chefs de cinquante, et chefs de dix, et comme ayant autoritĂ© dans vos tribus. 16 Je donnai, dans le mĂȘme temps, cet ordre Ă vos juges : Ăcoutez vos frĂšres, et jugez selon la justice les diffĂ©rends de chacun avec son frĂšre ou avec l'Ă©tranger. 17 Vous n'aurez point Ă©gard Ă l'apparence des personnes dans vos jugements ; vous Ă©couterez le petit comme le grand ; vous ne craindrez aucun homme, car c'est Dieu qui rend la justice. Et lorsque vous trouverez une cause trop difficile, vous la porterez devant moi, pour que je l'entende. DeutĂ©ronome 16 18 Tu Ă©tabliras des juges et des magistrats dans toutes les villes que l'Ăternel, ton Dieu, te donne, selon tes tribus ; et ils jugeront le peuple avec justice. 19 Tu ne porteras atteinte Ă aucun droit, tu n'auras point Ă©gard Ă l'apparence des personnes, et tu ne recevras point de prĂ©sent, car les prĂ©sents aveuglent les yeux des sages et corrompent les paroles des justes. JosuĂ© 22 14 et dix princes avec lui, un prince par maison paternelle pour chacune des tribus d'IsraĂ«l ; tous Ă©taient chefs de maison paternelle parmi les milliers d'IsraĂ«l. 1 Samuel 8 3 Les fils de Samuel ne marchĂšrent point sur ses traces ; ils se livraient Ă la cupiditĂ©, recevaient des prĂ©sents, et violaient la justice. 12 il s'en fera des chefs de mille et des chefs de cinquante, et il les emploiera Ă labourer ses terres, Ă rĂ©colter ses moissons, Ă fabriquer ses armes de guerre et l'attirail de ses chars. 1 Samuel 12 3 Me voici ! Rendez tĂ©moignage contre moi, en prĂ©sence de l'Ăternel et en prĂ©sence de son oint. De qui ai-je pris le boeuf et de qui ai-je pris l'Ăąne ? Qui ai-je opprimĂ©, et qui ai-je traitĂ© durement ? De qui ai-je reçu un prĂ©sent, pour fermer les yeux sur lui ? Je vous le rendrai. 4 Ils rĂ©pondirent : Tu ne nous as point opprimĂ©s, et tu ne nous as point traitĂ©s durement, et tu n'as rien reçu de la main de personne. 2 Samuel 23 3 Le Dieu d'IsraĂ«l a parlĂ©, Le rocher d'IsraĂ«l m'a dit : Celui qui rĂšgne parmi les hommes avec justice, Celui qui rĂšgne dans la crainte de Dieu, 1 Rois 3 9 Accorde donc Ă ton serviteur un coeur intelligent pour juger ton peuple, pour discerner le bien du mal ! Car qui pourrait juger ton peuple, ce peuple si nombreux ? 10 Cette demande de Salomon plut au Seigneur. 11 Et Dieu lui dit : Puisque c'est lĂ ce que tu demandes, puisque tu ne demandes pour toi ni une longue vie, ni les richesses, ni la mort de tes ennemis, et que tu demandes de l'intelligence pour exercer la justice, 12 voici, j'agirai selon ta parole. Je te donnerai un coeur sage et intelligent, de telle sorte qu'il n'y aura eu personne avant toi et qu'on ne verra jamais personne de semblable Ă toi. 1 Rois 18 3 Et Achab fit appeler Abdias, chef de sa maison. -Or Abdias craignait beaucoup l'Ăternel ; 12 Puis, lorsque je t'aurai quittĂ© l'esprit de l'Ăternel te transportera je ne sais oĂč ; et j'irai informer Achab, qui ne te trouvera pas, et qui me tuera. Cependant ton serviteur craint l'Ăternel dĂšs sa jeunesse. 2 Chroniques 19 5 Il Ă©tablit des juges dans toutes les villes fortes du pays de Juda, dans chaque ville. 6 Et il dit aux juges : Prenez garde Ă ce que vous ferez, car ce n'est pas pour les hommes que vous prononcerez des jugements ; c'est pour l'Ăternel, qui sera prĂšs de vous quand vous les prononcerez. 7 Maintenant, que la crainte de l'Ăternel soit sur vous ; veillez sur vos actes, car il n'y a chez l'Ăternel, notre Dieu, ni iniquitĂ©, ni Ă©gards pour l'apparence des personnes, ni acceptation de prĂ©sents. 8 Quand on fut de retour Ă JĂ©rusalem, Josaphat y Ă©tablit aussi, pour les jugements de l'Ăternel et pour les contestations, des LĂ©vites, des sacrificateurs et des chefs de maisons paternelles d'IsraĂ«l. 9 Et voici les ordres qu'il leur donna : Vous agirez de la maniĂšre suivante dans la crainte de l'Ăternel, avec fidĂ©litĂ© et avec intĂ©gritĂ© de coeur. 10 Dans toute contestation qui vous sera soumise par vos frĂšres, Ă©tablis dans leurs villes, relativement Ă un meurtre, Ă une loi, Ă un commandement, Ă des prĂ©ceptes et Ă des ordonnances, vous les Ă©clairerez, afin qu'ils ne se rendent pas coupables envers l'Ăternel, et que sa colĂšre n'Ă©clate pas sur vous et sur vos frĂšres. C'est ainsi que vous agirez, et vous ne serez point coupables. NĂ©hĂ©mie 5 9 Puis je dis : Ce que vous faites n'est pas bien. Ne devriez-vous pas marcher dans la crainte de notre Dieu, pour n'ĂȘtre pas insultĂ©s par les nations nos ennemies ? NĂ©hĂ©mie 7 2 Je donnai mes ordres Ă Hanani, mon frĂšre, et Ă Hanania, chef de la citadelle de JĂ©rusalem, homme supĂ©rieur au grand nombre par sa fidĂ©litĂ© et par sa crainte de Dieu. Job 29 16 J'Ă©tais le pĂšre des misĂ©rables, J'examinais la cause de l'inconnu ; Job 31 13 Si j'ai mĂ©prisĂ© le droit de mon serviteur ou de ma servante Lorsqu'ils Ă©taient en contestation avec moi, Psaumes 15 5 Il n'exige point d'intĂ©rĂȘt de son argent, Et il n'accepte point de don contre l'innocent. Celui qui se conduit ainsi ne chancelle jamais. Psaumes 26 9 N'enlĂšve pas mon Ăąme avec les pĂ©cheurs, Ma vie avec les hommes de sang, 10 Dont les mains sont criminelles Et la droite pleine de prĂ©sents ! Proverbes 28 2 Quand un pays est en rĂ©volte, les chefs sont nombreux ; Mais avec un homme qui a de l'intelligence et de la science, Le rĂšgne se prolonge. EcclĂ©siaste 12 13 (12 : 15) Ăcoutons la fin du discours : Crains Dieu et observe ses commandements. C'est lĂ ce que doit faire tout homme. EsaĂŻe 16 5 Et le trĂŽne s'affermira par la clĂ©mence ; Et l'on y verra siĂ©ger fidĂšlement, dans la maison de David, Un juge ami du droit et zĂ©lĂ© pour la justice. - EsaĂŻe 33 15 Celui qui marche dans la justice, Et qui parle selon la droiture, Qui mĂ©prise un gain acquis par extorsion, Qui secoue les mains pour ne pas accepter un prĂ©sent, Qui ferme l'oreille pour ne pas entendre des propos sanguinaires, Et qui se bande les yeux pour ne pas voir le mal, EsaĂŻe 59 4 Nul ne se plaint avec justice, Nul ne plaide avec droiture ; Ils s'appuient sur des choses vaines et disent des faussetĂ©s, Ils conçoivent le mal et enfantent le crime. 14 Et la dĂ©livrance s'est retirĂ©e, Et le salut se tient Ă©loigné ; Car la vĂ©ritĂ© trĂ©buche sur la place publique, Et la droiture ne peut approcher. 15 La vĂ©ritĂ© a disparu, Et celui qui s'Ă©loigne du mal est dĂ©pouillĂ©. -L'Ăternel voit, d'un regard indignĂ©, Qu'il n'y a plus de droiture. JĂ©rĂ©mie 5 1 Parcourez les rues de JĂ©rusalem, Regardez, informez-vous, cherchez dans les places, S'il s'y trouve un homme, s'il y en a un Qui pratique la justice, qui s'attache Ă la vĂ©ritĂ©, Et je pardonne Ă JĂ©rusalem. EzĂ©chiel 18 8 qui ne prĂȘte pas Ă intĂ©rĂȘt et ne tire point d'usure, qui dĂ©tourne sa main de l'iniquitĂ© et juge selon la vĂ©ritĂ© entre un homme et un autre, EzĂ©chiel 22 12 Chez toi, l'on reçoit des prĂ©sents pour rĂ©pandre le sang : tu exiges un intĂ©rĂȘt et une usure, tu dĂ©pouilles ton prochain par la violence, et moi, tu m'oublies, dit le Seigneur, l'Ăternel. Zacharie 7 9 Ainsi parlait l'Ăternel des armĂ©es : Rendez vĂ©ritablement la justice, Et ayez l'un pour l'autre de la bontĂ© et de la misĂ©ricorde. Zacharie 8 16 Voici ce que vous devez faire : dites la vĂ©ritĂ© chacun Ă son prochain ; jugez dans vos portes selon la vĂ©ritĂ© et en vue de la paix ; Luc 18 2 Il dit : Il y avait dans une ville un juge qui ne craignait point Dieu et qui n'avait d'Ă©gard pour personne. 4 Pendant longtemps il refusa. Mais ensuite il dit en lui-mĂȘme : Quoique je ne craigne point Dieu et que je n'aie d'Ă©gard pour personne, Actes 6 3 C'est pourquoi, frĂšres, choisissez parmi vous sept hommes, de qui l'on rende un bon tĂ©moignage, qui soient pleins d'Esprit Saint et de sagesse, et que nous chargerons de cet emploi. Actes 20 33 Je n'ai dĂ©sirĂ© ni l'argent, ni l'or, ni les vĂȘtements de personne. 1 TimothĂ©e 3 3 Il faut qu'il ne soit ni adonnĂ© au vin, ni violent, mais indulgent, pacifique, dĂ©sintĂ©ressĂ©. 1 TimothĂ©e 6 9 Mais ceux qui veulent s'enrichir tombent dans la tentation, dans le piĂšge, et dans beaucoup de dĂ©sirs insensĂ©s et pernicieux qui plongent les hommes dans la ruine et la perdition. 10 Car l'amour de l'argent est une racine de tous les maux ; et quelques-uns, en Ă©tant possĂ©dĂ©s, se sont Ă©garĂ©s loin de la foi, et se sont jetĂ©s eux-mĂȘmes dans bien des tourments. 11 Pour toi, homme de Dieu, fuis ces choses, et recherche la justice, la piĂ©tĂ©, la foi, la charitĂ©, la patience, la douceur. 2 Pierre 2 14 Ils ont les yeux pleins d'adultĂšre et insatiables de pĂ©ché ; ils amorcent les Ăąmes mal affermies ; ils ont le coeur exercĂ© Ă la cupidité ; ce sont des enfants de malĂ©diction. 15 AprĂšs avoir quittĂ© le droit chemin, ils se sont Ă©garĂ©s en suivant la voie de Balaam, fils de Bosor, qui aima le salaire de l'iniquitĂ©, Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 Choisis parmi tout le peuple des hommes capables, qui craignent Dieu, des hommes intĂšgres, ennemis du gain malhonnĂȘte. Etablis-les sur eux comme chefs de milliers, de centaines, de cinquantaines et de dizaines. Segond 1910 Choisis parmi tout le peuple des hommes capables, craignant Dieu, des hommes intĂšgres, ennemis de la cupidité ; Ă©tablis-les sur eux comme chefs de mille, chefs de cent, chefs de cinquante et chefs de dix. Segond 1978 (Colombe) © Discerne parmi tout le peuple des hommes de valeur, craignant Dieu, des hommes (attachĂ©s) Ă la vĂ©ritĂ© et qui haĂŻssent le gain malhonnĂȘte ; Ă©tablis- (les) sur eux comme chefs de mille, chefs de cent, chefs de cinquante et chefs de dix. Parole de Vie © Pour le reste, tu vas choisir dans tout le peuple des hommes valables : ils doivent respecter Dieu, aimer la vĂ©ritĂ© et ne pas se laisser corrompre. Tu vas les nommer comme chefs : chefs de 1 000 hommes, chefs de 100, chefs de 50 et chefs de 10. Français Courant © Pour le reste, choisis parmi le peuple des hommes de valeur, pleins de respect pour Dieu, aimant la vĂ©ritĂ© et incorruptibles ; tu les dĂ©signeras comme responsables, Ă la tĂȘte de groupes de mille, de cent, de cinquante ou de dix hommes. Semeur © Pour le reste, choisis parmi le peuple des hommes capables, attachĂ©s Ă Dieu, respectueux de la vĂ©ritĂ©, incorruptibles ; tu les placeras Ă la tĂȘte du peuple comme chefs de « milliers », chefs de « centaines », chefs de « cinquantaines » et chefs de « dizaines ». Darby Et choisis d'entre tout le peuple des hommes capables, craignant Dieu, des hommes de vĂ©ritĂ©, haĂŻssant le gain dĂ©shonnĂȘte, et Ă©tablis-les sur eux, chefs de milliers, chefs de centaines, chefs de cinquantaines, et chefs de dizaines ; Martin Et choisis-toi, d'entre tout le peuple, des hommes vertueux, craignant Dieu ; des hommes vĂ©ritables, haĂŻssant le gain dĂ©shonnĂȘte, et les Ă©tablis chefs de milliers, et chefs de centaines, et chefs de cinquantaines, et chefs de dizaines ; Ostervald Et choisis-toi d'entre tout le peuple des hommes capables, craignant Dieu, des hommes fidĂšles, haĂŻssant le gain dĂ©shonnĂȘte, et Ă©tablis-les sur eux comme chefs de milliers, chefs de centaines, chefs de cinquantaines, et chefs de dizaines ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚȘÖ¶ŚÖ±ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖŸŚÖžÖ ŚąÖžŚ ŚÖ·Ś Ö°Ś©ŚÖ”ŚÖŸŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖŽŚšÖ°ŚÖ”Ö§Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·Ś Ö°Ś©ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ±ŚÖ¶ÖŚȘ Ś©ŚÖčÖŁŚ Ö°ŚÖ”Ś ŚÖžÖŚŠÖ·Śą ŚÖ°Ś©ŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚąÖČŚÖ”ŚÖ¶ÖŚ Ś©ŚÖžŚšÖ”Ö€Ś ŚÖČŚÖžŚ€ÖŽŚŚÖ Ś©ŚÖžŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ”ŚÖŚÖčŚȘ Ś©ŚÖžŚšÖ”Ö„Ś ŚÖČŚÖŽŚ©ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°Ś©ŚÖžŚšÖ”Ö„Ś ŚąÖČŚ©ŚÖžŚšÖčÖœŚȘŚ World English Bible Moreover you shall provide out of all the people able men, such as fear God: men of truth, hating unjust gain; and place such over them, to be rulers of thousands, rulers of hundreds, rulers of fifties, and rulers of tens. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 21 et 22 Mais quant Ă l'application de ces principes aux cas particuliers, il doit s'en dĂ©charger sur des juges choisis dans ce but et revĂȘtus d'une compĂ©tence plus ou moins grande.Chefs de milliers... Une telle institution est parfaitement conforme Ă l'organisation patriarcale des tribus nomades, qui sont rĂ©unies par clans ou groupes de familles, par groupes de clans, etc.Il est probable que les chiffres 10, 50, 100, 1000 devaient correspondre autant que possible Ă ces divisions naturelles. C'est ce qui ressort de DeutĂ©ronome 1.13, oĂč est dĂ©crite la maniĂšre dont MoĂŻse procĂ©da pour instituer les juges. En arabe une dizaine signifie une famille, et le nom de milliers Ă©tait chez les Juifs celui des branches de la tribu (Nombres 1.16 ; MichĂ©e 5.1).On peut conclure de la distinction que MoĂŻse Ă©tablit au verset 22, entre les affaires qui doivent lui revenir et celles qui seront de la compĂ©tence des juges infĂ©rieurs, que c'Ă©tait de l'importance des affaires que rĂ©sultait le degrĂ© plus ou moins Ă©levĂ© du tribunal auquel elles Ă©taient soumises. Le juge de l'ordre plus Ă©levĂ© fonctionnait sans doute aussi en cas d'appel de la sentence rendue par le juge d'ordre infĂ©rieur. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Choisis 02372 08799 parmi tout le peuple 05971 des hommes 0582 capables 02428, craignant 03373 Dieu 0430, des hommes 0582 intĂšgres 0571, ennemis 08130 08802 de la cupiditĂ© 01215 ; Ă©tablis 07760 08804-les sur eux comme chefs 08269 de mille 0505, chefs 08269 de cent 03967, chefs 08269 de cinquante 02572 et chefs 08269 de dix 06235. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0505 - 'elephun millier comme nombre un millier, une compagnie compagnie d'hommes avec un chef, troupes 0571 - 'emethfermetĂ©, fidĂ©litĂ©, vĂ©ritĂ© sĂ»retĂ© stabilitĂ© fidĂ©litĂ©, digne de confiance vĂ©ritĂ© en paroles en tĂ©moignage et ⊠0582 - 'enowshhomme, homme mortel, le vulgaire, personne, humain, le mĂ©chant 01215 - betsa`profit, gain injuste, profit acquit par la violence, illicite, proie, intĂ©rĂȘt 02372 - chazahvoir, apercevoir, regarder, prophĂ©tiser, stipuler voir comme un voyant dans un Ă©tat extatique, avoir des ⊠02428 - chayilforce, puissance talent, compĂ©tence armĂ©e richesse vertu, probitĂ© fruit 02572 - chamishshiymcinquante cinquante (nombre cardinal) un multiple de cinquante (avec d'autres nombres) cinquantiĂšme (nombre ordinal) 03373 - yare'craintif, dans la crainte, respectueux, avoir peur 03967 - me'ahcent un simple nombre une partie d'un nombre plus grand une fraction - un centiĂšme ⊠05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 06235 - `eserdix dix avec d'autres nombres 07760 - suwmmettre, placer, servir, disposer, dĂ©signer, faire (Qal) poser, fixer, dĂ©poser sur, poser (violemment) les mains ⊠08130 - sane'haĂŻr, ĂȘtre odieux, prendre en aversion (Qal) haĂŻr de l'homme de Dieu celui qui hait, ⊠08269 - sarprince, souverain, chef, officiel, capitaine chef de clan, chef vassal, noble, officiel (sous le roi) ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ARMĂELes armĂ©es d'IsraĂ«l ont suivi la mĂȘme Ă©volution que sa civilisation. 1. Origines. Aux temps patriarcaux, nous voyons Abraham armer ⊠CHEFCe mot franc., comme le latin caput qui l'a formĂ©, et comme l'hĂ©breu rĂŽch et le grec kĂšphali qu'il traduit ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠GOUVERNEMENTAutoritĂ© qui rĂ©git une sociĂ©tĂ© politique, religieuse ou autre. Nous appuyant sur cette dĂ©finition, nous l'Ă©tudierons dans les pĂ©riodes successives ⊠JĂTHROCheik et prĂȘtre des KĂ©niens ( Jug 1:16 ), tribu madianite de la pĂ©ninsule du SinaĂŻ ; beau-pĂšre de MoĂŻse, ⊠KĂNIENS ou KĂNITESTribu nomade considĂ©rĂ©e comme formĂ©e par les descendants de CaĂŻn La tradition sur CaĂŻn, meurtrier d'Abel et cependant dant porteur ⊠MOĂSE 4.IV Sortie d'Egypte et voyage au dĂ©sert. On ne peut reprendre ici dans le dĂ©tail tous les Ă©vĂ©nements qui accompagnĂšrent ⊠MOĂSE 5.VI Point de dĂ©part et inspiration premiĂšre de l'oeuvre de MoĂŻse. Quel a Ă©tĂ© le point de dĂ©part de tout ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠NOMBRES (livre des)Titre. Comme les trois premiers livres du Pent., celui-ci tire son nom de la traduction grecque des LXX, d'oĂč il ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠SAINT, SAINTETELe concept « saint », ou « sacrĂ© », a Ă©tĂ© Ă l'origine religieux et cultuel avant de revĂȘtir un ⊠VĂRITĂI Ancien Testament. Les deux termes hĂ©breux Ăšmeth et ĂšmounĂąh sont traduits en français par « vĂ©ritĂ© » ou « ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 22 12 L'ange dit : N'avance pas ta main sur l'enfant, et ne lui fais rien ; car je sais maintenant que tu crains Dieu, et que tu ne m'as pas refusĂ© ton fils, ton unique. GenĂšse 42 18 Le troisiĂšme jour, Joseph leur dit : Faites ceci, et vous vivrez. Je crains Dieu ! Exode 18 21 Choisis parmi tout le peuple des hommes capables, craignant Dieu, des hommes intĂšgres, ennemis de la cupidité ; Ă©tablis-les sur eux comme chefs de mille, chefs de cent, chefs de cinquante et chefs de dix. 25 MoĂŻse choisit des hommes capables parmi tout IsraĂ«l, et il les Ă©tablit chefs du peuple, chefs de mille, chefs de cent, chefs de cinquante et chefs de dix. Exode 23 2 Tu ne suivras point la multitude pour faire le mal ; et tu ne dĂ©poseras point dans un procĂšs en te mettant du cĂŽtĂ© du grand nombre, pour violer la justice. 3 Tu ne favoriseras point le pauvre dans son procĂšs. 4 Si tu rencontres le boeuf de ton ennemi ou son Ăąne Ă©garĂ©, tu le lui ramĂšneras. 5 Si tu vois l'Ăąne de ton ennemi succombant sous sa charge, et que tu hĂ©sites Ă le dĂ©charger, tu l'aideras Ă le dĂ©charger. 6 Tu ne porteras point atteinte au droit du pauvre dans son procĂšs. 7 Tu ne prononceras point de sentence inique, et tu ne feras point mourir l'innocent et le juste ; car je n'absoudrai point le coupable. 8 Tu ne recevras point de prĂ©sent ; car les prĂ©sents aveuglent ceux qui ont les yeux ouverts et corrompent les paroles des justes. 9 Tu n'opprimeras point l'Ă©tranger ; vous savez ce qu'Ă©prouve l'Ă©tranger, car vous avez Ă©tĂ© Ă©trangers dans le pays d'Ăgypte. Nombres 10 4 Si l'on ne sonne que d'une trompette, les princes, les chefs des milliers d'IsraĂ«l, se rĂ©uniront auprĂšs de toi. DeutĂ©ronome 1 13 Prenez dans vos tribus des hommes sages, intelligents et connus, et je les mettrai Ă votre tĂȘte. 14 Vous me rĂ©pondĂźtes, en disant : Ce que tu proposes de faire est une bonne chose. 15 Je pris alors les chefs de vos tribus, des hommes sages et connus, et je les mis Ă votre tĂȘte comme chefs de mille, chefs de cent, chefs de cinquante, et chefs de dix, et comme ayant autoritĂ© dans vos tribus. 16 Je donnai, dans le mĂȘme temps, cet ordre Ă vos juges : Ăcoutez vos frĂšres, et jugez selon la justice les diffĂ©rends de chacun avec son frĂšre ou avec l'Ă©tranger. 17 Vous n'aurez point Ă©gard Ă l'apparence des personnes dans vos jugements ; vous Ă©couterez le petit comme le grand ; vous ne craindrez aucun homme, car c'est Dieu qui rend la justice. Et lorsque vous trouverez une cause trop difficile, vous la porterez devant moi, pour que je l'entende. DeutĂ©ronome 16 18 Tu Ă©tabliras des juges et des magistrats dans toutes les villes que l'Ăternel, ton Dieu, te donne, selon tes tribus ; et ils jugeront le peuple avec justice. 19 Tu ne porteras atteinte Ă aucun droit, tu n'auras point Ă©gard Ă l'apparence des personnes, et tu ne recevras point de prĂ©sent, car les prĂ©sents aveuglent les yeux des sages et corrompent les paroles des justes. JosuĂ© 22 14 et dix princes avec lui, un prince par maison paternelle pour chacune des tribus d'IsraĂ«l ; tous Ă©taient chefs de maison paternelle parmi les milliers d'IsraĂ«l. 1 Samuel 8 3 Les fils de Samuel ne marchĂšrent point sur ses traces ; ils se livraient Ă la cupiditĂ©, recevaient des prĂ©sents, et violaient la justice. 12 il s'en fera des chefs de mille et des chefs de cinquante, et il les emploiera Ă labourer ses terres, Ă rĂ©colter ses moissons, Ă fabriquer ses armes de guerre et l'attirail de ses chars. 1 Samuel 12 3 Me voici ! Rendez tĂ©moignage contre moi, en prĂ©sence de l'Ăternel et en prĂ©sence de son oint. De qui ai-je pris le boeuf et de qui ai-je pris l'Ăąne ? Qui ai-je opprimĂ©, et qui ai-je traitĂ© durement ? De qui ai-je reçu un prĂ©sent, pour fermer les yeux sur lui ? Je vous le rendrai. 4 Ils rĂ©pondirent : Tu ne nous as point opprimĂ©s, et tu ne nous as point traitĂ©s durement, et tu n'as rien reçu de la main de personne. 2 Samuel 23 3 Le Dieu d'IsraĂ«l a parlĂ©, Le rocher d'IsraĂ«l m'a dit : Celui qui rĂšgne parmi les hommes avec justice, Celui qui rĂšgne dans la crainte de Dieu, 1 Rois 3 9 Accorde donc Ă ton serviteur un coeur intelligent pour juger ton peuple, pour discerner le bien du mal ! Car qui pourrait juger ton peuple, ce peuple si nombreux ? 10 Cette demande de Salomon plut au Seigneur. 11 Et Dieu lui dit : Puisque c'est lĂ ce que tu demandes, puisque tu ne demandes pour toi ni une longue vie, ni les richesses, ni la mort de tes ennemis, et que tu demandes de l'intelligence pour exercer la justice, 12 voici, j'agirai selon ta parole. Je te donnerai un coeur sage et intelligent, de telle sorte qu'il n'y aura eu personne avant toi et qu'on ne verra jamais personne de semblable Ă toi. 1 Rois 18 3 Et Achab fit appeler Abdias, chef de sa maison. -Or Abdias craignait beaucoup l'Ăternel ; 12 Puis, lorsque je t'aurai quittĂ© l'esprit de l'Ăternel te transportera je ne sais oĂč ; et j'irai informer Achab, qui ne te trouvera pas, et qui me tuera. Cependant ton serviteur craint l'Ăternel dĂšs sa jeunesse. 2 Chroniques 19 5 Il Ă©tablit des juges dans toutes les villes fortes du pays de Juda, dans chaque ville. 6 Et il dit aux juges : Prenez garde Ă ce que vous ferez, car ce n'est pas pour les hommes que vous prononcerez des jugements ; c'est pour l'Ăternel, qui sera prĂšs de vous quand vous les prononcerez. 7 Maintenant, que la crainte de l'Ăternel soit sur vous ; veillez sur vos actes, car il n'y a chez l'Ăternel, notre Dieu, ni iniquitĂ©, ni Ă©gards pour l'apparence des personnes, ni acceptation de prĂ©sents. 8 Quand on fut de retour Ă JĂ©rusalem, Josaphat y Ă©tablit aussi, pour les jugements de l'Ăternel et pour les contestations, des LĂ©vites, des sacrificateurs et des chefs de maisons paternelles d'IsraĂ«l. 9 Et voici les ordres qu'il leur donna : Vous agirez de la maniĂšre suivante dans la crainte de l'Ăternel, avec fidĂ©litĂ© et avec intĂ©gritĂ© de coeur. 10 Dans toute contestation qui vous sera soumise par vos frĂšres, Ă©tablis dans leurs villes, relativement Ă un meurtre, Ă une loi, Ă un commandement, Ă des prĂ©ceptes et Ă des ordonnances, vous les Ă©clairerez, afin qu'ils ne se rendent pas coupables envers l'Ăternel, et que sa colĂšre n'Ă©clate pas sur vous et sur vos frĂšres. C'est ainsi que vous agirez, et vous ne serez point coupables. NĂ©hĂ©mie 5 9 Puis je dis : Ce que vous faites n'est pas bien. Ne devriez-vous pas marcher dans la crainte de notre Dieu, pour n'ĂȘtre pas insultĂ©s par les nations nos ennemies ? NĂ©hĂ©mie 7 2 Je donnai mes ordres Ă Hanani, mon frĂšre, et Ă Hanania, chef de la citadelle de JĂ©rusalem, homme supĂ©rieur au grand nombre par sa fidĂ©litĂ© et par sa crainte de Dieu. Job 29 16 J'Ă©tais le pĂšre des misĂ©rables, J'examinais la cause de l'inconnu ; Job 31 13 Si j'ai mĂ©prisĂ© le droit de mon serviteur ou de ma servante Lorsqu'ils Ă©taient en contestation avec moi, Psaumes 15 5 Il n'exige point d'intĂ©rĂȘt de son argent, Et il n'accepte point de don contre l'innocent. Celui qui se conduit ainsi ne chancelle jamais. Psaumes 26 9 N'enlĂšve pas mon Ăąme avec les pĂ©cheurs, Ma vie avec les hommes de sang, 10 Dont les mains sont criminelles Et la droite pleine de prĂ©sents ! Proverbes 28 2 Quand un pays est en rĂ©volte, les chefs sont nombreux ; Mais avec un homme qui a de l'intelligence et de la science, Le rĂšgne se prolonge. EcclĂ©siaste 12 13 (12 : 15) Ăcoutons la fin du discours : Crains Dieu et observe ses commandements. C'est lĂ ce que doit faire tout homme. EsaĂŻe 16 5 Et le trĂŽne s'affermira par la clĂ©mence ; Et l'on y verra siĂ©ger fidĂšlement, dans la maison de David, Un juge ami du droit et zĂ©lĂ© pour la justice. - EsaĂŻe 33 15 Celui qui marche dans la justice, Et qui parle selon la droiture, Qui mĂ©prise un gain acquis par extorsion, Qui secoue les mains pour ne pas accepter un prĂ©sent, Qui ferme l'oreille pour ne pas entendre des propos sanguinaires, Et qui se bande les yeux pour ne pas voir le mal, EsaĂŻe 59 4 Nul ne se plaint avec justice, Nul ne plaide avec droiture ; Ils s'appuient sur des choses vaines et disent des faussetĂ©s, Ils conçoivent le mal et enfantent le crime. 14 Et la dĂ©livrance s'est retirĂ©e, Et le salut se tient Ă©loigné ; Car la vĂ©ritĂ© trĂ©buche sur la place publique, Et la droiture ne peut approcher. 15 La vĂ©ritĂ© a disparu, Et celui qui s'Ă©loigne du mal est dĂ©pouillĂ©. -L'Ăternel voit, d'un regard indignĂ©, Qu'il n'y a plus de droiture. JĂ©rĂ©mie 5 1 Parcourez les rues de JĂ©rusalem, Regardez, informez-vous, cherchez dans les places, S'il s'y trouve un homme, s'il y en a un Qui pratique la justice, qui s'attache Ă la vĂ©ritĂ©, Et je pardonne Ă JĂ©rusalem. EzĂ©chiel 18 8 qui ne prĂȘte pas Ă intĂ©rĂȘt et ne tire point d'usure, qui dĂ©tourne sa main de l'iniquitĂ© et juge selon la vĂ©ritĂ© entre un homme et un autre, EzĂ©chiel 22 12 Chez toi, l'on reçoit des prĂ©sents pour rĂ©pandre le sang : tu exiges un intĂ©rĂȘt et une usure, tu dĂ©pouilles ton prochain par la violence, et moi, tu m'oublies, dit le Seigneur, l'Ăternel. Zacharie 7 9 Ainsi parlait l'Ăternel des armĂ©es : Rendez vĂ©ritablement la justice, Et ayez l'un pour l'autre de la bontĂ© et de la misĂ©ricorde. Zacharie 8 16 Voici ce que vous devez faire : dites la vĂ©ritĂ© chacun Ă son prochain ; jugez dans vos portes selon la vĂ©ritĂ© et en vue de la paix ; Luc 18 2 Il dit : Il y avait dans une ville un juge qui ne craignait point Dieu et qui n'avait d'Ă©gard pour personne. 4 Pendant longtemps il refusa. Mais ensuite il dit en lui-mĂȘme : Quoique je ne craigne point Dieu et que je n'aie d'Ă©gard pour personne, Actes 6 3 C'est pourquoi, frĂšres, choisissez parmi vous sept hommes, de qui l'on rende un bon tĂ©moignage, qui soient pleins d'Esprit Saint et de sagesse, et que nous chargerons de cet emploi. Actes 20 33 Je n'ai dĂ©sirĂ© ni l'argent, ni l'or, ni les vĂȘtements de personne. 1 TimothĂ©e 3 3 Il faut qu'il ne soit ni adonnĂ© au vin, ni violent, mais indulgent, pacifique, dĂ©sintĂ©ressĂ©. 1 TimothĂ©e 6 9 Mais ceux qui veulent s'enrichir tombent dans la tentation, dans le piĂšge, et dans beaucoup de dĂ©sirs insensĂ©s et pernicieux qui plongent les hommes dans la ruine et la perdition. 10 Car l'amour de l'argent est une racine de tous les maux ; et quelques-uns, en Ă©tant possĂ©dĂ©s, se sont Ă©garĂ©s loin de la foi, et se sont jetĂ©s eux-mĂȘmes dans bien des tourments. 11 Pour toi, homme de Dieu, fuis ces choses, et recherche la justice, la piĂ©tĂ©, la foi, la charitĂ©, la patience, la douceur. 2 Pierre 2 14 Ils ont les yeux pleins d'adultĂšre et insatiables de pĂ©ché ; ils amorcent les Ăąmes mal affermies ; ils ont le coeur exercĂ© Ă la cupidité ; ce sont des enfants de malĂ©diction. 15 AprĂšs avoir quittĂ© le droit chemin, ils se sont Ă©garĂ©s en suivant la voie de Balaam, fils de Bosor, qui aima le salaire de l'iniquitĂ©, Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Exode 16.1-27 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Exode 14.1-36 Exode 15.1-40 TopTV VidĂ©o Enseignement Les raisons de l'absence de guĂ©rison Un jour, Dieu fera un nouveau ciel et une nouvelle terre, oĂč la justice habitera. Il n'y aura plus de ⊠Bayless Conley Exode 15.1-37 Exode 15.1-37 TopTV VidĂ©o BibleProject français Exode 1â18 - SynthĂšse Le livre d'Exode est le second livre de la Bible. Il continue l'histoire du livre prĂ©cĂ©dent, de la GenĂšse, qui ⊠BibleProject français Exode 1.1-27 TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi MoĂŻse : La PĂąque et l'Exode | De la CrĂ©ation aux Rois | Ăpisode 6 MoĂŻse, la PĂąque et l'Exode, de la CrĂ©ation au Roi, Ă©pisode 6. La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 Choisis parmi tout le peuple des hommes capables, qui craignent Dieu, des hommes intĂšgres, ennemis du gain malhonnĂȘte. Etablis-les sur eux comme chefs de milliers, de centaines, de cinquantaines et de dizaines. Segond 1910 Choisis parmi tout le peuple des hommes capables, craignant Dieu, des hommes intĂšgres, ennemis de la cupidité ; Ă©tablis-les sur eux comme chefs de mille, chefs de cent, chefs de cinquante et chefs de dix. Segond 1978 (Colombe) © Discerne parmi tout le peuple des hommes de valeur, craignant Dieu, des hommes (attachĂ©s) Ă la vĂ©ritĂ© et qui haĂŻssent le gain malhonnĂȘte ; Ă©tablis- (les) sur eux comme chefs de mille, chefs de cent, chefs de cinquante et chefs de dix. Parole de Vie © Pour le reste, tu vas choisir dans tout le peuple des hommes valables : ils doivent respecter Dieu, aimer la vĂ©ritĂ© et ne pas se laisser corrompre. Tu vas les nommer comme chefs : chefs de 1 000 hommes, chefs de 100, chefs de 50 et chefs de 10. Français Courant © Pour le reste, choisis parmi le peuple des hommes de valeur, pleins de respect pour Dieu, aimant la vĂ©ritĂ© et incorruptibles ; tu les dĂ©signeras comme responsables, Ă la tĂȘte de groupes de mille, de cent, de cinquante ou de dix hommes. Semeur © Pour le reste, choisis parmi le peuple des hommes capables, attachĂ©s Ă Dieu, respectueux de la vĂ©ritĂ©, incorruptibles ; tu les placeras Ă la tĂȘte du peuple comme chefs de « milliers », chefs de « centaines », chefs de « cinquantaines » et chefs de « dizaines ». Darby Et choisis d'entre tout le peuple des hommes capables, craignant Dieu, des hommes de vĂ©ritĂ©, haĂŻssant le gain dĂ©shonnĂȘte, et Ă©tablis-les sur eux, chefs de milliers, chefs de centaines, chefs de cinquantaines, et chefs de dizaines ; Martin Et choisis-toi, d'entre tout le peuple, des hommes vertueux, craignant Dieu ; des hommes vĂ©ritables, haĂŻssant le gain dĂ©shonnĂȘte, et les Ă©tablis chefs de milliers, et chefs de centaines, et chefs de cinquantaines, et chefs de dizaines ; Ostervald Et choisis-toi d'entre tout le peuple des hommes capables, craignant Dieu, des hommes fidĂšles, haĂŻssant le gain dĂ©shonnĂȘte, et Ă©tablis-les sur eux comme chefs de milliers, chefs de centaines, chefs de cinquantaines, et chefs de dizaines ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚȘÖ¶ŚÖ±ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖŸŚÖžÖ ŚąÖžŚ ŚÖ·Ś Ö°Ś©ŚÖ”ŚÖŸŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖŽŚšÖ°ŚÖ”Ö§Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·Ś Ö°Ś©ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ±ŚÖ¶ÖŚȘ Ś©ŚÖčÖŁŚ Ö°ŚÖ”Ś ŚÖžÖŚŠÖ·Śą ŚÖ°Ś©ŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚąÖČŚÖ”ŚÖ¶ÖŚ Ś©ŚÖžŚšÖ”Ö€Ś ŚÖČŚÖžŚ€ÖŽŚŚÖ Ś©ŚÖžŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ”ŚÖŚÖčŚȘ Ś©ŚÖžŚšÖ”Ö„Ś ŚÖČŚÖŽŚ©ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°Ś©ŚÖžŚšÖ”Ö„Ś ŚąÖČŚ©ŚÖžŚšÖčÖœŚȘŚ World English Bible Moreover you shall provide out of all the people able men, such as fear God: men of truth, hating unjust gain; and place such over them, to be rulers of thousands, rulers of hundreds, rulers of fifties, and rulers of tens. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 21 et 22 Mais quant Ă l'application de ces principes aux cas particuliers, il doit s'en dĂ©charger sur des juges choisis dans ce but et revĂȘtus d'une compĂ©tence plus ou moins grande.Chefs de milliers... Une telle institution est parfaitement conforme Ă l'organisation patriarcale des tribus nomades, qui sont rĂ©unies par clans ou groupes de familles, par groupes de clans, etc.Il est probable que les chiffres 10, 50, 100, 1000 devaient correspondre autant que possible Ă ces divisions naturelles. C'est ce qui ressort de DeutĂ©ronome 1.13, oĂč est dĂ©crite la maniĂšre dont MoĂŻse procĂ©da pour instituer les juges. En arabe une dizaine signifie une famille, et le nom de milliers Ă©tait chez les Juifs celui des branches de la tribu (Nombres 1.16 ; MichĂ©e 5.1).On peut conclure de la distinction que MoĂŻse Ă©tablit au verset 22, entre les affaires qui doivent lui revenir et celles qui seront de la compĂ©tence des juges infĂ©rieurs, que c'Ă©tait de l'importance des affaires que rĂ©sultait le degrĂ© plus ou moins Ă©levĂ© du tribunal auquel elles Ă©taient soumises. Le juge de l'ordre plus Ă©levĂ© fonctionnait sans doute aussi en cas d'appel de la sentence rendue par le juge d'ordre infĂ©rieur. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Choisis 02372 08799 parmi tout le peuple 05971 des hommes 0582 capables 02428, craignant 03373 Dieu 0430, des hommes 0582 intĂšgres 0571, ennemis 08130 08802 de la cupiditĂ© 01215 ; Ă©tablis 07760 08804-les sur eux comme chefs 08269 de mille 0505, chefs 08269 de cent 03967, chefs 08269 de cinquante 02572 et chefs 08269 de dix 06235. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0505 - 'elephun millier comme nombre un millier, une compagnie compagnie d'hommes avec un chef, troupes 0571 - 'emethfermetĂ©, fidĂ©litĂ©, vĂ©ritĂ© sĂ»retĂ© stabilitĂ© fidĂ©litĂ©, digne de confiance vĂ©ritĂ© en paroles en tĂ©moignage et ⊠0582 - 'enowshhomme, homme mortel, le vulgaire, personne, humain, le mĂ©chant 01215 - betsa`profit, gain injuste, profit acquit par la violence, illicite, proie, intĂ©rĂȘt 02372 - chazahvoir, apercevoir, regarder, prophĂ©tiser, stipuler voir comme un voyant dans un Ă©tat extatique, avoir des ⊠02428 - chayilforce, puissance talent, compĂ©tence armĂ©e richesse vertu, probitĂ© fruit 02572 - chamishshiymcinquante cinquante (nombre cardinal) un multiple de cinquante (avec d'autres nombres) cinquantiĂšme (nombre ordinal) 03373 - yare'craintif, dans la crainte, respectueux, avoir peur 03967 - me'ahcent un simple nombre une partie d'un nombre plus grand une fraction - un centiĂšme ⊠05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 06235 - `eserdix dix avec d'autres nombres 07760 - suwmmettre, placer, servir, disposer, dĂ©signer, faire (Qal) poser, fixer, dĂ©poser sur, poser (violemment) les mains ⊠08130 - sane'haĂŻr, ĂȘtre odieux, prendre en aversion (Qal) haĂŻr de l'homme de Dieu celui qui hait, ⊠08269 - sarprince, souverain, chef, officiel, capitaine chef de clan, chef vassal, noble, officiel (sous le roi) ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ARMĂELes armĂ©es d'IsraĂ«l ont suivi la mĂȘme Ă©volution que sa civilisation. 1. Origines. Aux temps patriarcaux, nous voyons Abraham armer ⊠CHEFCe mot franc., comme le latin caput qui l'a formĂ©, et comme l'hĂ©breu rĂŽch et le grec kĂšphali qu'il traduit ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠GOUVERNEMENTAutoritĂ© qui rĂ©git une sociĂ©tĂ© politique, religieuse ou autre. Nous appuyant sur cette dĂ©finition, nous l'Ă©tudierons dans les pĂ©riodes successives ⊠JĂTHROCheik et prĂȘtre des KĂ©niens ( Jug 1:16 ), tribu madianite de la pĂ©ninsule du SinaĂŻ ; beau-pĂšre de MoĂŻse, ⊠KĂNIENS ou KĂNITESTribu nomade considĂ©rĂ©e comme formĂ©e par les descendants de CaĂŻn La tradition sur CaĂŻn, meurtrier d'Abel et cependant dant porteur ⊠MOĂSE 4.IV Sortie d'Egypte et voyage au dĂ©sert. On ne peut reprendre ici dans le dĂ©tail tous les Ă©vĂ©nements qui accompagnĂšrent ⊠MOĂSE 5.VI Point de dĂ©part et inspiration premiĂšre de l'oeuvre de MoĂŻse. Quel a Ă©tĂ© le point de dĂ©part de tout ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠NOMBRES (livre des)Titre. Comme les trois premiers livres du Pent., celui-ci tire son nom de la traduction grecque des LXX, d'oĂč il ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠SAINT, SAINTETELe concept « saint », ou « sacrĂ© », a Ă©tĂ© Ă l'origine religieux et cultuel avant de revĂȘtir un ⊠VĂRITĂI Ancien Testament. Les deux termes hĂ©breux Ăšmeth et ĂšmounĂąh sont traduits en français par « vĂ©ritĂ© » ou « ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 22 12 L'ange dit : N'avance pas ta main sur l'enfant, et ne lui fais rien ; car je sais maintenant que tu crains Dieu, et que tu ne m'as pas refusĂ© ton fils, ton unique. GenĂšse 42 18 Le troisiĂšme jour, Joseph leur dit : Faites ceci, et vous vivrez. Je crains Dieu ! Exode 18 21 Choisis parmi tout le peuple des hommes capables, craignant Dieu, des hommes intĂšgres, ennemis de la cupidité ; Ă©tablis-les sur eux comme chefs de mille, chefs de cent, chefs de cinquante et chefs de dix. 25 MoĂŻse choisit des hommes capables parmi tout IsraĂ«l, et il les Ă©tablit chefs du peuple, chefs de mille, chefs de cent, chefs de cinquante et chefs de dix. Exode 23 2 Tu ne suivras point la multitude pour faire le mal ; et tu ne dĂ©poseras point dans un procĂšs en te mettant du cĂŽtĂ© du grand nombre, pour violer la justice. 3 Tu ne favoriseras point le pauvre dans son procĂšs. 4 Si tu rencontres le boeuf de ton ennemi ou son Ăąne Ă©garĂ©, tu le lui ramĂšneras. 5 Si tu vois l'Ăąne de ton ennemi succombant sous sa charge, et que tu hĂ©sites Ă le dĂ©charger, tu l'aideras Ă le dĂ©charger. 6 Tu ne porteras point atteinte au droit du pauvre dans son procĂšs. 7 Tu ne prononceras point de sentence inique, et tu ne feras point mourir l'innocent et le juste ; car je n'absoudrai point le coupable. 8 Tu ne recevras point de prĂ©sent ; car les prĂ©sents aveuglent ceux qui ont les yeux ouverts et corrompent les paroles des justes. 9 Tu n'opprimeras point l'Ă©tranger ; vous savez ce qu'Ă©prouve l'Ă©tranger, car vous avez Ă©tĂ© Ă©trangers dans le pays d'Ăgypte. Nombres 10 4 Si l'on ne sonne que d'une trompette, les princes, les chefs des milliers d'IsraĂ«l, se rĂ©uniront auprĂšs de toi. DeutĂ©ronome 1 13 Prenez dans vos tribus des hommes sages, intelligents et connus, et je les mettrai Ă votre tĂȘte. 14 Vous me rĂ©pondĂźtes, en disant : Ce que tu proposes de faire est une bonne chose. 15 Je pris alors les chefs de vos tribus, des hommes sages et connus, et je les mis Ă votre tĂȘte comme chefs de mille, chefs de cent, chefs de cinquante, et chefs de dix, et comme ayant autoritĂ© dans vos tribus. 16 Je donnai, dans le mĂȘme temps, cet ordre Ă vos juges : Ăcoutez vos frĂšres, et jugez selon la justice les diffĂ©rends de chacun avec son frĂšre ou avec l'Ă©tranger. 17 Vous n'aurez point Ă©gard Ă l'apparence des personnes dans vos jugements ; vous Ă©couterez le petit comme le grand ; vous ne craindrez aucun homme, car c'est Dieu qui rend la justice. Et lorsque vous trouverez une cause trop difficile, vous la porterez devant moi, pour que je l'entende. DeutĂ©ronome 16 18 Tu Ă©tabliras des juges et des magistrats dans toutes les villes que l'Ăternel, ton Dieu, te donne, selon tes tribus ; et ils jugeront le peuple avec justice. 19 Tu ne porteras atteinte Ă aucun droit, tu n'auras point Ă©gard Ă l'apparence des personnes, et tu ne recevras point de prĂ©sent, car les prĂ©sents aveuglent les yeux des sages et corrompent les paroles des justes. JosuĂ© 22 14 et dix princes avec lui, un prince par maison paternelle pour chacune des tribus d'IsraĂ«l ; tous Ă©taient chefs de maison paternelle parmi les milliers d'IsraĂ«l. 1 Samuel 8 3 Les fils de Samuel ne marchĂšrent point sur ses traces ; ils se livraient Ă la cupiditĂ©, recevaient des prĂ©sents, et violaient la justice. 12 il s'en fera des chefs de mille et des chefs de cinquante, et il les emploiera Ă labourer ses terres, Ă rĂ©colter ses moissons, Ă fabriquer ses armes de guerre et l'attirail de ses chars. 1 Samuel 12 3 Me voici ! Rendez tĂ©moignage contre moi, en prĂ©sence de l'Ăternel et en prĂ©sence de son oint. De qui ai-je pris le boeuf et de qui ai-je pris l'Ăąne ? Qui ai-je opprimĂ©, et qui ai-je traitĂ© durement ? De qui ai-je reçu un prĂ©sent, pour fermer les yeux sur lui ? Je vous le rendrai. 4 Ils rĂ©pondirent : Tu ne nous as point opprimĂ©s, et tu ne nous as point traitĂ©s durement, et tu n'as rien reçu de la main de personne. 2 Samuel 23 3 Le Dieu d'IsraĂ«l a parlĂ©, Le rocher d'IsraĂ«l m'a dit : Celui qui rĂšgne parmi les hommes avec justice, Celui qui rĂšgne dans la crainte de Dieu, 1 Rois 3 9 Accorde donc Ă ton serviteur un coeur intelligent pour juger ton peuple, pour discerner le bien du mal ! Car qui pourrait juger ton peuple, ce peuple si nombreux ? 10 Cette demande de Salomon plut au Seigneur. 11 Et Dieu lui dit : Puisque c'est lĂ ce que tu demandes, puisque tu ne demandes pour toi ni une longue vie, ni les richesses, ni la mort de tes ennemis, et que tu demandes de l'intelligence pour exercer la justice, 12 voici, j'agirai selon ta parole. Je te donnerai un coeur sage et intelligent, de telle sorte qu'il n'y aura eu personne avant toi et qu'on ne verra jamais personne de semblable Ă toi. 1 Rois 18 3 Et Achab fit appeler Abdias, chef de sa maison. -Or Abdias craignait beaucoup l'Ăternel ; 12 Puis, lorsque je t'aurai quittĂ© l'esprit de l'Ăternel te transportera je ne sais oĂč ; et j'irai informer Achab, qui ne te trouvera pas, et qui me tuera. Cependant ton serviteur craint l'Ăternel dĂšs sa jeunesse. 2 Chroniques 19 5 Il Ă©tablit des juges dans toutes les villes fortes du pays de Juda, dans chaque ville. 6 Et il dit aux juges : Prenez garde Ă ce que vous ferez, car ce n'est pas pour les hommes que vous prononcerez des jugements ; c'est pour l'Ăternel, qui sera prĂšs de vous quand vous les prononcerez. 7 Maintenant, que la crainte de l'Ăternel soit sur vous ; veillez sur vos actes, car il n'y a chez l'Ăternel, notre Dieu, ni iniquitĂ©, ni Ă©gards pour l'apparence des personnes, ni acceptation de prĂ©sents. 8 Quand on fut de retour Ă JĂ©rusalem, Josaphat y Ă©tablit aussi, pour les jugements de l'Ăternel et pour les contestations, des LĂ©vites, des sacrificateurs et des chefs de maisons paternelles d'IsraĂ«l. 9 Et voici les ordres qu'il leur donna : Vous agirez de la maniĂšre suivante dans la crainte de l'Ăternel, avec fidĂ©litĂ© et avec intĂ©gritĂ© de coeur. 10 Dans toute contestation qui vous sera soumise par vos frĂšres, Ă©tablis dans leurs villes, relativement Ă un meurtre, Ă une loi, Ă un commandement, Ă des prĂ©ceptes et Ă des ordonnances, vous les Ă©clairerez, afin qu'ils ne se rendent pas coupables envers l'Ăternel, et que sa colĂšre n'Ă©clate pas sur vous et sur vos frĂšres. C'est ainsi que vous agirez, et vous ne serez point coupables. NĂ©hĂ©mie 5 9 Puis je dis : Ce que vous faites n'est pas bien. Ne devriez-vous pas marcher dans la crainte de notre Dieu, pour n'ĂȘtre pas insultĂ©s par les nations nos ennemies ? NĂ©hĂ©mie 7 2 Je donnai mes ordres Ă Hanani, mon frĂšre, et Ă Hanania, chef de la citadelle de JĂ©rusalem, homme supĂ©rieur au grand nombre par sa fidĂ©litĂ© et par sa crainte de Dieu. Job 29 16 J'Ă©tais le pĂšre des misĂ©rables, J'examinais la cause de l'inconnu ; Job 31 13 Si j'ai mĂ©prisĂ© le droit de mon serviteur ou de ma servante Lorsqu'ils Ă©taient en contestation avec moi, Psaumes 15 5 Il n'exige point d'intĂ©rĂȘt de son argent, Et il n'accepte point de don contre l'innocent. Celui qui se conduit ainsi ne chancelle jamais. Psaumes 26 9 N'enlĂšve pas mon Ăąme avec les pĂ©cheurs, Ma vie avec les hommes de sang, 10 Dont les mains sont criminelles Et la droite pleine de prĂ©sents ! Proverbes 28 2 Quand un pays est en rĂ©volte, les chefs sont nombreux ; Mais avec un homme qui a de l'intelligence et de la science, Le rĂšgne se prolonge. EcclĂ©siaste 12 13 (12 : 15) Ăcoutons la fin du discours : Crains Dieu et observe ses commandements. C'est lĂ ce que doit faire tout homme. EsaĂŻe 16 5 Et le trĂŽne s'affermira par la clĂ©mence ; Et l'on y verra siĂ©ger fidĂšlement, dans la maison de David, Un juge ami du droit et zĂ©lĂ© pour la justice. - EsaĂŻe 33 15 Celui qui marche dans la justice, Et qui parle selon la droiture, Qui mĂ©prise un gain acquis par extorsion, Qui secoue les mains pour ne pas accepter un prĂ©sent, Qui ferme l'oreille pour ne pas entendre des propos sanguinaires, Et qui se bande les yeux pour ne pas voir le mal, EsaĂŻe 59 4 Nul ne se plaint avec justice, Nul ne plaide avec droiture ; Ils s'appuient sur des choses vaines et disent des faussetĂ©s, Ils conçoivent le mal et enfantent le crime. 14 Et la dĂ©livrance s'est retirĂ©e, Et le salut se tient Ă©loigné ; Car la vĂ©ritĂ© trĂ©buche sur la place publique, Et la droiture ne peut approcher. 15 La vĂ©ritĂ© a disparu, Et celui qui s'Ă©loigne du mal est dĂ©pouillĂ©. -L'Ăternel voit, d'un regard indignĂ©, Qu'il n'y a plus de droiture. JĂ©rĂ©mie 5 1 Parcourez les rues de JĂ©rusalem, Regardez, informez-vous, cherchez dans les places, S'il s'y trouve un homme, s'il y en a un Qui pratique la justice, qui s'attache Ă la vĂ©ritĂ©, Et je pardonne Ă JĂ©rusalem. EzĂ©chiel 18 8 qui ne prĂȘte pas Ă intĂ©rĂȘt et ne tire point d'usure, qui dĂ©tourne sa main de l'iniquitĂ© et juge selon la vĂ©ritĂ© entre un homme et un autre, EzĂ©chiel 22 12 Chez toi, l'on reçoit des prĂ©sents pour rĂ©pandre le sang : tu exiges un intĂ©rĂȘt et une usure, tu dĂ©pouilles ton prochain par la violence, et moi, tu m'oublies, dit le Seigneur, l'Ăternel. Zacharie 7 9 Ainsi parlait l'Ăternel des armĂ©es : Rendez vĂ©ritablement la justice, Et ayez l'un pour l'autre de la bontĂ© et de la misĂ©ricorde. Zacharie 8 16 Voici ce que vous devez faire : dites la vĂ©ritĂ© chacun Ă son prochain ; jugez dans vos portes selon la vĂ©ritĂ© et en vue de la paix ; Luc 18 2 Il dit : Il y avait dans une ville un juge qui ne craignait point Dieu et qui n'avait d'Ă©gard pour personne. 