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JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 Vous serez pour moi *un royaume de prĂȘtres et une nation sainte.âVoilĂ les paroles que tu diras aux IsraĂ©lites. » Segond 1910 vous serez pour moi un royaume de sacrificateurs et une nation sainte. VoilĂ les paroles que tu diras aux enfants d'IsraĂ«l. Segond 1978 (Colombe) © Quant Ă vous, vous serez pour moi un royaume de sacrificateurs et une nation sainte. VoilĂ les paroles que tu diras aux IsraĂ©lites. Parole de Vie © mais vous serez pour moi un royaume de prĂȘtres, un peuple choisi pour me servir.â VoilĂ ce que tu diras aux IsraĂ©lites. » Français Courant © mais vous serez pour moi un royaume de prĂȘtres, une nation consacrĂ©e Ă mon service.â VoilĂ ce que tu diras aux IsraĂ©lites. » Semeur © Mais vous, vous serez pour moi un royaume de prĂȘtres, une nation sainte. » Telles sont les paroles que tu transmettras aux IsraĂ©lites. Darby et vous me serez un royaume de sacrificateurs, et une nation sainte. Ce sont lĂ les paroles que tu diras aux fils d'IsraĂ«l. Martin Et vous me serez un royaume de Sacrificateurs, et une nation sainte ; ce [sont] lĂ les discours que tu tiendras aux enfants d'IsraĂ«l. Ostervald Et vous me serez un royaume de sacrificateurs, et une nation sainte. VoilĂ les paroles que tu diras aux enfants d'IsraĂ«l. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚÖ·ŚȘ֌ֶ֧Ś ŚȘ֌֎ŚÖ°ŚŚÖŒÖŸŚÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ¶Ö„ŚÖ¶ŚȘ ŚÖŒÖčŚÖČŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖŁŚÖčŚ Ś§ÖžŚÖŚÖ茩Ś ŚÖ”ÖŚÖŒÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚȘ֌ְŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚŚ World English Bible and you shall be to me a kingdom of priests, and a holy nation.' These are the words which you shall speak to the children of Israel." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Un royaume de sacrificateurs. C'est la traduction littĂ©rale. Ce qui ne peut signifier qu'un peuple ayant pour roi l'Eternel (non quelque souverain terrestre), et dont les membres seront tous sacrificateurs, c'est-Ă -dire ayant le droit, comme consacrĂ©s Ă l'Eternel, de s'approcher de lui pour l'adorer et le servir : ainsi un peuple de prĂȘtres gouvernĂ© par le roi divin. La notion de royautĂ© n'est pas appliquĂ©e par le texte hĂ©breu aux IsraĂ©lites eux-mĂȘmes ; elle a Ă©tĂ© introduite par les LXX qui ont traduit par sacrificature royale.Saint Pierre (1Pierre 2.9) cite ce passage d'aprĂšs eux en l'appliquant aux chrĂ©tiens ; comparez aussi Apocalypse 1.6 ; 5.10 Il pouvait le faire, aprĂšs que la participation des fidĂšles Ă la souverainetĂ© de JĂ©sus avait fait d'eux non seulement des sacrificateurs, mais aussi des rois. Cela ne doit pas nous empĂȘcher de constater le sens exact de la parole divine dans l'Ancien Testament, d'aprĂšs lequel la royautĂ© n'est attribuĂ©e qu'Ă Dieu seul.Une nation sainte. Le mot employĂ© pour dire nation (goĂŻ) est celui qui dĂ©signe dans l'Ancien Testament les nations en gĂ©nĂ©ral. IsraĂ«l est l'une d'entre elles, par lui-mĂȘme semblable Ă elles ; mais ce qui le distingue des autres, c'est le cachet de saintetĂ©, de consĂ©cration Ă l'Eternel, empreint sur sa vie entiĂšre. On comprend qu'au moment oĂč ce sceau s'efface, IsraĂ«l soit de nouveau traitĂ© comme goĂŻ. Cependant la fidĂ©litĂ© divine maintient mĂȘme alors la promesse renfermĂ©e dans cette expression : vous serez, c'est-Ă -dire : vous deviendrez infailliblement.La premiĂšre des expressions par lesquelles le peuple est dĂ©signĂ© (un royaume de sacrificateurs) a trait Ă la relation d'IsraĂ«l avec Dieu lui-mĂȘme ; la seconde (nation sainte), Ă son rapport aux autres peuples. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© vous serez pour moi un royaume 04467 de sacrificateurs 03548 et une nation 01471 sainte 06918. VoilĂ les paroles 01697 que tu diras 01696 08762 aux enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478. 01121 - benfils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠01471 - gowygentil vient du latin gentilis: nation, gens nation, peuple peuple non-HĂ©breu, descendants d'Abraham, d'IsraĂ«l nuĂ©e ⊠01696 - dabarparler, dĂ©clarer, converser, commander, promettre, avertir, menacer, chanter 01697 - dabardiscours, parole, mot, langage, chose dires, Ă©mission affaires, occupation, actions, sujet, cas, quelque chose, maniĂšre 03478 - Yisra'elIsraĂ«l = « Dieu prĂ©vaut, », « lutteur avec Dieu » le second nom de ⊠03548 - kohensacrificateur, intendant principal, ministre d'Ă©tat sacrificateur pour toujours, sacrificateur du Dieu trĂšs haut (MelchisĂ©dek, le ⊠04467 - mamlakahroyaume, domination, rĂšgne, souverainetĂ© 06918 - qadowshCe qui sort du profane, ce qui s'Ă©lĂšve au-dessus de l'ordinaire, de tout ce qui ⊠08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 © Ăditions CLĂ, avec autorisation DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠NATIONSAu sing, ce terme correspond Ă l'hĂ©breu goĂŻ et au grec ethnos. Nation dĂ©signe souvent IsraĂ«l ( Ge 12:2 18:18 ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠SINAĂ1. La pĂ©ninsule du SinaĂŻ, rĂ©gion en forme de triangle, Ă la pointe dirigĂ©e vers le S. dans l'extrĂ©mitĂ© septentrionale ⊠TABERNACLECe terme, qui primitivement signifie tente (lat tabernaculutn), est le nom rĂ©servĂ© au sanctuaire du dĂ©sert. Les passages du Pentateuque ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 19 6 ŚÖ°ŚÖ·ŚȘ֌ֶ֧Ś ŚȘ֌֎ŚÖ°ŚŚÖŒÖŸŚÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ¶Ö„ŚÖ¶ŚȘ ŚÖŒÖčŚÖČŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖŁŚÖčŚ Ś§ÖžŚÖŚÖ茩Ś ŚÖ”ÖŚÖŒÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚȘ֌ְŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚŚ LĂ©vitique 11 44 ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖČŚ ÖŽÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖź ŚÖ±ŚÖčÖœŚÖ”ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚÖŽŚȘÖ°Ś§Ö·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ֶŚÖ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŽŚŚȘÖ¶ÖŁŚ Ś§Ö°ŚÖ茩ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś Ś§ÖžŚÖŚÖ茩Ś ŚÖžÖŚ ÖŽŚ ŚÖ°ŚÖčÖ€Ś ŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚŚÖŒÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö·Ś€Ö°Ś©ŚÖčÖŁŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ¶ÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖžŚšÖčŚÖ”Ö„Ś©Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖžŚÖžÖœŚšÖ¶Ś„Ś 45 ŚÖŒÖŽÖŁŚ Ś ŚÖČŚ ÖŽÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖ¶Ö€Ś ŚÖ¶ŚȘÖ°ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ”ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖčÖ„ŚȘ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”ŚŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŽŚŚȘÖ¶ÖŁŚ Ś§Ö°ŚÖ茩ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś Ś§ÖžŚÖŚÖ茩Ś ŚÖžÖœŚ ÖŽŚŚ LĂ©vitique 19 2 ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖžŚÖŸŚąÖČŚÖ·Ö§ŚȘ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌֞ք ŚÖČŚÖ”ŚÖ¶ÖŚ Ś§Ö°ŚÖ茩ŚÖŽÖŁŚŚ ŚȘ֌֎ŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖŒÖŽÖŁŚ Ś§ÖžŚÖŚÖ茩Ś ŚÖČŚ ÖŽÖŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ŚŚÖ¶ÖœŚŚ LĂ©vitique 20 24 ŚÖžŚÖčŚÖ·ÖŁŚš ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚȘ֌ֶŚÖź ŚȘ֌֎֜ŚŚšÖ°Ś©ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚȘÖžŚÖ ŚÖ·ŚÖČŚ ÖŽÖŚ 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DeutĂ©ronome 7 6 ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚąÖ·Ö€Ś Ś§ÖžŚŚÖ茩ŚÖ ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖžŚÖ·ÖŁŚš Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŽŚÖ°ŚÖ„ŚÖčŚȘ ŚŚÖčÖ ŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚ ŚĄÖ°ŚÖ»ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖčŚÖ ŚÖžÖœŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚš ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖžŚÖČŚÖžŚÖžÖœŚŚ DeutĂ©ronome 14 21 ŚÖčÖŁŚ ŚȘÖ茌ְŚÖŁŚÖŒ ŚÖžŚÖŸŚ Ö°Ö ŚÖ”ŚÖžŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖšŚš ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚąÖžŚšÖ¶ÖŚŚÖž ŚȘ֌֎ŚȘ֌ְŚ Ö¶ÖŁŚ ֌֞Ś ŚÖ·ŚÖČŚÖžŚÖžÖŚÖŒ ŚÖ€ŚÖč ŚÖžŚÖčŚšÖ ŚÖ°Ś ÖžŚÖ°ŚšÖŽÖŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚąÖ·Ö€Ś Ś§ÖžŚŚÖ茩ŚÖ ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖ°ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ”Ö„Ś ŚÖŒÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖČŚÖ”Ö„Ś ŚÖŽŚÖŒÖœŚÖčŚ DeutĂ©ronome 26 19 ŚÖŒÖœŚÖ°ŚȘÖŽŚȘ֌ְŚÖžÖŁ ŚąÖ¶ŚÖ°ŚÖŚÖčŚ ŚąÖ·Ö€Ś ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŽŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚąÖžŚ©ŚÖžÖŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ°Ś©ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŒŚÖ°ŚȘÖŽŚ€Ö°ŚÖžÖŚšÖ¶ŚȘ ŚÖ°ŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖčŚȘÖ°ŚÖžÖ§ ŚąÖ·ŚÖŸŚ§ÖžŚÖčÖŚ©Ś ŚÖ·ŚŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŒÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ”ÖœŚšŚ DeutĂ©ronome 28 9 ŚÖ°Ś§ÖœÖŽŚŚÖ°ŚÖžÖš ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚŚÖčÖ ŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚ Ś§ÖžŚÖŚÖ茩Ś ŚÖŒÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚš Ś ÖŽÖœŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ÖœŚąÖŸŚÖžÖŚÖ° ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚȘÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖčÖŚš 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áŒÎŽÎ”λÏοί, ÎŽÎčᜰ Ïáż¶Îœ ÎżáŒ°ÎșÏÎčÏÎŒáż¶Îœ ÏοῊ ΞΔοῊ ÏαÏαÏÏáżÏαÎč Ïᜰ ÏÏΌαÏα áœÎŒáż¶Îœ ÎžÏ ÏÎŻÎ±Îœ ζῶÏαΜ áŒÎłÎŻÎ±Îœ ΔáœÎŹÏΔÏÏÎżÎœ Ïáż· ΞΔῷ, ÏᜎΜ λογÎčÎșᜎΜ λαÏÏÎ”ÎŻÎ±Îœ áœÎŒáż¶ÎœÎ 1 Corinthiens 3 17 Δጎ ÏÎčÏ Ï᜞Μ Μα᜞Μ ÏοῊ ΞΔοῊ ÏΞΔίÏΔÎč, ÏΞΔÏΔῠÏοῊÏÎżÎœ ᜠΞΔÏÏÎ áœ Îłáœ°Ï ÎœÎ±áœžÏ ÏοῊ ΞΔοῊ áŒ ÎłÎčÏÏ áŒÏÏÎčÎœ, ÎżáŒ”ÏÎčÎœÎÏ áŒÏÏΔ áœÎŒÎ”áżÏ. 1 Thessaloniciens 5 27 áŒÎœÎżÏÎșÎŻÎ¶Ï áœÎŒáŸ¶Ï Ï᜞Μ ÎșÏÏÎčÎżÎœ áŒÎœÎ±ÎłÎœÏÏΞáżÎœÎ±Îč ÏᜎΜ áŒÏÎčÏÏÎżÎ»áœŽÎœ Ï៶ÏÎčÎœ ÏÎżáżÏ áŒÎŽÎ”λÏÎżáżÏ. 1 Pierre 1 15 áŒÎ»Î»áœ° ÎșαÏᜰ Ï᜞Μ ÎșαλÎÏαΜÏα áœÎŒáŸ¶Ï áŒ ÎłÎčÎżÎœ Îșα᜶ αáœÏÎżáœ¶ áŒ ÎłÎčÎżÎč áŒÎœ ÏÎŹÏáż áŒÎœÎ±ÏÏÏÎżÏáż ÎłÎ”ÎœÎźÎžÎ·ÏΔ, 16 ÎŽÎčÏÏÎč ÎłÎÎłÏαÏÏαÎč ᜠÏÎč áŒÎłÎčÎżÎč áŒÏΔÏΞΔ, ᜠÏÎč áŒÎłáœŒ áŒ ÎłÎčÎżÏ. 1 Pierre 2 5 Îșα᜶ αáœÏÎżáœ¶ áœĄÏ Î»ÎŻÎžÎżÎč Î¶áż¶ÎœÏÎ”Ï ÎżáŒ°ÎșÎżÎŽÎżÎŒÎ”áżÏΞΔ ÎżáŒ¶ÎșÎżÏ ÏÎœÎ”Ï ÎŒÎ±ÏÎčÎșáœžÏ Î”áŒ°Ï áŒ±Î”ÏÎŹÏÎ”Ï ÎŒÎ± áŒ ÎłÎčÎżÎœ, áŒÎœÎ”ÎœÎÎłÎșαÎč ÏÎœÎ”Ï ÎŒÎ±ÏÎčÎșáœ°Ï ÎžÏ ÏÎŻÎ±Ï Î”áœÏÏÎżÏÎŽÎÎșÏÎżÏ Ï ÎžÎ”áż· ÎŽÎčᜰ ጞηÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊΠ9 áœÎŒÎ”áżÏ ÎŽáœČ ÎłÎÎœÎżÏ áŒÎșλΔÎșÏÏÎœ, ÎČαÏίλΔÎčÎżÎœ ጱΔÏÎŹÏÎ”Ï ÎŒÎ±, áŒÎžÎœÎżÏ áŒ ÎłÎčÎżÎœ, Î»Î±áœžÏ Î”áŒ°Ï ÏΔÏÎčÏοίηÏÎčÎœ, ᜠÏÏÏ Ïáœ°Ï áŒÏΔÏáœ°Ï áŒÎŸÎ±ÎłÎłÎ”ίληÏΔ ÏοῊ áŒÎș ÏÎșÏÏÎżÏ Ï áœÎŒáŸ¶Ï ÎșαλÎÏαΜÏÎżÏ Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÎžÎ±Ï ÎŒÎ±ÏÏ᜞Μ αáœÏοῊ ÏῶÏÎ Apocalypse 1 6 Îșα᜶ áŒÏοίηÏΔΜ áŒĄÎŒáŸ¶Ï ÎČαÏÎčÎ»Î”ÎŻÎ±Îœ, ጱΔÏΔáżÏ Ïáż· ΞΔῷ Îșα᜶ ÏαÏÏ᜶ αáœÏοῊ â αáœÏáż· áŒĄ ÎŽÏΟα Îșα᜶ Ï᜞ ÎșÏÎŹÏÎżÏ Î”áŒ°Ï ÏÎżáœșÏ Î±áŒ°áż¶ÎœÎ±Ï Ïáż¶Îœ αጰ᜜ΜÏΜΠáŒÎŒÎźÎœ. Apocalypse 5 10 Îșα᜶ áŒÏοίηÏÎ±Ï Î±áœÏÎżáœșÏ Ïáż· ΞΔῷ áŒĄÎŒáż¶Îœ ÎČαÏÎčÎ»Î”ÎŻÎ±Îœ Îșα᜶ ጱΔÏΔáżÏ, Îșα᜶ ÎČαÏÎčλΔÏÎżÏ ÏÎčÎœ áŒÏ᜶ ÏáżÏ ÎłáżÏ. Apocalypse 20 6 ΌαÎșÎŹÏÎčÎżÏ Îșα᜶ áŒ ÎłÎčÎżÏ áœ áŒÏÏÎœ ÎŒÎÏÎżÏ áŒÎœ Ïáż áŒÎœÎ±ÏÏÎŹÏΔÎč Ïáż ÏÏÏÏáżÎ áŒÏ᜶ ÏÎżÏÏÏÎœ ᜠΎΔÏÏΔÏÎżÏ ÎžÎŹÎœÎ±ÏÎżÏ ÎżáœÎș áŒÏΔÎč áŒÎŸÎżÏ ÏÎŻÎ±Îœ, áŒÎ»Î»â áŒÏÎżÎœÏαÎč ጱΔÏΔáżÏ ÏοῊ ΞΔοῊ Îșα᜶ ÏοῊ ÏÏÎčÏÏοῊ, Îșα᜶ ÎČαÏÎčλΔÏÏÎżÏ ÏÎčÎœ ΌΔÏâ αáœÏοῊ ÏίλÎčα áŒÏη. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 Vous serez pour moi *un royaume de prĂȘtres et une nation sainte.âVoilĂ les paroles que tu diras aux IsraĂ©lites. » Segond 1910 vous serez pour moi un royaume de sacrificateurs et une nation sainte. VoilĂ les paroles que tu diras aux enfants d'IsraĂ«l. Segond 1978 (Colombe) © Quant Ă vous, vous serez pour moi un royaume de sacrificateurs et une nation sainte. VoilĂ les paroles que tu diras aux IsraĂ©lites. Parole de Vie © mais vous serez pour moi un royaume de prĂȘtres, un peuple choisi pour me servir.â VoilĂ ce que tu diras aux IsraĂ©lites. » Français Courant © mais vous serez pour moi un royaume de prĂȘtres, une nation consacrĂ©e Ă mon service.â VoilĂ ce que tu diras aux IsraĂ©lites. » Semeur © Mais vous, vous serez pour moi un royaume de prĂȘtres, une nation sainte. » Telles sont les paroles que tu transmettras aux IsraĂ©lites. Darby et vous me serez un royaume de sacrificateurs, et une nation sainte. Ce sont lĂ les paroles que tu diras aux fils d'IsraĂ«l. Martin Et vous me serez un royaume de Sacrificateurs, et une nation sainte ; ce [sont] lĂ les discours que tu tiendras aux enfants d'IsraĂ«l. Ostervald Et vous me serez un royaume de sacrificateurs, et une nation sainte. VoilĂ les paroles que tu diras aux enfants d'IsraĂ«l. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚÖ·ŚȘ֌ֶ֧Ś ŚȘ֌֎ŚÖ°ŚŚÖŒÖŸŚÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ¶Ö„ŚÖ¶ŚȘ ŚÖŒÖčŚÖČŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖŁŚÖčŚ Ś§ÖžŚÖŚÖ茩Ś ŚÖ”ÖŚÖŒÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚȘ֌ְŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚŚ World English Bible and you shall be to me a kingdom of priests, and a holy nation.' These are the words which you shall speak to the children of Israel." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Un royaume de sacrificateurs. C'est la traduction littĂ©rale. Ce qui ne peut signifier qu'un peuple ayant pour roi l'Eternel (non quelque souverain terrestre), et dont les membres seront tous sacrificateurs, c'est-Ă -dire ayant le droit, comme consacrĂ©s Ă l'Eternel, de s'approcher de lui pour l'adorer et le servir : ainsi un peuple de prĂȘtres gouvernĂ© par le roi divin. La notion de royautĂ© n'est pas appliquĂ©e par le texte hĂ©breu aux IsraĂ©lites eux-mĂȘmes ; elle a Ă©tĂ© introduite par les LXX qui ont traduit par sacrificature royale.Saint Pierre (1Pierre 2.9) cite ce passage d'aprĂšs eux en l'appliquant aux chrĂ©tiens ; comparez aussi Apocalypse 1.6 ; 5.10 Il pouvait le faire, aprĂšs que la participation des fidĂšles Ă la souverainetĂ© de JĂ©sus avait fait d'eux non seulement des sacrificateurs, mais aussi des rois. Cela ne doit pas nous empĂȘcher de constater le sens exact de la parole divine dans l'Ancien Testament, d'aprĂšs lequel la royautĂ© n'est attribuĂ©e qu'Ă Dieu seul.Une nation sainte. Le mot employĂ© pour dire nation (goĂŻ) est celui qui dĂ©signe dans l'Ancien Testament les nations en gĂ©nĂ©ral. IsraĂ«l est l'une d'entre elles, par lui-mĂȘme semblable Ă elles ; mais ce qui le distingue des autres, c'est le cachet de saintetĂ©, de consĂ©cration Ă l'Eternel, empreint sur sa vie entiĂšre. On comprend qu'au moment oĂč ce sceau s'efface, IsraĂ«l soit de nouveau traitĂ© comme goĂŻ. Cependant la fidĂ©litĂ© divine maintient mĂȘme alors la promesse renfermĂ©e dans cette expression : vous serez, c'est-Ă -dire : vous deviendrez infailliblement.La premiĂšre des expressions par lesquelles le peuple est dĂ©signĂ© (un royaume de sacrificateurs) a trait Ă la relation d'IsraĂ«l avec Dieu lui-mĂȘme ; la seconde (nation sainte), Ă son rapport aux autres peuples. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© vous serez pour moi un royaume 04467 de sacrificateurs 03548 et une nation 01471 sainte 06918. VoilĂ les paroles 01697 que tu diras 01696 08762 aux enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478. 01121 - benfils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠01471 - gowygentil vient du latin gentilis: nation, gens nation, peuple peuple non-HĂ©breu, descendants d'Abraham, d'IsraĂ«l nuĂ©e ⊠01696 - dabarparler, dĂ©clarer, converser, commander, promettre, avertir, menacer, chanter 01697 - dabardiscours, parole, mot, langage, chose dires, Ă©mission affaires, occupation, actions, sujet, cas, quelque chose, maniĂšre 03478 - Yisra'elIsraĂ«l = « Dieu prĂ©vaut, », « lutteur avec Dieu » le second nom de ⊠03548 - kohensacrificateur, intendant principal, ministre d'Ă©tat sacrificateur pour toujours, sacrificateur du Dieu trĂšs haut (MelchisĂ©dek, le ⊠04467 - mamlakahroyaume, domination, rĂšgne, souverainetĂ© 06918 - qadowshCe qui sort du profane, ce qui s'Ă©lĂšve au-dessus de l'ordinaire, de tout ce qui ⊠08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 © Ăditions CLĂ, avec autorisation DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠NATIONSAu sing, ce terme correspond Ă l'hĂ©breu goĂŻ et au grec ethnos. Nation dĂ©signe souvent IsraĂ«l ( Ge 12:2 18:18 ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠SINAĂ1. La pĂ©ninsule du SinaĂŻ, rĂ©gion en forme de triangle, Ă la pointe dirigĂ©e vers le S. dans l'extrĂ©mitĂ© septentrionale ⊠TABERNACLECe terme, qui primitivement signifie tente (lat tabernaculutn), est le nom rĂ©servĂ© au sanctuaire du dĂ©sert. Les passages du Pentateuque ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 19 6 ŚÖ°ŚÖ·ŚȘ֌ֶ֧Ś ŚȘ֌֎ŚÖ°ŚŚÖŒÖŸŚÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ¶Ö„ŚÖ¶ŚȘ ŚÖŒÖčŚÖČŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖŁŚÖčŚ Ś§ÖžŚÖŚÖ茩Ś ŚÖ”ÖŚÖŒÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚȘ֌ְŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚŚ LĂ©vitique 11 44 ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖČŚ ÖŽÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖź ŚÖ±ŚÖčÖœŚÖ”ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚÖŽŚȘÖ°Ś§Ö·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ֶŚÖ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŽŚŚȘÖ¶ÖŁŚ Ś§Ö°ŚÖ茩ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś Ś§ÖžŚÖŚÖ茩Ś ŚÖžÖŚ ÖŽŚ ŚÖ°ŚÖčÖ€Ś ŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚŚÖŒÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö·Ś€Ö°Ś©ŚÖčÖŁŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ¶ÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖžŚšÖčŚÖ”Ö„Ś©Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖžŚÖžÖœŚšÖ¶Ś„Ś 45 ŚÖŒÖŽÖŁŚ Ś ŚÖČŚ ÖŽÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖ¶Ö€Ś ŚÖ¶ŚȘÖ°ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ”ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖčÖ„ŚȘ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”ŚŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŽŚŚȘÖ¶ÖŁŚ Ś§Ö°ŚÖ茩ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś Ś§ÖžŚÖŚÖ茩Ś ŚÖžÖœŚ ÖŽŚŚ LĂ©vitique 19 2 ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖžŚÖŸŚąÖČŚÖ·Ö§ŚȘ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌֞ք ŚÖČŚÖ”ŚÖ¶ÖŚ Ś§Ö°ŚÖ茩ŚÖŽÖŁŚŚ ŚȘ֌֎ŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖŒÖŽÖŁŚ Ś§ÖžŚÖŚÖ茩Ś ŚÖČŚ ÖŽÖŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ŚŚÖ¶ÖœŚŚ LĂ©vitique 20 24 ŚÖžŚÖčŚÖ·ÖŁŚš ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚȘ֌ֶŚÖź ŚȘ֌֎֜ŚŚšÖ°Ś©ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚȘÖžŚÖ ŚÖ·ŚÖČŚ ÖŽÖŚ 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áŒÎŽÎ”λÏοί, ÎŽÎčᜰ Ïáż¶Îœ ÎżáŒ°ÎșÏÎčÏÎŒáż¶Îœ ÏοῊ ΞΔοῊ ÏαÏαÏÏáżÏαÎč Ïᜰ ÏÏΌαÏα áœÎŒáż¶Îœ ÎžÏ ÏÎŻÎ±Îœ ζῶÏαΜ áŒÎłÎŻÎ±Îœ ΔáœÎŹÏΔÏÏÎżÎœ Ïáż· ΞΔῷ, ÏᜎΜ λογÎčÎșᜎΜ λαÏÏÎ”ÎŻÎ±Îœ áœÎŒáż¶ÎœÎ 1 Corinthiens 3 17 Δጎ ÏÎčÏ Ï᜞Μ Μα᜞Μ ÏοῊ ΞΔοῊ ÏΞΔίÏΔÎč, ÏΞΔÏΔῠÏοῊÏÎżÎœ ᜠΞΔÏÏÎ áœ Îłáœ°Ï ÎœÎ±áœžÏ ÏοῊ ΞΔοῊ áŒ ÎłÎčÏÏ áŒÏÏÎčÎœ, ÎżáŒ”ÏÎčÎœÎÏ áŒÏÏΔ áœÎŒÎ”áżÏ. 1 Thessaloniciens 5 27 áŒÎœÎżÏÎșÎŻÎ¶Ï áœÎŒáŸ¶Ï Ï᜞Μ ÎșÏÏÎčÎżÎœ áŒÎœÎ±ÎłÎœÏÏΞáżÎœÎ±Îč ÏᜎΜ áŒÏÎčÏÏÎżÎ»áœŽÎœ Ï៶ÏÎčÎœ ÏÎżáżÏ áŒÎŽÎ”λÏÎżáżÏ. 1 Pierre 1 15 áŒÎ»Î»áœ° ÎșαÏᜰ Ï᜞Μ ÎșαλÎÏαΜÏα áœÎŒáŸ¶Ï áŒ ÎłÎčÎżÎœ Îșα᜶ αáœÏÎżáœ¶ áŒ ÎłÎčÎżÎč áŒÎœ ÏÎŹÏáż áŒÎœÎ±ÏÏÏÎżÏáż ÎłÎ”ÎœÎźÎžÎ·ÏΔ, 16 ÎŽÎčÏÏÎč ÎłÎÎłÏαÏÏαÎč ᜠÏÎč áŒÎłÎčÎżÎč áŒÏΔÏΞΔ, ᜠÏÎč áŒÎłáœŒ áŒ ÎłÎčÎżÏ. 1 Pierre 2 5 Îșα᜶ αáœÏÎżáœ¶ áœĄÏ Î»ÎŻÎžÎżÎč Î¶áż¶ÎœÏÎ”Ï ÎżáŒ°ÎșÎżÎŽÎżÎŒÎ”áżÏΞΔ ÎżáŒ¶ÎșÎżÏ ÏÎœÎ”Ï ÎŒÎ±ÏÎčÎșáœžÏ Î”áŒ°Ï áŒ±Î”ÏÎŹÏÎ”Ï ÎŒÎ± áŒ ÎłÎčÎżÎœ, áŒÎœÎ”ÎœÎÎłÎșαÎč ÏÎœÎ”Ï ÎŒÎ±ÏÎčÎșáœ°Ï ÎžÏ ÏÎŻÎ±Ï Î”áœÏÏÎżÏÎŽÎÎșÏÎżÏ Ï ÎžÎ”áż· ÎŽÎčᜰ ጞηÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊΠ9 áœÎŒÎ”áżÏ ÎŽáœČ ÎłÎÎœÎżÏ áŒÎșλΔÎșÏÏÎœ, ÎČαÏίλΔÎčÎżÎœ ጱΔÏÎŹÏÎ”Ï ÎŒÎ±, áŒÎžÎœÎżÏ áŒ ÎłÎčÎżÎœ, Î»Î±áœžÏ Î”áŒ°Ï ÏΔÏÎčÏοίηÏÎčÎœ, ᜠÏÏÏ Ïáœ°Ï áŒÏΔÏáœ°Ï áŒÎŸÎ±ÎłÎłÎ”ίληÏΔ ÏοῊ áŒÎș ÏÎșÏÏÎżÏ Ï áœÎŒáŸ¶Ï ÎșαλÎÏαΜÏÎżÏ Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÎžÎ±Ï ÎŒÎ±ÏÏ᜞Μ αáœÏοῊ ÏῶÏÎ Apocalypse 1 6 Îșα᜶ áŒÏοίηÏΔΜ áŒĄÎŒáŸ¶Ï ÎČαÏÎčÎ»Î”ÎŻÎ±Îœ, ጱΔÏΔáżÏ Ïáż· ΞΔῷ Îșα᜶ ÏαÏÏ᜶ αáœÏοῊ â αáœÏáż· áŒĄ ÎŽÏΟα Îșα᜶ Ï᜞ ÎșÏÎŹÏÎżÏ Î”áŒ°Ï ÏÎżáœșÏ Î±áŒ°áż¶ÎœÎ±Ï Ïáż¶Îœ αጰ᜜ΜÏΜΠáŒÎŒÎźÎœ. Apocalypse 5 10 Îșα᜶ áŒÏοίηÏÎ±Ï Î±áœÏÎżáœșÏ Ïáż· ΞΔῷ áŒĄÎŒáż¶Îœ ÎČαÏÎčÎ»Î”ÎŻÎ±Îœ Îșα᜶ ጱΔÏΔáżÏ, Îșα᜶ ÎČαÏÎčλΔÏÎżÏ ÏÎčÎœ áŒÏ᜶ ÏáżÏ ÎłáżÏ. Apocalypse 20 6 ΌαÎșÎŹÏÎčÎżÏ Îșα᜶ áŒ ÎłÎčÎżÏ áœ áŒÏÏÎœ ÎŒÎÏÎżÏ áŒÎœ Ïáż áŒÎœÎ±ÏÏÎŹÏΔÎč Ïáż ÏÏÏÏáżÎ áŒÏ᜶ ÏÎżÏÏÏÎœ ᜠΎΔÏÏΔÏÎżÏ ÎžÎŹÎœÎ±ÏÎżÏ ÎżáœÎș áŒÏΔÎč áŒÎŸÎżÏ ÏÎŻÎ±Îœ, áŒÎ»Î»â áŒÏÎżÎœÏαÎč ጱΔÏΔáżÏ ÏοῊ ΞΔοῊ Îșα᜶ ÏοῊ ÏÏÎčÏÏοῊ, Îșα᜶ ÎČαÏÎčλΔÏÏÎżÏ ÏÎčÎœ ΌΔÏâ αáœÏοῊ ÏίλÎčα áŒÏη. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 Vous serez pour moi *un royaume de prĂȘtres et une nation sainte.âVoilĂ les paroles que tu diras aux IsraĂ©lites. » Segond 1910 vous serez pour moi un royaume de sacrificateurs et une nation sainte. VoilĂ les paroles que tu diras aux enfants d'IsraĂ«l. Segond 1978 (Colombe) © Quant Ă vous, vous serez pour moi un royaume de sacrificateurs et une nation sainte. VoilĂ les paroles que tu diras aux IsraĂ©lites. Parole de Vie © mais vous serez pour moi un royaume de prĂȘtres, un peuple choisi pour me servir.â VoilĂ ce que tu diras aux IsraĂ©lites. » Français Courant © mais vous serez pour moi un royaume de prĂȘtres, une nation consacrĂ©e Ă mon service.â VoilĂ ce que tu diras aux IsraĂ©lites. » Semeur © Mais vous, vous serez pour moi un royaume de prĂȘtres, une nation sainte. » Telles sont les paroles que tu transmettras aux IsraĂ©lites. Darby et vous me serez un royaume de sacrificateurs, et une nation sainte. Ce sont lĂ les paroles que tu diras aux fils d'IsraĂ«l. Martin Et vous me serez un royaume de Sacrificateurs, et une nation sainte ; ce [sont] lĂ les discours que tu tiendras aux enfants d'IsraĂ«l. Ostervald Et vous me serez un royaume de sacrificateurs, et une nation sainte. VoilĂ les paroles que tu diras aux enfants d'IsraĂ«l. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚÖ·ŚȘ֌ֶ֧Ś ŚȘ֌֎ŚÖ°ŚŚÖŒÖŸŚÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ¶Ö„ŚÖ¶ŚȘ ŚÖŒÖčŚÖČŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖŁŚÖčŚ Ś§ÖžŚÖŚÖ茩Ś ŚÖ”ÖŚÖŒÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚȘ֌ְŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚŚ World English Bible and you shall be to me a kingdom of priests, and a holy nation.' These are the words which you shall speak to the children of Israel." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Un royaume de sacrificateurs. C'est la traduction littĂ©rale. Ce qui ne peut signifier qu'un peuple ayant pour roi l'Eternel (non quelque souverain terrestre), et dont les membres seront tous sacrificateurs, c'est-Ă -dire ayant le droit, comme consacrĂ©s Ă l'Eternel, de s'approcher de lui pour l'adorer et le servir : ainsi un peuple de prĂȘtres gouvernĂ© par le roi divin. La notion de royautĂ© n'est pas appliquĂ©e par le texte hĂ©breu aux IsraĂ©lites eux-mĂȘmes ; elle a Ă©tĂ© introduite par les LXX qui ont traduit par sacrificature royale.Saint Pierre (1Pierre 2.9) cite ce passage d'aprĂšs eux en l'appliquant aux chrĂ©tiens ; comparez aussi Apocalypse 1.6 ; 5.10 Il pouvait le faire, aprĂšs que la participation des fidĂšles Ă la souverainetĂ© de JĂ©sus avait fait d'eux non seulement des sacrificateurs, mais aussi des rois. Cela ne doit pas nous empĂȘcher de constater le sens exact de la parole divine dans l'Ancien Testament, d'aprĂšs lequel la royautĂ© n'est attribuĂ©e qu'Ă Dieu seul.Une nation sainte. Le mot employĂ© pour dire nation (goĂŻ) est celui qui dĂ©signe dans l'Ancien Testament les nations en gĂ©nĂ©ral. IsraĂ«l est l'une d'entre elles, par lui-mĂȘme semblable Ă elles ; mais ce qui le distingue des autres, c'est le cachet de saintetĂ©, de consĂ©cration Ă l'Eternel, empreint sur sa vie entiĂšre. On comprend qu'au moment oĂč ce sceau s'efface, IsraĂ«l soit de nouveau traitĂ© comme goĂŻ. Cependant la fidĂ©litĂ© divine maintient mĂȘme alors la promesse renfermĂ©e dans cette expression : vous serez, c'est-Ă -dire : vous deviendrez infailliblement.La premiĂšre des expressions par lesquelles le peuple est dĂ©signĂ© (un royaume de sacrificateurs) a trait Ă la relation d'IsraĂ«l avec Dieu lui-mĂȘme ; la seconde (nation sainte), Ă son rapport aux autres peuples. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© vous serez pour moi un royaume 04467 de sacrificateurs 03548 et une nation 01471 sainte 06918. VoilĂ les paroles 01697 que tu diras 01696 08762 aux enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478. 01121 - benfils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠01471 - gowygentil vient du latin gentilis: nation, gens nation, peuple peuple non-HĂ©breu, descendants d'Abraham, d'IsraĂ«l nuĂ©e ⊠01696 - dabarparler, dĂ©clarer, converser, commander, promettre, avertir, menacer, chanter 01697 - dabardiscours, parole, mot, langage, chose dires, Ă©mission affaires, occupation, actions, sujet, cas, quelque chose, maniĂšre 03478 - Yisra'elIsraĂ«l = « Dieu prĂ©vaut, », « lutteur avec Dieu » le second nom de ⊠03548 - kohensacrificateur, intendant principal, ministre d'Ă©tat sacrificateur pour toujours, sacrificateur du Dieu trĂšs haut (MelchisĂ©dek, le ⊠04467 - mamlakahroyaume, domination, rĂšgne, souverainetĂ© 06918 - qadowshCe qui sort du profane, ce qui s'Ă©lĂšve au-dessus de l'ordinaire, de tout ce qui ⊠08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 © Ăditions CLĂ, avec autorisation DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠NATIONSAu sing, ce terme correspond Ă l'hĂ©breu goĂŻ et au grec ethnos. Nation dĂ©signe souvent IsraĂ«l ( Ge 12:2 18:18 ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠SINAĂ1. La pĂ©ninsule du SinaĂŻ, rĂ©gion en forme de triangle, Ă la pointe dirigĂ©e vers le S. dans l'extrĂ©mitĂ© septentrionale ⊠TABERNACLECe terme, qui primitivement signifie tente (lat tabernaculutn), est le nom rĂ©servĂ© au sanctuaire du dĂ©sert. Les passages du Pentateuque ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 19 6 ŚÖ°ŚÖ·ŚȘ֌ֶ֧Ś ŚȘ֌֎ŚÖ°ŚŚÖŒÖŸŚÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ¶Ö„ŚÖ¶ŚȘ ŚÖŒÖčŚÖČŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖŁŚÖčŚ Ś§ÖžŚÖŚÖ茩Ś ŚÖ”ÖŚÖŒÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚȘ֌ְŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚŚ LĂ©vitique 11 44 ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖČŚ ÖŽÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖź ŚÖ±ŚÖčÖœŚÖ”ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚÖŽŚȘÖ°Ś§Ö·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ֶŚÖ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŽŚŚȘÖ¶ÖŁŚ Ś§Ö°ŚÖ茩ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś Ś§ÖžŚÖŚÖ茩Ś ŚÖžÖŚ ÖŽŚ ŚÖ°ŚÖčÖ€Ś ŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚŚÖŒÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö·Ś€Ö°Ś©ŚÖčÖŁŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ¶ÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖžŚšÖčŚÖ”Ö„Ś©Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖžŚÖžÖœŚšÖ¶Ś„Ś 45 ŚÖŒÖŽÖŁŚ Ś ŚÖČŚ ÖŽÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖ¶Ö€Ś ŚÖ¶ŚȘÖ°ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ”ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖčÖ„ŚȘ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”ŚŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŽŚŚȘÖ¶ÖŁŚ Ś§Ö°ŚÖ茩ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś Ś§ÖžŚÖŚÖ茩Ś ŚÖžÖœŚ ÖŽŚŚ LĂ©vitique 19 2 ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖžŚÖŸŚąÖČŚÖ·Ö§ŚȘ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌֞ք ŚÖČŚÖ”ŚÖ¶ÖŚ Ś§Ö°ŚÖ茩ŚÖŽÖŁŚŚ ŚȘ֌֎ŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖŒÖŽÖŁŚ Ś§ÖžŚÖŚÖ茩Ś ŚÖČŚ ÖŽÖŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ŚŚÖ¶ÖœŚŚ LĂ©vitique 20 24 ŚÖžŚÖčŚÖ·ÖŁŚš ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚȘ֌ֶŚÖź ŚȘ֌֎֜ŚŚšÖ°Ś©ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚȘÖžŚÖ ŚÖ·ŚÖČŚ ÖŽÖŚ ŚÖ¶ŚȘ֌ְŚ Ö¶Ö€Ś ֌֞Ś ŚÖžŚÖ¶ŚÖ ŚÖžŚšÖ¶ÖŁŚ©ŚÖ¶ŚȘ ŚÖčŚȘÖžÖŚÖŒ ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖžŚÖ·Ö„ŚȘ ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžÖŚ©Ś ŚÖČŚ ÖŽŚÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčÖœŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ·Ö„ŚÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖ¶ŚȘÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖžÖœŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖœŚŚŚ 26 ŚÖŽŚÖ°ŚÖŽÖ€ŚŚȘÖ¶Ś ŚÖŽŚÖ Ś§Ö°ŚÖ茩ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś Ś§ÖžŚÖŚÖ茩Ś ŚÖČŚ ÖŽÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ¶ŚȘÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖœÖžŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖ„ŚÖčŚȘ ŚÖŽÖœŚŚ LĂ©vitique 21 7 ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖšŚ ŚÖčŚ ÖžÖ€Ś ŚÖ·ŚÖČŚÖžŚÖžŚÖ ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽŚ§ÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚšŚÖŒŚ©ŚÖžÖ„Ś ŚÖ”ŚÖŽŚŚ©ŚÖžÖŚÖŒ ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽŚ§ÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚ§ÖžŚÖčÖ„Ś©Ś ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ”ŚŚÖčŚÖžÖœŚŚŚ 8 ŚÖ°Ś§ÖŽŚÖŒÖ·Ś©ŚÖ°ŚȘÖŒÖŚÖč ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ¶Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖŚŚ Ś§ÖžŚÖ茩ŚÖ ŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖžÖŚÖ° ŚÖŒÖŽÖŁŚ Ś§ÖžŚÖŚÖ茩Ś ŚÖČŚ ÖŽÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°Ś§Ö·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚŚ 23 ŚÖ·ÖŁŚÖ° ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·Ś€ÖŒÖžŚšÖčÖŚÖ¶ŚȘ ŚÖčÖŁŚ ŚÖžŚÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ”ÖŚÖ· ŚÖčÖ„Ś ŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŚ©Ś ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖŒÖŚÖč ŚÖ°ŚÖčÖ€Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚ§Ö°ŚÖŒÖžŚ©ŚÖ·ÖŚ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖČŚ ÖŽÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°Ś§Ö·ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖžÖœŚŚ DeutĂ©ronome 7 6 ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚąÖ·Ö€Ś Ś§ÖžŚŚÖ茩ŚÖ ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖžŚÖ·ÖŁŚš Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŽŚÖ°ŚÖ„ŚÖčŚȘ ŚŚÖčÖ ŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚ ŚĄÖ°ŚÖ»ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖčŚÖ ŚÖžÖœŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚš ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖžŚÖČŚÖžŚÖžÖœŚŚ DeutĂ©ronome 14 21 ŚÖčÖŁŚ ŚȘÖ茌ְŚÖŁŚÖŒ ŚÖžŚÖŸŚ Ö°Ö ŚÖ”ŚÖžŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖšŚš ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚąÖžŚšÖ¶ÖŚŚÖž ŚȘ֌֎ŚȘ֌ְŚ Ö¶ÖŁŚ ֌֞Ś ŚÖ·ŚÖČŚÖžŚÖžÖŚÖŒ ŚÖ€ŚÖč ŚÖžŚÖčŚšÖ ŚÖ°Ś ÖžŚÖ°ŚšÖŽÖŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚąÖ·Ö€Ś Ś§ÖžŚŚÖ茩ŚÖ ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖ°ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ”Ö„Ś ŚÖŒÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖČŚÖ”Ö„Ś ŚÖŽŚÖŒÖœŚÖčŚ DeutĂ©ronome 26 19 ŚÖŒÖœŚÖ°ŚȘÖŽŚȘ֌ְŚÖžÖŁ ŚąÖ¶ŚÖ°ŚÖŚÖčŚ ŚąÖ·Ö€Ś ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŽŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚąÖžŚ©ŚÖžÖŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ°Ś©ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŒŚÖ°ŚȘÖŽŚ€Ö°ŚÖžÖŚšÖ¶ŚȘ ŚÖ°ŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖčŚȘÖ°ŚÖžÖ§ ŚąÖ·ŚÖŸŚ§ÖžŚÖčÖŚ©Ś ŚÖ·ŚŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŒÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ”ÖœŚšŚ DeutĂ©ronome 28 9 ŚÖ°Ś§ÖœÖŽŚŚÖ°ŚÖžÖš ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚŚÖčÖ ŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚ Ś§ÖžŚÖŚÖ茩Ś ŚÖŒÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚš Ś ÖŽÖœŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ÖœŚąÖŸŚÖžÖŚÖ° ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚȘÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖčÖŚš ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚŠÖ°ŚÖșŚȘÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖ ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖžŚÖžÖœŚŚŚ DeutĂ©ronome 33 2 ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ַ֌š ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŽŚĄÖŒÖŽŚŚ Ö·Ö„Ś ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖžŚšÖ·Ö€Ś ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ”ŚąÖŽŚŚšÖ ŚÖžÖŚŚÖč ŚŚÖ茀֎֌ŚąÖ·Ö ŚÖ”ŚÖ·ÖŁŚš Ś€ÖŒÖžŚŚšÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚȘÖžÖŚ ŚÖ”ŚšÖŽŚÖ°ŚÖčÖŁŚȘ Ś§ÖčÖŚÖ¶Ś©Ś ŚÖŽÖœŚŚÖŽŚŚ ÖŚÖč *ŚŚ©ŚŚȘ **ŚÖ”Ö„Ś©Ś **ŚÖŒÖžÖŚȘ ŚÖžÖœŚŚÖčŚ 3 ŚÖ·ÖŚŁ ŚÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚ§Ö°ŚÖ茩ŚÖžÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖ¶ÖŚÖž ŚÖ°ŚÖ”ŚÖ ŚȘ֌ֻŚÖŒÖŁŚÖŒ ŚÖ°ŚšÖ·ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚÖž ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ°ŚšÖčŚȘÖ¶ÖœŚŚÖžŚ 4 ŚȘÖŒŚÖ茚֞քŚ ŚŠÖŽŚÖŒÖžŚÖŸŚÖžÖŚ ŚÖŒ ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚŚÖ茚֞Ś©ŚÖžÖŚ Ś§Ö°ŚÖŽŚÖŒÖ·Ö„ŚȘ ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖœŚŚ EsaĂŻe 61 6 ŚÖ°ŚÖ·ŚȘÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖčŚÖČŚ Ö”Ö€Ś ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚȘ֌֎Ś§ÖŒÖžŚšÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖ°Ś©ŚÖžŚšÖ°ŚȘÖ”ÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŚŚ ŚÖŒ ŚÖ”ŚÖžŚÖ”ÖŚš ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”Ö€ŚŚ ŚÖŒŚÖčŚÖŽŚÖ ŚȘÖŒÖ茌֔֌ŚÖŒ ŚÖŒŚÖŽŚÖ°ŚŚÖčŚÖžÖŚ ŚȘ֌֎ŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖœŚšŚÖŒŚ EsaĂŻe 62 12 ŚÖ°Ś§ÖžŚšÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·Ś§ÖŒÖčÖŚÖ¶Ś©Ś ŚÖŒÖ°ŚŚÖŒŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖ°Ö ŚÖŽŚ§ÖŒÖžŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚšŚÖŒŚ©ŚÖžÖŚ ŚąÖŽÖŚŚš ŚÖčÖ„Ś Ś Ö¶ŚąÖ±ŚÖžÖœŚÖžŚŚ Romains 12 1 ΠαÏαÎșαλῶ ÎżáœÎœ áœÎŒáŸ¶Ï, áŒÎŽÎ”λÏοί, ÎŽÎčᜰ Ïáż¶Îœ ÎżáŒ°ÎșÏÎčÏÎŒáż¶Îœ ÏοῊ ΞΔοῊ ÏαÏαÏÏáżÏαÎč Ïᜰ ÏÏΌαÏα áœÎŒáż¶Îœ ÎžÏ ÏÎŻÎ±Îœ ζῶÏαΜ áŒÎłÎŻÎ±Îœ ΔáœÎŹÏΔÏÏÎżÎœ Ïáż· ΞΔῷ, ÏᜎΜ λογÎčÎșᜎΜ λαÏÏÎ”ÎŻÎ±Îœ áœÎŒáż¶ÎœÎ 1 Corinthiens 3 17 Δጎ ÏÎčÏ Ï᜞Μ Μα᜞Μ ÏοῊ ΞΔοῊ ÏΞΔίÏΔÎč, ÏΞΔÏΔῠÏοῊÏÎżÎœ ᜠΞΔÏÏÎ áœ Îłáœ°Ï ÎœÎ±áœžÏ ÏοῊ ΞΔοῊ áŒ ÎłÎčÏÏ áŒÏÏÎčÎœ, ÎżáŒ”ÏÎčÎœÎÏ áŒÏÏΔ áœÎŒÎ”áżÏ. 1 Thessaloniciens 5 27 áŒÎœÎżÏÎșÎŻÎ¶Ï áœÎŒáŸ¶Ï Ï᜞Μ ÎșÏÏÎčÎżÎœ áŒÎœÎ±ÎłÎœÏÏΞáżÎœÎ±Îč ÏᜎΜ áŒÏÎčÏÏÎżÎ»áœŽÎœ Ï៶ÏÎčÎœ ÏÎżáżÏ áŒÎŽÎ”λÏÎżáżÏ. 1 Pierre 1 15 áŒÎ»Î»áœ° ÎșαÏᜰ Ï᜞Μ ÎșαλÎÏαΜÏα áœÎŒáŸ¶Ï áŒ ÎłÎčÎżÎœ Îșα᜶ αáœÏÎżáœ¶ áŒ ÎłÎčÎżÎč áŒÎœ ÏÎŹÏáż áŒÎœÎ±ÏÏÏÎżÏáż ÎłÎ”ÎœÎźÎžÎ·ÏΔ, 16 ÎŽÎčÏÏÎč ÎłÎÎłÏαÏÏαÎč ᜠÏÎč áŒÎłÎčÎżÎč áŒÏΔÏΞΔ, ᜠÏÎč áŒÎłáœŒ áŒ ÎłÎčÎżÏ. 1 Pierre 2 5 Îșα᜶ αáœÏÎżáœ¶ áœĄÏ Î»ÎŻÎžÎżÎč Î¶áż¶ÎœÏÎ”Ï ÎżáŒ°ÎșÎżÎŽÎżÎŒÎ”áżÏΞΔ ÎżáŒ¶ÎșÎżÏ ÏÎœÎ”Ï ÎŒÎ±ÏÎčÎșáœžÏ Î”áŒ°Ï áŒ±Î”ÏÎŹÏÎ”Ï ÎŒÎ± áŒ ÎłÎčÎżÎœ, áŒÎœÎ”ÎœÎÎłÎșαÎč ÏÎœÎ”Ï ÎŒÎ±ÏÎčÎșáœ°Ï ÎžÏ ÏÎŻÎ±Ï Î”áœÏÏÎżÏÎŽÎÎșÏÎżÏ Ï ÎžÎ”áż· ÎŽÎčᜰ ጞηÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊΠ9 áœÎŒÎ”áżÏ ÎŽáœČ ÎłÎÎœÎżÏ áŒÎșλΔÎșÏÏÎœ, ÎČαÏίλΔÎčÎżÎœ ጱΔÏÎŹÏÎ”Ï ÎŒÎ±, áŒÎžÎœÎżÏ áŒ ÎłÎčÎżÎœ, Î»Î±áœžÏ Î”áŒ°Ï ÏΔÏÎčÏοίηÏÎčÎœ, ᜠÏÏÏ Ïáœ°Ï áŒÏΔÏáœ°Ï áŒÎŸÎ±ÎłÎłÎ”ίληÏΔ ÏοῊ áŒÎș ÏÎșÏÏÎżÏ Ï áœÎŒáŸ¶Ï ÎșαλÎÏαΜÏÎżÏ Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÎžÎ±Ï ÎŒÎ±ÏÏ᜞Μ αáœÏοῊ ÏῶÏÎ Apocalypse 1 6 Îșα᜶ áŒÏοίηÏΔΜ áŒĄÎŒáŸ¶Ï ÎČαÏÎčÎ»Î”ÎŻÎ±Îœ, ጱΔÏΔáżÏ Ïáż· ΞΔῷ Îșα᜶ ÏαÏÏ᜶ αáœÏοῊ â αáœÏáż· áŒĄ ÎŽÏΟα Îșα᜶ Ï᜞ ÎșÏÎŹÏÎżÏ Î”áŒ°Ï ÏÎżáœșÏ Î±áŒ°áż¶ÎœÎ±Ï Ïáż¶Îœ αጰ᜜ΜÏΜΠáŒÎŒÎźÎœ. Apocalypse 5 10 Îșα᜶ áŒÏοίηÏÎ±Ï Î±áœÏÎżáœșÏ Ïáż· ΞΔῷ áŒĄÎŒáż¶Îœ ÎČαÏÎčÎ»Î”ÎŻÎ±Îœ Îșα᜶ ጱΔÏΔáżÏ, Îșα᜶ ÎČαÏÎčλΔÏÎżÏ ÏÎčÎœ áŒÏ᜶ ÏáżÏ ÎłáżÏ. Apocalypse 20 6 ΌαÎșÎŹÏÎčÎżÏ Îșα᜶ áŒ ÎłÎčÎżÏ áœ áŒÏÏÎœ ÎŒÎÏÎżÏ áŒÎœ Ïáż áŒÎœÎ±ÏÏÎŹÏΔÎč Ïáż ÏÏÏÏáżÎ áŒÏ᜶ ÏÎżÏÏÏÎœ ᜠΎΔÏÏΔÏÎżÏ ÎžÎŹÎœÎ±ÏÎżÏ ÎżáœÎș áŒÏΔÎč áŒÎŸÎżÏ ÏÎŻÎ±Îœ, áŒÎ»Î»â áŒÏÎżÎœÏαÎč ጱΔÏΔáżÏ ÏοῊ ΞΔοῊ Îșα᜶ ÏοῊ ÏÏÎčÏÏοῊ, Îșα᜶ ÎČαÏÎčλΔÏÏÎżÏ ÏÎčÎœ ΌΔÏâ αáœÏοῊ ÏίλÎčα áŒÏη. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Des gestes qui parlent Remontons des centaines dâannĂ©es avant JĂ©sus-Christ dans lâAncien Testament, au royaume dâIsraĂ«l, ⊠Christian Robichaud Exode 19.1-25 TopMessages Message texte La consĂ©cration de l'homme de Dieu Juges 13/1 « Les enfants dâIsraĂ«l firent encore ce qui dĂ©plaĂźt Ă lâEternel; et lâEternel les livra entre les mains ⊠Xavier Lavie Exode 19.1-25 TopTV VidĂ©o Enseignement Venez ressourcer votre Ăąme fatiguĂ©e | Joseph Prince | New Creation TV Français Applaudissements Applaudissements Merci, pasteur Gabriel. Louons le Seigneur. Dieu est lĂ . Il agit parmi nous. Amen. Et je veux que ⊠Joseph Prince FR Exode 19.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement đŽ Dimanche de la RĂ©surrection 2024 : diffusion en continu | Joseph Prince | NCTV Français Le matin de la rĂ©surrection. JĂ©sus a vaincu la mort. Amen. Un homme est ressuscitĂ© d'entre les morts. 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JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 Vous serez pour moi *un royaume de prĂȘtres et une nation sainte.âVoilĂ les paroles que tu diras aux IsraĂ©lites. » Segond 1910 vous serez pour moi un royaume de sacrificateurs et une nation sainte. VoilĂ les paroles que tu diras aux enfants d'IsraĂ«l. Segond 1978 (Colombe) © Quant Ă vous, vous serez pour moi un royaume de sacrificateurs et une nation sainte. VoilĂ les paroles que tu diras aux IsraĂ©lites. Parole de Vie © mais vous serez pour moi un royaume de prĂȘtres, un peuple choisi pour me servir.â VoilĂ ce que tu diras aux IsraĂ©lites. » Français Courant © mais vous serez pour moi un royaume de prĂȘtres, une nation consacrĂ©e Ă mon service.â VoilĂ ce que tu diras aux IsraĂ©lites. » Semeur © Mais vous, vous serez pour moi un royaume de prĂȘtres, une nation sainte. » Telles sont les paroles que tu transmettras aux IsraĂ©lites. Darby et vous me serez un royaume de sacrificateurs, et une nation sainte. Ce sont lĂ les paroles que tu diras aux fils d'IsraĂ«l. Martin Et vous me serez un royaume de Sacrificateurs, et une nation sainte ; ce [sont] lĂ les discours que tu tiendras aux enfants d'IsraĂ«l. Ostervald Et vous me serez un royaume de sacrificateurs, et une nation sainte. VoilĂ les paroles que tu diras aux enfants d'IsraĂ«l. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚÖ·ŚȘ֌ֶ֧Ś ŚȘ֌֎ŚÖ°ŚŚÖŒÖŸŚÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ¶Ö„ŚÖ¶ŚȘ ŚÖŒÖčŚÖČŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖŁŚÖčŚ Ś§ÖžŚÖŚÖ茩Ś ŚÖ”ÖŚÖŒÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚȘ֌ְŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚŚ World English Bible and you shall be to me a kingdom of priests, and a holy nation.' These are the words which you shall speak to the children of Israel." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Un royaume de sacrificateurs. C'est la traduction littĂ©rale. Ce qui ne peut signifier qu'un peuple ayant pour roi l'Eternel (non quelque souverain terrestre), et dont les membres seront tous sacrificateurs, c'est-Ă -dire ayant le droit, comme consacrĂ©s Ă l'Eternel, de s'approcher de lui pour l'adorer et le servir : ainsi un peuple de prĂȘtres gouvernĂ© par le roi divin. La notion de royautĂ© n'est pas appliquĂ©e par le texte hĂ©breu aux IsraĂ©lites eux-mĂȘmes ; elle a Ă©tĂ© introduite par les LXX qui ont traduit par sacrificature royale.Saint Pierre (1Pierre 2.9) cite ce passage d'aprĂšs eux en l'appliquant aux chrĂ©tiens ; comparez aussi Apocalypse 1.6 ; 5.10 Il pouvait le faire, aprĂšs que la participation des fidĂšles Ă la souverainetĂ© de JĂ©sus avait fait d'eux non seulement des sacrificateurs, mais aussi des rois. Cela ne doit pas nous empĂȘcher de constater le sens exact de la parole divine dans l'Ancien Testament, d'aprĂšs lequel la royautĂ© n'est attribuĂ©e qu'Ă Dieu seul.Une nation sainte. Le mot employĂ© pour dire nation (goĂŻ) est celui qui dĂ©signe dans l'Ancien Testament les nations en gĂ©nĂ©ral. IsraĂ«l est l'une d'entre elles, par lui-mĂȘme semblable Ă elles ; mais ce qui le distingue des autres, c'est le cachet de saintetĂ©, de consĂ©cration Ă l'Eternel, empreint sur sa vie entiĂšre. On comprend qu'au moment oĂč ce sceau s'efface, IsraĂ«l soit de nouveau traitĂ© comme goĂŻ. Cependant la fidĂ©litĂ© divine maintient mĂȘme alors la promesse renfermĂ©e dans cette expression : vous serez, c'est-Ă -dire : vous deviendrez infailliblement.La premiĂšre des expressions par lesquelles le peuple est dĂ©signĂ© (un royaume de sacrificateurs) a trait Ă la relation d'IsraĂ«l avec Dieu lui-mĂȘme ; la seconde (nation sainte), Ă son rapport aux autres peuples. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© vous serez pour moi un royaume 04467 de sacrificateurs 03548 et une nation 01471 sainte 06918. VoilĂ les paroles 01697 que tu diras 01696 08762 aux enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478. 01121 - benfils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠01471 - gowygentil vient du latin gentilis: nation, gens nation, peuple peuple non-HĂ©breu, descendants d'Abraham, d'IsraĂ«l nuĂ©e ⊠01696 - dabarparler, dĂ©clarer, converser, commander, promettre, avertir, menacer, chanter 01697 - dabardiscours, parole, mot, langage, chose dires, Ă©mission affaires, occupation, actions, sujet, cas, quelque chose, maniĂšre 03478 - Yisra'elIsraĂ«l = « Dieu prĂ©vaut, », « lutteur avec Dieu » le second nom de ⊠03548 - kohensacrificateur, intendant principal, ministre d'Ă©tat sacrificateur pour toujours, sacrificateur du Dieu trĂšs haut (MelchisĂ©dek, le ⊠04467 - mamlakahroyaume, domination, rĂšgne, souverainetĂ© 06918 - qadowshCe qui sort du profane, ce qui s'Ă©lĂšve au-dessus de l'ordinaire, de tout ce qui ⊠08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 © Ăditions CLĂ, avec autorisation DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠NATIONSAu sing, ce terme correspond Ă l'hĂ©breu goĂŻ et au grec ethnos. Nation dĂ©signe souvent IsraĂ«l ( Ge 12:2 18:18 ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠SINAĂ1. La pĂ©ninsule du SinaĂŻ, rĂ©gion en forme de triangle, Ă la pointe dirigĂ©e vers le S. dans l'extrĂ©mitĂ© septentrionale ⊠TABERNACLECe terme, qui primitivement signifie tente (lat tabernaculutn), est le nom rĂ©servĂ© au sanctuaire du dĂ©sert. Les passages du Pentateuque ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 19 6 ŚÖ°ŚÖ·ŚȘ֌ֶ֧Ś ŚȘ֌֎ŚÖ°ŚŚÖŒÖŸŚÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ¶Ö„ŚÖ¶ŚȘ ŚÖŒÖčŚÖČŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖŁŚÖčŚ Ś§ÖžŚÖŚÖ茩Ś ŚÖ”ÖŚÖŒÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚȘ֌ְŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚŚ LĂ©vitique 11 44 ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖČŚ ÖŽÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖź ŚÖ±ŚÖčÖœŚÖ”ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚÖŽŚȘÖ°Ś§Ö·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ֶŚÖ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŽŚŚȘÖ¶ÖŁŚ Ś§Ö°ŚÖ茩ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś Ś§ÖžŚÖŚÖ茩Ś ŚÖžÖŚ ÖŽŚ ŚÖ°ŚÖčÖ€Ś ŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚŚÖŒÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö·Ś€Ö°Ś©ŚÖčÖŁŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ¶ÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖžŚšÖčŚÖ”Ö„Ś©Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖžŚÖžÖœŚšÖ¶Ś„Ś 45 ŚÖŒÖŽÖŁŚ Ś ŚÖČŚ ÖŽÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖ¶Ö€Ś ŚÖ¶ŚȘÖ°ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ”ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖčÖ„ŚȘ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”ŚŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŽŚŚȘÖ¶ÖŁŚ Ś§Ö°ŚÖ茩ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś Ś§ÖžŚÖŚÖ茩Ś ŚÖžÖœŚ ÖŽŚŚ LĂ©vitique 19 2 ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖžŚÖŸŚąÖČŚÖ·Ö§ŚȘ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌֞ք ŚÖČŚÖ”ŚÖ¶ÖŚ Ś§Ö°ŚÖ茩ŚÖŽÖŁŚŚ ŚȘ֌֎ŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖŒÖŽÖŁŚ Ś§ÖžŚÖŚÖ茩Ś ŚÖČŚ ÖŽÖŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ŚŚÖ¶ÖœŚŚ LĂ©vitique 20 24 ŚÖžŚÖčŚÖ·ÖŁŚš ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚȘ֌ֶŚÖź ŚȘ֌֎֜ŚŚšÖ°Ś©ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚȘÖžŚÖ ŚÖ·ŚÖČŚ ÖŽÖŚ 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DeutĂ©ronome 7 6 ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚąÖ·Ö€Ś Ś§ÖžŚŚÖ茩ŚÖ ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖžŚÖ·ÖŁŚš Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŽŚÖ°ŚÖ„ŚÖčŚȘ ŚŚÖčÖ ŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚ ŚĄÖ°ŚÖ»ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖčŚÖ ŚÖžÖœŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚš ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖžŚÖČŚÖžŚÖžÖœŚŚ DeutĂ©ronome 14 21 ŚÖčÖŁŚ ŚȘÖ茌ְŚÖŁŚÖŒ ŚÖžŚÖŸŚ Ö°Ö ŚÖ”ŚÖžŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖšŚš ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚąÖžŚšÖ¶ÖŚŚÖž ŚȘ֌֎ŚȘ֌ְŚ Ö¶ÖŁŚ ֌֞Ś ŚÖ·ŚÖČŚÖžŚÖžÖŚÖŒ ŚÖ€ŚÖč ŚÖžŚÖčŚšÖ ŚÖ°Ś ÖžŚÖ°ŚšÖŽÖŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚąÖ·Ö€Ś Ś§ÖžŚŚÖ茩ŚÖ ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖ°ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ”Ö„Ś ŚÖŒÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖČŚÖ”Ö„Ś ŚÖŽŚÖŒÖœŚÖčŚ DeutĂ©ronome 26 19 ŚÖŒÖœŚÖ°ŚȘÖŽŚȘ֌ְŚÖžÖŁ ŚąÖ¶ŚÖ°ŚÖŚÖčŚ ŚąÖ·Ö€Ś ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŽŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚąÖžŚ©ŚÖžÖŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ°Ś©ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŒŚÖ°ŚȘÖŽŚ€Ö°ŚÖžÖŚšÖ¶ŚȘ ŚÖ°ŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖčŚȘÖ°ŚÖžÖ§ ŚąÖ·ŚÖŸŚ§ÖžŚÖčÖŚ©Ś ŚÖ·ŚŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŒÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ”ÖœŚšŚ DeutĂ©ronome 28 9 ŚÖ°Ś§ÖœÖŽŚŚÖ°ŚÖžÖš ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚŚÖčÖ ŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚ Ś§ÖžŚÖŚÖ茩Ś ŚÖŒÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚš Ś ÖŽÖœŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ÖœŚąÖŸŚÖžÖŚÖ° ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚȘÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖčÖŚš 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áŒÎŽÎ”λÏοί, ÎŽÎčᜰ Ïáż¶Îœ ÎżáŒ°ÎșÏÎčÏÎŒáż¶Îœ ÏοῊ ΞΔοῊ ÏαÏαÏÏáżÏαÎč Ïᜰ ÏÏΌαÏα áœÎŒáż¶Îœ ÎžÏ ÏÎŻÎ±Îœ ζῶÏαΜ áŒÎłÎŻÎ±Îœ ΔáœÎŹÏΔÏÏÎżÎœ Ïáż· ΞΔῷ, ÏᜎΜ λογÎčÎșᜎΜ λαÏÏÎ”ÎŻÎ±Îœ áœÎŒáż¶ÎœÎ 1 Corinthiens 3 17 Δጎ ÏÎčÏ Ï᜞Μ Μα᜞Μ ÏοῊ ΞΔοῊ ÏΞΔίÏΔÎč, ÏΞΔÏΔῠÏοῊÏÎżÎœ ᜠΞΔÏÏÎ áœ Îłáœ°Ï ÎœÎ±áœžÏ ÏοῊ ΞΔοῊ áŒ ÎłÎčÏÏ áŒÏÏÎčÎœ, ÎżáŒ”ÏÎčÎœÎÏ áŒÏÏΔ áœÎŒÎ”áżÏ. 1 Thessaloniciens 5 27 áŒÎœÎżÏÎșÎŻÎ¶Ï áœÎŒáŸ¶Ï Ï᜞Μ ÎșÏÏÎčÎżÎœ áŒÎœÎ±ÎłÎœÏÏΞáżÎœÎ±Îč ÏᜎΜ áŒÏÎčÏÏÎżÎ»áœŽÎœ Ï៶ÏÎčÎœ ÏÎżáżÏ áŒÎŽÎ”λÏÎżáżÏ. 1 Pierre 1 15 áŒÎ»Î»áœ° ÎșαÏᜰ Ï᜞Μ ÎșαλÎÏαΜÏα áœÎŒáŸ¶Ï áŒ ÎłÎčÎżÎœ Îșα᜶ αáœÏÎżáœ¶ áŒ ÎłÎčÎżÎč áŒÎœ ÏÎŹÏáż áŒÎœÎ±ÏÏÏÎżÏáż ÎłÎ”ÎœÎźÎžÎ·ÏΔ, 16 ÎŽÎčÏÏÎč ÎłÎÎłÏαÏÏαÎč ᜠÏÎč áŒÎłÎčÎżÎč áŒÏΔÏΞΔ, ᜠÏÎč áŒÎłáœŒ áŒ ÎłÎčÎżÏ. 1 Pierre 2 5 Îșα᜶ αáœÏÎżáœ¶ áœĄÏ Î»ÎŻÎžÎżÎč Î¶áż¶ÎœÏÎ”Ï ÎżáŒ°ÎșÎżÎŽÎżÎŒÎ”áżÏΞΔ ÎżáŒ¶ÎșÎżÏ ÏÎœÎ”Ï ÎŒÎ±ÏÎčÎșáœžÏ Î”áŒ°Ï áŒ±Î”ÏÎŹÏÎ”Ï ÎŒÎ± áŒ ÎłÎčÎżÎœ, áŒÎœÎ”ÎœÎÎłÎșαÎč ÏÎœÎ”Ï ÎŒÎ±ÏÎčÎșáœ°Ï ÎžÏ ÏÎŻÎ±Ï Î”áœÏÏÎżÏÎŽÎÎșÏÎżÏ Ï ÎžÎ”áż· ÎŽÎčᜰ ጞηÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊΠ9 áœÎŒÎ”áżÏ ÎŽáœČ ÎłÎÎœÎżÏ áŒÎșλΔÎșÏÏÎœ, ÎČαÏίλΔÎčÎżÎœ ጱΔÏÎŹÏÎ”Ï ÎŒÎ±, áŒÎžÎœÎżÏ áŒ ÎłÎčÎżÎœ, Î»Î±áœžÏ Î”áŒ°Ï ÏΔÏÎčÏοίηÏÎčÎœ, ᜠÏÏÏ Ïáœ°Ï áŒÏΔÏáœ°Ï áŒÎŸÎ±ÎłÎłÎ”ίληÏΔ ÏοῊ áŒÎș ÏÎșÏÏÎżÏ Ï áœÎŒáŸ¶Ï ÎșαλÎÏαΜÏÎżÏ Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÎžÎ±Ï ÎŒÎ±ÏÏ᜞Μ αáœÏοῊ ÏῶÏÎ Apocalypse 1 6 Îșα᜶ áŒÏοίηÏΔΜ áŒĄÎŒáŸ¶Ï ÎČαÏÎčÎ»Î”ÎŻÎ±Îœ, ጱΔÏΔáżÏ Ïáż· ΞΔῷ Îșα᜶ ÏαÏÏ᜶ αáœÏοῊ â αáœÏáż· áŒĄ ÎŽÏΟα Îșα᜶ Ï᜞ ÎșÏÎŹÏÎżÏ Î”áŒ°Ï ÏÎżáœșÏ Î±áŒ°áż¶ÎœÎ±Ï Ïáż¶Îœ αጰ᜜ΜÏΜΠáŒÎŒÎźÎœ. Apocalypse 5 10 Îșα᜶ áŒÏοίηÏÎ±Ï Î±áœÏÎżáœșÏ Ïáż· ΞΔῷ áŒĄÎŒáż¶Îœ ÎČαÏÎčÎ»Î”ÎŻÎ±Îœ Îșα᜶ ጱΔÏΔáżÏ, Îșα᜶ ÎČαÏÎčλΔÏÎżÏ ÏÎčÎœ áŒÏ᜶ ÏáżÏ ÎłáżÏ. Apocalypse 20 6 ΌαÎșÎŹÏÎčÎżÏ Îșα᜶ áŒ ÎłÎčÎżÏ áœ áŒÏÏÎœ ÎŒÎÏÎżÏ áŒÎœ Ïáż áŒÎœÎ±ÏÏÎŹÏΔÎč Ïáż ÏÏÏÏáżÎ áŒÏ᜶ ÏÎżÏÏÏÎœ ᜠΎΔÏÏΔÏÎżÏ ÎžÎŹÎœÎ±ÏÎżÏ ÎżáœÎș áŒÏΔÎč áŒÎŸÎżÏ ÏÎŻÎ±Îœ, áŒÎ»Î»â áŒÏÎżÎœÏαÎč ጱΔÏΔáżÏ ÏοῊ ΞΔοῊ Îșα᜶ ÏοῊ ÏÏÎčÏÏοῊ, Îșα᜶ ÎČαÏÎčλΔÏÏÎżÏ ÏÎčÎœ ΌΔÏâ αáœÏοῊ ÏίλÎčα áŒÏη. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Darby et vous me serez un royaume de sacrificateurs, et une nation sainte. Ce sont lĂ les paroles que tu diras aux fils d'IsraĂ«l. Martin Et vous me serez un royaume de Sacrificateurs, et une nation sainte ; ce [sont] lĂ les discours que tu tiendras aux enfants d'IsraĂ«l. Ostervald Et vous me serez un royaume de sacrificateurs, et une nation sainte. VoilĂ les paroles que tu diras aux enfants d'IsraĂ«l. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚÖ·ŚȘ֌ֶ֧Ś ŚȘ֌֎ŚÖ°ŚŚÖŒÖŸŚÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ¶Ö„ŚÖ¶ŚȘ ŚÖŒÖčŚÖČŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖŁŚÖčŚ Ś§ÖžŚÖŚÖ茩Ś ŚÖ”ÖŚÖŒÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚȘ֌ְŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚŚ World English Bible and you shall be to me a kingdom of priests, and a holy nation.' These are the words which you shall speak to the children of Israel." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Un royaume de sacrificateurs. C'est la traduction littĂ©rale. Ce qui ne peut signifier qu'un peuple ayant pour roi l'Eternel (non quelque souverain terrestre), et dont les membres seront tous sacrificateurs, c'est-Ă -dire ayant le droit, comme consacrĂ©s Ă l'Eternel, de s'approcher de lui pour l'adorer et le servir : ainsi un peuple de prĂȘtres gouvernĂ© par le roi divin. La notion de royautĂ© n'est pas appliquĂ©e par le texte hĂ©breu aux IsraĂ©lites eux-mĂȘmes ; elle a Ă©tĂ© introduite par les LXX qui ont traduit par sacrificature royale.Saint Pierre (1Pierre 2.9) cite ce passage d'aprĂšs eux en l'appliquant aux chrĂ©tiens ; comparez aussi Apocalypse 1.6 ; 5.10 Il pouvait le faire, aprĂšs que la participation des fidĂšles Ă la souverainetĂ© de JĂ©sus avait fait d'eux non seulement des sacrificateurs, mais aussi des rois. Cela ne doit pas nous empĂȘcher de constater le sens exact de la parole divine dans l'Ancien Testament, d'aprĂšs lequel la royautĂ© n'est attribuĂ©e qu'Ă Dieu seul.Une nation sainte. Le mot employĂ© pour dire nation (goĂŻ) est celui qui dĂ©signe dans l'Ancien Testament les nations en gĂ©nĂ©ral. IsraĂ«l est l'une d'entre elles, par lui-mĂȘme semblable Ă elles ; mais ce qui le distingue des autres, c'est le cachet de saintetĂ©, de consĂ©cration Ă l'Eternel, empreint sur sa vie entiĂšre. On comprend qu'au moment oĂč ce sceau s'efface, IsraĂ«l soit de nouveau traitĂ© comme goĂŻ. Cependant la fidĂ©litĂ© divine maintient mĂȘme alors la promesse renfermĂ©e dans cette expression : vous serez, c'est-Ă -dire : vous deviendrez infailliblement.La premiĂšre des expressions par lesquelles le peuple est dĂ©signĂ© (un royaume de sacrificateurs) a trait Ă la relation d'IsraĂ«l avec Dieu lui-mĂȘme ; la seconde (nation sainte), Ă son rapport aux autres peuples. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© vous serez pour moi un royaume 04467 de sacrificateurs 03548 et une nation 01471 sainte 06918. VoilĂ les paroles 01697 que tu diras 01696 08762 aux enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478. 01121 - benfils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠01471 - gowygentil vient du latin gentilis: nation, gens nation, peuple peuple non-HĂ©breu, descendants d'Abraham, d'IsraĂ«l nuĂ©e ⊠01696 - dabarparler, dĂ©clarer, converser, commander, promettre, avertir, menacer, chanter 01697 - dabardiscours, parole, mot, langage, chose dires, Ă©mission affaires, occupation, actions, sujet, cas, quelque chose, maniĂšre 03478 - Yisra'elIsraĂ«l = « Dieu prĂ©vaut, », « lutteur avec Dieu » le second nom de ⊠03548 - kohensacrificateur, intendant principal, ministre d'Ă©tat sacrificateur pour toujours, sacrificateur du Dieu trĂšs haut (MelchisĂ©dek, le ⊠04467 - mamlakahroyaume, domination, rĂšgne, souverainetĂ© 06918 - qadowshCe qui sort du profane, ce qui s'Ă©lĂšve au-dessus de l'ordinaire, de tout ce qui ⊠08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 © Ăditions CLĂ, avec autorisation DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠NATIONSAu sing, ce terme correspond Ă l'hĂ©breu goĂŻ et au grec ethnos. Nation dĂ©signe souvent IsraĂ«l ( Ge 12:2 18:18 ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠SINAĂ1. La pĂ©ninsule du SinaĂŻ, rĂ©gion en forme de triangle, Ă la pointe dirigĂ©e vers le S. dans l'extrĂ©mitĂ© septentrionale ⊠TABERNACLECe terme, qui primitivement signifie tente (lat tabernaculutn), est le nom rĂ©servĂ© au sanctuaire du dĂ©sert. Les passages du Pentateuque ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 19 6 ŚÖ°ŚÖ·ŚȘ֌ֶ֧Ś ŚȘ֌֎ŚÖ°ŚŚÖŒÖŸŚÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ¶Ö„ŚÖ¶ŚȘ ŚÖŒÖčŚÖČŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖŁŚÖčŚ Ś§ÖžŚÖŚÖ茩Ś ŚÖ”ÖŚÖŒÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚȘ֌ְŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚŚ LĂ©vitique 11 44 ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖČŚ ÖŽÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖź ŚÖ±ŚÖčÖœŚÖ”ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚÖŽŚȘÖ°Ś§Ö·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ֶŚÖ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŽŚŚȘÖ¶ÖŁŚ Ś§Ö°ŚÖ茩ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś Ś§ÖžŚÖŚÖ茩Ś ŚÖžÖŚ ÖŽŚ ŚÖ°ŚÖčÖ€Ś ŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚŚÖŒÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö·Ś€Ö°Ś©ŚÖčÖŁŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ¶ÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖžŚšÖčŚÖ”Ö„Ś©Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖžŚÖžÖœŚšÖ¶Ś„Ś 45 ŚÖŒÖŽÖŁŚ Ś ŚÖČŚ ÖŽÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖ¶Ö€Ś ŚÖ¶ŚȘÖ°ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ”ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖčÖ„ŚȘ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”ŚŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŽŚŚȘÖ¶ÖŁŚ Ś§Ö°ŚÖ茩ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś Ś§ÖžŚÖŚÖ茩Ś ŚÖžÖœŚ ÖŽŚŚ LĂ©vitique 19 2 ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖžŚÖŸŚąÖČŚÖ·Ö§ŚȘ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌֞ք ŚÖČŚÖ”ŚÖ¶ÖŚ Ś§Ö°ŚÖ茩ŚÖŽÖŁŚŚ ŚȘ֌֎ŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖŒÖŽÖŁŚ Ś§ÖžŚÖŚÖ茩Ś ŚÖČŚ ÖŽÖŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ŚŚÖ¶ÖœŚŚ LĂ©vitique 20 24 ŚÖžŚÖčŚÖ·ÖŁŚš ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚȘ֌ֶŚÖź ŚȘ֌֎֜ŚŚšÖ°Ś©ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚȘÖžŚÖ ŚÖ·ŚÖČŚ ÖŽÖŚ 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DeutĂ©ronome 7 6 ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚąÖ·Ö€Ś Ś§ÖžŚŚÖ茩ŚÖ ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖžŚÖ·ÖŁŚš Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŽŚÖ°ŚÖ„ŚÖčŚȘ ŚŚÖčÖ ŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚ ŚĄÖ°ŚÖ»ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖčŚÖ ŚÖžÖœŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚš ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖžŚÖČŚÖžŚÖžÖœŚŚ DeutĂ©ronome 14 21 ŚÖčÖŁŚ ŚȘÖ茌ְŚÖŁŚÖŒ ŚÖžŚÖŸŚ Ö°Ö ŚÖ”ŚÖžŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖšŚš ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚąÖžŚšÖ¶ÖŚŚÖž ŚȘ֌֎ŚȘ֌ְŚ Ö¶ÖŁŚ ֌֞Ś ŚÖ·ŚÖČŚÖžŚÖžÖŚÖŒ ŚÖ€ŚÖč ŚÖžŚÖčŚšÖ ŚÖ°Ś ÖžŚÖ°ŚšÖŽÖŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚąÖ·Ö€Ś Ś§ÖžŚŚÖ茩ŚÖ ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖ°ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ”Ö„Ś ŚÖŒÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖČŚÖ”Ö„Ś ŚÖŽŚÖŒÖœŚÖčŚ DeutĂ©ronome 26 19 ŚÖŒÖœŚÖ°ŚȘÖŽŚȘ֌ְŚÖžÖŁ ŚąÖ¶ŚÖ°ŚÖŚÖčŚ ŚąÖ·Ö€Ś ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŽŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚąÖžŚ©ŚÖžÖŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ°Ś©ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŒŚÖ°ŚȘÖŽŚ€Ö°ŚÖžÖŚšÖ¶ŚȘ ŚÖ°ŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖčŚȘÖ°ŚÖžÖ§ ŚąÖ·ŚÖŸŚ§ÖžŚÖčÖŚ©Ś ŚÖ·ŚŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŒÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ”ÖœŚšŚ DeutĂ©ronome 28 9 ŚÖ°Ś§ÖœÖŽŚŚÖ°ŚÖžÖš ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚŚÖčÖ ŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚ Ś§ÖžŚÖŚÖ茩Ś ŚÖŒÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚš Ś ÖŽÖœŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ÖœŚąÖŸŚÖžÖŚÖ° ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚȘÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖčÖŚš ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚŠÖ°ŚÖșŚȘÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖ ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖžŚÖžÖœŚŚŚ DeutĂ©ronome 33 2 ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ַ֌š ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŽŚĄÖŒÖŽŚŚ Ö·Ö„Ś ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖžŚšÖ·Ö€Ś ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ”ŚąÖŽŚŚšÖ ŚÖžÖŚŚÖč ŚŚÖ茀֎֌ŚąÖ·Ö ŚÖ”ŚÖ·ÖŁŚš Ś€ÖŒÖžŚŚšÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚȘÖžÖŚ ŚÖ”ŚšÖŽŚÖ°ŚÖčÖŁŚȘ Ś§ÖčÖŚÖ¶Ś©Ś ŚÖŽÖœŚŚÖŽŚŚ ÖŚÖč *ŚŚ©ŚŚȘ **ŚÖ”Ö„Ś©Ś **ŚÖŒÖžÖŚȘ ŚÖžÖœŚŚÖčŚ 3 ŚÖ·ÖŚŁ ŚÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚ§Ö°ŚÖ茩ŚÖžÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖ¶ÖŚÖž ŚÖ°ŚÖ”ŚÖ ŚȘ֌ֻŚÖŒÖŁŚÖŒ ŚÖ°ŚšÖ·ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚÖž ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ°ŚšÖčŚȘÖ¶ÖœŚŚÖžŚ 4 ŚȘÖŒŚÖ茚֞քŚ ŚŠÖŽŚÖŒÖžŚÖŸŚÖžÖŚ ŚÖŒ ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚŚÖ茚֞Ś©ŚÖžÖŚ Ś§Ö°ŚÖŽŚÖŒÖ·Ö„ŚȘ ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖœŚŚ EsaĂŻe 61 6 ŚÖ°ŚÖ·ŚȘÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖčŚÖČŚ Ö”Ö€Ś ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚȘ֌֎Ś§ÖŒÖžŚšÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖ°Ś©ŚÖžŚšÖ°ŚȘÖ”ÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŚŚ ŚÖŒ ŚÖ”ŚÖžŚÖ”ÖŚš ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”Ö€ŚŚ ŚÖŒŚÖčŚÖŽŚÖ ŚȘÖŒÖ茌֔֌ŚÖŒ ŚÖŒŚÖŽŚÖ°ŚŚÖčŚÖžÖŚ ŚȘ֌֎ŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖœŚšŚÖŒŚ EsaĂŻe 62 12 ŚÖ°Ś§ÖžŚšÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·Ś§ÖŒÖčÖŚÖ¶Ś©Ś ŚÖŒÖ°ŚŚÖŒŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖ°Ö ŚÖŽŚ§ÖŒÖžŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚšŚÖŒŚ©ŚÖžÖŚ ŚąÖŽÖŚŚš ŚÖčÖ„Ś Ś Ö¶ŚąÖ±ŚÖžÖœŚÖžŚŚ Romains 12 1 ΠαÏαÎșαλῶ ÎżáœÎœ áœÎŒáŸ¶Ï, áŒÎŽÎ”λÏοί, ÎŽÎčᜰ Ïáż¶Îœ ÎżáŒ°ÎșÏÎčÏÎŒáż¶Îœ ÏοῊ ΞΔοῊ ÏαÏαÏÏáżÏαÎč Ïᜰ ÏÏΌαÏα áœÎŒáż¶Îœ ÎžÏ ÏÎŻÎ±Îœ ζῶÏαΜ áŒÎłÎŻÎ±Îœ ΔáœÎŹÏΔÏÏÎżÎœ Ïáż· ΞΔῷ, ÏᜎΜ λογÎčÎșᜎΜ λαÏÏÎ”ÎŻÎ±Îœ áœÎŒáż¶ÎœÎ 1 Corinthiens 3 17 Δጎ ÏÎčÏ Ï᜞Μ Μα᜞Μ ÏοῊ ΞΔοῊ ÏΞΔίÏΔÎč, ÏΞΔÏΔῠÏοῊÏÎżÎœ ᜠΞΔÏÏÎ áœ Îłáœ°Ï ÎœÎ±áœžÏ ÏοῊ ΞΔοῊ áŒ ÎłÎčÏÏ áŒÏÏÎčÎœ, ÎżáŒ”ÏÎčÎœÎÏ áŒÏÏΔ áœÎŒÎ”áżÏ. 1 Thessaloniciens 5 27 áŒÎœÎżÏÎșÎŻÎ¶Ï áœÎŒáŸ¶Ï Ï᜞Μ ÎșÏÏÎčÎżÎœ áŒÎœÎ±ÎłÎœÏÏΞáżÎœÎ±Îč ÏᜎΜ áŒÏÎčÏÏÎżÎ»áœŽÎœ Ï៶ÏÎčÎœ ÏÎżáżÏ áŒÎŽÎ”λÏÎżáżÏ. 1 Pierre 1 15 áŒÎ»Î»áœ° ÎșαÏᜰ Ï᜞Μ ÎșαλÎÏαΜÏα áœÎŒáŸ¶Ï áŒ ÎłÎčÎżÎœ Îșα᜶ αáœÏÎżáœ¶ áŒ ÎłÎčÎżÎč áŒÎœ ÏÎŹÏáż áŒÎœÎ±ÏÏÏÎżÏáż ÎłÎ”ÎœÎźÎžÎ·ÏΔ, 16 ÎŽÎčÏÏÎč ÎłÎÎłÏαÏÏαÎč ᜠÏÎč áŒÎłÎčÎżÎč áŒÏΔÏΞΔ, ᜠÏÎč áŒÎłáœŒ áŒ ÎłÎčÎżÏ. 1 Pierre 2 5 Îșα᜶ αáœÏÎżáœ¶ áœĄÏ Î»ÎŻÎžÎżÎč Î¶áż¶ÎœÏÎ”Ï ÎżáŒ°ÎșÎżÎŽÎżÎŒÎ”áżÏΞΔ ÎżáŒ¶ÎșÎżÏ ÏÎœÎ”Ï ÎŒÎ±ÏÎčÎșáœžÏ Î”áŒ°Ï áŒ±Î”ÏÎŹÏÎ”Ï ÎŒÎ± áŒ ÎłÎčÎżÎœ, áŒÎœÎ”ÎœÎÎłÎșαÎč ÏÎœÎ”Ï ÎŒÎ±ÏÎčÎșáœ°Ï ÎžÏ ÏÎŻÎ±Ï Î”áœÏÏÎżÏÎŽÎÎșÏÎżÏ Ï ÎžÎ”áż· ÎŽÎčᜰ ጞηÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊΠ9 áœÎŒÎ”áżÏ ÎŽáœČ ÎłÎÎœÎżÏ áŒÎșλΔÎșÏÏÎœ, ÎČαÏίλΔÎčÎżÎœ ጱΔÏÎŹÏÎ”Ï ÎŒÎ±, áŒÎžÎœÎżÏ áŒ ÎłÎčÎżÎœ, Î»Î±áœžÏ Î”áŒ°Ï ÏΔÏÎčÏοίηÏÎčÎœ, ᜠÏÏÏ Ïáœ°Ï áŒÏΔÏáœ°Ï áŒÎŸÎ±ÎłÎłÎ”ίληÏΔ ÏοῊ áŒÎș ÏÎșÏÏÎżÏ Ï áœÎŒáŸ¶Ï ÎșαλÎÏαΜÏÎżÏ Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÎžÎ±Ï ÎŒÎ±ÏÏ᜞Μ αáœÏοῊ ÏῶÏÎ Apocalypse 1 6 Îșα᜶ áŒÏοίηÏΔΜ áŒĄÎŒáŸ¶Ï ÎČαÏÎčÎ»Î”ÎŻÎ±Îœ, ጱΔÏΔáżÏ Ïáż· ΞΔῷ Îșα᜶ ÏαÏÏ᜶ αáœÏοῊ â αáœÏáż· áŒĄ ÎŽÏΟα Îșα᜶ Ï᜞ ÎșÏÎŹÏÎżÏ Î”áŒ°Ï ÏÎżáœșÏ Î±áŒ°áż¶ÎœÎ±Ï Ïáż¶Îœ αጰ᜜ΜÏΜΠáŒÎŒÎźÎœ. Apocalypse 5 10 Îșα᜶ áŒÏοίηÏÎ±Ï Î±áœÏÎżáœșÏ Ïáż· ΞΔῷ áŒĄÎŒáż¶Îœ ÎČαÏÎčÎ»Î”ÎŻÎ±Îœ Îșα᜶ ጱΔÏΔáżÏ, Îșα᜶ ÎČαÏÎčλΔÏÎżÏ ÏÎčÎœ áŒÏ᜶ ÏáżÏ ÎłáżÏ. Apocalypse 20 6 ΌαÎșÎŹÏÎčÎżÏ Îșα᜶ áŒ ÎłÎčÎżÏ áœ áŒÏÏÎœ ÎŒÎÏÎżÏ áŒÎœ Ïáż áŒÎœÎ±ÏÏÎŹÏΔÎč Ïáż ÏÏÏÏáżÎ áŒÏ᜶ ÏÎżÏÏÏÎœ ᜠΎΔÏÏΔÏÎżÏ ÎžÎŹÎœÎ±ÏÎżÏ ÎżáœÎș áŒÏΔÎč áŒÎŸÎżÏ ÏÎŻÎ±Îœ, áŒÎ»Î»â áŒÏÎżÎœÏαÎč ጱΔÏΔáżÏ ÏοῊ ΞΔοῊ Îșα᜶ ÏοῊ ÏÏÎčÏÏοῊ, Îșα᜶ ÎČαÏÎčλΔÏÏÎżÏ ÏÎčÎœ ΌΔÏâ αáœÏοῊ ÏίλÎčα áŒÏη. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Partager la foi, c'est l'affaire de (nous) tous ! C'est lui qui a fait des dons particuliers aux hommes : des uns il a fait des apĂŽtres, d'autres des ⊠Fabrice Devred Exode 19.5-6 TopTV VidĂ©o Ămissions Lâancienne alliance et la nouvelle alliance PV-624 Exode 19.5-8, HĂ©breux 8.6-7, 8.12 Simon Ouellette et David Haines nous parlent aujourdâhui de lâancienne alliance qui est constituĂ©e ⊠La Parole Vivante Exode 19.5-8 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - Gagnez la bataille contre l'Ă©tat de pĂ©chĂ© | New Creation TV Français Aujourd'hui avec le pasteur Joseph Prince. Je voudrais vous partager la suite de l'enseignement de la semaine derniĂšre. Nous avons ⊠Joseph Prince FR Exode 19.1-25 Exode 19.1-25 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - Pour une jeunesse renouvelĂ©e | New Creation TV Français consacrez-y du temps au peuple de Dieu. Que vous soyez en train de vous baigner chez vous ou en train ⊠Joseph Prince FR Exode 19.1-25 TopTV VidĂ©o Enseignement L'intimitĂ© avec le PĂšre apporte la protection | Joseph Prince | New Creation TV Français Aujourd'hui avec le pasteur Joseph Prince. Nous avons lu l'intĂ©gralitĂ© du psaume 91 la semaine derniĂšre. Il est important et ⊠Joseph Prince FR Exode 19.1-25 Exode 19.1-25 Exode 19.1-25 TopTV VidĂ©o Enseignement La rĂ©volution de la GrĂące | Joseph Prince | New Creation TV Français Allez, mettez-vous tous ensemble si vous le voulez bien ce soir. Nous sommes si heureux de vous avoir avec nous ⊠Joseph Prince FR Exode 19.1-25 Exode 19.1-25 TopTV VidĂ©o 5 minutes essentielles Que Dieu vous porte sur des ailes d'aigle ! Le titre du message d'aujourd'hui Bonjour, le titre du message d'aujourd'hui est que Dieu vous porte sur des ailes d'aigle. ⊠5 minutes essentielles Exode 19.1-25 Exode 19.1-25 TopTV VidĂ©o Enseignement Samuel - PossĂšde ton hĂ©ritage (1) enseignements Exode 19.1-25 TopTV VidĂ©o Enseignement Son pouvoir entre vos mains La Verge de Dieu Et quelque chose s'est passĂ© en moi. Et je crois que de bien des façons, l'expansion ⊠Derek Prince Exode 19.1-25 Exode 19.1-25 TopTV VidĂ©o BibleProject français ĂsaĂŻe 1â39 - SynthĂšse Le livre du prophĂšte EsaĂŻe EsaĂŻe a vĂ©cu Ă JĂ©rusalem durant les derniĂšres dĂ©cennies oĂč IsraĂ«l Ă©tait encore en royaume. ⊠BibleProject français Exode 19.1-25 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Donner sa dĂźme en ligne CrĂ©er un lien sur PayPal pour obtenir des dons en ligne Si votre Ă©glise ne lâa pas encore fait, crĂ©er ⊠Exode 19.1-25 TopMessages Message texte Entendre Sa voix 1 Rois 19 . 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La rĂ©surrection ⊠Joseph Prince FR Exode 19.1-26 TopMessages Message texte PentecĂŽte « Des langues, semblables Ă des langues de feu, leur apparurent, sĂ©parĂ©es les unes des autres, et se posĂšrent sur ⊠Lerdami . Exode 19.1-26 TopMessages Message texte Nous sommes le peuple d'alliance JĂ©r 31.33 , Mt 26.28 JĂ©r 31.31-33 31 Voici que les jours viennent, ââ Oracle de lâĂternel, OĂč je conclurai ⊠Joseph Kabuya Masanka Exode 19.1-18 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Exode 14.1-36 Exode 15.1-40 TopTV VidĂ©o Enseignement Les raisons de l'absence de guĂ©rison Un jour, Dieu fera un nouveau ciel et une nouvelle terre, oĂč la justice habitera. Il n'y aura plus de ⊠Bayless Conley Exode 15.1-37 Exode 15.1-37 TopMessages Message texte Avoir un modĂšle / ĂȘtre un modĂšle Lecture 1 Thes 1/6-7 . 1) AVOIR UN MODELE. La vie montre la nĂ©cessitĂ© pour les individus d'avoir Ă leurs ⊠Philippe Landrevie Exode 13.1-21 TopTV VidĂ©o BibleProject français Exode 19â40 - SynthĂšse Le livre d'Exode Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons explorĂ© les chapitres 1 Ă 18 qui relatent l'incontournable histoire de ⊠BibleProject français Exode 19.1-38 TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi MoĂŻse : La PĂąque et l'Exode | De la CrĂ©ation aux Rois | Ăpisode 6 MoĂŻse, la PĂąque et l'Exode, de la CrĂ©ation au Roi, Ă©pisode 6. La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 Vous serez pour moi *un royaume de prĂȘtres et une nation sainte.âVoilĂ les paroles que tu diras aux IsraĂ©lites. » Segond 1910 vous serez pour moi un royaume de sacrificateurs et une nation sainte. VoilĂ les paroles que tu diras aux enfants d'IsraĂ«l. Segond 1978 (Colombe) © Quant Ă vous, vous serez pour moi un royaume de sacrificateurs et une nation sainte. VoilĂ les paroles que tu diras aux IsraĂ©lites. Parole de Vie © mais vous serez pour moi un royaume de prĂȘtres, un peuple choisi pour me servir.â VoilĂ ce que tu diras aux IsraĂ©lites. » Français Courant © mais vous serez pour moi un royaume de prĂȘtres, une nation consacrĂ©e Ă mon service.â VoilĂ ce que tu diras aux IsraĂ©lites. » Semeur © Mais vous, vous serez pour moi un royaume de prĂȘtres, une nation sainte. » Telles sont les paroles que tu transmettras aux IsraĂ©lites. Darby et vous me serez un royaume de sacrificateurs, et une nation sainte. Ce sont lĂ les paroles que tu diras aux fils d'IsraĂ«l. Martin Et vous me serez un royaume de Sacrificateurs, et une nation sainte ; ce [sont] lĂ les discours que tu tiendras aux enfants d'IsraĂ«l. Ostervald Et vous me serez un royaume de sacrificateurs, et une nation sainte. VoilĂ les paroles que tu diras aux enfants d'IsraĂ«l. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚÖ·ŚȘ֌ֶ֧Ś ŚȘ֌֎ŚÖ°ŚŚÖŒÖŸŚÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ¶Ö„ŚÖ¶ŚȘ ŚÖŒÖčŚÖČŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖŁŚÖčŚ Ś§ÖžŚÖŚÖ茩Ś ŚÖ”ÖŚÖŒÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚȘ֌ְŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚŚ World English Bible and you shall be to me a kingdom of priests, and a holy nation.' These are the words which you shall speak to the children of Israel." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Un royaume de sacrificateurs. C'est la traduction littĂ©rale. Ce qui ne peut signifier qu'un peuple ayant pour roi l'Eternel (non quelque souverain terrestre), et dont les membres seront tous sacrificateurs, c'est-Ă -dire ayant le droit, comme consacrĂ©s Ă l'Eternel, de s'approcher de lui pour l'adorer et le servir : ainsi un peuple de prĂȘtres gouvernĂ© par le roi divin. La notion de royautĂ© n'est pas appliquĂ©e par le texte hĂ©breu aux IsraĂ©lites eux-mĂȘmes ; elle a Ă©tĂ© introduite par les LXX qui ont traduit par sacrificature royale.Saint Pierre (1Pierre 2.9) cite ce passage d'aprĂšs eux en l'appliquant aux chrĂ©tiens ; comparez aussi Apocalypse 1.6 ; 5.10 Il pouvait le faire, aprĂšs que la participation des fidĂšles Ă la souverainetĂ© de JĂ©sus avait fait d'eux non seulement des sacrificateurs, mais aussi des rois. Cela ne doit pas nous empĂȘcher de constater le sens exact de la parole divine dans l'Ancien Testament, d'aprĂšs lequel la royautĂ© n'est attribuĂ©e qu'Ă Dieu seul.Une nation sainte. Le mot employĂ© pour dire nation (goĂŻ) est celui qui dĂ©signe dans l'Ancien Testament les nations en gĂ©nĂ©ral. IsraĂ«l est l'une d'entre elles, par lui-mĂȘme semblable Ă elles ; mais ce qui le distingue des autres, c'est le cachet de saintetĂ©, de consĂ©cration Ă l'Eternel, empreint sur sa vie entiĂšre. On comprend qu'au moment oĂč ce sceau s'efface, IsraĂ«l soit de nouveau traitĂ© comme goĂŻ. Cependant la fidĂ©litĂ© divine maintient mĂȘme alors la promesse renfermĂ©e dans cette expression : vous serez, c'est-Ă -dire : vous deviendrez infailliblement.La premiĂšre des expressions par lesquelles le peuple est dĂ©signĂ© (un royaume de sacrificateurs) a trait Ă la relation d'IsraĂ«l avec Dieu lui-mĂȘme ; la seconde (nation sainte), Ă son rapport aux autres peuples. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© vous serez pour moi un royaume 04467 de sacrificateurs 03548 et une nation 01471 sainte 06918. VoilĂ les paroles 01697 que tu diras 01696 08762 aux enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478. 01121 - benfils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠01471 - gowygentil vient du latin gentilis: nation, gens nation, peuple peuple non-HĂ©breu, descendants d'Abraham, d'IsraĂ«l nuĂ©e ⊠01696 - dabarparler, dĂ©clarer, converser, commander, promettre, avertir, menacer, chanter 01697 - dabardiscours, parole, mot, langage, chose dires, Ă©mission affaires, occupation, actions, sujet, cas, quelque chose, maniĂšre 03478 - Yisra'elIsraĂ«l = « Dieu prĂ©vaut, », « lutteur avec Dieu » le second nom de ⊠03548 - kohensacrificateur, intendant principal, ministre d'Ă©tat sacrificateur pour toujours, sacrificateur du Dieu trĂšs haut (MelchisĂ©dek, le ⊠04467 - mamlakahroyaume, domination, rĂšgne, souverainetĂ© 06918 - qadowshCe qui sort du profane, ce qui s'Ă©lĂšve au-dessus de l'ordinaire, de tout ce qui ⊠08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 © Ăditions CLĂ, avec autorisation DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠NATIONSAu sing, ce terme correspond Ă l'hĂ©breu goĂŻ et au grec ethnos. Nation dĂ©signe souvent IsraĂ«l ( Ge 12:2 18:18 ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠SINAĂ1. La pĂ©ninsule du SinaĂŻ, rĂ©gion en forme de triangle, Ă la pointe dirigĂ©e vers le S. dans l'extrĂ©mitĂ© septentrionale ⊠TABERNACLECe terme, qui primitivement signifie tente (lat tabernaculutn), est le nom rĂ©servĂ© au sanctuaire du dĂ©sert. Les passages du Pentateuque ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 19 6 ŚÖ°ŚÖ·ŚȘ֌ֶ֧Ś ŚȘ֌֎ŚÖ°ŚŚÖŒÖŸŚÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ¶Ö„ŚÖ¶ŚȘ ŚÖŒÖčŚÖČŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖŁŚÖčŚ Ś§ÖžŚÖŚÖ茩Ś ŚÖ”ÖŚÖŒÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚȘ֌ְŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚŚ LĂ©vitique 11 44 ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖČŚ ÖŽÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖź ŚÖ±ŚÖčÖœŚÖ”ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚÖŽŚȘÖ°Ś§Ö·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ֶŚÖ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŽŚŚȘÖ¶ÖŁŚ Ś§Ö°ŚÖ茩ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś Ś§ÖžŚÖŚÖ茩Ś ŚÖžÖŚ ÖŽŚ ŚÖ°ŚÖčÖ€Ś ŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚŚÖŒÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö·Ś€Ö°Ś©ŚÖčÖŁŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ¶ÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖžŚšÖčŚÖ”Ö„Ś©Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖžŚÖžÖœŚšÖ¶Ś„Ś 45 ŚÖŒÖŽÖŁŚ Ś ŚÖČŚ ÖŽÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖ¶Ö€Ś ŚÖ¶ŚȘÖ°ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ”ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖčÖ„ŚȘ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”ŚŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŽŚŚȘÖ¶ÖŁŚ Ś§Ö°ŚÖ茩ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś Ś§ÖžŚÖŚÖ茩Ś ŚÖžÖœŚ ÖŽŚŚ LĂ©vitique 19 2 ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖžŚÖŸŚąÖČŚÖ·Ö§ŚȘ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌֞ք ŚÖČŚÖ”ŚÖ¶ÖŚ Ś§Ö°ŚÖ茩ŚÖŽÖŁŚŚ ŚȘ֌֎ŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖŒÖŽÖŁŚ Ś§ÖžŚÖŚÖ茩Ś ŚÖČŚ ÖŽÖŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ŚŚÖ¶ÖœŚŚ LĂ©vitique 20 24 ŚÖžŚÖčŚÖ·ÖŁŚš ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚȘ֌ֶŚÖź ŚȘ֌֎֜ŚŚšÖ°Ś©ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚȘÖžŚÖ ŚÖ·ŚÖČŚ ÖŽÖŚ 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DeutĂ©ronome 7 6 ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚąÖ·Ö€Ś Ś§ÖžŚŚÖ茩ŚÖ ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖžŚÖ·ÖŁŚš Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŽŚÖ°ŚÖ„ŚÖčŚȘ ŚŚÖčÖ ŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚ ŚĄÖ°ŚÖ»ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖčŚÖ ŚÖžÖœŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚš ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖžŚÖČŚÖžŚÖžÖœŚŚ DeutĂ©ronome 14 21 ŚÖčÖŁŚ ŚȘÖ茌ְŚÖŁŚÖŒ ŚÖžŚÖŸŚ Ö°Ö ŚÖ”ŚÖžŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖšŚš ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚąÖžŚšÖ¶ÖŚŚÖž ŚȘ֌֎ŚȘ֌ְŚ Ö¶ÖŁŚ ֌֞Ś ŚÖ·ŚÖČŚÖžŚÖžÖŚÖŒ ŚÖ€ŚÖč ŚÖžŚÖčŚšÖ ŚÖ°Ś ÖžŚÖ°ŚšÖŽÖŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚąÖ·Ö€Ś Ś§ÖžŚŚÖ茩ŚÖ ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖ°ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ”Ö„Ś ŚÖŒÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖČŚÖ”Ö„Ś ŚÖŽŚÖŒÖœŚÖčŚ DeutĂ©ronome 26 19 ŚÖŒÖœŚÖ°ŚȘÖŽŚȘ֌ְŚÖžÖŁ ŚąÖ¶ŚÖ°ŚÖŚÖčŚ ŚąÖ·Ö€Ś ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŽŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚąÖžŚ©ŚÖžÖŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ°Ś©ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŒŚÖ°ŚȘÖŽŚ€Ö°ŚÖžÖŚšÖ¶ŚȘ ŚÖ°ŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖčŚȘÖ°ŚÖžÖ§ ŚąÖ·ŚÖŸŚ§ÖžŚÖčÖŚ©Ś ŚÖ·ŚŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŒÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ”ÖœŚšŚ DeutĂ©ronome 28 9 ŚÖ°Ś§ÖœÖŽŚŚÖ°ŚÖžÖš ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚŚÖčÖ ŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚ Ś§ÖžŚÖŚÖ茩Ś ŚÖŒÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚš Ś ÖŽÖœŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ÖœŚąÖŸŚÖžÖŚÖ° ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚȘÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖčÖŚš ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚŠÖ°ŚÖșŚȘÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖ ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖžŚÖžÖœŚŚŚ DeutĂ©ronome 33 2 ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ַ֌š ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŽŚĄÖŒÖŽŚŚ Ö·Ö„Ś ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖžŚšÖ·Ö€Ś ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ”ŚąÖŽŚŚšÖ ŚÖžÖŚŚÖč ŚŚÖ茀֎֌ŚąÖ·Ö ŚÖ”ŚÖ·ÖŁŚš Ś€ÖŒÖžŚŚšÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚȘÖžÖŚ ŚÖ”ŚšÖŽŚÖ°ŚÖčÖŁŚȘ Ś§ÖčÖŚÖ¶Ś©Ś ŚÖŽÖœŚŚÖŽŚŚ ÖŚÖč *ŚŚ©ŚŚȘ **ŚÖ”Ö„Ś©Ś **ŚÖŒÖžÖŚȘ ŚÖžÖœŚŚÖčŚ 3 ŚÖ·ÖŚŁ ŚÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚ§Ö°ŚÖ茩ŚÖžÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖ¶ÖŚÖž ŚÖ°ŚÖ”ŚÖ ŚȘ֌ֻŚÖŒÖŁŚÖŒ ŚÖ°ŚšÖ·ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚÖž ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ°ŚšÖčŚȘÖ¶ÖœŚŚÖžŚ 4 ŚȘÖŒŚÖ茚֞քŚ ŚŠÖŽŚÖŒÖžŚÖŸŚÖžÖŚ ŚÖŒ ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚŚÖ茚֞Ś©ŚÖžÖŚ Ś§Ö°ŚÖŽŚÖŒÖ·Ö„ŚȘ ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖœŚŚ EsaĂŻe 61 6 ŚÖ°ŚÖ·ŚȘÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖčŚÖČŚ Ö”Ö€Ś ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚȘ֌֎Ś§ÖŒÖžŚšÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖ°Ś©ŚÖžŚšÖ°ŚȘÖ”ÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŚŚ ŚÖŒ ŚÖ”ŚÖžŚÖ”ÖŚš ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”Ö€ŚŚ ŚÖŒŚÖčŚÖŽŚÖ ŚȘÖŒÖ茌֔֌ŚÖŒ ŚÖŒŚÖŽŚÖ°ŚŚÖčŚÖžÖŚ ŚȘ֌֎ŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖœŚšŚÖŒŚ EsaĂŻe 62 12 ŚÖ°Ś§ÖžŚšÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·Ś§ÖŒÖčÖŚÖ¶Ś©Ś ŚÖŒÖ°ŚŚÖŒŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖ°Ö ŚÖŽŚ§ÖŒÖžŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚšŚÖŒŚ©ŚÖžÖŚ ŚąÖŽÖŚŚš ŚÖčÖ„Ś Ś Ö¶ŚąÖ±ŚÖžÖœŚÖžŚŚ Romains 12 1 ΠαÏαÎșαλῶ ÎżáœÎœ áœÎŒáŸ¶Ï, áŒÎŽÎ”λÏοί, ÎŽÎčᜰ Ïáż¶Îœ ÎżáŒ°ÎșÏÎčÏÎŒáż¶Îœ ÏοῊ ΞΔοῊ ÏαÏαÏÏáżÏαÎč Ïᜰ ÏÏΌαÏα áœÎŒáż¶Îœ ÎžÏ ÏÎŻÎ±Îœ ζῶÏαΜ áŒÎłÎŻÎ±Îœ ΔáœÎŹÏΔÏÏÎżÎœ Ïáż· ΞΔῷ, ÏᜎΜ λογÎčÎșᜎΜ λαÏÏÎ”ÎŻÎ±Îœ áœÎŒáż¶ÎœÎ 1 Corinthiens 3 17 Δጎ ÏÎčÏ Ï᜞Μ Μα᜞Μ ÏοῊ ΞΔοῊ ÏΞΔίÏΔÎč, ÏΞΔÏΔῠÏοῊÏÎżÎœ ᜠΞΔÏÏÎ áœ Îłáœ°Ï ÎœÎ±áœžÏ ÏοῊ ΞΔοῊ áŒ ÎłÎčÏÏ áŒÏÏÎčÎœ, ÎżáŒ”ÏÎčÎœÎÏ áŒÏÏΔ áœÎŒÎ”áżÏ. 1 Thessaloniciens 5 27 áŒÎœÎżÏÎșÎŻÎ¶Ï áœÎŒáŸ¶Ï Ï᜞Μ ÎșÏÏÎčÎżÎœ áŒÎœÎ±ÎłÎœÏÏΞáżÎœÎ±Îč ÏᜎΜ áŒÏÎčÏÏÎżÎ»áœŽÎœ Ï៶ÏÎčÎœ ÏÎżáżÏ áŒÎŽÎ”λÏÎżáżÏ. 1 Pierre 1 15 áŒÎ»Î»áœ° ÎșαÏᜰ Ï᜞Μ ÎșαλÎÏαΜÏα áœÎŒáŸ¶Ï áŒ ÎłÎčÎżÎœ Îșα᜶ αáœÏÎżáœ¶ áŒ ÎłÎčÎżÎč áŒÎœ ÏÎŹÏáż áŒÎœÎ±ÏÏÏÎżÏáż ÎłÎ”ÎœÎźÎžÎ·ÏΔ, 16 ÎŽÎčÏÏÎč ÎłÎÎłÏαÏÏαÎč ᜠÏÎč áŒÎłÎčÎżÎč áŒÏΔÏΞΔ, ᜠÏÎč áŒÎłáœŒ áŒ ÎłÎčÎżÏ. 1 Pierre 2 5 Îșα᜶ αáœÏÎżáœ¶ áœĄÏ Î»ÎŻÎžÎżÎč Î¶áż¶ÎœÏÎ”Ï ÎżáŒ°ÎșÎżÎŽÎżÎŒÎ”áżÏΞΔ ÎżáŒ¶ÎșÎżÏ ÏÎœÎ”Ï ÎŒÎ±ÏÎčÎșáœžÏ Î”áŒ°Ï áŒ±Î”ÏÎŹÏÎ”Ï ÎŒÎ± áŒ ÎłÎčÎżÎœ, áŒÎœÎ”ÎœÎÎłÎșαÎč ÏÎœÎ”Ï ÎŒÎ±ÏÎčÎșáœ°Ï ÎžÏ ÏÎŻÎ±Ï Î”áœÏÏÎżÏÎŽÎÎșÏÎżÏ Ï ÎžÎ”áż· ÎŽÎčᜰ ጞηÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊΠ9 áœÎŒÎ”áżÏ ÎŽáœČ ÎłÎÎœÎżÏ áŒÎșλΔÎșÏÏÎœ, ÎČαÏίλΔÎčÎżÎœ ጱΔÏÎŹÏÎ”Ï ÎŒÎ±, áŒÎžÎœÎżÏ áŒ ÎłÎčÎżÎœ, Î»Î±áœžÏ Î”áŒ°Ï ÏΔÏÎčÏοίηÏÎčÎœ, ᜠÏÏÏ Ïáœ°Ï áŒÏΔÏáœ°Ï áŒÎŸÎ±ÎłÎłÎ”ίληÏΔ ÏοῊ áŒÎș ÏÎșÏÏÎżÏ Ï áœÎŒáŸ¶Ï ÎșαλÎÏαΜÏÎżÏ Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÎžÎ±Ï ÎŒÎ±ÏÏ᜞Μ αáœÏοῊ ÏῶÏÎ Apocalypse 1 6 Îșα᜶ áŒÏοίηÏΔΜ áŒĄÎŒáŸ¶Ï ÎČαÏÎčÎ»Î”ÎŻÎ±Îœ, ጱΔÏΔáżÏ Ïáż· ΞΔῷ Îșα᜶ ÏαÏÏ᜶ αáœÏοῊ â αáœÏáż· áŒĄ ÎŽÏΟα Îșα᜶ Ï᜞ ÎșÏÎŹÏÎżÏ Î”áŒ°Ï ÏÎżáœșÏ Î±áŒ°áż¶ÎœÎ±Ï Ïáż¶Îœ αጰ᜜ΜÏΜΠáŒÎŒÎźÎœ. Apocalypse 5 10 Îșα᜶ áŒÏοίηÏÎ±Ï Î±áœÏÎżáœșÏ Ïáż· ΞΔῷ áŒĄÎŒáż¶Îœ ÎČαÏÎčÎ»Î”ÎŻÎ±Îœ Îșα᜶ ጱΔÏΔáżÏ, Îșα᜶ ÎČαÏÎčλΔÏÎżÏ ÏÎčÎœ áŒÏ᜶ ÏáżÏ ÎłáżÏ. Apocalypse 20 6 ΌαÎșÎŹÏÎčÎżÏ Îșα᜶ áŒ ÎłÎčÎżÏ áœ áŒÏÏÎœ ÎŒÎÏÎżÏ áŒÎœ Ïáż áŒÎœÎ±ÏÏÎŹÏΔÎč Ïáż ÏÏÏÏáżÎ áŒÏ᜶ ÏÎżÏÏÏÎœ ᜠΎΔÏÏΔÏÎżÏ ÎžÎŹÎœÎ±ÏÎżÏ ÎżáœÎș áŒÏΔÎč áŒÎŸÎżÏ ÏÎŻÎ±Îœ, áŒÎ»Î»â áŒÏÎżÎœÏαÎč ጱΔÏΔáżÏ ÏοῊ ΞΔοῊ Îșα᜶ ÏοῊ ÏÏÎčÏÏοῊ, Îșα᜶ ÎČαÏÎčλΔÏÏÎżÏ ÏÎčÎœ ΌΔÏâ αáœÏοῊ ÏίλÎčα áŒÏη. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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La vie montre la nĂ©cessitĂ© pour les individus d'avoir Ă leurs ⊠Philippe Landrevie Exode 13.1-21 TopTV VidĂ©o BibleProject français Exode 19â40 - SynthĂšse Le livre d'Exode Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons explorĂ© les chapitres 1 Ă 18 qui relatent l'incontournable histoire de ⊠BibleProject français Exode 19.1-38 TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi MoĂŻse : La PĂąque et l'Exode | De la CrĂ©ation aux Rois | Ăpisode 6 MoĂŻse, la PĂąque et l'Exode, de la CrĂ©ation au Roi, Ă©pisode 6. La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 Vous serez pour moi *un royaume de prĂȘtres et une nation sainte.âVoilĂ les paroles que tu diras aux IsraĂ©lites. » Segond 1910 vous serez pour moi un royaume de sacrificateurs et une nation sainte. VoilĂ les paroles que tu diras aux enfants d'IsraĂ«l. Segond 1978 (Colombe) © Quant Ă vous, vous serez pour moi un royaume de sacrificateurs et une nation sainte. VoilĂ les paroles que tu diras aux IsraĂ©lites. Parole de Vie © mais vous serez pour moi un royaume de prĂȘtres, un peuple choisi pour me servir.â VoilĂ ce que tu diras aux IsraĂ©lites. » Français Courant © mais vous serez pour moi un royaume de prĂȘtres, une nation consacrĂ©e Ă mon service.â VoilĂ ce que tu diras aux IsraĂ©lites. » Semeur © Mais vous, vous serez pour moi un royaume de prĂȘtres, une nation sainte. » Telles sont les paroles que tu transmettras aux IsraĂ©lites. Darby et vous me serez un royaume de sacrificateurs, et une nation sainte. Ce sont lĂ les paroles que tu diras aux fils d'IsraĂ«l. Martin Et vous me serez un royaume de Sacrificateurs, et une nation sainte ; ce [sont] lĂ les discours que tu tiendras aux enfants d'IsraĂ«l. Ostervald Et vous me serez un royaume de sacrificateurs, et une nation sainte. VoilĂ les paroles que tu diras aux enfants d'IsraĂ«l. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚÖ·ŚȘ֌ֶ֧Ś ŚȘ֌֎ŚÖ°ŚŚÖŒÖŸŚÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ¶Ö„ŚÖ¶ŚȘ ŚÖŒÖčŚÖČŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖŁŚÖčŚ Ś§ÖžŚÖŚÖ茩Ś ŚÖ”ÖŚÖŒÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚȘ֌ְŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚŚ World English Bible and you shall be to me a kingdom of priests, and a holy nation.' These are the words which you shall speak to the children of Israel." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Un royaume de sacrificateurs. C'est la traduction littĂ©rale. Ce qui ne peut signifier qu'un peuple ayant pour roi l'Eternel (non quelque souverain terrestre), et dont les membres seront tous sacrificateurs, c'est-Ă -dire ayant le droit, comme consacrĂ©s Ă l'Eternel, de s'approcher de lui pour l'adorer et le servir : ainsi un peuple de prĂȘtres gouvernĂ© par le roi divin. La notion de royautĂ© n'est pas appliquĂ©e par le texte hĂ©breu aux IsraĂ©lites eux-mĂȘmes ; elle a Ă©tĂ© introduite par les LXX qui ont traduit par sacrificature royale.Saint Pierre (1Pierre 2.9) cite ce passage d'aprĂšs eux en l'appliquant aux chrĂ©tiens ; comparez aussi Apocalypse 1.6 ; 5.10 Il pouvait le faire, aprĂšs que la participation des fidĂšles Ă la souverainetĂ© de JĂ©sus avait fait d'eux non seulement des sacrificateurs, mais aussi des rois. Cela ne doit pas nous empĂȘcher de constater le sens exact de la parole divine dans l'Ancien Testament, d'aprĂšs lequel la royautĂ© n'est attribuĂ©e qu'Ă Dieu seul.Une nation sainte. Le mot employĂ© pour dire nation (goĂŻ) est celui qui dĂ©signe dans l'Ancien Testament les nations en gĂ©nĂ©ral. IsraĂ«l est l'une d'entre elles, par lui-mĂȘme semblable Ă elles ; mais ce qui le distingue des autres, c'est le cachet de saintetĂ©, de consĂ©cration Ă l'Eternel, empreint sur sa vie entiĂšre. On comprend qu'au moment oĂč ce sceau s'efface, IsraĂ«l soit de nouveau traitĂ© comme goĂŻ. Cependant la fidĂ©litĂ© divine maintient mĂȘme alors la promesse renfermĂ©e dans cette expression : vous serez, c'est-Ă -dire : vous deviendrez infailliblement.La premiĂšre des expressions par lesquelles le peuple est dĂ©signĂ© (un royaume de sacrificateurs) a trait Ă la relation d'IsraĂ«l avec Dieu lui-mĂȘme ; la seconde (nation sainte), Ă son rapport aux autres peuples. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© vous serez pour moi un royaume 04467 de sacrificateurs 03548 et une nation 01471 sainte 06918. VoilĂ les paroles 01697 que tu diras 01696 08762 aux enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478. 01121 - benfils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠01471 - gowygentil vient du latin gentilis: nation, gens nation, peuple peuple non-HĂ©breu, descendants d'Abraham, d'IsraĂ«l nuĂ©e ⊠01696 - dabarparler, dĂ©clarer, converser, commander, promettre, avertir, menacer, chanter 01697 - dabardiscours, parole, mot, langage, chose dires, Ă©mission affaires, occupation, actions, sujet, cas, quelque chose, maniĂšre 03478 - Yisra'elIsraĂ«l = « Dieu prĂ©vaut, », « lutteur avec Dieu » le second nom de ⊠03548 - kohensacrificateur, intendant principal, ministre d'Ă©tat sacrificateur pour toujours, sacrificateur du Dieu trĂšs haut (MelchisĂ©dek, le ⊠04467 - mamlakahroyaume, domination, rĂšgne, souverainetĂ© 06918 - qadowshCe qui sort du profane, ce qui s'Ă©lĂšve au-dessus de l'ordinaire, de tout ce qui ⊠08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 © Ăditions CLĂ, avec autorisation DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠NATIONSAu sing, ce terme correspond Ă l'hĂ©breu goĂŻ et au grec ethnos. Nation dĂ©signe souvent IsraĂ«l ( Ge 12:2 18:18 ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠SINAĂ1. La pĂ©ninsule du SinaĂŻ, rĂ©gion en forme de triangle, Ă la pointe dirigĂ©e vers le S. dans l'extrĂ©mitĂ© septentrionale ⊠TABERNACLECe terme, qui primitivement signifie tente (lat tabernaculutn), est le nom rĂ©servĂ© au sanctuaire du dĂ©sert. Les passages du Pentateuque ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 19 6 ŚÖ°ŚÖ·ŚȘ֌ֶ֧Ś ŚȘ֌֎ŚÖ°ŚŚÖŒÖŸŚÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ¶Ö„ŚÖ¶ŚȘ ŚÖŒÖčŚÖČŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖŁŚÖčŚ Ś§ÖžŚÖŚÖ茩Ś ŚÖ”ÖŚÖŒÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚȘ֌ְŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚŚ LĂ©vitique 11 44 ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖČŚ ÖŽÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖź ŚÖ±ŚÖčÖœŚÖ”ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚÖŽŚȘÖ°Ś§Ö·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ֶŚÖ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŽŚŚȘÖ¶ÖŁŚ Ś§Ö°ŚÖ茩ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś Ś§ÖžŚÖŚÖ茩Ś ŚÖžÖŚ ÖŽŚ ŚÖ°ŚÖčÖ€Ś ŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚŚÖŒÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö·Ś€Ö°Ś©ŚÖčÖŁŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ¶ÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖžŚšÖčŚÖ”Ö„Ś©Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖžŚÖžÖœŚšÖ¶Ś„Ś 45 ŚÖŒÖŽÖŁŚ Ś ŚÖČŚ ÖŽÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖ¶Ö€Ś ŚÖ¶ŚȘÖ°ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ”ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖčÖ„ŚȘ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”ŚŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŽŚŚȘÖ¶ÖŁŚ Ś§Ö°ŚÖ茩ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś Ś§ÖžŚÖŚÖ茩Ś ŚÖžÖœŚ ÖŽŚŚ LĂ©vitique 19 2 ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖžŚÖŸŚąÖČŚÖ·Ö§ŚȘ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌֞ք ŚÖČŚÖ”ŚÖ¶ÖŚ Ś§Ö°ŚÖ茩ŚÖŽÖŁŚŚ ŚȘ֌֎ŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖŒÖŽÖŁŚ Ś§ÖžŚÖŚÖ茩Ś ŚÖČŚ ÖŽÖŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ŚŚÖ¶ÖœŚŚ LĂ©vitique 20 24 ŚÖžŚÖčŚÖ·ÖŁŚš ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚȘ֌ֶŚÖź ŚȘ֌֎֜ŚŚšÖ°Ś©ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚȘÖžŚÖ ŚÖ·ŚÖČŚ ÖŽÖŚ 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áŒÎŽÎ”λÏοί, ÎŽÎčᜰ Ïáż¶Îœ ÎżáŒ°ÎșÏÎčÏÎŒáż¶Îœ ÏοῊ ΞΔοῊ ÏαÏαÏÏáżÏαÎč Ïᜰ ÏÏΌαÏα áœÎŒáż¶Îœ ÎžÏ ÏÎŻÎ±Îœ ζῶÏαΜ áŒÎłÎŻÎ±Îœ ΔáœÎŹÏΔÏÏÎżÎœ Ïáż· ΞΔῷ, ÏᜎΜ λογÎčÎșᜎΜ λαÏÏÎ”ÎŻÎ±Îœ áœÎŒáż¶ÎœÎ 1 Corinthiens 3 17 Δጎ ÏÎčÏ Ï᜞Μ Μα᜞Μ ÏοῊ ΞΔοῊ ÏΞΔίÏΔÎč, ÏΞΔÏΔῠÏοῊÏÎżÎœ ᜠΞΔÏÏÎ áœ Îłáœ°Ï ÎœÎ±áœžÏ ÏοῊ ΞΔοῊ áŒ ÎłÎčÏÏ áŒÏÏÎčÎœ, ÎżáŒ”ÏÎčÎœÎÏ áŒÏÏΔ áœÎŒÎ”áżÏ. 1 Thessaloniciens 5 27 áŒÎœÎżÏÎșÎŻÎ¶Ï áœÎŒáŸ¶Ï Ï᜞Μ ÎșÏÏÎčÎżÎœ áŒÎœÎ±ÎłÎœÏÏΞáżÎœÎ±Îč ÏᜎΜ áŒÏÎčÏÏÎżÎ»áœŽÎœ Ï៶ÏÎčÎœ ÏÎżáżÏ áŒÎŽÎ”λÏÎżáżÏ. 1 Pierre 1 15 áŒÎ»Î»áœ° ÎșαÏᜰ Ï᜞Μ ÎșαλÎÏαΜÏα áœÎŒáŸ¶Ï áŒ ÎłÎčÎżÎœ Îșα᜶ αáœÏÎżáœ¶ áŒ ÎłÎčÎżÎč áŒÎœ ÏÎŹÏáż áŒÎœÎ±ÏÏÏÎżÏáż ÎłÎ”ÎœÎźÎžÎ·ÏΔ, 16 ÎŽÎčÏÏÎč ÎłÎÎłÏαÏÏαÎč ᜠÏÎč áŒÎłÎčÎżÎč áŒÏΔÏΞΔ, ᜠÏÎč áŒÎłáœŒ áŒ ÎłÎčÎżÏ. 1 Pierre 2 5 Îșα᜶ αáœÏÎżáœ¶ áœĄÏ Î»ÎŻÎžÎżÎč Î¶áż¶ÎœÏÎ”Ï ÎżáŒ°ÎșÎżÎŽÎżÎŒÎ”áżÏΞΔ ÎżáŒ¶ÎșÎżÏ ÏÎœÎ”Ï ÎŒÎ±ÏÎčÎșáœžÏ Î”áŒ°Ï áŒ±Î”ÏÎŹÏÎ”Ï ÎŒÎ± áŒ ÎłÎčÎżÎœ, áŒÎœÎ”ÎœÎÎłÎșαÎč ÏÎœÎ”Ï ÎŒÎ±ÏÎčÎșáœ°Ï ÎžÏ ÏÎŻÎ±Ï Î”áœÏÏÎżÏÎŽÎÎșÏÎżÏ Ï ÎžÎ”áż· ÎŽÎčᜰ ጞηÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊΠ9 áœÎŒÎ”áżÏ ÎŽáœČ ÎłÎÎœÎżÏ áŒÎșλΔÎșÏÏÎœ, ÎČαÏίλΔÎčÎżÎœ ጱΔÏÎŹÏÎ”Ï ÎŒÎ±, áŒÎžÎœÎżÏ áŒ ÎłÎčÎżÎœ, Î»Î±áœžÏ Î”áŒ°Ï ÏΔÏÎčÏοίηÏÎčÎœ, ᜠÏÏÏ Ïáœ°Ï áŒÏΔÏáœ°Ï áŒÎŸÎ±ÎłÎłÎ”ίληÏΔ ÏοῊ áŒÎș ÏÎșÏÏÎżÏ Ï áœÎŒáŸ¶Ï ÎșαλÎÏαΜÏÎżÏ Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÎžÎ±Ï ÎŒÎ±ÏÏ᜞Μ αáœÏοῊ ÏῶÏÎ Apocalypse 1 6 Îșα᜶ áŒÏοίηÏΔΜ áŒĄÎŒáŸ¶Ï ÎČαÏÎčÎ»Î”ÎŻÎ±Îœ, ጱΔÏΔáżÏ Ïáż· ΞΔῷ Îșα᜶ ÏαÏÏ᜶ αáœÏοῊ â αáœÏáż· áŒĄ ÎŽÏΟα Îșα᜶ Ï᜞ ÎșÏÎŹÏÎżÏ Î”áŒ°Ï ÏÎżáœșÏ Î±áŒ°áż¶ÎœÎ±Ï Ïáż¶Îœ αጰ᜜ΜÏΜΠáŒÎŒÎźÎœ. Apocalypse 5 10 Îșα᜶ áŒÏοίηÏÎ±Ï Î±áœÏÎżáœșÏ Ïáż· ΞΔῷ áŒĄÎŒáż¶Îœ ÎČαÏÎčÎ»Î”ÎŻÎ±Îœ Îșα᜶ ጱΔÏΔáżÏ, Îșα᜶ ÎČαÏÎčλΔÏÎżÏ ÏÎčÎœ áŒÏ᜶ ÏáżÏ ÎłáżÏ. Apocalypse 20 6 ΌαÎșÎŹÏÎčÎżÏ Îșα᜶ áŒ ÎłÎčÎżÏ áœ áŒÏÏÎœ ÎŒÎÏÎżÏ áŒÎœ Ïáż áŒÎœÎ±ÏÏÎŹÏΔÎč Ïáż ÏÏÏÏáżÎ áŒÏ᜶ ÏÎżÏÏÏÎœ ᜠΎΔÏÏΔÏÎżÏ ÎžÎŹÎœÎ±ÏÎżÏ ÎżáœÎș áŒÏΔÎč áŒÎŸÎżÏ ÏÎŻÎ±Îœ, áŒÎ»Î»â áŒÏÎżÎœÏαÎč ጱΔÏΔáżÏ ÏοῊ ΞΔοῊ Îșα᜶ ÏοῊ ÏÏÎčÏÏοῊ, Îșα᜶ ÎČαÏÎčλΔÏÏÎżÏ ÏÎčÎœ ΌΔÏâ αáœÏοῊ ÏίλÎčα áŒÏη. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Parole de Vie © mais vous serez pour moi un royaume de prĂȘtres, un peuple choisi pour me servir.â VoilĂ ce que tu diras aux IsraĂ©lites. » Français Courant © mais vous serez pour moi un royaume de prĂȘtres, une nation consacrĂ©e Ă mon service.â VoilĂ ce que tu diras aux IsraĂ©lites. » Semeur © Mais vous, vous serez pour moi un royaume de prĂȘtres, une nation sainte. » Telles sont les paroles que tu transmettras aux IsraĂ©lites. Darby et vous me serez un royaume de sacrificateurs, et une nation sainte. Ce sont lĂ les paroles que tu diras aux fils d'IsraĂ«l. Martin Et vous me serez un royaume de Sacrificateurs, et une nation sainte ; ce [sont] lĂ les discours que tu tiendras aux enfants d'IsraĂ«l. Ostervald Et vous me serez un royaume de sacrificateurs, et une nation sainte. VoilĂ les paroles que tu diras aux enfants d'IsraĂ«l. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚÖ·ŚȘ֌ֶ֧Ś ŚȘ֌֎ŚÖ°ŚŚÖŒÖŸŚÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ¶Ö„ŚÖ¶ŚȘ ŚÖŒÖčŚÖČŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖŁŚÖčŚ Ś§ÖžŚÖŚÖ茩Ś ŚÖ”ÖŚÖŒÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚȘ֌ְŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚŚ World English Bible and you shall be to me a kingdom of priests, and a holy nation.' These are the words which you shall speak to the children of Israel." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Un royaume de sacrificateurs. C'est la traduction littĂ©rale. Ce qui ne peut signifier qu'un peuple ayant pour roi l'Eternel (non quelque souverain terrestre), et dont les membres seront tous sacrificateurs, c'est-Ă -dire ayant le droit, comme consacrĂ©s Ă l'Eternel, de s'approcher de lui pour l'adorer et le servir : ainsi un peuple de prĂȘtres gouvernĂ© par le roi divin. La notion de royautĂ© n'est pas appliquĂ©e par le texte hĂ©breu aux IsraĂ©lites eux-mĂȘmes ; elle a Ă©tĂ© introduite par les LXX qui ont traduit par sacrificature royale.Saint Pierre (1Pierre 2.9) cite ce passage d'aprĂšs eux en l'appliquant aux chrĂ©tiens ; comparez aussi Apocalypse 1.6 ; 5.10 Il pouvait le faire, aprĂšs que la participation des fidĂšles Ă la souverainetĂ© de JĂ©sus avait fait d'eux non seulement des sacrificateurs, mais aussi des rois. Cela ne doit pas nous empĂȘcher de constater le sens exact de la parole divine dans l'Ancien Testament, d'aprĂšs lequel la royautĂ© n'est attribuĂ©e qu'Ă Dieu seul.Une nation sainte. Le mot employĂ© pour dire nation (goĂŻ) est celui qui dĂ©signe dans l'Ancien Testament les nations en gĂ©nĂ©ral. IsraĂ«l est l'une d'entre elles, par lui-mĂȘme semblable Ă elles ; mais ce qui le distingue des autres, c'est le cachet de saintetĂ©, de consĂ©cration Ă l'Eternel, empreint sur sa vie entiĂšre. On comprend qu'au moment oĂč ce sceau s'efface, IsraĂ«l soit de nouveau traitĂ© comme goĂŻ. Cependant la fidĂ©litĂ© divine maintient mĂȘme alors la promesse renfermĂ©e dans cette expression : vous serez, c'est-Ă -dire : vous deviendrez infailliblement.La premiĂšre des expressions par lesquelles le peuple est dĂ©signĂ© (un royaume de sacrificateurs) a trait Ă la relation d'IsraĂ«l avec Dieu lui-mĂȘme ; la seconde (nation sainte), Ă son rapport aux autres peuples. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© vous serez pour moi un royaume 04467 de sacrificateurs 03548 et une nation 01471 sainte 06918. VoilĂ les paroles 01697 que tu diras 01696 08762 aux enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478. 01121 - benfils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠01471 - gowygentil vient du latin gentilis: nation, gens nation, peuple peuple non-HĂ©breu, descendants d'Abraham, d'IsraĂ«l nuĂ©e ⊠01696 - dabarparler, dĂ©clarer, converser, commander, promettre, avertir, menacer, chanter 01697 - dabardiscours, parole, mot, langage, chose dires, Ă©mission affaires, occupation, actions, sujet, cas, quelque chose, maniĂšre 03478 - Yisra'elIsraĂ«l = « Dieu prĂ©vaut, », « lutteur avec Dieu » le second nom de ⊠03548 - kohensacrificateur, intendant principal, ministre d'Ă©tat sacrificateur pour toujours, sacrificateur du Dieu trĂšs haut (MelchisĂ©dek, le ⊠04467 - mamlakahroyaume, domination, rĂšgne, souverainetĂ© 06918 - qadowshCe qui sort du profane, ce qui s'Ă©lĂšve au-dessus de l'ordinaire, de tout ce qui ⊠08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 © Ăditions CLĂ, avec autorisation DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠NATIONSAu sing, ce terme correspond Ă l'hĂ©breu goĂŻ et au grec ethnos. Nation dĂ©signe souvent IsraĂ«l ( Ge 12:2 18:18 ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠SINAĂ1. La pĂ©ninsule du SinaĂŻ, rĂ©gion en forme de triangle, Ă la pointe dirigĂ©e vers le S. dans l'extrĂ©mitĂ© septentrionale ⊠TABERNACLECe terme, qui primitivement signifie tente (lat tabernaculutn), est le nom rĂ©servĂ© au sanctuaire du dĂ©sert. Les passages du Pentateuque ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 19 6 ŚÖ°ŚÖ·ŚȘ֌ֶ֧Ś ŚȘ֌֎ŚÖ°ŚŚÖŒÖŸŚÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ¶Ö„ŚÖ¶ŚȘ ŚÖŒÖčŚÖČŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖŁŚÖčŚ Ś§ÖžŚÖŚÖ茩Ś ŚÖ”ÖŚÖŒÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚȘ֌ְŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚŚ LĂ©vitique 11 44 ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖČŚ ÖŽÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖź ŚÖ±ŚÖčÖœŚÖ”ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚÖŽŚȘÖ°Ś§Ö·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ֶŚÖ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŽŚŚȘÖ¶ÖŁŚ Ś§Ö°ŚÖ茩ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś Ś§ÖžŚÖŚÖ茩Ś ŚÖžÖŚ ÖŽŚ ŚÖ°ŚÖčÖ€Ś ŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚŚÖŒÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö·Ś€Ö°Ś©ŚÖčÖŁŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ¶ÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖžŚšÖčŚÖ”Ö„Ś©Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖžŚÖžÖœŚšÖ¶Ś„Ś 45 ŚÖŒÖŽÖŁŚ Ś ŚÖČŚ ÖŽÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖ¶Ö€Ś ŚÖ¶ŚȘÖ°ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ”ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖčÖ„ŚȘ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”ŚŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŽŚŚȘÖ¶ÖŁŚ Ś§Ö°ŚÖ茩ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś Ś§ÖžŚÖŚÖ茩Ś ŚÖžÖœŚ ÖŽŚŚ LĂ©vitique 19 2 ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖžŚÖŸŚąÖČŚÖ·Ö§ŚȘ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌֞ք ŚÖČŚÖ”ŚÖ¶ÖŚ Ś§Ö°ŚÖ茩ŚÖŽÖŁŚŚ ŚȘ֌֎ŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖŒÖŽÖŁŚ Ś§ÖžŚÖŚÖ茩Ś ŚÖČŚ ÖŽÖŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ŚŚÖ¶ÖœŚŚ LĂ©vitique 20 24 ŚÖžŚÖčŚÖ·ÖŁŚš ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚȘ֌ֶŚÖź ŚȘ֌֎֜ŚŚšÖ°Ś©ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚȘÖžŚÖ ŚÖ·ŚÖČŚ ÖŽÖŚ ŚÖ¶ŚȘ֌ְŚ Ö¶Ö€Ś ֌֞Ś ŚÖžŚÖ¶ŚÖ ŚÖžŚšÖ¶ÖŁŚ©ŚÖ¶ŚȘ ŚÖčŚȘÖžÖŚÖŒ ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖžŚÖ·Ö„ŚȘ ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžÖŚ©Ś ŚÖČŚ ÖŽŚÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčÖœŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ·Ö„ŚÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖ¶ŚȘÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖžÖœŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖœŚŚŚ 26 ŚÖŽŚÖ°ŚÖŽÖ€ŚŚȘÖ¶Ś ŚÖŽŚÖ Ś§Ö°ŚÖ茩ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś Ś§ÖžŚÖŚÖ茩Ś ŚÖČŚ ÖŽÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ¶ŚȘÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖœÖžŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖ„ŚÖčŚȘ ŚÖŽÖœŚŚ LĂ©vitique 21 7 ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖšŚ ŚÖčŚ ÖžÖ€Ś ŚÖ·ŚÖČŚÖžŚÖžŚÖ ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽŚ§ÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚšŚÖŒŚ©ŚÖžÖ„Ś ŚÖ”ŚÖŽŚŚ©ŚÖžÖŚÖŒ ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽŚ§ÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚ§ÖžŚÖčÖ„Ś©Ś ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ”ŚŚÖčŚÖžÖœŚŚŚ 8 ŚÖ°Ś§ÖŽŚÖŒÖ·Ś©ŚÖ°ŚȘÖŒÖŚÖč ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ¶Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖŚŚ Ś§ÖžŚÖ茩ŚÖ ŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖžÖŚÖ° ŚÖŒÖŽÖŁŚ Ś§ÖžŚÖŚÖ茩Ś ŚÖČŚ ÖŽÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°Ś§Ö·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚŚ 23 ŚÖ·ÖŁŚÖ° ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·Ś€ÖŒÖžŚšÖčÖŚÖ¶ŚȘ ŚÖčÖŁŚ ŚÖžŚÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ”ÖŚÖ· ŚÖčÖ„Ś ŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŚ©Ś ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖŒÖŚÖč ŚÖ°ŚÖčÖ€Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚ§Ö°ŚÖŒÖžŚ©ŚÖ·ÖŚ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖČŚ ÖŽÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°Ś§Ö·ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖžÖœŚŚ DeutĂ©ronome 7 6 ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚąÖ·Ö€Ś Ś§ÖžŚŚÖ茩ŚÖ ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖžŚÖ·ÖŁŚš Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŽŚÖ°ŚÖ„ŚÖčŚȘ ŚŚÖčÖ ŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚ ŚĄÖ°ŚÖ»ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖčŚÖ ŚÖžÖœŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚš ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖžŚÖČŚÖžŚÖžÖœŚŚ DeutĂ©ronome 14 21 ŚÖčÖŁŚ ŚȘÖ茌ְŚÖŁŚÖŒ ŚÖžŚÖŸŚ Ö°Ö ŚÖ”ŚÖžŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖšŚš ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚąÖžŚšÖ¶ÖŚŚÖž ŚȘ֌֎ŚȘ֌ְŚ Ö¶ÖŁŚ ֌֞Ś ŚÖ·ŚÖČŚÖžŚÖžÖŚÖŒ ŚÖ€ŚÖč ŚÖžŚÖčŚšÖ ŚÖ°Ś ÖžŚÖ°ŚšÖŽÖŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚąÖ·Ö€Ś Ś§ÖžŚŚÖ茩ŚÖ ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖ°ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ”Ö„Ś ŚÖŒÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖČŚÖ”Ö„Ś ŚÖŽŚÖŒÖœŚÖčŚ DeutĂ©ronome 26 19 ŚÖŒÖœŚÖ°ŚȘÖŽŚȘ֌ְŚÖžÖŁ ŚąÖ¶ŚÖ°ŚÖŚÖčŚ ŚąÖ·Ö€Ś ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŽŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚąÖžŚ©ŚÖžÖŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ°Ś©ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŒŚÖ°ŚȘÖŽŚ€Ö°ŚÖžÖŚšÖ¶ŚȘ ŚÖ°ŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖčŚȘÖ°ŚÖžÖ§ ŚąÖ·ŚÖŸŚ§ÖžŚÖčÖŚ©Ś ŚÖ·ŚŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŒÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ”ÖœŚšŚ DeutĂ©ronome 28 9 ŚÖ°Ś§ÖœÖŽŚŚÖ°ŚÖžÖš ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚŚÖčÖ ŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚ Ś§ÖžŚÖŚÖ茩Ś ŚÖŒÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚš Ś ÖŽÖœŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ÖœŚąÖŸŚÖžÖŚÖ° ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚȘÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖčÖŚš ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚŠÖ°ŚÖșŚȘÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖ ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖžŚÖžÖœŚŚŚ DeutĂ©ronome 33 2 ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ַ֌š ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŽŚĄÖŒÖŽŚŚ Ö·Ö„Ś ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖžŚšÖ·Ö€Ś ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ”ŚąÖŽŚŚšÖ ŚÖžÖŚŚÖč ŚŚÖ茀֎֌ŚąÖ·Ö ŚÖ”ŚÖ·ÖŁŚš Ś€ÖŒÖžŚŚšÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚȘÖžÖŚ ŚÖ”ŚšÖŽŚÖ°ŚÖčÖŁŚȘ Ś§ÖčÖŚÖ¶Ś©Ś ŚÖŽÖœŚŚÖŽŚŚ ÖŚÖč *ŚŚ©ŚŚȘ **ŚÖ”Ö„Ś©Ś **ŚÖŒÖžÖŚȘ ŚÖžÖœŚŚÖčŚ 3 ŚÖ·ÖŚŁ ŚÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚ§Ö°ŚÖ茩ŚÖžÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖ¶ÖŚÖž ŚÖ°ŚÖ”ŚÖ ŚȘ֌ֻŚÖŒÖŁŚÖŒ ŚÖ°ŚšÖ·ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚÖž ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ°ŚšÖčŚȘÖ¶ÖœŚŚÖžŚ 4 ŚȘÖŒŚÖ茚֞քŚ ŚŠÖŽŚÖŒÖžŚÖŸŚÖžÖŚ ŚÖŒ ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚŚÖ茚֞Ś©ŚÖžÖŚ Ś§Ö°ŚÖŽŚÖŒÖ·Ö„ŚȘ ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖœŚŚ EsaĂŻe 61 6 ŚÖ°ŚÖ·ŚȘÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖčŚÖČŚ Ö”Ö€Ś ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚȘ֌֎Ś§ÖŒÖžŚšÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖ°Ś©ŚÖžŚšÖ°ŚȘÖ”ÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŚŚ ŚÖŒ ŚÖ”ŚÖžŚÖ”ÖŚš ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”Ö€ŚŚ ŚÖŒŚÖčŚÖŽŚÖ ŚȘÖŒÖ茌֔֌ŚÖŒ ŚÖŒŚÖŽŚÖ°ŚŚÖčŚÖžÖŚ ŚȘ֌֎ŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖœŚšŚÖŒŚ EsaĂŻe 62 12 ŚÖ°Ś§ÖžŚšÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·Ś§ÖŒÖčÖŚÖ¶Ś©Ś ŚÖŒÖ°ŚŚÖŒŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖ°Ö ŚÖŽŚ§ÖŒÖžŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚšŚÖŒŚ©ŚÖžÖŚ ŚąÖŽÖŚŚš ŚÖčÖ„Ś Ś Ö¶ŚąÖ±ŚÖžÖœŚÖžŚŚ Romains 12 1 ΠαÏαÎșαλῶ ÎżáœÎœ áœÎŒáŸ¶Ï, áŒÎŽÎ”λÏοί, ÎŽÎčᜰ Ïáż¶Îœ ÎżáŒ°ÎșÏÎčÏÎŒáż¶Îœ ÏοῊ ΞΔοῊ ÏαÏαÏÏáżÏαÎč Ïᜰ ÏÏΌαÏα áœÎŒáż¶Îœ ÎžÏ ÏÎŻÎ±Îœ ζῶÏαΜ áŒÎłÎŻÎ±Îœ ΔáœÎŹÏΔÏÏÎżÎœ Ïáż· ΞΔῷ, ÏᜎΜ λογÎčÎșᜎΜ λαÏÏÎ”ÎŻÎ±Îœ áœÎŒáż¶ÎœÎ 1 Corinthiens 3 17 Δጎ ÏÎčÏ Ï᜞Μ Μα᜞Μ ÏοῊ ΞΔοῊ ÏΞΔίÏΔÎč, ÏΞΔÏΔῠÏοῊÏÎżÎœ ᜠΞΔÏÏÎ áœ Îłáœ°Ï ÎœÎ±áœžÏ ÏοῊ ΞΔοῊ áŒ ÎłÎčÏÏ áŒÏÏÎčÎœ, ÎżáŒ”ÏÎčÎœÎÏ áŒÏÏΔ áœÎŒÎ”áżÏ. 1 Thessaloniciens 5 27 áŒÎœÎżÏÎșÎŻÎ¶Ï áœÎŒáŸ¶Ï Ï᜞Μ ÎșÏÏÎčÎżÎœ áŒÎœÎ±ÎłÎœÏÏΞáżÎœÎ±Îč ÏᜎΜ áŒÏÎčÏÏÎżÎ»áœŽÎœ Ï៶ÏÎčÎœ ÏÎżáżÏ áŒÎŽÎ”λÏÎżáżÏ. 