TopTV VidĂ©o Enseignement Destination LibertĂ© (S2) MĂ©ditation 11 - Exode 18.19-26 - JĂ©rĂ©mie Chamard Texte Biblique : Exode 18.19-26 (Version NFC) MĂ©ditation apportĂ©e par JĂ©rĂ©mie Chamard TĂ©lĂ©charger le plan de lecture de la semaine ⊠Eglise M Exode 18.19-26 Exode 18.19-26 TopTV VidĂ©o Ămissions L'Ă©glise prophĂ©tique - Dynamique de transmission - 14/14 Franck Alexandre, avec nos pasteurs invitĂ©s Renato Bastos et David Davaux, abordent le sujet de mouvement de transmission. Il faut ⊠Gospel Vision International Exode 18.13-26 TopMessages Message texte L'esprit d'Ă©quipe Cher Pasteur, La Bible nous montre clairement que pour accomplir ses Ćuvres sur la terre, Dieu appelle des hommes. Lors ⊠Jean-Claude Guillaume Exode 18.13-26 TopMessages Message texte Vision de croissance (5) Lecture 2 Rois 6 : 1-7 . 1) LE SEIGNEUR PRESENT DANS LE PROJET a) ElisĂ©e acquiesce. Les fils des ⊠Philippe Landrevie Exode 18.13-27 TopTV VidĂ©o Enseignement 4/5 "Vivre intentionnellement" avec Ivan Carluer - S'unir intentionnellement En partenariat avec Kingdom Productions et Ze Watchers, le TopChrĂ©tien vous propose de dĂ©couvrir la sĂ©rie "Vivre intentionnellement" avec Ivan ⊠Ivan Carluer Exode 18.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement 7 signes qui veulent plaire aux hommes (2/2) - Joyce Meyer - Avoir des relations saines Ne vous fĂąchez pas de tous ceux qui vous entourent parce qu'ils ne vous donnent pas ce dont vous avez ⊠Joyce Meyer Exode 18.1-27 Exode 18.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Affrontez la peur et trouvez la libertĂ© ! (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Vous ne devez donc pas craindre de ne pas faire assez. Vous ne faites pas assez. Et pas seulement ça, ⊠Joyce Meyer Exode 18.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Comment vivre ? (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Et bien, avez-vous parfois du mal Ă consacrer votre vie Ă Dieu en totalitĂ©? Nous allons expliquer aujourd'hui comment faire ⊠Joyce Meyer Exode 18.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Comment vivre ? (1/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Et bien, avez-vous parfois du mal Ă consacrer votre vie Ă Dieu en totalitĂ© ? Nous allons expliquer aujourd'hui comment ⊠Joyce Meyer Exode 18.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - Votre provision est dans la vision | New Creation TV Français Aujourd'hui avec le pasteur Joseph Prince. Louez-soit Dieu. AllĂ©luia. Allons directement dans la parole de Dieu. Et je veux partager ⊠Joseph Prince FR Exode 18.1-27 Exode 18.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Marcher sur le fil du rasoir - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Est-ce que vous savez que les limites peuvent vous aider Ă mener une vie meilleure et beaucoup plus paisible ? ⊠Joyce Meyer Exode 18.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Marcher sur le fil du rasoir - Joyce Meyer - GĂ©rer mes Ă©motions Est-ce que vous savez que les limites peuvent vous aider Ă mener une vie meilleure et beaucoup plus paisible ? ⊠Joyce Meyer Exode 18.1-27 TopMessages Message texte Avoir un modĂšle / ĂȘtre un modĂšle Lecture 1 Thes 1/6-7 . 1) AVOIR UN MODELE. La vie montre la nĂ©cessitĂ© pour les individus d'avoir Ă leurs ⊠Philippe Landrevie Exode 18.1-27 Exode 13.1-21 TopMessages Message audio Ces conseillers dont j'ai besoin Ces conseillers dont j'ai besoin Proverbes 11.14 Introduction Lecture : ici salut, terme gĂ©nĂ©ral I Tous les leaders savent s'entourer ⊠Paul Ettori Exode 18.1-27 TopMessages Message texte Comment MoĂŻse apprit-il Ă dĂ©lĂ©guer une partie de ses responsabilitĂ©s? Un des premiers formateurs professionnels fut JĂ©thro, beau-pĂšre de MoĂŻse. La Bible nous apprend comment il incita MoĂŻse Ă dĂ©lĂ©guer ⊠ACSER Exode 18.1-27 TopMessages Message texte En route pour rĂ©ussir Voici quelques directives incontournables pour voir la bĂ©nĂ©diction de Dieu sur nos activitĂ©s. Les voies de Dieu ne sont pas ⊠Edouard Kowalski Exode 18.1-27 Exode 18.1-27 TopMessages Message texte Etre trop occupĂ©(e) Elle Ă©tait prĂ©sidente de plusieurs comitĂ©s, hĂŽtesse et cuisiniĂšre remarquable et son jardin Ă©tait impeccable. 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La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 Ils jugeaient le peuple de maniĂšre permanente. Ils portaient devant MoĂŻse les affaires difficiles et jugeaient eux-mĂȘmes toutes les petites causes. Segond 1910 Ils jugeaient le peuple en tout temps ; ils portaient devant MoĂŻse les affaires difficiles, et ils prononçaient eux-mĂȘmes sur toutes les petites causes. Segond 1978 (Colombe) © Ils jugeaient le peuple en tout temps ; ils portaient devant MoĂŻse les affaires difficiles et jugeaient eux-mĂȘmes toutes les affaires secondaires. Parole de Vie © Ils rendent la justice tous les jours. Toutes les affaires difficiles, ils les prĂ©sentent Ă MoĂŻse. Mais les affaires moins importantes, ils les jugent eux-mĂȘmes. Français Courant © Ils devaient siĂ©ger chaque jour pour juger les querelles du peuple ; ils soumettaient Ă MoĂŻse les affaires difficiles, mais rĂ©glaient eux-mĂȘmes les causes mineures. Semeur © Ils Ă©taient constamment Ă la disposition du peuple pour rendre la justice, rĂ©glant eux-mĂȘmes les cas faciles et portant devant MoĂŻse les affaires difficiles. Darby et ils jugĂšrent le peuple en tout temps : ils portaient devant MoĂŻse les affaires difficiles, et toutes les petites affaires ils les jugeaient eux-mĂȘmes. Martin Lesquels devaient juger le peuple en tout temps, mais ils devaient rapporter Ă MoĂŻse les choses difficiles, et juger de toutes les petites affaires. Ostervald Qui devaient juger le peuple en tout temps ; ils devaient rapporter Ă MoĂŻse les affaires difficiles, et juger eux-mĂȘmes toutes les petites affaires. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°Ś©ŚÖžŚ€Ö°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚąÖ”ÖŚȘ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖ€Śš ŚÖ·Ś§ÖŒÖžŚ©ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚÖŽŚŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖ„Śš ŚÖ·Ś§ÖŒÖžŚÖčÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒŚÖŒŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ”ÖœŚŚ World English Bible They judged the people at all times. They brought the hard causes to Moses, but every small matter they judged themselves. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ils jugeaient 08199 08804 le peuple 05971 en tout temps 06256 ; ils portaient 0935 08686 devant MoĂŻse 04872 les affaires 01697 difficiles 07186, et ils prononçaient 08199 08799 eux-mĂȘmes sur toutes les petites 06996 causes 01697 01992. 0935 - bow'entrer, venir, aller atteindre conduire ĂȘtre introduit, ĂȘtre posĂ© 01697 - dabardiscours, parole, mot, langage, chose dires, Ă©mission affaires, occupation, actions, sujet, cas, quelque chose, maniĂšre 01992 - hemils, ces, le mĂȘme, qui 04872 - MoshehĂgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 06256 - `ethtemps temps, Ă©poque (d'un Ă©vĂ©nement) le temps (usuel) destinĂ©e, fortunes occurrence, occasion, le moment 06996 - qatanjeune, petit, insignifiant, sans importance petit insignifiant, moindre jeune, cadet sans importance, faible 07186 - qashehdur, cruel, sĂ©vĂšre, obstinĂ© dur, difficile fĂ©roce, intense, vĂ©hĂ©ment opiniĂątre, obstinĂ©, raide du cou rigoureux ⊠08199 - shaphatjuger, gouverner, dĂ©fendre, punir (Qal) agir comme un lĂ©gislateur, ou juge ou gouverneur (de Dieu, ⊠08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHEFCe mot franc., comme le latin caput qui l'a formĂ©, et comme l'hĂ©breu rĂŽch et le grec kĂšphali qu'il traduit ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠JĂTHROCheik et prĂȘtre des KĂ©niens ( Jug 1:16 ), tribu madianite de la pĂ©ninsule du SinaĂŻ ; beau-pĂšre de MoĂŻse, ⊠KĂNIENS ou KĂNITESTribu nomade considĂ©rĂ©e comme formĂ©e par les descendants de CaĂŻn La tradition sur CaĂŻn, meurtrier d'Abel et cependant dant porteur ⊠MOĂSE 4.IV Sortie d'Egypte et voyage au dĂ©sert. On ne peut reprendre ici dans le dĂ©tail tous les Ă©vĂ©nements qui accompagnĂšrent ⊠MOĂSE 5.VI Point de dĂ©part et inspiration premiĂšre de l'oeuvre de MoĂŻse. Quel a Ă©tĂ© le point de dĂ©part de tout ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠NOMBRES (livre des)Titre. Comme les trois premiers livres du Pent., celui-ci tire son nom de la traduction grecque des LXX, d'oĂč il ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠SAINT, SAINTETELe concept « saint », ou « sacrĂ© », a Ă©tĂ© Ă l'origine religieux et cultuel avant de revĂȘtir un ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 18 14 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖ ŚÖčŚȘÖ”ÖŁŚ ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖ„ŚÖŒŚ ŚąÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖžÖœŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖ€Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖšŚš ŚÖ·ŚȘ֌֞րŚ ŚąÖ茩ŚÖ¶ŚÖ ŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŚÖŒŚąÖ· ŚÖ·ŚȘ֌֞րŚ ŚŚÖ茩ŚÖ”ŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖž ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ Ś ÖŽŚŠÖŒÖžÖ„Ś ŚąÖžŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŽŚÖŸŚÖŒÖčÖ„Ś§Ö¶Śš ŚąÖ·ŚÖŸŚąÖžÖœŚšÖ¶ŚŚ 15 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ„ŚŚÖ¶Śš ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖčŚȘÖ°Ś ÖŚÖč ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚÖčÖ„Ś ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖŽŚÖ°ŚšÖčÖ„Ś©Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ 22 ŚÖ°Ś©ŚÖžŚ€Ö°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚąÖžŚÖź ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚąÖ”ŚȘÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖ€Śš ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčŚÖ ŚÖžŚÖŽÖŁŚŚŚÖŒ ŚÖ”ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖ„Śš ŚÖ·Ś§ÖŒÖžŚÖčÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖ°ŚŚÖŒÖŸŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚ§Ö”ŚÖ ŚÖ”ÖœŚąÖžŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°Ś ÖžŚ©ŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖŽŚȘ֌֞֜ŚÖ°Ś 26 ŚÖ°Ś©ŚÖžŚ€Ö°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚąÖ”ÖŚȘ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖ€Śš ŚÖ·Ś§ÖŒÖžŚ©ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚÖŽŚŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖ„Śš ŚÖ·Ś§ÖŒÖžŚÖčÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒŚÖŒŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ”ÖœŚŚ DeutĂ©ronome 17 8 ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽŚ€ÖŒÖžŚÖ”ŚÖ© ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖžÖš ŚÖžŚÖžÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖ”ÖœŚŚÖŸŚÖŒÖžÖšŚ Ś ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ”ÖœŚŚÖŸŚÖŒÖŽÖŁŚŚ ŚÖ°ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖ”Ö„ŚŚ Ś Ö¶ÖŚÖ·ŚąÖ ŚÖžŚ Ö¶ÖŚÖ·Śą ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖ”Ö„Ś ŚšÖŽŚŚÖčÖŚȘ ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚąÖžŚšÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°Ś§Ö·ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚÖ°ŚąÖžŚÖŽÖŚŚȘÖž ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖŚÖčŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŽŚÖ°ŚÖ·ÖŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŒÖœŚÖčŚ 1 Rois 3 16 ŚÖžÖŁŚ ŚȘ֌֞ŚÖčÖŚŚ ÖžŚ Ś©ŚÖ°ŚȘÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ Ś ÖžŚ©ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖčŚ ÖŚÖčŚȘ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖœÖ·ŚȘ֌ַŚąÖČŚÖčÖŚÖ°Ś ÖžŚ ŚÖ°Ś€ÖžŚ ÖžÖœŚŚŚ 17 ŚÖ·ŚȘÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖžŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖžÖœŚÖ·ŚÖ·ŚȘÖ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖŽÖŚ ŚÖČŚ ÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚȘ ŚÖ茩ŚÖ°ŚÖčÖŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ÖŁŚÖŽŚȘ ŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖ”ŚÖ”Ö„Ś ŚąÖŽŚÖŒÖžÖŚÖŒ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖžÖœŚÖŽŚȘŚ 18 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ€ŚÖčŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŚ©ŚÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖ”ÖŚÖ¶Ś ŚÖŒÖ·ŚÖŸŚÖžŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚȘ ŚÖ·ŚÖČŚ Ö·ÖŁŚÖ°Ś ŚÖŒ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ”ÖœŚŚÖŸŚÖžÖ€Śš ŚÖŽŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚȘ ŚŚÖŒŚÖžŚȘÖŽÖ„Ś Ś©ŚÖ°ŚȘ֌ַ֜ŚÖŽŚÖŸŚÖČŚ Ö·ÖŚÖ°Ś ŚÖŒ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖžÖœŚÖŽŚȘŚ 19 ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚÖžŚȘ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖžŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚȘ ŚÖžÖŚÖ°ŚÖžŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš Ś©ŚÖžŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚąÖžŚÖžÖœŚŚŚ 20 ŚÖ·ŚȘ֌֞Ś§ÖžŚÖ© ŚÖŒÖ°ŚȘÖšŚÖčŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖ°ŚÖžŚ ŚÖ·ŚȘ֌֎Ś§ÖŒÖ·Ö§Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś ÖŽÖŁŚ ŚÖ”ÖœŚÖ¶ŚŠÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖžÖœŚȘÖ°ŚÖžÖ ŚÖ°Ś©ŚÖ”Ś ÖžÖŚ ŚÖ·ŚȘ֌ַŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖŽŚŚÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚŚ§ÖžÖŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś ÖžÖ„ŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚȘ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖ„ŚŚÖžŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚŚ§ÖŽÖœŚŚ 21 ŚÖžŚÖžŚ§Ö»Ö„Ś ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖčÖŚ§Ö¶Śš ŚÖ°ŚÖ”ŚŚ ÖŽÖ„ŚŚ§ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś ÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌֔ŚÖŸŚÖ”ÖŚȘ ŚÖžŚÖ¶ŚȘÖ°ŚÖŒŚÖčŚ Ö”Ö€Ś ŚÖ”ŚÖžŚŚÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖčÖŚ§Ö¶Śš ŚÖ°ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŚ ŚÖčÖœŚÖŸŚÖžŚÖžÖ„Ś ŚÖ°Ś ÖŽÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖžŚÖžÖœŚÖ°ŚȘ֌֎ŚŚ 22 ŚÖ·ŚȘÖŒÖ茌ֶŚšÖ© ŚÖžŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖšŚ ŚÖžŚÖ·ŚÖ¶ÖŚšÖ¶ŚȘ ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°Ś ÖŽÖ€Ś ŚÖ·ŚÖ·ŚÖ ŚÖŒŚÖ°Ś Ö”ÖŁŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚȘ ŚÖ°ŚÖčÖ€ŚŚȘ ŚÖčŚÖ¶ÖŚšÖ¶ŚȘÖ ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö„ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚȘ ŚÖŒŚÖ°Ś ÖŽÖŁŚ ŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚȘ֌ְŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚšÖ°Ś ÖžŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚÖ¶ŚÖ°Ś 23 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖčÖŁŚŚȘ ŚÖčŚÖ¶ÖŚšÖ¶ŚȘ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖ°Ś ÖŽÖ„Ś ŚÖ·ŚÖ·ÖŚ ŚÖŒŚÖ°Ś Ö”ÖŁŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚȘ ŚÖ°ŚÖčÖ€ŚŚȘ ŚÖčŚÖ¶ÖŚšÖ¶ŚȘÖ ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö„ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚȘ ŚÖŒŚÖ°Ś ÖŽÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖžÖœŚŚ 24 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ„ŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° Ś§Ö°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖŽŚÖŸŚÖžÖŚšÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŽÖ„ŚŚÖŒ ŚÖ·ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚÖ¶ŚÖ°Ś 25 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖ·ÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś ÖžÖŚÖŽŚ ŚÖŒŚȘÖ°Ś Ö€ŚÖŒ ŚÖ¶ÖœŚȘÖŸŚÖ·ŚÖČŚŠÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ·ÖŚȘ ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚȘÖŸŚÖ·ŚÖČŚŠÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖžÖœŚȘŚ 26 ŚÖ·ŚȘÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖžŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžŚÖ© ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖ°Ś ÖžÖšŚÖŒ ŚÖ·ŚÖ·ÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚ ÖŽŚÖ°ŚÖ°ŚšÖŁŚÖŒ ŚšÖ·ŚÖČŚÖ¶ŚŚÖžÖź ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ°Ś ÖžŚÖŒÖ ŚÖ·ŚȘÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš Ś ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖŽÖŚ ŚȘ֌ְŚ ŚÖŒÖŸŚÖžŚÖŒÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖ·ŚÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖ”ÖŚȘ ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌ְŚÖŽŚŚȘÖ»ÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚŚȘ ŚÖčŚÖ¶ÖŚšÖ¶ŚȘ ŚÖŒÖ·ŚÖŸŚÖŽÖ„Ś ŚÖ·ŚÖŸŚÖžÖŚÖ° ŚÖčÖ„Ś ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖčÖœŚšŚÖŒŚ 27 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖšŚąÖ·Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚȘ֌ְŚ ŚÖŒÖŸŚÖžŚÖŒÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖ·ŚÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖ”ÖŚȘ ŚÖčÖŁŚ ŚȘÖ°ŚÖŽŚŚȘÖ»ÖŚŚÖŒ ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽŚÖŒÖœŚÖčŚ 28 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ°ŚąÖŁŚÖŒ ŚÖžŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš Ś©ŚÖžŚ€Ö·ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖœŚšÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖŽŚ€ÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚšÖžŚÖŚÖŒ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚÖ°ŚÖ·Ö§ŚȘ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°Ś§ÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖŚÖč ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ„ŚÖčŚȘ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖœŚŚ 1 Rois 10 1 ŚÖŒŚÖ·ÖœŚÖ°ŚÖŒÖ·ŚȘÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖžÖŚ Ś©ŚÖčŚÖ·ÖŚąÖ·ŚȘ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ”Ö„ŚÖ·Śą Ś©ŚÖ°ŚÖčŚÖčÖŚ ŚÖ°Ś©ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚȘ֌֞ŚÖčÖ„Ś ŚÖ°Ś Ö·ŚĄÖŒÖčŚȘÖŚÖč ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŚÖœŚÖčŚȘŚ Job 29 16 ŚÖžÖŁŚ ŚÖžÖŚ ÖčŚÖŽÖœŚ ŚÖžÖœŚÖ¶ŚÖ°ŚŚÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚšÖŽÖŚ ŚÖčŚÖŸŚÖžŚÖ·ÖŁŚąÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖ¶ŚÖ°Ś§Ö°ŚšÖ”ÖœŚŚÖŒŚ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 Ils jugeaient le peuple de maniĂšre permanente. Ils portaient devant MoĂŻse les affaires difficiles et jugeaient eux-mĂȘmes toutes les petites causes. Segond 1910 Ils jugeaient le peuple en tout temps ; ils portaient devant MoĂŻse les affaires difficiles, et ils prononçaient eux-mĂȘmes sur toutes les petites causes. Segond 1978 (Colombe) © Ils jugeaient le peuple en tout temps ; ils portaient devant MoĂŻse les affaires difficiles et jugeaient eux-mĂȘmes toutes les affaires secondaires. Parole de Vie © Ils rendent la justice tous les jours. Toutes les affaires difficiles, ils les prĂ©sentent Ă MoĂŻse. Mais les affaires moins importantes, ils les jugent eux-mĂȘmes. Français Courant © Ils devaient siĂ©ger chaque jour pour juger les querelles du peuple ; ils soumettaient Ă MoĂŻse les affaires difficiles, mais rĂ©glaient eux-mĂȘmes les causes mineures. Semeur © Ils Ă©taient constamment Ă la disposition du peuple pour rendre la justice, rĂ©glant eux-mĂȘmes les cas faciles et portant devant MoĂŻse les affaires difficiles. Darby et ils jugĂšrent le peuple en tout temps : ils portaient devant MoĂŻse les affaires difficiles, et toutes les petites affaires ils les jugeaient eux-mĂȘmes. Martin Lesquels devaient juger le peuple en tout temps, mais ils devaient rapporter Ă MoĂŻse les choses difficiles, et juger de toutes les petites affaires. Ostervald Qui devaient juger le peuple en tout temps ; ils devaient rapporter Ă MoĂŻse les affaires difficiles, et juger eux-mĂȘmes toutes les petites affaires. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°Ś©ŚÖžŚ€Ö°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚąÖ”ÖŚȘ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖ€Śš ŚÖ·Ś§ÖŒÖžŚ©ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚÖŽŚŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖ„Śš ŚÖ·Ś§ÖŒÖžŚÖčÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒŚÖŒŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ”ÖœŚŚ World English Bible They judged the people at all times. They brought the hard causes to Moses, but every small matter they judged themselves. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ils jugeaient 08199 08804 le peuple 05971 en tout temps 06256 ; ils portaient 0935 08686 devant MoĂŻse 04872 les affaires 01697 difficiles 07186, et ils prononçaient 08199 08799 eux-mĂȘmes sur toutes les petites 06996 causes 01697 01992. 0935 - bow'entrer, venir, aller atteindre conduire ĂȘtre introduit, ĂȘtre posĂ© 01697 - dabardiscours, parole, mot, langage, chose dires, Ă©mission affaires, occupation, actions, sujet, cas, quelque chose, maniĂšre 01992 - hemils, ces, le mĂȘme, qui 04872 - MoshehĂgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 06256 - `ethtemps temps, Ă©poque (d'un Ă©vĂ©nement) le temps (usuel) destinĂ©e, fortunes occurrence, occasion, le moment 06996 - qatanjeune, petit, insignifiant, sans importance petit insignifiant, moindre jeune, cadet sans importance, faible 07186 - qashehdur, cruel, sĂ©vĂšre, obstinĂ© dur, difficile fĂ©roce, intense, vĂ©hĂ©ment opiniĂątre, obstinĂ©, raide du cou rigoureux ⊠08199 - shaphatjuger, gouverner, dĂ©fendre, punir (Qal) agir comme un lĂ©gislateur, ou juge ou gouverneur (de Dieu, ⊠08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHEFCe mot franc., comme le latin caput qui l'a formĂ©, et comme l'hĂ©breu rĂŽch et le grec kĂšphali qu'il traduit ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠JĂTHROCheik et prĂȘtre des KĂ©niens ( Jug 1:16 ), tribu madianite de la pĂ©ninsule du SinaĂŻ ; beau-pĂšre de MoĂŻse, ⊠KĂNIENS ou KĂNITESTribu nomade considĂ©rĂ©e comme formĂ©e par les descendants de CaĂŻn La tradition sur CaĂŻn, meurtrier d'Abel et cependant dant porteur ⊠MOĂSE 4.IV Sortie d'Egypte et voyage au dĂ©sert. On ne peut reprendre ici dans le dĂ©tail tous les Ă©vĂ©nements qui accompagnĂšrent ⊠MOĂSE 5.VI Point de dĂ©part et inspiration premiĂšre de l'oeuvre de MoĂŻse. Quel a Ă©tĂ© le point de dĂ©part de tout ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠NOMBRES (livre des)Titre. Comme les trois premiers livres du Pent., celui-ci tire son nom de la traduction grecque des LXX, d'oĂč il ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠SAINT, SAINTETELe concept « saint », ou « sacrĂ© », a Ă©tĂ© Ă l'origine religieux et cultuel avant de revĂȘtir un ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 18 14 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖ ŚÖčŚȘÖ”ÖŁŚ ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖ„ŚÖŒŚ ŚąÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖžÖœŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖ€Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖšŚš ŚÖ·ŚȘ֌֞րŚ ŚąÖ茩ŚÖ¶ŚÖ ŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŚÖŒŚąÖ· ŚÖ·ŚȘ֌֞րŚ ŚŚÖ茩ŚÖ”ŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖž ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ Ś ÖŽŚŠÖŒÖžÖ„Ś ŚąÖžŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŽŚÖŸŚÖŒÖčÖ„Ś§Ö¶Śš ŚąÖ·ŚÖŸŚąÖžÖœŚšÖ¶ŚŚ 15 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ„ŚŚÖ¶Śš ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖčŚȘÖ°Ś ÖŚÖč ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚÖčÖ„Ś ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖŽŚÖ°ŚšÖčÖ„Ś©Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ 22 ŚÖ°Ś©ŚÖžŚ€Ö°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚąÖžŚÖź ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚąÖ”ŚȘÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖ€Śš ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčŚÖ ŚÖžŚÖŽÖŁŚŚŚÖŒ ŚÖ”ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖ„Śš ŚÖ·Ś§ÖŒÖžŚÖčÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖ°ŚŚÖŒÖŸŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚ§Ö”ŚÖ ŚÖ”ÖœŚąÖžŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°Ś ÖžŚ©ŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖŽŚȘ֌֞֜ŚÖ°Ś 26 ŚÖ°Ś©ŚÖžŚ€Ö°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚąÖ”ÖŚȘ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖ€Śš ŚÖ·Ś§ÖŒÖžŚ©ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚÖŽŚŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖ„Śš ŚÖ·Ś§ÖŒÖžŚÖčÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒŚÖŒŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ”ÖœŚŚ DeutĂ©ronome 17 8 ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽŚ€ÖŒÖžŚÖ”ŚÖ© ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖžÖš ŚÖžŚÖžÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖ”ÖœŚŚÖŸŚÖŒÖžÖšŚ Ś ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ”ÖœŚŚÖŸŚÖŒÖŽÖŁŚŚ ŚÖ°ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖ”Ö„ŚŚ Ś Ö¶ÖŚÖ·ŚąÖ ŚÖžŚ Ö¶ÖŚÖ·Śą ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖ”Ö„Ś ŚšÖŽŚŚÖčÖŚȘ ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚąÖžŚšÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°Ś§Ö·ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚÖ°ŚąÖžŚÖŽÖŚŚȘÖž ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖŚÖčŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŽŚÖ°ŚÖ·ÖŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŒÖœŚÖčŚ 1 Rois 3 16 ŚÖžÖŁŚ ŚȘ֌֞ŚÖčÖŚŚ ÖžŚ Ś©ŚÖ°ŚȘÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ Ś ÖžŚ©ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖčŚ ÖŚÖčŚȘ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖœÖ·ŚȘ֌ַŚąÖČŚÖčÖŚÖ°Ś ÖžŚ ŚÖ°Ś€ÖžŚ ÖžÖœŚŚŚ 17 ŚÖ·ŚȘÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖžŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖžÖœŚÖ·ŚÖ·ŚȘÖ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖŽÖŚ ŚÖČŚ ÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚȘ ŚÖ茩ŚÖ°ŚÖčÖŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ÖŁŚÖŽŚȘ ŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖ”ŚÖ”Ö„Ś ŚąÖŽŚÖŒÖžÖŚÖŒ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖžÖœŚÖŽŚȘŚ 18 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ€ŚÖčŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŚ©ŚÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖ”ÖŚÖ¶Ś ŚÖŒÖ·ŚÖŸŚÖžŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚȘ ŚÖ·ŚÖČŚ Ö·ÖŁŚÖ°Ś ŚÖŒ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ”ÖœŚŚÖŸŚÖžÖ€Śš ŚÖŽŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚȘ ŚŚÖŒŚÖžŚȘÖŽÖ„Ś Ś©ŚÖ°ŚȘ֌ַ֜ŚÖŽŚÖŸŚÖČŚ Ö·ÖŚÖ°Ś ŚÖŒ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖžÖœŚÖŽŚȘŚ 19 ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚÖžŚȘ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖžŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚȘ ŚÖžÖŚÖ°ŚÖžŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš Ś©ŚÖžŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚąÖžŚÖžÖœŚŚŚ 20 ŚÖ·ŚȘ֌֞Ś§ÖžŚÖ© ŚÖŒÖ°ŚȘÖšŚÖčŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖ°ŚÖžŚ ŚÖ·ŚȘ֌֎Ś§ÖŒÖ·Ö§Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś ÖŽÖŁŚ ŚÖ”ÖœŚÖ¶ŚŠÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖžÖœŚȘÖ°ŚÖžÖ ŚÖ°Ś©ŚÖ”Ś ÖžÖŚ ŚÖ·ŚȘ֌ַŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖŽŚŚÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚŚ§ÖžÖŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś ÖžÖ„ŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚȘ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖ„ŚŚÖžŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚŚ§ÖŽÖœŚŚ 21 ŚÖžŚÖžŚ§Ö»Ö„Ś ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖčÖŚ§Ö¶Śš ŚÖ°ŚÖ”ŚŚ ÖŽÖ„ŚŚ§ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś ÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌֔ŚÖŸŚÖ”ÖŚȘ ŚÖžŚÖ¶ŚȘÖ°ŚÖŒŚÖčŚ Ö”Ö€Ś ŚÖ”ŚÖžŚŚÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖčÖŚ§Ö¶Śš ŚÖ°ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŚ ŚÖčÖœŚÖŸŚÖžŚÖžÖ„Ś ŚÖ°Ś ÖŽÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖžŚÖžÖœŚÖ°ŚȘ֌֎ŚŚ 22 ŚÖ·ŚȘÖŒÖ茌ֶŚšÖ© ŚÖžŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖšŚ ŚÖžŚÖ·ŚÖ¶ÖŚšÖ¶ŚȘ ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°Ś ÖŽÖ€Ś ŚÖ·ŚÖ·ŚÖ ŚÖŒŚÖ°Ś Ö”ÖŁŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚȘ ŚÖ°ŚÖčÖ€ŚŚȘ ŚÖčŚÖ¶ÖŚšÖ¶ŚȘÖ ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö„ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚȘ ŚÖŒŚÖ°Ś ÖŽÖŁŚ ŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚȘ֌ְŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚšÖ°Ś ÖžŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚÖ¶ŚÖ°Ś 23 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖčÖŁŚŚȘ ŚÖčŚÖ¶ÖŚšÖ¶ŚȘ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖ°Ś ÖŽÖ„Ś ŚÖ·ŚÖ·ÖŚ ŚÖŒŚÖ°Ś Ö”ÖŁŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚȘ ŚÖ°ŚÖčÖ€ŚŚȘ ŚÖčŚÖ¶ÖŚšÖ¶ŚȘÖ ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö„ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚȘ ŚÖŒŚÖ°Ś ÖŽÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖžÖœŚŚ 24 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ„ŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° Ś§Ö°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖŽŚÖŸŚÖžÖŚšÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŽÖ„ŚŚÖŒ ŚÖ·ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚÖ¶ŚÖ°Ś 25 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖ·ÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś ÖžÖŚÖŽŚ ŚÖŒŚȘÖ°Ś Ö€ŚÖŒ ŚÖ¶ÖœŚȘÖŸŚÖ·ŚÖČŚŠÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ·ÖŚȘ ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚȘÖŸŚÖ·ŚÖČŚŠÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖžÖœŚȘŚ 26 ŚÖ·ŚȘÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖžŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžŚÖ© ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖ°Ś ÖžÖšŚÖŒ ŚÖ·ŚÖ·ÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚ ÖŽŚÖ°ŚÖ°ŚšÖŁŚÖŒ ŚšÖ·ŚÖČŚÖ¶ŚŚÖžÖź ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ°Ś ÖžŚÖŒÖ ŚÖ·ŚȘÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš Ś ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖŽÖŚ ŚȘ֌ְŚ ŚÖŒÖŸŚÖžŚÖŒÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖ·ŚÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖ”ÖŚȘ ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌ְŚÖŽŚŚȘÖ»ÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚŚȘ ŚÖčŚÖ¶ÖŚšÖ¶ŚȘ ŚÖŒÖ·ŚÖŸŚÖŽÖ„Ś ŚÖ·ŚÖŸŚÖžÖŚÖ° ŚÖčÖ„Ś ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖčÖœŚšŚÖŒŚ 27 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖšŚąÖ·Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚȘ֌ְŚ ŚÖŒÖŸŚÖžŚÖŒÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖ·ŚÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖ”ÖŚȘ ŚÖčÖŁŚ ŚȘÖ°ŚÖŽŚŚȘÖ»ÖŚŚÖŒ ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽŚÖŒÖœŚÖčŚ 28 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ°ŚąÖŁŚÖŒ ŚÖžŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš Ś©ŚÖžŚ€Ö·ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖœŚšÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖŽŚ€ÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚšÖžŚÖŚÖŒ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚÖ°ŚÖ·Ö§ŚȘ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°Ś§ÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖŚÖč ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ„ŚÖčŚȘ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖœŚŚ 1 Rois 10 1 ŚÖŒŚÖ·ÖœŚÖ°ŚÖŒÖ·ŚȘÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖžÖŚ Ś©ŚÖčŚÖ·ÖŚąÖ·ŚȘ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ”Ö„ŚÖ·Śą Ś©ŚÖ°ŚÖčŚÖčÖŚ ŚÖ°Ś©ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚȘ֌֞ŚÖčÖ„Ś ŚÖ°Ś Ö·ŚĄÖŒÖčŚȘÖŚÖč ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŚÖœŚÖčŚȘŚ Job 29 16 ŚÖžÖŁŚ ŚÖžÖŚ ÖčŚÖŽÖœŚ ŚÖžÖœŚÖ¶ŚÖ°ŚŚÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚšÖŽÖŚ ŚÖčŚÖŸŚÖžŚÖ·ÖŁŚąÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖ¶ŚÖ°Ś§Ö°ŚšÖ”ÖœŚŚÖŒŚ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Et je veux partager ⊠Joseph Prince FR Exode 18.1-27 Exode 18.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Marcher sur le fil du rasoir - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Est-ce que vous savez que les limites peuvent vous aider Ă mener une vie meilleure et beaucoup plus paisible ? ⊠Joyce Meyer Exode 18.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Marcher sur le fil du rasoir - Joyce Meyer - GĂ©rer mes Ă©motions Est-ce que vous savez que les limites peuvent vous aider Ă mener une vie meilleure et beaucoup plus paisible ? ⊠Joyce Meyer Exode 18.1-27 TopMessages Message texte Avoir un modĂšle / ĂȘtre un modĂšle Lecture 1 Thes 1/6-7 . 1) AVOIR UN MODELE. 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La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 Ils jugeaient le peuple de maniĂšre permanente. Ils portaient devant MoĂŻse les affaires difficiles et jugeaient eux-mĂȘmes toutes les petites causes. Segond 1910 Ils jugeaient le peuple en tout temps ; ils portaient devant MoĂŻse les affaires difficiles, et ils prononçaient eux-mĂȘmes sur toutes les petites causes. Segond 1978 (Colombe) © Ils jugeaient le peuple en tout temps ; ils portaient devant MoĂŻse les affaires difficiles et jugeaient eux-mĂȘmes toutes les affaires secondaires. Parole de Vie © Ils rendent la justice tous les jours. Toutes les affaires difficiles, ils les prĂ©sentent Ă MoĂŻse. Mais les affaires moins importantes, ils les jugent eux-mĂȘmes. Français Courant © Ils devaient siĂ©ger chaque jour pour juger les querelles du peuple ; ils soumettaient Ă MoĂŻse les affaires difficiles, mais rĂ©glaient eux-mĂȘmes les causes mineures. Semeur © Ils Ă©taient constamment Ă la disposition du peuple pour rendre la justice, rĂ©glant eux-mĂȘmes les cas faciles et portant devant MoĂŻse les affaires difficiles. Darby et ils jugĂšrent le peuple en tout temps : ils portaient devant MoĂŻse les affaires difficiles, et toutes les petites affaires ils les jugeaient eux-mĂȘmes. Martin Lesquels devaient juger le peuple en tout temps, mais ils devaient rapporter Ă MoĂŻse les choses difficiles, et juger de toutes les petites affaires. Ostervald Qui devaient juger le peuple en tout temps ; ils devaient rapporter Ă MoĂŻse les affaires difficiles, et juger eux-mĂȘmes toutes les petites affaires. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°Ś©ŚÖžŚ€Ö°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚąÖ”ÖŚȘ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖ€Śš ŚÖ·Ś§ÖŒÖžŚ©ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚÖŽŚŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖ„Śš ŚÖ·Ś§ÖŒÖžŚÖčÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒŚÖŒŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ”ÖœŚŚ World English Bible They judged the people at all times. They brought the hard causes to Moses, but every small matter they judged themselves. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ils jugeaient 08199 08804 le peuple 05971 en tout temps 06256 ; ils portaient 0935 08686 devant MoĂŻse 04872 les affaires 01697 difficiles 07186, et ils prononçaient 08199 08799 eux-mĂȘmes sur toutes les petites 06996 causes 01697 01992. 0935 - bow'entrer, venir, aller atteindre conduire ĂȘtre introduit, ĂȘtre posĂ© 01697 - dabardiscours, parole, mot, langage, chose dires, Ă©mission affaires, occupation, actions, sujet, cas, quelque chose, maniĂšre 01992 - hemils, ces, le mĂȘme, qui 04872 - MoshehĂgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 06256 - `ethtemps temps, Ă©poque (d'un Ă©vĂ©nement) le temps (usuel) destinĂ©e, fortunes occurrence, occasion, le moment 06996 - qatanjeune, petit, insignifiant, sans importance petit insignifiant, moindre jeune, cadet sans importance, faible 07186 - qashehdur, cruel, sĂ©vĂšre, obstinĂ© dur, difficile fĂ©roce, intense, vĂ©hĂ©ment opiniĂątre, obstinĂ©, raide du cou rigoureux ⊠08199 - shaphatjuger, gouverner, dĂ©fendre, punir (Qal) agir comme un lĂ©gislateur, ou juge ou gouverneur (de Dieu, ⊠08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHEFCe mot franc., comme le latin caput qui l'a formĂ©, et comme l'hĂ©breu rĂŽch et le grec kĂšphali qu'il traduit ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠JĂTHROCheik et prĂȘtre des KĂ©niens ( Jug 1:16 ), tribu madianite de la pĂ©ninsule du SinaĂŻ ; beau-pĂšre de MoĂŻse, ⊠KĂNIENS ou KĂNITESTribu nomade considĂ©rĂ©e comme formĂ©e par les descendants de CaĂŻn La tradition sur CaĂŻn, meurtrier d'Abel et cependant dant porteur ⊠MOĂSE 4.IV Sortie d'Egypte et voyage au dĂ©sert. On ne peut reprendre ici dans le dĂ©tail tous les Ă©vĂ©nements qui accompagnĂšrent ⊠MOĂSE 5.VI Point de dĂ©part et inspiration premiĂšre de l'oeuvre de MoĂŻse. Quel a Ă©tĂ© le point de dĂ©part de tout ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠NOMBRES (livre des)Titre. Comme les trois premiers livres du Pent., celui-ci tire son nom de la traduction grecque des LXX, d'oĂč il ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠SAINT, SAINTETELe concept « saint », ou « sacrĂ© », a Ă©tĂ© Ă l'origine religieux et cultuel avant de revĂȘtir un ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 18 14 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖ ŚÖčŚȘÖ”ÖŁŚ ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖ„ŚÖŒŚ ŚąÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖžÖœŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖ€Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖšŚš ŚÖ·ŚȘ֌֞րŚ ŚąÖ茩ŚÖ¶ŚÖ ŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŚÖŒŚąÖ· ŚÖ·ŚȘ֌֞րŚ ŚŚÖ茩ŚÖ”ŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖž ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ Ś ÖŽŚŠÖŒÖžÖ„Ś ŚąÖžŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŽŚÖŸŚÖŒÖčÖ„Ś§Ö¶Śš ŚąÖ·ŚÖŸŚąÖžÖœŚšÖ¶ŚŚ 15 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ„ŚŚÖ¶Śš ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖčŚȘÖ°Ś ÖŚÖč ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚÖčÖ„Ś ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖŽŚÖ°ŚšÖčÖ„Ś©Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ 22 ŚÖ°Ś©ŚÖžŚ€Ö°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚąÖžŚÖź ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚąÖ”ŚȘÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖ€Śš ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčŚÖ ŚÖžŚÖŽÖŁŚŚŚÖŒ ŚÖ”ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖ„Śš ŚÖ·Ś§ÖŒÖžŚÖčÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖ°ŚŚÖŒÖŸŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚ§Ö”ŚÖ ŚÖ”ÖœŚąÖžŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°Ś ÖžŚ©ŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖŽŚȘ֌֞֜ŚÖ°Ś 26 ŚÖ°Ś©ŚÖžŚ€Ö°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚąÖ”ÖŚȘ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖ€Śš ŚÖ·Ś§ÖŒÖžŚ©ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚÖŽŚŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖ„Śš ŚÖ·Ś§ÖŒÖžŚÖčÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒŚÖŒŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ”ÖœŚŚ DeutĂ©ronome 17 8 ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽŚ€ÖŒÖžŚÖ”ŚÖ© ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖžÖš ŚÖžŚÖžÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖ”ÖœŚŚÖŸŚÖŒÖžÖšŚ Ś ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ”ÖœŚŚÖŸŚÖŒÖŽÖŁŚŚ ŚÖ°ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖ”Ö„ŚŚ Ś Ö¶ÖŚÖ·ŚąÖ ŚÖžŚ Ö¶ÖŚÖ·Śą ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖ”Ö„Ś ŚšÖŽŚŚÖčÖŚȘ ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚąÖžŚšÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°Ś§Ö·ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚÖ°ŚąÖžŚÖŽÖŚŚȘÖž ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖŚÖčŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŽŚÖ°ŚÖ·ÖŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŒÖœŚÖčŚ 1 Rois 3 16 ŚÖžÖŁŚ ŚȘ֌֞ŚÖčÖŚŚ ÖžŚ Ś©ŚÖ°ŚȘÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ Ś ÖžŚ©ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖčŚ ÖŚÖčŚȘ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖœÖ·ŚȘ֌ַŚąÖČŚÖčÖŚÖ°Ś ÖžŚ ŚÖ°Ś€ÖžŚ ÖžÖœŚŚŚ 17 ŚÖ·ŚȘÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖžŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖžÖœŚÖ·ŚÖ·ŚȘÖ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖŽÖŚ ŚÖČŚ ÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚȘ ŚÖ茩ŚÖ°ŚÖčÖŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ÖŁŚÖŽŚȘ ŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖ”ŚÖ”Ö„Ś ŚąÖŽŚÖŒÖžÖŚÖŒ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖžÖœŚÖŽŚȘŚ 18 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ€ŚÖčŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŚ©ŚÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖ”ÖŚÖ¶Ś ŚÖŒÖ·ŚÖŸŚÖžŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚȘ ŚÖ·ŚÖČŚ Ö·ÖŁŚÖ°Ś ŚÖŒ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ”ÖœŚŚÖŸŚÖžÖ€Śš ŚÖŽŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚȘ ŚŚÖŒŚÖžŚȘÖŽÖ„Ś Ś©ŚÖ°ŚȘ֌ַ֜ŚÖŽŚÖŸŚÖČŚ Ö·ÖŚÖ°Ś ŚÖŒ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖžÖœŚÖŽŚȘŚ 19 ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚÖžŚȘ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖžŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚȘ ŚÖžÖŚÖ°ŚÖžŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš Ś©ŚÖžŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚąÖžŚÖžÖœŚŚŚ 20 ŚÖ·ŚȘ֌֞Ś§ÖžŚÖ© ŚÖŒÖ°ŚȘÖšŚÖčŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖ°ŚÖžŚ ŚÖ·ŚȘ֌֎Ś§ÖŒÖ·Ö§Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś ÖŽÖŁŚ ŚÖ”ÖœŚÖ¶ŚŠÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖžÖœŚȘÖ°ŚÖžÖ ŚÖ°Ś©ŚÖ”Ś ÖžÖŚ ŚÖ·ŚȘ֌ַŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖŽŚŚÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚŚ§ÖžÖŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś ÖžÖ„ŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚȘ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖ„ŚŚÖžŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚŚ§ÖŽÖœŚŚ 21 ŚÖžŚÖžŚ§Ö»Ö„Ś ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖčÖŚ§Ö¶Śš ŚÖ°ŚÖ”ŚŚ ÖŽÖ„ŚŚ§ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś ÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌֔ŚÖŸŚÖ”ÖŚȘ ŚÖžŚÖ¶ŚȘÖ°ŚÖŒŚÖčŚ Ö”Ö€Ś ŚÖ”ŚÖžŚŚÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖčÖŚ§Ö¶Śš ŚÖ°ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŚ ŚÖčÖœŚÖŸŚÖžŚÖžÖ„Ś ŚÖ°Ś ÖŽÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖžŚÖžÖœŚÖ°ŚȘ֌֎ŚŚ 22 ŚÖ·ŚȘÖŒÖ茌ֶŚšÖ© ŚÖžŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖšŚ ŚÖžŚÖ·ŚÖ¶ÖŚšÖ¶ŚȘ ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°Ś ÖŽÖ€Ś ŚÖ·ŚÖ·ŚÖ ŚÖŒŚÖ°Ś Ö”ÖŁŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚȘ ŚÖ°ŚÖčÖ€ŚŚȘ ŚÖčŚÖ¶ÖŚšÖ¶ŚȘÖ ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö„ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚȘ ŚÖŒŚÖ°Ś ÖŽÖŁŚ ŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚȘ֌ְŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚšÖ°Ś ÖžŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚÖ¶ŚÖ°Ś 23 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖčÖŁŚŚȘ ŚÖčŚÖ¶ÖŚšÖ¶ŚȘ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖ°Ś ÖŽÖ„Ś ŚÖ·ŚÖ·ÖŚ ŚÖŒŚÖ°Ś Ö”ÖŁŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚȘ ŚÖ°ŚÖčÖ€ŚŚȘ ŚÖčŚÖ¶ÖŚšÖ¶ŚȘÖ ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö„ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚȘ ŚÖŒŚÖ°Ś ÖŽÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖžÖœŚŚ 24 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ„ŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° Ś§Ö°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖŽŚÖŸŚÖžÖŚšÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŽÖ„ŚŚÖŒ ŚÖ·ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚÖ¶ŚÖ°Ś 25 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖ·ÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś ÖžÖŚÖŽŚ ŚÖŒŚȘÖ°Ś Ö€ŚÖŒ ŚÖ¶ÖœŚȘÖŸŚÖ·ŚÖČŚŠÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ·ÖŚȘ ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚȘÖŸŚÖ·ŚÖČŚŠÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖžÖœŚȘŚ 26 ŚÖ·ŚȘÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖžŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžŚÖ© ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖ°Ś ÖžÖšŚÖŒ ŚÖ·ŚÖ·ÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚ ÖŽŚÖ°ŚÖ°ŚšÖŁŚÖŒ ŚšÖ·ŚÖČŚÖ¶ŚŚÖžÖź ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ°Ś ÖžŚÖŒÖ ŚÖ·ŚȘÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš Ś ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖŽÖŚ ŚȘ֌ְŚ ŚÖŒÖŸŚÖžŚÖŒÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖ·ŚÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖ”ÖŚȘ ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌ְŚÖŽŚŚȘÖ»ÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚŚȘ ŚÖčŚÖ¶ÖŚšÖ¶ŚȘ ŚÖŒÖ·ŚÖŸŚÖŽÖ„Ś ŚÖ·ŚÖŸŚÖžÖŚÖ° ŚÖčÖ„Ś ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖčÖœŚšŚÖŒŚ 27 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖšŚąÖ·Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚȘ֌ְŚ ŚÖŒÖŸŚÖžŚÖŒÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖ·ŚÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖ”ÖŚȘ ŚÖčÖŁŚ ŚȘÖ°ŚÖŽŚŚȘÖ»ÖŚŚÖŒ ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽŚÖŒÖœŚÖčŚ 28 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ°ŚąÖŁŚÖŒ ŚÖžŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš Ś©ŚÖžŚ€Ö·ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖœŚšÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖŽŚ€ÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚšÖžŚÖŚÖŒ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚÖ°ŚÖ·Ö§ŚȘ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°Ś§ÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖŚÖč ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ„ŚÖčŚȘ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖœŚŚ 1 Rois 10 1 ŚÖŒŚÖ·ÖœŚÖ°ŚÖŒÖ·ŚȘÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖžÖŚ Ś©ŚÖčŚÖ·ÖŚąÖ·ŚȘ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ”Ö„ŚÖ·Śą Ś©ŚÖ°ŚÖčŚÖčÖŚ ŚÖ°Ś©ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚȘ֌֞ŚÖčÖ„Ś ŚÖ°Ś Ö·ŚĄÖŒÖčŚȘÖŚÖč ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŚÖœŚÖčŚȘŚ Job 29 16 ŚÖžÖŁŚ ŚÖžÖŚ ÖčŚÖŽÖœŚ ŚÖžÖœŚÖ¶ŚÖ°ŚŚÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚšÖŽÖŚ ŚÖčŚÖŸŚÖžŚÖ·ÖŁŚąÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖ¶ŚÖ°Ś§Ö°ŚšÖ”ÖœŚŚÖŒŚ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Ce matin c'Ă©tait Exode 16, 17 et 18 et lĂ on rentre dans une sĂ©rie, ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Exode 16.1-27 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Exode 14.1-36 Exode 15.1-40 TopTV VidĂ©o Enseignement Les raisons de l'absence de guĂ©rison Un jour, Dieu fera un nouveau ciel et une nouvelle terre, oĂč la justice habitera. Il n'y aura plus de ⊠Bayless Conley Exode 15.1-37 Exode 15.1-37 TopTV VidĂ©o BibleProject français Exode 1â18 - SynthĂšse Le livre d'Exode est le second livre de la Bible. Il continue l'histoire du livre prĂ©cĂ©dent, de la GenĂšse, qui ⊠BibleProject français Exode 1.1-27 TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi MoĂŻse : La PĂąque et l'Exode | De la CrĂ©ation aux Rois | Ăpisode 6 MoĂŻse, la PĂąque et l'Exode, de la CrĂ©ation au Roi, Ă©pisode 6. La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 Ils jugeaient le peuple de maniĂšre permanente. Ils portaient devant MoĂŻse les affaires difficiles et jugeaient eux-mĂȘmes toutes les petites causes. Segond 1910 Ils jugeaient le peuple en tout temps ; ils portaient devant MoĂŻse les affaires difficiles, et ils prononçaient eux-mĂȘmes sur toutes les petites causes. Segond 1978 (Colombe) © Ils jugeaient le peuple en tout temps ; ils portaient devant MoĂŻse les affaires difficiles et jugeaient eux-mĂȘmes toutes les affaires secondaires. Parole de Vie © Ils rendent la justice tous les jours. Toutes les affaires difficiles, ils les prĂ©sentent Ă MoĂŻse. Mais les affaires moins importantes, ils les jugent eux-mĂȘmes. Français Courant © Ils devaient siĂ©ger chaque jour pour juger les querelles du peuple ; ils soumettaient Ă MoĂŻse les affaires difficiles, mais rĂ©glaient eux-mĂȘmes les causes mineures. Semeur © Ils Ă©taient constamment Ă la disposition du peuple pour rendre la justice, rĂ©glant eux-mĂȘmes les cas faciles et portant devant MoĂŻse les affaires difficiles. Darby et ils jugĂšrent le peuple en tout temps : ils portaient devant MoĂŻse les affaires difficiles, et toutes les petites affaires ils les jugeaient eux-mĂȘmes. Martin Lesquels devaient juger le peuple en tout temps, mais ils devaient rapporter Ă MoĂŻse les choses difficiles, et juger de toutes les petites affaires. Ostervald Qui devaient juger le peuple en tout temps ; ils devaient rapporter Ă MoĂŻse les affaires difficiles, et juger eux-mĂȘmes toutes les petites affaires. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°Ś©ŚÖžŚ€Ö°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚąÖ”ÖŚȘ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖ€Śš ŚÖ·Ś§ÖŒÖžŚ©ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚÖŽŚŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖ„Śš ŚÖ·Ś§ÖŒÖžŚÖčÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒŚÖŒŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ”ÖœŚŚ World English Bible They judged the people at all times. They brought the hard causes to Moses, but every small matter they judged themselves. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ils jugeaient 08199 08804 le peuple 05971 en tout temps 06256 ; ils portaient 0935 08686 devant MoĂŻse 04872 les affaires 01697 difficiles 07186, et ils prononçaient 08199 08799 eux-mĂȘmes sur toutes les petites 06996 causes 01697 01992. 