4 Pendant longtemps il refusa. Mais ensuite il dit en lui-mĂȘme : Quoique je ne craigne point Dieu et que je n'aie d'Ă©gard pour personne, Actes 6 3 C'est pourquoi, frĂšres, choisissez parmi vous sept hommes, de qui l'on rende un bon tĂ©moignage, qui soient pleins d'Esprit Saint et de sagesse, et que nous chargerons de cet emploi. Actes 20 33 Je n'ai dĂ©sirĂ© ni l'argent, ni l'or, ni les vĂȘtements de personne. 1 TimothĂ©e 3 3 Il faut qu'il ne soit ni adonnĂ© au vin, ni violent, mais indulgent, pacifique, dĂ©sintĂ©ressĂ©. 1 TimothĂ©e 6 9 Mais ceux qui veulent s'enrichir tombent dans la tentation, dans le piĂšge, et dans beaucoup de dĂ©sirs insensĂ©s et pernicieux qui plongent les hommes dans la ruine et la perdition. 10 Car l'amour de l'argent est une racine de tous les maux ; et quelques-uns, en Ă©tant possĂ©dĂ©s, se sont Ă©garĂ©s loin de la foi, et se sont jetĂ©s eux-mĂȘmes dans bien des tourments. 11 Pour toi, homme de Dieu, fuis ces choses, et recherche la justice, la piĂ©tĂ©, la foi, la charitĂ©, la patience, la douceur. 2 Pierre 2 14 Ils ont les yeux pleins d'adultĂšre et insatiables de pĂ©ché ; ils amorcent les Ăąmes mal affermies ; ils ont le coeur exercĂ© Ă la cupidité ; ce sont des enfants de malĂ©diction. 15 AprĂšs avoir quittĂ© le droit chemin, ils se sont Ă©garĂ©s en suivant la voie de Balaam, fils de Bosor, qui aima le salaire de l'iniquitĂ©, Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Etablis-les sur eux comme chefs de milliers, de centaines, de cinquantaines et de dizaines. Segond 1910 Choisis parmi tout le peuple des hommes capables, craignant Dieu, des hommes intĂšgres, ennemis de la cupidité ; Ă©tablis-les sur eux comme chefs de mille, chefs de cent, chefs de cinquante et chefs de dix. Segond 1978 (Colombe) © Discerne parmi tout le peuple des hommes de valeur, craignant Dieu, des hommes (attachĂ©s) Ă la vĂ©ritĂ© et qui haĂŻssent le gain malhonnĂȘte ; Ă©tablis- (les) sur eux comme chefs de mille, chefs de cent, chefs de cinquante et chefs de dix. Parole de Vie © Pour le reste, tu vas choisir dans tout le peuple des hommes valables : ils doivent respecter Dieu, aimer la vĂ©ritĂ© et ne pas se laisser corrompre. Tu vas les nommer comme chefs : chefs de 1 000 hommes, chefs de 100, chefs de 50 et chefs de 10. Français Courant © Pour le reste, choisis parmi le peuple des hommes de valeur, pleins de respect pour Dieu, aimant la vĂ©ritĂ© et incorruptibles ; tu les dĂ©signeras comme responsables, Ă la tĂȘte de groupes de mille, de cent, de cinquante ou de dix hommes. Semeur © Pour le reste, choisis parmi le peuple des hommes capables, attachĂ©s Ă Dieu, respectueux de la vĂ©ritĂ©, incorruptibles ; tu les placeras Ă la tĂȘte du peuple comme chefs de « milliers », chefs de « centaines », chefs de « cinquantaines » et chefs de « dizaines ». Darby Et choisis d'entre tout le peuple des hommes capables, craignant Dieu, des hommes de vĂ©ritĂ©, haĂŻssant le gain dĂ©shonnĂȘte, et Ă©tablis-les sur eux, chefs de milliers, chefs de centaines, chefs de cinquantaines, et chefs de dizaines ; Martin Et choisis-toi, d'entre tout le peuple, des hommes vertueux, craignant Dieu ; des hommes vĂ©ritables, haĂŻssant le gain dĂ©shonnĂȘte, et les Ă©tablis chefs de milliers, et chefs de centaines, et chefs de cinquantaines, et chefs de dizaines ; Ostervald Et choisis-toi d'entre tout le peuple des hommes capables, craignant Dieu, des hommes fidĂšles, haĂŻssant le gain dĂ©shonnĂȘte, et Ă©tablis-les sur eux comme chefs de milliers, chefs de centaines, chefs de cinquantaines, et chefs de dizaines ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚȘÖ¶ŚÖ±ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖŸŚÖžÖ ŚąÖžŚ ŚÖ·Ś Ö°Ś©ŚÖ”ŚÖŸŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖŽŚšÖ°ŚÖ”Ö§Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·Ś Ö°Ś©ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ±ŚÖ¶ÖŚȘ Ś©ŚÖčÖŁŚ Ö°ŚÖ”Ś ŚÖžÖŚŠÖ·Śą ŚÖ°Ś©ŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚąÖČŚÖ”ŚÖ¶ÖŚ Ś©ŚÖžŚšÖ”Ö€Ś ŚÖČŚÖžŚ€ÖŽŚŚÖ Ś©ŚÖžŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ”ŚÖŚÖčŚȘ Ś©ŚÖžŚšÖ”Ö„Ś ŚÖČŚÖŽŚ©ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°Ś©ŚÖžŚšÖ”Ö„Ś ŚąÖČŚ©ŚÖžŚšÖčÖœŚȘŚ World English Bible Moreover you shall provide out of all the people able men, such as fear God: men of truth, hating unjust gain; and place such over them, to be rulers of thousands, rulers of hundreds, rulers of fifties, and rulers of tens. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 21 et 22 Mais quant Ă l'application de ces principes aux cas particuliers, il doit s'en dĂ©charger sur des juges choisis dans ce but et revĂȘtus d'une compĂ©tence plus ou moins grande.Chefs de milliers... Une telle institution est parfaitement conforme Ă l'organisation patriarcale des tribus nomades, qui sont rĂ©unies par clans ou groupes de familles, par groupes de clans, etc.Il est probable que les chiffres 10, 50, 100, 1000 devaient correspondre autant que possible Ă ces divisions naturelles. C'est ce qui ressort de DeutĂ©ronome 1.13, oĂč est dĂ©crite la maniĂšre dont MoĂŻse procĂ©da pour instituer les juges. En arabe une dizaine signifie une famille, et le nom de milliers Ă©tait chez les Juifs celui des branches de la tribu (Nombres 1.16 ; MichĂ©e 5.1).On peut conclure de la distinction que MoĂŻse Ă©tablit au verset 22, entre les affaires qui doivent lui revenir et celles qui seront de la compĂ©tence des juges infĂ©rieurs, que c'Ă©tait de l'importance des affaires que rĂ©sultait le degrĂ© plus ou moins Ă©levĂ© du tribunal auquel elles Ă©taient soumises. Le juge de l'ordre plus Ă©levĂ© fonctionnait sans doute aussi en cas d'appel de la sentence rendue par le juge d'ordre infĂ©rieur. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Choisis 02372 08799 parmi tout le peuple 05971 des hommes 0582 capables 02428, craignant 03373 Dieu 0430, des hommes 0582 intĂšgres 0571, ennemis 08130 08802 de la cupiditĂ© 01215 ; Ă©tablis 07760 08804-les sur eux comme chefs 08269 de mille 0505, chefs 08269 de cent 03967, chefs 08269 de cinquante 02572 et chefs 08269 de dix 06235. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0505 - 'elephun millier comme nombre un millier, une compagnie compagnie d'hommes avec un chef, troupes 0571 - 'emethfermetĂ©, fidĂ©litĂ©, vĂ©ritĂ© sĂ»retĂ© stabilitĂ© fidĂ©litĂ©, digne de confiance vĂ©ritĂ© en paroles en tĂ©moignage et ⊠0582 - 'enowshhomme, homme mortel, le vulgaire, personne, humain, le mĂ©chant 01215 - betsa`profit, gain injuste, profit acquit par la violence, illicite, proie, intĂ©rĂȘt 02372 - chazahvoir, apercevoir, regarder, prophĂ©tiser, stipuler voir comme un voyant dans un Ă©tat extatique, avoir des ⊠02428 - chayilforce, puissance talent, compĂ©tence armĂ©e richesse vertu, probitĂ© fruit 02572 - chamishshiymcinquante cinquante (nombre cardinal) un multiple de cinquante (avec d'autres nombres) cinquantiĂšme (nombre ordinal) 03373 - yare'craintif, dans la crainte, respectueux, avoir peur 03967 - me'ahcent un simple nombre une partie d'un nombre plus grand une fraction - un centiĂšme ⊠05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 06235 - `eserdix dix avec d'autres nombres 07760 - suwmmettre, placer, servir, disposer, dĂ©signer, faire (Qal) poser, fixer, dĂ©poser sur, poser (violemment) les mains ⊠08130 - sane'haĂŻr, ĂȘtre odieux, prendre en aversion (Qal) haĂŻr de l'homme de Dieu celui qui hait, ⊠08269 - sarprince, souverain, chef, officiel, capitaine chef de clan, chef vassal, noble, officiel (sous le roi) ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ARMĂELes armĂ©es d'IsraĂ«l ont suivi la mĂȘme Ă©volution que sa civilisation. 1. Origines. Aux temps patriarcaux, nous voyons Abraham armer ⊠CHEFCe mot franc., comme le latin caput qui l'a formĂ©, et comme l'hĂ©breu rĂŽch et le grec kĂšphali qu'il traduit ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠GOUVERNEMENTAutoritĂ© qui rĂ©git une sociĂ©tĂ© politique, religieuse ou autre. Nous appuyant sur cette dĂ©finition, nous l'Ă©tudierons dans les pĂ©riodes successives ⊠JĂTHROCheik et prĂȘtre des KĂ©niens ( Jug 1:16 ), tribu madianite de la pĂ©ninsule du SinaĂŻ ; beau-pĂšre de MoĂŻse, ⊠KĂNIENS ou KĂNITESTribu nomade considĂ©rĂ©e comme formĂ©e par les descendants de CaĂŻn La tradition sur CaĂŻn, meurtrier d'Abel et cependant dant porteur ⊠MOĂSE 4.IV Sortie d'Egypte et voyage au dĂ©sert. On ne peut reprendre ici dans le dĂ©tail tous les Ă©vĂ©nements qui accompagnĂšrent ⊠MOĂSE 5.VI Point de dĂ©part et inspiration premiĂšre de l'oeuvre de MoĂŻse. 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Les deux termes hĂ©breux Ăšmeth et ĂšmounĂąh sont traduits en français par « vĂ©ritĂ© » ou « ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 22 12 L'ange dit : N'avance pas ta main sur l'enfant, et ne lui fais rien ; car je sais maintenant que tu crains Dieu, et que tu ne m'as pas refusĂ© ton fils, ton unique. GenĂšse 42 18 Le troisiĂšme jour, Joseph leur dit : Faites ceci, et vous vivrez. Je crains Dieu ! Exode 18 21 Choisis parmi tout le peuple des hommes capables, craignant Dieu, des hommes intĂšgres, ennemis de la cupidité ; Ă©tablis-les sur eux comme chefs de mille, chefs de cent, chefs de cinquante et chefs de dix. 25 MoĂŻse choisit des hommes capables parmi tout IsraĂ«l, et il les Ă©tablit chefs du peuple, chefs de mille, chefs de cent, chefs de cinquante et chefs de dix. Exode 23 2 Tu ne suivras point la multitude pour faire le mal ; et tu ne dĂ©poseras point dans un procĂšs en te mettant du cĂŽtĂ© du grand nombre, pour violer la justice. 3 Tu ne favoriseras point le pauvre dans son procĂšs. 4 Si tu rencontres le boeuf de ton ennemi ou son Ăąne Ă©garĂ©, tu le lui ramĂšneras. 5 Si tu vois l'Ăąne de ton ennemi succombant sous sa charge, et que tu hĂ©sites Ă le dĂ©charger, tu l'aideras Ă le dĂ©charger. 6 Tu ne porteras point atteinte au droit du pauvre dans son procĂšs. 7 Tu ne prononceras point de sentence inique, et tu ne feras point mourir l'innocent et le juste ; car je n'absoudrai point le coupable. 8 Tu ne recevras point de prĂ©sent ; car les prĂ©sents aveuglent ceux qui ont les yeux ouverts et corrompent les paroles des justes. 9 Tu n'opprimeras point l'Ă©tranger ; vous savez ce qu'Ă©prouve l'Ă©tranger, car vous avez Ă©tĂ© Ă©trangers dans le pays d'Ăgypte. Nombres 10 4 Si l'on ne sonne que d'une trompette, les princes, les chefs des milliers d'IsraĂ«l, se rĂ©uniront auprĂšs de toi. DeutĂ©ronome 1 13 Prenez dans vos tribus des hommes sages, intelligents et connus, et je les mettrai Ă votre tĂȘte. 14 Vous me rĂ©pondĂźtes, en disant : Ce que tu proposes de faire est une bonne chose. 15 Je pris alors les chefs de vos tribus, des hommes sages et connus, et je les mis Ă votre tĂȘte comme chefs de mille, chefs de cent, chefs de cinquante, et chefs de dix, et comme ayant autoritĂ© dans vos tribus. 16 Je donnai, dans le mĂȘme temps, cet ordre Ă vos juges : Ăcoutez vos frĂšres, et jugez selon la justice les diffĂ©rends de chacun avec son frĂšre ou avec l'Ă©tranger. 17 Vous n'aurez point Ă©gard Ă l'apparence des personnes dans vos jugements ; vous Ă©couterez le petit comme le grand ; vous ne craindrez aucun homme, car c'est Dieu qui rend la justice. Et lorsque vous trouverez une cause trop difficile, vous la porterez devant moi, pour que je l'entende. DeutĂ©ronome 16 18 Tu Ă©tabliras des juges et des magistrats dans toutes les villes que l'Ăternel, ton Dieu, te donne, selon tes tribus ; et ils jugeront le peuple avec justice. 19 Tu ne porteras atteinte Ă aucun droit, tu n'auras point Ă©gard Ă l'apparence des personnes, et tu ne recevras point de prĂ©sent, car les prĂ©sents aveuglent les yeux des sages et corrompent les paroles des justes. JosuĂ© 22 14 et dix princes avec lui, un prince par maison paternelle pour chacune des tribus d'IsraĂ«l ; tous Ă©taient chefs de maison paternelle parmi les milliers d'IsraĂ«l. 1 Samuel 8 3 Les fils de Samuel ne marchĂšrent point sur ses traces ; ils se livraient Ă la cupiditĂ©, recevaient des prĂ©sents, et violaient la justice. 12 il s'en fera des chefs de mille et des chefs de cinquante, et il les emploiera Ă labourer ses terres, Ă rĂ©colter ses moissons, Ă fabriquer ses armes de guerre et l'attirail de ses chars. 1 Samuel 12 3 Me voici ! Rendez tĂ©moignage contre moi, en prĂ©sence de l'Ăternel et en prĂ©sence de son oint. De qui ai-je pris le boeuf et de qui ai-je pris l'Ăąne ? Qui ai-je opprimĂ©, et qui ai-je traitĂ© durement ? De qui ai-je reçu un prĂ©sent, pour fermer les yeux sur lui ? Je vous le rendrai. 4 Ils rĂ©pondirent : Tu ne nous as point opprimĂ©s, et tu ne nous as point traitĂ©s durement, et tu n'as rien reçu de la main de personne. 2 Samuel 23 3 Le Dieu d'IsraĂ«l a parlĂ©, Le rocher d'IsraĂ«l m'a dit : Celui qui rĂšgne parmi les hommes avec justice, Celui qui rĂšgne dans la crainte de Dieu, 1 Rois 3 9 Accorde donc Ă ton serviteur un coeur intelligent pour juger ton peuple, pour discerner le bien du mal ! Car qui pourrait juger ton peuple, ce peuple si nombreux ? 10 Cette demande de Salomon plut au Seigneur. 11 Et Dieu lui dit : Puisque c'est lĂ ce que tu demandes, puisque tu ne demandes pour toi ni une longue vie, ni les richesses, ni la mort de tes ennemis, et que tu demandes de l'intelligence pour exercer la justice, 12 voici, j'agirai selon ta parole. Je te donnerai un coeur sage et intelligent, de telle sorte qu'il n'y aura eu personne avant toi et qu'on ne verra jamais personne de semblable Ă toi. 1 Rois 18 3 Et Achab fit appeler Abdias, chef de sa maison. -Or Abdias craignait beaucoup l'Ăternel ; 12 Puis, lorsque je t'aurai quittĂ© l'esprit de l'Ăternel te transportera je ne sais oĂč ; et j'irai informer Achab, qui ne te trouvera pas, et qui me tuera. Cependant ton serviteur craint l'Ăternel dĂšs sa jeunesse. 2 Chroniques 19 5 Il Ă©tablit des juges dans toutes les villes fortes du pays de Juda, dans chaque ville. 6 Et il dit aux juges : Prenez garde Ă ce que vous ferez, car ce n'est pas pour les hommes que vous prononcerez des jugements ; c'est pour l'Ăternel, qui sera prĂšs de vous quand vous les prononcerez. 7 Maintenant, que la crainte de l'Ăternel soit sur vous ; veillez sur vos actes, car il n'y a chez l'Ăternel, notre Dieu, ni iniquitĂ©, ni Ă©gards pour l'apparence des personnes, ni acceptation de prĂ©sents. 8 Quand on fut de retour Ă JĂ©rusalem, Josaphat y Ă©tablit aussi, pour les jugements de l'Ăternel et pour les contestations, des LĂ©vites, des sacrificateurs et des chefs de maisons paternelles d'IsraĂ«l. 9 Et voici les ordres qu'il leur donna : Vous agirez de la maniĂšre suivante dans la crainte de l'Ăternel, avec fidĂ©litĂ© et avec intĂ©gritĂ© de coeur. 10 Dans toute contestation qui vous sera soumise par vos frĂšres, Ă©tablis dans leurs villes, relativement Ă un meurtre, Ă une loi, Ă un commandement, Ă des prĂ©ceptes et Ă des ordonnances, vous les Ă©clairerez, afin qu'ils ne se rendent pas coupables envers l'Ăternel, et que sa colĂšre n'Ă©clate pas sur vous et sur vos frĂšres. C'est ainsi que vous agirez, et vous ne serez point coupables. NĂ©hĂ©mie 5 9 Puis je dis : Ce que vous faites n'est pas bien. Ne devriez-vous pas marcher dans la crainte de notre Dieu, pour n'ĂȘtre pas insultĂ©s par les nations nos ennemies ? NĂ©hĂ©mie 7 2 Je donnai mes ordres Ă Hanani, mon frĂšre, et Ă Hanania, chef de la citadelle de JĂ©rusalem, homme supĂ©rieur au grand nombre par sa fidĂ©litĂ© et par sa crainte de Dieu. Job 29 16 J'Ă©tais le pĂšre des misĂ©rables, J'examinais la cause de l'inconnu ; Job 31 13 Si j'ai mĂ©prisĂ© le droit de mon serviteur ou de ma servante Lorsqu'ils Ă©taient en contestation avec moi, Psaumes 15 5 Il n'exige point d'intĂ©rĂȘt de son argent, Et il n'accepte point de don contre l'innocent. Celui qui se conduit ainsi ne chancelle jamais. Psaumes 26 9 N'enlĂšve pas mon Ăąme avec les pĂ©cheurs, Ma vie avec les hommes de sang, 10 Dont les mains sont criminelles Et la droite pleine de prĂ©sents ! Proverbes 28 2 Quand un pays est en rĂ©volte, les chefs sont nombreux ; Mais avec un homme qui a de l'intelligence et de la science, Le rĂšgne se prolonge. EcclĂ©siaste 12 13 (12 : 15) Ăcoutons la fin du discours : Crains Dieu et observe ses commandements. C'est lĂ ce que doit faire tout homme. EsaĂŻe 16 5 Et le trĂŽne s'affermira par la clĂ©mence ; Et l'on y verra siĂ©ger fidĂšlement, dans la maison de David, Un juge ami du droit et zĂ©lĂ© pour la justice. - EsaĂŻe 33 15 Celui qui marche dans la justice, Et qui parle selon la droiture, Qui mĂ©prise un gain acquis par extorsion, Qui secoue les mains pour ne pas accepter un prĂ©sent, Qui ferme l'oreille pour ne pas entendre des propos sanguinaires, Et qui se bande les yeux pour ne pas voir le mal, EsaĂŻe 59 4 Nul ne se plaint avec justice, Nul ne plaide avec droiture ; Ils s'appuient sur des choses vaines et disent des faussetĂ©s, Ils conçoivent le mal et enfantent le crime. 14 Et la dĂ©livrance s'est retirĂ©e, Et le salut se tient Ă©loigné ; Car la vĂ©ritĂ© trĂ©buche sur la place publique, Et la droiture ne peut approcher. 15 La vĂ©ritĂ© a disparu, Et celui qui s'Ă©loigne du mal est dĂ©pouillĂ©. -L'Ăternel voit, d'un regard indignĂ©, Qu'il n'y a plus de droiture. JĂ©rĂ©mie 5 1 Parcourez les rues de JĂ©rusalem, Regardez, informez-vous, cherchez dans les places, S'il s'y trouve un homme, s'il y en a un Qui pratique la justice, qui s'attache Ă la vĂ©ritĂ©, Et je pardonne Ă JĂ©rusalem. EzĂ©chiel 18 8 qui ne prĂȘte pas Ă intĂ©rĂȘt et ne tire point d'usure, qui dĂ©tourne sa main de l'iniquitĂ© et juge selon la vĂ©ritĂ© entre un homme et un autre, EzĂ©chiel 22 12 Chez toi, l'on reçoit des prĂ©sents pour rĂ©pandre le sang : tu exiges un intĂ©rĂȘt et une usure, tu dĂ©pouilles ton prochain par la violence, et moi, tu m'oublies, dit le Seigneur, l'Ăternel. Zacharie 7 9 Ainsi parlait l'Ăternel des armĂ©es : Rendez vĂ©ritablement la justice, Et ayez l'un pour l'autre de la bontĂ© et de la misĂ©ricorde. Zacharie 8 16 Voici ce que vous devez faire : dites la vĂ©ritĂ© chacun Ă son prochain ; jugez dans vos portes selon la vĂ©ritĂ© et en vue de la paix ; Luc 18 2 Il dit : Il y avait dans une ville un juge qui ne craignait point Dieu et qui n'avait d'Ă©gard pour personne. 4 Pendant longtemps il refusa. Mais ensuite il dit en lui-mĂȘme : Quoique je ne craigne point Dieu et que je n'aie d'Ă©gard pour personne, Actes 6 3 C'est pourquoi, frĂšres, choisissez parmi vous sept hommes, de qui l'on rende un bon tĂ©moignage, qui soient pleins d'Esprit Saint et de sagesse, et que nous chargerons de cet emploi. Actes 20 33 Je n'ai dĂ©sirĂ© ni l'argent, ni l'or, ni les vĂȘtements de personne. 1 TimothĂ©e 3 3 Il faut qu'il ne soit ni adonnĂ© au vin, ni violent, mais indulgent, pacifique, dĂ©sintĂ©ressĂ©. 1 TimothĂ©e 6 9 Mais ceux qui veulent s'enrichir tombent dans la tentation, dans le piĂšge, et dans beaucoup de dĂ©sirs insensĂ©s et pernicieux qui plongent les hommes dans la ruine et la perdition. 10 Car l'amour de l'argent est une racine de tous les maux ; et quelques-uns, en Ă©tant possĂ©dĂ©s, se sont Ă©garĂ©s loin de la foi, et se sont jetĂ©s eux-mĂȘmes dans bien des tourments. 11 Pour toi, homme de Dieu, fuis ces choses, et recherche la justice, la piĂ©tĂ©, la foi, la charitĂ©, la patience, la douceur. 2 Pierre 2 14 Ils ont les yeux pleins d'adultĂšre et insatiables de pĂ©ché ; ils amorcent les Ăąmes mal affermies ; ils ont le coeur exercĂ© Ă la cupidité ; ce sont des enfants de malĂ©diction. 15 AprĂšs avoir quittĂ© le droit chemin, ils se sont Ă©garĂ©s en suivant la voie de Balaam, fils de Bosor, qui aima le salaire de l'iniquitĂ©, Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Etablis-les sur eux comme chefs de milliers, de centaines, de cinquantaines et de dizaines. Segond 1910 Choisis parmi tout le peuple des hommes capables, craignant Dieu, des hommes intĂšgres, ennemis de la cupidité ; Ă©tablis-les sur eux comme chefs de mille, chefs de cent, chefs de cinquante et chefs de dix. Segond 1978 (Colombe) © Discerne parmi tout le peuple des hommes de valeur, craignant Dieu, des hommes (attachĂ©s) Ă la vĂ©ritĂ© et qui haĂŻssent le gain malhonnĂȘte ; Ă©tablis- (les) sur eux comme chefs de mille, chefs de cent, chefs de cinquante et chefs de dix. Parole de Vie © Pour le reste, tu vas choisir dans tout le peuple des hommes valables : ils doivent respecter Dieu, aimer la vĂ©ritĂ© et ne pas se laisser corrompre. Tu vas les nommer comme chefs : chefs de 1 000 hommes, chefs de 100, chefs de 50 et chefs de 10. Français Courant © Pour le reste, choisis parmi le peuple des hommes de valeur, pleins de respect pour Dieu, aimant la vĂ©ritĂ© et incorruptibles ; tu les dĂ©signeras comme responsables, Ă la tĂȘte de groupes de mille, de cent, de cinquante ou de dix hommes. Semeur © Pour le reste, choisis parmi le peuple des hommes capables, attachĂ©s Ă Dieu, respectueux de la vĂ©ritĂ©, incorruptibles ; tu les placeras Ă la tĂȘte du peuple comme chefs de « milliers », chefs de « centaines », chefs de « cinquantaines » et chefs de « dizaines ». Darby Et choisis d'entre tout le peuple des hommes capables, craignant Dieu, des hommes de vĂ©ritĂ©, haĂŻssant le gain dĂ©shonnĂȘte, et Ă©tablis-les sur eux, chefs de milliers, chefs de centaines, chefs de cinquantaines, et chefs de dizaines ; Martin Et choisis-toi, d'entre tout le peuple, des hommes vertueux, craignant Dieu ; des hommes vĂ©ritables, haĂŻssant le gain dĂ©shonnĂȘte, et les Ă©tablis chefs de milliers, et chefs de centaines, et chefs de cinquantaines, et chefs de dizaines ; Ostervald Et choisis-toi d'entre tout le peuple des hommes capables, craignant Dieu, des hommes fidĂšles, haĂŻssant le gain dĂ©shonnĂȘte, et Ă©tablis-les sur eux comme chefs de milliers, chefs de centaines, chefs de cinquantaines, et chefs de dizaines ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚȘÖ¶ŚÖ±ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖŸŚÖžÖ ŚąÖžŚ ŚÖ·Ś Ö°Ś©ŚÖ”ŚÖŸŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖŽŚšÖ°ŚÖ”Ö§Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·Ś Ö°Ś©ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ±ŚÖ¶ÖŚȘ Ś©ŚÖčÖŁŚ Ö°ŚÖ”Ś ŚÖžÖŚŠÖ·Śą ŚÖ°Ś©ŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚąÖČŚÖ”ŚÖ¶ÖŚ Ś©ŚÖžŚšÖ”Ö€Ś ŚÖČŚÖžŚ€ÖŽŚŚÖ Ś©ŚÖžŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ”ŚÖŚÖčŚȘ Ś©ŚÖžŚšÖ”Ö„Ś ŚÖČŚÖŽŚ©ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°Ś©ŚÖžŚšÖ”Ö„Ś ŚąÖČŚ©ŚÖžŚšÖčÖœŚȘŚ World English Bible Moreover you shall provide out of all the people able men, such as fear God: men of truth, hating unjust gain; and place such over them, to be rulers of thousands, rulers of hundreds, rulers of fifties, and rulers of tens. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 21 et 22 Mais quant Ă l'application de ces principes aux cas particuliers, il doit s'en dĂ©charger sur des juges choisis dans ce but et revĂȘtus d'une compĂ©tence plus ou moins grande.Chefs de milliers... Une telle institution est parfaitement conforme Ă l'organisation patriarcale des tribus nomades, qui sont rĂ©unies par clans ou groupes de familles, par groupes de clans, etc.Il est probable que les chiffres 10, 50, 100, 1000 devaient correspondre autant que possible Ă ces divisions naturelles. C'est ce qui ressort de DeutĂ©ronome 1.13, oĂč est dĂ©crite la maniĂšre dont MoĂŻse procĂ©da pour instituer les juges. En arabe une dizaine signifie une famille, et le nom de milliers Ă©tait chez les Juifs celui des branches de la tribu (Nombres 1.16 ; MichĂ©e 5.1).On peut conclure de la distinction que MoĂŻse Ă©tablit au verset 22, entre les affaires qui doivent lui revenir et celles qui seront de la compĂ©tence des juges infĂ©rieurs, que c'Ă©tait de l'importance des affaires que rĂ©sultait le degrĂ© plus ou moins Ă©levĂ© du tribunal auquel elles Ă©taient soumises. Le juge de l'ordre plus Ă©levĂ© fonctionnait sans doute aussi en cas d'appel de la sentence rendue par le juge d'ordre infĂ©rieur. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Choisis 02372 08799 parmi tout le peuple 05971 des hommes 0582 capables 02428, craignant 03373 Dieu 0430, des hommes 0582 intĂšgres 0571, ennemis 08130 08802 de la cupiditĂ© 01215 ; Ă©tablis 07760 08804-les sur eux comme chefs 08269 de mille 0505, chefs 08269 de cent 03967, chefs 08269 de cinquante 02572 et chefs 08269 de dix 06235. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0505 - 'elephun millier comme nombre un millier, une compagnie compagnie d'hommes avec un chef, troupes 0571 - 'emethfermetĂ©, fidĂ©litĂ©, vĂ©ritĂ© sĂ»retĂ© stabilitĂ© fidĂ©litĂ©, digne de confiance vĂ©ritĂ© en paroles en tĂ©moignage et ⊠0582 - 'enowshhomme, homme mortel, le vulgaire, personne, humain, le mĂ©chant 01215 - betsa`profit, gain injuste, profit acquit par la violence, illicite, proie, intĂ©rĂȘt 02372 - chazahvoir, apercevoir, regarder, prophĂ©tiser, stipuler voir comme un voyant dans un Ă©tat extatique, avoir des ⊠02428 - chayilforce, puissance talent, compĂ©tence armĂ©e richesse vertu, probitĂ© fruit 02572 - chamishshiymcinquante cinquante (nombre cardinal) un multiple de cinquante (avec d'autres nombres) cinquantiĂšme (nombre ordinal) 03373 - yare'craintif, dans la crainte, respectueux, avoir peur 03967 - me'ahcent un simple nombre une partie d'un nombre plus grand une fraction - un centiĂšme ⊠05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 06235 - `eserdix dix avec d'autres nombres 07760 - suwmmettre, placer, servir, disposer, dĂ©signer, faire (Qal) poser, fixer, dĂ©poser sur, poser (violemment) les mains ⊠08130 - sane'haĂŻr, ĂȘtre odieux, prendre en aversion (Qal) haĂŻr de l'homme de Dieu celui qui hait, ⊠08269 - sarprince, souverain, chef, officiel, capitaine chef de clan, chef vassal, noble, officiel (sous le roi) ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ARMĂELes armĂ©es d'IsraĂ«l ont suivi la mĂȘme Ă©volution que sa civilisation. 1. Origines. Aux temps patriarcaux, nous voyons Abraham armer ⊠CHEFCe mot franc., comme le latin caput qui l'a formĂ©, et comme l'hĂ©breu rĂŽch et le grec kĂšphali qu'il traduit ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠GOUVERNEMENTAutoritĂ© qui rĂ©git une sociĂ©tĂ© politique, religieuse ou autre. Nous appuyant sur cette dĂ©finition, nous l'Ă©tudierons dans les pĂ©riodes successives ⊠JĂTHROCheik et prĂȘtre des KĂ©niens ( Jug 1:16 ), tribu madianite de la pĂ©ninsule du SinaĂŻ ; beau-pĂšre de MoĂŻse, ⊠KĂNIENS ou KĂNITESTribu nomade considĂ©rĂ©e comme formĂ©e par les descendants de CaĂŻn La tradition sur CaĂŻn, meurtrier d'Abel et cependant dant porteur ⊠MOĂSE 4.IV Sortie d'Egypte et voyage au dĂ©sert. On ne peut reprendre ici dans le dĂ©tail tous les Ă©vĂ©nements qui accompagnĂšrent ⊠MOĂSE 5.VI Point de dĂ©part et inspiration premiĂšre de l'oeuvre de MoĂŻse. Quel a Ă©tĂ© le point de dĂ©part de tout ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠NOMBRES (livre des)Titre. Comme les trois premiers livres du Pent., celui-ci tire son nom de la traduction grecque des LXX, d'oĂč il ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠SAINT, SAINTETELe concept « saint », ou « sacrĂ© », a Ă©tĂ© Ă l'origine religieux et cultuel avant de revĂȘtir un ⊠VĂRITĂI Ancien Testament. Les deux termes hĂ©breux Ăšmeth et ĂšmounĂąh sont traduits en français par « vĂ©ritĂ© » ou « ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 22 12 L'ange dit : N'avance pas ta main sur l'enfant, et ne lui fais rien ; car je sais maintenant que tu crains Dieu, et que tu ne m'as pas refusĂ© ton fils, ton unique. GenĂšse 42 18 Le troisiĂšme jour, Joseph leur dit : Faites ceci, et vous vivrez. Je crains Dieu ! Exode 18 21 Choisis parmi tout le peuple des hommes capables, craignant Dieu, des hommes intĂšgres, ennemis de la cupidité ; Ă©tablis-les sur eux comme chefs de mille, chefs de cent, chefs de cinquante et chefs de dix. 25 MoĂŻse choisit des hommes capables parmi tout IsraĂ«l, et il les Ă©tablit chefs du peuple, chefs de mille, chefs de cent, chefs de cinquante et chefs de dix. Exode 23 2 Tu ne suivras point la multitude pour faire le mal ; et tu ne dĂ©poseras point dans un procĂšs en te mettant du cĂŽtĂ© du grand nombre, pour violer la justice. 3 Tu ne favoriseras point le pauvre dans son procĂšs. 4 Si tu rencontres le boeuf de ton ennemi ou son Ăąne Ă©garĂ©, tu le lui ramĂšneras. 5 Si tu vois l'Ăąne de ton ennemi succombant sous sa charge, et que tu hĂ©sites Ă le dĂ©charger, tu l'aideras Ă le dĂ©charger. 6 Tu ne porteras point atteinte au droit du pauvre dans son procĂšs. 7 Tu ne prononceras point de sentence inique, et tu ne feras point mourir l'innocent et le juste ; car je n'absoudrai point le coupable. 8 Tu ne recevras point de prĂ©sent ; car les prĂ©sents aveuglent ceux qui ont les yeux ouverts et corrompent les paroles des justes. 9 Tu n'opprimeras point l'Ă©tranger ; vous savez ce qu'Ă©prouve l'Ă©tranger, car vous avez Ă©tĂ© Ă©trangers dans le pays d'Ăgypte. Nombres 10 4 Si l'on ne sonne que d'une trompette, les princes, les chefs des milliers d'IsraĂ«l, se rĂ©uniront auprĂšs de toi. DeutĂ©ronome 1 13 Prenez dans vos tribus des hommes sages, intelligents et connus, et je les mettrai Ă votre tĂȘte. 14 Vous me rĂ©pondĂźtes, en disant : Ce que tu proposes de faire est une bonne chose. 15 Je pris alors les chefs de vos tribus, des hommes sages et connus, et je les mis Ă votre tĂȘte comme chefs de mille, chefs de cent, chefs de cinquante, et chefs de dix, et comme ayant autoritĂ© dans vos tribus. 16 Je donnai, dans le mĂȘme temps, cet ordre Ă vos juges : Ăcoutez vos frĂšres, et jugez selon la justice les diffĂ©rends de chacun avec son frĂšre ou avec l'Ă©tranger. 17 Vous n'aurez point Ă©gard Ă l'apparence des personnes dans vos jugements ; vous Ă©couterez le petit comme le grand ; vous ne craindrez aucun homme, car c'est Dieu qui rend la justice. Et lorsque vous trouverez une cause trop difficile, vous la porterez devant moi, pour que je l'entende. DeutĂ©ronome 16 18 Tu Ă©tabliras des juges et des magistrats dans toutes les villes que l'Ăternel, ton Dieu, te donne, selon tes tribus ; et ils jugeront le peuple avec justice. 19 Tu ne porteras atteinte Ă aucun droit, tu n'auras point Ă©gard Ă l'apparence des personnes, et tu ne recevras point de prĂ©sent, car les prĂ©sents aveuglent les yeux des sages et corrompent les paroles des justes. JosuĂ© 22 14 et dix princes avec lui, un prince par maison paternelle pour chacune des tribus d'IsraĂ«l ; tous Ă©taient chefs de maison paternelle parmi les milliers d'IsraĂ«l. 1 Samuel 8 3 Les fils de Samuel ne marchĂšrent point sur ses traces ; ils se livraient Ă la cupiditĂ©, recevaient des prĂ©sents, et violaient la justice. 12 il s'en fera des chefs de mille et des chefs de cinquante, et il les emploiera Ă labourer ses terres, Ă rĂ©colter ses moissons, Ă fabriquer ses armes de guerre et l'attirail de ses chars. 1 Samuel 12 3 Me voici ! Rendez tĂ©moignage contre moi, en prĂ©sence de l'Ăternel et en prĂ©sence de son oint. De qui ai-je pris le boeuf et de qui ai-je pris l'Ăąne ? Qui ai-je opprimĂ©, et qui ai-je traitĂ© durement ? De qui ai-je reçu un prĂ©sent, pour fermer les yeux sur lui ? Je vous le rendrai. 4 Ils rĂ©pondirent : Tu ne nous as point opprimĂ©s, et tu ne nous as point traitĂ©s durement, et tu n'as rien reçu de la main de personne. 2 Samuel 23 3 Le Dieu d'IsraĂ«l a parlĂ©, Le rocher d'IsraĂ«l m'a dit : Celui qui rĂšgne parmi les hommes avec justice, Celui qui rĂšgne dans la crainte de Dieu, 1 Rois 3 9 Accorde donc Ă ton serviteur un coeur intelligent pour juger ton peuple, pour discerner le bien du mal ! Car qui pourrait juger ton peuple, ce peuple si nombreux ? 10 Cette demande de Salomon plut au Seigneur. 11 Et Dieu lui dit : Puisque c'est lĂ ce que tu demandes, puisque tu ne demandes pour toi ni une longue vie, ni les richesses, ni la mort de tes ennemis, et que tu demandes de l'intelligence pour exercer la justice, 12 voici, j'agirai selon ta parole. Je te donnerai un coeur sage et intelligent, de telle sorte qu'il n'y aura eu personne avant toi et qu'on ne verra jamais personne de semblable Ă toi. 1 Rois 18 3 Et Achab fit appeler Abdias, chef de sa maison. -Or Abdias craignait beaucoup l'Ăternel ; 12 Puis, lorsque je t'aurai quittĂ© l'esprit de l'Ăternel te transportera je ne sais oĂč ; et j'irai informer Achab, qui ne te trouvera pas, et qui me tuera. Cependant ton serviteur craint l'Ăternel dĂšs sa jeunesse. 2 Chroniques 19 5 Il Ă©tablit des juges dans toutes les villes fortes du pays de Juda, dans chaque ville. 6 Et il dit aux juges : Prenez garde Ă ce que vous ferez, car ce n'est pas pour les hommes que vous prononcerez des jugements ; c'est pour l'Ăternel, qui sera prĂšs de vous quand vous les prononcerez. 7 Maintenant, que la crainte de l'Ăternel soit sur vous ; veillez sur vos actes, car il n'y a chez l'Ăternel, notre Dieu, ni iniquitĂ©, ni Ă©gards pour l'apparence des personnes, ni acceptation de prĂ©sents. 8 Quand on fut de retour Ă JĂ©rusalem, Josaphat y Ă©tablit aussi, pour les jugements de l'Ăternel et pour les contestations, des LĂ©vites, des sacrificateurs et des chefs de maisons paternelles d'IsraĂ«l. 9 Et voici les ordres qu'il leur donna : Vous agirez de la maniĂšre suivante dans la crainte de l'Ăternel, avec fidĂ©litĂ© et avec intĂ©gritĂ© de coeur. 10 Dans toute contestation qui vous sera soumise par vos frĂšres, Ă©tablis dans leurs villes, relativement Ă un meurtre, Ă une loi, Ă un commandement, Ă des prĂ©ceptes et Ă des ordonnances, vous les Ă©clairerez, afin qu'ils ne se rendent pas coupables envers l'Ăternel, et que sa colĂšre n'Ă©clate pas sur vous et sur vos frĂšres. C'est ainsi que vous agirez, et vous ne serez point coupables. NĂ©hĂ©mie 5 9 Puis je dis : Ce que vous faites n'est pas bien. Ne devriez-vous pas marcher dans la crainte de notre Dieu, pour n'ĂȘtre pas insultĂ©s par les nations nos ennemies ? NĂ©hĂ©mie 7 2 Je donnai mes ordres Ă Hanani, mon frĂšre, et Ă Hanania, chef de la citadelle de JĂ©rusalem, homme supĂ©rieur au grand nombre par sa fidĂ©litĂ© et par sa crainte de Dieu. Job 29 16 J'Ă©tais le pĂšre des misĂ©rables, J'examinais la cause de l'inconnu ; Job 31 13 Si j'ai mĂ©prisĂ© le droit de mon serviteur ou de ma servante Lorsqu'ils Ă©taient en contestation avec moi, Psaumes 15 5 Il n'exige point d'intĂ©rĂȘt de son argent, Et il n'accepte point de don contre l'innocent. Celui qui se conduit ainsi ne chancelle jamais. Psaumes 26 9 N'enlĂšve pas mon Ăąme avec les pĂ©cheurs, Ma vie avec les hommes de sang, 10 Dont les mains sont criminelles Et la droite pleine de prĂ©sents ! Proverbes 28 2 Quand un pays est en rĂ©volte, les chefs sont nombreux ; Mais avec un homme qui a de l'intelligence et de la science, Le rĂšgne se prolonge. EcclĂ©siaste 12 13 (12 : 15) Ăcoutons la fin du discours : Crains Dieu et observe ses commandements. C'est lĂ ce que doit faire tout homme. EsaĂŻe 16 5 Et le trĂŽne s'affermira par la clĂ©mence ; Et l'on y verra siĂ©ger fidĂšlement, dans la maison de David, Un juge ami du droit et zĂ©lĂ© pour la justice. - EsaĂŻe 33 15 Celui qui marche dans la justice, Et qui parle selon la droiture, Qui mĂ©prise un gain acquis par extorsion, Qui secoue les mains pour ne pas accepter un prĂ©sent, Qui ferme l'oreille pour ne pas entendre des propos sanguinaires, Et qui se bande les yeux pour ne pas voir le mal, EsaĂŻe 59 4 Nul ne se plaint avec justice, Nul ne plaide avec droiture ; Ils s'appuient sur des choses vaines et disent des faussetĂ©s, Ils conçoivent le mal et enfantent le crime. 14 Et la dĂ©livrance s'est retirĂ©e, Et le salut se tient Ă©loigné ; Car la vĂ©ritĂ© trĂ©buche sur la place publique, Et la droiture ne peut approcher. 15 La vĂ©ritĂ© a disparu, Et celui qui s'Ă©loigne du mal est dĂ©pouillĂ©. -L'Ăternel voit, d'un regard indignĂ©, Qu'il n'y a plus de droiture. JĂ©rĂ©mie 5 1 Parcourez les rues de JĂ©rusalem, Regardez, informez-vous, cherchez dans les places, S'il s'y trouve un homme, s'il y en a un Qui pratique la justice, qui s'attache Ă la vĂ©ritĂ©, Et je pardonne Ă JĂ©rusalem. EzĂ©chiel 18 8 qui ne prĂȘte pas Ă intĂ©rĂȘt et ne tire point d'usure, qui dĂ©tourne sa main de l'iniquitĂ© et juge selon la vĂ©ritĂ© entre un homme et un autre, EzĂ©chiel 22 12 Chez toi, l'on reçoit des prĂ©sents pour rĂ©pandre le sang : tu exiges un intĂ©rĂȘt et une usure, tu dĂ©pouilles ton prochain par la violence, et moi, tu m'oublies, dit le Seigneur, l'Ăternel. Zacharie 7 9 Ainsi parlait l'Ăternel des armĂ©es : Rendez vĂ©ritablement la justice, Et ayez l'un pour l'autre de la bontĂ© et de la misĂ©ricorde. Zacharie 8 16 Voici ce que vous devez faire : dites la vĂ©ritĂ© chacun Ă son prochain ; jugez dans vos portes selon la vĂ©ritĂ© et en vue de la paix ; Luc 18 2 Il dit : Il y avait dans une ville un juge qui ne craignait point Dieu et qui n'avait d'Ă©gard pour personne. 4 Pendant longtemps il refusa. Mais ensuite il dit en lui-mĂȘme : Quoique je ne craigne point Dieu et que je n'aie d'Ă©gard pour personne, Actes 6 3 C'est pourquoi, frĂšres, choisissez parmi vous sept hommes, de qui l'on rende un bon tĂ©moignage, qui soient pleins d'Esprit Saint et de sagesse, et que nous chargerons de cet emploi. Actes 20 33 Je n'ai dĂ©sirĂ© ni l'argent, ni l'or, ni les vĂȘtements de personne. 1 TimothĂ©e 3 3 Il faut qu'il ne soit ni adonnĂ© au vin, ni violent, mais indulgent, pacifique, dĂ©sintĂ©ressĂ©. 1 TimothĂ©e 6 9 Mais ceux qui veulent s'enrichir tombent dans la tentation, dans le piĂšge, et dans beaucoup de dĂ©sirs insensĂ©s et pernicieux qui plongent les hommes dans la ruine et la perdition. 10 Car l'amour de l'argent est une racine de tous les maux ; et quelques-uns, en Ă©tant possĂ©dĂ©s, se sont Ă©garĂ©s loin de la foi, et se sont jetĂ©s eux-mĂȘmes dans bien des tourments. 11 Pour toi, homme de Dieu, fuis ces choses, et recherche la justice, la piĂ©tĂ©, la foi, la charitĂ©, la patience, la douceur. 2 Pierre 2 14 Ils ont les yeux pleins d'adultĂšre et insatiables de pĂ©ché ; ils amorcent les Ăąmes mal affermies ; ils ont le coeur exercĂ© Ă la cupidité ; ce sont des enfants de malĂ©diction. 15 AprĂšs avoir quittĂ© le droit chemin, ils se sont Ă©garĂ©s en suivant la voie de Balaam, fils de Bosor, qui aima le salaire de l'iniquitĂ©, Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Les voies de Dieu ne sont pas ⊠Edouard Kowalski Exode 18.1-27 Exode 18.1-27 TopMessages Message texte Etre trop occupĂ©(e) Elle Ă©tait prĂ©sidente de plusieurs comitĂ©s, hĂŽtesse et cuisiniĂšre remarquable et son jardin Ă©tait impeccable. Elle s'impliquait dans beaucoup de ⊠Sharmion F. Exode 18.1-27 TopMessages Message texte Il y a danger Ă l'horizon dans le monde du travail Imaginez un peu la difficultĂ© que vous auriez Ă trouver des salariĂ©s pour votre nouvelle entreprise, si vous dĂ©couvriez que ⊠Rick Boxx Exode 18.1-27 TopMessages Message texte PentecĂŽte « Des langues, semblables Ă des langues de feu, leur apparurent, sĂ©parĂ©es les unes des autres, et se posĂšrent sur ⊠Lerdami . Exode 18.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement JĂ©rĂ©my Mattina - Tiens bon A tous ceux qui sont dĂ©couragĂ©s, qui ont envie de baisser les bras ou qui dĂ©priment. Ceux sont prĂȘts à ⊠Exode 17.1-27 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Manger le miraculeux Lecture du jour, bonjour ! 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La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 Choisis parmi tout le peuple des hommes capables, qui craignent Dieu, des hommes intĂšgres, ennemis du gain malhonnĂȘte. Etablis-les sur eux comme chefs de milliers, de centaines, de cinquantaines et de dizaines. Segond 1910 Choisis parmi tout le peuple des hommes capables, craignant Dieu, des hommes intĂšgres, ennemis de la cupidité ; Ă©tablis-les sur eux comme chefs de mille, chefs de cent, chefs de cinquante et chefs de dix. Segond 1978 (Colombe) © Discerne parmi tout le peuple des hommes de valeur, craignant Dieu, des hommes (attachĂ©s) Ă la vĂ©ritĂ© et qui haĂŻssent le gain malhonnĂȘte ; Ă©tablis- (les) sur eux comme chefs de mille, chefs de cent, chefs de cinquante et chefs de dix. Parole de Vie © Pour le reste, tu vas choisir dans tout le peuple des hommes valables : ils doivent respecter Dieu, aimer la vĂ©ritĂ© et ne pas se laisser corrompre. Tu vas les nommer comme chefs : chefs de 1 000 hommes, chefs de 100, chefs de 50 et chefs de 10. Français Courant © Pour le reste, choisis parmi le peuple des hommes de valeur, pleins de respect pour Dieu, aimant la vĂ©ritĂ© et incorruptibles ; tu les dĂ©signeras comme responsables, Ă la tĂȘte de groupes de mille, de cent, de cinquante ou de dix hommes. Semeur © Pour le reste, choisis parmi le peuple des hommes capables, attachĂ©s Ă Dieu, respectueux de la vĂ©ritĂ©, incorruptibles ; tu les placeras Ă la tĂȘte du peuple comme chefs de « milliers », chefs de « centaines », chefs de « cinquantaines » et chefs de « dizaines ». Darby Et choisis d'entre tout le peuple des hommes capables, craignant Dieu, des hommes de vĂ©ritĂ©, haĂŻssant le gain dĂ©shonnĂȘte, et Ă©tablis-les sur eux, chefs de milliers, chefs de centaines, chefs de cinquantaines, et chefs de dizaines ; Martin Et choisis-toi, d'entre tout le peuple, des hommes vertueux, craignant Dieu ; des hommes vĂ©ritables, haĂŻssant le gain dĂ©shonnĂȘte, et les Ă©tablis chefs de milliers, et chefs de centaines, et chefs de cinquantaines, et chefs de dizaines ; Ostervald Et choisis-toi d'entre tout le peuple des hommes capables, craignant Dieu, des hommes fidĂšles, haĂŻssant le gain dĂ©shonnĂȘte, et Ă©tablis-les sur eux comme chefs de milliers, chefs de centaines, chefs de cinquantaines, et chefs de dizaines ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚȘÖ¶ŚÖ±ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖŸŚÖžÖ ŚąÖžŚ ŚÖ·Ś Ö°Ś©ŚÖ”ŚÖŸŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖŽŚšÖ°ŚÖ”Ö§Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·Ś Ö°Ś©ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ±ŚÖ¶ÖŚȘ Ś©ŚÖčÖŁŚ Ö°ŚÖ”Ś ŚÖžÖŚŠÖ·Śą ŚÖ°Ś©ŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚąÖČŚÖ”ŚÖ¶ÖŚ Ś©ŚÖžŚšÖ”Ö€Ś ŚÖČŚÖžŚ€ÖŽŚŚÖ Ś©ŚÖžŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ”ŚÖŚÖčŚȘ Ś©ŚÖžŚšÖ”Ö„Ś ŚÖČŚÖŽŚ©ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°Ś©ŚÖžŚšÖ”Ö„Ś ŚąÖČŚ©ŚÖžŚšÖčÖœŚȘŚ World English Bible Moreover you shall provide out of all the people able men, such as fear God: men of truth, hating unjust gain; and place such over them, to be rulers of thousands, rulers of hundreds, rulers of fifties, and rulers of tens. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 21 et 22 Mais quant Ă l'application de ces principes aux cas particuliers, il doit s'en dĂ©charger sur des juges choisis dans ce but et revĂȘtus d'une compĂ©tence plus ou moins grande.Chefs de milliers... Une telle institution est parfaitement conforme Ă l'organisation patriarcale des tribus nomades, qui sont rĂ©unies par clans ou groupes de familles, par groupes de clans, etc.Il est probable que les chiffres 10, 50, 100, 1000 devaient correspondre autant que possible Ă ces divisions naturelles. C'est ce qui ressort de DeutĂ©ronome 1.13, oĂč est dĂ©crite la maniĂšre dont MoĂŻse procĂ©da pour instituer les juges. En arabe une dizaine signifie une famille, et le nom de milliers Ă©tait chez les Juifs celui des branches de la tribu (Nombres 1.16 ; MichĂ©e 5.1).On peut conclure de la distinction que MoĂŻse Ă©tablit au verset 22, entre les affaires qui doivent lui revenir et celles qui seront de la compĂ©tence des juges infĂ©rieurs, que c'Ă©tait de l'importance des affaires que rĂ©sultait le degrĂ© plus ou moins Ă©levĂ© du tribunal auquel elles Ă©taient soumises. Le juge de l'ordre plus Ă©levĂ© fonctionnait sans doute aussi en cas d'appel de la sentence rendue par le juge d'ordre infĂ©rieur. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Choisis 02372 08799 parmi tout le peuple 05971 des hommes 0582 capables 02428, craignant 03373 Dieu 0430, des hommes 0582 intĂšgres 0571, ennemis 08130 08802 de la cupiditĂ© 01215 ; Ă©tablis 07760 08804-les sur eux comme chefs 08269 de mille 0505, chefs 08269 de cent 03967, chefs 08269 de cinquante 02572 et chefs 08269 de dix 06235. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0505 - 'elephun millier comme nombre un millier, une compagnie compagnie d'hommes avec un chef, troupes 0571 - 'emethfermetĂ©, fidĂ©litĂ©, vĂ©ritĂ© sĂ»retĂ© stabilitĂ© fidĂ©litĂ©, digne de confiance vĂ©ritĂ© en paroles en tĂ©moignage et ⊠0582 - 'enowshhomme, homme mortel, le vulgaire, personne, humain, le mĂ©chant 01215 - betsa`profit, gain injuste, profit acquit par la violence, illicite, proie, intĂ©rĂȘt 02372 - chazahvoir, apercevoir, regarder, prophĂ©tiser, stipuler voir comme un voyant dans un Ă©tat extatique, avoir des ⊠02428 - chayilforce, puissance talent, compĂ©tence armĂ©e richesse vertu, probitĂ© fruit 02572 - chamishshiymcinquante cinquante (nombre cardinal) un multiple de cinquante (avec d'autres nombres) cinquantiĂšme (nombre ordinal) 03373 - yare'craintif, dans la crainte, respectueux, avoir peur 03967 - me'ahcent un simple nombre une partie d'un nombre plus grand une fraction - un centiĂšme ⊠05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 06235 - `eserdix dix avec d'autres nombres 07760 - suwmmettre, placer, servir, disposer, dĂ©signer, faire (Qal) poser, fixer, dĂ©poser sur, poser (violemment) les mains ⊠08130 - sane'haĂŻr, ĂȘtre odieux, prendre en aversion (Qal) haĂŻr de l'homme de Dieu celui qui hait, ⊠08269 - sarprince, souverain, chef, officiel, capitaine chef de clan, chef vassal, noble, officiel (sous le roi) ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ARMĂELes armĂ©es d'IsraĂ«l ont suivi la mĂȘme Ă©volution que sa civilisation. 