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Exode 20.5

Tu ne te prosterneras point devant elles, et tu ne les serviras point ; car moi, l'Éternel, ton Dieu, je suis un Dieu jaloux, qui punis l'iniquitĂ© des pĂšres sur les enfants jusqu'Ă  la troisiĂšme et la quatriĂšme gĂ©nĂ©ration de ceux qui me haĂŻssent,
Tu ne te prosterneras pas devant elles et tu ne les serviras pas, car moi, l'Eternel, ton Dieu, je suis un Dieu jaloux. Je punis la faute des pÚres sur les enfants jusqu'à la troisiÚme et la quatriÚme génération de ceux qui me détestent,
Tu ne te prosterneras pas devant de telles idoles et tu ne leur rendras pas de culte, car moi, l’Eternel, ton Dieu, je suis un Dieu qui ne tolĂšre aucun rival : je punis les fils pour la faute de leur pĂšre, jusqu’à la troisiĂšme, voire la quatriĂšme gĂ©nĂ©ration de ceux qui me haĂŻssent.
you shall not bow yourself down to them, nor serve them, for I, Yahweh your God, am a jealous God, visiting the iniquity of the fathers on the children, on the third and on the fourth generation of those who hate me,
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LA JALOUSIE

1) DEFINITIONS. La jalousie est-elle un défaut ou une qualité ? Pour répondre à cette question, penchons-nous sur la définition 


Philippe Landrevie
Exode 20.5 Exode 20.5 Exode 20.5 Exode 20.5

Segond 21 Tu ne te prosterneras pas devant elles et tu ne les serviras pas, car moi, l'Eternel, ton Dieu, je suis un Dieu jaloux. Je punis la faute des pÚres sur les enfants jusqu'à la troisiÚme et la quatriÚme génération de ceux qui me détestent,

Segond 1910 Tu ne te prosterneras point devant elles, et tu ne les serviras point ; car moi, l'Éternel, ton Dieu, je suis un Dieu jaloux, qui punis l'iniquitĂ© des pĂšres sur les enfants jusqu'Ă  la troisiĂšme et la quatriĂšme gĂ©nĂ©ration de ceux qui me haĂŻssent,

Segond 1978 (Colombe) © Tu ne te prosterneras pas devant elles, et tu ne leur rendras pas de culte ; car moi, l’Éternel, ton Dieu, je suis un Dieu jaloux, qui punis la faute des pĂšres sur les fils jusqu’à la troisiĂšme et Ă  la quatriĂšme (gĂ©nĂ©ration) de ceux qui me haĂŻssent,

Parole de Vie © Ne te mets pas Ă  genoux devant ces dieux, ne les adore pas. En effet, le SEIGNEUR ton Dieu, c’est moi, et je suis un Dieu exigeant. Je punis la faute de ceux qui me dĂ©testent. Je punis aussi leurs enfants, jusqu’à la troisiĂšme ou la quatriĂšme gĂ©nĂ©ration.

Français Courant © tu ne t’inclineras pas devant des statues de ce genre, tu ne les adoreras pas. En effet, je suis le Seigneur ton Dieu, un Dieu exigeant. Si quelqu’un est en tort Ă  mon Ă©gard, j’interviens contre lui et ses descendants, jusqu’à la troisiĂšme ou la quatriĂšme gĂ©nĂ©ration ;

Semeur © Tu ne te prosterneras pas devant de telles idoles et tu ne leur rendras pas de culte, car moi, l’Eternel, ton Dieu, je suis un Dieu qui ne tolĂšre aucun rival : je punis les fils pour la faute de leur pĂšre, jusqu’à la troisiĂšme, voire la quatriĂšme gĂ©nĂ©ration de ceux qui me haĂŻssent.

