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Exode 20.13

Tu ne tueras point.
"You shall not murder.
» Tu ne commettras pas de meurtre.
« Ne tue personne.
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Message texte La question taboue

Les chrétiens peuvent-ils faire la guerre ?

Un chrĂ©tien peut-il prendre les armes et s’en servir ? Ou devrait-il en toutes circonstances refuser de tuer ? Quelles 


Les chrétiens peuvent-ils faire la guerre ?

Oui Non Je ne sais pas
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Elisabeth Dugas
Exode 20.13
La bible annotée Commentaire de Matthew Henry

Le sixiĂšme commandement
Le bien le plus prĂ©cieux pour l'homme, celui de la possession duquel dĂ©pend la jouissance de tous les autres, c'est la vie. Les psalmistes l'appellent quelquefois : mon unique. Le meurtre Ă©tait dĂ©jĂ  condamnĂ© dans le rĂ©cit d'Abel et de CaĂŻn, et dans la rĂ©vĂ©lation de Dieu Ă  NoĂ© GenĂšse 9.6. Eteindre une lumiĂšre que Dieu a allumĂ©e, c'est un crime contre Dieu lui-mĂȘme. Il n'est parlĂ© ici que du meurtre accompli avec intention. Voir ce qui concerne le meurtre par accident Nombres 35.22 et suivants.

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Tu ne tueras 07523 08799 point.

07523 - ratsachassassiner, tuer (Qal) meurtre prĂ©mĂ©ditĂ© accidentel comme vengeur assassin (intentionnel) (Nifal) ĂȘtre tuĂ© (Piel) tuer, 


08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885

© Éditions CLÉ, avec autorisation

ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent 


ALLIANCE (le livre de l')Hébr. sépher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprÚs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hébraïques que renferme le 


AUTELL'autel est la table sacrée sur laquelle on place les offrandes destinées à la divinité. Il peut avoir des formes 


BIENLa définition du bien a été de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent que le désir du bien 


CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de Canonicité, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siÚcle de l'Úre chrétienne, 


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PROPHÈTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti 


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VEAU D'ORI Le récit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolùtrie accompli par les Israélites au pied du Sinaï, 


VIEI Ancien Testament. 1. LA VIE. Elle se manifeste tout d'abord par le mouvement ; aussi l'adjectif « vivant » 


    • Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      GenĂšse 4

      8 Cependant Caïn dit à son frÚre : « Sortons. » Quand ils furent dehors, Caïn se jeta sur son frÚre Abel et le tua.
      9 Le Seigneur demanda Ă  CaĂŻn : « OĂč est ton frĂšre Abel ? » CaĂŻn rĂ©pondit : « Je n’en sais rien. Est-ce Ă  moi de surveiller mon frĂšre ? »
      10 Le Seigneur rĂ©pliqua : « Pourquoi as-tu fait cela ? J’entends le sang de ton frĂšre dans le sol me rĂ©clamer vengeance.
      11 Tu es dĂ©sormais un maudit, chassĂ© du sol qui s’est ouvert pour recueillir le sang de ton frĂšre, ta victime.
      12 C’est pourquoi, tu auras beau le cultiver, il ne te donnera plus ses richesses. Tu seras un dĂ©racinĂ©, toujours vagabond sur la terre. »
      13 Caïn dit au Seigneur : « Ma peine est trop lourde à porter.
      14 Tu me chasses aujourd’hui du sol cultivable, et je vais devoir me cacher loin de toi ; je serai un dĂ©racinĂ©, toujours vagabond sur la terre. Quiconque me trouvera pourra me tuer. »
      15 Mais le Seigneur lui rĂ©pondit : « Non, car si quelqu’un te tue, il faudra sept meurtres pour que tu sois vengĂ©. » Le Seigneur mit alors sur CaĂŻn un signe distinctif, pour empĂȘcher qu’il soit tuĂ© par quiconque le rencontrerait.
      16 Alors CaĂŻn partit habiter au pays de Nod, loin de la prĂ©sence du Seigneur, Ă  l’est d’Éden.
      17 De son union avec son mari, la femme de CaĂŻn devint enceinte. Elle mit au monde HĂ©nok. CaĂŻn se mit Ă  construire une ville, qu’il appela du nom de son fils, HĂ©nok.
      18 HĂ©nok fut le pĂšre d’Irad, Irad le pĂšre de MehouyaĂ«l, MehouyaĂ«l le pĂšre de MetouchaĂ«l, MetouchaĂ«l le pĂšre de LĂ©mek.
      19 Lémek épousa deux femmes, la premiÚre nommée Ada et la seconde Silla.
      20 Ada mit au monde Yabal, l’ancĂȘtre de ceux qui habitent sous des tentes et Ă©lĂšvent des troupeaux.
      21 Yabal eut un frĂšre, Youbal, l’ancĂȘtre de tous ceux qui jouent de la guitare et de la flĂ»te.
      22 Silla, elle aussi, eut un fils, Toubal-CaĂŻn, le forgeron qui fabriquait tous les outils tranchants de bronze ou de fer. La sƓur de Toubal-CaĂŻn Ă©tait Naama.
      23 Lémek dit à ses femmes : « Ada et Silla, écoutez-moi, femmes de Lémek, soyez attentives : Si on me frappe, je tue un homme, si on me blesse, je tue un enfant.