1. Origines. Aux temps patriarcaux, nous voyons Abraham armer ⊠CHEFCe mot franc., comme le latin caput qui l'a formĂ©, et comme l'hĂ©breu rĂŽch et le grec kĂšphali qu'il traduit ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠GOUVERNEMENTAutoritĂ© qui rĂ©git une sociĂ©tĂ© politique, religieuse ou autre. Nous appuyant sur cette dĂ©finition, nous l'Ă©tudierons dans les pĂ©riodes successives ⊠JĂTHROCheik et prĂȘtre des KĂ©niens ( Jug 1:16 ), tribu madianite de la pĂ©ninsule du SinaĂŻ ; beau-pĂšre de MoĂŻse, ⊠KĂNIENS ou KĂNITESTribu nomade considĂ©rĂ©e comme formĂ©e par les descendants de CaĂŻn La tradition sur CaĂŻn, meurtrier d'Abel et cependant dant porteur ⊠MOĂSE 4.IV Sortie d'Egypte et voyage au dĂ©sert. On ne peut reprendre ici dans le dĂ©tail tous les Ă©vĂ©nements qui accompagnĂšrent ⊠MOĂSE 5.VI Point de dĂ©part et inspiration premiĂšre de l'oeuvre de MoĂŻse. Quel a Ă©tĂ© le point de dĂ©part de tout ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠NOMBRES (livre des)Titre. Comme les trois premiers livres du Pent., celui-ci tire son nom de la traduction grecque des LXX, d'oĂč il ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠SAINT, SAINTETELe concept « saint », ou « sacrĂ© », a Ă©tĂ© Ă l'origine religieux et cultuel avant de revĂȘtir un ⊠VĂRITĂI Ancien Testament. Les deux termes hĂ©breux Ăšmeth et ĂšmounĂąh sont traduits en français par « vĂ©ritĂ© » ou « ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 22 12 L'ange dit : N'avance pas ta main sur l'enfant, et ne lui fais rien ; car je sais maintenant que tu crains Dieu, et que tu ne m'as pas refusĂ© ton fils, ton unique. GenĂšse 42 18 Le troisiĂšme jour, Joseph leur dit : Faites ceci, et vous vivrez. Je crains Dieu ! Exode 18 21 Choisis parmi tout le peuple des hommes capables, craignant Dieu, des hommes intĂšgres, ennemis de la cupidité ; Ă©tablis-les sur eux comme chefs de mille, chefs de cent, chefs de cinquante et chefs de dix. 25 MoĂŻse choisit des hommes capables parmi tout IsraĂ«l, et il les Ă©tablit chefs du peuple, chefs de mille, chefs de cent, chefs de cinquante et chefs de dix. Exode 23 2 Tu ne suivras point la multitude pour faire le mal ; et tu ne dĂ©poseras point dans un procĂšs en te mettant du cĂŽtĂ© du grand nombre, pour violer la justice. 3 Tu ne favoriseras point le pauvre dans son procĂšs. 4 Si tu rencontres le boeuf de ton ennemi ou son Ăąne Ă©garĂ©, tu le lui ramĂšneras. 5 Si tu vois l'Ăąne de ton ennemi succombant sous sa charge, et que tu hĂ©sites Ă le dĂ©charger, tu l'aideras Ă le dĂ©charger. 6 Tu ne porteras point atteinte au droit du pauvre dans son procĂšs. 7 Tu ne prononceras point de sentence inique, et tu ne feras point mourir l'innocent et le juste ; car je n'absoudrai point le coupable. 8 Tu ne recevras point de prĂ©sent ; car les prĂ©sents aveuglent ceux qui ont les yeux ouverts et corrompent les paroles des justes. 9 Tu n'opprimeras point l'Ă©tranger ; vous savez ce qu'Ă©prouve l'Ă©tranger, car vous avez Ă©tĂ© Ă©trangers dans le pays d'Ăgypte. Nombres 10 4 Si l'on ne sonne que d'une trompette, les princes, les chefs des milliers d'IsraĂ«l, se rĂ©uniront auprĂšs de toi. DeutĂ©ronome 1 13 Prenez dans vos tribus des hommes sages, intelligents et connus, et je les mettrai Ă votre tĂȘte. 14 Vous me rĂ©pondĂźtes, en disant : Ce que tu proposes de faire est une bonne chose. 15 Je pris alors les chefs de vos tribus, des hommes sages et connus, et je les mis Ă votre tĂȘte comme chefs de mille, chefs de cent, chefs de cinquante, et chefs de dix, et comme ayant autoritĂ© dans vos tribus. 16 Je donnai, dans le mĂȘme temps, cet ordre Ă vos juges : Ăcoutez vos frĂšres, et jugez selon la justice les diffĂ©rends de chacun avec son frĂšre ou avec l'Ă©tranger. 17 Vous n'aurez point Ă©gard Ă l'apparence des personnes dans vos jugements ; vous Ă©couterez le petit comme le grand ; vous ne craindrez aucun homme, car c'est Dieu qui rend la justice. Et lorsque vous trouverez une cause trop difficile, vous la porterez devant moi, pour que je l'entende. DeutĂ©ronome 16 18 Tu Ă©tabliras des juges et des magistrats dans toutes les villes que l'Ăternel, ton Dieu, te donne, selon tes tribus ; et ils jugeront le peuple avec justice. 19 Tu ne porteras atteinte Ă aucun droit, tu n'auras point Ă©gard Ă l'apparence des personnes, et tu ne recevras point de prĂ©sent, car les prĂ©sents aveuglent les yeux des sages et corrompent les paroles des justes. JosuĂ© 22 14 et dix princes avec lui, un prince par maison paternelle pour chacune des tribus d'IsraĂ«l ; tous Ă©taient chefs de maison paternelle parmi les milliers d'IsraĂ«l. 1 Samuel 8 3 Les fils de Samuel ne marchĂšrent point sur ses traces ; ils se livraient Ă la cupiditĂ©, recevaient des prĂ©sents, et violaient la justice. 12 il s'en fera des chefs de mille et des chefs de cinquante, et il les emploiera Ă labourer ses terres, Ă rĂ©colter ses moissons, Ă fabriquer ses armes de guerre et l'attirail de ses chars. 1 Samuel 12 3 Me voici ! Rendez tĂ©moignage contre moi, en prĂ©sence de l'Ăternel et en prĂ©sence de son oint. De qui ai-je pris le boeuf et de qui ai-je pris l'Ăąne ? Qui ai-je opprimĂ©, et qui ai-je traitĂ© durement ? De qui ai-je reçu un prĂ©sent, pour fermer les yeux sur lui ? Je vous le rendrai. 4 Ils rĂ©pondirent : Tu ne nous as point opprimĂ©s, et tu ne nous as point traitĂ©s durement, et tu n'as rien reçu de la main de personne. 2 Samuel 23 3 Le Dieu d'IsraĂ«l a parlĂ©, Le rocher d'IsraĂ«l m'a dit : Celui qui rĂšgne parmi les hommes avec justice, Celui qui rĂšgne dans la crainte de Dieu, 1 Rois 3 9 Accorde donc Ă ton serviteur un coeur intelligent pour juger ton peuple, pour discerner le bien du mal ! Car qui pourrait juger ton peuple, ce peuple si nombreux ? 10 Cette demande de Salomon plut au Seigneur. 11 Et Dieu lui dit : Puisque c'est lĂ ce que tu demandes, puisque tu ne demandes pour toi ni une longue vie, ni les richesses, ni la mort de tes ennemis, et que tu demandes de l'intelligence pour exercer la justice, 12 voici, j'agirai selon ta parole. Je te donnerai un coeur sage et intelligent, de telle sorte qu'il n'y aura eu personne avant toi et qu'on ne verra jamais personne de semblable Ă toi. 1 Rois 18 3 Et Achab fit appeler Abdias, chef de sa maison. -Or Abdias craignait beaucoup l'Ăternel ; 12 Puis, lorsque je t'aurai quittĂ© l'esprit de l'Ăternel te transportera je ne sais oĂč ; et j'irai informer Achab, qui ne te trouvera pas, et qui me tuera. Cependant ton serviteur craint l'Ăternel dĂšs sa jeunesse. 2 Chroniques 19 5 Il Ă©tablit des juges dans toutes les villes fortes du pays de Juda, dans chaque ville. 6 Et il dit aux juges : Prenez garde Ă ce que vous ferez, car ce n'est pas pour les hommes que vous prononcerez des jugements ; c'est pour l'Ăternel, qui sera prĂšs de vous quand vous les prononcerez. 7 Maintenant, que la crainte de l'Ăternel soit sur vous ; veillez sur vos actes, car il n'y a chez l'Ăternel, notre Dieu, ni iniquitĂ©, ni Ă©gards pour l'apparence des personnes, ni acceptation de prĂ©sents. 8 Quand on fut de retour Ă JĂ©rusalem, Josaphat y Ă©tablit aussi, pour les jugements de l'Ăternel et pour les contestations, des LĂ©vites, des sacrificateurs et des chefs de maisons paternelles d'IsraĂ«l. 9 Et voici les ordres qu'il leur donna : Vous agirez de la maniĂšre suivante dans la crainte de l'Ăternel, avec fidĂ©litĂ© et avec intĂ©gritĂ© de coeur. 10 Dans toute contestation qui vous sera soumise par vos frĂšres, Ă©tablis dans leurs villes, relativement Ă un meurtre, Ă une loi, Ă un commandement, Ă des prĂ©ceptes et Ă des ordonnances, vous les Ă©clairerez, afin qu'ils ne se rendent pas coupables envers l'Ăternel, et que sa colĂšre n'Ă©clate pas sur vous et sur vos frĂšres. C'est ainsi que vous agirez, et vous ne serez point coupables. NĂ©hĂ©mie 5 9 Puis je dis : Ce que vous faites n'est pas bien. Ne devriez-vous pas marcher dans la crainte de notre Dieu, pour n'ĂȘtre pas insultĂ©s par les nations nos ennemies ? NĂ©hĂ©mie 7 2 Je donnai mes ordres Ă Hanani, mon frĂšre, et Ă Hanania, chef de la citadelle de JĂ©rusalem, homme supĂ©rieur au grand nombre par sa fidĂ©litĂ© et par sa crainte de Dieu. Job 29 16 J'Ă©tais le pĂšre des misĂ©rables, J'examinais la cause de l'inconnu ; Job 31 13 Si j'ai mĂ©prisĂ© le droit de mon serviteur ou de ma servante Lorsqu'ils Ă©taient en contestation avec moi, Psaumes 15 5 Il n'exige point d'intĂ©rĂȘt de son argent, Et il n'accepte point de don contre l'innocent. Celui qui se conduit ainsi ne chancelle jamais. Psaumes 26 9 N'enlĂšve pas mon Ăąme avec les pĂ©cheurs, Ma vie avec les hommes de sang, 10 Dont les mains sont criminelles Et la droite pleine de prĂ©sents ! Proverbes 28 2 Quand un pays est en rĂ©volte, les chefs sont nombreux ; Mais avec un homme qui a de l'intelligence et de la science, Le rĂšgne se prolonge. EcclĂ©siaste 12 13 (12 : 15) Ăcoutons la fin du discours : Crains Dieu et observe ses commandements. C'est lĂ ce que doit faire tout homme. EsaĂŻe 16 5 Et le trĂŽne s'affermira par la clĂ©mence ; Et l'on y verra siĂ©ger fidĂšlement, dans la maison de David, Un juge ami du droit et zĂ©lĂ© pour la justice. - EsaĂŻe 33 15 Celui qui marche dans la justice, Et qui parle selon la droiture, Qui mĂ©prise un gain acquis par extorsion, Qui secoue les mains pour ne pas accepter un prĂ©sent, Qui ferme l'oreille pour ne pas entendre des propos sanguinaires, Et qui se bande les yeux pour ne pas voir le mal, EsaĂŻe 59 4 Nul ne se plaint avec justice, Nul ne plaide avec droiture ; Ils s'appuient sur des choses vaines et disent des faussetĂ©s, Ils conçoivent le mal et enfantent le crime. 14 Et la dĂ©livrance s'est retirĂ©e, Et le salut se tient Ă©loigné ; Car la vĂ©ritĂ© trĂ©buche sur la place publique, Et la droiture ne peut approcher. 15 La vĂ©ritĂ© a disparu, Et celui qui s'Ă©loigne du mal est dĂ©pouillĂ©. -L'Ăternel voit, d'un regard indignĂ©, Qu'il n'y a plus de droiture. JĂ©rĂ©mie 5 1 Parcourez les rues de JĂ©rusalem, Regardez, informez-vous, cherchez dans les places, S'il s'y trouve un homme, s'il y en a un Qui pratique la justice, qui s'attache Ă la vĂ©ritĂ©, Et je pardonne Ă JĂ©rusalem. EzĂ©chiel 18 8 qui ne prĂȘte pas Ă intĂ©rĂȘt et ne tire point d'usure, qui dĂ©tourne sa main de l'iniquitĂ© et juge selon la vĂ©ritĂ© entre un homme et un autre, EzĂ©chiel 22 12 Chez toi, l'on reçoit des prĂ©sents pour rĂ©pandre le sang : tu exiges un intĂ©rĂȘt et une usure, tu dĂ©pouilles ton prochain par la violence, et moi, tu m'oublies, dit le Seigneur, l'Ăternel. Zacharie 7 9 Ainsi parlait l'Ăternel des armĂ©es : Rendez vĂ©ritablement la justice, Et ayez l'un pour l'autre de la bontĂ© et de la misĂ©ricorde. Zacharie 8 16 Voici ce que vous devez faire : dites la vĂ©ritĂ© chacun Ă son prochain ; jugez dans vos portes selon la vĂ©ritĂ© et en vue de la paix ; Luc 18 2 Il dit : Il y avait dans une ville un juge qui ne craignait point Dieu et qui n'avait d'Ă©gard pour personne. 4 Pendant longtemps il refusa. Mais ensuite il dit en lui-mĂȘme : Quoique je ne craigne point Dieu et que je n'aie d'Ă©gard pour personne, Actes 6 3 C'est pourquoi, frĂšres, choisissez parmi vous sept hommes, de qui l'on rende un bon tĂ©moignage, qui soient pleins d'Esprit Saint et de sagesse, et que nous chargerons de cet emploi. Actes 20 33 Je n'ai dĂ©sirĂ© ni l'argent, ni l'or, ni les vĂȘtements de personne. 1 TimothĂ©e 3 3 Il faut qu'il ne soit ni adonnĂ© au vin, ni violent, mais indulgent, pacifique, dĂ©sintĂ©ressĂ©. 1 TimothĂ©e 6 9 Mais ceux qui veulent s'enrichir tombent dans la tentation, dans le piĂšge, et dans beaucoup de dĂ©sirs insensĂ©s et pernicieux qui plongent les hommes dans la ruine et la perdition. 10 Car l'amour de l'argent est une racine de tous les maux ; et quelques-uns, en Ă©tant possĂ©dĂ©s, se sont Ă©garĂ©s loin de la foi, et se sont jetĂ©s eux-mĂȘmes dans bien des tourments. 11 Pour toi, homme de Dieu, fuis ces choses, et recherche la justice, la piĂ©tĂ©, la foi, la charitĂ©, la patience, la douceur. 2 Pierre 2 14 Ils ont les yeux pleins d'adultĂšre et insatiables de pĂ©ché ; ils amorcent les Ăąmes mal affermies ; ils ont le coeur exercĂ© Ă la cupidité ; ce sont des enfants de malĂ©diction. 15 AprĂšs avoir quittĂ© le droit chemin, ils se sont Ă©garĂ©s en suivant la voie de Balaam, fils de Bosor, qui aima le salaire de l'iniquitĂ©, Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Exode 18.1-27 TopMessages Message texte Il y a danger Ă l'horizon dans le monde du travail Imaginez un peu la difficultĂ© que vous auriez Ă trouver des salariĂ©s pour votre nouvelle entreprise, si vous dĂ©couvriez que ⊠Rick Boxx Exode 18.1-27 TopMessages Message texte PentecĂŽte « Des langues, semblables Ă des langues de feu, leur apparurent, sĂ©parĂ©es les unes des autres, et se posĂšrent sur ⊠Lerdami . Exode 18.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement JĂ©rĂ©my Mattina - Tiens bon A tous ceux qui sont dĂ©couragĂ©s, qui ont envie de baisser les bras ou qui dĂ©priment. Ceux sont prĂȘts à ⊠Exode 17.1-27 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Manger le miraculeux Lecture du jour, bonjour ! Ce matin c'Ă©tait Exode 16, 17 et 18 et lĂ on rentre dans une sĂ©rie, ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Exode 16.1-27 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Exode 14.1-36 Exode 15.1-40 TopTV VidĂ©o Enseignement Les raisons de l'absence de guĂ©rison Un jour, Dieu fera un nouveau ciel et une nouvelle terre, oĂč la justice habitera. Il n'y aura plus de ⊠Bayless Conley Exode 15.1-37 Exode 15.1-37 TopTV VidĂ©o BibleProject français Exode 1â18 - SynthĂšse Le livre d'Exode est le second livre de la Bible. Il continue l'histoire du livre prĂ©cĂ©dent, de la GenĂšse, qui ⊠BibleProject français Exode 1.1-27 TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi MoĂŻse : La PĂąque et l'Exode | De la CrĂ©ation aux Rois | Ăpisode 6 MoĂŻse, la PĂąque et l'Exode, de la CrĂ©ation au Roi, Ă©pisode 6. La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 Choisis parmi tout le peuple des hommes capables, qui craignent Dieu, des hommes intĂšgres, ennemis du gain malhonnĂȘte. Etablis-les sur eux comme chefs de milliers, de centaines, de cinquantaines et de dizaines. Segond 1910 Choisis parmi tout le peuple des hommes capables, craignant Dieu, des hommes intĂšgres, ennemis de la cupidité ; Ă©tablis-les sur eux comme chefs de mille, chefs de cent, chefs de cinquante et chefs de dix. Segond 1978 (Colombe) © Discerne parmi tout le peuple des hommes de valeur, craignant Dieu, des hommes (attachĂ©s) Ă la vĂ©ritĂ© et qui haĂŻssent le gain malhonnĂȘte ; Ă©tablis- (les) sur eux comme chefs de mille, chefs de cent, chefs de cinquante et chefs de dix. Parole de Vie © Pour le reste, tu vas choisir dans tout le peuple des hommes valables : ils doivent respecter Dieu, aimer la vĂ©ritĂ© et ne pas se laisser corrompre. Tu vas les nommer comme chefs : chefs de 1 000 hommes, chefs de 100, chefs de 50 et chefs de 10. Français Courant © Pour le reste, choisis parmi le peuple des hommes de valeur, pleins de respect pour Dieu, aimant la vĂ©ritĂ© et incorruptibles ; tu les dĂ©signeras comme responsables, Ă la tĂȘte de groupes de mille, de cent, de cinquante ou de dix hommes. Semeur © Pour le reste, choisis parmi le peuple des hommes capables, attachĂ©s Ă Dieu, respectueux de la vĂ©ritĂ©, incorruptibles ; tu les placeras Ă la tĂȘte du peuple comme chefs de « milliers », chefs de « centaines », chefs de « cinquantaines » et chefs de « dizaines ». Darby Et choisis d'entre tout le peuple des hommes capables, craignant Dieu, des hommes de vĂ©ritĂ©, haĂŻssant le gain dĂ©shonnĂȘte, et Ă©tablis-les sur eux, chefs de milliers, chefs de centaines, chefs de cinquantaines, et chefs de dizaines ; Martin Et choisis-toi, d'entre tout le peuple, des hommes vertueux, craignant Dieu ; des hommes vĂ©ritables, haĂŻssant le gain dĂ©shonnĂȘte, et les Ă©tablis chefs de milliers, et chefs de centaines, et chefs de cinquantaines, et chefs de dizaines ; Ostervald Et choisis-toi d'entre tout le peuple des hommes capables, craignant Dieu, des hommes fidĂšles, haĂŻssant le gain dĂ©shonnĂȘte, et Ă©tablis-les sur eux comme chefs de milliers, chefs de centaines, chefs de cinquantaines, et chefs de dizaines ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚȘÖ¶ŚÖ±ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖŸŚÖžÖ ŚąÖžŚ ŚÖ·Ś Ö°Ś©ŚÖ”ŚÖŸŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖŽŚšÖ°ŚÖ”Ö§Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·Ś Ö°Ś©ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ±ŚÖ¶ÖŚȘ Ś©ŚÖčÖŁŚ Ö°ŚÖ”Ś ŚÖžÖŚŠÖ·Śą ŚÖ°Ś©ŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚąÖČŚÖ”ŚÖ¶ÖŚ Ś©ŚÖžŚšÖ”Ö€Ś ŚÖČŚÖžŚ€ÖŽŚŚÖ Ś©ŚÖžŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ”ŚÖŚÖčŚȘ Ś©ŚÖžŚšÖ”Ö„Ś ŚÖČŚÖŽŚ©ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°Ś©ŚÖžŚšÖ”Ö„Ś ŚąÖČŚ©ŚÖžŚšÖčÖœŚȘŚ World English Bible Moreover you shall provide out of all the people able men, such as fear God: men of truth, hating unjust gain; and place such over them, to be rulers of thousands, rulers of hundreds, rulers of fifties, and rulers of tens. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 21 et 22 Mais quant Ă l'application de ces principes aux cas particuliers, il doit s'en dĂ©charger sur des juges choisis dans ce but et revĂȘtus d'une compĂ©tence plus ou moins grande.Chefs de milliers... Une telle institution est parfaitement conforme Ă l'organisation patriarcale des tribus nomades, qui sont rĂ©unies par clans ou groupes de familles, par groupes de clans, etc.Il est probable que les chiffres 10, 50, 100, 1000 devaient correspondre autant que possible Ă ces divisions naturelles. C'est ce qui ressort de DeutĂ©ronome 1.13, oĂč est dĂ©crite la maniĂšre dont MoĂŻse procĂ©da pour instituer les juges. En arabe une dizaine signifie une famille, et le nom de milliers Ă©tait chez les Juifs celui des branches de la tribu (Nombres 1.16 ; MichĂ©e 5.1).On peut conclure de la distinction que MoĂŻse Ă©tablit au verset 22, entre les affaires qui doivent lui revenir et celles qui seront de la compĂ©tence des juges infĂ©rieurs, que c'Ă©tait de l'importance des affaires que rĂ©sultait le degrĂ© plus ou moins Ă©levĂ© du tribunal auquel elles Ă©taient soumises. Le juge de l'ordre plus Ă©levĂ© fonctionnait sans doute aussi en cas d'appel de la sentence rendue par le juge d'ordre infĂ©rieur. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Choisis 02372 08799 parmi tout le peuple 05971 des hommes 0582 capables 02428, craignant 03373 Dieu 0430, des hommes 0582 intĂšgres 0571, ennemis 08130 08802 de la cupiditĂ© 01215 ; Ă©tablis 07760 08804-les sur eux comme chefs 08269 de mille 0505, chefs 08269 de cent 03967, chefs 08269 de cinquante 02572 et chefs 08269 de dix 06235. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0505 - 'elephun millier comme nombre un millier, une compagnie compagnie d'hommes avec un chef, troupes 0571 - 'emethfermetĂ©, fidĂ©litĂ©, vĂ©ritĂ© sĂ»retĂ© stabilitĂ© fidĂ©litĂ©, digne de confiance vĂ©ritĂ© en paroles en tĂ©moignage et ⊠0582 - 'enowshhomme, homme mortel, le vulgaire, personne, humain, le mĂ©chant 01215 - betsa`profit, gain injuste, profit acquit par la violence, illicite, proie, intĂ©rĂȘt 02372 - chazahvoir, apercevoir, regarder, prophĂ©tiser, stipuler voir comme un voyant dans un Ă©tat extatique, avoir des ⊠02428 - chayilforce, puissance talent, compĂ©tence armĂ©e richesse vertu, probitĂ© fruit 02572 - chamishshiymcinquante cinquante (nombre cardinal) un multiple de cinquante (avec d'autres nombres) cinquantiĂšme (nombre ordinal) 03373 - yare'craintif, dans la crainte, respectueux, avoir peur 03967 - me'ahcent un simple nombre une partie d'un nombre plus grand une fraction - un centiĂšme ⊠05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 06235 - `eserdix dix avec d'autres nombres 07760 - suwmmettre, placer, servir, disposer, dĂ©signer, faire (Qal) poser, fixer, dĂ©poser sur, poser (violemment) les mains ⊠08130 - sane'haĂŻr, ĂȘtre odieux, prendre en aversion (Qal) haĂŻr de l'homme de Dieu celui qui hait, ⊠08269 - sarprince, souverain, chef, officiel, capitaine chef de clan, chef vassal, noble, officiel (sous le roi) ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ARMĂELes armĂ©es d'IsraĂ«l ont suivi la mĂȘme Ă©volution que sa civilisation. 1. Origines. Aux temps patriarcaux, nous voyons Abraham armer ⊠CHEFCe mot franc., comme le latin caput qui l'a formĂ©, et comme l'hĂ©breu rĂŽch et le grec kĂšphali qu'il traduit ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠GOUVERNEMENTAutoritĂ© qui rĂ©git une sociĂ©tĂ© politique, religieuse ou autre. Nous appuyant sur cette dĂ©finition, nous l'Ă©tudierons dans les pĂ©riodes successives ⊠JĂTHROCheik et prĂȘtre des KĂ©niens ( Jug 1:16 ), tribu madianite de la pĂ©ninsule du SinaĂŻ ; beau-pĂšre de MoĂŻse, ⊠KĂNIENS ou KĂNITESTribu nomade considĂ©rĂ©e comme formĂ©e par les descendants de CaĂŻn La tradition sur CaĂŻn, meurtrier d'Abel et cependant dant porteur ⊠MOĂSE 4.IV Sortie d'Egypte et voyage au dĂ©sert. On ne peut reprendre ici dans le dĂ©tail tous les Ă©vĂ©nements qui accompagnĂšrent ⊠MOĂSE 5.VI Point de dĂ©part et inspiration premiĂšre de l'oeuvre de MoĂŻse. Quel a Ă©tĂ© le point de dĂ©part de tout ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠NOMBRES (livre des)Titre. Comme les trois premiers livres du Pent., celui-ci tire son nom de la traduction grecque des LXX, d'oĂč il ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠SAINT, SAINTETELe concept « saint », ou « sacrĂ© », a Ă©tĂ© Ă l'origine religieux et cultuel avant de revĂȘtir un ⊠VĂRITĂI Ancien Testament. Les deux termes hĂ©breux Ăšmeth et ĂšmounĂąh sont traduits en français par « vĂ©ritĂ© » ou « ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 22 12 L'ange dit : N'avance pas ta main sur l'enfant, et ne lui fais rien ; car je sais maintenant que tu crains Dieu, et que tu ne m'as pas refusĂ© ton fils, ton unique. GenĂšse 42 18 Le troisiĂšme jour, Joseph leur dit : Faites ceci, et vous vivrez. Je crains Dieu ! Exode 18 21 Choisis parmi tout le peuple des hommes capables, craignant Dieu, des hommes intĂšgres, ennemis de la cupidité ; Ă©tablis-les sur eux comme chefs de mille, chefs de cent, chefs de cinquante et chefs de dix. 25 MoĂŻse choisit des hommes capables parmi tout IsraĂ«l, et il les Ă©tablit chefs du peuple, chefs de mille, chefs de cent, chefs de cinquante et chefs de dix. Exode 23 2 Tu ne suivras point la multitude pour faire le mal ; et tu ne dĂ©poseras point dans un procĂšs en te mettant du cĂŽtĂ© du grand nombre, pour violer la justice. 3 Tu ne favoriseras point le pauvre dans son procĂšs. 4 Si tu rencontres le boeuf de ton ennemi ou son Ăąne Ă©garĂ©, tu le lui ramĂšneras. 5 Si tu vois l'Ăąne de ton ennemi succombant sous sa charge, et que tu hĂ©sites Ă le dĂ©charger, tu l'aideras Ă le dĂ©charger. 6 Tu ne porteras point atteinte au droit du pauvre dans son procĂšs. 7 Tu ne prononceras point de sentence inique, et tu ne feras point mourir l'innocent et le juste ; car je n'absoudrai point le coupable. 8 Tu ne recevras point de prĂ©sent ; car les prĂ©sents aveuglent ceux qui ont les yeux ouverts et corrompent les paroles des justes. 9 Tu n'opprimeras point l'Ă©tranger ; vous savez ce qu'Ă©prouve l'Ă©tranger, car vous avez Ă©tĂ© Ă©trangers dans le pays d'Ăgypte. Nombres 10 4 Si l'on ne sonne que d'une trompette, les princes, les chefs des milliers d'IsraĂ«l, se rĂ©uniront auprĂšs de toi. DeutĂ©ronome 1 13 Prenez dans vos tribus des hommes sages, intelligents et connus, et je les mettrai Ă votre tĂȘte. 14 Vous me rĂ©pondĂźtes, en disant : Ce que tu proposes de faire est une bonne chose. 15 Je pris alors les chefs de vos tribus, des hommes sages et connus, et je les mis Ă votre tĂȘte comme chefs de mille, chefs de cent, chefs de cinquante, et chefs de dix, et comme ayant autoritĂ© dans vos tribus. 16 Je donnai, dans le mĂȘme temps, cet ordre Ă vos juges : Ăcoutez vos frĂšres, et jugez selon la justice les diffĂ©rends de chacun avec son frĂšre ou avec l'Ă©tranger. 17 Vous n'aurez point Ă©gard Ă l'apparence des personnes dans vos jugements ; vous Ă©couterez le petit comme le grand ; vous ne craindrez aucun homme, car c'est Dieu qui rend la justice. Et lorsque vous trouverez une cause trop difficile, vous la porterez devant moi, pour que je l'entende. DeutĂ©ronome 16 18 Tu Ă©tabliras des juges et des magistrats dans toutes les villes que l'Ăternel, ton Dieu, te donne, selon tes tribus ; et ils jugeront le peuple avec justice. 19 Tu ne porteras atteinte Ă aucun droit, tu n'auras point Ă©gard Ă l'apparence des personnes, et tu ne recevras point de prĂ©sent, car les prĂ©sents aveuglent les yeux des sages et corrompent les paroles des justes. JosuĂ© 22 14 et dix princes avec lui, un prince par maison paternelle pour chacune des tribus d'IsraĂ«l ; tous Ă©taient chefs de maison paternelle parmi les milliers d'IsraĂ«l. 1 Samuel 8 3 Les fils de Samuel ne marchĂšrent point sur ses traces ; ils se livraient Ă la cupiditĂ©, recevaient des prĂ©sents, et violaient la justice. 12 il s'en fera des chefs de mille et des chefs de cinquante, et il les emploiera Ă labourer ses terres, Ă rĂ©colter ses moissons, Ă fabriquer ses armes de guerre et l'attirail de ses chars. 1 Samuel 12 3 Me voici ! Rendez tĂ©moignage contre moi, en prĂ©sence de l'Ăternel et en prĂ©sence de son oint. De qui ai-je pris le boeuf et de qui ai-je pris l'Ăąne ? Qui ai-je opprimĂ©, et qui ai-je traitĂ© durement ? De qui ai-je reçu un prĂ©sent, pour fermer les yeux sur lui ? Je vous le rendrai. 4 Ils rĂ©pondirent : Tu ne nous as point opprimĂ©s, et tu ne nous as point traitĂ©s durement, et tu n'as rien reçu de la main de personne. 2 Samuel 23 3 Le Dieu d'IsraĂ«l a parlĂ©, Le rocher d'IsraĂ«l m'a dit : Celui qui rĂšgne parmi les hommes avec justice, Celui qui rĂšgne dans la crainte de Dieu, 1 Rois 3 9 Accorde donc Ă ton serviteur un coeur intelligent pour juger ton peuple, pour discerner le bien du mal ! Car qui pourrait juger ton peuple, ce peuple si nombreux ? 10 Cette demande de Salomon plut au Seigneur. 11 Et Dieu lui dit : Puisque c'est lĂ ce que tu demandes, puisque tu ne demandes pour toi ni une longue vie, ni les richesses, ni la mort de tes ennemis, et que tu demandes de l'intelligence pour exercer la justice, 12 voici, j'agirai selon ta parole. Je te donnerai un coeur sage et intelligent, de telle sorte qu'il n'y aura eu personne avant toi et qu'on ne verra jamais personne de semblable Ă toi. 1 Rois 18 3 Et Achab fit appeler Abdias, chef de sa maison. -Or Abdias craignait beaucoup l'Ăternel ; 12 Puis, lorsque je t'aurai quittĂ© l'esprit de l'Ăternel te transportera je ne sais oĂč ; et j'irai informer Achab, qui ne te trouvera pas, et qui me tuera. Cependant ton serviteur craint l'Ăternel dĂšs sa jeunesse. 2 Chroniques 19 5 Il Ă©tablit des juges dans toutes les villes fortes du pays de Juda, dans chaque ville. 6 Et il dit aux juges : Prenez garde Ă ce que vous ferez, car ce n'est pas pour les hommes que vous prononcerez des jugements ; c'est pour l'Ăternel, qui sera prĂšs de vous quand vous les prononcerez. 7 Maintenant, que la crainte de l'Ăternel soit sur vous ; veillez sur vos actes, car il n'y a chez l'Ăternel, notre Dieu, ni iniquitĂ©, ni Ă©gards pour l'apparence des personnes, ni acceptation de prĂ©sents. 8 Quand on fut de retour Ă JĂ©rusalem, Josaphat y Ă©tablit aussi, pour les jugements de l'Ăternel et pour les contestations, des LĂ©vites, des sacrificateurs et des chefs de maisons paternelles d'IsraĂ«l. 9 Et voici les ordres qu'il leur donna : Vous agirez de la maniĂšre suivante dans la crainte de l'Ăternel, avec fidĂ©litĂ© et avec intĂ©gritĂ© de coeur. 10 Dans toute contestation qui vous sera soumise par vos frĂšres, Ă©tablis dans leurs villes, relativement Ă un meurtre, Ă une loi, Ă un commandement, Ă des prĂ©ceptes et Ă des ordonnances, vous les Ă©clairerez, afin qu'ils ne se rendent pas coupables envers l'Ăternel, et que sa colĂšre n'Ă©clate pas sur vous et sur vos frĂšres. C'est ainsi que vous agirez, et vous ne serez point coupables. NĂ©hĂ©mie 5 9 Puis je dis : Ce que vous faites n'est pas bien. Ne devriez-vous pas marcher dans la crainte de notre Dieu, pour n'ĂȘtre pas insultĂ©s par les nations nos ennemies ? NĂ©hĂ©mie 7 2 Je donnai mes ordres Ă Hanani, mon frĂšre, et Ă Hanania, chef de la citadelle de JĂ©rusalem, homme supĂ©rieur au grand nombre par sa fidĂ©litĂ© et par sa crainte de Dieu. Job 29 16 J'Ă©tais le pĂšre des misĂ©rables, J'examinais la cause de l'inconnu ; Job 31 13 Si j'ai mĂ©prisĂ© le droit de mon serviteur ou de ma servante Lorsqu'ils Ă©taient en contestation avec moi, Psaumes 15 5 Il n'exige point d'intĂ©rĂȘt de son argent, Et il n'accepte point de don contre l'innocent. Celui qui se conduit ainsi ne chancelle jamais. Psaumes 26 9 N'enlĂšve pas mon Ăąme avec les pĂ©cheurs, Ma vie avec les hommes de sang, 10 Dont les mains sont criminelles Et la droite pleine de prĂ©sents ! Proverbes 28 2 Quand un pays est en rĂ©volte, les chefs sont nombreux ; Mais avec un homme qui a de l'intelligence et de la science, Le rĂšgne se prolonge. EcclĂ©siaste 12 13 (12 : 15) Ăcoutons la fin du discours : Crains Dieu et observe ses commandements. C'est lĂ ce que doit faire tout homme. EsaĂŻe 16 5 Et le trĂŽne s'affermira par la clĂ©mence ; Et l'on y verra siĂ©ger fidĂšlement, dans la maison de David, Un juge ami du droit et zĂ©lĂ© pour la justice. - EsaĂŻe 33 15 Celui qui marche dans la justice, Et qui parle selon la droiture, Qui mĂ©prise un gain acquis par extorsion, Qui secoue les mains pour ne pas accepter un prĂ©sent, Qui ferme l'oreille pour ne pas entendre des propos sanguinaires, Et qui se bande les yeux pour ne pas voir le mal, EsaĂŻe 59 4 Nul ne se plaint avec justice, Nul ne plaide avec droiture ; Ils s'appuient sur des choses vaines et disent des faussetĂ©s, Ils conçoivent le mal et enfantent le crime. 14 Et la dĂ©livrance s'est retirĂ©e, Et le salut se tient Ă©loigné ; Car la vĂ©ritĂ© trĂ©buche sur la place publique, Et la droiture ne peut approcher. 15 La vĂ©ritĂ© a disparu, Et celui qui s'Ă©loigne du mal est dĂ©pouillĂ©. -L'Ăternel voit, d'un regard indignĂ©, Qu'il n'y a plus de droiture. JĂ©rĂ©mie 5 1 Parcourez les rues de JĂ©rusalem, Regardez, informez-vous, cherchez dans les places, S'il s'y trouve un homme, s'il y en a un Qui pratique la justice, qui s'attache Ă la vĂ©ritĂ©, Et je pardonne Ă JĂ©rusalem. EzĂ©chiel 18 8 qui ne prĂȘte pas Ă intĂ©rĂȘt et ne tire point d'usure, qui dĂ©tourne sa main de l'iniquitĂ© et juge selon la vĂ©ritĂ© entre un homme et un autre, EzĂ©chiel 22 12 Chez toi, l'on reçoit des prĂ©sents pour rĂ©pandre le sang : tu exiges un intĂ©rĂȘt et une usure, tu dĂ©pouilles ton prochain par la violence, et moi, tu m'oublies, dit le Seigneur, l'Ăternel. Zacharie 7 9 Ainsi parlait l'Ăternel des armĂ©es : Rendez vĂ©ritablement la justice, Et ayez l'un pour l'autre de la bontĂ© et de la misĂ©ricorde. Zacharie 8 16 Voici ce que vous devez faire : dites la vĂ©ritĂ© chacun Ă son prochain ; jugez dans vos portes selon la vĂ©ritĂ© et en vue de la paix ; Luc 18 2 Il dit : Il y avait dans une ville un juge qui ne craignait point Dieu et qui n'avait d'Ă©gard pour personne. 4 Pendant longtemps il refusa. Mais ensuite il dit en lui-mĂȘme : Quoique je ne craigne point Dieu et que je n'aie d'Ă©gard pour personne, Actes 6 3 C'est pourquoi, frĂšres, choisissez parmi vous sept hommes, de qui l'on rende un bon tĂ©moignage, qui soient pleins d'Esprit Saint et de sagesse, et que nous chargerons de cet emploi. Actes 20 33 Je n'ai dĂ©sirĂ© ni l'argent, ni l'or, ni les vĂȘtements de personne. 1 TimothĂ©e 3 3 Il faut qu'il ne soit ni adonnĂ© au vin, ni violent, mais indulgent, pacifique, dĂ©sintĂ©ressĂ©. 1 TimothĂ©e 6 9 Mais ceux qui veulent s'enrichir tombent dans la tentation, dans le piĂšge, et dans beaucoup de dĂ©sirs insensĂ©s et pernicieux qui plongent les hommes dans la ruine et la perdition. 10 Car l'amour de l'argent est une racine de tous les maux ; et quelques-uns, en Ă©tant possĂ©dĂ©s, se sont Ă©garĂ©s loin de la foi, et se sont jetĂ©s eux-mĂȘmes dans bien des tourments. 11 Pour toi, homme de Dieu, fuis ces choses, et recherche la justice, la piĂ©tĂ©, la foi, la charitĂ©, la patience, la douceur. 2 Pierre 2 14 Ils ont les yeux pleins d'adultĂšre et insatiables de pĂ©ché ; ils amorcent les Ăąmes mal affermies ; ils ont le coeur exercĂ© Ă la cupidité ; ce sont des enfants de malĂ©diction. 15 AprĂšs avoir quittĂ© le droit chemin, ils se sont Ă©garĂ©s en suivant la voie de Balaam, fils de Bosor, qui aima le salaire de l'iniquitĂ©, Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Segond 1978 (Colombe) © Discerne parmi tout le peuple des hommes de valeur, craignant Dieu, des hommes (attachĂ©s) Ă la vĂ©ritĂ© et qui haĂŻssent le gain malhonnĂȘte ; Ă©tablis- (les) sur eux comme chefs de mille, chefs de cent, chefs de cinquante et chefs de dix. Parole de Vie © Pour le reste, tu vas choisir dans tout le peuple des hommes valables : ils doivent respecter Dieu, aimer la vĂ©ritĂ© et ne pas se laisser corrompre. Tu vas les nommer comme chefs : chefs de 1 000 hommes, chefs de 100, chefs de 50 et chefs de 10. Français Courant © Pour le reste, choisis parmi le peuple des hommes de valeur, pleins de respect pour Dieu, aimant la vĂ©ritĂ© et incorruptibles ; tu les dĂ©signeras comme responsables, Ă la tĂȘte de groupes de mille, de cent, de cinquante ou de dix hommes. Semeur © Pour le reste, choisis parmi le peuple des hommes capables, attachĂ©s Ă Dieu, respectueux de la vĂ©ritĂ©, incorruptibles ; tu les placeras Ă la tĂȘte du peuple comme chefs de « milliers », chefs de « centaines », chefs de « cinquantaines » et chefs de « dizaines ». Darby Et choisis d'entre tout le peuple des hommes capables, craignant Dieu, des hommes de vĂ©ritĂ©, haĂŻssant le gain dĂ©shonnĂȘte, et Ă©tablis-les sur eux, chefs de milliers, chefs de centaines, chefs de cinquantaines, et chefs de dizaines ; Martin Et choisis-toi, d'entre tout le peuple, des hommes vertueux, craignant Dieu ; des hommes vĂ©ritables, haĂŻssant le gain dĂ©shonnĂȘte, et les Ă©tablis chefs de milliers, et chefs de centaines, et chefs de cinquantaines, et chefs de dizaines ; Ostervald Et choisis-toi d'entre tout le peuple des hommes capables, craignant Dieu, des hommes fidĂšles, haĂŻssant le gain dĂ©shonnĂȘte, et Ă©tablis-les sur eux comme chefs de milliers, chefs de centaines, chefs de cinquantaines, et chefs de dizaines ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚȘÖ¶ŚÖ±ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖŸŚÖžÖ ŚąÖžŚ ŚÖ·Ś Ö°Ś©ŚÖ”ŚÖŸŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖŽŚšÖ°ŚÖ”Ö§Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·Ś Ö°Ś©ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ±ŚÖ¶ÖŚȘ Ś©ŚÖčÖŁŚ Ö°ŚÖ”Ś ŚÖžÖŚŠÖ·Śą ŚÖ°Ś©ŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚąÖČŚÖ”ŚÖ¶ÖŚ Ś©ŚÖžŚšÖ”Ö€Ś ŚÖČŚÖžŚ€ÖŽŚŚÖ Ś©ŚÖžŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ”ŚÖŚÖčŚȘ Ś©ŚÖžŚšÖ”Ö„Ś ŚÖČŚÖŽŚ©ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°Ś©ŚÖžŚšÖ”Ö„Ś ŚąÖČŚ©ŚÖžŚšÖčÖœŚȘŚ World English Bible Moreover you shall provide out of all the people able men, such as fear God: men of truth, hating unjust gain; and place such over them, to be rulers of thousands, rulers of hundreds, rulers of fifties, and rulers of tens. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 21 et 22 Mais quant Ă l'application de ces principes aux cas particuliers, il doit s'en dĂ©charger sur des juges choisis dans ce but et revĂȘtus d'une compĂ©tence plus ou moins grande.Chefs de milliers... Une telle institution est parfaitement conforme Ă l'organisation patriarcale des tribus nomades, qui sont rĂ©unies par clans ou groupes de familles, par groupes de clans, etc.Il est probable que les chiffres 10, 50, 100, 1000 devaient correspondre autant que possible Ă ces divisions naturelles. C'est ce qui ressort de DeutĂ©ronome 1.13, oĂč est dĂ©crite la maniĂšre dont MoĂŻse procĂ©da pour instituer les juges. En arabe une dizaine signifie une famille, et le nom de milliers Ă©tait chez les Juifs celui des branches de la tribu (Nombres 1.16 ; MichĂ©e 5.1).On peut conclure de la distinction que MoĂŻse Ă©tablit au verset 22, entre les affaires qui doivent lui revenir et celles qui seront de la compĂ©tence des juges infĂ©rieurs, que c'Ă©tait de l'importance des affaires que rĂ©sultait le degrĂ© plus ou moins Ă©levĂ© du tribunal auquel elles Ă©taient soumises. Le juge de l'ordre plus Ă©levĂ© fonctionnait sans doute aussi en cas d'appel de la sentence rendue par le juge d'ordre infĂ©rieur. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Choisis 02372 08799 parmi tout le peuple 05971 des hommes 0582 capables 02428, craignant 03373 Dieu 0430, des hommes 0582 intĂšgres 0571, ennemis 08130 08802 de la cupiditĂ© 01215 ; Ă©tablis 07760 08804-les sur eux comme chefs 08269 de mille 0505, chefs 08269 de cent 03967, chefs 08269 de cinquante 02572 et chefs 08269 de dix 06235. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0505 - 'elephun millier comme nombre un millier, une compagnie compagnie d'hommes avec un chef, troupes 0571 - 'emethfermetĂ©, fidĂ©litĂ©, vĂ©ritĂ© sĂ»retĂ© stabilitĂ© fidĂ©litĂ©, digne de confiance vĂ©ritĂ© en paroles en tĂ©moignage et ⊠0582 - 'enowshhomme, homme mortel, le vulgaire, personne, humain, le mĂ©chant 01215 - betsa`profit, gain injuste, profit acquit par la violence, illicite, proie, intĂ©rĂȘt 02372 - chazahvoir, apercevoir, regarder, prophĂ©tiser, stipuler voir comme un voyant dans un Ă©tat extatique, avoir des ⊠02428 - chayilforce, puissance talent, compĂ©tence armĂ©e richesse vertu, probitĂ© fruit 02572 - chamishshiymcinquante cinquante (nombre cardinal) un multiple de cinquante (avec d'autres nombres) cinquantiĂšme (nombre ordinal) 03373 - yare'craintif, dans la crainte, respectueux, avoir peur 03967 - me'ahcent un simple nombre une partie d'un nombre plus grand une fraction - un centiĂšme ⊠05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 06235 - `eserdix dix avec d'autres nombres 07760 - suwmmettre, placer, servir, disposer, dĂ©signer, faire (Qal) poser, fixer, dĂ©poser sur, poser (violemment) les mains ⊠08130 - sane'haĂŻr, ĂȘtre odieux, prendre en aversion (Qal) haĂŻr de l'homme de Dieu celui qui hait, ⊠08269 - sarprince, souverain, chef, officiel, capitaine chef de clan, chef vassal, noble, officiel (sous le roi) ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ARMĂELes armĂ©es d'IsraĂ«l ont suivi la mĂȘme Ă©volution que sa civilisation. 1. Origines. Aux temps patriarcaux, nous voyons Abraham armer ⊠CHEFCe mot franc., comme le latin caput qui l'a formĂ©, et comme l'hĂ©breu rĂŽch et le grec kĂšphali qu'il traduit ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠GOUVERNEMENTAutoritĂ© qui rĂ©git une sociĂ©tĂ© politique, religieuse ou autre. Nous appuyant sur cette dĂ©finition, nous l'Ă©tudierons dans les pĂ©riodes successives ⊠JĂTHROCheik et prĂȘtre des KĂ©niens ( Jug 1:16 ), tribu madianite de la pĂ©ninsule du SinaĂŻ ; beau-pĂšre de MoĂŻse, ⊠KĂNIENS ou KĂNITESTribu nomade considĂ©rĂ©e comme formĂ©e par les descendants de CaĂŻn La tradition sur CaĂŻn, meurtrier d'Abel et cependant dant porteur ⊠MOĂSE 4.IV Sortie d'Egypte et voyage au dĂ©sert. On ne peut reprendre ici dans le dĂ©tail tous les Ă©vĂ©nements qui accompagnĂšrent ⊠MOĂSE 5.VI Point de dĂ©part et inspiration premiĂšre de l'oeuvre de MoĂŻse. Quel a Ă©tĂ© le point de dĂ©part de tout ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠NOMBRES (livre des)Titre. Comme les trois premiers livres du Pent., celui-ci tire son nom de la traduction grecque des LXX, d'oĂč il ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠SAINT, SAINTETELe concept « saint », ou « sacrĂ© », a Ă©tĂ© Ă l'origine religieux et cultuel avant de revĂȘtir un ⊠VĂRITĂI Ancien Testament. Les deux termes hĂ©breux Ăšmeth et ĂšmounĂąh sont traduits en français par « vĂ©ritĂ© » ou « ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 22 12 L'ange dit : N'avance pas ta main sur l'enfant, et ne lui fais rien ; car je sais maintenant que tu crains Dieu, et que tu ne m'as pas refusĂ© ton fils, ton unique. GenĂšse 42 18 Le troisiĂšme jour, Joseph leur dit : Faites ceci, et vous vivrez. Je crains Dieu ! Exode 18 21 Choisis parmi tout le peuple des hommes capables, craignant Dieu, des hommes intĂšgres, ennemis de la cupidité ; Ă©tablis-les sur eux comme chefs de mille, chefs de cent, chefs de cinquante et chefs de dix. 25 MoĂŻse choisit des hommes capables parmi tout IsraĂ«l, et il les Ă©tablit chefs du peuple, chefs de mille, chefs de cent, chefs de cinquante et chefs de dix. Exode 23 2 Tu ne suivras point la multitude pour faire le mal ; et tu ne dĂ©poseras point dans un procĂšs en te mettant du cĂŽtĂ© du grand nombre, pour violer la justice. 3 Tu ne favoriseras point le pauvre dans son procĂšs. 4 Si tu rencontres le boeuf de ton ennemi ou son Ăąne Ă©garĂ©, tu le lui ramĂšneras. 5 Si tu vois l'Ăąne de ton ennemi succombant sous sa charge, et que tu hĂ©sites Ă le dĂ©charger, tu l'aideras Ă le dĂ©charger. 6 Tu ne porteras point atteinte au droit du pauvre dans son procĂšs. 7 Tu ne prononceras point de sentence inique, et tu ne feras point mourir l'innocent et le juste ; car je n'absoudrai point le coupable. 8 Tu ne recevras point de prĂ©sent ; car les prĂ©sents aveuglent ceux qui ont les yeux ouverts et corrompent les paroles des justes. 9 Tu n'opprimeras point l'Ă©tranger ; vous savez ce qu'Ă©prouve l'Ă©tranger, car vous avez Ă©tĂ© Ă©trangers dans le pays d'Ăgypte. Nombres 10 4 Si l'on ne sonne que d'une trompette, les princes, les chefs des milliers d'IsraĂ«l, se rĂ©uniront auprĂšs de toi. DeutĂ©ronome 1 13 Prenez dans vos tribus des hommes sages, intelligents et connus, et je les mettrai Ă votre tĂȘte. 14 Vous me rĂ©pondĂźtes, en disant : Ce que tu proposes de faire est une bonne chose. 15 Je pris alors les chefs de vos tribus, des hommes sages et connus, et je les mis Ă votre tĂȘte comme chefs de mille, chefs de cent, chefs de cinquante, et chefs de dix, et comme ayant autoritĂ© dans vos tribus. 16 Je donnai, dans le mĂȘme temps, cet ordre Ă vos juges : Ăcoutez vos frĂšres, et jugez selon la justice les diffĂ©rends de chacun avec son frĂšre ou avec l'Ă©tranger. 17 Vous n'aurez point Ă©gard Ă l'apparence des personnes dans vos jugements ; vous Ă©couterez le petit comme le grand ; vous ne craindrez aucun homme, car c'est Dieu qui rend la justice. Et lorsque vous trouverez une cause trop difficile, vous la porterez devant moi, pour que je l'entende. DeutĂ©ronome 16 18 Tu Ă©tabliras des juges et des magistrats dans toutes les villes que l'Ăternel, ton Dieu, te donne, selon tes tribus ; et ils jugeront le peuple avec justice. 19 Tu ne porteras atteinte Ă aucun droit, tu n'auras point Ă©gard Ă l'apparence des personnes, et tu ne recevras point de prĂ©sent, car les prĂ©sents aveuglent les yeux des sages et corrompent les paroles des justes. JosuĂ© 22 14 et dix princes avec lui, un prince par maison paternelle pour chacune des tribus d'IsraĂ«l ; tous Ă©taient chefs de maison paternelle parmi les milliers d'IsraĂ«l. 1 Samuel 8 3 Les fils de Samuel ne marchĂšrent point sur ses traces ; ils se livraient Ă la cupiditĂ©, recevaient des prĂ©sents, et violaient la justice. 12 il s'en fera des chefs de mille et des chefs de cinquante, et il les emploiera Ă labourer ses terres, Ă rĂ©colter ses moissons, Ă fabriquer ses armes de guerre et l'attirail de ses chars. 1 Samuel 12 3 Me voici ! Rendez tĂ©moignage contre moi, en prĂ©sence de l'Ăternel et en prĂ©sence de son oint. De qui ai-je pris le boeuf et de qui ai-je pris l'Ăąne ? Qui ai-je opprimĂ©, et qui ai-je traitĂ© durement ? De qui ai-je reçu un prĂ©sent, pour fermer les yeux sur lui ? Je vous le rendrai. 4 Ils rĂ©pondirent : Tu ne nous as point opprimĂ©s, et tu ne nous as point traitĂ©s durement, et tu n'as rien reçu de la main de personne. 2 Samuel 23 3 Le Dieu d'IsraĂ«l a parlĂ©, Le rocher d'IsraĂ«l m'a dit : Celui qui rĂšgne parmi les hommes avec justice, Celui qui rĂšgne dans la crainte de Dieu, 1 Rois 3 9 Accorde donc Ă ton serviteur un coeur intelligent pour juger ton peuple, pour discerner le bien du mal ! Car qui pourrait juger ton peuple, ce peuple si nombreux ? 10 Cette demande de Salomon plut au Seigneur. 11 Et Dieu lui dit : Puisque c'est lĂ ce que tu demandes, puisque tu ne demandes pour toi ni une longue vie, ni les richesses, ni la mort de tes ennemis, et que tu demandes de l'intelligence pour exercer la justice, 12 voici, j'agirai selon ta parole. Je te donnerai un coeur sage et intelligent, de telle sorte qu'il n'y aura eu personne avant toi et qu'on ne verra jamais personne de semblable Ă toi. 1 Rois 18 3 Et Achab fit appeler Abdias, chef de sa maison. -Or Abdias craignait beaucoup l'Ăternel ; 12 Puis, lorsque je t'aurai quittĂ© l'esprit de l'Ăternel te transportera je ne sais oĂč ; et j'irai informer Achab, qui ne te trouvera pas, et qui me tuera. Cependant ton serviteur craint l'Ăternel dĂšs sa jeunesse. 2 Chroniques 19 5 Il Ă©tablit des juges dans toutes les villes fortes du pays de Juda, dans chaque ville. 6 Et il dit aux juges : Prenez garde Ă ce que vous ferez, car ce n'est pas pour les hommes que vous prononcerez des jugements ; c'est pour l'Ăternel, qui sera prĂšs de vous quand vous les prononcerez. 