Darby Tu ne t'inclineras point devant elles, et tu ne les serviras point ; car moi, l'Éternel, ton Dieu, je suis un Dieu jaloux, qui visite l'iniquitĂ© des pĂšres sur les fils, sur la troisiĂšme et sur la quatriĂšme gĂ©nĂ©ration de ceux qui me haĂŻssent,

Martin Tu ne te prosterneras point devant elles, et ne les serviras point ; car je suis l'Eternel ton Dieu, le [Dieu] Fort, qui est jaloux, punissant l'iniquité des pÚres sur les enfants, jusqu'à la troisiÚme et à la quatriÚme génération de ceux qui me haïssent ;

Ostervald Tu ne te prosterneras point devant elles, et tu ne les serviras point ; car je suis l'Éternel ton Dieu, un Dieu jaloux, qui punis l'iniquitĂ© des pĂšres sur les enfants, jusqu'Ă  la troisiĂšme et Ă  la quatriĂšme gĂ©nĂ©ration de ceux qui me haĂŻssent,

HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚœÖčÖœŚÖŸŚȘÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ַŚ—Ö°Ś•Ö¶Ö„ÖŁŚ” ŚœÖžŚ”Ö¶Ö–ŚÖź Ś•Ö°ŚœÖčÖŁŚ ŚȘÖžŚąÖžŚ‘Ö°Ś“Ö”֑ŚÖ’ Ś›ÖŒÖŽÖŁŚ™ ŚÖœÖžŚ Ö覛֮֞Ś™ Ś™Ö°Ś”Ś•ÖžÖ€Ś” ŚÖ±ŚœÖ茔ֶ֙Ś™ŚšÖžÖ™ ŚÖ”ÖŁŚœ Ś§Ö·Ś ÖŒÖžÖ”Ś Ś€ÖŒÖčÖ Ś§Ö”Ś“ ŚąÖČŚ•ÖșÖšŚŸ ŚÖžŚ‘ÖčÖ§ŚȘ ŚąÖ·ŚœÖŸŚ‘֌֞Ś ÖŽÖ›Ś™Ś ŚąÖ·ŚœÖŸŚ©ŚÖŽŚœÖŒÖ”Ś©ŚÖŽÖ„Ś™Ś Ś•Ö°ŚąÖ·ŚœÖŸŚšÖŽŚ‘֌֔ŚąÖŽÖ–Ś™Ś ŚœÖ°Ś©Ś‚Ö茠ְŚÖžÖ‘ÖœŚ™Śƒ

World English Bible you shall not bow yourself down to them, nor serve them, for I, Yahweh your God, am a jealous God, visiting the iniquity of the fathers on the children, on the third and on the fourth generation of those who hate me,

Tu ne te prosterneras 07812 08691 point devant elles, et tu ne les serviras 05647 08714 point ; car moi, l’Eternel 03068, ton Dieu 0430, je suis un Dieu 0410 jaloux 07067, qui punis 06485 08802 l’iniquitĂ© 05771 des pĂšres 01 sur les enfants 01121 jusqu’à la troisiĂšme 08029 et la quatriĂšme 07256 gĂ©nĂ©ration de ceux qui me haĂŻssent 08130 08802,

01 - 'abpĂšre d'un individu Dieu pĂšre de son peuple tĂȘte ou fondateur d'une maisonnĂ©e, d'un groupe, 


0410 - 'elDieu, comme Dieu, puissant hommes puissants, de haut rang, héros anges dieux, faux dieux (démons, 


0430 - 'elohiymjuges, divinités, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim

01121 - benfils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mñle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, 


03068 - Yĕhovahl'Éternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre 


05647 - `abadtravailler, servir (Qal) travailler, faire un travail, accomplir un labeur travailler pour un autre, servir 


05771 - `avonperversité, dépravation, iniquité, culpabilité ou chùtiment de l'iniquité iniquité culpabilité de l'iniquité, de la condition 


06485 - paqadfaire attention à, rassembler, compter, visiter, punir, désigner, soigner, prendre soin de (Qal) porter attention 


07067 - qanna'jaloux (seulement de Dieu)

07256 - ribbea`appartenant au quatriĂšme

07812 - shachahse courber, se prosterner (Qal) se courber (Hifil) abaisser, abattre (fig) (Hitpael) se courber, se 


