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Exode 20.11

Car en six jours l'Éternel a fait les cieux, la terre et la mer, et tout ce qui y est contenu, et il s'est reposĂ© le septiĂšme jour : c'est pourquoi l'Éternel a bĂ©ni le jour du repos et l'a sanctifiĂ©.
En effet, en 6 jours l'Eternel *a fait le ciel, la terre, la mer et tout ce qui s’y trouve, et *il s'est reposĂ© le septiĂšme jour. VoilĂ  pourquoi l'Eternel a bĂ©ni le jour du repos et en a fait un jour saint.
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Message texte La question taboue

Les chrétiens peuvent-ils partir en vacances ?

Dans les sociétés occidentales, le 1er juillet est associé aux vacances, au repos, au ressourcement, au changement d'air, de lieu, 


Les chrétiens peuvent-ils partir en vacances ?

Oui, c'est Ă©vident Je ne sais pas Non, car ils ne sont pas "du monde"
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La question taboue
Exode 20.8-11

Segond 21 En effet, en 6 jours l'Eternel *a fait le ciel, la terre, la mer et tout ce qui s’y trouve, et *il s'est reposĂ© le septiĂšme jour. VoilĂ  pourquoi l'Eternel a bĂ©ni le jour du repos et en a fait un jour saint.

Segond 1910 Car en six jours l'Éternel a fait les cieux, la terre et la mer, et tout ce qui y est contenu, et il s'est reposĂ© le septiĂšme jour : c'est pourquoi l'Éternel a bĂ©ni le jour du repos et l'a sanctifiĂ©.

Segond 1978 (Colombe) © Car en six jours l’Éternel a fait le ciel, la terre, la mer et tout ce qui s’y trouve, et il s’est reposĂ© le septiĂšme jour : c’est pourquoi l’Éternel a bĂ©ni le jour du sabbat et l’a sanctifiĂ©.

Parole de Vie © En six jours, j’ai crĂ©Ă© le ciel, la terre, la mer et tout ce qu’ils contiennent. Mais le septiĂšme jour, je me suis reposĂ©. C’est pourquoi, moi, le SEIGNEUR, j’ai bĂ©ni le jour du sabbat : ce jour est rĂ©servĂ© pour moi.

Français Courant © Car en six jours j’ai crĂ©Ă© le ciel, la terre, la mer et tout ce qu’ils contiennent, puis je me suis reposĂ© le septiĂšme jour. C’est pourquoi moi, le Seigneur, j’ai bĂ©ni le jour du sabbat et je veux qu’il me soit consacrĂ©.

Semeur © car en six jours, l’Eternel a fait le ciel, la terre, la mer, et tout ce qui s’y trouve, mais le septiĂšme jour, il s’est reposĂ©. C’est pourquoi l’Eternel a bĂ©ni le jour du sabbat et en a fait un jour qui lui est consacrĂ©.

Darby Car en six jours l'Éternel a fait les cieux, et la terre, la mer, et tout ce qui est en eux, et il s'est reposĂ© le septiĂšme jour ; c'est pourquoi l'Éternel a bĂ©ni le jour du sabbat, et l'a sanctifiĂ©.

Martin Car l'Eternel a fait en six jours les cieux, la terre, la mer, et tout ce qui est en eux, et s'est reposé le septiÚme jour ; c'est pourquoi l'Eternel a béni le jour du repos, et l'a sanctifié.

Ostervald Car l'Éternel a fait en six jours les cieux et la terre, la mer et tout ce qui est en eux, et il s'est reposĂ© le septiĂšme jour ; c'est pourquoi l'Éternel a bĂ©ni le jour du repos et l'a sanctifiĂ©.