1 Pierre 1 15 áŒÎ»Î»áœ° ÎșαÏᜰ Ï᜞Μ ÎșαλÎÏαΜÏα áœÎŒáŸ¶Ï áŒ ÎłÎčÎżÎœ Îșα᜶ αáœÏÎżáœ¶ áŒ ÎłÎčÎżÎč áŒÎœ ÏÎŹÏáż áŒÎœÎ±ÏÏÏÎżÏáż ÎłÎ”ÎœÎźÎžÎ·ÏΔ, 16 ÎŽÎčÏÏÎč ÎłÎÎłÏαÏÏαÎč ᜠÏÎč áŒÎłÎčÎżÎč áŒÏΔÏΞΔ, ᜠÏÎč áŒÎłáœŒ áŒ ÎłÎčÎżÏ. 1 Pierre 2 5 Îșα᜶ αáœÏÎżáœ¶ áœĄÏ Î»ÎŻÎžÎżÎč Î¶áż¶ÎœÏÎ”Ï ÎżáŒ°ÎșÎżÎŽÎżÎŒÎ”áżÏΞΔ ÎżáŒ¶ÎșÎżÏ ÏÎœÎ”Ï ÎŒÎ±ÏÎčÎșáœžÏ Î”áŒ°Ï áŒ±Î”ÏÎŹÏÎ”Ï ÎŒÎ± áŒ ÎłÎčÎżÎœ, áŒÎœÎ”ÎœÎÎłÎșαÎč ÏÎœÎ”Ï ÎŒÎ±ÏÎčÎșáœ°Ï ÎžÏ ÏÎŻÎ±Ï Î”áœÏÏÎżÏÎŽÎÎșÏÎżÏ Ï ÎžÎ”áż· ÎŽÎčᜰ ጞηÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊΠ9 áœÎŒÎ”áżÏ ÎŽáœČ ÎłÎÎœÎżÏ áŒÎșλΔÎșÏÏÎœ, ÎČαÏίλΔÎčÎżÎœ ጱΔÏÎŹÏÎ”Ï ÎŒÎ±, áŒÎžÎœÎżÏ áŒ ÎłÎčÎżÎœ, Î»Î±áœžÏ Î”áŒ°Ï ÏΔÏÎčÏοίηÏÎčÎœ, ᜠÏÏÏ Ïáœ°Ï áŒÏΔÏáœ°Ï áŒÎŸÎ±ÎłÎłÎ”ίληÏΔ ÏοῊ áŒÎș ÏÎșÏÏÎżÏ Ï áœÎŒáŸ¶Ï ÎșαλÎÏαΜÏÎżÏ Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÎžÎ±Ï ÎŒÎ±ÏÏ᜞Μ αáœÏοῊ ÏῶÏÎ Apocalypse 1 6 Îșα᜶ áŒÏοίηÏΔΜ áŒĄÎŒáŸ¶Ï ÎČαÏÎčÎ»Î”ÎŻÎ±Îœ, ጱΔÏΔáżÏ Ïáż· ΞΔῷ Îșα᜶ ÏαÏÏ᜶ αáœÏοῊ â αáœÏáż· áŒĄ ÎŽÏΟα Îșα᜶ Ï᜞ ÎșÏÎŹÏÎżÏ Î”áŒ°Ï ÏÎżáœșÏ Î±áŒ°áż¶ÎœÎ±Ï Ïáż¶Îœ αጰ᜜ΜÏΜΠáŒÎŒÎźÎœ. Apocalypse 5 10 Îșα᜶ áŒÏοίηÏÎ±Ï Î±áœÏÎżáœșÏ Ïáż· ΞΔῷ áŒĄÎŒáż¶Îœ ÎČαÏÎčÎ»Î”ÎŻÎ±Îœ Îșα᜶ ጱΔÏΔáżÏ, Îșα᜶ ÎČαÏÎčλΔÏÎżÏ ÏÎčÎœ áŒÏ᜶ ÏáżÏ ÎłáżÏ. Apocalypse 20 6 ΌαÎșÎŹÏÎčÎżÏ Îșα᜶ áŒ ÎłÎčÎżÏ áœ áŒÏÏÎœ ÎŒÎÏÎżÏ áŒÎœ Ïáż áŒÎœÎ±ÏÏÎŹÏΔÎč Ïáż ÏÏÏÏáżÎ áŒÏ᜶ ÏÎżÏÏÏÎœ ᜠΎΔÏÏΔÏÎżÏ ÎžÎŹÎœÎ±ÏÎżÏ ÎżáœÎș áŒÏΔÎč áŒÎŸÎżÏ ÏÎŻÎ±Îœ, áŒÎ»Î»â áŒÏÎżÎœÏαÎč ጱΔÏΔáżÏ ÏοῊ ΞΔοῊ Îșα᜶ ÏοῊ ÏÏÎčÏÏοῊ, Îșα᜶ ÎČαÏÎčλΔÏÏÎżÏ ÏÎčÎœ ΌΔÏâ αáœÏοῊ ÏίλÎčα áŒÏη. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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La vie montre la nĂ©cessitĂ© pour les individus d'avoir Ă leurs ⊠Philippe Landrevie Exode 13.1-21 TopTV VidĂ©o BibleProject français Exode 19â40 - SynthĂšse Le livre d'Exode Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons explorĂ© les chapitres 1 Ă 18 qui relatent l'incontournable histoire de ⊠BibleProject français Exode 19.1-38 TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi MoĂŻse : La PĂąque et l'Exode | De la CrĂ©ation aux Rois | Ăpisode 6 MoĂŻse, la PĂąque et l'Exode, de la CrĂ©ation au Roi, Ă©pisode 6. La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 Vous serez pour moi *un royaume de prĂȘtres et une nation sainte.âVoilĂ les paroles que tu diras aux IsraĂ©lites. » Segond 1910 vous serez pour moi un royaume de sacrificateurs et une nation sainte. VoilĂ les paroles que tu diras aux enfants d'IsraĂ«l. Segond 1978 (Colombe) © Quant Ă vous, vous serez pour moi un royaume de sacrificateurs et une nation sainte. VoilĂ les paroles que tu diras aux IsraĂ©lites. Parole de Vie © mais vous serez pour moi un royaume de prĂȘtres, un peuple choisi pour me servir.â VoilĂ ce que tu diras aux IsraĂ©lites. » Français Courant © mais vous serez pour moi un royaume de prĂȘtres, une nation consacrĂ©e Ă mon service.â VoilĂ ce que tu diras aux IsraĂ©lites. » Semeur © Mais vous, vous serez pour moi un royaume de prĂȘtres, une nation sainte. » Telles sont les paroles que tu transmettras aux IsraĂ©lites. Darby et vous me serez un royaume de sacrificateurs, et une nation sainte. Ce sont lĂ les paroles que tu diras aux fils d'IsraĂ«l. Martin Et vous me serez un royaume de Sacrificateurs, et une nation sainte ; ce [sont] lĂ les discours que tu tiendras aux enfants d'IsraĂ«l. Ostervald Et vous me serez un royaume de sacrificateurs, et une nation sainte. VoilĂ les paroles que tu diras aux enfants d'IsraĂ«l. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚÖ·ŚȘ֌ֶ֧Ś ŚȘ֌֎ŚÖ°ŚŚÖŒÖŸŚÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ¶Ö„ŚÖ¶ŚȘ ŚÖŒÖčŚÖČŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖŁŚÖčŚ Ś§ÖžŚÖŚÖ茩Ś ŚÖ”ÖŚÖŒÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚȘ֌ְŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚŚ World English Bible and you shall be to me a kingdom of priests, and a holy nation.' These are the words which you shall speak to the children of Israel." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Un royaume de sacrificateurs. C'est la traduction littĂ©rale. Ce qui ne peut signifier qu'un peuple ayant pour roi l'Eternel (non quelque souverain terrestre), et dont les membres seront tous sacrificateurs, c'est-Ă -dire ayant le droit, comme consacrĂ©s Ă l'Eternel, de s'approcher de lui pour l'adorer et le servir : ainsi un peuple de prĂȘtres gouvernĂ© par le roi divin. La notion de royautĂ© n'est pas appliquĂ©e par le texte hĂ©breu aux IsraĂ©lites eux-mĂȘmes ; elle a Ă©tĂ© introduite par les LXX qui ont traduit par sacrificature royale.Saint Pierre (1Pierre 2.9) cite ce passage d'aprĂšs eux en l'appliquant aux chrĂ©tiens ; comparez aussi Apocalypse 1.6 ; 5.10 Il pouvait le faire, aprĂšs que la participation des fidĂšles Ă la souverainetĂ© de JĂ©sus avait fait d'eux non seulement des sacrificateurs, mais aussi des rois. Cela ne doit pas nous empĂȘcher de constater le sens exact de la parole divine dans l'Ancien Testament, d'aprĂšs lequel la royautĂ© n'est attribuĂ©e qu'Ă Dieu seul.Une nation sainte. Le mot employĂ© pour dire nation (goĂŻ) est celui qui dĂ©signe dans l'Ancien Testament les nations en gĂ©nĂ©ral. IsraĂ«l est l'une d'entre elles, par lui-mĂȘme semblable Ă elles ; mais ce qui le distingue des autres, c'est le cachet de saintetĂ©, de consĂ©cration Ă l'Eternel, empreint sur sa vie entiĂšre. On comprend qu'au moment oĂč ce sceau s'efface, IsraĂ«l soit de nouveau traitĂ© comme goĂŻ. Cependant la fidĂ©litĂ© divine maintient mĂȘme alors la promesse renfermĂ©e dans cette expression : vous serez, c'est-Ă -dire : vous deviendrez infailliblement.La premiĂšre des expressions par lesquelles le peuple est dĂ©signĂ© (un royaume de sacrificateurs) a trait Ă la relation d'IsraĂ«l avec Dieu lui-mĂȘme ; la seconde (nation sainte), Ă son rapport aux autres peuples. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© vous serez pour moi un royaume 04467 de sacrificateurs 03548 et une nation 01471 sainte 06918. VoilĂ les paroles 01697 que tu diras 01696 08762 aux enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478. 01121 - benfils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠01471 - gowygentil vient du latin gentilis: nation, gens nation, peuple peuple non-HĂ©breu, descendants d'Abraham, d'IsraĂ«l nuĂ©e ⊠01696 - dabarparler, dĂ©clarer, converser, commander, promettre, avertir, menacer, chanter 01697 - dabardiscours, parole, mot, langage, chose dires, Ă©mission affaires, occupation, actions, sujet, cas, quelque chose, maniĂšre 03478 - Yisra'elIsraĂ«l = « Dieu prĂ©vaut, », « lutteur avec Dieu » le second nom de ⊠03548 - kohensacrificateur, intendant principal, ministre d'Ă©tat sacrificateur pour toujours, sacrificateur du Dieu trĂšs haut (MelchisĂ©dek, le ⊠04467 - mamlakahroyaume, domination, rĂšgne, souverainetĂ© 06918 - qadowshCe qui sort du profane, ce qui s'Ă©lĂšve au-dessus de l'ordinaire, de tout ce qui ⊠08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 © Ăditions CLĂ, avec autorisation DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠NATIONSAu sing, ce terme correspond Ă l'hĂ©breu goĂŻ et au grec ethnos. Nation dĂ©signe souvent IsraĂ«l ( Ge 12:2 18:18 ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠SINAĂ1. La pĂ©ninsule du SinaĂŻ, rĂ©gion en forme de triangle, Ă la pointe dirigĂ©e vers le S. dans l'extrĂ©mitĂ© septentrionale ⊠TABERNACLECe terme, qui primitivement signifie tente (lat tabernaculutn), est le nom rĂ©servĂ© au sanctuaire du dĂ©sert. Les passages du Pentateuque ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 19 6 ŚÖ°ŚÖ·ŚȘ֌ֶ֧Ś ŚȘ֌֎ŚÖ°ŚŚÖŒÖŸŚÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ¶Ö„ŚÖ¶ŚȘ ŚÖŒÖčŚÖČŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖŁŚÖčŚ Ś§ÖžŚÖŚÖ茩Ś ŚÖ”ÖŚÖŒÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚȘ֌ְŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚŚ LĂ©vitique 11 44 ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖČŚ ÖŽÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖź ŚÖ±ŚÖčÖœŚÖ”ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚÖŽŚȘÖ°Ś§Ö·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ֶŚÖ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŽŚŚȘÖ¶ÖŁŚ Ś§Ö°ŚÖ茩ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś Ś§ÖžŚÖŚÖ茩Ś ŚÖžÖŚ ÖŽŚ ŚÖ°ŚÖčÖ€Ś ŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚŚÖŒÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö·Ś€Ö°Ś©ŚÖčÖŁŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ¶ÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖžŚšÖčŚÖ”Ö„Ś©Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖžŚÖžÖœŚšÖ¶Ś„Ś 45 ŚÖŒÖŽÖŁŚ Ś ŚÖČŚ ÖŽÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖ¶Ö€Ś ŚÖ¶ŚȘÖ°ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ”ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖčÖ„ŚȘ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”ŚŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŽŚŚȘÖ¶ÖŁŚ Ś§Ö°ŚÖ茩ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś Ś§ÖžŚÖŚÖ茩Ś ŚÖžÖœŚ ÖŽŚŚ LĂ©vitique 19 2 ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖžŚÖŸŚąÖČŚÖ·Ö§ŚȘ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌֞ք ŚÖČŚÖ”ŚÖ¶ÖŚ Ś§Ö°ŚÖ茩ŚÖŽÖŁŚŚ ŚȘ֌֎ŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖŒÖŽÖŁŚ Ś§ÖžŚÖŚÖ茩Ś ŚÖČŚ ÖŽÖŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ŚŚÖ¶ÖœŚŚ LĂ©vitique 20 24 ŚÖžŚÖčŚÖ·ÖŁŚš ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚȘ֌ֶŚÖź ŚȘ֌֎֜ŚŚšÖ°Ś©ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚȘÖžŚÖ ŚÖ·ŚÖČŚ ÖŽÖŚ 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DeutĂ©ronome 7 6 ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚąÖ·Ö€Ś Ś§ÖžŚŚÖ茩ŚÖ ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖžŚÖ·ÖŁŚš Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŽŚÖ°ŚÖ„ŚÖčŚȘ ŚŚÖčÖ ŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚ ŚĄÖ°ŚÖ»ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖčŚÖ ŚÖžÖœŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚš ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖžŚÖČŚÖžŚÖžÖœŚŚ DeutĂ©ronome 14 21 ŚÖčÖŁŚ ŚȘÖ茌ְŚÖŁŚÖŒ ŚÖžŚÖŸŚ Ö°Ö ŚÖ”ŚÖžŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖšŚš ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚąÖžŚšÖ¶ÖŚŚÖž ŚȘ֌֎ŚȘ֌ְŚ Ö¶ÖŁŚ ֌֞Ś ŚÖ·ŚÖČŚÖžŚÖžÖŚÖŒ ŚÖ€ŚÖč ŚÖžŚÖčŚšÖ ŚÖ°Ś ÖžŚÖ°ŚšÖŽÖŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚąÖ·Ö€Ś Ś§ÖžŚŚÖ茩ŚÖ ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖ°ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ”Ö„Ś ŚÖŒÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖČŚÖ”Ö„Ś ŚÖŽŚÖŒÖœŚÖčŚ DeutĂ©ronome 26 19 ŚÖŒÖœŚÖ°ŚȘÖŽŚȘ֌ְŚÖžÖŁ ŚąÖ¶ŚÖ°ŚÖŚÖčŚ ŚąÖ·Ö€Ś ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŽŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚąÖžŚ©ŚÖžÖŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ°Ś©ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŒŚÖ°ŚȘÖŽŚ€Ö°ŚÖžÖŚšÖ¶ŚȘ ŚÖ°ŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖčŚȘÖ°ŚÖžÖ§ ŚąÖ·ŚÖŸŚ§ÖžŚÖčÖŚ©Ś ŚÖ·ŚŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŒÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ”ÖœŚšŚ DeutĂ©ronome 28 9 ŚÖ°Ś§ÖœÖŽŚŚÖ°ŚÖžÖš ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚŚÖčÖ ŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚ Ś§ÖžŚÖŚÖ茩Ś ŚÖŒÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚš Ś ÖŽÖœŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ÖœŚąÖŸŚÖžÖŚÖ° ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚȘÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖčÖŚš ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚŠÖ°ŚÖșŚȘÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖ ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖžŚÖžÖœŚŚŚ DeutĂ©ronome 33 2 ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ַ֌š ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŽŚĄÖŒÖŽŚŚ Ö·Ö„Ś ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖžŚšÖ·Ö€Ś ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ”ŚąÖŽŚŚšÖ ŚÖžÖŚŚÖč ŚŚÖ茀֎֌ŚąÖ·Ö ŚÖ”ŚÖ·ÖŁŚš Ś€ÖŒÖžŚŚšÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚȘÖžÖŚ ŚÖ”ŚšÖŽŚÖ°ŚÖčÖŁŚȘ Ś§ÖčÖŚÖ¶Ś©Ś ŚÖŽÖœŚŚÖŽŚŚ ÖŚÖč *ŚŚ©ŚŚȘ **ŚÖ”Ö„Ś©Ś **ŚÖŒÖžÖŚȘ ŚÖžÖœŚŚÖčŚ 3 ŚÖ·ÖŚŁ ŚÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚ§Ö°ŚÖ茩ŚÖžÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖ¶ÖŚÖž ŚÖ°ŚÖ”ŚÖ ŚȘ֌ֻŚÖŒÖŁŚÖŒ ŚÖ°ŚšÖ·ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚÖž ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ°ŚšÖčŚȘÖ¶ÖœŚŚÖžŚ 4 ŚȘÖŒŚÖ茚֞քŚ ŚŠÖŽŚÖŒÖžŚÖŸŚÖžÖŚ ŚÖŒ ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚŚÖ茚֞Ś©ŚÖžÖŚ Ś§Ö°ŚÖŽŚÖŒÖ·Ö„ŚȘ ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖœŚŚ EsaĂŻe 61 6 ŚÖ°ŚÖ·ŚȘÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖčŚÖČŚ Ö”Ö€Ś ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚȘ֌֎Ś§ÖŒÖžŚšÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖ°Ś©ŚÖžŚšÖ°ŚȘÖ”ÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŚŚ ŚÖŒ ŚÖ”ŚÖžŚÖ”ÖŚš ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”Ö€ŚŚ ŚÖŒŚÖčŚÖŽŚÖ ŚȘÖŒÖ茌֔֌ŚÖŒ ŚÖŒŚÖŽŚÖ°ŚŚÖčŚÖžÖŚ ŚȘ֌֎ŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖœŚšŚÖŒŚ EsaĂŻe 62 12 ŚÖ°Ś§ÖžŚšÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·Ś§ÖŒÖčÖŚÖ¶Ś©Ś ŚÖŒÖ°ŚŚÖŒŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖ°Ö ŚÖŽŚ§ÖŒÖžŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚšŚÖŒŚ©ŚÖžÖŚ ŚąÖŽÖŚŚš ŚÖčÖ„Ś Ś Ö¶ŚąÖ±ŚÖžÖœŚÖžŚŚ Romains 12 1 ΠαÏαÎșαλῶ ÎżáœÎœ áœÎŒáŸ¶Ï, áŒÎŽÎ”λÏοί, ÎŽÎčᜰ Ïáż¶Îœ ÎżáŒ°ÎșÏÎčÏÎŒáż¶Îœ ÏοῊ ΞΔοῊ ÏαÏαÏÏáżÏαÎč Ïᜰ ÏÏΌαÏα áœÎŒáż¶Îœ ÎžÏ ÏÎŻÎ±Îœ ζῶÏαΜ áŒÎłÎŻÎ±Îœ ΔáœÎŹÏΔÏÏÎżÎœ Ïáż· ΞΔῷ, ÏᜎΜ λογÎčÎșᜎΜ λαÏÏÎ”ÎŻÎ±Îœ áœÎŒáż¶ÎœÎ 1 Corinthiens 3 17 Δጎ ÏÎčÏ Ï᜞Μ Μα᜞Μ ÏοῊ ΞΔοῊ ÏΞΔίÏΔÎč, ÏΞΔÏΔῠÏοῊÏÎżÎœ ᜠΞΔÏÏÎ áœ Îłáœ°Ï ÎœÎ±áœžÏ ÏοῊ ΞΔοῊ áŒ ÎłÎčÏÏ áŒÏÏÎčÎœ, ÎżáŒ”ÏÎčÎœÎÏ áŒÏÏΔ áœÎŒÎ”áżÏ. 1 Thessaloniciens 5 27 áŒÎœÎżÏÎșÎŻÎ¶Ï áœÎŒáŸ¶Ï Ï᜞Μ ÎșÏÏÎčÎżÎœ áŒÎœÎ±ÎłÎœÏÏΞáżÎœÎ±Îč ÏᜎΜ áŒÏÎčÏÏÎżÎ»áœŽÎœ Ï៶ÏÎčÎœ ÏÎżáżÏ áŒÎŽÎ”λÏÎżáżÏ. 1 Pierre 1 15 áŒÎ»Î»áœ° ÎșαÏᜰ Ï᜞Μ ÎșαλÎÏαΜÏα áœÎŒáŸ¶Ï áŒ ÎłÎčÎżÎœ Îșα᜶ αáœÏÎżáœ¶ áŒ ÎłÎčÎżÎč áŒÎœ ÏÎŹÏáż áŒÎœÎ±ÏÏÏÎżÏáż ÎłÎ”ÎœÎźÎžÎ·ÏΔ, 16 ÎŽÎčÏÏÎč ÎłÎÎłÏαÏÏαÎč ᜠÏÎč áŒÎłÎčÎżÎč áŒÏΔÏΞΔ, ᜠÏÎč áŒÎłáœŒ áŒ ÎłÎčÎżÏ. 1 Pierre 2 5 Îșα᜶ αáœÏÎżáœ¶ áœĄÏ Î»ÎŻÎžÎżÎč Î¶áż¶ÎœÏÎ”Ï ÎżáŒ°ÎșÎżÎŽÎżÎŒÎ”áżÏΞΔ ÎżáŒ¶ÎșÎżÏ ÏÎœÎ”Ï ÎŒÎ±ÏÎčÎșáœžÏ Î”áŒ°Ï áŒ±Î”ÏÎŹÏÎ”Ï ÎŒÎ± áŒ ÎłÎčÎżÎœ, áŒÎœÎ”ÎœÎÎłÎșαÎč ÏÎœÎ”Ï ÎŒÎ±ÏÎčÎșáœ°Ï ÎžÏ ÏÎŻÎ±Ï Î”áœÏÏÎżÏÎŽÎÎșÏÎżÏ Ï ÎžÎ”áż· ÎŽÎčᜰ ጞηÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊΠ9 áœÎŒÎ”áżÏ ÎŽáœČ ÎłÎÎœÎżÏ áŒÎșλΔÎșÏÏÎœ, ÎČαÏίλΔÎčÎżÎœ ጱΔÏÎŹÏÎ”Ï ÎŒÎ±, áŒÎžÎœÎżÏ áŒ ÎłÎčÎżÎœ, Î»Î±áœžÏ Î”áŒ°Ï ÏΔÏÎčÏοίηÏÎčÎœ, ᜠÏÏÏ Ïáœ°Ï áŒÏΔÏáœ°Ï áŒÎŸÎ±ÎłÎłÎ”ίληÏΔ ÏοῊ áŒÎș ÏÎșÏÏÎżÏ Ï áœÎŒáŸ¶Ï ÎșαλÎÏαΜÏÎżÏ Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÎžÎ±Ï ÎŒÎ±ÏÏ᜞Μ αáœÏοῊ ÏῶÏÎ Apocalypse 1 6 Îșα᜶ áŒÏοίηÏΔΜ áŒĄÎŒáŸ¶Ï ÎČαÏÎčÎ»Î”ÎŻÎ±Îœ, ጱΔÏΔáżÏ Ïáż· ΞΔῷ Îșα᜶ ÏαÏÏ᜶ αáœÏοῊ â αáœÏáż· áŒĄ ÎŽÏΟα Îșα᜶ Ï᜞ ÎșÏÎŹÏÎżÏ Î”áŒ°Ï ÏÎżáœșÏ Î±áŒ°áż¶ÎœÎ±Ï Ïáż¶Îœ αጰ᜜ΜÏΜΠáŒÎŒÎźÎœ. Apocalypse 5 10 Îșα᜶ áŒÏοίηÏÎ±Ï Î±áœÏÎżáœșÏ Ïáż· ΞΔῷ áŒĄÎŒáż¶Îœ ÎČαÏÎčÎ»Î”ÎŻÎ±Îœ Îșα᜶ ጱΔÏΔáżÏ, Îșα᜶ ÎČαÏÎčλΔÏÎżÏ ÏÎčÎœ áŒÏ᜶ ÏáżÏ ÎłáżÏ. Apocalypse 20 6 ΌαÎșÎŹÏÎčÎżÏ Îșα᜶ áŒ ÎłÎčÎżÏ áœ áŒÏÏÎœ ÎŒÎÏÎżÏ áŒÎœ Ïáż áŒÎœÎ±ÏÏÎŹÏΔÎč Ïáż ÏÏÏÏáżÎ áŒÏ᜶ ÏÎżÏÏÏÎœ ᜠΎΔÏÏΔÏÎżÏ ÎžÎŹÎœÎ±ÏÎżÏ ÎżáœÎș áŒÏΔÎč áŒÎŸÎżÏ ÏÎŻÎ±Îœ, áŒÎ»Î»â áŒÏÎżÎœÏαÎč ጱΔÏΔáżÏ ÏοῊ ΞΔοῊ Îșα᜶ ÏοῊ ÏÏÎčÏÏοῊ, Îșα᜶ ÎČαÏÎčλΔÏÏÎżÏ ÏÎčÎœ ΌΔÏâ αáœÏοῊ ÏίλÎčα áŒÏη. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 Vous serez pour moi *un royaume de prĂȘtres et une nation sainte.âVoilĂ les paroles que tu diras aux IsraĂ©lites. » Segond 1910 vous serez pour moi un royaume de sacrificateurs et une nation sainte. VoilĂ les paroles que tu diras aux enfants d'IsraĂ«l. Segond 1978 (Colombe) © Quant Ă vous, vous serez pour moi un royaume de sacrificateurs et une nation sainte. VoilĂ les paroles que tu diras aux IsraĂ©lites. Parole de Vie © mais vous serez pour moi un royaume de prĂȘtres, un peuple choisi pour me servir.â VoilĂ ce que tu diras aux IsraĂ©lites. » Français Courant © mais vous serez pour moi un royaume de prĂȘtres, une nation consacrĂ©e Ă mon service.â VoilĂ ce que tu diras aux IsraĂ©lites. » Semeur © Mais vous, vous serez pour moi un royaume de prĂȘtres, une nation sainte. » Telles sont les paroles que tu transmettras aux IsraĂ©lites. Darby et vous me serez un royaume de sacrificateurs, et une nation sainte. Ce sont lĂ les paroles que tu diras aux fils d'IsraĂ«l. Martin Et vous me serez un royaume de Sacrificateurs, et une nation sainte ; ce [sont] lĂ les discours que tu tiendras aux enfants d'IsraĂ«l. Ostervald Et vous me serez un royaume de sacrificateurs, et une nation sainte. VoilĂ les paroles que tu diras aux enfants d'IsraĂ«l. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚÖ·ŚȘ֌ֶ֧Ś ŚȘ֌֎ŚÖ°ŚŚÖŒÖŸŚÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ¶Ö„ŚÖ¶ŚȘ ŚÖŒÖčŚÖČŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖŁŚÖčŚ Ś§ÖžŚÖŚÖ茩Ś ŚÖ”ÖŚÖŒÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚȘ֌ְŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚŚ World English Bible and you shall be to me a kingdom of priests, and a holy nation.' These are the words which you shall speak to the children of Israel." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Un royaume de sacrificateurs. C'est la traduction littĂ©rale. Ce qui ne peut signifier qu'un peuple ayant pour roi l'Eternel (non quelque souverain terrestre), et dont les membres seront tous sacrificateurs, c'est-Ă -dire ayant le droit, comme consacrĂ©s Ă l'Eternel, de s'approcher de lui pour l'adorer et le servir : ainsi un peuple de prĂȘtres gouvernĂ© par le roi divin. La notion de royautĂ© n'est pas appliquĂ©e par le texte hĂ©breu aux IsraĂ©lites eux-mĂȘmes ; elle a Ă©tĂ© introduite par les LXX qui ont traduit par sacrificature royale.Saint Pierre (1Pierre 2.9) cite ce passage d'aprĂšs eux en l'appliquant aux chrĂ©tiens ; comparez aussi Apocalypse 1.6 ; 5.10 Il pouvait le faire, aprĂšs que la participation des fidĂšles Ă la souverainetĂ© de JĂ©sus avait fait d'eux non seulement des sacrificateurs, mais aussi des rois. Cela ne doit pas nous empĂȘcher de constater le sens exact de la parole divine dans l'Ancien Testament, d'aprĂšs lequel la royautĂ© n'est attribuĂ©e qu'Ă Dieu seul.Une nation sainte. Le mot employĂ© pour dire nation (goĂŻ) est celui qui dĂ©signe dans l'Ancien Testament les nations en gĂ©nĂ©ral. IsraĂ«l est l'une d'entre elles, par lui-mĂȘme semblable Ă elles ; mais ce qui le distingue des autres, c'est le cachet de saintetĂ©, de consĂ©cration Ă l'Eternel, empreint sur sa vie entiĂšre. On comprend qu'au moment oĂč ce sceau s'efface, IsraĂ«l soit de nouveau traitĂ© comme goĂŻ. Cependant la fidĂ©litĂ© divine maintient mĂȘme alors la promesse renfermĂ©e dans cette expression : vous serez, c'est-Ă -dire : vous deviendrez infailliblement.La premiĂšre des expressions par lesquelles le peuple est dĂ©signĂ© (un royaume de sacrificateurs) a trait Ă la relation d'IsraĂ«l avec Dieu lui-mĂȘme ; la seconde (nation sainte), Ă son rapport aux autres peuples. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© vous serez pour moi un royaume 04467 de sacrificateurs 03548 et une nation 01471 sainte 06918. VoilĂ les paroles 01697 que tu diras 01696 08762 aux enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478. 01121 - benfils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠01471 - gowygentil vient du latin gentilis: nation, gens nation, peuple peuple non-HĂ©breu, descendants d'Abraham, d'IsraĂ«l nuĂ©e ⊠01696 - dabarparler, dĂ©clarer, converser, commander, promettre, avertir, menacer, chanter 01697 - dabardiscours, parole, mot, langage, chose dires, Ă©mission affaires, occupation, actions, sujet, cas, quelque chose, maniĂšre 03478 - Yisra'elIsraĂ«l = « Dieu prĂ©vaut, », « lutteur avec Dieu » le second nom de ⊠03548 - kohensacrificateur, intendant principal, ministre d'Ă©tat sacrificateur pour toujours, sacrificateur du Dieu trĂšs haut (MelchisĂ©dek, le ⊠04467 - mamlakahroyaume, domination, rĂšgne, souverainetĂ© 06918 - qadowshCe qui sort du profane, ce qui s'Ă©lĂšve au-dessus de l'ordinaire, de tout ce qui ⊠08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 © Ăditions CLĂ, avec autorisation DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠NATIONSAu sing, ce terme correspond Ă l'hĂ©breu goĂŻ et au grec ethnos. Nation dĂ©signe souvent IsraĂ«l ( Ge 12:2 18:18 ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠SINAĂ1. La pĂ©ninsule du SinaĂŻ, rĂ©gion en forme de triangle, Ă la pointe dirigĂ©e vers le S. dans l'extrĂ©mitĂ© septentrionale ⊠TABERNACLECe terme, qui primitivement signifie tente (lat tabernaculutn), est le nom rĂ©servĂ© au sanctuaire du dĂ©sert. Les passages du Pentateuque ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 19 6 ŚÖ°ŚÖ·ŚȘ֌ֶ֧Ś ŚȘ֌֎ŚÖ°ŚŚÖŒÖŸŚÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ¶Ö„ŚÖ¶ŚȘ ŚÖŒÖčŚÖČŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖŁŚÖčŚ Ś§ÖžŚÖŚÖ茩Ś ŚÖ”ÖŚÖŒÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚȘ֌ְŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚŚ LĂ©vitique 11 44 ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖČŚ ÖŽÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖź ŚÖ±ŚÖčÖœŚÖ”ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚÖŽŚȘÖ°Ś§Ö·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ֶŚÖ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŽŚŚȘÖ¶ÖŁŚ Ś§Ö°ŚÖ茩ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś Ś§ÖžŚÖŚÖ茩Ś ŚÖžÖŚ ÖŽŚ ŚÖ°ŚÖčÖ€Ś ŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚŚÖŒÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö·Ś€Ö°Ś©ŚÖčÖŁŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ¶ÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖžŚšÖčŚÖ”Ö„Ś©Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖžŚÖžÖœŚšÖ¶Ś„Ś 45 ŚÖŒÖŽÖŁŚ Ś ŚÖČŚ ÖŽÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖ¶Ö€Ś ŚÖ¶ŚȘÖ°ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ”ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖčÖ„ŚȘ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”ŚŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŽŚŚȘÖ¶ÖŁŚ Ś§Ö°ŚÖ茩ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś Ś§ÖžŚÖŚÖ茩Ś ŚÖžÖœŚ ÖŽŚŚ LĂ©vitique 19 2 ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖžŚÖŸŚąÖČŚÖ·Ö§ŚȘ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌֞ք ŚÖČŚÖ”ŚÖ¶ÖŚ Ś§Ö°ŚÖ茩ŚÖŽÖŁŚŚ ŚȘ֌֎ŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖŒÖŽÖŁŚ Ś§ÖžŚÖŚÖ茩Ś ŚÖČŚ ÖŽÖŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ŚŚÖ¶ÖœŚŚ LĂ©vitique 20 24 ŚÖžŚÖčŚÖ·ÖŁŚš ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚȘ֌ֶŚÖź ŚȘ֌֎֜ŚŚšÖ°Ś©ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚȘÖžŚÖ ŚÖ·ŚÖČŚ ÖŽÖŚ ŚÖ¶ŚȘ֌ְŚ Ö¶Ö€Ś ֌֞Ś ŚÖžŚÖ¶ŚÖ ŚÖžŚšÖ¶ÖŁŚ©ŚÖ¶ŚȘ ŚÖčŚȘÖžÖŚÖŒ ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖžŚÖ·Ö„ŚȘ ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžÖŚ©Ś ŚÖČŚ ÖŽŚÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčÖœŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ·Ö„ŚÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖ¶ŚȘÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖžÖœŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖœŚŚŚ 26 ŚÖŽŚÖ°ŚÖŽÖ€ŚŚȘÖ¶Ś ŚÖŽŚÖ Ś§Ö°ŚÖ茩ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś Ś§ÖžŚÖŚÖ茩Ś ŚÖČŚ ÖŽÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ¶ŚȘÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖœÖžŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖ„ŚÖčŚȘ ŚÖŽÖœŚŚ LĂ©vitique 21 7 ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖšŚ ŚÖčŚ ÖžÖ€Ś ŚÖ·ŚÖČŚÖžŚÖžŚÖ ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽŚ§ÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚšŚÖŒŚ©ŚÖžÖ„Ś ŚÖ”ŚÖŽŚŚ©ŚÖžÖŚÖŒ ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽŚ§ÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚ§ÖžŚÖčÖ„Ś©Ś ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ”ŚŚÖčŚÖžÖœŚŚŚ 8 ŚÖ°Ś§ÖŽŚÖŒÖ·Ś©ŚÖ°ŚȘÖŒÖŚÖč ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ¶Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖŚŚ Ś§ÖžŚÖ茩ŚÖ ŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖžÖŚÖ° ŚÖŒÖŽÖŁŚ Ś§ÖžŚÖŚÖ茩Ś ŚÖČŚ ÖŽÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°Ś§Ö·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚŚ 23 ŚÖ·ÖŁŚÖ° ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·Ś€ÖŒÖžŚšÖčÖŚÖ¶ŚȘ ŚÖčÖŁŚ ŚÖžŚÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ”ÖŚÖ· ŚÖčÖ„Ś ŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŚ©Ś ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖŒÖŚÖč ŚÖ°ŚÖčÖ€Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚ§Ö°ŚÖŒÖžŚ©ŚÖ·ÖŚ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖČŚ ÖŽÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°Ś§Ö·ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖžÖœŚŚ DeutĂ©ronome 7 6 ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚąÖ·Ö€Ś Ś§ÖžŚŚÖ茩ŚÖ ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖžŚÖ·ÖŁŚš Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŽŚÖ°ŚÖ„ŚÖčŚȘ ŚŚÖčÖ ŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚ ŚĄÖ°ŚÖ»ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖčŚÖ ŚÖžÖœŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚš ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖžŚÖČŚÖžŚÖžÖœŚŚ DeutĂ©ronome 14 21 ŚÖčÖŁŚ ŚȘÖ茌ְŚÖŁŚÖŒ ŚÖžŚÖŸŚ Ö°Ö ŚÖ”ŚÖžŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖšŚš ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚąÖžŚšÖ¶ÖŚŚÖž ŚȘ֌֎ŚȘ֌ְŚ Ö¶ÖŁŚ ֌֞Ś ŚÖ·ŚÖČŚÖžŚÖžÖŚÖŒ ŚÖ€ŚÖč ŚÖžŚÖčŚšÖ ŚÖ°Ś ÖžŚÖ°ŚšÖŽÖŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚąÖ·Ö€Ś Ś§ÖžŚŚÖ茩ŚÖ ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖ°ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ”Ö„Ś ŚÖŒÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖČŚÖ”Ö„Ś ŚÖŽŚÖŒÖœŚÖčŚ DeutĂ©ronome 26 19 ŚÖŒÖœŚÖ°ŚȘÖŽŚȘ֌ְŚÖžÖŁ ŚąÖ¶ŚÖ°ŚÖŚÖčŚ ŚąÖ·Ö€Ś ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŽŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚąÖžŚ©ŚÖžÖŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ°Ś©ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŒŚÖ°ŚȘÖŽŚ€Ö°ŚÖžÖŚšÖ¶ŚȘ ŚÖ°ŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖčŚȘÖ°ŚÖžÖ§ ŚąÖ·ŚÖŸŚ§ÖžŚÖčÖŚ©Ś ŚÖ·ŚŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŒÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ”ÖœŚšŚ DeutĂ©ronome 28 9 ŚÖ°Ś§ÖœÖŽŚŚÖ°ŚÖžÖš ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚŚÖčÖ ŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚ Ś§ÖžŚÖŚÖ茩Ś ŚÖŒÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚš Ś ÖŽÖœŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ÖœŚąÖŸŚÖžÖŚÖ° ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚȘÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖčÖŚš ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚŠÖ°ŚÖșŚȘÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖ ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖžŚÖžÖœŚŚŚ DeutĂ©ronome 33 2 ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ַ֌š ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŽŚĄÖŒÖŽŚŚ Ö·Ö„Ś ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖžŚšÖ·Ö€Ś ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ”ŚąÖŽŚŚšÖ ŚÖžÖŚŚÖč ŚŚÖ茀֎֌ŚąÖ·Ö ŚÖ”ŚÖ·ÖŁŚš Ś€ÖŒÖžŚŚšÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚȘÖžÖŚ ŚÖ”ŚšÖŽŚÖ°ŚÖčÖŁŚȘ Ś§ÖčÖŚÖ¶Ś©Ś ŚÖŽÖœŚŚÖŽŚŚ ÖŚÖč *ŚŚ©ŚŚȘ **ŚÖ”Ö„Ś©Ś **ŚÖŒÖžÖŚȘ ŚÖžÖœŚŚÖčŚ 3 ŚÖ·ÖŚŁ ŚÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚ§Ö°ŚÖ茩ŚÖžÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖ¶ÖŚÖž ŚÖ°ŚÖ”ŚÖ ŚȘ֌ֻŚÖŒÖŁŚÖŒ ŚÖ°ŚšÖ·ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚÖž ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ°ŚšÖčŚȘÖ¶ÖœŚŚÖžŚ 4 ŚȘÖŒŚÖ茚֞քŚ ŚŠÖŽŚÖŒÖžŚÖŸŚÖžÖŚ ŚÖŒ ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚŚÖ茚֞Ś©ŚÖžÖŚ Ś§Ö°ŚÖŽŚÖŒÖ·Ö„ŚȘ ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖœŚŚ EsaĂŻe 61 6 ŚÖ°ŚÖ·ŚȘÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖčŚÖČŚ Ö”Ö€Ś ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚȘ֌֎Ś§ÖŒÖžŚšÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖ°Ś©ŚÖžŚšÖ°ŚȘÖ”ÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŚŚ ŚÖŒ ŚÖ”ŚÖžŚÖ”ÖŚš ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”Ö€ŚŚ ŚÖŒŚÖčŚÖŽŚÖ ŚȘÖŒÖ茌֔֌ŚÖŒ ŚÖŒŚÖŽŚÖ°ŚŚÖčŚÖžÖŚ ŚȘ֌֎ŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖœŚšŚÖŒŚ EsaĂŻe 62 12 ŚÖ°Ś§ÖžŚšÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·Ś§ÖŒÖčÖŚÖ¶Ś©Ś ŚÖŒÖ°ŚŚÖŒŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖ°Ö ŚÖŽŚ§ÖŒÖžŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚšŚÖŒŚ©ŚÖžÖŚ ŚąÖŽÖŚŚš ŚÖčÖ„Ś Ś Ö¶ŚąÖ±ŚÖžÖœŚÖžŚŚ Romains 12 1 ΠαÏαÎșαλῶ ÎżáœÎœ áœÎŒáŸ¶Ï, áŒÎŽÎ”λÏοί, ÎŽÎčᜰ Ïáż¶Îœ ÎżáŒ°ÎșÏÎčÏÎŒáż¶Îœ ÏοῊ ΞΔοῊ ÏαÏαÏÏáżÏαÎč Ïᜰ ÏÏΌαÏα áœÎŒáż¶Îœ ÎžÏ ÏÎŻÎ±Îœ ζῶÏαΜ áŒÎłÎŻÎ±Îœ ΔáœÎŹÏΔÏÏÎżÎœ Ïáż· ΞΔῷ, ÏᜎΜ λογÎčÎșᜎΜ λαÏÏÎ”ÎŻÎ±Îœ áœÎŒáż¶ÎœÎ 1 Corinthiens 3 17 Δጎ ÏÎčÏ Ï᜞Μ Μα᜞Μ ÏοῊ ΞΔοῊ ÏΞΔίÏΔÎč, ÏΞΔÏΔῠÏοῊÏÎżÎœ ᜠΞΔÏÏÎ áœ Îłáœ°Ï ÎœÎ±áœžÏ ÏοῊ ΞΔοῊ áŒ ÎłÎčÏÏ áŒÏÏÎčÎœ, ÎżáŒ”ÏÎčÎœÎÏ áŒÏÏΔ áœÎŒÎ”áżÏ. 1 Thessaloniciens 5 27 áŒÎœÎżÏÎșÎŻÎ¶Ï áœÎŒáŸ¶Ï Ï᜞Μ ÎșÏÏÎčÎżÎœ áŒÎœÎ±ÎłÎœÏÏΞáżÎœÎ±Îč ÏᜎΜ áŒÏÎčÏÏÎżÎ»áœŽÎœ Ï៶ÏÎčÎœ ÏÎżáżÏ áŒÎŽÎ”λÏÎżáżÏ. 1 Pierre 1 15 áŒÎ»Î»áœ° ÎșαÏᜰ Ï᜞Μ ÎșαλÎÏαΜÏα áœÎŒáŸ¶Ï áŒ ÎłÎčÎżÎœ Îșα᜶ αáœÏÎżáœ¶ áŒ ÎłÎčÎżÎč áŒÎœ ÏÎŹÏáż áŒÎœÎ±ÏÏÏÎżÏáż ÎłÎ”ÎœÎźÎžÎ·ÏΔ, 16 ÎŽÎčÏÏÎč ÎłÎÎłÏαÏÏαÎč ᜠÏÎč áŒÎłÎčÎżÎč áŒÏΔÏΞΔ, ᜠÏÎč áŒÎłáœŒ áŒ ÎłÎčÎżÏ. 1 Pierre 2 5 Îșα᜶ αáœÏÎżáœ¶ áœĄÏ Î»ÎŻÎžÎżÎč Î¶áż¶ÎœÏÎ”Ï ÎżáŒ°ÎșÎżÎŽÎżÎŒÎ”áżÏΞΔ ÎżáŒ¶ÎșÎżÏ ÏÎœÎ”Ï ÎŒÎ±ÏÎčÎșáœžÏ Î”áŒ°Ï áŒ±Î”ÏÎŹÏÎ”Ï ÎŒÎ± áŒ ÎłÎčÎżÎœ, áŒÎœÎ”ÎœÎÎłÎșαÎč ÏÎœÎ”Ï ÎŒÎ±ÏÎčÎșáœ°Ï ÎžÏ ÏÎŻÎ±Ï Î”áœÏÏÎżÏÎŽÎÎșÏÎżÏ Ï ÎžÎ”áż· ÎŽÎčᜰ ጞηÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊΠ9 áœÎŒÎ”áżÏ ÎŽáœČ ÎłÎÎœÎżÏ áŒÎșλΔÎșÏÏÎœ, ÎČαÏίλΔÎčÎżÎœ ጱΔÏÎŹÏÎ”Ï ÎŒÎ±, áŒÎžÎœÎżÏ áŒ ÎłÎčÎżÎœ, Î»Î±áœžÏ Î”áŒ°Ï ÏΔÏÎčÏοίηÏÎčÎœ, ᜠÏÏÏ Ïáœ°Ï áŒÏΔÏáœ°Ï áŒÎŸÎ±ÎłÎłÎ”ίληÏΔ ÏοῊ áŒÎș ÏÎșÏÏÎżÏ Ï áœÎŒáŸ¶Ï ÎșαλÎÏαΜÏÎżÏ Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÎžÎ±Ï ÎŒÎ±ÏÏ᜞Μ αáœÏοῊ ÏῶÏÎ Apocalypse 1 6 Îșα᜶ áŒÏοίηÏΔΜ áŒĄÎŒáŸ¶Ï ÎČαÏÎčÎ»Î”ÎŻÎ±Îœ, ጱΔÏΔáżÏ Ïáż· ΞΔῷ Îșα᜶ ÏαÏÏ᜶ αáœÏοῊ â αáœÏáż· áŒĄ ÎŽÏΟα Îșα᜶ Ï᜞ ÎșÏÎŹÏÎżÏ Î”áŒ°Ï ÏÎżáœșÏ Î±áŒ°áż¶ÎœÎ±Ï Ïáż¶Îœ αጰ᜜ΜÏΜΠáŒÎŒÎźÎœ. Apocalypse 5 10 Îșα᜶ áŒÏοίηÏÎ±Ï Î±áœÏÎżáœșÏ Ïáż· ΞΔῷ áŒĄÎŒáż¶Îœ ÎČαÏÎčÎ»Î”ÎŻÎ±Îœ Îșα᜶ ጱΔÏΔáżÏ, Îșα᜶ ÎČαÏÎčλΔÏÎżÏ ÏÎčÎœ áŒÏ᜶ ÏáżÏ ÎłáżÏ. Apocalypse 20 6 ΌαÎșÎŹÏÎčÎżÏ Îșα᜶ áŒ ÎłÎčÎżÏ áœ áŒÏÏÎœ ÎŒÎÏÎżÏ áŒÎœ Ïáż áŒÎœÎ±ÏÏÎŹÏΔÎč Ïáż ÏÏÏÏáżÎ áŒÏ᜶ ÏÎżÏÏÏÎœ ᜠΎΔÏÏΔÏÎżÏ ÎžÎŹÎœÎ±ÏÎżÏ ÎżáœÎș áŒÏΔÎč áŒÎŸÎżÏ ÏÎŻÎ±Îœ, áŒÎ»Î»â áŒÏÎżÎœÏαÎč ጱΔÏΔáżÏ ÏοῊ ΞΔοῊ Îșα᜶ ÏοῊ ÏÏÎčÏÏοῊ, Îșα᜶ ÎČαÏÎčλΔÏÏÎżÏ ÏÎčÎœ ΌΔÏâ αáœÏοῊ ÏίλÎčα áŒÏη. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 Vous serez pour moi *un royaume de prĂȘtres et une nation sainte.âVoilĂ les paroles que tu diras aux IsraĂ©lites. » Segond 1910 vous serez pour moi un royaume de sacrificateurs et une nation sainte. VoilĂ les paroles que tu diras aux enfants d'IsraĂ«l. Segond 1978 (Colombe) © Quant Ă vous, vous serez pour moi un royaume de sacrificateurs et une nation sainte. VoilĂ les paroles que tu diras aux IsraĂ©lites. Parole de Vie © mais vous serez pour moi un royaume de prĂȘtres, un peuple choisi pour me servir.â VoilĂ ce que tu diras aux IsraĂ©lites. » Français Courant © mais vous serez pour moi un royaume de prĂȘtres, une nation consacrĂ©e Ă mon service.â VoilĂ ce que tu diras aux IsraĂ©lites. » Semeur © Mais vous, vous serez pour moi un royaume de prĂȘtres, une nation sainte. » Telles sont les paroles que tu transmettras aux IsraĂ©lites. Darby et vous me serez un royaume de sacrificateurs, et une nation sainte. Ce sont lĂ les paroles que tu diras aux fils d'IsraĂ«l. Martin Et vous me serez un royaume de Sacrificateurs, et une nation sainte ; ce [sont] lĂ les discours que tu tiendras aux enfants d'IsraĂ«l. Ostervald Et vous me serez un royaume de sacrificateurs, et une nation sainte. VoilĂ les paroles que tu diras aux enfants d'IsraĂ«l. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚÖ·ŚȘ֌ֶ֧Ś ŚȘ֌֎ŚÖ°ŚŚÖŒÖŸŚÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ¶Ö„ŚÖ¶ŚȘ ŚÖŒÖčŚÖČŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖŁŚÖčŚ Ś§ÖžŚÖŚÖ茩Ś ŚÖ”ÖŚÖŒÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚȘ֌ְŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚŚ World English Bible and you shall be to me a kingdom of priests, and a holy nation.' These are the words which you shall speak to the children of Israel." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Un royaume de sacrificateurs. C'est la traduction littĂ©rale. Ce qui ne peut signifier qu'un peuple ayant pour roi l'Eternel (non quelque souverain terrestre), et dont les membres seront tous sacrificateurs, c'est-Ă -dire ayant le droit, comme consacrĂ©s Ă l'Eternel, de s'approcher de lui pour l'adorer et le servir : ainsi un peuple de prĂȘtres gouvernĂ© par le roi divin. La notion de royautĂ© n'est pas appliquĂ©e par le texte hĂ©breu aux IsraĂ©lites eux-mĂȘmes ; elle a Ă©tĂ© introduite par les LXX qui ont traduit par sacrificature royale.Saint Pierre (1Pierre 2.9) cite ce passage d'aprĂšs eux en l'appliquant aux chrĂ©tiens ; comparez aussi Apocalypse 1.6 ; 5.10 Il pouvait le faire, aprĂšs que la participation des fidĂšles Ă la souverainetĂ© de JĂ©sus avait fait d'eux non seulement des sacrificateurs, mais aussi des rois. Cela ne doit pas nous empĂȘcher de constater le sens exact de la parole divine dans l'Ancien Testament, d'aprĂšs lequel la royautĂ© n'est attribuĂ©e qu'Ă Dieu seul.Une nation sainte. Le mot employĂ© pour dire nation (goĂŻ) est celui qui dĂ©signe dans l'Ancien Testament les nations en gĂ©nĂ©ral. IsraĂ«l est l'une d'entre elles, par lui-mĂȘme semblable Ă elles ; mais ce qui le distingue des autres, c'est le cachet de saintetĂ©, de consĂ©cration Ă l'Eternel, empreint sur sa vie entiĂšre. On comprend qu'au moment oĂč ce sceau s'efface, IsraĂ«l soit de nouveau traitĂ© comme goĂŻ. Cependant la fidĂ©litĂ© divine maintient mĂȘme alors la promesse renfermĂ©e dans cette expression : vous serez, c'est-Ă -dire : vous deviendrez infailliblement.La premiĂšre des expressions par lesquelles le peuple est dĂ©signĂ© (un royaume de sacrificateurs) a trait Ă la relation d'IsraĂ«l avec Dieu lui-mĂȘme ; la seconde (nation sainte), Ă son rapport aux autres peuples. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© vous serez pour moi un royaume 04467 de sacrificateurs 03548 et une nation 01471 sainte 06918. VoilĂ les paroles 01697 que tu diras 01696 08762 aux enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478. 01121 - benfils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠01471 - gowygentil vient du latin gentilis: nation, gens nation, peuple peuple non-HĂ©breu, descendants d'Abraham, d'IsraĂ«l nuĂ©e ⊠01696 - dabarparler, dĂ©clarer, converser, commander, promettre, avertir, menacer, chanter 01697 - dabardiscours, parole, mot, langage, chose dires, Ă©mission affaires, occupation, actions, sujet, cas, quelque chose, maniĂšre 03478 - Yisra'elIsraĂ«l = « Dieu prĂ©vaut, », « lutteur avec Dieu » le second nom de ⊠03548 - kohensacrificateur, intendant principal, ministre d'Ă©tat sacrificateur pour toujours, sacrificateur du Dieu trĂšs haut (MelchisĂ©dek, le ⊠04467 - mamlakahroyaume, domination, rĂšgne, souverainetĂ© 06918 - qadowshCe qui sort du profane, ce qui s'Ă©lĂšve au-dessus de l'ordinaire, de tout ce qui ⊠08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 © Ăditions CLĂ, avec autorisation DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠NATIONSAu sing, ce terme correspond Ă l'hĂ©breu goĂŻ et au grec ethnos. Nation dĂ©signe souvent IsraĂ«l ( Ge 12:2 18:18 ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠SINAĂ1. La pĂ©ninsule du SinaĂŻ, rĂ©gion en forme de triangle, Ă la pointe dirigĂ©e vers le S. dans l'extrĂ©mitĂ© septentrionale ⊠TABERNACLECe terme, qui primitivement signifie tente (lat tabernaculutn), est le nom rĂ©servĂ© au sanctuaire du dĂ©sert. Les passages du Pentateuque ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 19 6 ŚÖ°ŚÖ·ŚȘ֌ֶ֧Ś ŚȘ֌֎ŚÖ°ŚŚÖŒÖŸŚÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ¶Ö„ŚÖ¶ŚȘ ŚÖŒÖčŚÖČŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖŁŚÖčŚ Ś§ÖžŚÖŚÖ茩Ś ŚÖ”ÖŚÖŒÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚȘ֌ְŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚŚ LĂ©vitique 11 44 ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖČŚ ÖŽÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖź ŚÖ±ŚÖčÖœŚÖ”ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚÖŽŚȘÖ°Ś§Ö·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ֶŚÖ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŽŚŚȘÖ¶ÖŁŚ Ś§Ö°ŚÖ茩ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś Ś§ÖžŚÖŚÖ茩Ś ŚÖžÖŚ ÖŽŚ ŚÖ°ŚÖčÖ€Ś ŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚŚÖŒÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö·Ś€Ö°Ś©ŚÖčÖŁŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ¶ÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖžŚšÖčŚÖ”Ö„Ś©Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖžŚÖžÖœŚšÖ¶Ś„Ś 45 ŚÖŒÖŽÖŁŚ Ś ŚÖČŚ ÖŽÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖ¶Ö€Ś ŚÖ¶ŚȘÖ°ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ”ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖčÖ„ŚȘ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”ŚŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŽŚŚȘÖ¶ÖŁŚ Ś§Ö°ŚÖ茩ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś Ś§ÖžŚÖŚÖ茩Ś ŚÖžÖœŚ ÖŽŚŚ LĂ©vitique 19 2 ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖžŚÖŸŚąÖČŚÖ·Ö§ŚȘ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌֞ք ŚÖČŚÖ”ŚÖ¶ÖŚ Ś§Ö°ŚÖ茩ŚÖŽÖŁŚŚ ŚȘ֌֎ŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖŒÖŽÖŁŚ Ś§ÖžŚÖŚÖ茩Ś ŚÖČŚ ÖŽÖŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ŚŚÖ¶ÖœŚŚ LĂ©vitique 20 24 ŚÖžŚÖčŚÖ·ÖŁŚš ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚȘ֌ֶŚÖź ŚȘ֌֎֜ŚŚšÖ°Ś©ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚȘÖžŚÖ ŚÖ·ŚÖČŚ ÖŽÖŚ 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DeutĂ©ronome 7 6 ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚąÖ·Ö€Ś Ś§ÖžŚŚÖ茩ŚÖ ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖžŚÖ·ÖŁŚš Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŽŚÖ°ŚÖ„ŚÖčŚȘ ŚŚÖčÖ ŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚ ŚĄÖ°ŚÖ»ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖčŚÖ ŚÖžÖœŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚš ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖžŚÖČŚÖžŚÖžÖœŚŚ DeutĂ©ronome 14 21 ŚÖčÖŁŚ ŚȘÖ茌ְŚÖŁŚÖŒ ŚÖžŚÖŸŚ Ö°Ö ŚÖ”ŚÖžŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖšŚš ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚąÖžŚšÖ¶ÖŚŚÖž ŚȘ֌֎ŚȘ֌ְŚ Ö¶ÖŁŚ ֌֞Ś ŚÖ·ŚÖČŚÖžŚÖžÖŚÖŒ ŚÖ€ŚÖč ŚÖžŚÖčŚšÖ ŚÖ°Ś ÖžŚÖ°ŚšÖŽÖŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚąÖ·Ö€Ś Ś§ÖžŚŚÖ茩ŚÖ ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖ°ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ”Ö„Ś ŚÖŒÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖČŚÖ”Ö„Ś ŚÖŽŚÖŒÖœŚÖčŚ DeutĂ©ronome 26 19 ŚÖŒÖœŚÖ°ŚȘÖŽŚȘ֌ְŚÖžÖŁ ŚąÖ¶ŚÖ°ŚÖŚÖčŚ ŚąÖ·Ö€Ś ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŽŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚąÖžŚ©ŚÖžÖŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ°Ś©ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŒŚÖ°ŚȘÖŽŚ€Ö°ŚÖžÖŚšÖ¶ŚȘ ŚÖ°ŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖčŚȘÖ°ŚÖžÖ§ ŚąÖ·ŚÖŸŚ§ÖžŚÖčÖŚ©Ś ŚÖ·ŚŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŒÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ”ÖœŚšŚ DeutĂ©ronome 28 9 ŚÖ°Ś§ÖœÖŽŚŚÖ°ŚÖžÖš ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚŚÖčÖ ŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚ Ś§ÖžŚÖŚÖ茩Ś ŚÖŒÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚš Ś ÖŽÖœŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ÖœŚąÖŸŚÖžÖŚÖ° ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚȘÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖčÖŚš ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚŠÖ°ŚÖșŚȘÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖ ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖžŚÖžÖœŚŚŚ DeutĂ©ronome 33 2 ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ַ֌š ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŽŚĄÖŒÖŽŚŚ Ö·Ö„Ś ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖžŚšÖ·Ö€Ś ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ”ŚąÖŽŚŚšÖ ŚÖžÖŚŚÖč ŚŚÖ茀֎֌ŚąÖ·Ö ŚÖ”ŚÖ·ÖŁŚš Ś€ÖŒÖžŚŚšÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚȘÖžÖŚ ŚÖ”ŚšÖŽŚÖ°ŚÖčÖŁŚȘ Ś§ÖčÖŚÖ¶Ś©Ś ŚÖŽÖœŚŚÖŽŚŚ ÖŚÖč *ŚŚ©ŚŚȘ **ŚÖ”Ö„Ś©Ś **ŚÖŒÖžÖŚȘ ŚÖžÖœŚŚÖčŚ 3 ŚÖ·ÖŚŁ ŚÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚ§Ö°ŚÖ茩ŚÖžÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖ¶ÖŚÖž ŚÖ°ŚÖ”ŚÖ ŚȘ֌ֻŚÖŒÖŁŚÖŒ ŚÖ°ŚšÖ·ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚÖž ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ°ŚšÖčŚȘÖ¶ÖœŚŚÖžŚ 4 ŚȘÖŒŚÖ茚֞քŚ ŚŠÖŽŚÖŒÖžŚÖŸŚÖžÖŚ ŚÖŒ ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚŚÖ茚֞Ś©ŚÖžÖŚ Ś§Ö°ŚÖŽŚÖŒÖ·Ö„ŚȘ ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖœŚŚ EsaĂŻe 61 6 ŚÖ°ŚÖ·ŚȘÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖčŚÖČŚ Ö”Ö€Ś ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚȘ֌֎Ś§ÖŒÖžŚšÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖ°Ś©ŚÖžŚšÖ°ŚȘÖ”ÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŚŚ ŚÖŒ ŚÖ”ŚÖžŚÖ”ÖŚš ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”Ö€ŚŚ ŚÖŒŚÖčŚÖŽŚÖ ŚȘÖŒÖ茌֔֌ŚÖŒ ŚÖŒŚÖŽŚÖ°ŚŚÖčŚÖžÖŚ ŚȘ֌֎ŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖœŚšŚÖŒŚ EsaĂŻe 62 12 ŚÖ°Ś§ÖžŚšÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·Ś§ÖŒÖčÖŚÖ¶Ś©Ś ŚÖŒÖ°ŚŚÖŒŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖ°Ö ŚÖŽŚ§ÖŒÖžŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚšŚÖŒŚ©ŚÖžÖŚ ŚąÖŽÖŚŚš ŚÖčÖ„Ś Ś Ö¶ŚąÖ±ŚÖžÖœŚÖžŚŚ Romains 12 1 ΠαÏαÎșαλῶ ÎżáœÎœ áœÎŒáŸ¶Ï, áŒÎŽÎ”λÏοί, ÎŽÎčᜰ Ïáż¶Îœ ÎżáŒ°ÎșÏÎčÏÎŒáż¶Îœ ÏοῊ ΞΔοῊ ÏαÏαÏÏáżÏαÎč Ïᜰ ÏÏΌαÏα áœÎŒáż¶Îœ ÎžÏ ÏÎŻÎ±Îœ ζῶÏαΜ áŒÎłÎŻÎ±Îœ ΔáœÎŹÏΔÏÏÎżÎœ Ïáż· ΞΔῷ, ÏᜎΜ λογÎčÎșᜎΜ λαÏÏÎ”ÎŻÎ±Îœ áœÎŒáż¶ÎœÎ 1 Corinthiens 3 17 Δጎ ÏÎčÏ Ï᜞Μ Μα᜞Μ ÏοῊ ΞΔοῊ ÏΞΔίÏΔÎč, ÏΞΔÏΔῠÏοῊÏÎżÎœ ᜠΞΔÏÏÎ áœ Îłáœ°Ï ÎœÎ±áœžÏ ÏοῊ ΞΔοῊ áŒ ÎłÎčÏÏ áŒÏÏÎčÎœ, ÎżáŒ”ÏÎčÎœÎÏ áŒÏÏΔ áœÎŒÎ”áżÏ. 1 Thessaloniciens 5 27 áŒÎœÎżÏÎșÎŻÎ¶Ï áœÎŒáŸ¶Ï Ï᜞Μ ÎșÏÏÎčÎżÎœ áŒÎœÎ±ÎłÎœÏÏΞáżÎœÎ±Îč ÏᜎΜ áŒÏÎčÏÏÎżÎ»áœŽÎœ Ï៶ÏÎčÎœ ÏÎżáżÏ áŒÎŽÎ”λÏÎżáżÏ. 1 Pierre 1 15 áŒÎ»Î»áœ° ÎșαÏᜰ Ï᜞Μ ÎșαλÎÏαΜÏα áœÎŒáŸ¶Ï áŒ ÎłÎčÎżÎœ Îșα᜶ αáœÏÎżáœ¶ áŒ ÎłÎčÎżÎč áŒÎœ ÏÎŹÏáż áŒÎœÎ±ÏÏÏÎżÏáż ÎłÎ”ÎœÎźÎžÎ·ÏΔ, 16 ÎŽÎčÏÏÎč ÎłÎÎłÏαÏÏαÎč ᜠÏÎč áŒÎłÎčÎżÎč áŒÏΔÏΞΔ, ᜠÏÎč áŒÎłáœŒ áŒ ÎłÎčÎżÏ. 1 Pierre 2 5 Îșα᜶ αáœÏÎżáœ¶ áœĄÏ Î»ÎŻÎžÎżÎč Î¶áż¶ÎœÏÎ”Ï ÎżáŒ°ÎșÎżÎŽÎżÎŒÎ”áżÏΞΔ ÎżáŒ¶ÎșÎżÏ ÏÎœÎ”Ï ÎŒÎ±ÏÎčÎșáœžÏ Î”áŒ°Ï áŒ±Î”ÏÎŹÏÎ”Ï ÎŒÎ± áŒ ÎłÎčÎżÎœ, áŒÎœÎ”ÎœÎÎłÎșαÎč ÏÎœÎ”Ï ÎŒÎ±ÏÎčÎșáœ°Ï ÎžÏ ÏÎŻÎ±Ï Î”áœÏÏÎżÏÎŽÎÎșÏÎżÏ Ï ÎžÎ”áż· ÎŽÎčᜰ ጞηÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊΠ9 áœÎŒÎ”áżÏ ÎŽáœČ ÎłÎÎœÎżÏ áŒÎșλΔÎșÏÏÎœ, ÎČαÏίλΔÎčÎżÎœ ጱΔÏÎŹÏÎ”Ï ÎŒÎ±, áŒÎžÎœÎżÏ áŒ ÎłÎčÎżÎœ, Î»Î±áœžÏ Î”áŒ°Ï ÏΔÏÎčÏοίηÏÎčÎœ, ᜠÏÏÏ Ïáœ°Ï áŒÏΔÏáœ°Ï áŒÎŸÎ±ÎłÎłÎ”ίληÏΔ ÏοῊ áŒÎș ÏÎșÏÏÎżÏ Ï áœÎŒáŸ¶Ï ÎșαλÎÏαΜÏÎżÏ Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÎžÎ±Ï ÎŒÎ±ÏÏ᜞Μ αáœÏοῊ ÏῶÏÎ Apocalypse 1 6 Îșα᜶ áŒÏοίηÏΔΜ áŒĄÎŒáŸ¶Ï ÎČαÏÎčÎ»Î”ÎŻÎ±Îœ, ጱΔÏΔáżÏ Ïáż· ΞΔῷ Îșα᜶ ÏαÏÏ᜶ αáœÏοῊ â αáœÏáż· áŒĄ ÎŽÏΟα Îșα᜶ Ï᜞ ÎșÏÎŹÏÎżÏ Î”áŒ°Ï ÏÎżáœșÏ Î±áŒ°áż¶ÎœÎ±Ï Ïáż¶Îœ αጰ᜜ΜÏΜΠáŒÎŒÎźÎœ. Apocalypse 5 10 Îșα᜶ áŒÏοίηÏÎ±Ï Î±áœÏÎżáœșÏ Ïáż· ΞΔῷ áŒĄÎŒáż¶Îœ ÎČαÏÎčÎ»Î”ÎŻÎ±Îœ Îșα᜶ ጱΔÏΔáżÏ, Îșα᜶ ÎČαÏÎčλΔÏÎżÏ ÏÎčÎœ áŒÏ᜶ ÏáżÏ ÎłáżÏ. Apocalypse 20 6 ΌαÎșÎŹÏÎčÎżÏ Îșα᜶ áŒ ÎłÎčÎżÏ áœ áŒÏÏÎœ ÎŒÎÏÎżÏ áŒÎœ Ïáż áŒÎœÎ±ÏÏÎŹÏΔÎč Ïáż ÏÏÏÏáżÎ áŒÏ᜶ ÏÎżÏÏÏÎœ ᜠΎΔÏÏΔÏÎżÏ ÎžÎŹÎœÎ±ÏÎżÏ ÎżáœÎș áŒÏΔÎč áŒÎŸÎżÏ ÏÎŻÎ±Îœ, áŒÎ»Î»â áŒÏÎżÎœÏαÎč ጱΔÏΔáżÏ ÏοῊ ΞΔοῊ Îșα᜶ ÏοῊ ÏÏÎčÏÏοῊ, Îșα᜶ ÎČαÏÎčλΔÏÏÎżÏ ÏÎčÎœ ΌΔÏâ αáœÏοῊ ÏίλÎčα áŒÏη. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Parole de Vie © mais vous serez pour moi un royaume de prĂȘtres, un peuple choisi pour me servir.â VoilĂ ce que tu diras aux IsraĂ©lites. » Français Courant © mais vous serez pour moi un royaume de prĂȘtres, une nation consacrĂ©e Ă mon service.â VoilĂ ce que tu diras aux IsraĂ©lites. » Semeur © Mais vous, vous serez pour moi un royaume de prĂȘtres, une nation sainte. » Telles sont les paroles que tu transmettras aux IsraĂ©lites. Darby et vous me serez un royaume de sacrificateurs, et une nation sainte. Ce sont lĂ les paroles que tu diras aux fils d'IsraĂ«l. Martin Et vous me serez un royaume de Sacrificateurs, et une nation sainte ; ce [sont] lĂ les discours que tu tiendras aux enfants d'IsraĂ«l. Ostervald Et vous me serez un royaume de sacrificateurs, et une nation sainte. VoilĂ les paroles que tu diras aux enfants d'IsraĂ«l. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚÖ·ŚȘ֌ֶ֧Ś ŚȘ֌֎ŚÖ°ŚŚÖŒÖŸŚÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ¶Ö„ŚÖ¶ŚȘ ŚÖŒÖčŚÖČŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖŁŚÖčŚ Ś§ÖžŚÖŚÖ茩Ś ŚÖ”ÖŚÖŒÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚȘ֌ְŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚŚ World English Bible and you shall be to me a kingdom of priests, and a holy nation.' These are the words which you shall speak to the children of Israel." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Un royaume de sacrificateurs. C'est la traduction littĂ©rale. Ce qui ne peut signifier qu'un peuple ayant pour roi l'Eternel (non quelque souverain terrestre), et dont les membres seront tous sacrificateurs, c'est-Ă -dire ayant le droit, comme consacrĂ©s Ă l'Eternel, de s'approcher de lui pour l'adorer et le servir : ainsi un peuple de prĂȘtres gouvernĂ© par le roi divin. La notion de royautĂ© n'est pas appliquĂ©e par le texte hĂ©breu aux IsraĂ©lites eux-mĂȘmes ; elle a Ă©tĂ© introduite par les LXX qui ont traduit par sacrificature royale.Saint Pierre (1Pierre 2.9) cite ce passage d'aprĂšs eux en l'appliquant aux chrĂ©tiens ; comparez aussi Apocalypse 1.6 ; 5.10 Il pouvait le faire, aprĂšs que la participation des fidĂšles Ă la souverainetĂ© de JĂ©sus avait fait d'eux non seulement des sacrificateurs, mais aussi des rois. Cela ne doit pas nous empĂȘcher de constater le sens exact de la parole divine dans l'Ancien Testament, d'aprĂšs lequel la royautĂ© n'est attribuĂ©e qu'Ă Dieu seul.Une nation sainte. Le mot employĂ© pour dire nation (goĂŻ) est celui qui dĂ©signe dans l'Ancien Testament les nations en gĂ©nĂ©ral. IsraĂ«l est l'une d'entre elles, par lui-mĂȘme semblable Ă elles ; mais ce qui le distingue des autres, c'est le cachet de saintetĂ©, de consĂ©cration Ă l'Eternel, empreint sur sa vie entiĂšre. On comprend qu'au moment oĂč ce sceau s'efface, IsraĂ«l soit de nouveau traitĂ© comme goĂŻ. Cependant la fidĂ©litĂ© divine maintient mĂȘme alors la promesse renfermĂ©e dans cette expression : vous serez, c'est-Ă -dire : vous deviendrez infailliblement.La premiĂšre des expressions par lesquelles le peuple est dĂ©signĂ© (un royaume de sacrificateurs) a trait Ă la relation d'IsraĂ«l avec Dieu lui-mĂȘme ; la seconde (nation sainte), Ă son rapport aux autres peuples. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© vous serez pour moi un royaume 04467 de sacrificateurs 03548 et une nation 01471 sainte 06918. VoilĂ les paroles 01697 que tu diras 01696 08762 aux enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478. 01121 - benfils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠01471 - gowygentil vient du latin gentilis: nation, gens nation, peuple peuple non-HĂ©breu, descendants d'Abraham, d'IsraĂ«l nuĂ©e ⊠01696 - dabarparler, dĂ©clarer, converser, commander, promettre, avertir, menacer, chanter 01697 - dabardiscours, parole, mot, langage, chose dires, Ă©mission affaires, occupation, actions, sujet, cas, quelque chose, maniĂšre 03478 - Yisra'elIsraĂ«l = « Dieu prĂ©vaut, », « lutteur avec Dieu » le second nom de ⊠03548 - kohensacrificateur, intendant principal, ministre d'Ă©tat sacrificateur pour toujours, sacrificateur du Dieu trĂšs haut (MelchisĂ©dek, le ⊠04467 - mamlakahroyaume, domination, rĂšgne, souverainetĂ© 06918 - qadowshCe qui sort du profane, ce qui s'Ă©lĂšve au-dessus de l'ordinaire, de tout ce qui ⊠08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 © Ăditions CLĂ, avec autorisation DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠NATIONSAu sing, ce terme correspond Ă l'hĂ©breu goĂŻ et au grec ethnos. Nation dĂ©signe souvent IsraĂ«l ( Ge 12:2 18:18 ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠SINAĂ1. La pĂ©ninsule du SinaĂŻ, rĂ©gion en forme de triangle, Ă la pointe dirigĂ©e vers le S. dans l'extrĂ©mitĂ© septentrionale ⊠TABERNACLECe terme, qui primitivement signifie tente (lat tabernaculutn), est le nom rĂ©servĂ© au sanctuaire du dĂ©sert. Les passages du Pentateuque ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 19 6 ŚÖ°ŚÖ·ŚȘ֌ֶ֧Ś ŚȘ֌֎ŚÖ°ŚŚÖŒÖŸŚÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ¶Ö„ŚÖ¶ŚȘ ŚÖŒÖčŚÖČŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖŁŚÖčŚ Ś§ÖžŚÖŚÖ茩Ś ŚÖ”ÖŚÖŒÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚȘ֌ְŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚŚ LĂ©vitique 11 44 ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖČŚ ÖŽÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖź ŚÖ±ŚÖčÖœŚÖ”ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚÖŽŚȘÖ°Ś§Ö·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ֶŚÖ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŽŚŚȘÖ¶ÖŁŚ Ś§Ö°ŚÖ茩ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś Ś§ÖžŚÖŚÖ茩Ś ŚÖžÖŚ ÖŽŚ ŚÖ°ŚÖčÖ€Ś ŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚŚÖŒÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö·Ś€Ö°Ś©ŚÖčÖŁŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ¶ÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖžŚšÖčŚÖ”Ö„Ś©Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖžŚÖžÖœŚšÖ¶Ś„Ś 45 ŚÖŒÖŽÖŁŚ Ś ŚÖČŚ ÖŽÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖ¶Ö€Ś ŚÖ¶ŚȘÖ°ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ”ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖčÖ„ŚȘ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”ŚŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŽŚŚȘÖ¶ÖŁŚ Ś§Ö°ŚÖ茩ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś Ś§ÖžŚÖŚÖ茩Ś ŚÖžÖœŚ ÖŽŚŚ LĂ©vitique 19 2 ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖžŚÖŸŚąÖČŚÖ·Ö§ŚȘ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌֞ք ŚÖČŚÖ”ŚÖ¶ÖŚ Ś§Ö°ŚÖ茩ŚÖŽÖŁŚŚ ŚȘ֌֎ŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖŒÖŽÖŁŚ Ś§ÖžŚÖŚÖ茩Ś ŚÖČŚ ÖŽÖŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ŚŚÖ¶ÖœŚŚ LĂ©vitique 20 24 ŚÖžŚÖčŚÖ·ÖŁŚš ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚȘ֌ֶŚÖź ŚȘ֌֎֜ŚŚšÖ°Ś©ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚȘÖžŚÖ ŚÖ·ŚÖČŚ ÖŽÖŚ ŚÖ¶ŚȘ֌ְŚ Ö¶Ö€Ś ֌֞Ś ŚÖžŚÖ¶ŚÖ ŚÖžŚšÖ¶ÖŁŚ©ŚÖ¶ŚȘ ŚÖčŚȘÖžÖŚÖŒ ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖžŚÖ·Ö„ŚȘ ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžÖŚ©Ś ŚÖČŚ ÖŽŚÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčÖœŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ·Ö„ŚÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖ¶ŚȘÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖžÖœŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖœŚŚŚ 26 ŚÖŽŚÖ°ŚÖŽÖ€ŚŚȘÖ¶Ś ŚÖŽŚÖ Ś§Ö°ŚÖ茩ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś Ś§ÖžŚÖŚÖ茩Ś ŚÖČŚ ÖŽÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ¶ŚȘÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖœÖžŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖ„ŚÖčŚȘ ŚÖŽÖœŚŚ LĂ©vitique 21 7 ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖšŚ ŚÖčŚ ÖžÖ€Ś ŚÖ·ŚÖČŚÖžŚÖžŚÖ ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽŚ§ÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚšŚÖŒŚ©ŚÖžÖ„Ś ŚÖ”ŚÖŽŚŚ©ŚÖžÖŚÖŒ ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽŚ§ÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚ§ÖžŚÖčÖ„Ś©Ś ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ”ŚŚÖčŚÖžÖœŚŚŚ 8 ŚÖ°Ś§ÖŽŚÖŒÖ·Ś©ŚÖ°ŚȘÖŒÖŚÖč ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ¶Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖŚŚ Ś§ÖžŚÖ茩ŚÖ ŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖžÖŚÖ° ŚÖŒÖŽÖŁŚ Ś§ÖžŚÖŚÖ茩Ś ŚÖČŚ ÖŽÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°Ś§Ö·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚŚ 23 ŚÖ·ÖŁŚÖ° ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·Ś€ÖŒÖžŚšÖčÖŚÖ¶ŚȘ ŚÖčÖŁŚ ŚÖžŚÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ”ÖŚÖ· ŚÖčÖ„Ś ŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŚ©Ś ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖŒÖŚÖč ŚÖ°ŚÖčÖ€Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚ§Ö°ŚÖŒÖžŚ©ŚÖ·ÖŚ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖČŚ ÖŽÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°Ś§Ö·ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖžÖœŚŚ DeutĂ©ronome 7 6 ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚąÖ·Ö€Ś Ś§ÖžŚŚÖ茩ŚÖ ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖžŚÖ·ÖŁŚš Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŽŚÖ°ŚÖ„ŚÖčŚȘ ŚŚÖčÖ ŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚ ŚĄÖ°ŚÖ»ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖčŚÖ ŚÖžÖœŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚš ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖžŚÖČŚÖžŚÖžÖœŚŚ DeutĂ©ronome 14 21 ŚÖčÖŁŚ ŚȘÖ茌ְŚÖŁŚÖŒ ŚÖžŚÖŸŚ Ö°Ö ŚÖ”ŚÖžŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖšŚš ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚąÖžŚšÖ¶ÖŚŚÖž ŚȘ֌֎ŚȘ֌ְŚ Ö¶ÖŁŚ ֌֞Ś ŚÖ·ŚÖČŚÖžŚÖžÖŚÖŒ ŚÖ€ŚÖč ŚÖžŚÖčŚšÖ ŚÖ°Ś ÖžŚÖ°ŚšÖŽÖŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚąÖ·Ö€Ś Ś§ÖžŚŚÖ茩ŚÖ ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖ°ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ”Ö„Ś ŚÖŒÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖČŚÖ”Ö„Ś ŚÖŽŚÖŒÖœŚÖčŚ DeutĂ©ronome 26 19 ŚÖŒÖœŚÖ°ŚȘÖŽŚȘ֌ְŚÖžÖŁ ŚąÖ¶ŚÖ°ŚÖŚÖčŚ ŚąÖ·Ö€Ś ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŽŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚąÖžŚ©ŚÖžÖŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ°Ś©ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŒŚÖ°ŚȘÖŽŚ€Ö°ŚÖžÖŚšÖ¶ŚȘ ŚÖ°ŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖčŚȘÖ°ŚÖžÖ§ ŚąÖ·ŚÖŸŚ§ÖžŚÖčÖŚ©Ś ŚÖ·ŚŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŒÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ”ÖœŚšŚ DeutĂ©ronome 28 9 ŚÖ°Ś§ÖœÖŽŚŚÖ°ŚÖžÖš ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚŚÖčÖ ŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚ Ś§ÖžŚÖŚÖ茩Ś ŚÖŒÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚš Ś ÖŽÖœŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ÖœŚąÖŸŚÖžÖŚÖ° ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚȘÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖčÖŚš ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚŠÖ°ŚÖșŚȘÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖ ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖžŚÖžÖœŚŚŚ DeutĂ©ronome 33 2 ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ַ֌š ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŽŚĄÖŒÖŽŚŚ Ö·Ö„Ś ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖžŚšÖ·Ö€Ś ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ”ŚąÖŽŚŚšÖ ŚÖžÖŚŚÖč ŚŚÖ茀֎֌ŚąÖ·Ö ŚÖ”ŚÖ·ÖŁŚš Ś€ÖŒÖžŚŚšÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚȘÖžÖŚ ŚÖ”ŚšÖŽŚÖ°ŚÖčÖŁŚȘ Ś§ÖčÖŚÖ¶Ś©Ś ŚÖŽÖœŚŚÖŽŚŚ ÖŚÖč *ŚŚ©ŚŚȘ **ŚÖ”Ö„Ś©Ś **ŚÖŒÖžÖŚȘ ŚÖžÖœŚŚÖčŚ 3 ŚÖ·ÖŚŁ ŚÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚ§Ö°ŚÖ茩ŚÖžÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖ¶ÖŚÖž ŚÖ°ŚÖ”ŚÖ ŚȘ֌ֻŚÖŒÖŁŚÖŒ ŚÖ°ŚšÖ·ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚÖž ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ°ŚšÖčŚȘÖ¶ÖœŚŚÖžŚ 4 ŚȘÖŒŚÖ茚֞քŚ ŚŠÖŽŚÖŒÖžŚÖŸŚÖžÖŚ ŚÖŒ ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚŚÖ茚֞Ś©ŚÖžÖŚ Ś§Ö°ŚÖŽŚÖŒÖ·Ö„ŚȘ ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖœŚŚ EsaĂŻe 61 6 ŚÖ°ŚÖ·ŚȘÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖčŚÖČŚ Ö”Ö€Ś ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚȘ֌֎Ś§ÖŒÖžŚšÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖ°Ś©ŚÖžŚšÖ°ŚȘÖ”ÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŚŚ ŚÖŒ ŚÖ”ŚÖžŚÖ”ÖŚš ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”Ö€ŚŚ ŚÖŒŚÖčŚÖŽŚÖ ŚȘÖŒÖ茌֔֌ŚÖŒ ŚÖŒŚÖŽŚÖ°ŚŚÖčŚÖžÖŚ ŚȘ֌֎ŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖœŚšŚÖŒŚ EsaĂŻe 62 12 ŚÖ°Ś§ÖžŚšÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·Ś§ÖŒÖčÖŚÖ¶Ś©Ś ŚÖŒÖ°ŚŚÖŒŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖ°Ö ŚÖŽŚ§ÖŒÖžŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚšŚÖŒŚ©ŚÖžÖŚ ŚąÖŽÖŚŚš ŚÖčÖ„Ś Ś Ö¶ŚąÖ±ŚÖžÖœŚÖžŚŚ Romains 12 1 ΠαÏαÎșαλῶ ÎżáœÎœ áœÎŒáŸ¶Ï, áŒÎŽÎ”λÏοί, ÎŽÎčᜰ Ïáż¶Îœ ÎżáŒ°ÎșÏÎčÏÎŒáż¶Îœ ÏοῊ ΞΔοῊ ÏαÏαÏÏáżÏαÎč Ïᜰ ÏÏΌαÏα áœÎŒáż¶Îœ ÎžÏ ÏÎŻÎ±Îœ ζῶÏαΜ áŒÎłÎŻÎ±Îœ ΔáœÎŹÏΔÏÏÎżÎœ Ïáż· ΞΔῷ, ÏᜎΜ λογÎčÎșᜎΜ λαÏÏÎ”ÎŻÎ±Îœ áœÎŒáż¶ÎœÎ 1 Corinthiens 3 17 Δጎ ÏÎčÏ Ï᜞Μ Μα᜞Μ ÏοῊ ΞΔοῊ ÏΞΔίÏΔÎč, ÏΞΔÏΔῠÏοῊÏÎżÎœ ᜠΞΔÏÏÎ áœ Îłáœ°Ï ÎœÎ±áœžÏ ÏοῊ ΞΔοῊ áŒ ÎłÎčÏÏ áŒÏÏÎčÎœ, ÎżáŒ”ÏÎčÎœÎÏ áŒÏÏΔ áœÎŒÎ”áżÏ. 1 Thessaloniciens 5 27 áŒÎœÎżÏÎșÎŻÎ¶Ï áœÎŒáŸ¶Ï Ï᜞Μ ÎșÏÏÎčÎżÎœ áŒÎœÎ±ÎłÎœÏÏΞáżÎœÎ±Îč ÏᜎΜ áŒÏÎčÏÏÎżÎ»áœŽÎœ Ï៶ÏÎčÎœ ÏÎżáżÏ áŒÎŽÎ”λÏÎżáżÏ. 1 Pierre 1 15 áŒÎ»Î»áœ° ÎșαÏᜰ Ï᜞Μ ÎșαλÎÏαΜÏα áœÎŒáŸ¶Ï áŒ ÎłÎčÎżÎœ Îșα᜶ αáœÏÎżáœ¶ áŒ ÎłÎčÎżÎč áŒÎœ ÏÎŹÏáż áŒÎœÎ±ÏÏÏÎżÏáż ÎłÎ”ÎœÎźÎžÎ·ÏΔ, 16 ÎŽÎčÏÏÎč ÎłÎÎłÏαÏÏαÎč ᜠÏÎč áŒÎłÎčÎżÎč áŒÏΔÏΞΔ, ᜠÏÎč áŒÎłáœŒ áŒ ÎłÎčÎżÏ. 1 Pierre 2 5 Îșα᜶ αáœÏÎżáœ¶ áœĄÏ Î»ÎŻÎžÎżÎč Î¶áż¶ÎœÏÎ”Ï ÎżáŒ°ÎșÎżÎŽÎżÎŒÎ”áżÏΞΔ ÎżáŒ¶ÎșÎżÏ ÏÎœÎ”Ï ÎŒÎ±ÏÎčÎșáœžÏ Î”áŒ°Ï áŒ±Î”ÏÎŹÏÎ”Ï ÎŒÎ± áŒ ÎłÎčÎżÎœ, áŒÎœÎ”ÎœÎÎłÎșαÎč ÏÎœÎ”Ï ÎŒÎ±ÏÎčÎșáœ°Ï ÎžÏ ÏÎŻÎ±Ï Î”áœÏÏÎżÏÎŽÎÎșÏÎżÏ Ï ÎžÎ”áż· ÎŽÎčᜰ ጞηÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊΠ9 áœÎŒÎ”áżÏ ÎŽáœČ ÎłÎÎœÎżÏ áŒÎșλΔÎșÏÏÎœ, ÎČαÏίλΔÎčÎżÎœ ጱΔÏÎŹÏÎ”Ï ÎŒÎ±, áŒÎžÎœÎżÏ áŒ ÎłÎčÎżÎœ, Î»Î±áœžÏ Î”áŒ°Ï ÏΔÏÎčÏοίηÏÎčÎœ, ᜠÏÏÏ Ïáœ°Ï áŒÏΔÏáœ°Ï áŒÎŸÎ±ÎłÎłÎ”ίληÏΔ ÏοῊ áŒÎș ÏÎșÏÏÎżÏ Ï áœÎŒáŸ¶Ï ÎșαλÎÏαΜÏÎżÏ Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÎžÎ±Ï ÎŒÎ±ÏÏ᜞Μ αáœÏοῊ ÏῶÏÎ Apocalypse 1 6 Îșα᜶ áŒÏοίηÏΔΜ áŒĄÎŒáŸ¶Ï ÎČαÏÎčÎ»Î”ÎŻÎ±Îœ, ጱΔÏΔáżÏ Ïáż· ΞΔῷ Îșα᜶ ÏαÏÏ᜶ αáœÏοῊ â αáœÏáż· áŒĄ ÎŽÏΟα Îșα᜶ Ï᜞ ÎșÏÎŹÏÎżÏ Î”áŒ°Ï ÏÎżáœșÏ Î±áŒ°áż¶ÎœÎ±Ï Ïáż¶Îœ αጰ᜜ΜÏΜΠáŒÎŒÎźÎœ. Apocalypse 5 10 Îșα᜶ áŒÏοίηÏÎ±Ï Î±áœÏÎżáœșÏ Ïáż· ΞΔῷ áŒĄÎŒáż¶Îœ ÎČαÏÎčÎ»Î”ÎŻÎ±Îœ Îșα᜶ ጱΔÏΔáżÏ, Îșα᜶ ÎČαÏÎčλΔÏÎżÏ ÏÎčÎœ áŒÏ᜶ ÏáżÏ ÎłáżÏ. Apocalypse 20 6 ΌαÎșÎŹÏÎčÎżÏ Îșα᜶ áŒ ÎłÎčÎżÏ áœ áŒÏÏÎœ ÎŒÎÏÎżÏ áŒÎœ Ïáż áŒÎœÎ±ÏÏÎŹÏΔÎč Ïáż ÏÏÏÏáżÎ áŒÏ᜶ ÏÎżÏÏÏÎœ ᜠΎΔÏÏΔÏÎżÏ ÎžÎŹÎœÎ±ÏÎżÏ ÎżáœÎș áŒÏΔÎč áŒÎŸÎżÏ ÏÎŻÎ±Îœ, áŒÎ»Î»â áŒÏÎżÎœÏαÎč ጱΔÏΔáżÏ ÏοῊ ΞΔοῊ Îșα᜶ ÏοῊ ÏÏÎčÏÏοῊ, Îșα᜶ ÎČαÏÎčλΔÏÏÎżÏ ÏÎčÎœ ΌΔÏâ αáœÏοῊ ÏίλÎčα áŒÏη. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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La rĂ©surrection ⊠Joseph Prince FR Exode 19.1-26 TopMessages Message texte PentecĂŽte « Des langues, semblables Ă des langues de feu, leur apparurent, sĂ©parĂ©es les unes des autres, et se posĂšrent sur ⊠Lerdami . Exode 19.1-26 TopMessages Message texte Nous sommes le peuple d'alliance JĂ©r 31.33 , Mt 26.28 JĂ©r 31.31-33 31 Voici que les jours viennent, ââ Oracle de lâĂternel, OĂč je conclurai ⊠Joseph Kabuya Masanka Exode 19.1-18 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Exode 14.1-36 Exode 15.1-40 TopTV VidĂ©o Enseignement Les raisons de l'absence de guĂ©rison Un jour, Dieu fera un nouveau ciel et une nouvelle terre, oĂč la justice habitera. Il n'y aura plus de ⊠Bayless Conley Exode 15.1-37 Exode 15.1-37 TopMessages Message texte Avoir un modĂšle / ĂȘtre un modĂšle Lecture 1 Thes 1/6-7 . 1) AVOIR UN MODELE. 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JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 Vous serez pour moi *un royaume de prĂȘtres et une nation sainte.âVoilĂ les paroles que tu diras aux IsraĂ©lites. » Segond 1910 vous serez pour moi un royaume de sacrificateurs et une nation sainte. VoilĂ les paroles que tu diras aux enfants d'IsraĂ«l. Segond 1978 (Colombe) © Quant Ă vous, vous serez pour moi un royaume de sacrificateurs et une nation sainte. VoilĂ les paroles que tu diras aux IsraĂ©lites. Parole de Vie © mais vous serez pour moi un royaume de prĂȘtres, un peuple choisi pour me servir.â VoilĂ ce que tu diras aux IsraĂ©lites. » Français Courant © mais vous serez pour moi un royaume de prĂȘtres, une nation consacrĂ©e Ă mon service.â VoilĂ ce que tu diras aux IsraĂ©lites. » Semeur © Mais vous, vous serez pour moi un royaume de prĂȘtres, une nation sainte. » Telles sont les paroles que tu transmettras aux IsraĂ©lites. Darby et vous me serez un royaume de sacrificateurs, et une nation sainte. Ce sont lĂ les paroles que tu diras aux fils d'IsraĂ«l. Martin Et vous me serez un royaume de Sacrificateurs, et une nation sainte ; ce [sont] lĂ les discours que tu tiendras aux enfants d'IsraĂ«l. Ostervald Et vous me serez un royaume de sacrificateurs, et une nation sainte. VoilĂ les paroles que tu diras aux enfants d'IsraĂ«l. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚÖ·ŚȘ֌ֶ֧Ś ŚȘ֌֎ŚÖ°ŚŚÖŒÖŸŚÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ¶Ö„ŚÖ¶ŚȘ ŚÖŒÖčŚÖČŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖŁŚÖčŚ Ś§ÖžŚÖŚÖ茩Ś ŚÖ”ÖŚÖŒÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚȘ֌ְŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚŚ World English Bible and you shall be to me a kingdom of priests, and a holy nation.' These are the words which you shall speak to the children of Israel." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Un royaume de sacrificateurs. C'est la traduction littĂ©rale. Ce qui ne peut signifier qu'un peuple ayant pour roi l'Eternel (non quelque souverain terrestre), et dont les membres seront tous sacrificateurs, c'est-Ă -dire ayant le droit, comme consacrĂ©s Ă l'Eternel, de s'approcher de lui pour l'adorer et le servir : ainsi un peuple de prĂȘtres gouvernĂ© par le roi divin. La notion de royautĂ© n'est pas appliquĂ©e par le texte hĂ©breu aux IsraĂ©lites eux-mĂȘmes ; elle a Ă©tĂ© introduite par les LXX qui ont traduit par sacrificature royale.Saint Pierre (1Pierre 2.9) cite ce passage d'aprĂšs eux en l'appliquant aux chrĂ©tiens ; comparez aussi Apocalypse 1.6 ; 5.10 Il pouvait le faire, aprĂšs que la participation des fidĂšles Ă la souverainetĂ© de JĂ©sus avait fait d'eux non seulement des sacrificateurs, mais aussi des rois. Cela ne doit pas nous empĂȘcher de constater le sens exact de la parole divine dans l'Ancien Testament, d'aprĂšs lequel la royautĂ© n'est attribuĂ©e qu'Ă Dieu seul.Une nation sainte. Le mot employĂ© pour dire nation (goĂŻ) est celui qui dĂ©signe dans l'Ancien Testament les nations en gĂ©nĂ©ral. IsraĂ«l est l'une d'entre elles, par lui-mĂȘme semblable Ă elles ; mais ce qui le distingue des autres, c'est le cachet de saintetĂ©, de consĂ©cration Ă l'Eternel, empreint sur sa vie entiĂšre. On comprend qu'au moment oĂč ce sceau s'efface, IsraĂ«l soit de nouveau traitĂ© comme goĂŻ. Cependant la fidĂ©litĂ© divine maintient mĂȘme alors la promesse renfermĂ©e dans cette expression : vous serez, c'est-Ă -dire : vous deviendrez infailliblement.La premiĂšre des expressions par lesquelles le peuple est dĂ©signĂ© (un royaume de sacrificateurs) a trait Ă la relation d'IsraĂ«l avec Dieu lui-mĂȘme ; la seconde (nation sainte), Ă son rapport aux autres peuples. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© vous serez pour moi un royaume 04467 de sacrificateurs 03548 et une nation 01471 sainte 06918. VoilĂ les paroles 01697 que tu diras 01696 08762 aux enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478. 01121 - benfils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠01471 - gowygentil vient du latin gentilis: nation, gens nation, peuple peuple non-HĂ©breu, descendants d'Abraham, d'IsraĂ«l nuĂ©e ⊠01696 - dabarparler, dĂ©clarer, converser, commander, promettre, avertir, menacer, chanter 01697 - dabardiscours, parole, mot, langage, chose dires, Ă©mission affaires, occupation, actions, sujet, cas, quelque chose, maniĂšre 03478 - Yisra'elIsraĂ«l = « Dieu prĂ©vaut, », « lutteur avec Dieu » le second nom de ⊠03548 - kohensacrificateur, intendant principal, ministre d'Ă©tat sacrificateur pour toujours, sacrificateur du Dieu trĂšs haut (MelchisĂ©dek, le ⊠04467 - mamlakahroyaume, domination, rĂšgne, souverainetĂ© 06918 - qadowshCe qui sort du profane, ce qui s'Ă©lĂšve au-dessus de l'ordinaire, de tout ce qui ⊠08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 © Ăditions CLĂ, avec autorisation DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠NATIONSAu sing, ce terme correspond Ă l'hĂ©breu goĂŻ et au grec ethnos. Nation dĂ©signe souvent IsraĂ«l ( Ge 12:2 18:18 ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠SINAĂ1. La pĂ©ninsule du SinaĂŻ, rĂ©gion en forme de triangle, Ă la pointe dirigĂ©e vers le S. dans l'extrĂ©mitĂ© septentrionale ⊠TABERNACLECe terme, qui primitivement signifie tente (lat tabernaculutn), est le nom rĂ©servĂ© au sanctuaire du dĂ©sert. Les passages du Pentateuque ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 19 6 ŚÖ°ŚÖ·ŚȘ֌ֶ֧Ś ŚȘ֌֎ŚÖ°ŚŚÖŒÖŸŚÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ¶Ö„ŚÖ¶ŚȘ ŚÖŒÖčŚÖČŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖŁŚÖčŚ Ś§ÖžŚÖŚÖ茩Ś ŚÖ”ÖŚÖŒÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚȘ֌ְŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚŚ LĂ©vitique 11 44 ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖČŚ ÖŽÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖź ŚÖ±ŚÖčÖœŚÖ”ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚÖŽŚȘÖ°Ś§Ö·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ֶŚÖ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŽŚŚȘÖ¶ÖŁŚ Ś§Ö°ŚÖ茩ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś Ś§ÖžŚÖŚÖ茩Ś ŚÖžÖŚ ÖŽŚ ŚÖ°ŚÖčÖ€Ś ŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚŚÖŒÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö·Ś€Ö°Ś©ŚÖčÖŁŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ¶ÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖžŚšÖčŚÖ”Ö„Ś©Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖžŚÖžÖœŚšÖ¶Ś„Ś 45 ŚÖŒÖŽÖŁŚ Ś ŚÖČŚ ÖŽÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖ¶Ö€Ś ŚÖ¶ŚȘÖ°ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ”ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖčÖ„ŚȘ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”ŚŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŽŚŚȘÖ¶ÖŁŚ Ś§Ö°ŚÖ茩ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś Ś§ÖžŚÖŚÖ茩Ś ŚÖžÖœŚ ÖŽŚŚ LĂ©vitique 19 2 ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖžŚÖŸŚąÖČŚÖ·Ö§ŚȘ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌֞ք ŚÖČŚÖ”ŚÖ¶ÖŚ Ś§Ö°ŚÖ茩ŚÖŽÖŁŚŚ ŚȘ֌֎ŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖŒÖŽÖŁŚ Ś§ÖžŚÖŚÖ茩Ś ŚÖČŚ ÖŽÖŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ŚŚÖ¶ÖœŚŚ LĂ©vitique 20 24 ŚÖžŚÖčŚÖ·ÖŁŚš ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚȘ֌ֶŚÖź ŚȘ֌֎֜ŚŚšÖ°Ś©ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚȘÖžŚÖ ŚÖ·ŚÖČŚ ÖŽÖŚ 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DeutĂ©ronome 7 6 ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚąÖ·Ö€Ś Ś§ÖžŚŚÖ茩ŚÖ ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖžŚÖ·ÖŁŚš Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŽŚÖ°ŚÖ„ŚÖčŚȘ ŚŚÖčÖ ŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚ ŚĄÖ°ŚÖ»ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖčŚÖ ŚÖžÖœŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚš ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖžŚÖČŚÖžŚÖžÖœŚŚ DeutĂ©ronome 14 21 ŚÖčÖŁŚ ŚȘÖ茌ְŚÖŁŚÖŒ ŚÖžŚÖŸŚ Ö°Ö ŚÖ”ŚÖžŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖšŚš ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚąÖžŚšÖ¶ÖŚŚÖž ŚȘ֌֎ŚȘ֌ְŚ Ö¶ÖŁŚ ֌֞Ś ŚÖ·ŚÖČŚÖžŚÖžÖŚÖŒ ŚÖ€ŚÖč ŚÖžŚÖčŚšÖ ŚÖ°Ś ÖžŚÖ°ŚšÖŽÖŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚąÖ·Ö€Ś Ś§ÖžŚŚÖ茩ŚÖ ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖ°ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ”Ö„Ś ŚÖŒÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖČŚÖ”Ö„Ś ŚÖŽŚÖŒÖœŚÖčŚ DeutĂ©ronome 26 19 ŚÖŒÖœŚÖ°ŚȘÖŽŚȘ֌ְŚÖžÖŁ ŚąÖ¶ŚÖ°ŚÖŚÖčŚ ŚąÖ·Ö€Ś ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŽŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚąÖžŚ©ŚÖžÖŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ°Ś©ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŒŚÖ°ŚȘÖŽŚ€Ö°ŚÖžÖŚšÖ¶ŚȘ ŚÖ°ŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖčŚȘÖ°ŚÖžÖ§ ŚąÖ·ŚÖŸŚ§ÖžŚÖčÖŚ©Ś ŚÖ·ŚŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŒÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ”ÖœŚšŚ DeutĂ©ronome 28 9 ŚÖ°Ś§ÖœÖŽŚŚÖ°ŚÖžÖš ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚŚÖčÖ ŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚ Ś§ÖžŚÖŚÖ茩Ś ŚÖŒÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚš Ś ÖŽÖœŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ÖœŚąÖŸŚÖžÖŚÖ° ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚȘÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖčÖŚš ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚŠÖ°ŚÖșŚȘÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖ ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖžŚÖžÖœŚŚŚ DeutĂ©ronome 33 2 ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ַ֌š ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŽŚĄÖŒÖŽŚŚ Ö·Ö„Ś ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖžŚšÖ·Ö€Ś ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ”ŚąÖŽŚŚšÖ ŚÖžÖŚŚÖč ŚŚÖ茀֎֌ŚąÖ·Ö ŚÖ”ŚÖ·ÖŁŚš Ś€ÖŒÖžŚŚšÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚȘÖžÖŚ ŚÖ”ŚšÖŽŚÖ°ŚÖčÖŁŚȘ Ś§ÖčÖŚÖ¶Ś©Ś ŚÖŽÖœŚŚÖŽŚŚ ÖŚÖč *ŚŚ©ŚŚȘ **ŚÖ”Ö„Ś©Ś **ŚÖŒÖžÖŚȘ ŚÖžÖœŚŚÖčŚ 3 ŚÖ·ÖŚŁ ŚÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚ§Ö°ŚÖ茩ŚÖžÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖ¶ÖŚÖž ŚÖ°ŚÖ”ŚÖ ŚȘ֌ֻŚÖŒÖŁŚÖŒ ŚÖ°ŚšÖ·ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚÖž ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ°ŚšÖčŚȘÖ¶ÖœŚŚÖžŚ 4 ŚȘÖŒŚÖ茚֞քŚ ŚŠÖŽŚÖŒÖžŚÖŸŚÖžÖŚ ŚÖŒ ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚŚÖ茚֞Ś©ŚÖžÖŚ Ś§Ö°ŚÖŽŚÖŒÖ·Ö„ŚȘ ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖœŚŚ EsaĂŻe 61 6 ŚÖ°ŚÖ·ŚȘÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖčŚÖČŚ Ö”Ö€Ś ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚȘ֌֎Ś§ÖŒÖžŚšÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖ°Ś©ŚÖžŚšÖ°ŚȘÖ”ÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŚŚ ŚÖŒ ŚÖ”ŚÖžŚÖ”ÖŚš ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”Ö€ŚŚ ŚÖŒŚÖčŚÖŽŚÖ ŚȘÖŒÖ茌֔֌ŚÖŒ ŚÖŒŚÖŽŚÖ°ŚŚÖčŚÖžÖŚ ŚȘ֌֎ŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖœŚšŚÖŒŚ EsaĂŻe 62 12 ŚÖ°Ś§ÖžŚšÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·Ś§ÖŒÖčÖŚÖ¶Ś©Ś ŚÖŒÖ°ŚŚÖŒŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖ°Ö ŚÖŽŚ§ÖŒÖžŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚšŚÖŒŚ©ŚÖžÖŚ ŚąÖŽÖŚŚš ŚÖčÖ„Ś Ś Ö¶ŚąÖ±ŚÖžÖœŚÖžŚŚ Romains 12 1 ΠαÏαÎșαλῶ ÎżáœÎœ áœÎŒáŸ¶Ï, áŒÎŽÎ”λÏοί, ÎŽÎčᜰ Ïáż¶Îœ ÎżáŒ°ÎșÏÎčÏÎŒáż¶Îœ ÏοῊ ΞΔοῊ ÏαÏαÏÏáżÏαÎč Ïᜰ ÏÏΌαÏα áœÎŒáż¶Îœ ÎžÏ ÏÎŻÎ±Îœ ζῶÏαΜ áŒÎłÎŻÎ±Îœ ΔáœÎŹÏΔÏÏÎżÎœ Ïáż· ΞΔῷ, ÏᜎΜ λογÎčÎșᜎΜ λαÏÏÎ”ÎŻÎ±Îœ áœÎŒáż¶ÎœÎ 1 Corinthiens 3 17 Δጎ ÏÎčÏ Ï᜞Μ Μα᜞Μ ÏοῊ ΞΔοῊ ÏΞΔίÏΔÎč, ÏΞΔÏΔῠÏοῊÏÎżÎœ ᜠΞΔÏÏÎ áœ Îłáœ°Ï ÎœÎ±áœžÏ ÏοῊ ΞΔοῊ áŒ ÎłÎčÏÏ áŒÏÏÎčÎœ, ÎżáŒ”ÏÎčÎœÎÏ áŒÏÏΔ áœÎŒÎ”áżÏ. 1 Thessaloniciens 5 27 áŒÎœÎżÏÎșÎŻÎ¶Ï áœÎŒáŸ¶Ï Ï᜞Μ ÎșÏÏÎčÎżÎœ áŒÎœÎ±ÎłÎœÏÏΞáżÎœÎ±Îč ÏᜎΜ áŒÏÎčÏÏÎżÎ»áœŽÎœ Ï៶ÏÎčÎœ ÏÎżáżÏ áŒÎŽÎ”λÏÎżáżÏ. 1 Pierre 1 15 áŒÎ»Î»áœ° ÎșαÏᜰ Ï᜞Μ ÎșαλÎÏαΜÏα áœÎŒáŸ¶Ï áŒ ÎłÎčÎżÎœ Îșα᜶ αáœÏÎżáœ¶ áŒ ÎłÎčÎżÎč áŒÎœ ÏÎŹÏáż áŒÎœÎ±ÏÏÏÎżÏáż ÎłÎ”ÎœÎźÎžÎ·ÏΔ, 16 ÎŽÎčÏÏÎč ÎłÎÎłÏαÏÏαÎč ᜠÏÎč áŒÎłÎčÎżÎč áŒÏΔÏΞΔ, ᜠÏÎč áŒÎłáœŒ áŒ ÎłÎčÎżÏ. 1 Pierre 2 5 Îșα᜶ αáœÏÎżáœ¶ áœĄÏ Î»ÎŻÎžÎżÎč Î¶áż¶ÎœÏÎ”Ï ÎżáŒ°ÎșÎżÎŽÎżÎŒÎ”áżÏΞΔ ÎżáŒ¶ÎșÎżÏ ÏÎœÎ”Ï ÎŒÎ±ÏÎčÎșáœžÏ Î”áŒ°Ï áŒ±Î”ÏÎŹÏÎ”Ï ÎŒÎ± áŒ ÎłÎčÎżÎœ, áŒÎœÎ”ÎœÎÎłÎșαÎč ÏÎœÎ”Ï ÎŒÎ±ÏÎčÎșáœ°Ï ÎžÏ ÏÎŻÎ±Ï Î”áœÏÏÎżÏÎŽÎÎșÏÎżÏ Ï ÎžÎ”áż· ÎŽÎčᜰ ጞηÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊΠ9 áœÎŒÎ”áżÏ ÎŽáœČ ÎłÎÎœÎżÏ áŒÎșλΔÎșÏÏÎœ, ÎČαÏίλΔÎčÎżÎœ ጱΔÏÎŹÏÎ”Ï ÎŒÎ±, áŒÎžÎœÎżÏ áŒ ÎłÎčÎżÎœ, Î»Î±áœžÏ Î”áŒ°Ï ÏΔÏÎčÏοίηÏÎčÎœ, ᜠÏÏÏ Ïáœ°Ï áŒÏΔÏáœ°Ï áŒÎŸÎ±ÎłÎłÎ”ίληÏΔ ÏοῊ áŒÎș ÏÎșÏÏÎżÏ Ï áœÎŒáŸ¶Ï ÎșαλÎÏαΜÏÎżÏ Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÎžÎ±Ï ÎŒÎ±ÏÏ᜞Μ αáœÏοῊ ÏῶÏÎ Apocalypse 1 6 Îșα᜶ áŒÏοίηÏΔΜ áŒĄÎŒáŸ¶Ï ÎČαÏÎčÎ»Î”ÎŻÎ±Îœ, ጱΔÏΔáżÏ Ïáż· ΞΔῷ Îșα᜶ ÏαÏÏ᜶ αáœÏοῊ â αáœÏáż· áŒĄ ÎŽÏΟα Îșα᜶ Ï᜞ ÎșÏÎŹÏÎżÏ Î”áŒ°Ï ÏÎżáœșÏ Î±áŒ°áż¶ÎœÎ±Ï Ïáż¶Îœ αጰ᜜ΜÏΜΠáŒÎŒÎźÎœ. Apocalypse 5 10 Îșα᜶ áŒÏοίηÏÎ±Ï Î±áœÏÎżáœșÏ Ïáż· ΞΔῷ áŒĄÎŒáż¶Îœ ÎČαÏÎčÎ»Î”ÎŻÎ±Îœ Îșα᜶ ጱΔÏΔáżÏ, Îșα᜶ ÎČαÏÎčλΔÏÎżÏ ÏÎčÎœ áŒÏ᜶ ÏáżÏ ÎłáżÏ. Apocalypse 20 6 ΌαÎșÎŹÏÎčÎżÏ Îșα᜶ áŒ ÎłÎčÎżÏ áœ áŒÏÏÎœ ÎŒÎÏÎżÏ áŒÎœ Ïáż áŒÎœÎ±ÏÏÎŹÏΔÎč Ïáż ÏÏÏÏáżÎ áŒÏ᜶ ÏÎżÏÏÏÎœ ᜠΎΔÏÏΔÏÎżÏ ÎžÎŹÎœÎ±ÏÎżÏ ÎżáœÎș áŒÏΔÎč áŒÎŸÎżÏ ÏÎŻÎ±Îœ, áŒÎ»Î»â áŒÏÎżÎœÏαÎč ጱΔÏΔáżÏ ÏοῊ ΞΔοῊ Îșα᜶ ÏοῊ ÏÏÎčÏÏοῊ, Îșα᜶ ÎČαÏÎčλΔÏÏÎżÏ ÏÎčÎœ ΌΔÏâ αáœÏοῊ ÏίλÎčα áŒÏη. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Darby et vous me serez un royaume de sacrificateurs, et une nation sainte. Ce sont lĂ les paroles que tu diras aux fils d'IsraĂ«l. Martin Et vous me serez un royaume de Sacrificateurs, et une nation sainte ; ce [sont] lĂ les discours que tu tiendras aux enfants d'IsraĂ«l. Ostervald Et vous me serez un royaume de sacrificateurs, et une nation sainte. VoilĂ les paroles que tu diras aux enfants d'IsraĂ«l. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚÖ·ŚȘ֌ֶ֧Ś ŚȘ֌֎ŚÖ°ŚŚÖŒÖŸŚÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ¶Ö„ŚÖ¶ŚȘ ŚÖŒÖčŚÖČŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖŁŚÖčŚ Ś§ÖžŚÖŚÖ茩Ś ŚÖ”ÖŚÖŒÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚȘ֌ְŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚŚ World English Bible and you shall be to me a kingdom of priests, and a holy nation.' These are the words which you shall speak to the children of Israel." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Un royaume de sacrificateurs. C'est la traduction littĂ©rale. Ce qui ne peut signifier qu'un peuple ayant pour roi l'Eternel (non quelque souverain terrestre), et dont les membres seront tous sacrificateurs, c'est-Ă -dire ayant le droit, comme consacrĂ©s Ă l'Eternel, de s'approcher de lui pour l'adorer et le servir : ainsi un peuple de prĂȘtres gouvernĂ© par le roi divin. La notion de royautĂ© n'est pas appliquĂ©e par le texte hĂ©breu aux IsraĂ©lites eux-mĂȘmes ; elle a Ă©tĂ© introduite par les LXX qui ont traduit par sacrificature royale.Saint Pierre (1Pierre 2.9) cite ce passage d'aprĂšs eux en l'appliquant aux chrĂ©tiens ; comparez aussi Apocalypse 1.6 ; 5.10 Il pouvait le faire, aprĂšs que la participation des fidĂšles Ă la souverainetĂ© de JĂ©sus avait fait d'eux non seulement des sacrificateurs, mais aussi des rois. Cela ne doit pas nous empĂȘcher de constater le sens exact de la parole divine dans l'Ancien Testament, d'aprĂšs lequel la royautĂ© n'est attribuĂ©e qu'Ă Dieu seul.Une nation sainte. Le mot employĂ© pour dire nation (goĂŻ) est celui qui dĂ©signe dans l'Ancien Testament les nations en gĂ©nĂ©ral. IsraĂ«l est l'une d'entre elles, par lui-mĂȘme semblable Ă elles ; mais ce qui le distingue des autres, c'est le cachet de saintetĂ©, de consĂ©cration Ă l'Eternel, empreint sur sa vie entiĂšre. On comprend qu'au moment oĂč ce sceau s'efface, IsraĂ«l soit de nouveau traitĂ© comme goĂŻ. Cependant la fidĂ©litĂ© divine maintient mĂȘme alors la promesse renfermĂ©e dans cette expression : vous serez, c'est-Ă -dire : vous deviendrez infailliblement.La premiĂšre des expressions par lesquelles le peuple est dĂ©signĂ© (un royaume de sacrificateurs) a trait Ă la relation d'IsraĂ«l avec Dieu lui-mĂȘme ; la seconde (nation sainte), Ă son rapport aux autres peuples. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© vous serez pour moi un royaume 04467 de sacrificateurs 03548 et une nation 01471 sainte 06918. VoilĂ les paroles 01697 que tu diras 01696 08762 aux enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478. 01121 - benfils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠01471 - gowygentil vient du latin gentilis: nation, gens nation, peuple peuple non-HĂ©breu, descendants d'Abraham, d'IsraĂ«l nuĂ©e ⊠01696 - dabarparler, dĂ©clarer, converser, commander, promettre, avertir, menacer, chanter 01697 - dabardiscours, parole, mot, langage, chose dires, Ă©mission affaires, occupation, actions, sujet, cas, quelque chose, maniĂšre 03478 - Yisra'elIsraĂ«l = « Dieu prĂ©vaut, », « lutteur avec Dieu » le second nom de ⊠03548 - kohensacrificateur, intendant principal, ministre d'Ă©tat sacrificateur pour toujours, sacrificateur du Dieu trĂšs haut (MelchisĂ©dek, le ⊠04467 - mamlakahroyaume, domination, rĂšgne, souverainetĂ© 06918 - qadowshCe qui sort du profane, ce qui s'Ă©lĂšve au-dessus de l'ordinaire, de tout ce qui ⊠08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 © Ăditions CLĂ, avec autorisation DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠NATIONSAu sing, ce terme correspond Ă l'hĂ©breu goĂŻ et au grec ethnos. Nation dĂ©signe souvent IsraĂ«l ( Ge 12:2 18:18 ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠SINAĂ1. La pĂ©ninsule du SinaĂŻ, rĂ©gion en forme de triangle, Ă la pointe dirigĂ©e vers le S. dans l'extrĂ©mitĂ© septentrionale ⊠TABERNACLECe terme, qui primitivement signifie tente (lat tabernaculutn), est le nom rĂ©servĂ© au sanctuaire du dĂ©sert. Les passages du Pentateuque ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 19 6 ŚÖ°ŚÖ·ŚȘ֌ֶ֧Ś ŚȘ֌֎ŚÖ°ŚŚÖŒÖŸŚÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ¶Ö„ŚÖ¶ŚȘ ŚÖŒÖčŚÖČŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖŁŚÖčŚ Ś§ÖžŚÖŚÖ茩Ś ŚÖ”ÖŚÖŒÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚȘ֌ְŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚŚ LĂ©vitique 11 44 ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖČŚ ÖŽÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖź ŚÖ±ŚÖčÖœŚÖ”ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚÖŽŚȘÖ°Ś§Ö·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ֶŚÖ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŽŚŚȘÖ¶ÖŁŚ Ś§Ö°ŚÖ茩ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś Ś§ÖžŚÖŚÖ茩Ś ŚÖžÖŚ ÖŽŚ ŚÖ°ŚÖčÖ€Ś ŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚŚÖŒÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö·Ś€Ö°Ś©ŚÖčÖŁŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ¶ÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖžŚšÖčŚÖ”Ö„Ś©Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖžŚÖžÖœŚšÖ¶Ś„Ś 45 ŚÖŒÖŽÖŁŚ Ś ŚÖČŚ ÖŽÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖ¶Ö€Ś ŚÖ¶ŚȘÖ°ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ”ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖčÖ„ŚȘ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”ŚŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŽŚŚȘÖ¶ÖŁŚ Ś§Ö°ŚÖ茩ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś Ś§ÖžŚÖŚÖ茩Ś ŚÖžÖœŚ ÖŽŚŚ LĂ©vitique 19 2 ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖžŚÖŸŚąÖČŚÖ·Ö§ŚȘ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌֞ք ŚÖČŚÖ”ŚÖ¶ÖŚ Ś§Ö°ŚÖ茩ŚÖŽÖŁŚŚ ŚȘ֌֎ŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖŒÖŽÖŁŚ Ś§ÖžŚÖŚÖ茩Ś ŚÖČŚ ÖŽÖŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ŚŚÖ¶ÖœŚŚ LĂ©vitique 20 24 ŚÖžŚÖčŚÖ·ÖŁŚš ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚȘ֌ֶŚÖź ŚȘ֌֎֜ŚŚšÖ°Ś©ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚȘÖžŚÖ ŚÖ·ŚÖČŚ ÖŽÖŚ ŚÖ¶ŚȘ֌ְŚ Ö¶Ö€Ś ֌֞Ś ŚÖžŚÖ¶ŚÖ ŚÖžŚšÖ¶ÖŁŚ©ŚÖ¶ŚȘ ŚÖčŚȘÖžÖŚÖŒ ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖžŚÖ·Ö„ŚȘ ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžÖŚ©Ś ŚÖČŚ ÖŽŚÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčÖœŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ·Ö„ŚÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖ¶ŚȘÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖžÖœŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖœŚŚŚ 26 ŚÖŽŚÖ°ŚÖŽÖ€ŚŚȘÖ¶Ś ŚÖŽŚÖ Ś§Ö°ŚÖ茩ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś Ś§ÖžŚÖŚÖ茩Ś ŚÖČŚ ÖŽÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ¶ŚȘÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖœÖžŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖ„ŚÖčŚȘ ŚÖŽÖœŚŚ LĂ©vitique 21 7 ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖšŚ ŚÖčŚ ÖžÖ€Ś ŚÖ·ŚÖČŚÖžŚÖžŚÖ ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽŚ§ÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚšŚÖŒŚ©ŚÖžÖ„Ś ŚÖ”ŚÖŽŚŚ©ŚÖžÖŚÖŒ ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽŚ§ÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚ§ÖžŚÖčÖ„Ś©Ś ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ”ŚŚÖčŚÖžÖœŚŚŚ 8 ŚÖ°Ś§ÖŽŚÖŒÖ·Ś©ŚÖ°ŚȘÖŒÖŚÖč ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ¶Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖŚŚ Ś§ÖžŚÖ茩ŚÖ ŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖžÖŚÖ° ŚÖŒÖŽÖŁŚ Ś§ÖžŚÖŚÖ茩Ś ŚÖČŚ ÖŽÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°Ś§Ö·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚŚ 23 ŚÖ·ÖŁŚÖ° ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·Ś€ÖŒÖžŚšÖčÖŚÖ¶ŚȘ ŚÖčÖŁŚ ŚÖžŚÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ”ÖŚÖ· ŚÖčÖ„Ś ŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŚ©Ś ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖŒÖŚÖč ŚÖ°ŚÖčÖ€Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚ§Ö°ŚÖŒÖžŚ©ŚÖ·ÖŚ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖČŚ ÖŽÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°Ś§Ö·ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖžÖœŚŚ DeutĂ©ronome 7 6 ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚąÖ·Ö€Ś Ś§ÖžŚŚÖ茩ŚÖ ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖžŚÖ·ÖŁŚš Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŽŚÖ°ŚÖ„ŚÖčŚȘ ŚŚÖčÖ ŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚ ŚĄÖ°ŚÖ»ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖčŚÖ ŚÖžÖœŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚš ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖžŚÖČŚÖžŚÖžÖœŚŚ DeutĂ©ronome 14 21 ŚÖčÖŁŚ ŚȘÖ茌ְŚÖŁŚÖŒ ŚÖžŚÖŸŚ Ö°Ö ŚÖ”ŚÖžŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖšŚš ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚąÖžŚšÖ¶ÖŚŚÖž ŚȘ֌֎ŚȘ֌ְŚ Ö¶ÖŁŚ ֌֞Ś ŚÖ·ŚÖČŚÖžŚÖžÖŚÖŒ ŚÖ€ŚÖč ŚÖžŚÖčŚšÖ ŚÖ°Ś ÖžŚÖ°ŚšÖŽÖŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚąÖ·Ö€Ś Ś§ÖžŚŚÖ茩ŚÖ ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖ°ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ”Ö„Ś ŚÖŒÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖČŚÖ”Ö„Ś ŚÖŽŚÖŒÖœŚÖčŚ DeutĂ©ronome 26 19 ŚÖŒÖœŚÖ°ŚȘÖŽŚȘ֌ְŚÖžÖŁ ŚąÖ¶ŚÖ°ŚÖŚÖčŚ ŚąÖ·Ö€Ś ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŽŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚąÖžŚ©ŚÖžÖŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ°Ś©ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŒŚÖ°ŚȘÖŽŚ€Ö°ŚÖžÖŚšÖ¶ŚȘ ŚÖ°ŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖčŚȘÖ°ŚÖžÖ§ ŚąÖ·ŚÖŸŚ§ÖžŚÖčÖŚ©Ś ŚÖ·ŚŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŒÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ”ÖœŚšŚ DeutĂ©ronome 28 9 ŚÖ°Ś§ÖœÖŽŚŚÖ°ŚÖžÖš ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚŚÖčÖ ŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚ Ś§ÖžŚÖŚÖ茩Ś ŚÖŒÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚš Ś ÖŽÖœŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ÖœŚąÖŸŚÖžÖŚÖ° ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚȘÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖčÖŚš ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚŠÖ°ŚÖșŚȘÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖ ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖžŚÖžÖœŚŚŚ DeutĂ©ronome 33 2 ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ַ֌š ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŽŚĄÖŒÖŽŚŚ Ö·Ö„Ś ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖžŚšÖ·Ö€Ś ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ”ŚąÖŽŚŚšÖ ŚÖžÖŚŚÖč ŚŚÖ茀֎֌ŚąÖ·Ö ŚÖ”ŚÖ·ÖŁŚš Ś€ÖŒÖžŚŚšÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚȘÖžÖŚ ŚÖ”ŚšÖŽŚÖ°ŚÖčÖŁŚȘ Ś§ÖčÖŚÖ¶Ś©Ś ŚÖŽÖœŚŚÖŽŚŚ ÖŚÖč *ŚŚ©ŚŚȘ **ŚÖ”Ö„Ś©Ś **ŚÖŒÖžÖŚȘ ŚÖžÖœŚŚÖčŚ 3 ŚÖ·ÖŚŁ ŚÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚ§Ö°ŚÖ茩ŚÖžÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖ¶ÖŚÖž ŚÖ°ŚÖ”ŚÖ ŚȘ֌ֻŚÖŒÖŁŚÖŒ ŚÖ°ŚšÖ·ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚÖž ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ°ŚšÖčŚȘÖ¶ÖœŚŚÖžŚ 4 ŚȘÖŒŚÖ茚֞քŚ ŚŠÖŽŚÖŒÖžŚÖŸŚÖžÖŚ ŚÖŒ ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚŚÖ茚֞Ś©ŚÖžÖŚ Ś§Ö°ŚÖŽŚÖŒÖ·Ö„ŚȘ ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖœŚŚ EsaĂŻe 61 6 ŚÖ°ŚÖ·ŚȘÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖčŚÖČŚ Ö”Ö€Ś ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚȘ֌֎Ś§ÖŒÖžŚšÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖ°Ś©ŚÖžŚšÖ°ŚȘÖ”ÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŚŚ ŚÖŒ ŚÖ”ŚÖžŚÖ”ÖŚš ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”Ö€ŚŚ ŚÖŒŚÖčŚÖŽŚÖ ŚȘÖŒÖ茌֔֌ŚÖŒ ŚÖŒŚÖŽŚÖ°ŚŚÖčŚÖžÖŚ ŚȘ֌֎ŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖœŚšŚÖŒŚ EsaĂŻe 62 12 ŚÖ°Ś§ÖžŚšÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·Ś§ÖŒÖčÖŚÖ¶Ś©Ś ŚÖŒÖ°ŚŚÖŒŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖ°Ö ŚÖŽŚ§ÖŒÖžŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚšŚÖŒŚ©ŚÖžÖŚ ŚąÖŽÖŚŚš ŚÖčÖ„Ś Ś Ö¶ŚąÖ±ŚÖžÖœŚÖžŚŚ Romains 12 1 ΠαÏαÎșαλῶ ÎżáœÎœ áœÎŒáŸ¶Ï, áŒÎŽÎ”λÏοί, ÎŽÎčᜰ Ïáż¶Îœ ÎżáŒ°ÎșÏÎčÏÎŒáż¶Îœ ÏοῊ ΞΔοῊ ÏαÏαÏÏáżÏαÎč Ïᜰ ÏÏΌαÏα áœÎŒáż¶Îœ ÎžÏ ÏÎŻÎ±Îœ ζῶÏαΜ áŒÎłÎŻÎ±Îœ ΔáœÎŹÏΔÏÏÎżÎœ Ïáż· ΞΔῷ, ÏᜎΜ λογÎčÎșᜎΜ λαÏÏÎ”ÎŻÎ±Îœ áœÎŒáż¶ÎœÎ 1 Corinthiens 3 17 Δጎ ÏÎčÏ Ï᜞Μ Μα᜞Μ ÏοῊ ΞΔοῊ ÏΞΔίÏΔÎč, ÏΞΔÏΔῠÏοῊÏÎżÎœ ᜠΞΔÏÏÎ áœ Îłáœ°Ï ÎœÎ±áœžÏ ÏοῊ ΞΔοῊ áŒ ÎłÎčÏÏ áŒÏÏÎčÎœ, ÎżáŒ”ÏÎčÎœÎÏ áŒÏÏΔ áœÎŒÎ”áżÏ. 1 Thessaloniciens 5 27 áŒÎœÎżÏÎșÎŻÎ¶Ï áœÎŒáŸ¶Ï Ï᜞Μ ÎșÏÏÎčÎżÎœ áŒÎœÎ±ÎłÎœÏÏΞáżÎœÎ±Îč ÏᜎΜ áŒÏÎčÏÏÎżÎ»áœŽÎœ Ï៶ÏÎčÎœ ÏÎżáżÏ áŒÎŽÎ”λÏÎżáżÏ. 1 Pierre 1 15 áŒÎ»Î»áœ° ÎșαÏᜰ Ï᜞Μ ÎșαλÎÏαΜÏα áœÎŒáŸ¶Ï áŒ ÎłÎčÎżÎœ Îșα᜶ αáœÏÎżáœ¶ áŒ ÎłÎčÎżÎč áŒÎœ ÏÎŹÏáż áŒÎœÎ±ÏÏÏÎżÏáż ÎłÎ”ÎœÎźÎžÎ·ÏΔ, 16 ÎŽÎčÏÏÎč ÎłÎÎłÏαÏÏαÎč ᜠÏÎč áŒÎłÎčÎżÎč áŒÏΔÏΞΔ, ᜠÏÎč áŒÎłáœŒ áŒ ÎłÎčÎżÏ. 1 Pierre 2 5 Îșα᜶ αáœÏÎżáœ¶ áœĄÏ Î»ÎŻÎžÎżÎč Î¶áż¶ÎœÏÎ”Ï ÎżáŒ°ÎșÎżÎŽÎżÎŒÎ”áżÏΞΔ ÎżáŒ¶ÎșÎżÏ ÏÎœÎ”Ï ÎŒÎ±ÏÎčÎșáœžÏ Î”áŒ°Ï áŒ±Î”ÏÎŹÏÎ”Ï ÎŒÎ± áŒ ÎłÎčÎżÎœ, áŒÎœÎ”ÎœÎÎłÎșαÎč ÏÎœÎ”Ï ÎŒÎ±ÏÎčÎșáœ°Ï ÎžÏ ÏÎŻÎ±Ï Î”áœÏÏÎżÏÎŽÎÎșÏÎżÏ Ï ÎžÎ”áż· ÎŽÎčᜰ ጞηÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊΠ9 áœÎŒÎ”áżÏ ÎŽáœČ ÎłÎÎœÎżÏ áŒÎșλΔÎșÏÏÎœ, ÎČαÏίλΔÎčÎżÎœ ጱΔÏÎŹÏÎ”Ï ÎŒÎ±, áŒÎžÎœÎżÏ áŒ ÎłÎčÎżÎœ, Î»Î±áœžÏ Î”áŒ°Ï ÏΔÏÎčÏοίηÏÎčÎœ, ᜠÏÏÏ Ïáœ°Ï áŒÏΔÏáœ°Ï áŒÎŸÎ±ÎłÎłÎ”ίληÏΔ ÏοῊ áŒÎș ÏÎșÏÏÎżÏ Ï áœÎŒáŸ¶Ï ÎșαλÎÏαΜÏÎżÏ Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÎžÎ±Ï ÎŒÎ±ÏÏ᜞Μ αáœÏοῊ ÏῶÏÎ Apocalypse 1 6 Îșα᜶ áŒÏοίηÏΔΜ áŒĄÎŒáŸ¶Ï ÎČαÏÎčÎ»Î”ÎŻÎ±Îœ, ጱΔÏΔáżÏ Ïáż· ΞΔῷ Îșα᜶ ÏαÏÏ᜶ αáœÏοῊ â αáœÏáż· áŒĄ ÎŽÏΟα Îșα᜶ Ï᜞ ÎșÏÎŹÏÎżÏ Î”áŒ°Ï ÏÎżáœșÏ Î±áŒ°áż¶ÎœÎ±Ï Ïáż¶Îœ αጰ᜜ΜÏΜΠáŒÎŒÎźÎœ. Apocalypse 5 10 Îșα᜶ áŒÏοίηÏÎ±Ï Î±áœÏÎżáœșÏ Ïáż· ΞΔῷ áŒĄÎŒáż¶Îœ ÎČαÏÎčÎ»Î”ÎŻÎ±Îœ Îșα᜶ ጱΔÏΔáżÏ, Îșα᜶ ÎČαÏÎčλΔÏÎżÏ ÏÎčÎœ áŒÏ᜶ ÏáżÏ ÎłáżÏ. Apocalypse 20 6 ΌαÎșÎŹÏÎčÎżÏ Îșα᜶ áŒ ÎłÎčÎżÏ áœ áŒÏÏÎœ ÎŒÎÏÎżÏ áŒÎœ Ïáż áŒÎœÎ±ÏÏÎŹÏΔÎč Ïáż ÏÏÏÏáżÎ áŒÏ᜶ ÏÎżÏÏÏÎœ ᜠΎΔÏÏΔÏÎżÏ ÎžÎŹÎœÎ±ÏÎżÏ ÎżáœÎș áŒÏΔÎč áŒÎŸÎżÏ ÏÎŻÎ±Îœ, áŒÎ»Î»â áŒÏÎżÎœÏαÎč ጱΔÏΔáżÏ ÏοῊ ΞΔοῊ Îșα᜶ ÏοῊ ÏÏÎčÏÏοῊ, Îșα᜶ ÎČαÏÎčλΔÏÏÎżÏ ÏÎčÎœ ΌΔÏâ αáœÏοῊ ÏίλÎčα áŒÏη. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o BibleProject français ĂsaĂŻe 1â39 - SynthĂšse Le livre du prophĂšte EsaĂŻe EsaĂŻe a vĂ©cu Ă JĂ©rusalem durant les derniĂšres dĂ©cennies oĂč IsraĂ«l Ă©tait encore en royaume. ⊠BibleProject français Exode 19.1-25 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Donner sa dĂźme en ligne CrĂ©er un lien sur PayPal pour obtenir des dons en ligne Si votre Ă©glise ne lâa pas encore fait, crĂ©er ⊠Exode 19.1-25 TopMessages Message texte Entendre Sa voix 1 Rois 19 . Des gestes qui parlent Remontons des centaines dâannĂ©es avant JĂ©sus-Christ dans lâAncien Testament, au royaume dâIsraĂ«l, ⊠Christian Robichaud Exode 19.1-25 TopMessages Message texte La consĂ©cration de l'homme de Dieu Juges 13/1 « Les enfants dâIsraĂ«l firent encore ce qui dĂ©plaĂźt Ă lâEternel; et lâEternel les livra entre les mains ⊠Xavier Lavie Exode 19.1-25 TopTV VidĂ©o Enseignement Venez ressourcer votre Ăąme fatiguĂ©e | Joseph Prince | New Creation TV Français Applaudissements Applaudissements Merci, pasteur Gabriel. Louons le Seigneur. Dieu est lĂ . Il agit parmi nous. Amen. Et je veux que ⊠Joseph Prince FR Exode 19.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement đŽ Dimanche de la RĂ©surrection 2024 : diffusion en continu | Joseph Prince | NCTV Français Le matin de la rĂ©surrection. JĂ©sus a vaincu la mort. Amen. Un homme est ressuscitĂ© d'entre les morts. La rĂ©surrection ⊠Joseph Prince FR Exode 19.1-26 TopMessages Message texte PentecĂŽte « Des langues, semblables Ă des langues de feu, leur apparurent, sĂ©parĂ©es les unes des autres, et se posĂšrent sur ⊠Lerdami . Exode 19.1-26 TopMessages Message texte Nous sommes le peuple d'alliance JĂ©r 31.33 , Mt 26.28 JĂ©r 31.31-33 31 Voici que les jours viennent, ââ Oracle de lâĂternel, OĂč je conclurai ⊠Joseph Kabuya Masanka Exode 19.1-18 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Exode 14.1-36 Exode 15.1-40 TopTV VidĂ©o Enseignement Les raisons de l'absence de guĂ©rison Un jour, Dieu fera un nouveau ciel et une nouvelle terre, oĂč la justice habitera. Il n'y aura plus de ⊠Bayless Conley Exode 15.1-37 Exode 15.1-37 TopMessages Message texte Avoir un modĂšle / ĂȘtre un modĂšle Lecture 1 Thes 1/6-7 . 1) AVOIR UN MODELE. La vie montre la nĂ©cessitĂ© pour les individus d'avoir Ă leurs ⊠Philippe Landrevie Exode 13.1-21 TopTV VidĂ©o BibleProject français Exode 19â40 - SynthĂšse Le livre d'Exode Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons explorĂ© les chapitres 1 Ă 18 qui relatent l'incontournable histoire de ⊠BibleProject français Exode 19.1-38 TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi MoĂŻse : La PĂąque et l'Exode | De la CrĂ©ation aux Rois | Ăpisode 6 MoĂŻse, la PĂąque et l'Exode, de la CrĂ©ation au Roi, Ă©pisode 6. La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 Vous serez pour moi *un royaume de prĂȘtres et une nation sainte.âVoilĂ les paroles que tu diras aux IsraĂ©lites. » Segond 1910 vous serez pour moi un royaume de sacrificateurs et une nation sainte. VoilĂ les paroles que tu diras aux enfants d'IsraĂ«l. Segond 1978 (Colombe) © Quant Ă vous, vous serez pour moi un royaume de sacrificateurs et une nation sainte. VoilĂ les paroles que tu diras aux IsraĂ©lites. Parole de Vie © mais vous serez pour moi un royaume de prĂȘtres, un peuple choisi pour me servir.â VoilĂ ce que tu diras aux IsraĂ©lites. » Français Courant © mais vous serez pour moi un royaume de prĂȘtres, une nation consacrĂ©e Ă mon service.â VoilĂ ce que tu diras aux IsraĂ©lites. » Semeur © Mais vous, vous serez pour moi un royaume de prĂȘtres, une nation sainte. » Telles sont les paroles que tu transmettras aux IsraĂ©lites. Darby et vous me serez un royaume de sacrificateurs, et une nation sainte. Ce sont lĂ les paroles que tu diras aux fils d'IsraĂ«l. Martin Et vous me serez un royaume de Sacrificateurs, et une nation sainte ; ce [sont] lĂ les discours que tu tiendras aux enfants d'IsraĂ«l. Ostervald Et vous me serez un royaume de sacrificateurs, et une nation sainte. VoilĂ les paroles que tu diras aux enfants d'IsraĂ«l. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚÖ·ŚȘ֌ֶ֧Ś ŚȘ֌֎ŚÖ°ŚŚÖŒÖŸŚÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ¶Ö„ŚÖ¶ŚȘ ŚÖŒÖčŚÖČŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖŁŚÖčŚ Ś§ÖžŚÖŚÖ茩Ś ŚÖ”ÖŚÖŒÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚȘ֌ְŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚŚ World English Bible and you shall be to me a kingdom of priests, and a holy nation.' These are the words which you shall speak to the children of Israel." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Un royaume de sacrificateurs. C'est la traduction littĂ©rale. Ce qui ne peut signifier qu'un peuple ayant pour roi l'Eternel (non quelque souverain terrestre), et dont les membres seront tous sacrificateurs, c'est-Ă -dire ayant le droit, comme consacrĂ©s Ă l'Eternel, de s'approcher de lui pour l'adorer et le servir : ainsi un peuple de prĂȘtres gouvernĂ© par le roi divin. La notion de royautĂ© n'est pas appliquĂ©e par le texte hĂ©breu aux IsraĂ©lites eux-mĂȘmes ; elle a Ă©tĂ© introduite par les LXX qui ont traduit par sacrificature royale.Saint Pierre (1Pierre 2.9) cite ce passage d'aprĂšs eux en l'appliquant aux chrĂ©tiens ; comparez aussi Apocalypse 1.6 ; 5.10 Il pouvait le faire, aprĂšs que la participation des fidĂšles Ă la souverainetĂ© de JĂ©sus avait fait d'eux non seulement des sacrificateurs, mais aussi des rois. Cela ne doit pas nous empĂȘcher de constater le sens exact de la parole divine dans l'Ancien Testament, d'aprĂšs lequel la royautĂ© n'est attribuĂ©e qu'Ă Dieu seul.Une nation sainte. Le mot employĂ© pour dire nation (goĂŻ) est celui qui dĂ©signe dans l'Ancien Testament les nations en gĂ©nĂ©ral. IsraĂ«l est l'une d'entre elles, par lui-mĂȘme semblable Ă elles ; mais ce qui le distingue des autres, c'est le cachet de saintetĂ©, de consĂ©cration Ă l'Eternel, empreint sur sa vie entiĂšre. On comprend qu'au moment oĂč ce sceau s'efface, IsraĂ«l soit de nouveau traitĂ© comme goĂŻ. Cependant la fidĂ©litĂ© divine maintient mĂȘme alors la promesse renfermĂ©e dans cette expression : vous serez, c'est-Ă -dire : vous deviendrez infailliblement.La premiĂšre des expressions par lesquelles le peuple est dĂ©signĂ© (un royaume de sacrificateurs) a trait Ă la relation d'IsraĂ«l avec Dieu lui-mĂȘme ; la seconde (nation sainte), Ă son rapport aux autres peuples. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© vous serez pour moi un royaume 04467 de sacrificateurs 03548 et une nation 01471 sainte 06918. VoilĂ les paroles 01697 que tu diras 01696 08762 aux enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478. 01121 - benfils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠01471 - gowygentil vient du latin gentilis: nation, gens nation, peuple peuple non-HĂ©breu, descendants d'Abraham, d'IsraĂ«l nuĂ©e ⊠01696 - dabarparler, dĂ©clarer, converser, commander, promettre, avertir, menacer, chanter 01697 - dabardiscours, parole, mot, langage, chose dires, Ă©mission affaires, occupation, actions, sujet, cas, quelque chose, maniĂšre 03478 - Yisra'elIsraĂ«l = « Dieu prĂ©vaut, », « lutteur avec Dieu » le second nom de ⊠03548 - kohensacrificateur, intendant principal, ministre d'Ă©tat sacrificateur pour toujours, sacrificateur du Dieu trĂšs haut (MelchisĂ©dek, le ⊠04467 - mamlakahroyaume, domination, rĂšgne, souverainetĂ© 06918 - qadowshCe qui sort du profane, ce qui s'Ă©lĂšve au-dessus de l'ordinaire, de tout ce qui ⊠08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 © Ăditions CLĂ, avec autorisation DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠NATIONSAu sing, ce terme correspond Ă l'hĂ©breu goĂŻ et au grec ethnos. Nation dĂ©signe souvent IsraĂ«l ( Ge 12:2 18:18 ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠SINAĂ1. La pĂ©ninsule du SinaĂŻ, rĂ©gion en forme de triangle, Ă la pointe dirigĂ©e vers le S. dans l'extrĂ©mitĂ© septentrionale ⊠TABERNACLECe terme, qui primitivement signifie tente (lat tabernaculutn), est le nom rĂ©servĂ© au sanctuaire du dĂ©sert. Les passages du Pentateuque ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 19 6 ŚÖ°ŚÖ·ŚȘ֌ֶ֧Ś ŚȘ֌֎ŚÖ°ŚŚÖŒÖŸŚÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ¶Ö„ŚÖ¶ŚȘ ŚÖŒÖčŚÖČŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖŁŚÖčŚ Ś§ÖžŚÖŚÖ茩Ś ŚÖ”ÖŚÖŒÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚȘ֌ְŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚŚ LĂ©vitique 11 44 ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖČŚ ÖŽÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖź ŚÖ±ŚÖčÖœŚÖ”ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚÖŽŚȘÖ°Ś§Ö·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ֶŚÖ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŽŚŚȘÖ¶ÖŁŚ Ś§Ö°ŚÖ茩ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś Ś§ÖžŚÖŚÖ茩Ś ŚÖžÖŚ ÖŽŚ ŚÖ°ŚÖčÖ€Ś ŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚŚÖŒÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö·Ś€Ö°Ś©ŚÖčÖŁŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ¶ÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖžŚšÖčŚÖ”Ö„Ś©Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖžŚÖžÖœŚšÖ¶Ś„Ś 45 ŚÖŒÖŽÖŁŚ Ś ŚÖČŚ ÖŽÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖ¶Ö€Ś ŚÖ¶ŚȘÖ°ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ”ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖčÖ„ŚȘ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”ŚŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŽŚŚȘÖ¶ÖŁŚ Ś§Ö°ŚÖ茩ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś Ś§ÖžŚÖŚÖ茩Ś ŚÖžÖœŚ ÖŽŚŚ LĂ©vitique 19 2 ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖžŚÖŸŚąÖČŚÖ·Ö§ŚȘ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌֞ք ŚÖČŚÖ”ŚÖ¶ÖŚ Ś§Ö°ŚÖ茩ŚÖŽÖŁŚŚ ŚȘ֌֎ŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖŒÖŽÖŁŚ Ś§ÖžŚÖŚÖ茩Ś ŚÖČŚ ÖŽÖŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ŚŚÖ¶ÖœŚŚ LĂ©vitique 20 24 ŚÖžŚÖčŚÖ·ÖŁŚš ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚȘ֌ֶŚÖź ŚȘ֌֎֜ŚŚšÖ°Ś©ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚȘÖžŚÖ ŚÖ·ŚÖČŚ ÖŽÖŚ 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DeutĂ©ronome 7 6 ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚąÖ·Ö€Ś Ś§ÖžŚŚÖ茩ŚÖ ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖžŚÖ·ÖŁŚš Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŽŚÖ°ŚÖ„ŚÖčŚȘ ŚŚÖčÖ ŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚ ŚĄÖ°ŚÖ»ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖčŚÖ ŚÖžÖœŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚš ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖžŚÖČŚÖžŚÖžÖœŚŚ DeutĂ©ronome 14 21 ŚÖčÖŁŚ ŚȘÖ茌ְŚÖŁŚÖŒ ŚÖžŚÖŸŚ Ö°Ö ŚÖ”ŚÖžŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖšŚš ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚąÖžŚšÖ¶ÖŚŚÖž ŚȘ֌֎ŚȘ֌ְŚ Ö¶ÖŁŚ ֌֞Ś ŚÖ·ŚÖČŚÖžŚÖžÖŚÖŒ ŚÖ€ŚÖč ŚÖžŚÖčŚšÖ ŚÖ°Ś ÖžŚÖ°ŚšÖŽÖŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚąÖ·Ö€Ś Ś§ÖžŚŚÖ茩ŚÖ ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖ°ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ”Ö„Ś ŚÖŒÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖČŚÖ”Ö„Ś ŚÖŽŚÖŒÖœŚÖčŚ DeutĂ©ronome 26 19 ŚÖŒÖœŚÖ°ŚȘÖŽŚȘ֌ְŚÖžÖŁ ŚąÖ¶ŚÖ°ŚÖŚÖčŚ ŚąÖ·Ö€Ś ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŽŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚąÖžŚ©ŚÖžÖŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ°Ś©ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŒŚÖ°ŚȘÖŽŚ€Ö°ŚÖžÖŚšÖ¶ŚȘ ŚÖ°ŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖčŚȘÖ°ŚÖžÖ§ ŚąÖ·ŚÖŸŚ§ÖžŚÖčÖŚ©Ś ŚÖ·ŚŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŒÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ”ÖœŚšŚ DeutĂ©ronome 28 9 ŚÖ°Ś§ÖœÖŽŚŚÖ°ŚÖžÖš ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚŚÖčÖ ŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚ Ś§ÖžŚÖŚÖ茩Ś ŚÖŒÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚš Ś ÖŽÖœŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ÖœŚąÖŸŚÖžÖŚÖ° ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚȘÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖčÖŚš ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚŠÖ°ŚÖșŚȘÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖ ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖžŚÖžÖœŚŚŚ DeutĂ©ronome 33 2 ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ַ֌š ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŽŚĄÖŒÖŽŚŚ Ö·Ö„Ś ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖžŚšÖ·Ö€Ś ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ”ŚąÖŽŚŚšÖ ŚÖžÖŚŚÖč ŚŚÖ茀֎֌ŚąÖ·Ö ŚÖ”ŚÖ·ÖŁŚš Ś€ÖŒÖžŚŚšÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚȘÖžÖŚ ŚÖ”ŚšÖŽŚÖ°ŚÖčÖŁŚȘ Ś§ÖčÖŚÖ¶Ś©Ś ŚÖŽÖœŚŚÖŽŚŚ ÖŚÖč *ŚŚ©ŚŚȘ **ŚÖ”Ö„Ś©Ś **ŚÖŒÖžÖŚȘ ŚÖžÖœŚŚÖčŚ 3 ŚÖ·ÖŚŁ ŚÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚ§Ö°ŚÖ茩ŚÖžÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖ¶ÖŚÖž ŚÖ°ŚÖ”ŚÖ ŚȘ֌ֻŚÖŒÖŁŚÖŒ ŚÖ°ŚšÖ·ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚÖž ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ°ŚšÖčŚȘÖ¶ÖœŚŚÖžŚ 4 ŚȘÖŒŚÖ茚֞քŚ ŚŠÖŽŚÖŒÖžŚÖŸŚÖžÖŚ ŚÖŒ ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚŚÖ茚֞Ś©ŚÖžÖŚ Ś§Ö°ŚÖŽŚÖŒÖ·Ö„ŚȘ ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖœŚŚ EsaĂŻe 61 6 ŚÖ°ŚÖ·ŚȘÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖčŚÖČŚ Ö”Ö€Ś ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚȘ֌֎Ś§ÖŒÖžŚšÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖ°Ś©ŚÖžŚšÖ°ŚȘÖ”ÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŚŚ ŚÖŒ ŚÖ”ŚÖžŚÖ”ÖŚš ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”Ö€ŚŚ ŚÖŒŚÖčŚÖŽŚÖ ŚȘÖŒÖ茌֔֌ŚÖŒ ŚÖŒŚÖŽŚÖ°ŚŚÖčŚÖžÖŚ ŚȘ֌֎ŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖœŚšŚÖŒŚ EsaĂŻe 62 12 ŚÖ°Ś§ÖžŚšÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·Ś§ÖŒÖčÖŚÖ¶Ś©Ś ŚÖŒÖ°ŚŚÖŒŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖ°Ö ŚÖŽŚ§ÖŒÖžŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚšŚÖŒŚ©ŚÖžÖŚ ŚąÖŽÖŚŚš ŚÖčÖ„Ś Ś Ö¶ŚąÖ±ŚÖžÖœŚÖžŚŚ Romains 12 1 ΠαÏαÎșαλῶ ÎżáœÎœ áœÎŒáŸ¶Ï, áŒÎŽÎ”λÏοί, ÎŽÎčᜰ Ïáż¶Îœ ÎżáŒ°ÎșÏÎčÏÎŒáż¶Îœ ÏοῊ ΞΔοῊ ÏαÏαÏÏáżÏαÎč Ïᜰ ÏÏΌαÏα áœÎŒáż¶Îœ ÎžÏ ÏÎŻÎ±Îœ ζῶÏαΜ áŒÎłÎŻÎ±Îœ ΔáœÎŹÏΔÏÏÎżÎœ Ïáż· ΞΔῷ, ÏᜎΜ λογÎčÎșᜎΜ λαÏÏÎ”ÎŻÎ±Îœ áœÎŒáż¶ÎœÎ 1 Corinthiens 3 17 Δጎ ÏÎčÏ Ï᜞Μ Μα᜞Μ ÏοῊ ΞΔοῊ ÏΞΔίÏΔÎč, ÏΞΔÏΔῠÏοῊÏÎżÎœ ᜠΞΔÏÏÎ áœ Îłáœ°Ï ÎœÎ±áœžÏ ÏοῊ ΞΔοῊ áŒ ÎłÎčÏÏ áŒÏÏÎčÎœ, ÎżáŒ”ÏÎčÎœÎÏ áŒÏÏΔ áœÎŒÎ”áżÏ. 1 Thessaloniciens 5 27 áŒÎœÎżÏÎșÎŻÎ¶Ï áœÎŒáŸ¶Ï Ï᜞Μ ÎșÏÏÎčÎżÎœ áŒÎœÎ±ÎłÎœÏÏΞáżÎœÎ±Îč ÏᜎΜ áŒÏÎčÏÏÎżÎ»áœŽÎœ Ï៶ÏÎčÎœ ÏÎżáżÏ áŒÎŽÎ”λÏÎżáżÏ. 1 Pierre 1 15 áŒÎ»Î»áœ° ÎșαÏᜰ Ï᜞Μ ÎșαλÎÏαΜÏα áœÎŒáŸ¶Ï áŒ ÎłÎčÎżÎœ Îșα᜶ αáœÏÎżáœ¶ áŒ ÎłÎčÎżÎč áŒÎœ ÏÎŹÏáż áŒÎœÎ±ÏÏÏÎżÏáż ÎłÎ”ÎœÎźÎžÎ·ÏΔ, 16 ÎŽÎčÏÏÎč ÎłÎÎłÏαÏÏαÎč ᜠÏÎč áŒÎłÎčÎżÎč áŒÏΔÏΞΔ, ᜠÏÎč áŒÎłáœŒ áŒ ÎłÎčÎżÏ. 1 Pierre 2 5 Îșα᜶ αáœÏÎżáœ¶ áœĄÏ Î»ÎŻÎžÎżÎč Î¶áż¶ÎœÏÎ”Ï ÎżáŒ°ÎșÎżÎŽÎżÎŒÎ”áżÏΞΔ ÎżáŒ¶ÎșÎżÏ ÏÎœÎ”Ï ÎŒÎ±ÏÎčÎșáœžÏ Î”áŒ°Ï áŒ±Î”ÏÎŹÏÎ”Ï ÎŒÎ± áŒ ÎłÎčÎżÎœ, áŒÎœÎ”ÎœÎÎłÎșαÎč ÏÎœÎ”Ï ÎŒÎ±ÏÎčÎșáœ°Ï ÎžÏ ÏÎŻÎ±Ï Î”áœÏÏÎżÏÎŽÎÎșÏÎżÏ Ï ÎžÎ”áż· ÎŽÎčᜰ ጞηÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊΠ9 áœÎŒÎ”áżÏ ÎŽáœČ ÎłÎÎœÎżÏ áŒÎșλΔÎșÏÏÎœ, ÎČαÏίλΔÎčÎżÎœ ጱΔÏÎŹÏÎ”Ï ÎŒÎ±, áŒÎžÎœÎżÏ áŒ ÎłÎčÎżÎœ, Î»Î±áœžÏ Î”áŒ°Ï ÏΔÏÎčÏοίηÏÎčÎœ, ᜠÏÏÏ Ïáœ°Ï áŒÏΔÏáœ°Ï áŒÎŸÎ±ÎłÎłÎ”ίληÏΔ ÏοῊ áŒÎș ÏÎșÏÏÎżÏ Ï áœÎŒáŸ¶Ï ÎșαλÎÏαΜÏÎżÏ Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÎžÎ±Ï ÎŒÎ±ÏÏ᜞Μ αáœÏοῊ ÏῶÏÎ Apocalypse 1 6 Îșα᜶ áŒÏοίηÏΔΜ áŒĄÎŒáŸ¶Ï ÎČαÏÎčÎ»Î”ÎŻÎ±Îœ, ጱΔÏΔáżÏ Ïáż· ΞΔῷ Îșα᜶ ÏαÏÏ᜶ αáœÏοῊ â αáœÏáż· áŒĄ ÎŽÏΟα Îșα᜶ Ï᜞ ÎșÏÎŹÏÎżÏ Î”áŒ°Ï ÏÎżáœșÏ Î±áŒ°áż¶ÎœÎ±Ï Ïáż¶Îœ αጰ᜜ΜÏΜΠáŒÎŒÎźÎœ. Apocalypse 5 10 Îșα᜶ áŒÏοίηÏÎ±Ï Î±áœÏÎżáœșÏ Ïáż· ΞΔῷ áŒĄÎŒáż¶Îœ ÎČαÏÎčÎ»Î”ÎŻÎ±Îœ Îșα᜶ ጱΔÏΔáżÏ, Îșα᜶ ÎČαÏÎčλΔÏÎżÏ ÏÎčÎœ áŒÏ᜶ ÏáżÏ ÎłáżÏ. Apocalypse 20 6 ΌαÎșÎŹÏÎčÎżÏ Îșα᜶ áŒ ÎłÎčÎżÏ áœ áŒÏÏÎœ ÎŒÎÏÎżÏ áŒÎœ Ïáż áŒÎœÎ±ÏÏÎŹÏΔÎč Ïáż ÏÏÏÏáżÎ áŒÏ᜶ ÏÎżÏÏÏÎœ ᜠΎΔÏÏΔÏÎżÏ ÎžÎŹÎœÎ±ÏÎżÏ ÎżáœÎș áŒÏΔÎč áŒÎŸÎżÏ ÏÎŻÎ±Îœ, áŒÎ»Î»â áŒÏÎżÎœÏαÎč ጱΔÏΔáżÏ ÏοῊ ΞΔοῊ Îșα᜶ ÏοῊ ÏÏÎčÏÏοῊ, Îșα᜶ ÎČαÏÎčλΔÏÏÎżÏ ÏÎčÎœ ΌΔÏâ αáœÏοῊ ÏίλÎčα áŒÏη. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Darby et vous me serez un royaume de sacrificateurs, et une nation sainte. Ce sont lĂ les paroles que tu diras aux fils d'IsraĂ«l. Martin Et vous me serez un royaume de Sacrificateurs, et une nation sainte ; ce [sont] lĂ les discours que tu tiendras aux enfants d'IsraĂ«l. Ostervald Et vous me serez un royaume de sacrificateurs, et une nation sainte. VoilĂ les paroles que tu diras aux enfants d'IsraĂ«l. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚÖ·ŚȘ֌ֶ֧Ś ŚȘ֌֎ŚÖ°ŚŚÖŒÖŸŚÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ¶Ö„ŚÖ¶ŚȘ ŚÖŒÖčŚÖČŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖŁŚÖčŚ Ś§ÖžŚÖŚÖ茩Ś ŚÖ”ÖŚÖŒÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚȘ֌ְŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚŚ World English Bible and you shall be to me a kingdom of priests, and a holy nation.' These are the words which you shall speak to the children of Israel." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Un royaume de sacrificateurs. C'est la traduction littĂ©rale. Ce qui ne peut signifier qu'un peuple ayant pour roi l'Eternel (non quelque souverain terrestre), et dont les membres seront tous sacrificateurs, c'est-Ă -dire ayant le droit, comme consacrĂ©s Ă l'Eternel, de s'approcher de lui pour l'adorer et le servir : ainsi un peuple de prĂȘtres gouvernĂ© par le roi divin. La notion de royautĂ© n'est pas appliquĂ©e par le texte hĂ©breu aux IsraĂ©lites eux-mĂȘmes ; elle a Ă©tĂ© introduite par les LXX qui ont traduit par sacrificature royale.Saint Pierre (1Pierre 2.9) cite ce passage d'aprĂšs eux en l'appliquant aux chrĂ©tiens ; comparez aussi Apocalypse 1.6 ; 5.10 Il pouvait le faire, aprĂšs que la participation des fidĂšles Ă la souverainetĂ© de JĂ©sus avait fait d'eux non seulement des sacrificateurs, mais aussi des rois. Cela ne doit pas nous empĂȘcher de constater le sens exact de la parole divine dans l'Ancien Testament, d'aprĂšs lequel la royautĂ© n'est attribuĂ©e qu'Ă Dieu seul.Une nation sainte. Le mot employĂ© pour dire nation (goĂŻ) est celui qui dĂ©signe dans l'Ancien Testament les nations en gĂ©nĂ©ral. IsraĂ«l est l'une d'entre elles, par lui-mĂȘme semblable Ă elles ; mais ce qui le distingue des autres, c'est le cachet de saintetĂ©, de consĂ©cration Ă l'Eternel, empreint sur sa vie entiĂšre. On comprend qu'au moment oĂč ce sceau s'efface, IsraĂ«l soit de nouveau traitĂ© comme goĂŻ. Cependant la fidĂ©litĂ© divine maintient mĂȘme alors la promesse renfermĂ©e dans cette expression : vous serez, c'est-Ă -dire : vous deviendrez infailliblement.La premiĂšre des expressions par lesquelles le peuple est dĂ©signĂ© (un royaume de sacrificateurs) a trait Ă la relation d'IsraĂ«l avec Dieu lui-mĂȘme ; la seconde (nation sainte), Ă son rapport aux autres peuples. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© vous serez pour moi un royaume 04467 de sacrificateurs 03548 et une nation 01471 sainte 06918. VoilĂ les paroles 01697 que tu diras 01696 08762 aux enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478. 01121 - benfils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠01471 - gowygentil vient du latin gentilis: nation, gens nation, peuple peuple non-HĂ©breu, descendants d'Abraham, d'IsraĂ«l nuĂ©e ⊠01696 - dabarparler, dĂ©clarer, converser, commander, promettre, avertir, menacer, chanter 01697 - dabardiscours, parole, mot, langage, chose dires, Ă©mission affaires, occupation, actions, sujet, cas, quelque chose, maniĂšre 03478 - Yisra'elIsraĂ«l = « Dieu prĂ©vaut, », « lutteur avec Dieu » le second nom de ⊠03548 - kohensacrificateur, intendant principal, ministre d'Ă©tat sacrificateur pour toujours, sacrificateur du Dieu trĂšs haut (MelchisĂ©dek, le ⊠04467 - mamlakahroyaume, domination, rĂšgne, souverainetĂ© 06918 - qadowshCe qui sort du profane, ce qui s'Ă©lĂšve au-dessus de l'ordinaire, de tout ce qui ⊠08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 © Ăditions CLĂ, avec autorisation DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠NATIONSAu sing, ce terme correspond Ă l'hĂ©breu goĂŻ et au grec ethnos. Nation dĂ©signe souvent IsraĂ«l ( Ge 12:2 18:18 ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠SINAĂ1. La pĂ©ninsule du SinaĂŻ, rĂ©gion en forme de triangle, Ă la pointe dirigĂ©e vers le S. dans l'extrĂ©mitĂ© septentrionale ⊠TABERNACLECe terme, qui primitivement signifie tente (lat tabernaculutn), est le nom rĂ©servĂ© au sanctuaire du dĂ©sert. Les passages du Pentateuque ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 19 6 ŚÖ°ŚÖ·ŚȘ֌ֶ֧Ś ŚȘ֌֎ŚÖ°ŚŚÖŒÖŸŚÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ¶Ö„ŚÖ¶ŚȘ ŚÖŒÖčŚÖČŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖŁŚÖčŚ Ś§ÖžŚÖŚÖ茩Ś ŚÖ”ÖŚÖŒÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚȘ֌ְŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚŚ LĂ©vitique 11 44 ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖČŚ ÖŽÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖź ŚÖ±ŚÖčÖœŚÖ”ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚÖŽŚȘÖ°Ś§Ö·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ֶŚÖ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŽŚŚȘÖ¶ÖŁŚ Ś§Ö°ŚÖ茩ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś Ś§ÖžŚÖŚÖ茩Ś ŚÖžÖŚ ÖŽŚ ŚÖ°ŚÖčÖ€Ś ŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚŚÖŒÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö·Ś€Ö°Ś©ŚÖčÖŁŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ¶ÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖžŚšÖčŚÖ”Ö„Ś©Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖžŚÖžÖœŚšÖ¶Ś„Ś 45 ŚÖŒÖŽÖŁŚ Ś ŚÖČŚ ÖŽÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖ¶Ö€Ś ŚÖ¶ŚȘÖ°ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ”ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖčÖ„ŚȘ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”ŚŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŽŚŚȘÖ¶ÖŁŚ Ś§Ö°ŚÖ茩ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś Ś§ÖžŚÖŚÖ茩Ś ŚÖžÖœŚ ÖŽŚŚ LĂ©vitique 19 2 ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖžŚÖŸŚąÖČŚÖ·Ö§ŚȘ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌֞ք ŚÖČŚÖ”ŚÖ¶ÖŚ Ś§Ö°ŚÖ茩ŚÖŽÖŁŚŚ ŚȘ֌֎ŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖŒÖŽÖŁŚ Ś§ÖžŚÖŚÖ茩Ś ŚÖČŚ ÖŽÖŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ŚŚÖ¶ÖœŚŚ LĂ©vitique 20 24 ŚÖžŚÖčŚÖ·ÖŁŚš ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚȘ֌ֶŚÖź ŚȘ֌֎֜ŚŚšÖ°Ś©ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚȘÖžŚÖ ŚÖ·ŚÖČŚ ÖŽÖŚ ŚÖ¶ŚȘ֌ְŚ Ö¶Ö€Ś ֌֞Ś ŚÖžŚÖ¶ŚÖ ŚÖžŚšÖ¶ÖŁŚ©ŚÖ¶ŚȘ ŚÖčŚȘÖžÖŚÖŒ ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖžŚÖ·Ö„ŚȘ ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžÖŚ©Ś ŚÖČŚ ÖŽŚÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčÖœŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ·Ö„ŚÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖ¶ŚȘÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖžÖœŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖœŚŚŚ 26 ŚÖŽŚÖ°ŚÖŽÖ€ŚŚȘÖ¶Ś ŚÖŽŚÖ Ś§Ö°ŚÖ茩ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś Ś§ÖžŚÖŚÖ茩Ś ŚÖČŚ ÖŽÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ¶ŚȘÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖœÖžŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖ„ŚÖčŚȘ ŚÖŽÖœŚŚ LĂ©vitique 21 7 ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖšŚ ŚÖčŚ ÖžÖ€Ś ŚÖ·ŚÖČŚÖžŚÖžŚÖ ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽŚ§ÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚšŚÖŒŚ©ŚÖžÖ„Ś ŚÖ”ŚÖŽŚŚ©ŚÖžÖŚÖŒ ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽŚ§ÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚ§ÖžŚÖčÖ„Ś©Ś ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ”ŚŚÖčŚÖžÖœŚŚŚ 8 ŚÖ°Ś§ÖŽŚÖŒÖ·Ś©ŚÖ°ŚȘÖŒÖŚÖč ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ¶Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖŚŚ Ś§ÖžŚÖ茩ŚÖ ŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖžÖŚÖ° ŚÖŒÖŽÖŁŚ Ś§ÖžŚÖŚÖ茩Ś ŚÖČŚ ÖŽÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°Ś§Ö·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚŚ 23 ŚÖ·ÖŁŚÖ° ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·Ś€ÖŒÖžŚšÖčÖŚÖ¶ŚȘ ŚÖčÖŁŚ ŚÖžŚÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ”ÖŚÖ· ŚÖčÖ„Ś ŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŚ©Ś ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖŒÖŚÖč ŚÖ°ŚÖčÖ€Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚ§Ö°ŚÖŒÖžŚ©ŚÖ·ÖŚ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖČŚ ÖŽÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°Ś§Ö·ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖžÖœŚŚ DeutĂ©ronome 7 6 ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚąÖ·Ö€Ś Ś§ÖžŚŚÖ茩ŚÖ ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖžŚÖ·ÖŁŚš Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŽŚÖ°ŚÖ„ŚÖčŚȘ ŚŚÖčÖ ŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚ ŚĄÖ°ŚÖ»ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖčŚÖ ŚÖžÖœŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚš ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖžŚÖČŚÖžŚÖžÖœŚŚ DeutĂ©ronome 14 21 ŚÖčÖŁŚ ŚȘÖ茌ְŚÖŁŚÖŒ ŚÖžŚÖŸŚ Ö°Ö ŚÖ”ŚÖžŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖšŚš ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚąÖžŚšÖ¶ÖŚŚÖž ŚȘ֌֎ŚȘ֌ְŚ Ö¶ÖŁŚ ֌֞Ś ŚÖ·ŚÖČŚÖžŚÖžÖŚÖŒ ŚÖ€ŚÖč ŚÖžŚÖčŚšÖ ŚÖ°Ś ÖžŚÖ°ŚšÖŽÖŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚąÖ·Ö€Ś Ś§ÖžŚŚÖ茩ŚÖ ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖ°ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ”Ö„Ś ŚÖŒÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖČŚÖ”Ö„Ś ŚÖŽŚÖŒÖœŚÖčŚ DeutĂ©ronome 26 19 ŚÖŒÖœŚÖ°ŚȘÖŽŚȘ֌ְŚÖžÖŁ ŚąÖ¶ŚÖ°ŚÖŚÖčŚ ŚąÖ·Ö€Ś ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŽŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚąÖžŚ©ŚÖžÖŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ°Ś©ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŒŚÖ°ŚȘÖŽŚ€Ö°ŚÖžÖŚšÖ¶ŚȘ ŚÖ°ŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖčŚȘÖ°ŚÖžÖ§ ŚąÖ·ŚÖŸŚ§ÖžŚÖčÖŚ©Ś ŚÖ·ŚŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŒÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ”ÖœŚšŚ DeutĂ©ronome 28 9 ŚÖ°Ś§ÖœÖŽŚŚÖ°ŚÖžÖš ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚŚÖčÖ ŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚ Ś§ÖžŚÖŚÖ茩Ś ŚÖŒÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚš Ś ÖŽÖœŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ÖœŚąÖŸŚÖžÖŚÖ° ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚȘÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖčÖŚš ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚŠÖ°ŚÖșŚȘÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖ ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖžŚÖžÖœŚŚŚ DeutĂ©ronome 33 2 ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ַ֌š ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŽŚĄÖŒÖŽŚŚ Ö·Ö„Ś ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖžŚšÖ·Ö€Ś ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ”ŚąÖŽŚŚšÖ ŚÖžÖŚŚÖč ŚŚÖ茀֎֌ŚąÖ·Ö ŚÖ”ŚÖ·ÖŁŚš Ś€ÖŒÖžŚŚšÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚȘÖžÖŚ ŚÖ”ŚšÖŽŚÖ°ŚÖčÖŁŚȘ Ś§ÖčÖŚÖ¶Ś©Ś ŚÖŽÖœŚŚÖŽŚŚ ÖŚÖč *ŚŚ©ŚŚȘ **ŚÖ”Ö„Ś©Ś **ŚÖŒÖžÖŚȘ ŚÖžÖœŚŚÖčŚ 3 ŚÖ·ÖŚŁ ŚÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚ§Ö°ŚÖ茩ŚÖžÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖ¶ÖŚÖž ŚÖ°ŚÖ”ŚÖ ŚȘ֌ֻŚÖŒÖŁŚÖŒ ŚÖ°ŚšÖ·ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚÖž ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ°ŚšÖčŚȘÖ¶ÖœŚŚÖžŚ 4 ŚȘÖŒŚÖ茚֞քŚ ŚŠÖŽŚÖŒÖžŚÖŸŚÖžÖŚ ŚÖŒ ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚŚÖ茚֞Ś©ŚÖžÖŚ Ś§Ö°ŚÖŽŚÖŒÖ·Ö„ŚȘ ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖœŚŚ EsaĂŻe 61 6 ŚÖ°ŚÖ·ŚȘÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖčŚÖČŚ Ö”Ö€Ś ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚȘ֌֎Ś§ÖŒÖžŚšÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖ°Ś©ŚÖžŚšÖ°ŚȘÖ”ÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŚŚ ŚÖŒ ŚÖ”ŚÖžŚÖ”ÖŚš ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”Ö€ŚŚ ŚÖŒŚÖčŚÖŽŚÖ ŚȘÖŒÖ茌֔֌ŚÖŒ ŚÖŒŚÖŽŚÖ°ŚŚÖčŚÖžÖŚ ŚȘ֌֎ŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖœŚšŚÖŒŚ EsaĂŻe 62 12 ŚÖ°Ś§ÖžŚšÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·Ś§ÖŒÖčÖŚÖ¶Ś©Ś ŚÖŒÖ°ŚŚÖŒŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖ°Ö ŚÖŽŚ§ÖŒÖžŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚšŚÖŒŚ©ŚÖžÖŚ ŚąÖŽÖŚŚš ŚÖčÖ„Ś Ś Ö¶ŚąÖ±ŚÖžÖœŚÖžŚŚ Romains 12 1 ΠαÏαÎșαλῶ ÎżáœÎœ áœÎŒáŸ¶Ï, áŒÎŽÎ”λÏοί, ÎŽÎčᜰ Ïáż¶Îœ ÎżáŒ°ÎșÏÎčÏÎŒáż¶Îœ ÏοῊ ΞΔοῊ ÏαÏαÏÏáżÏαÎč Ïᜰ ÏÏΌαÏα áœÎŒáż¶Îœ ÎžÏ ÏÎŻÎ±Îœ ζῶÏαΜ áŒÎłÎŻÎ±Îœ ΔáœÎŹÏΔÏÏÎżÎœ Ïáż· ΞΔῷ, ÏᜎΜ λογÎčÎșᜎΜ λαÏÏÎ”ÎŻÎ±Îœ áœÎŒáż¶ÎœÎ 1 Corinthiens 3 17 Δጎ ÏÎčÏ Ï᜞Μ Μα᜞Μ ÏοῊ ΞΔοῊ ÏΞΔίÏΔÎč, ÏΞΔÏΔῠÏοῊÏÎżÎœ ᜠΞΔÏÏÎ áœ Îłáœ°Ï ÎœÎ±áœžÏ ÏοῊ ΞΔοῊ áŒ ÎłÎčÏÏ áŒÏÏÎčÎœ, ÎżáŒ”ÏÎčÎœÎÏ áŒÏÏΔ áœÎŒÎ”áżÏ. 1 Thessaloniciens 5 27 áŒÎœÎżÏÎșÎŻÎ¶Ï áœÎŒáŸ¶Ï Ï᜞Μ ÎșÏÏÎčÎżÎœ áŒÎœÎ±ÎłÎœÏÏΞáżÎœÎ±Îč ÏᜎΜ áŒÏÎčÏÏÎżÎ»áœŽÎœ Ï៶ÏÎčÎœ ÏÎżáżÏ áŒÎŽÎ”λÏÎżáżÏ. 1 Pierre 1 15 áŒÎ»Î»áœ° ÎșαÏᜰ Ï᜞Μ ÎșαλÎÏαΜÏα áœÎŒáŸ¶Ï áŒ ÎłÎčÎżÎœ Îșα᜶ αáœÏÎżáœ¶ áŒ ÎłÎčÎżÎč áŒÎœ ÏÎŹÏáż áŒÎœÎ±ÏÏÏÎżÏáż ÎłÎ”ÎœÎźÎžÎ·ÏΔ, 16 ÎŽÎčÏÏÎč ÎłÎÎłÏαÏÏαÎč ᜠÏÎč áŒÎłÎčÎżÎč áŒÏΔÏΞΔ, ᜠÏÎč áŒÎłáœŒ áŒ ÎłÎčÎżÏ. 1 Pierre 2 5 Îșα᜶ αáœÏÎżáœ¶ áœĄÏ Î»ÎŻÎžÎżÎč Î¶áż¶ÎœÏÎ”Ï ÎżáŒ°ÎșÎżÎŽÎżÎŒÎ”áżÏΞΔ ÎżáŒ¶ÎșÎżÏ ÏÎœÎ”Ï ÎŒÎ±ÏÎčÎșáœžÏ Î”áŒ°Ï áŒ±Î”ÏÎŹÏÎ”Ï ÎŒÎ± áŒ ÎłÎčÎżÎœ, áŒÎœÎ”ÎœÎÎłÎșαÎč ÏÎœÎ”Ï ÎŒÎ±ÏÎčÎșáœ°Ï ÎžÏ ÏÎŻÎ±Ï Î”áœÏÏÎżÏÎŽÎÎșÏÎżÏ Ï ÎžÎ”áż· ÎŽÎčᜰ ጞηÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊΠ9 áœÎŒÎ”áżÏ ÎŽáœČ ÎłÎÎœÎżÏ áŒÎșλΔÎșÏÏÎœ, ÎČαÏίλΔÎčÎżÎœ ጱΔÏÎŹÏÎ”Ï ÎŒÎ±, áŒÎžÎœÎżÏ áŒ ÎłÎčÎżÎœ, Î»Î±áœžÏ Î”áŒ°Ï ÏΔÏÎčÏοίηÏÎčÎœ, ᜠÏÏÏ Ïáœ°Ï áŒÏΔÏáœ°Ï áŒÎŸÎ±ÎłÎłÎ”ίληÏΔ ÏοῊ áŒÎș ÏÎșÏÏÎżÏ Ï áœÎŒáŸ¶Ï ÎșαλÎÏαΜÏÎżÏ Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÎžÎ±Ï ÎŒÎ±ÏÏ᜞Μ αáœÏοῊ ÏῶÏÎ Apocalypse 1 6 Îșα᜶ áŒÏοίηÏΔΜ áŒĄÎŒáŸ¶Ï ÎČαÏÎčÎ»Î”ÎŻÎ±Îœ, ጱΔÏΔáżÏ Ïáż· ΞΔῷ Îșα᜶ ÏαÏÏ᜶ αáœÏοῊ â αáœÏáż· áŒĄ ÎŽÏΟα Îșα᜶ Ï᜞ ÎșÏÎŹÏÎżÏ Î”áŒ°Ï ÏÎżáœșÏ Î±áŒ°áż¶ÎœÎ±Ï Ïáż¶Îœ αጰ᜜ΜÏΜΠáŒÎŒÎźÎœ. Apocalypse 5 10 Îșα᜶ áŒÏοίηÏÎ±Ï Î±áœÏÎżáœșÏ Ïáż· ΞΔῷ áŒĄÎŒáż¶Îœ ÎČαÏÎčÎ»Î”ÎŻÎ±Îœ Îșα᜶ ጱΔÏΔáżÏ, Îșα᜶ ÎČαÏÎčλΔÏÎżÏ ÏÎčÎœ áŒÏ᜶ ÏáżÏ ÎłáżÏ. Apocalypse 20 6 ΌαÎșÎŹÏÎčÎżÏ Îșα᜶ áŒ ÎłÎčÎżÏ áœ áŒÏÏÎœ ÎŒÎÏÎżÏ áŒÎœ Ïáż áŒÎœÎ±ÏÏÎŹÏΔÎč Ïáż ÏÏÏÏáżÎ áŒÏ᜶ ÏÎżÏÏÏÎœ ᜠΎΔÏÏΔÏÎżÏ ÎžÎŹÎœÎ±ÏÎżÏ ÎżáœÎș áŒÏΔÎč áŒÎŸÎżÏ ÏÎŻÎ±Îœ, áŒÎ»Î»â áŒÏÎżÎœÏαÎč ጱΔÏΔáżÏ ÏοῊ ΞΔοῊ Îșα᜶ ÏοῊ ÏÏÎčÏÏοῊ, Îșα᜶ ÎČαÏÎčλΔÏÏÎżÏ ÏÎčÎœ ΌΔÏâ αáœÏοῊ ÏίλÎčα áŒÏη. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 Vous serez pour moi *un royaume de prĂȘtres et une nation sainte.âVoilĂ les paroles que tu diras aux IsraĂ©lites. » Segond 1910 vous serez pour moi un royaume de sacrificateurs et une nation sainte. VoilĂ les paroles que tu diras aux enfants d'IsraĂ«l. Segond 1978 (Colombe) © Quant Ă vous, vous serez pour moi un royaume de sacrificateurs et une nation sainte. VoilĂ les paroles que tu diras aux IsraĂ©lites. Parole de Vie © mais vous serez pour moi un royaume de prĂȘtres, un peuple choisi pour me servir.â VoilĂ ce que tu diras aux IsraĂ©lites. » Français Courant © mais vous serez pour moi un royaume de prĂȘtres, une nation consacrĂ©e Ă mon service.â VoilĂ ce que tu diras aux IsraĂ©lites. » Semeur © Mais vous, vous serez pour moi un royaume de prĂȘtres, une nation sainte. » Telles sont les paroles que tu transmettras aux IsraĂ©lites. Darby et vous me serez un royaume de sacrificateurs, et une nation sainte. Ce sont lĂ les paroles que tu diras aux fils d'IsraĂ«l. Martin Et vous me serez un royaume de Sacrificateurs, et une nation sainte ; ce [sont] lĂ les discours que tu tiendras aux enfants d'IsraĂ«l. Ostervald Et vous me serez un royaume de sacrificateurs, et une nation sainte. VoilĂ les paroles que tu diras aux enfants d'IsraĂ«l. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚÖ·ŚȘ֌ֶ֧Ś ŚȘ֌֎ŚÖ°ŚŚÖŒÖŸŚÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ¶Ö„ŚÖ¶ŚȘ ŚÖŒÖčŚÖČŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖŁŚÖčŚ Ś§ÖžŚÖŚÖ茩Ś ŚÖ”ÖŚÖŒÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚȘ֌ְŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚŚ World English Bible and you shall be to me a kingdom of priests, and a holy nation.' These are the words which you shall speak to the children of Israel." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Un royaume de sacrificateurs. C'est la traduction littĂ©rale. Ce qui ne peut signifier qu'un peuple ayant pour roi l'Eternel (non quelque souverain terrestre), et dont les membres seront tous sacrificateurs, c'est-Ă -dire ayant le droit, comme consacrĂ©s Ă l'Eternel, de s'approcher de lui pour l'adorer et le servir : ainsi un peuple de prĂȘtres gouvernĂ© par le roi divin. La notion de royautĂ© n'est pas appliquĂ©e par le texte hĂ©breu aux IsraĂ©lites eux-mĂȘmes ; elle a Ă©tĂ© introduite par les LXX qui ont traduit par sacrificature royale.Saint Pierre (1Pierre 2.9) cite ce passage d'aprĂšs eux en l'appliquant aux chrĂ©tiens ; comparez aussi Apocalypse 1.6 ; 5.10 Il pouvait le faire, aprĂšs que la participation des fidĂšles Ă la souverainetĂ© de JĂ©sus avait fait d'eux non seulement des sacrificateurs, mais aussi des rois. Cela ne doit pas nous empĂȘcher de constater le sens exact de la parole divine dans l'Ancien Testament, d'aprĂšs lequel la royautĂ© n'est attribuĂ©e qu'Ă Dieu seul.Une nation sainte. Le mot employĂ© pour dire nation (goĂŻ) est celui qui dĂ©signe dans l'Ancien Testament les nations en gĂ©nĂ©ral. IsraĂ«l est l'une d'entre elles, par lui-mĂȘme semblable Ă elles ; mais ce qui le distingue des autres, c'est le cachet de saintetĂ©, de consĂ©cration Ă l'Eternel, empreint sur sa vie entiĂšre. On comprend qu'au moment oĂč ce sceau s'efface, IsraĂ«l soit de nouveau traitĂ© comme goĂŻ. Cependant la fidĂ©litĂ© divine maintient mĂȘme alors la promesse renfermĂ©e dans cette expression : vous serez, c'est-Ă -dire : vous deviendrez infailliblement.La premiĂšre des expressions par lesquelles le peuple est dĂ©signĂ© (un royaume de sacrificateurs) a trait Ă la relation d'IsraĂ«l avec Dieu lui-mĂȘme ; la seconde (nation sainte), Ă son rapport aux autres peuples. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© vous serez pour moi un royaume 04467 de sacrificateurs 03548 et une nation 01471 sainte 06918. VoilĂ les paroles 01697 que tu diras 01696 08762 aux enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478. 01121 - benfils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠01471 - gowygentil vient du latin gentilis: nation, gens nation, peuple peuple non-HĂ©breu, descendants d'Abraham, d'IsraĂ«l nuĂ©e ⊠01696 - dabarparler, dĂ©clarer, converser, commander, promettre, avertir, menacer, chanter 01697 - dabardiscours, parole, mot, langage, chose dires, Ă©mission affaires, occupation, actions, sujet, cas, quelque chose, maniĂšre 03478 - Yisra'elIsraĂ«l = « Dieu prĂ©vaut, », « lutteur avec Dieu » le second nom de ⊠03548 - kohensacrificateur, intendant principal, ministre d'Ă©tat sacrificateur pour toujours, sacrificateur du Dieu trĂšs haut (MelchisĂ©dek, le ⊠04467 - mamlakahroyaume, domination, rĂšgne, souverainetĂ© 06918 - qadowshCe qui sort du profane, ce qui s'Ă©lĂšve au-dessus de l'ordinaire, de tout ce qui ⊠08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 © Ăditions CLĂ, avec autorisation DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠NATIONSAu sing, ce terme correspond Ă l'hĂ©breu goĂŻ et au grec ethnos. Nation dĂ©signe souvent IsraĂ«l ( Ge 12:2 18:18 ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠SINAĂ1. La pĂ©ninsule du SinaĂŻ, rĂ©gion en forme de triangle, Ă la pointe dirigĂ©e vers le S. dans l'extrĂ©mitĂ© septentrionale ⊠TABERNACLECe terme, qui primitivement signifie tente (lat tabernaculutn), est le nom rĂ©servĂ© au sanctuaire du dĂ©sert. Les passages du Pentateuque ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 19 6 ŚÖ°ŚÖ·ŚȘ֌ֶ֧Ś ŚȘ֌֎ŚÖ°ŚŚÖŒÖŸŚÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ¶Ö„ŚÖ¶ŚȘ ŚÖŒÖčŚÖČŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖŁŚÖčŚ Ś§ÖžŚÖŚÖ茩Ś ŚÖ”ÖŚÖŒÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚȘ֌ְŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚŚ LĂ©vitique 11 44 ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖČŚ ÖŽÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖź ŚÖ±ŚÖčÖœŚÖ”ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚÖŽŚȘÖ°Ś§Ö·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ֶŚÖ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŽŚŚȘÖ¶ÖŁŚ Ś§Ö°ŚÖ茩ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś Ś§ÖžŚÖŚÖ茩Ś ŚÖžÖŚ ÖŽŚ ŚÖ°ŚÖčÖ€Ś ŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚŚÖŒÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö·Ś€Ö°Ś©ŚÖčÖŁŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ¶ÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖžŚšÖčŚÖ”Ö„Ś©Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖžŚÖžÖœŚšÖ¶Ś„Ś 45 ŚÖŒÖŽÖŁŚ Ś ŚÖČŚ ÖŽÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖ¶Ö€Ś ŚÖ¶ŚȘÖ°ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ”ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖčÖ„ŚȘ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”ŚŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŽŚŚȘÖ¶ÖŁŚ Ś§Ö°ŚÖ茩ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś Ś§ÖžŚÖŚÖ茩Ś ŚÖžÖœŚ ÖŽŚŚ LĂ©vitique 19 2 ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖžŚÖŸŚąÖČŚÖ·Ö§ŚȘ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌֞ք ŚÖČŚÖ”ŚÖ¶ÖŚ Ś§Ö°ŚÖ茩ŚÖŽÖŁŚŚ ŚȘ֌֎ŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖŒÖŽÖŁŚ Ś§ÖžŚÖŚÖ茩Ś ŚÖČŚ ÖŽÖŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ŚŚÖ¶ÖœŚŚ LĂ©vitique 20 24 ŚÖžŚÖčŚÖ·ÖŁŚš ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚȘ֌ֶŚÖź ŚȘ֌֎֜ŚŚšÖ°Ś©ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚȘÖžŚÖ ŚÖ·ŚÖČŚ ÖŽÖŚ 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DeutĂ©ronome 7 6 ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚąÖ·Ö€Ś Ś§ÖžŚŚÖ茩ŚÖ ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖžŚÖ·ÖŁŚš Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŽŚÖ°ŚÖ„ŚÖčŚȘ ŚŚÖčÖ ŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚ ŚĄÖ°ŚÖ»ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖčŚÖ ŚÖžÖœŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚš ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖžŚÖČŚÖžŚÖžÖœŚŚ DeutĂ©ronome 14 21 ŚÖčÖŁŚ ŚȘÖ茌ְŚÖŁŚÖŒ ŚÖžŚÖŸŚ Ö°Ö ŚÖ”ŚÖžŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖšŚš ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚąÖžŚšÖ¶ÖŚŚÖž ŚȘ֌֎ŚȘ֌ְŚ Ö¶ÖŁŚ ֌֞Ś ŚÖ·ŚÖČŚÖžŚÖžÖŚÖŒ ŚÖ€ŚÖč ŚÖžŚÖčŚšÖ ŚÖ°Ś ÖžŚÖ°ŚšÖŽÖŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚąÖ·Ö€Ś Ś§ÖžŚŚÖ茩ŚÖ ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖ°ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ”Ö„Ś ŚÖŒÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖČŚÖ”Ö„Ś ŚÖŽŚÖŒÖœŚÖčŚ DeutĂ©ronome 26 19 ŚÖŒÖœŚÖ°ŚȘÖŽŚȘ֌ְŚÖžÖŁ ŚąÖ¶ŚÖ°ŚÖŚÖčŚ ŚąÖ·Ö€Ś ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŽŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚąÖžŚ©ŚÖžÖŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ°Ś©ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŒŚÖ°ŚȘÖŽŚ€Ö°ŚÖžÖŚšÖ¶ŚȘ ŚÖ°ŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖčŚȘÖ°ŚÖžÖ§ ŚąÖ·ŚÖŸŚ§ÖžŚÖčÖŚ©Ś ŚÖ·ŚŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŒÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ”ÖœŚšŚ DeutĂ©ronome 28 9 ŚÖ°Ś§ÖœÖŽŚŚÖ°ŚÖžÖš ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚŚÖčÖ ŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚ Ś§ÖžŚÖŚÖ茩Ś ŚÖŒÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚš Ś ÖŽÖœŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ÖœŚąÖŸŚÖžÖŚÖ° ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚȘÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖčÖŚš ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚŠÖ°ŚÖșŚȘÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖ ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖžŚÖžÖœŚŚŚ DeutĂ©ronome 33 2 ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ַ֌š ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŽŚĄÖŒÖŽŚŚ Ö·Ö„Ś ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖžŚšÖ·Ö€Ś ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ”ŚąÖŽŚŚšÖ ŚÖžÖŚŚÖč ŚŚÖ茀֎֌ŚąÖ·Ö ŚÖ”ŚÖ·ÖŁŚš Ś€ÖŒÖžŚŚšÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚȘÖžÖŚ ŚÖ”ŚšÖŽŚÖ°ŚÖčÖŁŚȘ Ś§ÖčÖŚÖ¶Ś©Ś ŚÖŽÖœŚŚÖŽŚŚ ÖŚÖč *ŚŚ©ŚŚȘ **ŚÖ”Ö„Ś©Ś **ŚÖŒÖžÖŚȘ ŚÖžÖœŚŚÖčŚ 3 ŚÖ·ÖŚŁ ŚÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚ§Ö°ŚÖ茩ŚÖžÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖ¶ÖŚÖž ŚÖ°ŚÖ”ŚÖ ŚȘ֌ֻŚÖŒÖŁŚÖŒ ŚÖ°ŚšÖ·ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚÖž ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ°ŚšÖčŚȘÖ¶ÖœŚŚÖžŚ 4 ŚȘÖŒŚÖ茚֞քŚ ŚŠÖŽŚÖŒÖžŚÖŸŚÖžÖŚ ŚÖŒ ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚŚÖ茚֞Ś©ŚÖžÖŚ Ś§Ö°ŚÖŽŚÖŒÖ·Ö„ŚȘ ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖœŚŚ EsaĂŻe 61 6 ŚÖ°ŚÖ·ŚȘÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖčŚÖČŚ Ö”Ö€Ś ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚȘ֌֎Ś§ÖŒÖžŚšÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖ°Ś©ŚÖžŚšÖ°ŚȘÖ”ÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŚŚ ŚÖŒ ŚÖ”ŚÖžŚÖ”ÖŚš ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”Ö€ŚŚ ŚÖŒŚÖčŚÖŽŚÖ ŚȘÖŒÖ茌֔֌ŚÖŒ ŚÖŒŚÖŽŚÖ°ŚŚÖčŚÖžÖŚ ŚȘ֌֎ŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖœŚšŚÖŒŚ EsaĂŻe 62 12 ŚÖ°Ś§ÖžŚšÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·Ś§ÖŒÖčÖŚÖ¶Ś©Ś ŚÖŒÖ°ŚŚÖŒŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖ°Ö ŚÖŽŚ§ÖŒÖžŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚšŚÖŒŚ©ŚÖžÖŚ ŚąÖŽÖŚŚš ŚÖčÖ„Ś Ś Ö¶ŚąÖ±ŚÖžÖœŚÖžŚŚ Romains 12 1 ΠαÏαÎșαλῶ ÎżáœÎœ áœÎŒáŸ¶Ï, áŒÎŽÎ”λÏοί, ÎŽÎčᜰ Ïáż¶Îœ ÎżáŒ°ÎșÏÎčÏÎŒáż¶Îœ ÏοῊ ΞΔοῊ ÏαÏαÏÏáżÏαÎč Ïᜰ ÏÏΌαÏα áœÎŒáż¶Îœ ÎžÏ ÏÎŻÎ±Îœ ζῶÏαΜ áŒÎłÎŻÎ±Îœ ΔáœÎŹÏΔÏÏÎżÎœ Ïáż· ΞΔῷ, ÏᜎΜ λογÎčÎșᜎΜ λαÏÏÎ”ÎŻÎ±Îœ áœÎŒáż¶ÎœÎ 1 Corinthiens 3 17 Δጎ ÏÎčÏ Ï᜞Μ Μα᜞Μ ÏοῊ ΞΔοῊ ÏΞΔίÏΔÎč, ÏΞΔÏΔῠÏοῊÏÎżÎœ ᜠΞΔÏÏÎ áœ Îłáœ°Ï ÎœÎ±áœžÏ ÏοῊ ΞΔοῊ áŒ ÎłÎčÏÏ áŒÏÏÎčÎœ, ÎżáŒ”ÏÎčÎœÎÏ áŒÏÏΔ áœÎŒÎ”áżÏ. 1 Thessaloniciens 5 27 áŒÎœÎżÏÎșÎŻÎ¶Ï áœÎŒáŸ¶Ï Ï᜞Μ ÎșÏÏÎčÎżÎœ áŒÎœÎ±ÎłÎœÏÏΞáżÎœÎ±Îč ÏᜎΜ áŒÏÎčÏÏÎżÎ»áœŽÎœ Ï៶ÏÎčÎœ ÏÎżáżÏ áŒÎŽÎ”λÏÎżáżÏ. 1 Pierre 1 15 áŒÎ»Î»áœ° ÎșαÏᜰ Ï᜞Μ ÎșαλÎÏαΜÏα áœÎŒáŸ¶Ï áŒ ÎłÎčÎżÎœ Îșα᜶ αáœÏÎżáœ¶ áŒ ÎłÎčÎżÎč áŒÎœ ÏÎŹÏáż áŒÎœÎ±ÏÏÏÎżÏáż ÎłÎ”ÎœÎźÎžÎ·ÏΔ, 16 ÎŽÎčÏÏÎč ÎłÎÎłÏαÏÏαÎč ᜠÏÎč áŒÎłÎčÎżÎč áŒÏΔÏΞΔ, ᜠÏÎč áŒÎłáœŒ áŒ ÎłÎčÎżÏ. 1 Pierre 2 5 Îșα᜶ αáœÏÎżáœ¶ áœĄÏ Î»ÎŻÎžÎżÎč Î¶áż¶ÎœÏÎ”Ï ÎżáŒ°ÎșÎżÎŽÎżÎŒÎ”áżÏΞΔ ÎżáŒ¶ÎșÎżÏ ÏÎœÎ”Ï ÎŒÎ±ÏÎčÎșáœžÏ Î”áŒ°Ï áŒ±Î”ÏÎŹÏÎ”Ï ÎŒÎ± áŒ ÎłÎčÎżÎœ, áŒÎœÎ”ÎœÎÎłÎșαÎč ÏÎœÎ”Ï ÎŒÎ±ÏÎčÎșáœ°Ï ÎžÏ ÏÎŻÎ±Ï Î”áœÏÏÎżÏÎŽÎÎșÏÎżÏ Ï ÎžÎ”áż· ÎŽÎčᜰ ጞηÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊΠ9 áœÎŒÎ”áżÏ ÎŽáœČ ÎłÎÎœÎżÏ áŒÎșλΔÎșÏÏÎœ, ÎČαÏίλΔÎčÎżÎœ ጱΔÏÎŹÏÎ”Ï ÎŒÎ±, áŒÎžÎœÎżÏ áŒ ÎłÎčÎżÎœ, Î»Î±áœžÏ Î”áŒ°Ï ÏΔÏÎčÏοίηÏÎčÎœ, ᜠÏÏÏ Ïáœ°Ï áŒÏΔÏáœ°Ï áŒÎŸÎ±ÎłÎłÎ”ίληÏΔ ÏοῊ áŒÎș ÏÎșÏÏÎżÏ Ï áœÎŒáŸ¶Ï ÎșαλÎÏαΜÏÎżÏ Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÎžÎ±Ï ÎŒÎ±ÏÏ᜞Μ αáœÏοῊ ÏῶÏÎ Apocalypse 1 6 Îșα᜶ áŒÏοίηÏΔΜ áŒĄÎŒáŸ¶Ï ÎČαÏÎčÎ»Î”ÎŻÎ±Îœ, ጱΔÏΔáżÏ Ïáż· ΞΔῷ Îșα᜶ ÏαÏÏ᜶ αáœÏοῊ â αáœÏáż· áŒĄ ÎŽÏΟα Îșα᜶ Ï᜞ ÎșÏÎŹÏÎżÏ Î”áŒ°Ï ÏÎżáœșÏ Î±áŒ°áż¶ÎœÎ±Ï Ïáż¶Îœ αጰ᜜ΜÏΜΠáŒÎŒÎźÎœ. Apocalypse 5 10 Îșα᜶ áŒÏοίηÏÎ±Ï Î±áœÏÎżáœșÏ Ïáż· ΞΔῷ áŒĄÎŒáż¶Îœ ÎČαÏÎčÎ»Î”ÎŻÎ±Îœ Îșα᜶ ጱΔÏΔáżÏ, Îșα᜶ ÎČαÏÎčλΔÏÎżÏ ÏÎčÎœ áŒÏ᜶ ÏáżÏ ÎłáżÏ. Apocalypse 20 6 ΌαÎșÎŹÏÎčÎżÏ Îșα᜶ áŒ ÎłÎčÎżÏ áœ áŒÏÏÎœ ÎŒÎÏÎżÏ áŒÎœ Ïáż áŒÎœÎ±ÏÏÎŹÏΔÎč Ïáż ÏÏÏÏáżÎ áŒÏ᜶ ÏÎżÏÏÏÎœ ᜠΎΔÏÏΔÏÎżÏ ÎžÎŹÎœÎ±ÏÎżÏ ÎżáœÎș áŒÏΔÎč áŒÎŸÎżÏ ÏÎŻÎ±Îœ, áŒÎ»Î»â áŒÏÎżÎœÏαÎč ጱΔÏΔáżÏ ÏοῊ ΞΔοῊ Îșα᜶ ÏοῊ ÏÏÎčÏÏοῊ, Îșα᜶ ÎČαÏÎčλΔÏÏÎżÏ ÏÎčÎœ ΌΔÏâ αáœÏοῊ ÏίλÎčα áŒÏη. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 Vous serez pour moi *un royaume de prĂȘtres et une nation sainte.âVoilĂ les paroles que tu diras aux IsraĂ©lites. » Segond 1910 vous serez pour moi un royaume de sacrificateurs et une nation sainte. VoilĂ les paroles que tu diras aux enfants d'IsraĂ«l. Segond 1978 (Colombe) © Quant Ă vous, vous serez pour moi un royaume de sacrificateurs et une nation sainte. VoilĂ les paroles que tu diras aux IsraĂ©lites. Parole de Vie © mais vous serez pour moi un royaume de prĂȘtres, un peuple choisi pour me servir.â VoilĂ ce que tu diras aux IsraĂ©lites. » Français Courant © mais vous serez pour moi un royaume de prĂȘtres, une nation consacrĂ©e Ă mon service.â VoilĂ ce que tu diras aux IsraĂ©lites. » Semeur © Mais vous, vous serez pour moi un royaume de prĂȘtres, une nation sainte. » Telles sont les paroles que tu transmettras aux IsraĂ©lites. Darby et vous me serez un royaume de sacrificateurs, et une nation sainte. Ce sont lĂ les paroles que tu diras aux fils d'IsraĂ«l. Martin Et vous me serez un royaume de Sacrificateurs, et une nation sainte ; ce [sont] lĂ les discours que tu tiendras aux enfants d'IsraĂ«l. Ostervald Et vous me serez un royaume de sacrificateurs, et une nation sainte. VoilĂ les paroles que tu diras aux enfants d'IsraĂ«l. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚÖ·ŚȘ֌ֶ֧Ś ŚȘ֌֎ŚÖ°ŚŚÖŒÖŸŚÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ¶Ö„ŚÖ¶ŚȘ ŚÖŒÖčŚÖČŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖŁŚÖčŚ Ś§ÖžŚÖŚÖ茩Ś ŚÖ”ÖŚÖŒÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚȘ֌ְŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚŚ World English Bible and you shall be to me a kingdom of priests, and a holy nation.' These are the words which you shall speak to the children of Israel." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Un royaume de sacrificateurs. C'est la traduction littĂ©rale. Ce qui ne peut signifier qu'un peuple ayant pour roi l'Eternel (non quelque souverain terrestre), et dont les membres seront tous sacrificateurs, c'est-Ă -dire ayant le droit, comme consacrĂ©s Ă l'Eternel, de s'approcher de lui pour l'adorer et le servir : ainsi un peuple de prĂȘtres gouvernĂ© par le roi divin. La notion de royautĂ© n'est pas appliquĂ©e par le texte hĂ©breu aux IsraĂ©lites eux-mĂȘmes ; elle a Ă©tĂ© introduite par les LXX qui ont traduit par sacrificature royale.Saint Pierre (1Pierre 2.9) cite ce passage d'aprĂšs eux en l'appliquant aux chrĂ©tiens ; comparez aussi Apocalypse 1.6 ; 5.10 Il pouvait le faire, aprĂšs que la participation des fidĂšles Ă la souverainetĂ© de JĂ©sus avait fait d'eux non seulement des sacrificateurs, mais aussi des rois. Cela ne doit pas nous empĂȘcher de constater le sens exact de la parole divine dans l'Ancien Testament, d'aprĂšs lequel la royautĂ© n'est attribuĂ©e qu'Ă Dieu seul.Une nation sainte. Le mot employĂ© pour dire nation (goĂŻ) est celui qui dĂ©signe dans l'Ancien Testament les nations en gĂ©nĂ©ral. IsraĂ«l est l'une d'entre elles, par lui-mĂȘme semblable Ă elles ; mais ce qui le distingue des autres, c'est le cachet de saintetĂ©, de consĂ©cration Ă l'Eternel, empreint sur sa vie entiĂšre. On comprend qu'au moment oĂč ce sceau s'efface, IsraĂ«l soit de nouveau traitĂ© comme goĂŻ. Cependant la fidĂ©litĂ© divine maintient mĂȘme alors la promesse renfermĂ©e dans cette expression : vous serez, c'est-Ă -dire : vous deviendrez infailliblement.La premiĂšre des expressions par lesquelles le peuple est dĂ©signĂ© (un royaume de sacrificateurs) a trait Ă la relation d'IsraĂ«l avec Dieu lui-mĂȘme ; la seconde (nation sainte), Ă son rapport aux autres peuples. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© vous serez pour moi un royaume 04467 de sacrificateurs 03548 et une nation 01471 sainte 06918. VoilĂ les paroles 01697 que tu diras 01696 08762 aux enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478. 01121 - benfils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠01471 - gowygentil vient du latin gentilis: nation, gens nation, peuple peuple non-HĂ©breu, descendants d'Abraham, d'IsraĂ«l nuĂ©e ⊠01696 - dabarparler, dĂ©clarer, converser, commander, promettre, avertir, menacer, chanter 01697 - dabardiscours, parole, mot, langage, chose dires, Ă©mission affaires, occupation, actions, sujet, cas, quelque chose, maniĂšre 03478 - Yisra'elIsraĂ«l = « Dieu prĂ©vaut, », « lutteur avec Dieu » le second nom de ⊠03548 - kohensacrificateur, intendant principal, ministre d'Ă©tat sacrificateur pour toujours, sacrificateur du Dieu trĂšs haut (MelchisĂ©dek, le ⊠04467 - mamlakahroyaume, domination, rĂšgne, souverainetĂ© 06918 - qadowshCe qui sort du profane, ce qui s'Ă©lĂšve au-dessus de l'ordinaire, de tout ce qui ⊠08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 © Ăditions CLĂ, avec autorisation DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠NATIONSAu sing, ce terme correspond Ă l'hĂ©breu goĂŻ et au grec ethnos. Nation dĂ©signe souvent IsraĂ«l ( Ge 12:2 18:18 ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠SINAĂ1. La pĂ©ninsule du SinaĂŻ, rĂ©gion en forme de triangle, Ă la pointe dirigĂ©e vers le S. dans l'extrĂ©mitĂ© septentrionale ⊠TABERNACLECe terme, qui primitivement signifie tente (lat tabernaculutn), est le nom rĂ©servĂ© au sanctuaire du dĂ©sert. Les passages du Pentateuque ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 19 6 ŚÖ°ŚÖ·ŚȘ֌ֶ֧Ś ŚȘ֌֎ŚÖ°ŚŚÖŒÖŸŚÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ¶Ö„ŚÖ¶ŚȘ ŚÖŒÖčŚÖČŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖŁŚÖčŚ Ś§ÖžŚÖŚÖ茩Ś ŚÖ”ÖŚÖŒÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚȘ֌ְŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚŚ LĂ©vitique 11 44 ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖČŚ ÖŽÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖź ŚÖ±ŚÖčÖœŚÖ”ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚÖŽŚȘÖ°Ś§Ö·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ֶŚÖ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŽŚŚȘÖ¶ÖŁŚ Ś§Ö°ŚÖ茩ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś Ś§ÖžŚÖŚÖ茩Ś ŚÖžÖŚ ÖŽŚ ŚÖ°ŚÖčÖ€Ś ŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚŚÖŒÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö·Ś€Ö°Ś©ŚÖčÖŁŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ¶ÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖžŚšÖčŚÖ”Ö„Ś©Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖžŚÖžÖœŚšÖ¶Ś„Ś 45 ŚÖŒÖŽÖŁŚ Ś ŚÖČŚ ÖŽÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖ¶Ö€Ś ŚÖ¶ŚȘÖ°ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ”ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖčÖ„ŚȘ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”ŚŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŽŚŚȘÖ¶ÖŁŚ Ś§Ö°ŚÖ茩ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś Ś§ÖžŚÖŚÖ茩Ś ŚÖžÖœŚ ÖŽŚŚ LĂ©vitique 19 2 ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖžŚÖŸŚąÖČŚÖ·Ö§ŚȘ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌֞ք ŚÖČŚÖ”ŚÖ¶ÖŚ Ś§Ö°ŚÖ茩ŚÖŽÖŁŚŚ ŚȘ֌֎ŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖŒÖŽÖŁŚ Ś§ÖžŚÖŚÖ茩Ś ŚÖČŚ ÖŽÖŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ŚŚÖ¶ÖœŚŚ LĂ©vitique 20 24 ŚÖžŚÖčŚÖ·ÖŁŚš ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚȘ֌ֶŚÖź ŚȘ֌֎֜ŚŚšÖ°Ś©ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚȘÖžŚÖ ŚÖ·ŚÖČŚ ÖŽÖŚ 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DeutĂ©ronome 7 6 ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚąÖ·Ö€Ś Ś§ÖžŚŚÖ茩ŚÖ ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖžŚÖ·ÖŁŚš Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŽŚÖ°ŚÖ„ŚÖčŚȘ ŚŚÖčÖ ŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚ ŚĄÖ°ŚÖ»ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖčŚÖ ŚÖžÖœŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚš ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖžŚÖČŚÖžŚÖžÖœŚŚ DeutĂ©ronome 14 21 ŚÖčÖŁŚ ŚȘÖ茌ְŚÖŁŚÖŒ ŚÖžŚÖŸŚ Ö°Ö ŚÖ”ŚÖžŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖšŚš ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚąÖžŚšÖ¶ÖŚŚÖž ŚȘ֌֎ŚȘ֌ְŚ Ö¶ÖŁŚ ֌֞Ś ŚÖ·ŚÖČŚÖžŚÖžÖŚÖŒ ŚÖ€ŚÖč ŚÖžŚÖčŚšÖ ŚÖ°Ś ÖžŚÖ°ŚšÖŽÖŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚąÖ·Ö€Ś Ś§ÖžŚŚÖ茩ŚÖ ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖ°ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ”Ö„Ś ŚÖŒÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖČŚÖ”Ö„Ś ŚÖŽŚÖŒÖœŚÖčŚ DeutĂ©ronome 26 19 ŚÖŒÖœŚÖ°ŚȘÖŽŚȘ֌ְŚÖžÖŁ ŚąÖ¶ŚÖ°ŚÖŚÖčŚ ŚąÖ·Ö€Ś ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŽŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚąÖžŚ©ŚÖžÖŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ°Ś©ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŒŚÖ°ŚȘÖŽŚ€Ö°ŚÖžÖŚšÖ¶ŚȘ ŚÖ°ŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖčŚȘÖ°ŚÖžÖ§ ŚąÖ·ŚÖŸŚ§ÖžŚÖčÖŚ©Ś ŚÖ·ŚŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŒÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ”ÖœŚšŚ DeutĂ©ronome 28 9 ŚÖ°Ś§ÖœÖŽŚŚÖ°ŚÖžÖš ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚŚÖčÖ ŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚ Ś§ÖžŚÖŚÖ茩Ś ŚÖŒÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚš Ś ÖŽÖœŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ÖœŚąÖŸŚÖžÖŚÖ° ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚȘÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖčÖŚš 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áŒÎŽÎ”λÏοί, ÎŽÎčᜰ Ïáż¶Îœ ÎżáŒ°ÎșÏÎčÏÎŒáż¶Îœ ÏοῊ ΞΔοῊ ÏαÏαÏÏáżÏαÎč Ïᜰ ÏÏΌαÏα áœÎŒáż¶Îœ ÎžÏ ÏÎŻÎ±Îœ ζῶÏαΜ áŒÎłÎŻÎ±Îœ ΔáœÎŹÏΔÏÏÎżÎœ Ïáż· ΞΔῷ, ÏᜎΜ λογÎčÎșᜎΜ λαÏÏÎ”ÎŻÎ±Îœ áœÎŒáż¶ÎœÎ 1 Corinthiens 3 17 Δጎ ÏÎčÏ Ï᜞Μ Μα᜞Μ ÏοῊ ΞΔοῊ ÏΞΔίÏΔÎč, ÏΞΔÏΔῠÏοῊÏÎżÎœ ᜠΞΔÏÏÎ áœ Îłáœ°Ï ÎœÎ±áœžÏ ÏοῊ ΞΔοῊ áŒ ÎłÎčÏÏ áŒÏÏÎčÎœ, ÎżáŒ”ÏÎčÎœÎÏ áŒÏÏΔ áœÎŒÎ”áżÏ. 1 Thessaloniciens 5 27 áŒÎœÎżÏÎșÎŻÎ¶Ï áœÎŒáŸ¶Ï Ï᜞Μ ÎșÏÏÎčÎżÎœ áŒÎœÎ±ÎłÎœÏÏΞáżÎœÎ±Îč ÏᜎΜ áŒÏÎčÏÏÎżÎ»áœŽÎœ Ï៶ÏÎčÎœ ÏÎżáżÏ áŒÎŽÎ”λÏÎżáżÏ. 