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Exode 19.15

Et il dit au peuple : Soyez prĂȘts dans trois jours ; ne vous approchez d'aucune femme.

Et il dit au peuple : Soyez prĂȘts dans trois jours ; ne vous approchez d'aucune femme.
Et il dit au peuple : « Soyez prĂȘts dans trois jours. Ne vous approchez d'aucune femme. »
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1 Rois 19 . Des gestes qui parlent Remontons des centaines d’annĂ©es avant JĂ©sus-Christ dans l’Ancien Testament, au royaume d’IsraĂ«l, 


Christian Robichaud
Exode 19.1-25

Segond 21 Et il dit au peuple : « Soyez prĂȘts dans trois jours. Ne vous approchez d'aucune femme. »

Segond 1910 Et il dit au peuple : Soyez prĂȘts dans trois jours ; ne vous approchez d'aucune femme.

Segond 1978 (Colombe) © Il dit au peuple : Soyez prĂȘts dans trois jours ; ne vous approchez d’aucune femme.

Parole de Vie © Puis il leur dit : « Soyez prĂȘts pour aprĂšs-demain. Ne vous unissez pas Ă  vos femmes. »

Français Courant © Puis il leur dit : « Tenez-vous prĂȘts pour aprĂšs-demain. Abstenez-vous de relations avec vos femmes. »

Semeur © Puis il leur dit : —Tenez-vous prĂȘts pour aprĂšs-demain. Abstenez-vous d’ici-lĂ  de tout rapport sexuel avec votre femme.

Darby Et il dit au peuple : Soyez prĂȘts pour le troisiĂšme jour ; ne vous approchez pas de vos femmes.

Martin Et il dit au peuple : soyez tout prĂȘts pour le troisiĂšme jour, et ne vous approchez point de vos femmes.

Ostervald Et il dit au peuple : Soyez prĂȘts dans trois jours ; ne vous approchez point de vos femmes.

HĂ©breu / Grec - Texte original © Ś•Ö·Ś™ÖŒÖč֙ŚŚžÖ¶ŚšÖ™ ŚÖ¶ŚœÖŸŚ”ÖžŚąÖžÖ”Ś Ś”Ö±Ś™Ö„Ś•ÖŒ Ś Ö°Ś›Ö覠֖֮Ś™Ś ŚœÖŽŚ©ŚÖ°ŚœÖčÖŁŚ©ŚÖ¶ŚȘ Ś™ÖžŚžÖŽÖ‘Ś™Ś ŚÖ·ÖœŚœÖŸŚȘ֌֎Ś’֌ְŚ©ŚÖ–Ś•ÖŒ ŚÖ¶ŚœÖŸŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖœŚ”Śƒ

World English Bible He said to the people, "Be ready by the third day. Don't have sexual relations with a woman."

Et il dit 0559 08799 au peuple 05971 : Soyez 01961 08798 prĂȘts 03559 08737 dans trois 07969 jours 03117 ; ne vous approchez 05066 08799 d’aucune femme 0802.

0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se 


0802 - 'ishshahfemme, épouse, femelle femme (contraire de l'homme) épouse (mariée à un homme) femelle (des animaux) 


01961 - hayahĂȘtre, devenir, exister, arriver prendre place provenir de, apparaĂźtre, venir devenir comme, instituĂ©, Ă©tabli ĂȘtre 


03117 - yowmjour, temps, année jour (en opposé à la nuit) jour (période de 24 heures) défini 


03559 - kuwnĂȘtre ferme, ĂȘtre stable, ĂȘtre Ă©tabli (Nifal) ĂȘtre posĂ©, Ă©tabli, fixĂ© ĂȘtre fermement Ă©tabli ĂȘtre 


05066 - nagashconduire vers, approcher de, s'avancer (Qal) aller ou venir prùs de des humains d'une relation 


05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes

07969 - shalowshtrois, triade 3, 300, troisiĂšme

08737Radical : Nifal 08833 Mode : Participe 08813 Nombre : 793

08798Radical : Qal 08851 Mode : Impératif 08810 Nombre : 2847

08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885

© Éditions CLÉ, avec autorisation

DÉCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. 


PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dérivé du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit déjà dans OrigÚne, 


SACRIFICES ET OFFRANDES (1.)Définition biblique de Sacrifices et Offrandes : Ces termes font références aux dons apportés à Dieu ou à une divinité 


SINAÏ1. La pĂ©ninsule du SinaĂŻ, rĂ©gion en forme de triangle, Ă  la pointe dirigĂ©e vers le S. dans l'extrĂ©mitĂ© septentrionale 


    • Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      Exode 19

      16 Jamais pareil sermon, tel que celui donnĂ© par Dieu dans le dĂ©sert, ne fut prĂȘchĂ© au peuple. On peut supposer que ce dernier Ă©tait vraiment effrayĂ©, et que cette frayeur entravait toute approche de curiosité ; le cƓur le plus endurci d'un pĂ©cheur n'offre guĂšre de poids face aux avertissements et aux jugements divins.

      Quand, dans le cheminement de notre vie, nous nous approchons de Dieu, nous ne devons pas oublier, d'une part, Sa SaintetĂ© et Sa grandeur, mais aussi notre mĂ©chancetĂ© et notre position, polluĂ©s que nous sommes par le pĂ©chĂ©. Par nature, nous ne pouvons pas nous dresser devant la grandeur des jugements de l'Éternel, ni devant Sa Loi, pleine de droiture.