7 Maintenant, que la crainte de l'Ăternel soit sur vous ; veillez sur vos actes, car il n'y a chez l'Ăternel, notre Dieu, ni iniquitĂ©, ni Ă©gards pour l'apparence des personnes, ni acceptation de prĂ©sents. 8 Quand on fut de retour Ă JĂ©rusalem, Josaphat y Ă©tablit aussi, pour les jugements de l'Ăternel et pour les contestations, des LĂ©vites, des sacrificateurs et des chefs de maisons paternelles d'IsraĂ«l. 9 Et voici les ordres qu'il leur donna : Vous agirez de la maniĂšre suivante dans la crainte de l'Ăternel, avec fidĂ©litĂ© et avec intĂ©gritĂ© de coeur. 10 Dans toute contestation qui vous sera soumise par vos frĂšres, Ă©tablis dans leurs villes, relativement Ă un meurtre, Ă une loi, Ă un commandement, Ă des prĂ©ceptes et Ă des ordonnances, vous les Ă©clairerez, afin qu'ils ne se rendent pas coupables envers l'Ăternel, et que sa colĂšre n'Ă©clate pas sur vous et sur vos frĂšres. C'est ainsi que vous agirez, et vous ne serez point coupables. NĂ©hĂ©mie 5 9 Puis je dis : Ce que vous faites n'est pas bien. Ne devriez-vous pas marcher dans la crainte de notre Dieu, pour n'ĂȘtre pas insultĂ©s par les nations nos ennemies ? NĂ©hĂ©mie 7 2 Je donnai mes ordres Ă Hanani, mon frĂšre, et Ă Hanania, chef de la citadelle de JĂ©rusalem, homme supĂ©rieur au grand nombre par sa fidĂ©litĂ© et par sa crainte de Dieu. Job 29 16 J'Ă©tais le pĂšre des misĂ©rables, J'examinais la cause de l'inconnu ; Job 31 13 Si j'ai mĂ©prisĂ© le droit de mon serviteur ou de ma servante Lorsqu'ils Ă©taient en contestation avec moi, Psaumes 15 5 Il n'exige point d'intĂ©rĂȘt de son argent, Et il n'accepte point de don contre l'innocent. Celui qui se conduit ainsi ne chancelle jamais. Psaumes 26 9 N'enlĂšve pas mon Ăąme avec les pĂ©cheurs, Ma vie avec les hommes de sang, 10 Dont les mains sont criminelles Et la droite pleine de prĂ©sents ! Proverbes 28 2 Quand un pays est en rĂ©volte, les chefs sont nombreux ; Mais avec un homme qui a de l'intelligence et de la science, Le rĂšgne se prolonge. EcclĂ©siaste 12 13 (12 : 15) Ăcoutons la fin du discours : Crains Dieu et observe ses commandements. C'est lĂ ce que doit faire tout homme. EsaĂŻe 16 5 Et le trĂŽne s'affermira par la clĂ©mence ; Et l'on y verra siĂ©ger fidĂšlement, dans la maison de David, Un juge ami du droit et zĂ©lĂ© pour la justice. - EsaĂŻe 33 15 Celui qui marche dans la justice, Et qui parle selon la droiture, Qui mĂ©prise un gain acquis par extorsion, Qui secoue les mains pour ne pas accepter un prĂ©sent, Qui ferme l'oreille pour ne pas entendre des propos sanguinaires, Et qui se bande les yeux pour ne pas voir le mal, EsaĂŻe 59 4 Nul ne se plaint avec justice, Nul ne plaide avec droiture ; Ils s'appuient sur des choses vaines et disent des faussetĂ©s, Ils conçoivent le mal et enfantent le crime. 14 Et la dĂ©livrance s'est retirĂ©e, Et le salut se tient Ă©loigné ; Car la vĂ©ritĂ© trĂ©buche sur la place publique, Et la droiture ne peut approcher. 15 La vĂ©ritĂ© a disparu, Et celui qui s'Ă©loigne du mal est dĂ©pouillĂ©. -L'Ăternel voit, d'un regard indignĂ©, Qu'il n'y a plus de droiture. JĂ©rĂ©mie 5 1 Parcourez les rues de JĂ©rusalem, Regardez, informez-vous, cherchez dans les places, S'il s'y trouve un homme, s'il y en a un Qui pratique la justice, qui s'attache Ă la vĂ©ritĂ©, Et je pardonne Ă JĂ©rusalem. EzĂ©chiel 18 8 qui ne prĂȘte pas Ă intĂ©rĂȘt et ne tire point d'usure, qui dĂ©tourne sa main de l'iniquitĂ© et juge selon la vĂ©ritĂ© entre un homme et un autre, EzĂ©chiel 22 12 Chez toi, l'on reçoit des prĂ©sents pour rĂ©pandre le sang : tu exiges un intĂ©rĂȘt et une usure, tu dĂ©pouilles ton prochain par la violence, et moi, tu m'oublies, dit le Seigneur, l'Ăternel. Zacharie 7 9 Ainsi parlait l'Ăternel des armĂ©es : Rendez vĂ©ritablement la justice, Et ayez l'un pour l'autre de la bontĂ© et de la misĂ©ricorde. Zacharie 8 16 Voici ce que vous devez faire : dites la vĂ©ritĂ© chacun Ă son prochain ; jugez dans vos portes selon la vĂ©ritĂ© et en vue de la paix ; Luc 18 2 Il dit : Il y avait dans une ville un juge qui ne craignait point Dieu et qui n'avait d'Ă©gard pour personne. 4 Pendant longtemps il refusa. Mais ensuite il dit en lui-mĂȘme : Quoique je ne craigne point Dieu et que je n'aie d'Ă©gard pour personne, Actes 6 3 C'est pourquoi, frĂšres, choisissez parmi vous sept hommes, de qui l'on rende un bon tĂ©moignage, qui soient pleins d'Esprit Saint et de sagesse, et que nous chargerons de cet emploi. Actes 20 33 Je n'ai dĂ©sirĂ© ni l'argent, ni l'or, ni les vĂȘtements de personne. 1 TimothĂ©e 3 3 Il faut qu'il ne soit ni adonnĂ© au vin, ni violent, mais indulgent, pacifique, dĂ©sintĂ©ressĂ©. 1 TimothĂ©e 6 9 Mais ceux qui veulent s'enrichir tombent dans la tentation, dans le piĂšge, et dans beaucoup de dĂ©sirs insensĂ©s et pernicieux qui plongent les hommes dans la ruine et la perdition. 10 Car l'amour de l'argent est une racine de tous les maux ; et quelques-uns, en Ă©tant possĂ©dĂ©s, se sont Ă©garĂ©s loin de la foi, et se sont jetĂ©s eux-mĂȘmes dans bien des tourments. 11 Pour toi, homme de Dieu, fuis ces choses, et recherche la justice, la piĂ©tĂ©, la foi, la charitĂ©, la patience, la douceur. 2 Pierre 2 14 Ils ont les yeux pleins d'adultĂšre et insatiables de pĂ©ché ; ils amorcent les Ăąmes mal affermies ; ils ont le coeur exercĂ© Ă la cupidité ; ce sont des enfants de malĂ©diction. 15 AprĂšs avoir quittĂ© le droit chemin, ils se sont Ă©garĂ©s en suivant la voie de Balaam, fils de Bosor, qui aima le salaire de l'iniquitĂ©, Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Etablis-les sur eux comme chefs de milliers, de centaines, de cinquantaines et de dizaines. Segond 1910 Choisis parmi tout le peuple des hommes capables, craignant Dieu, des hommes intĂšgres, ennemis de la cupidité ; Ă©tablis-les sur eux comme chefs de mille, chefs de cent, chefs de cinquante et chefs de dix. Segond 1978 (Colombe) © Discerne parmi tout le peuple des hommes de valeur, craignant Dieu, des hommes (attachĂ©s) Ă la vĂ©ritĂ© et qui haĂŻssent le gain malhonnĂȘte ; Ă©tablis- (les) sur eux comme chefs de mille, chefs de cent, chefs de cinquante et chefs de dix. Parole de Vie © Pour le reste, tu vas choisir dans tout le peuple des hommes valables : ils doivent respecter Dieu, aimer la vĂ©ritĂ© et ne pas se laisser corrompre. Tu vas les nommer comme chefs : chefs de 1 000 hommes, chefs de 100, chefs de 50 et chefs de 10. Français Courant © Pour le reste, choisis parmi le peuple des hommes de valeur, pleins de respect pour Dieu, aimant la vĂ©ritĂ© et incorruptibles ; tu les dĂ©signeras comme responsables, Ă la tĂȘte de groupes de mille, de cent, de cinquante ou de dix hommes. Semeur © Pour le reste, choisis parmi le peuple des hommes capables, attachĂ©s Ă Dieu, respectueux de la vĂ©ritĂ©, incorruptibles ; tu les placeras Ă la tĂȘte du peuple comme chefs de « milliers », chefs de « centaines », chefs de « cinquantaines » et chefs de « dizaines ». Darby Et choisis d'entre tout le peuple des hommes capables, craignant Dieu, des hommes de vĂ©ritĂ©, haĂŻssant le gain dĂ©shonnĂȘte, et Ă©tablis-les sur eux, chefs de milliers, chefs de centaines, chefs de cinquantaines, et chefs de dizaines ; Martin Et choisis-toi, d'entre tout le peuple, des hommes vertueux, craignant Dieu ; des hommes vĂ©ritables, haĂŻssant le gain dĂ©shonnĂȘte, et les Ă©tablis chefs de milliers, et chefs de centaines, et chefs de cinquantaines, et chefs de dizaines ; Ostervald Et choisis-toi d'entre tout le peuple des hommes capables, craignant Dieu, des hommes fidĂšles, haĂŻssant le gain dĂ©shonnĂȘte, et Ă©tablis-les sur eux comme chefs de milliers, chefs de centaines, chefs de cinquantaines, et chefs de dizaines ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚȘÖ¶ŚÖ±ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖŸŚÖžÖ ŚąÖžŚ ŚÖ·Ś Ö°Ś©ŚÖ”ŚÖŸŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖŽŚšÖ°ŚÖ”Ö§Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·Ś Ö°Ś©ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ±ŚÖ¶ÖŚȘ Ś©ŚÖčÖŁŚ Ö°ŚÖ”Ś ŚÖžÖŚŠÖ·Śą ŚÖ°Ś©ŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚąÖČŚÖ”ŚÖ¶ÖŚ Ś©ŚÖžŚšÖ”Ö€Ś ŚÖČŚÖžŚ€ÖŽŚŚÖ Ś©ŚÖžŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ”ŚÖŚÖčŚȘ Ś©ŚÖžŚšÖ”Ö„Ś ŚÖČŚÖŽŚ©ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°Ś©ŚÖžŚšÖ”Ö„Ś ŚąÖČŚ©ŚÖžŚšÖčÖœŚȘŚ World English Bible Moreover you shall provide out of all the people able men, such as fear God: men of truth, hating unjust gain; and place such over them, to be rulers of thousands, rulers of hundreds, rulers of fifties, and rulers of tens. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 21 et 22 Mais quant Ă l'application de ces principes aux cas particuliers, il doit s'en dĂ©charger sur des juges choisis dans ce but et revĂȘtus d'une compĂ©tence plus ou moins grande.Chefs de milliers... Une telle institution est parfaitement conforme Ă l'organisation patriarcale des tribus nomades, qui sont rĂ©unies par clans ou groupes de familles, par groupes de clans, etc.Il est probable que les chiffres 10, 50, 100, 1000 devaient correspondre autant que possible Ă ces divisions naturelles. C'est ce qui ressort de DeutĂ©ronome 1.13, oĂč est dĂ©crite la maniĂšre dont MoĂŻse procĂ©da pour instituer les juges. En arabe une dizaine signifie une famille, et le nom de milliers Ă©tait chez les Juifs celui des branches de la tribu (Nombres 1.16 ; MichĂ©e 5.1).On peut conclure de la distinction que MoĂŻse Ă©tablit au verset 22, entre les affaires qui doivent lui revenir et celles qui seront de la compĂ©tence des juges infĂ©rieurs, que c'Ă©tait de l'importance des affaires que rĂ©sultait le degrĂ© plus ou moins Ă©levĂ© du tribunal auquel elles Ă©taient soumises. Le juge de l'ordre plus Ă©levĂ© fonctionnait sans doute aussi en cas d'appel de la sentence rendue par le juge d'ordre infĂ©rieur. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Choisis 02372 08799 parmi tout le peuple 05971 des hommes 0582 capables 02428, craignant 03373 Dieu 0430, des hommes 0582 intĂšgres 0571, ennemis 08130 08802 de la cupiditĂ© 01215 ; Ă©tablis 07760 08804-les sur eux comme chefs 08269 de mille 0505, chefs 08269 de cent 03967, chefs 08269 de cinquante 02572 et chefs 08269 de dix 06235. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0505 - 'elephun millier comme nombre un millier, une compagnie compagnie d'hommes avec un chef, troupes 0571 - 'emethfermetĂ©, fidĂ©litĂ©, vĂ©ritĂ© sĂ»retĂ© stabilitĂ© fidĂ©litĂ©, digne de confiance vĂ©ritĂ© en paroles en tĂ©moignage et ⊠0582 - 'enowshhomme, homme mortel, le vulgaire, personne, humain, le mĂ©chant 01215 - betsa`profit, gain injuste, profit acquit par la violence, illicite, proie, intĂ©rĂȘt 02372 - chazahvoir, apercevoir, regarder, prophĂ©tiser, stipuler voir comme un voyant dans un Ă©tat extatique, avoir des ⊠02428 - chayilforce, puissance talent, compĂ©tence armĂ©e richesse vertu, probitĂ© fruit 02572 - chamishshiymcinquante cinquante (nombre cardinal) un multiple de cinquante (avec d'autres nombres) cinquantiĂšme (nombre ordinal) 03373 - yare'craintif, dans la crainte, respectueux, avoir peur 03967 - me'ahcent un simple nombre une partie d'un nombre plus grand une fraction - un centiĂšme ⊠05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 06235 - `eserdix dix avec d'autres nombres 07760 - suwmmettre, placer, servir, disposer, dĂ©signer, faire (Qal) poser, fixer, dĂ©poser sur, poser (violemment) les mains ⊠08130 - sane'haĂŻr, ĂȘtre odieux, prendre en aversion (Qal) haĂŻr de l'homme de Dieu celui qui hait, ⊠08269 - sarprince, souverain, chef, officiel, capitaine chef de clan, chef vassal, noble, officiel (sous le roi) ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ARMĂELes armĂ©es d'IsraĂ«l ont suivi la mĂȘme Ă©volution que sa civilisation. 1. Origines. Aux temps patriarcaux, nous voyons Abraham armer ⊠CHEFCe mot franc., comme le latin caput qui l'a formĂ©, et comme l'hĂ©breu rĂŽch et le grec kĂšphali qu'il traduit ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠GOUVERNEMENTAutoritĂ© qui rĂ©git une sociĂ©tĂ© politique, religieuse ou autre. Nous appuyant sur cette dĂ©finition, nous l'Ă©tudierons dans les pĂ©riodes successives ⊠JĂTHROCheik et prĂȘtre des KĂ©niens ( Jug 1:16 ), tribu madianite de la pĂ©ninsule du SinaĂŻ ; beau-pĂšre de MoĂŻse, ⊠KĂNIENS ou KĂNITESTribu nomade considĂ©rĂ©e comme formĂ©e par les descendants de CaĂŻn La tradition sur CaĂŻn, meurtrier d'Abel et cependant dant porteur ⊠MOĂSE 4.IV Sortie d'Egypte et voyage au dĂ©sert. On ne peut reprendre ici dans le dĂ©tail tous les Ă©vĂ©nements qui accompagnĂšrent ⊠MOĂSE 5.VI Point de dĂ©part et inspiration premiĂšre de l'oeuvre de MoĂŻse. Quel a Ă©tĂ© le point de dĂ©part de tout ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠NOMBRES (livre des)Titre. Comme les trois premiers livres du Pent., celui-ci tire son nom de la traduction grecque des LXX, d'oĂč il ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠SAINT, SAINTETELe concept « saint », ou « sacrĂ© », a Ă©tĂ© Ă l'origine religieux et cultuel avant de revĂȘtir un ⊠VĂRITĂI Ancien Testament. Les deux termes hĂ©breux Ăšmeth et ĂšmounĂąh sont traduits en français par « vĂ©ritĂ© » ou « ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 22 12 L'ange dit : N'avance pas ta main sur l'enfant, et ne lui fais rien ; car je sais maintenant que tu crains Dieu, et que tu ne m'as pas refusĂ© ton fils, ton unique. GenĂšse 42 18 Le troisiĂšme jour, Joseph leur dit : Faites ceci, et vous vivrez. Je crains Dieu ! Exode 18 21 Choisis parmi tout le peuple des hommes capables, craignant Dieu, des hommes intĂšgres, ennemis de la cupidité ; Ă©tablis-les sur eux comme chefs de mille, chefs de cent, chefs de cinquante et chefs de dix. 25 MoĂŻse choisit des hommes capables parmi tout IsraĂ«l, et il les Ă©tablit chefs du peuple, chefs de mille, chefs de cent, chefs de cinquante et chefs de dix. Exode 23 2 Tu ne suivras point la multitude pour faire le mal ; et tu ne dĂ©poseras point dans un procĂšs en te mettant du cĂŽtĂ© du grand nombre, pour violer la justice. 3 Tu ne favoriseras point le pauvre dans son procĂšs. 4 Si tu rencontres le boeuf de ton ennemi ou son Ăąne Ă©garĂ©, tu le lui ramĂšneras. 5 Si tu vois l'Ăąne de ton ennemi succombant sous sa charge, et que tu hĂ©sites Ă le dĂ©charger, tu l'aideras Ă le dĂ©charger. 6 Tu ne porteras point atteinte au droit du pauvre dans son procĂšs. 7 Tu ne prononceras point de sentence inique, et tu ne feras point mourir l'innocent et le juste ; car je n'absoudrai point le coupable. 8 Tu ne recevras point de prĂ©sent ; car les prĂ©sents aveuglent ceux qui ont les yeux ouverts et corrompent les paroles des justes. 9 Tu n'opprimeras point l'Ă©tranger ; vous savez ce qu'Ă©prouve l'Ă©tranger, car vous avez Ă©tĂ© Ă©trangers dans le pays d'Ăgypte. Nombres 10 4 Si l'on ne sonne que d'une trompette, les princes, les chefs des milliers d'IsraĂ«l, se rĂ©uniront auprĂšs de toi. DeutĂ©ronome 1 13 Prenez dans vos tribus des hommes sages, intelligents et connus, et je les mettrai Ă votre tĂȘte. 14 Vous me rĂ©pondĂźtes, en disant : Ce que tu proposes de faire est une bonne chose. 15 Je pris alors les chefs de vos tribus, des hommes sages et connus, et je les mis Ă votre tĂȘte comme chefs de mille, chefs de cent, chefs de cinquante, et chefs de dix, et comme ayant autoritĂ© dans vos tribus. 16 Je donnai, dans le mĂȘme temps, cet ordre Ă vos juges : Ăcoutez vos frĂšres, et jugez selon la justice les diffĂ©rends de chacun avec son frĂšre ou avec l'Ă©tranger. 17 Vous n'aurez point Ă©gard Ă l'apparence des personnes dans vos jugements ; vous Ă©couterez le petit comme le grand ; vous ne craindrez aucun homme, car c'est Dieu qui rend la justice. Et lorsque vous trouverez une cause trop difficile, vous la porterez devant moi, pour que je l'entende. DeutĂ©ronome 16 18 Tu Ă©tabliras des juges et des magistrats dans toutes les villes que l'Ăternel, ton Dieu, te donne, selon tes tribus ; et ils jugeront le peuple avec justice. 19 Tu ne porteras atteinte Ă aucun droit, tu n'auras point Ă©gard Ă l'apparence des personnes, et tu ne recevras point de prĂ©sent, car les prĂ©sents aveuglent les yeux des sages et corrompent les paroles des justes. JosuĂ© 22 14 et dix princes avec lui, un prince par maison paternelle pour chacune des tribus d'IsraĂ«l ; tous Ă©taient chefs de maison paternelle parmi les milliers d'IsraĂ«l. 1 Samuel 8 3 Les fils de Samuel ne marchĂšrent point sur ses traces ; ils se livraient Ă la cupiditĂ©, recevaient des prĂ©sents, et violaient la justice. 12 il s'en fera des chefs de mille et des chefs de cinquante, et il les emploiera Ă labourer ses terres, Ă rĂ©colter ses moissons, Ă fabriquer ses armes de guerre et l'attirail de ses chars. 1 Samuel 12 3 Me voici ! Rendez tĂ©moignage contre moi, en prĂ©sence de l'Ăternel et en prĂ©sence de son oint. De qui ai-je pris le boeuf et de qui ai-je pris l'Ăąne ? Qui ai-je opprimĂ©, et qui ai-je traitĂ© durement ? De qui ai-je reçu un prĂ©sent, pour fermer les yeux sur lui ? Je vous le rendrai. 4 Ils rĂ©pondirent : Tu ne nous as point opprimĂ©s, et tu ne nous as point traitĂ©s durement, et tu n'as rien reçu de la main de personne. 2 Samuel 23 3 Le Dieu d'IsraĂ«l a parlĂ©, Le rocher d'IsraĂ«l m'a dit : Celui qui rĂšgne parmi les hommes avec justice, Celui qui rĂšgne dans la crainte de Dieu, 1 Rois 3 9 Accorde donc Ă ton serviteur un coeur intelligent pour juger ton peuple, pour discerner le bien du mal ! Car qui pourrait juger ton peuple, ce peuple si nombreux ? 10 Cette demande de Salomon plut au Seigneur. 11 Et Dieu lui dit : Puisque c'est lĂ ce que tu demandes, puisque tu ne demandes pour toi ni une longue vie, ni les richesses, ni la mort de tes ennemis, et que tu demandes de l'intelligence pour exercer la justice, 12 voici, j'agirai selon ta parole. Je te donnerai un coeur sage et intelligent, de telle sorte qu'il n'y aura eu personne avant toi et qu'on ne verra jamais personne de semblable Ă toi. 1 Rois 18 3 Et Achab fit appeler Abdias, chef de sa maison. -Or Abdias craignait beaucoup l'Ăternel ; 12 Puis, lorsque je t'aurai quittĂ© l'esprit de l'Ăternel te transportera je ne sais oĂč ; et j'irai informer Achab, qui ne te trouvera pas, et qui me tuera. Cependant ton serviteur craint l'Ăternel dĂšs sa jeunesse. 2 Chroniques 19 5 Il Ă©tablit des juges dans toutes les villes fortes du pays de Juda, dans chaque ville. 6 Et il dit aux juges : Prenez garde Ă ce que vous ferez, car ce n'est pas pour les hommes que vous prononcerez des jugements ; c'est pour l'Ăternel, qui sera prĂšs de vous quand vous les prononcerez. 7 Maintenant, que la crainte de l'Ăternel soit sur vous ; veillez sur vos actes, car il n'y a chez l'Ăternel, notre Dieu, ni iniquitĂ©, ni Ă©gards pour l'apparence des personnes, ni acceptation de prĂ©sents. 8 Quand on fut de retour Ă JĂ©rusalem, Josaphat y Ă©tablit aussi, pour les jugements de l'Ăternel et pour les contestations, des LĂ©vites, des sacrificateurs et des chefs de maisons paternelles d'IsraĂ«l. 9 Et voici les ordres qu'il leur donna : Vous agirez de la maniĂšre suivante dans la crainte de l'Ăternel, avec fidĂ©litĂ© et avec intĂ©gritĂ© de coeur. 10 Dans toute contestation qui vous sera soumise par vos frĂšres, Ă©tablis dans leurs villes, relativement Ă un meurtre, Ă une loi, Ă un commandement, Ă des prĂ©ceptes et Ă des ordonnances, vous les Ă©clairerez, afin qu'ils ne se rendent pas coupables envers l'Ăternel, et que sa colĂšre n'Ă©clate pas sur vous et sur vos frĂšres. C'est ainsi que vous agirez, et vous ne serez point coupables. NĂ©hĂ©mie 5 9 Puis je dis : Ce que vous faites n'est pas bien. Ne devriez-vous pas marcher dans la crainte de notre Dieu, pour n'ĂȘtre pas insultĂ©s par les nations nos ennemies ? NĂ©hĂ©mie 7 2 Je donnai mes ordres Ă Hanani, mon frĂšre, et Ă Hanania, chef de la citadelle de JĂ©rusalem, homme supĂ©rieur au grand nombre par sa fidĂ©litĂ© et par sa crainte de Dieu. Job 29 16 J'Ă©tais le pĂšre des misĂ©rables, J'examinais la cause de l'inconnu ; Job 31 13 Si j'ai mĂ©prisĂ© le droit de mon serviteur ou de ma servante Lorsqu'ils Ă©taient en contestation avec moi, Psaumes 15 5 Il n'exige point d'intĂ©rĂȘt de son argent, Et il n'accepte point de don contre l'innocent. Celui qui se conduit ainsi ne chancelle jamais. Psaumes 26 9 N'enlĂšve pas mon Ăąme avec les pĂ©cheurs, Ma vie avec les hommes de sang, 10 Dont les mains sont criminelles Et la droite pleine de prĂ©sents ! Proverbes 28 2 Quand un pays est en rĂ©volte, les chefs sont nombreux ; Mais avec un homme qui a de l'intelligence et de la science, Le rĂšgne se prolonge. EcclĂ©siaste 12 13 (12 : 15) Ăcoutons la fin du discours : Crains Dieu et observe ses commandements. C'est lĂ ce que doit faire tout homme. EsaĂŻe 16 5 Et le trĂŽne s'affermira par la clĂ©mence ; Et l'on y verra siĂ©ger fidĂšlement, dans la maison de David, Un juge ami du droit et zĂ©lĂ© pour la justice. - EsaĂŻe 33 15 Celui qui marche dans la justice, Et qui parle selon la droiture, Qui mĂ©prise un gain acquis par extorsion, Qui secoue les mains pour ne pas accepter un prĂ©sent, Qui ferme l'oreille pour ne pas entendre des propos sanguinaires, Et qui se bande les yeux pour ne pas voir le mal, EsaĂŻe 59 4 Nul ne se plaint avec justice, Nul ne plaide avec droiture ; Ils s'appuient sur des choses vaines et disent des faussetĂ©s, Ils conçoivent le mal et enfantent le crime. 14 Et la dĂ©livrance s'est retirĂ©e, Et le salut se tient Ă©loigné ; Car la vĂ©ritĂ© trĂ©buche sur la place publique, Et la droiture ne peut approcher. 15 La vĂ©ritĂ© a disparu, Et celui qui s'Ă©loigne du mal est dĂ©pouillĂ©. -L'Ăternel voit, d'un regard indignĂ©, Qu'il n'y a plus de droiture. JĂ©rĂ©mie 5 1 Parcourez les rues de JĂ©rusalem, Regardez, informez-vous, cherchez dans les places, S'il s'y trouve un homme, s'il y en a un Qui pratique la justice, qui s'attache Ă la vĂ©ritĂ©, Et je pardonne Ă JĂ©rusalem. EzĂ©chiel 18 8 qui ne prĂȘte pas Ă intĂ©rĂȘt et ne tire point d'usure, qui dĂ©tourne sa main de l'iniquitĂ© et juge selon la vĂ©ritĂ© entre un homme et un autre, EzĂ©chiel 22 12 Chez toi, l'on reçoit des prĂ©sents pour rĂ©pandre le sang : tu exiges un intĂ©rĂȘt et une usure, tu dĂ©pouilles ton prochain par la violence, et moi, tu m'oublies, dit le Seigneur, l'Ăternel. Zacharie 7 9 Ainsi parlait l'Ăternel des armĂ©es : Rendez vĂ©ritablement la justice, Et ayez l'un pour l'autre de la bontĂ© et de la misĂ©ricorde. Zacharie 8 16 Voici ce que vous devez faire : dites la vĂ©ritĂ© chacun Ă son prochain ; jugez dans vos portes selon la vĂ©ritĂ© et en vue de la paix ; Luc 18 2 Il dit : Il y avait dans une ville un juge qui ne craignait point Dieu et qui n'avait d'Ă©gard pour personne. 4 Pendant longtemps il refusa. Mais ensuite il dit en lui-mĂȘme : Quoique je ne craigne point Dieu et que je n'aie d'Ă©gard pour personne, Actes 6 3 C'est pourquoi, frĂšres, choisissez parmi vous sept hommes, de qui l'on rende un bon tĂ©moignage, qui soient pleins d'Esprit Saint et de sagesse, et que nous chargerons de cet emploi. Actes 20 33 Je n'ai dĂ©sirĂ© ni l'argent, ni l'or, ni les vĂȘtements de personne. 1 TimothĂ©e 3 3 Il faut qu'il ne soit ni adonnĂ© au vin, ni violent, mais indulgent, pacifique, dĂ©sintĂ©ressĂ©. 1 TimothĂ©e 6 9 Mais ceux qui veulent s'enrichir tombent dans la tentation, dans le piĂšge, et dans beaucoup de dĂ©sirs insensĂ©s et pernicieux qui plongent les hommes dans la ruine et la perdition. 10 Car l'amour de l'argent est une racine de tous les maux ; et quelques-uns, en Ă©tant possĂ©dĂ©s, se sont Ă©garĂ©s loin de la foi, et se sont jetĂ©s eux-mĂȘmes dans bien des tourments. 11 Pour toi, homme de Dieu, fuis ces choses, et recherche la justice, la piĂ©tĂ©, la foi, la charitĂ©, la patience, la douceur. 2 Pierre 2 14 Ils ont les yeux pleins d'adultĂšre et insatiables de pĂ©ché ; ils amorcent les Ăąmes mal affermies ; ils ont le coeur exercĂ© Ă la cupidité ; ce sont des enfants de malĂ©diction. 15 AprĂšs avoir quittĂ© le droit chemin, ils se sont Ă©garĂ©s en suivant la voie de Balaam, fils de Bosor, qui aima le salaire de l'iniquitĂ©, Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Segond 1978 (Colombe) © Discerne parmi tout le peuple des hommes de valeur, craignant Dieu, des hommes (attachĂ©s) Ă la vĂ©ritĂ© et qui haĂŻssent le gain malhonnĂȘte ; Ă©tablis- (les) sur eux comme chefs de mille, chefs de cent, chefs de cinquante et chefs de dix. Parole de Vie © Pour le reste, tu vas choisir dans tout le peuple des hommes valables : ils doivent respecter Dieu, aimer la vĂ©ritĂ© et ne pas se laisser corrompre. Tu vas les nommer comme chefs : chefs de 1 000 hommes, chefs de 100, chefs de 50 et chefs de 10. Français Courant © Pour le reste, choisis parmi le peuple des hommes de valeur, pleins de respect pour Dieu, aimant la vĂ©ritĂ© et incorruptibles ; tu les dĂ©signeras comme responsables, Ă la tĂȘte de groupes de mille, de cent, de cinquante ou de dix hommes. Semeur © Pour le reste, choisis parmi le peuple des hommes capables, attachĂ©s Ă Dieu, respectueux de la vĂ©ritĂ©, incorruptibles ; tu les placeras Ă la tĂȘte du peuple comme chefs de « milliers », chefs de « centaines », chefs de « cinquantaines » et chefs de « dizaines ». Darby Et choisis d'entre tout le peuple des hommes capables, craignant Dieu, des hommes de vĂ©ritĂ©, haĂŻssant le gain dĂ©shonnĂȘte, et Ă©tablis-les sur eux, chefs de milliers, chefs de centaines, chefs de cinquantaines, et chefs de dizaines ; Martin Et choisis-toi, d'entre tout le peuple, des hommes vertueux, craignant Dieu ; des hommes vĂ©ritables, haĂŻssant le gain dĂ©shonnĂȘte, et les Ă©tablis chefs de milliers, et chefs de centaines, et chefs de cinquantaines, et chefs de dizaines ; Ostervald Et choisis-toi d'entre tout le peuple des hommes capables, craignant Dieu, des hommes fidĂšles, haĂŻssant le gain dĂ©shonnĂȘte, et Ă©tablis-les sur eux comme chefs de milliers, chefs de centaines, chefs de cinquantaines, et chefs de dizaines ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚȘÖ¶ŚÖ±ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖŸŚÖžÖ ŚąÖžŚ ŚÖ·Ś Ö°Ś©ŚÖ”ŚÖŸŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖŽŚšÖ°ŚÖ”Ö§Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·Ś Ö°Ś©ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ±ŚÖ¶ÖŚȘ Ś©ŚÖčÖŁŚ Ö°ŚÖ”Ś ŚÖžÖŚŠÖ·Śą ŚÖ°Ś©ŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚąÖČŚÖ”ŚÖ¶ÖŚ Ś©ŚÖžŚšÖ”Ö€Ś ŚÖČŚÖžŚ€ÖŽŚŚÖ Ś©ŚÖžŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ”ŚÖŚÖčŚȘ Ś©ŚÖžŚšÖ”Ö„Ś ŚÖČŚÖŽŚ©ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°Ś©ŚÖžŚšÖ”Ö„Ś ŚąÖČŚ©ŚÖžŚšÖčÖœŚȘŚ World English Bible Moreover you shall provide out of all the people able men, such as fear God: men of truth, hating unjust gain; and place such over them, to be rulers of thousands, rulers of hundreds, rulers of fifties, and rulers of tens. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 21 et 22 Mais quant Ă l'application de ces principes aux cas particuliers, il doit s'en dĂ©charger sur des juges choisis dans ce but et revĂȘtus d'une compĂ©tence plus ou moins grande.Chefs de milliers... Une telle institution est parfaitement conforme Ă l'organisation patriarcale des tribus nomades, qui sont rĂ©unies par clans ou groupes de familles, par groupes de clans, etc.Il est probable que les chiffres 10, 50, 100, 1000 devaient correspondre autant que possible Ă ces divisions naturelles. C'est ce qui ressort de DeutĂ©ronome 1.13, oĂč est dĂ©crite la maniĂšre dont MoĂŻse procĂ©da pour instituer les juges. En arabe une dizaine signifie une famille, et le nom de milliers Ă©tait chez les Juifs celui des branches de la tribu (Nombres 1.16 ; MichĂ©e 5.1).On peut conclure de la distinction que MoĂŻse Ă©tablit au verset 22, entre les affaires qui doivent lui revenir et celles qui seront de la compĂ©tence des juges infĂ©rieurs, que c'Ă©tait de l'importance des affaires que rĂ©sultait le degrĂ© plus ou moins Ă©levĂ© du tribunal auquel elles Ă©taient soumises. Le juge de l'ordre plus Ă©levĂ© fonctionnait sans doute aussi en cas d'appel de la sentence rendue par le juge d'ordre infĂ©rieur. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Choisis 02372 08799 parmi tout le peuple 05971 des hommes 0582 capables 02428, craignant 03373 Dieu 0430, des hommes 0582 intĂšgres 0571, ennemis 08130 08802 de la cupiditĂ© 01215 ; Ă©tablis 07760 08804-les sur eux comme chefs 08269 de mille 0505, chefs 08269 de cent 03967, chefs 08269 de cinquante 02572 et chefs 08269 de dix 06235. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0505 - 'elephun millier comme nombre un millier, une compagnie compagnie d'hommes avec un chef, troupes 0571 - 'emethfermetĂ©, fidĂ©litĂ©, vĂ©ritĂ© sĂ»retĂ© stabilitĂ© fidĂ©litĂ©, digne de confiance vĂ©ritĂ© en paroles en tĂ©moignage et ⊠0582 - 'enowshhomme, homme mortel, le vulgaire, personne, humain, le mĂ©chant 01215 - betsa`profit, gain injuste, profit acquit par la violence, illicite, proie, intĂ©rĂȘt 02372 - chazahvoir, apercevoir, regarder, prophĂ©tiser, stipuler voir comme un voyant dans un Ă©tat extatique, avoir des ⊠02428 - chayilforce, puissance talent, compĂ©tence armĂ©e richesse vertu, probitĂ© fruit 02572 - chamishshiymcinquante cinquante (nombre cardinal) un multiple de cinquante (avec d'autres nombres) cinquantiĂšme (nombre ordinal) 03373 - yare'craintif, dans la crainte, respectueux, avoir peur 03967 - me'ahcent un simple nombre une partie d'un nombre plus grand une fraction - un centiĂšme ⊠05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 06235 - `eserdix dix avec d'autres nombres 07760 - suwmmettre, placer, servir, disposer, dĂ©signer, faire (Qal) poser, fixer, dĂ©poser sur, poser (violemment) les mains ⊠08130 - sane'haĂŻr, ĂȘtre odieux, prendre en aversion (Qal) haĂŻr de l'homme de Dieu celui qui hait, ⊠08269 - sarprince, souverain, chef, officiel, capitaine chef de clan, chef vassal, noble, officiel (sous le roi) ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ARMĂELes armĂ©es d'IsraĂ«l ont suivi la mĂȘme Ă©volution que sa civilisation. 1. Origines. Aux temps patriarcaux, nous voyons Abraham armer ⊠CHEFCe mot franc., comme le latin caput qui l'a formĂ©, et comme l'hĂ©breu rĂŽch et le grec kĂšphali qu'il traduit ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠GOUVERNEMENTAutoritĂ© qui rĂ©git une sociĂ©tĂ© politique, religieuse ou autre. Nous appuyant sur cette dĂ©finition, nous l'Ă©tudierons dans les pĂ©riodes successives ⊠JĂTHROCheik et prĂȘtre des KĂ©niens ( Jug 1:16 ), tribu madianite de la pĂ©ninsule du SinaĂŻ ; beau-pĂšre de MoĂŻse, ⊠KĂNIENS ou KĂNITESTribu nomade considĂ©rĂ©e comme formĂ©e par les descendants de CaĂŻn La tradition sur CaĂŻn, meurtrier d'Abel et cependant dant porteur ⊠MOĂSE 4.IV Sortie d'Egypte et voyage au dĂ©sert. On ne peut reprendre ici dans le dĂ©tail tous les Ă©vĂ©nements qui accompagnĂšrent ⊠MOĂSE 5.VI Point de dĂ©part et inspiration premiĂšre de l'oeuvre de MoĂŻse. Quel a Ă©tĂ© le point de dĂ©part de tout ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠NOMBRES (livre des)Titre. Comme les trois premiers livres du Pent., celui-ci tire son nom de la traduction grecque des LXX, d'oĂč il ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠SAINT, SAINTETELe concept « saint », ou « sacrĂ© », a Ă©tĂ© Ă l'origine religieux et cultuel avant de revĂȘtir un ⊠VĂRITĂI Ancien Testament. Les deux termes hĂ©breux Ăšmeth et ĂšmounĂąh sont traduits en français par « vĂ©ritĂ© » ou « ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 22 12 L'ange dit : N'avance pas ta main sur l'enfant, et ne lui fais rien ; car je sais maintenant que tu crains Dieu, et que tu ne m'as pas refusĂ© ton fils, ton unique. GenĂšse 42 18 Le troisiĂšme jour, Joseph leur dit : Faites ceci, et vous vivrez. Je crains Dieu ! Exode 18 21 Choisis parmi tout le peuple des hommes capables, craignant Dieu, des hommes intĂšgres, ennemis de la cupidité ; Ă©tablis-les sur eux comme chefs de mille, chefs de cent, chefs de cinquante et chefs de dix. 25 MoĂŻse choisit des hommes capables parmi tout IsraĂ«l, et il les Ă©tablit chefs du peuple, chefs de mille, chefs de cent, chefs de cinquante et chefs de dix. Exode 23 2 Tu ne suivras point la multitude pour faire le mal ; et tu ne dĂ©poseras point dans un procĂšs en te mettant du cĂŽtĂ© du grand nombre, pour violer la justice. 3 Tu ne favoriseras point le pauvre dans son procĂšs. 4 Si tu rencontres le boeuf de ton ennemi ou son Ăąne Ă©garĂ©, tu le lui ramĂšneras. 5 Si tu vois l'Ăąne de ton ennemi succombant sous sa charge, et que tu hĂ©sites Ă le dĂ©charger, tu l'aideras Ă le dĂ©charger. 6 Tu ne porteras point atteinte au droit du pauvre dans son procĂšs. 7 Tu ne prononceras point de sentence inique, et tu ne feras point mourir l'innocent et le juste ; car je n'absoudrai point le coupable. 8 Tu ne recevras point de prĂ©sent ; car les prĂ©sents aveuglent ceux qui ont les yeux ouverts et corrompent les paroles des justes. 9 Tu n'opprimeras point l'Ă©tranger ; vous savez ce qu'Ă©prouve l'Ă©tranger, car vous avez Ă©tĂ© Ă©trangers dans le pays d'Ăgypte. Nombres 10 4 Si l'on ne sonne que d'une trompette, les princes, les chefs des milliers d'IsraĂ«l, se rĂ©uniront auprĂšs de toi. DeutĂ©ronome 1 13 Prenez dans vos tribus des hommes sages, intelligents et connus, et je les mettrai Ă votre tĂȘte. 14 Vous me rĂ©pondĂźtes, en disant : Ce que tu proposes de faire est une bonne chose. 15 Je pris alors les chefs de vos tribus, des hommes sages et connus, et je les mis Ă votre tĂȘte comme chefs de mille, chefs de cent, chefs de cinquante, et chefs de dix, et comme ayant autoritĂ© dans vos tribus. 16 Je donnai, dans le mĂȘme temps, cet ordre Ă vos juges : Ăcoutez vos frĂšres, et jugez selon la justice les diffĂ©rends de chacun avec son frĂšre ou avec l'Ă©tranger. 17 Vous n'aurez point Ă©gard Ă l'apparence des personnes dans vos jugements ; vous Ă©couterez le petit comme le grand ; vous ne craindrez aucun homme, car c'est Dieu qui rend la justice. Et lorsque vous trouverez une cause trop difficile, vous la porterez devant moi, pour que je l'entende. DeutĂ©ronome 16 18 Tu Ă©tabliras des juges et des magistrats dans toutes les villes que l'Ăternel, ton Dieu, te donne, selon tes tribus ; et ils jugeront le peuple avec justice. 19 Tu ne porteras atteinte Ă aucun droit, tu n'auras point Ă©gard Ă l'apparence des personnes, et tu ne recevras point de prĂ©sent, car les prĂ©sents aveuglent les yeux des sages et corrompent les paroles des justes. JosuĂ© 22 14 et dix princes avec lui, un prince par maison paternelle pour chacune des tribus d'IsraĂ«l ; tous Ă©taient chefs de maison paternelle parmi les milliers d'IsraĂ«l. 1 Samuel 8 3 Les fils de Samuel ne marchĂšrent point sur ses traces ; ils se livraient Ă la cupiditĂ©, recevaient des prĂ©sents, et violaient la justice. 12 il s'en fera des chefs de mille et des chefs de cinquante, et il les emploiera Ă labourer ses terres, Ă rĂ©colter ses moissons, Ă fabriquer ses armes de guerre et l'attirail de ses chars. 1 Samuel 12 3 Me voici ! Rendez tĂ©moignage contre moi, en prĂ©sence de l'Ăternel et en prĂ©sence de son oint. De qui ai-je pris le boeuf et de qui ai-je pris l'Ăąne ? Qui ai-je opprimĂ©, et qui ai-je traitĂ© durement ? De qui ai-je reçu un prĂ©sent, pour fermer les yeux sur lui ? Je vous le rendrai. 4 Ils rĂ©pondirent : Tu ne nous as point opprimĂ©s, et tu ne nous as point traitĂ©s durement, et tu n'as rien reçu de la main de personne. 2 Samuel 23 3 Le Dieu d'IsraĂ«l a parlĂ©, Le rocher d'IsraĂ«l m'a dit : Celui qui rĂšgne parmi les hommes avec justice, Celui qui rĂšgne dans la crainte de Dieu, 1 Rois 3 9 Accorde donc Ă ton serviteur un coeur intelligent pour juger ton peuple, pour discerner le bien du mal ! Car qui pourrait juger ton peuple, ce peuple si nombreux ? 10 Cette demande de Salomon plut au Seigneur. 11 Et Dieu lui dit : Puisque c'est lĂ ce que tu demandes, puisque tu ne demandes pour toi ni une longue vie, ni les richesses, ni la mort de tes ennemis, et que tu demandes de l'intelligence pour exercer la justice, 12 voici, j'agirai selon ta parole. Je te donnerai un coeur sage et intelligent, de telle sorte qu'il n'y aura eu personne avant toi et qu'on ne verra jamais personne de semblable Ă toi. 1 Rois 18 3 Et Achab fit appeler Abdias, chef de sa maison. -Or Abdias craignait beaucoup l'Ăternel ; 12 Puis, lorsque je t'aurai quittĂ© l'esprit de l'Ăternel te transportera je ne sais oĂč ; et j'irai informer Achab, qui ne te trouvera pas, et qui me tuera. Cependant ton serviteur craint l'Ăternel dĂšs sa jeunesse. 2 Chroniques 19 5 Il Ă©tablit des juges dans toutes les villes fortes du pays de Juda, dans chaque ville. 6 Et il dit aux juges : Prenez garde Ă ce que vous ferez, car ce n'est pas pour les hommes que vous prononcerez des jugements ; c'est pour l'Ăternel, qui sera prĂšs de vous quand vous les prononcerez. 7 Maintenant, que la crainte de l'Ăternel soit sur vous ; veillez sur vos actes, car il n'y a chez l'Ăternel, notre Dieu, ni iniquitĂ©, ni Ă©gards pour l'apparence des personnes, ni acceptation de prĂ©sents. 8 Quand on fut de retour Ă JĂ©rusalem, Josaphat y Ă©tablit aussi, pour les jugements de l'Ăternel et pour les contestations, des LĂ©vites, des sacrificateurs et des chefs de maisons paternelles d'IsraĂ«l. 9 Et voici les ordres qu'il leur donna : Vous agirez de la maniĂšre suivante dans la crainte de l'Ăternel, avec fidĂ©litĂ© et avec intĂ©gritĂ© de coeur. 10 Dans toute contestation qui vous sera soumise par vos frĂšres, Ă©tablis dans leurs villes, relativement Ă un meurtre, Ă une loi, Ă un commandement, Ă des prĂ©ceptes et Ă des ordonnances, vous les Ă©clairerez, afin qu'ils ne se rendent pas coupables envers l'Ăternel, et que sa colĂšre n'Ă©clate pas sur vous et sur vos frĂšres. C'est ainsi que vous agirez, et vous ne serez point coupables. NĂ©hĂ©mie 5 9 Puis je dis : Ce que vous faites n'est pas bien. Ne devriez-vous pas marcher dans la crainte de notre Dieu, pour n'ĂȘtre pas insultĂ©s par les nations nos ennemies ? NĂ©hĂ©mie 7 2 Je donnai mes ordres Ă Hanani, mon frĂšre, et Ă Hanania, chef de la citadelle de JĂ©rusalem, homme supĂ©rieur au grand nombre par sa fidĂ©litĂ© et par sa crainte de Dieu. Job 29 16 J'Ă©tais le pĂšre des misĂ©rables, J'examinais la cause de l'inconnu ; Job 31 13 Si j'ai mĂ©prisĂ© le droit de mon serviteur ou de ma servante Lorsqu'ils Ă©taient en contestation avec moi, Psaumes 15 5 Il n'exige point d'intĂ©rĂȘt de son argent, Et il n'accepte point de don contre l'innocent. Celui qui se conduit ainsi ne chancelle jamais. Psaumes 26 9 N'enlĂšve pas mon Ăąme avec les pĂ©cheurs, Ma vie avec les hommes de sang, 10 Dont les mains sont criminelles Et la droite pleine de prĂ©sents ! Proverbes 28 2 Quand un pays est en rĂ©volte, les chefs sont nombreux ; Mais avec un homme qui a de l'intelligence et de la science, Le rĂšgne se prolonge. EcclĂ©siaste 12 13 (12 : 15) Ăcoutons la fin du discours : Crains Dieu et observe ses commandements. C'est lĂ ce que doit faire tout homme. EsaĂŻe 16 5 Et le trĂŽne s'affermira par la clĂ©mence ; Et l'on y verra siĂ©ger fidĂšlement, dans la maison de David, Un juge ami du droit et zĂ©lĂ© pour la justice. - EsaĂŻe 33 15 Celui qui marche dans la justice, Et qui parle selon la droiture, Qui mĂ©prise un gain acquis par extorsion, Qui secoue les mains pour ne pas accepter un prĂ©sent, Qui ferme l'oreille pour ne pas entendre des propos sanguinaires, Et qui se bande les yeux pour ne pas voir le mal, EsaĂŻe 59 4 Nul ne se plaint avec justice, Nul ne plaide avec droiture ; Ils s'appuient sur des choses vaines et disent des faussetĂ©s, Ils conçoivent le mal et enfantent le crime. 14 Et la dĂ©livrance s'est retirĂ©e, Et le salut se tient Ă©loigné ; Car la vĂ©ritĂ© trĂ©buche sur la place publique, Et la droiture ne peut approcher. 15 La vĂ©ritĂ© a disparu, Et celui qui s'Ă©loigne du mal est dĂ©pouillĂ©. -L'Ăternel voit, d'un regard indignĂ©, Qu'il n'y a plus de droiture. JĂ©rĂ©mie 5 1 Parcourez les rues de JĂ©rusalem, Regardez, informez-vous, cherchez dans les places, S'il s'y trouve un homme, s'il y en a un Qui pratique la justice, qui s'attache Ă la vĂ©ritĂ©, Et je pardonne Ă JĂ©rusalem. EzĂ©chiel 18 8 qui ne prĂȘte pas Ă intĂ©rĂȘt et ne tire point d'usure, qui dĂ©tourne sa main de l'iniquitĂ© et juge selon la vĂ©ritĂ© entre un homme et un autre, EzĂ©chiel 22 12 Chez toi, l'on reçoit des prĂ©sents pour rĂ©pandre le sang : tu exiges un intĂ©rĂȘt et une usure, tu dĂ©pouilles ton prochain par la violence, et moi, tu m'oublies, dit le Seigneur, l'Ăternel. Zacharie 7 9 Ainsi parlait l'Ăternel des armĂ©es : Rendez vĂ©ritablement la justice, Et ayez l'un pour l'autre de la bontĂ© et de la misĂ©ricorde. Zacharie 8 16 Voici ce que vous devez faire : dites la vĂ©ritĂ© chacun Ă son prochain ; jugez dans vos portes selon la vĂ©ritĂ© et en vue de la paix ; Luc 18 2 Il dit : Il y avait dans une ville un juge qui ne craignait point Dieu et qui n'avait d'Ă©gard pour personne. 4 Pendant longtemps il refusa. Mais ensuite il dit en lui-mĂȘme : Quoique je ne craigne point Dieu et que je n'aie d'Ă©gard pour personne, Actes 6 3 C'est pourquoi, frĂšres, choisissez parmi vous sept hommes, de qui l'on rende un bon tĂ©moignage, qui soient pleins d'Esprit Saint et de sagesse, et que nous chargerons de cet emploi. Actes 20 33 Je n'ai dĂ©sirĂ© ni l'argent, ni l'or, ni les vĂȘtements de personne. 1 TimothĂ©e 3 3 Il faut qu'il ne soit ni adonnĂ© au vin, ni violent, mais indulgent, pacifique, dĂ©sintĂ©ressĂ©. 1 TimothĂ©e 6 9 Mais ceux qui veulent s'enrichir tombent dans la tentation, dans le piĂšge, et dans beaucoup de dĂ©sirs insensĂ©s et pernicieux qui plongent les hommes dans la ruine et la perdition. 10 Car l'amour de l'argent est une racine de tous les maux ; et quelques-uns, en Ă©tant possĂ©dĂ©s, se sont Ă©garĂ©s loin de la foi, et se sont jetĂ©s eux-mĂȘmes dans bien des tourments. 11 Pour toi, homme de Dieu, fuis ces choses, et recherche la justice, la piĂ©tĂ©, la foi, la charitĂ©, la patience, la douceur. 2 Pierre 2 14 Ils ont les yeux pleins d'adultĂšre et insatiables de pĂ©ché ; ils amorcent les Ăąmes mal affermies ; ils ont le coeur exercĂ© Ă la cupidité ; ce sont des enfants de malĂ©diction. 15 AprĂšs avoir quittĂ© le droit chemin, ils se sont Ă©garĂ©s en suivant la voie de Balaam, fils de Bosor, qui aima le salaire de l'iniquitĂ©, Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Segond 1978 (Colombe) © Discerne parmi tout le peuple des hommes de valeur, craignant Dieu, des hommes (attachĂ©s) Ă la vĂ©ritĂ© et qui haĂŻssent le gain malhonnĂȘte ; Ă©tablis- (les) sur eux comme chefs de mille, chefs de cent, chefs de cinquante et chefs de dix. Parole de Vie © Pour le reste, tu vas choisir dans tout le peuple des hommes valables : ils doivent respecter Dieu, aimer la vĂ©ritĂ© et ne pas se laisser corrompre. Tu vas les nommer comme chefs : chefs de 1 000 hommes, chefs de 100, chefs de 50 et chefs de 10. Français Courant © Pour le reste, choisis parmi le peuple des hommes de valeur, pleins de respect pour Dieu, aimant la vĂ©ritĂ© et incorruptibles ; tu les dĂ©signeras comme responsables, Ă la tĂȘte de groupes de mille, de cent, de cinquante ou de dix hommes. Semeur © Pour le reste, choisis parmi le peuple des hommes capables, attachĂ©s Ă Dieu, respectueux de la vĂ©ritĂ©, incorruptibles ; tu les placeras Ă la tĂȘte du peuple comme chefs de « milliers », chefs de « centaines », chefs de « cinquantaines » et chefs de « dizaines ». Darby Et choisis d'entre tout le peuple des hommes capables, craignant Dieu, des hommes de vĂ©ritĂ©, haĂŻssant le gain dĂ©shonnĂȘte, et Ă©tablis-les sur eux, chefs de milliers, chefs de centaines, chefs de cinquantaines, et chefs de dizaines ; Martin Et choisis-toi, d'entre tout le peuple, des hommes vertueux, craignant Dieu ; des hommes vĂ©ritables, haĂŻssant le gain dĂ©shonnĂȘte, et les Ă©tablis chefs de milliers, et chefs de centaines, et chefs de cinquantaines, et chefs de dizaines ; Ostervald Et choisis-toi d'entre tout le peuple des hommes capables, craignant Dieu, des hommes fidĂšles, haĂŻssant le gain dĂ©shonnĂȘte, et Ă©tablis-les sur eux comme chefs de milliers, chefs de centaines, chefs de cinquantaines, et chefs de dizaines ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚȘÖ¶ŚÖ±ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖŸŚÖžÖ ŚąÖžŚ ŚÖ·Ś Ö°Ś©ŚÖ”ŚÖŸŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖŽŚšÖ°ŚÖ”Ö§Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·Ś Ö°Ś©ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ±ŚÖ¶ÖŚȘ Ś©ŚÖčÖŁŚ Ö°ŚÖ”Ś ŚÖžÖŚŠÖ·Śą ŚÖ°Ś©ŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚąÖČŚÖ”ŚÖ¶ÖŚ Ś©ŚÖžŚšÖ”Ö€Ś ŚÖČŚÖžŚ€ÖŽŚŚÖ Ś©ŚÖžŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ”ŚÖŚÖčŚȘ Ś©ŚÖžŚšÖ”Ö„Ś ŚÖČŚÖŽŚ©ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°Ś©ŚÖžŚšÖ”Ö„Ś ŚąÖČŚ©ŚÖžŚšÖčÖœŚȘŚ World English Bible Moreover you shall provide out of all the people able men, such as fear God: men of truth, hating unjust gain; and place such over them, to be rulers of thousands, rulers of hundreds, rulers of fifties, and rulers of tens. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 21 et 22 Mais quant Ă l'application de ces principes aux cas particuliers, il doit s'en dĂ©charger sur des juges choisis dans ce but et revĂȘtus d'une compĂ©tence plus ou moins grande.Chefs de milliers... Une telle institution est parfaitement conforme Ă l'organisation patriarcale des tribus nomades, qui sont rĂ©unies par clans ou groupes de familles, par groupes de clans, etc.Il est probable que les chiffres 10, 50, 100, 1000 devaient correspondre autant que possible Ă ces divisions naturelles. C'est ce qui ressort de DeutĂ©ronome 1.13, oĂč est dĂ©crite la maniĂšre dont MoĂŻse procĂ©da pour instituer les juges. En arabe une dizaine signifie une famille, et le nom de milliers Ă©tait chez les Juifs celui des branches de la tribu (Nombres 1.16 ; MichĂ©e 5.1).On peut conclure de la distinction que MoĂŻse Ă©tablit au verset 22, entre les affaires qui doivent lui revenir et celles qui seront de la compĂ©tence des juges infĂ©rieurs, que c'Ă©tait de l'importance des affaires que rĂ©sultait le degrĂ© plus ou moins Ă©levĂ© du tribunal auquel elles Ă©taient soumises. Le juge de l'ordre plus Ă©levĂ© fonctionnait sans doute aussi en cas d'appel de la sentence rendue par le juge d'ordre infĂ©rieur. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Choisis 02372 08799 parmi tout le peuple 05971 des hommes 0582 capables 02428, craignant 03373 Dieu 0430, des hommes 0582 intĂšgres 0571, ennemis 08130 08802 de la cupiditĂ© 01215 ; Ă©tablis 07760 08804-les sur eux comme chefs 08269 de mille 0505, chefs 08269 de cent 03967, chefs 08269 de cinquante 02572 et chefs 08269 de dix 06235. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0505 - 'elephun millier comme nombre un millier, une compagnie compagnie d'hommes avec un chef, troupes 0571 - 'emethfermetĂ©, fidĂ©litĂ©, vĂ©ritĂ© sĂ»retĂ© stabilitĂ© fidĂ©litĂ©, digne de confiance vĂ©ritĂ© en paroles en tĂ©moignage et ⊠0582 - 'enowshhomme, homme mortel, le vulgaire, personne, humain, le mĂ©chant 01215 - betsa`profit, gain injuste, profit acquit par la violence, illicite, proie, intĂ©rĂȘt 02372 - chazahvoir, apercevoir, regarder, prophĂ©tiser, stipuler voir comme un voyant dans un Ă©tat extatique, avoir des ⊠02428 - chayilforce, puissance talent, compĂ©tence armĂ©e richesse vertu, probitĂ© fruit 02572 - chamishshiymcinquante cinquante (nombre cardinal) un multiple de cinquante (avec d'autres nombres) cinquantiĂšme (nombre ordinal) 03373 - yare'craintif, dans la crainte, respectueux, avoir peur 03967 - me'ahcent un simple nombre une partie d'un nombre plus grand une fraction - un centiĂšme ⊠05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 06235 - `eserdix dix avec d'autres nombres 07760 - suwmmettre, placer, servir, disposer, dĂ©signer, faire (Qal) poser, fixer, dĂ©poser sur, poser (violemment) les mains ⊠08130 - sane'haĂŻr, ĂȘtre odieux, prendre en aversion (Qal) haĂŻr de l'homme de Dieu celui qui hait, ⊠08269 - sarprince, souverain, chef, officiel, capitaine chef de clan, chef vassal, noble, officiel (sous le roi) ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ARMĂELes armĂ©es d'IsraĂ«l ont suivi la mĂȘme Ă©volution que sa civilisation. 1. Origines. Aux temps patriarcaux, nous voyons Abraham armer ⊠CHEFCe mot franc., comme le latin caput qui l'a formĂ©, et comme l'hĂ©breu rĂŽch et le grec kĂšphali qu'il traduit ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠GOUVERNEMENTAutoritĂ© qui rĂ©git une sociĂ©tĂ© politique, religieuse ou autre. Nous appuyant sur cette dĂ©finition, nous l'Ă©tudierons dans les pĂ©riodes successives ⊠JĂTHROCheik et prĂȘtre des KĂ©niens ( Jug 1:16 ), tribu madianite de la pĂ©ninsule du SinaĂŻ ; beau-pĂšre de MoĂŻse, ⊠KĂNIENS ou KĂNITESTribu nomade considĂ©rĂ©e comme formĂ©e par les descendants de CaĂŻn La tradition sur CaĂŻn, meurtrier d'Abel et cependant dant porteur ⊠MOĂSE 4.IV Sortie d'Egypte et voyage au dĂ©sert. On ne peut reprendre ici dans le dĂ©tail tous les Ă©vĂ©nements qui accompagnĂšrent ⊠MOĂSE 5.VI Point de dĂ©part et inspiration premiĂšre de l'oeuvre de MoĂŻse. Quel a Ă©tĂ© le point de dĂ©part de tout ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠NOMBRES (livre des)Titre. Comme les trois premiers livres du Pent., celui-ci tire son nom de la traduction grecque des LXX, d'oĂč il ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠SAINT, SAINTETELe concept « saint », ou « sacrĂ© », a Ă©tĂ© Ă l'origine religieux et cultuel avant de revĂȘtir un ⊠VĂRITĂI Ancien Testament. Les deux termes hĂ©breux Ăšmeth et ĂšmounĂąh sont traduits en français par « vĂ©ritĂ© » ou « ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 22 12 L'ange dit : N'avance pas ta main sur l'enfant, et ne lui fais rien ; car je sais maintenant que tu crains Dieu, et que tu ne m'as pas refusĂ© ton fils, ton unique. GenĂšse 42 18 Le troisiĂšme jour, Joseph leur dit : Faites ceci, et vous vivrez. Je crains Dieu ! Exode 18 21 Choisis parmi tout le peuple des hommes capables, craignant Dieu, des hommes intĂšgres, ennemis de la cupidité ; Ă©tablis-les sur eux comme chefs de mille, chefs de cent, chefs de cinquante et chefs de dix. 25 MoĂŻse choisit des hommes capables parmi tout IsraĂ«l, et il les Ă©tablit chefs du peuple, chefs de mille, chefs de cent, chefs de cinquante et chefs de dix. Exode 23 2 Tu ne suivras point la multitude pour faire le mal ; et tu ne dĂ©poseras point dans un procĂšs en te mettant du cĂŽtĂ© du grand nombre, pour violer la justice. 3 Tu ne favoriseras point le pauvre dans son procĂšs. 4 Si tu rencontres le boeuf de ton ennemi ou son Ăąne Ă©garĂ©, tu le lui ramĂšneras. 5 Si tu vois l'Ăąne de ton ennemi succombant sous sa charge, et que tu hĂ©sites Ă le dĂ©charger, tu l'aideras Ă le dĂ©charger. 6 Tu ne porteras point atteinte au droit du pauvre dans son procĂšs. 7 Tu ne prononceras point de sentence inique, et tu ne feras point mourir l'innocent et le juste ; car je n'absoudrai point le coupable. 8 Tu ne recevras point de prĂ©sent ; car les prĂ©sents aveuglent ceux qui ont les yeux ouverts et corrompent les paroles des justes. 9 Tu n'opprimeras point l'Ă©tranger ; vous savez ce qu'Ă©prouve l'Ă©tranger, car vous avez Ă©tĂ© Ă©trangers dans le pays d'Ăgypte. Nombres 10 4 Si l'on ne sonne que d'une trompette, les princes, les chefs des milliers d'IsraĂ«l, se rĂ©uniront auprĂšs de toi. DeutĂ©ronome 1 13 Prenez dans vos tribus des hommes sages, intelligents et connus, et je les mettrai Ă votre tĂȘte. 14 Vous me rĂ©pondĂźtes, en disant : Ce que tu proposes de faire est une bonne chose. 15 Je pris alors les chefs de vos tribus, des hommes sages et connus, et je les mis Ă votre tĂȘte comme chefs de mille, chefs de cent, chefs de cinquante, et chefs de dix, et comme ayant autoritĂ© dans vos tribus. 16 Je donnai, dans le mĂȘme temps, cet ordre Ă vos juges : Ăcoutez vos frĂšres, et jugez selon la justice les diffĂ©rends de chacun avec son frĂšre ou avec l'Ă©tranger. 17 Vous n'aurez point Ă©gard Ă l'apparence des personnes dans vos jugements ; vous Ă©couterez le petit comme le grand ; vous ne craindrez aucun homme, car c'est Dieu qui rend la justice. Et lorsque vous trouverez une cause trop difficile, vous la porterez devant moi, pour que je l'entende. DeutĂ©ronome 16 18 Tu Ă©tabliras des juges et des magistrats dans toutes les villes que l'Ăternel, ton Dieu, te donne, selon tes tribus ; et ils jugeront le peuple avec justice. 19 Tu ne porteras atteinte Ă aucun droit, tu n'auras point Ă©gard Ă l'apparence des personnes, et tu ne recevras point de prĂ©sent, car les prĂ©sents aveuglent les yeux des sages et corrompent les paroles des justes. JosuĂ© 22 14 et dix princes avec lui, un prince par maison paternelle pour chacune des tribus d'IsraĂ«l ; tous Ă©taient chefs de maison paternelle parmi les milliers d'IsraĂ«l. 1 Samuel 8 3 Les fils de Samuel ne marchĂšrent point sur ses traces ; ils se livraient Ă la cupiditĂ©, recevaient des prĂ©sents, et violaient la justice. 12 il s'en fera des chefs de mille et des chefs de cinquante, et il les emploiera Ă labourer ses terres, Ă rĂ©colter ses moissons, Ă fabriquer ses armes de guerre et l'attirail de ses chars. 1 Samuel 12 3 Me voici ! Rendez tĂ©moignage contre moi, en prĂ©sence de l'Ăternel et en prĂ©sence de son oint. De qui ai-je pris le boeuf et de qui ai-je pris l'Ăąne ? Qui ai-je opprimĂ©, et qui ai-je traitĂ© durement ? De qui ai-je reçu un prĂ©sent, pour fermer les yeux sur lui ? Je vous le rendrai. 4 Ils rĂ©pondirent : Tu ne nous as point opprimĂ©s, et tu ne nous as point traitĂ©s durement, et tu n'as rien reçu de la main de personne. 2 Samuel 23 3 Le Dieu d'IsraĂ«l a parlĂ©, Le rocher d'IsraĂ«l m'a dit : Celui qui rĂšgne parmi les hommes avec justice, Celui qui rĂšgne dans la crainte de Dieu, 1 Rois 3 9 Accorde donc Ă ton serviteur un coeur intelligent pour juger ton peuple, pour discerner le bien du mal ! Car qui pourrait juger ton peuple, ce peuple si nombreux ? 10 Cette demande de Salomon plut au Seigneur. 11 Et Dieu lui dit : Puisque c'est lĂ ce que tu demandes, puisque tu ne demandes pour toi ni une longue vie, ni les richesses, ni la mort de tes ennemis, et que tu demandes de l'intelligence pour exercer la justice, 12 voici, j'agirai selon ta parole. Je te donnerai un coeur sage et intelligent, de telle sorte qu'il n'y aura eu personne avant toi et qu'on ne verra jamais personne de semblable Ă toi. 1 Rois 18 3 Et Achab fit appeler Abdias, chef de sa maison. -Or Abdias craignait beaucoup l'Ăternel ; 12 Puis, lorsque je t'aurai quittĂ© l'esprit de l'Ăternel te transportera je ne sais oĂč ; et j'irai informer Achab, qui ne te trouvera pas, et qui me tuera. Cependant ton serviteur craint l'Ăternel dĂšs sa jeunesse. 2 Chroniques 19 5 Il Ă©tablit des juges dans toutes les villes fortes du pays de Juda, dans chaque ville. 6 Et il dit aux juges : Prenez garde Ă ce que vous ferez, car ce n'est pas pour les hommes que vous prononcerez des jugements ; c'est pour l'Ăternel, qui sera prĂšs de vous quand vous les prononcerez. 7 Maintenant, que la crainte de l'Ăternel soit sur vous ; veillez sur vos actes, car il n'y a chez l'Ăternel, notre Dieu, ni iniquitĂ©, ni Ă©gards pour l'apparence des personnes, ni acceptation de prĂ©sents. 8 Quand on fut de retour Ă JĂ©rusalem, Josaphat y Ă©tablit aussi, pour les jugements de l'Ăternel et pour les contestations, des LĂ©vites, des sacrificateurs et des chefs de maisons paternelles d'IsraĂ«l. 9 Et voici les ordres qu'il leur donna : Vous agirez de la maniĂšre suivante dans la crainte de l'Ăternel, avec fidĂ©litĂ© et avec intĂ©gritĂ© de coeur. 10 Dans toute contestation qui vous sera soumise par vos frĂšres, Ă©tablis dans leurs villes, relativement Ă un meurtre, Ă une loi, Ă un commandement, Ă des prĂ©ceptes et Ă des ordonnances, vous les Ă©clairerez, afin qu'ils ne se rendent pas coupables envers l'Ăternel, et que sa colĂšre n'Ă©clate pas sur vous et sur vos frĂšres. C'est ainsi que vous agirez, et vous ne serez point coupables. NĂ©hĂ©mie 5 9 Puis je dis : Ce que vous faites n'est pas bien. Ne devriez-vous pas marcher dans la crainte de notre Dieu, pour n'ĂȘtre pas insultĂ©s par les nations nos ennemies ? NĂ©hĂ©mie 7 2 Je donnai mes ordres Ă Hanani, mon frĂšre, et Ă Hanania, chef de la citadelle de JĂ©rusalem, homme supĂ©rieur au grand nombre par sa fidĂ©litĂ© et par sa crainte de Dieu. Job 29 16 J'Ă©tais le pĂšre des misĂ©rables, J'examinais la cause de l'inconnu ; Job 31 13 Si j'ai mĂ©prisĂ© le droit de mon serviteur ou de ma servante Lorsqu'ils Ă©taient en contestation avec moi, Psaumes 15 5 Il n'exige point d'intĂ©rĂȘt de son argent, Et il n'accepte point de don contre l'innocent. Celui qui se conduit ainsi ne chancelle jamais. Psaumes 26 9 N'enlĂšve pas mon Ăąme avec les pĂ©cheurs, Ma vie avec les hommes de sang, 10 Dont les mains sont criminelles Et la droite pleine de prĂ©sents ! Proverbes 28 2 Quand un pays est en rĂ©volte, les chefs sont nombreux ; Mais avec un homme qui a de l'intelligence et de la science, Le rĂšgne se prolonge. EcclĂ©siaste 12 13 (12 : 15) Ăcoutons la fin du discours : Crains Dieu et observe ses commandements. C'est lĂ ce que doit faire tout homme. EsaĂŻe 16 5 Et le trĂŽne s'affermira par la clĂ©mence ; Et l'on y verra siĂ©ger fidĂšlement, dans la maison de David, Un juge ami du droit et zĂ©lĂ© pour la justice. - EsaĂŻe 33 15 Celui qui marche dans la justice, Et qui parle selon la droiture, Qui mĂ©prise un gain acquis par extorsion, Qui secoue les mains pour ne pas accepter un prĂ©sent, Qui ferme l'oreille pour ne pas entendre des propos sanguinaires, Et qui se bande les yeux pour ne pas voir le mal, EsaĂŻe 59 4 Nul ne se plaint avec justice, Nul ne plaide avec droiture ; Ils s'appuient sur des choses vaines et disent des faussetĂ©s, Ils conçoivent le mal et enfantent le crime. 14 Et la dĂ©livrance s'est retirĂ©e, Et le salut se tient Ă©loigné ; Car la vĂ©ritĂ© trĂ©buche sur la place publique, Et la droiture ne peut approcher. 15 La vĂ©ritĂ© a disparu, Et celui qui s'Ă©loigne du mal est dĂ©pouillĂ©. -L'Ăternel voit, d'un regard indignĂ©, Qu'il n'y a plus de droiture. JĂ©rĂ©mie 5 1 Parcourez les rues de JĂ©rusalem, Regardez, informez-vous, cherchez dans les places, S'il s'y trouve un homme, s'il y en a un Qui pratique la justice, qui s'attache Ă la vĂ©ritĂ©, Et je pardonne Ă JĂ©rusalem. EzĂ©chiel 18 8 qui ne prĂȘte pas Ă intĂ©rĂȘt et ne tire point d'usure, qui dĂ©tourne sa main de l'iniquitĂ© et juge selon la vĂ©ritĂ© entre un homme et un autre, EzĂ©chiel 22 12 Chez toi, l'on reçoit des prĂ©sents pour rĂ©pandre le sang : tu exiges un intĂ©rĂȘt et une usure, tu dĂ©pouilles ton prochain par la violence, et moi, tu m'oublies, dit le Seigneur, l'Ăternel. Zacharie 7 9 Ainsi parlait l'Ăternel des armĂ©es : Rendez vĂ©ritablement la justice, Et ayez l'un pour l'autre de la bontĂ© et de la misĂ©ricorde. Zacharie 8 16 Voici ce que vous devez faire : dites la vĂ©ritĂ© chacun Ă son prochain ; jugez dans vos portes selon la vĂ©ritĂ© et en vue de la paix ; Luc 18 2 Il dit : Il y avait dans une ville un juge qui ne craignait point Dieu et qui n'avait d'Ă©gard pour personne. 4 Pendant longtemps il refusa. Mais ensuite il dit en lui-mĂȘme : Quoique je ne craigne point Dieu et que je n'aie d'Ă©gard pour personne, Actes 6 3 C'est pourquoi, frĂšres, choisissez parmi vous sept hommes, de qui l'on rende un bon tĂ©moignage, qui soient pleins d'Esprit Saint et de sagesse, et que nous chargerons de cet emploi. Actes 20 33 Je n'ai dĂ©sirĂ© ni l'argent, ni l'or, ni les vĂȘtements de personne. 1 TimothĂ©e 3 3 Il faut qu'il ne soit ni adonnĂ© au vin, ni violent, mais indulgent, pacifique, dĂ©sintĂ©ressĂ©. 1 TimothĂ©e 6 9 Mais ceux qui veulent s'enrichir tombent dans la tentation, dans le piĂšge, et dans beaucoup de dĂ©sirs insensĂ©s et pernicieux qui plongent les hommes dans la ruine et la perdition. 10 Car l'amour de l'argent est une racine de tous les maux ; et quelques-uns, en Ă©tant possĂ©dĂ©s, se sont Ă©garĂ©s loin de la foi, et se sont jetĂ©s eux-mĂȘmes dans bien des tourments. 11 Pour toi, homme de Dieu, fuis ces choses, et recherche la justice, la piĂ©tĂ©, la foi, la charitĂ©, la patience, la douceur. 2 Pierre 2 14 Ils ont les yeux pleins d'adultĂšre et insatiables de pĂ©ché ; ils amorcent les Ăąmes mal affermies ; ils ont le coeur exercĂ© Ă la cupidité ; ce sont des enfants de malĂ©diction. 15 AprĂšs avoir quittĂ© le droit chemin, ils se sont Ă©garĂ©s en suivant la voie de Balaam, fils de Bosor, qui aima le salaire de l'iniquitĂ©, Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Tu vas les nommer comme chefs : chefs de 1 000 hommes, chefs de 100, chefs de 50 et chefs de 10. Français Courant © Pour le reste, choisis parmi le peuple des hommes de valeur, pleins de respect pour Dieu, aimant la vĂ©ritĂ© et incorruptibles ; tu les dĂ©signeras comme responsables, Ă la tĂȘte de groupes de mille, de cent, de cinquante ou de dix hommes. Semeur © Pour le reste, choisis parmi le peuple des hommes capables, attachĂ©s Ă Dieu, respectueux de la vĂ©ritĂ©, incorruptibles ; tu les placeras Ă la tĂȘte du peuple comme chefs de « milliers », chefs de « centaines », chefs de « cinquantaines » et chefs de « dizaines ». Darby Et choisis d'entre tout le peuple des hommes capables, craignant Dieu, des hommes de vĂ©ritĂ©, haĂŻssant le gain dĂ©shonnĂȘte, et Ă©tablis-les sur eux, chefs de milliers, chefs de centaines, chefs de cinquantaines, et chefs de dizaines ; Martin Et choisis-toi, d'entre tout le peuple, des hommes vertueux, craignant Dieu ; des hommes vĂ©ritables, haĂŻssant le gain dĂ©shonnĂȘte, et les Ă©tablis chefs de milliers, et chefs de centaines, et chefs de cinquantaines, et chefs de dizaines ; Ostervald Et choisis-toi d'entre tout le peuple des hommes capables, craignant Dieu, des hommes fidĂšles, haĂŻssant le gain dĂ©shonnĂȘte, et Ă©tablis-les sur eux comme chefs de milliers, chefs de centaines, chefs de cinquantaines, et chefs de dizaines ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚȘÖ¶ŚÖ±ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖŸŚÖžÖ ŚąÖžŚ ŚÖ·Ś Ö°Ś©ŚÖ”ŚÖŸŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖŽŚšÖ°ŚÖ”Ö§Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·Ś Ö°Ś©ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ±ŚÖ¶ÖŚȘ Ś©ŚÖčÖŁŚ Ö°ŚÖ”Ś ŚÖžÖŚŠÖ·Śą ŚÖ°Ś©ŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚąÖČŚÖ”ŚÖ¶ÖŚ Ś©ŚÖžŚšÖ”Ö€Ś ŚÖČŚÖžŚ€ÖŽŚŚÖ Ś©ŚÖžŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ”ŚÖŚÖčŚȘ Ś©ŚÖžŚšÖ”Ö„Ś ŚÖČŚÖŽŚ©ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°Ś©ŚÖžŚšÖ”Ö„Ś ŚąÖČŚ©ŚÖžŚšÖčÖœŚȘŚ World English Bible Moreover you shall provide out of all the people able men, such as fear God: men of truth, hating unjust gain; and place such over them, to be rulers of thousands, rulers of hundreds, rulers of fifties, and rulers of tens. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 21 et 22 Mais quant Ă l'application de ces principes aux cas particuliers, il doit s'en dĂ©charger sur des juges choisis dans ce but et revĂȘtus d'une compĂ©tence plus ou moins grande.Chefs de milliers... Une telle institution est parfaitement conforme Ă l'organisation patriarcale des tribus nomades, qui sont rĂ©unies par clans ou groupes de familles, par groupes de clans, etc.Il est probable que les chiffres 10, 50, 100, 1000 devaient correspondre autant que possible Ă ces divisions naturelles. C'est ce qui ressort de DeutĂ©ronome 1.13, oĂč est dĂ©crite la maniĂšre dont MoĂŻse procĂ©da pour instituer les juges. En arabe une dizaine signifie une famille, et le nom de milliers Ă©tait chez les Juifs celui des branches de la tribu (Nombres 1.16 ; MichĂ©e 5.1).On peut conclure de la distinction que MoĂŻse Ă©tablit au verset 22, entre les affaires qui doivent lui revenir et celles qui seront de la compĂ©tence des juges infĂ©rieurs, que c'Ă©tait de l'importance des affaires que rĂ©sultait le degrĂ© plus ou moins Ă©levĂ© du tribunal auquel elles Ă©taient soumises. Le juge de l'ordre plus Ă©levĂ© fonctionnait sans doute aussi en cas d'appel de la sentence rendue par le juge d'ordre infĂ©rieur. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Choisis 02372 08799 parmi tout le peuple 05971 des hommes 0582 capables 02428, craignant 03373 Dieu 0430, des hommes 0582 intĂšgres 0571, ennemis 08130 08802 de la cupiditĂ© 01215 ; Ă©tablis 07760 08804-les sur eux comme chefs 08269 de mille 0505, chefs 08269 de cent 03967, chefs 08269 de cinquante 02572 et chefs 08269 de dix 06235. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0505 - 'elephun millier comme nombre un millier, une compagnie compagnie d'hommes avec un chef, troupes 0571 - 'emethfermetĂ©, fidĂ©litĂ©, vĂ©ritĂ© sĂ»retĂ© stabilitĂ© fidĂ©litĂ©, digne de confiance vĂ©ritĂ© en paroles en tĂ©moignage et ⊠0582 - 'enowshhomme, homme mortel, le vulgaire, personne, humain, le mĂ©chant 01215 - betsa`profit, gain injuste, profit acquit par la violence, illicite, proie, intĂ©rĂȘt 02372 - chazahvoir, apercevoir, regarder, prophĂ©tiser, stipuler voir comme un voyant dans un Ă©tat extatique, avoir des ⊠02428 - chayilforce, puissance talent, compĂ©tence armĂ©e richesse vertu, probitĂ© fruit 02572 - chamishshiymcinquante cinquante (nombre cardinal) un multiple de cinquante (avec d'autres nombres) cinquantiĂšme (nombre ordinal) 03373 - yare'craintif, dans la crainte, respectueux, avoir peur 03967 - me'ahcent un simple nombre une partie d'un nombre plus grand une fraction - un centiĂšme ⊠05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 06235 - `eserdix dix avec d'autres nombres 07760 - suwmmettre, placer, servir, disposer, dĂ©signer, faire (Qal) poser, fixer, dĂ©poser sur, poser (violemment) les mains ⊠08130 - sane'haĂŻr, ĂȘtre odieux, prendre en aversion (Qal) haĂŻr de l'homme de Dieu celui qui hait, ⊠08269 - sarprince, souverain, chef, officiel, capitaine chef de clan, chef vassal, noble, officiel (sous le roi) ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ARMĂELes armĂ©es d'IsraĂ«l ont suivi la mĂȘme Ă©volution que sa civilisation. 1. Origines. Aux temps patriarcaux, nous voyons Abraham armer ⊠CHEFCe mot franc., comme le latin caput qui l'a formĂ©, et comme l'hĂ©breu rĂŽch et le grec kĂšphali qu'il traduit ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠GOUVERNEMENTAutoritĂ© qui rĂ©git une sociĂ©tĂ© politique, religieuse ou autre. Nous appuyant sur cette dĂ©finition, nous l'Ă©tudierons dans les pĂ©riodes successives ⊠JĂTHROCheik et prĂȘtre des KĂ©niens ( Jug 1:16 ), tribu madianite de la pĂ©ninsule du SinaĂŻ ; beau-pĂšre de MoĂŻse, ⊠KĂNIENS ou KĂNITESTribu nomade considĂ©rĂ©e comme formĂ©e par les descendants de CaĂŻn La tradition sur CaĂŻn, meurtrier d'Abel et cependant dant porteur ⊠MOĂSE 4.IV Sortie d'Egypte et voyage au dĂ©sert. On ne peut reprendre ici dans le dĂ©tail tous les Ă©vĂ©nements qui accompagnĂšrent ⊠MOĂSE 5.VI Point de dĂ©part et inspiration premiĂšre de l'oeuvre de MoĂŻse. Quel a Ă©tĂ© le point de dĂ©part de tout ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠NOMBRES (livre des)Titre. Comme les trois premiers livres du Pent., celui-ci tire son nom de la traduction grecque des LXX, d'oĂč il ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠SAINT, SAINTETELe concept « saint », ou « sacrĂ© », a Ă©tĂ© Ă l'origine religieux et cultuel avant de revĂȘtir un ⊠VĂRITĂI Ancien Testament. Les deux termes hĂ©breux Ăšmeth et ĂšmounĂąh sont traduits en français par « vĂ©ritĂ© » ou « ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 22 12 L'ange dit : N'avance pas ta main sur l'enfant, et ne lui fais rien ; car je sais maintenant que tu crains Dieu, et que tu ne m'as pas refusĂ© ton fils, ton unique. GenĂšse 42 18 Le troisiĂšme jour, Joseph leur dit : Faites ceci, et vous vivrez. Je crains Dieu ! Exode 18 21 Choisis parmi tout le peuple des hommes capables, craignant Dieu, des hommes intĂšgres, ennemis de la cupidité ; Ă©tablis-les sur eux comme chefs de mille, chefs de cent, chefs de cinquante et chefs de dix. 25 MoĂŻse choisit des hommes capables parmi tout IsraĂ«l, et il les Ă©tablit chefs du peuple, chefs de mille, chefs de cent, chefs de cinquante et chefs de dix. Exode 23 2 Tu ne suivras point la multitude pour faire le mal ; et tu ne dĂ©poseras point dans un procĂšs en te mettant du cĂŽtĂ© du grand nombre, pour violer la justice. 3 Tu ne favoriseras point le pauvre dans son procĂšs. 4 Si tu rencontres le boeuf de ton ennemi ou son Ăąne Ă©garĂ©, tu le lui ramĂšneras. 5 Si tu vois l'Ăąne de ton ennemi succombant sous sa charge, et que tu hĂ©sites Ă le dĂ©charger, tu l'aideras Ă le dĂ©charger. 6 Tu ne porteras point atteinte au droit du pauvre dans son procĂšs. 7 Tu ne prononceras point de sentence inique, et tu ne feras point mourir l'innocent et le juste ; car je n'absoudrai point le coupable. 8 Tu ne recevras point de prĂ©sent ; car les prĂ©sents aveuglent ceux qui ont les yeux ouverts et corrompent les paroles des justes. 9 Tu n'opprimeras point l'Ă©tranger ; vous savez ce qu'Ă©prouve l'Ă©tranger, car vous avez Ă©tĂ© Ă©trangers dans le pays d'Ăgypte. Nombres 10 4 Si l'on ne sonne que d'une trompette, les princes, les chefs des milliers d'IsraĂ«l, se rĂ©uniront auprĂšs de toi. DeutĂ©ronome 1 13 Prenez dans vos tribus des hommes sages, intelligents et connus, et je les mettrai Ă votre tĂȘte. 14 Vous me rĂ©pondĂźtes, en disant : Ce que tu proposes de faire est une bonne chose. 15 Je pris alors les chefs de vos tribus, des hommes sages et connus, et je les mis Ă votre tĂȘte comme chefs de mille, chefs de cent, chefs de cinquante, et chefs de dix, et comme ayant autoritĂ© dans vos tribus. 16 Je donnai, dans le mĂȘme temps, cet ordre Ă vos juges : Ăcoutez vos frĂšres, et jugez selon la justice les diffĂ©rends de chacun avec son frĂšre ou avec l'Ă©tranger. 17 Vous n'aurez point Ă©gard Ă l'apparence des personnes dans vos jugements ; vous Ă©couterez le petit comme le grand ; vous ne craindrez aucun homme, car c'est Dieu qui rend la justice. Et lorsque vous trouverez une cause trop difficile, vous la porterez devant moi, pour que je l'entende. DeutĂ©ronome 16 18 Tu Ă©tabliras des juges et des magistrats dans toutes les villes que l'Ăternel, ton Dieu, te donne, selon tes tribus ; et ils jugeront le peuple avec justice. 19 Tu ne porteras atteinte Ă aucun droit, tu n'auras point Ă©gard Ă l'apparence des personnes, et tu ne recevras point de prĂ©sent, car les prĂ©sents aveuglent les yeux des sages et corrompent les paroles des justes. JosuĂ© 22 14 et dix princes avec lui, un prince par maison paternelle pour chacune des tribus d'IsraĂ«l ; tous Ă©taient chefs de maison paternelle parmi les milliers d'IsraĂ«l. 1 Samuel 8 3 Les fils de Samuel ne marchĂšrent point sur ses traces ; ils se livraient Ă la cupiditĂ©, recevaient des prĂ©sents, et violaient la justice. 12 il s'en fera des chefs de mille et des chefs de cinquante, et il les emploiera Ă labourer ses terres, Ă rĂ©colter ses moissons, Ă fabriquer ses armes de guerre et l'attirail de ses chars. 1 Samuel 12 3 Me voici ! Rendez tĂ©moignage contre moi, en prĂ©sence de l'Ăternel et en prĂ©sence de son oint. De qui ai-je pris le boeuf et de qui ai-je pris l'Ăąne ? Qui ai-je opprimĂ©, et qui ai-je traitĂ© durement ? De qui ai-je reçu un prĂ©sent, pour fermer les yeux sur lui ? Je vous le rendrai. 4 Ils rĂ©pondirent : Tu ne nous as point opprimĂ©s, et tu ne nous as point traitĂ©s durement, et tu n'as rien reçu de la main de personne. 2 Samuel 23 3 Le Dieu d'IsraĂ«l a parlĂ©, Le rocher d'IsraĂ«l m'a dit : Celui qui rĂšgne parmi les hommes avec justice, Celui qui rĂšgne dans la crainte de Dieu, 1 Rois 3 9 Accorde donc Ă ton serviteur un coeur intelligent pour juger ton peuple, pour discerner le bien du mal ! Car qui pourrait juger ton peuple, ce peuple si nombreux ? 10 Cette demande de Salomon plut au Seigneur. 11 Et Dieu lui dit : Puisque c'est lĂ ce que tu demandes, puisque tu ne demandes pour toi ni une longue vie, ni les richesses, ni la mort de tes ennemis, et que tu demandes de l'intelligence pour exercer la justice, 12 voici, j'agirai selon ta parole. Je te donnerai un coeur sage et intelligent, de telle sorte qu'il n'y aura eu personne avant toi et qu'on ne verra jamais personne de semblable Ă toi. 1 Rois 18 3 Et Achab fit appeler Abdias, chef de sa maison. -Or Abdias craignait beaucoup l'Ăternel ; 12 Puis, lorsque je t'aurai quittĂ© l'esprit de l'Ăternel te transportera je ne sais oĂč ; et j'irai informer Achab, qui ne te trouvera pas, et qui me tuera. Cependant ton serviteur craint l'Ăternel dĂšs sa jeunesse. 2 Chroniques 19 5 Il Ă©tablit des juges dans toutes les villes fortes du pays de Juda, dans chaque ville. 6 Et il dit aux juges : Prenez garde Ă ce que vous ferez, car ce n'est pas pour les hommes que vous prononcerez des jugements ; c'est pour l'Ăternel, qui sera prĂšs de vous quand vous les prononcerez. 7 Maintenant, que la crainte de l'Ăternel soit sur vous ; veillez sur vos actes, car il n'y a chez l'Ăternel, notre Dieu, ni iniquitĂ©, ni Ă©gards pour l'apparence des personnes, ni acceptation de prĂ©sents. 8 Quand on fut de retour Ă JĂ©rusalem, Josaphat y Ă©tablit aussi, pour les jugements de l'Ăternel et pour les contestations, des LĂ©vites, des sacrificateurs et des chefs de maisons paternelles d'IsraĂ«l. 9 Et voici les ordres qu'il leur donna : Vous agirez de la maniĂšre suivante dans la crainte de l'Ăternel, avec fidĂ©litĂ© et avec intĂ©gritĂ© de coeur. 10 Dans toute contestation qui vous sera soumise par vos frĂšres, Ă©tablis dans leurs villes, relativement Ă un meurtre, Ă une loi, Ă un commandement, Ă des prĂ©ceptes et Ă des ordonnances, vous les Ă©clairerez, afin qu'ils ne se rendent pas coupables envers l'Ăternel, et que sa colĂšre n'Ă©clate pas sur vous et sur vos frĂšres. C'est ainsi que vous agirez, et vous ne serez point coupables. NĂ©hĂ©mie 5 9 Puis je dis : Ce que vous faites n'est pas bien. Ne devriez-vous pas marcher dans la crainte de notre Dieu, pour n'ĂȘtre pas insultĂ©s par les nations nos ennemies ? NĂ©hĂ©mie 7 2 Je donnai mes ordres Ă Hanani, mon frĂšre, et Ă Hanania, chef de la citadelle de JĂ©rusalem, homme supĂ©rieur au grand nombre par sa fidĂ©litĂ© et par sa crainte de Dieu. Job 29 16 J'Ă©tais le pĂšre des misĂ©rables, J'examinais la cause de l'inconnu ; Job 31 13 Si j'ai mĂ©prisĂ© le droit de mon serviteur ou de ma servante Lorsqu'ils Ă©taient en contestation avec moi, Psaumes 15 5 Il n'exige point d'intĂ©rĂȘt de son argent, Et il n'accepte point de don contre l'innocent. Celui qui se conduit ainsi ne chancelle jamais. Psaumes 26 9 N'enlĂšve pas mon Ăąme avec les pĂ©cheurs, Ma vie avec les hommes de sang, 10 Dont les mains sont criminelles Et la droite pleine de prĂ©sents ! Proverbes 28 2 Quand un pays est en rĂ©volte, les chefs sont nombreux ; Mais avec un homme qui a de l'intelligence et de la science, Le rĂšgne se prolonge. EcclĂ©siaste 12 13 (12 : 15) Ăcoutons la fin du discours : Crains Dieu et observe ses commandements. C'est lĂ ce que doit faire tout homme. EsaĂŻe 16 5 Et le trĂŽne s'affermira par la clĂ©mence ; Et l'on y verra siĂ©ger fidĂšlement, dans la maison de David, Un juge ami du droit et zĂ©lĂ© pour la justice. - EsaĂŻe 33 15 Celui qui marche dans la justice, Et qui parle selon la droiture, Qui mĂ©prise un gain acquis par extorsion, Qui secoue les mains pour ne pas accepter un prĂ©sent, Qui ferme l'oreille pour ne pas entendre des propos sanguinaires, Et qui se bande les yeux pour ne pas voir le mal, EsaĂŻe 59 4 Nul ne se plaint avec justice, Nul ne plaide avec droiture ; Ils s'appuient sur des choses vaines et disent des faussetĂ©s, Ils conçoivent le mal et enfantent le crime. 14 Et la dĂ©livrance s'est retirĂ©e, Et le salut se tient Ă©loigné ; Car la vĂ©ritĂ© trĂ©buche sur la place publique, Et la droiture ne peut approcher. 15 La vĂ©ritĂ© a disparu, Et celui qui s'Ă©loigne du mal est dĂ©pouillĂ©. -L'Ăternel voit, d'un regard indignĂ©, Qu'il n'y a plus de droiture. JĂ©rĂ©mie 5 1 Parcourez les rues de JĂ©rusalem, Regardez, informez-vous, cherchez dans les places, S'il s'y trouve un homme, s'il y en a un Qui pratique la justice, qui s'attache Ă la vĂ©ritĂ©, Et je pardonne Ă JĂ©rusalem. EzĂ©chiel 18 8 qui ne prĂȘte pas Ă intĂ©rĂȘt et ne tire point d'usure, qui dĂ©tourne sa main de l'iniquitĂ© et juge selon la vĂ©ritĂ© entre un homme et un autre, EzĂ©chiel 22 12 Chez toi, l'on reçoit des prĂ©sents pour rĂ©pandre le sang : tu exiges un intĂ©rĂȘt et une usure, tu dĂ©pouilles ton prochain par la violence, et moi, tu m'oublies, dit le Seigneur, l'Ăternel. Zacharie 7 9 Ainsi parlait l'Ăternel des armĂ©es : Rendez vĂ©ritablement la justice, Et ayez l'un pour l'autre de la bontĂ© et de la misĂ©ricorde. Zacharie 8 16 Voici ce que vous devez faire : dites la vĂ©ritĂ© chacun Ă son prochain ; jugez dans vos portes selon la vĂ©ritĂ© et en vue de la paix ; Luc 18 2 Il dit : Il y avait dans une ville un juge qui ne craignait point Dieu et qui n'avait d'Ă©gard pour personne. 4 Pendant longtemps il refusa. Mais ensuite il dit en lui-mĂȘme : Quoique je ne craigne point Dieu et que je n'aie d'Ă©gard pour personne, Actes 6 3 C'est pourquoi, frĂšres, choisissez parmi vous sept hommes, de qui l'on rende un bon tĂ©moignage, qui soient pleins d'Esprit Saint et de sagesse, et que nous chargerons de cet emploi. Actes 20 33 Je n'ai dĂ©sirĂ© ni l'argent, ni l'or, ni les vĂȘtements de personne. 1 TimothĂ©e 3 3 Il faut qu'il ne soit ni adonnĂ© au vin, ni violent, mais indulgent, pacifique, dĂ©sintĂ©ressĂ©. 1 TimothĂ©e 6 9 Mais ceux qui veulent s'enrichir tombent dans la tentation, dans le piĂšge, et dans beaucoup de dĂ©sirs insensĂ©s et pernicieux qui plongent les hommes dans la ruine et la perdition. 10 Car l'amour de l'argent est une racine de tous les maux ; et quelques-uns, en Ă©tant possĂ©dĂ©s, se sont Ă©garĂ©s loin de la foi, et se sont jetĂ©s eux-mĂȘmes dans bien des tourments. 11 Pour toi, homme de Dieu, fuis ces choses, et recherche la justice, la piĂ©tĂ©, la foi, la charitĂ©, la patience, la douceur. 2 Pierre 2 14 Ils ont les yeux pleins d'adultĂšre et insatiables de pĂ©ché ; ils amorcent les Ăąmes mal affermies ; ils ont le coeur exercĂ© Ă la cupidité ; ce sont des enfants de malĂ©diction. 15 AprĂšs avoir quittĂ© le droit chemin, ils se sont Ă©garĂ©s en suivant la voie de Balaam, fils de Bosor, qui aima le salaire de l'iniquitĂ©, Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Etablis-les sur eux comme chefs de milliers, de centaines, de cinquantaines et de dizaines. Segond 1910 Choisis parmi tout le peuple des hommes capables, craignant Dieu, des hommes intĂšgres, ennemis de la cupidité ; Ă©tablis-les sur eux comme chefs de mille, chefs de cent, chefs de cinquante et chefs de dix. Segond 1978 (Colombe) © Discerne parmi tout le peuple des hommes de valeur, craignant Dieu, des hommes (attachĂ©s) Ă la vĂ©ritĂ© et qui haĂŻssent le gain malhonnĂȘte ; Ă©tablis- (les) sur eux comme chefs de mille, chefs de cent, chefs de cinquante et chefs de dix. Parole de Vie © Pour le reste, tu vas choisir dans tout le peuple des hommes valables : ils doivent respecter Dieu, aimer la vĂ©ritĂ© et ne pas se laisser corrompre. Tu vas les nommer comme chefs : chefs de 1 000 hommes, chefs de 100, chefs de 50 et chefs de 10. Français Courant © Pour le reste, choisis parmi le peuple des hommes de valeur, pleins de respect pour Dieu, aimant la vĂ©ritĂ© et incorruptibles ; tu les dĂ©signeras comme responsables, Ă la tĂȘte de groupes de mille, de cent, de cinquante ou de dix hommes. Semeur © Pour le reste, choisis parmi le peuple des hommes capables, attachĂ©s Ă Dieu, respectueux de la vĂ©ritĂ©, incorruptibles ; tu les placeras Ă la tĂȘte du peuple comme chefs de « milliers », chefs de « centaines », chefs de « cinquantaines » et chefs de « dizaines ». Darby Et choisis d'entre tout le peuple des hommes capables, craignant Dieu, des hommes de vĂ©ritĂ©, haĂŻssant le gain dĂ©shonnĂȘte, et Ă©tablis-les sur eux, chefs de milliers, chefs de centaines, chefs de cinquantaines, et chefs de dizaines ; Martin Et choisis-toi, d'entre tout le peuple, des hommes vertueux, craignant Dieu ; des hommes vĂ©ritables, haĂŻssant le gain dĂ©shonnĂȘte, et les Ă©tablis chefs de milliers, et chefs de centaines, et chefs de cinquantaines, et chefs de dizaines ; Ostervald Et choisis-toi d'entre tout le peuple des hommes capables, craignant Dieu, des hommes fidĂšles, haĂŻssant le gain dĂ©shonnĂȘte, et Ă©tablis-les sur eux comme chefs de milliers, chefs de centaines, chefs de cinquantaines, et chefs de dizaines ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚȘÖ¶ŚÖ±ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖŸŚÖžÖ ŚąÖžŚ ŚÖ·Ś Ö°Ś©ŚÖ”ŚÖŸŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖŽŚšÖ°ŚÖ”Ö§Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·Ś Ö°Ś©ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ±ŚÖ¶ÖŚȘ Ś©ŚÖčÖŁŚ Ö°ŚÖ”Ś ŚÖžÖŚŠÖ·Śą ŚÖ°Ś©ŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚąÖČŚÖ”ŚÖ¶ÖŚ Ś©ŚÖžŚšÖ”Ö€Ś ŚÖČŚÖžŚ€ÖŽŚŚÖ Ś©ŚÖžŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ”ŚÖŚÖčŚȘ Ś©ŚÖžŚšÖ”Ö„Ś ŚÖČŚÖŽŚ©ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°Ś©ŚÖžŚšÖ”Ö„Ś ŚąÖČŚ©ŚÖžŚšÖčÖœŚȘŚ World English Bible Moreover you shall provide out of all the people able men, such as fear God: men of truth, hating unjust gain; and place such over them, to be rulers of thousands, rulers of hundreds, rulers of fifties, and rulers of tens. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 21 et 22 Mais quant Ă l'application de ces principes aux cas particuliers, il doit s'en dĂ©charger sur des juges choisis dans ce but et revĂȘtus d'une compĂ©tence plus ou moins grande.Chefs de milliers... Une telle institution est parfaitement conforme Ă l'organisation patriarcale des tribus nomades, qui sont rĂ©unies par clans ou groupes de familles, par groupes de clans, etc.Il est probable que les chiffres 10, 50, 100, 1000 devaient correspondre autant que possible Ă ces divisions naturelles. C'est ce qui ressort de DeutĂ©ronome 1.13, oĂč est dĂ©crite la maniĂšre dont MoĂŻse procĂ©da pour instituer les juges. En arabe une dizaine signifie une famille, et le nom de milliers Ă©tait chez les Juifs celui des branches de la tribu (Nombres 1.16 ; MichĂ©e 5.1).On peut conclure de la distinction que MoĂŻse Ă©tablit au verset 22, entre les affaires qui doivent lui revenir et celles qui seront de la compĂ©tence des juges infĂ©rieurs, que c'Ă©tait de l'importance des affaires que rĂ©sultait le degrĂ© plus ou moins Ă©levĂ© du tribunal auquel elles Ă©taient soumises. Le juge de l'ordre plus Ă©levĂ© fonctionnait sans doute aussi en cas d'appel de la sentence rendue par le juge d'ordre infĂ©rieur. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Choisis 02372 08799 parmi tout le peuple 05971 des hommes 0582 capables 02428, craignant 03373 Dieu 0430, des hommes 0582 intĂšgres 0571, ennemis 08130 08802 de la cupiditĂ© 01215 ; Ă©tablis 07760 08804-les sur eux comme chefs 08269 de mille 0505, chefs 08269 de cent 03967, chefs 08269 de cinquante 02572 et chefs 08269 de dix 06235. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0505 - 'elephun millier comme nombre un millier, une compagnie compagnie d'hommes avec un chef, troupes 0571 - 'emethfermetĂ©, fidĂ©litĂ©, vĂ©ritĂ© sĂ»retĂ© stabilitĂ© fidĂ©litĂ©, digne de confiance vĂ©ritĂ© en paroles en tĂ©moignage et ⊠0582 - 'enowshhomme, homme mortel, le vulgaire, personne, humain, le mĂ©chant 01215 - betsa`profit, gain injuste, profit acquit par la violence, illicite, proie, intĂ©rĂȘt 02372 - chazahvoir, apercevoir, regarder, prophĂ©tiser, stipuler voir comme un voyant dans un Ă©tat extatique, avoir des ⊠02428 - chayilforce, puissance talent, compĂ©tence armĂ©e richesse vertu, probitĂ© fruit 02572 - chamishshiymcinquante cinquante (nombre cardinal) un multiple de cinquante (avec d'autres nombres) cinquantiĂšme (nombre ordinal) 03373 - yare'craintif, dans la crainte, respectueux, avoir peur 03967 - me'ahcent un simple nombre une partie d'un nombre plus grand une fraction - un centiĂšme ⊠05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 06235 - `eserdix dix avec d'autres nombres 07760 - suwmmettre, placer, servir, disposer, dĂ©signer, faire (Qal) poser, fixer, dĂ©poser sur, poser (violemment) les mains ⊠08130 - sane'haĂŻr, ĂȘtre odieux, prendre en aversion (Qal) haĂŻr de l'homme de Dieu celui qui hait, ⊠08269 - sarprince, souverain, chef, officiel, capitaine chef de clan, chef vassal, noble, officiel (sous le roi) ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ARMĂELes armĂ©es d'IsraĂ«l ont suivi la mĂȘme Ă©volution que sa civilisation. 1. Origines. Aux temps patriarcaux, nous voyons Abraham armer ⊠CHEFCe mot franc., comme le latin caput qui l'a formĂ©, et comme l'hĂ©breu rĂŽch et le grec kĂšphali qu'il traduit ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠GOUVERNEMENTAutoritĂ© qui rĂ©git une sociĂ©tĂ© politique, religieuse ou autre. Nous appuyant sur cette dĂ©finition, nous l'Ă©tudierons dans les pĂ©riodes successives ⊠JĂTHROCheik et prĂȘtre des KĂ©niens ( Jug 1:16 ), tribu madianite de la pĂ©ninsule du SinaĂŻ ; beau-pĂšre de MoĂŻse, ⊠KĂNIENS ou KĂNITESTribu nomade considĂ©rĂ©e comme formĂ©e par les descendants de CaĂŻn La tradition sur CaĂŻn, meurtrier d'Abel et cependant dant porteur ⊠MOĂSE 4.IV Sortie d'Egypte et voyage au dĂ©sert. On ne peut reprendre ici dans le dĂ©tail tous les Ă©vĂ©nements qui accompagnĂšrent ⊠MOĂSE 5.VI Point de dĂ©part et inspiration premiĂšre de l'oeuvre de MoĂŻse. Quel a Ă©tĂ© le point de dĂ©part de tout ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠NOMBRES (livre des)Titre. Comme les trois premiers livres du Pent., celui-ci tire son nom de la traduction grecque des LXX, d'oĂč il ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠SAINT, SAINTETELe concept « saint », ou « sacrĂ© », a Ă©tĂ© Ă l'origine religieux et cultuel avant de revĂȘtir un ⊠VĂRITĂI Ancien Testament. Les deux termes hĂ©breux Ăšmeth et ĂšmounĂąh sont traduits en français par « vĂ©ritĂ© » ou « ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 22 12 L'ange dit : N'avance pas ta main sur l'enfant, et ne lui fais rien ; car je sais maintenant que tu crains Dieu, et que tu ne m'as pas refusĂ© ton fils, ton unique. GenĂšse 42 18 Le troisiĂšme jour, Joseph leur dit : Faites ceci, et vous vivrez. Je crains Dieu ! Exode 18 21 Choisis parmi tout le peuple des hommes capables, craignant Dieu, des hommes intĂšgres, ennemis de la cupidité ; Ă©tablis-les sur eux comme chefs de mille, chefs de cent, chefs de cinquante et chefs de dix. 25 MoĂŻse choisit des hommes capables parmi tout IsraĂ«l, et il les Ă©tablit chefs du peuple, chefs de mille, chefs de cent, chefs de cinquante et chefs de dix. Exode 23 2 Tu ne suivras point la multitude pour faire le mal ; et tu ne dĂ©poseras point dans un procĂšs en te mettant du cĂŽtĂ© du grand nombre, pour violer la justice. 3 Tu ne favoriseras point le pauvre dans son procĂšs. 4 Si tu rencontres le boeuf de ton ennemi ou son Ăąne Ă©garĂ©, tu le lui ramĂšneras. 5 Si tu vois l'Ăąne de ton ennemi succombant sous sa charge, et que tu hĂ©sites Ă le dĂ©charger, tu l'aideras Ă le dĂ©charger. 6 Tu ne porteras point atteinte au droit du pauvre dans son procĂšs. 7 Tu ne prononceras point de sentence inique, et tu ne feras point mourir l'innocent et le juste ; car je n'absoudrai point le coupable. 8 Tu ne recevras point de prĂ©sent ; car les prĂ©sents aveuglent ceux qui ont les yeux ouverts et corrompent les paroles des justes. 9 Tu n'opprimeras point l'Ă©tranger ; vous savez ce qu'Ă©prouve l'Ă©tranger, car vous avez Ă©tĂ© Ă©trangers dans le pays d'Ăgypte. Nombres 10 4 Si l'on ne sonne que d'une trompette, les princes, les chefs des milliers d'IsraĂ«l, se rĂ©uniront auprĂšs de toi. DeutĂ©ronome 1 13 Prenez dans vos tribus des hommes sages, intelligents et connus, et je les mettrai Ă votre tĂȘte. 14 Vous me rĂ©pondĂźtes, en disant : Ce que tu proposes de faire est une bonne chose. 15 Je pris alors les chefs de vos tribus, des hommes sages et connus, et je les mis Ă votre tĂȘte comme chefs de mille, chefs de cent, chefs de cinquante, et chefs de dix, et comme ayant autoritĂ© dans vos tribus. 16 Je donnai, dans le mĂȘme temps, cet ordre Ă vos juges : Ăcoutez vos frĂšres, et jugez selon la justice les diffĂ©rends de chacun avec son frĂšre ou avec l'Ă©tranger. 17 Vous n'aurez point Ă©gard Ă l'apparence des personnes dans vos jugements ; vous Ă©couterez le petit comme le grand ; vous ne craindrez aucun homme, car c'est Dieu qui rend la justice. Et lorsque vous trouverez une cause trop difficile, vous la porterez devant moi, pour que je l'entende. DeutĂ©ronome 16 18 Tu Ă©tabliras des juges et des magistrats dans toutes les villes que l'Ăternel, ton Dieu, te donne, selon tes tribus ; et ils jugeront le peuple avec justice. 19 Tu ne porteras atteinte Ă aucun droit, tu n'auras point Ă©gard Ă l'apparence des personnes, et tu ne recevras point de prĂ©sent, car les prĂ©sents aveuglent les yeux des sages et corrompent les paroles des justes. JosuĂ© 22 14 et dix princes avec lui, un prince par maison paternelle pour chacune des tribus d'IsraĂ«l ; tous Ă©taient chefs de maison paternelle parmi les milliers d'IsraĂ«l. 1 Samuel 8 3 Les fils de Samuel ne marchĂšrent point sur ses traces ; ils se livraient Ă la cupiditĂ©, recevaient des prĂ©sents, et violaient la justice. 12 il s'en fera des chefs de mille et des chefs de cinquante, et il les emploiera Ă labourer ses terres, Ă rĂ©colter ses moissons, Ă fabriquer ses armes de guerre et l'attirail de ses chars. 1 Samuel 12 3 Me voici ! Rendez tĂ©moignage contre moi, en prĂ©sence de l'Ăternel et en prĂ©sence de son oint. De qui ai-je pris le boeuf et de qui ai-je pris l'Ăąne ? Qui ai-je opprimĂ©, et qui ai-je traitĂ© durement ? De qui ai-je reçu un prĂ©sent, pour fermer les yeux sur lui ? Je vous le rendrai. 4 Ils rĂ©pondirent : Tu ne nous as point opprimĂ©s, et tu ne nous as point traitĂ©s durement, et tu n'as rien reçu de la main de personne. 2 Samuel 23 3 Le Dieu d'IsraĂ«l a parlĂ©, Le rocher d'IsraĂ«l m'a dit : Celui qui rĂšgne parmi les hommes avec justice, Celui qui rĂšgne dans la crainte de Dieu, 1 Rois 3 9 Accorde donc Ă ton serviteur un coeur intelligent pour juger ton peuple, pour discerner le bien du mal ! Car qui pourrait juger ton peuple, ce peuple si nombreux ? 10 Cette demande de Salomon plut au Seigneur. 11 Et Dieu lui dit : Puisque c'est lĂ ce que tu demandes, puisque tu ne demandes pour toi ni une longue vie, ni les richesses, ni la mort de tes ennemis, et que tu demandes de l'intelligence pour exercer la justice, 12 voici, j'agirai selon ta parole. Je te donnerai un coeur sage et intelligent, de telle sorte qu'il n'y aura eu personne avant toi et qu'on ne verra jamais personne de semblable Ă toi. 1 Rois 18 3 Et Achab fit appeler Abdias, chef de sa maison. -Or Abdias craignait beaucoup l'Ăternel ; 12 Puis, lorsque je t'aurai quittĂ© l'esprit de l'Ăternel te transportera je ne sais oĂč ; et j'irai informer Achab, qui ne te trouvera pas, et qui me tuera. Cependant ton serviteur craint l'Ăternel dĂšs sa jeunesse. 2 Chroniques 19 5 Il Ă©tablit des juges dans toutes les villes fortes du pays de Juda, dans chaque ville. 