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Exode 20.5

Tu ne te prosterneras pas devant elles et tu ne les serviras pas, car moi, l'Eternel, ton Dieu, je suis un Dieu jaloux. Je punis la faute des pÚres sur les enfants jusqu'à la troisiÚme et la quatriÚme génération de ceux qui me détestent,
Tu ne te prosterneras pas devant elles et tu ne les serviras pas, car moi, l'Eternel, ton Dieu, je suis un Dieu jaloux. Je punis la faute des pÚres sur les enfants jusqu'à la troisiÚme et la quatriÚme génération de ceux qui me détestent,
Ne te mets pas Ă  genoux devant ces dieux, ne les adore pas. En effet, le SEIGNEUR ton Dieu, c’est moi, et je suis un Dieu exigeant. Je punis la faute de ceux qui me dĂ©testent. Je punis aussi leurs enfants, jusqu’à la troisiĂšme ou la quatriĂšme gĂ©nĂ©ration.
Tu ne te prosterneras point devant elles, et tu ne les serviras point ; car moi, l'Éternel, ton Dieu, je suis un Dieu jaloux, qui punis l'iniquitĂ© des pĂšres sur les enfants jusqu'Ă  la troisiĂšme et la quatriĂšme gĂ©nĂ©ration de ceux qui me haĂŻssent,
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LA JALOUSIE

1) DEFINITIONS. La jalousie est-elle un défaut ou une qualité ? Pour répondre à cette question, penchons-nous sur la définition 


Philippe Landrevie
Exode 20.5 Exode 20.5 Exode 20.5 Exode 20.5

Segond 21 Tu ne te prosterneras pas devant elles et tu ne les serviras pas, car moi, l'Eternel, ton Dieu, je suis un Dieu jaloux. Je punis la faute des pÚres sur les enfants jusqu'à la troisiÚme et la quatriÚme génération de ceux qui me détestent,

Segond 1910 Tu ne te prosterneras point devant elles, et tu ne les serviras point ; car moi, l'Éternel, ton Dieu, je suis un Dieu jaloux, qui punis l'iniquitĂ© des pĂšres sur les enfants jusqu'Ă  la troisiĂšme et la quatriĂšme gĂ©nĂ©ration de ceux qui me haĂŻssent,

Segond 1978 (Colombe) © Tu ne te prosterneras pas devant elles, et tu ne leur rendras pas de culte ; car moi, l’Éternel, ton Dieu, je suis un Dieu jaloux, qui punis la faute des pĂšres sur les fils jusqu’à la troisiĂšme et Ă  la quatriĂšme (gĂ©nĂ©ration) de ceux qui me haĂŻssent,

Parole de Vie © Ne te mets pas Ă  genoux devant ces dieux, ne les adore pas. En effet, le SEIGNEUR ton Dieu, c’est moi, et je suis un Dieu exigeant. Je punis la faute de ceux qui me dĂ©testent. Je punis aussi leurs enfants, jusqu’à la troisiĂšme ou la quatriĂšme gĂ©nĂ©ration.

Français Courant © tu ne t’inclineras pas devant des statues de ce genre, tu ne les adoreras pas. En effet, je suis le Seigneur ton Dieu, un Dieu exigeant. Si quelqu’un est en tort Ă  mon Ă©gard, j’interviens contre lui et ses descendants, jusqu’à la troisiĂšme ou la quatriĂšme gĂ©nĂ©ration ;

Semeur © Tu ne te prosterneras pas devant de telles idoles et tu ne leur rendras pas de culte, car moi, l’Eternel, ton Dieu, je suis un Dieu qui ne tolĂšre aucun rival : je punis les fils pour la faute de leur pĂšre, jusqu’à la troisiĂšme, voire la quatriĂšme gĂ©nĂ©ration de ceux qui me haĂŻssent.