0935 - bow'entrer, venir, aller atteindre conduire ĂȘtre introduit, ĂȘtre posĂ© 01697 - dabardiscours, parole, mot, langage, chose dires, Ă©mission affaires, occupation, actions, sujet, cas, quelque chose, maniĂšre 01992 - hemils, ces, le mĂȘme, qui 04872 - MoshehĂgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 06256 - `ethtemps temps, Ă©poque (d'un Ă©vĂ©nement) le temps (usuel) destinĂ©e, fortunes occurrence, occasion, le moment 06996 - qatanjeune, petit, insignifiant, sans importance petit insignifiant, moindre jeune, cadet sans importance, faible 07186 - qashehdur, cruel, sĂ©vĂšre, obstinĂ© dur, difficile fĂ©roce, intense, vĂ©hĂ©ment opiniĂątre, obstinĂ©, raide du cou rigoureux ⊠08199 - shaphatjuger, gouverner, dĂ©fendre, punir (Qal) agir comme un lĂ©gislateur, ou juge ou gouverneur (de Dieu, ⊠08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHEFCe mot franc., comme le latin caput qui l'a formĂ©, et comme l'hĂ©breu rĂŽch et le grec kĂšphali qu'il traduit ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠JĂTHROCheik et prĂȘtre des KĂ©niens ( Jug 1:16 ), tribu madianite de la pĂ©ninsule du SinaĂŻ ; beau-pĂšre de MoĂŻse, ⊠KĂNIENS ou KĂNITESTribu nomade considĂ©rĂ©e comme formĂ©e par les descendants de CaĂŻn La tradition sur CaĂŻn, meurtrier d'Abel et cependant dant porteur ⊠MOĂSE 4.IV Sortie d'Egypte et voyage au dĂ©sert. On ne peut reprendre ici dans le dĂ©tail tous les Ă©vĂ©nements qui accompagnĂšrent ⊠MOĂSE 5.VI Point de dĂ©part et inspiration premiĂšre de l'oeuvre de MoĂŻse. Quel a Ă©tĂ© le point de dĂ©part de tout ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠NOMBRES (livre des)Titre. Comme les trois premiers livres du Pent., celui-ci tire son nom de la traduction grecque des LXX, d'oĂč il ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠SAINT, SAINTETELe concept « saint », ou « sacrĂ© », a Ă©tĂ© Ă l'origine religieux et cultuel avant de revĂȘtir un ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 18 14 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖ ŚÖčŚȘÖ”ÖŁŚ ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖ„ŚÖŒŚ ŚąÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖžÖœŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖ€Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖšŚš ŚÖ·ŚȘ֌֞րŚ ŚąÖ茩ŚÖ¶ŚÖ ŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŚÖŒŚąÖ· ŚÖ·ŚȘ֌֞րŚ ŚŚÖ茩ŚÖ”ŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖž ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ Ś ÖŽŚŠÖŒÖžÖ„Ś ŚąÖžŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŽŚÖŸŚÖŒÖčÖ„Ś§Ö¶Śš ŚąÖ·ŚÖŸŚąÖžÖœŚšÖ¶ŚŚ 15 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ„ŚŚÖ¶Śš ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖčŚȘÖ°Ś ÖŚÖč ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚÖčÖ„Ś ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖŽŚÖ°ŚšÖčÖ„Ś©Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ 22 ŚÖ°Ś©ŚÖžŚ€Ö°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚąÖžŚÖź ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚąÖ”ŚȘÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖ€Śš ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčŚÖ ŚÖžŚÖŽÖŁŚŚŚÖŒ ŚÖ”ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖ„Śš ŚÖ·Ś§ÖŒÖžŚÖčÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖ°ŚŚÖŒÖŸŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚ§Ö”ŚÖ ŚÖ”ÖœŚąÖžŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°Ś ÖžŚ©ŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖŽŚȘ֌֞֜ŚÖ°Ś 26 ŚÖ°Ś©ŚÖžŚ€Ö°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚąÖ”ÖŚȘ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖ€Śš ŚÖ·Ś§ÖŒÖžŚ©ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚÖŽŚŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖ„Śš ŚÖ·Ś§ÖŒÖžŚÖčÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒŚÖŒŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ”ÖœŚŚ DeutĂ©ronome 17 8 ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽŚ€ÖŒÖžŚÖ”ŚÖ© ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖžÖš ŚÖžŚÖžÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖ”ÖœŚŚÖŸŚÖŒÖžÖšŚ Ś ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ”ÖœŚŚÖŸŚÖŒÖŽÖŁŚŚ ŚÖ°ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖ”Ö„ŚŚ Ś Ö¶ÖŚÖ·ŚąÖ ŚÖžŚ Ö¶ÖŚÖ·Śą ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖ”Ö„Ś ŚšÖŽŚŚÖčÖŚȘ ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚąÖžŚšÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°Ś§Ö·ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚÖ°ŚąÖžŚÖŽÖŚŚȘÖž ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖŚÖčŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŽŚÖ°ŚÖ·ÖŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŒÖœŚÖčŚ 1 Rois 3 16 ŚÖžÖŁŚ ŚȘ֌֞ŚÖčÖŚŚ ÖžŚ Ś©ŚÖ°ŚȘÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ Ś ÖžŚ©ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖčŚ ÖŚÖčŚȘ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖœÖ·ŚȘ֌ַŚąÖČŚÖčÖŚÖ°Ś ÖžŚ ŚÖ°Ś€ÖžŚ ÖžÖœŚŚŚ 17 ŚÖ·ŚȘÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖžŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖžÖœŚÖ·ŚÖ·ŚȘÖ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖŽÖŚ ŚÖČŚ ÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚȘ ŚÖ茩ŚÖ°ŚÖčÖŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ÖŁŚÖŽŚȘ ŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖ”ŚÖ”Ö„Ś ŚąÖŽŚÖŒÖžÖŚÖŒ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖžÖœŚÖŽŚȘŚ 18 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ€ŚÖčŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŚ©ŚÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖ”ÖŚÖ¶Ś ŚÖŒÖ·ŚÖŸŚÖžŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚȘ ŚÖ·ŚÖČŚ Ö·ÖŁŚÖ°Ś ŚÖŒ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ”ÖœŚŚÖŸŚÖžÖ€Śš ŚÖŽŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚȘ ŚŚÖŒŚÖžŚȘÖŽÖ„Ś Ś©ŚÖ°ŚȘ֌ַ֜ŚÖŽŚÖŸŚÖČŚ Ö·ÖŚÖ°Ś ŚÖŒ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖžÖœŚÖŽŚȘŚ 19 ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚÖžŚȘ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖžŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚȘ ŚÖžÖŚÖ°ŚÖžŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš Ś©ŚÖžŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚąÖžŚÖžÖœŚŚŚ 20 ŚÖ·ŚȘ֌֞Ś§ÖžŚÖ© ŚÖŒÖ°ŚȘÖšŚÖčŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖ°ŚÖžŚ ŚÖ·ŚȘ֌֎Ś§ÖŒÖ·Ö§Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś ÖŽÖŁŚ ŚÖ”ÖœŚÖ¶ŚŠÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖžÖœŚȘÖ°ŚÖžÖ ŚÖ°Ś©ŚÖ”Ś ÖžÖŚ ŚÖ·ŚȘ֌ַŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖŽŚŚÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚŚ§ÖžÖŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś ÖžÖ„ŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚȘ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖ„ŚŚÖžŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚŚ§ÖŽÖœŚŚ 21 ŚÖžŚÖžŚ§Ö»Ö„Ś ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖčÖŚ§Ö¶Śš ŚÖ°ŚÖ”ŚŚ ÖŽÖ„ŚŚ§ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś ÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌֔ŚÖŸŚÖ”ÖŚȘ ŚÖžŚÖ¶ŚȘÖ°ŚÖŒŚÖčŚ Ö”Ö€Ś ŚÖ”ŚÖžŚŚÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖčÖŚ§Ö¶Śš ŚÖ°ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŚ ŚÖčÖœŚÖŸŚÖžŚÖžÖ„Ś ŚÖ°Ś ÖŽÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖžŚÖžÖœŚÖ°ŚȘ֌֎ŚŚ 22 ŚÖ·ŚȘÖŒÖ茌ֶŚšÖ© ŚÖžŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖšŚ ŚÖžŚÖ·ŚÖ¶ÖŚšÖ¶ŚȘ ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°Ś ÖŽÖ€Ś ŚÖ·ŚÖ·ŚÖ ŚÖŒŚÖ°Ś Ö”ÖŁŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚȘ ŚÖ°ŚÖčÖ€ŚŚȘ ŚÖčŚÖ¶ÖŚšÖ¶ŚȘÖ ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö„ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚȘ ŚÖŒŚÖ°Ś ÖŽÖŁŚ ŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚȘ֌ְŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚšÖ°Ś ÖžŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚÖ¶ŚÖ°Ś 23 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖčÖŁŚŚȘ ŚÖčŚÖ¶ÖŚšÖ¶ŚȘ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖ°Ś ÖŽÖ„Ś ŚÖ·ŚÖ·ÖŚ ŚÖŒŚÖ°Ś Ö”ÖŁŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚȘ ŚÖ°ŚÖčÖ€ŚŚȘ ŚÖčŚÖ¶ÖŚšÖ¶ŚȘÖ ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö„ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚȘ ŚÖŒŚÖ°Ś ÖŽÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖžÖœŚŚ 24 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ„ŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° Ś§Ö°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖŽŚÖŸŚÖžÖŚšÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŽÖ„ŚŚÖŒ ŚÖ·ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚÖ¶ŚÖ°Ś 25 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖ·ÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś ÖžÖŚÖŽŚ ŚÖŒŚȘÖ°Ś Ö€ŚÖŒ ŚÖ¶ÖœŚȘÖŸŚÖ·ŚÖČŚŠÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ·ÖŚȘ ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚȘÖŸŚÖ·ŚÖČŚŠÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖžÖœŚȘŚ 26 ŚÖ·ŚȘÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖžŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžŚÖ© ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖ°Ś ÖžÖšŚÖŒ ŚÖ·ŚÖ·ÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚ ÖŽŚÖ°ŚÖ°ŚšÖŁŚÖŒ ŚšÖ·ŚÖČŚÖ¶ŚŚÖžÖź ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ°Ś ÖžŚÖŒÖ ŚÖ·ŚȘÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš Ś ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖŽÖŚ ŚȘ֌ְŚ ŚÖŒÖŸŚÖžŚÖŒÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖ·ŚÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖ”ÖŚȘ ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌ְŚÖŽŚŚȘÖ»ÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚŚȘ ŚÖčŚÖ¶ÖŚšÖ¶ŚȘ ŚÖŒÖ·ŚÖŸŚÖŽÖ„Ś ŚÖ·ŚÖŸŚÖžÖŚÖ° ŚÖčÖ„Ś ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖčÖœŚšŚÖŒŚ 27 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖšŚąÖ·Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚȘ֌ְŚ ŚÖŒÖŸŚÖžŚÖŒÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖ·ŚÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖ”ÖŚȘ ŚÖčÖŁŚ ŚȘÖ°ŚÖŽŚŚȘÖ»ÖŚŚÖŒ ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽŚÖŒÖœŚÖčŚ 28 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ°ŚąÖŁŚÖŒ ŚÖžŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš Ś©ŚÖžŚ€Ö·ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖœŚšÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖŽŚ€ÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚšÖžŚÖŚÖŒ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚÖ°ŚÖ·Ö§ŚȘ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°Ś§ÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖŚÖč ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ„ŚÖčŚȘ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖœŚŚ 1 Rois 10 1 ŚÖŒŚÖ·ÖœŚÖ°ŚÖŒÖ·ŚȘÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖžÖŚ Ś©ŚÖčŚÖ·ÖŚąÖ·ŚȘ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ”Ö„ŚÖ·Śą Ś©ŚÖ°ŚÖčŚÖčÖŚ ŚÖ°Ś©ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚȘ֌֞ŚÖčÖ„Ś ŚÖ°Ś Ö·ŚĄÖŒÖčŚȘÖŚÖč ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŚÖœŚÖčŚȘŚ Job 29 16 ŚÖžÖŁŚ ŚÖžÖŚ ÖčŚÖŽÖœŚ ŚÖžÖœŚÖ¶ŚÖ°ŚŚÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚšÖŽÖŚ ŚÖčŚÖŸŚÖžŚÖ·ÖŁŚąÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖ¶ŚÖ°Ś§Ö°ŚšÖ”ÖœŚŚÖŒŚ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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TopTV VidĂ©o Enseignement 4/5 "Vivre intentionnellement" avec Ivan Carluer - S'unir intentionnellement En partenariat avec Kingdom Productions et Ze Watchers, le TopChrĂ©tien vous propose de dĂ©couvrir la sĂ©rie "Vivre intentionnellement" avec Ivan ⊠Ivan Carluer Exode 18.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement 7 signes qui veulent plaire aux hommes (2/2) - Joyce Meyer - Avoir des relations saines Ne vous fĂąchez pas de tous ceux qui vous entourent parce qu'ils ne vous donnent pas ce dont vous avez ⊠Joyce Meyer Exode 18.1-27 Exode 18.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Affrontez la peur et trouvez la libertĂ© ! (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Vous ne devez donc pas craindre de ne pas faire assez. Vous ne faites pas assez. Et pas seulement ça, ⊠Joyce Meyer Exode 18.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Comment vivre ? (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Et bien, avez-vous parfois du mal Ă consacrer votre vie Ă Dieu en totalitĂ©? Nous allons expliquer aujourd'hui comment faire ⊠Joyce Meyer Exode 18.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Comment vivre ? (1/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Et bien, avez-vous parfois du mal Ă consacrer votre vie Ă Dieu en totalitĂ© ? Nous allons expliquer aujourd'hui comment ⊠Joyce Meyer Exode 18.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - Votre provision est dans la vision | New Creation TV Français Aujourd'hui avec le pasteur Joseph Prince. Louez-soit Dieu. AllĂ©luia. Allons directement dans la parole de Dieu. Et je veux partager ⊠Joseph Prince FR Exode 18.1-27 Exode 18.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Marcher sur le fil du rasoir - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu Est-ce que vous savez que les limites peuvent vous aider Ă mener une vie meilleure et beaucoup plus paisible ? ⊠Joyce Meyer Exode 18.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Marcher sur le fil du rasoir - Joyce Meyer - GĂ©rer mes Ă©motions Est-ce que vous savez que les limites peuvent vous aider Ă mener une vie meilleure et beaucoup plus paisible ? ⊠Joyce Meyer Exode 18.1-27 TopMessages Message texte Avoir un modĂšle / ĂȘtre un modĂšle Lecture 1 Thes 1/6-7 . 1) AVOIR UN MODELE. La vie montre la nĂ©cessitĂ© pour les individus d'avoir Ă leurs ⊠Philippe Landrevie Exode 18.1-27 Exode 13.1-21 TopMessages Message audio Ces conseillers dont j'ai besoin Ces conseillers dont j'ai besoin Proverbes 11.14 Introduction Lecture : ici salut, terme gĂ©nĂ©ral I Tous les leaders savent s'entourer ⊠Paul Ettori Exode 18.1-27 TopMessages Message texte Comment MoĂŻse apprit-il Ă dĂ©lĂ©guer une partie de ses responsabilitĂ©s? Un des premiers formateurs professionnels fut JĂ©thro, beau-pĂšre de MoĂŻse. La Bible nous apprend comment il incita MoĂŻse Ă dĂ©lĂ©guer ⊠ACSER Exode 18.1-27 TopMessages Message texte En route pour rĂ©ussir Voici quelques directives incontournables pour voir la bĂ©nĂ©diction de Dieu sur nos activitĂ©s. Les voies de Dieu ne sont pas ⊠Edouard Kowalski Exode 18.1-27 Exode 18.1-27 TopMessages Message texte Etre trop occupĂ©(e) Elle Ă©tait prĂ©sidente de plusieurs comitĂ©s, hĂŽtesse et cuisiniĂšre remarquable et son jardin Ă©tait impeccable. Elle s'impliquait dans beaucoup de ⊠Sharmion F. Exode 18.1-27 TopMessages Message texte Il y a danger Ă l'horizon dans le monde du travail Imaginez un peu la difficultĂ© que vous auriez Ă trouver des salariĂ©s pour votre nouvelle entreprise, si vous dĂ©couvriez que ⊠Rick Boxx Exode 18.1-27 TopMessages Message texte La sagesse de Jethro La pĂ©rennitĂ© d'une entreprise de quelqu'un que j'appellerai Jim Ă©tait en danger. Non pas Ă cause d'une quelconque dĂ©faillance morale, ⊠Rick Boxx Exode 18.1-27 TopMessages Message texte PentecĂŽte « Des langues, semblables Ă des langues de feu, leur apparurent, sĂ©parĂ©es les unes des autres, et se posĂšrent sur ⊠Lerdami . Exode 18.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement JĂ©rĂ©my Mattina - Tiens bon A tous ceux qui sont dĂ©couragĂ©s, qui ont envie de baisser les bras ou qui dĂ©priment. Ceux sont prĂȘts à ⊠Exode 17.1-27 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Manger le miraculeux Lecture du jour, bonjour ! Ce matin c'Ă©tait Exode 16, 17 et 18 et lĂ on rentre dans une sĂ©rie, ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Exode 16.1-27 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Exode 14.1-36 Exode 15.1-40 TopTV VidĂ©o Enseignement Les raisons de l'absence de guĂ©rison Un jour, Dieu fera un nouveau ciel et une nouvelle terre, oĂč la justice habitera. Il n'y aura plus de ⊠Bayless Conley Exode 15.1-37 Exode 15.1-37 TopTV VidĂ©o BibleProject français Exode 1â18 - SynthĂšse Le livre d'Exode est le second livre de la Bible. Il continue l'histoire du livre prĂ©cĂ©dent, de la GenĂšse, qui ⊠BibleProject français Exode 1.1-27 TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi MoĂŻse : La PĂąque et l'Exode | De la CrĂ©ation aux Rois | Ăpisode 6 MoĂŻse, la PĂąque et l'Exode, de la CrĂ©ation au Roi, Ă©pisode 6. La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 Ils jugeaient le peuple de maniĂšre permanente. Ils portaient devant MoĂŻse les affaires difficiles et jugeaient eux-mĂȘmes toutes les petites causes. Segond 1910 Ils jugeaient le peuple en tout temps ; ils portaient devant MoĂŻse les affaires difficiles, et ils prononçaient eux-mĂȘmes sur toutes les petites causes. Segond 1978 (Colombe) © Ils jugeaient le peuple en tout temps ; ils portaient devant MoĂŻse les affaires difficiles et jugeaient eux-mĂȘmes toutes les affaires secondaires. Parole de Vie © Ils rendent la justice tous les jours. Toutes les affaires difficiles, ils les prĂ©sentent Ă MoĂŻse. Mais les affaires moins importantes, ils les jugent eux-mĂȘmes. Français Courant © Ils devaient siĂ©ger chaque jour pour juger les querelles du peuple ; ils soumettaient Ă MoĂŻse les affaires difficiles, mais rĂ©glaient eux-mĂȘmes les causes mineures. Semeur © Ils Ă©taient constamment Ă la disposition du peuple pour rendre la justice, rĂ©glant eux-mĂȘmes les cas faciles et portant devant MoĂŻse les affaires difficiles. Darby et ils jugĂšrent le peuple en tout temps : ils portaient devant MoĂŻse les affaires difficiles, et toutes les petites affaires ils les jugeaient eux-mĂȘmes. Martin Lesquels devaient juger le peuple en tout temps, mais ils devaient rapporter Ă MoĂŻse les choses difficiles, et juger de toutes les petites affaires. Ostervald Qui devaient juger le peuple en tout temps ; ils devaient rapporter Ă MoĂŻse les affaires difficiles, et juger eux-mĂȘmes toutes les petites affaires. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°Ś©ŚÖžŚ€Ö°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚąÖ”ÖŚȘ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖ€Śš ŚÖ·Ś§ÖŒÖžŚ©ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚÖŽŚŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖ„Śš ŚÖ·Ś§ÖŒÖžŚÖčÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒŚÖŒŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ”ÖœŚŚ World English Bible They judged the people at all times. They brought the hard causes to Moses, but every small matter they judged themselves. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ils jugeaient 08199 08804 le peuple 05971 en tout temps 06256 ; ils portaient 0935 08686 devant MoĂŻse 04872 les affaires 01697 difficiles 07186, et ils prononçaient 08199 08799 eux-mĂȘmes sur toutes les petites 06996 causes 01697 01992. 0935 - bow'entrer, venir, aller atteindre conduire ĂȘtre introduit, ĂȘtre posĂ© 01697 - dabardiscours, parole, mot, langage, chose dires, Ă©mission affaires, occupation, actions, sujet, cas, quelque chose, maniĂšre 01992 - hemils, ces, le mĂȘme, qui 04872 - MoshehĂgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 06256 - `ethtemps temps, Ă©poque (d'un Ă©vĂ©nement) le temps (usuel) destinĂ©e, fortunes occurrence, occasion, le moment 06996 - qatanjeune, petit, insignifiant, sans importance petit insignifiant, moindre jeune, cadet sans importance, faible 07186 - qashehdur, cruel, sĂ©vĂšre, obstinĂ© dur, difficile fĂ©roce, intense, vĂ©hĂ©ment opiniĂątre, obstinĂ©, raide du cou rigoureux ⊠08199 - shaphatjuger, gouverner, dĂ©fendre, punir (Qal) agir comme un lĂ©gislateur, ou juge ou gouverneur (de Dieu, ⊠08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHEFCe mot franc., comme le latin caput qui l'a formĂ©, et comme l'hĂ©breu rĂŽch et le grec kĂšphali qu'il traduit ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠JĂTHROCheik et prĂȘtre des KĂ©niens ( Jug 1:16 ), tribu madianite de la pĂ©ninsule du SinaĂŻ ; beau-pĂšre de MoĂŻse, ⊠KĂNIENS ou KĂNITESTribu nomade considĂ©rĂ©e comme formĂ©e par les descendants de CaĂŻn La tradition sur CaĂŻn, meurtrier d'Abel et cependant dant porteur ⊠MOĂSE 4.IV Sortie d'Egypte et voyage au dĂ©sert. On ne peut reprendre ici dans le dĂ©tail tous les Ă©vĂ©nements qui accompagnĂšrent ⊠MOĂSE 5.VI Point de dĂ©part et inspiration premiĂšre de l'oeuvre de MoĂŻse. Quel a Ă©tĂ© le point de dĂ©part de tout ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠NOMBRES (livre des)Titre. Comme les trois premiers livres du Pent., celui-ci tire son nom de la traduction grecque des LXX, d'oĂč il ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠SAINT, SAINTETELe concept « saint », ou « sacrĂ© », a Ă©tĂ© Ă l'origine religieux et cultuel avant de revĂȘtir un ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 18 14 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖ ŚÖčŚȘÖ”ÖŁŚ ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖ„ŚÖŒŚ ŚąÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖžÖœŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖ€Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖšŚš ŚÖ·ŚȘ֌֞րŚ ŚąÖ茩ŚÖ¶ŚÖ ŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŚÖŒŚąÖ· ŚÖ·ŚȘ֌֞րŚ ŚŚÖ茩ŚÖ”ŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖž ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ Ś ÖŽŚŠÖŒÖžÖ„Ś ŚąÖžŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŽŚÖŸŚÖŒÖčÖ„Ś§Ö¶Śš ŚąÖ·ŚÖŸŚąÖžÖœŚšÖ¶ŚŚ 15 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ„ŚŚÖ¶Śš ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖčŚȘÖ°Ś ÖŚÖč ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚÖčÖ„Ś ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖŽŚÖ°ŚšÖčÖ„Ś©Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ 22 ŚÖ°Ś©ŚÖžŚ€Ö°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚąÖžŚÖź ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚąÖ”ŚȘÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖ€Śš ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčŚÖ ŚÖžŚÖŽÖŁŚŚŚÖŒ ŚÖ”ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖ„Śš ŚÖ·Ś§ÖŒÖžŚÖčÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖ°ŚŚÖŒÖŸŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚ§Ö”ŚÖ ŚÖ”ÖœŚąÖžŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°Ś ÖžŚ©ŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖŽŚȘ֌֞֜ŚÖ°Ś 26 ŚÖ°Ś©ŚÖžŚ€Ö°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚąÖ”ÖŚȘ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖ€Śš ŚÖ·Ś§ÖŒÖžŚ©ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚÖŽŚŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖ„Śš ŚÖ·Ś§ÖŒÖžŚÖčÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒŚÖŒŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ”ÖœŚŚ DeutĂ©ronome 17 8 ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽŚ€ÖŒÖžŚÖ”ŚÖ© ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖžÖš ŚÖžŚÖžÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖ”ÖœŚŚÖŸŚÖŒÖžÖšŚ Ś ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ”ÖœŚŚÖŸŚÖŒÖŽÖŁŚŚ ŚÖ°ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖ”Ö„ŚŚ Ś Ö¶ÖŚÖ·ŚąÖ ŚÖžŚ Ö¶ÖŚÖ·Śą ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖ”Ö„Ś ŚšÖŽŚŚÖčÖŚȘ ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚąÖžŚšÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°Ś§Ö·ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚÖ°ŚąÖžŚÖŽÖŚŚȘÖž ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖŚÖčŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŽŚÖ°ŚÖ·ÖŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŒÖœŚÖčŚ 1 Rois 3 16 ŚÖžÖŁŚ ŚȘ֌֞ŚÖčÖŚŚ ÖžŚ Ś©ŚÖ°ŚȘÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ Ś ÖžŚ©ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖčŚ ÖŚÖčŚȘ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖœÖ·ŚȘ֌ַŚąÖČŚÖčÖŚÖ°Ś ÖžŚ ŚÖ°Ś€ÖžŚ ÖžÖœŚŚŚ 17 ŚÖ·ŚȘÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖžŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖžÖœŚÖ·ŚÖ·ŚȘÖ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖŽÖŚ ŚÖČŚ ÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚȘ ŚÖ茩ŚÖ°ŚÖčÖŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ÖŁŚÖŽŚȘ ŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖ”ŚÖ”Ö„Ś ŚąÖŽŚÖŒÖžÖŚÖŒ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖžÖœŚÖŽŚȘŚ 18 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ€ŚÖčŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŚ©ŚÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖ”ÖŚÖ¶Ś ŚÖŒÖ·ŚÖŸŚÖžŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚȘ ŚÖ·ŚÖČŚ Ö·ÖŁŚÖ°Ś ŚÖŒ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ”ÖœŚŚÖŸŚÖžÖ€Śš ŚÖŽŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚȘ ŚŚÖŒŚÖžŚȘÖŽÖ„Ś Ś©ŚÖ°ŚȘ֌ַ֜ŚÖŽŚÖŸŚÖČŚ Ö·ÖŚÖ°Ś ŚÖŒ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖžÖœŚÖŽŚȘŚ 19 ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚÖžŚȘ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖžŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚȘ ŚÖžÖŚÖ°ŚÖžŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš Ś©ŚÖžŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚąÖžŚÖžÖœŚŚŚ 20 ŚÖ·ŚȘ֌֞Ś§ÖžŚÖ© ŚÖŒÖ°ŚȘÖšŚÖčŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖ°ŚÖžŚ ŚÖ·ŚȘ֌֎Ś§ÖŒÖ·Ö§Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś ÖŽÖŁŚ ŚÖ”ÖœŚÖ¶ŚŠÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖžÖœŚȘÖ°ŚÖžÖ ŚÖ°Ś©ŚÖ”Ś ÖžÖŚ ŚÖ·ŚȘ֌ַŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖŽŚŚÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚŚ§ÖžÖŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś ÖžÖ„ŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚȘ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖ„ŚŚÖžŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚŚ§ÖŽÖœŚŚ 21 ŚÖžŚÖžŚ§Ö»Ö„Ś ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖčÖŚ§Ö¶Śš ŚÖ°ŚÖ”ŚŚ ÖŽÖ„ŚŚ§ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś ÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌֔ŚÖŸŚÖ”ÖŚȘ ŚÖžŚÖ¶ŚȘÖ°ŚÖŒŚÖčŚ Ö”Ö€Ś ŚÖ”ŚÖžŚŚÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖčÖŚ§Ö¶Śš ŚÖ°ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŚ ŚÖčÖœŚÖŸŚÖžŚÖžÖ„Ś ŚÖ°Ś ÖŽÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖžŚÖžÖœŚÖ°ŚȘ֌֎ŚŚ 22 ŚÖ·ŚȘÖŒÖ茌ֶŚšÖ© ŚÖžŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖšŚ ŚÖžŚÖ·ŚÖ¶ÖŚšÖ¶ŚȘ ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°Ś ÖŽÖ€Ś ŚÖ·ŚÖ·ŚÖ ŚÖŒŚÖ°Ś Ö”ÖŁŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚȘ ŚÖ°ŚÖčÖ€ŚŚȘ ŚÖčŚÖ¶ÖŚšÖ¶ŚȘÖ ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö„ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚȘ ŚÖŒŚÖ°Ś ÖŽÖŁŚ ŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚȘ֌ְŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚšÖ°Ś ÖžŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚÖ¶ŚÖ°Ś 23 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖčÖŁŚŚȘ ŚÖčŚÖ¶ÖŚšÖ¶ŚȘ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖ°Ś ÖŽÖ„Ś ŚÖ·ŚÖ·ÖŚ ŚÖŒŚÖ°Ś Ö”ÖŁŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚȘ ŚÖ°ŚÖčÖ€ŚŚȘ ŚÖčŚÖ¶ÖŚšÖ¶ŚȘÖ ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö„ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚȘ ŚÖŒŚÖ°Ś ÖŽÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖžÖœŚŚ 24 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ„ŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° Ś§Ö°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖŽŚÖŸŚÖžÖŚšÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŽÖ„ŚŚÖŒ ŚÖ·ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚÖ¶ŚÖ°Ś 25 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖ·ÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś ÖžÖŚÖŽŚ ŚÖŒŚȘÖ°Ś Ö€ŚÖŒ ŚÖ¶ÖœŚȘÖŸŚÖ·ŚÖČŚŠÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ·ÖŚȘ ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚȘÖŸŚÖ·ŚÖČŚŠÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖžÖœŚȘŚ 26 ŚÖ·ŚȘÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖžŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžŚÖ© ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖ°Ś ÖžÖšŚÖŒ ŚÖ·ŚÖ·ÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚ ÖŽŚÖ°ŚÖ°ŚšÖŁŚÖŒ ŚšÖ·ŚÖČŚÖ¶ŚŚÖžÖź ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ°Ś ÖžŚÖŒÖ ŚÖ·ŚȘÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš Ś ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖŽÖŚ ŚȘ֌ְŚ ŚÖŒÖŸŚÖžŚÖŒÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖ·ŚÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖ”ÖŚȘ ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌ְŚÖŽŚŚȘÖ»ÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚŚȘ ŚÖčŚÖ¶ÖŚšÖ¶ŚȘ ŚÖŒÖ·ŚÖŸŚÖŽÖ„Ś ŚÖ·ŚÖŸŚÖžÖŚÖ° ŚÖčÖ„Ś ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖčÖœŚšŚÖŒŚ 27 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖšŚąÖ·Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚȘ֌ְŚ ŚÖŒÖŸŚÖžŚÖŒÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖ·ŚÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖ”ÖŚȘ ŚÖčÖŁŚ ŚȘÖ°ŚÖŽŚŚȘÖ»ÖŚŚÖŒ ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽŚÖŒÖœŚÖčŚ 28 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ°ŚąÖŁŚÖŒ ŚÖžŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš Ś©ŚÖžŚ€Ö·ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖœŚšÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖŽŚ€ÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚšÖžŚÖŚÖŒ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚÖ°ŚÖ·Ö§ŚȘ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°Ś§ÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖŚÖč ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ„ŚÖčŚȘ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖœŚŚ 1 Rois 10 1 ŚÖŒŚÖ·ÖœŚÖ°ŚÖŒÖ·ŚȘÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖžÖŚ Ś©ŚÖčŚÖ·ÖŚąÖ·ŚȘ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ”Ö„ŚÖ·Śą Ś©ŚÖ°ŚÖčŚÖčÖŚ ŚÖ°Ś©ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚȘ֌֞ŚÖčÖ„Ś ŚÖ°Ś Ö·ŚĄÖŒÖčŚȘÖŚÖč ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŚÖœŚÖčŚȘŚ Job 29 16 ŚÖžÖŁŚ ŚÖžÖŚ ÖčŚÖŽÖœŚ ŚÖžÖœŚÖ¶ŚÖ°ŚŚÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚšÖŽÖŚ ŚÖčŚÖŸŚÖžŚÖ·ÖŁŚąÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖ¶ŚÖ°Ś§Ö°ŚšÖ”ÖœŚŚÖŒŚ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 Ils jugeaient le peuple de maniĂšre permanente. Ils portaient devant MoĂŻse les affaires difficiles et jugeaient eux-mĂȘmes toutes les petites causes. Segond 1910 Ils jugeaient le peuple en tout temps ; ils portaient devant MoĂŻse les affaires difficiles, et ils prononçaient eux-mĂȘmes sur toutes les petites causes. Segond 1978 (Colombe) © Ils jugeaient le peuple en tout temps ; ils portaient devant MoĂŻse les affaires difficiles et jugeaient eux-mĂȘmes toutes les affaires secondaires. Parole de Vie © Ils rendent la justice tous les jours. Toutes les affaires difficiles, ils les prĂ©sentent Ă MoĂŻse. Mais les affaires moins importantes, ils les jugent eux-mĂȘmes. Français Courant © Ils devaient siĂ©ger chaque jour pour juger les querelles du peuple ; ils soumettaient Ă MoĂŻse les affaires difficiles, mais rĂ©glaient eux-mĂȘmes les causes mineures. Semeur © Ils Ă©taient constamment Ă la disposition du peuple pour rendre la justice, rĂ©glant eux-mĂȘmes les cas faciles et portant devant MoĂŻse les affaires difficiles. Darby et ils jugĂšrent le peuple en tout temps : ils portaient devant MoĂŻse les affaires difficiles, et toutes les petites affaires ils les jugeaient eux-mĂȘmes. Martin Lesquels devaient juger le peuple en tout temps, mais ils devaient rapporter Ă MoĂŻse les choses difficiles, et juger de toutes les petites affaires. Ostervald Qui devaient juger le peuple en tout temps ; ils devaient rapporter Ă MoĂŻse les affaires difficiles, et juger eux-mĂȘmes toutes les petites affaires. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°Ś©ŚÖžŚ€Ö°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚąÖ”ÖŚȘ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖ€Śš ŚÖ·Ś§ÖŒÖžŚ©ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚÖŽŚŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖ„Śš ŚÖ·Ś§ÖŒÖžŚÖčÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒŚÖŒŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ”ÖœŚŚ World English Bible They judged the people at all times. They brought the hard causes to Moses, but every small matter they judged themselves. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ils jugeaient 08199 08804 le peuple 05971 en tout temps 06256 ; ils portaient 0935 08686 devant MoĂŻse 04872 les affaires 01697 difficiles 07186, et ils prononçaient 08199 08799 eux-mĂȘmes sur toutes les petites 06996 causes 01697 01992. 0935 - bow'entrer, venir, aller atteindre conduire ĂȘtre introduit, ĂȘtre posĂ© 01697 - dabardiscours, parole, mot, langage, chose dires, Ă©mission affaires, occupation, actions, sujet, cas, quelque chose, maniĂšre 01992 - hemils, ces, le mĂȘme, qui 04872 - MoshehĂgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 06256 - `ethtemps temps, Ă©poque (d'un Ă©vĂ©nement) le temps (usuel) destinĂ©e, fortunes occurrence, occasion, le moment 06996 - qatanjeune, petit, insignifiant, sans importance petit insignifiant, moindre jeune, cadet sans importance, faible 07186 - qashehdur, cruel, sĂ©vĂšre, obstinĂ© dur, difficile fĂ©roce, intense, vĂ©hĂ©ment opiniĂątre, obstinĂ©, raide du cou rigoureux ⊠08199 - shaphatjuger, gouverner, dĂ©fendre, punir (Qal) agir comme un lĂ©gislateur, ou juge ou gouverneur (de Dieu, ⊠08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHEFCe mot franc., comme le latin caput qui l'a formĂ©, et comme l'hĂ©breu rĂŽch et le grec kĂšphali qu'il traduit ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠JĂTHROCheik et prĂȘtre des KĂ©niens ( Jug 1:16 ), tribu madianite de la pĂ©ninsule du SinaĂŻ ; beau-pĂšre de MoĂŻse, ⊠KĂNIENS ou KĂNITESTribu nomade considĂ©rĂ©e comme formĂ©e par les descendants de CaĂŻn La tradition sur CaĂŻn, meurtrier d'Abel et cependant dant porteur ⊠MOĂSE 4.IV Sortie d'Egypte et voyage au dĂ©sert. On ne peut reprendre ici dans le dĂ©tail tous les Ă©vĂ©nements qui accompagnĂšrent ⊠MOĂSE 5.VI Point de dĂ©part et inspiration premiĂšre de l'oeuvre de MoĂŻse. Quel a Ă©tĂ© le point de dĂ©part de tout ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠NOMBRES (livre des)Titre. Comme les trois premiers livres du Pent., celui-ci tire son nom de la traduction grecque des LXX, d'oĂč il ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠SAINT, SAINTETELe concept « saint », ou « sacrĂ© », a Ă©tĂ© Ă l'origine religieux et cultuel avant de revĂȘtir un ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 18 14 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖ ŚÖčŚȘÖ”ÖŁŚ ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖ„ŚÖŒŚ ŚąÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖžÖœŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖ€Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖšŚš ŚÖ·ŚȘ֌֞րŚ ŚąÖ茩ŚÖ¶ŚÖ ŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŚÖŒŚąÖ· ŚÖ·ŚȘ֌֞րŚ ŚŚÖ茩ŚÖ”ŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖž ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ Ś ÖŽŚŠÖŒÖžÖ„Ś ŚąÖžŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŽŚÖŸŚÖŒÖčÖ„Ś§Ö¶Śš ŚąÖ·ŚÖŸŚąÖžÖœŚšÖ¶ŚŚ 15 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ„ŚŚÖ¶Śš ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖčŚȘÖ°Ś ÖŚÖč ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚÖčÖ„Ś ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖŽŚÖ°ŚšÖčÖ„Ś©Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ 22 ŚÖ°Ś©ŚÖžŚ€Ö°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚąÖžŚÖź ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚąÖ”ŚȘÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖ€Śš ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčŚÖ ŚÖžŚÖŽÖŁŚŚŚÖŒ ŚÖ”ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖ„Śš ŚÖ·Ś§ÖŒÖžŚÖčÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖ°ŚŚÖŒÖŸŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚ§Ö”ŚÖ ŚÖ”ÖœŚąÖžŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°Ś ÖžŚ©ŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖŽŚȘ֌֞֜ŚÖ°Ś 26 ŚÖ°Ś©ŚÖžŚ€Ö°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚąÖ”ÖŚȘ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖ€Śš ŚÖ·Ś§ÖŒÖžŚ©ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚÖŽŚŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖ„Śš ŚÖ·Ś§ÖŒÖžŚÖčÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒŚÖŒŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ”ÖœŚŚ DeutĂ©ronome 17 8 ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽŚ€ÖŒÖžŚÖ”ŚÖ© ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖžÖš ŚÖžŚÖžÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖ”ÖœŚŚÖŸŚÖŒÖžÖšŚ Ś ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ”ÖœŚŚÖŸŚÖŒÖŽÖŁŚŚ ŚÖ°ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖ”Ö„ŚŚ Ś Ö¶ÖŚÖ·ŚąÖ ŚÖžŚ Ö¶ÖŚÖ·Śą ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖ”Ö„Ś ŚšÖŽŚŚÖčÖŚȘ ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚąÖžŚšÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°Ś§Ö·ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚÖ°ŚąÖžŚÖŽÖŚŚȘÖž ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖŚÖčŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŽŚÖ°ŚÖ·ÖŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŒÖœŚÖčŚ 1 Rois 3 16 ŚÖžÖŁŚ ŚȘ֌֞ŚÖčÖŚŚ ÖžŚ Ś©ŚÖ°ŚȘÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ Ś ÖžŚ©ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖčŚ ÖŚÖčŚȘ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖœÖ·ŚȘ֌ַŚąÖČŚÖčÖŚÖ°Ś ÖžŚ ŚÖ°Ś€ÖžŚ ÖžÖœŚŚŚ 17 ŚÖ·ŚȘÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖžŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖžÖœŚÖ·ŚÖ·ŚȘÖ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖŽÖŚ ŚÖČŚ ÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚȘ ŚÖ茩ŚÖ°ŚÖčÖŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ÖŁŚÖŽŚȘ ŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖ”ŚÖ”Ö„Ś ŚąÖŽŚÖŒÖžÖŚÖŒ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖžÖœŚÖŽŚȘŚ 18 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ€ŚÖčŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŚ©ŚÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖ”ÖŚÖ¶Ś ŚÖŒÖ·ŚÖŸŚÖžŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚȘ ŚÖ·ŚÖČŚ Ö·ÖŁŚÖ°Ś ŚÖŒ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ”ÖœŚŚÖŸŚÖžÖ€Śš ŚÖŽŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚȘ ŚŚÖŒŚÖžŚȘÖŽÖ„Ś Ś©ŚÖ°ŚȘ֌ַ֜ŚÖŽŚÖŸŚÖČŚ Ö·ÖŚÖ°Ś ŚÖŒ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖžÖœŚÖŽŚȘŚ 19 ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚÖžŚȘ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖžŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚȘ ŚÖžÖŚÖ°ŚÖžŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš Ś©ŚÖžŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚąÖžŚÖžÖœŚŚŚ 20 ŚÖ·ŚȘ֌֞Ś§ÖžŚÖ© ŚÖŒÖ°ŚȘÖšŚÖčŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖ°ŚÖžŚ ŚÖ·ŚȘ֌֎Ś§ÖŒÖ·Ö§Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś ÖŽÖŁŚ ŚÖ”ÖœŚÖ¶ŚŠÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖžÖœŚȘÖ°ŚÖžÖ ŚÖ°Ś©ŚÖ”Ś ÖžÖŚ ŚÖ·ŚȘ֌ַŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖŽŚŚÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚŚ§ÖžÖŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś ÖžÖ„ŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚȘ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖ„ŚŚÖžŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚŚ§ÖŽÖœŚŚ 21 ŚÖžŚÖžŚ§Ö»Ö„Ś ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖčÖŚ§Ö¶Śš ŚÖ°ŚÖ”ŚŚ ÖŽÖ„ŚŚ§ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś ÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌֔ŚÖŸŚÖ”ÖŚȘ ŚÖžŚÖ¶ŚȘÖ°ŚÖŒŚÖčŚ Ö”Ö€Ś ŚÖ”ŚÖžŚŚÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖčÖŚ§Ö¶Śš ŚÖ°ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŚ ŚÖčÖœŚÖŸŚÖžŚÖžÖ„Ś ŚÖ°Ś ÖŽÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖžŚÖžÖœŚÖ°ŚȘ֌֎ŚŚ 22 ŚÖ·ŚȘÖŒÖ茌ֶŚšÖ© ŚÖžŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖšŚ ŚÖžŚÖ·ŚÖ¶ÖŚšÖ¶ŚȘ ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°Ś ÖŽÖ€Ś ŚÖ·ŚÖ·ŚÖ ŚÖŒŚÖ°Ś Ö”ÖŁŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚȘ ŚÖ°ŚÖčÖ€ŚŚȘ ŚÖčŚÖ¶ÖŚšÖ¶ŚȘÖ ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö„ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚȘ ŚÖŒŚÖ°Ś ÖŽÖŁŚ ŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚȘ֌ְŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚšÖ°Ś ÖžŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚÖ¶ŚÖ°Ś 23 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖčÖŁŚŚȘ ŚÖčŚÖ¶ÖŚšÖ¶ŚȘ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖ°Ś ÖŽÖ„Ś ŚÖ·ŚÖ·ÖŚ ŚÖŒŚÖ°Ś Ö”ÖŁŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚȘ ŚÖ°ŚÖčÖ€ŚŚȘ ŚÖčŚÖ¶ÖŚšÖ¶ŚȘÖ ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö„ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚȘ ŚÖŒŚÖ°Ś ÖŽÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖžÖœŚŚ 24 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ„ŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° Ś§Ö°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖŽŚÖŸŚÖžÖŚšÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŽÖ„ŚŚÖŒ ŚÖ·ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚÖ¶ŚÖ°Ś 25 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖ·ÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś ÖžÖŚÖŽŚ ŚÖŒŚȘÖ°Ś Ö€ŚÖŒ ŚÖ¶ÖœŚȘÖŸŚÖ·ŚÖČŚŠÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ·ÖŚȘ ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚȘÖŸŚÖ·ŚÖČŚŠÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖžÖœŚȘŚ 26 ŚÖ·ŚȘÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖžŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžŚÖ© ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖ°Ś ÖžÖšŚÖŒ ŚÖ·ŚÖ·ÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚ ÖŽŚÖ°ŚÖ°ŚšÖŁŚÖŒ ŚšÖ·ŚÖČŚÖ¶ŚŚÖžÖź ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ°Ś ÖžŚÖŒÖ ŚÖ·ŚȘÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš Ś ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖŽÖŚ ŚȘ֌ְŚ ŚÖŒÖŸŚÖžŚÖŒÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖ·ŚÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖ”ÖŚȘ ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌ְŚÖŽŚŚȘÖ»ÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚŚȘ ŚÖčŚÖ¶ÖŚšÖ¶ŚȘ ŚÖŒÖ·ŚÖŸŚÖŽÖ„Ś ŚÖ·ŚÖŸŚÖžÖŚÖ° ŚÖčÖ„Ś ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖčÖœŚšŚÖŒŚ 27 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖšŚąÖ·Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚȘ֌ְŚ ŚÖŒÖŸŚÖžŚÖŒÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖ·ŚÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖ”ÖŚȘ ŚÖčÖŁŚ ŚȘÖ°ŚÖŽŚŚȘÖ»ÖŚŚÖŒ ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽŚÖŒÖœŚÖčŚ 28 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ°ŚąÖŁŚÖŒ ŚÖžŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš Ś©ŚÖžŚ€Ö·ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖœŚšÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖŽŚ€ÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚšÖžŚÖŚÖŒ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚÖ°ŚÖ·Ö§ŚȘ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°Ś§ÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖŚÖč ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ„ŚÖčŚȘ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖœŚŚ 1 Rois 10 1 ŚÖŒŚÖ·ÖœŚÖ°ŚÖŒÖ·ŚȘÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖžÖŚ Ś©ŚÖčŚÖ·ÖŚąÖ·ŚȘ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ”Ö„ŚÖ·Śą Ś©ŚÖ°ŚÖčŚÖčÖŚ ŚÖ°Ś©ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚȘ֌֞ŚÖčÖ„Ś ŚÖ°Ś Ö·ŚĄÖŒÖčŚȘÖŚÖč ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŚÖœŚÖčŚȘŚ Job 29 16 ŚÖžÖŁŚ ŚÖžÖŚ ÖčŚÖŽÖœŚ ŚÖžÖœŚÖ¶ŚÖ°ŚŚÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚšÖŽÖŚ ŚÖčŚÖŸŚÖžŚÖ·ÖŁŚąÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖ¶ŚÖ°Ś§Ö°ŚšÖ”ÖœŚŚÖŒŚ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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La vie montre la nĂ©cessitĂ© pour les individus d'avoir Ă leurs ⊠Philippe Landrevie Exode 18.1-27 Exode 13.1-21 TopMessages Message audio Ces conseillers dont j'ai besoin Ces conseillers dont j'ai besoin Proverbes 11.14 Introduction Lecture : ici salut, terme gĂ©nĂ©ral I Tous les leaders savent s'entourer ⊠Paul Ettori Exode 18.1-27 TopMessages Message texte Comment MoĂŻse apprit-il Ă dĂ©lĂ©guer une partie de ses responsabilitĂ©s? Un des premiers formateurs professionnels fut JĂ©thro, beau-pĂšre de MoĂŻse. La Bible nous apprend comment il incita MoĂŻse Ă dĂ©lĂ©guer ⊠ACSER Exode 18.1-27 TopMessages Message texte En route pour rĂ©ussir Voici quelques directives incontournables pour voir la bĂ©nĂ©diction de Dieu sur nos activitĂ©s. Les voies de Dieu ne sont pas ⊠Edouard Kowalski Exode 18.1-27 Exode 18.1-27 TopMessages Message texte Etre trop occupĂ©(e) Elle Ă©tait prĂ©sidente de plusieurs comitĂ©s, hĂŽtesse et cuisiniĂšre remarquable et son jardin Ă©tait impeccable. Elle s'impliquait dans beaucoup de ⊠Sharmion F. Exode 18.1-27 TopMessages Message texte Il y a danger Ă l'horizon dans le monde du travail Imaginez un peu la difficultĂ© que vous auriez Ă trouver des salariĂ©s pour votre nouvelle entreprise, si vous dĂ©couvriez que ⊠Rick Boxx Exode 18.1-27 TopMessages Message texte La sagesse de Jethro La pĂ©rennitĂ© d'une entreprise de quelqu'un que j'appellerai Jim Ă©tait en danger. Non pas Ă cause d'une quelconque dĂ©faillance morale, ⊠Rick Boxx Exode 18.1-27 TopMessages Message texte PentecĂŽte « Des langues, semblables Ă des langues de feu, leur apparurent, sĂ©parĂ©es les unes des autres, et se posĂšrent sur ⊠Lerdami . Exode 18.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement JĂ©rĂ©my Mattina - Tiens bon A tous ceux qui sont dĂ©couragĂ©s, qui ont envie de baisser les bras ou qui dĂ©priment. Ceux sont prĂȘts à ⊠Exode 17.1-27 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Manger le miraculeux Lecture du jour, bonjour ! 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La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 Ils jugeaient le peuple de maniĂšre permanente. Ils portaient devant MoĂŻse les affaires difficiles et jugeaient eux-mĂȘmes toutes les petites causes. Segond 1910 Ils jugeaient le peuple en tout temps ; ils portaient devant MoĂŻse les affaires difficiles, et ils prononçaient eux-mĂȘmes sur toutes les petites causes. Segond 1978 (Colombe) © Ils jugeaient le peuple en tout temps ; ils portaient devant MoĂŻse les affaires difficiles et jugeaient eux-mĂȘmes toutes les affaires secondaires. Parole de Vie © Ils rendent la justice tous les jours. Toutes les affaires difficiles, ils les prĂ©sentent Ă MoĂŻse. Mais les affaires moins importantes, ils les jugent eux-mĂȘmes. Français Courant © Ils devaient siĂ©ger chaque jour pour juger les querelles du peuple ; ils soumettaient Ă MoĂŻse les affaires difficiles, mais rĂ©glaient eux-mĂȘmes les causes mineures. Semeur © Ils Ă©taient constamment Ă la disposition du peuple pour rendre la justice, rĂ©glant eux-mĂȘmes les cas faciles et portant devant MoĂŻse les affaires difficiles. Darby et ils jugĂšrent le peuple en tout temps : ils portaient devant MoĂŻse les affaires difficiles, et toutes les petites affaires ils les jugeaient eux-mĂȘmes. Martin Lesquels devaient juger le peuple en tout temps, mais ils devaient rapporter Ă MoĂŻse les choses difficiles, et juger de toutes les petites affaires. Ostervald Qui devaient juger le peuple en tout temps ; ils devaient rapporter Ă MoĂŻse les affaires difficiles, et juger eux-mĂȘmes toutes les petites affaires. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°Ś©ŚÖžŚ€Ö°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚąÖ”ÖŚȘ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖ€Śš ŚÖ·Ś§ÖŒÖžŚ©ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚÖŽŚŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖ„Śš ŚÖ·Ś§ÖŒÖžŚÖčÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒŚÖŒŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ”ÖœŚŚ World English Bible They judged the people at all times. They brought the hard causes to Moses, but every small matter they judged themselves. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ils jugeaient 08199 08804 le peuple 05971 en tout temps 06256 ; ils portaient 0935 08686 devant MoĂŻse 04872 les affaires 01697 difficiles 07186, et ils prononçaient 08199 08799 eux-mĂȘmes sur toutes les petites 06996 causes 01697 01992. 