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Exode 20.10

but the seventh day is a Sabbath to Yahweh your God. You shall not do any work in it, you, nor your son, nor your daughter, your male servant, nor your female servant, nor your livestock, nor your stranger who is within your gates;
mais le septiĂšme jour est le sabbat consacrĂ© Ă  l'Éternel, ton Dieu : tu ne feras aucune oeuvre, ni toi, ni ton fils, ni ta fille, ni ton serviteur, ni ta servante, ni ta bĂȘte, ni ton Ă©tranger qui est dans tes portes.
Mais le septiÚme jour est le jour du repos de l'Eternel, ton Dieu. Tu ne feras aucun travail, ni toi, ni ton fils, ni ta fille, ni ton esclave, ni ta servante, ni ton bétail, ni l'étranger qui habite chez toi.
but the seventh day is a Sabbath to Yahweh your God. You shall not do any work in it, you, nor your son, nor your daughter, your male servant, nor your female servant, nor your livestock, nor your stranger who is within your gates;
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Message texte La question taboue

Les chrétiens peuvent-ils partir en vacances ?

Dans les sociétés occidentales, le 1er juillet est associé aux vacances, au repos, au ressourcement, au changement d'air, de lieu, 


Les chrétiens peuvent-ils partir en vacances ?

Oui, c'est Ă©vident Je ne sais pas Non, car ils ne sont pas "du monde"
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La question taboue
Exode 20.8-11

Segond 21 Mais le septiÚme jour est le jour du repos de l'Eternel, ton Dieu. Tu ne feras aucun travail, ni toi, ni ton fils, ni ta fille, ni ton esclave, ni ta servante, ni ton bétail, ni l'étranger qui habite chez toi.

Segond 1910 Mais le septiĂšme jour est le jour du repos de l'Éternel, ton Dieu : tu ne feras aucun ouvrage, ni toi, ni ton fils, ni ta fille, ni ton serviteur, ni ta servante, ni ton bĂ©tail, ni l'Ă©tranger qui est dans tes portes.

Segond 1978 (Colombe) © Mais le septiĂšme jour est le sabbat de l’Éternel, ton Dieu : tu ne feras aucun ouvrage, ni toi, ni ton fils, ni ta fille, ni ton serviteur, ni ta servante, ni ton bĂ©tail, ni l’étranger qui rĂ©side chez toi.

Parole de Vie © Mais le septiĂšme jour, c’est le sabbat qui m’est rĂ©servĂ©, Ă  moi, le SEIGNEUR ton Dieu. Personne ne doit travailler ce jour-lĂ , ni toi, ni ton fils, ni ta fille, ni ton serviteur, ni ta servante, ni tes animaux, ni l’étranger installĂ© dans ton pays.

Français Courant © Le septiĂšme jour, c’est le sabbat qui m’est rĂ©servĂ©, Ă  moi, le Seigneur ton Dieu ; tu ne feras aucun travail ce jour-lĂ , ni toi, ni tes enfants, ni tes serviteurs ou servantes, ni ton bĂ©tail, ni l’étranger qui rĂ©side chez toi.

Semeur © Mais le septiĂšme jour est le jour du repos consacrĂ© Ă  l’Eternel, ton Dieu ; tu ne feras aucun travail ce jour-lĂ , ni toi, ni ton fils, ni ta fille, ni ton serviteur, ni ta servante, ni ton bĂ©tail, ni l’étranger qui rĂ©side chez toi ;

Darby mais le septiĂšme jour est le sabbat consacrĂ© Ă  l'Éternel, ton Dieu : tu ne feras aucune oeuvre, ni toi, ni ton fils, ni ta fille, ni ton serviteur, ni ta servante, ni ta bĂȘte, ni ton Ă©tranger qui est dans tes portes.

Martin Mais le septiÚme jour est le repos de l'Eternel ton Dieu. Tu ne feras aucune oeuvre en ce [jour-là], ni toi, ni ton fils, ni ta fille, ni ton serviteur, ni ta servante, ni ton bétail, ni ton étranger qui est dans tes portes.