      GenĂšse 9

      5 Votre sang aussi, qui est votre vie, j’en demanderai compte ; j’en demanderai compte Ă  tout animal qui aura tuĂ© un ĂȘtre humain, comme Ă  tout ĂȘtre humain qui aura tuĂ© son semblable ; je demanderai compte de la vie de l’homme.
      6 Celui qui rĂ©pand le sang de l’homme, c’est par l’homme que son sang sera rĂ©pandu, car Dieu a fait l’ĂȘtre humain Ă  son image.

      Exode 20

      13 « Tu ne commettras pas de meurtre.

      Exode 21

      14 Par contre, si dans un geste de haine un homme en tue un autre, par ruse, vous l’arrĂȘterez pour le mettre Ă  mort, mĂȘme s’il s’est rĂ©fugiĂ© prĂšs de mon autel.
      20 « Si quelqu’un, Ă  coups de bĂąton, bat Ă  mort son esclave, homme ou femme, il doit ĂȘtre puni.
      29 Toutefois si le taureau avait dĂ©jĂ  l’habitude de donner des coups de cornes et que le propriĂ©taire, averti, ne l’ait pas surveillĂ©, si alors l’animal cause la mort de quelqu’un, il sera tuĂ© Ă  coups de pierres, et son propriĂ©taire aussi sera mis Ă  mort.

      LĂ©vitique 24

      21 « Celui qui tue un animal doit le remplacer ; celui qui tue un ĂȘtre humain doit ĂȘtre mis Ă  mort.

      Nombres 35

      16 « Si un meurtre a Ă©tĂ© commis au moyen d’un objet en mĂ©tal, l’auteur est un assassin et doit ĂȘtre mis Ă  mort.
      17 Si le coup a Ă©tĂ© portĂ© au moyen d’une pierre propre Ă  causer la mort, l’auteur du meurtre est un assassin et doit ĂȘtre mis Ă  mort.
      18 Si le coup a Ă©tĂ© portĂ© au moyen d’un objet en bois propre Ă  causer la mort, l’auteur du meurtre est un assassin et doit ĂȘtre mis Ă  mort.
      19 C’est l’homme chargĂ© de venger la victime qui tuera l’assassin, dĂšs qu’il le trouvera.
      20 Si le meurtrier a tué sa victime en la bousculant avec haine, en lui lançant un projectile avec de mauvaises intentions,
      21 ou en la frappant mĂ©chamment d’un coup de poing, c’est un assassin et il doit ĂȘtre mis Ă  mort ; l’homme chargĂ© de venger la victime le tuera dĂšs qu’il le trouvera.
      22 « Cependant, il peut arriver qu’un homme cause la mort de quelqu’un en le bousculant, mais sans prĂ©mĂ©ditation et sans hostilitĂ©, ou en l’atteignant avec un projectile, mais sans mauvaises intentions.
      23 Il peut Ă©galement laisser tomber sur quelqu’un qu’il n’a pas vu une pierre propre Ă  le tuer, sans ĂȘtre l’ennemi de la victime et sans lui vouloir du mal.
      24 La communautĂ© suivra les rĂšgles relatives Ă  ces cas-lĂ  pour prononcer un jugement dans l’affaire qui oppose l’auteur de l’accident mortel et le vengeur de la victime.
      25 Elle protĂ©gera l’auteur de l’accident contre le vengeur en le ramenant dans la ville oĂč il s’était rĂ©fugiĂ©. « L’auteur de l’accident mortel devra rester dans la ville de refuge jusqu’à la mort du grand-prĂȘtre, qui a Ă©tĂ© consacrĂ© au moyen de l’huile d’onction.
      26 Mais s’il vient à quitter les limites de la ville de refuge
      27 et que l’homme chargĂ© de venger la victime le trouve, celui-ci pourra le tuer sans se rendre coupable d’un assassinat.
      28 En effet l’auteur de l’accident doit demeurer dans la ville de refuge jusqu’à la mort du grand-prĂȘtre. C’est seulement aprĂšs celle-ci qu’il peut regagner ses terres.
      29 « Vous appliquerez cette procĂ©dure en tout temps et quel que soit l’endroit oĂč vous habiterez.
      30 « Dans toute affaire de meurtre, le meurtrier ne sera condamné à mort que sur la déposition de plusieurs témoins. Un seul témoin ne suffira pas.
      31 Vous n’accepterez pas d’argent en Ă©change de la vie d’un meurtrier qui mĂ©rite la mort : il doit mourir.
      32 Vous n’accepterez pas non plus d’argent pour laisser un homme s’enfuir dans une ville de refuge, et retourner ensuite s’établir dans ses terres, avant la mort du grand-prĂȘtre.
      33 « Vous ne devrez pas souiller le pays que vous habiterez : or un meurtre souille le pays, et lorsqu’un homme a Ă©tĂ© assassinĂ©, le pays ne peut ĂȘtre purifiĂ© que par la mort de l’assassin.
      34 Vous veillerez donc Ă  ne pas rendre impur le pays que vous habiterez et dans lequel je demeurerai moi-mĂȘme au milieu de vous. Oui, moi, le Seigneur, je demeure au milieu des IsraĂ©lites. »

