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Exode 21.12

Celui qui frappera un homme mortellement sera puni de mort.
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» Celui qui frappera un homme mortellement sera puni de mort.
Dieu, dans Sa Providence, donne la vie et protĂšge les siens ; la Loi donne les dĂ©tails relatifs Ă  cette protection. Un meurtrier dĂ©libĂ©rĂ© sera arrachĂ© de l'autel de Dieu. Mais ce Dernier, en ces temps, fournissait des villes refuges, destinĂ©es Ă  protĂ©ger ceux qui auraient donnĂ© la mort involontairement ; ce pouvait ĂȘtre le cas, par exemple, d'un homme tuant accidentellement quelqu'un, sans avoir eu l'intention de lui donner la mort.

Dans ce texte, les enfants doivent bien noter la sentence que la Parole de Dieu rĂ©serve Ă  ceux qui sont ingrats et dĂ©sobĂ©issants envers leurs parents : ils seront punis par Dieu, s'ils maudissent ces derniers, mĂȘme silencieusement, dans leur cƓur, ou s'ils ont osĂ© lever la main contre eux, Ă  moins qu'ils ne se repentent et se rĂ©fugient vers leur Sauveur.

Les parents, de leur cÎté, doivent apprendre à élever convenablement leurs enfants, en leur montrant le bon exemple, tout particuliÚrement dans la maßtrise de leurs passions, en priant pour eux ; ils doivent veiller à ne pas les provoquer.

Les IsraĂ©lites, dans leur dĂ©nuement, Ă©taient parfois contraints de vendre leurs enfants ; les magistrats vendaient certains criminels ; de mĂȘme, les crĂ©diteurs Ă©taient quelquefois autorisĂ©s Ă  vendre ceux qui ne pouvaient rembourser leurs emprunts. Mais le « commerce des hommes », le fait de placer un homme en condition d'esclavage, est considĂ©rĂ© dans le Nouveau Testament, comme un des plus grands crimes. Dans ce texte, celui qui avait blessĂ© un homme, ne mĂ©ritait pas la mort.

L'Ă©vangile enseigne aux maĂźtres de pardonner, de modĂ©rer leurs menaces, Eph 6:9, en ayant les mĂȘmes pensĂ©es que Job : « Qu'ai-je Ă  faire, quand Dieu se lĂšve » ? Job 31:13,14.

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La bible annotée Commentaire de Matthew Henry

12 Ă  27 DeuxiĂšme groupe

Ce groupe contient des lois relatives Ă  des homicides ou Ă  des lĂ©sions corporelles, commises directement. Les cinq premiers articles s'appliquent au meurtre d'un IsraĂ©lite ou Ă  des crimes que le lĂ©gislateur a l'intention d'y assimiler pleinement et qu'il punit de la mĂȘme peine ; les cinq premiers, Ă  des cas de blessures n'ayant pas entraĂźnĂ© la mort ou l'ayant entraĂźnĂ©e sans qu'elle fĂ»t dans l'intention du coupable.

Le verset 12 contient la rĂšgle gĂ©nĂ©rale, conforme au principe posĂ© GenĂšse 9.6. Le verset 13 statue l'exception. Il s'agit ici non seulement de l'absence de guet-apens ou mĂȘme de prĂ©mĂ©ditation, mais de l'absence d'intention, comme le prouvent du reste les dĂ©veloppements donnĂ©s DeutĂ©ronome 19.5 : par exemple, si quelqu'un, lançant une flĂšche, vient Ă  atteindre une personne qui se trouvait lĂ  sans qu'il pĂ»t s'en douter.

Sur les asiles, voyez Nombres 35.1-34

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Dieu, dans Sa Providence, donne la vie et protĂšge les siens ; la Loi donne les dĂ©tails relatifs Ă  cette protection. Un meurtrier dĂ©libĂ©rĂ© sera arrachĂ© de l'autel de Dieu. Mais ce Dernier, en ces temps, fournissait des villes refuges, destinĂ©es Ă  protĂ©ger ceux qui auraient donnĂ© la mort involontairement ; ce pouvait ĂȘtre le cas, par exemple, d'un homme tuant accidentellement quelqu'un, sans avoir eu l'intention de lui donner la mort.