08029 - shilleshappartenant à la troisiÚme (génération)

08130 - sane'haĂŻr, ĂȘtre odieux, prendre en aversion (Qal) haĂŻr de l'homme de Dieu celui qui hait, 


08691Radical : Hitpael 08819 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 533

08714Radical : Hofal 08825 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 178

08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386

© Éditions CLÉ, avec autorisation

ADORATIONI. Dans la Bible l'adoration est en premier lieu un hommage rituel rendu à la divinité. Le terme hébreu chùkhùh 


ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent 


ALLIANCE (le livre de l')Hébr. sépher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprÚs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hébraïques que renferme le 


AUTELL'autel est la table sacrée sur laquelle on place les offrandes destinées à la divinité. Il peut avoir des formes 


BIENLa définition du bien a été de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent que le désir du bien 


CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de Canonicité, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siÚcle de l'Úre chrétienne, 


COLÈREIl faut distinguer entre la colĂšre de l'homme et la colĂšre de Dieu. 1. L'expression : colĂšre de Dieu Ă©voque 


CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux 


CRÉATION(le rĂ©cit de la). « Dieu a crĂ©Ă© le monde d'une matiĂšre informe » (Sag 11:17). Voir Ă  l'article Cosmogonie 


DÉCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. 


DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlé à nos pÚres à plusieurs reprises (=d'une 


DIEU (les noms de)Définition biblique de Dieu (les noms de) : Dans la Bible, plusieurs noms sont utilisés pour faire référence à Dieu. 


EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiùme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex 


HAINELa haine n'est pas seulement absence d'amour (voir ce mot) ; c'est un état de colÚre réfléchie et permanente qui 


HÉRÉDITÉ--Pour le sens juridique (transmission de biens par hĂ©ritage), voir PropriĂ©tĂ©. Le plus souvent, l'hĂ©rĂ©ditĂ© dĂ©signe la transmission de caractĂšres 


JALOUSIE, JALOUXDu bas latin zelosus, dĂ©rivĂ© du grec zĂ©los =zĂšle. L'Ă©tym. de ces mots explique qu'ils puissent ĂȘtre pris en bonne 


LÉVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la Genùse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui 


LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la 


MALHébr. ra, du verbe rùa =briser, corrompre, détruire ; grec kakia =le mal en soi (Plot.), kakon, et surtout (N.T.) 


MOÏSE 6.IX Les formes diverses de l'œuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'œuvre 


PÉCHÉ (3.)III La loi. Dans le peuple d'IsraĂ«l, le concept du pĂ©chĂ© se rattache Ă©troitement aux notions connexes de l'alliance et 


PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dérivé du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit déjà dans OrigÚne, 


PROCHAIN (le)Hébr. qùrÎb =proche ; ùkh =frÚre ; ùtnßth =semblable ; chùkén =voisin, concitoyen ; réa =ami, compagnon (ce dernier terme 


PROPHÈTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti 


PROPHÈTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines 


RÉTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre Ă  


SACRIFICES ET OFFRANDES (2.)II AprÚs l'exil. 1. IDEE D'EXPIATION. La réforme de Josias (622-621), avec la concentration du culte à Jérusalem, et la 


SERVITEUR(hébreu ÚbÚd, naar, mecharéth ; grec doulos, païs, thérapÎn, leitourgos, diaconos, latreûs) doulos , voir Esclave ; païs , c-à-d, 


VEAU D'ORI Le récit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolùtrie accompli par les Israélites au pied du Sinaï, 


VISITEOn en sait l'importance dans les sociĂ©tĂ©s primitives, oĂč les voyages Ă©taient des entreprises prolongĂ©es, et oĂč l'on considĂ©rait comme 


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      Exode 20

      5 Ne te mets pas Ă  genoux devant ces dieux, ne les adore pas. En effet, le SEIGNEUR ton Dieu, c’est moi, et je suis un Dieu exigeant. Je punis la faute de ceux qui me dĂ©testent. Je punis aussi leurs enfants, jusqu’à la troisiĂšme ou la quatriĂšme gĂ©nĂ©ration.