      Deutéronome 5

      17 « Tu ne commettras pas de meurtre.

      Deutéronome 19

      11 Mais si un homme Ă©prouve de la haine pour un autre, le guette, lui tombe dessus et le frappe Ă  mort, puis va se rĂ©fugier dans l’une de ces villes,
      12 les anciens de sa ville enverront des gens l’arrĂȘter ; on le livrera ensuite entre les mains de celui qui est chargĂ© de venger la victime, pour qu’il le mette Ă  mort.
      13 Vous n’aurez aucune pitiĂ© de lui : vous ferez ainsi disparaĂźtre du milieu d’IsraĂ«l l’assassin d’un innocent, et vous vous en trouverez bien.

      2 Samuel 12

      9 Alors pourquoi m’as-tu mĂ©prisĂ© en faisant ce qui me dĂ©plaĂźt ? Tu as assassinĂ© Urie le Hittite, oui, tu as tout organisĂ© pour qu’il soit tuĂ© par les Ammonites, puis tu as pris sa femme et tu l’as Ă©pousĂ©e.
      10 Eh bien, dĂšs maintenant, la violence ne cessera jamais de rĂ©gner dans ta famille, puisque tu t’es moquĂ© de moi en prenant et en Ă©pousant la femme d’Urie.

      2 Rois 21

      16 Le roi ManassĂ© fit pĂ©rir de si nombreuses personnes innocentes que la ville de JĂ©rusalem fut remplie de sang ; ces crimes s’ajoutaient Ă  tous les pĂ©chĂ©s dans lesquels il entraĂźna le peuple de Juda, en le poussant Ă  faire ce qui dĂ©plaĂźt au Seigneur.

      2 Chroniques 24

      22 Le roi Joas, oubliant la bontĂ© que lui avait manifestĂ©e Yoyada, le pĂšre de Zacharie, fit mourir celui-ci. Avant d’expirer, Zacharie s’écria encore : « Que le Seigneur voie ce qui se passe et qu’il t’en punisse ! »

      Psaumes 10

      8 Il se tient embusquĂ© prĂšs des villages ; en cachette, il assassine l’innocent. Il ne quitte pas des yeux le faible.
      9 Il guette, embusquĂ© comme un lion dans son fourrĂ©, il guette le pauvre pour le capturer ; il le capture en l’attirant dans son filet.
      10 Sa victime est assommée, vaincue, le faible est tombé en son pouvoir.
      11 Et le mĂ©chant pense : « Dieu n’y prend pas garde, il ne veut pas le savoir, il ne voit jamais rien. »

      Proverbes 1

      11 Ils pourraient te dire : « Viens avec nous ! Allons guetter le passage des gens pour les tuer. Attaquons par surprise mĂȘme ceux qui ne nous ont rien fait.
      18 Mais eux, ils se tendent un piĂšge Ă  eux-mĂȘmes, leurs complots se retournent contre eux.