0935 - bow'entrer, venir, aller atteindre conduire ĂȘtre introduit, ĂȘtre posĂ© 01697 - dabardiscours, parole, mot, langage, chose dires, Ă©mission affaires, occupation, actions, sujet, cas, quelque chose, maniĂšre 01992 - hemils, ces, le mĂȘme, qui 04872 - MoshehĂgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 06256 - `ethtemps temps, Ă©poque (d'un Ă©vĂ©nement) le temps (usuel) destinĂ©e, fortunes occurrence, occasion, le moment 06996 - qatanjeune, petit, insignifiant, sans importance petit insignifiant, moindre jeune, cadet sans importance, faible 07186 - qashehdur, cruel, sĂ©vĂšre, obstinĂ© dur, difficile fĂ©roce, intense, vĂ©hĂ©ment opiniĂątre, obstinĂ©, raide du cou rigoureux ⊠08199 - shaphatjuger, gouverner, dĂ©fendre, punir (Qal) agir comme un lĂ©gislateur, ou juge ou gouverneur (de Dieu, ⊠08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHEFCe mot franc., comme le latin caput qui l'a formĂ©, et comme l'hĂ©breu rĂŽch et le grec kĂšphali qu'il traduit ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠JĂTHROCheik et prĂȘtre des KĂ©niens ( Jug 1:16 ), tribu madianite de la pĂ©ninsule du SinaĂŻ ; beau-pĂšre de MoĂŻse, ⊠KĂNIENS ou KĂNITESTribu nomade considĂ©rĂ©e comme formĂ©e par les descendants de CaĂŻn La tradition sur CaĂŻn, meurtrier d'Abel et cependant dant porteur ⊠MOĂSE 4.IV Sortie d'Egypte et voyage au dĂ©sert. On ne peut reprendre ici dans le dĂ©tail tous les Ă©vĂ©nements qui accompagnĂšrent ⊠MOĂSE 5.VI Point de dĂ©part et inspiration premiĂšre de l'oeuvre de MoĂŻse. Quel a Ă©tĂ© le point de dĂ©part de tout ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠NOMBRES (livre des)Titre. Comme les trois premiers livres du Pent., celui-ci tire son nom de la traduction grecque des LXX, d'oĂč il ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠SAINT, SAINTETELe concept « saint », ou « sacrĂ© », a Ă©tĂ© Ă l'origine religieux et cultuel avant de revĂȘtir un ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 18 14 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖ ŚÖčŚȘÖ”ÖŁŚ ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖ„ŚÖŒŚ ŚąÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖžÖœŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖ€Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖšŚš ŚÖ·ŚȘ֌֞րŚ ŚąÖ茩ŚÖ¶ŚÖ ŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŚÖŒŚąÖ· ŚÖ·ŚȘ֌֞րŚ ŚŚÖ茩ŚÖ”ŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖž ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ Ś ÖŽŚŠÖŒÖžÖ„Ś ŚąÖžŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŽŚÖŸŚÖŒÖčÖ„Ś§Ö¶Śš ŚąÖ·ŚÖŸŚąÖžÖœŚšÖ¶ŚŚ 15 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ„ŚŚÖ¶Śš ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖčŚȘÖ°Ś ÖŚÖč ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚÖčÖ„Ś ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖŽŚÖ°ŚšÖčÖ„Ś©Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ 22 ŚÖ°Ś©ŚÖžŚ€Ö°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚąÖžŚÖź ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚąÖ”ŚȘÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖ€Śš ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčŚÖ ŚÖžŚÖŽÖŁŚŚŚÖŒ ŚÖ”ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖ„Śš ŚÖ·Ś§ÖŒÖžŚÖčÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖ°ŚŚÖŒÖŸŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚ§Ö”ŚÖ ŚÖ”ÖœŚąÖžŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°Ś ÖžŚ©ŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖŽŚȘ֌֞֜ŚÖ°Ś 26 ŚÖ°Ś©ŚÖžŚ€Ö°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚąÖ”ÖŚȘ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖ€Śš ŚÖ·Ś§ÖŒÖžŚ©ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚÖŽŚŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖ„Śš ŚÖ·Ś§ÖŒÖžŚÖčÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒŚÖŒŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ”ÖœŚŚ DeutĂ©ronome 17 8 ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽŚ€ÖŒÖžŚÖ”ŚÖ© ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖžÖš ŚÖžŚÖžÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖ”ÖœŚŚÖŸŚÖŒÖžÖšŚ Ś ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ”ÖœŚŚÖŸŚÖŒÖŽÖŁŚŚ ŚÖ°ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖ”Ö„ŚŚ Ś Ö¶ÖŚÖ·ŚąÖ ŚÖžŚ Ö¶ÖŚÖ·Śą ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖ”Ö„Ś ŚšÖŽŚŚÖčÖŚȘ ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚąÖžŚšÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°Ś§Ö·ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚÖ°ŚąÖžŚÖŽÖŚŚȘÖž ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖŚÖčŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŽŚÖ°ŚÖ·ÖŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŒÖœŚÖčŚ 1 Rois 3 16 ŚÖžÖŁŚ ŚȘ֌֞ŚÖčÖŚŚ ÖžŚ Ś©ŚÖ°ŚȘÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ Ś ÖžŚ©ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖčŚ ÖŚÖčŚȘ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖœÖ·ŚȘ֌ַŚąÖČŚÖčÖŚÖ°Ś ÖžŚ ŚÖ°Ś€ÖžŚ ÖžÖœŚŚŚ 17 ŚÖ·ŚȘÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖžŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖžÖœŚÖ·ŚÖ·ŚȘÖ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖŽÖŚ ŚÖČŚ ÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚȘ ŚÖ茩ŚÖ°ŚÖčÖŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ÖŁŚÖŽŚȘ ŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖ”ŚÖ”Ö„Ś ŚąÖŽŚÖŒÖžÖŚÖŒ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖžÖœŚÖŽŚȘŚ 18 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ€ŚÖčŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŚ©ŚÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖ”ÖŚÖ¶Ś ŚÖŒÖ·ŚÖŸŚÖžŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚȘ ŚÖ·ŚÖČŚ Ö·ÖŁŚÖ°Ś ŚÖŒ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ”ÖœŚŚÖŸŚÖžÖ€Śš ŚÖŽŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚȘ ŚŚÖŒŚÖžŚȘÖŽÖ„Ś Ś©ŚÖ°ŚȘ֌ַ֜ŚÖŽŚÖŸŚÖČŚ Ö·ÖŚÖ°Ś ŚÖŒ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖžÖœŚÖŽŚȘŚ 19 ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚÖžŚȘ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖžŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚȘ ŚÖžÖŚÖ°ŚÖžŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš Ś©ŚÖžŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚąÖžŚÖžÖœŚŚŚ 20 ŚÖ·ŚȘ֌֞Ś§ÖžŚÖ© ŚÖŒÖ°ŚȘÖšŚÖčŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖ°ŚÖžŚ ŚÖ·ŚȘ֌֎Ś§ÖŒÖ·Ö§Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś ÖŽÖŁŚ ŚÖ”ÖœŚÖ¶ŚŠÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖžÖœŚȘÖ°ŚÖžÖ ŚÖ°Ś©ŚÖ”Ś ÖžÖŚ ŚÖ·ŚȘ֌ַŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖŽŚŚÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚŚ§ÖžÖŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś ÖžÖ„ŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚȘ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖ„ŚŚÖžŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚŚ§ÖŽÖœŚŚ 21 ŚÖžŚÖžŚ§Ö»Ö„Ś ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖčÖŚ§Ö¶Śš ŚÖ°ŚÖ”ŚŚ ÖŽÖ„ŚŚ§ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś ÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌֔ŚÖŸŚÖ”ÖŚȘ ŚÖžŚÖ¶ŚȘÖ°ŚÖŒŚÖčŚ Ö”Ö€Ś ŚÖ”ŚÖžŚŚÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖčÖŚ§Ö¶Śš ŚÖ°ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŚ ŚÖčÖœŚÖŸŚÖžŚÖžÖ„Ś ŚÖ°Ś ÖŽÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖžŚÖžÖœŚÖ°ŚȘ֌֎ŚŚ 22 ŚÖ·ŚȘÖŒÖ茌ֶŚšÖ© ŚÖžŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖšŚ ŚÖžŚÖ·ŚÖ¶ÖŚšÖ¶ŚȘ ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°Ś ÖŽÖ€Ś ŚÖ·ŚÖ·ŚÖ ŚÖŒŚÖ°Ś Ö”ÖŁŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚȘ ŚÖ°ŚÖčÖ€ŚŚȘ ŚÖčŚÖ¶ÖŚšÖ¶ŚȘÖ ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö„ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚȘ ŚÖŒŚÖ°Ś ÖŽÖŁŚ ŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚȘ֌ְŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚšÖ°Ś ÖžŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚÖ¶ŚÖ°Ś 23 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖčÖŁŚŚȘ ŚÖčŚÖ¶ÖŚšÖ¶ŚȘ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖ°Ś ÖŽÖ„Ś ŚÖ·ŚÖ·ÖŚ ŚÖŒŚÖ°Ś Ö”ÖŁŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚȘ ŚÖ°ŚÖčÖ€ŚŚȘ ŚÖčŚÖ¶ÖŚšÖ¶ŚȘÖ ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö„ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚȘ ŚÖŒŚÖ°Ś ÖŽÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖžÖœŚŚ 24 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ„ŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° Ś§Ö°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖŽŚÖŸŚÖžÖŚšÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŽÖ„ŚŚÖŒ ŚÖ·ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚÖ¶ŚÖ°Ś 25 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖ·ÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś ÖžÖŚÖŽŚ ŚÖŒŚȘÖ°Ś Ö€ŚÖŒ ŚÖ¶ÖœŚȘÖŸŚÖ·ŚÖČŚŠÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ·ÖŚȘ ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚȘÖŸŚÖ·ŚÖČŚŠÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖžÖœŚȘŚ 26 ŚÖ·ŚȘÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖžŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžŚÖ© ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖ°Ś ÖžÖšŚÖŒ ŚÖ·ŚÖ·ÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚ ÖŽŚÖ°ŚÖ°ŚšÖŁŚÖŒ ŚšÖ·ŚÖČŚÖ¶ŚŚÖžÖź ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ°Ś ÖžŚÖŒÖ ŚÖ·ŚȘÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš Ś ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖŽÖŚ ŚȘ֌ְŚ ŚÖŒÖŸŚÖžŚÖŒÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖ·ŚÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖ”ÖŚȘ ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌ְŚÖŽŚŚȘÖ»ÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚŚȘ ŚÖčŚÖ¶ÖŚšÖ¶ŚȘ ŚÖŒÖ·ŚÖŸŚÖŽÖ„Ś ŚÖ·ŚÖŸŚÖžÖŚÖ° ŚÖčÖ„Ś ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖčÖœŚšŚÖŒŚ 27 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖšŚąÖ·Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚȘ֌ְŚ ŚÖŒÖŸŚÖžŚÖŒÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖ·ŚÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖ”ÖŚȘ ŚÖčÖŁŚ ŚȘÖ°ŚÖŽŚŚȘÖ»ÖŚŚÖŒ ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽŚÖŒÖœŚÖčŚ 28 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ°ŚąÖŁŚÖŒ ŚÖžŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš Ś©ŚÖžŚ€Ö·ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖœŚšÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖŽŚ€ÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚšÖžŚÖŚÖŒ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚÖ°ŚÖ·Ö§ŚȘ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°Ś§ÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖŚÖč ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ„ŚÖčŚȘ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖœŚŚ 1 Rois 10 1 ŚÖŒŚÖ·ÖœŚÖ°ŚÖŒÖ·ŚȘÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖžÖŚ Ś©ŚÖčŚÖ·ÖŚąÖ·ŚȘ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ”Ö„ŚÖ·Śą Ś©ŚÖ°ŚÖčŚÖčÖŚ ŚÖ°Ś©ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚȘ֌֞ŚÖčÖ„Ś ŚÖ°Ś Ö·ŚĄÖŒÖčŚȘÖŚÖč ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŚÖœŚÖčŚȘŚ Job 29 16 ŚÖžÖŁŚ ŚÖžÖŚ ÖčŚÖŽÖœŚ ŚÖžÖœŚÖ¶ŚÖ°ŚŚÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚšÖŽÖŚ ŚÖčŚÖŸŚÖžŚÖ·ÖŁŚąÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖ¶ŚÖ°Ś§Ö°ŚšÖ”ÖœŚŚÖŒŚ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Segond 1978 (Colombe) © Ils jugeaient le peuple en tout temps ; ils portaient devant MoĂŻse les affaires difficiles et jugeaient eux-mĂȘmes toutes les affaires secondaires. Parole de Vie © Ils rendent la justice tous les jours. Toutes les affaires difficiles, ils les prĂ©sentent Ă MoĂŻse. Mais les affaires moins importantes, ils les jugent eux-mĂȘmes. Français Courant © Ils devaient siĂ©ger chaque jour pour juger les querelles du peuple ; ils soumettaient Ă MoĂŻse les affaires difficiles, mais rĂ©glaient eux-mĂȘmes les causes mineures. Semeur © Ils Ă©taient constamment Ă la disposition du peuple pour rendre la justice, rĂ©glant eux-mĂȘmes les cas faciles et portant devant MoĂŻse les affaires difficiles. Darby et ils jugĂšrent le peuple en tout temps : ils portaient devant MoĂŻse les affaires difficiles, et toutes les petites affaires ils les jugeaient eux-mĂȘmes. Martin Lesquels devaient juger le peuple en tout temps, mais ils devaient rapporter Ă MoĂŻse les choses difficiles, et juger de toutes les petites affaires. Ostervald Qui devaient juger le peuple en tout temps ; ils devaient rapporter Ă MoĂŻse les affaires difficiles, et juger eux-mĂȘmes toutes les petites affaires. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°Ś©ŚÖžŚ€Ö°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚąÖ”ÖŚȘ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖ€Śš ŚÖ·Ś§ÖŒÖžŚ©ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚÖŽŚŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖ„Śš ŚÖ·Ś§ÖŒÖžŚÖčÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒŚÖŒŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ”ÖœŚŚ World English Bible They judged the people at all times. They brought the hard causes to Moses, but every small matter they judged themselves. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ils jugeaient 08199 08804 le peuple 05971 en tout temps 06256 ; ils portaient 0935 08686 devant MoĂŻse 04872 les affaires 01697 difficiles 07186, et ils prononçaient 08199 08799 eux-mĂȘmes sur toutes les petites 06996 causes 01697 01992. 0935 - bow'entrer, venir, aller atteindre conduire ĂȘtre introduit, ĂȘtre posĂ© 01697 - dabardiscours, parole, mot, langage, chose dires, Ă©mission affaires, occupation, actions, sujet, cas, quelque chose, maniĂšre 01992 - hemils, ces, le mĂȘme, qui 04872 - MoshehĂgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 06256 - `ethtemps temps, Ă©poque (d'un Ă©vĂ©nement) le temps (usuel) destinĂ©e, fortunes occurrence, occasion, le moment 06996 - qatanjeune, petit, insignifiant, sans importance petit insignifiant, moindre jeune, cadet sans importance, faible 07186 - qashehdur, cruel, sĂ©vĂšre, obstinĂ© dur, difficile fĂ©roce, intense, vĂ©hĂ©ment opiniĂątre, obstinĂ©, raide du cou rigoureux ⊠08199 - shaphatjuger, gouverner, dĂ©fendre, punir (Qal) agir comme un lĂ©gislateur, ou juge ou gouverneur (de Dieu, ⊠08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHEFCe mot franc., comme le latin caput qui l'a formĂ©, et comme l'hĂ©breu rĂŽch et le grec kĂšphali qu'il traduit ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠JĂTHROCheik et prĂȘtre des KĂ©niens ( Jug 1:16 ), tribu madianite de la pĂ©ninsule du SinaĂŻ ; beau-pĂšre de MoĂŻse, ⊠KĂNIENS ou KĂNITESTribu nomade considĂ©rĂ©e comme formĂ©e par les descendants de CaĂŻn La tradition sur CaĂŻn, meurtrier d'Abel et cependant dant porteur ⊠MOĂSE 4.IV Sortie d'Egypte et voyage au dĂ©sert. On ne peut reprendre ici dans le dĂ©tail tous les Ă©vĂ©nements qui accompagnĂšrent ⊠MOĂSE 5.VI Point de dĂ©part et inspiration premiĂšre de l'oeuvre de MoĂŻse. Quel a Ă©tĂ© le point de dĂ©part de tout ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠NOMBRES (livre des)Titre. Comme les trois premiers livres du Pent., celui-ci tire son nom de la traduction grecque des LXX, d'oĂč il ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠SAINT, SAINTETELe concept « saint », ou « sacrĂ© », a Ă©tĂ© Ă l'origine religieux et cultuel avant de revĂȘtir un ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 18 14 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖ ŚÖčŚȘÖ”ÖŁŚ ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖ„ŚÖŒŚ ŚąÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖžÖœŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖ€Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖšŚš ŚÖ·ŚȘ֌֞րŚ ŚąÖ茩ŚÖ¶ŚÖ ŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŚÖŒŚąÖ· ŚÖ·ŚȘ֌֞րŚ ŚŚÖ茩ŚÖ”ŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖž ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ Ś ÖŽŚŠÖŒÖžÖ„Ś ŚąÖžŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŽŚÖŸŚÖŒÖčÖ„Ś§Ö¶Śš ŚąÖ·ŚÖŸŚąÖžÖœŚšÖ¶ŚŚ 15 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ„ŚŚÖ¶Śš ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖčŚȘÖ°Ś ÖŚÖč ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚÖčÖ„Ś ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖŽŚÖ°ŚšÖčÖ„Ś©Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ 22 ŚÖ°Ś©ŚÖžŚ€Ö°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚąÖžŚÖź ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚąÖ”ŚȘÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖ€Śš ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčŚÖ ŚÖžŚÖŽÖŁŚŚŚÖŒ ŚÖ”ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖ„Śš ŚÖ·Ś§ÖŒÖžŚÖčÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖ°ŚŚÖŒÖŸŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚ§Ö”ŚÖ ŚÖ”ÖœŚąÖžŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°Ś ÖžŚ©ŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖŽŚȘ֌֞֜ŚÖ°Ś 26 ŚÖ°Ś©ŚÖžŚ€Ö°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚąÖ”ÖŚȘ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖ€Śš ŚÖ·Ś§ÖŒÖžŚ©ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚÖŽŚŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖ„Śš ŚÖ·Ś§ÖŒÖžŚÖčÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒŚÖŒŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ”ÖœŚŚ DeutĂ©ronome 17 8 ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽŚ€ÖŒÖžŚÖ”ŚÖ© ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖžÖš ŚÖžŚÖžÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖ”ÖœŚŚÖŸŚÖŒÖžÖšŚ Ś ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ”ÖœŚŚÖŸŚÖŒÖŽÖŁŚŚ ŚÖ°ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖ”Ö„ŚŚ Ś Ö¶ÖŚÖ·ŚąÖ ŚÖžŚ Ö¶ÖŚÖ·Śą ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖ”Ö„Ś ŚšÖŽŚŚÖčÖŚȘ ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚąÖžŚšÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°Ś§Ö·ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚÖ°ŚąÖžŚÖŽÖŚŚȘÖž ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖŚÖčŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŽŚÖ°ŚÖ·ÖŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŒÖœŚÖčŚ 1 Rois 3 16 ŚÖžÖŁŚ ŚȘ֌֞ŚÖčÖŚŚ ÖžŚ Ś©ŚÖ°ŚȘÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ Ś ÖžŚ©ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖčŚ ÖŚÖčŚȘ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖœÖ·ŚȘ֌ַŚąÖČŚÖčÖŚÖ°Ś ÖžŚ ŚÖ°Ś€ÖžŚ ÖžÖœŚŚŚ 17 ŚÖ·ŚȘÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖžŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖžÖœŚÖ·ŚÖ·ŚȘÖ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖŽÖŚ ŚÖČŚ ÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚȘ ŚÖ茩ŚÖ°ŚÖčÖŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ÖŁŚÖŽŚȘ ŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖ”ŚÖ”Ö„Ś ŚąÖŽŚÖŒÖžÖŚÖŒ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖžÖœŚÖŽŚȘŚ 18 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ€ŚÖčŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŚ©ŚÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖ”ÖŚÖ¶Ś ŚÖŒÖ·ŚÖŸŚÖžŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚȘ ŚÖ·ŚÖČŚ Ö·ÖŁŚÖ°Ś ŚÖŒ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ”ÖœŚŚÖŸŚÖžÖ€Śš ŚÖŽŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚȘ ŚŚÖŒŚÖžŚȘÖŽÖ„Ś Ś©ŚÖ°ŚȘ֌ַ֜ŚÖŽŚÖŸŚÖČŚ Ö·ÖŚÖ°Ś ŚÖŒ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖžÖœŚÖŽŚȘŚ 19 ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚÖžŚȘ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖžŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚȘ ŚÖžÖŚÖ°ŚÖžŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš Ś©ŚÖžŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚąÖžŚÖžÖœŚŚŚ 20 ŚÖ·ŚȘ֌֞Ś§ÖžŚÖ© ŚÖŒÖ°ŚȘÖšŚÖčŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖ°ŚÖžŚ ŚÖ·ŚȘ֌֎Ś§ÖŒÖ·Ö§Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś ÖŽÖŁŚ ŚÖ”ÖœŚÖ¶ŚŠÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖžÖœŚȘÖ°ŚÖžÖ ŚÖ°Ś©ŚÖ”Ś ÖžÖŚ ŚÖ·ŚȘ֌ַŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖŽŚŚÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚŚ§ÖžÖŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś ÖžÖ„ŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚȘ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖ„ŚŚÖžŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚŚ§ÖŽÖœŚŚ 21 ŚÖžŚÖžŚ§Ö»Ö„Ś ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖčÖŚ§Ö¶Śš ŚÖ°ŚÖ”ŚŚ ÖŽÖ„ŚŚ§ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś ÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌֔ŚÖŸŚÖ”ÖŚȘ ŚÖžŚÖ¶ŚȘÖ°ŚÖŒŚÖčŚ Ö”Ö€Ś ŚÖ”ŚÖžŚŚÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖčÖŚ§Ö¶Śš ŚÖ°ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŚ ŚÖčÖœŚÖŸŚÖžŚÖžÖ„Ś ŚÖ°Ś ÖŽÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖžŚÖžÖœŚÖ°ŚȘ֌֎ŚŚ 22 ŚÖ·ŚȘÖŒÖ茌ֶŚšÖ© ŚÖžŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖšŚ ŚÖžŚÖ·ŚÖ¶ÖŚšÖ¶ŚȘ ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°Ś ÖŽÖ€Ś ŚÖ·ŚÖ·ŚÖ ŚÖŒŚÖ°Ś Ö”ÖŁŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚȘ ŚÖ°ŚÖčÖ€ŚŚȘ ŚÖčŚÖ¶ÖŚšÖ¶ŚȘÖ ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö„ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚȘ ŚÖŒŚÖ°Ś ÖŽÖŁŚ ŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚȘ֌ְŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚšÖ°Ś ÖžŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚÖ¶ŚÖ°Ś 23 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖčÖŁŚŚȘ ŚÖčŚÖ¶ÖŚšÖ¶ŚȘ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖ°Ś ÖŽÖ„Ś ŚÖ·ŚÖ·ÖŚ ŚÖŒŚÖ°Ś Ö”ÖŁŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚȘ ŚÖ°ŚÖčÖ€ŚŚȘ ŚÖčŚÖ¶ÖŚšÖ¶ŚȘÖ ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö„ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚȘ ŚÖŒŚÖ°Ś ÖŽÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖžÖœŚŚ 24 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ„ŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° Ś§Ö°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖŽŚÖŸŚÖžÖŚšÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŽÖ„ŚŚÖŒ ŚÖ·ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚÖ¶ŚÖ°Ś 25 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖ·ÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś ÖžÖŚÖŽŚ ŚÖŒŚȘÖ°Ś Ö€ŚÖŒ ŚÖ¶ÖœŚȘÖŸŚÖ·ŚÖČŚŠÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ·ÖŚȘ ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚȘÖŸŚÖ·ŚÖČŚŠÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖžÖœŚȘŚ 26 ŚÖ·ŚȘÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖžŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžŚÖ© ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖ°Ś ÖžÖšŚÖŒ ŚÖ·ŚÖ·ÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚ ÖŽŚÖ°ŚÖ°ŚšÖŁŚÖŒ ŚšÖ·ŚÖČŚÖ¶ŚŚÖžÖź ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ°Ś ÖžŚÖŒÖ ŚÖ·ŚȘÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš Ś ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖŽÖŚ ŚȘ֌ְŚ ŚÖŒÖŸŚÖžŚÖŒÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖ·ŚÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖ”ÖŚȘ ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌ְŚÖŽŚŚȘÖ»ÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚŚȘ ŚÖčŚÖ¶ÖŚšÖ¶ŚȘ ŚÖŒÖ·ŚÖŸŚÖŽÖ„Ś ŚÖ·ŚÖŸŚÖžÖŚÖ° ŚÖčÖ„Ś ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖčÖœŚšŚÖŒŚ 27 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖšŚąÖ·Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚȘ֌ְŚ ŚÖŒÖŸŚÖžŚÖŒÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖ·ŚÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖ”ÖŚȘ ŚÖčÖŁŚ ŚȘÖ°ŚÖŽŚŚȘÖ»ÖŚŚÖŒ ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽŚÖŒÖœŚÖčŚ 28 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ°ŚąÖŁŚÖŒ ŚÖžŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš Ś©ŚÖžŚ€Ö·ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖœŚšÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖŽŚ€ÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚšÖžŚÖŚÖŒ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚÖ°ŚÖ·Ö§ŚȘ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°Ś§ÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖŚÖč ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ„ŚÖčŚȘ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖœŚŚ 1 Rois 10 1 ŚÖŒŚÖ·ÖœŚÖ°ŚÖŒÖ·ŚȘÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖžÖŚ Ś©ŚÖčŚÖ·ÖŚąÖ·ŚȘ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ”Ö„ŚÖ·Śą Ś©ŚÖ°ŚÖčŚÖčÖŚ ŚÖ°Ś©ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚȘ֌֞ŚÖčÖ„Ś ŚÖ°Ś Ö·ŚĄÖŒÖčŚȘÖŚÖč ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŚÖœŚÖčŚȘŚ Job 29 16 ŚÖžÖŁŚ ŚÖžÖŚ ÖčŚÖŽÖœŚ ŚÖžÖœŚÖ¶ŚÖ°ŚŚÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚšÖŽÖŚ ŚÖčŚÖŸŚÖžŚÖ·ÖŁŚąÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖ¶ŚÖ°Ś§Ö°ŚšÖ”ÖœŚŚÖŒŚ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Elle s'impliquait dans beaucoup de ⊠Sharmion F. Exode 18.1-27 TopMessages Message texte Il y a danger Ă l'horizon dans le monde du travail Imaginez un peu la difficultĂ© que vous auriez Ă trouver des salariĂ©s pour votre nouvelle entreprise, si vous dĂ©couvriez que ⊠Rick Boxx Exode 18.1-27 TopMessages Message texte La sagesse de Jethro La pĂ©rennitĂ© d'une entreprise de quelqu'un que j'appellerai Jim Ă©tait en danger. Non pas Ă cause d'une quelconque dĂ©faillance morale, ⊠Rick Boxx Exode 18.1-27 TopMessages Message texte PentecĂŽte « Des langues, semblables Ă des langues de feu, leur apparurent, sĂ©parĂ©es les unes des autres, et se posĂšrent sur ⊠Lerdami . Exode 18.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement JĂ©rĂ©my Mattina - Tiens bon A tous ceux qui sont dĂ©couragĂ©s, qui ont envie de baisser les bras ou qui dĂ©priment. Ceux sont prĂȘts à ⊠Exode 17.1-27 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Manger le miraculeux Lecture du jour, bonjour ! Ce matin c'Ă©tait Exode 16, 17 et 18 et lĂ on rentre dans une sĂ©rie, ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Exode 16.1-27 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Exode 14.1-36 Exode 15.1-40 TopTV VidĂ©o Enseignement Les raisons de l'absence de guĂ©rison Un jour, Dieu fera un nouveau ciel et une nouvelle terre, oĂč la justice habitera. Il n'y aura plus de ⊠Bayless Conley Exode 15.1-37 Exode 15.1-37 TopTV VidĂ©o BibleProject français Exode 1â18 - SynthĂšse Le livre d'Exode est le second livre de la Bible. Il continue l'histoire du livre prĂ©cĂ©dent, de la GenĂšse, qui ⊠BibleProject français Exode 1.1-27 TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi MoĂŻse : La PĂąque et l'Exode | De la CrĂ©ation aux Rois | Ăpisode 6 MoĂŻse, la PĂąque et l'Exode, de la CrĂ©ation au Roi, Ă©pisode 6. La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 Ils jugeaient le peuple de maniĂšre permanente. Ils portaient devant MoĂŻse les affaires difficiles et jugeaient eux-mĂȘmes toutes les petites causes. Segond 1910 Ils jugeaient le peuple en tout temps ; ils portaient devant MoĂŻse les affaires difficiles, et ils prononçaient eux-mĂȘmes sur toutes les petites causes. Segond 1978 (Colombe) © Ils jugeaient le peuple en tout temps ; ils portaient devant MoĂŻse les affaires difficiles et jugeaient eux-mĂȘmes toutes les affaires secondaires. Parole de Vie © Ils rendent la justice tous les jours. Toutes les affaires difficiles, ils les prĂ©sentent Ă MoĂŻse. Mais les affaires moins importantes, ils les jugent eux-mĂȘmes. Français Courant © Ils devaient siĂ©ger chaque jour pour juger les querelles du peuple ; ils soumettaient Ă MoĂŻse les affaires difficiles, mais rĂ©glaient eux-mĂȘmes les causes mineures. Semeur © Ils Ă©taient constamment Ă la disposition du peuple pour rendre la justice, rĂ©glant eux-mĂȘmes les cas faciles et portant devant MoĂŻse les affaires difficiles. Darby et ils jugĂšrent le peuple en tout temps : ils portaient devant MoĂŻse les affaires difficiles, et toutes les petites affaires ils les jugeaient eux-mĂȘmes. Martin Lesquels devaient juger le peuple en tout temps, mais ils devaient rapporter Ă MoĂŻse les choses difficiles, et juger de toutes les petites affaires. Ostervald Qui devaient juger le peuple en tout temps ; ils devaient rapporter Ă MoĂŻse les affaires difficiles, et juger eux-mĂȘmes toutes les petites affaires. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°Ś©ŚÖžŚ€Ö°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚąÖ”ÖŚȘ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖ€Śš ŚÖ·Ś§ÖŒÖžŚ©ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚÖŽŚŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖ„Śš ŚÖ·Ś§ÖŒÖžŚÖčÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒŚÖŒŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ”ÖœŚŚ World English Bible They judged the people at all times. They brought the hard causes to Moses, but every small matter they judged themselves. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ils jugeaient 08199 08804 le peuple 05971 en tout temps 06256 ; ils portaient 0935 08686 devant MoĂŻse 04872 les affaires 01697 difficiles 07186, et ils prononçaient 08199 08799 eux-mĂȘmes sur toutes les petites 06996 causes 01697 01992. 0935 - bow'entrer, venir, aller atteindre conduire ĂȘtre introduit, ĂȘtre posĂ© 01697 - dabardiscours, parole, mot, langage, chose dires, Ă©mission affaires, occupation, actions, sujet, cas, quelque chose, maniĂšre 01992 - hemils, ces, le mĂȘme, qui 04872 - MoshehĂgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 06256 - `ethtemps temps, Ă©poque (d'un Ă©vĂ©nement) le temps (usuel) destinĂ©e, fortunes occurrence, occasion, le moment 06996 - qatanjeune, petit, insignifiant, sans importance petit insignifiant, moindre jeune, cadet sans importance, faible 07186 - qashehdur, cruel, sĂ©vĂšre, obstinĂ© dur, difficile fĂ©roce, intense, vĂ©hĂ©ment opiniĂątre, obstinĂ©, raide du cou rigoureux ⊠08199 - shaphatjuger, gouverner, dĂ©fendre, punir (Qal) agir comme un lĂ©gislateur, ou juge ou gouverneur (de Dieu, ⊠08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHEFCe mot franc., comme le latin caput qui l'a formĂ©, et comme l'hĂ©breu rĂŽch et le grec kĂšphali qu'il traduit ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠JĂTHROCheik et prĂȘtre des KĂ©niens ( Jug 1:16 ), tribu madianite de la pĂ©ninsule du SinaĂŻ ; beau-pĂšre de MoĂŻse, ⊠KĂNIENS ou KĂNITESTribu nomade considĂ©rĂ©e comme formĂ©e par les descendants de CaĂŻn La tradition sur CaĂŻn, meurtrier d'Abel et cependant dant porteur ⊠MOĂSE 4.IV Sortie d'Egypte et voyage au dĂ©sert. On ne peut reprendre ici dans le dĂ©tail tous les Ă©vĂ©nements qui accompagnĂšrent ⊠MOĂSE 5.VI Point de dĂ©part et inspiration premiĂšre de l'oeuvre de MoĂŻse. Quel a Ă©tĂ© le point de dĂ©part de tout ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠NOMBRES (livre des)Titre. Comme les trois premiers livres du Pent., celui-ci tire son nom de la traduction grecque des LXX, d'oĂč il ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠SAINT, SAINTETELe concept « saint », ou « sacrĂ© », a Ă©tĂ© Ă l'origine religieux et cultuel avant de revĂȘtir un ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 18 14 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖ ŚÖčŚȘÖ”ÖŁŚ ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖ„ŚÖŒŚ ŚąÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖžÖœŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖ€Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖšŚš ŚÖ·ŚȘ֌֞րŚ ŚąÖ茩ŚÖ¶ŚÖ ŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŚÖŒŚąÖ· ŚÖ·ŚȘ֌֞րŚ ŚŚÖ茩ŚÖ”ŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖž ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ Ś ÖŽŚŠÖŒÖžÖ„Ś ŚąÖžŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŽŚÖŸŚÖŒÖčÖ„Ś§Ö¶Śš ŚąÖ·ŚÖŸŚąÖžÖœŚšÖ¶ŚŚ 15 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ„ŚŚÖ¶Śš ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖčŚȘÖ°Ś ÖŚÖč ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚÖčÖ„Ś ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖŽŚÖ°ŚšÖčÖ„Ś©Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ 22 ŚÖ°Ś©ŚÖžŚ€Ö°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚąÖžŚÖź ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚąÖ”ŚȘÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖ€Śš ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčŚÖ ŚÖžŚÖŽÖŁŚŚŚÖŒ ŚÖ”ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖ„Śš ŚÖ·Ś§ÖŒÖžŚÖčÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖ°ŚŚÖŒÖŸŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚ§Ö”ŚÖ ŚÖ”ÖœŚąÖžŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°Ś ÖžŚ©ŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖŽŚȘ֌֞֜ŚÖ°Ś 26 ŚÖ°Ś©ŚÖžŚ€Ö°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚąÖ”ÖŚȘ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖ€Śš ŚÖ·Ś§ÖŒÖžŚ©ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚÖŽŚŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖ„Śš ŚÖ·Ś§ÖŒÖžŚÖčÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒŚÖŒŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ”ÖœŚŚ DeutĂ©ronome 17 8 ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽŚ€ÖŒÖžŚÖ”ŚÖ© ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖžÖš ŚÖžŚÖžÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖ”ÖœŚŚÖŸŚÖŒÖžÖšŚ Ś ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ”ÖœŚŚÖŸŚÖŒÖŽÖŁŚŚ ŚÖ°ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖ”Ö„ŚŚ Ś Ö¶ÖŚÖ·ŚąÖ ŚÖžŚ Ö¶ÖŚÖ·Śą ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖ”Ö„Ś ŚšÖŽŚŚÖčÖŚȘ ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚąÖžŚšÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°Ś§Ö·ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚÖ°ŚąÖžŚÖŽÖŚŚȘÖž ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖŚÖčŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŽŚÖ°ŚÖ·ÖŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŒÖœŚÖčŚ 1 Rois 3 16 ŚÖžÖŁŚ ŚȘ֌֞ŚÖčÖŚŚ ÖžŚ Ś©ŚÖ°ŚȘÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ Ś ÖžŚ©ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖčŚ ÖŚÖčŚȘ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖœÖ·ŚȘ֌ַŚąÖČŚÖčÖŚÖ°Ś ÖžŚ ŚÖ°Ś€ÖžŚ ÖžÖœŚŚŚ 17 ŚÖ·ŚȘÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖžŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖžÖœŚÖ·ŚÖ·ŚȘÖ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖŽÖŚ ŚÖČŚ ÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚȘ ŚÖ茩ŚÖ°ŚÖčÖŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ÖŁŚÖŽŚȘ ŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖ”ŚÖ”Ö„Ś ŚąÖŽŚÖŒÖžÖŚÖŒ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖžÖœŚÖŽŚȘŚ 18 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ€ŚÖčŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŚ©ŚÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖ”ÖŚÖ¶Ś ŚÖŒÖ·ŚÖŸŚÖžŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚȘ ŚÖ·ŚÖČŚ Ö·ÖŁŚÖ°Ś ŚÖŒ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ”ÖœŚŚÖŸŚÖžÖ€Śš ŚÖŽŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚȘ ŚŚÖŒŚÖžŚȘÖŽÖ„Ś Ś©ŚÖ°ŚȘ֌ַ֜ŚÖŽŚÖŸŚÖČŚ Ö·ÖŚÖ°Ś ŚÖŒ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖžÖœŚÖŽŚȘŚ 19 ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚÖžŚȘ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖžŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚȘ ŚÖžÖŚÖ°ŚÖžŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš Ś©ŚÖžŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚąÖžŚÖžÖœŚŚŚ 20 ŚÖ·ŚȘ֌֞Ś§ÖžŚÖ© ŚÖŒÖ°ŚȘÖšŚÖčŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖ°ŚÖžŚ ŚÖ·ŚȘ֌֎Ś§ÖŒÖ·Ö§Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś ÖŽÖŁŚ ŚÖ”ÖœŚÖ¶ŚŠÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖžÖœŚȘÖ°ŚÖžÖ ŚÖ°Ś©ŚÖ”Ś ÖžÖŚ ŚÖ·ŚȘ֌ַŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖŽŚŚÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚŚ§ÖžÖŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś ÖžÖ„ŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚȘ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖ„ŚŚÖžŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚŚ§ÖŽÖœŚŚ 21 ŚÖžŚÖžŚ§Ö»Ö„Ś ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖčÖŚ§Ö¶Śš ŚÖ°ŚÖ”ŚŚ ÖŽÖ„ŚŚ§ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś ÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌֔ŚÖŸŚÖ”ÖŚȘ ŚÖžŚÖ¶ŚȘÖ°ŚÖŒŚÖčŚ Ö”Ö€Ś ŚÖ”ŚÖžŚŚÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖčÖŚ§Ö¶Śš ŚÖ°ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŚ ŚÖčÖœŚÖŸŚÖžŚÖžÖ„Ś ŚÖ°Ś ÖŽÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖžŚÖžÖœŚÖ°ŚȘ֌֎ŚŚ 22 ŚÖ·ŚȘÖŒÖ茌ֶŚšÖ© ŚÖžŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖšŚ ŚÖžŚÖ·ŚÖ¶ÖŚšÖ¶ŚȘ ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°Ś ÖŽÖ€Ś ŚÖ·ŚÖ·ŚÖ ŚÖŒŚÖ°Ś Ö”ÖŁŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚȘ ŚÖ°ŚÖčÖ€ŚŚȘ ŚÖčŚÖ¶ÖŚšÖ¶ŚȘÖ ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö„ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚȘ ŚÖŒŚÖ°Ś ÖŽÖŁŚ ŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚȘ֌ְŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚšÖ°Ś ÖžŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚÖ¶ŚÖ°Ś 23 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖčÖŁŚŚȘ ŚÖčŚÖ¶ÖŚšÖ¶ŚȘ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖ°Ś ÖŽÖ„Ś ŚÖ·ŚÖ·ÖŚ ŚÖŒŚÖ°Ś Ö”ÖŁŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚȘ ŚÖ°ŚÖčÖ€ŚŚȘ ŚÖčŚÖ¶ÖŚšÖ¶ŚȘÖ ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö„ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚȘ ŚÖŒŚÖ°Ś ÖŽÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖžÖœŚŚ 24 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ„ŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° Ś§Ö°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖŽŚÖŸŚÖžÖŚšÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŽÖ„ŚŚÖŒ ŚÖ·ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚÖ¶ŚÖ°Ś 25 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖ·ÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś ÖžÖŚÖŽŚ ŚÖŒŚȘÖ°Ś Ö€ŚÖŒ ŚÖ¶ÖœŚȘÖŸŚÖ·ŚÖČŚŠÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ·ÖŚȘ ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚȘÖŸŚÖ·ŚÖČŚŠÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖžÖœŚȘŚ 26 ŚÖ·ŚȘÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖžŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžŚÖ© ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖ°Ś ÖžÖšŚÖŒ ŚÖ·ŚÖ·ÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚ ÖŽŚÖ°ŚÖ°ŚšÖŁŚÖŒ ŚšÖ·ŚÖČŚÖ¶ŚŚÖžÖź ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ°Ś ÖžŚÖŒÖ ŚÖ·ŚȘÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš Ś ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖŽÖŚ ŚȘ֌ְŚ ŚÖŒÖŸŚÖžŚÖŒÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖ·ŚÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖ”ÖŚȘ ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌ְŚÖŽŚŚȘÖ»ÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚŚȘ ŚÖčŚÖ¶ÖŚšÖ¶ŚȘ ŚÖŒÖ·ŚÖŸŚÖŽÖ„Ś ŚÖ·ŚÖŸŚÖžÖŚÖ° ŚÖčÖ„Ś ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖčÖœŚšŚÖŒŚ 27 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖšŚąÖ·Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚȘ֌ְŚ ŚÖŒÖŸŚÖžŚÖŒÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖ·ŚÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖ”ÖŚȘ ŚÖčÖŁŚ ŚȘÖ°ŚÖŽŚŚȘÖ»ÖŚŚÖŒ ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽŚÖŒÖœŚÖčŚ 28 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ°ŚąÖŁŚÖŒ ŚÖžŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš Ś©ŚÖžŚ€Ö·ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖœŚšÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖŽŚ€ÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚšÖžŚÖŚÖŒ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚÖ°ŚÖ·Ö§ŚȘ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°Ś§ÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖŚÖč ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ„ŚÖčŚȘ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖœŚŚ 1 Rois 10 1 ŚÖŒŚÖ·ÖœŚÖ°ŚÖŒÖ·ŚȘÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖžÖŚ Ś©ŚÖčŚÖ·ÖŚąÖ·ŚȘ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ”Ö„ŚÖ·Śą Ś©ŚÖ°ŚÖčŚÖčÖŚ ŚÖ°Ś©ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚȘ֌֞ŚÖčÖ„Ś ŚÖ°Ś Ö·ŚĄÖŒÖčŚȘÖŚÖč ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŚÖœŚÖčŚȘŚ Job 29 16 ŚÖžÖŁŚ ŚÖžÖŚ ÖčŚÖŽÖœŚ ŚÖžÖœŚÖ¶ŚÖ°ŚŚÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚšÖŽÖŚ ŚÖčŚÖŸŚÖžŚÖ·ÖŁŚąÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖ¶ŚÖ°Ś§Ö°ŚšÖ”ÖœŚŚÖŒŚ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Segond 1978 (Colombe) © Ils jugeaient le peuple en tout temps ; ils portaient devant MoĂŻse les affaires difficiles et jugeaient eux-mĂȘmes toutes les affaires secondaires. Parole de Vie © Ils rendent la justice tous les jours. Toutes les affaires difficiles, ils les prĂ©sentent Ă MoĂŻse. Mais les affaires moins importantes, ils les jugent eux-mĂȘmes. Français Courant © Ils devaient siĂ©ger chaque jour pour juger les querelles du peuple ; ils soumettaient Ă MoĂŻse les affaires difficiles, mais rĂ©glaient eux-mĂȘmes les causes mineures. Semeur © Ils Ă©taient constamment Ă la disposition du peuple pour rendre la justice, rĂ©glant eux-mĂȘmes les cas faciles et portant devant MoĂŻse les affaires difficiles. Darby et ils jugĂšrent le peuple en tout temps : ils portaient devant MoĂŻse les affaires difficiles, et toutes les petites affaires ils les jugeaient eux-mĂȘmes. Martin Lesquels devaient juger le peuple en tout temps, mais ils devaient rapporter Ă MoĂŻse les choses difficiles, et juger de toutes les petites affaires. Ostervald Qui devaient juger le peuple en tout temps ; ils devaient rapporter Ă MoĂŻse les affaires difficiles, et juger eux-mĂȘmes toutes les petites affaires. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°Ś©ŚÖžŚ€Ö°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚąÖ”ÖŚȘ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖ€Śš ŚÖ·Ś§ÖŒÖžŚ©ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚÖŽŚŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖ„Śš ŚÖ·Ś§ÖŒÖžŚÖčÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒŚÖŒŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ”ÖœŚŚ World English Bible They judged the people at all times. They brought the hard causes to Moses, but every small matter they judged themselves. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ils jugeaient 08199 08804 le peuple 05971 en tout temps 06256 ; ils portaient 0935 08686 devant MoĂŻse 04872 les affaires 01697 difficiles 07186, et ils prononçaient 08199 08799 eux-mĂȘmes sur toutes les petites 06996 causes 01697 01992. 0935 - bow'entrer, venir, aller atteindre conduire ĂȘtre introduit, ĂȘtre posĂ© 01697 - dabardiscours, parole, mot, langage, chose dires, Ă©mission affaires, occupation, actions, sujet, cas, quelque chose, maniĂšre 01992 - hemils, ces, le mĂȘme, qui 04872 - MoshehĂgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 06256 - `ethtemps temps, Ă©poque (d'un Ă©vĂ©nement) le temps (usuel) destinĂ©e, fortunes occurrence, occasion, le moment 06996 - qatanjeune, petit, insignifiant, sans importance petit insignifiant, moindre jeune, cadet sans importance, faible 07186 - qashehdur, cruel, sĂ©vĂšre, obstinĂ© dur, difficile fĂ©roce, intense, vĂ©hĂ©ment opiniĂątre, obstinĂ©, raide du cou rigoureux ⊠08199 - shaphatjuger, gouverner, dĂ©fendre, punir (Qal) agir comme un lĂ©gislateur, ou juge ou gouverneur (de Dieu, ⊠08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHEFCe mot franc., comme le latin caput qui l'a formĂ©, et comme l'hĂ©breu rĂŽch et le grec kĂšphali qu'il traduit ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠JĂTHROCheik et prĂȘtre des KĂ©niens ( Jug 1:16 ), tribu madianite de la pĂ©ninsule du SinaĂŻ ; beau-pĂšre de MoĂŻse, ⊠KĂNIENS ou KĂNITESTribu nomade considĂ©rĂ©e comme formĂ©e par les descendants de CaĂŻn La tradition sur CaĂŻn, meurtrier d'Abel et cependant dant porteur ⊠MOĂSE 4.IV Sortie d'Egypte et voyage au dĂ©sert. On ne peut reprendre ici dans le dĂ©tail tous les Ă©vĂ©nements qui accompagnĂšrent ⊠MOĂSE 5.VI Point de dĂ©part et inspiration premiĂšre de l'oeuvre de MoĂŻse. Quel a Ă©tĂ© le point de dĂ©part de tout ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠NOMBRES (livre des)Titre. Comme les trois premiers livres du Pent., celui-ci tire son nom de la traduction grecque des LXX, d'oĂč il ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠SAINT, SAINTETELe concept « saint », ou « sacrĂ© », a Ă©tĂ© Ă l'origine religieux et cultuel avant de revĂȘtir un ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 18 14 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖ ŚÖčŚȘÖ”ÖŁŚ ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖ„ŚÖŒŚ ŚąÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖžÖœŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖ€Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖšŚš ŚÖ·ŚȘ֌֞րŚ ŚąÖ茩ŚÖ¶ŚÖ ŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŚÖŒŚąÖ· ŚÖ·ŚȘ֌֞րŚ ŚŚÖ茩ŚÖ”ŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖž ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ Ś ÖŽŚŠÖŒÖžÖ„Ś ŚąÖžŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŽŚÖŸŚÖŒÖčÖ„Ś§Ö¶Śš ŚąÖ·ŚÖŸŚąÖžÖœŚšÖ¶ŚŚ 15 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ„ŚŚÖ¶Śš ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖčŚȘÖ°Ś ÖŚÖč ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚÖčÖ„Ś ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖŽŚÖ°ŚšÖčÖ„Ś©Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ 22 ŚÖ°Ś©ŚÖžŚ€Ö°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚąÖžŚÖź ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚąÖ”ŚȘÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖ€Śš ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčŚÖ ŚÖžŚÖŽÖŁŚŚŚÖŒ ŚÖ”ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖ„Śš ŚÖ·Ś§ÖŒÖžŚÖčÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖ°ŚŚÖŒÖŸŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚ§Ö”ŚÖ ŚÖ”ÖœŚąÖžŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°Ś ÖžŚ©ŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖŽŚȘ֌֞֜ŚÖ°Ś 26 ŚÖ°Ś©ŚÖžŚ€Ö°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚąÖ”ÖŚȘ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖ€Śš ŚÖ·Ś§ÖŒÖžŚ©ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚÖŽŚŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖ„Śš ŚÖ·Ś§ÖŒÖžŚÖčÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒŚÖŒŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ”ÖœŚŚ DeutĂ©ronome 17 8 ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽŚ€ÖŒÖžŚÖ”ŚÖ© ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖžÖš ŚÖžŚÖžÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖ”ÖœŚŚÖŸŚÖŒÖžÖšŚ Ś ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ”ÖœŚŚÖŸŚÖŒÖŽÖŁŚŚ ŚÖ°ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖ”Ö„ŚŚ Ś Ö¶ÖŚÖ·ŚąÖ ŚÖžŚ Ö¶ÖŚÖ·Śą ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖ”Ö„Ś ŚšÖŽŚŚÖčÖŚȘ ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚąÖžŚšÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°Ś§Ö·ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚÖ°ŚąÖžŚÖŽÖŚŚȘÖž ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖŚÖčŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŽŚÖ°ŚÖ·ÖŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŒÖœŚÖčŚ 1 Rois 3 16 ŚÖžÖŁŚ ŚȘ֌֞ŚÖčÖŚŚ ÖžŚ Ś©ŚÖ°ŚȘÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ Ś ÖžŚ©ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖčŚ ÖŚÖčŚȘ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖœÖ·ŚȘ֌ַŚąÖČŚÖčÖŚÖ°Ś ÖžŚ ŚÖ°Ś€ÖžŚ ÖžÖœŚŚŚ 17 ŚÖ·ŚȘÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖžŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖžÖœŚÖ·ŚÖ·ŚȘÖ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖŽÖŚ ŚÖČŚ ÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚȘ ŚÖ茩ŚÖ°ŚÖčÖŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ÖŁŚÖŽŚȘ ŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖ”ŚÖ”Ö„Ś ŚąÖŽŚÖŒÖžÖŚÖŒ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖžÖœŚÖŽŚȘŚ 18 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ€ŚÖčŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŚ©ŚÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖ”ÖŚÖ¶Ś ŚÖŒÖ·ŚÖŸŚÖžŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚȘ ŚÖ·ŚÖČŚ Ö·ÖŁŚÖ°Ś ŚÖŒ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ”ÖœŚŚÖŸŚÖžÖ€Śš ŚÖŽŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚȘ ŚŚÖŒŚÖžŚȘÖŽÖ„Ś Ś©ŚÖ°ŚȘ֌ַ֜ŚÖŽŚÖŸŚÖČŚ Ö·ÖŚÖ°Ś ŚÖŒ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖžÖœŚÖŽŚȘŚ 19 ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚÖžŚȘ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖžŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚȘ ŚÖžÖŚÖ°ŚÖžŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš Ś©ŚÖžŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚąÖžŚÖžÖœŚŚŚ 20 ŚÖ·ŚȘ֌֞Ś§ÖžŚÖ© ŚÖŒÖ°ŚȘÖšŚÖčŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖ°ŚÖžŚ ŚÖ·ŚȘ֌֎Ś§ÖŒÖ·Ö§Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś ÖŽÖŁŚ ŚÖ”ÖœŚÖ¶ŚŠÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖžÖœŚȘÖ°ŚÖžÖ ŚÖ°Ś©ŚÖ”Ś ÖžÖŚ ŚÖ·ŚȘ֌ַŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖŽŚŚÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚŚ§ÖžÖŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś ÖžÖ„ŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚȘ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖ„ŚŚÖžŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚŚ§ÖŽÖœŚŚ 21 ŚÖžŚÖžŚ§Ö»Ö„Ś ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖčÖŚ§Ö¶Śš ŚÖ°ŚÖ”ŚŚ ÖŽÖ„ŚŚ§ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś ÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌֔ŚÖŸŚÖ”ÖŚȘ ŚÖžŚÖ¶ŚȘÖ°ŚÖŒŚÖčŚ Ö”Ö€Ś ŚÖ”ŚÖžŚŚÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖčÖŚ§Ö¶Śš ŚÖ°ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŚ ŚÖčÖœŚÖŸŚÖžŚÖžÖ„Ś ŚÖ°Ś ÖŽÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖžŚÖžÖœŚÖ°ŚȘ֌֎ŚŚ 22 ŚÖ·ŚȘÖŒÖ茌ֶŚšÖ© ŚÖžŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖšŚ ŚÖžŚÖ·ŚÖ¶ÖŚšÖ¶ŚȘ ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°Ś ÖŽÖ€Ś ŚÖ·ŚÖ·ŚÖ ŚÖŒŚÖ°Ś Ö”ÖŁŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚȘ ŚÖ°ŚÖčÖ€ŚŚȘ ŚÖčŚÖ¶ÖŚšÖ¶ŚȘÖ ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö„ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚȘ ŚÖŒŚÖ°Ś ÖŽÖŁŚ ŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚȘ֌ְŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚšÖ°Ś ÖžŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚÖ¶ŚÖ°Ś 23 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖčÖŁŚŚȘ ŚÖčŚÖ¶ÖŚšÖ¶ŚȘ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖ°Ś ÖŽÖ„Ś ŚÖ·ŚÖ·ÖŚ ŚÖŒŚÖ°Ś Ö”ÖŁŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚȘ ŚÖ°ŚÖčÖ€ŚŚȘ ŚÖčŚÖ¶ÖŚšÖ¶ŚȘÖ ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö„ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚȘ ŚÖŒŚÖ°Ś ÖŽÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖžÖœŚŚ 24 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ„ŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° Ś§Ö°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖŽŚÖŸŚÖžÖŚšÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŽÖ„ŚŚÖŒ ŚÖ·ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚÖ¶ŚÖ°Ś 25 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖ·ÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś ÖžÖŚÖŽŚ ŚÖŒŚȘÖ°Ś Ö€ŚÖŒ ŚÖ¶ÖœŚȘÖŸŚÖ·ŚÖČŚŠÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ·ÖŚȘ ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚȘÖŸŚÖ·ŚÖČŚŠÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖžÖœŚȘŚ 26 ŚÖ·ŚȘÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖžŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžŚÖ© ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖ°Ś ÖžÖšŚÖŒ ŚÖ·ŚÖ·ÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚ ÖŽŚÖ°ŚÖ°ŚšÖŁŚÖŒ ŚšÖ·ŚÖČŚÖ¶ŚŚÖžÖź ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ°Ś ÖžŚÖŒÖ ŚÖ·ŚȘÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš Ś ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖŽÖŚ ŚȘ֌ְŚ ŚÖŒÖŸŚÖžŚÖŒÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖ·ŚÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖ”ÖŚȘ ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌ְŚÖŽŚŚȘÖ»ÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚŚȘ ŚÖčŚÖ¶ÖŚšÖ¶ŚȘ ŚÖŒÖ·ŚÖŸŚÖŽÖ„Ś ŚÖ·ŚÖŸŚÖžÖŚÖ° ŚÖčÖ„Ś ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖčÖœŚšŚÖŒŚ 27 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖšŚąÖ·Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚȘ֌ְŚ ŚÖŒÖŸŚÖžŚÖŒÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖ·ŚÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖ”ÖŚȘ ŚÖčÖŁŚ ŚȘÖ°ŚÖŽŚŚȘÖ»ÖŚŚÖŒ ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽŚÖŒÖœŚÖčŚ 28 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ°ŚąÖŁŚÖŒ ŚÖžŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš Ś©ŚÖžŚ€Ö·ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖœŚšÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖŽŚ€ÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚšÖžŚÖŚÖŒ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚÖ°ŚÖ·Ö§ŚȘ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°Ś§ÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖŚÖč ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ„ŚÖčŚȘ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖœŚŚ 1 Rois 10 1 ŚÖŒŚÖ·ÖœŚÖ°ŚÖŒÖ·ŚȘÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖžÖŚ Ś©ŚÖčŚÖ·ÖŚąÖ·ŚȘ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ”Ö„ŚÖ·Śą Ś©ŚÖ°ŚÖčŚÖčÖŚ ŚÖ°Ś©ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚȘ֌֞ŚÖčÖ„Ś ŚÖ°Ś Ö·ŚĄÖŒÖčŚȘÖŚÖč ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŚÖœŚÖčŚȘŚ Job 29 16 ŚÖžÖŁŚ ŚÖžÖŚ ÖčŚÖŽÖœŚ ŚÖžÖœŚÖ¶ŚÖ°ŚŚÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚšÖŽÖŚ ŚÖčŚÖŸŚÖžŚÖ·ÖŁŚąÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖ¶ŚÖ°Ś§Ö°ŚšÖ”ÖœŚŚÖŒŚ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Non pas Ă cause d'une quelconque dĂ©faillance morale, ⊠Rick Boxx Exode 18.1-27 TopMessages Message texte PentecĂŽte « Des langues, semblables Ă des langues de feu, leur apparurent, sĂ©parĂ©es les unes des autres, et se posĂšrent sur ⊠Lerdami . Exode 18.