Darby Tu ne t'inclineras point devant elles, et tu ne les serviras point ; car moi, l'Éternel, ton Dieu, je suis un Dieu jaloux, qui visite l'iniquitĂ© des pĂšres sur les fils, sur la troisiĂšme et sur la quatriĂšme gĂ©nĂ©ration de ceux qui me haĂŻssent,

Martin Tu ne te prosterneras point devant elles, et ne les serviras point ; car je suis l'Eternel ton Dieu, le [Dieu] Fort, qui est jaloux, punissant l'iniquité des pÚres sur les enfants, jusqu'à la troisiÚme et à la quatriÚme génération de ceux qui me haïssent ;

Ostervald Tu ne te prosterneras point devant elles, et tu ne les serviras point ; car je suis l'Éternel ton Dieu, un Dieu jaloux, qui punis l'iniquitĂ© des pĂšres sur les enfants, jusqu'Ă  la troisiĂšme et Ă  la quatriĂšme gĂ©nĂ©ration de ceux qui me haĂŻssent,

HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚœÖčÖœŚÖŸŚȘÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ַŚ—Ö°Ś•Ö¶Ö„ÖŁŚ” ŚœÖžŚ”Ö¶Ö–ŚÖź Ś•Ö°ŚœÖčÖŁŚ ŚȘÖžŚąÖžŚ‘Ö°Ś“Ö”֑ŚÖ’ Ś›ÖŒÖŽÖŁŚ™ ŚÖœÖžŚ Ö覛֮֞Ś™ Ś™Ö°Ś”Ś•ÖžÖ€Ś” ŚÖ±ŚœÖ茔ֶ֙Ś™ŚšÖžÖ™ ŚÖ”ÖŁŚœ Ś§Ö·Ś ÖŒÖžÖ”Ś Ś€ÖŒÖčÖ Ś§Ö”Ś“ ŚąÖČŚ•ÖșÖšŚŸ ŚÖžŚ‘ÖčÖ§ŚȘ ŚąÖ·ŚœÖŸŚ‘֌֞Ś ÖŽÖ›Ś™Ś ŚąÖ·ŚœÖŸŚ©ŚÖŽŚœÖŒÖ”Ś©ŚÖŽÖ„Ś™Ś Ś•Ö°ŚąÖ·ŚœÖŸŚšÖŽŚ‘֌֔ŚąÖŽÖ–Ś™Ś ŚœÖ°Ś©Ś‚Ö茠ְŚÖžÖ‘ÖœŚ™Śƒ

World English Bible you shall not bow yourself down to them, nor serve them, for I, Yahweh your God, am a jealous God, visiting the iniquity of the fathers on the children, on the third and on the fourth generation of those who hate me,

Tu ne te prosterneras 07812 08691 point devant elles, et tu ne les serviras 05647 08714 point ; car moi, l’Eternel 03068, ton Dieu 0430, je suis un Dieu 0410 jaloux 07067, qui punis 06485 08802 l’iniquitĂ© 05771 des pĂšres 01 sur les enfants 01121 jusqu’à la troisiĂšme 08029 et la quatriĂšme 07256 gĂ©nĂ©ration de ceux qui me haĂŻssent 08130 08802,

01 - 'abpĂšre d'un individu Dieu pĂšre de son peuple tĂȘte ou fondateur d'une maisonnĂ©e, d'un groupe, 


0410 - 'elDieu, comme Dieu, puissant hommes puissants, de haut rang, héros anges dieux, faux dieux (démons, 


0430 - 'elohiymjuges, divinités, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim

01121 - benfils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mñle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, 


03068 - Yĕhovahl'Éternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre 


05647 - `abadtravailler, servir (Qal) travailler, faire un travail, accomplir un labeur travailler pour un autre, servir 


05771 - `avonperversité, dépravation, iniquité, culpabilité ou chùtiment de l'iniquité iniquité culpabilité de l'iniquité, de la condition 


06485 - paqadfaire attention à, rassembler, compter, visiter, punir, désigner, soigner, prendre soin de (Qal) porter attention 


07067 - qanna'jaloux (seulement de Dieu)

07256 - ribbea`appartenant au quatriĂšme

07812 - shachahse courber, se prosterner (Qal) se courber (Hifil) abaisser, abattre (fig) (Hitpael) se courber, se 


08029 - shilleshappartenant à la troisiÚme (génération)

08130 - sane'haĂŻr, ĂȘtre odieux, prendre en aversion (Qal) haĂŻr de l'homme de Dieu celui qui hait, 


08691Radical : Hitpael 08819 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 533

08714Radical : Hofal 08825 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 178

08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386

© Éditions CLÉ, avec autorisation

ADORATIONI. Dans la Bible l'adoration est en premier lieu un hommage rituel rendu à la divinité. Le terme hébreu chùkhùh 


ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent 


ALLIANCE (le livre de l')Hébr. sépher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprÚs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hébraïques que renferme le 


AUTELL'autel est la table sacrée sur laquelle on place les offrandes destinées à la divinité. Il peut avoir des formes 