1 Pierre 1 15 áŒÎ»Î»áœ° ÎșαÏᜰ Ï᜞Μ ÎșαλÎÏαΜÏα áœÎŒáŸ¶Ï áŒ ÎłÎčÎżÎœ Îșα᜶ αáœÏÎżáœ¶ áŒ ÎłÎčÎżÎč áŒÎœ ÏÎŹÏáż áŒÎœÎ±ÏÏÏÎżÏáż ÎłÎ”ÎœÎźÎžÎ·ÏΔ, 16 ÎŽÎčÏÏÎč ÎłÎÎłÏαÏÏαÎč ᜠÏÎč áŒÎłÎčÎżÎč áŒÏΔÏΞΔ, ᜠÏÎč áŒÎłáœŒ áŒ ÎłÎčÎżÏ. 1 Pierre 2 5 Îșα᜶ αáœÏÎżáœ¶ áœĄÏ Î»ÎŻÎžÎżÎč Î¶áż¶ÎœÏÎ”Ï ÎżáŒ°ÎșÎżÎŽÎżÎŒÎ”áżÏΞΔ ÎżáŒ¶ÎșÎżÏ ÏÎœÎ”Ï ÎŒÎ±ÏÎčÎșáœžÏ Î”áŒ°Ï áŒ±Î”ÏÎŹÏÎ”Ï ÎŒÎ± áŒ ÎłÎčÎżÎœ, áŒÎœÎ”ÎœÎÎłÎșαÎč ÏÎœÎ”Ï ÎŒÎ±ÏÎčÎșáœ°Ï ÎžÏ ÏÎŻÎ±Ï Î”áœÏÏÎżÏÎŽÎÎșÏÎżÏ Ï ÎžÎ”áż· ÎŽÎčᜰ ጞηÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊΠ9 áœÎŒÎ”áżÏ ÎŽáœČ ÎłÎÎœÎżÏ áŒÎșλΔÎșÏÏÎœ, ÎČαÏίλΔÎčÎżÎœ ጱΔÏÎŹÏÎ”Ï ÎŒÎ±, áŒÎžÎœÎżÏ áŒ ÎłÎčÎżÎœ, Î»Î±áœžÏ Î”áŒ°Ï ÏΔÏÎčÏοίηÏÎčÎœ, ᜠÏÏÏ Ïáœ°Ï áŒÏΔÏáœ°Ï áŒÎŸÎ±ÎłÎłÎ”ίληÏΔ ÏοῊ áŒÎș ÏÎșÏÏÎżÏ Ï áœÎŒáŸ¶Ï ÎșαλÎÏαΜÏÎżÏ Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÎžÎ±Ï ÎŒÎ±ÏÏ᜞Μ αáœÏοῊ ÏῶÏÎ Apocalypse 1 6 Îșα᜶ áŒÏοίηÏΔΜ áŒĄÎŒáŸ¶Ï ÎČαÏÎčÎ»Î”ÎŻÎ±Îœ, ጱΔÏΔáżÏ Ïáż· ΞΔῷ Îșα᜶ ÏαÏÏ᜶ αáœÏοῊ â αáœÏáż· áŒĄ ÎŽÏΟα Îșα᜶ Ï᜞ ÎșÏÎŹÏÎżÏ Î”áŒ°Ï ÏÎżáœșÏ Î±áŒ°áż¶ÎœÎ±Ï Ïáż¶Îœ αጰ᜜ΜÏΜΠáŒÎŒÎźÎœ. Apocalypse 5 10 Îșα᜶ áŒÏοίηÏÎ±Ï Î±áœÏÎżáœșÏ Ïáż· ΞΔῷ áŒĄÎŒáż¶Îœ ÎČαÏÎčÎ»Î”ÎŻÎ±Îœ Îșα᜶ ጱΔÏΔáżÏ, Îșα᜶ ÎČαÏÎčλΔÏÎżÏ ÏÎčÎœ áŒÏ᜶ ÏáżÏ ÎłáżÏ. Apocalypse 20 6 ΌαÎșÎŹÏÎčÎżÏ Îșα᜶ áŒ ÎłÎčÎżÏ áœ áŒÏÏÎœ ÎŒÎÏÎżÏ áŒÎœ Ïáż áŒÎœÎ±ÏÏÎŹÏΔÎč Ïáż ÏÏÏÏáżÎ áŒÏ᜶ ÏÎżÏÏÏÎœ ᜠΎΔÏÏΔÏÎżÏ ÎžÎŹÎœÎ±ÏÎżÏ ÎżáœÎș áŒÏΔÎč áŒÎŸÎżÏ ÏÎŻÎ±Îœ, áŒÎ»Î»â áŒÏÎżÎœÏαÎč ጱΔÏΔáżÏ ÏοῊ ΞΔοῊ Îșα᜶ ÏοῊ ÏÏÎčÏÏοῊ, Îșα᜶ ÎČαÏÎčλΔÏÏÎżÏ ÏÎčÎœ ΌΔÏâ αáœÏοῊ ÏίλÎčα áŒÏη. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Exode 19.1-26 TopMessages Message texte Nous sommes le peuple d'alliance JĂ©r 31.33 , Mt 26.28 JĂ©r 31.31-33 31 Voici que les jours viennent, ââ Oracle de lâĂternel, OĂč je conclurai ⊠Joseph Kabuya Masanka Exode 19.1-18 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Exode 14.1-36 Exode 15.1-40 TopTV VidĂ©o Enseignement Les raisons de l'absence de guĂ©rison Un jour, Dieu fera un nouveau ciel et une nouvelle terre, oĂč la justice habitera. Il n'y aura plus de ⊠Bayless Conley Exode 15.1-37 Exode 15.1-37 TopMessages Message texte Avoir un modĂšle / ĂȘtre un modĂšle Lecture 1 Thes 1/6-7 . 1) AVOIR UN MODELE. 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JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 Vous serez pour moi *un royaume de prĂȘtres et une nation sainte.âVoilĂ les paroles que tu diras aux IsraĂ©lites. » Segond 1910 vous serez pour moi un royaume de sacrificateurs et une nation sainte. VoilĂ les paroles que tu diras aux enfants d'IsraĂ«l. Segond 1978 (Colombe) © Quant Ă vous, vous serez pour moi un royaume de sacrificateurs et une nation sainte. VoilĂ les paroles que tu diras aux IsraĂ©lites. Parole de Vie © mais vous serez pour moi un royaume de prĂȘtres, un peuple choisi pour me servir.â VoilĂ ce que tu diras aux IsraĂ©lites. » Français Courant © mais vous serez pour moi un royaume de prĂȘtres, une nation consacrĂ©e Ă mon service.â VoilĂ ce que tu diras aux IsraĂ©lites. » Semeur © Mais vous, vous serez pour moi un royaume de prĂȘtres, une nation sainte. » Telles sont les paroles que tu transmettras aux IsraĂ©lites. Darby et vous me serez un royaume de sacrificateurs, et une nation sainte. Ce sont lĂ les paroles que tu diras aux fils d'IsraĂ«l. Martin Et vous me serez un royaume de Sacrificateurs, et une nation sainte ; ce [sont] lĂ les discours que tu tiendras aux enfants d'IsraĂ«l. Ostervald Et vous me serez un royaume de sacrificateurs, et une nation sainte. VoilĂ les paroles que tu diras aux enfants d'IsraĂ«l. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚÖ·ŚȘ֌ֶ֧Ś ŚȘ֌֎ŚÖ°ŚŚÖŒÖŸŚÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ¶Ö„ŚÖ¶ŚȘ ŚÖŒÖčŚÖČŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖŁŚÖčŚ Ś§ÖžŚÖŚÖ茩Ś ŚÖ”ÖŚÖŒÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚȘ֌ְŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚŚ World English Bible and you shall be to me a kingdom of priests, and a holy nation.' These are the words which you shall speak to the children of Israel." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Un royaume de sacrificateurs. C'est la traduction littĂ©rale. Ce qui ne peut signifier qu'un peuple ayant pour roi l'Eternel (non quelque souverain terrestre), et dont les membres seront tous sacrificateurs, c'est-Ă -dire ayant le droit, comme consacrĂ©s Ă l'Eternel, de s'approcher de lui pour l'adorer et le servir : ainsi un peuple de prĂȘtres gouvernĂ© par le roi divin. La notion de royautĂ© n'est pas appliquĂ©e par le texte hĂ©breu aux IsraĂ©lites eux-mĂȘmes ; elle a Ă©tĂ© introduite par les LXX qui ont traduit par sacrificature royale.Saint Pierre (1Pierre 2.9) cite ce passage d'aprĂšs eux en l'appliquant aux chrĂ©tiens ; comparez aussi Apocalypse 1.6 ; 5.10 Il pouvait le faire, aprĂšs que la participation des fidĂšles Ă la souverainetĂ© de JĂ©sus avait fait d'eux non seulement des sacrificateurs, mais aussi des rois. Cela ne doit pas nous empĂȘcher de constater le sens exact de la parole divine dans l'Ancien Testament, d'aprĂšs lequel la royautĂ© n'est attribuĂ©e qu'Ă Dieu seul.Une nation sainte. Le mot employĂ© pour dire nation (goĂŻ) est celui qui dĂ©signe dans l'Ancien Testament les nations en gĂ©nĂ©ral. IsraĂ«l est l'une d'entre elles, par lui-mĂȘme semblable Ă elles ; mais ce qui le distingue des autres, c'est le cachet de saintetĂ©, de consĂ©cration Ă l'Eternel, empreint sur sa vie entiĂšre. On comprend qu'au moment oĂč ce sceau s'efface, IsraĂ«l soit de nouveau traitĂ© comme goĂŻ. Cependant la fidĂ©litĂ© divine maintient mĂȘme alors la promesse renfermĂ©e dans cette expression : vous serez, c'est-Ă -dire : vous deviendrez infailliblement.La premiĂšre des expressions par lesquelles le peuple est dĂ©signĂ© (un royaume de sacrificateurs) a trait Ă la relation d'IsraĂ«l avec Dieu lui-mĂȘme ; la seconde (nation sainte), Ă son rapport aux autres peuples. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© vous serez pour moi un royaume 04467 de sacrificateurs 03548 et une nation 01471 sainte 06918. VoilĂ les paroles 01697 que tu diras 01696 08762 aux enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478. 01121 - benfils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠01471 - gowygentil vient du latin gentilis: nation, gens nation, peuple peuple non-HĂ©breu, descendants d'Abraham, d'IsraĂ«l nuĂ©e ⊠01696 - dabarparler, dĂ©clarer, converser, commander, promettre, avertir, menacer, chanter 01697 - dabardiscours, parole, mot, langage, chose dires, Ă©mission affaires, occupation, actions, sujet, cas, quelque chose, maniĂšre 03478 - Yisra'elIsraĂ«l = « Dieu prĂ©vaut, », « lutteur avec Dieu » le second nom de ⊠03548 - kohensacrificateur, intendant principal, ministre d'Ă©tat sacrificateur pour toujours, sacrificateur du Dieu trĂšs haut (MelchisĂ©dek, le ⊠04467 - mamlakahroyaume, domination, rĂšgne, souverainetĂ© 06918 - qadowshCe qui sort du profane, ce qui s'Ă©lĂšve au-dessus de l'ordinaire, de tout ce qui ⊠08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 © Ăditions CLĂ, avec autorisation DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠NATIONSAu sing, ce terme correspond Ă l'hĂ©breu goĂŻ et au grec ethnos. Nation dĂ©signe souvent IsraĂ«l ( Ge 12:2 18:18 ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠SINAĂ1. La pĂ©ninsule du SinaĂŻ, rĂ©gion en forme de triangle, Ă la pointe dirigĂ©e vers le S. dans l'extrĂ©mitĂ© septentrionale ⊠TABERNACLECe terme, qui primitivement signifie tente (lat tabernaculutn), est le nom rĂ©servĂ© au sanctuaire du dĂ©sert. Les passages du Pentateuque ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 19 6 ŚÖ°ŚÖ·ŚȘ֌ֶ֧Ś ŚȘ֌֎ŚÖ°ŚŚÖŒÖŸŚÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ¶Ö„ŚÖ¶ŚȘ ŚÖŒÖčŚÖČŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖŁŚÖčŚ Ś§ÖžŚÖŚÖ茩Ś ŚÖ”ÖŚÖŒÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚȘ֌ְŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚŚ LĂ©vitique 11 44 ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖČŚ ÖŽÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖź ŚÖ±ŚÖčÖœŚÖ”ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚÖŽŚȘÖ°Ś§Ö·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ֶŚÖ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŽŚŚȘÖ¶ÖŁŚ Ś§Ö°ŚÖ茩ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś Ś§ÖžŚÖŚÖ茩Ś ŚÖžÖŚ ÖŽŚ ŚÖ°ŚÖčÖ€Ś ŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚŚÖŒÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö·Ś€Ö°Ś©ŚÖčÖŁŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ¶ÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖžŚšÖčŚÖ”Ö„Ś©Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖžŚÖžÖœŚšÖ¶Ś„Ś 45 ŚÖŒÖŽÖŁŚ Ś ŚÖČŚ ÖŽÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖ¶Ö€Ś ŚÖ¶ŚȘÖ°ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ”ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖčÖ„ŚȘ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”ŚŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŽŚŚȘÖ¶ÖŁŚ Ś§Ö°ŚÖ茩ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś Ś§ÖžŚÖŚÖ茩Ś ŚÖžÖœŚ ÖŽŚŚ LĂ©vitique 19 2 ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖžŚÖŸŚąÖČŚÖ·Ö§ŚȘ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌֞ք ŚÖČŚÖ”ŚÖ¶ÖŚ Ś§Ö°ŚÖ茩ŚÖŽÖŁŚŚ ŚȘ֌֎ŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖŒÖŽÖŁŚ Ś§ÖžŚÖŚÖ茩Ś ŚÖČŚ ÖŽÖŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ŚŚÖ¶ÖœŚŚ LĂ©vitique 20 24 ŚÖžŚÖčŚÖ·ÖŁŚš ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚȘ֌ֶŚÖź ŚȘ֌֎֜ŚŚšÖ°Ś©ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚȘÖžŚÖ ŚÖ·ŚÖČŚ ÖŽÖŚ 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DeutĂ©ronome 7 6 ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚąÖ·Ö€Ś Ś§ÖžŚŚÖ茩ŚÖ ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖžŚÖ·ÖŁŚš Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŽŚÖ°ŚÖ„ŚÖčŚȘ ŚŚÖčÖ ŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚ ŚĄÖ°ŚÖ»ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖčŚÖ ŚÖžÖœŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚš ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖžŚÖČŚÖžŚÖžÖœŚŚ DeutĂ©ronome 14 21 ŚÖčÖŁŚ ŚȘÖ茌ְŚÖŁŚÖŒ ŚÖžŚÖŸŚ Ö°Ö ŚÖ”ŚÖžŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖšŚš ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚąÖžŚšÖ¶ÖŚŚÖž ŚȘ֌֎ŚȘ֌ְŚ Ö¶ÖŁŚ ֌֞Ś ŚÖ·ŚÖČŚÖžŚÖžÖŚÖŒ ŚÖ€ŚÖč ŚÖžŚÖčŚšÖ ŚÖ°Ś ÖžŚÖ°ŚšÖŽÖŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚąÖ·Ö€Ś Ś§ÖžŚŚÖ茩ŚÖ ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖ°ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ”Ö„Ś ŚÖŒÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖČŚÖ”Ö„Ś ŚÖŽŚÖŒÖœŚÖčŚ DeutĂ©ronome 26 19 ŚÖŒÖœŚÖ°ŚȘÖŽŚȘ֌ְŚÖžÖŁ ŚąÖ¶ŚÖ°ŚÖŚÖčŚ ŚąÖ·Ö€Ś ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŽŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚąÖžŚ©ŚÖžÖŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ°Ś©ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŒŚÖ°ŚȘÖŽŚ€Ö°ŚÖžÖŚšÖ¶ŚȘ ŚÖ°ŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖčŚȘÖ°ŚÖžÖ§ ŚąÖ·ŚÖŸŚ§ÖžŚÖčÖŚ©Ś ŚÖ·ŚŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŒÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ”ÖœŚšŚ DeutĂ©ronome 28 9 ŚÖ°Ś§ÖœÖŽŚŚÖ°ŚÖžÖš ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚŚÖčÖ ŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚ Ś§ÖžŚÖŚÖ茩Ś ŚÖŒÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚš Ś ÖŽÖœŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ÖœŚąÖŸŚÖžÖŚÖ° ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚȘÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖčÖŚš 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áŒÎŽÎ”λÏοί, ÎŽÎčᜰ Ïáż¶Îœ ÎżáŒ°ÎșÏÎčÏÎŒáż¶Îœ ÏοῊ ΞΔοῊ ÏαÏαÏÏáżÏαÎč Ïᜰ ÏÏΌαÏα áœÎŒáż¶Îœ ÎžÏ ÏÎŻÎ±Îœ ζῶÏαΜ áŒÎłÎŻÎ±Îœ ΔáœÎŹÏΔÏÏÎżÎœ Ïáż· ΞΔῷ, ÏᜎΜ λογÎčÎșᜎΜ λαÏÏÎ”ÎŻÎ±Îœ áœÎŒáż¶ÎœÎ 1 Corinthiens 3 17 Δጎ ÏÎčÏ Ï᜞Μ Μα᜞Μ ÏοῊ ΞΔοῊ ÏΞΔίÏΔÎč, ÏΞΔÏΔῠÏοῊÏÎżÎœ ᜠΞΔÏÏÎ áœ Îłáœ°Ï ÎœÎ±áœžÏ ÏοῊ ΞΔοῊ áŒ ÎłÎčÏÏ áŒÏÏÎčÎœ, ÎżáŒ”ÏÎčÎœÎÏ áŒÏÏΔ áœÎŒÎ”áżÏ. 1 Thessaloniciens 5 27 áŒÎœÎżÏÎșÎŻÎ¶Ï áœÎŒáŸ¶Ï Ï᜞Μ ÎșÏÏÎčÎżÎœ áŒÎœÎ±ÎłÎœÏÏΞáżÎœÎ±Îč ÏᜎΜ áŒÏÎčÏÏÎżÎ»áœŽÎœ Ï៶ÏÎčÎœ ÏÎżáżÏ áŒÎŽÎ”λÏÎżáżÏ. 1 Pierre 1 15 áŒÎ»Î»áœ° ÎșαÏᜰ Ï᜞Μ ÎșαλÎÏαΜÏα áœÎŒáŸ¶Ï áŒ ÎłÎčÎżÎœ Îșα᜶ αáœÏÎżáœ¶ áŒ ÎłÎčÎżÎč áŒÎœ ÏÎŹÏáż áŒÎœÎ±ÏÏÏÎżÏáż ÎłÎ”ÎœÎźÎžÎ·ÏΔ, 16 ÎŽÎčÏÏÎč ÎłÎÎłÏαÏÏαÎč ᜠÏÎč áŒÎłÎčÎżÎč áŒÏΔÏΞΔ, ᜠÏÎč áŒÎłáœŒ áŒ ÎłÎčÎżÏ. 1 Pierre 2 5 Îșα᜶ αáœÏÎżáœ¶ áœĄÏ Î»ÎŻÎžÎżÎč Î¶áż¶ÎœÏÎ”Ï ÎżáŒ°ÎșÎżÎŽÎżÎŒÎ”áżÏΞΔ ÎżáŒ¶ÎșÎżÏ ÏÎœÎ”Ï ÎŒÎ±ÏÎčÎșáœžÏ Î”áŒ°Ï áŒ±Î”ÏÎŹÏÎ”Ï ÎŒÎ± áŒ ÎłÎčÎżÎœ, áŒÎœÎ”ÎœÎÎłÎșαÎč ÏÎœÎ”Ï ÎŒÎ±ÏÎčÎșáœ°Ï ÎžÏ ÏÎŻÎ±Ï Î”áœÏÏÎżÏÎŽÎÎșÏÎżÏ Ï ÎžÎ”áż· ÎŽÎčᜰ ጞηÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊΠ9 áœÎŒÎ”áżÏ ÎŽáœČ ÎłÎÎœÎżÏ áŒÎșλΔÎșÏÏÎœ, ÎČαÏίλΔÎčÎżÎœ ጱΔÏÎŹÏÎ”Ï ÎŒÎ±, áŒÎžÎœÎżÏ áŒ ÎłÎčÎżÎœ, Î»Î±áœžÏ Î”áŒ°Ï ÏΔÏÎčÏοίηÏÎčÎœ, ᜠÏÏÏ Ïáœ°Ï áŒÏΔÏáœ°Ï áŒÎŸÎ±ÎłÎłÎ”ίληÏΔ ÏοῊ áŒÎș ÏÎșÏÏÎżÏ Ï áœÎŒáŸ¶Ï ÎșαλÎÏαΜÏÎżÏ Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÎžÎ±Ï ÎŒÎ±ÏÏ᜞Μ αáœÏοῊ ÏῶÏÎ Apocalypse 1 6 Îșα᜶ áŒÏοίηÏΔΜ áŒĄÎŒáŸ¶Ï ÎČαÏÎčÎ»Î”ÎŻÎ±Îœ, ጱΔÏΔáżÏ Ïáż· ΞΔῷ Îșα᜶ ÏαÏÏ᜶ αáœÏοῊ â αáœÏáż· áŒĄ ÎŽÏΟα Îșα᜶ Ï᜞ ÎșÏÎŹÏÎżÏ Î”áŒ°Ï ÏÎżáœșÏ Î±áŒ°áż¶ÎœÎ±Ï Ïáż¶Îœ αጰ᜜ΜÏΜΠáŒÎŒÎźÎœ. Apocalypse 5 10 Îșα᜶ áŒÏοίηÏÎ±Ï Î±áœÏÎżáœșÏ Ïáż· ΞΔῷ áŒĄÎŒáż¶Îœ ÎČαÏÎčÎ»Î”ÎŻÎ±Îœ Îșα᜶ ጱΔÏΔáżÏ, Îșα᜶ ÎČαÏÎčλΔÏÎżÏ ÏÎčÎœ áŒÏ᜶ ÏáżÏ ÎłáżÏ. Apocalypse 20 6 ΌαÎșÎŹÏÎčÎżÏ Îșα᜶ áŒ ÎłÎčÎżÏ áœ áŒÏÏÎœ ÎŒÎÏÎżÏ áŒÎœ Ïáż áŒÎœÎ±ÏÏÎŹÏΔÎč Ïáż ÏÏÏÏáżÎ áŒÏ᜶ ÏÎżÏÏÏÎœ ᜠΎΔÏÏΔÏÎżÏ ÎžÎŹÎœÎ±ÏÎżÏ ÎżáœÎș áŒÏΔÎč áŒÎŸÎżÏ ÏÎŻÎ±Îœ, áŒÎ»Î»â áŒÏÎżÎœÏαÎč ጱΔÏΔáżÏ ÏοῊ ΞΔοῊ Îșα᜶ ÏοῊ ÏÏÎčÏÏοῊ, Îșα᜶ ÎČαÏÎčλΔÏÏÎżÏ ÏÎčÎœ ΌΔÏâ αáœÏοῊ ÏίλÎčα áŒÏη. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o Enseignement đŽ Dimanche de la RĂ©surrection 2024 : diffusion en continu | Joseph Prince | NCTV Français Le matin de la rĂ©surrection. JĂ©sus a vaincu la mort. Amen. Un homme est ressuscitĂ© d'entre les morts. La rĂ©surrection ⊠Joseph Prince FR Exode 19.1-26 TopMessages Message texte PentecĂŽte « Des langues, semblables Ă des langues de feu, leur apparurent, sĂ©parĂ©es les unes des autres, et se posĂšrent sur ⊠Lerdami . Exode 19.1-26 TopMessages Message texte Nous sommes le peuple d'alliance JĂ©r 31.33 , Mt 26.28 JĂ©r 31.31-33 31 Voici que les jours viennent, ââ Oracle de lâĂternel, OĂč je conclurai ⊠Joseph Kabuya Masanka Exode 19.1-18 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Exode 14.1-36 Exode 15.1-40 TopTV VidĂ©o Enseignement Les raisons de l'absence de guĂ©rison Un jour, Dieu fera un nouveau ciel et une nouvelle terre, oĂč la justice habitera. 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La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 Vous serez pour moi *un royaume de prĂȘtres et une nation sainte.âVoilĂ les paroles que tu diras aux IsraĂ©lites. » Segond 1910 vous serez pour moi un royaume de sacrificateurs et une nation sainte. VoilĂ les paroles que tu diras aux enfants d'IsraĂ«l. Segond 1978 (Colombe) © Quant Ă vous, vous serez pour moi un royaume de sacrificateurs et une nation sainte. VoilĂ les paroles que tu diras aux IsraĂ©lites. Parole de Vie © mais vous serez pour moi un royaume de prĂȘtres, un peuple choisi pour me servir.â VoilĂ ce que tu diras aux IsraĂ©lites. » Français Courant © mais vous serez pour moi un royaume de prĂȘtres, une nation consacrĂ©e Ă mon service.â VoilĂ ce que tu diras aux IsraĂ©lites. » Semeur © Mais vous, vous serez pour moi un royaume de prĂȘtres, une nation sainte. » Telles sont les paroles que tu transmettras aux IsraĂ©lites. Darby et vous me serez un royaume de sacrificateurs, et une nation sainte. Ce sont lĂ les paroles que tu diras aux fils d'IsraĂ«l. Martin Et vous me serez un royaume de Sacrificateurs, et une nation sainte ; ce [sont] lĂ les discours que tu tiendras aux enfants d'IsraĂ«l. Ostervald Et vous me serez un royaume de sacrificateurs, et une nation sainte. VoilĂ les paroles que tu diras aux enfants d'IsraĂ«l. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚÖ·ŚȘ֌ֶ֧Ś ŚȘ֌֎ŚÖ°ŚŚÖŒÖŸŚÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ¶Ö„ŚÖ¶ŚȘ ŚÖŒÖčŚÖČŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖŁŚÖčŚ Ś§ÖžŚÖŚÖ茩Ś ŚÖ”ÖŚÖŒÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚȘ֌ְŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚŚ World English Bible and you shall be to me a kingdom of priests, and a holy nation.' These are the words which you shall speak to the children of Israel." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Un royaume de sacrificateurs. C'est la traduction littĂ©rale. Ce qui ne peut signifier qu'un peuple ayant pour roi l'Eternel (non quelque souverain terrestre), et dont les membres seront tous sacrificateurs, c'est-Ă -dire ayant le droit, comme consacrĂ©s Ă l'Eternel, de s'approcher de lui pour l'adorer et le servir : ainsi un peuple de prĂȘtres gouvernĂ© par le roi divin. La notion de royautĂ© n'est pas appliquĂ©e par le texte hĂ©breu aux IsraĂ©lites eux-mĂȘmes ; elle a Ă©tĂ© introduite par les LXX qui ont traduit par sacrificature royale.Saint Pierre (1Pierre 2.9) cite ce passage d'aprĂšs eux en l'appliquant aux chrĂ©tiens ; comparez aussi Apocalypse 1.6 ; 5.10 Il pouvait le faire, aprĂšs que la participation des fidĂšles Ă la souverainetĂ© de JĂ©sus avait fait d'eux non seulement des sacrificateurs, mais aussi des rois. Cela ne doit pas nous empĂȘcher de constater le sens exact de la parole divine dans l'Ancien Testament, d'aprĂšs lequel la royautĂ© n'est attribuĂ©e qu'Ă Dieu seul.Une nation sainte. Le mot employĂ© pour dire nation (goĂŻ) est celui qui dĂ©signe dans l'Ancien Testament les nations en gĂ©nĂ©ral. IsraĂ«l est l'une d'entre elles, par lui-mĂȘme semblable Ă elles ; mais ce qui le distingue des autres, c'est le cachet de saintetĂ©, de consĂ©cration Ă l'Eternel, empreint sur sa vie entiĂšre. On comprend qu'au moment oĂč ce sceau s'efface, IsraĂ«l soit de nouveau traitĂ© comme goĂŻ. Cependant la fidĂ©litĂ© divine maintient mĂȘme alors la promesse renfermĂ©e dans cette expression : vous serez, c'est-Ă -dire : vous deviendrez infailliblement.La premiĂšre des expressions par lesquelles le peuple est dĂ©signĂ© (un royaume de sacrificateurs) a trait Ă la relation d'IsraĂ«l avec Dieu lui-mĂȘme ; la seconde (nation sainte), Ă son rapport aux autres peuples. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© vous serez pour moi un royaume 04467 de sacrificateurs 03548 et une nation 01471 sainte 06918. VoilĂ les paroles 01697 que tu diras 01696 08762 aux enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478. 01121 - benfils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠01471 - gowygentil vient du latin gentilis: nation, gens nation, peuple peuple non-HĂ©breu, descendants d'Abraham, d'IsraĂ«l nuĂ©e ⊠01696 - dabarparler, dĂ©clarer, converser, commander, promettre, avertir, menacer, chanter 01697 - dabardiscours, parole, mot, langage, chose dires, Ă©mission affaires, occupation, actions, sujet, cas, quelque chose, maniĂšre 03478 - Yisra'elIsraĂ«l = « Dieu prĂ©vaut, », « lutteur avec Dieu » le second nom de ⊠03548 - kohensacrificateur, intendant principal, ministre d'Ă©tat sacrificateur pour toujours, sacrificateur du Dieu trĂšs haut (MelchisĂ©dek, le ⊠04467 - mamlakahroyaume, domination, rĂšgne, souverainetĂ© 06918 - qadowshCe qui sort du profane, ce qui s'Ă©lĂšve au-dessus de l'ordinaire, de tout ce qui ⊠08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 © Ăditions CLĂ, avec autorisation DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠NATIONSAu sing, ce terme correspond Ă l'hĂ©breu goĂŻ et au grec ethnos. Nation dĂ©signe souvent IsraĂ«l ( Ge 12:2 18:18 ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠SINAĂ1. La pĂ©ninsule du SinaĂŻ, rĂ©gion en forme de triangle, Ă la pointe dirigĂ©e vers le S. dans l'extrĂ©mitĂ© septentrionale ⊠TABERNACLECe terme, qui primitivement signifie tente (lat tabernaculutn), est le nom rĂ©servĂ© au sanctuaire du dĂ©sert. Les passages du Pentateuque ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 19 6 ŚÖ°ŚÖ·ŚȘ֌ֶ֧Ś ŚȘ֌֎ŚÖ°ŚŚÖŒÖŸŚÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ¶Ö„ŚÖ¶ŚȘ ŚÖŒÖčŚÖČŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖŁŚÖčŚ Ś§ÖžŚÖŚÖ茩Ś ŚÖ”ÖŚÖŒÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚȘ֌ְŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚŚ LĂ©vitique 11 44 ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖČŚ ÖŽÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖź ŚÖ±ŚÖčÖœŚÖ”ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚÖŽŚȘÖ°Ś§Ö·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ֶŚÖ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŽŚŚȘÖ¶ÖŁŚ Ś§Ö°ŚÖ茩ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś Ś§ÖžŚÖŚÖ茩Ś ŚÖžÖŚ ÖŽŚ ŚÖ°ŚÖčÖ€Ś ŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚŚÖŒÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö·Ś€Ö°Ś©ŚÖčÖŁŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ¶ÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖžŚšÖčŚÖ”Ö„Ś©Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖžŚÖžÖœŚšÖ¶Ś„Ś 45 ŚÖŒÖŽÖŁŚ Ś ŚÖČŚ ÖŽÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖ¶Ö€Ś ŚÖ¶ŚȘÖ°ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ”ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖčÖ„ŚȘ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”ŚŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŽŚŚȘÖ¶ÖŁŚ Ś§Ö°ŚÖ茩ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś Ś§ÖžŚÖŚÖ茩Ś ŚÖžÖœŚ ÖŽŚŚ LĂ©vitique 19 2 ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖžŚÖŸŚąÖČŚÖ·Ö§ŚȘ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌֞ք ŚÖČŚÖ”ŚÖ¶ÖŚ Ś§Ö°ŚÖ茩ŚÖŽÖŁŚŚ ŚȘ֌֎ŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖŒÖŽÖŁŚ Ś§ÖžŚÖŚÖ茩Ś ŚÖČŚ ÖŽÖŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ŚŚÖ¶ÖœŚŚ LĂ©vitique 20 24 ŚÖžŚÖčŚÖ·ÖŁŚš ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚȘ֌ֶŚÖź ŚȘ֌֎֜ŚŚšÖ°Ś©ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚȘÖžŚÖ ŚÖ·ŚÖČŚ ÖŽÖŚ ŚÖ¶ŚȘ֌ְŚ Ö¶Ö€Ś ֌֞Ś ŚÖžŚÖ¶ŚÖ ŚÖžŚšÖ¶ÖŁŚ©ŚÖ¶ŚȘ ŚÖčŚȘÖžÖŚÖŒ ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖžŚÖ·Ö„ŚȘ ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžÖŚ©Ś ŚÖČŚ ÖŽŚÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčÖœŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ·Ö„ŚÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖ¶ŚȘÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖžÖœŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖœŚŚŚ 26 ŚÖŽŚÖ°ŚÖŽÖ€ŚŚȘÖ¶Ś ŚÖŽŚÖ Ś§Ö°ŚÖ茩ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś Ś§ÖžŚÖŚÖ茩Ś ŚÖČŚ ÖŽÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ¶ŚȘÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖœÖžŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖ„ŚÖčŚȘ ŚÖŽÖœŚŚ LĂ©vitique 21 7 ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖšŚ ŚÖčŚ ÖžÖ€Ś ŚÖ·ŚÖČŚÖžŚÖžŚÖ ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽŚ§ÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚšŚÖŒŚ©ŚÖžÖ„Ś ŚÖ”ŚÖŽŚŚ©ŚÖžÖŚÖŒ ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽŚ§ÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚ§ÖžŚÖčÖ„Ś©Ś ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ”ŚŚÖčŚÖžÖœŚŚŚ 8 ŚÖ°Ś§ÖŽŚÖŒÖ·Ś©ŚÖ°ŚȘÖŒÖŚÖč ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ¶Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖŚŚ Ś§ÖžŚÖ茩ŚÖ ŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖžÖŚÖ° ŚÖŒÖŽÖŁŚ Ś§ÖžŚÖŚÖ茩Ś ŚÖČŚ ÖŽÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°Ś§Ö·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚŚ 23 ŚÖ·ÖŁŚÖ° ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·Ś€ÖŒÖžŚšÖčÖŚÖ¶ŚȘ ŚÖčÖŁŚ ŚÖžŚÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ”ÖŚÖ· ŚÖčÖ„Ś ŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŚ©Ś ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖŒÖŚÖč ŚÖ°ŚÖčÖ€Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚ§Ö°ŚÖŒÖžŚ©ŚÖ·ÖŚ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖČŚ ÖŽÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°Ś§Ö·ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖžÖœŚŚ DeutĂ©ronome 7 6 ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚąÖ·Ö€Ś Ś§ÖžŚŚÖ茩ŚÖ ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖžŚÖ·ÖŁŚš Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŽŚÖ°ŚÖ„ŚÖčŚȘ ŚŚÖčÖ ŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚ ŚĄÖ°ŚÖ»ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖčŚÖ ŚÖžÖœŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚš ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖžŚÖČŚÖžŚÖžÖœŚŚ DeutĂ©ronome 14 21 ŚÖčÖŁŚ ŚȘÖ茌ְŚÖŁŚÖŒ ŚÖžŚÖŸŚ Ö°Ö ŚÖ”ŚÖžŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖšŚš ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚąÖžŚšÖ¶ÖŚŚÖž ŚȘ֌֎ŚȘ֌ְŚ Ö¶ÖŁŚ ֌֞Ś ŚÖ·ŚÖČŚÖžŚÖžÖŚÖŒ ŚÖ€ŚÖč ŚÖžŚÖčŚšÖ ŚÖ°Ś ÖžŚÖ°ŚšÖŽÖŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚąÖ·Ö€Ś Ś§ÖžŚŚÖ茩ŚÖ ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖ°ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ”Ö„Ś ŚÖŒÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖČŚÖ”Ö„Ś ŚÖŽŚÖŒÖœŚÖčŚ DeutĂ©ronome 26 19 ŚÖŒÖœŚÖ°ŚȘÖŽŚȘ֌ְŚÖžÖŁ ŚąÖ¶ŚÖ°ŚÖŚÖčŚ ŚąÖ·Ö€Ś ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŽŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚąÖžŚ©ŚÖžÖŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ°Ś©ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŒŚÖ°ŚȘÖŽŚ€Ö°ŚÖžÖŚšÖ¶ŚȘ ŚÖ°ŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖčŚȘÖ°ŚÖžÖ§ ŚąÖ·ŚÖŸŚ§ÖžŚÖčÖŚ©Ś ŚÖ·ŚŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŒÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ”ÖœŚšŚ DeutĂ©ronome 28 9 ŚÖ°Ś§ÖœÖŽŚŚÖ°ŚÖžÖš ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚŚÖčÖ ŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚ Ś§ÖžŚÖŚÖ茩Ś ŚÖŒÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚš Ś ÖŽÖœŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ÖœŚąÖŸŚÖžÖŚÖ° ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚȘÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖčÖŚš 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áŒÎŽÎ”λÏοί, ÎŽÎčᜰ Ïáż¶Îœ ÎżáŒ°ÎșÏÎčÏÎŒáż¶Îœ ÏοῊ ΞΔοῊ ÏαÏαÏÏáżÏαÎč Ïᜰ ÏÏΌαÏα áœÎŒáż¶Îœ ÎžÏ ÏÎŻÎ±Îœ ζῶÏαΜ áŒÎłÎŻÎ±Îœ ΔáœÎŹÏΔÏÏÎżÎœ Ïáż· ΞΔῷ, ÏᜎΜ λογÎčÎșᜎΜ λαÏÏÎ”ÎŻÎ±Îœ áœÎŒáż¶ÎœÎ 1 Corinthiens 3 17 Δጎ ÏÎčÏ Ï᜞Μ Μα᜞Μ ÏοῊ ΞΔοῊ ÏΞΔίÏΔÎč, ÏΞΔÏΔῠÏοῊÏÎżÎœ ᜠΞΔÏÏÎ áœ Îłáœ°Ï ÎœÎ±áœžÏ ÏοῊ ΞΔοῊ áŒ ÎłÎčÏÏ áŒÏÏÎčÎœ, ÎżáŒ”ÏÎčÎœÎÏ áŒÏÏΔ áœÎŒÎ”áżÏ. 1 Thessaloniciens 5 27 áŒÎœÎżÏÎșÎŻÎ¶Ï áœÎŒáŸ¶Ï Ï᜞Μ ÎșÏÏÎčÎżÎœ áŒÎœÎ±ÎłÎœÏÏΞáżÎœÎ±Îč ÏᜎΜ áŒÏÎčÏÏÎżÎ»áœŽÎœ Ï៶ÏÎčÎœ ÏÎżáżÏ áŒÎŽÎ”λÏÎżáżÏ. 1 Pierre 1 15 áŒÎ»Î»áœ° ÎșαÏᜰ Ï᜞Μ ÎșαλÎÏαΜÏα áœÎŒáŸ¶Ï áŒ ÎłÎčÎżÎœ Îșα᜶ αáœÏÎżáœ¶ áŒ ÎłÎčÎżÎč áŒÎœ ÏÎŹÏáż áŒÎœÎ±ÏÏÏÎżÏáż ÎłÎ”ÎœÎźÎžÎ·ÏΔ, 16 ÎŽÎčÏÏÎč ÎłÎÎłÏαÏÏαÎč ᜠÏÎč áŒÎłÎčÎżÎč áŒÏΔÏΞΔ, ᜠÏÎč áŒÎłáœŒ áŒ ÎłÎčÎżÏ. 1 Pierre 2 5 Îșα᜶ αáœÏÎżáœ¶ áœĄÏ Î»ÎŻÎžÎżÎč Î¶áż¶ÎœÏÎ”Ï ÎżáŒ°ÎșÎżÎŽÎżÎŒÎ”áżÏΞΔ ÎżáŒ¶ÎșÎżÏ ÏÎœÎ”Ï ÎŒÎ±ÏÎčÎșáœžÏ Î”áŒ°Ï áŒ±Î”ÏÎŹÏÎ”Ï ÎŒÎ± áŒ ÎłÎčÎżÎœ, áŒÎœÎ”ÎœÎÎłÎșαÎč ÏÎœÎ”Ï ÎŒÎ±ÏÎčÎșáœ°Ï ÎžÏ ÏÎŻÎ±Ï Î”áœÏÏÎżÏÎŽÎÎșÏÎżÏ Ï ÎžÎ”áż· ÎŽÎčᜰ ጞηÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊΠ9 áœÎŒÎ”áżÏ ÎŽáœČ ÎłÎÎœÎżÏ áŒÎșλΔÎșÏÏÎœ, ÎČαÏίλΔÎčÎżÎœ ጱΔÏÎŹÏÎ”Ï ÎŒÎ±, áŒÎžÎœÎżÏ áŒ ÎłÎčÎżÎœ, Î»Î±áœžÏ Î”áŒ°Ï ÏΔÏÎčÏοίηÏÎčÎœ, ᜠÏÏÏ Ïáœ°Ï áŒÏΔÏáœ°Ï áŒÎŸÎ±ÎłÎłÎ”ίληÏΔ ÏοῊ áŒÎș ÏÎșÏÏÎżÏ Ï áœÎŒáŸ¶Ï ÎșαλÎÏαΜÏÎżÏ Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÎžÎ±Ï ÎŒÎ±ÏÏ᜞Μ αáœÏοῊ ÏῶÏÎ Apocalypse 1 6 Îșα᜶ áŒÏοίηÏΔΜ áŒĄÎŒáŸ¶Ï ÎČαÏÎčÎ»Î”ÎŻÎ±Îœ, ጱΔÏΔáżÏ Ïáż· ΞΔῷ Îșα᜶ ÏαÏÏ᜶ αáœÏοῊ â αáœÏáż· áŒĄ ÎŽÏΟα Îșα᜶ Ï᜞ ÎșÏÎŹÏÎżÏ Î”áŒ°Ï ÏÎżáœșÏ Î±áŒ°áż¶ÎœÎ±Ï Ïáż¶Îœ αጰ᜜ΜÏΜΠáŒÎŒÎźÎœ. Apocalypse 5 10 Îșα᜶ áŒÏοίηÏÎ±Ï Î±áœÏÎżáœșÏ Ïáż· ΞΔῷ áŒĄÎŒáż¶Îœ ÎČαÏÎčÎ»Î”ÎŻÎ±Îœ Îșα᜶ ጱΔÏΔáżÏ, Îșα᜶ ÎČαÏÎčλΔÏÎżÏ ÏÎčÎœ áŒÏ᜶ ÏáżÏ ÎłáżÏ. Apocalypse 20 6 ΌαÎșÎŹÏÎčÎżÏ Îșα᜶ áŒ ÎłÎčÎżÏ áœ áŒÏÏÎœ ÎŒÎÏÎżÏ áŒÎœ Ïáż áŒÎœÎ±ÏÏÎŹÏΔÎč Ïáż ÏÏÏÏáżÎ áŒÏ᜶ ÏÎżÏÏÏÎœ ᜠΎΔÏÏΔÏÎżÏ ÎžÎŹÎœÎ±ÏÎżÏ ÎżáœÎș áŒÏΔÎč áŒÎŸÎżÏ ÏÎŻÎ±Îœ, áŒÎ»Î»â áŒÏÎżÎœÏαÎč ጱΔÏΔáżÏ ÏοῊ ΞΔοῊ Îșα᜶ ÏοῊ ÏÏÎčÏÏοῊ, Îșα᜶ ÎČαÏÎčλΔÏÏÎżÏ ÏÎčÎœ ΌΔÏâ αáœÏοῊ ÏίλÎčα áŒÏη. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 Vous serez pour moi *un royaume de prĂȘtres et une nation sainte.âVoilĂ les paroles que tu diras aux IsraĂ©lites. » Segond 1910 vous serez pour moi un royaume de sacrificateurs et une nation sainte. VoilĂ les paroles que tu diras aux enfants d'IsraĂ«l. Segond 1978 (Colombe) © Quant Ă vous, vous serez pour moi un royaume de sacrificateurs et une nation sainte. VoilĂ les paroles que tu diras aux IsraĂ©lites. Parole de Vie © mais vous serez pour moi un royaume de prĂȘtres, un peuple choisi pour me servir.â VoilĂ ce que tu diras aux IsraĂ©lites. » Français Courant © mais vous serez pour moi un royaume de prĂȘtres, une nation consacrĂ©e Ă mon service.â VoilĂ ce que tu diras aux IsraĂ©lites. » Semeur © Mais vous, vous serez pour moi un royaume de prĂȘtres, une nation sainte. » Telles sont les paroles que tu transmettras aux IsraĂ©lites. Darby et vous me serez un royaume de sacrificateurs, et une nation sainte. Ce sont lĂ les paroles que tu diras aux fils d'IsraĂ«l. Martin Et vous me serez un royaume de Sacrificateurs, et une nation sainte ; ce [sont] lĂ les discours que tu tiendras aux enfants d'IsraĂ«l. Ostervald Et vous me serez un royaume de sacrificateurs, et une nation sainte. VoilĂ les paroles que tu diras aux enfants d'IsraĂ«l. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚÖ·ŚȘ֌ֶ֧Ś ŚȘ֌֎ŚÖ°ŚŚÖŒÖŸŚÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ¶Ö„ŚÖ¶ŚȘ ŚÖŒÖčŚÖČŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖŁŚÖčŚ Ś§ÖžŚÖŚÖ茩Ś ŚÖ”ÖŚÖŒÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚȘ֌ְŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚŚ World English Bible and you shall be to me a kingdom of priests, and a holy nation.' These are the words which you shall speak to the children of Israel." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Un royaume de sacrificateurs. C'est la traduction littĂ©rale. Ce qui ne peut signifier qu'un peuple ayant pour roi l'Eternel (non quelque souverain terrestre), et dont les membres seront tous sacrificateurs, c'est-Ă -dire ayant le droit, comme consacrĂ©s Ă l'Eternel, de s'approcher de lui pour l'adorer et le servir : ainsi un peuple de prĂȘtres gouvernĂ© par le roi divin. La notion de royautĂ© n'est pas appliquĂ©e par le texte hĂ©breu aux IsraĂ©lites eux-mĂȘmes ; elle a Ă©tĂ© introduite par les LXX qui ont traduit par sacrificature royale.Saint Pierre (1Pierre 2.9) cite ce passage d'aprĂšs eux en l'appliquant aux chrĂ©tiens ; comparez aussi Apocalypse 1.6 ; 5.10 Il pouvait le faire, aprĂšs que la participation des fidĂšles Ă la souverainetĂ© de JĂ©sus avait fait d'eux non seulement des sacrificateurs, mais aussi des rois. Cela ne doit pas nous empĂȘcher de constater le sens exact de la parole divine dans l'Ancien Testament, d'aprĂšs lequel la royautĂ© n'est attribuĂ©e qu'Ă Dieu seul.Une nation sainte. Le mot employĂ© pour dire nation (goĂŻ) est celui qui dĂ©signe dans l'Ancien Testament les nations en gĂ©nĂ©ral. IsraĂ«l est l'une d'entre elles, par lui-mĂȘme semblable Ă elles ; mais ce qui le distingue des autres, c'est le cachet de saintetĂ©, de consĂ©cration Ă l'Eternel, empreint sur sa vie entiĂšre. On comprend qu'au moment oĂč ce sceau s'efface, IsraĂ«l soit de nouveau traitĂ© comme goĂŻ. Cependant la fidĂ©litĂ© divine maintient mĂȘme alors la promesse renfermĂ©e dans cette expression : vous serez, c'est-Ă -dire : vous deviendrez infailliblement.La premiĂšre des expressions par lesquelles le peuple est dĂ©signĂ© (un royaume de sacrificateurs) a trait Ă la relation d'IsraĂ«l avec Dieu lui-mĂȘme ; la seconde (nation sainte), Ă son rapport aux autres peuples. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© vous serez pour moi un royaume 04467 de sacrificateurs 03548 et une nation 01471 sainte 06918. VoilĂ les paroles 01697 que tu diras 01696 08762 aux enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478. 01121 - benfils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠01471 - gowygentil vient du latin gentilis: nation, gens nation, peuple peuple non-HĂ©breu, descendants d'Abraham, d'IsraĂ«l nuĂ©e ⊠01696 - dabarparler, dĂ©clarer, converser, commander, promettre, avertir, menacer, chanter 01697 - dabardiscours, parole, mot, langage, chose dires, Ă©mission affaires, occupation, actions, sujet, cas, quelque chose, maniĂšre 03478 - Yisra'elIsraĂ«l = « Dieu prĂ©vaut, », « lutteur avec Dieu » le second nom de ⊠03548 - kohensacrificateur, intendant principal, ministre d'Ă©tat sacrificateur pour toujours, sacrificateur du Dieu trĂšs haut (MelchisĂ©dek, le ⊠04467 - mamlakahroyaume, domination, rĂšgne, souverainetĂ© 06918 - qadowshCe qui sort du profane, ce qui s'Ă©lĂšve au-dessus de l'ordinaire, de tout ce qui ⊠08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 © Ăditions CLĂ, avec autorisation DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠NATIONSAu sing, ce terme correspond Ă l'hĂ©breu goĂŻ et au grec ethnos. Nation dĂ©signe souvent IsraĂ«l ( Ge 12:2 18:18 ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠SINAĂ1. La pĂ©ninsule du SinaĂŻ, rĂ©gion en forme de triangle, Ă la pointe dirigĂ©e vers le S. dans l'extrĂ©mitĂ© septentrionale ⊠TABERNACLECe terme, qui primitivement signifie tente (lat tabernaculutn), est le nom rĂ©servĂ© au sanctuaire du dĂ©sert. Les passages du Pentateuque ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 19 6 ŚÖ°ŚÖ·ŚȘ֌ֶ֧Ś ŚȘ֌֎ŚÖ°ŚŚÖŒÖŸŚÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ¶Ö„ŚÖ¶ŚȘ ŚÖŒÖčŚÖČŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖŁŚÖčŚ Ś§ÖžŚÖŚÖ茩Ś ŚÖ”ÖŚÖŒÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚȘ֌ְŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚŚ LĂ©vitique 11 44 ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖČŚ ÖŽÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖź ŚÖ±ŚÖčÖœŚÖ”ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚÖŽŚȘÖ°Ś§Ö·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ֶŚÖ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŽŚŚȘÖ¶ÖŁŚ Ś§Ö°ŚÖ茩ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś Ś§ÖžŚÖŚÖ茩Ś ŚÖžÖŚ ÖŽŚ ŚÖ°ŚÖčÖ€Ś ŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚŚÖŒÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö·Ś€Ö°Ś©ŚÖčÖŁŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ¶ÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖžŚšÖčŚÖ”Ö„Ś©Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖžŚÖžÖœŚšÖ¶Ś„Ś 45 ŚÖŒÖŽÖŁŚ Ś ŚÖČŚ ÖŽÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖ¶Ö€Ś ŚÖ¶ŚȘÖ°ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ”ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖčÖ„ŚȘ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”ŚŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŽŚŚȘÖ¶ÖŁŚ Ś§Ö°ŚÖ茩ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś Ś§ÖžŚÖŚÖ茩Ś ŚÖžÖœŚ ÖŽŚŚ LĂ©vitique 19 2 ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖžŚÖŸŚąÖČŚÖ·Ö§ŚȘ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌֞ք ŚÖČŚÖ”ŚÖ¶ÖŚ Ś§Ö°ŚÖ茩ŚÖŽÖŁŚŚ ŚȘ֌֎ŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖŒÖŽÖŁŚ Ś§ÖžŚÖŚÖ茩Ś ŚÖČŚ ÖŽÖŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ŚŚÖ¶ÖœŚŚ LĂ©vitique 20 24 ŚÖžŚÖčŚÖ·ÖŁŚš ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚȘ֌ֶŚÖź ŚȘ֌֎֜ŚŚšÖ°Ś©ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚȘÖžŚÖ ŚÖ·ŚÖČŚ ÖŽÖŚ ŚÖ¶ŚȘ֌ְŚ Ö¶Ö€Ś ֌֞Ś ŚÖžŚÖ¶ŚÖ ŚÖžŚšÖ¶ÖŁŚ©ŚÖ¶ŚȘ ŚÖčŚȘÖžÖŚÖŒ ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖžŚÖ·Ö„ŚȘ ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžÖŚ©Ś ŚÖČŚ ÖŽŚÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčÖœŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ·Ö„ŚÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖ¶ŚȘÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖžÖœŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖœŚŚŚ 26 ŚÖŽŚÖ°ŚÖŽÖ€ŚŚȘÖ¶Ś ŚÖŽŚÖ Ś§Ö°ŚÖ茩ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś Ś§ÖžŚÖŚÖ茩Ś ŚÖČŚ ÖŽÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ¶ŚȘÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖœÖžŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖ„ŚÖčŚȘ ŚÖŽÖœŚŚ LĂ©vitique 21 7 ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖšŚ ŚÖčŚ ÖžÖ€Ś ŚÖ·ŚÖČŚÖžŚÖžŚÖ ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽŚ§ÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚšŚÖŒŚ©ŚÖžÖ„Ś ŚÖ”ŚÖŽŚŚ©ŚÖžÖŚÖŒ ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽŚ§ÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚ§ÖžŚÖčÖ„Ś©Ś ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ”ŚŚÖčŚÖžÖœŚŚŚ 8 ŚÖ°Ś§ÖŽŚÖŒÖ·Ś©ŚÖ°ŚȘÖŒÖŚÖč ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ¶Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖŚŚ Ś§ÖžŚÖ茩ŚÖ ŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖžÖŚÖ° ŚÖŒÖŽÖŁŚ Ś§ÖžŚÖŚÖ茩Ś ŚÖČŚ ÖŽÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°Ś§Ö·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚŚ 23 ŚÖ·ÖŁŚÖ° ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·Ś€ÖŒÖžŚšÖčÖŚÖ¶ŚȘ ŚÖčÖŁŚ ŚÖžŚÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ”ÖŚÖ· ŚÖčÖ„Ś ŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŚ©Ś ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖŒÖŚÖč ŚÖ°ŚÖčÖ€Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚ§Ö°ŚÖŒÖžŚ©ŚÖ·ÖŚ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖČŚ ÖŽÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°Ś§Ö·ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖžÖœŚŚ DeutĂ©ronome 7 6 ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚąÖ·Ö€Ś Ś§ÖžŚŚÖ茩ŚÖ ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖžŚÖ·ÖŁŚš Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŽŚÖ°ŚÖ„ŚÖčŚȘ ŚŚÖčÖ ŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚ ŚĄÖ°ŚÖ»ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖčŚÖ ŚÖžÖœŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚš ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖžŚÖČŚÖžŚÖžÖœŚŚ DeutĂ©ronome 14 21 ŚÖčÖŁŚ ŚȘÖ茌ְŚÖŁŚÖŒ ŚÖžŚÖŸŚ Ö°Ö ŚÖ”ŚÖžŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖšŚš ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚąÖžŚšÖ¶ÖŚŚÖž ŚȘ֌֎ŚȘ֌ְŚ Ö¶ÖŁŚ ֌֞Ś ŚÖ·ŚÖČŚÖžŚÖžÖŚÖŒ ŚÖ€ŚÖč ŚÖžŚÖčŚšÖ ŚÖ°Ś ÖžŚÖ°ŚšÖŽÖŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚąÖ·Ö€Ś Ś§ÖžŚŚÖ茩ŚÖ ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖ°ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ”Ö„Ś ŚÖŒÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖČŚÖ”Ö„Ś ŚÖŽŚÖŒÖœŚÖčŚ DeutĂ©ronome 26 19 ŚÖŒÖœŚÖ°ŚȘÖŽŚȘ֌ְŚÖžÖŁ ŚąÖ¶ŚÖ°ŚÖŚÖčŚ ŚąÖ·Ö€Ś ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŽŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚąÖžŚ©ŚÖžÖŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ°Ś©ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŒŚÖ°ŚȘÖŽŚ€Ö°ŚÖžÖŚšÖ¶ŚȘ ŚÖ°ŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖčŚȘÖ°ŚÖžÖ§ ŚąÖ·ŚÖŸŚ§ÖžŚÖčÖŚ©Ś ŚÖ·ŚŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŒÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ”ÖœŚšŚ DeutĂ©ronome 28 9 ŚÖ°Ś§ÖœÖŽŚŚÖ°ŚÖžÖš ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚŚÖčÖ ŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚ Ś§ÖžŚÖŚÖ茩Ś ŚÖŒÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚš Ś ÖŽÖœŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ÖœŚąÖŸŚÖžÖŚÖ° ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚȘÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖčÖŚš ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚŠÖ°ŚÖșŚȘÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖ ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖžŚÖžÖœŚŚŚ DeutĂ©ronome 33 2 ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ַ֌š ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŽŚĄÖŒÖŽŚŚ Ö·Ö„Ś ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖžŚšÖ·Ö€Ś ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ”ŚąÖŽŚŚšÖ ŚÖžÖŚŚÖč ŚŚÖ茀֎֌ŚąÖ·Ö ŚÖ”ŚÖ·ÖŁŚš Ś€ÖŒÖžŚŚšÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚȘÖžÖŚ ŚÖ”ŚšÖŽŚÖ°ŚÖčÖŁŚȘ Ś§ÖčÖŚÖ¶Ś©Ś ŚÖŽÖœŚŚÖŽŚŚ ÖŚÖč *ŚŚ©ŚŚȘ **ŚÖ”Ö„Ś©Ś **ŚÖŒÖžÖŚȘ ŚÖžÖœŚŚÖčŚ 3 ŚÖ·ÖŚŁ ŚÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚ§Ö°ŚÖ茩ŚÖžÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖ¶ÖŚÖž ŚÖ°ŚÖ”ŚÖ ŚȘ֌ֻŚÖŒÖŁŚÖŒ ŚÖ°ŚšÖ·ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚÖž ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ°ŚšÖčŚȘÖ¶ÖœŚŚÖžŚ 4 ŚȘÖŒŚÖ茚֞քŚ ŚŠÖŽŚÖŒÖžŚÖŸŚÖžÖŚ ŚÖŒ ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚŚÖ茚֞Ś©ŚÖžÖŚ Ś§Ö°ŚÖŽŚÖŒÖ·Ö„ŚȘ ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖœŚŚ EsaĂŻe 61 6 ŚÖ°ŚÖ·ŚȘÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖčŚÖČŚ Ö”Ö€Ś ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚȘ֌֎Ś§ÖŒÖžŚšÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖ°Ś©ŚÖžŚšÖ°ŚȘÖ”ÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŚŚ ŚÖŒ ŚÖ”ŚÖžŚÖ”ÖŚš ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”Ö€ŚŚ ŚÖŒŚÖčŚÖŽŚÖ ŚȘÖŒÖ茌֔֌ŚÖŒ ŚÖŒŚÖŽŚÖ°ŚŚÖčŚÖžÖŚ ŚȘ֌֎ŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖœŚšŚÖŒŚ EsaĂŻe 62 12 ŚÖ°Ś§ÖžŚšÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·Ś§ÖŒÖčÖŚÖ¶Ś©Ś ŚÖŒÖ°ŚŚÖŒŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖ°Ö ŚÖŽŚ§ÖŒÖžŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚšŚÖŒŚ©ŚÖžÖŚ ŚąÖŽÖŚŚš ŚÖčÖ„Ś Ś Ö¶ŚąÖ±ŚÖžÖœŚÖžŚŚ Romains 12 1 ΠαÏαÎșαλῶ ÎżáœÎœ áœÎŒáŸ¶Ï, áŒÎŽÎ”λÏοί, ÎŽÎčᜰ Ïáż¶Îœ ÎżáŒ°ÎșÏÎčÏÎŒáż¶Îœ ÏοῊ ΞΔοῊ ÏαÏαÏÏáżÏαÎč Ïᜰ ÏÏΌαÏα áœÎŒáż¶Îœ ÎžÏ ÏÎŻÎ±Îœ ζῶÏαΜ áŒÎłÎŻÎ±Îœ ΔáœÎŹÏΔÏÏÎżÎœ Ïáż· ΞΔῷ, ÏᜎΜ λογÎčÎșᜎΜ λαÏÏÎ”ÎŻÎ±Îœ áœÎŒáż¶ÎœÎ 1 Corinthiens 3 17 Δጎ ÏÎčÏ Ï᜞Μ Μα᜞Μ ÏοῊ ΞΔοῊ ÏΞΔίÏΔÎč, ÏΞΔÏΔῠÏοῊÏÎżÎœ ᜠΞΔÏÏÎ áœ Îłáœ°Ï ÎœÎ±áœžÏ ÏοῊ ΞΔοῊ áŒ ÎłÎčÏÏ áŒÏÏÎčÎœ, ÎżáŒ”ÏÎčÎœÎÏ áŒÏÏΔ áœÎŒÎ”áżÏ. 1 Thessaloniciens 5 27 áŒÎœÎżÏÎșÎŻÎ¶Ï áœÎŒáŸ¶Ï Ï᜞Μ ÎșÏÏÎčÎżÎœ áŒÎœÎ±ÎłÎœÏÏΞáżÎœÎ±Îč ÏᜎΜ áŒÏÎčÏÏÎżÎ»áœŽÎœ Ï៶ÏÎčÎœ ÏÎżáżÏ áŒÎŽÎ”λÏÎżáżÏ. 1 Pierre 1 15 áŒÎ»Î»áœ° ÎșαÏᜰ Ï᜞Μ ÎșαλÎÏαΜÏα áœÎŒáŸ¶Ï áŒ ÎłÎčÎżÎœ Îșα᜶ αáœÏÎżáœ¶ áŒ ÎłÎčÎżÎč áŒÎœ ÏÎŹÏáż áŒÎœÎ±ÏÏÏÎżÏáż ÎłÎ”ÎœÎźÎžÎ·ÏΔ, 16 ÎŽÎčÏÏÎč ÎłÎÎłÏαÏÏαÎč ᜠÏÎč áŒÎłÎčÎżÎč áŒÏΔÏΞΔ, ᜠÏÎč áŒÎłáœŒ áŒ ÎłÎčÎżÏ. 1 Pierre 2 5 Îșα᜶ αáœÏÎżáœ¶ áœĄÏ Î»ÎŻÎžÎżÎč Î¶áż¶ÎœÏÎ”Ï ÎżáŒ°ÎșÎżÎŽÎżÎŒÎ”áżÏΞΔ ÎżáŒ¶ÎșÎżÏ ÏÎœÎ”Ï ÎŒÎ±ÏÎčÎșáœžÏ Î”áŒ°Ï áŒ±Î”ÏÎŹÏÎ”Ï ÎŒÎ± áŒ ÎłÎčÎżÎœ, áŒÎœÎ”ÎœÎÎłÎșαÎč ÏÎœÎ”Ï ÎŒÎ±ÏÎčÎșáœ°Ï ÎžÏ ÏÎŻÎ±Ï Î”áœÏÏÎżÏÎŽÎÎșÏÎżÏ Ï ÎžÎ”áż· ÎŽÎčᜰ ጞηÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊΠ9 áœÎŒÎ”áżÏ ÎŽáœČ ÎłÎÎœÎżÏ áŒÎșλΔÎșÏÏÎœ, ÎČαÏίλΔÎčÎżÎœ ጱΔÏÎŹÏÎ”Ï ÎŒÎ±, áŒÎžÎœÎżÏ áŒ ÎłÎčÎżÎœ, Î»Î±áœžÏ Î”áŒ°Ï ÏΔÏÎčÏοίηÏÎčÎœ, ᜠÏÏÏ Ïáœ°Ï áŒÏΔÏáœ°Ï áŒÎŸÎ±ÎłÎłÎ”ίληÏΔ ÏοῊ áŒÎș ÏÎșÏÏÎżÏ Ï áœÎŒáŸ¶Ï ÎșαλÎÏαΜÏÎżÏ Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÎžÎ±Ï ÎŒÎ±ÏÏ᜞Μ αáœÏοῊ ÏῶÏÎ Apocalypse 1 6 Îșα᜶ áŒÏοίηÏΔΜ áŒĄÎŒáŸ¶Ï ÎČαÏÎčÎ»Î”ÎŻÎ±Îœ, ጱΔÏΔáżÏ Ïáż· ΞΔῷ Îșα᜶ ÏαÏÏ᜶ αáœÏοῊ â αáœÏáż· áŒĄ ÎŽÏΟα Îșα᜶ Ï᜞ ÎșÏÎŹÏÎżÏ Î”áŒ°Ï ÏÎżáœșÏ Î±áŒ°áż¶ÎœÎ±Ï Ïáż¶Îœ αጰ᜜ΜÏΜΠáŒÎŒÎźÎœ. Apocalypse 5 10 Îșα᜶ áŒÏοίηÏÎ±Ï Î±áœÏÎżáœșÏ Ïáż· ΞΔῷ áŒĄÎŒáż¶Îœ ÎČαÏÎčÎ»Î”ÎŻÎ±Îœ Îșα᜶ ጱΔÏΔáżÏ, Îșα᜶ ÎČαÏÎčλΔÏÎżÏ ÏÎčÎœ áŒÏ᜶ ÏáżÏ ÎłáżÏ. Apocalypse 20 6 ΌαÎșÎŹÏÎčÎżÏ Îșα᜶ áŒ ÎłÎčÎżÏ áœ áŒÏÏÎœ ÎŒÎÏÎżÏ áŒÎœ Ïáż áŒÎœÎ±ÏÏÎŹÏΔÎč Ïáż ÏÏÏÏáżÎ áŒÏ᜶ ÏÎżÏÏÏÎœ ᜠΎΔÏÏΔÏÎżÏ ÎžÎŹÎœÎ±ÏÎżÏ ÎżáœÎș áŒÏΔÎč áŒÎŸÎżÏ ÏÎŻÎ±Îœ, áŒÎ»Î»â áŒÏÎżÎœÏαÎč ጱΔÏΔáżÏ ÏοῊ ΞΔοῊ Îșα᜶ ÏοῊ ÏÏÎčÏÏοῊ, Îșα᜶ ÎČαÏÎčλΔÏÏÎżÏ ÏÎčÎœ ΌΔÏâ αáœÏοῊ ÏίλÎčα áŒÏη. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message texte Nous sommes le peuple d'alliance JĂ©r 31.33 , Mt 26.28 JĂ©r 31.31-33 31 Voici que les jours viennent, ââ Oracle de lâĂternel, OĂč je conclurai ⊠Joseph Kabuya Masanka Exode 19.1-18 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Exode 14.1-36 Exode 15.1-40 TopTV VidĂ©o Enseignement Les raisons de l'absence de guĂ©rison Un jour, Dieu fera un nouveau ciel et une nouvelle terre, oĂč la justice habitera. Il n'y aura plus de ⊠Bayless Conley Exode 15.1-37 Exode 15.1-37 TopMessages Message texte Avoir un modĂšle / ĂȘtre un modĂšle Lecture 1 Thes 1/6-7 . 1) AVOIR UN MODELE. La vie montre la nĂ©cessitĂ© pour les individus d'avoir Ă leurs ⊠Philippe Landrevie Exode 13.1-21 TopTV VidĂ©o BibleProject français Exode 19â40 - SynthĂšse Le livre d'Exode Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons explorĂ© les chapitres 1 Ă 18 qui relatent l'incontournable histoire de ⊠BibleProject français Exode 19.1-38 TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi MoĂŻse : La PĂąque et l'Exode | De la CrĂ©ation aux Rois | Ăpisode 6 MoĂŻse, la PĂąque et l'Exode, de la CrĂ©ation au Roi, Ă©pisode 6. La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 Vous serez pour moi *un royaume de prĂȘtres et une nation sainte.âVoilĂ les paroles que tu diras aux IsraĂ©lites. » Segond 1910 vous serez pour moi un royaume de sacrificateurs et une nation sainte. VoilĂ les paroles que tu diras aux enfants d'IsraĂ«l. Segond 1978 (Colombe) © Quant Ă vous, vous serez pour moi un royaume de sacrificateurs et une nation sainte. VoilĂ les paroles que tu diras aux IsraĂ©lites. Parole de Vie © mais vous serez pour moi un royaume de prĂȘtres, un peuple choisi pour me servir.â VoilĂ ce que tu diras aux IsraĂ©lites. » Français Courant © mais vous serez pour moi un royaume de prĂȘtres, une nation consacrĂ©e Ă mon service.â VoilĂ ce que tu diras aux IsraĂ©lites. » Semeur © Mais vous, vous serez pour moi un royaume de prĂȘtres, une nation sainte. » Telles sont les paroles que tu transmettras aux IsraĂ©lites. Darby et vous me serez un royaume de sacrificateurs, et une nation sainte. Ce sont lĂ les paroles que tu diras aux fils d'IsraĂ«l. Martin Et vous me serez un royaume de Sacrificateurs, et une nation sainte ; ce [sont] lĂ les discours que tu tiendras aux enfants d'IsraĂ«l. Ostervald Et vous me serez un royaume de sacrificateurs, et une nation sainte. VoilĂ les paroles que tu diras aux enfants d'IsraĂ«l. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚÖ·ŚȘ֌ֶ֧Ś ŚȘ֌֎ŚÖ°ŚŚÖŒÖŸŚÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ¶Ö„ŚÖ¶ŚȘ ŚÖŒÖčŚÖČŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖŁŚÖčŚ Ś§ÖžŚÖŚÖ茩Ś ŚÖ”ÖŚÖŒÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚȘ֌ְŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚŚ World English Bible and you shall be to me a kingdom of priests, and a holy nation.' These are the words which you shall speak to the children of Israel." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Un royaume de sacrificateurs. C'est la traduction littĂ©rale. Ce qui ne peut signifier qu'un peuple ayant pour roi l'Eternel (non quelque souverain terrestre), et dont les membres seront tous sacrificateurs, c'est-Ă -dire ayant le droit, comme consacrĂ©s Ă l'Eternel, de s'approcher de lui pour l'adorer et le servir : ainsi un peuple de prĂȘtres gouvernĂ© par le roi divin. La notion de royautĂ© n'est pas appliquĂ©e par le texte hĂ©breu aux IsraĂ©lites eux-mĂȘmes ; elle a Ă©tĂ© introduite par les LXX qui ont traduit par sacrificature royale.Saint Pierre (1Pierre 2.9) cite ce passage d'aprĂšs eux en l'appliquant aux chrĂ©tiens ; comparez aussi Apocalypse 1.6 ; 5.10 Il pouvait le faire, aprĂšs que la participation des fidĂšles Ă la souverainetĂ© de JĂ©sus avait fait d'eux non seulement des sacrificateurs, mais aussi des rois. Cela ne doit pas nous empĂȘcher de constater le sens exact de la parole divine dans l'Ancien Testament, d'aprĂšs lequel la royautĂ© n'est attribuĂ©e qu'Ă Dieu seul.Une nation sainte. Le mot employĂ© pour dire nation (goĂŻ) est celui qui dĂ©signe dans l'Ancien Testament les nations en gĂ©nĂ©ral. IsraĂ«l est l'une d'entre elles, par lui-mĂȘme semblable Ă elles ; mais ce qui le distingue des autres, c'est le cachet de saintetĂ©, de consĂ©cration Ă l'Eternel, empreint sur sa vie entiĂšre. On comprend qu'au moment oĂč ce sceau s'efface, IsraĂ«l soit de nouveau traitĂ© comme goĂŻ. Cependant la fidĂ©litĂ© divine maintient mĂȘme alors la promesse renfermĂ©e dans cette expression : vous serez, c'est-Ă -dire : vous deviendrez infailliblement.La premiĂšre des expressions par lesquelles le peuple est dĂ©signĂ© (un royaume de sacrificateurs) a trait Ă la relation d'IsraĂ«l avec Dieu lui-mĂȘme ; la seconde (nation sainte), Ă son rapport aux autres peuples. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© vous serez pour moi un royaume 04467 de sacrificateurs 03548 et une nation 01471 sainte 06918. VoilĂ les paroles 01697 que tu diras 01696 08762 aux enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478. 01121 - benfils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠01471 - gowygentil vient du latin gentilis: nation, gens nation, peuple peuple non-HĂ©breu, descendants d'Abraham, d'IsraĂ«l nuĂ©e ⊠01696 - dabarparler, dĂ©clarer, converser, commander, promettre, avertir, menacer, chanter 01697 - dabardiscours, parole, mot, langage, chose dires, Ă©mission affaires, occupation, actions, sujet, cas, quelque chose, maniĂšre 03478 - Yisra'elIsraĂ«l = « Dieu prĂ©vaut, », « lutteur avec Dieu » le second nom de ⊠03548 - kohensacrificateur, intendant principal, ministre d'Ă©tat sacrificateur pour toujours, sacrificateur du Dieu trĂšs haut (MelchisĂ©dek, le ⊠04467 - mamlakahroyaume, domination, rĂšgne, souverainetĂ© 06918 - qadowshCe qui sort du profane, ce qui s'Ă©lĂšve au-dessus de l'ordinaire, de tout ce qui ⊠08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 © Ăditions CLĂ, avec autorisation DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠NATIONSAu sing, ce terme correspond Ă l'hĂ©breu goĂŻ et au grec ethnos. Nation dĂ©signe souvent IsraĂ«l ( Ge 12:2 18:18 ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠SINAĂ1. La pĂ©ninsule du SinaĂŻ, rĂ©gion en forme de triangle, Ă la pointe dirigĂ©e vers le S. dans l'extrĂ©mitĂ© septentrionale ⊠TABERNACLECe terme, qui primitivement signifie tente (lat tabernaculutn), est le nom rĂ©servĂ© au sanctuaire du dĂ©sert. Les passages du Pentateuque ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 19 6 ŚÖ°ŚÖ·ŚȘ֌ֶ֧Ś ŚȘ֌֎ŚÖ°ŚŚÖŒÖŸŚÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ¶Ö„ŚÖ¶ŚȘ ŚÖŒÖčŚÖČŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖŁŚÖčŚ Ś§ÖžŚÖŚÖ茩Ś ŚÖ”ÖŚÖŒÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚȘ֌ְŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚŚ LĂ©vitique 11 44 ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖČŚ ÖŽÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖź ŚÖ±ŚÖčÖœŚÖ”ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚÖŽŚȘÖ°Ś§Ö·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ֶŚÖ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŽŚŚȘÖ¶ÖŁŚ Ś§Ö°ŚÖ茩ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś Ś§ÖžŚÖŚÖ茩Ś ŚÖžÖŚ ÖŽŚ ŚÖ°ŚÖčÖ€Ś ŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚŚÖŒÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö·Ś€Ö°Ś©ŚÖčÖŁŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ¶ÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖžŚšÖčŚÖ”Ö„Ś©Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖžŚÖžÖœŚšÖ¶Ś„Ś 45 ŚÖŒÖŽÖŁŚ Ś ŚÖČŚ ÖŽÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖ¶Ö€Ś ŚÖ¶ŚȘÖ°ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ”ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖčÖ„ŚȘ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”ŚŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŽŚŚȘÖ¶ÖŁŚ Ś§Ö°ŚÖ茩ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś Ś§ÖžŚÖŚÖ茩Ś ŚÖžÖœŚ ÖŽŚŚ LĂ©vitique 19 2 ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖžŚÖŸŚąÖČŚÖ·Ö§ŚȘ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌֞ք ŚÖČŚÖ”ŚÖ¶ÖŚ Ś§Ö°ŚÖ茩ŚÖŽÖŁŚŚ ŚȘ֌֎ŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖŒÖŽÖŁŚ Ś§ÖžŚÖŚÖ茩Ś ŚÖČŚ ÖŽÖŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ŚŚÖ¶ÖœŚŚ LĂ©vitique 20 24 ŚÖžŚÖčŚÖ·ÖŁŚš ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚȘ֌ֶŚÖź ŚȘ֌֎֜ŚŚšÖ°Ś©ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚȘÖžŚÖ ŚÖ·ŚÖČŚ ÖŽÖŚ 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áŒÎŽÎ”λÏοί, ÎŽÎčᜰ Ïáż¶Îœ ÎżáŒ°ÎșÏÎčÏÎŒáż¶Îœ ÏοῊ ΞΔοῊ ÏαÏαÏÏáżÏαÎč Ïᜰ ÏÏΌαÏα áœÎŒáż¶Îœ ÎžÏ ÏÎŻÎ±Îœ ζῶÏαΜ áŒÎłÎŻÎ±Îœ ΔáœÎŹÏΔÏÏÎżÎœ Ïáż· ΞΔῷ, ÏᜎΜ λογÎčÎșᜎΜ λαÏÏÎ”ÎŻÎ±Îœ áœÎŒáż¶ÎœÎ 1 Corinthiens 3 17 Δጎ ÏÎčÏ Ï᜞Μ Μα᜞Μ ÏοῊ ΞΔοῊ ÏΞΔίÏΔÎč, ÏΞΔÏΔῠÏοῊÏÎżÎœ ᜠΞΔÏÏÎ áœ Îłáœ°Ï ÎœÎ±áœžÏ ÏοῊ ΞΔοῊ áŒ ÎłÎčÏÏ áŒÏÏÎčÎœ, ÎżáŒ”ÏÎčÎœÎÏ áŒÏÏΔ áœÎŒÎ”áżÏ. 1 Thessaloniciens 5 27 áŒÎœÎżÏÎșÎŻÎ¶Ï áœÎŒáŸ¶Ï Ï᜞Μ ÎșÏÏÎčÎżÎœ áŒÎœÎ±ÎłÎœÏÏΞáżÎœÎ±Îč ÏᜎΜ áŒÏÎčÏÏÎżÎ»áœŽÎœ Ï៶ÏÎčÎœ ÏÎżáżÏ áŒÎŽÎ”λÏÎżáżÏ. 1 Pierre 1 15 áŒÎ»Î»áœ° ÎșαÏᜰ Ï᜞Μ ÎșαλÎÏαΜÏα áœÎŒáŸ¶Ï áŒ ÎłÎčÎżÎœ Îșα᜶ αáœÏÎżáœ¶ áŒ ÎłÎčÎżÎč áŒÎœ ÏÎŹÏáż áŒÎœÎ±ÏÏÏÎżÏáż ÎłÎ”ÎœÎźÎžÎ·ÏΔ, 16 ÎŽÎčÏÏÎč ÎłÎÎłÏαÏÏαÎč ᜠÏÎč áŒÎłÎčÎżÎč áŒÏΔÏΞΔ, ᜠÏÎč áŒÎłáœŒ áŒ ÎłÎčÎżÏ. 1 Pierre 2 5 Îșα᜶ αáœÏÎżáœ¶ áœĄÏ Î»ÎŻÎžÎżÎč Î¶áż¶ÎœÏÎ”Ï ÎżáŒ°ÎșÎżÎŽÎżÎŒÎ”áżÏΞΔ ÎżáŒ¶ÎșÎżÏ ÏÎœÎ”Ï ÎŒÎ±ÏÎčÎșáœžÏ Î”áŒ°Ï áŒ±Î”ÏÎŹÏÎ”Ï ÎŒÎ± áŒ ÎłÎčÎżÎœ, áŒÎœÎ”ÎœÎÎłÎșαÎč ÏÎœÎ”Ï ÎŒÎ±ÏÎčÎșáœ°Ï ÎžÏ ÏÎŻÎ±Ï Î”áœÏÏÎżÏÎŽÎÎșÏÎżÏ Ï ÎžÎ”áż· ÎŽÎčᜰ ጞηÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊΠ9 áœÎŒÎ”áżÏ ÎŽáœČ ÎłÎÎœÎżÏ áŒÎșλΔÎșÏÏÎœ, ÎČαÏίλΔÎčÎżÎœ ጱΔÏÎŹÏÎ”Ï ÎŒÎ±, áŒÎžÎœÎżÏ áŒ ÎłÎčÎżÎœ, Î»Î±áœžÏ Î”áŒ°Ï ÏΔÏÎčÏοίηÏÎčÎœ, ᜠÏÏÏ Ïáœ°Ï áŒÏΔÏáœ°Ï áŒÎŸÎ±ÎłÎłÎ”ίληÏΔ ÏοῊ áŒÎș ÏÎșÏÏÎżÏ Ï áœÎŒáŸ¶Ï ÎșαλÎÏαΜÏÎżÏ Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÎžÎ±Ï ÎŒÎ±ÏÏ᜞Μ αáœÏοῊ ÏῶÏÎ Apocalypse 1 6 Îșα᜶ áŒÏοίηÏΔΜ áŒĄÎŒáŸ¶Ï ÎČαÏÎčÎ»Î”ÎŻÎ±Îœ, ጱΔÏΔáżÏ Ïáż· ΞΔῷ Îșα᜶ ÏαÏÏ᜶ αáœÏοῊ â αáœÏáż· áŒĄ ÎŽÏΟα Îșα᜶ Ï᜞ ÎșÏÎŹÏÎżÏ Î”áŒ°Ï ÏÎżáœșÏ Î±áŒ°áż¶ÎœÎ±Ï Ïáż¶Îœ αጰ᜜ΜÏΜΠáŒÎŒÎźÎœ. Apocalypse 5 10 Îșα᜶ áŒÏοίηÏÎ±Ï Î±áœÏÎżáœșÏ Ïáż· ΞΔῷ áŒĄÎŒáż¶Îœ ÎČαÏÎčÎ»Î”ÎŻÎ±Îœ Îșα᜶ ጱΔÏΔáżÏ, Îșα᜶ ÎČαÏÎčλΔÏÎżÏ ÏÎčÎœ áŒÏ᜶ ÏáżÏ ÎłáżÏ. Apocalypse 20 6 ΌαÎșÎŹÏÎčÎżÏ Îșα᜶ áŒ ÎłÎčÎżÏ áœ áŒÏÏÎœ ÎŒÎÏÎżÏ áŒÎœ Ïáż áŒÎœÎ±ÏÏÎŹÏΔÎč Ïáż ÏÏÏÏáżÎ áŒÏ᜶ ÏÎżÏÏÏÎœ ᜠΎΔÏÏΔÏÎżÏ ÎžÎŹÎœÎ±ÏÎżÏ ÎżáœÎș áŒÏΔÎč áŒÎŸÎżÏ ÏÎŻÎ±Îœ, áŒÎ»Î»â áŒÏÎżÎœÏαÎč ጱΔÏΔáżÏ ÏοῊ ΞΔοῊ Îșα᜶ ÏοῊ ÏÏÎčÏÏοῊ, Îșα᜶ ÎČαÏÎčλΔÏÏÎżÏ ÏÎčÎœ ΌΔÏâ αáœÏοῊ ÏίλÎčα áŒÏη. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 Vous serez pour moi *un royaume de prĂȘtres et une nation sainte.âVoilĂ les paroles que tu diras aux IsraĂ©lites. » Segond 1910 vous serez pour moi un royaume de sacrificateurs et une nation sainte. VoilĂ les paroles que tu diras aux enfants d'IsraĂ«l. Segond 1978 (Colombe) © Quant Ă vous, vous serez pour moi un royaume de sacrificateurs et une nation sainte. VoilĂ les paroles que tu diras aux IsraĂ©lites. Parole de Vie © mais vous serez pour moi un royaume de prĂȘtres, un peuple choisi pour me servir.â VoilĂ ce que tu diras aux IsraĂ©lites. » Français Courant © mais vous serez pour moi un royaume de prĂȘtres, une nation consacrĂ©e Ă mon service.â VoilĂ ce que tu diras aux IsraĂ©lites. » Semeur © Mais vous, vous serez pour moi un royaume de prĂȘtres, une nation sainte. » Telles sont les paroles que tu transmettras aux IsraĂ©lites. Darby et vous me serez un royaume de sacrificateurs, et une nation sainte. Ce sont lĂ les paroles que tu diras aux fils d'IsraĂ«l. Martin Et vous me serez un royaume de Sacrificateurs, et une nation sainte ; ce [sont] lĂ les discours que tu tiendras aux enfants d'IsraĂ«l. Ostervald Et vous me serez un royaume de sacrificateurs, et une nation sainte. VoilĂ les paroles que tu diras aux enfants d'IsraĂ«l. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚÖ·ŚȘ֌ֶ֧Ś ŚȘ֌֎ŚÖ°ŚŚÖŒÖŸŚÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ¶Ö„ŚÖ¶ŚȘ ŚÖŒÖčŚÖČŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖŁŚÖčŚ Ś§ÖžŚÖŚÖ茩Ś ŚÖ”ÖŚÖŒÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚȘ֌ְŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚŚ World English Bible and you shall be to me a kingdom of priests, and a holy nation.' These are the words which you shall speak to the children of Israel." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Un royaume de sacrificateurs. C'est la traduction littĂ©rale. Ce qui ne peut signifier qu'un peuple ayant pour roi l'Eternel (non quelque souverain terrestre), et dont les membres seront tous sacrificateurs, c'est-Ă -dire ayant le droit, comme consacrĂ©s Ă l'Eternel, de s'approcher de lui pour l'adorer et le servir : ainsi un peuple de prĂȘtres gouvernĂ© par le roi divin. La notion de royautĂ© n'est pas appliquĂ©e par le texte hĂ©breu aux IsraĂ©lites eux-mĂȘmes ; elle a Ă©tĂ© introduite par les LXX qui ont traduit par sacrificature royale.Saint Pierre (1Pierre 2.9) cite ce passage d'aprĂšs eux en l'appliquant aux chrĂ©tiens ; comparez aussi Apocalypse 1.6 ; 5.10 Il pouvait le faire, aprĂšs que la participation des fidĂšles Ă la souverainetĂ© de JĂ©sus avait fait d'eux non seulement des sacrificateurs, mais aussi des rois. Cela ne doit pas nous empĂȘcher de constater le sens exact de la parole divine dans l'Ancien Testament, d'aprĂšs lequel la royautĂ© n'est attribuĂ©e qu'Ă Dieu seul.Une nation sainte. Le mot employĂ© pour dire nation (goĂŻ) est celui qui dĂ©signe dans l'Ancien Testament les nations en gĂ©nĂ©ral. IsraĂ«l est l'une d'entre elles, par lui-mĂȘme semblable Ă elles ; mais ce qui le distingue des autres, c'est le cachet de saintetĂ©, de consĂ©cration Ă l'Eternel, empreint sur sa vie entiĂšre. On comprend qu'au moment oĂč ce sceau s'efface, IsraĂ«l soit de nouveau traitĂ© comme goĂŻ. Cependant la fidĂ©litĂ© divine maintient mĂȘme alors la promesse renfermĂ©e dans cette expression : vous serez, c'est-Ă -dire : vous deviendrez infailliblement.La premiĂšre des expressions par lesquelles le peuple est dĂ©signĂ© (un royaume de sacrificateurs) a trait Ă la relation d'IsraĂ«l avec Dieu lui-mĂȘme ; la seconde (nation sainte), Ă son rapport aux autres peuples. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© vous serez pour moi un royaume 04467 de sacrificateurs 03548 et une nation 01471 sainte 06918. VoilĂ les paroles 01697 que tu diras 01696 08762 aux enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478. 01121 - benfils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠01471 - gowygentil vient du latin gentilis: nation, gens nation, peuple peuple non-HĂ©breu, descendants d'Abraham, d'IsraĂ«l nuĂ©e ⊠01696 - dabarparler, dĂ©clarer, converser, commander, promettre, avertir, menacer, chanter 01697 - dabardiscours, parole, mot, langage, chose dires, Ă©mission affaires, occupation, actions, sujet, cas, quelque chose, maniĂšre 03478 - Yisra'elIsraĂ«l = « Dieu prĂ©vaut, », « lutteur avec Dieu » le second nom de ⊠03548 - kohensacrificateur, intendant principal, ministre d'Ă©tat sacrificateur pour toujours, sacrificateur du Dieu trĂšs haut (MelchisĂ©dek, le ⊠04467 - mamlakahroyaume, domination, rĂšgne, souverainetĂ© 06918 - qadowshCe qui sort du profane, ce qui s'Ă©lĂšve au-dessus de l'ordinaire, de tout ce qui ⊠08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 © Ăditions CLĂ, avec autorisation DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠NATIONSAu sing, ce terme correspond Ă l'hĂ©breu goĂŻ et au grec ethnos. Nation dĂ©signe souvent IsraĂ«l ( Ge 12:2 18:18 ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠SINAĂ1. La pĂ©ninsule du SinaĂŻ, rĂ©gion en forme de triangle, Ă la pointe dirigĂ©e vers le S. dans l'extrĂ©mitĂ© septentrionale ⊠TABERNACLECe terme, qui primitivement signifie tente (lat tabernaculutn), est le nom rĂ©servĂ© au sanctuaire du dĂ©sert. Les passages du Pentateuque ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 19 6 ŚÖ°ŚÖ·ŚȘ֌ֶ֧Ś ŚȘ֌֎ŚÖ°ŚŚÖŒÖŸŚÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ¶Ö„ŚÖ¶ŚȘ ŚÖŒÖčŚÖČŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖŁŚÖčŚ Ś§ÖžŚÖŚÖ茩Ś ŚÖ”ÖŚÖŒÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚȘ֌ְŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚŚ LĂ©vitique 11 44 ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖČŚ ÖŽÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖź ŚÖ±ŚÖčÖœŚÖ”ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚÖŽŚȘÖ°Ś§Ö·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ֶŚÖ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŽŚŚȘÖ¶ÖŁŚ Ś§Ö°ŚÖ茩ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś Ś§ÖžŚÖŚÖ茩Ś ŚÖžÖŚ ÖŽŚ ŚÖ°ŚÖčÖ€Ś ŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚŚÖŒÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö·Ś€Ö°Ś©ŚÖčÖŁŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ¶ÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖžŚšÖčŚÖ”Ö„Ś©Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖžŚÖžÖœŚšÖ¶Ś„Ś 45 ŚÖŒÖŽÖŁŚ Ś ŚÖČŚ ÖŽÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖ¶Ö€Ś ŚÖ¶ŚȘÖ°ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ”ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖčÖ„ŚȘ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”ŚŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŽŚŚȘÖ¶ÖŁŚ Ś§Ö°ŚÖ茩ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś Ś§ÖžŚÖŚÖ茩Ś ŚÖžÖœŚ ÖŽŚŚ LĂ©vitique 19 2 ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖžŚÖŸŚąÖČŚÖ·Ö§ŚȘ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌֞ք ŚÖČŚÖ”ŚÖ¶ÖŚ Ś§Ö°ŚÖ茩ŚÖŽÖŁŚŚ ŚȘ֌֎ŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖŒÖŽÖŁŚ Ś§ÖžŚÖŚÖ茩Ś ŚÖČŚ ÖŽÖŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ŚŚÖ¶ÖœŚŚ LĂ©vitique 20 24 ŚÖžŚÖčŚÖ·ÖŁŚš ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚȘ֌ֶŚÖź ŚȘ֌֎֜ŚŚšÖ°Ś©ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚȘÖžŚÖ ŚÖ·ŚÖČŚ ÖŽÖŚ ŚÖ¶ŚȘ֌ְŚ Ö¶Ö€Ś ֌֞Ś ŚÖžŚÖ¶ŚÖ ŚÖžŚšÖ¶ÖŁŚ©ŚÖ¶ŚȘ ŚÖčŚȘÖžÖŚÖŒ ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖžŚÖ·Ö„ŚȘ ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžÖŚ©Ś ŚÖČŚ ÖŽŚÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčÖœŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ·Ö„ŚÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖ¶ŚȘÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖžÖœŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖœŚŚŚ 26 ŚÖŽŚÖ°ŚÖŽÖ€ŚŚȘÖ¶Ś ŚÖŽŚÖ Ś§Ö°ŚÖ茩ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś Ś§ÖžŚÖŚÖ茩Ś ŚÖČŚ ÖŽÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ¶ŚȘÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖœÖžŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖ„ŚÖčŚȘ ŚÖŽÖœŚŚ LĂ©vitique 21 7 ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖšŚ ŚÖčŚ ÖžÖ€Ś ŚÖ·ŚÖČŚÖžŚÖžŚÖ ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽŚ§ÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚšŚÖŒŚ©ŚÖžÖ„Ś ŚÖ”ŚÖŽŚŚ©ŚÖžÖŚÖŒ ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽŚ§ÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚ§ÖžŚÖčÖ„Ś©Ś ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ”ŚŚÖčŚÖžÖœŚŚŚ 8 ŚÖ°Ś§ÖŽŚÖŒÖ·Ś©ŚÖ°ŚȘÖŒÖŚÖč ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ¶Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖŚŚ Ś§ÖžŚÖ茩ŚÖ ŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖžÖŚÖ° ŚÖŒÖŽÖŁŚ Ś§ÖžŚÖŚÖ茩Ś ŚÖČŚ ÖŽÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°Ś§Ö·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚŚ 23 ŚÖ·ÖŁŚÖ° ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·Ś€ÖŒÖžŚšÖčÖŚÖ¶ŚȘ ŚÖčÖŁŚ ŚÖžŚÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ”ÖŚÖ· ŚÖčÖ„Ś ŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŚ©Ś ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖŒÖŚÖč ŚÖ°ŚÖčÖ€Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚ§Ö°ŚÖŒÖžŚ©ŚÖ·ÖŚ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖČŚ ÖŽÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°Ś§Ö·ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖžÖœŚŚ DeutĂ©ronome 7 6 ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚąÖ·Ö€Ś Ś§ÖžŚŚÖ茩ŚÖ ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖžŚÖ·ÖŁŚš Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŽŚÖ°ŚÖ„ŚÖčŚȘ ŚŚÖčÖ ŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚ ŚĄÖ°ŚÖ»ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖčŚÖ ŚÖžÖœŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚš ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖžŚÖČŚÖžŚÖžÖœŚŚ DeutĂ©ronome 14 21 ŚÖčÖŁŚ ŚȘÖ茌ְŚÖŁŚÖŒ ŚÖžŚÖŸŚ Ö°Ö ŚÖ”ŚÖžŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖšŚš ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚąÖžŚšÖ¶ÖŚŚÖž ŚȘ֌֎ŚȘ֌ְŚ Ö¶ÖŁŚ ֌֞Ś ŚÖ·ŚÖČŚÖžŚÖžÖŚÖŒ ŚÖ€ŚÖč ŚÖžŚÖčŚšÖ ŚÖ°Ś ÖžŚÖ°ŚšÖŽÖŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚąÖ·Ö€Ś Ś§ÖžŚŚÖ茩ŚÖ ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖ°ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ”Ö„Ś ŚÖŒÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖČŚÖ”Ö„Ś ŚÖŽŚÖŒÖœŚÖčŚ DeutĂ©ronome 26 19 ŚÖŒÖœŚÖ°ŚȘÖŽŚȘ֌ְŚÖžÖŁ ŚąÖ¶ŚÖ°ŚÖŚÖčŚ ŚąÖ·Ö€Ś ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŽŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚąÖžŚ©ŚÖžÖŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ°Ś©ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŒŚÖ°ŚȘÖŽŚ€Ö°ŚÖžÖŚšÖ¶ŚȘ ŚÖ°ŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖčŚȘÖ°ŚÖžÖ§ ŚąÖ·ŚÖŸŚ§ÖžŚÖčÖŚ©Ś ŚÖ·ŚŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŒÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ”ÖœŚšŚ DeutĂ©ronome 28 9 ŚÖ°Ś§ÖœÖŽŚŚÖ°ŚÖžÖš ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚŚÖčÖ ŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚ Ś§ÖžŚÖŚÖ茩Ś ŚÖŒÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚš Ś ÖŽÖœŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ÖœŚąÖŸŚÖžÖŚÖ° ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚȘÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖčÖŚš ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚŠÖ°ŚÖșŚȘÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖ ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖžŚÖžÖœŚŚŚ DeutĂ©ronome 33 2 ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ַ֌š ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŽŚĄÖŒÖŽŚŚ Ö·Ö„Ś ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖžŚšÖ·Ö€Ś ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ”ŚąÖŽŚŚšÖ ŚÖžÖŚŚÖč ŚŚÖ茀֎֌ŚąÖ·Ö ŚÖ”ŚÖ·ÖŁŚš Ś€ÖŒÖžŚŚšÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚȘÖžÖŚ ŚÖ”ŚšÖŽŚÖ°ŚÖčÖŁŚȘ Ś§ÖčÖŚÖ¶Ś©Ś ŚÖŽÖœŚŚÖŽŚŚ ÖŚÖč *ŚŚ©ŚŚȘ **ŚÖ”Ö„Ś©Ś **ŚÖŒÖžÖŚȘ ŚÖžÖœŚŚÖčŚ 3 ŚÖ·ÖŚŁ ŚÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚ§Ö°ŚÖ茩ŚÖžÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖ¶ÖŚÖž ŚÖ°ŚÖ”ŚÖ ŚȘ֌ֻŚÖŒÖŁŚÖŒ ŚÖ°ŚšÖ·ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚÖž ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ°ŚšÖčŚȘÖ¶ÖœŚŚÖžŚ 4 ŚȘÖŒŚÖ茚֞քŚ ŚŠÖŽŚÖŒÖžŚÖŸŚÖžÖŚ ŚÖŒ ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚŚÖ茚֞Ś©ŚÖžÖŚ Ś§Ö°ŚÖŽŚÖŒÖ·Ö„ŚȘ ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖœŚŚ EsaĂŻe 61 6 ŚÖ°ŚÖ·ŚȘÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖčŚÖČŚ Ö”Ö€Ś ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚȘ֌֎Ś§ÖŒÖžŚšÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖ°Ś©ŚÖžŚšÖ°ŚȘÖ”ÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŚŚ ŚÖŒ ŚÖ”ŚÖžŚÖ”ÖŚš ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”Ö€ŚŚ ŚÖŒŚÖčŚÖŽŚÖ ŚȘÖŒÖ茌֔֌ŚÖŒ ŚÖŒŚÖŽŚÖ°ŚŚÖčŚÖžÖŚ ŚȘ֌֎ŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖœŚšŚÖŒŚ EsaĂŻe 62 12 ŚÖ°Ś§ÖžŚšÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·Ś§ÖŒÖčÖŚÖ¶Ś©Ś ŚÖŒÖ°ŚŚÖŒŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖ°Ö ŚÖŽŚ§ÖŒÖžŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚšŚÖŒŚ©ŚÖžÖŚ ŚąÖŽÖŚŚš ŚÖčÖ„Ś Ś Ö¶ŚąÖ±ŚÖžÖœŚÖžŚŚ Romains 12 1 ΠαÏαÎșαλῶ ÎżáœÎœ áœÎŒáŸ¶Ï, áŒÎŽÎ”λÏοί, ÎŽÎčᜰ Ïáż¶Îœ ÎżáŒ°ÎșÏÎčÏÎŒáż¶Îœ ÏοῊ ΞΔοῊ ÏαÏαÏÏáżÏαÎč Ïᜰ ÏÏΌαÏα áœÎŒáż¶Îœ ÎžÏ ÏÎŻÎ±Îœ ζῶÏαΜ áŒÎłÎŻÎ±Îœ ΔáœÎŹÏΔÏÏÎżÎœ Ïáż· ΞΔῷ, ÏᜎΜ λογÎčÎșᜎΜ λαÏÏÎ”ÎŻÎ±Îœ áœÎŒáż¶ÎœÎ 1 Corinthiens 3 17 Δጎ ÏÎčÏ Ï᜞Μ Μα᜞Μ ÏοῊ ΞΔοῊ ÏΞΔίÏΔÎč, ÏΞΔÏΔῠÏοῊÏÎżÎœ ᜠΞΔÏÏÎ áœ Îłáœ°Ï ÎœÎ±áœžÏ ÏοῊ ΞΔοῊ áŒ ÎłÎčÏÏ áŒÏÏÎčÎœ, ÎżáŒ”ÏÎčÎœÎÏ áŒÏÏΔ áœÎŒÎ”áżÏ. 1 Thessaloniciens 5 27 áŒÎœÎżÏÎșÎŻÎ¶Ï áœÎŒáŸ¶Ï Ï᜞Μ ÎșÏÏÎčÎżÎœ áŒÎœÎ±ÎłÎœÏÏΞáżÎœÎ±Îč ÏᜎΜ áŒÏÎčÏÏÎżÎ»áœŽÎœ Ï៶ÏÎčÎœ ÏÎżáżÏ áŒÎŽÎ”λÏÎżáżÏ. 1 Pierre 1 15 áŒÎ»Î»áœ° ÎșαÏᜰ Ï᜞Μ ÎșαλÎÏαΜÏα áœÎŒáŸ¶Ï áŒ ÎłÎčÎżÎœ Îșα᜶ αáœÏÎżáœ¶ áŒ ÎłÎčÎżÎč áŒÎœ ÏÎŹÏáż áŒÎœÎ±ÏÏÏÎżÏáż ÎłÎ”ÎœÎźÎžÎ·ÏΔ, 16 ÎŽÎčÏÏÎč ÎłÎÎłÏαÏÏαÎč ᜠÏÎč áŒÎłÎčÎżÎč áŒÏΔÏΞΔ, ᜠÏÎč áŒÎłáœŒ áŒ ÎłÎčÎżÏ. 1 Pierre 2 5 Îșα᜶ αáœÏÎżáœ¶ áœĄÏ Î»ÎŻÎžÎżÎč Î¶áż¶ÎœÏÎ”Ï ÎżáŒ°ÎșÎżÎŽÎżÎŒÎ”áżÏΞΔ ÎżáŒ¶ÎșÎżÏ ÏÎœÎ”Ï ÎŒÎ±ÏÎčÎșáœžÏ Î”áŒ°Ï áŒ±Î”ÏÎŹÏÎ”Ï ÎŒÎ± áŒ ÎłÎčÎżÎœ, áŒÎœÎ”ÎœÎÎłÎșαÎč ÏÎœÎ”Ï ÎŒÎ±ÏÎčÎșáœ°Ï ÎžÏ ÏÎŻÎ±Ï Î”áœÏÏÎżÏÎŽÎÎșÏÎżÏ Ï ÎžÎ”áż· ÎŽÎčᜰ ጞηÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊΠ9 áœÎŒÎ”áżÏ ÎŽáœČ ÎłÎÎœÎżÏ áŒÎșλΔÎșÏÏÎœ, ÎČαÏίλΔÎčÎżÎœ ጱΔÏÎŹÏÎ”Ï ÎŒÎ±, áŒÎžÎœÎżÏ áŒ ÎłÎčÎżÎœ, Î»Î±áœžÏ Î”áŒ°Ï ÏΔÏÎčÏοίηÏÎčÎœ, ᜠÏÏÏ Ïáœ°Ï áŒÏΔÏáœ°Ï áŒÎŸÎ±ÎłÎłÎ”ίληÏΔ ÏοῊ áŒÎș ÏÎșÏÏÎżÏ Ï áœÎŒáŸ¶Ï ÎșαλÎÏαΜÏÎżÏ Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÎžÎ±Ï ÎŒÎ±ÏÏ᜞Μ αáœÏοῊ ÏῶÏÎ Apocalypse 1 6 Îșα᜶ áŒÏοίηÏΔΜ áŒĄÎŒáŸ¶Ï ÎČαÏÎčÎ»Î”ÎŻÎ±Îœ, ጱΔÏΔáżÏ Ïáż· ΞΔῷ Îșα᜶ ÏαÏÏ᜶ αáœÏοῊ â αáœÏáż· áŒĄ ÎŽÏΟα Îșα᜶ Ï᜞ ÎșÏÎŹÏÎżÏ Î”áŒ°Ï ÏÎżáœșÏ Î±áŒ°áż¶ÎœÎ±Ï Ïáż¶Îœ αጰ᜜ΜÏΜΠáŒÎŒÎźÎœ. Apocalypse 5 10 Îșα᜶ áŒÏοίηÏÎ±Ï Î±áœÏÎżáœșÏ Ïáż· ΞΔῷ áŒĄÎŒáż¶Îœ ÎČαÏÎčÎ»Î”ÎŻÎ±Îœ Îșα᜶ ጱΔÏΔáżÏ, Îșα᜶ ÎČαÏÎčλΔÏÎżÏ ÏÎčÎœ áŒÏ᜶ ÏáżÏ ÎłáżÏ. Apocalypse 20 6 ΌαÎșÎŹÏÎčÎżÏ Îșα᜶ áŒ ÎłÎčÎżÏ áœ áŒÏÏÎœ ÎŒÎÏÎżÏ áŒÎœ Ïáż áŒÎœÎ±ÏÏÎŹÏΔÎč Ïáż ÏÏÏÏáżÎ áŒÏ᜶ ÏÎżÏÏÏÎœ ᜠΎΔÏÏΔÏÎżÏ ÎžÎŹÎœÎ±ÏÎżÏ ÎżáœÎș áŒÏΔÎč áŒÎŸÎżÏ ÏÎŻÎ±Îœ, áŒÎ»Î»â áŒÏÎżÎœÏαÎč ጱΔÏΔáżÏ ÏοῊ ΞΔοῊ Îșα᜶ ÏοῊ ÏÏÎčÏÏοῊ, Îșα᜶ ÎČαÏÎčλΔÏÏÎżÏ ÏÎčÎœ ΌΔÏâ αáœÏοῊ ÏίλÎčα áŒÏη. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Parole de Vie © mais vous serez pour moi un royaume de prĂȘtres, un peuple choisi pour me servir.â VoilĂ ce que tu diras aux IsraĂ©lites. » Français Courant © mais vous serez pour moi un royaume de prĂȘtres, une nation consacrĂ©e Ă mon service.â VoilĂ ce que tu diras aux IsraĂ©lites. » Semeur © Mais vous, vous serez pour moi un royaume de prĂȘtres, une nation sainte. » Telles sont les paroles que tu transmettras aux IsraĂ©lites. Darby et vous me serez un royaume de sacrificateurs, et une nation sainte. Ce sont lĂ les paroles que tu diras aux fils d'IsraĂ«l. Martin Et vous me serez un royaume de Sacrificateurs, et une nation sainte ; ce [sont] lĂ les discours que tu tiendras aux enfants d'IsraĂ«l. Ostervald Et vous me serez un royaume de sacrificateurs, et une nation sainte. VoilĂ les paroles que tu diras aux enfants d'IsraĂ«l. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚÖ·ŚȘ֌ֶ֧Ś ŚȘ֌֎ŚÖ°ŚŚÖŒÖŸŚÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ¶Ö„ŚÖ¶ŚȘ ŚÖŒÖčŚÖČŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖŁŚÖčŚ Ś§ÖžŚÖŚÖ茩Ś ŚÖ”ÖŚÖŒÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚȘ֌ְŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚŚ World English Bible and you shall be to me a kingdom of priests, and a holy nation.' These are the words which you shall speak to the children of Israel." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Un royaume de sacrificateurs. C'est la traduction littĂ©rale. Ce qui ne peut signifier qu'un peuple ayant pour roi l'Eternel (non quelque souverain terrestre), et dont les membres seront tous sacrificateurs, c'est-Ă -dire ayant le droit, comme consacrĂ©s Ă l'Eternel, de s'approcher de lui pour l'adorer et le servir : ainsi un peuple de prĂȘtres gouvernĂ© par le roi divin. La notion de royautĂ© n'est pas appliquĂ©e par le texte hĂ©breu aux IsraĂ©lites eux-mĂȘmes ; elle a Ă©tĂ© introduite par les LXX qui ont traduit par sacrificature royale.Saint Pierre (1Pierre 2.9) cite ce passage d'aprĂšs eux en l'appliquant aux chrĂ©tiens ; comparez aussi Apocalypse 1.6 ; 5.10 Il pouvait le faire, aprĂšs que la participation des fidĂšles Ă la souverainetĂ© de JĂ©sus avait fait d'eux non seulement des sacrificateurs, mais aussi des rois. Cela ne doit pas nous empĂȘcher de constater le sens exact de la parole divine dans l'Ancien Testament, d'aprĂšs lequel la royautĂ© n'est attribuĂ©e qu'Ă Dieu seul.Une nation sainte. Le mot employĂ© pour dire nation (goĂŻ) est celui qui dĂ©signe dans l'Ancien Testament les nations en gĂ©nĂ©ral. IsraĂ«l est l'une d'entre elles, par lui-mĂȘme semblable Ă elles ; mais ce qui le distingue des autres, c'est le cachet de saintetĂ©, de consĂ©cration Ă l'Eternel, empreint sur sa vie entiĂšre. On comprend qu'au moment oĂč ce sceau s'efface, IsraĂ«l soit de nouveau traitĂ© comme goĂŻ. Cependant la fidĂ©litĂ© divine maintient mĂȘme alors la promesse renfermĂ©e dans cette expression : vous serez, c'est-Ă -dire : vous deviendrez infailliblement.La premiĂšre des expressions par lesquelles le peuple est dĂ©signĂ© (un royaume de sacrificateurs) a trait Ă la relation d'IsraĂ«l avec Dieu lui-mĂȘme ; la seconde (nation sainte), Ă son rapport aux autres peuples. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© vous serez pour moi un royaume 04467 de sacrificateurs 03548 et une nation 01471 sainte 06918. VoilĂ les paroles 01697 que tu diras 01696 08762 aux enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478. 01121 - benfils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠01471 - gowygentil vient du latin gentilis: nation, gens nation, peuple peuple non-HĂ©breu, descendants d'Abraham, d'IsraĂ«l nuĂ©e ⊠01696 - dabarparler, dĂ©clarer, converser, commander, promettre, avertir, menacer, chanter 01697 - dabardiscours, parole, mot, langage, chose dires, Ă©mission affaires, occupation, actions, sujet, cas, quelque chose, maniĂšre 03478 - Yisra'elIsraĂ«l = « Dieu prĂ©vaut, », « lutteur avec Dieu » le second nom de ⊠03548 - kohensacrificateur, intendant principal, ministre d'Ă©tat sacrificateur pour toujours, sacrificateur du Dieu trĂšs haut (MelchisĂ©dek, le ⊠04467 - mamlakahroyaume, domination, rĂšgne, souverainetĂ© 06918 - qadowshCe qui sort du profane, ce qui s'Ă©lĂšve au-dessus de l'ordinaire, de tout ce qui ⊠08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 © Ăditions CLĂ, avec autorisation DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠NATIONSAu sing, ce terme correspond Ă l'hĂ©breu goĂŻ et au grec ethnos. Nation dĂ©signe souvent IsraĂ«l ( Ge 12:2 18:18 ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠SINAĂ1. La pĂ©ninsule du SinaĂŻ, rĂ©gion en forme de triangle, Ă la pointe dirigĂ©e vers le S. dans l'extrĂ©mitĂ© septentrionale ⊠TABERNACLECe terme, qui primitivement signifie tente (lat tabernaculutn), est le nom rĂ©servĂ© au sanctuaire du dĂ©sert. Les passages du Pentateuque ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 19 6 ŚÖ°ŚÖ·ŚȘ֌ֶ֧Ś ŚȘ֌֎ŚÖ°ŚŚÖŒÖŸŚÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ¶Ö„ŚÖ¶ŚȘ ŚÖŒÖčŚÖČŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖŁŚÖčŚ Ś§ÖžŚÖŚÖ茩Ś ŚÖ”ÖŚÖŒÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚȘ֌ְŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚŚ LĂ©vitique 11 44 ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖČŚ ÖŽÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖź ŚÖ±ŚÖčÖœŚÖ”ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚÖŽŚȘÖ°Ś§Ö·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ֶŚÖ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŽŚŚȘÖ¶ÖŁŚ Ś§Ö°ŚÖ茩ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś Ś§ÖžŚÖŚÖ茩Ś ŚÖžÖŚ ÖŽŚ ŚÖ°ŚÖčÖ€Ś ŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚŚÖŒÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö·Ś€Ö°Ś©ŚÖčÖŁŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ¶ÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖžŚšÖčŚÖ”Ö„Ś©Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖžŚÖžÖœŚšÖ¶Ś„Ś 45 ŚÖŒÖŽÖŁŚ Ś ŚÖČŚ ÖŽÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖ¶Ö€Ś ŚÖ¶ŚȘÖ°ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ”ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖčÖ„ŚȘ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”ŚŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŽŚŚȘÖ¶ÖŁŚ Ś§Ö°ŚÖ茩ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś Ś§ÖžŚÖŚÖ茩Ś ŚÖžÖœŚ ÖŽŚŚ LĂ©vitique 19 2 ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖžŚÖŸŚąÖČŚÖ·Ö§ŚȘ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌֞ք ŚÖČŚÖ”ŚÖ¶ÖŚ Ś§Ö°ŚÖ茩ŚÖŽÖŁŚŚ ŚȘ֌֎ŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖŒÖŽÖŁŚ Ś§ÖžŚÖŚÖ茩Ś ŚÖČŚ ÖŽÖŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ŚŚÖ¶ÖœŚŚ LĂ©vitique 20 24 ŚÖžŚÖčŚÖ·ÖŁŚš ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚȘ֌ֶŚÖź ŚȘ֌֎֜ŚŚšÖ°Ś©ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚȘÖžŚÖ ŚÖ·ŚÖČŚ ÖŽÖŚ 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áŒÎŽÎ”λÏοί, ÎŽÎčᜰ Ïáż¶Îœ ÎżáŒ°ÎșÏÎčÏÎŒáż¶Îœ ÏοῊ ΞΔοῊ ÏαÏαÏÏáżÏαÎč Ïᜰ ÏÏΌαÏα áœÎŒáż¶Îœ ÎžÏ ÏÎŻÎ±Îœ ζῶÏαΜ áŒÎłÎŻÎ±Îœ ΔáœÎŹÏΔÏÏÎżÎœ Ïáż· ΞΔῷ, ÏᜎΜ λογÎčÎșᜎΜ λαÏÏÎ”ÎŻÎ±Îœ áœÎŒáż¶ÎœÎ 1 Corinthiens 3 17 Δጎ ÏÎčÏ Ï᜞Μ Μα᜞Μ ÏοῊ ΞΔοῊ ÏΞΔίÏΔÎč, ÏΞΔÏΔῠÏοῊÏÎżÎœ ᜠΞΔÏÏÎ áœ Îłáœ°Ï ÎœÎ±áœžÏ ÏοῊ ΞΔοῊ áŒ ÎłÎčÏÏ áŒÏÏÎčÎœ, ÎżáŒ”ÏÎčÎœÎÏ áŒÏÏΔ áœÎŒÎ”áżÏ. 1 Thessaloniciens 5 27 áŒÎœÎżÏÎșÎŻÎ¶Ï áœÎŒáŸ¶Ï Ï᜞Μ ÎșÏÏÎčÎżÎœ áŒÎœÎ±ÎłÎœÏÏΞáżÎœÎ±Îč ÏᜎΜ áŒÏÎčÏÏÎżÎ»áœŽÎœ Ï៶ÏÎčÎœ ÏÎżáżÏ áŒÎŽÎ”λÏÎżáżÏ. 1 Pierre 1 15 áŒÎ»Î»áœ° ÎșαÏᜰ Ï᜞Μ ÎșαλÎÏαΜÏα áœÎŒáŸ¶Ï áŒ ÎłÎčÎżÎœ Îșα᜶ αáœÏÎżáœ¶ áŒ ÎłÎčÎżÎč áŒÎœ ÏÎŹÏáż áŒÎœÎ±ÏÏÏÎżÏáż ÎłÎ”ÎœÎźÎžÎ·ÏΔ, 16 ÎŽÎčÏÏÎč ÎłÎÎłÏαÏÏαÎč ᜠÏÎč áŒÎłÎčÎżÎč áŒÏΔÏΞΔ, ᜠÏÎč áŒÎłáœŒ áŒ ÎłÎčÎżÏ. 1 Pierre 2 5 Îșα᜶ αáœÏÎżáœ¶ áœĄÏ Î»ÎŻÎžÎżÎč Î¶áż¶ÎœÏÎ”Ï ÎżáŒ°ÎșÎżÎŽÎżÎŒÎ”áżÏΞΔ ÎżáŒ¶ÎșÎżÏ ÏÎœÎ”Ï ÎŒÎ±ÏÎčÎșáœžÏ Î”áŒ°Ï áŒ±Î”ÏÎŹÏÎ”Ï ÎŒÎ± áŒ ÎłÎčÎżÎœ, áŒÎœÎ”ÎœÎÎłÎșαÎč ÏÎœÎ”Ï ÎŒÎ±ÏÎčÎșáœ°Ï ÎžÏ ÏÎŻÎ±Ï Î”áœÏÏÎżÏÎŽÎÎșÏÎżÏ Ï ÎžÎ”áż· ÎŽÎčᜰ ጞηÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊΠ9 áœÎŒÎ”áżÏ ÎŽáœČ ÎłÎÎœÎżÏ áŒÎșλΔÎșÏÏÎœ, ÎČαÏίλΔÎčÎżÎœ ጱΔÏÎŹÏÎ”Ï ÎŒÎ±, áŒÎžÎœÎżÏ áŒ ÎłÎčÎżÎœ, Î»Î±áœžÏ Î”áŒ°Ï ÏΔÏÎčÏοίηÏÎčÎœ, ᜠÏÏÏ Ïáœ°Ï áŒÏΔÏáœ°Ï áŒÎŸÎ±ÎłÎłÎ”ίληÏΔ ÏοῊ áŒÎș ÏÎșÏÏÎżÏ Ï áœÎŒáŸ¶Ï ÎșαλÎÏαΜÏÎżÏ Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÎžÎ±Ï ÎŒÎ±ÏÏ᜞Μ αáœÏοῊ ÏῶÏÎ Apocalypse 1 6 Îșα᜶ áŒÏοίηÏΔΜ áŒĄÎŒáŸ¶Ï ÎČαÏÎčÎ»Î”ÎŻÎ±Îœ, ጱΔÏΔáżÏ Ïáż· ΞΔῷ Îșα᜶ ÏαÏÏ᜶ αáœÏοῊ â αáœÏáż· áŒĄ ÎŽÏΟα Îșα᜶ Ï᜞ ÎșÏÎŹÏÎżÏ Î”áŒ°Ï ÏÎżáœșÏ Î±áŒ°áż¶ÎœÎ±Ï Ïáż¶Îœ αጰ᜜ΜÏΜΠáŒÎŒÎźÎœ. Apocalypse 5 10 Îșα᜶ áŒÏοίηÏÎ±Ï Î±áœÏÎżáœșÏ Ïáż· ΞΔῷ áŒĄÎŒáż¶Îœ ÎČαÏÎčÎ»Î”ÎŻÎ±Îœ Îșα᜶ ጱΔÏΔáżÏ, Îșα᜶ ÎČαÏÎčλΔÏÎżÏ ÏÎčÎœ áŒÏ᜶ ÏáżÏ ÎłáżÏ. Apocalypse 20 6 ΌαÎșÎŹÏÎčÎżÏ Îșα᜶ áŒ ÎłÎčÎżÏ áœ áŒÏÏÎœ ÎŒÎÏÎżÏ áŒÎœ Ïáż áŒÎœÎ±ÏÏÎŹÏΔÎč Ïáż ÏÏÏÏáżÎ áŒÏ᜶ ÏÎżÏÏÏÎœ ᜠΎΔÏÏΔÏÎżÏ ÎžÎŹÎœÎ±ÏÎżÏ ÎżáœÎș áŒÏΔÎč áŒÎŸÎżÏ ÏÎŻÎ±Îœ, áŒÎ»Î»â áŒÏÎżÎœÏαÎč ጱΔÏΔáżÏ ÏοῊ ΞΔοῊ Îșα᜶ ÏοῊ ÏÏÎčÏÏοῊ, Îșα᜶ ÎČαÏÎčλΔÏÏÎżÏ ÏÎčÎœ ΌΔÏâ αáœÏοῊ ÏίλÎčα áŒÏη. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Parole de Vie © mais vous serez pour moi un royaume de prĂȘtres, un peuple choisi pour me servir.â VoilĂ ce que tu diras aux IsraĂ©lites. » Français Courant © mais vous serez pour moi un royaume de prĂȘtres, une nation consacrĂ©e Ă mon service.â VoilĂ ce que tu diras aux IsraĂ©lites. » Semeur © Mais vous, vous serez pour moi un royaume de prĂȘtres, une nation sainte. » Telles sont les paroles que tu transmettras aux IsraĂ©lites. Darby et vous me serez un royaume de sacrificateurs, et une nation sainte. Ce sont lĂ les paroles que tu diras aux fils d'IsraĂ«l. Martin Et vous me serez un royaume de Sacrificateurs, et une nation sainte ; ce [sont] lĂ les discours que tu tiendras aux enfants d'IsraĂ«l. Ostervald Et vous me serez un royaume de sacrificateurs, et une nation sainte. VoilĂ les paroles que tu diras aux enfants d'IsraĂ«l. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚÖ·ŚȘ֌ֶ֧Ś ŚȘ֌֎ŚÖ°ŚŚÖŒÖŸŚÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ¶Ö„ŚÖ¶ŚȘ ŚÖŒÖčŚÖČŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖŁŚÖčŚ Ś§ÖžŚÖŚÖ茩Ś ŚÖ”ÖŚÖŒÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚȘ֌ְŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚŚ World English Bible and you shall be to me a kingdom of priests, and a holy nation.' These are the words which you shall speak to the children of Israel." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Un royaume de sacrificateurs. C'est la traduction littĂ©rale. Ce qui ne peut signifier qu'un peuple ayant pour roi l'Eternel (non quelque souverain terrestre), et dont les membres seront tous sacrificateurs, c'est-Ă -dire ayant le droit, comme consacrĂ©s Ă l'Eternel, de s'approcher de lui pour l'adorer et le servir : ainsi un peuple de prĂȘtres gouvernĂ© par le roi divin. La notion de royautĂ© n'est pas appliquĂ©e par le texte hĂ©breu aux IsraĂ©lites eux-mĂȘmes ; elle a Ă©tĂ© introduite par les LXX qui ont traduit par sacrificature royale.Saint Pierre (1Pierre 2.9) cite ce passage d'aprĂšs eux en l'appliquant aux chrĂ©tiens ; comparez aussi Apocalypse 1.6 ; 5.10 Il pouvait le faire, aprĂšs que la participation des fidĂšles Ă la souverainetĂ© de JĂ©sus avait fait d'eux non seulement des sacrificateurs, mais aussi des rois. Cela ne doit pas nous empĂȘcher de constater le sens exact de la parole divine dans l'Ancien Testament, d'aprĂšs lequel la royautĂ© n'est attribuĂ©e qu'Ă Dieu seul.Une nation sainte. Le mot employĂ© pour dire nation (goĂŻ) est celui qui dĂ©signe dans l'Ancien Testament les nations en gĂ©nĂ©ral. IsraĂ«l est l'une d'entre elles, par lui-mĂȘme semblable Ă elles ; mais ce qui le distingue des autres, c'est le cachet de saintetĂ©, de consĂ©cration Ă l'Eternel, empreint sur sa vie entiĂšre. On comprend qu'au moment oĂč ce sceau s'efface, IsraĂ«l soit de nouveau traitĂ© comme goĂŻ. Cependant la fidĂ©litĂ© divine maintient mĂȘme alors la promesse renfermĂ©e dans cette expression : vous serez, c'est-Ă -dire : vous deviendrez infailliblement.La premiĂšre des expressions par lesquelles le peuple est dĂ©signĂ© (un royaume de sacrificateurs) a trait Ă la relation d'IsraĂ«l avec Dieu lui-mĂȘme ; la seconde (nation sainte), Ă son rapport aux autres peuples. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© vous serez pour moi un royaume 04467 de sacrificateurs 03548 et une nation 01471 sainte 06918. VoilĂ les paroles 01697 que tu diras 01696 08762 aux enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478. 01121 - benfils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠01471 - gowygentil vient du latin gentilis: nation, gens nation, peuple peuple non-HĂ©breu, descendants d'Abraham, d'IsraĂ«l nuĂ©e ⊠01696 - dabarparler, dĂ©clarer, converser, commander, promettre, avertir, menacer, chanter 01697 - dabardiscours, parole, mot, langage, chose dires, Ă©mission affaires, occupation, actions, sujet, cas, quelque chose, maniĂšre 03478 - Yisra'elIsraĂ«l = « Dieu prĂ©vaut, », « lutteur avec Dieu » le second nom de ⊠03548 - kohensacrificateur, intendant principal, ministre d'Ă©tat sacrificateur pour toujours, sacrificateur du Dieu trĂšs haut (MelchisĂ©dek, le ⊠04467 - mamlakahroyaume, domination, rĂšgne, souverainetĂ© 06918 - qadowshCe qui sort du profane, ce qui s'Ă©lĂšve au-dessus de l'ordinaire, de tout ce qui ⊠08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 © Ăditions CLĂ, avec autorisation DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠NATIONSAu sing, ce terme correspond Ă l'hĂ©breu goĂŻ et au grec ethnos. Nation dĂ©signe souvent IsraĂ«l ( Ge 12:2 18:18 ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠SINAĂ1. La pĂ©ninsule du SinaĂŻ, rĂ©gion en forme de triangle, Ă la pointe dirigĂ©e vers le S. dans l'extrĂ©mitĂ© septentrionale ⊠TABERNACLECe terme, qui primitivement signifie tente (lat tabernaculutn), est le nom rĂ©servĂ© au sanctuaire du dĂ©sert. Les passages du Pentateuque ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 19 6 ŚÖ°ŚÖ·ŚȘ֌ֶ֧Ś ŚȘ֌֎ŚÖ°ŚŚÖŒÖŸŚÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ¶Ö„ŚÖ¶ŚȘ ŚÖŒÖčŚÖČŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖŁŚÖčŚ Ś§ÖžŚÖŚÖ茩Ś ŚÖ”ÖŚÖŒÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚȘ֌ְŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚŚ LĂ©vitique 11 44 ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖČŚ ÖŽÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖź ŚÖ±ŚÖčÖœŚÖ”ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚÖŽŚȘÖ°Ś§Ö·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ֶŚÖ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŽŚŚȘÖ¶ÖŁŚ Ś§Ö°ŚÖ茩ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś Ś§ÖžŚÖŚÖ茩Ś ŚÖžÖŚ ÖŽŚ ŚÖ°ŚÖčÖ€Ś ŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚŚÖŒÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö·Ś€Ö°Ś©ŚÖčÖŁŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ¶ÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖžŚšÖčŚÖ”Ö„Ś©Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖžŚÖžÖœŚšÖ¶Ś„Ś 45 ŚÖŒÖŽÖŁŚ Ś ŚÖČŚ ÖŽÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖ¶Ö€Ś ŚÖ¶ŚȘÖ°ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ”ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖčÖ„ŚȘ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”ŚŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŽŚŚȘÖ¶ÖŁŚ Ś§Ö°ŚÖ茩ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś Ś§ÖžŚÖŚÖ茩Ś ŚÖžÖœŚ ÖŽŚŚ LĂ©vitique 19 2 ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖžŚÖŸŚąÖČŚÖ·Ö§ŚȘ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌֞ք ŚÖČŚÖ”ŚÖ¶ÖŚ Ś§Ö°ŚÖ茩ŚÖŽÖŁŚŚ ŚȘ֌֎ŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖŒÖŽÖŁŚ Ś§ÖžŚÖŚÖ茩Ś ŚÖČŚ ÖŽÖŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ŚŚÖ¶ÖœŚŚ LĂ©vitique 20 24 ŚÖžŚÖčŚÖ·ÖŁŚš ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚȘ֌ֶŚÖź ŚȘ֌֎֜ŚŚšÖ°Ś©ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚȘÖžŚÖ ŚÖ·ŚÖČŚ ÖŽÖŚ 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DeutĂ©ronome 7 6 ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚąÖ·Ö€Ś Ś§ÖžŚŚÖ茩ŚÖ ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖžŚÖ·ÖŁŚš Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŽŚÖ°ŚÖ„ŚÖčŚȘ ŚŚÖčÖ ŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚ ŚĄÖ°ŚÖ»ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖčŚÖ ŚÖžÖœŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚš ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖžŚÖČŚÖžŚÖžÖœŚŚ DeutĂ©ronome 14 21 ŚÖčÖŁŚ ŚȘÖ茌ְŚÖŁŚÖŒ ŚÖžŚÖŸŚ Ö°Ö ŚÖ”ŚÖžŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖšŚš ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚąÖžŚšÖ¶ÖŚŚÖž ŚȘ֌֎ŚȘ֌ְŚ Ö¶ÖŁŚ ֌֞Ś ŚÖ·ŚÖČŚÖžŚÖžÖŚÖŒ ŚÖ€ŚÖč ŚÖžŚÖčŚšÖ ŚÖ°Ś ÖžŚÖ°ŚšÖŽÖŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚąÖ·Ö€Ś Ś§ÖžŚŚÖ茩ŚÖ ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖ°ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ”Ö„Ś ŚÖŒÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖČŚÖ”Ö„Ś ŚÖŽŚÖŒÖœŚÖčŚ DeutĂ©ronome 26 19 ŚÖŒÖœŚÖ°ŚȘÖŽŚȘ֌ְŚÖžÖŁ ŚąÖ¶ŚÖ°ŚÖŚÖčŚ ŚąÖ·Ö€Ś ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŽŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚąÖžŚ©ŚÖžÖŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ°Ś©ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŒŚÖ°ŚȘÖŽŚ€Ö°ŚÖžÖŚšÖ¶ŚȘ ŚÖ°ŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖčŚȘÖ°ŚÖžÖ§ ŚąÖ·ŚÖŸŚ§ÖžŚÖčÖŚ©Ś ŚÖ·ŚŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŒÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ”ÖœŚšŚ DeutĂ©ronome 28 9 ŚÖ°Ś§ÖœÖŽŚŚÖ°ŚÖžÖš ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚŚÖčÖ ŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚ Ś§ÖžŚÖŚÖ茩Ś ŚÖŒÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚš Ś ÖŽÖœŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ÖœŚąÖŸŚÖžÖŚÖ° ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚȘÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖčÖŚš ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚŠÖ°ŚÖșŚȘÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖ ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖžŚÖžÖœŚŚŚ DeutĂ©ronome 33 2 ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ַ֌š ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŽŚĄÖŒÖŽŚŚ Ö·Ö„Ś ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖžŚšÖ·Ö€Ś ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ”ŚąÖŽŚŚšÖ ŚÖžÖŚŚÖč ŚŚÖ茀֎֌ŚąÖ·Ö ŚÖ”ŚÖ·ÖŁŚš Ś€ÖŒÖžŚŚšÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚȘÖžÖŚ ŚÖ”ŚšÖŽŚÖ°ŚÖčÖŁŚȘ Ś§ÖčÖŚÖ¶Ś©Ś ŚÖŽÖœŚŚÖŽŚŚ ÖŚÖč *ŚŚ©ŚŚȘ **ŚÖ”Ö„Ś©Ś **ŚÖŒÖžÖŚȘ ŚÖžÖœŚŚÖčŚ 3 ŚÖ·ÖŚŁ ŚÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚ§Ö°ŚÖ茩ŚÖžÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖ¶ÖŚÖž ŚÖ°ŚÖ”ŚÖ ŚȘ֌ֻŚÖŒÖŁŚÖŒ ŚÖ°ŚšÖ·ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚÖž ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ°ŚšÖčŚȘÖ¶ÖœŚŚÖžŚ 4 ŚȘÖŒŚÖ茚֞քŚ ŚŠÖŽŚÖŒÖžŚÖŸŚÖžÖŚ ŚÖŒ ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚŚÖ茚֞Ś©ŚÖžÖŚ Ś§Ö°ŚÖŽŚÖŒÖ·Ö„ŚȘ ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖœŚŚ EsaĂŻe 61 6 ŚÖ°ŚÖ·ŚȘÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖčŚÖČŚ Ö”Ö€Ś ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚȘ֌֎Ś§ÖŒÖžŚšÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖ°Ś©ŚÖžŚšÖ°ŚȘÖ”ÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŚŚ ŚÖŒ ŚÖ”ŚÖžŚÖ”ÖŚš ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”Ö€ŚŚ ŚÖŒŚÖčŚÖŽŚÖ ŚȘÖŒÖ茌֔֌ŚÖŒ ŚÖŒŚÖŽŚÖ°ŚŚÖčŚÖžÖŚ ŚȘ֌֎ŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖœŚšŚÖŒŚ EsaĂŻe 62 12 ŚÖ°Ś§ÖžŚšÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·Ś§ÖŒÖčÖŚÖ¶Ś©Ś ŚÖŒÖ°ŚŚÖŒŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖ°Ö ŚÖŽŚ§ÖŒÖžŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚšŚÖŒŚ©ŚÖžÖŚ ŚąÖŽÖŚŚš ŚÖčÖ„Ś Ś Ö¶ŚąÖ±ŚÖžÖœŚÖžŚŚ Romains 12 1 ΠαÏαÎșαλῶ ÎżáœÎœ áœÎŒáŸ¶Ï, áŒÎŽÎ”λÏοί, ÎŽÎčᜰ Ïáż¶Îœ ÎżáŒ°ÎșÏÎčÏÎŒáż¶Îœ ÏοῊ ΞΔοῊ ÏαÏαÏÏáżÏαÎč Ïᜰ ÏÏΌαÏα áœÎŒáż¶Îœ ÎžÏ ÏÎŻÎ±Îœ ζῶÏαΜ áŒÎłÎŻÎ±Îœ ΔáœÎŹÏΔÏÏÎżÎœ Ïáż· ΞΔῷ, ÏᜎΜ λογÎčÎșᜎΜ λαÏÏÎ”ÎŻÎ±Îœ áœÎŒáż¶ÎœÎ 1 Corinthiens 3 17 Δጎ ÏÎčÏ Ï᜞Μ Μα᜞Μ ÏοῊ ΞΔοῊ ÏΞΔίÏΔÎč, ÏΞΔÏΔῠÏοῊÏÎżÎœ ᜠΞΔÏÏÎ áœ Îłáœ°Ï ÎœÎ±áœžÏ ÏοῊ ΞΔοῊ áŒ ÎłÎčÏÏ áŒÏÏÎčÎœ, ÎżáŒ”ÏÎčÎœÎÏ áŒÏÏΔ áœÎŒÎ”áżÏ. 1 Thessaloniciens 5 27 áŒÎœÎżÏÎșÎŻÎ¶Ï áœÎŒáŸ¶Ï Ï᜞Μ ÎșÏÏÎčÎżÎœ áŒÎœÎ±ÎłÎœÏÏΞáżÎœÎ±Îč ÏᜎΜ áŒÏÎčÏÏÎżÎ»áœŽÎœ Ï៶ÏÎčÎœ ÏÎżáżÏ áŒÎŽÎ”λÏÎżáżÏ. 1 Pierre 1 15 áŒÎ»Î»áœ° ÎșαÏᜰ Ï᜞Μ ÎșαλÎÏαΜÏα áœÎŒáŸ¶Ï áŒ ÎłÎčÎżÎœ Îșα᜶ αáœÏÎżáœ¶ áŒ ÎłÎčÎżÎč áŒÎœ ÏÎŹÏáż áŒÎœÎ±ÏÏÏÎżÏáż ÎłÎ”ÎœÎźÎžÎ·ÏΔ, 16 ÎŽÎčÏÏÎč ÎłÎÎłÏαÏÏαÎč ᜠÏÎč áŒÎłÎčÎżÎč áŒÏΔÏΞΔ, ᜠÏÎč áŒÎłáœŒ áŒ ÎłÎčÎżÏ. 1 Pierre 2 5 Îșα᜶ αáœÏÎżáœ¶ áœĄÏ Î»ÎŻÎžÎżÎč Î¶áż¶ÎœÏÎ”Ï ÎżáŒ°ÎșÎżÎŽÎżÎŒÎ”áżÏΞΔ ÎżáŒ¶ÎșÎżÏ ÏÎœÎ”Ï ÎŒÎ±ÏÎčÎșáœžÏ Î”áŒ°Ï áŒ±Î”ÏÎŹÏÎ”Ï ÎŒÎ± áŒ ÎłÎčÎżÎœ, áŒÎœÎ”ÎœÎÎłÎșαÎč ÏÎœÎ”Ï ÎŒÎ±ÏÎčÎșáœ°Ï ÎžÏ ÏÎŻÎ±Ï Î”áœÏÏÎżÏÎŽÎÎșÏÎżÏ Ï ÎžÎ”áż· ÎŽÎčᜰ ጞηÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊΠ9 áœÎŒÎ”áżÏ ÎŽáœČ ÎłÎÎœÎżÏ áŒÎșλΔÎșÏÏÎœ, ÎČαÏίλΔÎčÎżÎœ ጱΔÏÎŹÏÎ”Ï ÎŒÎ±, áŒÎžÎœÎżÏ áŒ ÎłÎčÎżÎœ, Î»Î±áœžÏ Î”áŒ°Ï ÏΔÏÎčÏοίηÏÎčÎœ, ᜠÏÏÏ Ïáœ°Ï áŒÏΔÏáœ°Ï áŒÎŸÎ±ÎłÎłÎ”ίληÏΔ ÏοῊ áŒÎș ÏÎșÏÏÎżÏ Ï áœÎŒáŸ¶Ï ÎșαλÎÏαΜÏÎżÏ Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÎžÎ±Ï ÎŒÎ±ÏÏ᜞Μ αáœÏοῊ ÏῶÏÎ Apocalypse 1 6 Îșα᜶ áŒÏοίηÏΔΜ áŒĄÎŒáŸ¶Ï ÎČαÏÎčÎ»Î”ÎŻÎ±Îœ, ጱΔÏΔáżÏ Ïáż· ΞΔῷ Îșα᜶ ÏαÏÏ᜶ αáœÏοῊ â αáœÏáż· áŒĄ ÎŽÏΟα Îșα᜶ Ï᜞ ÎșÏÎŹÏÎżÏ Î”áŒ°Ï ÏÎżáœșÏ Î±áŒ°áż¶ÎœÎ±Ï Ïáż¶Îœ αጰ᜜ΜÏΜΠáŒÎŒÎźÎœ. Apocalypse 5 10 Îșα᜶ áŒÏοίηÏÎ±Ï Î±áœÏÎżáœșÏ Ïáż· ΞΔῷ áŒĄÎŒáż¶Îœ ÎČαÏÎčÎ»Î”ÎŻÎ±Îœ Îșα᜶ ጱΔÏΔáżÏ, Îșα᜶ ÎČαÏÎčλΔÏÎżÏ ÏÎčÎœ áŒÏ᜶ ÏáżÏ ÎłáżÏ. Apocalypse 20 6 ΌαÎșÎŹÏÎčÎżÏ Îșα᜶ áŒ ÎłÎčÎżÏ áœ áŒÏÏÎœ ÎŒÎÏÎżÏ áŒÎœ Ïáż áŒÎœÎ±ÏÏÎŹÏΔÎč Ïáż ÏÏÏÏáżÎ áŒÏ᜶ ÏÎżÏÏÏÎœ ᜠΎΔÏÏΔÏÎżÏ ÎžÎŹÎœÎ±ÏÎżÏ ÎżáœÎș áŒÏΔÎč áŒÎŸÎżÏ ÏÎŻÎ±Îœ, áŒÎ»Î»â áŒÏÎżÎœÏαÎč ጱΔÏΔáżÏ ÏοῊ ΞΔοῊ Îșα᜶ ÏοῊ ÏÏÎčÏÏοῊ, Îșα᜶ ÎČαÏÎčλΔÏÏÎżÏ ÏÎčÎœ ΌΔÏâ αáœÏοῊ ÏίλÎčα áŒÏη. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Semeur Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Français Courant Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopTV VidĂ©o BibleProject français Exode 19â40 - SynthĂšse Le livre d'Exode Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons explorĂ© les chapitres 1 Ă 18 qui relatent l'incontournable histoire de ⊠BibleProject français Exode 19.1-38 TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi MoĂŻse : La PĂąque et l'Exode | De la CrĂ©ation aux Rois | Ăpisode 6 MoĂŻse, la PĂąque et l'Exode, de la CrĂ©ation au Roi, Ă©pisode 6. La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 Vous serez pour moi *un royaume de prĂȘtres et une nation sainte.âVoilĂ les paroles que tu diras aux IsraĂ©lites. » Segond 1910 vous serez pour moi un royaume de sacrificateurs et une nation sainte. VoilĂ les paroles que tu diras aux enfants d'IsraĂ«l. Segond 1978 (Colombe) © Quant Ă vous, vous serez pour moi un royaume de sacrificateurs et une nation sainte. VoilĂ les paroles que tu diras aux IsraĂ©lites. Parole de Vie © mais vous serez pour moi un royaume de prĂȘtres, un peuple choisi pour me servir.â VoilĂ ce que tu diras aux IsraĂ©lites. » Français Courant © mais vous serez pour moi un royaume de prĂȘtres, une nation consacrĂ©e Ă mon service.â VoilĂ ce que tu diras aux IsraĂ©lites. » Semeur © Mais vous, vous serez pour moi un royaume de prĂȘtres, une nation sainte. » Telles sont les paroles que tu transmettras aux IsraĂ©lites. Darby et vous me serez un royaume de sacrificateurs, et une nation sainte. Ce sont lĂ les paroles que tu diras aux fils d'IsraĂ«l. Martin Et vous me serez un royaume de Sacrificateurs, et une nation sainte ; ce [sont] lĂ les discours que tu tiendras aux enfants d'IsraĂ«l. Ostervald Et vous me serez un royaume de sacrificateurs, et une nation sainte. VoilĂ les paroles que tu diras aux enfants d'IsraĂ«l. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚÖ·ŚȘ֌ֶ֧Ś ŚȘ֌֎ŚÖ°ŚŚÖŒÖŸŚÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ¶Ö„ŚÖ¶ŚȘ ŚÖŒÖčŚÖČŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖŁŚÖčŚ Ś§ÖžŚÖŚÖ茩Ś ŚÖ”ÖŚÖŒÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚȘ֌ְŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚŚ World English Bible and you shall be to me a kingdom of priests, and a holy nation.' These are the words which you shall speak to the children of Israel." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Un royaume de sacrificateurs. C'est la traduction littĂ©rale. Ce qui ne peut signifier qu'un peuple ayant pour roi l'Eternel (non quelque souverain terrestre), et dont les membres seront tous sacrificateurs, c'est-Ă -dire ayant le droit, comme consacrĂ©s Ă l'Eternel, de s'approcher de lui pour l'adorer et le servir : ainsi un peuple de prĂȘtres gouvernĂ© par le roi divin. La notion de royautĂ© n'est pas appliquĂ©e par le texte hĂ©breu aux IsraĂ©lites eux-mĂȘmes ; elle a Ă©tĂ© introduite par les LXX qui ont traduit par sacrificature royale.Saint Pierre (1Pierre 2.9) cite ce passage d'aprĂšs eux en l'appliquant aux chrĂ©tiens ; comparez aussi Apocalypse 1.6 ; 5.10 Il pouvait le faire, aprĂšs que la participation des fidĂšles Ă la souverainetĂ© de JĂ©sus avait fait d'eux non seulement des sacrificateurs, mais aussi des rois. Cela ne doit pas nous empĂȘcher de constater le sens exact de la parole divine dans l'Ancien Testament, d'aprĂšs lequel la royautĂ© n'est attribuĂ©e qu'Ă Dieu seul.Une nation sainte. Le mot employĂ© pour dire nation (goĂŻ) est celui qui dĂ©signe dans l'Ancien Testament les nations en gĂ©nĂ©ral. IsraĂ«l est l'une d'entre elles, par lui-mĂȘme semblable Ă elles ; mais ce qui le distingue des autres, c'est le cachet de saintetĂ©, de consĂ©cration Ă l'Eternel, empreint sur sa vie entiĂšre. On comprend qu'au moment oĂč ce sceau s'efface, IsraĂ«l soit de nouveau traitĂ© comme goĂŻ. Cependant la fidĂ©litĂ© divine maintient mĂȘme alors la promesse renfermĂ©e dans cette expression : vous serez, c'est-Ă -dire : vous deviendrez infailliblement.La premiĂšre des expressions par lesquelles le peuple est dĂ©signĂ© (un royaume de sacrificateurs) a trait Ă la relation d'IsraĂ«l avec Dieu lui-mĂȘme ; la seconde (nation sainte), Ă son rapport aux autres peuples. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© vous serez pour moi un royaume 04467 de sacrificateurs 03548 et une nation 01471 sainte 06918. VoilĂ les paroles 01697 que tu diras 01696 08762 aux enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478. 