      Exode 23

      24 Alors vous ne devrez pas vous mettre Ă  genoux devant leurs dieux pour les servir. Vous n’imiterez pas leurs cĂ©rĂ©monies. Mais vous dĂ©truirez les statues de ces dieux et vous casserez leurs pierres dressĂ©es.

      Exode 34

      6 Ensuite, le SEIGNEUR passe devant MoĂŻse et il dit d’une voix forte : « Je suis le SEIGNEUR. Oui, je suis un Dieu de pitiĂ© et de tendresse. Je suis patient, plein d’amour et de fidĂ©litĂ©.
      7 Je montre ma bontĂ© pendant des milliers de gĂ©nĂ©rations. Je supporte les fautes, les rĂ©voltes et les pĂ©chĂ©s. Mais le coupable, je ne le dĂ©clare pas innocent. J’agis contre celui qui a pĂ©chĂ©, contre ses enfants jusqu’à la troisiĂšme ou la quatriĂšme gĂ©nĂ©ration. »
      14 Vous n’adorerez aucun dieu Ă©tranger. En effet, moi, le SEIGNEUR, je m’appelle “Exigeant”. Oui, je suis exigeant.

      LĂ©vitique 20

      5 Alors j’agirai moi-mĂȘme contre lui et contre sa famille. Je les chasserai de la communautĂ© d’IsraĂ«l, lui et tous ceux qui servent comme lui le dieu Molek. Ils adorent un faux dieu.

      LĂ©vitique 26

      1 « Ne vous fabriquez pas de faux dieux. Ne dressez pas de statues ni de pierres sacrĂ©es. Ne placez pas dans votre pays des pierres dĂ©corĂ©es pour les adorer. En effet, le SEIGNEUR votre Dieu, c’est moi.
      29 Vous devrez manger vos fils et vos filles.
      39 Ceux qui continueront Ă  vivre dans les pays de vos ennemis perdront leurs forces Ă  cause de leurs pĂ©chĂ©s et des pĂ©chĂ©s de leurs ancĂȘtres. »
      40 « Mais ceux qui vivront encore reconnaĂźtront leurs fautes et celles de leurs ancĂȘtres. Ils diront : “Nous avons commis des fautes graves envers le SEIGNEUR, nous nous sommes opposĂ©s Ă  lui.”

      Nombres 14

      18 “Je suis le SEIGNEUR, patient et d’une immense bontĂ©. Je supporte les pĂ©chĂ©s et les rĂ©voltes. Mais je reconnais celui qui est coupable. J’agis contre celui qui a pĂ©chĂ© et contre ses enfants, jusqu’à la troisiĂšme ou quatriĂšme gĂ©nĂ©ration.”
      33 Vos enfants vont errer dans le dĂ©sert pendant 40 ans. Ils souffriront parce que vous n’avez pas Ă©tĂ© fidĂšles envers moi. Cela durera jusqu’à ce que vous soyez tous morts dans le dĂ©sert.

      Deutéronome 4

      24 Oui, le SEIGNEUR votre Dieu est comme un feu qui détruit, il est un Dieu exigeant.

      Deutéronome 5

      9 Ne te mets pas Ă  genoux devant ces dieux, ne les adore pas. En effet, le SEIGNEUR ton Dieu, c’est moi, et je suis un Dieu exigeant. Je punis la faute de ceux qui me dĂ©testent. Je punis aussi leurs enfants, jusqu’à la troisiĂšme ou la quatriĂšme gĂ©nĂ©ration.

      Deutéronome 6

      15 En effet, le SEIGNEUR votre Dieu, qui est au milieu de vous, est un Dieu exigeant. Attention ! Ne le mettez pas en colÚre. Il pourrait vous supprimer de la surface de la terre.