BIENLa définition du bien a été de tous temps le tourment des moralistes. Tous reconnaissent que le désir du bien 


CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de Canonicité, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siÚcle de l'Úre chrétienne, 


COLÈREIl faut distinguer entre la colĂšre de l'homme et la colĂšre de Dieu. 1. L'expression : colĂšre de Dieu Ă©voque 


CONFESSIONAction de confesser (grec exomo-logeĂźn) ; ce mot peut ĂȘtre pris dans deux acceptions diffĂ©rentes. I Se dit de ceux 


CRÉATION(le rĂ©cit de la). « Dieu a crĂ©Ă© le monde d'une matiĂšre informe » (Sag 11:17). Voir Ă  l'article Cosmogonie 


DÉCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. 


DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlé à nos pÚres à plusieurs reprises (=d'une 


DIEU (les noms de)Définition biblique de Dieu (les noms de) : Dans la Bible, plusieurs noms sont utilisés pour faire référence à Dieu. 


EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiùme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex 


HAINELa haine n'est pas seulement absence d'amour (voir ce mot) ; c'est un état de colÚre réfléchie et permanente qui 


HÉRÉDITÉ--Pour le sens juridique (transmission de biens par hĂ©ritage), voir PropriĂ©tĂ©. Le plus souvent, l'hĂ©rĂ©ditĂ© dĂ©signe la transmission de caractĂšres 


JALOUSIE, JALOUXDu bas latin zelosus, dĂ©rivĂ© du grec zĂ©los =zĂšle. L'Ă©tym. de ces mots explique qu'ils puissent ĂȘtre pris en bonne 


LÉVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la Genùse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui 


LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la 


MALHébr. ra, du verbe rùa =briser, corrompre, détruire ; grec kakia =le mal en soi (Plot.), kakon, et surtout (N.T.) 


MOÏSE 6.IX Les formes diverses de l'œuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'œuvre 


PÉCHÉ (3.)III La loi. Dans le peuple d'IsraĂ«l, le concept du pĂ©chĂ© se rattache Ă©troitement aux notions connexes de l'alliance et 


PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dérivé du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit déjà dans OrigÚne, 


PROCHAIN (le)Hébr. qùrÎb =proche ; ùkh =frÚre ; ùtnßth =semblable ; chùkén =voisin, concitoyen ; réa =ami, compagnon (ce dernier terme 


PROPHÈTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti 


PROPHÈTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines 


RÉTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre Ă  


SACRIFICES ET OFFRANDES (2.)II AprÚs l'exil. 1. IDEE D'EXPIATION. La réforme de Josias (622-621), avec la concentration du culte à Jérusalem, et la 


SERVITEUR(hébreu ÚbÚd, naar, mecharéth ; grec doulos, païs, thérapÎn, leitourgos, diaconos, latreûs) doulos , voir Esclave ; païs , c-à-d, 


VEAU D'ORI Le récit de Ex 32 , qui parle de l'acte d'idolùtrie accompli par les Israélites au pied du Sinaï, 


VISITEOn en sait l'importance dans les sociĂ©tĂ©s primitives, oĂč les voyages Ă©taient des entreprises prolongĂ©es, et oĂč l'on considĂ©rait comme 


    • Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      Exode 20

      5 Tu ne t'inclineras point devant elles, et tu ne les serviras point ; car moi, l'Éternel, ton Dieu, je suis un Dieu jaloux, qui visite l'iniquitĂ© des pĂšres sur les fils, sur la troisiĂšme et sur la quatriĂšme gĂ©nĂ©ration de ceux qui me haĂŻssent,

      Exode 23

      24 Tu ne te prosterneras point devant leurs dieux, et tu ne les serviras point, et tu ne feras pas selon leurs oeuvres ; mais tu les détruiras absolument, et tu briseras entiÚrement leurs stÚles.

      Exode 34

      6 Et l'Éternel passa devant lui, et cria : L'Éternel, l'Éternel ! Dieu, misĂ©ricordieux et faisant grĂące, lent Ă  la colĂšre, et grand en bontĂ© et en vĂ©ritĂ©,
      7 gardant la bonté envers des milliers de générations, pardonnant l'iniquité, la transgression et le péché, et qui ne tient nullement celui qui en est coupable pour innocent, qui visite l'iniquité des pÚres sur les fils, et sur les fils des fils, sur la troisiÚme et sur la quatriÚme génération !
      14 Car tu ne te prosterneras point devant un autre dieu (car l'Éternel dont le nom est Jaloux, est un Dieu jaloux) :

      LĂ©vitique 20

      5 moi, je mettrai ma face contre cet homme et contre sa famille, et je le retrancherai du milieu de son peuple, lui et tous ceux qui se prostituent aprĂšs lui, se prostituant aprĂšs Moloc.