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement JĂ©rĂ©my Mattina - Tiens bon A tous ceux qui sont dĂ©couragĂ©s, qui ont envie de baisser les bras ou qui dĂ©priment. Ceux sont prĂȘts à ⊠Exode 17.1-27 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Manger le miraculeux Lecture du jour, bonjour ! Ce matin c'Ă©tait Exode 16, 17 et 18 et lĂ on rentre dans une sĂ©rie, ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Exode 16.1-27 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Exode 14.1-36 Exode 15.1-40 TopTV VidĂ©o Enseignement Les raisons de l'absence de guĂ©rison Un jour, Dieu fera un nouveau ciel et une nouvelle terre, oĂč la justice habitera. Il n'y aura plus de ⊠Bayless Conley Exode 15.1-37 Exode 15.1-37 TopTV VidĂ©o BibleProject français Exode 1â18 - SynthĂšse Le livre d'Exode est le second livre de la Bible. Il continue l'histoire du livre prĂ©cĂ©dent, de la GenĂšse, qui ⊠BibleProject français Exode 1.1-27 TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi MoĂŻse : La PĂąque et l'Exode | De la CrĂ©ation aux Rois | Ăpisode 6 MoĂŻse, la PĂąque et l'Exode, de la CrĂ©ation au Roi, Ă©pisode 6. La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 Ils jugeaient le peuple de maniĂšre permanente. Ils portaient devant MoĂŻse les affaires difficiles et jugeaient eux-mĂȘmes toutes les petites causes. Segond 1910 Ils jugeaient le peuple en tout temps ; ils portaient devant MoĂŻse les affaires difficiles, et ils prononçaient eux-mĂȘmes sur toutes les petites causes. Segond 1978 (Colombe) © Ils jugeaient le peuple en tout temps ; ils portaient devant MoĂŻse les affaires difficiles et jugeaient eux-mĂȘmes toutes les affaires secondaires. Parole de Vie © Ils rendent la justice tous les jours. Toutes les affaires difficiles, ils les prĂ©sentent Ă MoĂŻse. Mais les affaires moins importantes, ils les jugent eux-mĂȘmes. Français Courant © Ils devaient siĂ©ger chaque jour pour juger les querelles du peuple ; ils soumettaient Ă MoĂŻse les affaires difficiles, mais rĂ©glaient eux-mĂȘmes les causes mineures. Semeur © Ils Ă©taient constamment Ă la disposition du peuple pour rendre la justice, rĂ©glant eux-mĂȘmes les cas faciles et portant devant MoĂŻse les affaires difficiles. Darby et ils jugĂšrent le peuple en tout temps : ils portaient devant MoĂŻse les affaires difficiles, et toutes les petites affaires ils les jugeaient eux-mĂȘmes. Martin Lesquels devaient juger le peuple en tout temps, mais ils devaient rapporter Ă MoĂŻse les choses difficiles, et juger de toutes les petites affaires. Ostervald Qui devaient juger le peuple en tout temps ; ils devaient rapporter Ă MoĂŻse les affaires difficiles, et juger eux-mĂȘmes toutes les petites affaires. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°Ś©ŚÖžŚ€Ö°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚąÖ”ÖŚȘ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖ€Śš ŚÖ·Ś§ÖŒÖžŚ©ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚÖŽŚŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖ„Śš ŚÖ·Ś§ÖŒÖžŚÖčÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒŚÖŒŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ”ÖœŚŚ World English Bible They judged the people at all times. They brought the hard causes to Moses, but every small matter they judged themselves. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ils jugeaient 08199 08804 le peuple 05971 en tout temps 06256 ; ils portaient 0935 08686 devant MoĂŻse 04872 les affaires 01697 difficiles 07186, et ils prononçaient 08199 08799 eux-mĂȘmes sur toutes les petites 06996 causes 01697 01992. 0935 - bow'entrer, venir, aller atteindre conduire ĂȘtre introduit, ĂȘtre posĂ© 01697 - dabardiscours, parole, mot, langage, chose dires, Ă©mission affaires, occupation, actions, sujet, cas, quelque chose, maniĂšre 01992 - hemils, ces, le mĂȘme, qui 04872 - MoshehĂgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 06256 - `ethtemps temps, Ă©poque (d'un Ă©vĂ©nement) le temps (usuel) destinĂ©e, fortunes occurrence, occasion, le moment 06996 - qatanjeune, petit, insignifiant, sans importance petit insignifiant, moindre jeune, cadet sans importance, faible 07186 - qashehdur, cruel, sĂ©vĂšre, obstinĂ© dur, difficile fĂ©roce, intense, vĂ©hĂ©ment opiniĂątre, obstinĂ©, raide du cou rigoureux ⊠08199 - shaphatjuger, gouverner, dĂ©fendre, punir (Qal) agir comme un lĂ©gislateur, ou juge ou gouverneur (de Dieu, ⊠08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHEFCe mot franc., comme le latin caput qui l'a formĂ©, et comme l'hĂ©breu rĂŽch et le grec kĂšphali qu'il traduit ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠JĂTHROCheik et prĂȘtre des KĂ©niens ( Jug 1:16 ), tribu madianite de la pĂ©ninsule du SinaĂŻ ; beau-pĂšre de MoĂŻse, ⊠KĂNIENS ou KĂNITESTribu nomade considĂ©rĂ©e comme formĂ©e par les descendants de CaĂŻn La tradition sur CaĂŻn, meurtrier d'Abel et cependant dant porteur ⊠MOĂSE 4.IV Sortie d'Egypte et voyage au dĂ©sert. On ne peut reprendre ici dans le dĂ©tail tous les Ă©vĂ©nements qui accompagnĂšrent ⊠MOĂSE 5.VI Point de dĂ©part et inspiration premiĂšre de l'oeuvre de MoĂŻse. Quel a Ă©tĂ© le point de dĂ©part de tout ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠NOMBRES (livre des)Titre. Comme les trois premiers livres du Pent., celui-ci tire son nom de la traduction grecque des LXX, d'oĂč il ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠SAINT, SAINTETELe concept « saint », ou « sacrĂ© », a Ă©tĂ© Ă l'origine religieux et cultuel avant de revĂȘtir un ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 18 14 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖ ŚÖčŚȘÖ”ÖŁŚ ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖ„ŚÖŒŚ ŚąÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖžÖœŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖ€Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖšŚš ŚÖ·ŚȘ֌֞րŚ ŚąÖ茩ŚÖ¶ŚÖ ŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŚÖŒŚąÖ· ŚÖ·ŚȘ֌֞րŚ ŚŚÖ茩ŚÖ”ŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖž ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ Ś ÖŽŚŠÖŒÖžÖ„Ś ŚąÖžŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŽŚÖŸŚÖŒÖčÖ„Ś§Ö¶Śš ŚąÖ·ŚÖŸŚąÖžÖœŚšÖ¶ŚŚ 15 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ„ŚŚÖ¶Śš ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖčŚȘÖ°Ś ÖŚÖč ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚÖčÖ„Ś ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖŽŚÖ°ŚšÖčÖ„Ś©Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ 22 ŚÖ°Ś©ŚÖžŚ€Ö°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚąÖžŚÖź ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚąÖ”ŚȘÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖ€Śš ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčŚÖ ŚÖžŚÖŽÖŁŚŚŚÖŒ ŚÖ”ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖ„Śš ŚÖ·Ś§ÖŒÖžŚÖčÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖ°ŚŚÖŒÖŸŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚ§Ö”ŚÖ ŚÖ”ÖœŚąÖžŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°Ś ÖžŚ©ŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖŽŚȘ֌֞֜ŚÖ°Ś 26 ŚÖ°Ś©ŚÖžŚ€Ö°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚąÖ”ÖŚȘ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖ€Śš ŚÖ·Ś§ÖŒÖžŚ©ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚÖŽŚŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖ„Śš ŚÖ·Ś§ÖŒÖžŚÖčÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒŚÖŒŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ”ÖœŚŚ DeutĂ©ronome 17 8 ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽŚ€ÖŒÖžŚÖ”ŚÖ© ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖžÖš ŚÖžŚÖžÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖ”ÖœŚŚÖŸŚÖŒÖžÖšŚ Ś ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ”ÖœŚŚÖŸŚÖŒÖŽÖŁŚŚ ŚÖ°ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖ”Ö„ŚŚ Ś Ö¶ÖŚÖ·ŚąÖ ŚÖžŚ Ö¶ÖŚÖ·Śą ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖ”Ö„Ś ŚšÖŽŚŚÖčÖŚȘ ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚąÖžŚšÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°Ś§Ö·ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚÖ°ŚąÖžŚÖŽÖŚŚȘÖž ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖŚÖčŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŽŚÖ°ŚÖ·ÖŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŒÖœŚÖčŚ 1 Rois 3 16 ŚÖžÖŁŚ ŚȘ֌֞ŚÖčÖŚŚ ÖžŚ Ś©ŚÖ°ŚȘÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ Ś ÖžŚ©ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖčŚ ÖŚÖčŚȘ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖœÖ·ŚȘ֌ַŚąÖČŚÖčÖŚÖ°Ś ÖžŚ ŚÖ°Ś€ÖžŚ ÖžÖœŚŚŚ 17 ŚÖ·ŚȘÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖžŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖžÖœŚÖ·ŚÖ·ŚȘÖ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖŽÖŚ ŚÖČŚ ÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚȘ ŚÖ茩ŚÖ°ŚÖčÖŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ÖŁŚÖŽŚȘ ŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖ”ŚÖ”Ö„Ś ŚąÖŽŚÖŒÖžÖŚÖŒ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖžÖœŚÖŽŚȘŚ 18 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ€ŚÖčŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŚ©ŚÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖ”ÖŚÖ¶Ś ŚÖŒÖ·ŚÖŸŚÖžŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚȘ ŚÖ·ŚÖČŚ Ö·ÖŁŚÖ°Ś ŚÖŒ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ”ÖœŚŚÖŸŚÖžÖ€Śš ŚÖŽŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚȘ ŚŚÖŒŚÖžŚȘÖŽÖ„Ś Ś©ŚÖ°ŚȘ֌ַ֜ŚÖŽŚÖŸŚÖČŚ Ö·ÖŚÖ°Ś ŚÖŒ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖžÖœŚÖŽŚȘŚ 19 ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚÖžŚȘ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖžŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚȘ ŚÖžÖŚÖ°ŚÖžŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš Ś©ŚÖžŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚąÖžŚÖžÖœŚŚŚ 20 ŚÖ·ŚȘ֌֞Ś§ÖžŚÖ© ŚÖŒÖ°ŚȘÖšŚÖčŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖ°ŚÖžŚ ŚÖ·ŚȘ֌֎Ś§ÖŒÖ·Ö§Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś ÖŽÖŁŚ ŚÖ”ÖœŚÖ¶ŚŠÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖžÖœŚȘÖ°ŚÖžÖ ŚÖ°Ś©ŚÖ”Ś ÖžÖŚ ŚÖ·ŚȘ֌ַŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖŽŚŚÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚŚ§ÖžÖŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś ÖžÖ„ŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚȘ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖ„ŚŚÖžŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚŚ§ÖŽÖœŚŚ 21 ŚÖžŚÖžŚ§Ö»Ö„Ś ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖčÖŚ§Ö¶Śš ŚÖ°ŚÖ”ŚŚ ÖŽÖ„ŚŚ§ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś ÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌֔ŚÖŸŚÖ”ÖŚȘ ŚÖžŚÖ¶ŚȘÖ°ŚÖŒŚÖčŚ Ö”Ö€Ś ŚÖ”ŚÖžŚŚÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖčÖŚ§Ö¶Śš ŚÖ°ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŚ ŚÖčÖœŚÖŸŚÖžŚÖžÖ„Ś ŚÖ°Ś ÖŽÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖžŚÖžÖœŚÖ°ŚȘ֌֎ŚŚ 22 ŚÖ·ŚȘÖŒÖ茌ֶŚšÖ© ŚÖžŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖšŚ ŚÖžŚÖ·ŚÖ¶ÖŚšÖ¶ŚȘ ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°Ś ÖŽÖ€Ś ŚÖ·ŚÖ·ŚÖ ŚÖŒŚÖ°Ś Ö”ÖŁŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚȘ ŚÖ°ŚÖčÖ€ŚŚȘ ŚÖčŚÖ¶ÖŚšÖ¶ŚȘÖ ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö„ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚȘ ŚÖŒŚÖ°Ś ÖŽÖŁŚ ŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚȘ֌ְŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚšÖ°Ś ÖžŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚÖ¶ŚÖ°Ś 23 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖčÖŁŚŚȘ ŚÖčŚÖ¶ÖŚšÖ¶ŚȘ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖ°Ś ÖŽÖ„Ś ŚÖ·ŚÖ·ÖŚ ŚÖŒŚÖ°Ś Ö”ÖŁŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚȘ ŚÖ°ŚÖčÖ€ŚŚȘ ŚÖčŚÖ¶ÖŚšÖ¶ŚȘÖ ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö„ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚȘ ŚÖŒŚÖ°Ś ÖŽÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖžÖœŚŚ 24 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ„ŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° Ś§Ö°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖŽŚÖŸŚÖžÖŚšÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŽÖ„ŚŚÖŒ ŚÖ·ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚÖ¶ŚÖ°Ś 25 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖ·ÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś ÖžÖŚÖŽŚ ŚÖŒŚȘÖ°Ś Ö€ŚÖŒ ŚÖ¶ÖœŚȘÖŸŚÖ·ŚÖČŚŠÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ·ÖŚȘ ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚȘÖŸŚÖ·ŚÖČŚŠÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖžÖœŚȘŚ 26 ŚÖ·ŚȘÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖžŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžŚÖ© ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖ°Ś ÖžÖšŚÖŒ ŚÖ·ŚÖ·ÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚ ÖŽŚÖ°ŚÖ°ŚšÖŁŚÖŒ ŚšÖ·ŚÖČŚÖ¶ŚŚÖžÖź ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ°Ś ÖžŚÖŒÖ ŚÖ·ŚȘÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš Ś ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖŽÖŚ ŚȘ֌ְŚ ŚÖŒÖŸŚÖžŚÖŒÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖ·ŚÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖ”ÖŚȘ ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌ְŚÖŽŚŚȘÖ»ÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚŚȘ ŚÖčŚÖ¶ÖŚšÖ¶ŚȘ ŚÖŒÖ·ŚÖŸŚÖŽÖ„Ś ŚÖ·ŚÖŸŚÖžÖŚÖ° ŚÖčÖ„Ś ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖčÖœŚšŚÖŒŚ 27 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖšŚąÖ·Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚȘ֌ְŚ ŚÖŒÖŸŚÖžŚÖŒÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖ·ŚÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖ”ÖŚȘ ŚÖčÖŁŚ ŚȘÖ°ŚÖŽŚŚȘÖ»ÖŚŚÖŒ ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽŚÖŒÖœŚÖčŚ 28 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ°ŚąÖŁŚÖŒ ŚÖžŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš Ś©ŚÖžŚ€Ö·ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖœŚšÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖŽŚ€ÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚšÖžŚÖŚÖŒ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚÖ°ŚÖ·Ö§ŚȘ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°Ś§ÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖŚÖč ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ„ŚÖčŚȘ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖœŚŚ 1 Rois 10 1 ŚÖŒŚÖ·ÖœŚÖ°ŚÖŒÖ·ŚȘÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖžÖŚ Ś©ŚÖčŚÖ·ÖŚąÖ·ŚȘ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ”Ö„ŚÖ·Śą Ś©ŚÖ°ŚÖčŚÖčÖŚ ŚÖ°Ś©ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚȘ֌֞ŚÖčÖ„Ś ŚÖ°Ś Ö·ŚĄÖŒÖčŚȘÖŚÖč ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŚÖœŚÖčŚȘŚ Job 29 16 ŚÖžÖŁŚ ŚÖžÖŚ ÖčŚÖŽÖœŚ ŚÖžÖœŚÖ¶ŚÖ°ŚŚÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚšÖŽÖŚ ŚÖčŚÖŸŚÖžŚÖ·ÖŁŚąÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖ¶ŚÖ°Ś§Ö°ŚšÖ”ÖœŚŚÖŒŚ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Semeur © Ils Ă©taient constamment Ă la disposition du peuple pour rendre la justice, rĂ©glant eux-mĂȘmes les cas faciles et portant devant MoĂŻse les affaires difficiles. Darby et ils jugĂšrent le peuple en tout temps : ils portaient devant MoĂŻse les affaires difficiles, et toutes les petites affaires ils les jugeaient eux-mĂȘmes. Martin Lesquels devaient juger le peuple en tout temps, mais ils devaient rapporter Ă MoĂŻse les choses difficiles, et juger de toutes les petites affaires. Ostervald Qui devaient juger le peuple en tout temps ; ils devaient rapporter Ă MoĂŻse les affaires difficiles, et juger eux-mĂȘmes toutes les petites affaires. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°Ś©ŚÖžŚ€Ö°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚąÖ”ÖŚȘ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖ€Śš ŚÖ·Ś§ÖŒÖžŚ©ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚÖŽŚŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖ„Śš ŚÖ·Ś§ÖŒÖžŚÖčÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒŚÖŒŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ”ÖœŚŚ World English Bible They judged the people at all times. They brought the hard causes to Moses, but every small matter they judged themselves. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ils jugeaient 08199 08804 le peuple 05971 en tout temps 06256 ; ils portaient 0935 08686 devant MoĂŻse 04872 les affaires 01697 difficiles 07186, et ils prononçaient 08199 08799 eux-mĂȘmes sur toutes les petites 06996 causes 01697 01992. 0935 - bow'entrer, venir, aller atteindre conduire ĂȘtre introduit, ĂȘtre posĂ© 01697 - dabardiscours, parole, mot, langage, chose dires, Ă©mission affaires, occupation, actions, sujet, cas, quelque chose, maniĂšre 01992 - hemils, ces, le mĂȘme, qui 04872 - MoshehĂgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 06256 - `ethtemps temps, Ă©poque (d'un Ă©vĂ©nement) le temps (usuel) destinĂ©e, fortunes occurrence, occasion, le moment 06996 - qatanjeune, petit, insignifiant, sans importance petit insignifiant, moindre jeune, cadet sans importance, faible 07186 - qashehdur, cruel, sĂ©vĂšre, obstinĂ© dur, difficile fĂ©roce, intense, vĂ©hĂ©ment opiniĂątre, obstinĂ©, raide du cou rigoureux ⊠08199 - shaphatjuger, gouverner, dĂ©fendre, punir (Qal) agir comme un lĂ©gislateur, ou juge ou gouverneur (de Dieu, ⊠08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHEFCe mot franc., comme le latin caput qui l'a formĂ©, et comme l'hĂ©breu rĂŽch et le grec kĂšphali qu'il traduit ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠JĂTHROCheik et prĂȘtre des KĂ©niens ( Jug 1:16 ), tribu madianite de la pĂ©ninsule du SinaĂŻ ; beau-pĂšre de MoĂŻse, ⊠KĂNIENS ou KĂNITESTribu nomade considĂ©rĂ©e comme formĂ©e par les descendants de CaĂŻn La tradition sur CaĂŻn, meurtrier d'Abel et cependant dant porteur ⊠MOĂSE 4.IV Sortie d'Egypte et voyage au dĂ©sert. On ne peut reprendre ici dans le dĂ©tail tous les Ă©vĂ©nements qui accompagnĂšrent ⊠MOĂSE 5.VI Point de dĂ©part et inspiration premiĂšre de l'oeuvre de MoĂŻse. Quel a Ă©tĂ© le point de dĂ©part de tout ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠NOMBRES (livre des)Titre. Comme les trois premiers livres du Pent., celui-ci tire son nom de la traduction grecque des LXX, d'oĂč il ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠SAINT, SAINTETELe concept « saint », ou « sacrĂ© », a Ă©tĂ© Ă l'origine religieux et cultuel avant de revĂȘtir un ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 18 14 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖ ŚÖčŚȘÖ”ÖŁŚ ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖ„ŚÖŒŚ ŚąÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖžÖœŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖ€Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖšŚš ŚÖ·ŚȘ֌֞րŚ ŚąÖ茩ŚÖ¶ŚÖ ŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŚÖŒŚąÖ· ŚÖ·ŚȘ֌֞րŚ ŚŚÖ茩ŚÖ”ŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖž ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ Ś ÖŽŚŠÖŒÖžÖ„Ś ŚąÖžŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŽŚÖŸŚÖŒÖčÖ„Ś§Ö¶Śš ŚąÖ·ŚÖŸŚąÖžÖœŚšÖ¶ŚŚ 15 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ„ŚŚÖ¶Śš ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖčŚȘÖ°Ś ÖŚÖč ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚÖčÖ„Ś ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖŽŚÖ°ŚšÖčÖ„Ś©Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ 22 ŚÖ°Ś©ŚÖžŚ€Ö°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚąÖžŚÖź ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚąÖ”ŚȘÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖ€Śš ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčŚÖ ŚÖžŚÖŽÖŁŚŚŚÖŒ ŚÖ”ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖ„Śš ŚÖ·Ś§ÖŒÖžŚÖčÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖ°ŚŚÖŒÖŸŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚ§Ö”ŚÖ ŚÖ”ÖœŚąÖžŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°Ś ÖžŚ©ŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖŽŚȘ֌֞֜ŚÖ°Ś 26 ŚÖ°Ś©ŚÖžŚ€Ö°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚąÖ”ÖŚȘ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖ€Śš ŚÖ·Ś§ÖŒÖžŚ©ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚÖŽŚŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖ„Śš ŚÖ·Ś§ÖŒÖžŚÖčÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒŚÖŒŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ”ÖœŚŚ DeutĂ©ronome 17 8 ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽŚ€ÖŒÖžŚÖ”ŚÖ© ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖžÖš ŚÖžŚÖžÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖ”ÖœŚŚÖŸŚÖŒÖžÖšŚ Ś ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ”ÖœŚŚÖŸŚÖŒÖŽÖŁŚŚ ŚÖ°ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖ”Ö„ŚŚ Ś Ö¶ÖŚÖ·ŚąÖ ŚÖžŚ Ö¶ÖŚÖ·Śą ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖ”Ö„Ś ŚšÖŽŚŚÖčÖŚȘ ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚąÖžŚšÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°Ś§Ö·ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚÖ°ŚąÖžŚÖŽÖŚŚȘÖž ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖŚÖčŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŽŚÖ°ŚÖ·ÖŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŒÖœŚÖčŚ 1 Rois 3 16 ŚÖžÖŁŚ ŚȘ֌֞ŚÖčÖŚŚ ÖžŚ Ś©ŚÖ°ŚȘÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ Ś ÖžŚ©ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖčŚ ÖŚÖčŚȘ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖœÖ·ŚȘ֌ַŚąÖČŚÖčÖŚÖ°Ś ÖžŚ ŚÖ°Ś€ÖžŚ ÖžÖœŚŚŚ 17 ŚÖ·ŚȘÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖžŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖžÖœŚÖ·ŚÖ·ŚȘÖ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖŽÖŚ ŚÖČŚ ÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚȘ ŚÖ茩ŚÖ°ŚÖčÖŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ÖŁŚÖŽŚȘ ŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖ”ŚÖ”Ö„Ś ŚąÖŽŚÖŒÖžÖŚÖŒ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖžÖœŚÖŽŚȘŚ 18 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ€ŚÖčŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŚ©ŚÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖ”ÖŚÖ¶Ś ŚÖŒÖ·ŚÖŸŚÖžŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚȘ ŚÖ·ŚÖČŚ Ö·ÖŁŚÖ°Ś ŚÖŒ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ”ÖœŚŚÖŸŚÖžÖ€Śš ŚÖŽŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚȘ ŚŚÖŒŚÖžŚȘÖŽÖ„Ś Ś©ŚÖ°ŚȘ֌ַ֜ŚÖŽŚÖŸŚÖČŚ Ö·ÖŚÖ°Ś ŚÖŒ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖžÖœŚÖŽŚȘŚ 19 ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚÖžŚȘ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖžŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚȘ ŚÖžÖŚÖ°ŚÖžŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš Ś©ŚÖžŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚąÖžŚÖžÖœŚŚŚ 20 ŚÖ·ŚȘ֌֞Ś§ÖžŚÖ© ŚÖŒÖ°ŚȘÖšŚÖčŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖ°ŚÖžŚ ŚÖ·ŚȘ֌֎Ś§ÖŒÖ·Ö§Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś ÖŽÖŁŚ ŚÖ”ÖœŚÖ¶ŚŠÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖžÖœŚȘÖ°ŚÖžÖ ŚÖ°Ś©ŚÖ”Ś ÖžÖŚ ŚÖ·ŚȘ֌ַŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖŽŚŚÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚŚ§ÖžÖŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś ÖžÖ„ŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚȘ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖ„ŚŚÖžŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚŚ§ÖŽÖœŚŚ 21 ŚÖžŚÖžŚ§Ö»Ö„Ś ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖčÖŚ§Ö¶Śš ŚÖ°ŚÖ”ŚŚ ÖŽÖ„ŚŚ§ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś ÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌֔ŚÖŸŚÖ”ÖŚȘ ŚÖžŚÖ¶ŚȘÖ°ŚÖŒŚÖčŚ Ö”Ö€Ś ŚÖ”ŚÖžŚŚÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖčÖŚ§Ö¶Śš ŚÖ°ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŚ ŚÖčÖœŚÖŸŚÖžŚÖžÖ„Ś ŚÖ°Ś ÖŽÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖžŚÖžÖœŚÖ°ŚȘ֌֎ŚŚ 22 ŚÖ·ŚȘÖŒÖ茌ֶŚšÖ© ŚÖžŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖšŚ ŚÖžŚÖ·ŚÖ¶ÖŚšÖ¶ŚȘ ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°Ś ÖŽÖ€Ś ŚÖ·ŚÖ·ŚÖ ŚÖŒŚÖ°Ś Ö”ÖŁŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚȘ ŚÖ°ŚÖčÖ€ŚŚȘ ŚÖčŚÖ¶ÖŚšÖ¶ŚȘÖ ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö„ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚȘ ŚÖŒŚÖ°Ś ÖŽÖŁŚ ŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚȘ֌ְŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚšÖ°Ś ÖžŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚÖ¶ŚÖ°Ś 23 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖčÖŁŚŚȘ ŚÖčŚÖ¶ÖŚšÖ¶ŚȘ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖ°Ś ÖŽÖ„Ś ŚÖ·ŚÖ·ÖŚ ŚÖŒŚÖ°Ś Ö”ÖŁŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚȘ ŚÖ°ŚÖčÖ€ŚŚȘ ŚÖčŚÖ¶ÖŚšÖ¶ŚȘÖ ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö„ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚȘ ŚÖŒŚÖ°Ś ÖŽÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖžÖœŚŚ 24 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ„ŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° Ś§Ö°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖŽŚÖŸŚÖžÖŚšÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŽÖ„ŚŚÖŒ ŚÖ·ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚÖ¶ŚÖ°Ś 25 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖ·ÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś ÖžÖŚÖŽŚ ŚÖŒŚȘÖ°Ś Ö€ŚÖŒ ŚÖ¶ÖœŚȘÖŸŚÖ·ŚÖČŚŠÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ·ÖŚȘ ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚȘÖŸŚÖ·ŚÖČŚŠÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖžÖœŚȘŚ 26 ŚÖ·ŚȘÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖžŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžŚÖ© ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖ°Ś ÖžÖšŚÖŒ ŚÖ·ŚÖ·ÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚ ÖŽŚÖ°ŚÖ°ŚšÖŁŚÖŒ ŚšÖ·ŚÖČŚÖ¶ŚŚÖžÖź ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ°Ś ÖžŚÖŒÖ ŚÖ·ŚȘÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš Ś ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖŽÖŚ ŚȘ֌ְŚ ŚÖŒÖŸŚÖžŚÖŒÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖ·ŚÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖ”ÖŚȘ ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌ְŚÖŽŚŚȘÖ»ÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚŚȘ ŚÖčŚÖ¶ÖŚšÖ¶ŚȘ ŚÖŒÖ·ŚÖŸŚÖŽÖ„Ś ŚÖ·ŚÖŸŚÖžÖŚÖ° ŚÖčÖ„Ś ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖčÖœŚšŚÖŒŚ 27 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖšŚąÖ·Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚȘ֌ְŚ ŚÖŒÖŸŚÖžŚÖŒÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖ·ŚÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖ”ÖŚȘ ŚÖčÖŁŚ ŚȘÖ°ŚÖŽŚŚȘÖ»ÖŚŚÖŒ ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽŚÖŒÖœŚÖčŚ 28 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ°ŚąÖŁŚÖŒ ŚÖžŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš Ś©ŚÖžŚ€Ö·ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖœŚšÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖŽŚ€ÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚšÖžŚÖŚÖŒ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚÖ°ŚÖ·Ö§ŚȘ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°Ś§ÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖŚÖč ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ„ŚÖčŚȘ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖœŚŚ 1 Rois 10 1 ŚÖŒŚÖ·ÖœŚÖ°ŚÖŒÖ·ŚȘÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖžÖŚ Ś©ŚÖčŚÖ·ÖŚąÖ·ŚȘ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ”Ö„ŚÖ·Śą Ś©ŚÖ°ŚÖčŚÖčÖŚ ŚÖ°Ś©ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚȘ֌֞ŚÖčÖ„Ś ŚÖ°Ś Ö·ŚĄÖŒÖčŚȘÖŚÖč ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŚÖœŚÖčŚȘŚ Job 29 16 ŚÖžÖŁŚ ŚÖžÖŚ ÖčŚÖŽÖœŚ ŚÖžÖœŚÖ¶ŚÖ°ŚŚÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚšÖŽÖŚ ŚÖčŚÖŸŚÖžŚÖ·ÖŁŚąÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖ¶ŚÖ°Ś§Ö°ŚšÖ”ÖœŚŚÖŒŚ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Les voies de Dieu ne sont pas ⊠Edouard Kowalski Exode 18.1-27 Exode 18.1-27 TopMessages Message texte Etre trop occupĂ©(e) Elle Ă©tait prĂ©sidente de plusieurs comitĂ©s, hĂŽtesse et cuisiniĂšre remarquable et son jardin Ă©tait impeccable. Elle s'impliquait dans beaucoup de ⊠Sharmion F. Exode 18.1-27 TopMessages Message texte Il y a danger Ă l'horizon dans le monde du travail Imaginez un peu la difficultĂ© que vous auriez Ă trouver des salariĂ©s pour votre nouvelle entreprise, si vous dĂ©couvriez que ⊠Rick Boxx Exode 18.1-27 TopMessages Message texte La sagesse de Jethro La pĂ©rennitĂ© d'une entreprise de quelqu'un que j'appellerai Jim Ă©tait en danger. Non pas Ă cause d'une quelconque dĂ©faillance morale, ⊠Rick Boxx Exode 18.1-27 TopMessages Message texte PentecĂŽte « Des langues, semblables Ă des langues de feu, leur apparurent, sĂ©parĂ©es les unes des autres, et se posĂšrent sur ⊠Lerdami . 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Il continue l'histoire du livre prĂ©cĂ©dent, de la GenĂšse, qui ⊠BibleProject français Exode 1.1-27 TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi MoĂŻse : La PĂąque et l'Exode | De la CrĂ©ation aux Rois | Ăpisode 6 MoĂŻse, la PĂąque et l'Exode, de la CrĂ©ation au Roi, Ă©pisode 6. La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 Ils jugeaient le peuple de maniĂšre permanente. Ils portaient devant MoĂŻse les affaires difficiles et jugeaient eux-mĂȘmes toutes les petites causes. Segond 1910 Ils jugeaient le peuple en tout temps ; ils portaient devant MoĂŻse les affaires difficiles, et ils prononçaient eux-mĂȘmes sur toutes les petites causes. Segond 1978 (Colombe) © Ils jugeaient le peuple en tout temps ; ils portaient devant MoĂŻse les affaires difficiles et jugeaient eux-mĂȘmes toutes les affaires secondaires. Parole de Vie © Ils rendent la justice tous les jours. Toutes les affaires difficiles, ils les prĂ©sentent Ă MoĂŻse. Mais les affaires moins importantes, ils les jugent eux-mĂȘmes. Français Courant © Ils devaient siĂ©ger chaque jour pour juger les querelles du peuple ; ils soumettaient Ă MoĂŻse les affaires difficiles, mais rĂ©glaient eux-mĂȘmes les causes mineures. Semeur © Ils Ă©taient constamment Ă la disposition du peuple pour rendre la justice, rĂ©glant eux-mĂȘmes les cas faciles et portant devant MoĂŻse les affaires difficiles. Darby et ils jugĂšrent le peuple en tout temps : ils portaient devant MoĂŻse les affaires difficiles, et toutes les petites affaires ils les jugeaient eux-mĂȘmes. Martin Lesquels devaient juger le peuple en tout temps, mais ils devaient rapporter Ă MoĂŻse les choses difficiles, et juger de toutes les petites affaires. Ostervald Qui devaient juger le peuple en tout temps ; ils devaient rapporter Ă MoĂŻse les affaires difficiles, et juger eux-mĂȘmes toutes les petites affaires. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°Ś©ŚÖžŚ€Ö°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚąÖ”ÖŚȘ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖ€Śš ŚÖ·Ś§ÖŒÖžŚ©ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚÖŽŚŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖ„Śš ŚÖ·Ś§ÖŒÖžŚÖčÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒŚÖŒŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ”ÖœŚŚ World English Bible They judged the people at all times. They brought the hard causes to Moses, but every small matter they judged themselves. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ils jugeaient 08199 08804 le peuple 05971 en tout temps 06256 ; ils portaient 0935 08686 devant MoĂŻse 04872 les affaires 01697 difficiles 07186, et ils prononçaient 08199 08799 eux-mĂȘmes sur toutes les petites 06996 causes 01697 01992. 0935 - bow'entrer, venir, aller atteindre conduire ĂȘtre introduit, ĂȘtre posĂ© 01697 - dabardiscours, parole, mot, langage, chose dires, Ă©mission affaires, occupation, actions, sujet, cas, quelque chose, maniĂšre 01992 - hemils, ces, le mĂȘme, qui 04872 - MoshehĂgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 06256 - `ethtemps temps, Ă©poque (d'un Ă©vĂ©nement) le temps (usuel) destinĂ©e, fortunes occurrence, occasion, le moment 06996 - qatanjeune, petit, insignifiant, sans importance petit insignifiant, moindre jeune, cadet sans importance, faible 07186 - qashehdur, cruel, sĂ©vĂšre, obstinĂ© dur, difficile fĂ©roce, intense, vĂ©hĂ©ment opiniĂątre, obstinĂ©, raide du cou rigoureux ⊠08199 - shaphatjuger, gouverner, dĂ©fendre, punir (Qal) agir comme un lĂ©gislateur, ou juge ou gouverneur (de Dieu, ⊠08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHEFCe mot franc., comme le latin caput qui l'a formĂ©, et comme l'hĂ©breu rĂŽch et le grec kĂšphali qu'il traduit ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠JĂTHROCheik et prĂȘtre des KĂ©niens ( Jug 1:16 ), tribu madianite de la pĂ©ninsule du SinaĂŻ ; beau-pĂšre de MoĂŻse, ⊠KĂNIENS ou KĂNITESTribu nomade considĂ©rĂ©e comme formĂ©e par les descendants de CaĂŻn La tradition sur CaĂŻn, meurtrier d'Abel et cependant dant porteur ⊠MOĂSE 4.IV Sortie d'Egypte et voyage au dĂ©sert. On ne peut reprendre ici dans le dĂ©tail tous les Ă©vĂ©nements qui accompagnĂšrent ⊠MOĂSE 5.VI Point de dĂ©part et inspiration premiĂšre de l'oeuvre de MoĂŻse. Quel a Ă©tĂ© le point de dĂ©part de tout ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠NOMBRES (livre des)Titre. Comme les trois premiers livres du Pent., celui-ci tire son nom de la traduction grecque des LXX, d'oĂč il ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠SAINT, SAINTETELe concept « saint », ou « sacrĂ© », a Ă©tĂ© Ă l'origine religieux et cultuel avant de revĂȘtir un ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 18 14 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖ ŚÖčŚȘÖ”ÖŁŚ ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖ„ŚÖŒŚ ŚąÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖžÖœŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖ€Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖšŚš ŚÖ·ŚȘ֌֞րŚ ŚąÖ茩ŚÖ¶ŚÖ ŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŚÖŒŚąÖ· ŚÖ·ŚȘ֌֞րŚ ŚŚÖ茩ŚÖ”ŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖž ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ Ś ÖŽŚŠÖŒÖžÖ„Ś ŚąÖžŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŽŚÖŸŚÖŒÖčÖ„Ś§Ö¶Śš ŚąÖ·ŚÖŸŚąÖžÖœŚšÖ¶ŚŚ 15 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ„ŚŚÖ¶Śš ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖčŚȘÖ°Ś ÖŚÖč ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚÖčÖ„Ś ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖŽŚÖ°ŚšÖčÖ„Ś©Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ 22 ŚÖ°Ś©ŚÖžŚ€Ö°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚąÖžŚÖź ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚąÖ”ŚȘÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖ€Śš ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčŚÖ ŚÖžŚÖŽÖŁŚŚŚÖŒ ŚÖ”ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖ„Śš ŚÖ·Ś§ÖŒÖžŚÖčÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖ°ŚŚÖŒÖŸŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚ§Ö”ŚÖ ŚÖ”ÖœŚąÖžŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°Ś ÖžŚ©ŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖŽŚȘ֌֞֜ŚÖ°Ś 26 ŚÖ°Ś©ŚÖžŚ€Ö°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚąÖ”ÖŚȘ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖ€Śš ŚÖ·Ś§ÖŒÖžŚ©ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚÖŽŚŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖ„Śš ŚÖ·Ś§ÖŒÖžŚÖčÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒŚÖŒŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ”ÖœŚŚ DeutĂ©ronome 17 8 ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽŚ€ÖŒÖžŚÖ”ŚÖ© ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖžÖš ŚÖžŚÖžÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖ”ÖœŚŚÖŸŚÖŒÖžÖšŚ Ś ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ”ÖœŚŚÖŸŚÖŒÖŽÖŁŚŚ ŚÖ°ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖ”Ö„ŚŚ Ś Ö¶ÖŚÖ·ŚąÖ ŚÖžŚ Ö¶ÖŚÖ·Śą ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖ”Ö„Ś ŚšÖŽŚŚÖčÖŚȘ ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚąÖžŚšÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°Ś§Ö·ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚÖ°ŚąÖžŚÖŽÖŚŚȘÖž ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖŚÖčŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŽŚÖ°ŚÖ·ÖŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŒÖœŚÖčŚ 1 Rois 3 16 ŚÖžÖŁŚ ŚȘ֌֞ŚÖčÖŚŚ ÖžŚ Ś©ŚÖ°ŚȘÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ Ś ÖžŚ©ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖčŚ ÖŚÖčŚȘ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖœÖ·ŚȘ֌ַŚąÖČŚÖčÖŚÖ°Ś ÖžŚ ŚÖ°Ś€ÖžŚ ÖžÖœŚŚŚ 17 ŚÖ·ŚȘÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖžŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖžÖœŚÖ·ŚÖ·ŚȘÖ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖŽÖŚ ŚÖČŚ ÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚȘ ŚÖ茩ŚÖ°ŚÖčÖŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ÖŁŚÖŽŚȘ ŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖ”ŚÖ”Ö„Ś ŚąÖŽŚÖŒÖžÖŚÖŒ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖžÖœŚÖŽŚȘŚ 18 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ€ŚÖčŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŚ©ŚÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖ”ÖŚÖ¶Ś ŚÖŒÖ·ŚÖŸŚÖžŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚȘ ŚÖ·ŚÖČŚ Ö·ÖŁŚÖ°Ś ŚÖŒ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ”ÖœŚŚÖŸŚÖžÖ€Śš ŚÖŽŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚȘ ŚŚÖŒŚÖžŚȘÖŽÖ„Ś Ś©ŚÖ°ŚȘ֌ַ֜ŚÖŽŚÖŸŚÖČŚ Ö·ÖŚÖ°Ś ŚÖŒ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖžÖœŚÖŽŚȘŚ 19 ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚÖžŚȘ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖžŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚȘ ŚÖžÖŚÖ°ŚÖžŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš Ś©ŚÖžŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚąÖžŚÖžÖœŚŚŚ 20 ŚÖ·ŚȘ֌֞Ś§ÖžŚÖ© ŚÖŒÖ°ŚȘÖšŚÖčŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖ°ŚÖžŚ ŚÖ·ŚȘ֌֎Ś§ÖŒÖ·Ö§Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś ÖŽÖŁŚ ŚÖ”ÖœŚÖ¶ŚŠÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖžÖœŚȘÖ°ŚÖžÖ ŚÖ°Ś©ŚÖ”Ś ÖžÖŚ ŚÖ·ŚȘ֌ַŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖŽŚŚÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚŚ§ÖžÖŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś ÖžÖ„ŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚȘ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖ„ŚŚÖžŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚŚ§ÖŽÖœŚŚ 21 ŚÖžŚÖžŚ§Ö»Ö„Ś ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖčÖŚ§Ö¶Śš ŚÖ°ŚÖ”ŚŚ ÖŽÖ„ŚŚ§ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś ÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌֔ŚÖŸŚÖ”ÖŚȘ ŚÖžŚÖ¶ŚȘÖ°ŚÖŒŚÖčŚ Ö”Ö€Ś ŚÖ”ŚÖžŚŚÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖčÖŚ§Ö¶Śš ŚÖ°ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŚ ŚÖčÖœŚÖŸŚÖžŚÖžÖ„Ś ŚÖ°Ś ÖŽÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖžŚÖžÖœŚÖ°ŚȘ֌֎ŚŚ 22 ŚÖ·ŚȘÖŒÖ茌ֶŚšÖ© ŚÖžŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖšŚ ŚÖžŚÖ·ŚÖ¶ÖŚšÖ¶ŚȘ ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°Ś ÖŽÖ€Ś ŚÖ·ŚÖ·ŚÖ ŚÖŒŚÖ°Ś Ö”ÖŁŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚȘ ŚÖ°ŚÖčÖ€ŚŚȘ ŚÖčŚÖ¶ÖŚšÖ¶ŚȘÖ ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö„ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚȘ ŚÖŒŚÖ°Ś ÖŽÖŁŚ ŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚȘ֌ְŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚšÖ°Ś ÖžŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚÖ¶ŚÖ°Ś 23 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖčÖŁŚŚȘ ŚÖčŚÖ¶ÖŚšÖ¶ŚȘ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖ°Ś ÖŽÖ„Ś ŚÖ·ŚÖ·ÖŚ ŚÖŒŚÖ°Ś Ö”ÖŁŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚȘ ŚÖ°ŚÖčÖ€ŚŚȘ ŚÖčŚÖ¶ÖŚšÖ¶ŚȘÖ ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö„ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚȘ ŚÖŒŚÖ°Ś ÖŽÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖžÖœŚŚ 24 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ„ŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° Ś§Ö°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖŽŚÖŸŚÖžÖŚšÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŽÖ„ŚŚÖŒ ŚÖ·ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚÖ¶ŚÖ°Ś 25 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖ·ÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś ÖžÖŚÖŽŚ ŚÖŒŚȘÖ°Ś Ö€ŚÖŒ ŚÖ¶ÖœŚȘÖŸŚÖ·ŚÖČŚŠÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ·ÖŚȘ ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚȘÖŸŚÖ·ŚÖČŚŠÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖžÖœŚȘŚ 26 ŚÖ·ŚȘÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖžŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžŚÖ© ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖ°Ś ÖžÖšŚÖŒ ŚÖ·ŚÖ·ÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚ ÖŽŚÖ°ŚÖ°ŚšÖŁŚÖŒ ŚšÖ·ŚÖČŚÖ¶ŚŚÖžÖź ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ°Ś ÖžŚÖŒÖ ŚÖ·ŚȘÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš Ś ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖŽÖŚ ŚȘ֌ְŚ ŚÖŒÖŸŚÖžŚÖŒÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖ·ŚÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖ”ÖŚȘ ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌ְŚÖŽŚŚȘÖ»ÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚŚȘ ŚÖčŚÖ¶ÖŚšÖ¶ŚȘ ŚÖŒÖ·ŚÖŸŚÖŽÖ„Ś ŚÖ·ŚÖŸŚÖžÖŚÖ° ŚÖčÖ„Ś ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖčÖœŚšŚÖŒŚ 27 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖšŚąÖ·Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚȘ֌ְŚ ŚÖŒÖŸŚÖžŚÖŒÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖ·ŚÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖ”ÖŚȘ ŚÖčÖŁŚ ŚȘÖ°ŚÖŽŚŚȘÖ»ÖŚŚÖŒ ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽŚÖŒÖœŚÖčŚ 28 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ°ŚąÖŁŚÖŒ ŚÖžŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš Ś©ŚÖžŚ€Ö·ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖœŚšÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖŽŚ€ÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚšÖžŚÖŚÖŒ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚÖ°ŚÖ·Ö§ŚȘ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°Ś§ÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖŚÖč ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ„ŚÖčŚȘ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖœŚŚ 1 Rois 10 1 ŚÖŒŚÖ·ÖœŚÖ°ŚÖŒÖ·ŚȘÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖžÖŚ Ś©ŚÖčŚÖ·ÖŚąÖ·ŚȘ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ”Ö„ŚÖ·Śą Ś©ŚÖ°ŚÖčŚÖčÖŚ ŚÖ°Ś©ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚȘ֌֞ŚÖčÖ„Ś ŚÖ°Ś Ö·ŚĄÖŒÖčŚȘÖŚÖč ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŚÖœŚÖčŚȘŚ Job 29 16 ŚÖžÖŁŚ ŚÖžÖŚ ÖčŚÖŽÖœŚ ŚÖžÖœŚÖ¶ŚÖ°ŚŚÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚšÖŽÖŚ ŚÖčŚÖŸŚÖžŚÖ·ÖŁŚąÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖ¶ŚÖ°Ś§Ö°ŚšÖ”ÖœŚŚÖŒŚ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Exode 18.1-27 TopMessages Message texte Il y a danger Ă l'horizon dans le monde du travail Imaginez un peu la difficultĂ© que vous auriez Ă trouver des salariĂ©s pour votre nouvelle entreprise, si vous dĂ©couvriez que ⊠Rick Boxx Exode 18.1-27 TopMessages Message texte La sagesse de Jethro La pĂ©rennitĂ© d'une entreprise de quelqu'un que j'appellerai Jim Ă©tait en danger. Non pas Ă cause d'une quelconque dĂ©faillance morale, ⊠Rick Boxx Exode 18.1-27 TopMessages Message texte PentecĂŽte « Des langues, semblables Ă des langues de feu, leur apparurent, sĂ©parĂ©es les unes des autres, et se posĂšrent sur ⊠Lerdami . Exode 18.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement JĂ©rĂ©my Mattina - Tiens bon A tous ceux qui sont dĂ©couragĂ©s, qui ont envie de baisser les bras ou qui dĂ©priment. Ceux sont prĂȘts à ⊠Exode 17.1-27 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Manger le miraculeux Lecture du jour, bonjour ! Ce matin c'Ă©tait Exode 16, 17 et 18 et lĂ on rentre dans une sĂ©rie, ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Exode 16.1-27 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Exode 14.1-36 Exode 15.1-40 TopTV VidĂ©o Enseignement Les raisons de l'absence de guĂ©rison Un jour, Dieu fera un nouveau ciel et une nouvelle terre, oĂč la justice habitera. Il n'y aura plus de ⊠Bayless Conley Exode 15.1-37 Exode 15.1-37 TopTV VidĂ©o BibleProject français Exode 1â18 - SynthĂšse Le livre d'Exode est le second livre de la Bible. Il continue l'histoire du livre prĂ©cĂ©dent, de la GenĂšse, qui ⊠BibleProject français Exode 1.1-27 TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi MoĂŻse : La PĂąque et l'Exode | De la CrĂ©ation aux Rois | Ăpisode 6 MoĂŻse, la PĂąque et l'Exode, de la CrĂ©ation au Roi, Ă©pisode 6. La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 Ils jugeaient le peuple de maniĂšre permanente. Ils portaient devant MoĂŻse les affaires difficiles et jugeaient eux-mĂȘmes toutes les petites causes. Segond 1910 Ils jugeaient le peuple en tout temps ; ils portaient devant MoĂŻse les affaires difficiles, et ils prononçaient eux-mĂȘmes sur toutes les petites causes. Segond 1978 (Colombe) © Ils jugeaient le peuple en tout temps ; ils portaient devant MoĂŻse les affaires difficiles et jugeaient eux-mĂȘmes toutes les affaires secondaires. Parole de Vie © Ils rendent la justice tous les jours. Toutes les affaires difficiles, ils les prĂ©sentent Ă MoĂŻse. Mais les affaires moins importantes, ils les jugent eux-mĂȘmes. Français Courant © Ils devaient siĂ©ger chaque jour pour juger les querelles du peuple ; ils soumettaient Ă MoĂŻse les affaires difficiles, mais rĂ©glaient eux-mĂȘmes les causes mineures. Semeur © Ils Ă©taient constamment Ă la disposition du peuple pour rendre la justice, rĂ©glant eux-mĂȘmes les cas faciles et portant devant MoĂŻse les affaires difficiles. Darby et ils jugĂšrent le peuple en tout temps : ils portaient devant MoĂŻse les affaires difficiles, et toutes les petites affaires ils les jugeaient eux-mĂȘmes. Martin Lesquels devaient juger le peuple en tout temps, mais ils devaient rapporter Ă MoĂŻse les choses difficiles, et juger de toutes les petites affaires. Ostervald Qui devaient juger le peuple en tout temps ; ils devaient rapporter Ă MoĂŻse les affaires difficiles, et juger eux-mĂȘmes toutes les petites affaires. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°Ś©ŚÖžŚ€Ö°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚąÖ”ÖŚȘ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖ€Śš ŚÖ·Ś§ÖŒÖžŚ©ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚÖŽŚŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖ„Śš ŚÖ·Ś§ÖŒÖžŚÖčÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒŚÖŒŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ”ÖœŚŚ World English Bible They judged the people at all times. They brought the hard causes to Moses, but every small matter they judged themselves. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ils jugeaient 08199 08804 le peuple 05971 en tout temps 06256 ; ils portaient 0935 08686 devant MoĂŻse 04872 les affaires 01697 difficiles 07186, et ils prononçaient 08199 08799 eux-mĂȘmes sur toutes les petites 06996 causes 01697 01992. 