      Deutéronome 7

      10 Mais Ă  ceux qui le dĂ©testent, il leur donne trĂšs vite ce qu’ils mĂ©ritent et il les fait mourir.

      Deutéronome 32

      21 Ils m’ont rendu jaloux avec leurs dieux qui ne sont pas des dieux. Ils m’ont mis en colùre avec leurs statues. Eh bien, moi, je vais les rendre jaloux en m’occupant d’un peuple qui n’est pas un vrai peuple. Je les mettrai en colùre avec une nation stupide.
      41 Eh bien, j’aiguise mon Ă©pĂ©e et je la fais briller. Je vais bientĂŽt juger mes ennemis, je vais faire tomber ma vengeance sur eux. Je vais donner ce qu’ils mĂ©ritent Ă  ceux qui me dĂ©testent.

      Josué 23

      7 Ne vous mĂ©langez pas aux populations qui restent encore au milieu de vous. Ne priez pas leurs dieux. Quand vous faites des serments, n’utilisez pas les noms de leurs dieux. Ne vous mettez pas Ă  genoux devant eux pour les adorer.
      16 Supposons ceci : Vous n’obĂ©issez pas Ă  l’alliance que le SEIGNEUR votre Dieu vous a commandĂ© de respecter, vous vous tournez vers d’autres dieux et vous vous mettez Ă  genoux pour les adorer. Alors le SEIGNEUR se mettra en colĂšre contre vous, et vous disparaĂźtrez trĂšs vite du bon pays qu’il vous a donnĂ©. »

      Josué 24

      19 Alors JosuĂ© dit au peuple : « Vous ne serez pas capables de servir le SEIGNEUR. C’est un Dieu saint, et il veut ĂȘtre votre seul Dieu. Il n’acceptera ni vos rĂ©voltes ni vos pĂ©chĂ©s.

      Juges 2

      19 Mais quand le juge meurt, ils recommencent Ă  faire le mal, encore plus que leurs ancĂȘtres. Ils suivent d’autres dieux, ils les servent et ils se mettent Ă  genoux devant eux. Ils n’abandonnent pas du tout leurs actions mauvaises et ils continuent Ă  dĂ©sobĂ©ir Ă  Dieu.

      1 Samuel 15

      2 voici ce que le SEIGNEUR de l’univers te dit : “Quand le peuple d’IsraĂ«l est sorti d’Égypte, les AmalĂ©cites lui ont coupĂ© la route, et je ne l’ai pas oubliĂ©.
      3 Eh bien, maintenant, va les attaquer. À cause de moi, dĂ©truis complĂštement tout ce qui leur appartient. Sois sans pitiĂ© pour eux ! Fais mourir tout le monde : les hommes et les femmes, les enfants et les bĂ©bĂ©s, les bƓufs et les moutons, les chameaux et les Ăąnes !” »

      2 Samuel 21

      1 Au temps de David, il y a une famine qui dure trois ans. David consulte le SEIGNEUR. Le SEIGNEUR lui rĂ©pond : « C’est Ă  cause de SaĂŒl et de sa famille. Ils ont commis un crime en tuant les gens de Gabaon. »
      6 Livrez-nous sept hommes de sa famille. Et nous les pendrons devant le SEIGNEUR, Ă  GuibĂ©a. C’est la ville oĂč habitait SaĂŒl, le roi choisi par le SEIGNEUR. » David leur dit : « Je vous les livrerai. »

      1 Rois 21

      29 « Tu vois comme Akab s’est abaissĂ© devant moi ? Parce qu’il s’est abaissĂ© devant moi, je n’enverrai pas le malheur sur sa famille pendant sa vie. Je l’enverrai quand son fils sera roi. »

      2 Rois 17

      35 Pourtant, le SEIGNEUR a Ă©tabli une alliance avec eux et il leur a donnĂ© cet ordre : « N’adorez pas d’autres dieux, ne vous mettez pas Ă  genoux devant eux. Ne les servez pas et ne leur offrez pas de sacrifices.
      41 Ainsi, ces populations adoraient le SEIGNEUR tout en continuant Ă  servir leurs faux dieux. AprĂšs eux, leurs enfants et les enfants de leurs enfants ont continuĂ© Ă  imiter leurs ancĂȘtres, et ils le font encore aujourd’hui.