6 Et il dit aux juges : Prenez garde Ă ce que vous ferez, car ce n'est pas pour les hommes que vous prononcerez des jugements ; c'est pour l'Ăternel, qui sera prĂšs de vous quand vous les prononcerez. 7 Maintenant, que la crainte de l'Ăternel soit sur vous ; veillez sur vos actes, car il n'y a chez l'Ăternel, notre Dieu, ni iniquitĂ©, ni Ă©gards pour l'apparence des personnes, ni acceptation de prĂ©sents. 8 Quand on fut de retour Ă JĂ©rusalem, Josaphat y Ă©tablit aussi, pour les jugements de l'Ăternel et pour les contestations, des LĂ©vites, des sacrificateurs et des chefs de maisons paternelles d'IsraĂ«l. 9 Et voici les ordres qu'il leur donna : Vous agirez de la maniĂšre suivante dans la crainte de l'Ăternel, avec fidĂ©litĂ© et avec intĂ©gritĂ© de coeur. 10 Dans toute contestation qui vous sera soumise par vos frĂšres, Ă©tablis dans leurs villes, relativement Ă un meurtre, Ă une loi, Ă un commandement, Ă des prĂ©ceptes et Ă des ordonnances, vous les Ă©clairerez, afin qu'ils ne se rendent pas coupables envers l'Ăternel, et que sa colĂšre n'Ă©clate pas sur vous et sur vos frĂšres. C'est ainsi que vous agirez, et vous ne serez point coupables. NĂ©hĂ©mie 5 9 Puis je dis : Ce que vous faites n'est pas bien. Ne devriez-vous pas marcher dans la crainte de notre Dieu, pour n'ĂȘtre pas insultĂ©s par les nations nos ennemies ? NĂ©hĂ©mie 7 2 Je donnai mes ordres Ă Hanani, mon frĂšre, et Ă Hanania, chef de la citadelle de JĂ©rusalem, homme supĂ©rieur au grand nombre par sa fidĂ©litĂ© et par sa crainte de Dieu. Job 29 16 J'Ă©tais le pĂšre des misĂ©rables, J'examinais la cause de l'inconnu ; Job 31 13 Si j'ai mĂ©prisĂ© le droit de mon serviteur ou de ma servante Lorsqu'ils Ă©taient en contestation avec moi, Psaumes 15 5 Il n'exige point d'intĂ©rĂȘt de son argent, Et il n'accepte point de don contre l'innocent. Celui qui se conduit ainsi ne chancelle jamais. Psaumes 26 9 N'enlĂšve pas mon Ăąme avec les pĂ©cheurs, Ma vie avec les hommes de sang, 10 Dont les mains sont criminelles Et la droite pleine de prĂ©sents ! Proverbes 28 2 Quand un pays est en rĂ©volte, les chefs sont nombreux ; Mais avec un homme qui a de l'intelligence et de la science, Le rĂšgne se prolonge. EcclĂ©siaste 12 13 (12 : 15) Ăcoutons la fin du discours : Crains Dieu et observe ses commandements. C'est lĂ ce que doit faire tout homme. EsaĂŻe 16 5 Et le trĂŽne s'affermira par la clĂ©mence ; Et l'on y verra siĂ©ger fidĂšlement, dans la maison de David, Un juge ami du droit et zĂ©lĂ© pour la justice. - EsaĂŻe 33 15 Celui qui marche dans la justice, Et qui parle selon la droiture, Qui mĂ©prise un gain acquis par extorsion, Qui secoue les mains pour ne pas accepter un prĂ©sent, Qui ferme l'oreille pour ne pas entendre des propos sanguinaires, Et qui se bande les yeux pour ne pas voir le mal, EsaĂŻe 59 4 Nul ne se plaint avec justice, Nul ne plaide avec droiture ; Ils s'appuient sur des choses vaines et disent des faussetĂ©s, Ils conçoivent le mal et enfantent le crime. 14 Et la dĂ©livrance s'est retirĂ©e, Et le salut se tient Ă©loigné ; Car la vĂ©ritĂ© trĂ©buche sur la place publique, Et la droiture ne peut approcher. 15 La vĂ©ritĂ© a disparu, Et celui qui s'Ă©loigne du mal est dĂ©pouillĂ©. -L'Ăternel voit, d'un regard indignĂ©, Qu'il n'y a plus de droiture. JĂ©rĂ©mie 5 1 Parcourez les rues de JĂ©rusalem, Regardez, informez-vous, cherchez dans les places, S'il s'y trouve un homme, s'il y en a un Qui pratique la justice, qui s'attache Ă la vĂ©ritĂ©, Et je pardonne Ă JĂ©rusalem. EzĂ©chiel 18 8 qui ne prĂȘte pas Ă intĂ©rĂȘt et ne tire point d'usure, qui dĂ©tourne sa main de l'iniquitĂ© et juge selon la vĂ©ritĂ© entre un homme et un autre, EzĂ©chiel 22 12 Chez toi, l'on reçoit des prĂ©sents pour rĂ©pandre le sang : tu exiges un intĂ©rĂȘt et une usure, tu dĂ©pouilles ton prochain par la violence, et moi, tu m'oublies, dit le Seigneur, l'Ăternel. Zacharie 7 9 Ainsi parlait l'Ăternel des armĂ©es : Rendez vĂ©ritablement la justice, Et ayez l'un pour l'autre de la bontĂ© et de la misĂ©ricorde. Zacharie 8 16 Voici ce que vous devez faire : dites la vĂ©ritĂ© chacun Ă son prochain ; jugez dans vos portes selon la vĂ©ritĂ© et en vue de la paix ; Luc 18 2 Il dit : Il y avait dans une ville un juge qui ne craignait point Dieu et qui n'avait d'Ă©gard pour personne. 4 Pendant longtemps il refusa. Mais ensuite il dit en lui-mĂȘme : Quoique je ne craigne point Dieu et que je n'aie d'Ă©gard pour personne, Actes 6 3 C'est pourquoi, frĂšres, choisissez parmi vous sept hommes, de qui l'on rende un bon tĂ©moignage, qui soient pleins d'Esprit Saint et de sagesse, et que nous chargerons de cet emploi. Actes 20 33 Je n'ai dĂ©sirĂ© ni l'argent, ni l'or, ni les vĂȘtements de personne. 1 TimothĂ©e 3 3 Il faut qu'il ne soit ni adonnĂ© au vin, ni violent, mais indulgent, pacifique, dĂ©sintĂ©ressĂ©. 1 TimothĂ©e 6 9 Mais ceux qui veulent s'enrichir tombent dans la tentation, dans le piĂšge, et dans beaucoup de dĂ©sirs insensĂ©s et pernicieux qui plongent les hommes dans la ruine et la perdition. 10 Car l'amour de l'argent est une racine de tous les maux ; et quelques-uns, en Ă©tant possĂ©dĂ©s, se sont Ă©garĂ©s loin de la foi, et se sont jetĂ©s eux-mĂȘmes dans bien des tourments. 11 Pour toi, homme de Dieu, fuis ces choses, et recherche la justice, la piĂ©tĂ©, la foi, la charitĂ©, la patience, la douceur. 2 Pierre 2 14 Ils ont les yeux pleins d'adultĂšre et insatiables de pĂ©ché ; ils amorcent les Ăąmes mal affermies ; ils ont le coeur exercĂ© Ă la cupidité ; ce sont des enfants de malĂ©diction. 15 AprĂšs avoir quittĂ© le droit chemin, ils se sont Ă©garĂ©s en suivant la voie de Balaam, fils de Bosor, qui aima le salaire de l'iniquitĂ©, Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Segond 1978 (Colombe) © Discerne parmi tout le peuple des hommes de valeur, craignant Dieu, des hommes (attachĂ©s) Ă la vĂ©ritĂ© et qui haĂŻssent le gain malhonnĂȘte ; Ă©tablis- (les) sur eux comme chefs de mille, chefs de cent, chefs de cinquante et chefs de dix. Parole de Vie © Pour le reste, tu vas choisir dans tout le peuple des hommes valables : ils doivent respecter Dieu, aimer la vĂ©ritĂ© et ne pas se laisser corrompre. Tu vas les nommer comme chefs : chefs de 1 000 hommes, chefs de 100, chefs de 50 et chefs de 10. Français Courant © Pour le reste, choisis parmi le peuple des hommes de valeur, pleins de respect pour Dieu, aimant la vĂ©ritĂ© et incorruptibles ; tu les dĂ©signeras comme responsables, Ă la tĂȘte de groupes de mille, de cent, de cinquante ou de dix hommes. Semeur © Pour le reste, choisis parmi le peuple des hommes capables, attachĂ©s Ă Dieu, respectueux de la vĂ©ritĂ©, incorruptibles ; tu les placeras Ă la tĂȘte du peuple comme chefs de « milliers », chefs de « centaines », chefs de « cinquantaines » et chefs de « dizaines ». Darby Et choisis d'entre tout le peuple des hommes capables, craignant Dieu, des hommes de vĂ©ritĂ©, haĂŻssant le gain dĂ©shonnĂȘte, et Ă©tablis-les sur eux, chefs de milliers, chefs de centaines, chefs de cinquantaines, et chefs de dizaines ; Martin Et choisis-toi, d'entre tout le peuple, des hommes vertueux, craignant Dieu ; des hommes vĂ©ritables, haĂŻssant le gain dĂ©shonnĂȘte, et les Ă©tablis chefs de milliers, et chefs de centaines, et chefs de cinquantaines, et chefs de dizaines ; Ostervald Et choisis-toi d'entre tout le peuple des hommes capables, craignant Dieu, des hommes fidĂšles, haĂŻssant le gain dĂ©shonnĂȘte, et Ă©tablis-les sur eux comme chefs de milliers, chefs de centaines, chefs de cinquantaines, et chefs de dizaines ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚȘÖ¶ŚÖ±ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖŸŚÖžÖ ŚąÖžŚ ŚÖ·Ś Ö°Ś©ŚÖ”ŚÖŸŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖŽŚšÖ°ŚÖ”Ö§Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·Ś Ö°Ś©ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ±ŚÖ¶ÖŚȘ Ś©ŚÖčÖŁŚ Ö°ŚÖ”Ś ŚÖžÖŚŠÖ·Śą ŚÖ°Ś©ŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚąÖČŚÖ”ŚÖ¶ÖŚ Ś©ŚÖžŚšÖ”Ö€Ś ŚÖČŚÖžŚ€ÖŽŚŚÖ Ś©ŚÖžŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ”ŚÖŚÖčŚȘ Ś©ŚÖžŚšÖ”Ö„Ś ŚÖČŚÖŽŚ©ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°Ś©ŚÖžŚšÖ”Ö„Ś ŚąÖČŚ©ŚÖžŚšÖčÖœŚȘŚ World English Bible Moreover you shall provide out of all the people able men, such as fear God: men of truth, hating unjust gain; and place such over them, to be rulers of thousands, rulers of hundreds, rulers of fifties, and rulers of tens. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 21 et 22 Mais quant Ă l'application de ces principes aux cas particuliers, il doit s'en dĂ©charger sur des juges choisis dans ce but et revĂȘtus d'une compĂ©tence plus ou moins grande.Chefs de milliers... Une telle institution est parfaitement conforme Ă l'organisation patriarcale des tribus nomades, qui sont rĂ©unies par clans ou groupes de familles, par groupes de clans, etc.Il est probable que les chiffres 10, 50, 100, 1000 devaient correspondre autant que possible Ă ces divisions naturelles. C'est ce qui ressort de DeutĂ©ronome 1.13, oĂč est dĂ©crite la maniĂšre dont MoĂŻse procĂ©da pour instituer les juges. En arabe une dizaine signifie une famille, et le nom de milliers Ă©tait chez les Juifs celui des branches de la tribu (Nombres 1.16 ; MichĂ©e 5.1).On peut conclure de la distinction que MoĂŻse Ă©tablit au verset 22, entre les affaires qui doivent lui revenir et celles qui seront de la compĂ©tence des juges infĂ©rieurs, que c'Ă©tait de l'importance des affaires que rĂ©sultait le degrĂ© plus ou moins Ă©levĂ© du tribunal auquel elles Ă©taient soumises. Le juge de l'ordre plus Ă©levĂ© fonctionnait sans doute aussi en cas d'appel de la sentence rendue par le juge d'ordre infĂ©rieur. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Choisis 02372 08799 parmi tout le peuple 05971 des hommes 0582 capables 02428, craignant 03373 Dieu 0430, des hommes 0582 intĂšgres 0571, ennemis 08130 08802 de la cupiditĂ© 01215 ; Ă©tablis 07760 08804-les sur eux comme chefs 08269 de mille 0505, chefs 08269 de cent 03967, chefs 08269 de cinquante 02572 et chefs 08269 de dix 06235. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0505 - 'elephun millier comme nombre un millier, une compagnie compagnie d'hommes avec un chef, troupes 0571 - 'emethfermetĂ©, fidĂ©litĂ©, vĂ©ritĂ© sĂ»retĂ© stabilitĂ© fidĂ©litĂ©, digne de confiance vĂ©ritĂ© en paroles en tĂ©moignage et ⊠0582 - 'enowshhomme, homme mortel, le vulgaire, personne, humain, le mĂ©chant 01215 - betsa`profit, gain injuste, profit acquit par la violence, illicite, proie, intĂ©rĂȘt 02372 - chazahvoir, apercevoir, regarder, prophĂ©tiser, stipuler voir comme un voyant dans un Ă©tat extatique, avoir des ⊠02428 - chayilforce, puissance talent, compĂ©tence armĂ©e richesse vertu, probitĂ© fruit 02572 - chamishshiymcinquante cinquante (nombre cardinal) un multiple de cinquante (avec d'autres nombres) cinquantiĂšme (nombre ordinal) 03373 - yare'craintif, dans la crainte, respectueux, avoir peur 03967 - me'ahcent un simple nombre une partie d'un nombre plus grand une fraction - un centiĂšme ⊠05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 06235 - `eserdix dix avec d'autres nombres 07760 - suwmmettre, placer, servir, disposer, dĂ©signer, faire (Qal) poser, fixer, dĂ©poser sur, poser (violemment) les mains ⊠08130 - sane'haĂŻr, ĂȘtre odieux, prendre en aversion (Qal) haĂŻr de l'homme de Dieu celui qui hait, ⊠08269 - sarprince, souverain, chef, officiel, capitaine chef de clan, chef vassal, noble, officiel (sous le roi) ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ARMĂELes armĂ©es d'IsraĂ«l ont suivi la mĂȘme Ă©volution que sa civilisation. 1. Origines. Aux temps patriarcaux, nous voyons Abraham armer ⊠CHEFCe mot franc., comme le latin caput qui l'a formĂ©, et comme l'hĂ©breu rĂŽch et le grec kĂšphali qu'il traduit ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠GOUVERNEMENTAutoritĂ© qui rĂ©git une sociĂ©tĂ© politique, religieuse ou autre. Nous appuyant sur cette dĂ©finition, nous l'Ă©tudierons dans les pĂ©riodes successives ⊠JĂTHROCheik et prĂȘtre des KĂ©niens ( Jug 1:16 ), tribu madianite de la pĂ©ninsule du SinaĂŻ ; beau-pĂšre de MoĂŻse, ⊠KĂNIENS ou KĂNITESTribu nomade considĂ©rĂ©e comme formĂ©e par les descendants de CaĂŻn La tradition sur CaĂŻn, meurtrier d'Abel et cependant dant porteur ⊠MOĂSE 4.IV Sortie d'Egypte et voyage au dĂ©sert. On ne peut reprendre ici dans le dĂ©tail tous les Ă©vĂ©nements qui accompagnĂšrent ⊠MOĂSE 5.VI Point de dĂ©part et inspiration premiĂšre de l'oeuvre de MoĂŻse. Quel a Ă©tĂ© le point de dĂ©part de tout ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠NOMBRES (livre des)Titre. Comme les trois premiers livres du Pent., celui-ci tire son nom de la traduction grecque des LXX, d'oĂč il ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠SAINT, SAINTETELe concept « saint », ou « sacrĂ© », a Ă©tĂ© Ă l'origine religieux et cultuel avant de revĂȘtir un ⊠VĂRITĂI Ancien Testament. Les deux termes hĂ©breux Ăšmeth et ĂšmounĂąh sont traduits en français par « vĂ©ritĂ© » ou « ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 22 12 L'ange dit : N'avance pas ta main sur l'enfant, et ne lui fais rien ; car je sais maintenant que tu crains Dieu, et que tu ne m'as pas refusĂ© ton fils, ton unique. GenĂšse 42 18 Le troisiĂšme jour, Joseph leur dit : Faites ceci, et vous vivrez. Je crains Dieu ! Exode 18 21 Choisis parmi tout le peuple des hommes capables, craignant Dieu, des hommes intĂšgres, ennemis de la cupidité ; Ă©tablis-les sur eux comme chefs de mille, chefs de cent, chefs de cinquante et chefs de dix. 25 MoĂŻse choisit des hommes capables parmi tout IsraĂ«l, et il les Ă©tablit chefs du peuple, chefs de mille, chefs de cent, chefs de cinquante et chefs de dix. Exode 23 2 Tu ne suivras point la multitude pour faire le mal ; et tu ne dĂ©poseras point dans un procĂšs en te mettant du cĂŽtĂ© du grand nombre, pour violer la justice. 3 Tu ne favoriseras point le pauvre dans son procĂšs. 4 Si tu rencontres le boeuf de ton ennemi ou son Ăąne Ă©garĂ©, tu le lui ramĂšneras. 5 Si tu vois l'Ăąne de ton ennemi succombant sous sa charge, et que tu hĂ©sites Ă le dĂ©charger, tu l'aideras Ă le dĂ©charger. 6 Tu ne porteras point atteinte au droit du pauvre dans son procĂšs. 7 Tu ne prononceras point de sentence inique, et tu ne feras point mourir l'innocent et le juste ; car je n'absoudrai point le coupable. 8 Tu ne recevras point de prĂ©sent ; car les prĂ©sents aveuglent ceux qui ont les yeux ouverts et corrompent les paroles des justes. 9 Tu n'opprimeras point l'Ă©tranger ; vous savez ce qu'Ă©prouve l'Ă©tranger, car vous avez Ă©tĂ© Ă©trangers dans le pays d'Ăgypte. Nombres 10 4 Si l'on ne sonne que d'une trompette, les princes, les chefs des milliers d'IsraĂ«l, se rĂ©uniront auprĂšs de toi. DeutĂ©ronome 1 13 Prenez dans vos tribus des hommes sages, intelligents et connus, et je les mettrai Ă votre tĂȘte. 14 Vous me rĂ©pondĂźtes, en disant : Ce que tu proposes de faire est une bonne chose. 15 Je pris alors les chefs de vos tribus, des hommes sages et connus, et je les mis Ă votre tĂȘte comme chefs de mille, chefs de cent, chefs de cinquante, et chefs de dix, et comme ayant autoritĂ© dans vos tribus. 16 Je donnai, dans le mĂȘme temps, cet ordre Ă vos juges : Ăcoutez vos frĂšres, et jugez selon la justice les diffĂ©rends de chacun avec son frĂšre ou avec l'Ă©tranger. 17 Vous n'aurez point Ă©gard Ă l'apparence des personnes dans vos jugements ; vous Ă©couterez le petit comme le grand ; vous ne craindrez aucun homme, car c'est Dieu qui rend la justice. Et lorsque vous trouverez une cause trop difficile, vous la porterez devant moi, pour que je l'entende. DeutĂ©ronome 16 18 Tu Ă©tabliras des juges et des magistrats dans toutes les villes que l'Ăternel, ton Dieu, te donne, selon tes tribus ; et ils jugeront le peuple avec justice. 19 Tu ne porteras atteinte Ă aucun droit, tu n'auras point Ă©gard Ă l'apparence des personnes, et tu ne recevras point de prĂ©sent, car les prĂ©sents aveuglent les yeux des sages et corrompent les paroles des justes. JosuĂ© 22 14 et dix princes avec lui, un prince par maison paternelle pour chacune des tribus d'IsraĂ«l ; tous Ă©taient chefs de maison paternelle parmi les milliers d'IsraĂ«l. 1 Samuel 8 3 Les fils de Samuel ne marchĂšrent point sur ses traces ; ils se livraient Ă la cupiditĂ©, recevaient des prĂ©sents, et violaient la justice. 12 il s'en fera des chefs de mille et des chefs de cinquante, et il les emploiera Ă labourer ses terres, Ă rĂ©colter ses moissons, Ă fabriquer ses armes de guerre et l'attirail de ses chars. 1 Samuel 12 3 Me voici ! Rendez tĂ©moignage contre moi, en prĂ©sence de l'Ăternel et en prĂ©sence de son oint. De qui ai-je pris le boeuf et de qui ai-je pris l'Ăąne ? Qui ai-je opprimĂ©, et qui ai-je traitĂ© durement ? De qui ai-je reçu un prĂ©sent, pour fermer les yeux sur lui ? Je vous le rendrai. 4 Ils rĂ©pondirent : Tu ne nous as point opprimĂ©s, et tu ne nous as point traitĂ©s durement, et tu n'as rien reçu de la main de personne. 2 Samuel 23 3 Le Dieu d'IsraĂ«l a parlĂ©, Le rocher d'IsraĂ«l m'a dit : Celui qui rĂšgne parmi les hommes avec justice, Celui qui rĂšgne dans la crainte de Dieu, 1 Rois 3 9 Accorde donc Ă ton serviteur un coeur intelligent pour juger ton peuple, pour discerner le bien du mal ! Car qui pourrait juger ton peuple, ce peuple si nombreux ? 10 Cette demande de Salomon plut au Seigneur. 11 Et Dieu lui dit : Puisque c'est lĂ ce que tu demandes, puisque tu ne demandes pour toi ni une longue vie, ni les richesses, ni la mort de tes ennemis, et que tu demandes de l'intelligence pour exercer la justice, 12 voici, j'agirai selon ta parole. Je te donnerai un coeur sage et intelligent, de telle sorte qu'il n'y aura eu personne avant toi et qu'on ne verra jamais personne de semblable Ă toi. 1 Rois 18 3 Et Achab fit appeler Abdias, chef de sa maison. -Or Abdias craignait beaucoup l'Ăternel ; 12 Puis, lorsque je t'aurai quittĂ© l'esprit de l'Ăternel te transportera je ne sais oĂč ; et j'irai informer Achab, qui ne te trouvera pas, et qui me tuera. Cependant ton serviteur craint l'Ăternel dĂšs sa jeunesse. 2 Chroniques 19 5 Il Ă©tablit des juges dans toutes les villes fortes du pays de Juda, dans chaque ville. 6 Et il dit aux juges : Prenez garde Ă ce que vous ferez, car ce n'est pas pour les hommes que vous prononcerez des jugements ; c'est pour l'Ăternel, qui sera prĂšs de vous quand vous les prononcerez. 7 Maintenant, que la crainte de l'Ăternel soit sur vous ; veillez sur vos actes, car il n'y a chez l'Ăternel, notre Dieu, ni iniquitĂ©, ni Ă©gards pour l'apparence des personnes, ni acceptation de prĂ©sents. 8 Quand on fut de retour Ă JĂ©rusalem, Josaphat y Ă©tablit aussi, pour les jugements de l'Ăternel et pour les contestations, des LĂ©vites, des sacrificateurs et des chefs de maisons paternelles d'IsraĂ«l. 9 Et voici les ordres qu'il leur donna : Vous agirez de la maniĂšre suivante dans la crainte de l'Ăternel, avec fidĂ©litĂ© et avec intĂ©gritĂ© de coeur. 10 Dans toute contestation qui vous sera soumise par vos frĂšres, Ă©tablis dans leurs villes, relativement Ă un meurtre, Ă une loi, Ă un commandement, Ă des prĂ©ceptes et Ă des ordonnances, vous les Ă©clairerez, afin qu'ils ne se rendent pas coupables envers l'Ăternel, et que sa colĂšre n'Ă©clate pas sur vous et sur vos frĂšres. C'est ainsi que vous agirez, et vous ne serez point coupables. NĂ©hĂ©mie 5 9 Puis je dis : Ce que vous faites n'est pas bien. Ne devriez-vous pas marcher dans la crainte de notre Dieu, pour n'ĂȘtre pas insultĂ©s par les nations nos ennemies ? NĂ©hĂ©mie 7 2 Je donnai mes ordres Ă Hanani, mon frĂšre, et Ă Hanania, chef de la citadelle de JĂ©rusalem, homme supĂ©rieur au grand nombre par sa fidĂ©litĂ© et par sa crainte de Dieu. Job 29 16 J'Ă©tais le pĂšre des misĂ©rables, J'examinais la cause de l'inconnu ; Job 31 13 Si j'ai mĂ©prisĂ© le droit de mon serviteur ou de ma servante Lorsqu'ils Ă©taient en contestation avec moi, Psaumes 15 5 Il n'exige point d'intĂ©rĂȘt de son argent, Et il n'accepte point de don contre l'innocent. Celui qui se conduit ainsi ne chancelle jamais. Psaumes 26 9 N'enlĂšve pas mon Ăąme avec les pĂ©cheurs, Ma vie avec les hommes de sang, 10 Dont les mains sont criminelles Et la droite pleine de prĂ©sents ! Proverbes 28 2 Quand un pays est en rĂ©volte, les chefs sont nombreux ; Mais avec un homme qui a de l'intelligence et de la science, Le rĂšgne se prolonge. EcclĂ©siaste 12 13 (12 : 15) Ăcoutons la fin du discours : Crains Dieu et observe ses commandements. C'est lĂ ce que doit faire tout homme. EsaĂŻe 16 5 Et le trĂŽne s'affermira par la clĂ©mence ; Et l'on y verra siĂ©ger fidĂšlement, dans la maison de David, Un juge ami du droit et zĂ©lĂ© pour la justice. - EsaĂŻe 33 15 Celui qui marche dans la justice, Et qui parle selon la droiture, Qui mĂ©prise un gain acquis par extorsion, Qui secoue les mains pour ne pas accepter un prĂ©sent, Qui ferme l'oreille pour ne pas entendre des propos sanguinaires, Et qui se bande les yeux pour ne pas voir le mal, EsaĂŻe 59 4 Nul ne se plaint avec justice, Nul ne plaide avec droiture ; Ils s'appuient sur des choses vaines et disent des faussetĂ©s, Ils conçoivent le mal et enfantent le crime. 14 Et la dĂ©livrance s'est retirĂ©e, Et le salut se tient Ă©loigné ; Car la vĂ©ritĂ© trĂ©buche sur la place publique, Et la droiture ne peut approcher. 15 La vĂ©ritĂ© a disparu, Et celui qui s'Ă©loigne du mal est dĂ©pouillĂ©. -L'Ăternel voit, d'un regard indignĂ©, Qu'il n'y a plus de droiture. JĂ©rĂ©mie 5 1 Parcourez les rues de JĂ©rusalem, Regardez, informez-vous, cherchez dans les places, S'il s'y trouve un homme, s'il y en a un Qui pratique la justice, qui s'attache Ă la vĂ©ritĂ©, Et je pardonne Ă JĂ©rusalem. EzĂ©chiel 18 8 qui ne prĂȘte pas Ă intĂ©rĂȘt et ne tire point d'usure, qui dĂ©tourne sa main de l'iniquitĂ© et juge selon la vĂ©ritĂ© entre un homme et un autre, EzĂ©chiel 22 12 Chez toi, l'on reçoit des prĂ©sents pour rĂ©pandre le sang : tu exiges un intĂ©rĂȘt et une usure, tu dĂ©pouilles ton prochain par la violence, et moi, tu m'oublies, dit le Seigneur, l'Ăternel. Zacharie 7 9 Ainsi parlait l'Ăternel des armĂ©es : Rendez vĂ©ritablement la justice, Et ayez l'un pour l'autre de la bontĂ© et de la misĂ©ricorde. Zacharie 8 16 Voici ce que vous devez faire : dites la vĂ©ritĂ© chacun Ă son prochain ; jugez dans vos portes selon la vĂ©ritĂ© et en vue de la paix ; Luc 18 2 Il dit : Il y avait dans une ville un juge qui ne craignait point Dieu et qui n'avait d'Ă©gard pour personne. 4 Pendant longtemps il refusa. Mais ensuite il dit en lui-mĂȘme : Quoique je ne craigne point Dieu et que je n'aie d'Ă©gard pour personne, Actes 6 3 C'est pourquoi, frĂšres, choisissez parmi vous sept hommes, de qui l'on rende un bon tĂ©moignage, qui soient pleins d'Esprit Saint et de sagesse, et que nous chargerons de cet emploi. Actes 20 33 Je n'ai dĂ©sirĂ© ni l'argent, ni l'or, ni les vĂȘtements de personne. 1 TimothĂ©e 3 3 Il faut qu'il ne soit ni adonnĂ© au vin, ni violent, mais indulgent, pacifique, dĂ©sintĂ©ressĂ©. 1 TimothĂ©e 6 9 Mais ceux qui veulent s'enrichir tombent dans la tentation, dans le piĂšge, et dans beaucoup de dĂ©sirs insensĂ©s et pernicieux qui plongent les hommes dans la ruine et la perdition. 10 Car l'amour de l'argent est une racine de tous les maux ; et quelques-uns, en Ă©tant possĂ©dĂ©s, se sont Ă©garĂ©s loin de la foi, et se sont jetĂ©s eux-mĂȘmes dans bien des tourments. 11 Pour toi, homme de Dieu, fuis ces choses, et recherche la justice, la piĂ©tĂ©, la foi, la charitĂ©, la patience, la douceur. 2 Pierre 2 14 Ils ont les yeux pleins d'adultĂšre et insatiables de pĂ©ché ; ils amorcent les Ăąmes mal affermies ; ils ont le coeur exercĂ© Ă la cupidité ; ce sont des enfants de malĂ©diction. 15 AprĂšs avoir quittĂ© le droit chemin, ils se sont Ă©garĂ©s en suivant la voie de Balaam, fils de Bosor, qui aima le salaire de l'iniquitĂ©, Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Segond 1978 (Colombe) © Discerne parmi tout le peuple des hommes de valeur, craignant Dieu, des hommes (attachĂ©s) Ă la vĂ©ritĂ© et qui haĂŻssent le gain malhonnĂȘte ; Ă©tablis- (les) sur eux comme chefs de mille, chefs de cent, chefs de cinquante et chefs de dix. Parole de Vie © Pour le reste, tu vas choisir dans tout le peuple des hommes valables : ils doivent respecter Dieu, aimer la vĂ©ritĂ© et ne pas se laisser corrompre. Tu vas les nommer comme chefs : chefs de 1 000 hommes, chefs de 100, chefs de 50 et chefs de 10. Français Courant © Pour le reste, choisis parmi le peuple des hommes de valeur, pleins de respect pour Dieu, aimant la vĂ©ritĂ© et incorruptibles ; tu les dĂ©signeras comme responsables, Ă la tĂȘte de groupes de mille, de cent, de cinquante ou de dix hommes. Semeur © Pour le reste, choisis parmi le peuple des hommes capables, attachĂ©s Ă Dieu, respectueux de la vĂ©ritĂ©, incorruptibles ; tu les placeras Ă la tĂȘte du peuple comme chefs de « milliers », chefs de « centaines », chefs de « cinquantaines » et chefs de « dizaines ». Darby Et choisis d'entre tout le peuple des hommes capables, craignant Dieu, des hommes de vĂ©ritĂ©, haĂŻssant le gain dĂ©shonnĂȘte, et Ă©tablis-les sur eux, chefs de milliers, chefs de centaines, chefs de cinquantaines, et chefs de dizaines ; Martin Et choisis-toi, d'entre tout le peuple, des hommes vertueux, craignant Dieu ; des hommes vĂ©ritables, haĂŻssant le gain dĂ©shonnĂȘte, et les Ă©tablis chefs de milliers, et chefs de centaines, et chefs de cinquantaines, et chefs de dizaines ; Ostervald Et choisis-toi d'entre tout le peuple des hommes capables, craignant Dieu, des hommes fidĂšles, haĂŻssant le gain dĂ©shonnĂȘte, et Ă©tablis-les sur eux comme chefs de milliers, chefs de centaines, chefs de cinquantaines, et chefs de dizaines ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚȘÖ¶ŚÖ±ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖŸŚÖžÖ ŚąÖžŚ ŚÖ·Ś Ö°Ś©ŚÖ”ŚÖŸŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖŽŚšÖ°ŚÖ”Ö§Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·Ś Ö°Ś©ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ±ŚÖ¶ÖŚȘ Ś©ŚÖčÖŁŚ Ö°ŚÖ”Ś ŚÖžÖŚŠÖ·Śą ŚÖ°Ś©ŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚąÖČŚÖ”ŚÖ¶ÖŚ Ś©ŚÖžŚšÖ”Ö€Ś ŚÖČŚÖžŚ€ÖŽŚŚÖ Ś©ŚÖžŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ”ŚÖŚÖčŚȘ Ś©ŚÖžŚšÖ”Ö„Ś ŚÖČŚÖŽŚ©ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°Ś©ŚÖžŚšÖ”Ö„Ś ŚąÖČŚ©ŚÖžŚšÖčÖœŚȘŚ World English Bible Moreover you shall provide out of all the people able men, such as fear God: men of truth, hating unjust gain; and place such over them, to be rulers of thousands, rulers of hundreds, rulers of fifties, and rulers of tens. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 21 et 22 Mais quant Ă l'application de ces principes aux cas particuliers, il doit s'en dĂ©charger sur des juges choisis dans ce but et revĂȘtus d'une compĂ©tence plus ou moins grande.Chefs de milliers... Une telle institution est parfaitement conforme Ă l'organisation patriarcale des tribus nomades, qui sont rĂ©unies par clans ou groupes de familles, par groupes de clans, etc.Il est probable que les chiffres 10, 50, 100, 1000 devaient correspondre autant que possible Ă ces divisions naturelles. C'est ce qui ressort de DeutĂ©ronome 1.13, oĂč est dĂ©crite la maniĂšre dont MoĂŻse procĂ©da pour instituer les juges. En arabe une dizaine signifie une famille, et le nom de milliers Ă©tait chez les Juifs celui des branches de la tribu (Nombres 1.16 ; MichĂ©e 5.1).On peut conclure de la distinction que MoĂŻse Ă©tablit au verset 22, entre les affaires qui doivent lui revenir et celles qui seront de la compĂ©tence des juges infĂ©rieurs, que c'Ă©tait de l'importance des affaires que rĂ©sultait le degrĂ© plus ou moins Ă©levĂ© du tribunal auquel elles Ă©taient soumises. Le juge de l'ordre plus Ă©levĂ© fonctionnait sans doute aussi en cas d'appel de la sentence rendue par le juge d'ordre infĂ©rieur. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Choisis 02372 08799 parmi tout le peuple 05971 des hommes 0582 capables 02428, craignant 03373 Dieu 0430, des hommes 0582 intĂšgres 0571, ennemis 08130 08802 de la cupiditĂ© 01215 ; Ă©tablis 07760 08804-les sur eux comme chefs 08269 de mille 0505, chefs 08269 de cent 03967, chefs 08269 de cinquante 02572 et chefs 08269 de dix 06235. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0505 - 'elephun millier comme nombre un millier, une compagnie compagnie d'hommes avec un chef, troupes 0571 - 'emethfermetĂ©, fidĂ©litĂ©, vĂ©ritĂ© sĂ»retĂ© stabilitĂ© fidĂ©litĂ©, digne de confiance vĂ©ritĂ© en paroles en tĂ©moignage et ⊠0582 - 'enowshhomme, homme mortel, le vulgaire, personne, humain, le mĂ©chant 01215 - betsa`profit, gain injuste, profit acquit par la violence, illicite, proie, intĂ©rĂȘt 02372 - chazahvoir, apercevoir, regarder, prophĂ©tiser, stipuler voir comme un voyant dans un Ă©tat extatique, avoir des ⊠02428 - chayilforce, puissance talent, compĂ©tence armĂ©e richesse vertu, probitĂ© fruit 02572 - chamishshiymcinquante cinquante (nombre cardinal) un multiple de cinquante (avec d'autres nombres) cinquantiĂšme (nombre ordinal) 03373 - yare'craintif, dans la crainte, respectueux, avoir peur 03967 - me'ahcent un simple nombre une partie d'un nombre plus grand une fraction - un centiĂšme ⊠05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 06235 - `eserdix dix avec d'autres nombres 07760 - suwmmettre, placer, servir, disposer, dĂ©signer, faire (Qal) poser, fixer, dĂ©poser sur, poser (violemment) les mains ⊠08130 - sane'haĂŻr, ĂȘtre odieux, prendre en aversion (Qal) haĂŻr de l'homme de Dieu celui qui hait, ⊠08269 - sarprince, souverain, chef, officiel, capitaine chef de clan, chef vassal, noble, officiel (sous le roi) ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ARMĂELes armĂ©es d'IsraĂ«l ont suivi la mĂȘme Ă©volution que sa civilisation. 1. Origines. Aux temps patriarcaux, nous voyons Abraham armer ⊠CHEFCe mot franc., comme le latin caput qui l'a formĂ©, et comme l'hĂ©breu rĂŽch et le grec kĂšphali qu'il traduit ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠GOUVERNEMENTAutoritĂ© qui rĂ©git une sociĂ©tĂ© politique, religieuse ou autre. Nous appuyant sur cette dĂ©finition, nous l'Ă©tudierons dans les pĂ©riodes successives ⊠JĂTHROCheik et prĂȘtre des KĂ©niens ( Jug 1:16 ), tribu madianite de la pĂ©ninsule du SinaĂŻ ; beau-pĂšre de MoĂŻse, ⊠KĂNIENS ou KĂNITESTribu nomade considĂ©rĂ©e comme formĂ©e par les descendants de CaĂŻn La tradition sur CaĂŻn, meurtrier d'Abel et cependant dant porteur ⊠MOĂSE 4.IV Sortie d'Egypte et voyage au dĂ©sert. On ne peut reprendre ici dans le dĂ©tail tous les Ă©vĂ©nements qui accompagnĂšrent ⊠MOĂSE 5.VI Point de dĂ©part et inspiration premiĂšre de l'oeuvre de MoĂŻse. Quel a Ă©tĂ© le point de dĂ©part de tout ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠NOMBRES (livre des)Titre. Comme les trois premiers livres du Pent., celui-ci tire son nom de la traduction grecque des LXX, d'oĂč il ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠SAINT, SAINTETELe concept « saint », ou « sacrĂ© », a Ă©tĂ© Ă l'origine religieux et cultuel avant de revĂȘtir un ⊠VĂRITĂI Ancien Testament. Les deux termes hĂ©breux Ăšmeth et ĂšmounĂąh sont traduits en français par « vĂ©ritĂ© » ou « ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 22 12 L'ange dit : N'avance pas ta main sur l'enfant, et ne lui fais rien ; car je sais maintenant que tu crains Dieu, et que tu ne m'as pas refusĂ© ton fils, ton unique. GenĂšse 42 18 Le troisiĂšme jour, Joseph leur dit : Faites ceci, et vous vivrez. Je crains Dieu ! Exode 18 21 Choisis parmi tout le peuple des hommes capables, craignant Dieu, des hommes intĂšgres, ennemis de la cupidité ; Ă©tablis-les sur eux comme chefs de mille, chefs de cent, chefs de cinquante et chefs de dix. 25 MoĂŻse choisit des hommes capables parmi tout IsraĂ«l, et il les Ă©tablit chefs du peuple, chefs de mille, chefs de cent, chefs de cinquante et chefs de dix. Exode 23 2 Tu ne suivras point la multitude pour faire le mal ; et tu ne dĂ©poseras point dans un procĂšs en te mettant du cĂŽtĂ© du grand nombre, pour violer la justice. 3 Tu ne favoriseras point le pauvre dans son procĂšs. 4 Si tu rencontres le boeuf de ton ennemi ou son Ăąne Ă©garĂ©, tu le lui ramĂšneras. 5 Si tu vois l'Ăąne de ton ennemi succombant sous sa charge, et que tu hĂ©sites Ă le dĂ©charger, tu l'aideras Ă le dĂ©charger. 6 Tu ne porteras point atteinte au droit du pauvre dans son procĂšs. 7 Tu ne prononceras point de sentence inique, et tu ne feras point mourir l'innocent et le juste ; car je n'absoudrai point le coupable. 8 Tu ne recevras point de prĂ©sent ; car les prĂ©sents aveuglent ceux qui ont les yeux ouverts et corrompent les paroles des justes. 9 Tu n'opprimeras point l'Ă©tranger ; vous savez ce qu'Ă©prouve l'Ă©tranger, car vous avez Ă©tĂ© Ă©trangers dans le pays d'Ăgypte. Nombres 10 4 Si l'on ne sonne que d'une trompette, les princes, les chefs des milliers d'IsraĂ«l, se rĂ©uniront auprĂšs de toi. DeutĂ©ronome 1 13 Prenez dans vos tribus des hommes sages, intelligents et connus, et je les mettrai Ă votre tĂȘte. 14 Vous me rĂ©pondĂźtes, en disant : Ce que tu proposes de faire est une bonne chose. 15 Je pris alors les chefs de vos tribus, des hommes sages et connus, et je les mis Ă votre tĂȘte comme chefs de mille, chefs de cent, chefs de cinquante, et chefs de dix, et comme ayant autoritĂ© dans vos tribus. 16 Je donnai, dans le mĂȘme temps, cet ordre Ă vos juges : Ăcoutez vos frĂšres, et jugez selon la justice les diffĂ©rends de chacun avec son frĂšre ou avec l'Ă©tranger. 17 Vous n'aurez point Ă©gard Ă l'apparence des personnes dans vos jugements ; vous Ă©couterez le petit comme le grand ; vous ne craindrez aucun homme, car c'est Dieu qui rend la justice. Et lorsque vous trouverez une cause trop difficile, vous la porterez devant moi, pour que je l'entende. DeutĂ©ronome 16 18 Tu Ă©tabliras des juges et des magistrats dans toutes les villes que l'Ăternel, ton Dieu, te donne, selon tes tribus ; et ils jugeront le peuple avec justice. 19 Tu ne porteras atteinte Ă aucun droit, tu n'auras point Ă©gard Ă l'apparence des personnes, et tu ne recevras point de prĂ©sent, car les prĂ©sents aveuglent les yeux des sages et corrompent les paroles des justes. JosuĂ© 22 14 et dix princes avec lui, un prince par maison paternelle pour chacune des tribus d'IsraĂ«l ; tous Ă©taient chefs de maison paternelle parmi les milliers d'IsraĂ«l. 1 Samuel 8 3 Les fils de Samuel ne marchĂšrent point sur ses traces ; ils se livraient Ă la cupiditĂ©, recevaient des prĂ©sents, et violaient la justice. 12 il s'en fera des chefs de mille et des chefs de cinquante, et il les emploiera Ă labourer ses terres, Ă rĂ©colter ses moissons, Ă fabriquer ses armes de guerre et l'attirail de ses chars. 1 Samuel 12 3 Me voici ! Rendez tĂ©moignage contre moi, en prĂ©sence de l'Ăternel et en prĂ©sence de son oint. De qui ai-je pris le boeuf et de qui ai-je pris l'Ăąne ? Qui ai-je opprimĂ©, et qui ai-je traitĂ© durement ? De qui ai-je reçu un prĂ©sent, pour fermer les yeux sur lui ? Je vous le rendrai. 4 Ils rĂ©pondirent : Tu ne nous as point opprimĂ©s, et tu ne nous as point traitĂ©s durement, et tu n'as rien reçu de la main de personne. 2 Samuel 23 3 Le Dieu d'IsraĂ«l a parlĂ©, Le rocher d'IsraĂ«l m'a dit : Celui qui rĂšgne parmi les hommes avec justice, Celui qui rĂšgne dans la crainte de Dieu, 1 Rois 3 9 Accorde donc Ă ton serviteur un coeur intelligent pour juger ton peuple, pour discerner le bien du mal ! Car qui pourrait juger ton peuple, ce peuple si nombreux ? 10 Cette demande de Salomon plut au Seigneur. 11 Et Dieu lui dit : Puisque c'est lĂ ce que tu demandes, puisque tu ne demandes pour toi ni une longue vie, ni les richesses, ni la mort de tes ennemis, et que tu demandes de l'intelligence pour exercer la justice, 12 voici, j'agirai selon ta parole. Je te donnerai un coeur sage et intelligent, de telle sorte qu'il n'y aura eu personne avant toi et qu'on ne verra jamais personne de semblable Ă toi. 1 Rois 18 3 Et Achab fit appeler Abdias, chef de sa maison. -Or Abdias craignait beaucoup l'Ăternel ; 12 Puis, lorsque je t'aurai quittĂ© l'esprit de l'Ăternel te transportera je ne sais oĂč ; et j'irai informer Achab, qui ne te trouvera pas, et qui me tuera. Cependant ton serviteur craint l'Ăternel dĂšs sa jeunesse. 2 Chroniques 19 5 Il Ă©tablit des juges dans toutes les villes fortes du pays de Juda, dans chaque ville. 6 Et il dit aux juges : Prenez garde Ă ce que vous ferez, car ce n'est pas pour les hommes que vous prononcerez des jugements ; c'est pour l'Ăternel, qui sera prĂšs de vous quand vous les prononcerez. 7 Maintenant, que la crainte de l'Ăternel soit sur vous ; veillez sur vos actes, car il n'y a chez l'Ăternel, notre Dieu, ni iniquitĂ©, ni Ă©gards pour l'apparence des personnes, ni acceptation de prĂ©sents. 8 Quand on fut de retour Ă JĂ©rusalem, Josaphat y Ă©tablit aussi, pour les jugements de l'Ăternel et pour les contestations, des LĂ©vites, des sacrificateurs et des chefs de maisons paternelles d'IsraĂ«l. 9 Et voici les ordres qu'il leur donna : Vous agirez de la maniĂšre suivante dans la crainte de l'Ăternel, avec fidĂ©litĂ© et avec intĂ©gritĂ© de coeur. 10 Dans toute contestation qui vous sera soumise par vos frĂšres, Ă©tablis dans leurs villes, relativement Ă un meurtre, Ă une loi, Ă un commandement, Ă des prĂ©ceptes et Ă des ordonnances, vous les Ă©clairerez, afin qu'ils ne se rendent pas coupables envers l'Ăternel, et que sa colĂšre n'Ă©clate pas sur vous et sur vos frĂšres. C'est ainsi que vous agirez, et vous ne serez point coupables. NĂ©hĂ©mie 5 9 Puis je dis : Ce que vous faites n'est pas bien. Ne devriez-vous pas marcher dans la crainte de notre Dieu, pour n'ĂȘtre pas insultĂ©s par les nations nos ennemies ? NĂ©hĂ©mie 7 2 Je donnai mes ordres Ă Hanani, mon frĂšre, et Ă Hanania, chef de la citadelle de JĂ©rusalem, homme supĂ©rieur au grand nombre par sa fidĂ©litĂ© et par sa crainte de Dieu. Job 29 16 J'Ă©tais le pĂšre des misĂ©rables, J'examinais la cause de l'inconnu ; Job 31 13 Si j'ai mĂ©prisĂ© le droit de mon serviteur ou de ma servante Lorsqu'ils Ă©taient en contestation avec moi, Psaumes 15 5 Il n'exige point d'intĂ©rĂȘt de son argent, Et il n'accepte point de don contre l'innocent. Celui qui se conduit ainsi ne chancelle jamais. Psaumes 26 9 N'enlĂšve pas mon Ăąme avec les pĂ©cheurs, Ma vie avec les hommes de sang, 10 Dont les mains sont criminelles Et la droite pleine de prĂ©sents ! Proverbes 28 2 Quand un pays est en rĂ©volte, les chefs sont nombreux ; Mais avec un homme qui a de l'intelligence et de la science, Le rĂšgne se prolonge. EcclĂ©siaste 12 13 (12 : 15) Ăcoutons la fin du discours : Crains Dieu et observe ses commandements. C'est lĂ ce que doit faire tout homme. EsaĂŻe 16 5 Et le trĂŽne s'affermira par la clĂ©mence ; Et l'on y verra siĂ©ger fidĂšlement, dans la maison de David, Un juge ami du droit et zĂ©lĂ© pour la justice. - EsaĂŻe 33 15 Celui qui marche dans la justice, Et qui parle selon la droiture, Qui mĂ©prise un gain acquis par extorsion, Qui secoue les mains pour ne pas accepter un prĂ©sent, Qui ferme l'oreille pour ne pas entendre des propos sanguinaires, Et qui se bande les yeux pour ne pas voir le mal, EsaĂŻe 59 4 Nul ne se plaint avec justice, Nul ne plaide avec droiture ; Ils s'appuient sur des choses vaines et disent des faussetĂ©s, Ils conçoivent le mal et enfantent le crime. 14 Et la dĂ©livrance s'est retirĂ©e, Et le salut se tient Ă©loigné ; Car la vĂ©ritĂ© trĂ©buche sur la place publique, Et la droiture ne peut approcher. 15 La vĂ©ritĂ© a disparu, Et celui qui s'Ă©loigne du mal est dĂ©pouillĂ©. -L'Ăternel voit, d'un regard indignĂ©, Qu'il n'y a plus de droiture. JĂ©rĂ©mie 5 1 Parcourez les rues de JĂ©rusalem, Regardez, informez-vous, cherchez dans les places, S'il s'y trouve un homme, s'il y en a un Qui pratique la justice, qui s'attache Ă la vĂ©ritĂ©, Et je pardonne Ă JĂ©rusalem. EzĂ©chiel 18 8 qui ne prĂȘte pas Ă intĂ©rĂȘt et ne tire point d'usure, qui dĂ©tourne sa main de l'iniquitĂ© et juge selon la vĂ©ritĂ© entre un homme et un autre, EzĂ©chiel 22 12 Chez toi, l'on reçoit des prĂ©sents pour rĂ©pandre le sang : tu exiges un intĂ©rĂȘt et une usure, tu dĂ©pouilles ton prochain par la violence, et moi, tu m'oublies, dit le Seigneur, l'Ăternel. Zacharie 7 9 Ainsi parlait l'Ăternel des armĂ©es : Rendez vĂ©ritablement la justice, Et ayez l'un pour l'autre de la bontĂ© et de la misĂ©ricorde. Zacharie 8 16 Voici ce que vous devez faire : dites la vĂ©ritĂ© chacun Ă son prochain ; jugez dans vos portes selon la vĂ©ritĂ© et en vue de la paix ; Luc 18 2 Il dit : Il y avait dans une ville un juge qui ne craignait point Dieu et qui n'avait d'Ă©gard pour personne. 4 Pendant longtemps il refusa. Mais ensuite il dit en lui-mĂȘme : Quoique je ne craigne point Dieu et que je n'aie d'Ă©gard pour personne, Actes 6 3 C'est pourquoi, frĂšres, choisissez parmi vous sept hommes, de qui l'on rende un bon tĂ©moignage, qui soient pleins d'Esprit Saint et de sagesse, et que nous chargerons de cet emploi. Actes 20 33 Je n'ai dĂ©sirĂ© ni l'argent, ni l'or, ni les vĂȘtements de personne. 1 TimothĂ©e 3 3 Il faut qu'il ne soit ni adonnĂ© au vin, ni violent, mais indulgent, pacifique, dĂ©sintĂ©ressĂ©. 1 TimothĂ©e 6 9 Mais ceux qui veulent s'enrichir tombent dans la tentation, dans le piĂšge, et dans beaucoup de dĂ©sirs insensĂ©s et pernicieux qui plongent les hommes dans la ruine et la perdition. 10 Car l'amour de l'argent est une racine de tous les maux ; et quelques-uns, en Ă©tant possĂ©dĂ©s, se sont Ă©garĂ©s loin de la foi, et se sont jetĂ©s eux-mĂȘmes dans bien des tourments. 11 Pour toi, homme de Dieu, fuis ces choses, et recherche la justice, la piĂ©tĂ©, la foi, la charitĂ©, la patience, la douceur. 2 Pierre 2 14 Ils ont les yeux pleins d'adultĂšre et insatiables de pĂ©ché ; ils amorcent les Ăąmes mal affermies ; ils ont le coeur exercĂ© Ă la cupidité ; ce sont des enfants de malĂ©diction. 15 AprĂšs avoir quittĂ© le droit chemin, ils se sont Ă©garĂ©s en suivant la voie de Balaam, fils de Bosor, qui aima le salaire de l'iniquitĂ©, Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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TopTV VidĂ©o Enseignement Les raisons de l'absence de guĂ©rison Un jour, Dieu fera un nouveau ciel et une nouvelle terre, oĂč la justice habitera. Il n'y aura plus de ⊠Bayless Conley Exode 15.1-37 Exode 15.1-37 TopTV VidĂ©o BibleProject français Exode 1â18 - SynthĂšse Le livre d'Exode est le second livre de la Bible. Il continue l'histoire du livre prĂ©cĂ©dent, de la GenĂšse, qui ⊠BibleProject français Exode 1.1-27 TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi MoĂŻse : La PĂąque et l'Exode | De la CrĂ©ation aux Rois | Ăpisode 6 MoĂŻse, la PĂąque et l'Exode, de la CrĂ©ation au Roi, Ă©pisode 6. La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 Choisis parmi tout le peuple des hommes capables, qui craignent Dieu, des hommes intĂšgres, ennemis du gain malhonnĂȘte. Etablis-les sur eux comme chefs de milliers, de centaines, de cinquantaines et de dizaines. Segond 1910 Choisis parmi tout le peuple des hommes capables, craignant Dieu, des hommes intĂšgres, ennemis de la cupidité ; Ă©tablis-les sur eux comme chefs de mille, chefs de cent, chefs de cinquante et chefs de dix. Segond 1978 (Colombe) © Discerne parmi tout le peuple des hommes de valeur, craignant Dieu, des hommes (attachĂ©s) Ă la vĂ©ritĂ© et qui haĂŻssent le gain malhonnĂȘte ; Ă©tablis- (les) sur eux comme chefs de mille, chefs de cent, chefs de cinquante et chefs de dix. Parole de Vie © Pour le reste, tu vas choisir dans tout le peuple des hommes valables : ils doivent respecter Dieu, aimer la vĂ©ritĂ© et ne pas se laisser corrompre. Tu vas les nommer comme chefs : chefs de 1 000 hommes, chefs de 100, chefs de 50 et chefs de 10. Français Courant © Pour le reste, choisis parmi le peuple des hommes de valeur, pleins de respect pour Dieu, aimant la vĂ©ritĂ© et incorruptibles ; tu les dĂ©signeras comme responsables, Ă la tĂȘte de groupes de mille, de cent, de cinquante ou de dix hommes. Semeur © Pour le reste, choisis parmi le peuple des hommes capables, attachĂ©s Ă Dieu, respectueux de la vĂ©ritĂ©, incorruptibles ; tu les placeras Ă la tĂȘte du peuple comme chefs de « milliers », chefs de « centaines », chefs de « cinquantaines » et chefs de « dizaines ». Darby Et choisis d'entre tout le peuple des hommes capables, craignant Dieu, des hommes de vĂ©ritĂ©, haĂŻssant le gain dĂ©shonnĂȘte, et Ă©tablis-les sur eux, chefs de milliers, chefs de centaines, chefs de cinquantaines, et chefs de dizaines ; Martin Et choisis-toi, d'entre tout le peuple, des hommes vertueux, craignant Dieu ; des hommes vĂ©ritables, haĂŻssant le gain dĂ©shonnĂȘte, et les Ă©tablis chefs de milliers, et chefs de centaines, et chefs de cinquantaines, et chefs de dizaines ; Ostervald Et choisis-toi d'entre tout le peuple des hommes capables, craignant Dieu, des hommes fidĂšles, haĂŻssant le gain dĂ©shonnĂȘte, et Ă©tablis-les sur eux comme chefs de milliers, chefs de centaines, chefs de cinquantaines, et chefs de dizaines ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚȘÖ¶ŚÖ±ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖŸŚÖžÖ ŚąÖžŚ ŚÖ·Ś Ö°Ś©ŚÖ”ŚÖŸŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖŽŚšÖ°ŚÖ”Ö§Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·Ś Ö°Ś©ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ±ŚÖ¶ÖŚȘ Ś©ŚÖčÖŁŚ Ö°ŚÖ”Ś ŚÖžÖŚŠÖ·Śą ŚÖ°Ś©ŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚąÖČŚÖ”ŚÖ¶ÖŚ Ś©ŚÖžŚšÖ”Ö€Ś ŚÖČŚÖžŚ€ÖŽŚŚÖ Ś©ŚÖžŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ”ŚÖŚÖčŚȘ Ś©ŚÖžŚšÖ”Ö„Ś ŚÖČŚÖŽŚ©ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°Ś©ŚÖžŚšÖ”Ö„Ś ŚąÖČŚ©ŚÖžŚšÖčÖœŚȘŚ World English Bible Moreover you shall provide out of all the people able men, such as fear God: men of truth, hating unjust gain; and place such over them, to be rulers of thousands, rulers of hundreds, rulers of fifties, and rulers of tens. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 21 et 22 Mais quant Ă l'application de ces principes aux cas particuliers, il doit s'en dĂ©charger sur des juges choisis dans ce but et revĂȘtus d'une compĂ©tence plus ou moins grande.Chefs de milliers... Une telle institution est parfaitement conforme Ă l'organisation patriarcale des tribus nomades, qui sont rĂ©unies par clans ou groupes de familles, par groupes de clans, etc.Il est probable que les chiffres 10, 50, 100, 1000 devaient correspondre autant que possible Ă ces divisions naturelles. C'est ce qui ressort de DeutĂ©ronome 1.13, oĂč est dĂ©crite la maniĂšre dont MoĂŻse procĂ©da pour instituer les juges. En arabe une dizaine signifie une famille, et le nom de milliers Ă©tait chez les Juifs celui des branches de la tribu (Nombres 1.16 ; MichĂ©e 5.1).On peut conclure de la distinction que MoĂŻse Ă©tablit au verset 22, entre les affaires qui doivent lui revenir et celles qui seront de la compĂ©tence des juges infĂ©rieurs, que c'Ă©tait de l'importance des affaires que rĂ©sultait le degrĂ© plus ou moins Ă©levĂ© du tribunal auquel elles Ă©taient soumises. Le juge de l'ordre plus Ă©levĂ© fonctionnait sans doute aussi en cas d'appel de la sentence rendue par le juge d'ordre infĂ©rieur. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Choisis 02372 08799 parmi tout le peuple 05971 des hommes 0582 capables 02428, craignant 03373 Dieu 0430, des hommes 0582 intĂšgres 0571, ennemis 08130 08802 de la cupiditĂ© 01215 ; Ă©tablis 07760 08804-les sur eux comme chefs 08269 de mille 0505, chefs 08269 de cent 03967, chefs 08269 de cinquante 02572 et chefs 08269 de dix 06235. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0505 - 'elephun millier comme nombre un millier, une compagnie compagnie d'hommes avec un chef, troupes 0571 - 'emethfermetĂ©, fidĂ©litĂ©, vĂ©ritĂ© sĂ»retĂ© stabilitĂ© fidĂ©litĂ©, digne de confiance vĂ©ritĂ© en paroles en tĂ©moignage et ⊠0582 - 'enowshhomme, homme mortel, le vulgaire, personne, humain, le mĂ©chant 01215 - betsa`profit, gain injuste, profit acquit par la violence, illicite, proie, intĂ©rĂȘt 02372 - chazahvoir, apercevoir, regarder, prophĂ©tiser, stipuler voir comme un voyant dans un Ă©tat extatique, avoir des ⊠02428 - chayilforce, puissance talent, compĂ©tence armĂ©e richesse vertu, probitĂ© fruit 02572 - chamishshiymcinquante cinquante (nombre cardinal) un multiple de cinquante (avec d'autres nombres) cinquantiĂšme (nombre ordinal) 03373 - yare'craintif, dans la crainte, respectueux, avoir peur 03967 - me'ahcent un simple nombre une partie d'un nombre plus grand une fraction - un centiĂšme ⊠05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 06235 - `eserdix dix avec d'autres nombres 07760 - suwmmettre, placer, servir, disposer, dĂ©signer, faire (Qal) poser, fixer, dĂ©poser sur, poser (violemment) les mains ⊠08130 - sane'haĂŻr, ĂȘtre odieux, prendre en aversion (Qal) haĂŻr de l'homme de Dieu celui qui hait, ⊠08269 - sarprince, souverain, chef, officiel, capitaine chef de clan, chef vassal, noble, officiel (sous le roi) ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ARMĂELes armĂ©es d'IsraĂ«l ont suivi la mĂȘme Ă©volution que sa civilisation. 1. Origines. Aux temps patriarcaux, nous voyons Abraham armer ⊠CHEFCe mot franc., comme le latin caput qui l'a formĂ©, et comme l'hĂ©breu rĂŽch et le grec kĂšphali qu'il traduit ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠GOUVERNEMENTAutoritĂ© qui rĂ©git une sociĂ©tĂ© politique, religieuse ou autre. Nous appuyant sur cette dĂ©finition, nous l'Ă©tudierons dans les pĂ©riodes successives ⊠JĂTHROCheik et prĂȘtre des KĂ©niens ( Jug 1:16 ), tribu madianite de la pĂ©ninsule du SinaĂŻ ; beau-pĂšre de MoĂŻse, ⊠KĂNIENS ou KĂNITESTribu nomade considĂ©rĂ©e comme formĂ©e par les descendants de CaĂŻn La tradition sur CaĂŻn, meurtrier d'Abel et cependant dant porteur ⊠MOĂSE 4.IV Sortie d'Egypte et voyage au dĂ©sert. On ne peut reprendre ici dans le dĂ©tail tous les Ă©vĂ©nements qui accompagnĂšrent ⊠MOĂSE 5.VI Point de dĂ©part et inspiration premiĂšre de l'oeuvre de MoĂŻse. Quel a Ă©tĂ© le point de dĂ©part de tout ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠NOMBRES (livre des)Titre. Comme les trois premiers livres du Pent., celui-ci tire son nom de la traduction grecque des LXX, d'oĂč il ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠SAINT, SAINTETELe concept « saint », ou « sacrĂ© », a Ă©tĂ© Ă l'origine religieux et cultuel avant de revĂȘtir un ⊠VĂRITĂI Ancien Testament. Les deux termes hĂ©breux Ăšmeth et ĂšmounĂąh sont traduits en français par « vĂ©ritĂ© » ou « ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 22 12 L'ange dit : N'avance pas ta main sur l'enfant, et ne lui fais rien ; car je sais maintenant que tu crains Dieu, et que tu ne m'as pas refusĂ© ton fils, ton unique. GenĂšse 42 18 Le troisiĂšme jour, Joseph leur dit : Faites ceci, et vous vivrez. Je crains Dieu ! Exode 18 21 Choisis parmi tout le peuple des hommes capables, craignant Dieu, des hommes intĂšgres, ennemis de la cupidité ; Ă©tablis-les sur eux comme chefs de mille, chefs de cent, chefs de cinquante et chefs de dix. 25 MoĂŻse choisit des hommes capables parmi tout IsraĂ«l, et il les Ă©tablit chefs du peuple, chefs de mille, chefs de cent, chefs de cinquante et chefs de dix. Exode 23 2 Tu ne suivras point la multitude pour faire le mal ; et tu ne dĂ©poseras point dans un procĂšs en te mettant du cĂŽtĂ© du grand nombre, pour violer la justice. 3 Tu ne favoriseras point le pauvre dans son procĂšs. 4 Si tu rencontres le boeuf de ton ennemi ou son Ăąne Ă©garĂ©, tu le lui ramĂšneras. 5 Si tu vois l'Ăąne de ton ennemi succombant sous sa charge, et que tu hĂ©sites Ă le dĂ©charger, tu l'aideras Ă le dĂ©charger. 6 Tu ne porteras point atteinte au droit du pauvre dans son procĂšs. 7 Tu ne prononceras point de sentence inique, et tu ne feras point mourir l'innocent et le juste ; car je n'absoudrai point le coupable. 8 Tu ne recevras point de prĂ©sent ; car les prĂ©sents aveuglent ceux qui ont les yeux ouverts et corrompent les paroles des justes. 9 Tu n'opprimeras point l'Ă©tranger ; vous savez ce qu'Ă©prouve l'Ă©tranger, car vous avez Ă©tĂ© Ă©trangers dans le pays d'Ăgypte. Nombres 10 4 Si l'on ne sonne que d'une trompette, les princes, les chefs des milliers d'IsraĂ«l, se rĂ©uniront auprĂšs de toi. DeutĂ©ronome 1 13 Prenez dans vos tribus des hommes sages, intelligents et connus, et je les mettrai Ă votre tĂȘte. 14 Vous me rĂ©pondĂźtes, en disant : Ce que tu proposes de faire est une bonne chose. 15 Je pris alors les chefs de vos tribus, des hommes sages et connus, et je les mis Ă votre tĂȘte comme chefs de mille, chefs de cent, chefs de cinquante, et chefs de dix, et comme ayant autoritĂ© dans vos tribus. 16 Je donnai, dans le mĂȘme temps, cet ordre Ă vos juges : Ăcoutez vos frĂšres, et jugez selon la justice les diffĂ©rends de chacun avec son frĂšre ou avec l'Ă©tranger. 17 Vous n'aurez point Ă©gard Ă l'apparence des personnes dans vos jugements ; vous Ă©couterez le petit comme le grand ; vous ne craindrez aucun homme, car c'est Dieu qui rend la justice. Et lorsque vous trouverez une cause trop difficile, vous la porterez devant moi, pour que je l'entende. DeutĂ©ronome 16 18 Tu Ă©tabliras des juges et des magistrats dans toutes les villes que l'Ăternel, ton Dieu, te donne, selon tes tribus ; et ils jugeront le peuple avec justice. 19 Tu ne porteras atteinte Ă aucun droit, tu n'auras point Ă©gard Ă l'apparence des personnes, et tu ne recevras point de prĂ©sent, car les prĂ©sents aveuglent les yeux des sages et corrompent les paroles des justes. JosuĂ© 22 14 et dix princes avec lui, un prince par maison paternelle pour chacune des tribus d'IsraĂ«l ; tous Ă©taient chefs de maison paternelle parmi les milliers d'IsraĂ«l. 1 Samuel 8 3 Les fils de Samuel ne marchĂšrent point sur ses traces ; ils se livraient Ă la cupiditĂ©, recevaient des prĂ©sents, et violaient la justice. 12 il s'en fera des chefs de mille et des chefs de cinquante, et il les emploiera Ă labourer ses terres, Ă rĂ©colter ses moissons, Ă fabriquer ses armes de guerre et l'attirail de ses chars. 1 Samuel 12 3 Me voici ! Rendez tĂ©moignage contre moi, en prĂ©sence de l'Ăternel et en prĂ©sence de son oint. De qui ai-je pris le boeuf et de qui ai-je pris l'Ăąne ? Qui ai-je opprimĂ©, et qui ai-je traitĂ© durement ? De qui ai-je reçu un prĂ©sent, pour fermer les yeux sur lui ? Je vous le rendrai. 4 Ils rĂ©pondirent : Tu ne nous as point opprimĂ©s, et tu ne nous as point traitĂ©s durement, et tu n'as rien reçu de la main de personne. 2 Samuel 23 3 Le Dieu d'IsraĂ«l a parlĂ©, Le rocher d'IsraĂ«l m'a dit : Celui qui rĂšgne parmi les hommes avec justice, Celui qui rĂšgne dans la crainte de Dieu, 1 Rois 3 9 Accorde donc Ă ton serviteur un coeur intelligent pour juger ton peuple, pour discerner le bien du mal ! Car qui pourrait juger ton peuple, ce peuple si nombreux ? 10 Cette demande de Salomon plut au Seigneur. 11 Et Dieu lui dit : Puisque c'est lĂ ce que tu demandes, puisque tu ne demandes pour toi ni une longue vie, ni les richesses, ni la mort de tes ennemis, et que tu demandes de l'intelligence pour exercer la justice, 12 voici, j'agirai selon ta parole. Je te donnerai un coeur sage et intelligent, de telle sorte qu'il n'y aura eu personne avant toi et qu'on ne verra jamais personne de semblable Ă toi. 1 Rois 18 3 Et Achab fit appeler Abdias, chef de sa maison. -Or Abdias craignait beaucoup l'Ăternel ; 12 Puis, lorsque je t'aurai quittĂ© l'esprit de l'Ăternel te transportera je ne sais oĂč ; et j'irai informer Achab, qui ne te trouvera pas, et qui me tuera. Cependant ton serviteur craint l'Ăternel dĂšs sa jeunesse. 2 Chroniques 19 5 Il Ă©tablit des juges dans toutes les villes fortes du pays de Juda, dans chaque ville. 6 Et il dit aux juges : Prenez garde Ă ce que vous ferez, car ce n'est pas pour les hommes que vous prononcerez des jugements ; c'est pour l'Ăternel, qui sera prĂšs de vous quand vous les prononcerez. 7 Maintenant, que la crainte de l'Ăternel soit sur vous ; veillez sur vos actes, car il n'y a chez l'Ăternel, notre Dieu, ni iniquitĂ©, ni Ă©gards pour l'apparence des personnes, ni acceptation de prĂ©sents. 8 Quand on fut de retour Ă JĂ©rusalem, Josaphat y Ă©tablit aussi, pour les jugements de l'Ăternel et pour les contestations, des LĂ©vites, des sacrificateurs et des chefs de maisons paternelles d'IsraĂ«l. 9 Et voici les ordres qu'il leur donna : Vous agirez de la maniĂšre suivante dans la crainte de l'Ăternel, avec fidĂ©litĂ© et avec intĂ©gritĂ© de coeur. 10 Dans toute contestation qui vous sera soumise par vos frĂšres, Ă©tablis dans leurs villes, relativement Ă un meurtre, Ă une loi, Ă un commandement, Ă des prĂ©ceptes et Ă des ordonnances, vous les Ă©clairerez, afin qu'ils ne se rendent pas coupables envers l'Ăternel, et que sa colĂšre n'Ă©clate pas sur vous et sur vos frĂšres. C'est ainsi que vous agirez, et vous ne serez point coupables. NĂ©hĂ©mie 5 9 Puis je dis : Ce que vous faites n'est pas bien. Ne devriez-vous pas marcher dans la crainte de notre Dieu, pour n'ĂȘtre pas insultĂ©s par les nations nos ennemies ? NĂ©hĂ©mie 7 2 Je donnai mes ordres Ă Hanani, mon frĂšre, et Ă Hanania, chef de la citadelle de JĂ©rusalem, homme supĂ©rieur au grand nombre par sa fidĂ©litĂ© et par sa crainte de Dieu. Job 29 16 J'Ă©tais le pĂšre des misĂ©rables, J'examinais la cause de l'inconnu ; Job 31 13 Si j'ai mĂ©prisĂ© le droit de mon serviteur ou de ma servante Lorsqu'ils Ă©taient en contestation avec moi, Psaumes 15 5 Il n'exige point d'intĂ©rĂȘt de son argent, Et il n'accepte point de don contre l'innocent. Celui qui se conduit ainsi ne chancelle jamais. Psaumes 26 9 N'enlĂšve pas mon Ăąme avec les pĂ©cheurs, Ma vie avec les hommes de sang, 10 Dont les mains sont criminelles Et la droite pleine de prĂ©sents ! Proverbes 28 2 Quand un pays est en rĂ©volte, les chefs sont nombreux ; Mais avec un homme qui a de l'intelligence et de la science, Le rĂšgne se prolonge. EcclĂ©siaste 12 13 (12 : 15) Ăcoutons la fin du discours : Crains Dieu et observe ses commandements. C'est lĂ ce que doit faire tout homme. EsaĂŻe 16 5 Et le trĂŽne s'affermira par la clĂ©mence ; Et l'on y verra siĂ©ger fidĂšlement, dans la maison de David, Un juge ami du droit et zĂ©lĂ© pour la justice. - EsaĂŻe 33 15 Celui qui marche dans la justice, Et qui parle selon la droiture, Qui mĂ©prise un gain acquis par extorsion, Qui secoue les mains pour ne pas accepter un prĂ©sent, Qui ferme l'oreille pour ne pas entendre des propos sanguinaires, Et qui se bande les yeux pour ne pas voir le mal, EsaĂŻe 59 4 Nul ne se plaint avec justice, Nul ne plaide avec droiture ; Ils s'appuient sur des choses vaines et disent des faussetĂ©s, Ils conçoivent le mal et enfantent le crime. 14 Et la dĂ©livrance s'est retirĂ©e, Et le salut se tient Ă©loigné ; Car la vĂ©ritĂ© trĂ©buche sur la place publique, Et la droiture ne peut approcher. 15 La vĂ©ritĂ© a disparu, Et celui qui s'Ă©loigne du mal est dĂ©pouillĂ©. -L'Ăternel voit, d'un regard indignĂ©, Qu'il n'y a plus de droiture. JĂ©rĂ©mie 5 1 Parcourez les rues de JĂ©rusalem, Regardez, informez-vous, cherchez dans les places, S'il s'y trouve un homme, s'il y en a un Qui pratique la justice, qui s'attache Ă la vĂ©ritĂ©, Et je pardonne Ă JĂ©rusalem. EzĂ©chiel 18 8 qui ne prĂȘte pas Ă intĂ©rĂȘt et ne tire point d'usure, qui dĂ©tourne sa main de l'iniquitĂ© et juge selon la vĂ©ritĂ© entre un homme et un autre, EzĂ©chiel 22 12 Chez toi, l'on reçoit des prĂ©sents pour rĂ©pandre le sang : tu exiges un intĂ©rĂȘt et une usure, tu dĂ©pouilles ton prochain par la violence, et moi, tu m'oublies, dit le Seigneur, l'Ăternel. Zacharie 7 9 Ainsi parlait l'Ăternel des armĂ©es : Rendez vĂ©ritablement la justice, Et ayez l'un pour l'autre de la bontĂ© et de la misĂ©ricorde. Zacharie 8 16 Voici ce que vous devez faire : dites la vĂ©ritĂ© chacun Ă son prochain ; jugez dans vos portes selon la vĂ©ritĂ© et en vue de la paix ; Luc 18 2 Il dit : Il y avait dans une ville un juge qui ne craignait point Dieu et qui n'avait d'Ă©gard pour personne. 4 Pendant longtemps il refusa. Mais ensuite il dit en lui-mĂȘme : Quoique je ne craigne point Dieu et que je n'aie d'Ă©gard pour personne, Actes 6 3 C'est pourquoi, frĂšres, choisissez parmi vous sept hommes, de qui l'on rende un bon tĂ©moignage, qui soient pleins d'Esprit Saint et de sagesse, et que nous chargerons de cet emploi. Actes 20 33 Je n'ai dĂ©sirĂ© ni l'argent, ni l'or, ni les vĂȘtements de personne. 1 TimothĂ©e 3 3 Il faut qu'il ne soit ni adonnĂ© au vin, ni violent, mais indulgent, pacifique, dĂ©sintĂ©ressĂ©. 1 TimothĂ©e 6 9 Mais ceux qui veulent s'enrichir tombent dans la tentation, dans le piĂšge, et dans beaucoup de dĂ©sirs insensĂ©s et pernicieux qui plongent les hommes dans la ruine et la perdition. 10 Car l'amour de l'argent est une racine de tous les maux ; et quelques-uns, en Ă©tant possĂ©dĂ©s, se sont Ă©garĂ©s loin de la foi, et se sont jetĂ©s eux-mĂȘmes dans bien des tourments. 11 Pour toi, homme de Dieu, fuis ces choses, et recherche la justice, la piĂ©tĂ©, la foi, la charitĂ©, la patience, la douceur. 2 Pierre 2 14 Ils ont les yeux pleins d'adultĂšre et insatiables de pĂ©ché ; ils amorcent les Ăąmes mal affermies ; ils ont le coeur exercĂ© Ă la cupidité ; ce sont des enfants de malĂ©diction. 15 AprĂšs avoir quittĂ© le droit chemin, ils se sont Ă©garĂ©s en suivant la voie de Balaam, fils de Bosor, qui aima le salaire de l'iniquitĂ©, Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Français Courant Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 Choisis parmi tout le peuple des hommes capables, qui craignent Dieu, des hommes intĂšgres, ennemis du gain malhonnĂȘte. Etablis-les sur eux comme chefs de milliers, de centaines, de cinquantaines et de dizaines. Segond 1910 Choisis parmi tout le peuple des hommes capables, craignant Dieu, des hommes intĂšgres, ennemis de la cupidité ; Ă©tablis-les sur eux comme chefs de mille, chefs de cent, chefs de cinquante et chefs de dix. Segond 1978 (Colombe) © Discerne parmi tout le peuple des hommes de valeur, craignant Dieu, des hommes (attachĂ©s) Ă la vĂ©ritĂ© et qui haĂŻssent le gain malhonnĂȘte ; Ă©tablis- (les) sur eux comme chefs de mille, chefs de cent, chefs de cinquante et chefs de dix. Parole de Vie © Pour le reste, tu vas choisir dans tout le peuple des hommes valables : ils doivent respecter Dieu, aimer la vĂ©ritĂ© et ne pas se laisser corrompre. Tu vas les nommer comme chefs : chefs de 1 000 hommes, chefs de 100, chefs de 50 et chefs de 10. Français Courant © Pour le reste, choisis parmi le peuple des hommes de valeur, pleins de respect pour Dieu, aimant la vĂ©ritĂ© et incorruptibles ; tu les dĂ©signeras comme responsables, Ă la tĂȘte de groupes de mille, de cent, de cinquante ou de dix hommes. Semeur © Pour le reste, choisis parmi le peuple des hommes capables, attachĂ©s Ă Dieu, respectueux de la vĂ©ritĂ©, incorruptibles ; tu les placeras Ă la tĂȘte du peuple comme chefs de « milliers », chefs de « centaines », chefs de « cinquantaines » et chefs de « dizaines ». Darby Et choisis d'entre tout le peuple des hommes capables, craignant Dieu, des hommes de vĂ©ritĂ©, haĂŻssant le gain dĂ©shonnĂȘte, et Ă©tablis-les sur eux, chefs de milliers, chefs de centaines, chefs de cinquantaines, et chefs de dizaines ; Martin Et choisis-toi, d'entre tout le peuple, des hommes vertueux, craignant Dieu ; des hommes vĂ©ritables, haĂŻssant le gain dĂ©shonnĂȘte, et les Ă©tablis chefs de milliers, et chefs de centaines, et chefs de cinquantaines, et chefs de dizaines ; Ostervald Et choisis-toi d'entre tout le peuple des hommes capables, craignant Dieu, des hommes fidĂšles, haĂŻssant le gain dĂ©shonnĂȘte, et Ă©tablis-les sur eux comme chefs de milliers, chefs de centaines, chefs de cinquantaines, et chefs de dizaines ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚȘÖ¶ŚÖ±ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖŸŚÖžÖ ŚąÖžŚ ŚÖ·Ś Ö°Ś©ŚÖ”ŚÖŸŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖŽŚšÖ°ŚÖ”Ö§Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·Ś Ö°Ś©ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ±ŚÖ¶ÖŚȘ Ś©ŚÖčÖŁŚ Ö°ŚÖ”Ś ŚÖžÖŚŠÖ·Śą ŚÖ°Ś©ŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚąÖČŚÖ”ŚÖ¶ÖŚ Ś©ŚÖžŚšÖ”Ö€Ś ŚÖČŚÖžŚ€ÖŽŚŚÖ Ś©ŚÖžŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ”ŚÖŚÖčŚȘ Ś©ŚÖžŚšÖ”Ö„Ś ŚÖČŚÖŽŚ©ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°Ś©ŚÖžŚšÖ”Ö„Ś ŚąÖČŚ©ŚÖžŚšÖčÖœŚȘŚ World English Bible Moreover you shall provide out of all the people able men, such as fear God: men of truth, hating unjust gain; and place such over them, to be rulers of thousands, rulers of hundreds, rulers of fifties, and rulers of tens. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 21 et 22 Mais quant Ă l'application de ces principes aux cas particuliers, il doit s'en dĂ©charger sur des juges choisis dans ce but et revĂȘtus d'une compĂ©tence plus ou moins grande.Chefs de milliers... Une telle institution est parfaitement conforme Ă l'organisation patriarcale des tribus nomades, qui sont rĂ©unies par clans ou groupes de familles, par groupes de clans, etc.Il est probable que les chiffres 10, 50, 100, 1000 devaient correspondre autant que possible Ă ces divisions naturelles. C'est ce qui ressort de DeutĂ©ronome 1.13, oĂč est dĂ©crite la maniĂšre dont MoĂŻse procĂ©da pour instituer les juges. En arabe une dizaine signifie une famille, et le nom de milliers Ă©tait chez les Juifs celui des branches de la tribu (Nombres 1.16 ; MichĂ©e 5.1).On peut conclure de la distinction que MoĂŻse Ă©tablit au verset 22, entre les affaires qui doivent lui revenir et celles qui seront de la compĂ©tence des juges infĂ©rieurs, que c'Ă©tait de l'importance des affaires que rĂ©sultait le degrĂ© plus ou moins Ă©levĂ© du tribunal auquel elles Ă©taient soumises. Le juge de l'ordre plus Ă©levĂ© fonctionnait sans doute aussi en cas d'appel de la sentence rendue par le juge d'ordre infĂ©rieur. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Choisis 02372 08799 parmi tout le peuple 05971 des hommes 0582 capables 02428, craignant 03373 Dieu 0430, des hommes 0582 intĂšgres 0571, ennemis 08130 08802 de la cupiditĂ© 01215 ; Ă©tablis 07760 08804-les sur eux comme chefs 08269 de mille 0505, chefs 08269 de cent 03967, chefs 08269 de cinquante 02572 et chefs 08269 de dix 06235. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0505 - 'elephun millier comme nombre un millier, une compagnie compagnie d'hommes avec un chef, troupes 0571 - 'emethfermetĂ©, fidĂ©litĂ©, vĂ©ritĂ© sĂ»retĂ© stabilitĂ© fidĂ©litĂ©, digne de confiance vĂ©ritĂ© en paroles en tĂ©moignage et ⊠0582 - 'enowshhomme, homme mortel, le vulgaire, personne, humain, le mĂ©chant 01215 - betsa`profit, gain injuste, profit acquit par la violence, illicite, proie, intĂ©rĂȘt 02372 - chazahvoir, apercevoir, regarder, prophĂ©tiser, stipuler voir comme un voyant dans un Ă©tat extatique, avoir des ⊠02428 - chayilforce, puissance talent, compĂ©tence armĂ©e richesse vertu, probitĂ© fruit 02572 - chamishshiymcinquante cinquante (nombre cardinal) un multiple de cinquante (avec d'autres nombres) cinquantiĂšme (nombre ordinal) 03373 - yare'craintif, dans la crainte, respectueux, avoir peur 03967 - me'ahcent un simple nombre une partie d'un nombre plus grand une fraction - un centiĂšme ⊠05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 06235 - `eserdix dix avec d'autres nombres 07760 - suwmmettre, placer, servir, disposer, dĂ©signer, faire (Qal) poser, fixer, dĂ©poser sur, poser (violemment) les mains ⊠08130 - sane'haĂŻr, ĂȘtre odieux, prendre en aversion (Qal) haĂŻr de l'homme de Dieu celui qui hait, ⊠08269 - sarprince, souverain, chef, officiel, capitaine chef de clan, chef vassal, noble, officiel (sous le roi) ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ARMĂELes armĂ©es d'IsraĂ«l ont suivi la mĂȘme Ă©volution que sa civilisation. 1. Origines. Aux temps patriarcaux, nous voyons Abraham armer ⊠CHEFCe mot franc., comme le latin caput qui l'a formĂ©, et comme l'hĂ©breu rĂŽch et le grec kĂšphali qu'il traduit ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠GOUVERNEMENTAutoritĂ© qui rĂ©git une sociĂ©tĂ© politique, religieuse ou autre. Nous appuyant sur cette dĂ©finition, nous l'Ă©tudierons dans les pĂ©riodes successives ⊠JĂTHROCheik et prĂȘtre des KĂ©niens ( Jug 1:16 ), tribu madianite de la pĂ©ninsule du SinaĂŻ ; beau-pĂšre de MoĂŻse, ⊠KĂNIENS ou KĂNITESTribu nomade considĂ©rĂ©e comme formĂ©e par les descendants de CaĂŻn La tradition sur CaĂŻn, meurtrier d'Abel et cependant dant porteur ⊠MOĂSE 4.IV Sortie d'Egypte et voyage au dĂ©sert. On ne peut reprendre ici dans le dĂ©tail tous les Ă©vĂ©nements qui accompagnĂšrent ⊠MOĂSE 5.VI Point de dĂ©part et inspiration premiĂšre de l'oeuvre de MoĂŻse. Quel a Ă©tĂ© le point de dĂ©part de tout ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠NOMBRES (livre des)Titre. Comme les trois premiers livres du Pent., celui-ci tire son nom de la traduction grecque des LXX, d'oĂč il ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠SAINT, SAINTETELe concept « saint », ou « sacrĂ© », a Ă©tĂ© Ă l'origine religieux et cultuel avant de revĂȘtir un ⊠VĂRITĂI Ancien Testament. Les deux termes hĂ©breux Ăšmeth et ĂšmounĂąh sont traduits en français par « vĂ©ritĂ© » ou « ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 22 12 L'ange dit : N'avance pas ta main sur l'enfant, et ne lui fais rien ; car je sais maintenant que tu crains Dieu, et que tu ne m'as pas refusĂ© ton fils, ton unique. GenĂšse 42 18 Le troisiĂšme jour, Joseph leur dit : Faites ceci, et vous vivrez. Je crains Dieu ! Exode 18 21 Choisis parmi tout le peuple des hommes capables, craignant Dieu, des hommes intĂšgres, ennemis de la cupidité ; Ă©tablis-les sur eux comme chefs de mille, chefs de cent, chefs de cinquante et chefs de dix. 25 MoĂŻse choisit des hommes capables parmi tout IsraĂ«l, et il les Ă©tablit chefs du peuple, chefs de mille, chefs de cent, chefs de cinquante et chefs de dix. Exode 23 2 Tu ne suivras point la multitude pour faire le mal ; et tu ne dĂ©poseras point dans un procĂšs en te mettant du cĂŽtĂ© du grand nombre, pour violer la justice. 3 Tu ne favoriseras point le pauvre dans son procĂšs. 4 Si tu rencontres le boeuf de ton ennemi ou son Ăąne Ă©garĂ©, tu le lui ramĂšneras. 5 Si tu vois l'Ăąne de ton ennemi succombant sous sa charge, et que tu hĂ©sites Ă le dĂ©charger, tu l'aideras Ă le dĂ©charger. 6 Tu ne porteras point atteinte au droit du pauvre dans son procĂšs. 7 Tu ne prononceras point de sentence inique, et tu ne feras point mourir l'innocent et le juste ; car je n'absoudrai point le coupable. 8 Tu ne recevras point de prĂ©sent ; car les prĂ©sents aveuglent ceux qui ont les yeux ouverts et corrompent les paroles des justes. 9 Tu n'opprimeras point l'Ă©tranger ; vous savez ce qu'Ă©prouve l'Ă©tranger, car vous avez Ă©tĂ© Ă©trangers dans le pays d'Ăgypte. Nombres 10 4 Si l'on ne sonne que d'une trompette, les princes, les chefs des milliers d'IsraĂ«l, se rĂ©uniront auprĂšs de toi. DeutĂ©ronome 1 13 Prenez dans vos tribus des hommes sages, intelligents et connus, et je les mettrai Ă votre tĂȘte. 14 Vous me rĂ©pondĂźtes, en disant : Ce que tu proposes de faire est une bonne chose. 15 Je pris alors les chefs de vos tribus, des hommes sages et connus, et je les mis Ă votre tĂȘte comme chefs de mille, chefs de cent, chefs de cinquante, et chefs de dix, et comme ayant autoritĂ© dans vos tribus. 16 Je donnai, dans le mĂȘme temps, cet ordre Ă vos juges : Ăcoutez vos frĂšres, et jugez selon la justice les diffĂ©rends de chacun avec son frĂšre ou avec l'Ă©tranger. 17 Vous n'aurez point Ă©gard Ă l'apparence des personnes dans vos jugements ; vous Ă©couterez le petit comme le grand ; vous ne craindrez aucun homme, car c'est Dieu qui rend la justice. Et lorsque vous trouverez une cause trop difficile, vous la porterez devant moi, pour que je l'entende. DeutĂ©ronome 16 18 Tu Ă©tabliras des juges et des magistrats dans toutes les villes que l'Ăternel, ton Dieu, te donne, selon tes tribus ; et ils jugeront le peuple avec justice. 19 Tu ne porteras atteinte Ă aucun droit, tu n'auras point Ă©gard Ă l'apparence des personnes, et tu ne recevras point de prĂ©sent, car les prĂ©sents aveuglent les yeux des sages et corrompent les paroles des justes. JosuĂ© 22 14 et dix princes avec lui, un prince par maison paternelle pour chacune des tribus d'IsraĂ«l ; tous Ă©taient chefs de maison paternelle parmi les milliers d'IsraĂ«l. 1 Samuel 8 3 Les fils de Samuel ne marchĂšrent point sur ses traces ; ils se livraient Ă la cupiditĂ©, recevaient des prĂ©sents, et violaient la justice. 12 il s'en fera des chefs de mille et des chefs de cinquante, et il les emploiera Ă labourer ses terres, Ă rĂ©colter ses moissons, Ă fabriquer ses armes de guerre et l'attirail de ses chars. 1 Samuel 12 3 Me voici ! Rendez tĂ©moignage contre moi, en prĂ©sence de l'Ăternel et en prĂ©sence de son oint. De qui ai-je pris le boeuf et de qui ai-je pris l'Ăąne ? Qui ai-je opprimĂ©, et qui ai-je traitĂ© durement ? De qui ai-je reçu un prĂ©sent, pour fermer les yeux sur lui ? Je vous le rendrai. 4 Ils rĂ©pondirent : Tu ne nous as point opprimĂ©s, et tu ne nous as point traitĂ©s durement, et tu n'as rien reçu de la main de personne. 2 Samuel 23 3 Le Dieu d'IsraĂ«l a parlĂ©, Le rocher d'IsraĂ«l m'a dit : Celui qui rĂšgne parmi les hommes avec justice, Celui qui rĂšgne dans la crainte de Dieu, 1 Rois 3 9 Accorde donc Ă ton serviteur un coeur intelligent pour juger ton peuple, pour discerner le bien du mal ! Car qui pourrait juger ton peuple, ce peuple si nombreux ? 10 Cette demande de Salomon plut au Seigneur. 11 Et Dieu lui dit : Puisque c'est lĂ ce que tu demandes, puisque tu ne demandes pour toi ni une longue vie, ni les richesses, ni la mort de tes ennemis, et que tu demandes de l'intelligence pour exercer la justice, 12 voici, j'agirai selon ta parole. Je te donnerai un coeur sage et intelligent, de telle sorte qu'il n'y aura eu personne avant toi et qu'on ne verra jamais personne de semblable Ă toi. 1 Rois 18 3 Et Achab fit appeler Abdias, chef de sa maison. -Or Abdias craignait beaucoup l'Ăternel ; 12 Puis, lorsque je t'aurai quittĂ© l'esprit de l'Ăternel te transportera je ne sais oĂč ; et j'irai informer Achab, qui ne te trouvera pas, et qui me tuera. Cependant ton serviteur craint l'Ăternel dĂšs sa jeunesse. 2 Chroniques 19 5 Il Ă©tablit des juges dans toutes les villes fortes du pays de Juda, dans chaque ville. 6 Et il dit aux juges : Prenez garde Ă ce que vous ferez, car ce n'est pas pour les hommes que vous prononcerez des jugements ; c'est pour l'Ăternel, qui sera prĂšs de vous quand vous les prononcerez. 7 Maintenant, que la crainte de l'Ăternel soit sur vous ; veillez sur vos actes, car il n'y a chez l'Ăternel, notre Dieu, ni iniquitĂ©, ni Ă©gards pour l'apparence des personnes, ni acceptation de prĂ©sents. 8 Quand on fut de retour Ă JĂ©rusalem, Josaphat y Ă©tablit aussi, pour les jugements de l'Ăternel et pour les contestations, des LĂ©vites, des sacrificateurs et des chefs de maisons paternelles d'IsraĂ«l. 9 Et voici les ordres qu'il leur donna : Vous agirez de la maniĂšre suivante dans la crainte de l'Ăternel, avec fidĂ©litĂ© et avec intĂ©gritĂ© de coeur. 10 Dans toute contestation qui vous sera soumise par vos frĂšres, Ă©tablis dans leurs villes, relativement Ă un meurtre, Ă une loi, Ă un commandement, Ă des prĂ©ceptes et Ă des ordonnances, vous les Ă©clairerez, afin qu'ils ne se rendent pas coupables envers l'Ăternel, et que sa colĂšre n'Ă©clate pas sur vous et sur vos frĂšres. C'est ainsi que vous agirez, et vous ne serez point coupables. NĂ©hĂ©mie 5 9 Puis je dis : Ce que vous faites n'est pas bien. Ne devriez-vous pas marcher dans la crainte de notre Dieu, pour n'ĂȘtre pas insultĂ©s par les nations nos ennemies ? NĂ©hĂ©mie 7 2 Je donnai mes ordres Ă Hanani, mon frĂšre, et Ă Hanania, chef de la citadelle de JĂ©rusalem, homme supĂ©rieur au grand nombre par sa fidĂ©litĂ© et par sa crainte de Dieu. Job 29 16 J'Ă©tais le pĂšre des misĂ©rables, J'examinais la cause de l'inconnu ; Job 31 13 Si j'ai mĂ©prisĂ© le droit de mon serviteur ou de ma servante Lorsqu'ils Ă©taient en contestation avec moi, Psaumes 15 5 Il n'exige point d'intĂ©rĂȘt de son argent, Et il n'accepte point de don contre l'innocent. Celui qui se conduit ainsi ne chancelle jamais. Psaumes 26 9 N'enlĂšve pas mon Ăąme avec les pĂ©cheurs, Ma vie avec les hommes de sang, 10 Dont les mains sont criminelles Et la droite pleine de prĂ©sents ! Proverbes 28 2 Quand un pays est en rĂ©volte, les chefs sont nombreux ; Mais avec un homme qui a de l'intelligence et de la science, Le rĂšgne se prolonge. EcclĂ©siaste 12 13 (12 : 15) Ăcoutons la fin du discours : Crains Dieu et observe ses commandements. C'est lĂ ce que doit faire tout homme. EsaĂŻe 16 5 Et le trĂŽne s'affermira par la clĂ©mence ; Et l'on y verra siĂ©ger fidĂšlement, dans la maison de David, Un juge ami du droit et zĂ©lĂ© pour la justice. - EsaĂŻe 33 15 Celui qui marche dans la justice, Et qui parle selon la droiture, Qui mĂ©prise un gain acquis par extorsion, Qui secoue les mains pour ne pas accepter un prĂ©sent, Qui ferme l'oreille pour ne pas entendre des propos sanguinaires, Et qui se bande les yeux pour ne pas voir le mal, EsaĂŻe 59 4 Nul ne se plaint avec justice, Nul ne plaide avec droiture ; Ils s'appuient sur des choses vaines et disent des faussetĂ©s, Ils conçoivent le mal et enfantent le crime. 14 Et la dĂ©livrance s'est retirĂ©e, Et le salut se tient Ă©loigné ; Car la vĂ©ritĂ© trĂ©buche sur la place publique, Et la droiture ne peut approcher. 15 La vĂ©ritĂ© a disparu, Et celui qui s'Ă©loigne du mal est dĂ©pouillĂ©. -L'Ăternel voit, d'un regard indignĂ©, Qu'il n'y a plus de droiture. JĂ©rĂ©mie 5 1 Parcourez les rues de JĂ©rusalem, Regardez, informez-vous, cherchez dans les places, S'il s'y trouve un homme, s'il y en a un Qui pratique la justice, qui s'attache Ă la vĂ©ritĂ©, Et je pardonne Ă JĂ©rusalem. EzĂ©chiel 18 8 qui ne prĂȘte pas Ă intĂ©rĂȘt et ne tire point d'usure, qui dĂ©tourne sa main de l'iniquitĂ© et juge selon la vĂ©ritĂ© entre un homme et un autre, EzĂ©chiel 22 12 Chez toi, l'on reçoit des prĂ©sents pour rĂ©pandre le sang : tu exiges un intĂ©rĂȘt et une usure, tu dĂ©pouilles ton prochain par la violence, et moi, tu m'oublies, dit le Seigneur, l'Ăternel. Zacharie 7 9 Ainsi parlait l'Ăternel des armĂ©es : Rendez vĂ©ritablement la justice, Et ayez l'un pour l'autre de la bontĂ© et de la misĂ©ricorde. Zacharie 8 16 Voici ce que vous devez faire : dites la vĂ©ritĂ© chacun Ă son prochain ; jugez dans vos portes selon la vĂ©ritĂ© et en vue de la paix ; Luc 18 2 Il dit : Il y avait dans une ville un juge qui ne craignait point Dieu et qui n'avait d'Ă©gard pour personne. 4 Pendant longtemps il refusa. Mais ensuite il dit en lui-mĂȘme : Quoique je ne craigne point Dieu et que je n'aie d'Ă©gard pour personne, Actes 6 3 C'est pourquoi, frĂšres, choisissez parmi vous sept hommes, de qui l'on rende un bon tĂ©moignage, qui soient pleins d'Esprit Saint et de sagesse, et que nous chargerons de cet emploi. Actes 20 33 Je n'ai dĂ©sirĂ© ni l'argent, ni l'or, ni les vĂȘtements de personne. 1 TimothĂ©e 3 3 Il faut qu'il ne soit ni adonnĂ© au vin, ni violent, mais indulgent, pacifique, dĂ©sintĂ©ressĂ©. 1 TimothĂ©e 6 9 Mais ceux qui veulent s'enrichir tombent dans la tentation, dans le piĂšge, et dans beaucoup de dĂ©sirs insensĂ©s et pernicieux qui plongent les hommes dans la ruine et la perdition. 10 Car l'amour de l'argent est une racine de tous les maux ; et quelques-uns, en Ă©tant possĂ©dĂ©s, se sont Ă©garĂ©s loin de la foi, et se sont jetĂ©s eux-mĂȘmes dans bien des tourments. 11 Pour toi, homme de Dieu, fuis ces choses, et recherche la justice, la piĂ©tĂ©, la foi, la charitĂ©, la patience, la douceur. 2 Pierre 2 14 Ils ont les yeux pleins d'adultĂšre et insatiables de pĂ©ché ; ils amorcent les Ăąmes mal affermies ; ils ont le coeur exercĂ© Ă la cupidité ; ce sont des enfants de malĂ©diction. 15 AprĂšs avoir quittĂ© le droit chemin, ils se sont Ă©garĂ©s en suivant la voie de Balaam, fils de Bosor, qui aima le salaire de l'iniquitĂ©, Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi MoĂŻse : La PĂąque et l'Exode | De la CrĂ©ation aux Rois | Ăpisode 6 MoĂŻse, la PĂąque et l'Exode, de la CrĂ©ation au Roi, Ă©pisode 6. La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 Choisis parmi tout le peuple des hommes capables, qui craignent Dieu, des hommes intĂšgres, ennemis du gain malhonnĂȘte. Etablis-les sur eux comme chefs de milliers, de centaines, de cinquantaines et de dizaines. Segond 1910 Choisis parmi tout le peuple des hommes capables, craignant Dieu, des hommes intĂšgres, ennemis de la cupidité ; Ă©tablis-les sur eux comme chefs de mille, chefs de cent, chefs de cinquante et chefs de dix. Segond 1978 (Colombe) © Discerne parmi tout le peuple des hommes de valeur, craignant Dieu, des hommes (attachĂ©s) Ă la vĂ©ritĂ© et qui haĂŻssent le gain malhonnĂȘte ; Ă©tablis- (les) sur eux comme chefs de mille, chefs de cent, chefs de cinquante et chefs de dix. Parole de Vie © Pour le reste, tu vas choisir dans tout le peuple des hommes valables : ils doivent respecter Dieu, aimer la vĂ©ritĂ© et ne pas se laisser corrompre. Tu vas les nommer comme chefs : chefs de 1 000 hommes, chefs de 100, chefs de 50 et chefs de 10. Français Courant © Pour le reste, choisis parmi le peuple des hommes de valeur, pleins de respect pour Dieu, aimant la vĂ©ritĂ© et incorruptibles ; tu les dĂ©signeras comme responsables, Ă la tĂȘte de groupes de mille, de cent, de cinquante ou de dix hommes. Semeur © Pour le reste, choisis parmi le peuple des hommes capables, attachĂ©s Ă Dieu, respectueux de la vĂ©ritĂ©, incorruptibles ; tu les placeras Ă la tĂȘte du peuple comme chefs de « milliers », chefs de « centaines », chefs de « cinquantaines » et chefs de « dizaines ». Darby Et choisis d'entre tout le peuple des hommes capables, craignant Dieu, des hommes de vĂ©ritĂ©, haĂŻssant le gain dĂ©shonnĂȘte, et Ă©tablis-les sur eux, chefs de milliers, chefs de centaines, chefs de cinquantaines, et chefs de dizaines ; Martin Et choisis-toi, d'entre tout le peuple, des hommes vertueux, craignant Dieu ; des hommes vĂ©ritables, haĂŻssant le gain dĂ©shonnĂȘte, et les Ă©tablis chefs de milliers, et chefs de centaines, et chefs de cinquantaines, et chefs de dizaines ; Ostervald Et choisis-toi d'entre tout le peuple des hommes capables, craignant Dieu, des hommes fidĂšles, haĂŻssant le gain dĂ©shonnĂȘte, et Ă©tablis-les sur eux comme chefs de milliers, chefs de centaines, chefs de cinquantaines, et chefs de dizaines ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚȘÖ¶ŚÖ±ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖŸŚÖžÖ ŚąÖžŚ ŚÖ·Ś Ö°Ś©ŚÖ”ŚÖŸŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖŽŚšÖ°ŚÖ”Ö§Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·Ś Ö°Ś©ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ±ŚÖ¶ÖŚȘ Ś©ŚÖčÖŁŚ Ö°ŚÖ”Ś ŚÖžÖŚŠÖ·Śą ŚÖ°Ś©ŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚąÖČŚÖ”ŚÖ¶ÖŚ Ś©ŚÖžŚšÖ”Ö€Ś ŚÖČŚÖžŚ€ÖŽŚŚÖ Ś©ŚÖžŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ”ŚÖŚÖčŚȘ Ś©ŚÖžŚšÖ”Ö„Ś ŚÖČŚÖŽŚ©ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°Ś©ŚÖžŚšÖ”Ö„Ś ŚąÖČŚ©ŚÖžŚšÖčÖœŚȘŚ World English Bible Moreover you shall provide out of all the people able men, such as fear God: men of truth, hating unjust gain; and place such over them, to be rulers of thousands, rulers of hundreds, rulers of fifties, and rulers of tens. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 21 et 22 Mais quant Ă l'application de ces principes aux cas particuliers, il doit s'en dĂ©charger sur des juges choisis dans ce but et revĂȘtus d'une compĂ©tence plus ou moins grande.Chefs de milliers... Une telle institution est parfaitement conforme Ă l'organisation patriarcale des tribus nomades, qui sont rĂ©unies par clans ou groupes de familles, par groupes de clans, etc.Il est probable que les chiffres 10, 50, 100, 1000 devaient correspondre autant que possible Ă ces divisions naturelles. C'est ce qui ressort de DeutĂ©ronome 1.13, oĂč est dĂ©crite la maniĂšre dont MoĂŻse procĂ©da pour instituer les juges. En arabe une dizaine signifie une famille, et le nom de milliers Ă©tait chez les Juifs celui des branches de la tribu (Nombres 1.16 ; MichĂ©e 5.1).On peut conclure de la distinction que MoĂŻse Ă©tablit au verset 22, entre les affaires qui doivent lui revenir et celles qui seront de la compĂ©tence des juges infĂ©rieurs, que c'Ă©tait de l'importance des affaires que rĂ©sultait le degrĂ© plus ou moins Ă©levĂ© du tribunal auquel elles Ă©taient soumises. Le juge de l'ordre plus Ă©levĂ© fonctionnait sans doute aussi en cas d'appel de la sentence rendue par le juge d'ordre infĂ©rieur. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Choisis 02372 08799 parmi tout le peuple 05971 des hommes 0582 capables 02428, craignant 03373 Dieu 0430, des hommes 0582 intĂšgres 0571, ennemis 08130 08802 de la cupiditĂ© 01215 ; Ă©tablis 07760 08804-les sur eux comme chefs 08269 de mille 0505, chefs 08269 de cent 03967, chefs 08269 de cinquante 02572 et chefs 08269 de dix 06235. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0505 - 'elephun millier comme nombre un millier, une compagnie compagnie d'hommes avec un chef, troupes 0571 - 'emethfermetĂ©, fidĂ©litĂ©, vĂ©ritĂ© sĂ»retĂ© stabilitĂ© fidĂ©litĂ©, digne de confiance vĂ©ritĂ© en paroles en tĂ©moignage et ⊠0582 - 'enowshhomme, homme mortel, le vulgaire, personne, humain, le mĂ©chant 01215 - betsa`profit, gain injuste, profit acquit par la violence, illicite, proie, intĂ©rĂȘt 02372 - chazahvoir, apercevoir, regarder, prophĂ©tiser, stipuler voir comme un voyant dans un Ă©tat extatique, avoir des ⊠02428 - chayilforce, puissance talent, compĂ©tence armĂ©e richesse vertu, probitĂ© fruit 02572 - chamishshiymcinquante cinquante (nombre cardinal) un multiple de cinquante (avec d'autres nombres) cinquantiĂšme (nombre ordinal) 03373 - yare'craintif, dans la crainte, respectueux, avoir peur 03967 - me'ahcent un simple nombre une partie d'un nombre plus grand une fraction - un centiĂšme ⊠05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 06235 - `eserdix dix avec d'autres nombres 07760 - suwmmettre, placer, servir, disposer, dĂ©signer, faire (Qal) poser, fixer, dĂ©poser sur, poser (violemment) les mains ⊠08130 - sane'haĂŻr, ĂȘtre odieux, prendre en aversion (Qal) haĂŻr de l'homme de Dieu celui qui hait, ⊠08269 - sarprince, souverain, chef, officiel, capitaine chef de clan, chef vassal, noble, officiel (sous le roi) ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ARMĂELes armĂ©es d'IsraĂ«l ont suivi la mĂȘme Ă©volution que sa civilisation. 1. Origines. Aux temps patriarcaux, nous voyons Abraham armer ⊠CHEFCe mot franc., comme le latin caput qui l'a formĂ©, et comme l'hĂ©breu rĂŽch et le grec kĂšphali qu'il traduit ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠GOUVERNEMENTAutoritĂ© qui rĂ©git une sociĂ©tĂ© politique, religieuse ou autre. Nous appuyant sur cette dĂ©finition, nous l'Ă©tudierons dans les pĂ©riodes successives ⊠JĂTHROCheik et prĂȘtre des KĂ©niens ( Jug 1:16 ), tribu madianite de la pĂ©ninsule du SinaĂŻ ; beau-pĂšre de MoĂŻse, ⊠KĂNIENS ou KĂNITESTribu nomade considĂ©rĂ©e comme formĂ©e par les descendants de CaĂŻn La tradition sur CaĂŻn, meurtrier d'Abel et cependant dant porteur ⊠MOĂSE 4.IV Sortie d'Egypte et voyage au dĂ©sert. On ne peut reprendre ici dans le dĂ©tail tous les Ă©vĂ©nements qui accompagnĂšrent ⊠MOĂSE 5.VI Point de dĂ©part et inspiration premiĂšre de l'oeuvre de MoĂŻse. Quel a Ă©tĂ© le point de dĂ©part de tout ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠NOMBRES (livre des)Titre. Comme les trois premiers livres du Pent., celui-ci tire son nom de la traduction grecque des LXX, d'oĂč il ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠SAINT, SAINTETELe concept « saint », ou « sacrĂ© », a Ă©tĂ© Ă l'origine religieux et cultuel avant de revĂȘtir un ⊠VĂRITĂI Ancien Testament. Les deux termes hĂ©breux Ăšmeth et ĂšmounĂąh sont traduits en français par « vĂ©ritĂ© » ou « ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 22 12 L'ange dit : N'avance pas ta main sur l'enfant, et ne lui fais rien ; car je sais maintenant que tu crains Dieu, et que tu ne m'as pas refusĂ© ton fils, ton unique. GenĂšse 42 18 Le troisiĂšme jour, Joseph leur dit : Faites ceci, et vous vivrez. Je crains Dieu ! Exode 18 21 Choisis parmi tout le peuple des hommes capables, craignant Dieu, des hommes intĂšgres, ennemis de la cupidité ; Ă©tablis-les sur eux comme chefs de mille, chefs de cent, chefs de cinquante et chefs de dix. 25 MoĂŻse choisit des hommes capables parmi tout IsraĂ«l, et il les Ă©tablit chefs du peuple, chefs de mille, chefs de cent, chefs de cinquante et chefs de dix. Exode 23 2 Tu ne suivras point la multitude pour faire le mal ; et tu ne dĂ©poseras point dans un procĂšs en te mettant du cĂŽtĂ© du grand nombre, pour violer la justice. 3 Tu ne favoriseras point le pauvre dans son procĂšs. 4 Si tu rencontres le boeuf de ton ennemi ou son Ăąne Ă©garĂ©, tu le lui ramĂšneras. 5 Si tu vois l'Ăąne de ton ennemi succombant sous sa charge, et que tu hĂ©sites Ă le dĂ©charger, tu l'aideras Ă le dĂ©charger. 6 Tu ne porteras point atteinte au droit du pauvre dans son procĂšs. 7 Tu ne prononceras point de sentence inique, et tu ne feras point mourir l'innocent et le juste ; car je n'absoudrai point le coupable. 8 Tu ne recevras point de prĂ©sent ; car les prĂ©sents aveuglent ceux qui ont les yeux ouverts et corrompent les paroles des justes. 9 Tu n'opprimeras point l'Ă©tranger ; vous savez ce qu'Ă©prouve l'Ă©tranger, car vous avez Ă©tĂ© Ă©trangers dans le pays d'Ăgypte. Nombres 10 4 Si l'on ne sonne que d'une trompette, les princes, les chefs des milliers d'IsraĂ«l, se rĂ©uniront auprĂšs de toi. DeutĂ©ronome 1 13 Prenez dans vos tribus des hommes sages, intelligents et connus, et je les mettrai Ă votre tĂȘte. 14 Vous me rĂ©pondĂźtes, en disant : Ce que tu proposes de faire est une bonne chose. 15 Je pris alors les chefs de vos tribus, des hommes sages et connus, et je les mis Ă votre tĂȘte comme chefs de mille, chefs de cent, chefs de cinquante, et chefs de dix, et comme ayant autoritĂ© dans vos tribus. 16 Je donnai, dans le mĂȘme temps, cet ordre Ă vos juges : Ăcoutez vos frĂšres, et jugez selon la justice les diffĂ©rends de chacun avec son frĂšre ou avec l'Ă©tranger. 17 Vous n'aurez point Ă©gard Ă l'apparence des personnes dans vos jugements ; vous Ă©couterez le petit comme le grand ; vous ne craindrez aucun homme, car c'est Dieu qui rend la justice. Et lorsque vous trouverez une cause trop difficile, vous la porterez devant moi, pour que je l'entende. DeutĂ©ronome 16 18 Tu Ă©tabliras des juges et des magistrats dans toutes les villes que l'Ăternel, ton Dieu, te donne, selon tes tribus ; et ils jugeront le peuple avec justice. 