0935 - bow'entrer, venir, aller atteindre conduire ĂȘtre introduit, ĂȘtre posĂ© 01697 - dabardiscours, parole, mot, langage, chose dires, Ă©mission affaires, occupation, actions, sujet, cas, quelque chose, maniĂšre 01992 - hemils, ces, le mĂȘme, qui 04872 - MoshehĂgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 06256 - `ethtemps temps, Ă©poque (d'un Ă©vĂ©nement) le temps (usuel) destinĂ©e, fortunes occurrence, occasion, le moment 06996 - qatanjeune, petit, insignifiant, sans importance petit insignifiant, moindre jeune, cadet sans importance, faible 07186 - qashehdur, cruel, sĂ©vĂšre, obstinĂ© dur, difficile fĂ©roce, intense, vĂ©hĂ©ment opiniĂątre, obstinĂ©, raide du cou rigoureux ⊠08199 - shaphatjuger, gouverner, dĂ©fendre, punir (Qal) agir comme un lĂ©gislateur, ou juge ou gouverneur (de Dieu, ⊠08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHEFCe mot franc., comme le latin caput qui l'a formĂ©, et comme l'hĂ©breu rĂŽch et le grec kĂšphali qu'il traduit ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠JĂTHROCheik et prĂȘtre des KĂ©niens ( Jug 1:16 ), tribu madianite de la pĂ©ninsule du SinaĂŻ ; beau-pĂšre de MoĂŻse, ⊠KĂNIENS ou KĂNITESTribu nomade considĂ©rĂ©e comme formĂ©e par les descendants de CaĂŻn La tradition sur CaĂŻn, meurtrier d'Abel et cependant dant porteur ⊠MOĂSE 4.IV Sortie d'Egypte et voyage au dĂ©sert. On ne peut reprendre ici dans le dĂ©tail tous les Ă©vĂ©nements qui accompagnĂšrent ⊠MOĂSE 5.VI Point de dĂ©part et inspiration premiĂšre de l'oeuvre de MoĂŻse. Quel a Ă©tĂ© le point de dĂ©part de tout ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠NOMBRES (livre des)Titre. Comme les trois premiers livres du Pent., celui-ci tire son nom de la traduction grecque des LXX, d'oĂč il ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠SAINT, SAINTETELe concept « saint », ou « sacrĂ© », a Ă©tĂ© Ă l'origine religieux et cultuel avant de revĂȘtir un ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 18 14 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖ ŚÖčŚȘÖ”ÖŁŚ ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖ„ŚÖŒŚ ŚąÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖžÖœŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖ€Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖšŚš ŚÖ·ŚȘ֌֞րŚ ŚąÖ茩ŚÖ¶ŚÖ ŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŚÖŒŚąÖ· ŚÖ·ŚȘ֌֞րŚ ŚŚÖ茩ŚÖ”ŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖž ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ Ś ÖŽŚŠÖŒÖžÖ„Ś ŚąÖžŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŽŚÖŸŚÖŒÖčÖ„Ś§Ö¶Śš ŚąÖ·ŚÖŸŚąÖžÖœŚšÖ¶ŚŚ 15 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ„ŚŚÖ¶Śš ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖčŚȘÖ°Ś ÖŚÖč ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚÖčÖ„Ś ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖŽŚÖ°ŚšÖčÖ„Ś©Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ 22 ŚÖ°Ś©ŚÖžŚ€Ö°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚąÖžŚÖź ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚąÖ”ŚȘÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖ€Śš ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčŚÖ ŚÖžŚÖŽÖŁŚŚŚÖŒ ŚÖ”ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖ„Śš ŚÖ·Ś§ÖŒÖžŚÖčÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖ°ŚŚÖŒÖŸŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚ§Ö”ŚÖ ŚÖ”ÖœŚąÖžŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°Ś ÖžŚ©ŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖŽŚȘ֌֞֜ŚÖ°Ś 26 ŚÖ°Ś©ŚÖžŚ€Ö°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚąÖ”ÖŚȘ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖ€Śš ŚÖ·Ś§ÖŒÖžŚ©ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚÖŽŚŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖ„Śš ŚÖ·Ś§ÖŒÖžŚÖčÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒŚÖŒŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ”ÖœŚŚ DeutĂ©ronome 17 8 ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽŚ€ÖŒÖžŚÖ”ŚÖ© ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖžÖš ŚÖžŚÖžÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖ”ÖœŚŚÖŸŚÖŒÖžÖšŚ Ś ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ”ÖœŚŚÖŸŚÖŒÖŽÖŁŚŚ ŚÖ°ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖ”Ö„ŚŚ Ś Ö¶ÖŚÖ·ŚąÖ ŚÖžŚ Ö¶ÖŚÖ·Śą ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖ”Ö„Ś ŚšÖŽŚŚÖčÖŚȘ ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚąÖžŚšÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°Ś§Ö·ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚÖ°ŚąÖžŚÖŽÖŚŚȘÖž ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖŚÖčŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŽŚÖ°ŚÖ·ÖŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŒÖœŚÖčŚ 1 Rois 3 16 ŚÖžÖŁŚ ŚȘ֌֞ŚÖčÖŚŚ ÖžŚ Ś©ŚÖ°ŚȘÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ Ś ÖžŚ©ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖčŚ ÖŚÖčŚȘ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖœÖ·ŚȘ֌ַŚąÖČŚÖčÖŚÖ°Ś ÖžŚ ŚÖ°Ś€ÖžŚ ÖžÖœŚŚŚ 17 ŚÖ·ŚȘÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖžŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖžÖœŚÖ·ŚÖ·ŚȘÖ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖŽÖŚ ŚÖČŚ ÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚȘ ŚÖ茩ŚÖ°ŚÖčÖŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ÖŁŚÖŽŚȘ ŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖ”ŚÖ”Ö„Ś ŚąÖŽŚÖŒÖžÖŚÖŒ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖžÖœŚÖŽŚȘŚ 18 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ€ŚÖčŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŚ©ŚÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖ”ÖŚÖ¶Ś ŚÖŒÖ·ŚÖŸŚÖžŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚȘ ŚÖ·ŚÖČŚ Ö·ÖŁŚÖ°Ś ŚÖŒ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ”ÖœŚŚÖŸŚÖžÖ€Śš ŚÖŽŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚȘ ŚŚÖŒŚÖžŚȘÖŽÖ„Ś Ś©ŚÖ°ŚȘ֌ַ֜ŚÖŽŚÖŸŚÖČŚ Ö·ÖŚÖ°Ś ŚÖŒ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖžÖœŚÖŽŚȘŚ 19 ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚÖžŚȘ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖžŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚȘ ŚÖžÖŚÖ°ŚÖžŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš Ś©ŚÖžŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚąÖžŚÖžÖœŚŚŚ 20 ŚÖ·ŚȘ֌֞Ś§ÖžŚÖ© ŚÖŒÖ°ŚȘÖšŚÖčŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖ°ŚÖžŚ ŚÖ·ŚȘ֌֎Ś§ÖŒÖ·Ö§Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś ÖŽÖŁŚ ŚÖ”ÖœŚÖ¶ŚŠÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖžÖœŚȘÖ°ŚÖžÖ ŚÖ°Ś©ŚÖ”Ś ÖžÖŚ ŚÖ·ŚȘ֌ַŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖŽŚŚÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚŚ§ÖžÖŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś ÖžÖ„ŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚȘ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖ„ŚŚÖžŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚŚ§ÖŽÖœŚŚ 21 ŚÖžŚÖžŚ§Ö»Ö„Ś ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖčÖŚ§Ö¶Śš ŚÖ°ŚÖ”ŚŚ ÖŽÖ„ŚŚ§ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś ÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌֔ŚÖŸŚÖ”ÖŚȘ ŚÖžŚÖ¶ŚȘÖ°ŚÖŒŚÖčŚ Ö”Ö€Ś ŚÖ”ŚÖžŚŚÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖčÖŚ§Ö¶Śš ŚÖ°ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŚ ŚÖčÖœŚÖŸŚÖžŚÖžÖ„Ś ŚÖ°Ś ÖŽÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖžŚÖžÖœŚÖ°ŚȘ֌֎ŚŚ 22 ŚÖ·ŚȘÖŒÖ茌ֶŚšÖ© ŚÖžŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖšŚ ŚÖžŚÖ·ŚÖ¶ÖŚšÖ¶ŚȘ ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°Ś ÖŽÖ€Ś ŚÖ·ŚÖ·ŚÖ ŚÖŒŚÖ°Ś Ö”ÖŁŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚȘ ŚÖ°ŚÖčÖ€ŚŚȘ ŚÖčŚÖ¶ÖŚšÖ¶ŚȘÖ ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö„ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚȘ ŚÖŒŚÖ°Ś ÖŽÖŁŚ ŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚȘ֌ְŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚšÖ°Ś ÖžŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚÖ¶ŚÖ°Ś 23 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖčÖŁŚŚȘ ŚÖčŚÖ¶ÖŚšÖ¶ŚȘ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖ°Ś ÖŽÖ„Ś ŚÖ·ŚÖ·ÖŚ ŚÖŒŚÖ°Ś Ö”ÖŁŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚȘ ŚÖ°ŚÖčÖ€ŚŚȘ ŚÖčŚÖ¶ÖŚšÖ¶ŚȘÖ ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö„ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚȘ ŚÖŒŚÖ°Ś ÖŽÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖžÖœŚŚ 24 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ„ŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° Ś§Ö°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖŽŚÖŸŚÖžÖŚšÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŽÖ„ŚŚÖŒ ŚÖ·ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚÖ¶ŚÖ°Ś 25 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖ·ÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś ÖžÖŚÖŽŚ ŚÖŒŚȘÖ°Ś Ö€ŚÖŒ ŚÖ¶ÖœŚȘÖŸŚÖ·ŚÖČŚŠÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ·ÖŚȘ ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚȘÖŸŚÖ·ŚÖČŚŠÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖžÖœŚȘŚ 26 ŚÖ·ŚȘÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖžŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžŚÖ© ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖ°Ś ÖžÖšŚÖŒ ŚÖ·ŚÖ·ÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚ ÖŽŚÖ°ŚÖ°ŚšÖŁŚÖŒ ŚšÖ·ŚÖČŚÖ¶ŚŚÖžÖź ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ°Ś ÖžŚÖŒÖ ŚÖ·ŚȘÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš Ś ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖŽÖŚ ŚȘ֌ְŚ ŚÖŒÖŸŚÖžŚÖŒÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖ·ŚÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖ”ÖŚȘ ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌ְŚÖŽŚŚȘÖ»ÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚŚȘ ŚÖčŚÖ¶ÖŚšÖ¶ŚȘ ŚÖŒÖ·ŚÖŸŚÖŽÖ„Ś ŚÖ·ŚÖŸŚÖžÖŚÖ° ŚÖčÖ„Ś ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖčÖœŚšŚÖŒŚ 27 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖšŚąÖ·Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚȘ֌ְŚ ŚÖŒÖŸŚÖžŚÖŒÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖ·ŚÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖ”ÖŚȘ ŚÖčÖŁŚ ŚȘÖ°ŚÖŽŚŚȘÖ»ÖŚŚÖŒ ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽŚÖŒÖœŚÖčŚ 28 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ°ŚąÖŁŚÖŒ ŚÖžŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš Ś©ŚÖžŚ€Ö·ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖœŚšÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖŽŚ€ÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚšÖžŚÖŚÖŒ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚÖ°ŚÖ·Ö§ŚȘ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°Ś§ÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖŚÖč ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ„ŚÖčŚȘ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖœŚŚ 1 Rois 10 1 ŚÖŒŚÖ·ÖœŚÖ°ŚÖŒÖ·ŚȘÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖžÖŚ Ś©ŚÖčŚÖ·ÖŚąÖ·ŚȘ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ”Ö„ŚÖ·Śą Ś©ŚÖ°ŚÖčŚÖčÖŚ ŚÖ°Ś©ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚȘ֌֞ŚÖčÖ„Ś ŚÖ°Ś Ö·ŚĄÖŒÖčŚȘÖŚÖč ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŚÖœŚÖčŚȘŚ Job 29 16 ŚÖžÖŁŚ ŚÖžÖŚ ÖčŚÖŽÖœŚ ŚÖžÖœŚÖ¶ŚÖ°ŚŚÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚšÖŽÖŚ ŚÖčŚÖŸŚÖžŚÖ·ÖŁŚąÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖ¶ŚÖ°Ś§Ö°ŚšÖ”ÖœŚŚÖŒŚ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Exode 18.1-27 TopMessages Message texte Il y a danger Ă l'horizon dans le monde du travail Imaginez un peu la difficultĂ© que vous auriez Ă trouver des salariĂ©s pour votre nouvelle entreprise, si vous dĂ©couvriez que ⊠Rick Boxx Exode 18.1-27 TopMessages Message texte La sagesse de Jethro La pĂ©rennitĂ© d'une entreprise de quelqu'un que j'appellerai Jim Ă©tait en danger. Non pas Ă cause d'une quelconque dĂ©faillance morale, ⊠Rick Boxx Exode 18.1-27 TopMessages Message texte PentecĂŽte « Des langues, semblables Ă des langues de feu, leur apparurent, sĂ©parĂ©es les unes des autres, et se posĂšrent sur ⊠Lerdami . Exode 18.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement JĂ©rĂ©my Mattina - Tiens bon A tous ceux qui sont dĂ©couragĂ©s, qui ont envie de baisser les bras ou qui dĂ©priment. Ceux sont prĂȘts à ⊠Exode 17.1-27 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Manger le miraculeux Lecture du jour, bonjour ! Ce matin c'Ă©tait Exode 16, 17 et 18 et lĂ on rentre dans une sĂ©rie, ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Exode 16.1-27 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Exode 14.1-36 Exode 15.1-40 TopTV VidĂ©o Enseignement Les raisons de l'absence de guĂ©rison Un jour, Dieu fera un nouveau ciel et une nouvelle terre, oĂč la justice habitera. Il n'y aura plus de ⊠Bayless Conley Exode 15.1-37 Exode 15.1-37 TopTV VidĂ©o BibleProject français Exode 1â18 - SynthĂšse Le livre d'Exode est le second livre de la Bible. Il continue l'histoire du livre prĂ©cĂ©dent, de la GenĂšse, qui ⊠BibleProject français Exode 1.1-27 TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi MoĂŻse : La PĂąque et l'Exode | De la CrĂ©ation aux Rois | Ăpisode 6 MoĂŻse, la PĂąque et l'Exode, de la CrĂ©ation au Roi, Ă©pisode 6. 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Segond 1978 (Colombe) © Ils jugeaient le peuple en tout temps ; ils portaient devant MoĂŻse les affaires difficiles et jugeaient eux-mĂȘmes toutes les affaires secondaires. Parole de Vie © Ils rendent la justice tous les jours. Toutes les affaires difficiles, ils les prĂ©sentent Ă MoĂŻse. Mais les affaires moins importantes, ils les jugent eux-mĂȘmes. Français Courant © Ils devaient siĂ©ger chaque jour pour juger les querelles du peuple ; ils soumettaient Ă MoĂŻse les affaires difficiles, mais rĂ©glaient eux-mĂȘmes les causes mineures. Semeur © Ils Ă©taient constamment Ă la disposition du peuple pour rendre la justice, rĂ©glant eux-mĂȘmes les cas faciles et portant devant MoĂŻse les affaires difficiles. Darby et ils jugĂšrent le peuple en tout temps : ils portaient devant MoĂŻse les affaires difficiles, et toutes les petites affaires ils les jugeaient eux-mĂȘmes. Martin Lesquels devaient juger le peuple en tout temps, mais ils devaient rapporter Ă MoĂŻse les choses difficiles, et juger de toutes les petites affaires. Ostervald Qui devaient juger le peuple en tout temps ; ils devaient rapporter Ă MoĂŻse les affaires difficiles, et juger eux-mĂȘmes toutes les petites affaires. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°Ś©ŚÖžŚ€Ö°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚąÖ”ÖŚȘ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖ€Śš ŚÖ·Ś§ÖŒÖžŚ©ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚÖŽŚŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖ„Śš ŚÖ·Ś§ÖŒÖžŚÖčÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒŚÖŒŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ”ÖœŚŚ World English Bible They judged the people at all times. They brought the hard causes to Moses, but every small matter they judged themselves. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ils jugeaient 08199 08804 le peuple 05971 en tout temps 06256 ; ils portaient 0935 08686 devant MoĂŻse 04872 les affaires 01697 difficiles 07186, et ils prononçaient 08199 08799 eux-mĂȘmes sur toutes les petites 06996 causes 01697 01992. 0935 - bow'entrer, venir, aller atteindre conduire ĂȘtre introduit, ĂȘtre posĂ© 01697 - dabardiscours, parole, mot, langage, chose dires, Ă©mission affaires, occupation, actions, sujet, cas, quelque chose, maniĂšre 01992 - hemils, ces, le mĂȘme, qui 04872 - MoshehĂgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 06256 - `ethtemps temps, Ă©poque (d'un Ă©vĂ©nement) le temps (usuel) destinĂ©e, fortunes occurrence, occasion, le moment 06996 - qatanjeune, petit, insignifiant, sans importance petit insignifiant, moindre jeune, cadet sans importance, faible 07186 - qashehdur, cruel, sĂ©vĂšre, obstinĂ© dur, difficile fĂ©roce, intense, vĂ©hĂ©ment opiniĂątre, obstinĂ©, raide du cou rigoureux ⊠08199 - shaphatjuger, gouverner, dĂ©fendre, punir (Qal) agir comme un lĂ©gislateur, ou juge ou gouverneur (de Dieu, ⊠08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHEFCe mot franc., comme le latin caput qui l'a formĂ©, et comme l'hĂ©breu rĂŽch et le grec kĂšphali qu'il traduit ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠JĂTHROCheik et prĂȘtre des KĂ©niens ( Jug 1:16 ), tribu madianite de la pĂ©ninsule du SinaĂŻ ; beau-pĂšre de MoĂŻse, ⊠KĂNIENS ou KĂNITESTribu nomade considĂ©rĂ©e comme formĂ©e par les descendants de CaĂŻn La tradition sur CaĂŻn, meurtrier d'Abel et cependant dant porteur ⊠MOĂSE 4.IV Sortie d'Egypte et voyage au dĂ©sert. On ne peut reprendre ici dans le dĂ©tail tous les Ă©vĂ©nements qui accompagnĂšrent ⊠MOĂSE 5.VI Point de dĂ©part et inspiration premiĂšre de l'oeuvre de MoĂŻse. Quel a Ă©tĂ© le point de dĂ©part de tout ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠NOMBRES (livre des)Titre. Comme les trois premiers livres du Pent., celui-ci tire son nom de la traduction grecque des LXX, d'oĂč il ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠SAINT, SAINTETELe concept « saint », ou « sacrĂ© », a Ă©tĂ© Ă l'origine religieux et cultuel avant de revĂȘtir un ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 18 14 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖ ŚÖčŚȘÖ”ÖŁŚ ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖ„ŚÖŒŚ ŚąÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖžÖœŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖ€Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖšŚš ŚÖ·ŚȘ֌֞րŚ ŚąÖ茩ŚÖ¶ŚÖ ŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŚÖŒŚąÖ· ŚÖ·ŚȘ֌֞րŚ ŚŚÖ茩ŚÖ”ŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖž ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ Ś ÖŽŚŠÖŒÖžÖ„Ś ŚąÖžŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŽŚÖŸŚÖŒÖčÖ„Ś§Ö¶Śš ŚąÖ·ŚÖŸŚąÖžÖœŚšÖ¶ŚŚ 15 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ„ŚŚÖ¶Śš ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖčŚȘÖ°Ś ÖŚÖč ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚÖčÖ„Ś ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖŽŚÖ°ŚšÖčÖ„Ś©Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ 22 ŚÖ°Ś©ŚÖžŚ€Ö°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚąÖžŚÖź ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚąÖ”ŚȘÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖ€Śš ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčŚÖ ŚÖžŚÖŽÖŁŚŚŚÖŒ ŚÖ”ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖ„Śš ŚÖ·Ś§ÖŒÖžŚÖčÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖ°ŚŚÖŒÖŸŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚ§Ö”ŚÖ ŚÖ”ÖœŚąÖžŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°Ś ÖžŚ©ŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖŽŚȘ֌֞֜ŚÖ°Ś 26 ŚÖ°Ś©ŚÖžŚ€Ö°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚąÖ”ÖŚȘ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖ€Śš ŚÖ·Ś§ÖŒÖžŚ©ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚÖŽŚŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖ„Śš ŚÖ·Ś§ÖŒÖžŚÖčÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒŚÖŒŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ”ÖœŚŚ DeutĂ©ronome 17 8 ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽŚ€ÖŒÖžŚÖ”ŚÖ© ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖžÖš ŚÖžŚÖžÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖ”ÖœŚŚÖŸŚÖŒÖžÖšŚ Ś ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ”ÖœŚŚÖŸŚÖŒÖŽÖŁŚŚ ŚÖ°ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖ”Ö„ŚŚ Ś Ö¶ÖŚÖ·ŚąÖ ŚÖžŚ Ö¶ÖŚÖ·Śą ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖ”Ö„Ś ŚšÖŽŚŚÖčÖŚȘ ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚąÖžŚšÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°Ś§Ö·ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚÖ°ŚąÖžŚÖŽÖŚŚȘÖž ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖŚÖčŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŽŚÖ°ŚÖ·ÖŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŒÖœŚÖčŚ 1 Rois 3 16 ŚÖžÖŁŚ ŚȘ֌֞ŚÖčÖŚŚ ÖžŚ Ś©ŚÖ°ŚȘÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ Ś ÖžŚ©ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖčŚ ÖŚÖčŚȘ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖœÖ·ŚȘ֌ַŚąÖČŚÖčÖŚÖ°Ś ÖžŚ ŚÖ°Ś€ÖžŚ ÖžÖœŚŚŚ 17 ŚÖ·ŚȘÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖžŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖžÖœŚÖ·ŚÖ·ŚȘÖ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖŽÖŚ ŚÖČŚ ÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚȘ ŚÖ茩ŚÖ°ŚÖčÖŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ÖŁŚÖŽŚȘ ŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖ”ŚÖ”Ö„Ś ŚąÖŽŚÖŒÖžÖŚÖŒ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖžÖœŚÖŽŚȘŚ 18 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ€ŚÖčŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŚ©ŚÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖ”ÖŚÖ¶Ś ŚÖŒÖ·ŚÖŸŚÖžŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚȘ ŚÖ·ŚÖČŚ Ö·ÖŁŚÖ°Ś ŚÖŒ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ”ÖœŚŚÖŸŚÖžÖ€Śš ŚÖŽŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚȘ ŚŚÖŒŚÖžŚȘÖŽÖ„Ś Ś©ŚÖ°ŚȘ֌ַ֜ŚÖŽŚÖŸŚÖČŚ Ö·ÖŚÖ°Ś ŚÖŒ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖžÖœŚÖŽŚȘŚ 19 ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚÖžŚȘ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖžŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚȘ ŚÖžÖŚÖ°ŚÖžŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš Ś©ŚÖžŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚąÖžŚÖžÖœŚŚŚ 20 ŚÖ·ŚȘ֌֞Ś§ÖžŚÖ© ŚÖŒÖ°ŚȘÖšŚÖčŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖ°ŚÖžŚ ŚÖ·ŚȘ֌֎Ś§ÖŒÖ·Ö§Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś ÖŽÖŁŚ ŚÖ”ÖœŚÖ¶ŚŠÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖžÖœŚȘÖ°ŚÖžÖ ŚÖ°Ś©ŚÖ”Ś ÖžÖŚ ŚÖ·ŚȘ֌ַŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖŽŚŚÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚŚ§ÖžÖŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś ÖžÖ„ŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚȘ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖ„ŚŚÖžŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚŚ§ÖŽÖœŚŚ 21 ŚÖžŚÖžŚ§Ö»Ö„Ś ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖčÖŚ§Ö¶Śš ŚÖ°ŚÖ”ŚŚ ÖŽÖ„ŚŚ§ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś ÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌֔ŚÖŸŚÖ”ÖŚȘ ŚÖžŚÖ¶ŚȘÖ°ŚÖŒŚÖčŚ Ö”Ö€Ś ŚÖ”ŚÖžŚŚÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖčÖŚ§Ö¶Śš ŚÖ°ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŚ ŚÖčÖœŚÖŸŚÖžŚÖžÖ„Ś ŚÖ°Ś ÖŽÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖžŚÖžÖœŚÖ°ŚȘ֌֎ŚŚ 22 ŚÖ·ŚȘÖŒÖ茌ֶŚšÖ© ŚÖžŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖšŚ ŚÖžŚÖ·ŚÖ¶ÖŚšÖ¶ŚȘ ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°Ś ÖŽÖ€Ś ŚÖ·ŚÖ·ŚÖ ŚÖŒŚÖ°Ś Ö”ÖŁŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚȘ ŚÖ°ŚÖčÖ€ŚŚȘ ŚÖčŚÖ¶ÖŚšÖ¶ŚȘÖ ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö„ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚȘ ŚÖŒŚÖ°Ś ÖŽÖŁŚ ŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚȘ֌ְŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚšÖ°Ś ÖžŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚÖ¶ŚÖ°Ś 23 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖčÖŁŚŚȘ ŚÖčŚÖ¶ÖŚšÖ¶ŚȘ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖ°Ś ÖŽÖ„Ś ŚÖ·ŚÖ·ÖŚ ŚÖŒŚÖ°Ś Ö”ÖŁŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚȘ ŚÖ°ŚÖčÖ€ŚŚȘ ŚÖčŚÖ¶ÖŚšÖ¶ŚȘÖ ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö„ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚȘ ŚÖŒŚÖ°Ś ÖŽÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖžÖœŚŚ 24 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ„ŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° Ś§Ö°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖŽŚÖŸŚÖžÖŚšÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŽÖ„ŚŚÖŒ ŚÖ·ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚÖ¶ŚÖ°Ś 25 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖ·ÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś ÖžÖŚÖŽŚ ŚÖŒŚȘÖ°Ś Ö€ŚÖŒ ŚÖ¶ÖœŚȘÖŸŚÖ·ŚÖČŚŠÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ·ÖŚȘ ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚȘÖŸŚÖ·ŚÖČŚŠÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖžÖœŚȘŚ 26 ŚÖ·ŚȘÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖžŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžŚÖ© ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖ°Ś ÖžÖšŚÖŒ ŚÖ·ŚÖ·ÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚ ÖŽŚÖ°ŚÖ°ŚšÖŁŚÖŒ ŚšÖ·ŚÖČŚÖ¶ŚŚÖžÖź ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ°Ś ÖžŚÖŒÖ ŚÖ·ŚȘÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš Ś ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖŽÖŚ ŚȘ֌ְŚ ŚÖŒÖŸŚÖžŚÖŒÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖ·ŚÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖ”ÖŚȘ ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌ְŚÖŽŚŚȘÖ»ÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚŚȘ ŚÖčŚÖ¶ÖŚšÖ¶ŚȘ ŚÖŒÖ·ŚÖŸŚÖŽÖ„Ś ŚÖ·ŚÖŸŚÖžÖŚÖ° ŚÖčÖ„Ś ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖčÖœŚšŚÖŒŚ 27 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖšŚąÖ·Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚȘ֌ְŚ ŚÖŒÖŸŚÖžŚÖŒÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖ·ŚÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖ”ÖŚȘ ŚÖčÖŁŚ ŚȘÖ°ŚÖŽŚŚȘÖ»ÖŚŚÖŒ ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽŚÖŒÖœŚÖčŚ 28 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ°ŚąÖŁŚÖŒ ŚÖžŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš Ś©ŚÖžŚ€Ö·ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖœŚšÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖŽŚ€ÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚšÖžŚÖŚÖŒ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚÖ°ŚÖ·Ö§ŚȘ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°Ś§ÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖŚÖč ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ„ŚÖčŚȘ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖœŚŚ 1 Rois 10 1 ŚÖŒŚÖ·ÖœŚÖ°ŚÖŒÖ·ŚȘÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖžÖŚ Ś©ŚÖčŚÖ·ÖŚąÖ·ŚȘ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ”Ö„ŚÖ·Śą Ś©ŚÖ°ŚÖčŚÖčÖŚ ŚÖ°Ś©ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚȘ֌֞ŚÖčÖ„Ś ŚÖ°Ś Ö·ŚĄÖŒÖčŚȘÖŚÖč ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŚÖœŚÖčŚȘŚ Job 29 16 ŚÖžÖŁŚ ŚÖžÖŚ ÖčŚÖŽÖœŚ ŚÖžÖœŚÖ¶ŚÖ°ŚŚÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚšÖŽÖŚ ŚÖčŚÖŸŚÖžŚÖ·ÖŁŚąÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖ¶ŚÖ°Ś§Ö°ŚšÖ”ÖœŚŚÖŒŚ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Il n'y aura plus de ⊠Bayless Conley Exode 15.1-37 Exode 15.1-37 TopTV VidĂ©o BibleProject français Exode 1â18 - SynthĂšse Le livre d'Exode est le second livre de la Bible. Il continue l'histoire du livre prĂ©cĂ©dent, de la GenĂšse, qui ⊠BibleProject français Exode 1.1-27 TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi MoĂŻse : La PĂąque et l'Exode | De la CrĂ©ation aux Rois | Ăpisode 6 MoĂŻse, la PĂąque et l'Exode, de la CrĂ©ation au Roi, Ă©pisode 6. La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 Ils jugeaient le peuple de maniĂšre permanente. Ils portaient devant MoĂŻse les affaires difficiles et jugeaient eux-mĂȘmes toutes les petites causes. Segond 1910 Ils jugeaient le peuple en tout temps ; ils portaient devant MoĂŻse les affaires difficiles, et ils prononçaient eux-mĂȘmes sur toutes les petites causes. Segond 1978 (Colombe) © Ils jugeaient le peuple en tout temps ; ils portaient devant MoĂŻse les affaires difficiles et jugeaient eux-mĂȘmes toutes les affaires secondaires. Parole de Vie © Ils rendent la justice tous les jours. Toutes les affaires difficiles, ils les prĂ©sentent Ă MoĂŻse. Mais les affaires moins importantes, ils les jugent eux-mĂȘmes. Français Courant © Ils devaient siĂ©ger chaque jour pour juger les querelles du peuple ; ils soumettaient Ă MoĂŻse les affaires difficiles, mais rĂ©glaient eux-mĂȘmes les causes mineures. Semeur © Ils Ă©taient constamment Ă la disposition du peuple pour rendre la justice, rĂ©glant eux-mĂȘmes les cas faciles et portant devant MoĂŻse les affaires difficiles. Darby et ils jugĂšrent le peuple en tout temps : ils portaient devant MoĂŻse les affaires difficiles, et toutes les petites affaires ils les jugeaient eux-mĂȘmes. Martin Lesquels devaient juger le peuple en tout temps, mais ils devaient rapporter Ă MoĂŻse les choses difficiles, et juger de toutes les petites affaires. Ostervald Qui devaient juger le peuple en tout temps ; ils devaient rapporter Ă MoĂŻse les affaires difficiles, et juger eux-mĂȘmes toutes les petites affaires. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°Ś©ŚÖžŚ€Ö°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚąÖ”ÖŚȘ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖ€Śš ŚÖ·Ś§ÖŒÖžŚ©ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚÖŽŚŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖ„Śš ŚÖ·Ś§ÖŒÖžŚÖčÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒŚÖŒŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ”ÖœŚŚ World English Bible They judged the people at all times. They brought the hard causes to Moses, but every small matter they judged themselves. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ils jugeaient 08199 08804 le peuple 05971 en tout temps 06256 ; ils portaient 0935 08686 devant MoĂŻse 04872 les affaires 01697 difficiles 07186, et ils prononçaient 08199 08799 eux-mĂȘmes sur toutes les petites 06996 causes 01697 01992. 0935 - bow'entrer, venir, aller atteindre conduire ĂȘtre introduit, ĂȘtre posĂ© 01697 - dabardiscours, parole, mot, langage, chose dires, Ă©mission affaires, occupation, actions, sujet, cas, quelque chose, maniĂšre 01992 - hemils, ces, le mĂȘme, qui 04872 - MoshehĂgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 06256 - `ethtemps temps, Ă©poque (d'un Ă©vĂ©nement) le temps (usuel) destinĂ©e, fortunes occurrence, occasion, le moment 06996 - qatanjeune, petit, insignifiant, sans importance petit insignifiant, moindre jeune, cadet sans importance, faible 07186 - qashehdur, cruel, sĂ©vĂšre, obstinĂ© dur, difficile fĂ©roce, intense, vĂ©hĂ©ment opiniĂątre, obstinĂ©, raide du cou rigoureux ⊠08199 - shaphatjuger, gouverner, dĂ©fendre, punir (Qal) agir comme un lĂ©gislateur, ou juge ou gouverneur (de Dieu, ⊠08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHEFCe mot franc., comme le latin caput qui l'a formĂ©, et comme l'hĂ©breu rĂŽch et le grec kĂšphali qu'il traduit ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠JĂTHROCheik et prĂȘtre des KĂ©niens ( Jug 1:16 ), tribu madianite de la pĂ©ninsule du SinaĂŻ ; beau-pĂšre de MoĂŻse, ⊠KĂNIENS ou KĂNITESTribu nomade considĂ©rĂ©e comme formĂ©e par les descendants de CaĂŻn La tradition sur CaĂŻn, meurtrier d'Abel et cependant dant porteur ⊠MOĂSE 4.IV Sortie d'Egypte et voyage au dĂ©sert. On ne peut reprendre ici dans le dĂ©tail tous les Ă©vĂ©nements qui accompagnĂšrent ⊠MOĂSE 5.VI Point de dĂ©part et inspiration premiĂšre de l'oeuvre de MoĂŻse. Quel a Ă©tĂ© le point de dĂ©part de tout ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠NOMBRES (livre des)Titre. Comme les trois premiers livres du Pent., celui-ci tire son nom de la traduction grecque des LXX, d'oĂč il ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠SAINT, SAINTETELe concept « saint », ou « sacrĂ© », a Ă©tĂ© Ă l'origine religieux et cultuel avant de revĂȘtir un ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 18 14 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖ ŚÖčŚȘÖ”ÖŁŚ ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖ„ŚÖŒŚ ŚąÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖžÖœŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖ€Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖšŚš ŚÖ·ŚȘ֌֞րŚ ŚąÖ茩ŚÖ¶ŚÖ ŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŚÖŒŚąÖ· ŚÖ·ŚȘ֌֞րŚ ŚŚÖ茩ŚÖ”ŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖž ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ Ś ÖŽŚŠÖŒÖžÖ„Ś ŚąÖžŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŽŚÖŸŚÖŒÖčÖ„Ś§Ö¶Śš ŚąÖ·ŚÖŸŚąÖžÖœŚšÖ¶ŚŚ 15 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ„ŚŚÖ¶Śš ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖčŚȘÖ°Ś ÖŚÖč ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚÖčÖ„Ś ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖŽŚÖ°ŚšÖčÖ„Ś©Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ 22 ŚÖ°Ś©ŚÖžŚ€Ö°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚąÖžŚÖź ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚąÖ”ŚȘÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖ€Śš ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčŚÖ ŚÖžŚÖŽÖŁŚŚŚÖŒ ŚÖ”ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖ„Śš ŚÖ·Ś§ÖŒÖžŚÖčÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖ°ŚŚÖŒÖŸŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚ§Ö”ŚÖ ŚÖ”ÖœŚąÖžŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°Ś ÖžŚ©ŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖŽŚȘ֌֞֜ŚÖ°Ś 26 ŚÖ°Ś©ŚÖžŚ€Ö°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚąÖ”ÖŚȘ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖ€Śš ŚÖ·Ś§ÖŒÖžŚ©ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚÖŽŚŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖ„Śš ŚÖ·Ś§ÖŒÖžŚÖčÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒŚÖŒŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ”ÖœŚŚ DeutĂ©ronome 17 8 ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽŚ€ÖŒÖžŚÖ”ŚÖ© ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖžÖš ŚÖžŚÖžÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖ”ÖœŚŚÖŸŚÖŒÖžÖšŚ Ś ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ”ÖœŚŚÖŸŚÖŒÖŽÖŁŚŚ ŚÖ°ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖ”Ö„ŚŚ Ś Ö¶ÖŚÖ·ŚąÖ ŚÖžŚ Ö¶ÖŚÖ·Śą ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖ”Ö„Ś ŚšÖŽŚŚÖčÖŚȘ ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚąÖžŚšÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°Ś§Ö·ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚÖ°ŚąÖžŚÖŽÖŚŚȘÖž ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖŚÖčŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŽŚÖ°ŚÖ·ÖŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŒÖœŚÖčŚ 1 Rois 3 16 ŚÖžÖŁŚ ŚȘ֌֞ŚÖčÖŚŚ ÖžŚ Ś©ŚÖ°ŚȘÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ Ś ÖžŚ©ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖčŚ ÖŚÖčŚȘ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖœÖ·ŚȘ֌ַŚąÖČŚÖčÖŚÖ°Ś ÖžŚ ŚÖ°Ś€ÖžŚ ÖžÖœŚŚŚ 17 ŚÖ·ŚȘÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖžŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖžÖœŚÖ·ŚÖ·ŚȘÖ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖŽÖŚ ŚÖČŚ ÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚȘ ŚÖ茩ŚÖ°ŚÖčÖŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ÖŁŚÖŽŚȘ ŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖ”ŚÖ”Ö„Ś ŚąÖŽŚÖŒÖžÖŚÖŒ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖžÖœŚÖŽŚȘŚ 18 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ€ŚÖčŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŚ©ŚÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖ”ÖŚÖ¶Ś ŚÖŒÖ·ŚÖŸŚÖžŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚȘ ŚÖ·ŚÖČŚ Ö·ÖŁŚÖ°Ś ŚÖŒ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ”ÖœŚŚÖŸŚÖžÖ€Śš ŚÖŽŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚȘ ŚŚÖŒŚÖžŚȘÖŽÖ„Ś Ś©ŚÖ°ŚȘ֌ַ֜ŚÖŽŚÖŸŚÖČŚ Ö·ÖŚÖ°Ś ŚÖŒ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖžÖœŚÖŽŚȘŚ 19 ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚÖžŚȘ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖžŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚȘ ŚÖžÖŚÖ°ŚÖžŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš Ś©ŚÖžŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚąÖžŚÖžÖœŚŚŚ 20 ŚÖ·ŚȘ֌֞Ś§ÖžŚÖ© ŚÖŒÖ°ŚȘÖšŚÖčŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖ°ŚÖžŚ ŚÖ·ŚȘ֌֎Ś§ÖŒÖ·Ö§Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś ÖŽÖŁŚ ŚÖ”ÖœŚÖ¶ŚŠÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖžÖœŚȘÖ°ŚÖžÖ ŚÖ°Ś©ŚÖ”Ś ÖžÖŚ ŚÖ·ŚȘ֌ַŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖŽŚŚÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚŚ§ÖžÖŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś ÖžÖ„ŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚȘ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖ„ŚŚÖžŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚŚ§ÖŽÖœŚŚ 21 ŚÖžŚÖžŚ§Ö»Ö„Ś ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖčÖŚ§Ö¶Śš ŚÖ°ŚÖ”ŚŚ ÖŽÖ„ŚŚ§ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś ÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌֔ŚÖŸŚÖ”ÖŚȘ ŚÖžŚÖ¶ŚȘÖ°ŚÖŒŚÖčŚ Ö”Ö€Ś ŚÖ”ŚÖžŚŚÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖčÖŚ§Ö¶Śš ŚÖ°ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŚ ŚÖčÖœŚÖŸŚÖžŚÖžÖ„Ś ŚÖ°Ś ÖŽÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖžŚÖžÖœŚÖ°ŚȘ֌֎ŚŚ 22 ŚÖ·ŚȘÖŒÖ茌ֶŚšÖ© ŚÖžŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖšŚ ŚÖžŚÖ·ŚÖ¶ÖŚšÖ¶ŚȘ ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°Ś ÖŽÖ€Ś ŚÖ·ŚÖ·ŚÖ ŚÖŒŚÖ°Ś Ö”ÖŁŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚȘ ŚÖ°ŚÖčÖ€ŚŚȘ ŚÖčŚÖ¶ÖŚšÖ¶ŚȘÖ ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö„ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚȘ ŚÖŒŚÖ°Ś ÖŽÖŁŚ ŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚȘ֌ְŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚšÖ°Ś ÖžŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚÖ¶ŚÖ°Ś 23 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖčÖŁŚŚȘ ŚÖčŚÖ¶ÖŚšÖ¶ŚȘ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖ°Ś ÖŽÖ„Ś ŚÖ·ŚÖ·ÖŚ ŚÖŒŚÖ°Ś Ö”ÖŁŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚȘ ŚÖ°ŚÖčÖ€ŚŚȘ ŚÖčŚÖ¶ÖŚšÖ¶ŚȘÖ ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö„ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚȘ ŚÖŒŚÖ°Ś ÖŽÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖžÖœŚŚ 24 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ„ŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° Ś§Ö°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖŽŚÖŸŚÖžÖŚšÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŽÖ„ŚŚÖŒ ŚÖ·ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚÖ¶ŚÖ°Ś 25 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖ·ÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś ÖžÖŚÖŽŚ ŚÖŒŚȘÖ°Ś Ö€ŚÖŒ ŚÖ¶ÖœŚȘÖŸŚÖ·ŚÖČŚŠÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ·ÖŚȘ ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚȘÖŸŚÖ·ŚÖČŚŠÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖžÖœŚȘŚ 26 ŚÖ·ŚȘÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖžŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžŚÖ© ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖ°Ś ÖžÖšŚÖŒ ŚÖ·ŚÖ·ÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚ ÖŽŚÖ°ŚÖ°ŚšÖŁŚÖŒ ŚšÖ·ŚÖČŚÖ¶ŚŚÖžÖź ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ°Ś ÖžŚÖŒÖ ŚÖ·ŚȘÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš Ś ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖŽÖŚ ŚȘ֌ְŚ ŚÖŒÖŸŚÖžŚÖŒÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖ·ŚÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖ”ÖŚȘ ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌ְŚÖŽŚŚȘÖ»ÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚŚȘ ŚÖčŚÖ¶ÖŚšÖ¶ŚȘ ŚÖŒÖ·ŚÖŸŚÖŽÖ„Ś ŚÖ·ŚÖŸŚÖžÖŚÖ° ŚÖčÖ„Ś ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖčÖœŚšŚÖŒŚ 27 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖšŚąÖ·Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚȘ֌ְŚ ŚÖŒÖŸŚÖžŚÖŒÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖ·ŚÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖ”ÖŚȘ ŚÖčÖŁŚ ŚȘÖ°ŚÖŽŚŚȘÖ»ÖŚŚÖŒ ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽŚÖŒÖœŚÖčŚ 28 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ°ŚąÖŁŚÖŒ ŚÖžŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš Ś©ŚÖžŚ€Ö·ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖœŚšÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖŽŚ€ÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚšÖžŚÖŚÖŒ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚÖ°ŚÖ·Ö§ŚȘ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°Ś§ÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖŚÖč ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ„ŚÖčŚȘ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖœŚŚ 1 Rois 10 1 ŚÖŒŚÖ·ÖœŚÖ°ŚÖŒÖ·ŚȘÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖžÖŚ Ś©ŚÖčŚÖ·ÖŚąÖ·ŚȘ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ”Ö„ŚÖ·Śą Ś©ŚÖ°ŚÖčŚÖčÖŚ ŚÖ°Ś©ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚȘ֌֞ŚÖčÖ„Ś ŚÖ°Ś Ö·ŚĄÖŒÖčŚȘÖŚÖč ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŚÖœŚÖčŚȘŚ Job 29 16 ŚÖžÖŁŚ ŚÖžÖŚ ÖčŚÖŽÖœŚ ŚÖžÖœŚÖ¶ŚÖ°ŚŚÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚšÖŽÖŚ ŚÖčŚÖŸŚÖžŚÖ·ÖŁŚąÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖ¶ŚÖ°Ś§Ö°ŚšÖ”ÖœŚŚÖŒŚ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Segond 1910 Ils jugeaient le peuple en tout temps ; ils portaient devant MoĂŻse les affaires difficiles, et ils prononçaient eux-mĂȘmes sur toutes les petites causes. Segond 1978 (Colombe) © Ils jugeaient le peuple en tout temps ; ils portaient devant MoĂŻse les affaires difficiles et jugeaient eux-mĂȘmes toutes les affaires secondaires. Parole de Vie © Ils rendent la justice tous les jours. Toutes les affaires difficiles, ils les prĂ©sentent Ă MoĂŻse. Mais les affaires moins importantes, ils les jugent eux-mĂȘmes. Français Courant © Ils devaient siĂ©ger chaque jour pour juger les querelles du peuple ; ils soumettaient Ă MoĂŻse les affaires difficiles, mais rĂ©glaient eux-mĂȘmes les causes mineures. Semeur © Ils Ă©taient constamment Ă la disposition du peuple pour rendre la justice, rĂ©glant eux-mĂȘmes les cas faciles et portant devant MoĂŻse les affaires difficiles. Darby et ils jugĂšrent le peuple en tout temps : ils portaient devant MoĂŻse les affaires difficiles, et toutes les petites affaires ils les jugeaient eux-mĂȘmes. Martin Lesquels devaient juger le peuple en tout temps, mais ils devaient rapporter Ă MoĂŻse les choses difficiles, et juger de toutes les petites affaires. Ostervald Qui devaient juger le peuple en tout temps ; ils devaient rapporter Ă MoĂŻse les affaires difficiles, et juger eux-mĂȘmes toutes les petites affaires. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°Ś©ŚÖžŚ€Ö°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚąÖ”ÖŚȘ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖ€Śš ŚÖ·Ś§ÖŒÖžŚ©ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚÖŽŚŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖ„Śš ŚÖ·Ś§ÖŒÖžŚÖčÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒŚÖŒŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ”ÖœŚŚ World English Bible They judged the people at all times. They brought the hard causes to Moses, but every small matter they judged themselves. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ils jugeaient 08199 08804 le peuple 05971 en tout temps 06256 ; ils portaient 0935 08686 devant MoĂŻse 04872 les affaires 01697 difficiles 07186, et ils prononçaient 08199 08799 eux-mĂȘmes sur toutes les petites 06996 causes 01697 01992. 0935 - bow'entrer, venir, aller atteindre conduire ĂȘtre introduit, ĂȘtre posĂ© 01697 - dabardiscours, parole, mot, langage, chose dires, Ă©mission affaires, occupation, actions, sujet, cas, quelque chose, maniĂšre 01992 - hemils, ces, le mĂȘme, qui 04872 - MoshehĂgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 06256 - `ethtemps temps, Ă©poque (d'un Ă©vĂ©nement) le temps (usuel) destinĂ©e, fortunes occurrence, occasion, le moment 06996 - qatanjeune, petit, insignifiant, sans importance petit insignifiant, moindre jeune, cadet sans importance, faible 07186 - qashehdur, cruel, sĂ©vĂšre, obstinĂ© dur, difficile fĂ©roce, intense, vĂ©hĂ©ment opiniĂątre, obstinĂ©, raide du cou rigoureux ⊠08199 - shaphatjuger, gouverner, dĂ©fendre, punir (Qal) agir comme un lĂ©gislateur, ou juge ou gouverneur (de Dieu, ⊠08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHEFCe mot franc., comme le latin caput qui l'a formĂ©, et comme l'hĂ©breu rĂŽch et le grec kĂšphali qu'il traduit ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠JĂTHROCheik et prĂȘtre des KĂ©niens ( Jug 1:16 ), tribu madianite de la pĂ©ninsule du SinaĂŻ ; beau-pĂšre de MoĂŻse, ⊠KĂNIENS ou KĂNITESTribu nomade considĂ©rĂ©e comme formĂ©e par les descendants de CaĂŻn La tradition sur CaĂŻn, meurtrier d'Abel et cependant dant porteur ⊠MOĂSE 4.IV Sortie d'Egypte et voyage au dĂ©sert. On ne peut reprendre ici dans le dĂ©tail tous les Ă©vĂ©nements qui accompagnĂšrent ⊠MOĂSE 5.VI Point de dĂ©part et inspiration premiĂšre de l'oeuvre de MoĂŻse. Quel a Ă©tĂ© le point de dĂ©part de tout ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠NOMBRES (livre des)Titre. Comme les trois premiers livres du Pent., celui-ci tire son nom de la traduction grecque des LXX, d'oĂč il ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠SAINT, SAINTETELe concept « saint », ou « sacrĂ© », a Ă©tĂ© Ă l'origine religieux et cultuel avant de revĂȘtir un ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 18 14 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖ ŚÖčŚȘÖ”ÖŁŚ ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖ„ŚÖŒŚ ŚąÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖžÖœŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖ€Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖšŚš ŚÖ·ŚȘ֌֞րŚ ŚąÖ茩ŚÖ¶ŚÖ ŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŚÖŒŚąÖ· ŚÖ·ŚȘ֌֞րŚ ŚŚÖ茩ŚÖ”ŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖž ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ Ś ÖŽŚŠÖŒÖžÖ„Ś ŚąÖžŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŽŚÖŸŚÖŒÖčÖ„Ś§Ö¶Śš ŚąÖ·ŚÖŸŚąÖžÖœŚšÖ¶ŚŚ 15 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ„ŚŚÖ¶Śš ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖčŚȘÖ°Ś ÖŚÖč ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚÖčÖ„Ś ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖŽŚÖ°ŚšÖčÖ„Ś©Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ 22 ŚÖ°Ś©ŚÖžŚ€Ö°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚąÖžŚÖź ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚąÖ”ŚȘÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖ€Śš ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčŚÖ ŚÖžŚÖŽÖŁŚŚŚÖŒ ŚÖ”ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖ„Śš ŚÖ·Ś§ÖŒÖžŚÖčÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖ°ŚŚÖŒÖŸŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚ§Ö”ŚÖ ŚÖ”ÖœŚąÖžŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°Ś ÖžŚ©ŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖŽŚȘ֌֞֜ŚÖ°Ś 26 ŚÖ°Ś©ŚÖžŚ€Ö°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚąÖ”ÖŚȘ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖ€Śš ŚÖ·Ś§ÖŒÖžŚ©ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚÖŽŚŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖ„Śš ŚÖ·Ś§ÖŒÖžŚÖčÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒŚÖŒŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ”ÖœŚŚ DeutĂ©ronome 17 8 ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽŚ€ÖŒÖžŚÖ”ŚÖ© ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖžÖš ŚÖžŚÖžÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖ”ÖœŚŚÖŸŚÖŒÖžÖšŚ Ś ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ”ÖœŚŚÖŸŚÖŒÖŽÖŁŚŚ ŚÖ°ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖ”Ö„ŚŚ Ś Ö¶ÖŚÖ·ŚąÖ ŚÖžŚ Ö¶ÖŚÖ·Śą ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖ”Ö„Ś ŚšÖŽŚŚÖčÖŚȘ ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚąÖžŚšÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°Ś§Ö·ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚÖ°ŚąÖžŚÖŽÖŚŚȘÖž ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖŚÖčŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŽŚÖ°ŚÖ·ÖŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŒÖœŚÖčŚ 1 Rois 3 16 ŚÖžÖŁŚ ŚȘ֌֞ŚÖčÖŚŚ ÖžŚ Ś©ŚÖ°ŚȘÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ Ś ÖžŚ©ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖčŚ ÖŚÖčŚȘ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖœÖ·ŚȘ֌ַŚąÖČŚÖčÖŚÖ°Ś ÖžŚ ŚÖ°Ś€ÖžŚ ÖžÖœŚŚŚ 17 ŚÖ·ŚȘÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖžŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖžÖœŚÖ·ŚÖ·ŚȘÖ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖŽÖŚ ŚÖČŚ ÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚȘ ŚÖ茩ŚÖ°ŚÖčÖŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ÖŁŚÖŽŚȘ ŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖ”ŚÖ”Ö„Ś ŚąÖŽŚÖŒÖžÖŚÖŒ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖžÖœŚÖŽŚȘŚ 18 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ€ŚÖčŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŚ©ŚÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖ”ÖŚÖ¶Ś ŚÖŒÖ·ŚÖŸŚÖžŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚȘ ŚÖ·ŚÖČŚ Ö·ÖŁŚÖ°Ś ŚÖŒ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ”ÖœŚŚÖŸŚÖžÖ€Śš ŚÖŽŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚȘ ŚŚÖŒŚÖžŚȘÖŽÖ„Ś Ś©ŚÖ°ŚȘ֌ַ֜ŚÖŽŚÖŸŚÖČŚ Ö·ÖŚÖ°Ś ŚÖŒ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖžÖœŚÖŽŚȘŚ 19 ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚÖžŚȘ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖžŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚȘ ŚÖžÖŚÖ°ŚÖžŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš Ś©ŚÖžŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚąÖžŚÖžÖœŚŚŚ 20 ŚÖ·ŚȘ֌֞Ś§ÖžŚÖ© ŚÖŒÖ°ŚȘÖšŚÖčŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖ°ŚÖžŚ ŚÖ·ŚȘ֌֎Ś§ÖŒÖ·Ö§Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś ÖŽÖŁŚ ŚÖ”ÖœŚÖ¶ŚŠÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖžÖœŚȘÖ°ŚÖžÖ ŚÖ°Ś©ŚÖ”Ś ÖžÖŚ ŚÖ·ŚȘ֌ַŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖŽŚŚÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚŚ§ÖžÖŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś ÖžÖ„ŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚȘ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖ„ŚŚÖžŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚŚ§ÖŽÖœŚŚ 21 ŚÖžŚÖžŚ§Ö»Ö„Ś ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖčÖŚ§Ö¶Śš ŚÖ°ŚÖ”ŚŚ ÖŽÖ„ŚŚ§ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś ÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌֔ŚÖŸŚÖ”ÖŚȘ ŚÖžŚÖ¶ŚȘÖ°ŚÖŒŚÖčŚ Ö”Ö€Ś ŚÖ”ŚÖžŚŚÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖčÖŚ§Ö¶Śš ŚÖ°ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŚ ŚÖčÖœŚÖŸŚÖžŚÖžÖ„Ś ŚÖ°Ś ÖŽÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖžŚÖžÖœŚÖ°ŚȘ֌֎ŚŚ 22 ŚÖ·ŚȘÖŒÖ茌ֶŚšÖ© ŚÖžŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖšŚ ŚÖžŚÖ·ŚÖ¶ÖŚšÖ¶ŚȘ ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°Ś ÖŽÖ€Ś ŚÖ·ŚÖ·ŚÖ ŚÖŒŚÖ°Ś Ö”ÖŁŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚȘ ŚÖ°ŚÖčÖ€ŚŚȘ ŚÖčŚÖ¶ÖŚšÖ¶ŚȘÖ ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö„ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚȘ ŚÖŒŚÖ°Ś ÖŽÖŁŚ ŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚȘ֌ְŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚšÖ°Ś ÖžŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚÖ¶ŚÖ°Ś 23 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖčÖŁŚŚȘ ŚÖčŚÖ¶ÖŚšÖ¶ŚȘ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖ°Ś ÖŽÖ„Ś ŚÖ·ŚÖ·ÖŚ ŚÖŒŚÖ°Ś Ö”ÖŁŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚȘ ŚÖ°ŚÖčÖ€ŚŚȘ ŚÖčŚÖ¶ÖŚšÖ¶ŚȘÖ ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö„ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚȘ ŚÖŒŚÖ°Ś ÖŽÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖžÖœŚŚ 24 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ„ŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° Ś§Ö°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖŽŚÖŸŚÖžÖŚšÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŽÖ„ŚŚÖŒ ŚÖ·ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚÖ¶ŚÖ°Ś 25 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖ·ÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś ÖžÖŚÖŽŚ ŚÖŒŚȘÖ°Ś Ö€ŚÖŒ ŚÖ¶ÖœŚȘÖŸŚÖ·ŚÖČŚŠÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ·ÖŚȘ ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚȘÖŸŚÖ·ŚÖČŚŠÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖžÖœŚȘŚ 26 ŚÖ·ŚȘÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖžŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžŚÖ© ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖ°Ś ÖžÖšŚÖŒ ŚÖ·ŚÖ·ÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚ ÖŽŚÖ°ŚÖ°ŚšÖŁŚÖŒ ŚšÖ·ŚÖČŚÖ¶ŚŚÖžÖź ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ°Ś ÖžŚÖŒÖ ŚÖ·ŚȘÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš Ś ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖŽÖŚ ŚȘ֌ְŚ ŚÖŒÖŸŚÖžŚÖŒÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖ·ŚÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖ”ÖŚȘ ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌ְŚÖŽŚŚȘÖ»ÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚŚȘ ŚÖčŚÖ¶ÖŚšÖ¶ŚȘ ŚÖŒÖ·ŚÖŸŚÖŽÖ„Ś ŚÖ·ŚÖŸŚÖžÖŚÖ° ŚÖčÖ„Ś ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖčÖœŚšŚÖŒŚ 27 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖšŚąÖ·Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚȘ֌ְŚ ŚÖŒÖŸŚÖžŚÖŒÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖ·ŚÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖ”ÖŚȘ ŚÖčÖŁŚ ŚȘÖ°ŚÖŽŚŚȘÖ»ÖŚŚÖŒ ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽŚÖŒÖœŚÖčŚ 28 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ°ŚąÖŁŚÖŒ ŚÖžŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš Ś©ŚÖžŚ€Ö·ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖœŚšÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖŽŚ€ÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚšÖžŚÖŚÖŒ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚÖ°ŚÖ·Ö§ŚȘ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°Ś§ÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖŚÖč ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ„ŚÖčŚȘ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖœŚŚ 1 Rois 10 1 ŚÖŒŚÖ·ÖœŚÖ°ŚÖŒÖ·ŚȘÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖžÖŚ Ś©ŚÖčŚÖ·ÖŚąÖ·ŚȘ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ”Ö„ŚÖ·Śą Ś©ŚÖ°ŚÖčŚÖčÖŚ ŚÖ°Ś©ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚȘ֌֞ŚÖčÖ„Ś ŚÖ°Ś Ö·ŚĄÖŒÖčŚȘÖŚÖč ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŚÖœŚÖčŚȘŚ Job 29 16 ŚÖžÖŁŚ ŚÖžÖŚ ÖčŚÖŽÖœŚ ŚÖžÖœŚÖ¶ŚÖ°ŚŚÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚšÖŽÖŚ ŚÖčŚÖŸŚÖžŚÖ·ÖŁŚąÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖ¶ŚÖ°Ś§Ö°ŚšÖ”ÖœŚŚÖŒŚ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Segond 1978 (Colombe) © Ils jugeaient le peuple en tout temps ; ils portaient devant MoĂŻse les affaires difficiles et jugeaient eux-mĂȘmes toutes les affaires secondaires. Parole de Vie © Ils rendent la justice tous les jours. Toutes les affaires difficiles, ils les prĂ©sentent Ă MoĂŻse. Mais les affaires moins importantes, ils les jugent eux-mĂȘmes. Français Courant © Ils devaient siĂ©ger chaque jour pour juger les querelles du peuple ; ils soumettaient Ă MoĂŻse les affaires difficiles, mais rĂ©glaient eux-mĂȘmes les causes mineures. Semeur © Ils Ă©taient constamment Ă la disposition du peuple pour rendre la justice, rĂ©glant eux-mĂȘmes les cas faciles et portant devant MoĂŻse les affaires difficiles. Darby et ils jugĂšrent le peuple en tout temps : ils portaient devant MoĂŻse les affaires difficiles, et toutes les petites affaires ils les jugeaient eux-mĂȘmes. Martin Lesquels devaient juger le peuple en tout temps, mais ils devaient rapporter Ă MoĂŻse les choses difficiles, et juger de toutes les petites affaires. Ostervald Qui devaient juger le peuple en tout temps ; ils devaient rapporter Ă MoĂŻse les affaires difficiles, et juger eux-mĂȘmes toutes les petites affaires. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°Ś©ŚÖžŚ€Ö°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚąÖ”ÖŚȘ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖ€Śš ŚÖ·Ś§ÖŒÖžŚ©ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚÖŽŚŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖ„Śš ŚÖ·Ś§ÖŒÖžŚÖčÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒŚÖŒŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ”ÖœŚŚ World English Bible They judged the people at all times. They brought the hard causes to Moses, but every small matter they judged themselves. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ils jugeaient 08199 08804 le peuple 05971 en tout temps 06256 ; ils portaient 0935 08686 devant MoĂŻse 04872 les affaires 01697 difficiles 07186, et ils prononçaient 08199 08799 eux-mĂȘmes sur toutes les petites 06996 causes 01697 01992. 0935 - bow'entrer, venir, aller atteindre conduire ĂȘtre introduit, ĂȘtre posĂ© 01697 - dabardiscours, parole, mot, langage, chose dires, Ă©mission affaires, occupation, actions, sujet, cas, quelque chose, maniĂšre 01992 - hemils, ces, le mĂȘme, qui 04872 - MoshehĂgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 06256 - `ethtemps temps, Ă©poque (d'un Ă©vĂ©nement) le temps (usuel) destinĂ©e, fortunes occurrence, occasion, le moment 06996 - qatanjeune, petit, insignifiant, sans importance petit insignifiant, moindre jeune, cadet sans importance, faible 07186 - qashehdur, cruel, sĂ©vĂšre, obstinĂ© dur, difficile fĂ©roce, intense, vĂ©hĂ©ment opiniĂątre, obstinĂ©, raide du cou rigoureux ⊠08199 - shaphatjuger, gouverner, dĂ©fendre, punir (Qal) agir comme un lĂ©gislateur, ou juge ou gouverneur (de Dieu, ⊠08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHEFCe mot franc., comme le latin caput qui l'a formĂ©, et comme l'hĂ©breu rĂŽch et le grec kĂšphali qu'il traduit ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠JĂTHROCheik et prĂȘtre des KĂ©niens ( Jug 1:16 ), tribu madianite de la pĂ©ninsule du SinaĂŻ ; beau-pĂšre de MoĂŻse, ⊠KĂNIENS ou KĂNITESTribu nomade considĂ©rĂ©e comme formĂ©e par les descendants de CaĂŻn La tradition sur CaĂŻn, meurtrier d'Abel et cependant dant porteur ⊠MOĂSE 4.IV Sortie d'Egypte et voyage au dĂ©sert. On ne peut reprendre ici dans le dĂ©tail tous les Ă©vĂ©nements qui accompagnĂšrent ⊠MOĂSE 5.VI Point de dĂ©part et inspiration premiĂšre de l'oeuvre de MoĂŻse. Quel a Ă©tĂ© le point de dĂ©part de tout ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠NOMBRES (livre des)Titre. Comme les trois premiers livres du Pent., celui-ci tire son nom de la traduction grecque des LXX, d'oĂč il ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠SAINT, SAINTETELe concept « saint », ou « sacrĂ© », a Ă©tĂ© Ă l'origine religieux et cultuel avant de revĂȘtir un ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 18 14 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖ ŚÖčŚȘÖ”ÖŁŚ ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖ„ŚÖŒŚ ŚąÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖžÖœŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖ€Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖšŚš ŚÖ·ŚȘ֌֞րŚ ŚąÖ茩ŚÖ¶ŚÖ ŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŚÖŒŚąÖ· ŚÖ·ŚȘ֌֞րŚ ŚŚÖ茩ŚÖ”ŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖž ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ Ś ÖŽŚŠÖŒÖžÖ„Ś ŚąÖžŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŽŚÖŸŚÖŒÖčÖ„Ś§Ö¶Śš ŚąÖ·ŚÖŸŚąÖžÖœŚšÖ¶ŚŚ 15 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ„ŚŚÖ¶Śš ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖčŚȘÖ°Ś ÖŚÖč ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚÖčÖ„Ś ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖŽŚÖ°ŚšÖčÖ„Ś©Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ 22 ŚÖ°Ś©ŚÖžŚ€Ö°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚąÖžŚÖź ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚąÖ”ŚȘÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖ€Śš ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčŚÖ ŚÖžŚÖŽÖŁŚŚŚÖŒ ŚÖ”ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖ„Śš ŚÖ·Ś§ÖŒÖžŚÖčÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖ°ŚŚÖŒÖŸŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚ§Ö”ŚÖ ŚÖ”ÖœŚąÖžŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°Ś ÖžŚ©ŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖŽŚȘ֌֞֜ŚÖ°Ś 26 ŚÖ°Ś©ŚÖžŚ€Ö°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚąÖ”ÖŚȘ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖ€Śš ŚÖ·Ś§ÖŒÖžŚ©ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚÖŽŚŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖ„Śš ŚÖ·Ś§ÖŒÖžŚÖčÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒŚÖŒŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ”ÖœŚŚ DeutĂ©ronome 17 8 ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽŚ€ÖŒÖžŚÖ”ŚÖ© ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖžÖš ŚÖžŚÖžÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖ”ÖœŚŚÖŸŚÖŒÖžÖšŚ Ś ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ”ÖœŚŚÖŸŚÖŒÖŽÖŁŚŚ ŚÖ°ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖ”Ö„ŚŚ Ś Ö¶ÖŚÖ·ŚąÖ ŚÖžŚ Ö¶ÖŚÖ·Śą ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖ”Ö„Ś ŚšÖŽŚŚÖčÖŚȘ ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚąÖžŚšÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°Ś§Ö·ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚÖ°ŚąÖžŚÖŽÖŚŚȘÖž ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖŚÖčŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŽŚÖ°ŚÖ·ÖŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŒÖœŚÖčŚ 1 Rois 3 16 ŚÖžÖŁŚ ŚȘ֌֞ŚÖčÖŚŚ ÖžŚ Ś©ŚÖ°ŚȘÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ Ś ÖžŚ©ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖčŚ ÖŚÖčŚȘ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖœÖ·ŚȘ֌ַŚąÖČŚÖčÖŚÖ°Ś ÖžŚ ŚÖ°Ś€ÖžŚ ÖžÖœŚŚŚ 17 ŚÖ·ŚȘÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖžŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖžÖœŚÖ·ŚÖ·ŚȘÖ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖŽÖŚ ŚÖČŚ ÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚȘ ŚÖ茩ŚÖ°ŚÖčÖŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ÖŁŚÖŽŚȘ ŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖ”ŚÖ”Ö„Ś ŚąÖŽŚÖŒÖžÖŚÖŒ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖžÖœŚÖŽŚȘŚ 18 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ€ŚÖčŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŚ©ŚÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖ”ÖŚÖ¶Ś ŚÖŒÖ·ŚÖŸŚÖžŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚȘ ŚÖ·ŚÖČŚ Ö·ÖŁŚÖ°Ś ŚÖŒ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ”ÖœŚŚÖŸŚÖžÖ€Śš ŚÖŽŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚȘ ŚŚÖŒŚÖžŚȘÖŽÖ„Ś Ś©ŚÖ°ŚȘ֌ַ֜ŚÖŽŚÖŸŚÖČŚ Ö·ÖŚÖ°Ś ŚÖŒ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖžÖœŚÖŽŚȘŚ 19 ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚÖžŚȘ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖžŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚȘ ŚÖžÖŚÖ°ŚÖžŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš Ś©ŚÖžŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚąÖžŚÖžÖœŚŚŚ 20 ŚÖ·ŚȘ֌֞Ś§ÖžŚÖ© ŚÖŒÖ°ŚȘÖšŚÖčŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖ°ŚÖžŚ ŚÖ·ŚȘ֌֎Ś§ÖŒÖ·Ö§Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś ÖŽÖŁŚ ŚÖ”ÖœŚÖ¶ŚŠÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖžÖœŚȘÖ°ŚÖžÖ ŚÖ°Ś©ŚÖ”Ś ÖžÖŚ ŚÖ·ŚȘ֌ַŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖŽŚŚÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚŚ§ÖžÖŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś ÖžÖ„ŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚȘ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖ„ŚŚÖžŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚŚ§ÖŽÖœŚŚ 21 ŚÖžŚÖžŚ§Ö»Ö„Ś ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖčÖŚ§Ö¶Śš ŚÖ°ŚÖ”ŚŚ ÖŽÖ„ŚŚ§ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś ÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌֔ŚÖŸŚÖ”ÖŚȘ ŚÖžŚÖ¶ŚȘÖ°ŚÖŒŚÖčŚ Ö”Ö€Ś ŚÖ”ŚÖžŚŚÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖčÖŚ§Ö¶Śš ŚÖ°ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŚ ŚÖčÖœŚÖŸŚÖžŚÖžÖ„Ś ŚÖ°Ś ÖŽÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖžŚÖžÖœŚÖ°ŚȘ֌֎ŚŚ 22 ŚÖ·ŚȘÖŒÖ茌ֶŚšÖ© ŚÖžŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖšŚ ŚÖžŚÖ·ŚÖ¶ÖŚšÖ¶ŚȘ ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°Ś ÖŽÖ€Ś ŚÖ·ŚÖ·ŚÖ ŚÖŒŚÖ°Ś Ö”ÖŁŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚȘ ŚÖ°ŚÖčÖ€ŚŚȘ ŚÖčŚÖ¶ÖŚšÖ¶ŚȘÖ ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö„ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚȘ ŚÖŒŚÖ°Ś ÖŽÖŁŚ ŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚȘ֌ְŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚšÖ°Ś ÖžŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚÖ¶ŚÖ°Ś 23 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖčÖŁŚŚȘ ŚÖčŚÖ¶ÖŚšÖ¶ŚȘ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖ°Ś ÖŽÖ„Ś ŚÖ·ŚÖ·ÖŚ ŚÖŒŚÖ°Ś Ö”ÖŁŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚȘ ŚÖ°ŚÖčÖ€ŚŚȘ ŚÖčŚÖ¶ÖŚšÖ¶ŚȘÖ ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö„ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚȘ ŚÖŒŚÖ°Ś ÖŽÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖžÖœŚŚ 24 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ„ŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° Ś§Ö°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖŽŚÖŸŚÖžÖŚšÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŽÖ„ŚŚÖŒ ŚÖ·ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚÖ¶ŚÖ°Ś 25 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖ·ÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś ÖžÖŚÖŽŚ ŚÖŒŚȘÖ°Ś Ö€ŚÖŒ ŚÖ¶ÖœŚȘÖŸŚÖ·ŚÖČŚŠÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ·ÖŚȘ ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚȘÖŸŚÖ·ŚÖČŚŠÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖžÖœŚȘŚ 26 ŚÖ·ŚȘÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖžŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžŚÖ© ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖ°Ś ÖžÖšŚÖŒ ŚÖ·ŚÖ·ÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚ ÖŽŚÖ°ŚÖ°ŚšÖŁŚÖŒ ŚšÖ·ŚÖČŚÖ¶ŚŚÖžÖź ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ°Ś ÖžŚÖŒÖ ŚÖ·ŚȘÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš Ś ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖŽÖŚ ŚȘ֌ְŚ ŚÖŒÖŸŚÖžŚÖŒÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖ·ŚÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖ”ÖŚȘ ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌ְŚÖŽŚŚȘÖ»ÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚŚȘ ŚÖčŚÖ¶ÖŚšÖ¶ŚȘ ŚÖŒÖ·ŚÖŸŚÖŽÖ„Ś ŚÖ·ŚÖŸŚÖžÖŚÖ° ŚÖčÖ„Ś ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖčÖœŚšŚÖŒŚ 27 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖšŚąÖ·Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚȘ֌ְŚ ŚÖŒÖŸŚÖžŚÖŒÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖ·ŚÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖ”ÖŚȘ ŚÖčÖŁŚ ŚȘÖ°ŚÖŽŚŚȘÖ»ÖŚŚÖŒ ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽŚÖŒÖœŚÖčŚ 28 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ°ŚąÖŁŚÖŒ ŚÖžŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš Ś©ŚÖžŚ€Ö·ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖœŚšÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖŽŚ€ÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚšÖžŚÖŚÖŒ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚÖ°ŚÖ·Ö§ŚȘ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°Ś§ÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖŚÖč ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ„ŚÖčŚȘ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖœŚŚ 1 Rois 10 1 ŚÖŒŚÖ·ÖœŚÖ°ŚÖŒÖ·ŚȘÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖžÖŚ Ś©ŚÖčŚÖ·ÖŚąÖ·ŚȘ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ”Ö„ŚÖ·Śą Ś©ŚÖ°ŚÖčŚÖčÖŚ ŚÖ°Ś©ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚȘ֌֞ŚÖčÖ„Ś ŚÖ°Ś Ö·ŚĄÖŒÖčŚȘÖŚÖč ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŚÖœŚÖčŚȘŚ Job 29 16 ŚÖžÖŁŚ ŚÖžÖŚ ÖčŚÖŽÖœŚ ŚÖžÖœŚÖ¶ŚÖ°ŚŚÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚšÖŽÖŚ ŚÖčŚÖŸŚÖžŚÖ·ÖŁŚąÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖ¶ŚÖ°Ś§Ö°ŚšÖ”ÖœŚŚÖŒŚ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 Ils jugeaient le peuple de maniĂšre permanente. Ils portaient devant MoĂŻse les affaires difficiles et jugeaient eux-mĂȘmes toutes les petites causes. Segond 1910 Ils jugeaient le peuple en tout temps ; ils portaient devant MoĂŻse les affaires difficiles, et ils prononçaient eux-mĂȘmes sur toutes les petites causes. Segond 1978 (Colombe) © Ils jugeaient le peuple en tout temps ; ils portaient devant MoĂŻse les affaires difficiles et jugeaient eux-mĂȘmes toutes les affaires secondaires. Parole de Vie © Ils rendent la justice tous les jours. Toutes les affaires difficiles, ils les prĂ©sentent Ă MoĂŻse. Mais les affaires moins importantes, ils les jugent eux-mĂȘmes. Français Courant © Ils devaient siĂ©ger chaque jour pour juger les querelles du peuple ; ils soumettaient Ă MoĂŻse les affaires difficiles, mais rĂ©glaient eux-mĂȘmes les causes mineures. Semeur © Ils Ă©taient constamment Ă la disposition du peuple pour rendre la justice, rĂ©glant eux-mĂȘmes les cas faciles et portant devant MoĂŻse les affaires difficiles. Darby et ils jugĂšrent le peuple en tout temps : ils portaient devant MoĂŻse les affaires difficiles, et toutes les petites affaires ils les jugeaient eux-mĂȘmes. Martin Lesquels devaient juger le peuple en tout temps, mais ils devaient rapporter Ă MoĂŻse les choses difficiles, et juger de toutes les petites affaires. Ostervald Qui devaient juger le peuple en tout temps ; ils devaient rapporter Ă MoĂŻse les affaires difficiles, et juger eux-mĂȘmes toutes les petites affaires. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°Ś©ŚÖžŚ€Ö°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚąÖ”ÖŚȘ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖ€Śš ŚÖ·Ś§ÖŒÖžŚ©ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚÖŽŚŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖ„Śš ŚÖ·Ś§ÖŒÖžŚÖčÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒŚÖŒŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ”ÖœŚŚ World English Bible They judged the people at all times. They brought the hard causes to Moses, but every small matter they judged themselves. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ils jugeaient 08199 08804 le peuple 05971 en tout temps 06256 ; ils portaient 0935 08686 devant MoĂŻse 04872 les affaires 01697 difficiles 07186, et ils prononçaient 08199 08799 eux-mĂȘmes sur toutes les petites 06996 causes 01697 01992. 0935 - bow'entrer, venir, aller atteindre conduire ĂȘtre introduit, ĂȘtre posĂ© 01697 - dabardiscours, parole, mot, langage, chose dires, Ă©mission affaires, occupation, actions, sujet, cas, quelque chose, maniĂšre 01992 - hemils, ces, le mĂȘme, qui 04872 - MoshehĂgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 06256 - `ethtemps temps, Ă©poque (d'un Ă©vĂ©nement) le temps (usuel) destinĂ©e, fortunes occurrence, occasion, le moment 06996 - qatanjeune, petit, insignifiant, sans importance petit insignifiant, moindre jeune, cadet sans importance, faible 07186 - qashehdur, cruel, sĂ©vĂšre, obstinĂ© dur, difficile fĂ©roce, intense, vĂ©hĂ©ment opiniĂątre, obstinĂ©, raide du cou rigoureux ⊠08199 - shaphatjuger, gouverner, dĂ©fendre, punir (Qal) agir comme un lĂ©gislateur, ou juge ou gouverneur (de Dieu, ⊠08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHEFCe mot franc., comme le latin caput qui l'a formĂ©, et comme l'hĂ©breu rĂŽch et le grec kĂšphali qu'il traduit ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠JĂTHROCheik et prĂȘtre des KĂ©niens ( Jug 1:16 ), tribu madianite de la pĂ©ninsule du SinaĂŻ ; beau-pĂšre de MoĂŻse, ⊠KĂNIENS ou KĂNITESTribu nomade considĂ©rĂ©e comme formĂ©e par les descendants de CaĂŻn La tradition sur CaĂŻn, meurtrier d'Abel et cependant dant porteur ⊠MOĂSE 4.IV Sortie d'Egypte et voyage au dĂ©sert. On ne peut reprendre ici dans le dĂ©tail tous les Ă©vĂ©nements qui accompagnĂšrent ⊠MOĂSE 5.VI Point de dĂ©part et inspiration premiĂšre de l'oeuvre de MoĂŻse. Quel a Ă©tĂ© le point de dĂ©part de tout ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠NOMBRES (livre des)Titre. Comme les trois premiers livres du Pent., celui-ci tire son nom de la traduction grecque des LXX, d'oĂč il ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠SAINT, SAINTETELe concept « saint », ou « sacrĂ© », a Ă©tĂ© Ă l'origine religieux et cultuel avant de revĂȘtir un ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 18 14 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖ ŚÖčŚȘÖ”ÖŁŚ ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖ„ŚÖŒŚ ŚąÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖžÖœŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖ€Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖšŚš ŚÖ·ŚȘ֌֞րŚ ŚąÖ茩ŚÖ¶ŚÖ ŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŚÖŒŚąÖ· ŚÖ·ŚȘ֌֞րŚ ŚŚÖ茩ŚÖ”ŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖž ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ Ś ÖŽŚŠÖŒÖžÖ„Ś ŚąÖžŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŽŚÖŸŚÖŒÖčÖ„Ś§Ö¶Śš ŚąÖ·ŚÖŸŚąÖžÖœŚšÖ¶ŚŚ 15 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ„ŚŚÖ¶Śš ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖčŚȘÖ°Ś ÖŚÖč ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚÖčÖ„Ś ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖŽŚÖ°ŚšÖčÖ„Ś©Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ 22 ŚÖ°Ś©ŚÖžŚ€Ö°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚąÖžŚÖź ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚąÖ”ŚȘÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖ€Śš ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčŚÖ ŚÖžŚÖŽÖŁŚŚŚÖŒ ŚÖ”ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖ„Śš ŚÖ·Ś§ÖŒÖžŚÖčÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖ°ŚŚÖŒÖŸŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚ§Ö”ŚÖ ŚÖ”ÖœŚąÖžŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°Ś ÖžŚ©ŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖŽŚȘ֌֞֜ŚÖ°Ś 26 ŚÖ°Ś©ŚÖžŚ€Ö°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚąÖ”ÖŚȘ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖ€Śš ŚÖ·Ś§ÖŒÖžŚ©ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚÖŽŚŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖ„Śš ŚÖ·Ś§ÖŒÖžŚÖčÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒŚÖŒŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ”ÖœŚŚ DeutĂ©ronome 17 8 ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽŚ€ÖŒÖžŚÖ”ŚÖ© ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖžÖš ŚÖžŚÖžÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖ”ÖœŚŚÖŸŚÖŒÖžÖšŚ Ś ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ”ÖœŚŚÖŸŚÖŒÖŽÖŁŚŚ ŚÖ°ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖ”Ö„ŚŚ Ś Ö¶ÖŚÖ·ŚąÖ ŚÖžŚ Ö¶ÖŚÖ·Śą ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖ”Ö„Ś ŚšÖŽŚŚÖčÖŚȘ ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚąÖžŚšÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°Ś§Ö·ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚÖ°ŚąÖžŚÖŽÖŚŚȘÖž ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖŚÖčŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŽŚÖ°ŚÖ·ÖŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŒÖœŚÖčŚ 1 Rois 3 16 ŚÖžÖŁŚ ŚȘ֌֞ŚÖčÖŚŚ ÖžŚ Ś©ŚÖ°ŚȘÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ Ś ÖžŚ©ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖčŚ ÖŚÖčŚȘ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖœÖ·ŚȘ֌ַŚąÖČŚÖčÖŚÖ°Ś ÖžŚ ŚÖ°Ś€ÖžŚ ÖžÖœŚŚŚ 17 ŚÖ·ŚȘÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖžŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖžÖœŚÖ·ŚÖ·ŚȘÖ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖŽÖŚ ŚÖČŚ ÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚȘ ŚÖ茩ŚÖ°ŚÖčÖŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ÖŁŚÖŽŚȘ ŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖ”ŚÖ”Ö„Ś ŚąÖŽŚÖŒÖžÖŚÖŒ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖžÖœŚÖŽŚȘŚ 18 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ€ŚÖčŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŚ©ŚÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖ”ÖŚÖ¶Ś ŚÖŒÖ·ŚÖŸŚÖžŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚȘ ŚÖ·ŚÖČŚ Ö·ÖŁŚÖ°Ś ŚÖŒ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ”ÖœŚŚÖŸŚÖžÖ€Śš ŚÖŽŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚȘ ŚŚÖŒŚÖžŚȘÖŽÖ„Ś Ś©ŚÖ°ŚȘ֌ַ֜ŚÖŽŚÖŸŚÖČŚ Ö·ÖŚÖ°Ś ŚÖŒ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖžÖœŚÖŽŚȘŚ 19 ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚÖžŚȘ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖžŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚȘ ŚÖžÖŚÖ°ŚÖžŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš Ś©ŚÖžŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚąÖžŚÖžÖœŚŚŚ 20 ŚÖ·ŚȘ֌֞Ś§ÖžŚÖ© ŚÖŒÖ°ŚȘÖšŚÖčŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖ°ŚÖžŚ ŚÖ·ŚȘ֌֎Ś§ÖŒÖ·Ö§Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś ÖŽÖŁŚ ŚÖ”ÖœŚÖ¶ŚŠÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖžÖœŚȘÖ°ŚÖžÖ ŚÖ°Ś©ŚÖ”Ś ÖžÖŚ ŚÖ·ŚȘ֌ַŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖŽŚŚÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚŚ§ÖžÖŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś ÖžÖ„ŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚȘ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖ„ŚŚÖžŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚŚ§ÖŽÖœŚŚ 21 ŚÖžŚÖžŚ§Ö»Ö„Ś ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖčÖŚ§Ö¶Śš ŚÖ°ŚÖ”ŚŚ ÖŽÖ„ŚŚ§ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś ÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌֔ŚÖŸŚÖ”ÖŚȘ ŚÖžŚÖ¶ŚȘÖ°ŚÖŒŚÖčŚ Ö”Ö€Ś ŚÖ”ŚÖžŚŚÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖčÖŚ§Ö¶Śš ŚÖ°ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŚ ŚÖčÖœŚÖŸŚÖžŚÖžÖ„Ś ŚÖ°Ś ÖŽÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖžŚÖžÖœŚÖ°ŚȘ֌֎ŚŚ 22 ŚÖ·ŚȘÖŒÖ茌ֶŚšÖ© ŚÖžŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖšŚ ŚÖžŚÖ·ŚÖ¶ÖŚšÖ¶ŚȘ ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°Ś ÖŽÖ€Ś ŚÖ·ŚÖ·ŚÖ ŚÖŒŚÖ°Ś Ö”ÖŁŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚȘ ŚÖ°ŚÖčÖ€ŚŚȘ ŚÖčŚÖ¶ÖŚšÖ¶ŚȘÖ ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö„ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚȘ ŚÖŒŚÖ°Ś ÖŽÖŁŚ ŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚȘ֌ְŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚšÖ°Ś ÖžŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚÖ¶ŚÖ°Ś 23 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖčÖŁŚŚȘ ŚÖčŚÖ¶ÖŚšÖ¶ŚȘ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖ°Ś ÖŽÖ„Ś ŚÖ·ŚÖ·ÖŚ ŚÖŒŚÖ°Ś Ö”ÖŁŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚȘ ŚÖ°ŚÖčÖ€ŚŚȘ ŚÖčŚÖ¶ÖŚšÖ¶ŚȘÖ ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö„ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚȘ ŚÖŒŚÖ°Ś ÖŽÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖžÖœŚŚ 24 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ„ŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° Ś§Ö°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖŽŚÖŸŚÖžÖŚšÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŽÖ„ŚŚÖŒ ŚÖ·ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚÖ¶ŚÖ°Ś 25 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖ·ÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś ÖžÖŚÖŽŚ ŚÖŒŚȘÖ°Ś Ö€ŚÖŒ ŚÖ¶ÖœŚȘÖŸŚÖ·ŚÖČŚŠÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ·ÖŚȘ ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚȘÖŸŚÖ·ŚÖČŚŠÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖžÖœŚȘŚ 26 ŚÖ·ŚȘÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖžŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžŚÖ© ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖ°Ś ÖžÖšŚÖŒ ŚÖ·ŚÖ·ÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚ ÖŽŚÖ°ŚÖ°ŚšÖŁŚÖŒ ŚšÖ·ŚÖČŚÖ¶ŚŚÖžÖź ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ°Ś ÖžŚÖŒÖ ŚÖ·ŚȘÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš Ś ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖŽÖŚ ŚȘ֌ְŚ ŚÖŒÖŸŚÖžŚÖŒÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖ·ŚÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖ”ÖŚȘ ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌ְŚÖŽŚŚȘÖ»ÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚŚȘ ŚÖčŚÖ¶ÖŚšÖ¶ŚȘ ŚÖŒÖ·ŚÖŸŚÖŽÖ„Ś ŚÖ·ŚÖŸŚÖžÖŚÖ° ŚÖčÖ„Ś ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖčÖœŚšŚÖŒŚ 27 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖšŚąÖ·Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚȘ֌ְŚ ŚÖŒÖŸŚÖžŚÖŒÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖ·ŚÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖ”ÖŚȘ ŚÖčÖŁŚ ŚȘÖ°ŚÖŽŚŚȘÖ»ÖŚŚÖŒ ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽŚÖŒÖœŚÖčŚ 28 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ°ŚąÖŁŚÖŒ ŚÖžŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš Ś©ŚÖžŚ€Ö·ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖœŚšÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖŽŚ€ÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚšÖžŚÖŚÖŒ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚÖ°ŚÖ·Ö§ŚȘ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°Ś§ÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖŚÖč ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ„ŚÖčŚȘ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖœŚŚ 1 Rois 10 1 ŚÖŒŚÖ·ÖœŚÖ°ŚÖŒÖ·ŚȘÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖžÖŚ Ś©ŚÖčŚÖ·ÖŚąÖ·ŚȘ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ”Ö„ŚÖ·Śą Ś©ŚÖ°ŚÖčŚÖčÖŚ ŚÖ°Ś©ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚȘ֌֞ŚÖčÖ„Ś ŚÖ°Ś Ö·ŚĄÖŒÖčŚȘÖŚÖč ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŚÖœŚÖčŚȘŚ Job 29 16 ŚÖžÖŁŚ ŚÖžÖŚ ÖčŚÖŽÖœŚ ŚÖžÖœŚÖ¶ŚÖ°ŚŚÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚšÖŽÖŚ ŚÖčŚÖŸŚÖžŚÖ·ÖŁŚąÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖ¶ŚÖ°Ś§Ö°ŚšÖ”ÖœŚŚÖŒŚ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 Ils jugeaient le peuple de maniĂšre permanente. Ils portaient devant MoĂŻse les affaires difficiles et jugeaient eux-mĂȘmes toutes les petites causes. Segond 1910 Ils jugeaient le peuple en tout temps ; ils portaient devant MoĂŻse les affaires difficiles, et ils prononçaient eux-mĂȘmes sur toutes les petites causes. Segond 1978 (Colombe) © Ils jugeaient le peuple en tout temps ; ils portaient devant MoĂŻse les affaires difficiles et jugeaient eux-mĂȘmes toutes les affaires secondaires. Parole de Vie © Ils rendent la justice tous les jours. Toutes les affaires difficiles, ils les prĂ©sentent Ă MoĂŻse. Mais les affaires moins importantes, ils les jugent eux-mĂȘmes. Français Courant © Ils devaient siĂ©ger chaque jour pour juger les querelles du peuple ; ils soumettaient Ă MoĂŻse les affaires difficiles, mais rĂ©glaient eux-mĂȘmes les causes mineures. Semeur © Ils Ă©taient constamment Ă la disposition du peuple pour rendre la justice, rĂ©glant eux-mĂȘmes les cas faciles et portant devant MoĂŻse les affaires difficiles. Darby et ils jugĂšrent le peuple en tout temps : ils portaient devant MoĂŻse les affaires difficiles, et toutes les petites affaires ils les jugeaient eux-mĂȘmes. Martin Lesquels devaient juger le peuple en tout temps, mais ils devaient rapporter Ă MoĂŻse les choses difficiles, et juger de toutes les petites affaires. Ostervald Qui devaient juger le peuple en tout temps ; ils devaient rapporter Ă MoĂŻse les affaires difficiles, et juger eux-mĂȘmes toutes les petites affaires. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°Ś©ŚÖžŚ€Ö°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚąÖ”ÖŚȘ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖ€Śš ŚÖ·Ś§ÖŒÖžŚ©ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚÖŽŚŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖ„Śš ŚÖ·Ś§ÖŒÖžŚÖčÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒŚÖŒŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ”ÖœŚŚ World English Bible They judged the people at all times. They brought the hard causes to Moses, but every small matter they judged themselves. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ils jugeaient 08199 08804 le peuple 05971 en tout temps 06256 ; ils portaient 0935 08686 devant MoĂŻse 04872 les affaires 01697 difficiles 07186, et ils prononçaient 08199 08799 eux-mĂȘmes sur toutes les petites 06996 causes 01697 01992. 0935 - bow'entrer, venir, aller atteindre conduire ĂȘtre introduit, ĂȘtre posĂ© 01697 - dabardiscours, parole, mot, langage, chose dires, Ă©mission affaires, occupation, actions, sujet, cas, quelque chose, maniĂšre 01992 - hemils, ces, le mĂȘme, qui 04872 - MoshehĂgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 06256 - `ethtemps temps, Ă©poque (d'un Ă©vĂ©nement) le temps (usuel) destinĂ©e, fortunes occurrence, occasion, le moment 06996 - qatanjeune, petit, insignifiant, sans importance petit insignifiant, moindre jeune, cadet sans importance, faible 07186 - qashehdur, cruel, sĂ©vĂšre, obstinĂ© dur, difficile fĂ©roce, intense, vĂ©hĂ©ment opiniĂątre, obstinĂ©, raide du cou rigoureux ⊠08199 - shaphatjuger, gouverner, dĂ©fendre, punir (Qal) agir comme un lĂ©gislateur, ou juge ou gouverneur (de Dieu, ⊠08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHEFCe mot franc., comme le latin caput qui l'a formĂ©, et comme l'hĂ©breu rĂŽch et le grec kĂšphali qu'il traduit ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠JĂTHROCheik et prĂȘtre des KĂ©niens ( Jug 1:16 ), tribu madianite de la pĂ©ninsule du SinaĂŻ ; beau-pĂšre de MoĂŻse, ⊠KĂNIENS ou KĂNITESTribu nomade considĂ©rĂ©e comme formĂ©e par les descendants de CaĂŻn La tradition sur CaĂŻn, meurtrier d'Abel et cependant dant porteur ⊠MOĂSE 4.IV Sortie d'Egypte et voyage au dĂ©sert. On ne peut reprendre ici dans le dĂ©tail tous les Ă©vĂ©nements qui accompagnĂšrent ⊠MOĂSE 5.VI Point de dĂ©part et inspiration premiĂšre de l'oeuvre de MoĂŻse. Quel a Ă©tĂ© le point de dĂ©part de tout ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠NOMBRES (livre des)Titre. Comme les trois premiers livres du Pent., celui-ci tire son nom de la traduction grecque des LXX, d'oĂč il ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠SAINT, SAINTETELe concept « saint », ou « sacrĂ© », a Ă©tĂ© Ă l'origine religieux et cultuel avant de revĂȘtir un ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 18 14 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖ ŚÖčŚȘÖ”ÖŁŚ ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖ„ŚÖŒŚ ŚąÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖžÖœŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖ€Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖšŚš ŚÖ·ŚȘ֌֞րŚ ŚąÖ茩ŚÖ¶ŚÖ ŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŚÖŒŚąÖ· ŚÖ·ŚȘ֌֞րŚ ŚŚÖ茩ŚÖ”ŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖž ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ Ś ÖŽŚŠÖŒÖžÖ„Ś ŚąÖžŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŽŚÖŸŚÖŒÖčÖ„Ś§Ö¶Śš ŚąÖ·ŚÖŸŚąÖžÖœŚšÖ¶ŚŚ 15 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ„ŚŚÖ¶Śš ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖčŚȘÖ°Ś ÖŚÖč ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚÖčÖ„Ś ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖŽŚÖ°ŚšÖčÖ„Ś©Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ 22 ŚÖ°Ś©ŚÖžŚ€Ö°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚąÖžŚÖź ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚąÖ”ŚȘÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖ€Śš ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčŚÖ ŚÖžŚÖŽÖŁŚŚŚÖŒ ŚÖ”ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖ„Śš ŚÖ·Ś§ÖŒÖžŚÖčÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖ°ŚŚÖŒÖŸŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚ§Ö”ŚÖ ŚÖ”ÖœŚąÖžŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°Ś ÖžŚ©ŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖŽŚȘ֌֞֜ŚÖ°Ś 26 ŚÖ°Ś©ŚÖžŚ€Ö°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚąÖ”ÖŚȘ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖ€Śš ŚÖ·Ś§ÖŒÖžŚ©ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚÖŽŚŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖ„Śš ŚÖ·Ś§ÖŒÖžŚÖčÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒŚÖŒŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ”ÖœŚŚ DeutĂ©ronome 17 8 ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽŚ€ÖŒÖžŚÖ”ŚÖ© ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖžÖš ŚÖžŚÖžÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖ”ÖœŚŚÖŸŚÖŒÖžÖšŚ Ś ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ”ÖœŚŚÖŸŚÖŒÖŽÖŁŚŚ ŚÖ°ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖ”Ö„ŚŚ Ś Ö¶ÖŚÖ·ŚąÖ ŚÖžŚ Ö¶ÖŚÖ·Śą ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖ”Ö„Ś ŚšÖŽŚŚÖčÖŚȘ ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚąÖžŚšÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°Ś§Ö·ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚÖ°ŚąÖžŚÖŽÖŚŚȘÖž ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖŚÖčŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŽŚÖ°ŚÖ·ÖŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŒÖœŚÖčŚ 1 Rois 3 16 ŚÖžÖŁŚ ŚȘ֌֞ŚÖčÖŚŚ ÖžŚ Ś©ŚÖ°ŚȘÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ Ś ÖžŚ©ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖčŚ ÖŚÖčŚȘ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖœÖ·ŚȘ֌ַŚąÖČŚÖčÖŚÖ°Ś ÖžŚ ŚÖ°Ś€ÖžŚ ÖžÖœŚŚŚ 17 ŚÖ·ŚȘÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖžŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖžÖœŚÖ·ŚÖ·ŚȘÖ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖŽÖŚ ŚÖČŚ ÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚȘ ŚÖ茩ŚÖ°ŚÖčÖŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ÖŁŚÖŽŚȘ ŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖ”ŚÖ”Ö„Ś ŚąÖŽŚÖŒÖžÖŚÖŒ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖžÖœŚÖŽŚȘŚ 18 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ€ŚÖčŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŚ©ŚÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖ”ÖŚÖ¶Ś ŚÖŒÖ·ŚÖŸŚÖžŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚȘ ŚÖ·ŚÖČŚ Ö·ÖŁŚÖ°Ś ŚÖŒ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ”ÖœŚŚÖŸŚÖžÖ€Śš ŚÖŽŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚȘ ŚŚÖŒŚÖžŚȘÖŽÖ„Ś Ś©ŚÖ°ŚȘ֌ַ֜ŚÖŽŚÖŸŚÖČŚ Ö·ÖŚÖ°Ś ŚÖŒ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖžÖœŚÖŽŚȘŚ 19 ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚÖžŚȘ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖžŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚȘ ŚÖžÖŚÖ°ŚÖžŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš Ś©ŚÖžŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚąÖžŚÖžÖœŚŚŚ 20 ŚÖ·ŚȘ֌֞Ś§ÖžŚÖ© ŚÖŒÖ°ŚȘÖšŚÖčŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖ°ŚÖžŚ ŚÖ·ŚȘ֌֎Ś§ÖŒÖ·Ö§Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś ÖŽÖŁŚ ŚÖ”ÖœŚÖ¶ŚŠÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖžÖœŚȘÖ°ŚÖžÖ ŚÖ°Ś©ŚÖ”Ś ÖžÖŚ ŚÖ·ŚȘ֌ַŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖŽŚŚÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚŚ§ÖžÖŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś ÖžÖ„ŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚȘ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖ„ŚŚÖžŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚŚ§ÖŽÖœŚŚ 21 ŚÖžŚÖžŚ§Ö»Ö„Ś ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖčÖŚ§Ö¶Śš ŚÖ°ŚÖ”ŚŚ ÖŽÖ„ŚŚ§ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś ÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌֔ŚÖŸŚÖ”ÖŚȘ ŚÖžŚÖ¶ŚȘÖ°ŚÖŒŚÖčŚ Ö”Ö€Ś ŚÖ”ŚÖžŚŚÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖčÖŚ§Ö¶Śš ŚÖ°ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŚ ŚÖčÖœŚÖŸŚÖžŚÖžÖ„Ś ŚÖ°Ś ÖŽÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖžŚÖžÖœŚÖ°ŚȘ֌֎ŚŚ 22 ŚÖ·ŚȘÖŒÖ茌ֶŚšÖ© ŚÖžŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖšŚ ŚÖžŚÖ·ŚÖ¶ÖŚšÖ¶ŚȘ ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°Ś ÖŽÖ€Ś ŚÖ·ŚÖ·ŚÖ ŚÖŒŚÖ°Ś Ö”ÖŁŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚȘ ŚÖ°ŚÖčÖ€ŚŚȘ ŚÖčŚÖ¶ÖŚšÖ¶ŚȘÖ ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö„ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚȘ ŚÖŒŚÖ°Ś ÖŽÖŁŚ ŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚȘ֌ְŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚšÖ°Ś ÖžŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚÖ¶ŚÖ°Ś 23 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖčÖŁŚŚȘ ŚÖčŚÖ¶ÖŚšÖ¶ŚȘ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖ°Ś ÖŽÖ„Ś ŚÖ·ŚÖ·ÖŚ ŚÖŒŚÖ°Ś Ö”ÖŁŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚȘ ŚÖ°ŚÖčÖ€ŚŚȘ ŚÖčŚÖ¶ÖŚšÖ¶ŚȘÖ ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö„ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚȘ ŚÖŒŚÖ°Ś ÖŽÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖžÖœŚŚ 24 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ„ŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° Ś§Ö°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖŽŚÖŸŚÖžÖŚšÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŽÖ„ŚŚÖŒ ŚÖ·ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚÖ¶ŚÖ°Ś 25 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖ·ÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś ÖžÖŚÖŽŚ ŚÖŒŚȘÖ°Ś Ö€ŚÖŒ ŚÖ¶ÖœŚȘÖŸŚÖ·ŚÖČŚŠÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ·ÖŚȘ ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚȘÖŸŚÖ·ŚÖČŚŠÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖžÖœŚȘŚ 26 ŚÖ·ŚȘÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖžŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžŚÖ© ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖ°Ś ÖžÖšŚÖŒ ŚÖ·ŚÖ·ÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚ ÖŽŚÖ°ŚÖ°ŚšÖŁŚÖŒ ŚšÖ·ŚÖČŚÖ¶ŚŚÖžÖź ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ°Ś ÖžŚÖŒÖ ŚÖ·ŚȘÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš Ś ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖŽÖŚ ŚȘ֌ְŚ ŚÖŒÖŸŚÖžŚÖŒÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖ·ŚÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖ”ÖŚȘ ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌ְŚÖŽŚŚȘÖ»ÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚŚȘ ŚÖčŚÖ¶ÖŚšÖ¶ŚȘ ŚÖŒÖ·ŚÖŸŚÖŽÖ„Ś ŚÖ·ŚÖŸŚÖžÖŚÖ° ŚÖčÖ„Ś ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖčÖœŚšŚÖŒŚ 27 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖšŚąÖ·Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚȘ֌ְŚ ŚÖŒÖŸŚÖžŚÖŒÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖ·ŚÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖ”ÖŚȘ ŚÖčÖŁŚ ŚȘÖ°ŚÖŽŚŚȘÖ»ÖŚŚÖŒ ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽŚÖŒÖœŚÖčŚ 28 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ°ŚąÖŁŚÖŒ ŚÖžŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš Ś©ŚÖžŚ€Ö·ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖœŚšÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖŽŚ€ÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚšÖžŚÖŚÖŒ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚÖ°ŚÖ·Ö§ŚȘ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°Ś§ÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖŚÖč ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ„ŚÖčŚȘ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖœŚŚ 1 Rois 10 1 ŚÖŒŚÖ·ÖœŚÖ°ŚÖŒÖ·ŚȘÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖžÖŚ Ś©ŚÖčŚÖ·ÖŚąÖ·ŚȘ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ”Ö„ŚÖ·Śą Ś©ŚÖ°ŚÖčŚÖčÖŚ ŚÖ°Ś©ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚȘ֌֞ŚÖčÖ„Ś ŚÖ°Ś Ö·ŚĄÖŒÖčŚȘÖŚÖč ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŚÖœŚÖčŚȘŚ Job 29 16 ŚÖžÖŁŚ ŚÖžÖŚ ÖčŚÖŽÖœŚ ŚÖžÖœŚÖ¶ŚÖ°ŚŚÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚšÖŽÖŚ ŚÖčŚÖŸŚÖžŚÖ·ÖŁŚąÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖ¶ŚÖ°Ś§Ö°ŚšÖ”ÖœŚŚÖŒŚ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Segond 1910 Ils jugeaient le peuple en tout temps ; ils portaient devant MoĂŻse les affaires difficiles, et ils prononçaient eux-mĂȘmes sur toutes les petites causes. Segond 1978 (Colombe) © Ils jugeaient le peuple en tout temps ; ils portaient devant MoĂŻse les affaires difficiles et jugeaient eux-mĂȘmes toutes les affaires secondaires. Parole de Vie © Ils rendent la justice tous les jours. Toutes les affaires difficiles, ils les prĂ©sentent Ă MoĂŻse. Mais les affaires moins importantes, ils les jugent eux-mĂȘmes. Français Courant © Ils devaient siĂ©ger chaque jour pour juger les querelles du peuple ; ils soumettaient Ă MoĂŻse les affaires difficiles, mais rĂ©glaient eux-mĂȘmes les causes mineures. Semeur © Ils Ă©taient constamment Ă la disposition du peuple pour rendre la justice, rĂ©glant eux-mĂȘmes les cas faciles et portant devant MoĂŻse les affaires difficiles. Darby et ils jugĂšrent le peuple en tout temps : ils portaient devant MoĂŻse les affaires difficiles, et toutes les petites affaires ils les jugeaient eux-mĂȘmes. Martin Lesquels devaient juger le peuple en tout temps, mais ils devaient rapporter Ă MoĂŻse les choses difficiles, et juger de toutes les petites affaires. Ostervald Qui devaient juger le peuple en tout temps ; ils devaient rapporter Ă MoĂŻse les affaires difficiles, et juger eux-mĂȘmes toutes les petites affaires. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°Ś©ŚÖžŚ€Ö°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚąÖ”ÖŚȘ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖ€Śš ŚÖ·Ś§ÖŒÖžŚ©ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚÖŽŚŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖ„Śš ŚÖ·Ś§ÖŒÖžŚÖčÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒŚÖŒŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ”ÖœŚŚ World English Bible They judged the people at all times. They brought the hard causes to Moses, but every small matter they judged themselves. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ils jugeaient 08199 08804 le peuple 05971 en tout temps 06256 ; ils portaient 0935 08686 devant MoĂŻse 04872 les affaires 01697 difficiles 07186, et ils prononçaient 08199 08799 eux-mĂȘmes sur toutes les petites 06996 causes 01697 01992. 0935 - bow'entrer, venir, aller atteindre conduire ĂȘtre introduit, ĂȘtre posĂ© 01697 - dabardiscours, parole, mot, langage, chose dires, Ă©mission affaires, occupation, actions, sujet, cas, quelque chose, maniĂšre 01992 - hemils, ces, le mĂȘme, qui 04872 - MoshehĂgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 06256 - `ethtemps temps, Ă©poque (d'un Ă©vĂ©nement) le temps (usuel) destinĂ©e, fortunes occurrence, occasion, le moment 06996 - qatanjeune, petit, insignifiant, sans importance petit insignifiant, moindre jeune, cadet sans importance, faible 07186 - qashehdur, cruel, sĂ©vĂšre, obstinĂ© dur, difficile fĂ©roce, intense, vĂ©hĂ©ment opiniĂątre, obstinĂ©, raide du cou rigoureux ⊠08199 - shaphatjuger, gouverner, dĂ©fendre, punir (Qal) agir comme un lĂ©gislateur, ou juge ou gouverneur (de Dieu, ⊠08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHEFCe mot franc., comme le latin caput qui l'a formĂ©, et comme l'hĂ©breu rĂŽch et le grec kĂšphali qu'il traduit ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠JĂTHROCheik et prĂȘtre des KĂ©niens ( Jug 1:16 ), tribu madianite de la pĂ©ninsule du SinaĂŻ ; beau-pĂšre de MoĂŻse, ⊠KĂNIENS ou KĂNITESTribu nomade considĂ©rĂ©e comme formĂ©e par les descendants de CaĂŻn La tradition sur CaĂŻn, meurtrier d'Abel et cependant dant porteur ⊠MOĂSE 4.IV Sortie d'Egypte et voyage au dĂ©sert. On ne peut reprendre ici dans le dĂ©tail tous les Ă©vĂ©nements qui accompagnĂšrent ⊠MOĂSE 5.VI Point de dĂ©part et inspiration premiĂšre de l'oeuvre de MoĂŻse. Quel a Ă©tĂ© le point de dĂ©part de tout ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠NOMBRES (livre des)Titre. Comme les trois premiers livres du Pent., celui-ci tire son nom de la traduction grecque des LXX, d'oĂč il ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠SAINT, SAINTETELe concept « saint », ou « sacrĂ© », a Ă©tĂ© Ă l'origine religieux et cultuel avant de revĂȘtir un ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 18 14 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖ ŚÖčŚȘÖ”ÖŁŚ ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖ„ŚÖŒŚ ŚąÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖžÖœŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖ€Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖšŚš ŚÖ·ŚȘ֌֞րŚ ŚąÖ茩ŚÖ¶ŚÖ ŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŚÖŒŚąÖ· ŚÖ·ŚȘ֌֞րŚ ŚŚÖ茩ŚÖ”ŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖž ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ Ś ÖŽŚŠÖŒÖžÖ„Ś ŚąÖžŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŽŚÖŸŚÖŒÖčÖ„Ś§Ö¶Śš ŚąÖ·ŚÖŸŚąÖžÖœŚšÖ¶ŚŚ 15 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ„ŚŚÖ¶Śš ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖčŚȘÖ°Ś ÖŚÖč ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚÖčÖ„Ś ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖŽŚÖ°ŚšÖčÖ„Ś©Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ 22 ŚÖ°Ś©ŚÖžŚ€Ö°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚąÖžŚÖź ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚąÖ”ŚȘÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖ€Śš ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčŚÖ ŚÖžŚÖŽÖŁŚŚŚÖŒ ŚÖ”ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖ„Śš ŚÖ·Ś§ÖŒÖžŚÖčÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖ°ŚŚÖŒÖŸŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚ§Ö”ŚÖ ŚÖ”ÖœŚąÖžŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°Ś ÖžŚ©ŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖŽŚȘ֌֞֜ŚÖ°Ś 26 ŚÖ°Ś©ŚÖžŚ€Ö°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚąÖ”ÖŚȘ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖ€Śš ŚÖ·Ś§ÖŒÖžŚ©ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚÖŽŚŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖ„Śš ŚÖ·Ś§ÖŒÖžŚÖčÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒŚÖŒŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ”ÖœŚŚ DeutĂ©ronome 17 8 ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽŚ€ÖŒÖžŚÖ”ŚÖ© ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖžÖš ŚÖžŚÖžÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖ”ÖœŚŚÖŸŚÖŒÖžÖšŚ Ś ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ”ÖœŚŚÖŸŚÖŒÖŽÖŁŚŚ ŚÖ°ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖ”Ö„ŚŚ Ś Ö¶ÖŚÖ·ŚąÖ ŚÖžŚ Ö¶ÖŚÖ·Śą ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖ”Ö„Ś ŚšÖŽŚŚÖčÖŚȘ ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚąÖžŚšÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°Ś§Ö·ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚÖ°ŚąÖžŚÖŽÖŚŚȘÖž ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖŚÖčŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŽŚÖ°ŚÖ·ÖŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŒÖœŚÖčŚ 1 Rois 3 16 ŚÖžÖŁŚ ŚȘ֌֞ŚÖčÖŚŚ ÖžŚ Ś©ŚÖ°ŚȘÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ Ś ÖžŚ©ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖčŚ ÖŚÖčŚȘ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖœÖ·ŚȘ֌ַŚąÖČŚÖčÖŚÖ°Ś ÖžŚ ŚÖ°Ś€ÖžŚ ÖžÖœŚŚŚ 17 ŚÖ·ŚȘÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖžŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖžÖœŚÖ·ŚÖ·ŚȘÖ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖŽÖŚ ŚÖČŚ ÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚȘ ŚÖ茩ŚÖ°ŚÖčÖŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ÖŁŚÖŽŚȘ ŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖ”ŚÖ”Ö„Ś ŚąÖŽŚÖŒÖžÖŚÖŒ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖžÖœŚÖŽŚȘŚ 18 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ€ŚÖčŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŚ©ŚÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖ”ÖŚÖ¶Ś ŚÖŒÖ·ŚÖŸŚÖžŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚȘ ŚÖ·ŚÖČŚ Ö·ÖŁŚÖ°Ś ŚÖŒ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ”ÖœŚŚÖŸŚÖžÖ€Śš ŚÖŽŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚȘ ŚŚÖŒŚÖžŚȘÖŽÖ„Ś Ś©ŚÖ°ŚȘ֌ַ֜ŚÖŽŚÖŸŚÖČŚ Ö·ÖŚÖ°Ś ŚÖŒ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖžÖœŚÖŽŚȘŚ 19 ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚÖžŚȘ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖžŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚȘ ŚÖžÖŚÖ°ŚÖžŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš Ś©ŚÖžŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚąÖžŚÖžÖœŚŚŚ 20 ŚÖ·ŚȘ֌֞Ś§ÖžŚÖ© ŚÖŒÖ°ŚȘÖšŚÖčŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖ°ŚÖžŚ ŚÖ·ŚȘ֌֎Ś§ÖŒÖ·Ö§Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś ÖŽÖŁŚ ŚÖ”ÖœŚÖ¶ŚŠÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖžÖœŚȘÖ°ŚÖžÖ ŚÖ°Ś©ŚÖ”Ś ÖžÖŚ ŚÖ·ŚȘ֌ַŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖŽŚŚÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚŚ§ÖžÖŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś ÖžÖ„ŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚȘ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖ„ŚŚÖžŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚŚ§ÖŽÖœŚŚ 21 ŚÖžŚÖžŚ§Ö»Ö„Ś ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖčÖŚ§Ö¶Śš ŚÖ°ŚÖ”ŚŚ ÖŽÖ„ŚŚ§ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś ÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌֔ŚÖŸŚÖ”ÖŚȘ ŚÖžŚÖ¶ŚȘÖ°ŚÖŒŚÖčŚ Ö”Ö€Ś ŚÖ”ŚÖžŚŚÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖčÖŚ§Ö¶Śš ŚÖ°ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŚ ŚÖčÖœŚÖŸŚÖžŚÖžÖ„Ś ŚÖ°Ś ÖŽÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖžŚÖžÖœŚÖ°ŚȘ֌֎ŚŚ 22 ŚÖ·ŚȘÖŒÖ茌ֶŚšÖ© ŚÖžŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖšŚ ŚÖžŚÖ·ŚÖ¶ÖŚšÖ¶ŚȘ ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°Ś ÖŽÖ€Ś ŚÖ·ŚÖ·ŚÖ ŚÖŒŚÖ°Ś Ö”ÖŁŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚȘ ŚÖ°ŚÖčÖ€ŚŚȘ ŚÖčŚÖ¶ÖŚšÖ¶ŚȘÖ ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö„ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚȘ ŚÖŒŚÖ°Ś ÖŽÖŁŚ ŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚȘ֌ְŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚšÖ°Ś ÖžŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚÖ¶ŚÖ°Ś 23 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖčÖŁŚŚȘ ŚÖčŚÖ¶ÖŚšÖ¶ŚȘ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖ°Ś ÖŽÖ„Ś ŚÖ·ŚÖ·ÖŚ ŚÖŒŚÖ°Ś Ö”ÖŁŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚȘ ŚÖ°ŚÖčÖ€ŚŚȘ ŚÖčŚÖ¶ÖŚšÖ¶ŚȘÖ ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö„ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚȘ ŚÖŒŚÖ°Ś ÖŽÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖžÖœŚŚ 24 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ„ŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° Ś§Ö°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖŽŚÖŸŚÖžÖŚšÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŽÖ„ŚŚÖŒ ŚÖ·ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚÖ¶ŚÖ°Ś 25 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖ·ÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś ÖžÖŚÖŽŚ ŚÖŒŚȘÖ°Ś Ö€ŚÖŒ ŚÖ¶ÖœŚȘÖŸŚÖ·ŚÖČŚŠÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ·ÖŚȘ ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚȘÖŸŚÖ·ŚÖČŚŠÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖžÖœŚȘŚ 26 ŚÖ·ŚȘÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖžŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžŚÖ© ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖ°Ś ÖžÖšŚÖŒ ŚÖ·ŚÖ·ÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚ ÖŽŚÖ°ŚÖ°ŚšÖŁŚÖŒ ŚšÖ·ŚÖČŚÖ¶ŚŚÖžÖź ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ°Ś ÖžŚÖŒÖ ŚÖ·ŚȘÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš Ś ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖŽÖŚ ŚȘ֌ְŚ ŚÖŒÖŸŚÖžŚÖŒÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖ·ŚÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖ”ÖŚȘ ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌ְŚÖŽŚŚȘÖ»ÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚŚȘ ŚÖčŚÖ¶ÖŚšÖ¶ŚȘ ŚÖŒÖ·ŚÖŸŚÖŽÖ„Ś ŚÖ·ŚÖŸŚÖžÖŚÖ° ŚÖčÖ„Ś ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖčÖœŚšŚÖŒŚ 27 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖšŚąÖ·Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚȘ֌ְŚ ŚÖŒÖŸŚÖžŚÖŒÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖ·ŚÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖ”ÖŚȘ ŚÖčÖŁŚ ŚȘÖ°ŚÖŽŚŚȘÖ»ÖŚŚÖŒ ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽŚÖŒÖœŚÖčŚ 28 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ°ŚąÖŁŚÖŒ ŚÖžŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš Ś©ŚÖžŚ€Ö·ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖœŚšÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖŽŚ€ÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚšÖžŚÖŚÖŒ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚÖ°ŚÖ·Ö§ŚȘ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°Ś§ÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖŚÖč ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ„ŚÖčŚȘ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖœŚŚ 1 Rois 10 1 ŚÖŒŚÖ·ÖœŚÖ°ŚÖŒÖ·ŚȘÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖžÖŚ Ś©ŚÖčŚÖ·ÖŚąÖ·ŚȘ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ”Ö„ŚÖ·Śą Ś©ŚÖ°ŚÖčŚÖčÖŚ ŚÖ°Ś©ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚȘ֌֞ŚÖčÖ„Ś ŚÖ°Ś Ö·ŚĄÖŒÖčŚȘÖŚÖč ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŚÖœŚÖčŚȘŚ Job 29 16 ŚÖžÖŁŚ ŚÖžÖŚ ÖčŚÖŽÖœŚ ŚÖžÖœŚÖ¶ŚÖ°ŚŚÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚšÖŽÖŚ ŚÖčŚÖŸŚÖžŚÖ·ÖŁŚąÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖ¶ŚÖ°Ś§Ö°ŚšÖ”ÖœŚŚÖŒŚ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Segond 1978 (Colombe) © Ils jugeaient le peuple en tout temps ; ils portaient devant MoĂŻse les affaires difficiles et jugeaient eux-mĂȘmes toutes les affaires secondaires. Parole de Vie © Ils rendent la justice tous les jours. Toutes les affaires difficiles, ils les prĂ©sentent Ă MoĂŻse. Mais les affaires moins importantes, ils les jugent eux-mĂȘmes. Français Courant © Ils devaient siĂ©ger chaque jour pour juger les querelles du peuple ; ils soumettaient Ă MoĂŻse les affaires difficiles, mais rĂ©glaient eux-mĂȘmes les causes mineures. Semeur © Ils Ă©taient constamment Ă la disposition du peuple pour rendre la justice, rĂ©glant eux-mĂȘmes les cas faciles et portant devant MoĂŻse les affaires difficiles. Darby et ils jugĂšrent le peuple en tout temps : ils portaient devant MoĂŻse les affaires difficiles, et toutes les petites affaires ils les jugeaient eux-mĂȘmes. Martin Lesquels devaient juger le peuple en tout temps, mais ils devaient rapporter Ă MoĂŻse les choses difficiles, et juger de toutes les petites affaires. Ostervald Qui devaient juger le peuple en tout temps ; ils devaient rapporter Ă MoĂŻse les affaires difficiles, et juger eux-mĂȘmes toutes les petites affaires. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°Ś©ŚÖžŚ€Ö°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚąÖ”ÖŚȘ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖ€Śš ŚÖ·Ś§ÖŒÖžŚ©ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚÖŽŚŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖ„Śš ŚÖ·Ś§ÖŒÖžŚÖčÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒŚÖŒŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ”ÖœŚŚ World English Bible They judged the people at all times. They brought the hard causes to Moses, but every small matter they judged themselves. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ils jugeaient 08199 08804 le peuple 05971 en tout temps 06256 ; ils portaient 0935 08686 devant MoĂŻse 04872 les affaires 01697 difficiles 07186, et ils prononçaient 08199 08799 eux-mĂȘmes sur toutes les petites 06996 causes 01697 01992. 0935 - bow'entrer, venir, aller atteindre conduire ĂȘtre introduit, ĂȘtre posĂ© 01697 - dabardiscours, parole, mot, langage, chose dires, Ă©mission affaires, occupation, actions, sujet, cas, quelque chose, maniĂšre 01992 - hemils, ces, le mĂȘme, qui 04872 - MoshehĂgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 06256 - `ethtemps temps, Ă©poque (d'un Ă©vĂ©nement) le temps (usuel) destinĂ©e, fortunes occurrence, occasion, le moment 06996 - qatanjeune, petit, insignifiant, sans importance petit insignifiant, moindre jeune, cadet sans importance, faible 07186 - qashehdur, cruel, sĂ©vĂšre, obstinĂ© dur, difficile fĂ©roce, intense, vĂ©hĂ©ment opiniĂątre, obstinĂ©, raide du cou rigoureux ⊠08199 - shaphatjuger, gouverner, dĂ©fendre, punir (Qal) agir comme un lĂ©gislateur, ou juge ou gouverneur (de Dieu, ⊠08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHEFCe mot franc., comme le latin caput qui l'a formĂ©, et comme l'hĂ©breu rĂŽch et le grec kĂšphali qu'il traduit ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠JĂTHROCheik et prĂȘtre des KĂ©niens ( Jug 1:16 ), tribu madianite de la pĂ©ninsule du SinaĂŻ ; beau-pĂšre de MoĂŻse, ⊠KĂNIENS ou KĂNITESTribu nomade considĂ©rĂ©e comme formĂ©e par les descendants de CaĂŻn La tradition sur CaĂŻn, meurtrier d'Abel et cependant dant porteur ⊠MOĂSE 4.IV Sortie d'Egypte et voyage au dĂ©sert. On ne peut reprendre ici dans le dĂ©tail tous les Ă©vĂ©nements qui accompagnĂšrent ⊠MOĂSE 5.VI Point de dĂ©part et inspiration premiĂšre de l'oeuvre de MoĂŻse. Quel a Ă©tĂ© le point de dĂ©part de tout ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠NOMBRES (livre des)Titre. Comme les trois premiers livres du Pent., celui-ci tire son nom de la traduction grecque des LXX, d'oĂč il ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠SAINT, SAINTETELe concept « saint », ou « sacrĂ© », a Ă©tĂ© Ă l'origine religieux et cultuel avant de revĂȘtir un ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 18 14 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖ ŚÖčŚȘÖ”ÖŁŚ ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖ„ŚÖŒŚ ŚąÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖžÖœŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖ€Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖšŚš ŚÖ·ŚȘ֌֞րŚ ŚąÖ茩ŚÖ¶ŚÖ ŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŚÖŒŚąÖ· ŚÖ·ŚȘ֌֞րŚ ŚŚÖ茩ŚÖ”ŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖž ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ Ś ÖŽŚŠÖŒÖžÖ„Ś ŚąÖžŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŽŚÖŸŚÖŒÖčÖ„Ś§Ö¶Śš ŚąÖ·ŚÖŸŚąÖžÖœŚšÖ¶ŚŚ 15 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ„ŚŚÖ¶Śš ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖčŚȘÖ°Ś ÖŚÖč ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚÖčÖ„Ś ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖŽŚÖ°ŚšÖčÖ„Ś©Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ 22 ŚÖ°Ś©ŚÖžŚ€Ö°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚąÖžŚÖź ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚąÖ”ŚȘÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖ€Śš ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčŚÖ ŚÖžŚÖŽÖŁŚŚŚÖŒ ŚÖ”ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖ„Śš ŚÖ·Ś§ÖŒÖžŚÖčÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖ°ŚŚÖŒÖŸŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚ§Ö”ŚÖ ŚÖ”ÖœŚąÖžŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°Ś ÖžŚ©ŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖŽŚȘ֌֞֜ŚÖ°Ś 26 ŚÖ°Ś©ŚÖžŚ€Ö°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚąÖ”ÖŚȘ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖ€Śš ŚÖ·Ś§ÖŒÖžŚ©ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚÖŽŚŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖ„Śš ŚÖ·Ś§ÖŒÖžŚÖčÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒŚÖŒŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ”ÖœŚŚ DeutĂ©ronome 17 8 ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽŚ€ÖŒÖžŚÖ”ŚÖ© ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖžÖš ŚÖžŚÖžÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖ”ÖœŚŚÖŸŚÖŒÖžÖšŚ Ś ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ”ÖœŚŚÖŸŚÖŒÖŽÖŁŚŚ ŚÖ°ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖ”Ö„ŚŚ Ś Ö¶ÖŚÖ·ŚąÖ ŚÖžŚ Ö¶ÖŚÖ·Śą ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖ”Ö„Ś ŚšÖŽŚŚÖčÖŚȘ ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚąÖžŚšÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°Ś§Ö·ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚÖ°ŚąÖžŚÖŽÖŚŚȘÖž ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖŚÖčŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŽŚÖ°ŚÖ·ÖŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŒÖœŚÖčŚ 1 Rois 3 16 ŚÖžÖŁŚ ŚȘ֌֞ŚÖčÖŚŚ ÖžŚ Ś©ŚÖ°ŚȘÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ Ś ÖžŚ©ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖčŚ ÖŚÖčŚȘ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖœÖ·ŚȘ֌ַŚąÖČŚÖčÖŚÖ°Ś ÖžŚ ŚÖ°Ś€ÖžŚ ÖžÖœŚŚŚ 17 ŚÖ·ŚȘÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖžŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖžÖœŚÖ·ŚÖ·ŚȘÖ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖŽÖŚ ŚÖČŚ ÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚȘ ŚÖ茩ŚÖ°ŚÖčÖŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ÖŁŚÖŽŚȘ ŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖ”ŚÖ”Ö„Ś ŚąÖŽŚÖŒÖžÖŚÖŒ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖžÖœŚÖŽŚȘŚ 18 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ€ŚÖčŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŚ©ŚÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖ”ÖŚÖ¶Ś ŚÖŒÖ·ŚÖŸŚÖžŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚȘ ŚÖ·ŚÖČŚ Ö·ÖŁŚÖ°Ś ŚÖŒ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ”ÖœŚŚÖŸŚÖžÖ€Śš ŚÖŽŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚȘ ŚŚÖŒŚÖžŚȘÖŽÖ„Ś Ś©ŚÖ°ŚȘ֌ַ֜ŚÖŽŚÖŸŚÖČŚ Ö·ÖŚÖ°Ś ŚÖŒ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖžÖœŚÖŽŚȘŚ 19 ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚÖžŚȘ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖžŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚȘ ŚÖžÖŚÖ°ŚÖžŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš Ś©ŚÖžŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚąÖžŚÖžÖœŚŚŚ 20 ŚÖ·ŚȘ֌֞Ś§ÖžŚÖ© ŚÖŒÖ°ŚȘÖšŚÖčŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖ°ŚÖžŚ ŚÖ·ŚȘ֌֎Ś§ÖŒÖ·Ö§Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś ÖŽÖŁŚ ŚÖ”ÖœŚÖ¶ŚŠÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖžÖœŚȘÖ°ŚÖžÖ ŚÖ°Ś©ŚÖ”Ś ÖžÖŚ ŚÖ·ŚȘ֌ַŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖŽŚŚÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚŚ§ÖžÖŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś ÖžÖ„ŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚȘ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖ„ŚŚÖžŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚŚ§ÖŽÖœŚŚ 21 ŚÖžŚÖžŚ§Ö»Ö„Ś ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖčÖŚ§Ö¶Śš ŚÖ°ŚÖ”ŚŚ ÖŽÖ„ŚŚ§ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś ÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌֔ŚÖŸŚÖ”ÖŚȘ ŚÖžŚÖ¶ŚȘÖ°ŚÖŒŚÖčŚ Ö”Ö€Ś ŚÖ”ŚÖžŚŚÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖčÖŚ§Ö¶Śš ŚÖ°ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŚ ŚÖčÖœŚÖŸŚÖžŚÖžÖ„Ś ŚÖ°Ś ÖŽÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖžŚÖžÖœŚÖ°ŚȘ֌֎ŚŚ 22 ŚÖ·ŚȘÖŒÖ茌ֶŚšÖ© ŚÖžŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖšŚ ŚÖžŚÖ·ŚÖ¶ÖŚšÖ¶ŚȘ ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°Ś ÖŽÖ€Ś ŚÖ·ŚÖ·ŚÖ ŚÖŒŚÖ°Ś Ö”ÖŁŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚȘ ŚÖ°ŚÖčÖ€ŚŚȘ ŚÖčŚÖ¶ÖŚšÖ¶ŚȘÖ ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö„ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚȘ ŚÖŒŚÖ°Ś ÖŽÖŁŚ ŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚȘ֌ְŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚšÖ°Ś ÖžŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚÖ¶ŚÖ°Ś 23 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖčÖŁŚŚȘ ŚÖčŚÖ¶ÖŚšÖ¶ŚȘ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖ°Ś ÖŽÖ„Ś ŚÖ·ŚÖ·ÖŚ ŚÖŒŚÖ°Ś Ö”ÖŁŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚȘ ŚÖ°ŚÖčÖ€ŚŚȘ ŚÖčŚÖ¶ÖŚšÖ¶ŚȘÖ ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö„ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚȘ ŚÖŒŚÖ°Ś ÖŽÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖžÖœŚŚ 24 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ„ŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° Ś§Ö°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖŽŚÖŸŚÖžÖŚšÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŽÖ„ŚŚÖŒ ŚÖ·ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚÖ¶ŚÖ°Ś 25 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖ·ÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś ÖžÖŚÖŽŚ ŚÖŒŚȘÖ°Ś Ö€ŚÖŒ ŚÖ¶ÖœŚȘÖŸŚÖ·ŚÖČŚŠÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ·ÖŚȘ ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚȘÖŸŚÖ·ŚÖČŚŠÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖžÖœŚȘŚ 26 ŚÖ·ŚȘÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖžŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžŚÖ© ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖ°Ś ÖžÖšŚÖŒ ŚÖ·ŚÖ·ÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚ ÖŽŚÖ°ŚÖ°ŚšÖŁŚÖŒ ŚšÖ·ŚÖČŚÖ¶ŚŚÖžÖź ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ°Ś ÖžŚÖŒÖ ŚÖ·ŚȘÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš Ś ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖŽÖŚ ŚȘ֌ְŚ ŚÖŒÖŸŚÖžŚÖŒÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖ·ŚÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖ”ÖŚȘ ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌ְŚÖŽŚŚȘÖ»ÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚŚȘ ŚÖčŚÖ¶ÖŚšÖ¶ŚȘ ŚÖŒÖ·ŚÖŸŚÖŽÖ„Ś ŚÖ·ŚÖŸŚÖžÖŚÖ° ŚÖčÖ„Ś ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖčÖœŚšŚÖŒŚ 27 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖšŚąÖ·Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚȘ֌ְŚ ŚÖŒÖŸŚÖžŚÖŒÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖ·ŚÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖ”ÖŚȘ ŚÖčÖŁŚ ŚȘÖ°ŚÖŽŚŚȘÖ»ÖŚŚÖŒ ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽŚÖŒÖœŚÖčŚ 28 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ°ŚąÖŁŚÖŒ ŚÖžŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš Ś©ŚÖžŚ€Ö·ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖœŚšÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖŽŚ€ÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚšÖžŚÖŚÖŒ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚÖ°ŚÖ·Ö§ŚȘ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°Ś§ÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖŚÖč ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ„ŚÖčŚȘ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖœŚŚ 1 Rois 10 1 ŚÖŒŚÖ·ÖœŚÖ°ŚÖŒÖ·ŚȘÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖžÖŚ Ś©ŚÖčŚÖ·ÖŚąÖ·ŚȘ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ”Ö„ŚÖ·Śą Ś©ŚÖ°ŚÖčŚÖčÖŚ ŚÖ°Ś©ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚȘ֌֞ŚÖčÖ„Ś ŚÖ°Ś Ö·ŚĄÖŒÖčŚȘÖŚÖč ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŚÖœŚÖčŚȘŚ Job 29 16 ŚÖžÖŁŚ ŚÖžÖŚ ÖčŚÖŽÖœŚ ŚÖžÖœŚÖ¶ŚÖ°ŚŚÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚšÖŽÖŚ ŚÖčŚÖŸŚÖžŚÖ·ÖŁŚąÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖ¶ŚÖ°Ś§Ö°ŚšÖ”ÖœŚŚÖŒŚ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 Ils jugeaient le peuple de maniĂšre permanente. Ils portaient devant MoĂŻse les affaires difficiles et jugeaient eux-mĂȘmes toutes les petites causes. Segond 1910 Ils jugeaient le peuple en tout temps ; ils portaient devant MoĂŻse les affaires difficiles, et ils prononçaient eux-mĂȘmes sur toutes les petites causes. Segond 1978 (Colombe) © Ils jugeaient le peuple en tout temps ; ils portaient devant MoĂŻse les affaires difficiles et jugeaient eux-mĂȘmes toutes les affaires secondaires. Parole de Vie © Ils rendent la justice tous les jours. Toutes les affaires difficiles, ils les prĂ©sentent Ă MoĂŻse. Mais les affaires moins importantes, ils les jugent eux-mĂȘmes. Français Courant © Ils devaient siĂ©ger chaque jour pour juger les querelles du peuple ; ils soumettaient Ă MoĂŻse les affaires difficiles, mais rĂ©glaient eux-mĂȘmes les causes mineures. Semeur © Ils Ă©taient constamment Ă la disposition du peuple pour rendre la justice, rĂ©glant eux-mĂȘmes les cas faciles et portant devant MoĂŻse les affaires difficiles. Darby et ils jugĂšrent le peuple en tout temps : ils portaient devant MoĂŻse les affaires difficiles, et toutes les petites affaires ils les jugeaient eux-mĂȘmes. Martin Lesquels devaient juger le peuple en tout temps, mais ils devaient rapporter Ă MoĂŻse les choses difficiles, et juger de toutes les petites affaires. Ostervald Qui devaient juger le peuple en tout temps ; ils devaient rapporter Ă MoĂŻse les affaires difficiles, et juger eux-mĂȘmes toutes les petites affaires. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°Ś©ŚÖžŚ€Ö°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚąÖ”ÖŚȘ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖ€Śš ŚÖ·Ś§ÖŒÖžŚ©ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚÖŽŚŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖ„Śš ŚÖ·Ś§ÖŒÖžŚÖčÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒŚÖŒŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ”ÖœŚŚ World English Bible They judged the people at all times. They brought the hard causes to Moses, but every small matter they judged themselves. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ils jugeaient 08199 08804 le peuple 05971 en tout temps 06256 ; ils portaient 0935 08686 devant MoĂŻse 04872 les affaires 01697 difficiles 07186, et ils prononçaient 08199 08799 eux-mĂȘmes sur toutes les petites 06996 causes 01697 01992. 0935 - bow'entrer, venir, aller atteindre conduire ĂȘtre introduit, ĂȘtre posĂ© 01697 - dabardiscours, parole, mot, langage, chose dires, Ă©mission affaires, occupation, actions, sujet, cas, quelque chose, maniĂšre 01992 - hemils, ces, le mĂȘme, qui 04872 - MoshehĂgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 06256 - `ethtemps temps, Ă©poque (d'un Ă©vĂ©nement) le temps (usuel) destinĂ©e, fortunes occurrence, occasion, le moment 06996 - qatanjeune, petit, insignifiant, sans importance petit insignifiant, moindre jeune, cadet sans importance, faible 07186 - qashehdur, cruel, sĂ©vĂšre, obstinĂ© dur, difficile fĂ©roce, intense, vĂ©hĂ©ment opiniĂątre, obstinĂ©, raide du cou rigoureux ⊠08199 - shaphatjuger, gouverner, dĂ©fendre, punir (Qal) agir comme un lĂ©gislateur, ou juge ou gouverneur (de Dieu, ⊠08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHEFCe mot franc., comme le latin caput qui l'a formĂ©, et comme l'hĂ©breu rĂŽch et le grec kĂšphali qu'il traduit ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠JĂTHROCheik et prĂȘtre des KĂ©niens ( Jug 1:16 ), tribu madianite de la pĂ©ninsule du SinaĂŻ ; beau-pĂšre de MoĂŻse, ⊠KĂNIENS ou KĂNITESTribu nomade considĂ©rĂ©e comme formĂ©e par les descendants de CaĂŻn La tradition sur CaĂŻn, meurtrier d'Abel et cependant dant porteur ⊠MOĂSE 4.IV Sortie d'Egypte et voyage au dĂ©sert. On ne peut reprendre ici dans le dĂ©tail tous les Ă©vĂ©nements qui accompagnĂšrent ⊠MOĂSE 5.VI Point de dĂ©part et inspiration premiĂšre de l'oeuvre de MoĂŻse. Quel a Ă©tĂ© le point de dĂ©part de tout ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠NOMBRES (livre des)Titre. Comme les trois premiers livres du Pent., celui-ci tire son nom de la traduction grecque des LXX, d'oĂč il ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠SAINT, SAINTETELe concept « saint », ou « sacrĂ© », a Ă©tĂ© Ă l'origine religieux et cultuel avant de revĂȘtir un ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 18 14 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖ ŚÖčŚȘÖ”ÖŁŚ ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖ„ŚÖŒŚ ŚąÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖžÖœŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖ€Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖšŚš ŚÖ·ŚȘ֌֞րŚ ŚąÖ茩ŚÖ¶ŚÖ ŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŚÖŒŚąÖ· ŚÖ·ŚȘ֌֞րŚ ŚŚÖ茩ŚÖ”ŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖž ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ Ś ÖŽŚŠÖŒÖžÖ„Ś ŚąÖžŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŽŚÖŸŚÖŒÖčÖ„Ś§Ö¶Śš ŚąÖ·ŚÖŸŚąÖžÖœŚšÖ¶ŚŚ 15 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ„ŚŚÖ¶Śš ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖčŚȘÖ°Ś ÖŚÖč ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚÖčÖ„Ś ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖŽŚÖ°ŚšÖčÖ„Ś©Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ 22 ŚÖ°Ś©ŚÖžŚ€Ö°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚąÖžŚÖź ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚąÖ”ŚȘÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖ€Śš ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčŚÖ ŚÖžŚÖŽÖŁŚŚŚÖŒ ŚÖ”ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖ„Śš ŚÖ·Ś§ÖŒÖžŚÖčÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖ°ŚŚÖŒÖŸŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚ§Ö”ŚÖ ŚÖ”ÖœŚąÖžŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°Ś ÖžŚ©ŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖŽŚȘ֌֞֜ŚÖ°Ś 26 ŚÖ°Ś©ŚÖžŚ€Ö°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚąÖ”ÖŚȘ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖ€Śš ŚÖ·Ś§ÖŒÖžŚ©ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚÖŽŚŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖ„Śš ŚÖ·Ś§ÖŒÖžŚÖčÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒŚÖŒŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ”ÖœŚŚ DeutĂ©ronome 17 8 ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽŚ€ÖŒÖžŚÖ”ŚÖ© ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖžÖš ŚÖžŚÖžÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖ”ÖœŚŚÖŸŚÖŒÖžÖšŚ Ś ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ”ÖœŚŚÖŸŚÖŒÖŽÖŁŚŚ ŚÖ°ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖ”Ö„ŚŚ Ś Ö¶ÖŚÖ·ŚąÖ ŚÖžŚ Ö¶ÖŚÖ·Śą ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖ”Ö„Ś ŚšÖŽŚŚÖčÖŚȘ ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚąÖžŚšÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°Ś§Ö·ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚÖ°ŚąÖžŚÖŽÖŚŚȘÖž ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖŚÖčŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŽŚÖ°ŚÖ·ÖŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŒÖœŚÖčŚ 1 Rois 3 16 ŚÖžÖŁŚ ŚȘ֌֞ŚÖčÖŚŚ ÖžŚ Ś©ŚÖ°ŚȘÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ Ś ÖžŚ©ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖčŚ ÖŚÖčŚȘ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖœÖ·ŚȘ֌ַŚąÖČŚÖčÖŚÖ°Ś ÖžŚ ŚÖ°Ś€ÖžŚ ÖžÖœŚŚŚ 17 ŚÖ·ŚȘÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖžŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖžÖœŚÖ·ŚÖ·ŚȘÖ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖŽÖŚ ŚÖČŚ ÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚȘ ŚÖ茩ŚÖ°ŚÖčÖŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ÖŁŚÖŽŚȘ ŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖ”ŚÖ”Ö„Ś ŚąÖŽŚÖŒÖžÖŚÖŒ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖžÖœŚÖŽŚȘŚ 18 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ€ŚÖčŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŚ©ŚÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖ”ÖŚÖ¶Ś ŚÖŒÖ·ŚÖŸŚÖžŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚȘ ŚÖ·ŚÖČŚ Ö·ÖŁŚÖ°Ś ŚÖŒ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ”ÖœŚŚÖŸŚÖžÖ€Śš ŚÖŽŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚȘ ŚŚÖŒŚÖžŚȘÖŽÖ„Ś Ś©ŚÖ°ŚȘ֌ַ֜ŚÖŽŚÖŸŚÖČŚ Ö·ÖŚÖ°Ś ŚÖŒ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖžÖœŚÖŽŚȘŚ 19 ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚÖžŚȘ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖžŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚȘ ŚÖžÖŚÖ°ŚÖžŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš Ś©ŚÖžŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚąÖžŚÖžÖœŚŚŚ 20 ŚÖ·ŚȘ֌֞Ś§ÖžŚÖ© ŚÖŒÖ°ŚȘÖšŚÖčŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖ°ŚÖžŚ ŚÖ·ŚȘ֌֎Ś§ÖŒÖ·Ö§Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś ÖŽÖŁŚ ŚÖ”ÖœŚÖ¶ŚŠÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖžÖœŚȘÖ°ŚÖžÖ ŚÖ°Ś©ŚÖ”Ś ÖžÖŚ ŚÖ·ŚȘ֌ַŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖŽŚŚÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚŚ§ÖžÖŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś ÖžÖ„ŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚȘ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖ„ŚŚÖžŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚŚ§ÖŽÖœŚŚ 21 ŚÖžŚÖžŚ§Ö»Ö„Ś ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖčÖŚ§Ö¶Śš ŚÖ°ŚÖ”ŚŚ ÖŽÖ„ŚŚ§ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś ÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌֔ŚÖŸŚÖ”ÖŚȘ ŚÖžŚÖ¶ŚȘÖ°ŚÖŒŚÖčŚ Ö”Ö€Ś ŚÖ”ŚÖžŚŚÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖčÖŚ§Ö¶Śš ŚÖ°ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŚ ŚÖčÖœŚÖŸŚÖžŚÖžÖ„Ś ŚÖ°Ś ÖŽÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖžŚÖžÖœŚÖ°ŚȘ֌֎ŚŚ 22 ŚÖ·ŚȘÖŒÖ茌ֶŚšÖ© ŚÖžŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖšŚ ŚÖžŚÖ·ŚÖ¶ÖŚšÖ¶ŚȘ ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°Ś ÖŽÖ€Ś ŚÖ·ŚÖ·ŚÖ ŚÖŒŚÖ°Ś Ö”ÖŁŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚȘ ŚÖ°ŚÖčÖ€ŚŚȘ ŚÖčŚÖ¶ÖŚšÖ¶ŚȘÖ ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö„ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚȘ ŚÖŒŚÖ°Ś ÖŽÖŁŚ ŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚȘ֌ְŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚšÖ°Ś ÖžŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚÖ¶ŚÖ°Ś 23 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖčÖŁŚŚȘ ŚÖčŚÖ¶ÖŚšÖ¶ŚȘ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖ°Ś ÖŽÖ„Ś ŚÖ·ŚÖ·ÖŚ ŚÖŒŚÖ°Ś Ö”ÖŁŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚȘ ŚÖ°ŚÖčÖ€ŚŚȘ ŚÖčŚÖ¶ÖŚšÖ¶ŚȘÖ ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö„ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚȘ ŚÖŒŚÖ°Ś ÖŽÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖžÖœŚŚ 24 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ„ŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° Ś§Ö°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖŽŚÖŸŚÖžÖŚšÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŽÖ„ŚŚÖŒ ŚÖ·ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚÖ¶ŚÖ°Ś 25 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖ·ÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś ÖžÖŚÖŽŚ ŚÖŒŚȘÖ°Ś Ö€ŚÖŒ ŚÖ¶ÖœŚȘÖŸŚÖ·ŚÖČŚŠÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ·ÖŚȘ ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚȘÖŸŚÖ·ŚÖČŚŠÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖžÖœŚȘŚ 26 ŚÖ·ŚȘÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖžŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžŚÖ© ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖ°Ś ÖžÖšŚÖŒ ŚÖ·ŚÖ·ÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚ ÖŽŚÖ°ŚÖ°ŚšÖŁŚÖŒ ŚšÖ·ŚÖČŚÖ¶ŚŚÖžÖź ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ°Ś ÖžŚÖŒÖ ŚÖ·ŚȘÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš Ś ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖŽÖŚ ŚȘ֌ְŚ ŚÖŒÖŸŚÖžŚÖŒÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖ·ŚÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖ”ÖŚȘ ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌ְŚÖŽŚŚȘÖ»ÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚŚȘ ŚÖčŚÖ¶ÖŚšÖ¶ŚȘ ŚÖŒÖ·ŚÖŸŚÖŽÖ„Ś ŚÖ·ŚÖŸŚÖžÖŚÖ° ŚÖčÖ„Ś ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖčÖœŚšŚÖŒŚ 27 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖšŚąÖ·Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚȘ֌ְŚ ŚÖŒÖŸŚÖžŚÖŒÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖ·ŚÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖ”ÖŚȘ ŚÖčÖŁŚ ŚȘÖ°ŚÖŽŚŚȘÖ»ÖŚŚÖŒ ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽŚÖŒÖœŚÖčŚ 28 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ°ŚąÖŁŚÖŒ ŚÖžŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš Ś©ŚÖžŚ€Ö·ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖœŚšÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖŽŚ€ÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚšÖžŚÖŚÖŒ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚÖ°ŚÖ·Ö§ŚȘ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°Ś§ÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖŚÖč ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ„ŚÖčŚȘ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖœŚŚ 1 Rois 10 1 ŚÖŒŚÖ·ÖœŚÖ°ŚÖŒÖ·ŚȘÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖžÖŚ Ś©ŚÖčŚÖ·ÖŚąÖ·ŚȘ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ”Ö„ŚÖ·Śą Ś©ŚÖ°ŚÖčŚÖčÖŚ ŚÖ°Ś©ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚȘ֌֞ŚÖčÖ„Ś ŚÖ°Ś Ö·ŚĄÖŒÖčŚȘÖŚÖč ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŚÖœŚÖčŚȘŚ Job 29 16 ŚÖžÖŁŚ ŚÖžÖŚ ÖčŚÖŽÖœŚ ŚÖžÖœŚÖ¶ŚÖ°ŚŚÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚšÖŽÖŚ ŚÖčŚÖŸŚÖžŚÖ·ÖŁŚąÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖ¶ŚÖ°Ś§Ö°ŚšÖ”ÖœŚŚÖŒŚ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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TopTV VidĂ©o Enseignement Les raisons de l'absence de guĂ©rison Un jour, Dieu fera un nouveau ciel et une nouvelle terre, oĂč la justice habitera. Il n'y aura plus de ⊠Bayless Conley Exode 15.1-37 Exode 15.1-37 TopTV VidĂ©o BibleProject français Exode 1â18 - SynthĂšse Le livre d'Exode est le second livre de la Bible. Il continue l'histoire du livre prĂ©cĂ©dent, de la GenĂšse, qui ⊠BibleProject français Exode 1.1-27 TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi MoĂŻse : La PĂąque et l'Exode | De la CrĂ©ation aux Rois | Ăpisode 6 MoĂŻse, la PĂąque et l'Exode, de la CrĂ©ation au Roi, Ă©pisode 6. La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 Ils jugeaient le peuple de maniĂšre permanente. Ils portaient devant MoĂŻse les affaires difficiles et jugeaient eux-mĂȘmes toutes les petites causes. Segond 1910 Ils jugeaient le peuple en tout temps ; ils portaient devant MoĂŻse les affaires difficiles, et ils prononçaient eux-mĂȘmes sur toutes les petites causes. Segond 1978 (Colombe) © Ils jugeaient le peuple en tout temps ; ils portaient devant MoĂŻse les affaires difficiles et jugeaient eux-mĂȘmes toutes les affaires secondaires. Parole de Vie © Ils rendent la justice tous les jours. Toutes les affaires difficiles, ils les prĂ©sentent Ă MoĂŻse. Mais les affaires moins importantes, ils les jugent eux-mĂȘmes. Français Courant © Ils devaient siĂ©ger chaque jour pour juger les querelles du peuple ; ils soumettaient Ă MoĂŻse les affaires difficiles, mais rĂ©glaient eux-mĂȘmes les causes mineures. Semeur © Ils Ă©taient constamment Ă la disposition du peuple pour rendre la justice, rĂ©glant eux-mĂȘmes les cas faciles et portant devant MoĂŻse les affaires difficiles. Darby et ils jugĂšrent le peuple en tout temps : ils portaient devant MoĂŻse les affaires difficiles, et toutes les petites affaires ils les jugeaient eux-mĂȘmes. Martin Lesquels devaient juger le peuple en tout temps, mais ils devaient rapporter Ă MoĂŻse les choses difficiles, et juger de toutes les petites affaires. Ostervald Qui devaient juger le peuple en tout temps ; ils devaient rapporter Ă MoĂŻse les affaires difficiles, et juger eux-mĂȘmes toutes les petites affaires. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°Ś©ŚÖžŚ€Ö°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚąÖ”ÖŚȘ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖ€Śš ŚÖ·Ś§ÖŒÖžŚ©ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚÖŽŚŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖ„Śš ŚÖ·Ś§ÖŒÖžŚÖčÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒŚÖŒŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ”ÖœŚŚ World English Bible They judged the people at all times. They brought the hard causes to Moses, but every small matter they judged themselves. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ils jugeaient 08199 08804 le peuple 05971 en tout temps 06256 ; ils portaient 0935 08686 devant MoĂŻse 04872 les affaires 01697 difficiles 07186, et ils prononçaient 08199 08799 eux-mĂȘmes sur toutes les petites 06996 causes 01697 01992. 0935 - bow'entrer, venir, aller atteindre conduire ĂȘtre introduit, ĂȘtre posĂ© 01697 - dabardiscours, parole, mot, langage, chose dires, Ă©mission affaires, occupation, actions, sujet, cas, quelque chose, maniĂšre 01992 - hemils, ces, le mĂȘme, qui 04872 - MoshehĂgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 06256 - `ethtemps temps, Ă©poque (d'un Ă©vĂ©nement) le temps (usuel) destinĂ©e, fortunes occurrence, occasion, le moment 06996 - qatanjeune, petit, insignifiant, sans importance petit insignifiant, moindre jeune, cadet sans importance, faible 07186 - qashehdur, cruel, sĂ©vĂšre, obstinĂ© dur, difficile fĂ©roce, intense, vĂ©hĂ©ment opiniĂątre, obstinĂ©, raide du cou rigoureux ⊠08199 - shaphatjuger, gouverner, dĂ©fendre, punir (Qal) agir comme un lĂ©gislateur, ou juge ou gouverneur (de Dieu, ⊠08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHEFCe mot franc., comme le latin caput qui l'a formĂ©, et comme l'hĂ©breu rĂŽch et le grec kĂšphali qu'il traduit ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠JĂTHROCheik et prĂȘtre des KĂ©niens ( Jug 1:16 ), tribu madianite de la pĂ©ninsule du SinaĂŻ ; beau-pĂšre de MoĂŻse, ⊠KĂNIENS ou KĂNITESTribu nomade considĂ©rĂ©e comme formĂ©e par les descendants de CaĂŻn La tradition sur CaĂŻn, meurtrier d'Abel et cependant dant porteur ⊠MOĂSE 4.IV Sortie d'Egypte et voyage au dĂ©sert. On ne peut reprendre ici dans le dĂ©tail tous les Ă©vĂ©nements qui accompagnĂšrent ⊠MOĂSE 5.VI Point de dĂ©part et inspiration premiĂšre de l'oeuvre de MoĂŻse. Quel a Ă©tĂ© le point de dĂ©part de tout ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠NOMBRES (livre des)Titre. Comme les trois premiers livres du Pent., celui-ci tire son nom de la traduction grecque des LXX, d'oĂč il ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠SAINT, SAINTETELe concept « saint », ou « sacrĂ© », a Ă©tĂ© Ă l'origine religieux et cultuel avant de revĂȘtir un ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 18 14 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖ ŚÖčŚȘÖ”ÖŁŚ ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖ„ŚÖŒŚ ŚąÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖžÖœŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖ€Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖšŚš ŚÖ·ŚȘ֌֞րŚ ŚąÖ茩ŚÖ¶ŚÖ ŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŚÖŒŚąÖ· ŚÖ·ŚȘ֌֞րŚ ŚŚÖ茩ŚÖ”ŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖž ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ Ś ÖŽŚŠÖŒÖžÖ„Ś ŚąÖžŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŽŚÖŸŚÖŒÖčÖ„Ś§Ö¶Śš ŚąÖ·ŚÖŸŚąÖžÖœŚšÖ¶ŚŚ 15 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ„ŚŚÖ¶Śš ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖčŚȘÖ°Ś ÖŚÖč ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚÖčÖ„Ś ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖŽŚÖ°ŚšÖčÖ„Ś©Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ 22 ŚÖ°Ś©ŚÖžŚ€Ö°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚąÖžŚÖź ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚąÖ”ŚȘÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖ€Śš ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčŚÖ ŚÖžŚÖŽÖŁŚŚŚÖŒ ŚÖ”ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖ„Śš ŚÖ·Ś§ÖŒÖžŚÖčÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖ°ŚŚÖŒÖŸŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚ§Ö”ŚÖ ŚÖ”ÖœŚąÖžŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°Ś ÖžŚ©ŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖŽŚȘ֌֞֜ŚÖ°Ś 26 ŚÖ°Ś©ŚÖžŚ€Ö°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚąÖ”ÖŚȘ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖ€Śš ŚÖ·Ś§ÖŒÖžŚ©ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚÖŽŚŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖ„Śš ŚÖ·Ś§ÖŒÖžŚÖčÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒŚÖŒŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ”ÖœŚŚ DeutĂ©ronome 17 8 ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽŚ€ÖŒÖžŚÖ”ŚÖ© ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖžÖš ŚÖžŚÖžÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖ”ÖœŚŚÖŸŚÖŒÖžÖšŚ Ś ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ”ÖœŚŚÖŸŚÖŒÖŽÖŁŚŚ ŚÖ°ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖ”Ö„ŚŚ Ś Ö¶ÖŚÖ·ŚąÖ ŚÖžŚ Ö¶ÖŚÖ·Śą ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖ”Ö„Ś ŚšÖŽŚŚÖčÖŚȘ ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚąÖžŚšÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°Ś§Ö·ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚÖ°ŚąÖžŚÖŽÖŚŚȘÖž ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖŚÖčŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŽŚÖ°ŚÖ·ÖŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŒÖœŚÖčŚ 1 Rois 3 16 ŚÖžÖŁŚ ŚȘ֌֞ŚÖčÖŚŚ ÖžŚ Ś©ŚÖ°ŚȘÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ Ś ÖžŚ©ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖčŚ ÖŚÖčŚȘ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖœÖ·ŚȘ֌ַŚąÖČŚÖčÖŚÖ°Ś ÖžŚ ŚÖ°Ś€ÖžŚ ÖžÖœŚŚŚ 17 ŚÖ·ŚȘÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖžŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖžÖœŚÖ·ŚÖ·ŚȘÖ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖŽÖŚ ŚÖČŚ ÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚȘ ŚÖ茩ŚÖ°ŚÖčÖŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ÖŁŚÖŽŚȘ ŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖ”ŚÖ”Ö„Ś ŚąÖŽŚÖŒÖžÖŚÖŒ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖžÖœŚÖŽŚȘŚ 18 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ€ŚÖčŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŚ©ŚÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖ”ÖŚÖ¶Ś ŚÖŒÖ·ŚÖŸŚÖžŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚȘ ŚÖ·ŚÖČŚ Ö·ÖŁŚÖ°Ś ŚÖŒ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ”ÖœŚŚÖŸŚÖžÖ€Śš ŚÖŽŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚȘ ŚŚÖŒŚÖžŚȘÖŽÖ„Ś Ś©ŚÖ°ŚȘ֌ַ֜ŚÖŽŚÖŸŚÖČŚ Ö·ÖŚÖ°Ś ŚÖŒ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖžÖœŚÖŽŚȘŚ 19 ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚÖžŚȘ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖžŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚȘ ŚÖžÖŚÖ°ŚÖžŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš Ś©ŚÖžŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚąÖžŚÖžÖœŚŚŚ 20 ŚÖ·ŚȘ֌֞Ś§ÖžŚÖ© ŚÖŒÖ°ŚȘÖšŚÖčŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖ°ŚÖžŚ ŚÖ·ŚȘ֌֎Ś§ÖŒÖ·Ö§Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś ÖŽÖŁŚ ŚÖ”ÖœŚÖ¶ŚŠÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖžÖœŚȘÖ°ŚÖžÖ ŚÖ°Ś©ŚÖ”Ś ÖžÖŚ ŚÖ·ŚȘ֌ַŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖŽŚŚÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚŚ§ÖžÖŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś ÖžÖ„ŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚȘ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖ„ŚŚÖžŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚŚ§ÖŽÖœŚŚ 21 ŚÖžŚÖžŚ§Ö»Ö„Ś ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖčÖŚ§Ö¶Śš ŚÖ°ŚÖ”ŚŚ ÖŽÖ„ŚŚ§ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś ÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌֔ŚÖŸŚÖ”ÖŚȘ ŚÖžŚÖ¶ŚȘÖ°ŚÖŒŚÖčŚ Ö”Ö€Ś ŚÖ”ŚÖžŚŚÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖčÖŚ§Ö¶Śš ŚÖ°ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŚ ŚÖčÖœŚÖŸŚÖžŚÖžÖ„Ś ŚÖ°Ś ÖŽÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖžŚÖžÖœŚÖ°ŚȘ֌֎ŚŚ 22 ŚÖ·ŚȘÖŒÖ茌ֶŚšÖ© ŚÖžŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖšŚ ŚÖžŚÖ·ŚÖ¶ÖŚšÖ¶ŚȘ ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°Ś ÖŽÖ€Ś ŚÖ·ŚÖ·ŚÖ ŚÖŒŚÖ°Ś Ö”ÖŁŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚȘ ŚÖ°ŚÖčÖ€ŚŚȘ ŚÖčŚÖ¶ÖŚšÖ¶ŚȘÖ ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö„ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚȘ ŚÖŒŚÖ°Ś ÖŽÖŁŚ ŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚȘ֌ְŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚšÖ°Ś ÖžŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚÖ¶ŚÖ°Ś 23 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖčÖŁŚŚȘ ŚÖčŚÖ¶ÖŚšÖ¶ŚȘ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖ°Ś ÖŽÖ„Ś ŚÖ·ŚÖ·ÖŚ ŚÖŒŚÖ°Ś Ö”ÖŁŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚȘ ŚÖ°ŚÖčÖ€ŚŚȘ ŚÖčŚÖ¶ÖŚšÖ¶ŚȘÖ ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö„ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚȘ ŚÖŒŚÖ°Ś ÖŽÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖžÖœŚŚ 24 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ„ŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° Ś§Ö°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖŽŚÖŸŚÖžÖŚšÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŽÖ„ŚŚÖŒ ŚÖ·ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚÖ¶ŚÖ°Ś 25 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖ·ÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś ÖžÖŚÖŽŚ ŚÖŒŚȘÖ°Ś Ö€ŚÖŒ ŚÖ¶ÖœŚȘÖŸŚÖ·ŚÖČŚŠÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ·ÖŚȘ ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚȘÖŸŚÖ·ŚÖČŚŠÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖžÖœŚȘŚ 26 ŚÖ·ŚȘÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖžŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžŚÖ© ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖ°Ś ÖžÖšŚÖŒ ŚÖ·ŚÖ·ÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚ ÖŽŚÖ°ŚÖ°ŚšÖŁŚÖŒ ŚšÖ·ŚÖČŚÖ¶ŚŚÖžÖź ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ°Ś ÖžŚÖŒÖ ŚÖ·ŚȘÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš Ś ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖŽÖŚ ŚȘ֌ְŚ ŚÖŒÖŸŚÖžŚÖŒÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖ·ŚÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖ”ÖŚȘ ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌ְŚÖŽŚŚȘÖ»ÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚŚȘ ŚÖčŚÖ¶ÖŚšÖ¶ŚȘ ŚÖŒÖ·ŚÖŸŚÖŽÖ„Ś ŚÖ·ŚÖŸŚÖžÖŚÖ° ŚÖčÖ„Ś ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖčÖœŚšŚÖŒŚ 27 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖšŚąÖ·Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚȘ֌ְŚ ŚÖŒÖŸŚÖžŚÖŒÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖ·ŚÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖ”ÖŚȘ ŚÖčÖŁŚ ŚȘÖ°ŚÖŽŚŚȘÖ»ÖŚŚÖŒ ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽŚÖŒÖœŚÖčŚ 28 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ°ŚąÖŁŚÖŒ ŚÖžŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš Ś©ŚÖžŚ€Ö·ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖœŚšÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖŽŚ€ÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚšÖžŚÖŚÖŒ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚÖ°ŚÖ·Ö§ŚȘ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°Ś§ÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖŚÖč ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ„ŚÖčŚȘ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖœŚŚ 1 Rois 10 1 ŚÖŒŚÖ·ÖœŚÖ°ŚÖŒÖ·ŚȘÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖžÖŚ Ś©ŚÖčŚÖ·ÖŚąÖ·ŚȘ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ”Ö„ŚÖ·Śą Ś©ŚÖ°ŚÖčŚÖčÖŚ ŚÖ°Ś©ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚȘ֌֞ŚÖčÖ„Ś ŚÖ°Ś Ö·ŚĄÖŒÖčŚȘÖŚÖč ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŚÖœŚÖčŚȘŚ Job 29 16 ŚÖžÖŁŚ ŚÖžÖŚ ÖčŚÖŽÖœŚ ŚÖžÖœŚÖ¶ŚÖ°ŚŚÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚšÖŽÖŚ ŚÖčŚÖŸŚÖžŚÖ·ÖŁŚąÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖ¶ŚÖ°Ś§Ö°ŚšÖ”ÖœŚŚÖŒŚ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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TopTV VidĂ©o BibleProject français Exode 1â18 - SynthĂšse Le livre d'Exode est le second livre de la Bible. Il continue l'histoire du livre prĂ©cĂ©dent, de la GenĂšse, qui ⊠BibleProject français Exode 1.1-27 TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi MoĂŻse : La PĂąque et l'Exode | De la CrĂ©ation aux Rois | Ăpisode 6 MoĂŻse, la PĂąque et l'Exode, de la CrĂ©ation au Roi, Ă©pisode 6. La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 Ils jugeaient le peuple de maniĂšre permanente. Ils portaient devant MoĂŻse les affaires difficiles et jugeaient eux-mĂȘmes toutes les petites causes. Segond 1910 Ils jugeaient le peuple en tout temps ; ils portaient devant MoĂŻse les affaires difficiles, et ils prononçaient eux-mĂȘmes sur toutes les petites causes. Segond 1978 (Colombe) © Ils jugeaient le peuple en tout temps ; ils portaient devant MoĂŻse les affaires difficiles et jugeaient eux-mĂȘmes toutes les affaires secondaires. Parole de Vie © Ils rendent la justice tous les jours. Toutes les affaires difficiles, ils les prĂ©sentent Ă MoĂŻse. Mais les affaires moins importantes, ils les jugent eux-mĂȘmes. Français Courant © Ils devaient siĂ©ger chaque jour pour juger les querelles du peuple ; ils soumettaient Ă MoĂŻse les affaires difficiles, mais rĂ©glaient eux-mĂȘmes les causes mineures. Semeur © Ils Ă©taient constamment Ă la disposition du peuple pour rendre la justice, rĂ©glant eux-mĂȘmes les cas faciles et portant devant MoĂŻse les affaires difficiles. Darby et ils jugĂšrent le peuple en tout temps : ils portaient devant MoĂŻse les affaires difficiles, et toutes les petites affaires ils les jugeaient eux-mĂȘmes. Martin Lesquels devaient juger le peuple en tout temps, mais ils devaient rapporter Ă MoĂŻse les choses difficiles, et juger de toutes les petites affaires. Ostervald Qui devaient juger le peuple en tout temps ; ils devaient rapporter Ă MoĂŻse les affaires difficiles, et juger eux-mĂȘmes toutes les petites affaires. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°Ś©ŚÖžŚ€Ö°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚąÖ”ÖŚȘ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖ€Śš ŚÖ·Ś§ÖŒÖžŚ©ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚÖŽŚŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖ„Śš ŚÖ·Ś§ÖŒÖžŚÖčÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒŚÖŒŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ”ÖœŚŚ World English Bible They judged the people at all times. They brought the hard causes to Moses, but every small matter they judged themselves. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ils jugeaient 08199 08804 le peuple 05971 en tout temps 06256 ; ils portaient 0935 08686 devant MoĂŻse 04872 les affaires 01697 difficiles 07186, et ils prononçaient 08199 08799 eux-mĂȘmes sur toutes les petites 06996 causes 01697 01992. 