      LĂ©vitique 26

      1 Vous ne vous ferez pas d'idoles, et vous ne vous dresserez pas d'image taillĂ©e, ou de statue, et vous ne mettrez pas de pierre sculptĂ©e dans votre pays, pour vous prosterner devant elles ; car moi, je suis l'Éternel, votre Dieu.
      29 et vous mangerez la chair de vos fils, et vous mangerez la chair de vos filles ;
      39 Et ceux qui demeureront de reste d'entre vous, se consumeront dans leur iniquité, dans les pays de vos ennemis ; et ils se consumeront, dans les iniquités de leurs pÚres, avec eux.
      40 Et ils confesseront leur iniquité et l'iniquité de leurs pÚres, selon leurs infidélités par lesquelles ils ont été infidÚles envers moi, et aussi comment ils ont marché en opposition avec moi,

      Nombres 14

      18 L'Éternel est lent Ă  la colĂšre, et grand en bontĂ©, pardonnant l'iniquitĂ© et la transgression, et qui ne tient nullement celui qui en est coupable pour innocent, qui visite l'iniquitĂ© des pĂšres sur les fils, sur la troisiĂšme et sur la quatriĂšme gĂ©nĂ©ration.
      33 Et vos fils seront paissant dans le désert quarante ans, et ils porteront la peine de vos prostitutions, jusqu'à ce que vos cadavres soient consumés dans le désert.

      Deutéronome 4

      24 Car l'Éternel, ton Dieu, est un feu consumant, un Dieu jaloux.

      Deutéronome 5

      9 Tu ne t'inclineras point devant elles et tu ne les serviras point ; car moi, l'Éternel, ton Dieu, je suis un Dieu jaloux, qui visite l'iniquitĂ© des pĂšres sur les fils, et sur la troisiĂšme et sur la quatriĂšme gĂ©nĂ©ration de ceux qui me haĂŻssent,

      Deutéronome 6

      15 car l'Éternel, ton Dieu, qui est au milieu de toi, est un Dieu jaloux ; de peur que la colĂšre de l'Éternel, ton Dieu, ne s'embrase contre toi, et qu'il ne te dĂ©truise de dessus la face de la terre.

      Deutéronome 7

      10 et qui récompense en face ceux qui le haïssent, pour les faire périr : il ne différera pas à l'égard de celui qui le hait ; il le récompensera en face.

      Deutéronome 32

      21 Ils m'ont ému à jalousie par ce qui n'est point Dieu, ils m'ont provoqué à colÚre par leurs vanités ; et moi, je les exciterai à la jalousie par ce qui n'est pas un peuple, je les provoquerai à la colÚre par une nation insensée.
      41 Si j'aiguise l'éclair de mon épée et que ma main saisisse le jugement, je rendrai la vengeance à mes adversaires et je récompenserai ceux qui me haïssent.

      Josué 23

      7 afin que vous n'entriez pas parmi ces nations qui restent parmi vous, et que vous ne fassiez pas mention du nom de leurs dieux, et que vous ne fassiez pas jurer par eux, et que vous ne les serviez pas, et que vous ne vous prosterniez pas devant eux.
      16 lorsque vous aurez transgressĂ© l'alliance de l'Éternel, votre Dieu, qu'il vous a commandĂ©e, et que vous serez allĂ©s et aurez servi d'autres dieux, et que vous vous serez prosternĂ©s devant eux, en sorte que la colĂšre de l'Éternel s'embrase contre vous, et que vous pĂ©rissiez rapidement de dessus le bon pays qu'il vous a donnĂ©.

      Josué 24

      19 Et JosuĂ© dit au peuple : Vous ne pourrez pas servir l'Éternel ; car il est un Dieu saint, il est un Dieu jaloux : il ne pardonnera pas votre transgression et vos pĂ©chĂ©s.

      Juges 2

      19 Et il arrivait que, lorsque le juge mourait, ils retournaient à se corrompre plus que leurs pÚres, marchant aprÚs d'autres dieux pour les servir et pour se prosterner devant eux : ils n'abandonnaient rien de leurs actions et de leur voie obstinée.