01121 - benfils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠01471 - gowygentil vient du latin gentilis: nation, gens nation, peuple peuple non-HĂ©breu, descendants d'Abraham, d'IsraĂ«l nuĂ©e ⊠01696 - dabarparler, dĂ©clarer, converser, commander, promettre, avertir, menacer, chanter 01697 - dabardiscours, parole, mot, langage, chose dires, Ă©mission affaires, occupation, actions, sujet, cas, quelque chose, maniĂšre 03478 - Yisra'elIsraĂ«l = « Dieu prĂ©vaut, », « lutteur avec Dieu » le second nom de ⊠03548 - kohensacrificateur, intendant principal, ministre d'Ă©tat sacrificateur pour toujours, sacrificateur du Dieu trĂšs haut (MelchisĂ©dek, le ⊠04467 - mamlakahroyaume, domination, rĂšgne, souverainetĂ© 06918 - qadowshCe qui sort du profane, ce qui s'Ă©lĂšve au-dessus de l'ordinaire, de tout ce qui ⊠08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 © Ăditions CLĂ, avec autorisation DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠NATIONSAu sing, ce terme correspond Ă l'hĂ©breu goĂŻ et au grec ethnos. Nation dĂ©signe souvent IsraĂ«l ( Ge 12:2 18:18 ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠SINAĂ1. La pĂ©ninsule du SinaĂŻ, rĂ©gion en forme de triangle, Ă la pointe dirigĂ©e vers le S. dans l'extrĂ©mitĂ© septentrionale ⊠TABERNACLECe terme, qui primitivement signifie tente (lat tabernaculutn), est le nom rĂ©servĂ© au sanctuaire du dĂ©sert. Les passages du Pentateuque ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 19 6 ŚÖ°ŚÖ·ŚȘ֌ֶ֧Ś ŚȘ֌֎ŚÖ°ŚŚÖŒÖŸŚÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ¶Ö„ŚÖ¶ŚȘ ŚÖŒÖčŚÖČŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖŁŚÖčŚ Ś§ÖžŚÖŚÖ茩Ś ŚÖ”ÖŚÖŒÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚȘ֌ְŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚŚ LĂ©vitique 11 44 ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖČŚ ÖŽÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖź ŚÖ±ŚÖčÖœŚÖ”ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚÖŽŚȘÖ°Ś§Ö·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ֶŚÖ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŽŚŚȘÖ¶ÖŁŚ Ś§Ö°ŚÖ茩ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś Ś§ÖžŚÖŚÖ茩Ś ŚÖžÖŚ ÖŽŚ ŚÖ°ŚÖčÖ€Ś ŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚŚÖŒÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö·Ś€Ö°Ś©ŚÖčÖŁŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ¶ÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖžŚšÖčŚÖ”Ö„Ś©Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖžŚÖžÖœŚšÖ¶Ś„Ś 45 ŚÖŒÖŽÖŁŚ Ś ŚÖČŚ ÖŽÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖ¶Ö€Ś ŚÖ¶ŚȘÖ°ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ”ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖčÖ„ŚȘ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”ŚŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŽŚŚȘÖ¶ÖŁŚ Ś§Ö°ŚÖ茩ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś Ś§ÖžŚÖŚÖ茩Ś ŚÖžÖœŚ ÖŽŚŚ LĂ©vitique 19 2 ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖžŚÖŸŚąÖČŚÖ·Ö§ŚȘ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌֞ք ŚÖČŚÖ”ŚÖ¶ÖŚ Ś§Ö°ŚÖ茩ŚÖŽÖŁŚŚ ŚȘ֌֎ŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖŒÖŽÖŁŚ Ś§ÖžŚÖŚÖ茩Ś ŚÖČŚ ÖŽÖŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ŚŚÖ¶ÖœŚŚ LĂ©vitique 20 24 ŚÖžŚÖčŚÖ·ÖŁŚš ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚȘ֌ֶŚÖź ŚȘ֌֎֜ŚŚšÖ°Ś©ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚȘÖžŚÖ ŚÖ·ŚÖČŚ ÖŽÖŚ ŚÖ¶ŚȘ֌ְŚ Ö¶Ö€Ś ֌֞Ś ŚÖžŚÖ¶ŚÖ ŚÖžŚšÖ¶ÖŁŚ©ŚÖ¶ŚȘ ŚÖčŚȘÖžÖŚÖŒ ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖžŚÖ·Ö„ŚȘ ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžÖŚ©Ś ŚÖČŚ ÖŽŚÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčÖœŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ·Ö„ŚÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖ¶ŚȘÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖžÖœŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖœŚŚŚ 26 ŚÖŽŚÖ°ŚÖŽÖ€ŚŚȘÖ¶Ś ŚÖŽŚÖ Ś§Ö°ŚÖ茩ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś Ś§ÖžŚÖŚÖ茩Ś ŚÖČŚ ÖŽÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ¶ŚȘÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖœÖžŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖ„ŚÖčŚȘ ŚÖŽÖœŚŚ LĂ©vitique 21 7 ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖšŚ ŚÖčŚ ÖžÖ€Ś ŚÖ·ŚÖČŚÖžŚÖžŚÖ ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽŚ§ÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚšŚÖŒŚ©ŚÖžÖ„Ś ŚÖ”ŚÖŽŚŚ©ŚÖžÖŚÖŒ ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽŚ§ÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚ§ÖžŚÖčÖ„Ś©Ś ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ”ŚŚÖčŚÖžÖœŚŚŚ 8 ŚÖ°Ś§ÖŽŚÖŒÖ·Ś©ŚÖ°ŚȘÖŒÖŚÖč ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ¶Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖŚŚ Ś§ÖžŚÖ茩ŚÖ ŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖžÖŚÖ° ŚÖŒÖŽÖŁŚ Ś§ÖžŚÖŚÖ茩Ś ŚÖČŚ ÖŽÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°Ś§Ö·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚŚ 23 ŚÖ·ÖŁŚÖ° ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·Ś€ÖŒÖžŚšÖčÖŚÖ¶ŚȘ ŚÖčÖŁŚ ŚÖžŚÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ”ÖŚÖ· ŚÖčÖ„Ś ŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŚ©Ś ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖŒÖŚÖč ŚÖ°ŚÖčÖ€Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚ§Ö°ŚÖŒÖžŚ©ŚÖ·ÖŚ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖČŚ ÖŽÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°Ś§Ö·ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖžÖœŚŚ DeutĂ©ronome 7 6 ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚąÖ·Ö€Ś Ś§ÖžŚŚÖ茩ŚÖ ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖžŚÖ·ÖŁŚš Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŽŚÖ°ŚÖ„ŚÖčŚȘ ŚŚÖčÖ ŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚ ŚĄÖ°ŚÖ»ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖčŚÖ ŚÖžÖœŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚš ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖžŚÖČŚÖžŚÖžÖœŚŚ DeutĂ©ronome 14 21 ŚÖčÖŁŚ ŚȘÖ茌ְŚÖŁŚÖŒ ŚÖžŚÖŸŚ Ö°Ö ŚÖ”ŚÖžŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖšŚš ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚąÖžŚšÖ¶ÖŚŚÖž ŚȘ֌֎ŚȘ֌ְŚ Ö¶ÖŁŚ ֌֞Ś ŚÖ·ŚÖČŚÖžŚÖžÖŚÖŒ ŚÖ€ŚÖč ŚÖžŚÖčŚšÖ ŚÖ°Ś ÖžŚÖ°ŚšÖŽÖŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚąÖ·Ö€Ś Ś§ÖžŚŚÖ茩ŚÖ ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖ°ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ”Ö„Ś ŚÖŒÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖČŚÖ”Ö„Ś ŚÖŽŚÖŒÖœŚÖčŚ DeutĂ©ronome 26 19 ŚÖŒÖœŚÖ°ŚȘÖŽŚȘ֌ְŚÖžÖŁ ŚąÖ¶ŚÖ°ŚÖŚÖčŚ ŚąÖ·Ö€Ś ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŽŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚąÖžŚ©ŚÖžÖŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ°Ś©ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŒŚÖ°ŚȘÖŽŚ€Ö°ŚÖžÖŚšÖ¶ŚȘ ŚÖ°ŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖčŚȘÖ°ŚÖžÖ§ ŚąÖ·ŚÖŸŚ§ÖžŚÖčÖŚ©Ś ŚÖ·ŚŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŒÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ”ÖœŚšŚ DeutĂ©ronome 28 9 ŚÖ°Ś§ÖœÖŽŚŚÖ°ŚÖžÖš ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚŚÖčÖ ŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚ Ś§ÖžŚÖŚÖ茩Ś ŚÖŒÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚš Ś ÖŽÖœŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ÖœŚąÖŸŚÖžÖŚÖ° ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚȘÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖčÖŚš ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚŠÖ°ŚÖșŚȘÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖ ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖžŚÖžÖœŚŚŚ DeutĂ©ronome 33 2 ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ַ֌š ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŽŚĄÖŒÖŽŚŚ Ö·Ö„Ś ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖžŚšÖ·Ö€Ś ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ”ŚąÖŽŚŚšÖ ŚÖžÖŚŚÖč ŚŚÖ茀֎֌ŚąÖ·Ö ŚÖ”ŚÖ·ÖŁŚš Ś€ÖŒÖžŚŚšÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚȘÖžÖŚ ŚÖ”ŚšÖŽŚÖ°ŚÖčÖŁŚȘ Ś§ÖčÖŚÖ¶Ś©Ś ŚÖŽÖœŚŚÖŽŚŚ ÖŚÖč *ŚŚ©ŚŚȘ **ŚÖ”Ö„Ś©Ś **ŚÖŒÖžÖŚȘ ŚÖžÖœŚŚÖčŚ 3 ŚÖ·ÖŚŁ ŚÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚ§Ö°ŚÖ茩ŚÖžÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖ¶ÖŚÖž ŚÖ°ŚÖ”ŚÖ ŚȘ֌ֻŚÖŒÖŁŚÖŒ ŚÖ°ŚšÖ·ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚÖž ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ°ŚšÖčŚȘÖ¶ÖœŚŚÖžŚ 4 ŚȘÖŒŚÖ茚֞քŚ ŚŠÖŽŚÖŒÖžŚÖŸŚÖžÖŚ ŚÖŒ ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚŚÖ茚֞Ś©ŚÖžÖŚ Ś§Ö°ŚÖŽŚÖŒÖ·Ö„ŚȘ ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖœŚŚ EsaĂŻe 61 6 ŚÖ°ŚÖ·ŚȘÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖčŚÖČŚ Ö”Ö€Ś ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚȘ֌֎Ś§ÖŒÖžŚšÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖ°Ś©ŚÖžŚšÖ°ŚȘÖ”ÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŚŚ ŚÖŒ ŚÖ”ŚÖžŚÖ”ÖŚš ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”Ö€ŚŚ ŚÖŒŚÖčŚÖŽŚÖ ŚȘÖŒÖ茌֔֌ŚÖŒ ŚÖŒŚÖŽŚÖ°ŚŚÖčŚÖžÖŚ ŚȘ֌֎ŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖœŚšŚÖŒŚ EsaĂŻe 62 12 ŚÖ°Ś§ÖžŚšÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·Ś§ÖŒÖčÖŚÖ¶Ś©Ś ŚÖŒÖ°ŚŚÖŒŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖ°Ö ŚÖŽŚ§ÖŒÖžŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚšŚÖŒŚ©ŚÖžÖŚ ŚąÖŽÖŚŚš ŚÖčÖ„Ś Ś Ö¶ŚąÖ±ŚÖžÖœŚÖžŚŚ Romains 12 1 ΠαÏαÎșαλῶ ÎżáœÎœ áœÎŒáŸ¶Ï, áŒÎŽÎ”λÏοί, ÎŽÎčᜰ Ïáż¶Îœ ÎżáŒ°ÎșÏÎčÏÎŒáż¶Îœ ÏοῊ ΞΔοῊ ÏαÏαÏÏáżÏαÎč Ïᜰ ÏÏΌαÏα áœÎŒáż¶Îœ ÎžÏ ÏÎŻÎ±Îœ ζῶÏαΜ áŒÎłÎŻÎ±Îœ ΔáœÎŹÏΔÏÏÎżÎœ Ïáż· ΞΔῷ, ÏᜎΜ λογÎčÎșᜎΜ λαÏÏÎ”ÎŻÎ±Îœ áœÎŒáż¶ÎœÎ 1 Corinthiens 3 17 Δጎ ÏÎčÏ Ï᜞Μ Μα᜞Μ ÏοῊ ΞΔοῊ ÏΞΔίÏΔÎč, ÏΞΔÏΔῠÏοῊÏÎżÎœ ᜠΞΔÏÏÎ áœ Îłáœ°Ï ÎœÎ±áœžÏ ÏοῊ ΞΔοῊ áŒ ÎłÎčÏÏ áŒÏÏÎčÎœ, ÎżáŒ”ÏÎčÎœÎÏ áŒÏÏΔ áœÎŒÎ”áżÏ. 1 Thessaloniciens 5 27 áŒÎœÎżÏÎșÎŻÎ¶Ï áœÎŒáŸ¶Ï Ï᜞Μ ÎșÏÏÎčÎżÎœ áŒÎœÎ±ÎłÎœÏÏΞáżÎœÎ±Îč ÏᜎΜ áŒÏÎčÏÏÎżÎ»áœŽÎœ Ï៶ÏÎčÎœ ÏÎżáżÏ áŒÎŽÎ”λÏÎżáżÏ. 1 Pierre 1 15 áŒÎ»Î»áœ° ÎșαÏᜰ Ï᜞Μ ÎșαλÎÏαΜÏα áœÎŒáŸ¶Ï áŒ ÎłÎčÎżÎœ Îșα᜶ αáœÏÎżáœ¶ áŒ ÎłÎčÎżÎč áŒÎœ ÏÎŹÏáż áŒÎœÎ±ÏÏÏÎżÏáż ÎłÎ”ÎœÎźÎžÎ·ÏΔ, 16 ÎŽÎčÏÏÎč ÎłÎÎłÏαÏÏαÎč ᜠÏÎč áŒÎłÎčÎżÎč áŒÏΔÏΞΔ, ᜠÏÎč áŒÎłáœŒ áŒ ÎłÎčÎżÏ. 1 Pierre 2 5 Îșα᜶ αáœÏÎżáœ¶ áœĄÏ Î»ÎŻÎžÎżÎč Î¶áż¶ÎœÏÎ”Ï ÎżáŒ°ÎșÎżÎŽÎżÎŒÎ”áżÏΞΔ ÎżáŒ¶ÎșÎżÏ ÏÎœÎ”Ï ÎŒÎ±ÏÎčÎșáœžÏ Î”áŒ°Ï áŒ±Î”ÏÎŹÏÎ”Ï ÎŒÎ± áŒ ÎłÎčÎżÎœ, áŒÎœÎ”ÎœÎÎłÎșαÎč ÏÎœÎ”Ï ÎŒÎ±ÏÎčÎșáœ°Ï ÎžÏ ÏÎŻÎ±Ï Î”áœÏÏÎżÏÎŽÎÎșÏÎżÏ Ï ÎžÎ”áż· ÎŽÎčᜰ ጞηÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊΠ9 áœÎŒÎ”áżÏ ÎŽáœČ ÎłÎÎœÎżÏ áŒÎșλΔÎșÏÏÎœ, ÎČαÏίλΔÎčÎżÎœ ጱΔÏÎŹÏÎ”Ï ÎŒÎ±, áŒÎžÎœÎżÏ áŒ ÎłÎčÎżÎœ, Î»Î±áœžÏ Î”áŒ°Ï ÏΔÏÎčÏοίηÏÎčÎœ, ᜠÏÏÏ Ïáœ°Ï áŒÏΔÏáœ°Ï áŒÎŸÎ±ÎłÎłÎ”ίληÏΔ ÏοῊ áŒÎș ÏÎșÏÏÎżÏ Ï áœÎŒáŸ¶Ï ÎșαλÎÏαΜÏÎżÏ Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÎžÎ±Ï ÎŒÎ±ÏÏ᜞Μ αáœÏοῊ ÏῶÏÎ Apocalypse 1 6 Îșα᜶ áŒÏοίηÏΔΜ áŒĄÎŒáŸ¶Ï ÎČαÏÎčÎ»Î”ÎŻÎ±Îœ, ጱΔÏΔáżÏ Ïáż· ΞΔῷ Îșα᜶ ÏαÏÏ᜶ αáœÏοῊ â αáœÏáż· áŒĄ ÎŽÏΟα Îșα᜶ Ï᜞ ÎșÏÎŹÏÎżÏ Î”áŒ°Ï ÏÎżáœșÏ Î±áŒ°áż¶ÎœÎ±Ï Ïáż¶Îœ αጰ᜜ΜÏΜΠáŒÎŒÎźÎœ. Apocalypse 5 10 Îșα᜶ áŒÏοίηÏÎ±Ï Î±áœÏÎżáœșÏ Ïáż· ΞΔῷ áŒĄÎŒáż¶Îœ ÎČαÏÎčÎ»Î”ÎŻÎ±Îœ Îșα᜶ ጱΔÏΔáżÏ, Îșα᜶ ÎČαÏÎčλΔÏÎżÏ ÏÎčÎœ áŒÏ᜶ ÏáżÏ ÎłáżÏ. Apocalypse 20 6 ΌαÎșÎŹÏÎčÎżÏ Îșα᜶ áŒ ÎłÎčÎżÏ áœ áŒÏÏÎœ ÎŒÎÏÎżÏ áŒÎœ Ïáż áŒÎœÎ±ÏÏÎŹÏΔÎč Ïáż ÏÏÏÏáżÎ áŒÏ᜶ ÏÎżÏÏÏÎœ ᜠΎΔÏÏΔÏÎżÏ ÎžÎŹÎœÎ±ÏÎżÏ ÎżáœÎș áŒÏΔÎč áŒÎŸÎżÏ ÏÎŻÎ±Îœ, áŒÎ»Î»â áŒÏÎżÎœÏαÎč ጱΔÏΔáżÏ ÏοῊ ΞΔοῊ Îșα᜶ ÏοῊ ÏÏÎčÏÏοῊ, Îșα᜶ ÎČαÏÎčλΔÏÏÎżÏ ÏÎčÎœ ΌΔÏâ αáœÏοῊ ÏίλÎčα áŒÏη. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi MoĂŻse : La PĂąque et l'Exode | De la CrĂ©ation aux Rois | Ăpisode 6 MoĂŻse, la PĂąque et l'Exode, de la CrĂ©ation au Roi, Ă©pisode 6. La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 Vous serez pour moi *un royaume de prĂȘtres et une nation sainte.âVoilĂ les paroles que tu diras aux IsraĂ©lites. » Segond 1910 vous serez pour moi un royaume de sacrificateurs et une nation sainte. VoilĂ les paroles que tu diras aux enfants d'IsraĂ«l. Segond 1978 (Colombe) © Quant Ă vous, vous serez pour moi un royaume de sacrificateurs et une nation sainte. VoilĂ les paroles que tu diras aux IsraĂ©lites. Parole de Vie © mais vous serez pour moi un royaume de prĂȘtres, un peuple choisi pour me servir.â VoilĂ ce que tu diras aux IsraĂ©lites. » Français Courant © mais vous serez pour moi un royaume de prĂȘtres, une nation consacrĂ©e Ă mon service.â VoilĂ ce que tu diras aux IsraĂ©lites. » Semeur © Mais vous, vous serez pour moi un royaume de prĂȘtres, une nation sainte. » Telles sont les paroles que tu transmettras aux IsraĂ©lites. Darby et vous me serez un royaume de sacrificateurs, et une nation sainte. Ce sont lĂ les paroles que tu diras aux fils d'IsraĂ«l. Martin Et vous me serez un royaume de Sacrificateurs, et une nation sainte ; ce [sont] lĂ les discours que tu tiendras aux enfants d'IsraĂ«l. Ostervald Et vous me serez un royaume de sacrificateurs, et une nation sainte. VoilĂ les paroles que tu diras aux enfants d'IsraĂ«l. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚÖ·ŚȘ֌ֶ֧Ś ŚȘ֌֎ŚÖ°ŚŚÖŒÖŸŚÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ¶Ö„ŚÖ¶ŚȘ ŚÖŒÖčŚÖČŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖŁŚÖčŚ Ś§ÖžŚÖŚÖ茩Ś ŚÖ”ÖŚÖŒÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚȘ֌ְŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚŚ World English Bible and you shall be to me a kingdom of priests, and a holy nation.' These are the words which you shall speak to the children of Israel." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Un royaume de sacrificateurs. C'est la traduction littĂ©rale. Ce qui ne peut signifier qu'un peuple ayant pour roi l'Eternel (non quelque souverain terrestre), et dont les membres seront tous sacrificateurs, c'est-Ă -dire ayant le droit, comme consacrĂ©s Ă l'Eternel, de s'approcher de lui pour l'adorer et le servir : ainsi un peuple de prĂȘtres gouvernĂ© par le roi divin. La notion de royautĂ© n'est pas appliquĂ©e par le texte hĂ©breu aux IsraĂ©lites eux-mĂȘmes ; elle a Ă©tĂ© introduite par les LXX qui ont traduit par sacrificature royale.Saint Pierre (1Pierre 2.9) cite ce passage d'aprĂšs eux en l'appliquant aux chrĂ©tiens ; comparez aussi Apocalypse 1.6 ; 5.10 Il pouvait le faire, aprĂšs que la participation des fidĂšles Ă la souverainetĂ© de JĂ©sus avait fait d'eux non seulement des sacrificateurs, mais aussi des rois. Cela ne doit pas nous empĂȘcher de constater le sens exact de la parole divine dans l'Ancien Testament, d'aprĂšs lequel la royautĂ© n'est attribuĂ©e qu'Ă Dieu seul.Une nation sainte. Le mot employĂ© pour dire nation (goĂŻ) est celui qui dĂ©signe dans l'Ancien Testament les nations en gĂ©nĂ©ral. IsraĂ«l est l'une d'entre elles, par lui-mĂȘme semblable Ă elles ; mais ce qui le distingue des autres, c'est le cachet de saintetĂ©, de consĂ©cration Ă l'Eternel, empreint sur sa vie entiĂšre. On comprend qu'au moment oĂč ce sceau s'efface, IsraĂ«l soit de nouveau traitĂ© comme goĂŻ. Cependant la fidĂ©litĂ© divine maintient mĂȘme alors la promesse renfermĂ©e dans cette expression : vous serez, c'est-Ă -dire : vous deviendrez infailliblement.La premiĂšre des expressions par lesquelles le peuple est dĂ©signĂ© (un royaume de sacrificateurs) a trait Ă la relation d'IsraĂ«l avec Dieu lui-mĂȘme ; la seconde (nation sainte), Ă son rapport aux autres peuples. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© vous serez pour moi un royaume 04467 de sacrificateurs 03548 et une nation 01471 sainte 06918. VoilĂ les paroles 01697 que tu diras 01696 08762 aux enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478. 01121 - benfils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠01471 - gowygentil vient du latin gentilis: nation, gens nation, peuple peuple non-HĂ©breu, descendants d'Abraham, d'IsraĂ«l nuĂ©e ⊠01696 - dabarparler, dĂ©clarer, converser, commander, promettre, avertir, menacer, chanter 01697 - dabardiscours, parole, mot, langage, chose dires, Ă©mission affaires, occupation, actions, sujet, cas, quelque chose, maniĂšre 03478 - Yisra'elIsraĂ«l = « Dieu prĂ©vaut, », « lutteur avec Dieu » le second nom de ⊠03548 - kohensacrificateur, intendant principal, ministre d'Ă©tat sacrificateur pour toujours, sacrificateur du Dieu trĂšs haut (MelchisĂ©dek, le ⊠04467 - mamlakahroyaume, domination, rĂšgne, souverainetĂ© 06918 - qadowshCe qui sort du profane, ce qui s'Ă©lĂšve au-dessus de l'ordinaire, de tout ce qui ⊠08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 © Ăditions CLĂ, avec autorisation DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠NATIONSAu sing, ce terme correspond Ă l'hĂ©breu goĂŻ et au grec ethnos. Nation dĂ©signe souvent IsraĂ«l ( Ge 12:2 18:18 ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠SINAĂ1. La pĂ©ninsule du SinaĂŻ, rĂ©gion en forme de triangle, Ă la pointe dirigĂ©e vers le S. dans l'extrĂ©mitĂ© septentrionale ⊠TABERNACLECe terme, qui primitivement signifie tente (lat tabernaculutn), est le nom rĂ©servĂ© au sanctuaire du dĂ©sert. Les passages du Pentateuque ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 19 6 ŚÖ°ŚÖ·ŚȘ֌ֶ֧Ś ŚȘ֌֎ŚÖ°ŚŚÖŒÖŸŚÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ¶Ö„ŚÖ¶ŚȘ ŚÖŒÖčŚÖČŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖŁŚÖčŚ Ś§ÖžŚÖŚÖ茩Ś ŚÖ”ÖŚÖŒÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚȘ֌ְŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚŚ LĂ©vitique 11 44 ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖČŚ ÖŽÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖź ŚÖ±ŚÖčÖœŚÖ”ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚÖŽŚȘÖ°Ś§Ö·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ֶŚÖ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŽŚŚȘÖ¶ÖŁŚ Ś§Ö°ŚÖ茩ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś Ś§ÖžŚÖŚÖ茩Ś ŚÖžÖŚ ÖŽŚ ŚÖ°ŚÖčÖ€Ś ŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚŚÖŒÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö·Ś€Ö°Ś©ŚÖčÖŁŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ¶ÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖžŚšÖčŚÖ”Ö„Ś©Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖžŚÖžÖœŚšÖ¶Ś„Ś 45 ŚÖŒÖŽÖŁŚ Ś ŚÖČŚ ÖŽÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖ¶Ö€Ś ŚÖ¶ŚȘÖ°ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ”ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖčÖ„ŚȘ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”ŚŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŽŚŚȘÖ¶ÖŁŚ Ś§Ö°ŚÖ茩ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś Ś§ÖžŚÖŚÖ茩Ś ŚÖžÖœŚ ÖŽŚŚ LĂ©vitique 19 2 ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖžŚÖŸŚąÖČŚÖ·Ö§ŚȘ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌֞ք ŚÖČŚÖ”ŚÖ¶ÖŚ Ś§Ö°ŚÖ茩ŚÖŽÖŁŚŚ ŚȘ֌֎ŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖŒÖŽÖŁŚ Ś§ÖžŚÖŚÖ茩Ś ŚÖČŚ ÖŽÖŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ŚŚÖ¶ÖœŚŚ LĂ©vitique 20 24 ŚÖžŚÖčŚÖ·ÖŁŚš ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚȘ֌ֶŚÖź ŚȘ֌֎֜ŚŚšÖ°Ś©ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚȘÖžŚÖ ŚÖ·ŚÖČŚ ÖŽÖŚ 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áŒÎŽÎ”λÏοί, ÎŽÎčᜰ Ïáż¶Îœ ÎżáŒ°ÎșÏÎčÏÎŒáż¶Îœ ÏοῊ ΞΔοῊ ÏαÏαÏÏáżÏαÎč Ïᜰ ÏÏΌαÏα áœÎŒáż¶Îœ ÎžÏ ÏÎŻÎ±Îœ ζῶÏαΜ áŒÎłÎŻÎ±Îœ ΔáœÎŹÏΔÏÏÎżÎœ Ïáż· ΞΔῷ, ÏᜎΜ λογÎčÎșᜎΜ λαÏÏÎ”ÎŻÎ±Îœ áœÎŒáż¶ÎœÎ 1 Corinthiens 3 17 Δጎ ÏÎčÏ Ï᜞Μ Μα᜞Μ ÏοῊ ΞΔοῊ ÏΞΔίÏΔÎč, ÏΞΔÏΔῠÏοῊÏÎżÎœ ᜠΞΔÏÏÎ áœ Îłáœ°Ï ÎœÎ±áœžÏ ÏοῊ ΞΔοῊ áŒ ÎłÎčÏÏ áŒÏÏÎčÎœ, ÎżáŒ”ÏÎčÎœÎÏ áŒÏÏΔ áœÎŒÎ”áżÏ. 1 Thessaloniciens 5 27 áŒÎœÎżÏÎșÎŻÎ¶Ï áœÎŒáŸ¶Ï Ï᜞Μ ÎșÏÏÎčÎżÎœ áŒÎœÎ±ÎłÎœÏÏΞáżÎœÎ±Îč ÏᜎΜ áŒÏÎčÏÏÎżÎ»áœŽÎœ Ï៶ÏÎčÎœ ÏÎżáżÏ áŒÎŽÎ”λÏÎżáżÏ. 1 Pierre 1 15 áŒÎ»Î»áœ° ÎșαÏᜰ Ï᜞Μ ÎșαλÎÏαΜÏα áœÎŒáŸ¶Ï áŒ ÎłÎčÎżÎœ Îșα᜶ αáœÏÎżáœ¶ áŒ ÎłÎčÎżÎč áŒÎœ ÏÎŹÏáż áŒÎœÎ±ÏÏÏÎżÏáż ÎłÎ”ÎœÎźÎžÎ·ÏΔ, 16 ÎŽÎčÏÏÎč ÎłÎÎłÏαÏÏαÎč ᜠÏÎč áŒÎłÎčÎżÎč áŒÏΔÏΞΔ, ᜠÏÎč áŒÎłáœŒ áŒ ÎłÎčÎżÏ. 1 Pierre 2 5 Îșα᜶ αáœÏÎżáœ¶ áœĄÏ Î»ÎŻÎžÎżÎč Î¶áż¶ÎœÏÎ”Ï ÎżáŒ°ÎșÎżÎŽÎżÎŒÎ”áżÏΞΔ ÎżáŒ¶ÎșÎżÏ ÏÎœÎ”Ï ÎŒÎ±ÏÎčÎșáœžÏ Î”áŒ°Ï áŒ±Î”ÏÎŹÏÎ”Ï ÎŒÎ± áŒ ÎłÎčÎżÎœ, áŒÎœÎ”ÎœÎÎłÎșαÎč ÏÎœÎ”Ï ÎŒÎ±ÏÎčÎșáœ°Ï ÎžÏ ÏÎŻÎ±Ï Î”áœÏÏÎżÏÎŽÎÎșÏÎżÏ Ï ÎžÎ”áż· ÎŽÎčᜰ ጞηÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊΠ9 áœÎŒÎ”áżÏ ÎŽáœČ ÎłÎÎœÎżÏ áŒÎșλΔÎșÏÏÎœ, ÎČαÏίλΔÎčÎżÎœ ጱΔÏÎŹÏÎ”Ï ÎŒÎ±, áŒÎžÎœÎżÏ áŒ ÎłÎčÎżÎœ, Î»Î±áœžÏ Î”áŒ°Ï ÏΔÏÎčÏοίηÏÎčÎœ, ᜠÏÏÏ Ïáœ°Ï áŒÏΔÏáœ°Ï áŒÎŸÎ±ÎłÎłÎ”ίληÏΔ ÏοῊ áŒÎș ÏÎșÏÏÎżÏ Ï áœÎŒáŸ¶Ï ÎșαλÎÏαΜÏÎżÏ Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÎžÎ±Ï ÎŒÎ±ÏÏ᜞Μ αáœÏοῊ ÏῶÏÎ Apocalypse 1 6 Îșα᜶ áŒÏοίηÏΔΜ áŒĄÎŒáŸ¶Ï ÎČαÏÎčÎ»Î”ÎŻÎ±Îœ, ጱΔÏΔáżÏ Ïáż· ΞΔῷ Îșα᜶ ÏαÏÏ᜶ αáœÏοῊ â αáœÏáż· áŒĄ ÎŽÏΟα Îșα᜶ Ï᜞ ÎșÏÎŹÏÎżÏ Î”áŒ°Ï ÏÎżáœșÏ Î±áŒ°áż¶ÎœÎ±Ï Ïáż¶Îœ αጰ᜜ΜÏΜΠáŒÎŒÎźÎœ. Apocalypse 5 10 Îșα᜶ áŒÏοίηÏÎ±Ï Î±áœÏÎżáœșÏ Ïáż· ΞΔῷ áŒĄÎŒáż¶Îœ ÎČαÏÎčÎ»Î”ÎŻÎ±Îœ Îșα᜶ ጱΔÏΔáżÏ, Îșα᜶ ÎČαÏÎčλΔÏÎżÏ ÏÎčÎœ áŒÏ᜶ ÏáżÏ ÎłáżÏ. Apocalypse 20 6 ΌαÎșÎŹÏÎčÎżÏ Îșα᜶ áŒ ÎłÎčÎżÏ áœ áŒÏÏÎœ ÎŒÎÏÎżÏ áŒÎœ Ïáż áŒÎœÎ±ÏÏÎŹÏΔÎč Ïáż ÏÏÏÏáżÎ áŒÏ᜶ ÏÎżÏÏÏÎœ ᜠΎΔÏÏΔÏÎżÏ ÎžÎŹÎœÎ±ÏÎżÏ ÎżáœÎș áŒÏΔÎč áŒÎŸÎżÏ ÏÎŻÎ±Îœ, áŒÎ»Î»â áŒÏÎżÎœÏαÎč ጱΔÏΔáżÏ ÏοῊ ΞΔοῊ Îșα᜶ ÏοῊ ÏÏÎčÏÏοῊ, Îșα᜶ ÎČαÏÎčλΔÏÏÎżÏ ÏÎčÎœ ΌΔÏâ αáœÏοῊ ÏίλÎčα áŒÏη. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 Vous serez pour moi *un royaume de prĂȘtres et une nation sainte.âVoilĂ les paroles que tu diras aux IsraĂ©lites. » Segond 1910 vous serez pour moi un royaume de sacrificateurs et une nation sainte. VoilĂ les paroles que tu diras aux enfants d'IsraĂ«l. Segond 1978 (Colombe) © Quant Ă vous, vous serez pour moi un royaume de sacrificateurs et une nation sainte. VoilĂ les paroles que tu diras aux IsraĂ©lites. Parole de Vie © mais vous serez pour moi un royaume de prĂȘtres, un peuple choisi pour me servir.â VoilĂ ce que tu diras aux IsraĂ©lites. » Français Courant © mais vous serez pour moi un royaume de prĂȘtres, une nation consacrĂ©e Ă mon service.â VoilĂ ce que tu diras aux IsraĂ©lites. » Semeur © Mais vous, vous serez pour moi un royaume de prĂȘtres, une nation sainte. » Telles sont les paroles que tu transmettras aux IsraĂ©lites. Darby et vous me serez un royaume de sacrificateurs, et une nation sainte. Ce sont lĂ les paroles que tu diras aux fils d'IsraĂ«l. Martin Et vous me serez un royaume de Sacrificateurs, et une nation sainte ; ce [sont] lĂ les discours que tu tiendras aux enfants d'IsraĂ«l. Ostervald Et vous me serez un royaume de sacrificateurs, et une nation sainte. VoilĂ les paroles que tu diras aux enfants d'IsraĂ«l. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚÖ·ŚȘ֌ֶ֧Ś ŚȘ֌֎ŚÖ°ŚŚÖŒÖŸŚÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ¶Ö„ŚÖ¶ŚȘ ŚÖŒÖčŚÖČŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖŁŚÖčŚ Ś§ÖžŚÖŚÖ茩Ś ŚÖ”ÖŚÖŒÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚȘ֌ְŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚŚ World English Bible and you shall be to me a kingdom of priests, and a holy nation.' These are the words which you shall speak to the children of Israel." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Un royaume de sacrificateurs. C'est la traduction littĂ©rale. Ce qui ne peut signifier qu'un peuple ayant pour roi l'Eternel (non quelque souverain terrestre), et dont les membres seront tous sacrificateurs, c'est-Ă -dire ayant le droit, comme consacrĂ©s Ă l'Eternel, de s'approcher de lui pour l'adorer et le servir : ainsi un peuple de prĂȘtres gouvernĂ© par le roi divin. La notion de royautĂ© n'est pas appliquĂ©e par le texte hĂ©breu aux IsraĂ©lites eux-mĂȘmes ; elle a Ă©tĂ© introduite par les LXX qui ont traduit par sacrificature royale.Saint Pierre (1Pierre 2.9) cite ce passage d'aprĂšs eux en l'appliquant aux chrĂ©tiens ; comparez aussi Apocalypse 1.6 ; 5.10 Il pouvait le faire, aprĂšs que la participation des fidĂšles Ă la souverainetĂ© de JĂ©sus avait fait d'eux non seulement des sacrificateurs, mais aussi des rois. Cela ne doit pas nous empĂȘcher de constater le sens exact de la parole divine dans l'Ancien Testament, d'aprĂšs lequel la royautĂ© n'est attribuĂ©e qu'Ă Dieu seul.Une nation sainte. Le mot employĂ© pour dire nation (goĂŻ) est celui qui dĂ©signe dans l'Ancien Testament les nations en gĂ©nĂ©ral. IsraĂ«l est l'une d'entre elles, par lui-mĂȘme semblable Ă elles ; mais ce qui le distingue des autres, c'est le cachet de saintetĂ©, de consĂ©cration Ă l'Eternel, empreint sur sa vie entiĂšre. On comprend qu'au moment oĂč ce sceau s'efface, IsraĂ«l soit de nouveau traitĂ© comme goĂŻ. Cependant la fidĂ©litĂ© divine maintient mĂȘme alors la promesse renfermĂ©e dans cette expression : vous serez, c'est-Ă -dire : vous deviendrez infailliblement.La premiĂšre des expressions par lesquelles le peuple est dĂ©signĂ© (un royaume de sacrificateurs) a trait Ă la relation d'IsraĂ«l avec Dieu lui-mĂȘme ; la seconde (nation sainte), Ă son rapport aux autres peuples. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© vous serez pour moi un royaume 04467 de sacrificateurs 03548 et une nation 01471 sainte 06918. VoilĂ les paroles 01697 que tu diras 01696 08762 aux enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478. 01121 - benfils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠01471 - gowygentil vient du latin gentilis: nation, gens nation, peuple peuple non-HĂ©breu, descendants d'Abraham, d'IsraĂ«l nuĂ©e ⊠01696 - dabarparler, dĂ©clarer, converser, commander, promettre, avertir, menacer, chanter 01697 - dabardiscours, parole, mot, langage, chose dires, Ă©mission affaires, occupation, actions, sujet, cas, quelque chose, maniĂšre 03478 - Yisra'elIsraĂ«l = « Dieu prĂ©vaut, », « lutteur avec Dieu » le second nom de ⊠03548 - kohensacrificateur, intendant principal, ministre d'Ă©tat sacrificateur pour toujours, sacrificateur du Dieu trĂšs haut (MelchisĂ©dek, le ⊠04467 - mamlakahroyaume, domination, rĂšgne, souverainetĂ© 06918 - qadowshCe qui sort du profane, ce qui s'Ă©lĂšve au-dessus de l'ordinaire, de tout ce qui ⊠08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 © Ăditions CLĂ, avec autorisation DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠NATIONSAu sing, ce terme correspond Ă l'hĂ©breu goĂŻ et au grec ethnos. Nation dĂ©signe souvent IsraĂ«l ( Ge 12:2 18:18 ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠SINAĂ1. La pĂ©ninsule du SinaĂŻ, rĂ©gion en forme de triangle, Ă la pointe dirigĂ©e vers le S. dans l'extrĂ©mitĂ© septentrionale ⊠TABERNACLECe terme, qui primitivement signifie tente (lat tabernaculutn), est le nom rĂ©servĂ© au sanctuaire du dĂ©sert. Les passages du Pentateuque ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 19 6 ŚÖ°ŚÖ·ŚȘ֌ֶ֧Ś ŚȘ֌֎ŚÖ°ŚŚÖŒÖŸŚÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ¶Ö„ŚÖ¶ŚȘ ŚÖŒÖčŚÖČŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖŁŚÖčŚ Ś§ÖžŚÖŚÖ茩Ś ŚÖ”ÖŚÖŒÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚȘ֌ְŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚŚ LĂ©vitique 11 44 ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖČŚ ÖŽÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖź ŚÖ±ŚÖčÖœŚÖ”ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚÖŽŚȘÖ°Ś§Ö·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ֶŚÖ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŽŚŚȘÖ¶ÖŁŚ Ś§Ö°ŚÖ茩ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś Ś§ÖžŚÖŚÖ茩Ś ŚÖžÖŚ ÖŽŚ ŚÖ°ŚÖčÖ€Ś ŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚŚÖŒÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö·Ś€Ö°Ś©ŚÖčÖŁŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ¶ÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖžŚšÖčŚÖ”Ö„Ś©Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖžŚÖžÖœŚšÖ¶Ś„Ś 45 ŚÖŒÖŽÖŁŚ Ś ŚÖČŚ ÖŽÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖ¶Ö€Ś ŚÖ¶ŚȘÖ°ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ”ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖčÖ„ŚȘ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”ŚŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŽŚŚȘÖ¶ÖŁŚ Ś§Ö°ŚÖ茩ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś Ś§ÖžŚÖŚÖ茩Ś ŚÖžÖœŚ ÖŽŚŚ LĂ©vitique 19 2 ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖžŚÖŸŚąÖČŚÖ·Ö§ŚȘ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌֞ք ŚÖČŚÖ”ŚÖ¶ÖŚ Ś§Ö°ŚÖ茩ŚÖŽÖŁŚŚ ŚȘ֌֎ŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖŒÖŽÖŁŚ Ś§ÖžŚÖŚÖ茩Ś ŚÖČŚ ÖŽÖŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ŚŚÖ¶ÖœŚŚ LĂ©vitique 20 24 ŚÖžŚÖčŚÖ·ÖŁŚš ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚȘ֌ֶŚÖź ŚȘ֌֎֜ŚŚšÖ°Ś©ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚȘÖžŚÖ ŚÖ·ŚÖČŚ ÖŽÖŚ 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DeutĂ©ronome 7 6 ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚąÖ·Ö€Ś Ś§ÖžŚŚÖ茩ŚÖ ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖžŚÖ·ÖŁŚš Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŽŚÖ°ŚÖ„ŚÖčŚȘ ŚŚÖčÖ ŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚ ŚĄÖ°ŚÖ»ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖčŚÖ ŚÖžÖœŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚš ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖžŚÖČŚÖžŚÖžÖœŚŚ DeutĂ©ronome 14 21 ŚÖčÖŁŚ ŚȘÖ茌ְŚÖŁŚÖŒ ŚÖžŚÖŸŚ Ö°Ö ŚÖ”ŚÖžŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖšŚš ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚąÖžŚšÖ¶ÖŚŚÖž ŚȘ֌֎ŚȘ֌ְŚ Ö¶ÖŁŚ ֌֞Ś ŚÖ·ŚÖČŚÖžŚÖžÖŚÖŒ ŚÖ€ŚÖč ŚÖžŚÖčŚšÖ ŚÖ°Ś ÖžŚÖ°ŚšÖŽÖŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚąÖ·Ö€Ś Ś§ÖžŚŚÖ茩ŚÖ ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖ°ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ”Ö„Ś ŚÖŒÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖČŚÖ”Ö„Ś ŚÖŽŚÖŒÖœŚÖčŚ DeutĂ©ronome 26 19 ŚÖŒÖœŚÖ°ŚȘÖŽŚȘ֌ְŚÖžÖŁ ŚąÖ¶ŚÖ°ŚÖŚÖčŚ ŚąÖ·Ö€Ś ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŽŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚąÖžŚ©ŚÖžÖŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ°Ś©ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŒŚÖ°ŚȘÖŽŚ€Ö°ŚÖžÖŚšÖ¶ŚȘ ŚÖ°ŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖčŚȘÖ°ŚÖžÖ§ ŚąÖ·ŚÖŸŚ§ÖžŚÖčÖŚ©Ś ŚÖ·ŚŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŒÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ”ÖœŚšŚ DeutĂ©ronome 28 9 ŚÖ°Ś§ÖœÖŽŚŚÖ°ŚÖžÖš ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚŚÖčÖ ŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚ Ś§ÖžŚÖŚÖ茩Ś ŚÖŒÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚš Ś ÖŽÖœŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ÖœŚąÖŸŚÖžÖŚÖ° ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚȘÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖčÖŚš ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚŠÖ°ŚÖșŚȘÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖ ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖžŚÖžÖœŚŚŚ DeutĂ©ronome 33 2 ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ַ֌š ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŽŚĄÖŒÖŽŚŚ Ö·Ö„Ś ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖžŚšÖ·Ö€Ś ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ”ŚąÖŽŚŚšÖ ŚÖžÖŚŚÖč ŚŚÖ茀֎֌ŚąÖ·Ö ŚÖ”ŚÖ·ÖŁŚš Ś€ÖŒÖžŚŚšÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚȘÖžÖŚ ŚÖ”ŚšÖŽŚÖ°ŚÖčÖŁŚȘ Ś§ÖčÖŚÖ¶Ś©Ś ŚÖŽÖœŚŚÖŽŚŚ ÖŚÖč *ŚŚ©ŚŚȘ **ŚÖ”Ö„Ś©Ś **ŚÖŒÖžÖŚȘ ŚÖžÖœŚŚÖčŚ 3 ŚÖ·ÖŚŁ ŚÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚ§Ö°ŚÖ茩ŚÖžÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖ¶ÖŚÖž ŚÖ°ŚÖ”ŚÖ ŚȘ֌ֻŚÖŒÖŁŚÖŒ ŚÖ°ŚšÖ·ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚÖž ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ°ŚšÖčŚȘÖ¶ÖœŚŚÖžŚ 4 ŚȘÖŒŚÖ茚֞քŚ ŚŠÖŽŚÖŒÖžŚÖŸŚÖžÖŚ ŚÖŒ ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚŚÖ茚֞Ś©ŚÖžÖŚ Ś§Ö°ŚÖŽŚÖŒÖ·Ö„ŚȘ ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖœŚŚ EsaĂŻe 61 6 ŚÖ°ŚÖ·ŚȘÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖčŚÖČŚ Ö”Ö€Ś ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚȘ֌֎Ś§ÖŒÖžŚšÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖ°Ś©ŚÖžŚšÖ°ŚȘÖ”ÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŚŚ ŚÖŒ ŚÖ”ŚÖžŚÖ”ÖŚš ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”Ö€ŚŚ ŚÖŒŚÖčŚÖŽŚÖ ŚȘÖŒÖ茌֔֌ŚÖŒ ŚÖŒŚÖŽŚÖ°ŚŚÖčŚÖžÖŚ ŚȘ֌֎ŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖœŚšŚÖŒŚ EsaĂŻe 62 12 ŚÖ°Ś§ÖžŚšÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·Ś§ÖŒÖčÖŚÖ¶Ś©Ś ŚÖŒÖ°ŚŚÖŒŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖ°Ö ŚÖŽŚ§ÖŒÖžŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚšŚÖŒŚ©ŚÖžÖŚ ŚąÖŽÖŚŚš ŚÖčÖ„Ś Ś Ö¶ŚąÖ±ŚÖžÖœŚÖžŚŚ Romains 12 1 ΠαÏαÎșαλῶ ÎżáœÎœ áœÎŒáŸ¶Ï, áŒÎŽÎ”λÏοί, ÎŽÎčᜰ Ïáż¶Îœ ÎżáŒ°ÎșÏÎčÏÎŒáż¶Îœ ÏοῊ ΞΔοῊ ÏαÏαÏÏáżÏαÎč Ïᜰ ÏÏΌαÏα áœÎŒáż¶Îœ ÎžÏ ÏÎŻÎ±Îœ ζῶÏαΜ áŒÎłÎŻÎ±Îœ ΔáœÎŹÏΔÏÏÎżÎœ Ïáż· ΞΔῷ, ÏᜎΜ λογÎčÎșᜎΜ λαÏÏÎ”ÎŻÎ±Îœ áœÎŒáż¶ÎœÎ 1 Corinthiens 3 17 Δጎ ÏÎčÏ Ï᜞Μ Μα᜞Μ ÏοῊ ΞΔοῊ ÏΞΔίÏΔÎč, ÏΞΔÏΔῠÏοῊÏÎżÎœ ᜠΞΔÏÏÎ áœ Îłáœ°Ï ÎœÎ±áœžÏ ÏοῊ ΞΔοῊ áŒ ÎłÎčÏÏ áŒÏÏÎčÎœ, ÎżáŒ”ÏÎčÎœÎÏ áŒÏÏΔ áœÎŒÎ”áżÏ. 1 Thessaloniciens 5 27 áŒÎœÎżÏÎșÎŻÎ¶Ï áœÎŒáŸ¶Ï Ï᜞Μ ÎșÏÏÎčÎżÎœ áŒÎœÎ±ÎłÎœÏÏΞáżÎœÎ±Îč ÏᜎΜ áŒÏÎčÏÏÎżÎ»áœŽÎœ Ï៶ÏÎčÎœ ÏÎżáżÏ áŒÎŽÎ”λÏÎżáżÏ. 1 Pierre 1 15 áŒÎ»Î»áœ° ÎșαÏᜰ Ï᜞Μ ÎșαλÎÏαΜÏα áœÎŒáŸ¶Ï áŒ ÎłÎčÎżÎœ Îșα᜶ αáœÏÎżáœ¶ áŒ ÎłÎčÎżÎč áŒÎœ ÏÎŹÏáż áŒÎœÎ±ÏÏÏÎżÏáż ÎłÎ”ÎœÎźÎžÎ·ÏΔ, 16 ÎŽÎčÏÏÎč ÎłÎÎłÏαÏÏαÎč ᜠÏÎč áŒÎłÎčÎżÎč áŒÏΔÏΞΔ, ᜠÏÎč áŒÎłáœŒ áŒ ÎłÎčÎżÏ. 1 Pierre 2 5 Îșα᜶ αáœÏÎżáœ¶ áœĄÏ Î»ÎŻÎžÎżÎč Î¶áż¶ÎœÏÎ”Ï ÎżáŒ°ÎșÎżÎŽÎżÎŒÎ”áżÏΞΔ ÎżáŒ¶ÎșÎżÏ ÏÎœÎ”Ï ÎŒÎ±ÏÎčÎșáœžÏ Î”áŒ°Ï áŒ±Î”ÏÎŹÏÎ”Ï ÎŒÎ± áŒ ÎłÎčÎżÎœ, áŒÎœÎ”ÎœÎÎłÎșαÎč ÏÎœÎ”Ï ÎŒÎ±ÏÎčÎșáœ°Ï ÎžÏ ÏÎŻÎ±Ï Î”áœÏÏÎżÏÎŽÎÎșÏÎżÏ Ï ÎžÎ”áż· ÎŽÎčᜰ ጞηÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊΠ9 áœÎŒÎ”áżÏ ÎŽáœČ ÎłÎÎœÎżÏ áŒÎșλΔÎșÏÏÎœ, ÎČαÏίλΔÎčÎżÎœ ጱΔÏÎŹÏÎ”Ï ÎŒÎ±, áŒÎžÎœÎżÏ áŒ ÎłÎčÎżÎœ, Î»Î±áœžÏ Î”áŒ°Ï ÏΔÏÎčÏοίηÏÎčÎœ, ᜠÏÏÏ Ïáœ°Ï áŒÏΔÏáœ°Ï áŒÎŸÎ±ÎłÎłÎ”ίληÏΔ ÏοῊ áŒÎș ÏÎșÏÏÎżÏ Ï áœÎŒáŸ¶Ï ÎșαλÎÏαΜÏÎżÏ Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÎžÎ±Ï ÎŒÎ±ÏÏ᜞Μ αáœÏοῊ ÏῶÏÎ Apocalypse 1 6 Îșα᜶ áŒÏοίηÏΔΜ áŒĄÎŒáŸ¶Ï ÎČαÏÎčÎ»Î”ÎŻÎ±Îœ, ጱΔÏΔáżÏ Ïáż· ΞΔῷ Îșα᜶ ÏαÏÏ᜶ αáœÏοῊ â αáœÏáż· áŒĄ ÎŽÏΟα Îșα᜶ Ï᜞ ÎșÏÎŹÏÎżÏ Î”áŒ°Ï ÏÎżáœșÏ Î±áŒ°áż¶ÎœÎ±Ï Ïáż¶Îœ αጰ᜜ΜÏΜΠáŒÎŒÎźÎœ. Apocalypse 5 10 Îșα᜶ áŒÏοίηÏÎ±Ï Î±áœÏÎżáœșÏ Ïáż· ΞΔῷ áŒĄÎŒáż¶Îœ ÎČαÏÎčÎ»Î”ÎŻÎ±Îœ Îșα᜶ ጱΔÏΔáżÏ, Îșα᜶ ÎČαÏÎčλΔÏÎżÏ ÏÎčÎœ áŒÏ᜶ ÏáżÏ ÎłáżÏ. Apocalypse 20 6 ΌαÎșÎŹÏÎčÎżÏ Îșα᜶ áŒ ÎłÎčÎżÏ áœ áŒÏÏÎœ ÎŒÎÏÎżÏ áŒÎœ Ïáż áŒÎœÎ±ÏÏÎŹÏΔÎč Ïáż ÏÏÏÏáżÎ áŒÏ᜶ ÏÎżÏÏÏÎœ ᜠΎΔÏÏΔÏÎżÏ ÎžÎŹÎœÎ±ÏÎżÏ ÎżáœÎș áŒÏΔÎč áŒÎŸÎżÏ ÏÎŻÎ±Îœ, áŒÎ»Î»â áŒÏÎżÎœÏαÎč ጱΔÏΔáżÏ ÏοῊ ΞΔοῊ Îșα᜶ ÏοῊ ÏÏÎčÏÏοῊ, Îșα᜶ ÎČαÏÎčλΔÏÏÎżÏ ÏÎčÎœ ΌΔÏâ αáœÏοῊ ÏίλÎčα áŒÏη. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 Vous serez pour moi *un royaume de prĂȘtres et une nation sainte.âVoilĂ les paroles que tu diras aux IsraĂ©lites. » Segond 1910 vous serez pour moi un royaume de sacrificateurs et une nation sainte. VoilĂ les paroles que tu diras aux enfants d'IsraĂ«l. Segond 1978 (Colombe) © Quant Ă vous, vous serez pour moi un royaume de sacrificateurs et une nation sainte. VoilĂ les paroles que tu diras aux IsraĂ©lites. Parole de Vie © mais vous serez pour moi un royaume de prĂȘtres, un peuple choisi pour me servir.â VoilĂ ce que tu diras aux IsraĂ©lites. » Français Courant © mais vous serez pour moi un royaume de prĂȘtres, une nation consacrĂ©e Ă mon service.â VoilĂ ce que tu diras aux IsraĂ©lites. » Semeur © Mais vous, vous serez pour moi un royaume de prĂȘtres, une nation sainte. » Telles sont les paroles que tu transmettras aux IsraĂ©lites. Darby et vous me serez un royaume de sacrificateurs, et une nation sainte. Ce sont lĂ les paroles que tu diras aux fils d'IsraĂ«l. Martin Et vous me serez un royaume de Sacrificateurs, et une nation sainte ; ce [sont] lĂ les discours que tu tiendras aux enfants d'IsraĂ«l. Ostervald Et vous me serez un royaume de sacrificateurs, et une nation sainte. VoilĂ les paroles que tu diras aux enfants d'IsraĂ«l. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚÖ·ŚȘ֌ֶ֧Ś ŚȘ֌֎ŚÖ°ŚŚÖŒÖŸŚÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ¶Ö„ŚÖ¶ŚȘ ŚÖŒÖčŚÖČŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖŁŚÖčŚ Ś§ÖžŚÖŚÖ茩Ś ŚÖ”ÖŚÖŒÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚȘ֌ְŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚŚ World English Bible and you shall be to me a kingdom of priests, and a holy nation.' These are the words which you shall speak to the children of Israel." La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Un royaume de sacrificateurs. C'est la traduction littĂ©rale. Ce qui ne peut signifier qu'un peuple ayant pour roi l'Eternel (non quelque souverain terrestre), et dont les membres seront tous sacrificateurs, c'est-Ă -dire ayant le droit, comme consacrĂ©s Ă l'Eternel, de s'approcher de lui pour l'adorer et le servir : ainsi un peuple de prĂȘtres gouvernĂ© par le roi divin. La notion de royautĂ© n'est pas appliquĂ©e par le texte hĂ©breu aux IsraĂ©lites eux-mĂȘmes ; elle a Ă©tĂ© introduite par les LXX qui ont traduit par sacrificature royale.Saint Pierre (1Pierre 2.9) cite ce passage d'aprĂšs eux en l'appliquant aux chrĂ©tiens ; comparez aussi Apocalypse 1.6 ; 5.10 Il pouvait le faire, aprĂšs que la participation des fidĂšles Ă la souverainetĂ© de JĂ©sus avait fait d'eux non seulement des sacrificateurs, mais aussi des rois. Cela ne doit pas nous empĂȘcher de constater le sens exact de la parole divine dans l'Ancien Testament, d'aprĂšs lequel la royautĂ© n'est attribuĂ©e qu'Ă Dieu seul.Une nation sainte. Le mot employĂ© pour dire nation (goĂŻ) est celui qui dĂ©signe dans l'Ancien Testament les nations en gĂ©nĂ©ral. IsraĂ«l est l'une d'entre elles, par lui-mĂȘme semblable Ă elles ; mais ce qui le distingue des autres, c'est le cachet de saintetĂ©, de consĂ©cration Ă l'Eternel, empreint sur sa vie entiĂšre. On comprend qu'au moment oĂč ce sceau s'efface, IsraĂ«l soit de nouveau traitĂ© comme goĂŻ. Cependant la fidĂ©litĂ© divine maintient mĂȘme alors la promesse renfermĂ©e dans cette expression : vous serez, c'est-Ă -dire : vous deviendrez infailliblement.La premiĂšre des expressions par lesquelles le peuple est dĂ©signĂ© (un royaume de sacrificateurs) a trait Ă la relation d'IsraĂ«l avec Dieu lui-mĂȘme ; la seconde (nation sainte), Ă son rapport aux autres peuples. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© vous serez pour moi un royaume 04467 de sacrificateurs 03548 et une nation 01471 sainte 06918. VoilĂ les paroles 01697 que tu diras 01696 08762 aux enfants 01121 dâIsraĂ«l 03478. 01121 - benfils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠01471 - gowygentil vient du latin gentilis: nation, gens nation, peuple peuple non-HĂ©breu, descendants d'Abraham, d'IsraĂ«l nuĂ©e ⊠01696 - dabarparler, dĂ©clarer, converser, commander, promettre, avertir, menacer, chanter 01697 - dabardiscours, parole, mot, langage, chose dires, Ă©mission affaires, occupation, actions, sujet, cas, quelque chose, maniĂšre 03478 - Yisra'elIsraĂ«l = « Dieu prĂ©vaut, », « lutteur avec Dieu » le second nom de ⊠03548 - kohensacrificateur, intendant principal, ministre d'Ă©tat sacrificateur pour toujours, sacrificateur du Dieu trĂšs haut (MelchisĂ©dek, le ⊠04467 - mamlakahroyaume, domination, rĂšgne, souverainetĂ© 06918 - qadowshCe qui sort du profane, ce qui s'Ă©lĂšve au-dessus de l'ordinaire, de tout ce qui ⊠08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 © Ăditions CLĂ, avec autorisation DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠NATIONSAu sing, ce terme correspond Ă l'hĂ©breu goĂŻ et au grec ethnos. Nation dĂ©signe souvent IsraĂ«l ( Ge 12:2 18:18 ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PRĂTRES ET LĂVITESDĂ©finition biblique de PrĂȘtres et LĂ©vites : Ces deux termes dĂ©signent des membres de l'ancienne tribu de LĂ©vi, chargĂ©s des ⊠ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application Ă la divinitĂ© des attributs de la royautĂ© se trouve dĂ©jĂ dans les religions ⊠SINAĂ1. La pĂ©ninsule du SinaĂŻ, rĂ©gion en forme de triangle, Ă la pointe dirigĂ©e vers le S. dans l'extrĂ©mitĂ© septentrionale ⊠TABERNACLECe terme, qui primitivement signifie tente (lat tabernaculutn), est le nom rĂ©servĂ© au sanctuaire du dĂ©sert. Les passages du Pentateuque ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 19 6 ŚÖ°ŚÖ·ŚȘ֌ֶ֧Ś ŚȘ֌֎ŚÖ°ŚŚÖŒÖŸŚÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ¶Ö„ŚÖ¶ŚȘ ŚÖŒÖčŚÖČŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖŁŚÖčŚ Ś§ÖžŚÖŚÖ茩Ś ŚÖ”ÖŚÖŒÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚȘ֌ְŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚŚ LĂ©vitique 11 44 ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖČŚ ÖŽÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖź ŚÖ±ŚÖčÖœŚÖ”ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚÖŽŚȘÖ°Ś§Ö·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ֶŚÖ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŽŚŚȘÖ¶ÖŁŚ Ś§Ö°ŚÖ茩ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś Ś§ÖžŚÖŚÖ茩Ś ŚÖžÖŚ ÖŽŚ ŚÖ°ŚÖčÖ€Ś ŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚŚÖŒÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ Ö·Ś€Ö°Ś©ŚÖčÖŁŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ¶ÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖžŚšÖčŚÖ”Ö„Ś©Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖžŚÖžÖœŚšÖ¶Ś„Ś 45 ŚÖŒÖŽÖŁŚ Ś ŚÖČŚ ÖŽÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖ¶Ö€Ś ŚÖ¶ŚȘÖ°ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ”ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖčÖ„ŚȘ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”ŚŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖŽŚŚȘÖ¶ÖŁŚ Ś§Ö°ŚÖ茩ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś Ś§ÖžŚÖŚÖ茩Ś ŚÖžÖœŚ ÖŽŚŚ LĂ©vitique 19 2 ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖžŚÖŸŚąÖČŚÖ·Ö§ŚȘ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌֞ք ŚÖČŚÖ”ŚÖ¶ÖŚ Ś§Ö°ŚÖ茩ŚÖŽÖŁŚŚ ŚȘ֌֎ŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖŒÖŽÖŁŚ Ś§ÖžŚÖŚÖ茩Ś ŚÖČŚ ÖŽÖŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ŚŚÖ¶ÖœŚŚ LĂ©vitique 20 24 ŚÖžŚÖčŚÖ·ÖŁŚš ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚȘ֌ֶŚÖź ŚȘ֌֎֜ŚŚšÖ°Ś©ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚȘÖžŚÖ ŚÖ·ŚÖČŚ ÖŽÖŚ ŚÖ¶ŚȘ֌ְŚ Ö¶Ö€Ś ֌֞Ś ŚÖžŚÖ¶ŚÖ ŚÖžŚšÖ¶ÖŁŚ©ŚÖ¶ŚȘ ŚÖčŚȘÖžÖŚÖŒ ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖžŚÖ·Ö„ŚȘ ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžÖŚ©Ś ŚÖČŚ ÖŽŚÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčÖœŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ·Ö„ŚÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖ¶ŚȘÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖžÖœŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖœŚŚŚ 26 ŚÖŽŚÖ°ŚÖŽÖ€ŚŚȘÖ¶Ś ŚÖŽŚÖ Ś§Ö°ŚÖ茩ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś Ś§ÖžŚÖŚÖ茩Ś ŚÖČŚ ÖŽÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ¶ŚȘÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖœÖžŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖ„ŚÖčŚȘ ŚÖŽÖœŚŚ LĂ©vitique 21 7 ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖšŚ ŚÖčŚ ÖžÖ€Ś ŚÖ·ŚÖČŚÖžŚÖžŚÖ ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽŚ§ÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚšŚÖŒŚ©ŚÖžÖ„Ś ŚÖ”ŚÖŽŚŚ©ŚÖžÖŚÖŒ ŚÖčÖŁŚ ŚÖŽŚ§ÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚ§ÖžŚÖčÖ„Ś©Ś ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ”ŚŚÖčŚÖžÖœŚŚŚ 8 ŚÖ°Ś§ÖŽŚÖŒÖ·Ś©ŚÖ°ŚȘÖŒÖŚÖč ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ¶Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖŚŚ Ś§ÖžŚÖ茩ŚÖ ŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖžÖŚÖ° ŚÖŒÖŽÖŁŚ Ś§ÖžŚÖŚÖ茩Ś ŚÖČŚ ÖŽÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°Ś§Ö·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚŚ 23 ŚÖ·ÖŁŚÖ° ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·Ś€ÖŒÖžŚšÖčÖŚÖ¶ŚȘ ŚÖčÖŁŚ ŚÖžŚÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖŒÖ”ÖŚÖ· ŚÖčÖ„Ś ŚÖŽŚÖŒÖ·ÖŚ©Ś ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖŁŚÖŒŚ ŚÖŒÖŚÖč ŚÖ°ŚÖčÖ€Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚ§Ö°ŚÖŒÖžŚ©ŚÖ·ÖŚ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖČŚ ÖŽÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°Ś§Ö·ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖžÖœŚŚ DeutĂ©ronome 7 6 ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚąÖ·Ö€Ś Ś§ÖžŚŚÖ茩ŚÖ ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖžŚÖ·ÖŁŚš Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŽŚÖ°ŚÖ„ŚÖčŚȘ ŚŚÖčÖ ŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚ ŚĄÖ°ŚÖ»ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖčŚÖ ŚÖžÖœŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚš ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖžŚÖČŚÖžŚÖžÖœŚŚ DeutĂ©ronome 14 21 ŚÖčÖŁŚ ŚȘÖ茌ְŚÖŁŚÖŒ ŚÖžŚÖŸŚ Ö°Ö ŚÖ”ŚÖžŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖšŚš ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚąÖžŚšÖ¶ÖŚŚÖž ŚȘ֌֎ŚȘ֌ְŚ Ö¶ÖŁŚ ֌֞Ś ŚÖ·ŚÖČŚÖžŚÖžÖŚÖŒ ŚÖ€ŚÖč ŚÖžŚÖčŚšÖ ŚÖ°Ś ÖžŚÖ°ŚšÖŽÖŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚąÖ·Ö€Ś Ś§ÖžŚŚÖ茩ŚÖ ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖ°ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ”Ö„Ś ŚÖŒÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖČŚÖ”Ö„Ś ŚÖŽŚÖŒÖœŚÖčŚ DeutĂ©ronome 26 19 ŚÖŒÖœŚÖ°ŚȘÖŽŚȘ֌ְŚÖžÖŁ ŚąÖ¶ŚÖ°ŚÖŚÖčŚ ŚąÖ·Ö€Ś ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŽŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚąÖžŚ©ŚÖžÖŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖŽŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŒŚÖ°Ś©ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŒŚÖ°ŚȘÖŽŚ€Ö°ŚÖžÖŚšÖ¶ŚȘ ŚÖ°ŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖčŚȘÖ°ŚÖžÖ§ ŚąÖ·ŚÖŸŚ§ÖžŚÖčÖŚ©Ś ŚÖ·ŚŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŒÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ”ÖœŚšŚ DeutĂ©ronome 28 9 ŚÖ°Ś§ÖœÖŽŚŚÖ°ŚÖžÖš ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚŚÖčÖ ŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚ Ś§ÖžŚÖŚÖ茩Ś ŚÖŒÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚš Ś ÖŽÖœŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ÖœŚąÖŸŚÖžÖŚÖ° ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚȘÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖčÖŚš ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚŠÖ°ŚÖșŚȘÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖ ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖžŚÖžÖœŚŚŚ DeutĂ©ronome 33 2 ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ַ֌š ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŽŚĄÖŒÖŽŚŚ Ö·Ö„Ś ŚÖŒÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖžŚšÖ·Ö€Ś ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ”ŚąÖŽŚŚšÖ ŚÖžÖŚŚÖč ŚŚÖ茀֎֌ŚąÖ·Ö ŚÖ”ŚÖ·ÖŁŚš Ś€ÖŒÖžŚŚšÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚȘÖžÖŚ ŚÖ”ŚšÖŽŚÖ°ŚÖčÖŁŚȘ Ś§ÖčÖŚÖ¶Ś©Ś ŚÖŽÖœŚŚÖŽŚŚ ÖŚÖč *ŚŚ©ŚŚȘ **ŚÖ”Ö„Ś©Ś **ŚÖŒÖžÖŚȘ ŚÖžÖœŚŚÖčŚ 3 ŚÖ·ÖŚŁ ŚÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚ§Ö°ŚÖ茩ŚÖžÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖ¶ÖŚÖž ŚÖ°ŚÖ”ŚÖ ŚȘ֌ֻŚÖŒÖŁŚÖŒ ŚÖ°ŚšÖ·ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚÖž ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ°ŚšÖčŚȘÖ¶ÖœŚŚÖžŚ 4 ŚȘÖŒŚÖ茚֞քŚ ŚŠÖŽŚÖŒÖžŚÖŸŚÖžÖŚ ŚÖŒ ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚŚÖ茚֞Ś©ŚÖžÖŚ Ś§Ö°ŚÖŽŚÖŒÖ·Ö„ŚȘ ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖœŚŚ EsaĂŻe 61 6 ŚÖ°ŚÖ·ŚȘÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖčŚÖČŚ Ö”Ö€Ś ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚȘ֌֎Ś§ÖŒÖžŚšÖ”ÖŚŚÖŒ ŚÖ°Ś©ŚÖžŚšÖ°ŚȘÖ”ÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ÖŚŚ ŚÖŒ ŚÖ”ŚÖžŚÖ”ÖŚš ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”Ö€ŚŚ ŚÖŒŚÖčŚÖŽŚÖ ŚȘÖŒÖ茌֔֌ŚÖŒ ŚÖŒŚÖŽŚÖ°ŚŚÖčŚÖžÖŚ ŚȘ֌֎ŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖœŚšŚÖŒŚ EsaĂŻe 62 12 ŚÖ°Ś§ÖžŚšÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·Ś§ÖŒÖčÖŚÖ¶Ś©Ś ŚÖŒÖ°ŚŚÖŒŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖ°Ö ŚÖŽŚ§ÖŒÖžŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚšŚÖŒŚ©ŚÖžÖŚ ŚąÖŽÖŚŚš ŚÖčÖ„Ś Ś Ö¶ŚąÖ±ŚÖžÖœŚÖžŚŚ Romains 12 1 ΠαÏαÎșαλῶ ÎżáœÎœ áœÎŒáŸ¶Ï, áŒÎŽÎ”λÏοί, ÎŽÎčᜰ Ïáż¶Îœ ÎżáŒ°ÎșÏÎčÏÎŒáż¶Îœ ÏοῊ ΞΔοῊ ÏαÏαÏÏáżÏαÎč Ïᜰ ÏÏΌαÏα áœÎŒáż¶Îœ ÎžÏ ÏÎŻÎ±Îœ ζῶÏαΜ áŒÎłÎŻÎ±Îœ ΔáœÎŹÏΔÏÏÎżÎœ Ïáż· ΞΔῷ, ÏᜎΜ λογÎčÎșᜎΜ λαÏÏÎ”ÎŻÎ±Îœ áœÎŒáż¶ÎœÎ 1 Corinthiens 3 17 Δጎ ÏÎčÏ Ï᜞Μ Μα᜞Μ ÏοῊ ΞΔοῊ ÏΞΔίÏΔÎč, ÏΞΔÏΔῠÏοῊÏÎżÎœ ᜠΞΔÏÏÎ áœ Îłáœ°Ï ÎœÎ±áœžÏ ÏοῊ ΞΔοῊ áŒ ÎłÎčÏÏ áŒÏÏÎčÎœ, ÎżáŒ”ÏÎčÎœÎÏ áŒÏÏΔ áœÎŒÎ”áżÏ. 1 Thessaloniciens 5 27 áŒÎœÎżÏÎșÎŻÎ¶Ï áœÎŒáŸ¶Ï Ï᜞Μ ÎșÏÏÎčÎżÎœ áŒÎœÎ±ÎłÎœÏÏΞáżÎœÎ±Îč ÏᜎΜ áŒÏÎčÏÏÎżÎ»áœŽÎœ Ï៶ÏÎčÎœ ÏÎżáżÏ áŒÎŽÎ”λÏÎżáżÏ. 1 Pierre 1 15 áŒÎ»Î»áœ° ÎșαÏᜰ Ï᜞Μ ÎșαλÎÏαΜÏα áœÎŒáŸ¶Ï áŒ ÎłÎčÎżÎœ Îșα᜶ αáœÏÎżáœ¶ áŒ ÎłÎčÎżÎč áŒÎœ ÏÎŹÏáż áŒÎœÎ±ÏÏÏÎżÏáż ÎłÎ”ÎœÎźÎžÎ·ÏΔ, 16 ÎŽÎčÏÏÎč ÎłÎÎłÏαÏÏαÎč ᜠÏÎč áŒÎłÎčÎżÎč áŒÏΔÏΞΔ, ᜠÏÎč áŒÎłáœŒ áŒ ÎłÎčÎżÏ. 1 Pierre 2 5 Îșα᜶ αáœÏÎżáœ¶ áœĄÏ Î»ÎŻÎžÎżÎč Î¶áż¶ÎœÏÎ”Ï ÎżáŒ°ÎșÎżÎŽÎżÎŒÎ”áżÏΞΔ ÎżáŒ¶ÎșÎżÏ ÏÎœÎ”Ï ÎŒÎ±ÏÎčÎșáœžÏ Î”áŒ°Ï áŒ±Î”ÏÎŹÏÎ”Ï ÎŒÎ± áŒ ÎłÎčÎżÎœ, áŒÎœÎ”ÎœÎÎłÎșαÎč ÏÎœÎ”Ï ÎŒÎ±ÏÎčÎșáœ°Ï ÎžÏ ÏÎŻÎ±Ï Î”áœÏÏÎżÏÎŽÎÎșÏÎżÏ Ï ÎžÎ”áż· ÎŽÎčᜰ ጞηÏοῊ ΧÏÎčÏÏοῊΠ9 áœÎŒÎ”áżÏ ÎŽáœČ ÎłÎÎœÎżÏ áŒÎșλΔÎșÏÏÎœ, ÎČαÏίλΔÎčÎżÎœ ጱΔÏÎŹÏÎ”Ï ÎŒÎ±, áŒÎžÎœÎżÏ áŒ ÎłÎčÎżÎœ, Î»Î±áœžÏ Î”áŒ°Ï ÏΔÏÎčÏοίηÏÎčÎœ, ᜠÏÏÏ Ïáœ°Ï áŒÏΔÏáœ°Ï áŒÎŸÎ±ÎłÎłÎ”ίληÏΔ ÏοῊ áŒÎș ÏÎșÏÏÎżÏ Ï áœÎŒáŸ¶Ï ÎșαλÎÏαΜÏÎżÏ Î”áŒ°Ï Ï᜞ ÎžÎ±Ï ÎŒÎ±ÏÏ᜞Μ αáœÏοῊ ÏῶÏÎ Apocalypse 1 6 Îșα᜶ áŒÏοίηÏΔΜ áŒĄÎŒáŸ¶Ï ÎČαÏÎčÎ»Î”ÎŻÎ±Îœ, ጱΔÏΔáżÏ Ïáż· ΞΔῷ Îșα᜶ ÏαÏÏ᜶ αáœÏοῊ â αáœÏáż· áŒĄ ÎŽÏΟα Îșα᜶ Ï᜞ ÎșÏÎŹÏÎżÏ Î”áŒ°Ï ÏÎżáœșÏ Î±áŒ°áż¶ÎœÎ±Ï Ïáż¶Îœ αጰ᜜ΜÏΜΠáŒÎŒÎźÎœ. Apocalypse 5 10 Îșα᜶ áŒÏοίηÏÎ±Ï Î±áœÏÎżáœșÏ Ïáż· ΞΔῷ áŒĄÎŒáż¶Îœ ÎČαÏÎčÎ»Î”ÎŻÎ±Îœ Îșα᜶ ጱΔÏΔáżÏ, Îșα᜶ ÎČαÏÎčλΔÏÎżÏ ÏÎčÎœ áŒÏ᜶ ÏáżÏ ÎłáżÏ. Apocalypse 20 6 ΌαÎșÎŹÏÎčÎżÏ Îșα᜶ áŒ ÎłÎčÎżÏ áœ áŒÏÏÎœ ÎŒÎÏÎżÏ áŒÎœ Ïáż áŒÎœÎ±ÏÏÎŹÏΔÎč Ïáż ÏÏÏÏáżÎ áŒÏ᜶ ÏÎżÏÏÏÎœ ᜠΎΔÏÏΔÏÎżÏ ÎžÎŹÎœÎ±ÏÎżÏ ÎżáœÎș áŒÏΔÎč áŒÎŸÎżÏ ÏÎŻÎ±Îœ, áŒÎ»Î»â áŒÏÎżÎœÏαÎč ጱΔÏΔáżÏ ÏοῊ ΞΔοῊ Îșα᜶ ÏοῊ ÏÏÎčÏÏοῊ, Îșα᜶ ÎČαÏÎčλΔÏÏÎżÏ ÏÎčÎœ ΌΔÏâ αáœÏοῊ ÏίλÎčα áŒÏη. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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