19 Tu ne porteras atteinte Ă aucun droit, tu n'auras point Ă©gard Ă l'apparence des personnes, et tu ne recevras point de prĂ©sent, car les prĂ©sents aveuglent les yeux des sages et corrompent les paroles des justes. JosuĂ© 22 14 et dix princes avec lui, un prince par maison paternelle pour chacune des tribus d'IsraĂ«l ; tous Ă©taient chefs de maison paternelle parmi les milliers d'IsraĂ«l. 1 Samuel 8 3 Les fils de Samuel ne marchĂšrent point sur ses traces ; ils se livraient Ă la cupiditĂ©, recevaient des prĂ©sents, et violaient la justice. 12 il s'en fera des chefs de mille et des chefs de cinquante, et il les emploiera Ă labourer ses terres, Ă rĂ©colter ses moissons, Ă fabriquer ses armes de guerre et l'attirail de ses chars. 1 Samuel 12 3 Me voici ! Rendez tĂ©moignage contre moi, en prĂ©sence de l'Ăternel et en prĂ©sence de son oint. De qui ai-je pris le boeuf et de qui ai-je pris l'Ăąne ? Qui ai-je opprimĂ©, et qui ai-je traitĂ© durement ? De qui ai-je reçu un prĂ©sent, pour fermer les yeux sur lui ? Je vous le rendrai. 4 Ils rĂ©pondirent : Tu ne nous as point opprimĂ©s, et tu ne nous as point traitĂ©s durement, et tu n'as rien reçu de la main de personne. 2 Samuel 23 3 Le Dieu d'IsraĂ«l a parlĂ©, Le rocher d'IsraĂ«l m'a dit : Celui qui rĂšgne parmi les hommes avec justice, Celui qui rĂšgne dans la crainte de Dieu, 1 Rois 3 9 Accorde donc Ă ton serviteur un coeur intelligent pour juger ton peuple, pour discerner le bien du mal ! Car qui pourrait juger ton peuple, ce peuple si nombreux ? 10 Cette demande de Salomon plut au Seigneur. 11 Et Dieu lui dit : Puisque c'est lĂ ce que tu demandes, puisque tu ne demandes pour toi ni une longue vie, ni les richesses, ni la mort de tes ennemis, et que tu demandes de l'intelligence pour exercer la justice, 12 voici, j'agirai selon ta parole. Je te donnerai un coeur sage et intelligent, de telle sorte qu'il n'y aura eu personne avant toi et qu'on ne verra jamais personne de semblable Ă toi. 1 Rois 18 3 Et Achab fit appeler Abdias, chef de sa maison. -Or Abdias craignait beaucoup l'Ăternel ; 12 Puis, lorsque je t'aurai quittĂ© l'esprit de l'Ăternel te transportera je ne sais oĂč ; et j'irai informer Achab, qui ne te trouvera pas, et qui me tuera. Cependant ton serviteur craint l'Ăternel dĂšs sa jeunesse. 2 Chroniques 19 5 Il Ă©tablit des juges dans toutes les villes fortes du pays de Juda, dans chaque ville. 6 Et il dit aux juges : Prenez garde Ă ce que vous ferez, car ce n'est pas pour les hommes que vous prononcerez des jugements ; c'est pour l'Ăternel, qui sera prĂšs de vous quand vous les prononcerez. 7 Maintenant, que la crainte de l'Ăternel soit sur vous ; veillez sur vos actes, car il n'y a chez l'Ăternel, notre Dieu, ni iniquitĂ©, ni Ă©gards pour l'apparence des personnes, ni acceptation de prĂ©sents. 8 Quand on fut de retour Ă JĂ©rusalem, Josaphat y Ă©tablit aussi, pour les jugements de l'Ăternel et pour les contestations, des LĂ©vites, des sacrificateurs et des chefs de maisons paternelles d'IsraĂ«l. 9 Et voici les ordres qu'il leur donna : Vous agirez de la maniĂšre suivante dans la crainte de l'Ăternel, avec fidĂ©litĂ© et avec intĂ©gritĂ© de coeur. 10 Dans toute contestation qui vous sera soumise par vos frĂšres, Ă©tablis dans leurs villes, relativement Ă un meurtre, Ă une loi, Ă un commandement, Ă des prĂ©ceptes et Ă des ordonnances, vous les Ă©clairerez, afin qu'ils ne se rendent pas coupables envers l'Ăternel, et que sa colĂšre n'Ă©clate pas sur vous et sur vos frĂšres. C'est ainsi que vous agirez, et vous ne serez point coupables. NĂ©hĂ©mie 5 9 Puis je dis : Ce que vous faites n'est pas bien. Ne devriez-vous pas marcher dans la crainte de notre Dieu, pour n'ĂȘtre pas insultĂ©s par les nations nos ennemies ? NĂ©hĂ©mie 7 2 Je donnai mes ordres Ă Hanani, mon frĂšre, et Ă Hanania, chef de la citadelle de JĂ©rusalem, homme supĂ©rieur au grand nombre par sa fidĂ©litĂ© et par sa crainte de Dieu. Job 29 16 J'Ă©tais le pĂšre des misĂ©rables, J'examinais la cause de l'inconnu ; Job 31 13 Si j'ai mĂ©prisĂ© le droit de mon serviteur ou de ma servante Lorsqu'ils Ă©taient en contestation avec moi, Psaumes 15 5 Il n'exige point d'intĂ©rĂȘt de son argent, Et il n'accepte point de don contre l'innocent. Celui qui se conduit ainsi ne chancelle jamais. Psaumes 26 9 N'enlĂšve pas mon Ăąme avec les pĂ©cheurs, Ma vie avec les hommes de sang, 10 Dont les mains sont criminelles Et la droite pleine de prĂ©sents ! Proverbes 28 2 Quand un pays est en rĂ©volte, les chefs sont nombreux ; Mais avec un homme qui a de l'intelligence et de la science, Le rĂšgne se prolonge. EcclĂ©siaste 12 13 (12 : 15) Ăcoutons la fin du discours : Crains Dieu et observe ses commandements. C'est lĂ ce que doit faire tout homme. EsaĂŻe 16 5 Et le trĂŽne s'affermira par la clĂ©mence ; Et l'on y verra siĂ©ger fidĂšlement, dans la maison de David, Un juge ami du droit et zĂ©lĂ© pour la justice. - EsaĂŻe 33 15 Celui qui marche dans la justice, Et qui parle selon la droiture, Qui mĂ©prise un gain acquis par extorsion, Qui secoue les mains pour ne pas accepter un prĂ©sent, Qui ferme l'oreille pour ne pas entendre des propos sanguinaires, Et qui se bande les yeux pour ne pas voir le mal, EsaĂŻe 59 4 Nul ne se plaint avec justice, Nul ne plaide avec droiture ; Ils s'appuient sur des choses vaines et disent des faussetĂ©s, Ils conçoivent le mal et enfantent le crime. 14 Et la dĂ©livrance s'est retirĂ©e, Et le salut se tient Ă©loigné ; Car la vĂ©ritĂ© trĂ©buche sur la place publique, Et la droiture ne peut approcher. 15 La vĂ©ritĂ© a disparu, Et celui qui s'Ă©loigne du mal est dĂ©pouillĂ©. -L'Ăternel voit, d'un regard indignĂ©, Qu'il n'y a plus de droiture. JĂ©rĂ©mie 5 1 Parcourez les rues de JĂ©rusalem, Regardez, informez-vous, cherchez dans les places, S'il s'y trouve un homme, s'il y en a un Qui pratique la justice, qui s'attache Ă la vĂ©ritĂ©, Et je pardonne Ă JĂ©rusalem. EzĂ©chiel 18 8 qui ne prĂȘte pas Ă intĂ©rĂȘt et ne tire point d'usure, qui dĂ©tourne sa main de l'iniquitĂ© et juge selon la vĂ©ritĂ© entre un homme et un autre, EzĂ©chiel 22 12 Chez toi, l'on reçoit des prĂ©sents pour rĂ©pandre le sang : tu exiges un intĂ©rĂȘt et une usure, tu dĂ©pouilles ton prochain par la violence, et moi, tu m'oublies, dit le Seigneur, l'Ăternel. Zacharie 7 9 Ainsi parlait l'Ăternel des armĂ©es : Rendez vĂ©ritablement la justice, Et ayez l'un pour l'autre de la bontĂ© et de la misĂ©ricorde. Zacharie 8 16 Voici ce que vous devez faire : dites la vĂ©ritĂ© chacun Ă son prochain ; jugez dans vos portes selon la vĂ©ritĂ© et en vue de la paix ; Luc 18 2 Il dit : Il y avait dans une ville un juge qui ne craignait point Dieu et qui n'avait d'Ă©gard pour personne. 4 Pendant longtemps il refusa. Mais ensuite il dit en lui-mĂȘme : Quoique je ne craigne point Dieu et que je n'aie d'Ă©gard pour personne, Actes 6 3 C'est pourquoi, frĂšres, choisissez parmi vous sept hommes, de qui l'on rende un bon tĂ©moignage, qui soient pleins d'Esprit Saint et de sagesse, et que nous chargerons de cet emploi. Actes 20 33 Je n'ai dĂ©sirĂ© ni l'argent, ni l'or, ni les vĂȘtements de personne. 1 TimothĂ©e 3 3 Il faut qu'il ne soit ni adonnĂ© au vin, ni violent, mais indulgent, pacifique, dĂ©sintĂ©ressĂ©. 1 TimothĂ©e 6 9 Mais ceux qui veulent s'enrichir tombent dans la tentation, dans le piĂšge, et dans beaucoup de dĂ©sirs insensĂ©s et pernicieux qui plongent les hommes dans la ruine et la perdition. 10 Car l'amour de l'argent est une racine de tous les maux ; et quelques-uns, en Ă©tant possĂ©dĂ©s, se sont Ă©garĂ©s loin de la foi, et se sont jetĂ©s eux-mĂȘmes dans bien des tourments. 11 Pour toi, homme de Dieu, fuis ces choses, et recherche la justice, la piĂ©tĂ©, la foi, la charitĂ©, la patience, la douceur. 2 Pierre 2 14 Ils ont les yeux pleins d'adultĂšre et insatiables de pĂ©ché ; ils amorcent les Ăąmes mal affermies ; ils ont le coeur exercĂ© Ă la cupidité ; ce sont des enfants de malĂ©diction. 15 AprĂšs avoir quittĂ© le droit chemin, ils se sont Ă©garĂ©s en suivant la voie de Balaam, fils de Bosor, qui aima le salaire de l'iniquitĂ©, Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 Choisis parmi tout le peuple des hommes capables, qui craignent Dieu, des hommes intĂšgres, ennemis du gain malhonnĂȘte. Etablis-les sur eux comme chefs de milliers, de centaines, de cinquantaines et de dizaines. Segond 1910 Choisis parmi tout le peuple des hommes capables, craignant Dieu, des hommes intĂšgres, ennemis de la cupidité ; Ă©tablis-les sur eux comme chefs de mille, chefs de cent, chefs de cinquante et chefs de dix. Segond 1978 (Colombe) © Discerne parmi tout le peuple des hommes de valeur, craignant Dieu, des hommes (attachĂ©s) Ă la vĂ©ritĂ© et qui haĂŻssent le gain malhonnĂȘte ; Ă©tablis- (les) sur eux comme chefs de mille, chefs de cent, chefs de cinquante et chefs de dix. Parole de Vie © Pour le reste, tu vas choisir dans tout le peuple des hommes valables : ils doivent respecter Dieu, aimer la vĂ©ritĂ© et ne pas se laisser corrompre. Tu vas les nommer comme chefs : chefs de 1 000 hommes, chefs de 100, chefs de 50 et chefs de 10. Français Courant © Pour le reste, choisis parmi le peuple des hommes de valeur, pleins de respect pour Dieu, aimant la vĂ©ritĂ© et incorruptibles ; tu les dĂ©signeras comme responsables, Ă la tĂȘte de groupes de mille, de cent, de cinquante ou de dix hommes. Semeur © Pour le reste, choisis parmi le peuple des hommes capables, attachĂ©s Ă Dieu, respectueux de la vĂ©ritĂ©, incorruptibles ; tu les placeras Ă la tĂȘte du peuple comme chefs de « milliers », chefs de « centaines », chefs de « cinquantaines » et chefs de « dizaines ». Darby Et choisis d'entre tout le peuple des hommes capables, craignant Dieu, des hommes de vĂ©ritĂ©, haĂŻssant le gain dĂ©shonnĂȘte, et Ă©tablis-les sur eux, chefs de milliers, chefs de centaines, chefs de cinquantaines, et chefs de dizaines ; Martin Et choisis-toi, d'entre tout le peuple, des hommes vertueux, craignant Dieu ; des hommes vĂ©ritables, haĂŻssant le gain dĂ©shonnĂȘte, et les Ă©tablis chefs de milliers, et chefs de centaines, et chefs de cinquantaines, et chefs de dizaines ; Ostervald Et choisis-toi d'entre tout le peuple des hommes capables, craignant Dieu, des hommes fidĂšles, haĂŻssant le gain dĂ©shonnĂȘte, et Ă©tablis-les sur eux comme chefs de milliers, chefs de centaines, chefs de cinquantaines, et chefs de dizaines ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚȘÖ¶ŚÖ±ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖŸŚÖžÖ ŚąÖžŚ ŚÖ·Ś Ö°Ś©ŚÖ”ŚÖŸŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖŽŚšÖ°ŚÖ”Ö§Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·Ś Ö°Ś©ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ±ŚÖ¶ÖŚȘ Ś©ŚÖčÖŁŚ Ö°ŚÖ”Ś ŚÖžÖŚŠÖ·Śą ŚÖ°Ś©ŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚąÖČŚÖ”ŚÖ¶ÖŚ Ś©ŚÖžŚšÖ”Ö€Ś ŚÖČŚÖžŚ€ÖŽŚŚÖ Ś©ŚÖžŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ”ŚÖŚÖčŚȘ Ś©ŚÖžŚšÖ”Ö„Ś ŚÖČŚÖŽŚ©ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°Ś©ŚÖžŚšÖ”Ö„Ś ŚąÖČŚ©ŚÖžŚšÖčÖœŚȘŚ World English Bible Moreover you shall provide out of all the people able men, such as fear God: men of truth, hating unjust gain; and place such over them, to be rulers of thousands, rulers of hundreds, rulers of fifties, and rulers of tens. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 21 et 22 Mais quant Ă l'application de ces principes aux cas particuliers, il doit s'en dĂ©charger sur des juges choisis dans ce but et revĂȘtus d'une compĂ©tence plus ou moins grande.Chefs de milliers... Une telle institution est parfaitement conforme Ă l'organisation patriarcale des tribus nomades, qui sont rĂ©unies par clans ou groupes de familles, par groupes de clans, etc.Il est probable que les chiffres 10, 50, 100, 1000 devaient correspondre autant que possible Ă ces divisions naturelles. C'est ce qui ressort de DeutĂ©ronome 1.13, oĂč est dĂ©crite la maniĂšre dont MoĂŻse procĂ©da pour instituer les juges. En arabe une dizaine signifie une famille, et le nom de milliers Ă©tait chez les Juifs celui des branches de la tribu (Nombres 1.16 ; MichĂ©e 5.1).On peut conclure de la distinction que MoĂŻse Ă©tablit au verset 22, entre les affaires qui doivent lui revenir et celles qui seront de la compĂ©tence des juges infĂ©rieurs, que c'Ă©tait de l'importance des affaires que rĂ©sultait le degrĂ© plus ou moins Ă©levĂ© du tribunal auquel elles Ă©taient soumises. Le juge de l'ordre plus Ă©levĂ© fonctionnait sans doute aussi en cas d'appel de la sentence rendue par le juge d'ordre infĂ©rieur. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Choisis 02372 08799 parmi tout le peuple 05971 des hommes 0582 capables 02428, craignant 03373 Dieu 0430, des hommes 0582 intĂšgres 0571, ennemis 08130 08802 de la cupiditĂ© 01215 ; Ă©tablis 07760 08804-les sur eux comme chefs 08269 de mille 0505, chefs 08269 de cent 03967, chefs 08269 de cinquante 02572 et chefs 08269 de dix 06235. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0505 - 'elephun millier comme nombre un millier, une compagnie compagnie d'hommes avec un chef, troupes 0571 - 'emethfermetĂ©, fidĂ©litĂ©, vĂ©ritĂ© sĂ»retĂ© stabilitĂ© fidĂ©litĂ©, digne de confiance vĂ©ritĂ© en paroles en tĂ©moignage et ⊠0582 - 'enowshhomme, homme mortel, le vulgaire, personne, humain, le mĂ©chant 01215 - betsa`profit, gain injuste, profit acquit par la violence, illicite, proie, intĂ©rĂȘt 02372 - chazahvoir, apercevoir, regarder, prophĂ©tiser, stipuler voir comme un voyant dans un Ă©tat extatique, avoir des ⊠02428 - chayilforce, puissance talent, compĂ©tence armĂ©e richesse vertu, probitĂ© fruit 02572 - chamishshiymcinquante cinquante (nombre cardinal) un multiple de cinquante (avec d'autres nombres) cinquantiĂšme (nombre ordinal) 03373 - yare'craintif, dans la crainte, respectueux, avoir peur 03967 - me'ahcent un simple nombre une partie d'un nombre plus grand une fraction - un centiĂšme ⊠05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 06235 - `eserdix dix avec d'autres nombres 07760 - suwmmettre, placer, servir, disposer, dĂ©signer, faire (Qal) poser, fixer, dĂ©poser sur, poser (violemment) les mains ⊠08130 - sane'haĂŻr, ĂȘtre odieux, prendre en aversion (Qal) haĂŻr de l'homme de Dieu celui qui hait, ⊠08269 - sarprince, souverain, chef, officiel, capitaine chef de clan, chef vassal, noble, officiel (sous le roi) ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ARMĂELes armĂ©es d'IsraĂ«l ont suivi la mĂȘme Ă©volution que sa civilisation. 1. Origines. Aux temps patriarcaux, nous voyons Abraham armer ⊠CHEFCe mot franc., comme le latin caput qui l'a formĂ©, et comme l'hĂ©breu rĂŽch et le grec kĂšphali qu'il traduit ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠GOUVERNEMENTAutoritĂ© qui rĂ©git une sociĂ©tĂ© politique, religieuse ou autre. Nous appuyant sur cette dĂ©finition, nous l'Ă©tudierons dans les pĂ©riodes successives ⊠JĂTHROCheik et prĂȘtre des KĂ©niens ( Jug 1:16 ), tribu madianite de la pĂ©ninsule du SinaĂŻ ; beau-pĂšre de MoĂŻse, ⊠KĂNIENS ou KĂNITESTribu nomade considĂ©rĂ©e comme formĂ©e par les descendants de CaĂŻn La tradition sur CaĂŻn, meurtrier d'Abel et cependant dant porteur ⊠MOĂSE 4.IV Sortie d'Egypte et voyage au dĂ©sert. On ne peut reprendre ici dans le dĂ©tail tous les Ă©vĂ©nements qui accompagnĂšrent ⊠MOĂSE 5.VI Point de dĂ©part et inspiration premiĂšre de l'oeuvre de MoĂŻse. Quel a Ă©tĂ© le point de dĂ©part de tout ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠NOMBRES (livre des)Titre. Comme les trois premiers livres du Pent., celui-ci tire son nom de la traduction grecque des LXX, d'oĂč il ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠SAINT, SAINTETELe concept « saint », ou « sacrĂ© », a Ă©tĂ© Ă l'origine religieux et cultuel avant de revĂȘtir un ⊠VĂRITĂI Ancien Testament. Les deux termes hĂ©breux Ăšmeth et ĂšmounĂąh sont traduits en français par « vĂ©ritĂ© » ou « ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 22 12 L'ange dit : N'avance pas ta main sur l'enfant, et ne lui fais rien ; car je sais maintenant que tu crains Dieu, et que tu ne m'as pas refusĂ© ton fils, ton unique. GenĂšse 42 18 Le troisiĂšme jour, Joseph leur dit : Faites ceci, et vous vivrez. Je crains Dieu ! Exode 18 21 Choisis parmi tout le peuple des hommes capables, craignant Dieu, des hommes intĂšgres, ennemis de la cupidité ; Ă©tablis-les sur eux comme chefs de mille, chefs de cent, chefs de cinquante et chefs de dix. 25 MoĂŻse choisit des hommes capables parmi tout IsraĂ«l, et il les Ă©tablit chefs du peuple, chefs de mille, chefs de cent, chefs de cinquante et chefs de dix. Exode 23 2 Tu ne suivras point la multitude pour faire le mal ; et tu ne dĂ©poseras point dans un procĂšs en te mettant du cĂŽtĂ© du grand nombre, pour violer la justice. 3 Tu ne favoriseras point le pauvre dans son procĂšs. 4 Si tu rencontres le boeuf de ton ennemi ou son Ăąne Ă©garĂ©, tu le lui ramĂšneras. 5 Si tu vois l'Ăąne de ton ennemi succombant sous sa charge, et que tu hĂ©sites Ă le dĂ©charger, tu l'aideras Ă le dĂ©charger. 6 Tu ne porteras point atteinte au droit du pauvre dans son procĂšs. 7 Tu ne prononceras point de sentence inique, et tu ne feras point mourir l'innocent et le juste ; car je n'absoudrai point le coupable. 8 Tu ne recevras point de prĂ©sent ; car les prĂ©sents aveuglent ceux qui ont les yeux ouverts et corrompent les paroles des justes. 9 Tu n'opprimeras point l'Ă©tranger ; vous savez ce qu'Ă©prouve l'Ă©tranger, car vous avez Ă©tĂ© Ă©trangers dans le pays d'Ăgypte. Nombres 10 4 Si l'on ne sonne que d'une trompette, les princes, les chefs des milliers d'IsraĂ«l, se rĂ©uniront auprĂšs de toi. DeutĂ©ronome 1 13 Prenez dans vos tribus des hommes sages, intelligents et connus, et je les mettrai Ă votre tĂȘte. 14 Vous me rĂ©pondĂźtes, en disant : Ce que tu proposes de faire est une bonne chose. 15 Je pris alors les chefs de vos tribus, des hommes sages et connus, et je les mis Ă votre tĂȘte comme chefs de mille, chefs de cent, chefs de cinquante, et chefs de dix, et comme ayant autoritĂ© dans vos tribus. 16 Je donnai, dans le mĂȘme temps, cet ordre Ă vos juges : Ăcoutez vos frĂšres, et jugez selon la justice les diffĂ©rends de chacun avec son frĂšre ou avec l'Ă©tranger. 17 Vous n'aurez point Ă©gard Ă l'apparence des personnes dans vos jugements ; vous Ă©couterez le petit comme le grand ; vous ne craindrez aucun homme, car c'est Dieu qui rend la justice. Et lorsque vous trouverez une cause trop difficile, vous la porterez devant moi, pour que je l'entende. DeutĂ©ronome 16 18 Tu Ă©tabliras des juges et des magistrats dans toutes les villes que l'Ăternel, ton Dieu, te donne, selon tes tribus ; et ils jugeront le peuple avec justice. 19 Tu ne porteras atteinte Ă aucun droit, tu n'auras point Ă©gard Ă l'apparence des personnes, et tu ne recevras point de prĂ©sent, car les prĂ©sents aveuglent les yeux des sages et corrompent les paroles des justes. JosuĂ© 22 14 et dix princes avec lui, un prince par maison paternelle pour chacune des tribus d'IsraĂ«l ; tous Ă©taient chefs de maison paternelle parmi les milliers d'IsraĂ«l. 1 Samuel 8 3 Les fils de Samuel ne marchĂšrent point sur ses traces ; ils se livraient Ă la cupiditĂ©, recevaient des prĂ©sents, et violaient la justice. 12 il s'en fera des chefs de mille et des chefs de cinquante, et il les emploiera Ă labourer ses terres, Ă rĂ©colter ses moissons, Ă fabriquer ses armes de guerre et l'attirail de ses chars. 1 Samuel 12 3 Me voici ! Rendez tĂ©moignage contre moi, en prĂ©sence de l'Ăternel et en prĂ©sence de son oint. De qui ai-je pris le boeuf et de qui ai-je pris l'Ăąne ? Qui ai-je opprimĂ©, et qui ai-je traitĂ© durement ? De qui ai-je reçu un prĂ©sent, pour fermer les yeux sur lui ? Je vous le rendrai. 4 Ils rĂ©pondirent : Tu ne nous as point opprimĂ©s, et tu ne nous as point traitĂ©s durement, et tu n'as rien reçu de la main de personne. 2 Samuel 23 3 Le Dieu d'IsraĂ«l a parlĂ©, Le rocher d'IsraĂ«l m'a dit : Celui qui rĂšgne parmi les hommes avec justice, Celui qui rĂšgne dans la crainte de Dieu, 1 Rois 3 9 Accorde donc Ă ton serviteur un coeur intelligent pour juger ton peuple, pour discerner le bien du mal ! Car qui pourrait juger ton peuple, ce peuple si nombreux ? 10 Cette demande de Salomon plut au Seigneur. 11 Et Dieu lui dit : Puisque c'est lĂ ce que tu demandes, puisque tu ne demandes pour toi ni une longue vie, ni les richesses, ni la mort de tes ennemis, et que tu demandes de l'intelligence pour exercer la justice, 12 voici, j'agirai selon ta parole. Je te donnerai un coeur sage et intelligent, de telle sorte qu'il n'y aura eu personne avant toi et qu'on ne verra jamais personne de semblable Ă toi. 1 Rois 18 3 Et Achab fit appeler Abdias, chef de sa maison. -Or Abdias craignait beaucoup l'Ăternel ; 12 Puis, lorsque je t'aurai quittĂ© l'esprit de l'Ăternel te transportera je ne sais oĂč ; et j'irai informer Achab, qui ne te trouvera pas, et qui me tuera. Cependant ton serviteur craint l'Ăternel dĂšs sa jeunesse. 2 Chroniques 19 5 Il Ă©tablit des juges dans toutes les villes fortes du pays de Juda, dans chaque ville. 6 Et il dit aux juges : Prenez garde Ă ce que vous ferez, car ce n'est pas pour les hommes que vous prononcerez des jugements ; c'est pour l'Ăternel, qui sera prĂšs de vous quand vous les prononcerez. 7 Maintenant, que la crainte de l'Ăternel soit sur vous ; veillez sur vos actes, car il n'y a chez l'Ăternel, notre Dieu, ni iniquitĂ©, ni Ă©gards pour l'apparence des personnes, ni acceptation de prĂ©sents. 8 Quand on fut de retour Ă JĂ©rusalem, Josaphat y Ă©tablit aussi, pour les jugements de l'Ăternel et pour les contestations, des LĂ©vites, des sacrificateurs et des chefs de maisons paternelles d'IsraĂ«l. 9 Et voici les ordres qu'il leur donna : Vous agirez de la maniĂšre suivante dans la crainte de l'Ăternel, avec fidĂ©litĂ© et avec intĂ©gritĂ© de coeur. 10 Dans toute contestation qui vous sera soumise par vos frĂšres, Ă©tablis dans leurs villes, relativement Ă un meurtre, Ă une loi, Ă un commandement, Ă des prĂ©ceptes et Ă des ordonnances, vous les Ă©clairerez, afin qu'ils ne se rendent pas coupables envers l'Ăternel, et que sa colĂšre n'Ă©clate pas sur vous et sur vos frĂšres. C'est ainsi que vous agirez, et vous ne serez point coupables. NĂ©hĂ©mie 5 9 Puis je dis : Ce que vous faites n'est pas bien. Ne devriez-vous pas marcher dans la crainte de notre Dieu, pour n'ĂȘtre pas insultĂ©s par les nations nos ennemies ? NĂ©hĂ©mie 7 2 Je donnai mes ordres Ă Hanani, mon frĂšre, et Ă Hanania, chef de la citadelle de JĂ©rusalem, homme supĂ©rieur au grand nombre par sa fidĂ©litĂ© et par sa crainte de Dieu. Job 29 16 J'Ă©tais le pĂšre des misĂ©rables, J'examinais la cause de l'inconnu ; Job 31 13 Si j'ai mĂ©prisĂ© le droit de mon serviteur ou de ma servante Lorsqu'ils Ă©taient en contestation avec moi, Psaumes 15 5 Il n'exige point d'intĂ©rĂȘt de son argent, Et il n'accepte point de don contre l'innocent. Celui qui se conduit ainsi ne chancelle jamais. Psaumes 26 9 N'enlĂšve pas mon Ăąme avec les pĂ©cheurs, Ma vie avec les hommes de sang, 10 Dont les mains sont criminelles Et la droite pleine de prĂ©sents ! Proverbes 28 2 Quand un pays est en rĂ©volte, les chefs sont nombreux ; Mais avec un homme qui a de l'intelligence et de la science, Le rĂšgne se prolonge. EcclĂ©siaste 12 13 (12 : 15) Ăcoutons la fin du discours : Crains Dieu et observe ses commandements. C'est lĂ ce que doit faire tout homme. EsaĂŻe 16 5 Et le trĂŽne s'affermira par la clĂ©mence ; Et l'on y verra siĂ©ger fidĂšlement, dans la maison de David, Un juge ami du droit et zĂ©lĂ© pour la justice. - EsaĂŻe 33 15 Celui qui marche dans la justice, Et qui parle selon la droiture, Qui mĂ©prise un gain acquis par extorsion, Qui secoue les mains pour ne pas accepter un prĂ©sent, Qui ferme l'oreille pour ne pas entendre des propos sanguinaires, Et qui se bande les yeux pour ne pas voir le mal, EsaĂŻe 59 4 Nul ne se plaint avec justice, Nul ne plaide avec droiture ; Ils s'appuient sur des choses vaines et disent des faussetĂ©s, Ils conçoivent le mal et enfantent le crime. 14 Et la dĂ©livrance s'est retirĂ©e, Et le salut se tient Ă©loigné ; Car la vĂ©ritĂ© trĂ©buche sur la place publique, Et la droiture ne peut approcher. 15 La vĂ©ritĂ© a disparu, Et celui qui s'Ă©loigne du mal est dĂ©pouillĂ©. -L'Ăternel voit, d'un regard indignĂ©, Qu'il n'y a plus de droiture. JĂ©rĂ©mie 5 1 Parcourez les rues de JĂ©rusalem, Regardez, informez-vous, cherchez dans les places, S'il s'y trouve un homme, s'il y en a un Qui pratique la justice, qui s'attache Ă la vĂ©ritĂ©, Et je pardonne Ă JĂ©rusalem. EzĂ©chiel 18 8 qui ne prĂȘte pas Ă intĂ©rĂȘt et ne tire point d'usure, qui dĂ©tourne sa main de l'iniquitĂ© et juge selon la vĂ©ritĂ© entre un homme et un autre, EzĂ©chiel 22 12 Chez toi, l'on reçoit des prĂ©sents pour rĂ©pandre le sang : tu exiges un intĂ©rĂȘt et une usure, tu dĂ©pouilles ton prochain par la violence, et moi, tu m'oublies, dit le Seigneur, l'Ăternel. Zacharie 7 9 Ainsi parlait l'Ăternel des armĂ©es : Rendez vĂ©ritablement la justice, Et ayez l'un pour l'autre de la bontĂ© et de la misĂ©ricorde. Zacharie 8 16 Voici ce que vous devez faire : dites la vĂ©ritĂ© chacun Ă son prochain ; jugez dans vos portes selon la vĂ©ritĂ© et en vue de la paix ; Luc 18 2 Il dit : Il y avait dans une ville un juge qui ne craignait point Dieu et qui n'avait d'Ă©gard pour personne. 4 Pendant longtemps il refusa. Mais ensuite il dit en lui-mĂȘme : Quoique je ne craigne point Dieu et que je n'aie d'Ă©gard pour personne, Actes 6 3 C'est pourquoi, frĂšres, choisissez parmi vous sept hommes, de qui l'on rende un bon tĂ©moignage, qui soient pleins d'Esprit Saint et de sagesse, et que nous chargerons de cet emploi. Actes 20 33 Je n'ai dĂ©sirĂ© ni l'argent, ni l'or, ni les vĂȘtements de personne. 1 TimothĂ©e 3 3 Il faut qu'il ne soit ni adonnĂ© au vin, ni violent, mais indulgent, pacifique, dĂ©sintĂ©ressĂ©. 1 TimothĂ©e 6 9 Mais ceux qui veulent s'enrichir tombent dans la tentation, dans le piĂšge, et dans beaucoup de dĂ©sirs insensĂ©s et pernicieux qui plongent les hommes dans la ruine et la perdition. 10 Car l'amour de l'argent est une racine de tous les maux ; et quelques-uns, en Ă©tant possĂ©dĂ©s, se sont Ă©garĂ©s loin de la foi, et se sont jetĂ©s eux-mĂȘmes dans bien des tourments. 11 Pour toi, homme de Dieu, fuis ces choses, et recherche la justice, la piĂ©tĂ©, la foi, la charitĂ©, la patience, la douceur. 2 Pierre 2 14 Ils ont les yeux pleins d'adultĂšre et insatiables de pĂ©ché ; ils amorcent les Ăąmes mal affermies ; ils ont le coeur exercĂ© Ă la cupidité ; ce sont des enfants de malĂ©diction. 15 AprĂšs avoir quittĂ© le droit chemin, ils se sont Ă©garĂ©s en suivant la voie de Balaam, fils de Bosor, qui aima le salaire de l'iniquitĂ©, Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 Choisis parmi tout le peuple des hommes capables, qui craignent Dieu, des hommes intĂšgres, ennemis du gain malhonnĂȘte. Etablis-les sur eux comme chefs de milliers, de centaines, de cinquantaines et de dizaines. Segond 1910 Choisis parmi tout le peuple des hommes capables, craignant Dieu, des hommes intĂšgres, ennemis de la cupidité ; Ă©tablis-les sur eux comme chefs de mille, chefs de cent, chefs de cinquante et chefs de dix. Segond 1978 (Colombe) © Discerne parmi tout le peuple des hommes de valeur, craignant Dieu, des hommes (attachĂ©s) Ă la vĂ©ritĂ© et qui haĂŻssent le gain malhonnĂȘte ; Ă©tablis- (les) sur eux comme chefs de mille, chefs de cent, chefs de cinquante et chefs de dix. Parole de Vie © Pour le reste, tu vas choisir dans tout le peuple des hommes valables : ils doivent respecter Dieu, aimer la vĂ©ritĂ© et ne pas se laisser corrompre. Tu vas les nommer comme chefs : chefs de 1 000 hommes, chefs de 100, chefs de 50 et chefs de 10. Français Courant © Pour le reste, choisis parmi le peuple des hommes de valeur, pleins de respect pour Dieu, aimant la vĂ©ritĂ© et incorruptibles ; tu les dĂ©signeras comme responsables, Ă la tĂȘte de groupes de mille, de cent, de cinquante ou de dix hommes. Semeur © Pour le reste, choisis parmi le peuple des hommes capables, attachĂ©s Ă Dieu, respectueux de la vĂ©ritĂ©, incorruptibles ; tu les placeras Ă la tĂȘte du peuple comme chefs de « milliers », chefs de « centaines », chefs de « cinquantaines » et chefs de « dizaines ». Darby Et choisis d'entre tout le peuple des hommes capables, craignant Dieu, des hommes de vĂ©ritĂ©, haĂŻssant le gain dĂ©shonnĂȘte, et Ă©tablis-les sur eux, chefs de milliers, chefs de centaines, chefs de cinquantaines, et chefs de dizaines ; Martin Et choisis-toi, d'entre tout le peuple, des hommes vertueux, craignant Dieu ; des hommes vĂ©ritables, haĂŻssant le gain dĂ©shonnĂȘte, et les Ă©tablis chefs de milliers, et chefs de centaines, et chefs de cinquantaines, et chefs de dizaines ; Ostervald Et choisis-toi d'entre tout le peuple des hommes capables, craignant Dieu, des hommes fidĂšles, haĂŻssant le gain dĂ©shonnĂȘte, et Ă©tablis-les sur eux comme chefs de milliers, chefs de centaines, chefs de cinquantaines, et chefs de dizaines ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚȘÖ¶ŚÖ±ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖŸŚÖžÖ ŚąÖžŚ ŚÖ·Ś Ö°Ś©ŚÖ”ŚÖŸŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖŽŚšÖ°ŚÖ”Ö§Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·Ś Ö°Ś©ŚÖ”Ö„Ś ŚÖ±ŚÖ¶ÖŚȘ Ś©ŚÖčÖŁŚ Ö°ŚÖ”Ś ŚÖžÖŚŠÖ·Śą ŚÖ°Ś©ŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚąÖČŚÖ”ŚÖ¶ÖŚ Ś©ŚÖžŚšÖ”Ö€Ś ŚÖČŚÖžŚ€ÖŽŚŚÖ Ś©ŚÖžŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ”ŚÖŚÖčŚȘ Ś©ŚÖžŚšÖ”Ö„Ś ŚÖČŚÖŽŚ©ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°Ś©ŚÖžŚšÖ”Ö„Ś ŚąÖČŚ©ŚÖžŚšÖčÖœŚȘŚ World English Bible Moreover you shall provide out of all the people able men, such as fear God: men of truth, hating unjust gain; and place such over them, to be rulers of thousands, rulers of hundreds, rulers of fifties, and rulers of tens. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 21 et 22 Mais quant Ă l'application de ces principes aux cas particuliers, il doit s'en dĂ©charger sur des juges choisis dans ce but et revĂȘtus d'une compĂ©tence plus ou moins grande.Chefs de milliers... Une telle institution est parfaitement conforme Ă l'organisation patriarcale des tribus nomades, qui sont rĂ©unies par clans ou groupes de familles, par groupes de clans, etc.Il est probable que les chiffres 10, 50, 100, 1000 devaient correspondre autant que possible Ă ces divisions naturelles. C'est ce qui ressort de DeutĂ©ronome 1.13, oĂč est dĂ©crite la maniĂšre dont MoĂŻse procĂ©da pour instituer les juges. En arabe une dizaine signifie une famille, et le nom de milliers Ă©tait chez les Juifs celui des branches de la tribu (Nombres 1.16 ; MichĂ©e 5.1).On peut conclure de la distinction que MoĂŻse Ă©tablit au verset 22, entre les affaires qui doivent lui revenir et celles qui seront de la compĂ©tence des juges infĂ©rieurs, que c'Ă©tait de l'importance des affaires que rĂ©sultait le degrĂ© plus ou moins Ă©levĂ© du tribunal auquel elles Ă©taient soumises. Le juge de l'ordre plus Ă©levĂ© fonctionnait sans doute aussi en cas d'appel de la sentence rendue par le juge d'ordre infĂ©rieur. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Choisis 02372 08799 parmi tout le peuple 05971 des hommes 0582 capables 02428, craignant 03373 Dieu 0430, des hommes 0582 intĂšgres 0571, ennemis 08130 08802 de la cupiditĂ© 01215 ; Ă©tablis 07760 08804-les sur eux comme chefs 08269 de mille 0505, chefs 08269 de cent 03967, chefs 08269 de cinquante 02572 et chefs 08269 de dix 06235. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0505 - 'elephun millier comme nombre un millier, une compagnie compagnie d'hommes avec un chef, troupes 0571 - 'emethfermetĂ©, fidĂ©litĂ©, vĂ©ritĂ© sĂ»retĂ© stabilitĂ© fidĂ©litĂ©, digne de confiance vĂ©ritĂ© en paroles en tĂ©moignage et ⊠0582 - 'enowshhomme, homme mortel, le vulgaire, personne, humain, le mĂ©chant 01215 - betsa`profit, gain injuste, profit acquit par la violence, illicite, proie, intĂ©rĂȘt 02372 - chazahvoir, apercevoir, regarder, prophĂ©tiser, stipuler voir comme un voyant dans un Ă©tat extatique, avoir des ⊠02428 - chayilforce, puissance talent, compĂ©tence armĂ©e richesse vertu, probitĂ© fruit 02572 - chamishshiymcinquante cinquante (nombre cardinal) un multiple de cinquante (avec d'autres nombres) cinquantiĂšme (nombre ordinal) 03373 - yare'craintif, dans la crainte, respectueux, avoir peur 03967 - me'ahcent un simple nombre une partie d'un nombre plus grand une fraction - un centiĂšme ⊠05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 06235 - `eserdix dix avec d'autres nombres 07760 - suwmmettre, placer, servir, disposer, dĂ©signer, faire (Qal) poser, fixer, dĂ©poser sur, poser (violemment) les mains ⊠08130 - sane'haĂŻr, ĂȘtre odieux, prendre en aversion (Qal) haĂŻr de l'homme de Dieu celui qui hait, ⊠08269 - sarprince, souverain, chef, officiel, capitaine chef de clan, chef vassal, noble, officiel (sous le roi) ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ARMĂELes armĂ©es d'IsraĂ«l ont suivi la mĂȘme Ă©volution que sa civilisation. 1. Origines. Aux temps patriarcaux, nous voyons Abraham armer ⊠CHEFCe mot franc., comme le latin caput qui l'a formĂ©, et comme l'hĂ©breu rĂŽch et le grec kĂšphali qu'il traduit ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠GOUVERNEMENTAutoritĂ© qui rĂ©git une sociĂ©tĂ© politique, religieuse ou autre. Nous appuyant sur cette dĂ©finition, nous l'Ă©tudierons dans les pĂ©riodes successives ⊠JĂTHROCheik et prĂȘtre des KĂ©niens ( Jug 1:16 ), tribu madianite de la pĂ©ninsule du SinaĂŻ ; beau-pĂšre de MoĂŻse, ⊠KĂNIENS ou KĂNITESTribu nomade considĂ©rĂ©e comme formĂ©e par les descendants de CaĂŻn La tradition sur CaĂŻn, meurtrier d'Abel et cependant dant porteur ⊠MOĂSE 4.IV Sortie d'Egypte et voyage au dĂ©sert. On ne peut reprendre ici dans le dĂ©tail tous les Ă©vĂ©nements qui accompagnĂšrent ⊠MOĂSE 5.VI Point de dĂ©part et inspiration premiĂšre de l'oeuvre de MoĂŻse. Quel a Ă©tĂ© le point de dĂ©part de tout ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, ⊠NOMBRES (livre des)Titre. Comme les trois premiers livres du Pent., celui-ci tire son nom de la traduction grecque des LXX, d'oĂč il ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠SAINT, SAINTETELe concept « saint », ou « sacrĂ© », a Ă©tĂ© Ă l'origine religieux et cultuel avant de revĂȘtir un ⊠VĂRITĂI Ancien Testament. Les deux termes hĂ©breux Ăšmeth et ĂšmounĂąh sont traduits en français par « vĂ©ritĂ© » ou « ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 22 12 L'ange dit : N'avance pas ta main sur l'enfant, et ne lui fais rien ; car je sais maintenant que tu crains Dieu, et que tu ne m'as pas refusĂ© ton fils, ton unique. GenĂšse 42 18 Le troisiĂšme jour, Joseph leur dit : Faites ceci, et vous vivrez. Je crains Dieu ! Exode 18 21 Choisis parmi tout le peuple des hommes capables, craignant Dieu, des hommes intĂšgres, ennemis de la cupidité ; Ă©tablis-les sur eux comme chefs de mille, chefs de cent, chefs de cinquante et chefs de dix. 25 MoĂŻse choisit des hommes capables parmi tout IsraĂ«l, et il les Ă©tablit chefs du peuple, chefs de mille, chefs de cent, chefs de cinquante et chefs de dix. Exode 23 2 Tu ne suivras point la multitude pour faire le mal ; et tu ne dĂ©poseras point dans un procĂšs en te mettant du cĂŽtĂ© du grand nombre, pour violer la justice. 3 Tu ne favoriseras point le pauvre dans son procĂšs. 4 Si tu rencontres le boeuf de ton ennemi ou son Ăąne Ă©garĂ©, tu le lui ramĂšneras. 5 Si tu vois l'Ăąne de ton ennemi succombant sous sa charge, et que tu hĂ©sites Ă le dĂ©charger, tu l'aideras Ă le dĂ©charger. 6 Tu ne porteras point atteinte au droit du pauvre dans son procĂšs. 7 Tu ne prononceras point de sentence inique, et tu ne feras point mourir l'innocent et le juste ; car je n'absoudrai point le coupable. 8 Tu ne recevras point de prĂ©sent ; car les prĂ©sents aveuglent ceux qui ont les yeux ouverts et corrompent les paroles des justes. 9 Tu n'opprimeras point l'Ă©tranger ; vous savez ce qu'Ă©prouve l'Ă©tranger, car vous avez Ă©tĂ© Ă©trangers dans le pays d'Ăgypte. Nombres 10 4 Si l'on ne sonne que d'une trompette, les princes, les chefs des milliers d'IsraĂ«l, se rĂ©uniront auprĂšs de toi. DeutĂ©ronome 1 13 Prenez dans vos tribus des hommes sages, intelligents et connus, et je les mettrai Ă votre tĂȘte. 14 Vous me rĂ©pondĂźtes, en disant : Ce que tu proposes de faire est une bonne chose. 15 Je pris alors les chefs de vos tribus, des hommes sages et connus, et je les mis Ă votre tĂȘte comme chefs de mille, chefs de cent, chefs de cinquante, et chefs de dix, et comme ayant autoritĂ© dans vos tribus. 16 Je donnai, dans le mĂȘme temps, cet ordre Ă vos juges : Ăcoutez vos frĂšres, et jugez selon la justice les diffĂ©rends de chacun avec son frĂšre ou avec l'Ă©tranger. 17 Vous n'aurez point Ă©gard Ă l'apparence des personnes dans vos jugements ; vous Ă©couterez le petit comme le grand ; vous ne craindrez aucun homme, car c'est Dieu qui rend la justice. Et lorsque vous trouverez une cause trop difficile, vous la porterez devant moi, pour que je l'entende. DeutĂ©ronome 16 18 Tu Ă©tabliras des juges et des magistrats dans toutes les villes que l'Ăternel, ton Dieu, te donne, selon tes tribus ; et ils jugeront le peuple avec justice. 19 Tu ne porteras atteinte Ă aucun droit, tu n'auras point Ă©gard Ă l'apparence des personnes, et tu ne recevras point de prĂ©sent, car les prĂ©sents aveuglent les yeux des sages et corrompent les paroles des justes. JosuĂ© 22 14 et dix princes avec lui, un prince par maison paternelle pour chacune des tribus d'IsraĂ«l ; tous Ă©taient chefs de maison paternelle parmi les milliers d'IsraĂ«l. 1 Samuel 8 3 Les fils de Samuel ne marchĂšrent point sur ses traces ; ils se livraient Ă la cupiditĂ©, recevaient des prĂ©sents, et violaient la justice. 12 il s'en fera des chefs de mille et des chefs de cinquante, et il les emploiera Ă labourer ses terres, Ă rĂ©colter ses moissons, Ă fabriquer ses armes de guerre et l'attirail de ses chars. 1 Samuel 12 3 Me voici ! Rendez tĂ©moignage contre moi, en prĂ©sence de l'Ăternel et en prĂ©sence de son oint. De qui ai-je pris le boeuf et de qui ai-je pris l'Ăąne ? Qui ai-je opprimĂ©, et qui ai-je traitĂ© durement ? De qui ai-je reçu un prĂ©sent, pour fermer les yeux sur lui ? Je vous le rendrai. 4 Ils rĂ©pondirent : Tu ne nous as point opprimĂ©s, et tu ne nous as point traitĂ©s durement, et tu n'as rien reçu de la main de personne. 2 Samuel 23 3 Le Dieu d'IsraĂ«l a parlĂ©, Le rocher d'IsraĂ«l m'a dit : Celui qui rĂšgne parmi les hommes avec justice, Celui qui rĂšgne dans la crainte de Dieu, 1 Rois 3 9 Accorde donc Ă ton serviteur un coeur intelligent pour juger ton peuple, pour discerner le bien du mal ! Car qui pourrait juger ton peuple, ce peuple si nombreux ? 10 Cette demande de Salomon plut au Seigneur. 11 Et Dieu lui dit : Puisque c'est lĂ ce que tu demandes, puisque tu ne demandes pour toi ni une longue vie, ni les richesses, ni la mort de tes ennemis, et que tu demandes de l'intelligence pour exercer la justice, 12 voici, j'agirai selon ta parole. Je te donnerai un coeur sage et intelligent, de telle sorte qu'il n'y aura eu personne avant toi et qu'on ne verra jamais personne de semblable Ă toi. 1 Rois 18 3 Et Achab fit appeler Abdias, chef de sa maison. -Or Abdias craignait beaucoup l'Ăternel ; 12 Puis, lorsque je t'aurai quittĂ© l'esprit de l'Ăternel te transportera je ne sais oĂč ; et j'irai informer Achab, qui ne te trouvera pas, et qui me tuera. Cependant ton serviteur craint l'Ăternel dĂšs sa jeunesse. 2 Chroniques 19 5 Il Ă©tablit des juges dans toutes les villes fortes du pays de Juda, dans chaque ville. 6 Et il dit aux juges : Prenez garde Ă ce que vous ferez, car ce n'est pas pour les hommes que vous prononcerez des jugements ; c'est pour l'Ăternel, qui sera prĂšs de vous quand vous les prononcerez. 7 Maintenant, que la crainte de l'Ăternel soit sur vous ; veillez sur vos actes, car il n'y a chez l'Ăternel, notre Dieu, ni iniquitĂ©, ni Ă©gards pour l'apparence des personnes, ni acceptation de prĂ©sents. 8 Quand on fut de retour Ă JĂ©rusalem, Josaphat y Ă©tablit aussi, pour les jugements de l'Ăternel et pour les contestations, des LĂ©vites, des sacrificateurs et des chefs de maisons paternelles d'IsraĂ«l. 9 Et voici les ordres qu'il leur donna : Vous agirez de la maniĂšre suivante dans la crainte de l'Ăternel, avec fidĂ©litĂ© et avec intĂ©gritĂ© de coeur. 10 Dans toute contestation qui vous sera soumise par vos frĂšres, Ă©tablis dans leurs villes, relativement Ă un meurtre, Ă une loi, Ă un commandement, Ă des prĂ©ceptes et Ă des ordonnances, vous les Ă©clairerez, afin qu'ils ne se rendent pas coupables envers l'Ăternel, et que sa colĂšre n'Ă©clate pas sur vous et sur vos frĂšres. C'est ainsi que vous agirez, et vous ne serez point coupables. NĂ©hĂ©mie 5 9 Puis je dis : Ce que vous faites n'est pas bien. Ne devriez-vous pas marcher dans la crainte de notre Dieu, pour n'ĂȘtre pas insultĂ©s par les nations nos ennemies ? NĂ©hĂ©mie 7 2 Je donnai mes ordres Ă Hanani, mon frĂšre, et Ă Hanania, chef de la citadelle de JĂ©rusalem, homme supĂ©rieur au grand nombre par sa fidĂ©litĂ© et par sa crainte de Dieu. Job 29 16 J'Ă©tais le pĂšre des misĂ©rables, J'examinais la cause de l'inconnu ; Job 31 13 Si j'ai mĂ©prisĂ© le droit de mon serviteur ou de ma servante Lorsqu'ils Ă©taient en contestation avec moi, Psaumes 15 5 Il n'exige point d'intĂ©rĂȘt de son argent, Et il n'accepte point de don contre l'innocent. Celui qui se conduit ainsi ne chancelle jamais. Psaumes 26 9 N'enlĂšve pas mon Ăąme avec les pĂ©cheurs, Ma vie avec les hommes de sang, 10 Dont les mains sont criminelles Et la droite pleine de prĂ©sents ! Proverbes 28 2 Quand un pays est en rĂ©volte, les chefs sont nombreux ; Mais avec un homme qui a de l'intelligence et de la science, Le rĂšgne se prolonge. EcclĂ©siaste 12 13 (12 : 15) Ăcoutons la fin du discours : Crains Dieu et observe ses commandements. C'est lĂ ce que doit faire tout homme. EsaĂŻe 16 5 Et le trĂŽne s'affermira par la clĂ©mence ; Et l'on y verra siĂ©ger fidĂšlement, dans la maison de David, Un juge ami du droit et zĂ©lĂ© pour la justice. - EsaĂŻe 33 15 Celui qui marche dans la justice, Et qui parle selon la droiture, Qui mĂ©prise un gain acquis par extorsion, Qui secoue les mains pour ne pas accepter un prĂ©sent, Qui ferme l'oreille pour ne pas entendre des propos sanguinaires, Et qui se bande les yeux pour ne pas voir le mal, EsaĂŻe 59 4 Nul ne se plaint avec justice, Nul ne plaide avec droiture ; Ils s'appuient sur des choses vaines et disent des faussetĂ©s, Ils conçoivent le mal et enfantent le crime. 14 Et la dĂ©livrance s'est retirĂ©e, Et le salut se tient Ă©loigné ; Car la vĂ©ritĂ© trĂ©buche sur la place publique, Et la droiture ne peut approcher. 15 La vĂ©ritĂ© a disparu, Et celui qui s'Ă©loigne du mal est dĂ©pouillĂ©. -L'Ăternel voit, d'un regard indignĂ©, Qu'il n'y a plus de droiture. JĂ©rĂ©mie 5 1 Parcourez les rues de JĂ©rusalem, Regardez, informez-vous, cherchez dans les places, S'il s'y trouve un homme, s'il y en a un Qui pratique la justice, qui s'attache Ă la vĂ©ritĂ©, Et je pardonne Ă JĂ©rusalem. EzĂ©chiel 18 8 qui ne prĂȘte pas Ă intĂ©rĂȘt et ne tire point d'usure, qui dĂ©tourne sa main de l'iniquitĂ© et juge selon la vĂ©ritĂ© entre un homme et un autre, EzĂ©chiel 22 12 Chez toi, l'on reçoit des prĂ©sents pour rĂ©pandre le sang : tu exiges un intĂ©rĂȘt et une usure, tu dĂ©pouilles ton prochain par la violence, et moi, tu m'oublies, dit le Seigneur, l'Ăternel. Zacharie 7 9 Ainsi parlait l'Ăternel des armĂ©es : Rendez vĂ©ritablement la justice, Et ayez l'un pour l'autre de la bontĂ© et de la misĂ©ricorde. Zacharie 8 16 Voici ce que vous devez faire : dites la vĂ©ritĂ© chacun Ă son prochain ; jugez dans vos portes selon la vĂ©ritĂ© et en vue de la paix ; Luc 18 2 Il dit : Il y avait dans une ville un juge qui ne craignait point Dieu et qui n'avait d'Ă©gard pour personne. 4 Pendant longtemps il refusa. Mais ensuite il dit en lui-mĂȘme : Quoique je ne craigne point Dieu et que je n'aie d'Ă©gard pour personne, Actes 6 3 C'est pourquoi, frĂšres, choisissez parmi vous sept hommes, de qui l'on rende un bon tĂ©moignage, qui soient pleins d'Esprit Saint et de sagesse, et que nous chargerons de cet emploi. Actes 20 33 Je n'ai dĂ©sirĂ© ni l'argent, ni l'or, ni les vĂȘtements de personne. 1 TimothĂ©e 3 3 Il faut qu'il ne soit ni adonnĂ© au vin, ni violent, mais indulgent, pacifique, dĂ©sintĂ©ressĂ©. 1 TimothĂ©e 6 9 Mais ceux qui veulent s'enrichir tombent dans la tentation, dans le piĂšge, et dans beaucoup de dĂ©sirs insensĂ©s et pernicieux qui plongent les hommes dans la ruine et la perdition. 10 Car l'amour de l'argent est une racine de tous les maux ; et quelques-uns, en Ă©tant possĂ©dĂ©s, se sont Ă©garĂ©s loin de la foi, et se sont jetĂ©s eux-mĂȘmes dans bien des tourments. 11 Pour toi, homme de Dieu, fuis ces choses, et recherche la justice, la piĂ©tĂ©, la foi, la charitĂ©, la patience, la douceur. 2 Pierre 2 14 Ils ont les yeux pleins d'adultĂšre et insatiables de pĂ©ché ; ils amorcent les Ăąmes mal affermies ; ils ont le coeur exercĂ© Ă la cupidité ; ce sont des enfants de malĂ©diction. 15 AprĂšs avoir quittĂ© le droit chemin, ils se sont Ă©garĂ©s en suivant la voie de Balaam, fils de Bosor, qui aima le salaire de l'iniquitĂ©, Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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