      1 Samuel 15

      2 Ainsi dit l'Éternel des armĂ©es : J'ai considĂ©rĂ© ce qu'Amalek a fait Ă  IsraĂ«l, comment il se plaça contre lui sur le chemin quand il montait d'Égypte.
      3 Va maintenant, et frappe Amalek, et vous détruirez entiÚrement tout ce qui est à lui, et tu ne l'épargneras pas, mais tu feras mourir les hommes et les femmes, les enfants et ceux qui tettent, les boeufs et les moutons, les chameaux et les ùnes.

      2 Samuel 21

      1 Et il y eut, du temps de David, une famine de trois ans, annĂ©e aprĂšs annĂ©e. Et David rechercha la face de l'Éternel, et l'Éternel dit : C'est Ă  cause de SaĂŒl et de sa maison de sang, parce qu'il a fait mourir les Gabaonites.
      6 qu'on nous livre sept hommes, de ses fils, et nous les pendrons devant l'Éternel Ă  Guibha de SaĂŒl, l'Ă©lu de l'Éternel. Et le roi dit : Je les livrerai.

      1 Rois 21

      29 Vois-tu comment Achab s'est humilié devant moi ? Parce qu'il s'est humilié devant moi, je ne ferai pas venir le mal en ses jours ; mais dans les jours de son fils, je ferai venir le mal sur sa maison.

      2 Rois 17

      35 Et l'Éternel avait fait alliance avec eux, et il leur avait commandĂ©, disant : Vous ne craindrez point d'autres dieux, et vous ne vous prosternerez point devant eux ; et vous ne les servirez point, et ne leur sacrifierez point.
      41 Et ces nations-là craignaient l'Éternel, et servaient leurs images ; leurs fils aussi, et les fils de leurs fils, font jusqu'à ce jour comme leurs pùres ont fait.

      2 Rois 23

      26 Toutefois l'Éternel ne revint point de l'ardeur de sa grande colĂšre, dont il Ă©tait embrasĂ© contre Juda, Ă  cause de toutes les provocations par lesquelles ManassĂ© l'avait provoquĂ©.

      2 Chroniques 25

      14 Et il arriva, aprĂšs qu'Amatsia fut revenu de la dĂ©faite des Édomites, qu'il apporta les dieux des fils de SĂ©hir, et se les Ă©tablit pour dieux, et se prosterna devant eux et leur brĂ»la de l'encens.

      Job 5

      4 Ses fils sont loin de la sûreté, et sont écrasés dans la porte, et il n'y a personne pour délivrer ;

      Job 21

      19 +Dieu réserve à ses fils la punition de sa méchanceté : il la lui rend, et il le saura ;

      Psaumes 78

      58 Et ils le provoquÚrent à colÚre par leurs hauts lieux, et l'émurent à jalousie par leurs images taillées.

      Psaumes 79

      8 Ne te souviens pas contre nous des iniquités anciennes ; que tes compassions viennent en hùte au-devant de nous, car nous sommes devenus fort misérables.

      Psaumes 81

      15 Ceux qui haĂŻssent l'Éternel se seraient soumis Ă  lui ; et leur temps, Ă  eux, eĂ»t Ă©tĂ© Ă  toujours ;

      Psaumes 109

      14 Que l'iniquitĂ© de ses pĂšres revienne en mĂ©moire devant l'Éternel, et que le pĂ©chĂ© de sa mĂšre ne soit point effacé ;

      Proverbes 6

      34 car dans l'homme, la jalousie est une fureur, et il n'épargnera pas au jour de la vengeance ;
      35 il n'acceptera aucune propitiation, et ne se tiendra pas pour satisfait, quand tu multiplierais les présents.

      Proverbes 8

      36 mais celui qui pÚche contre moi fait tort à son ùme ; tous ceux qui me haïssent aiment la mort.

      EsaĂŻe 14

      20 Tu ne seras pas réuni avec eux dans le sépulcre ; car tu as ruiné ton pays, tu as tué ton peuple. De la race des méchants il ne sera jamais fait mention.
      21 Préparez la tuerie pour ses fils, à cause de l'iniquité de leurs pÚres ; qu'ils ne se lÚvent pas, ni ne possÚdent la terre, ni ne remplissent de villes la face du monde !