      2 Rois 23

      26 Pourtant, la grande colĂšre du SEIGNEUR continue Ă  brĂ»ler contre le royaume de Juda. Cette colĂšre, c’est le roi ManassĂ© qui l’a provoquĂ©e en agissant contre le SEIGNEUR.

      2 Chroniques 25

      14 Quand Amassia revient aprĂšs sa victoire sur les Édomites, il rapporte les statues des dieux d’Édom. Il les prend comme dieux, il les adore et fait brĂ»ler du parfum pour eux.

      Job 5

      4 “Que ses enfants ne reçoivent aucune aide ! Au tribunal, que personne ne les dĂ©fende et que le juge les condamne !

      Job 21

      19 « Or vous, vous dites : “Ces gens-lĂ , Dieu les punit en punissant leurs enfants.” Il devrait plutĂŽt les punir eux-mĂȘmes, ainsi ils comprendraient !

      Psaumes 78

      58 Ils l’ont mis en colĂšre avec les lieux sacrĂ©s, ils l’ont rendu furieux avec les statues de leurs dieux.

      Psaumes 79

      8 Ne nous reproche pas les fautes de nos ancĂȘtres ! Mais aie pitiĂ© de nous, viens vite, nous n’en pouvons plus !

      Psaumes 81

      15 je renverserais trÚs vite leurs ennemis, je frapperais ceux qui les écrasent !

      Psaumes 109

      14 Qu’on rappelle au SEIGNEUR la faute de son pùre et du pùre de son pùre ! Que rien n’efface les fautes de sa mùre !

      Proverbes 6

      34 En effet, la jalousie rendra furieux le mari de cette femme, et il sera sans pitié quand il se vengera.
      35 Il n’acceptera pas d’argent pour rĂ©parer cela. Il ne changera pas d’avis, mĂȘme si tu le couvres de cadeaux.

      Proverbes 8

      36 Mais celui qui ne me trouve pas se blesse lui-mĂȘme, tous ceux qui me dĂ©testent aiment la mort. »

      EsaĂŻe 14

      20 Mais tu ne seras pas enterrĂ© avec eux, parce que tu as dĂ©truit ton pays, tu as fait disparaĂźtre ton peuple. L’espĂšce des criminels sera oubliĂ©e pour toujours.
      21 Il faut se prĂ©parer Ă  tuer les fils pour les crimes de leurs pĂšres. Il ne faut pas qu’ils se lĂšvent pour conquĂ©rir le monde et couvrir de villes toute la terre.

      EsaĂŻe 44

      15 Le bois servira pour allumer du feu. Les gens le prennent pour se chauffer ou pour cuire leur nourriture. Ou encore ils en font un dieu pour l’adorer. Ils fabriquent une statue et s’inclinent devant elle.
      19 Personne ne rĂ©flĂ©chit en lui-mĂȘme, personne n’a assez de bon sens ou d’intelligence pour se dire : « J’ai brĂ»lĂ© la moitiĂ© du bois, j’ai cuit ma nourriture sur les charbons, et j’ai grillĂ© la viande que je mange. Est-ce que je vais fabriquer une statue horrible avec l’autre moitié ? Est-ce que je vais m’incliner devant un morceau de bois ? »

      EsaĂŻe 65

      6 Mais j’ai bien notĂ© tout cela. Je ne garderai pas le silence et je leur ferai payer trĂšs largement
      7 leurs propres fautes, ainsi que celles de leurs ancĂȘtres. Ceux-ci ont brĂ»lĂ© des parfums sur les montagnes et ils m’ont insultĂ© sur les collines. Eh bien, je leur ferai payer trĂšs largement ce qu’ils ont fait autrefois. C’est moi, le SEIGNEUR, qui l’affirme. »

      Jérémie 2

      9 C’est pourquoi je vais continuer Ă  vous accuser, et j’accuserai aussi les enfants de vos enfants. VoilĂ  ce que le SEIGNEUR dĂ©clare.