      EsaĂŻe 26

      21 Le voici qui sort de chez lui, pour s’occuper des crimes des habitants de la terre. La terre va laisser paraütre le sang qu’elle recouvrait, elle cessera de cacher les victimes qu’elle a recueillies.

      Jérémie 26

      15 Seulement, si vous me mettez Ă  mort, sachez bien que vous aurez tuĂ© un innocent et que vous devrez en supporter les consĂ©quences, vous et tous les habitants de cette ville. Car le Seigneur m’a vraiment envoyĂ© pour vous faire entendre toutes ces paroles. »

      Matthieu 5

      21 « Vous avez entendu qu’il a Ă©tĂ© dit Ă  nos ancĂȘtres : “Tu ne commettras pas de meurtre ; tout homme qui en tue un autre mĂ©rite de comparaĂźtre devant le juge.”
      22 Eh bien, moi je vous dĂ©clare : tout homme qui se met en colĂšre contre son frĂšre mĂ©rite de comparaĂźtre devant le juge ; celui qui dit Ă  son frĂšre : “ImbĂ©cile !” mĂ©rite d’ĂȘtre jugĂ© par le Conseil supĂ©rieur ; celui qui lui dit : “Idiot !” mĂ©rite d’ĂȘtre jetĂ© dans le feu de l’enfer.

      Matthieu 19

      18 « Auxquels ? » demanda-t-il. JĂ©sus rĂ©pondit : « Ne commets pas de meurtre ; ne commets pas d’adultĂšre ; ne vole pas ; ne prononce pas de faux tĂ©moignage contre quelqu’un ;

      Actes 28

      4 Quand les habitants de l’üle virent ce serpent suspendu Ă  la main de Paul, ils se dirent les uns aux autres : « Cet homme est certainement un assassin, car la justice divine ne lui permet pas de vivre, bien qu’il ait Ă©chappĂ© Ă  la mer. »

      Romains 13

      9 En effet, les commandements « Ne commets pas d’adultĂšre, ne commets pas de meurtre, ne vole pas, ne convoite pas », ainsi que tous les autres, se rĂ©sument dans ce seul commandement : « Tu dois aimer ton prochain comme toi-mĂȘme. »

      Galates 5

      21 ils sont envieux, ils se livrent Ă  l’ivrognerie et Ă  des orgies, et commettent d’autres actions semblables. Je vous avertis maintenant comme je l’ai dĂ©jĂ  fait : ceux qui agissent ainsi n’auront pas de place dans le Royaume de Dieu.

      1 Timothée 1

      9 On se rappellera en particulier que la loi n’est pas Ă©tablie pour ceux qui se conduisent bien, mais pour les malfaiteurs et les rebelles, pour les mĂ©chants et les pĂ©cheurs, pour les gens qui ne respectent ni Dieu ni ce qui est saint, pour ceux qui tuent pĂšre ou mĂšre, pour les assassins,

      Jacques 2

      11 En effet, celui-lĂ  mĂȘme qui a dit : « Ne commets pas d’adultĂšre », a dit aussi : « Ne commets pas de meurtre. » Par consĂ©quent, si tu ne commets pas d’adultĂšre, mais que tu commettes un meurtre, tu dĂ©sobĂ©is Ă  la loi.
      13 En effet, Dieu sera sans pitiĂ© quand il jugera celui qui n’aura pas eu pitiĂ© des autres ; mais celui qui fait preuve de pitiĂ© n’a plus rien Ă  craindre du jugement.

      1 Jean 3

      12 Ne soyons pas comme Caïn : il appartenait au Mauvais et tua son frÚre. Et pourquoi le tua-t-il ? Parce que les actions de Caïn étaient mauvaises, tandis que celles de son frÚre étaient justes.
      13 Ne vous Ă©tonnez pas, frĂšres, si les gens de ce monde vous haĂŻssent.
      14 Nous savons que nous sommes passĂ©s de la mort Ă  la vie ; nous le savons parce que nous aimons nos frĂšres. Celui qui n’aime pas est encore sous le pouvoir de la mort.
      15 Quiconque a de la haine pour son frĂšre est un meurtrier. Or vous savez qu’aucun meurtrier n’a de place en lui pour la vie Ă©ternelle.
      © SociĂ©tĂ© biblique française – Bibli’O, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr
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