      EsaĂŻe 44

      15 Et un homme l'aura pour en faire du feu, et il en prend et s'en chauffe ; il l'allume aussi, et cuit du pain ; il en fait aussi un dieu, et l'adore ; il en fait une image taillée, et se prosterne devant elle.
      19 -Et on ne rentre pas en soi-mĂȘme, et il n'y a pas de connaissance et il n'y a pas d'intelligence, pour dire : J'en ai brĂ»lĂ© la moitiĂ© au feu, et encore, j'ai cuit du pain sur ses charbons, j'ai rĂŽti de la chair, et j'ai mangé ; et de ce qui reste, en ferai-je une abomination ? Me prosternerai-je devant ce qui provient d'un arbre ?

      EsaĂŻe 65

      6 Voici, cela est Ă©crit devant moi ; je ne me tairai point, mais je rendrai, oui, je rendrai dans leur sein Ă  la fois, dit l'Éternel,
      7 vos iniquités et les iniquités de vos pÚres, qui ont brûlé de l'encens sur les montagnes, et m'ont outragé sur les collines, -et je mesurerai dans leur sein leur oeuvre passée.

      Jérémie 2

      9 C'est pourquoi je contesterai encore avec vous, dit l'Éternel, je contesterai avec les fils de vos fils.

      Jérémie 32

      18 Tu uses de bontĂ© envers des milliers de gĂ©nĂ©rations, et tu rĂ©tribueras l'iniquitĂ© des pĂšres dans le sein de leurs fils aprĂšs eux, toi, le Dieu grand et fort (l'Éternel des armĂ©es est son nom),

      Ezéchiel 8

      3 Et il Ă©tendit la forme d'une main, et me prit par les boucles de ma tĂȘte ; et l'Esprit m'Ă©leva entre la terre et les cieux, et m'emmena Ă  JĂ©rusalem, dans les visions de Dieu, Ă  l'entrĂ©e de la porte intĂ©rieure qui regarde vers le nord, oĂč Ă©tait le siĂšge de l'idole de jalousie qui provoque Ă  la jalousie.

      Daniel 1

      2 et le Seigneur livra en sa main Jehoïakim, roi de Juda, et une partie des ustensiles de la maison de Dieu, et il les fit apporter dans le pays de Shinhar, dans la maison de son dieu : il fit porter les ustensiles dans la maison du trésor de son dieu.

      Nahum 1

      2 C'est un Dieu jaloux et vengeur que l'Éternel ; l'Éternel est vengeur et plein de furie ; l'Éternel tire vengeance de ses adversaires et garde sa colùre contre ses ennemis.

      Matthieu 4

      9 et lui dit : Je te donnerai toutes ces choses, si, te prosternant, tu me rends hommage.

      Matthieu 23

      34 C'est pourquoi voici, moi, je vous envoie des prophÚtes, et des sages, et des scribes ; et vous en tuerez et vous en crucifierez, et vous en fouetterez dans vos synagogues, et vous les persécuterez de ville en ville,
      35 sorte que vienne sur vous tout le sang juste versé sur la terre, depuis le sang d'Abel le juste, jusqu'au sang de Zacharie, fils de Barachie, que vous avez tué entre le temple et l'autel.
      36 En vérité, je vous dis : toutes ces choses viendront sur cette génération.

      Jean 7

      7 Le monde ne peut pas vous haïr ; mais il me hait, parce que moi je rends témoignage de lui, que ses oeuvres sont mauvaises.

      Jean 15

      18 Si le monde vous hait, sachez qu'il m'a haĂŻ avant vous.
      23 Celui qui me hait, hait aussi mon PĂšre.
      24 Si je n'avais pas fait parmi eux les oeuvres qu'aucun autre n'a faites, ils n'auraient pas eu de péché ; mais maintenant ils ont, et vu, et haï et moi et mon PÚre.

      Romains 1

      30 délateurs, médisants, haïssables pour Dieu, outrageux, hautains, vantards, inventeurs de mauvaises choses, désobéissants à leurs parents,

      Romains 8

      7 -parce que la pensée de la chair est inimitié contre Dieu, car elle ne se soumet pas à la loi de Dieu, car aussi elle ne le peut pas.

      1 Corinthiens 10

      22 Provoquons-nous le Seigneur à la jalousie ? Sommes-nous plus forts que lui ?

      Jacques 4

      4 AdultĂšres, ne savez-vous pas que l'amitiĂ© du monde est inimitiĂ© contre Dieu ? Quiconque donc voudra ĂȘtre ami du monde, se constitue ennemi de Dieu.
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