      Le pĂ©cheur convaincu pose cette question : « Que dois-je faire pour ĂȘtre sauvé » ? Une voix lui rĂ©pond alors : « Crois au Seigneur JĂ©sus et tu seras sauvé ». Le Saint-Esprit, qui a crĂ©Ă© la loi pour nous convaincre de notre pĂ©chĂ©, nous prĂ©sente maintenant le salut en JĂ©sus-Christ. Dans l'Ă©vangile, nous lisons que Christ nous a rachetĂ© de la malĂ©diction annoncĂ©e par la loi, Il a Ă©tĂ© fait malĂ©diction pour nous. Nous avons la rĂ©demption par Son sang et nos pĂ©chĂ©s sont ainsi pardonnĂ©s. En Lui, nous sommes justifiĂ©s de tout, mĂȘme de ce dont nous Ă©tions accusĂ©s par la loi de MoĂŻse. Mais les ordonnances divines doivent ĂȘtre considĂ©rĂ©es comme une rĂšgle de vie. Le Fils de Dieu est descendu des cieux, il a souffert de la pauvretĂ©, de la honte, de l'agonie et de la mort, non seulement pour nous racheter de la malĂ©diction, mais aussi afin que nous gardions tous Ses commandements.

      1 Samuel 21

      Joël 2

      Amos 4

      Zacharie 6

      Zacharie 7

      Zacharie 12

      Malachie 3

      Matthieu 3

      Matthieu 24

      1 Corinthiens 7

      2 Pierre 3

      11 Étant convaincus de la vĂ©racitĂ© de la seconde venue de Christ, nous sommes exhortĂ©s Ă  suivre la voie de la puretĂ© et de la piĂ©tĂ©. Suite Ă  cette conviction, doit progresser la saintetĂ©, en ne tolĂ©rant aucune « demi-mesure » en la matiĂšre.

      Les vĂ©ritables chrĂ©tiens s'attendent Ă  de « nouveaux cieux » et une « nouvelle terre » ; ces nouveaux Ă©lĂ©ments seront exempts de la vanitĂ© et du pĂ©chĂ© qui polluent le monde d’à prĂ©sent. Seuls ceux qui sont revĂȘtus de la Justification en Christ, et qui sont sanctifiĂ©s par le Saint-Esprit, seront admis Ă  demeurer en ces nouveaux lieux.

      Celui qui a promis est fidĂšle Heb 10:23*. Ceux dont les pĂ©chĂ©s sont pardonnĂ©s, et qui ont fait la paix avec Dieu, seront les seuls qui connaĂźtront le vĂ©ritable bonheur, en toute sĂ©curitĂ©. c'est pourquoi il nous faut rechercher la paix, et ce avec tous les hommes, ainsi que la saintetĂ©. N'escomptez jamais ĂȘtre trouvĂ© dĂ©tendu, en ce jour terrible de jugement divin, si vous ĂȘtes paresseux et dĂ©sƓuvrĂ© au jour oĂč vous devez terminer la tĂąche qui vous a Ă©tĂ© assignĂ©e. Seul le chrĂ©tien assidu sera heureux au jour du Seigneur.

      Notre Seigneur viendra soudainement, Il nous rappellera bientĂŽt Ă  Lui ; serons-nous trouvĂ©s oisifs ? Apprenez Ă  faire bon usage de la patience de notre Seigneur, qui retarde encore Sa venue. Les orgueilleux, les matĂ©rialistes et les corrompus, cherchent Ă  extraire des Écritures ce qui paraĂźt convenir Ă  leurs mauvaises doctrines. Par leur contenu, relatif au retour du Seigneur, les Ă©pĂźtres de Paul, comme le reste des Écritures, ne doivent pas ĂȘtre dĂ©laissĂ©es : les hommes, livrĂ©s Ă  eux-mĂȘmes, finissent par pervertir chaque don de Dieu.

      Cherchons plutĂŽt Ă  avoir notre esprit prĂ©parĂ© Ă  recevoir ce qui est parfois difficile Ă  comprendre dans la Parole, en mettant d’abord en pratique ce qui nous est plus facile Ă  assimiler. Nous devons rester circonspects dans nos interprĂ©tations personnelles des passages difficiles, et rester soumis Ă  l'autoritĂ© de JĂ©sus-Christ, avant que nous puissions recevoir et comprendre pleinement toutes les vĂ©ritĂ©s de l'Évangile ; il est en effet trĂšs dangereux de rĂ©futer ces derniĂšres...

      Quelles que soient les opinions et les pensées des hommes, si elles ne sont pas conformes à la loi divine, le croyant doit les répudier et les écarter. Ceux qui se sont égarés dans l'erreur, finissent par tomber, victimes de leur propre inconstance. Pour éviter un tel cheminement, nous devons chercher à grandir dans la Grùce, dans la foi, la vertu, et la connaissance de Christ.

      Efforçons-nous de connaßtre Christ de mieux en mieux, Le connaßtre de façon à Lui ressembler et à mieux l'aimer. Telle est cette « connaissance de Christ », que l'apÎtre Paul recherchait, et qu'il désirait atteindre ; ceux qui goûtent aux joies de la communion avec le Seigneur et Sauveur Jésus-Christ, pourront, par Sa Grùce, le remercier et Le louer, dans la pleine assurance de toujours pouvoir le faire, éternellement.

      * Référence ajoutée par le traducteur pour faciliter la compréhension du texte.

      Matthew Henry © traduction Dominique Osché
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