Ostervald Mais le septiĂšme jour est le repos de l'Éternel ton Dieu ; tu ne feras aucune oeuvre en ce jour-lĂ , ni toi, ni ton fils, ni ta fille, ni ton serviteur, ni ta servante, ni ton bĂ©tail, ni l'Ă©tranger qui est dans tes portes ;

HĂ©breu / Grec - Texte original © Ś•Ö°Ś™Ö™Ś•Ö覝֙ Ś”Ö·Ś©ŚÖŒÖ°Ś‘ÖŽŚ™ŚąÖŽÖ”ÖœŚ™ Ś©ŚÖ·Ś‘ÖŒÖžÖ–ÖŁŚȘ Ś€ ŚœÖ·Ś™Ś”Ś•ÖžÖŁŚ” ŚÖ±ŚœÖ茔ֶ֑֗Ś™ŚšÖž ŚœÖčÖŁÖœŚÖŸŚȘÖ·ŚąÖČŚ©Ś‚Ö¶ÖŁÖšŚ” Ś›ÖžŚœÖŸŚžÖ°ŚœÖžŚŚ›ÖžÖĄÖœŚ” ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ” Ś€ Ś•ÖŒŚ‘ÖŽŚ Ö°ŚšÖžÖŁÖœÖŸŚ•ÖŒÖ Ś‘ÖŽŚȘ֌ֶ֗ŚšÖž ŚąÖ·Ś‘Ö°Ś“֌ְŚšÖžÖ€Öš Ś•Ö·ŚÖČŚžÖžÖœŚȘÖ°ŚšÖžÖœÖ™ Ś•ÖŒŚ‘Ö°Ś”Ö¶ŚžÖ°ŚȘ֌ֶ֔֗ŚšÖž Ś•Ö°Ś’Ö”ŚšÖ°ŚšÖžÖ–Ö™ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„ÖŁŚš Ś‘֌֎Ś©ŚÖ°ŚąÖžŚšÖ¶ÖœÖ”Ś™ŚšÖž

World English Bible but the seventh day is a Sabbath to Yahweh your God. You shall not do any work in it, you, nor your son, nor your daughter, your male servant, nor your female servant, nor your livestock, nor your stranger who is within your gates;

Mais le septiĂšme 07637 jour 03117 est le jour du repos 07676 de l’Eternel 03068, ton Dieu 0430 : tu ne feras 06213 08799 aucun ouvrage 04399, ni toi, ni ton fils 01121, ni ta fille 01323, ni ton serviteur 05650, ni ta servante 0519, ni ton bĂ©tail 0929, ni l’étranger 01616 qui est dans tes portes 08179.

0430 - 'elohiymjuges, divinités, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim

0519 - 'amahservante, une esclave, une concubine humilité (fig.)

0929 - bĕhemahbĂȘte, bĂ©tail, animal bĂȘtes (collectif de tous les animaux) bĂ©tail, (animaux domestiques) bĂȘtes sauvages, les 


01121 - benfils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mñle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, 


01323 - bathfille fille, fille adoptive, belle-fille, sƓur, petite-fille, enfant de sexe fĂ©minin, cousine jeune femme, femme 


01616 - gerun résidant, un étranger, celui qui séjourne, un émigré habitant temporaire, nouveau venu n'héritant pas 


03068 - Yĕhovahl'Éternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre 


03117 - yowmjour, temps, année jour (en opposé à la nuit) jour (période de 24 heures) défini 


04399 - mĕla'kahoccupation, travail, affaires propriĂ©tĂ© Ɠuvre, ouvrage (quelque chose de rĂ©alisĂ©) ouvrier, fonctionnaire, ... service, fonction, 


05650 - `ebedesclave, serviteur esclave: serviteur, homme qui sert sujets serviteurs: adorateurs (de Dieu) serviteur (dans le 


06213 - `asahfaire, façonner, accomplir, fabriquer (Qal) faire, Ɠuvrer, produire traiter (avec) agir, effectuer faire fabriquer produire 


07637 - shĕbiy`iyseptiùme nombre ordinal

07676 - shabbathSabbat = « repos, cessation d'activitĂ© » Sabbat sabbat jour de l'expiation annĂ©e sabbatique chemin 


08179 - sha`arporte porte (d'entrée) porte (l'espace entre des portes, le marché, le lieu de rencontre du 


08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885

© Éditions CLÉ, avec autorisation

ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent 


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PROPHÈTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti 


PROPHÈTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines 


PROSÉLYTE1. Sens du mot. Ce terme est un mot grec (prosĂšlutos, proprement : qui est venu s'ajouter) employĂ© le plus 


SERVITEUR(hébreu ÚbÚd, naar, mecharéth ; grec doulos, païs, thérapÎn, leitourgos, diaconos, latreûs) doulos , voir Esclave ; païs , c-à-d, 