HĂ©breu / Grec - Texte original © Ś›ÖŒÖŽÖŁŚ™ Ś©ŚÖ”ÖœŚ©ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ™ÖžŚžÖŽŚ™ŚÖ© ŚąÖžŚ©Ś‚ÖžÖšŚ” Ś™Ö°Ś”Ś•ÖžÖœŚ” ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ”Ö·Ś©ŚÖŒÖžŚžÖ·ÖŁŚ™ÖŽŚ Ś•Ö°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ”ÖžŚÖžÖ—ŚšÖ¶Ś„ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ”Ö·Ś™ÖŒÖžŚÖ™ Ś•Ö°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ›ÖŒÖžŚœÖŸŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚ‘֌֞֔Ś Ś•Ö·Ś™ÖŒÖžÖ–Ś Ö·Ś— Ś‘֌ַŚ™ÖŒÖŁŚ•Ö覝 Ś”Ö·Ś©ŚÖŒÖ°Ś‘ÖŽŚ™ŚąÖŽÖ‘Ś™ ŚąÖ·ŚœÖŸŚ›ÖŒÖ”֗ŚŸ Ś‘֌֔ŚšÖ·Ö§ŚšÖ° Ś™Ö°Ś”Ś•ÖžÖ›Ś” ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ™Ö„Ś•Ö覝 Ś”Ö·Ś©ŚÖŒÖ·Ś‘֌֖֞ŚȘ Ś•Ö·ÖœŚ™Ö°Ś§Ö·Ś“֌ְŚ©ŚÖ”ÖœŚ”Ś•ÖŒŚƒ

World English Bible for in six days Yahweh made heaven and earth, the sea, and all that is in them, and rested the seventh day; therefore Yahweh blessed the Sabbath day, and made it holy.

Car en six 08337 jours 03117 l’Eternel 03068 a fait 06213 08804 les cieux 08064, la terre 0776 et la mer 03220, et tout ce qui y est contenu, et il s’est reposĂ© 05117 08799 le septiĂšme 07637 jour 03117 : c’est pourquoi l’Eternel 03068 a bĂ©ni 01288 08765 le jour 03117 du repos 07676 et l’a sanctifiĂ© 06942 08762.

0776 - 'eretsterre, territoire, sol terre entiÚre: opposée à une partie, opposée aux cieux, les habitants de 


01288 - barakbĂ©nir, s'agenouiller ĂȘtre bĂ©ni ĂȘtre adorĂ© faire s'agenouiller louer, bĂ©nir (Niphal) ĂȘtre bĂ©ni, se bĂ©nir 


03068 - Yĕhovahl'Éternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre 


03117 - yowmjour, temps, année jour (en opposé à la nuit) jour (période de 24 heures) défini 


03220 - yammer Mer Méditerranée Mer Rouge Mer Morte Mer de Galilée mer (en général) fleuve puissant 


05117 - nuwachse reposer (Qal) se reposer, s'Ă©tablir et rester avoir du repos, ĂȘtre tranquille (Hiph) donner, 


06213 - `asahfaire, façonner, accomplir, fabriquer (Qal) faire, Ɠuvrer, produire traiter (avec) agir, effectuer faire fabriquer produire 


06942 - qadashsortir de l'ordinaire, de ce qui est commun, profane : consacrer, sanctifier, prĂ©parer, dĂ©dier, ĂȘtre 


07637 - shĕbiy`iyseptiùme nombre ordinal

07676 - shabbathSabbat = « repos, cessation d'activitĂ© » Sabbat sabbat jour de l'expiation annĂ©e sabbatique chemin 


08064 - shamayimciel, cieux les cieux visibles, le ciel la demeure des Ă©toiles l'univers visible, le ciel, 


08337 - sheshsix six (nombre cardinal) sixiĂšme (nombre ordinal) en combinaison avec d'autres nombres

08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447

08765Radical : Piel 08840 Mode : Parfait 08816 Nombre : 2121

08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885

08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562

© Éditions CLÉ, avec autorisation

ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent 


ALLIANCE (le livre de l')Hébr. sépher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprÚs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hébraïques que renferme le 


AUTELL'autel est la table sacrée sur laquelle on place les offrandes destinées à la divinité. Il peut avoir des formes 


BIENLa définition du bien a été de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent que le désir du bien 


CALOMNIELa calomnie contre un accusé devant la cour de justice est le faux témoignage, interdit par le Décalogue (De 5:20 


CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de Canonicité, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siÚcle de l'Úre chrétienne, 


CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux 


CRÉATION(le rĂ©cit de la). « Dieu a crĂ©Ă© le monde d'une matiĂšre informe » (Sag 11:17). Voir Ă  l'article Cosmogonie 


DÉCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. 


DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlé à nos pÚres à plusieurs reprises (=d'une 


DISCIPLINE SPIRITUELLEDiscipline que le croyant s'impose afin d'exercer sa foi et de développer sa piété. L'expérience nous apprend en effet que 


EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiùme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex 


LÉVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la Genùse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui 


LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la 


MALHébr. ra, du verbe rùa =briser, corrompre, détruire ; grec kakia =le mal en soi (Plot.), kakon, et surtout (N.T.) 


MOÏSE 6.IX Les formes diverses de l'œuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'œuvre 


MONDEAncien Testament. Les HĂ©breux dĂ©signaient par l'expression « les cieux et la terre » ( Ge 1:1 , Ex 20:11 


NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, 


PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dérivé du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit déjà dans OrigÚne, 


PROCHAIN (le)Hébr. qùrÎb =proche ; ùkh =frÚre ; ùtnßth =semblable ; chùkén =voisin, concitoyen ; réa =ami, compagnon (ce dernier terme 


PROPHÈTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti 


PROPHÈTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines 


REPOSLa Bible présente le repos comme un don de Dieu, une grùce, une réfection du corps et de l'ùme, un 


SABBATI Le jour du sabbat. 1. Le sabbat est l'objet du quatriĂšme commandement du DĂ©calogue ( Ex 20:8 , 11 


SERVITEUR(hébreu ÚbÚd, naar, mecharéth ; grec doulos, païs, thérapÎn, leitourgos, diaconos, latreûs) doulos , voir Esclave ; païs , c-à-d, 


TERREI ASTRE La terre est un astre appartenant au systùme solaire. Elle est, dans l'ordre des distances au soleil, la 


VEAU D'ORI Le récit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolùtrie accompli par les Israélites au pied du Sinaï, 


    • Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      GenĂšse 1

      1 Au commencement Dieu créa les cieux et la terre.
      2 Et la terre était désolation et vide, et il y avait des ténÚbres sur la face de l'abßme. Et l'Esprit de Dieu planait sur la face des eaux.
      28 Et Dieu les bĂ©nit ; et Dieu leur dit : Fructifiez, et multipliez, et remplissez la terre et l'assujettissez, et dominez sur les poissons de la mer et sur les oiseaux des cieux, et sur tout ĂȘtre vivant qui se meut sur la terre.

      GenĂšse 2

      2 Et Dieu eut achevé au septiÚme jour son oeuvre qu'il fit ; et il se reposa au septiÚme jour de toute son oeuvre qu'il fit.
      3 Et Dieu bénit le septiÚme jour, et le sanctifia ; car en ce jour il se reposa de toute son oeuvre que Dieu créa en la faisant.

      Exode 20

      11 Car en six jours l'Éternel a fait les cieux, et la terre, la mer, et tout ce qui est en eux, et il s'est reposĂ© le septiĂšme jour ; c'est pourquoi l'Éternel a bĂ©ni le jour du sabbat, et l'a sanctifiĂ©.

      Exode 31

      17 C'est un signe entre moi et les fils d'IsraĂ«l, Ă  toujours ; car en six jours l'Éternel a fait les cieux et la terre, et le septiĂšme jour il s'est reposĂ©, et a Ă©tĂ© rafraĂźchi.

      Psaumes 95

      4 Les lieux profonds de la terre sont en sa main, et le sommet des montagnes sont Ă  lui.
      5 A lui est la mer, et lui-mĂȘme l'a faite ; et le sec, ses mains l'ont formĂ©.
      6 adorons et inclinons-nous, agenouillons-nous devant l'Éternel qui nous a faits !
      7 Car c'est lui qui est notre Dieu ; et nous, nous sommes le peuple de sa pùture et les brebis de sa main. Aujourd'hui, si vous entendez sa voix,

      Marc 2

      27 Et il leur dit : Le sabbat a été fait pour l'homme, non pas l'homme pour le sabbat ;
      28 de sorte que le fils de l'homme est seigneur aussi du sabbat.

      Actes 20

      7 Et le premier jour de la semaine, lorsque nous étions assemblés pour rompre le pain, Paul qui devait partir le lendemain, leur fit un discours, et il prolongea le discours jusqu'à minuit.
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