0935 - bow'entrer, venir, aller atteindre conduire ĂȘtre introduit, ĂȘtre posĂ© 01697 - dabardiscours, parole, mot, langage, chose dires, Ă©mission affaires, occupation, actions, sujet, cas, quelque chose, maniĂšre 01992 - hemils, ces, le mĂȘme, qui 04872 - MoshehĂgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 06256 - `ethtemps temps, Ă©poque (d'un Ă©vĂ©nement) le temps (usuel) destinĂ©e, fortunes occurrence, occasion, le moment 06996 - qatanjeune, petit, insignifiant, sans importance petit insignifiant, moindre jeune, cadet sans importance, faible 07186 - qashehdur, cruel, sĂ©vĂšre, obstinĂ© dur, difficile fĂ©roce, intense, vĂ©hĂ©ment opiniĂątre, obstinĂ©, raide du cou rigoureux ⊠08199 - shaphatjuger, gouverner, dĂ©fendre, punir (Qal) agir comme un lĂ©gislateur, ou juge ou gouverneur (de Dieu, ⊠08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHEFCe mot franc., comme le latin caput qui l'a formĂ©, et comme l'hĂ©breu rĂŽch et le grec kĂšphali qu'il traduit ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠JĂTHROCheik et prĂȘtre des KĂ©niens ( Jug 1:16 ), tribu madianite de la pĂ©ninsule du SinaĂŻ ; beau-pĂšre de MoĂŻse, ⊠KĂNIENS ou KĂNITESTribu nomade considĂ©rĂ©e comme formĂ©e par les descendants de CaĂŻn La tradition sur CaĂŻn, meurtrier d'Abel et cependant dant porteur ⊠MOĂSE 4.IV Sortie d'Egypte et voyage au dĂ©sert. On ne peut reprendre ici dans le dĂ©tail tous les Ă©vĂ©nements qui accompagnĂšrent ⊠MOĂSE 5.VI Point de dĂ©part et inspiration premiĂšre de l'oeuvre de MoĂŻse. Quel a Ă©tĂ© le point de dĂ©part de tout ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠NOMBRES (livre des)Titre. Comme les trois premiers livres du Pent., celui-ci tire son nom de la traduction grecque des LXX, d'oĂč il ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠SAINT, SAINTETELe concept « saint », ou « sacrĂ© », a Ă©tĂ© Ă l'origine religieux et cultuel avant de revĂȘtir un ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 18 14 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖ ŚÖčŚȘÖ”ÖŁŚ ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖ„ŚÖŒŚ ŚąÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖžÖœŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖ€Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖšŚš ŚÖ·ŚȘ֌֞րŚ ŚąÖ茩ŚÖ¶ŚÖ ŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŚÖŒŚąÖ· ŚÖ·ŚȘ֌֞րŚ ŚŚÖ茩ŚÖ”ŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖž ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ Ś ÖŽŚŠÖŒÖžÖ„Ś ŚąÖžŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŽŚÖŸŚÖŒÖčÖ„Ś§Ö¶Śš ŚąÖ·ŚÖŸŚąÖžÖœŚšÖ¶ŚŚ 15 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ„ŚŚÖ¶Śš ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖčŚȘÖ°Ś ÖŚÖč ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚÖčÖ„Ś ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖŽŚÖ°ŚšÖčÖ„Ś©Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ 22 ŚÖ°Ś©ŚÖžŚ€Ö°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚąÖžŚÖź ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚąÖ”ŚȘÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖ€Śš ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčŚÖ ŚÖžŚÖŽÖŁŚŚŚÖŒ ŚÖ”ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖ„Śš ŚÖ·Ś§ÖŒÖžŚÖčÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖ°ŚŚÖŒÖŸŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚ§Ö”ŚÖ ŚÖ”ÖœŚąÖžŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°Ś ÖžŚ©ŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖŽŚȘ֌֞֜ŚÖ°Ś 26 ŚÖ°Ś©ŚÖžŚ€Ö°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚąÖ”ÖŚȘ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖ€Śš ŚÖ·Ś§ÖŒÖžŚ©ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚÖŽŚŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖ„Śš ŚÖ·Ś§ÖŒÖžŚÖčÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒŚÖŒŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ”ÖœŚŚ DeutĂ©ronome 17 8 ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽŚ€ÖŒÖžŚÖ”ŚÖ© ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖžÖš ŚÖžŚÖžÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖ”ÖœŚŚÖŸŚÖŒÖžÖšŚ Ś ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ”ÖœŚŚÖŸŚÖŒÖŽÖŁŚŚ ŚÖ°ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖ”Ö„ŚŚ Ś Ö¶ÖŚÖ·ŚąÖ ŚÖžŚ Ö¶ÖŚÖ·Śą ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖ”Ö„Ś ŚšÖŽŚŚÖčÖŚȘ ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚąÖžŚšÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°Ś§Ö·ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚÖ°ŚąÖžŚÖŽÖŚŚȘÖž ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖŚÖčŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŽŚÖ°ŚÖ·ÖŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŒÖœŚÖčŚ 1 Rois 3 16 ŚÖžÖŁŚ ŚȘ֌֞ŚÖčÖŚŚ ÖžŚ Ś©ŚÖ°ŚȘÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ Ś ÖžŚ©ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖčŚ ÖŚÖčŚȘ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖœÖ·ŚȘ֌ַŚąÖČŚÖčÖŚÖ°Ś ÖžŚ ŚÖ°Ś€ÖžŚ ÖžÖœŚŚŚ 17 ŚÖ·ŚȘÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖžŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖžÖœŚÖ·ŚÖ·ŚȘÖ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖŽÖŚ ŚÖČŚ ÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚȘ ŚÖ茩ŚÖ°ŚÖčÖŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ÖŁŚÖŽŚȘ ŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖ”ŚÖ”Ö„Ś ŚąÖŽŚÖŒÖžÖŚÖŒ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖžÖœŚÖŽŚȘŚ 18 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ€ŚÖčŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŚ©ŚÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖ”ÖŚÖ¶Ś ŚÖŒÖ·ŚÖŸŚÖžŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚȘ ŚÖ·ŚÖČŚ Ö·ÖŁŚÖ°Ś ŚÖŒ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ”ÖœŚŚÖŸŚÖžÖ€Śš ŚÖŽŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚȘ ŚŚÖŒŚÖžŚȘÖŽÖ„Ś Ś©ŚÖ°ŚȘ֌ַ֜ŚÖŽŚÖŸŚÖČŚ Ö·ÖŚÖ°Ś ŚÖŒ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖžÖœŚÖŽŚȘŚ 19 ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚÖžŚȘ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖžŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚȘ ŚÖžÖŚÖ°ŚÖžŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš Ś©ŚÖžŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚąÖžŚÖžÖœŚŚŚ 20 ŚÖ·ŚȘ֌֞Ś§ÖžŚÖ© ŚÖŒÖ°ŚȘÖšŚÖčŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖ°ŚÖžŚ ŚÖ·ŚȘ֌֎Ś§ÖŒÖ·Ö§Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś ÖŽÖŁŚ ŚÖ”ÖœŚÖ¶ŚŠÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖžÖœŚȘÖ°ŚÖžÖ ŚÖ°Ś©ŚÖ”Ś ÖžÖŚ ŚÖ·ŚȘ֌ַŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖŽŚŚÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚŚ§ÖžÖŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś ÖžÖ„ŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚȘ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖ„ŚŚÖžŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚŚ§ÖŽÖœŚŚ 21 ŚÖžŚÖžŚ§Ö»Ö„Ś ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖčÖŚ§Ö¶Śš ŚÖ°ŚÖ”ŚŚ ÖŽÖ„ŚŚ§ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś ÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌֔ŚÖŸŚÖ”ÖŚȘ ŚÖžŚÖ¶ŚȘÖ°ŚÖŒŚÖčŚ Ö”Ö€Ś ŚÖ”ŚÖžŚŚÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖčÖŚ§Ö¶Śš ŚÖ°ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŚ ŚÖčÖœŚÖŸŚÖžŚÖžÖ„Ś ŚÖ°Ś ÖŽÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖžŚÖžÖœŚÖ°ŚȘ֌֎ŚŚ 22 ŚÖ·ŚȘÖŒÖ茌ֶŚšÖ© ŚÖžŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖšŚ ŚÖžŚÖ·ŚÖ¶ÖŚšÖ¶ŚȘ ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°Ś ÖŽÖ€Ś ŚÖ·ŚÖ·ŚÖ ŚÖŒŚÖ°Ś Ö”ÖŁŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚȘ ŚÖ°ŚÖčÖ€ŚŚȘ ŚÖčŚÖ¶ÖŚšÖ¶ŚȘÖ ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö„ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚȘ ŚÖŒŚÖ°Ś ÖŽÖŁŚ ŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚȘ֌ְŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚšÖ°Ś ÖžŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚÖ¶ŚÖ°Ś 23 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖčÖŁŚŚȘ ŚÖčŚÖ¶ÖŚšÖ¶ŚȘ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖ°Ś ÖŽÖ„Ś ŚÖ·ŚÖ·ÖŚ ŚÖŒŚÖ°Ś Ö”ÖŁŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚȘ ŚÖ°ŚÖčÖ€ŚŚȘ ŚÖčŚÖ¶ÖŚšÖ¶ŚȘÖ ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö„ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚȘ ŚÖŒŚÖ°Ś ÖŽÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖžÖœŚŚ 24 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ„ŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° Ś§Ö°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖŽŚÖŸŚÖžÖŚšÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŽÖ„ŚŚÖŒ ŚÖ·ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚÖ¶ŚÖ°Ś 25 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖ·ÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś ÖžÖŚÖŽŚ ŚÖŒŚȘÖ°Ś Ö€ŚÖŒ ŚÖ¶ÖœŚȘÖŸŚÖ·ŚÖČŚŠÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ·ÖŚȘ ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚȘÖŸŚÖ·ŚÖČŚŠÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖžÖœŚȘŚ 26 ŚÖ·ŚȘÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖžŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžŚÖ© ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖ°Ś ÖžÖšŚÖŒ ŚÖ·ŚÖ·ÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚ ÖŽŚÖ°ŚÖ°ŚšÖŁŚÖŒ ŚšÖ·ŚÖČŚÖ¶ŚŚÖžÖź ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ°Ś ÖžŚÖŒÖ ŚÖ·ŚȘÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš Ś ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖŽÖŚ ŚȘ֌ְŚ ŚÖŒÖŸŚÖžŚÖŒÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖ·ŚÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖ”ÖŚȘ ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌ְŚÖŽŚŚȘÖ»ÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚŚȘ ŚÖčŚÖ¶ÖŚšÖ¶ŚȘ ŚÖŒÖ·ŚÖŸŚÖŽÖ„Ś ŚÖ·ŚÖŸŚÖžÖŚÖ° ŚÖčÖ„Ś ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖčÖœŚšŚÖŒŚ 27 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖšŚąÖ·Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚȘ֌ְŚ ŚÖŒÖŸŚÖžŚÖŒÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖ·ŚÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖ”ÖŚȘ ŚÖčÖŁŚ ŚȘÖ°ŚÖŽŚŚȘÖ»ÖŚŚÖŒ ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽŚÖŒÖœŚÖčŚ 28 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ°ŚąÖŁŚÖŒ ŚÖžŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš Ś©ŚÖžŚ€Ö·ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖœŚšÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖŽŚ€ÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚšÖžŚÖŚÖŒ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚÖ°ŚÖ·Ö§ŚȘ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°Ś§ÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖŚÖč ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ„ŚÖčŚȘ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖœŚŚ 1 Rois 10 1 ŚÖŒŚÖ·ÖœŚÖ°ŚÖŒÖ·ŚȘÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖžÖŚ Ś©ŚÖčŚÖ·ÖŚąÖ·ŚȘ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ”Ö„ŚÖ·Śą Ś©ŚÖ°ŚÖčŚÖčÖŚ ŚÖ°Ś©ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚȘ֌֞ŚÖčÖ„Ś ŚÖ°Ś Ö·ŚĄÖŒÖčŚȘÖŚÖč ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŚÖœŚÖčŚȘŚ Job 29 16 ŚÖžÖŁŚ ŚÖžÖŚ ÖčŚÖŽÖœŚ ŚÖžÖœŚÖ¶ŚÖ°ŚŚÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚšÖŽÖŚ ŚÖčŚÖŸŚÖžŚÖ·ÖŁŚąÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖ¶ŚÖ°Ś§Ö°ŚšÖ”ÖœŚŚÖŒŚ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi MoĂŻse : La PĂąque et l'Exode | De la CrĂ©ation aux Rois | Ăpisode 6 MoĂŻse, la PĂąque et l'Exode, de la CrĂ©ation au Roi, Ă©pisode 6. La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 Ils jugeaient le peuple de maniĂšre permanente. Ils portaient devant MoĂŻse les affaires difficiles et jugeaient eux-mĂȘmes toutes les petites causes. Segond 1910 Ils jugeaient le peuple en tout temps ; ils portaient devant MoĂŻse les affaires difficiles, et ils prononçaient eux-mĂȘmes sur toutes les petites causes. Segond 1978 (Colombe) © Ils jugeaient le peuple en tout temps ; ils portaient devant MoĂŻse les affaires difficiles et jugeaient eux-mĂȘmes toutes les affaires secondaires. Parole de Vie © Ils rendent la justice tous les jours. Toutes les affaires difficiles, ils les prĂ©sentent Ă MoĂŻse. Mais les affaires moins importantes, ils les jugent eux-mĂȘmes. Français Courant © Ils devaient siĂ©ger chaque jour pour juger les querelles du peuple ; ils soumettaient Ă MoĂŻse les affaires difficiles, mais rĂ©glaient eux-mĂȘmes les causes mineures. Semeur © Ils Ă©taient constamment Ă la disposition du peuple pour rendre la justice, rĂ©glant eux-mĂȘmes les cas faciles et portant devant MoĂŻse les affaires difficiles. Darby et ils jugĂšrent le peuple en tout temps : ils portaient devant MoĂŻse les affaires difficiles, et toutes les petites affaires ils les jugeaient eux-mĂȘmes. Martin Lesquels devaient juger le peuple en tout temps, mais ils devaient rapporter Ă MoĂŻse les choses difficiles, et juger de toutes les petites affaires. Ostervald Qui devaient juger le peuple en tout temps ; ils devaient rapporter Ă MoĂŻse les affaires difficiles, et juger eux-mĂȘmes toutes les petites affaires. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°Ś©ŚÖžŚ€Ö°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚąÖ”ÖŚȘ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖ€Śš ŚÖ·Ś§ÖŒÖžŚ©ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚÖŽŚŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖ„Śš ŚÖ·Ś§ÖŒÖžŚÖčÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒŚÖŒŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ”ÖœŚŚ World English Bible They judged the people at all times. They brought the hard causes to Moses, but every small matter they judged themselves. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ils jugeaient 08199 08804 le peuple 05971 en tout temps 06256 ; ils portaient 0935 08686 devant MoĂŻse 04872 les affaires 01697 difficiles 07186, et ils prononçaient 08199 08799 eux-mĂȘmes sur toutes les petites 06996 causes 01697 01992. 0935 - bow'entrer, venir, aller atteindre conduire ĂȘtre introduit, ĂȘtre posĂ© 01697 - dabardiscours, parole, mot, langage, chose dires, Ă©mission affaires, occupation, actions, sujet, cas, quelque chose, maniĂšre 01992 - hemils, ces, le mĂȘme, qui 04872 - MoshehĂgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 06256 - `ethtemps temps, Ă©poque (d'un Ă©vĂ©nement) le temps (usuel) destinĂ©e, fortunes occurrence, occasion, le moment 06996 - qatanjeune, petit, insignifiant, sans importance petit insignifiant, moindre jeune, cadet sans importance, faible 07186 - qashehdur, cruel, sĂ©vĂšre, obstinĂ© dur, difficile fĂ©roce, intense, vĂ©hĂ©ment opiniĂątre, obstinĂ©, raide du cou rigoureux ⊠08199 - shaphatjuger, gouverner, dĂ©fendre, punir (Qal) agir comme un lĂ©gislateur, ou juge ou gouverneur (de Dieu, ⊠08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHEFCe mot franc., comme le latin caput qui l'a formĂ©, et comme l'hĂ©breu rĂŽch et le grec kĂšphali qu'il traduit ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠JĂTHROCheik et prĂȘtre des KĂ©niens ( Jug 1:16 ), tribu madianite de la pĂ©ninsule du SinaĂŻ ; beau-pĂšre de MoĂŻse, ⊠KĂNIENS ou KĂNITESTribu nomade considĂ©rĂ©e comme formĂ©e par les descendants de CaĂŻn La tradition sur CaĂŻn, meurtrier d'Abel et cependant dant porteur ⊠MOĂSE 4.IV Sortie d'Egypte et voyage au dĂ©sert. On ne peut reprendre ici dans le dĂ©tail tous les Ă©vĂ©nements qui accompagnĂšrent ⊠MOĂSE 5.VI Point de dĂ©part et inspiration premiĂšre de l'oeuvre de MoĂŻse. Quel a Ă©tĂ© le point de dĂ©part de tout ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠NOMBRES (livre des)Titre. Comme les trois premiers livres du Pent., celui-ci tire son nom de la traduction grecque des LXX, d'oĂč il ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠SAINT, SAINTETELe concept « saint », ou « sacrĂ© », a Ă©tĂ© Ă l'origine religieux et cultuel avant de revĂȘtir un ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 18 14 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖ ŚÖčŚȘÖ”ÖŁŚ ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖ„ŚÖŒŚ ŚąÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖžÖœŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖ€Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖšŚš ŚÖ·ŚȘ֌֞րŚ ŚąÖ茩ŚÖ¶ŚÖ ŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŚÖŒŚąÖ· ŚÖ·ŚȘ֌֞րŚ ŚŚÖ茩ŚÖ”ŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖž ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ Ś ÖŽŚŠÖŒÖžÖ„Ś ŚąÖžŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŽŚÖŸŚÖŒÖčÖ„Ś§Ö¶Śš ŚąÖ·ŚÖŸŚąÖžÖœŚšÖ¶ŚŚ 15 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ„ŚŚÖ¶Śš ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖčŚȘÖ°Ś ÖŚÖč ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚÖčÖ„Ś ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖŽŚÖ°ŚšÖčÖ„Ś©Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ 22 ŚÖ°Ś©ŚÖžŚ€Ö°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚąÖžŚÖź ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚąÖ”ŚȘÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖ€Śš ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčŚÖ ŚÖžŚÖŽÖŁŚŚŚÖŒ ŚÖ”ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖ„Śš ŚÖ·Ś§ÖŒÖžŚÖčÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖ°ŚŚÖŒÖŸŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚ§Ö”ŚÖ ŚÖ”ÖœŚąÖžŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°Ś ÖžŚ©ŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖŽŚȘ֌֞֜ŚÖ°Ś 26 ŚÖ°Ś©ŚÖžŚ€Ö°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚąÖ”ÖŚȘ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖ€Śš ŚÖ·Ś§ÖŒÖžŚ©ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚÖŽŚŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖ„Śš ŚÖ·Ś§ÖŒÖžŚÖčÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒŚÖŒŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ”ÖœŚŚ DeutĂ©ronome 17 8 ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽŚ€ÖŒÖžŚÖ”ŚÖ© ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖžÖš ŚÖžŚÖžÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖ”ÖœŚŚÖŸŚÖŒÖžÖšŚ Ś ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ”ÖœŚŚÖŸŚÖŒÖŽÖŁŚŚ ŚÖ°ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖ”Ö„ŚŚ Ś Ö¶ÖŚÖ·ŚąÖ ŚÖžŚ Ö¶ÖŚÖ·Śą ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖ”Ö„Ś ŚšÖŽŚŚÖčÖŚȘ ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚąÖžŚšÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°Ś§Ö·ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚÖ°ŚąÖžŚÖŽÖŚŚȘÖž ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖŚÖčŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŽŚÖ°ŚÖ·ÖŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŒÖœŚÖčŚ 1 Rois 3 16 ŚÖžÖŁŚ ŚȘ֌֞ŚÖčÖŚŚ ÖžŚ Ś©ŚÖ°ŚȘÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ Ś ÖžŚ©ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖčŚ ÖŚÖčŚȘ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖœÖ·ŚȘ֌ַŚąÖČŚÖčÖŚÖ°Ś ÖžŚ ŚÖ°Ś€ÖžŚ ÖžÖœŚŚŚ 17 ŚÖ·ŚȘÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖžŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖžÖœŚÖ·ŚÖ·ŚȘÖ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖŽÖŚ ŚÖČŚ ÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚȘ ŚÖ茩ŚÖ°ŚÖčÖŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ÖŁŚÖŽŚȘ ŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖ”ŚÖ”Ö„Ś ŚąÖŽŚÖŒÖžÖŚÖŒ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖžÖœŚÖŽŚȘŚ 18 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ€ŚÖčŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŚ©ŚÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖ”ÖŚÖ¶Ś ŚÖŒÖ·ŚÖŸŚÖžŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚȘ ŚÖ·ŚÖČŚ Ö·ÖŁŚÖ°Ś ŚÖŒ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ”ÖœŚŚÖŸŚÖžÖ€Śš ŚÖŽŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚȘ ŚŚÖŒŚÖžŚȘÖŽÖ„Ś Ś©ŚÖ°ŚȘ֌ַ֜ŚÖŽŚÖŸŚÖČŚ Ö·ÖŚÖ°Ś ŚÖŒ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖžÖœŚÖŽŚȘŚ 19 ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚÖžŚȘ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖžŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚȘ ŚÖžÖŚÖ°ŚÖžŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš Ś©ŚÖžŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚąÖžŚÖžÖœŚŚŚ 20 ŚÖ·ŚȘ֌֞Ś§ÖžŚÖ© ŚÖŒÖ°ŚȘÖšŚÖčŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖ°ŚÖžŚ ŚÖ·ŚȘ֌֎Ś§ÖŒÖ·Ö§Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś ÖŽÖŁŚ ŚÖ”ÖœŚÖ¶ŚŠÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖžÖœŚȘÖ°ŚÖžÖ ŚÖ°Ś©ŚÖ”Ś ÖžÖŚ ŚÖ·ŚȘ֌ַŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖŽŚŚÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚŚ§ÖžÖŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś ÖžÖ„ŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚȘ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖ„ŚŚÖžŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚŚ§ÖŽÖœŚŚ 21 ŚÖžŚÖžŚ§Ö»Ö„Ś ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖčÖŚ§Ö¶Śš ŚÖ°ŚÖ”ŚŚ ÖŽÖ„ŚŚ§ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś ÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌֔ŚÖŸŚÖ”ÖŚȘ ŚÖžŚÖ¶ŚȘÖ°ŚÖŒŚÖčŚ Ö”Ö€Ś ŚÖ”ŚÖžŚŚÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖčÖŚ§Ö¶Śš ŚÖ°ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŚ ŚÖčÖœŚÖŸŚÖžŚÖžÖ„Ś ŚÖ°Ś ÖŽÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖžŚÖžÖœŚÖ°ŚȘ֌֎ŚŚ 22 ŚÖ·ŚȘÖŒÖ茌ֶŚšÖ© ŚÖžŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖšŚ ŚÖžŚÖ·ŚÖ¶ÖŚšÖ¶ŚȘ ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°Ś ÖŽÖ€Ś ŚÖ·ŚÖ·ŚÖ ŚÖŒŚÖ°Ś Ö”ÖŁŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚȘ ŚÖ°ŚÖčÖ€ŚŚȘ ŚÖčŚÖ¶ÖŚšÖ¶ŚȘÖ ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö„ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚȘ ŚÖŒŚÖ°Ś ÖŽÖŁŚ ŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚȘ֌ְŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚšÖ°Ś ÖžŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚÖ¶ŚÖ°Ś 23 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖčÖŁŚŚȘ ŚÖčŚÖ¶ÖŚšÖ¶ŚȘ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖ°Ś ÖŽÖ„Ś ŚÖ·ŚÖ·ÖŚ ŚÖŒŚÖ°Ś Ö”ÖŁŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚȘ ŚÖ°ŚÖčÖ€ŚŚȘ ŚÖčŚÖ¶ÖŚšÖ¶ŚȘÖ ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö„ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚȘ ŚÖŒŚÖ°Ś ÖŽÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖžÖœŚŚ 24 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ„ŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° Ś§Ö°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖŽŚÖŸŚÖžÖŚšÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŽÖ„ŚŚÖŒ ŚÖ·ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚÖ¶ŚÖ°Ś 25 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖ·ÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś ÖžÖŚÖŽŚ ŚÖŒŚȘÖ°Ś Ö€ŚÖŒ ŚÖ¶ÖœŚȘÖŸŚÖ·ŚÖČŚŠÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ·ÖŚȘ ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚȘÖŸŚÖ·ŚÖČŚŠÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖžÖœŚȘŚ 26 ŚÖ·ŚȘÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖžŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžŚÖ© ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖ°Ś ÖžÖšŚÖŒ ŚÖ·ŚÖ·ÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚ ÖŽŚÖ°ŚÖ°ŚšÖŁŚÖŒ ŚšÖ·ŚÖČŚÖ¶ŚŚÖžÖź ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ°Ś ÖžŚÖŒÖ ŚÖ·ŚȘÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš Ś ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖŽÖŚ ŚȘ֌ְŚ ŚÖŒÖŸŚÖžŚÖŒÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖ·ŚÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖ”ÖŚȘ ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌ְŚÖŽŚŚȘÖ»ÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚŚȘ ŚÖčŚÖ¶ÖŚšÖ¶ŚȘ ŚÖŒÖ·ŚÖŸŚÖŽÖ„Ś ŚÖ·ŚÖŸŚÖžÖŚÖ° ŚÖčÖ„Ś ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖčÖœŚšŚÖŒŚ 27 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖšŚąÖ·Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚȘ֌ְŚ ŚÖŒÖŸŚÖžŚÖŒÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖ·ŚÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖ”ÖŚȘ ŚÖčÖŁŚ ŚȘÖ°ŚÖŽŚŚȘÖ»ÖŚŚÖŒ ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽŚÖŒÖœŚÖčŚ 28 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ°ŚąÖŁŚÖŒ ŚÖžŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš Ś©ŚÖžŚ€Ö·ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖœŚšÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖŽŚ€ÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚšÖžŚÖŚÖŒ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚÖ°ŚÖ·Ö§ŚȘ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°Ś§ÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖŚÖč ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ„ŚÖčŚȘ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖœŚŚ 1 Rois 10 1 ŚÖŒŚÖ·ÖœŚÖ°ŚÖŒÖ·ŚȘÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖžÖŚ Ś©ŚÖčŚÖ·ÖŚąÖ·ŚȘ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ”Ö„ŚÖ·Śą Ś©ŚÖ°ŚÖčŚÖčÖŚ ŚÖ°Ś©ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚȘ֌֞ŚÖčÖ„Ś ŚÖ°Ś Ö·ŚĄÖŒÖčŚȘÖŚÖč ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŚÖœŚÖčŚȘŚ Job 29 16 ŚÖžÖŁŚ ŚÖžÖŚ ÖčŚÖŽÖœŚ ŚÖžÖœŚÖ¶ŚÖ°ŚŚÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚšÖŽÖŚ ŚÖčŚÖŸŚÖžŚÖ·ÖŁŚąÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖ¶ŚÖ°Ś§Ö°ŚšÖ”ÖœŚŚÖŒŚ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Semeur Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer
TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 Ils jugeaient le peuple de maniĂšre permanente. Ils portaient devant MoĂŻse les affaires difficiles et jugeaient eux-mĂȘmes toutes les petites causes. Segond 1910 Ils jugeaient le peuple en tout temps ; ils portaient devant MoĂŻse les affaires difficiles, et ils prononçaient eux-mĂȘmes sur toutes les petites causes. Segond 1978 (Colombe) © Ils jugeaient le peuple en tout temps ; ils portaient devant MoĂŻse les affaires difficiles et jugeaient eux-mĂȘmes toutes les affaires secondaires. Parole de Vie © Ils rendent la justice tous les jours. Toutes les affaires difficiles, ils les prĂ©sentent Ă MoĂŻse. Mais les affaires moins importantes, ils les jugent eux-mĂȘmes. Français Courant © Ils devaient siĂ©ger chaque jour pour juger les querelles du peuple ; ils soumettaient Ă MoĂŻse les affaires difficiles, mais rĂ©glaient eux-mĂȘmes les causes mineures. Semeur © Ils Ă©taient constamment Ă la disposition du peuple pour rendre la justice, rĂ©glant eux-mĂȘmes les cas faciles et portant devant MoĂŻse les affaires difficiles. Darby et ils jugĂšrent le peuple en tout temps : ils portaient devant MoĂŻse les affaires difficiles, et toutes les petites affaires ils les jugeaient eux-mĂȘmes. Martin Lesquels devaient juger le peuple en tout temps, mais ils devaient rapporter Ă MoĂŻse les choses difficiles, et juger de toutes les petites affaires. Ostervald Qui devaient juger le peuple en tout temps ; ils devaient rapporter Ă MoĂŻse les affaires difficiles, et juger eux-mĂȘmes toutes les petites affaires. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°Ś©ŚÖžŚ€Ö°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚąÖ”ÖŚȘ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖ€Śš ŚÖ·Ś§ÖŒÖžŚ©ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚÖŽŚŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖ„Śš ŚÖ·Ś§ÖŒÖžŚÖčÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒŚÖŒŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ”ÖœŚŚ World English Bible They judged the people at all times. They brought the hard causes to Moses, but every small matter they judged themselves. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ils jugeaient 08199 08804 le peuple 05971 en tout temps 06256 ; ils portaient 0935 08686 devant MoĂŻse 04872 les affaires 01697 difficiles 07186, et ils prononçaient 08199 08799 eux-mĂȘmes sur toutes les petites 06996 causes 01697 01992. 0935 - bow'entrer, venir, aller atteindre conduire ĂȘtre introduit, ĂȘtre posĂ© 01697 - dabardiscours, parole, mot, langage, chose dires, Ă©mission affaires, occupation, actions, sujet, cas, quelque chose, maniĂšre 01992 - hemils, ces, le mĂȘme, qui 04872 - MoshehĂgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 06256 - `ethtemps temps, Ă©poque (d'un Ă©vĂ©nement) le temps (usuel) destinĂ©e, fortunes occurrence, occasion, le moment 06996 - qatanjeune, petit, insignifiant, sans importance petit insignifiant, moindre jeune, cadet sans importance, faible 07186 - qashehdur, cruel, sĂ©vĂšre, obstinĂ© dur, difficile fĂ©roce, intense, vĂ©hĂ©ment opiniĂątre, obstinĂ©, raide du cou rigoureux ⊠08199 - shaphatjuger, gouverner, dĂ©fendre, punir (Qal) agir comme un lĂ©gislateur, ou juge ou gouverneur (de Dieu, ⊠08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHEFCe mot franc., comme le latin caput qui l'a formĂ©, et comme l'hĂ©breu rĂŽch et le grec kĂšphali qu'il traduit ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠JĂTHROCheik et prĂȘtre des KĂ©niens ( Jug 1:16 ), tribu madianite de la pĂ©ninsule du SinaĂŻ ; beau-pĂšre de MoĂŻse, ⊠KĂNIENS ou KĂNITESTribu nomade considĂ©rĂ©e comme formĂ©e par les descendants de CaĂŻn La tradition sur CaĂŻn, meurtrier d'Abel et cependant dant porteur ⊠MOĂSE 4.IV Sortie d'Egypte et voyage au dĂ©sert. On ne peut reprendre ici dans le dĂ©tail tous les Ă©vĂ©nements qui accompagnĂšrent ⊠MOĂSE 5.VI Point de dĂ©part et inspiration premiĂšre de l'oeuvre de MoĂŻse. Quel a Ă©tĂ© le point de dĂ©part de tout ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠NOMBRES (livre des)Titre. Comme les trois premiers livres du Pent., celui-ci tire son nom de la traduction grecque des LXX, d'oĂč il ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠SAINT, SAINTETELe concept « saint », ou « sacrĂ© », a Ă©tĂ© Ă l'origine religieux et cultuel avant de revĂȘtir un ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 18 14 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖ ŚÖčŚȘÖ”ÖŁŚ ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖ„ŚÖŒŚ ŚąÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖžÖœŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖ€Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖšŚš ŚÖ·ŚȘ֌֞րŚ ŚąÖ茩ŚÖ¶ŚÖ ŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŚÖŒŚąÖ· ŚÖ·ŚȘ֌֞րŚ ŚŚÖ茩ŚÖ”ŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖž ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ Ś ÖŽŚŠÖŒÖžÖ„Ś ŚąÖžŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŽŚÖŸŚÖŒÖčÖ„Ś§Ö¶Śš ŚąÖ·ŚÖŸŚąÖžÖœŚšÖ¶ŚŚ 15 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ„ŚŚÖ¶Śš ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖčŚȘÖ°Ś ÖŚÖč ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚÖčÖ„Ś ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖŽŚÖ°ŚšÖčÖ„Ś©Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ 22 ŚÖ°Ś©ŚÖžŚ€Ö°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚąÖžŚÖź ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚąÖ”ŚȘÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖ€Śš ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčŚÖ ŚÖžŚÖŽÖŁŚŚŚÖŒ ŚÖ”ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖ„Śš ŚÖ·Ś§ÖŒÖžŚÖčÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖ°ŚŚÖŒÖŸŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚ§Ö”ŚÖ ŚÖ”ÖœŚąÖžŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°Ś ÖžŚ©ŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖŽŚȘ֌֞֜ŚÖ°Ś 26 ŚÖ°Ś©ŚÖžŚ€Ö°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚąÖ”ÖŚȘ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖ€Śš ŚÖ·Ś§ÖŒÖžŚ©ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚÖŽŚŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖ„Śš ŚÖ·Ś§ÖŒÖžŚÖčÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒŚÖŒŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ”ÖœŚŚ DeutĂ©ronome 17 8 ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽŚ€ÖŒÖžŚÖ”ŚÖ© ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖžÖš ŚÖžŚÖžÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖ”ÖœŚŚÖŸŚÖŒÖžÖšŚ Ś ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ”ÖœŚŚÖŸŚÖŒÖŽÖŁŚŚ ŚÖ°ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖ”Ö„ŚŚ Ś Ö¶ÖŚÖ·ŚąÖ ŚÖžŚ Ö¶ÖŚÖ·Śą ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖ”Ö„Ś ŚšÖŽŚŚÖčÖŚȘ ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚąÖžŚšÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°Ś§Ö·ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚÖ°ŚąÖžŚÖŽÖŚŚȘÖž ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖŚÖčŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŽŚÖ°ŚÖ·ÖŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŒÖœŚÖčŚ 1 Rois 3 16 ŚÖžÖŁŚ ŚȘ֌֞ŚÖčÖŚŚ ÖžŚ Ś©ŚÖ°ŚȘÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ Ś ÖžŚ©ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖčŚ ÖŚÖčŚȘ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖœÖ·ŚȘ֌ַŚąÖČŚÖčÖŚÖ°Ś ÖžŚ ŚÖ°Ś€ÖžŚ ÖžÖœŚŚŚ 17 ŚÖ·ŚȘÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖžŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖžÖœŚÖ·ŚÖ·ŚȘÖ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖŽÖŚ ŚÖČŚ ÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚȘ ŚÖ茩ŚÖ°ŚÖčÖŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ÖŁŚÖŽŚȘ ŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖ”ŚÖ”Ö„Ś ŚąÖŽŚÖŒÖžÖŚÖŒ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖžÖœŚÖŽŚȘŚ 18 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ€ŚÖčŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŚ©ŚÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖ”ÖŚÖ¶Ś ŚÖŒÖ·ŚÖŸŚÖžŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚȘ ŚÖ·ŚÖČŚ Ö·ÖŁŚÖ°Ś ŚÖŒ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ”ÖœŚŚÖŸŚÖžÖ€Śš ŚÖŽŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚȘ ŚŚÖŒŚÖžŚȘÖŽÖ„Ś Ś©ŚÖ°ŚȘ֌ַ֜ŚÖŽŚÖŸŚÖČŚ Ö·ÖŚÖ°Ś ŚÖŒ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖžÖœŚÖŽŚȘŚ 19 ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚÖžŚȘ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖžŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚȘ ŚÖžÖŚÖ°ŚÖžŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš Ś©ŚÖžŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚąÖžŚÖžÖœŚŚŚ 20 ŚÖ·ŚȘ֌֞Ś§ÖžŚÖ© ŚÖŒÖ°ŚȘÖšŚÖčŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖ°ŚÖžŚ ŚÖ·ŚȘ֌֎Ś§ÖŒÖ·Ö§Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś ÖŽÖŁŚ ŚÖ”ÖœŚÖ¶ŚŠÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖžÖœŚȘÖ°ŚÖžÖ ŚÖ°Ś©ŚÖ”Ś ÖžÖŚ ŚÖ·ŚȘ֌ַŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖŽŚŚÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚŚ§ÖžÖŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś ÖžÖ„ŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚȘ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖ„ŚŚÖžŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚŚ§ÖŽÖœŚŚ 21 ŚÖžŚÖžŚ§Ö»Ö„Ś ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖčÖŚ§Ö¶Śš ŚÖ°ŚÖ”ŚŚ ÖŽÖ„ŚŚ§ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś ÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌֔ŚÖŸŚÖ”ÖŚȘ ŚÖžŚÖ¶ŚȘÖ°ŚÖŒŚÖčŚ Ö”Ö€Ś ŚÖ”ŚÖžŚŚÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖčÖŚ§Ö¶Śš ŚÖ°ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŚ ŚÖčÖœŚÖŸŚÖžŚÖžÖ„Ś ŚÖ°Ś ÖŽÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖžŚÖžÖœŚÖ°ŚȘ֌֎ŚŚ 22 ŚÖ·ŚȘÖŒÖ茌ֶŚšÖ© ŚÖžŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖšŚ ŚÖžŚÖ·ŚÖ¶ÖŚšÖ¶ŚȘ ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°Ś ÖŽÖ€Ś ŚÖ·ŚÖ·ŚÖ ŚÖŒŚÖ°Ś Ö”ÖŁŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚȘ ŚÖ°ŚÖčÖ€ŚŚȘ ŚÖčŚÖ¶ÖŚšÖ¶ŚȘÖ ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö„ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚȘ ŚÖŒŚÖ°Ś ÖŽÖŁŚ ŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚȘ֌ְŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚšÖ°Ś ÖžŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚÖ¶ŚÖ°Ś 23 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖčÖŁŚŚȘ ŚÖčŚÖ¶ÖŚšÖ¶ŚȘ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖ°Ś ÖŽÖ„Ś ŚÖ·ŚÖ·ÖŚ ŚÖŒŚÖ°Ś Ö”ÖŁŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚȘ ŚÖ°ŚÖčÖ€ŚŚȘ ŚÖčŚÖ¶ÖŚšÖ¶ŚȘÖ ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö„ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚȘ ŚÖŒŚÖ°Ś ÖŽÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖžÖœŚŚ 24 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ„ŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° Ś§Ö°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖŽŚÖŸŚÖžÖŚšÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŽÖ„ŚŚÖŒ ŚÖ·ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚÖ¶ŚÖ°Ś 25 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖ·ÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś ÖžÖŚÖŽŚ ŚÖŒŚȘÖ°Ś Ö€ŚÖŒ ŚÖ¶ÖœŚȘÖŸŚÖ·ŚÖČŚŠÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ·ÖŚȘ ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚȘÖŸŚÖ·ŚÖČŚŠÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖžÖœŚȘŚ 26 ŚÖ·ŚȘÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖžŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžŚÖ© ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖ°Ś ÖžÖšŚÖŒ ŚÖ·ŚÖ·ÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚ ÖŽŚÖ°ŚÖ°ŚšÖŁŚÖŒ ŚšÖ·ŚÖČŚÖ¶ŚŚÖžÖź ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ°Ś ÖžŚÖŒÖ ŚÖ·ŚȘÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš Ś ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖŽÖŚ ŚȘ֌ְŚ ŚÖŒÖŸŚÖžŚÖŒÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖ·ŚÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖ”ÖŚȘ ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌ְŚÖŽŚŚȘÖ»ÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚŚȘ ŚÖčŚÖ¶ÖŚšÖ¶ŚȘ ŚÖŒÖ·ŚÖŸŚÖŽÖ„Ś ŚÖ·ŚÖŸŚÖžÖŚÖ° ŚÖčÖ„Ś ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖčÖœŚšŚÖŒŚ 27 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖšŚąÖ·Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚȘ֌ְŚ ŚÖŒÖŸŚÖžŚÖŒÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖ·ŚÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖ”ÖŚȘ ŚÖčÖŁŚ ŚȘÖ°ŚÖŽŚŚȘÖ»ÖŚŚÖŒ ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽŚÖŒÖœŚÖčŚ 28 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ°ŚąÖŁŚÖŒ ŚÖžŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš Ś©ŚÖžŚ€Ö·ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖœŚšÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖŽŚ€ÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚšÖžŚÖŚÖŒ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚÖ°ŚÖ·Ö§ŚȘ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°Ś§ÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖŚÖč ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ„ŚÖčŚȘ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖœŚŚ 1 Rois 10 1 ŚÖŒŚÖ·ÖœŚÖ°ŚÖŒÖ·ŚȘÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖžÖŚ Ś©ŚÖčŚÖ·ÖŚąÖ·ŚȘ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ”Ö„ŚÖ·Śą Ś©ŚÖ°ŚÖčŚÖčÖŚ ŚÖ°Ś©ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚȘ֌֞ŚÖčÖ„Ś ŚÖ°Ś Ö·ŚĄÖŒÖčŚȘÖŚÖč ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŚÖœŚÖčŚȘŚ Job 29 16 ŚÖžÖŁŚ ŚÖžÖŚ ÖčŚÖŽÖœŚ ŚÖžÖœŚÖ¶ŚÖ°ŚŚÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚšÖŽÖŚ ŚÖčŚÖŸŚÖžŚÖ·ÖŁŚąÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖ¶ŚÖ°Ś§Ö°ŚšÖ”ÖœŚŚÖŒŚ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 Ils jugeaient le peuple de maniĂšre permanente. Ils portaient devant MoĂŻse les affaires difficiles et jugeaient eux-mĂȘmes toutes les petites causes. Segond 1910 Ils jugeaient le peuple en tout temps ; ils portaient devant MoĂŻse les affaires difficiles, et ils prononçaient eux-mĂȘmes sur toutes les petites causes. Segond 1978 (Colombe) © Ils jugeaient le peuple en tout temps ; ils portaient devant MoĂŻse les affaires difficiles et jugeaient eux-mĂȘmes toutes les affaires secondaires. Parole de Vie © Ils rendent la justice tous les jours. Toutes les affaires difficiles, ils les prĂ©sentent Ă MoĂŻse. Mais les affaires moins importantes, ils les jugent eux-mĂȘmes. Français Courant © Ils devaient siĂ©ger chaque jour pour juger les querelles du peuple ; ils soumettaient Ă MoĂŻse les affaires difficiles, mais rĂ©glaient eux-mĂȘmes les causes mineures. Semeur © Ils Ă©taient constamment Ă la disposition du peuple pour rendre la justice, rĂ©glant eux-mĂȘmes les cas faciles et portant devant MoĂŻse les affaires difficiles. Darby et ils jugĂšrent le peuple en tout temps : ils portaient devant MoĂŻse les affaires difficiles, et toutes les petites affaires ils les jugeaient eux-mĂȘmes. Martin Lesquels devaient juger le peuple en tout temps, mais ils devaient rapporter Ă MoĂŻse les choses difficiles, et juger de toutes les petites affaires. Ostervald Qui devaient juger le peuple en tout temps ; ils devaient rapporter Ă MoĂŻse les affaires difficiles, et juger eux-mĂȘmes toutes les petites affaires. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°Ś©ŚÖžŚ€Ö°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚąÖ”ÖŚȘ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖ€Śš ŚÖ·Ś§ÖŒÖžŚ©ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚÖŽŚŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖ„Śš ŚÖ·Ś§ÖŒÖžŚÖčÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒŚÖŒŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ”ÖœŚŚ World English Bible They judged the people at all times. They brought the hard causes to Moses, but every small matter they judged themselves. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ils jugeaient 08199 08804 le peuple 05971 en tout temps 06256 ; ils portaient 0935 08686 devant MoĂŻse 04872 les affaires 01697 difficiles 07186, et ils prononçaient 08199 08799 eux-mĂȘmes sur toutes les petites 06996 causes 01697 01992. 0935 - bow'entrer, venir, aller atteindre conduire ĂȘtre introduit, ĂȘtre posĂ© 01697 - dabardiscours, parole, mot, langage, chose dires, Ă©mission affaires, occupation, actions, sujet, cas, quelque chose, maniĂšre 01992 - hemils, ces, le mĂȘme, qui 04872 - MoshehĂgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode 05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 06256 - `ethtemps temps, Ă©poque (d'un Ă©vĂ©nement) le temps (usuel) destinĂ©e, fortunes occurrence, occasion, le moment 06996 - qatanjeune, petit, insignifiant, sans importance petit insignifiant, moindre jeune, cadet sans importance, faible 07186 - qashehdur, cruel, sĂ©vĂšre, obstinĂ© dur, difficile fĂ©roce, intense, vĂ©hĂ©ment opiniĂątre, obstinĂ©, raide du cou rigoureux ⊠08199 - shaphatjuger, gouverner, dĂ©fendre, punir (Qal) agir comme un lĂ©gislateur, ou juge ou gouverneur (de Dieu, ⊠08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CHEFCe mot franc., comme le latin caput qui l'a formĂ©, et comme l'hĂ©breu rĂŽch et le grec kĂšphali qu'il traduit ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠JĂTHROCheik et prĂȘtre des KĂ©niens ( Jug 1:16 ), tribu madianite de la pĂ©ninsule du SinaĂŻ ; beau-pĂšre de MoĂŻse, ⊠KĂNIENS ou KĂNITESTribu nomade considĂ©rĂ©e comme formĂ©e par les descendants de CaĂŻn La tradition sur CaĂŻn, meurtrier d'Abel et cependant dant porteur ⊠MOĂSE 4.IV Sortie d'Egypte et voyage au dĂ©sert. On ne peut reprendre ici dans le dĂ©tail tous les Ă©vĂ©nements qui accompagnĂšrent ⊠MOĂSE 5.VI Point de dĂ©part et inspiration premiĂšre de l'oeuvre de MoĂŻse. Quel a Ă©tĂ© le point de dĂ©part de tout ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠NOMBRES (livre des)Titre. Comme les trois premiers livres du Pent., celui-ci tire son nom de la traduction grecque des LXX, d'oĂč il ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠SAINT, SAINTETELe concept « saint », ou « sacrĂ© », a Ă©tĂ© Ă l'origine religieux et cultuel avant de revĂȘtir un ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 18 14 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖ ŚÖčŚȘÖ”ÖŁŚ ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”ÖŚȘ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖ„ŚÖŒŚ ŚąÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖžÖœŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖ€Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖšŚš ŚÖ·ŚȘ֌֞րŚ ŚąÖ茩ŚÖ¶ŚÖ ŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŚÖŒŚąÖ· ŚÖ·ŚȘ֌֞րŚ ŚŚÖ茩ŚÖ”ŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖž ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ Ś ÖŽŚŠÖŒÖžÖ„Ś ŚąÖžŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŽŚÖŸŚÖŒÖčÖ„Ś§Ö¶Śš ŚąÖ·ŚÖŸŚąÖžÖœŚšÖ¶ŚŚ 15 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ„ŚŚÖ¶Śš ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖčŚȘÖ°Ś ÖŚÖč ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚÖčÖ„Ś ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖŽŚÖ°ŚšÖčÖ„Ś©Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ 22 ŚÖ°Ś©ŚÖžŚ€Ö°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚąÖžŚÖź ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚąÖ”ŚȘÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖ€Śš ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčŚÖ ŚÖžŚÖŽÖŁŚŚŚÖŒ ŚÖ”ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖ„Śš ŚÖ·Ś§ÖŒÖžŚÖčÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖ°ŚŚÖŒÖŸŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚ§Ö”ŚÖ ŚÖ”ÖœŚąÖžŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°Ś ÖžŚ©ŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖŽŚȘ֌֞֜ŚÖ°Ś 26 ŚÖ°Ś©ŚÖžŚ€Ö°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚąÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚąÖ”ÖŚȘ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖ€Śš ŚÖ·Ś§ÖŒÖžŚ©ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚÖŽŚŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖ„Śš ŚÖ·Ś§ÖŒÖžŚÖčÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒŚÖŒŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ”ÖœŚŚ DeutĂ©ronome 17 8 ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽŚ€ÖŒÖžŚÖ”ŚÖ© ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖžÖš ŚÖžŚÖžÖŚš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖ”ÖœŚŚÖŸŚÖŒÖžÖšŚ Ś ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ”ÖœŚŚÖŸŚÖŒÖŽÖŁŚŚ ŚÖ°ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖ”Ö„ŚŚ Ś Ö¶ÖŚÖ·ŚąÖ ŚÖžŚ Ö¶ÖŚÖ·Śą ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖ”Ö„Ś ŚšÖŽŚŚÖčÖŚȘ ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚąÖžŚšÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°Ś§Ö·ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚÖ°ŚąÖžŚÖŽÖŚŚȘÖž ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖŚÖčŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŽŚÖ°ŚÖ·ÖŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŒÖœŚÖčŚ 1 Rois 3 16 ŚÖžÖŁŚ ŚȘ֌֞ŚÖčÖŚŚ ÖžŚ Ś©ŚÖ°ŚȘÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ Ś ÖžŚ©ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖčŚ ÖŚÖčŚȘ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖœÖ·ŚȘ֌ַŚąÖČŚÖčÖŚÖ°Ś ÖžŚ ŚÖ°Ś€ÖžŚ ÖžÖœŚŚŚ 17 ŚÖ·ŚȘÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖžŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖžÖœŚÖ·ŚÖ·ŚȘÖ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖŽÖŚ ŚÖČŚ ÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚȘ ŚÖ茩ŚÖ°ŚÖčÖŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ÖŁŚÖŽŚȘ ŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖ”ŚÖ”Ö„Ś ŚąÖŽŚÖŒÖžÖŚÖŒ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖžÖœŚÖŽŚȘŚ 18 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ€ŚÖčŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŚ©ŚÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚȘÖŒÖŽÖŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖ”ÖŚÖ¶Ś ŚÖŒÖ·ŚÖŸŚÖžŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚȘ ŚÖ·ŚÖČŚ Ö·ÖŁŚÖ°Ś ŚÖŒ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ”ÖœŚŚÖŸŚÖžÖ€Śš ŚÖŽŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚȘ ŚŚÖŒŚÖžŚȘÖŽÖ„Ś Ś©ŚÖ°ŚȘ֌ַ֜ŚÖŽŚÖŸŚÖČŚ Ö·ÖŚÖ°Ś ŚÖŒ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖžÖœŚÖŽŚȘŚ 19 ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚÖžŚȘ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖžŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚȘ ŚÖžÖŚÖ°ŚÖžŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš Ś©ŚÖžŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚąÖžŚÖžÖœŚŚŚ 20 ŚÖ·ŚȘ֌֞Ś§ÖžŚÖ© ŚÖŒÖ°ŚȘÖšŚÖčŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖ°ŚÖžŚ ŚÖ·ŚȘ֌֎Ś§ÖŒÖ·Ö§Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś ÖŽÖŁŚ ŚÖ”ÖœŚÖ¶ŚŠÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖžÖœŚȘÖ°ŚÖžÖ ŚÖ°Ś©ŚÖ”Ś ÖžÖŚ ŚÖ·ŚȘ֌ַŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖŽŚŚÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖŒÖ°ŚÖ”ŚŚ§ÖžÖŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś ÖžÖ„ŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚȘ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖ„ŚŚÖžŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚŚ§ÖŽÖœŚŚ 21 ŚÖžŚÖžŚ§Ö»Ö„Ś ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖčÖŚ§Ö¶Śš ŚÖ°ŚÖ”ŚŚ ÖŽÖ„ŚŚ§ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś ÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌֔ŚÖŸŚÖ”ÖŚȘ ŚÖžŚÖ¶ŚȘÖ°ŚÖŒŚÖčŚ Ö”Ö€Ś ŚÖ”ŚÖžŚŚÖ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖčÖŚ§Ö¶Śš ŚÖ°ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŚ ŚÖčÖœŚÖŸŚÖžŚÖžÖ„Ś ŚÖ°Ś ÖŽÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖžŚÖžÖœŚÖ°ŚȘ֌֎ŚŚ 22 ŚÖ·ŚȘÖŒÖ茌ֶŚšÖ© ŚÖžŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖšŚ ŚÖžŚÖ·ŚÖ¶ÖŚšÖ¶ŚȘ ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°Ś ÖŽÖ€Ś ŚÖ·ŚÖ·ŚÖ ŚÖŒŚÖ°Ś Ö”ÖŁŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚȘ ŚÖ°ŚÖčÖ€ŚŚȘ ŚÖčŚÖ¶ÖŚšÖ¶ŚȘÖ ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö„ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚȘ ŚÖŒŚÖ°Ś ÖŽÖŁŚ ŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚȘ֌ְŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚšÖ°Ś ÖžŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚÖ¶ŚÖ°Ś 23 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖčÖŁŚŚȘ ŚÖčŚÖ¶ÖŚšÖ¶ŚȘ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖ°Ś ÖŽÖ„Ś ŚÖ·ŚÖ·ÖŚ ŚÖŒŚÖ°Ś Ö”ÖŁŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚȘ ŚÖ°ŚÖčÖ€ŚŚȘ ŚÖčŚÖ¶ÖŚšÖ¶ŚȘÖ ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö„ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚȘ ŚÖŒŚÖ°Ś ÖŽÖ„Ś ŚÖ¶ŚÖžÖœŚŚ 24 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ„ŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° Ś§Ö°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖŽŚÖŸŚÖžÖŚšÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŽÖ„ŚŚÖŒ ŚÖ·ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖœŚÖ¶ŚÖ°Ś 25 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖ·ÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś ÖžÖŚÖŽŚ ŚÖŒŚȘÖ°Ś Ö€ŚÖŒ ŚÖ¶ÖœŚȘÖŸŚÖ·ŚÖČŚŠÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ·ÖŚȘ ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚȘÖŸŚÖ·ŚÖČŚŠÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖžÖœŚȘŚ 26 ŚÖ·ŚȘÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖžŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžŚÖ© ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖ°Ś ÖžÖšŚÖŒ ŚÖ·ŚÖ·ÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚ ÖŽŚÖ°ŚÖ°ŚšÖŁŚÖŒ ŚšÖ·ŚÖČŚÖ¶ŚŚÖžÖź ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ°Ś ÖžŚÖŒÖ ŚÖ·ŚȘÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš Ś ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖŽÖŚ ŚȘ֌ְŚ ŚÖŒÖŸŚÖžŚÖŒÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖ·ŚÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖ”ÖŚȘ ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌ְŚÖŽŚŚȘÖ»ÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚŚȘ ŚÖčŚÖ¶ÖŚšÖ¶ŚȘ ŚÖŒÖ·ŚÖŸŚÖŽÖ„Ś ŚÖ·ŚÖŸŚÖžÖŚÖ° ŚÖčÖ„Ś ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖčÖœŚšŚÖŒŚ 27 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖšŚąÖ·Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚȘ֌ְŚ ŚÖŒÖŸŚÖžŚÖŒÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖ·ŚÖ·ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖ”ÖŚȘ ŚÖčÖŁŚ ŚȘÖ°ŚÖŽŚŚȘÖ»ÖŚŚÖŒ ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽŚÖŒÖœŚÖčŚ 28 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ°ŚąÖŁŚÖŒ ŚÖžŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš Ś©ŚÖžŚ€Ö·ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖœŚšÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖŽŚ€ÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚšÖžŚÖŚÖŒ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚÖ°ŚÖ·Ö§ŚȘ ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°Ś§ÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖŚÖč ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ„ŚÖčŚȘ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖœŚŚ 1 Rois 10 1 ŚÖŒŚÖ·ÖœŚÖ°ŚÖŒÖ·ŚȘÖŸŚ©ŚÖ°ŚÖžÖŚ Ś©ŚÖčŚÖ·ÖŚąÖ·ŚȘ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ©ŚÖ”Ö„ŚÖ·Śą Ś©ŚÖ°ŚÖčŚÖčÖŚ ŚÖ°Ś©ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚȘ֌֞ŚÖčÖ„Ś ŚÖ°Ś Ö·ŚĄÖŒÖčŚȘÖŚÖč ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŚÖœŚÖčŚȘŚ Job 29 16 ŚÖžÖŁŚ ŚÖžÖŚ ÖčŚÖŽÖœŚ ŚÖžÖœŚÖ¶ŚÖ°ŚŚÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚšÖŽÖŚ ŚÖčŚÖŸŚÖžŚÖ·ÖŁŚąÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖ¶ŚÖ°Ś§Ö°ŚšÖ”ÖœŚŚÖŒŚ HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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