VEAU D'ORI Le récit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolùtrie accompli par les Israélites au pied du Sinaï, 


    • Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      GenĂšse 2

      Exode 16

      Exode 20

      Exode 23

      10 Tous les sept ans, chaque parcelle cultivable devait ĂȘtre mise au « repos ». Les IsraĂ©lites devaient labourer et semer ; ce que la terre produisait devait ĂȘtre consommĂ© et non gaspillĂ©. Cette loi semble avoir Ă©tĂ© instituĂ©e pour enseigner au peuple hĂ©breux, d'une part, sa dĂ©pendance envers la Providence divine, mais aussi son devoir de fidĂ©litĂ© envers Dieu, alors que ce Dernier bĂ©nissait de plus en plus Son peuple, tant qu'il gardait Ses commandements.

      C'est Ă©galement une image du repos cĂ©leste, oĂč tous les labeurs, les craintes et les intĂ©rĂȘts de ce monde auront cessĂ©. Toute activitĂ© concernant les dieux paĂŻens Ă©tait strictement interdite.

      L'idolùtrie était un péché commis par les Israélites ; en conséquence, ils devaient détruire tout ce qui pouvait concerner les représentations du paganisme. La religion solennelle envers Dieu, avec toute la place qui lui était due, était par contre requise. Les Hébreux devaient se présenter tous ensemble devant le Seigneur.

      Qu'Il est bon, ce MaĂźtre que nous servons, Celui qui a permis que l'on puisse se rĂ©jouir devant Sa Face ! Consacrons avec joie notre temps pour le service divin et respectons le sabbat et la Parole, afin que tout cela soit une vĂ©ritable fĂȘte pour nos Ăąmes.

      Les IsraĂ©lites ne devaient pas se prĂ©senter devant Dieu, les mains vides ; en ce qui nous concerne, nous ne devons pas adorer notre Dieu avec un cƓur vide ; notre Ăąme doit ĂȘtre animĂ©e par la saintetĂ©, dans un esprit de consĂ©cration ; Dieu aime de telles manifestations !

      Exode 31

      Exode 34

      Nombres 15

      Deutéronome 5

      Deutéronome 16

      Deutéronome 24

      14 Il est facile d'imaginer que la pureté, la piété, la justice, une bonne conduite, la libéralité envers le pauvre, la prise en considération des démunis et la générosité d'esprit, ne peuvent que plaire à Dieu : ces qualités sont le fruit produit par les rachetés. La difficulté consiste à mettre en pratique toutes ces vertus, dans notre conduite journaliÚre !

      Néhémie 10

      Néhémie 13

      15 Le respect du « jour du Seigneur » Ă©tait pour les Juifs, un fait important, dans leur dĂ©sir de rĂ©tablissement de la vĂ©ritable piĂ©tĂ©. Cette derniĂšre ne pouvait en fait prospĂ©rer, tant que les sabbats Ă©taient profanĂ©s. Il n'est pas Ă©tonnant qu'un tel recul gĂ©nĂ©ral de la dĂ©votion, ait pu ĂȘtre observĂ© en IsraĂ«l, avec toute la corruption qui pouvait en dĂ©couler parmi les juifs, par leur abandon du sanctuaire et ce non respect du sabbat. Il ne faut pas en effet sous-estimer le mal commis par cette profanation du « septiĂšme jour » de la semaine.

      Nous devrons répondre des péchés que d'autres ont pu commettre, en suivant notre exemple. Néhémie reprocha cette attitude, aux Juifs, soulignant qu'il s'agissait d'un véritable mépris de Dieu et du devenir de leur ùme. Le prophÚte rappela que ce non-respect du jour du Seigneur était l'un des péchés sur lequel Dieu avait apporté Ses jugements à l'encontre du peuple d'Israël ; si ce dernier ne prenait pas l'avertissement au sérieux, en continuant à pécher de la sorte, il était en droit de s'attendre à d'autres chùtiments célestes. Dans tous ces faits, le courage, l'ardeur, et la prudence de Néhémie, ont été consignés dans la Parole, afin de nous servir d'exemple ; nous avons de bonnes raisons de penser, que ces avertissements, adressés au peuple Juif, furent respectés pendant un temps assez long.

      Celui qui admet n'ĂȘtre qu'un pĂ©cheur, ne demandant Ă  Dieu rien d'autre que l'application de Sa justice, est tout Ă  fait en mesure d'implorer Sa MisĂ©ricorde !

      Luc 23

      Matthew Henry © traduction Dominique Osché
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