      Jérémie 32

      18 Tu montres ta bontĂ© jusqu’à mille gĂ©nĂ©rations. Mais si des parents sont coupables, tu fais payer leurs fautes Ă  leurs enfants. Tu es le Dieu grand et fort, tu as pour nom SEIGNEUR de l’univers.

      Ezéchiel 8

      3 Il tend quelque chose comme une main et me saisit par les cheveux. Alors, dans cette vision qui vient de Dieu, l’esprit me soulĂšve entre ciel et terre et m’emmĂšne Ă  JĂ©rusalem. Je me retrouve Ă  l’intĂ©rieur de la porte nord de la ville, lĂ  oĂč on a placĂ© une statue qui est une insulte Ă  Dieu.

      Daniel 1

      2 Le Seigneur livre Yoaquim, le roi de Juda, au pouvoir de Nabucodonosor et il le laisse prendre une partie des ustensiles sacrés du temple de Dieu. Nabucodonosor emmÚne des prisonniers à Babylone et il met les ustensiles dans le temple de ses dieux, dans la salle du trésor.

      Nahum 1

      2 Le SEIGNEUR est un Dieu exigeant, il punit ses ennemis, sa colùre est terrible. Il punit ses adversaires, il n’oublie pas le mal qu’ils font.

      Matthieu 4

      9 et il lui dit : « Mets-toi Ă  genoux devant moi pour m’adorer, et je vais te donner tout cela. »

      Matthieu 23

      34 C’est pourquoi, Ă©coutez : je vais vous envoyer des prophĂštes, des sages, des gens pour vous enseigner. Vous tuerez les uns, et vous les clouerez sur des croix. Vous frapperez les autres Ă  coups de fouet dans vos maisons de priĂšre et vous les poursuivrez de ville en ville.
      35 Ainsi, c’est vous que Dieu va punir pour le meurtre de tous ceux qui lui ont obĂ©i. D’abord il y a eu le meurtre d’Abel le juste. Et Ă  la fin il y a eu le meurtre de Zakarie, le fils de Barakie. Vous l’avez tuĂ© entre l’autel et le lieu saint.
      36 Je vous le dis, c’est la vĂ©rité : Dieu va punir les gens d’aujourd’hui pour tout cela. »

      Jean 7

      7 Le monde ne peut pas vous dĂ©tester. Moi, il me dĂ©teste parce que j’affirme que ses actions sont mauvaises.

      Jean 15

      18 « Le monde vous dĂ©teste, mais vous devez le savoir, il m’a dĂ©testĂ© avant vous.
      23 « Celui qui me déteste déteste aussi mon PÚre.
      24 Si je n’avais pas fait chez eux des actions que personne d’autre n’a faites, ils n’auraient pas de pĂ©chĂ©. Mais maintenant, ils ont vu ce que j’ai fait et ils nous dĂ©testent, moi et mon PĂšre.

      Romains 1

      30 ils disent du mal d’eux. Ils sont ennemis de Dieu, ils insultent les autres, ils sont orgueilleux, ils se vantent, ils trouvent tous les moyens pour faire le mal. Ils n’obĂ©issent pas Ă  leurs parents.

      Romains 8

      7 Oui, les dĂ©sirs humains sont ennemis de Dieu, ils n’obĂ©issent pas Ă  la loi de Dieu. Pour eux, c’est mĂȘme impossible.

      1 Corinthiens 10

      22 Ou bien, est-ce que nous voulons rendre le Seigneur jaloux ? Est-ce que nous sommes plus forts que lui ?

      Jacques 4

      4 Vous trompez Dieu ! Vous ne savez donc pas ceci : aimer le monde, c’est dĂ©tester Dieu. Celui qui veut ĂȘtre l’ami du monde devient l’ennemi de Dieu.
      © SociĂ©tĂ© biblique française – Bibli’O, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr
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