Dans ce texte, les enfants doivent bien noter la sentence que la Parole de Dieu rĂ©serve Ă  ceux qui sont ingrats et dĂ©sobĂ©issants envers leurs parents : ils seront punis par Dieu, s'ils maudissent ces derniers, mĂȘme silencieusement, dans leur cƓur, ou s'ils ont osĂ© lever la main contre eux, Ă  moins qu'ils ne se repentent et se rĂ©fugient vers leur Sauveur.

Les parents, de leur cÎté, doivent apprendre à élever convenablement leurs enfants, en leur montrant le bon exemple, tout particuliÚrement dans la maßtrise de leurs passions, en priant pour eux ; ils doivent veiller à ne pas les provoquer.

Les IsraĂ©lites, dans leur dĂ©nuement, Ă©taient parfois contraints de vendre leurs enfants ; les magistrats vendaient certains criminels ; de mĂȘme, les crĂ©diteurs Ă©taient quelquefois autorisĂ©s Ă  vendre ceux qui ne pouvaient rembourser leurs emprunts. Mais le « commerce des hommes », le fait de placer un homme en condition d'esclavage, est considĂ©rĂ© dans le Nouveau Testament, comme un des plus grands crimes. Dans ce texte, celui qui avait blessĂ© un homme, ne mĂ©ritait pas la mort.

L'Ă©vangile enseigne aux maĂźtres de pardonner, de modĂ©rer leurs menaces, Eph 6:9, en ayant les mĂȘmes pensĂ©es que Job : « Qu'ai-je Ă  faire, quand Dieu se lĂšve » ? Job 31:13,14.

Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Celui qui frappera 05221 08688 un homme 0376 mortellement 04191 08804 sera puni de mort 04191 08800 04191 08714.

0376 - 'iyshhomme le mĂąle (en contraste avec la femme, femelle) mari ĂȘtre humain, une personne (en 


04191 - muwthmourir, tuer, pĂ©rir, ĂȘtre exĂ©cutĂ© (Qal) mourir mourir (en chĂątiment), ĂȘtre mis Ă  mort pĂ©rir 


05221 - nakahfrapper, donner un coup, battre, tuer, assassiner (Nifal) ĂȘtre frappĂ© ou battu (Pual) ĂȘtre frappĂ© 


08688Radical : Hifil 08818 Mode : Participe 08813 Nombre : 857

08714Radical : Hofal 08825 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 178

08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888

08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562

© Éditions CLÉ, avec autorisation

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    • Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      GenĂšse 9

      Exode 20

      Exode 21

      12 Dieu, dans Sa Providence, donne la vie et protĂšge les siens ; la Loi donne les dĂ©tails relatifs Ă  cette protection. Un meurtrier dĂ©libĂ©rĂ© sera arrachĂ© de l'autel de Dieu. Mais ce Dernier, en ces temps, fournissait des villes refuges, destinĂ©es Ă  protĂ©ger ceux qui auraient donnĂ© la mort involontairement ; ce pouvait ĂȘtre le cas, par exemple, d'un homme tuant accidentellement quelqu'un, sans avoir eu l'intention de lui donner la mort.

      Dans ce texte, les enfants doivent bien noter la sentence que la Parole de Dieu rĂ©serve Ă  ceux qui sont ingrats et dĂ©sobĂ©issants envers leurs parents : ils seront punis par Dieu, s'ils maudissent ces derniers, mĂȘme silencieusement, dans leur cƓur, ou s'ils ont osĂ© lever la main contre eux, Ă  moins qu'ils ne se repentent et se rĂ©fugient vers leur Sauveur.

      Les parents, de leur cÎté, doivent apprendre à élever convenablement leurs enfants, en leur montrant le bon exemple, tout particuliÚrement dans la maßtrise de leurs passions, en priant pour eux ; ils doivent veiller à ne pas les provoquer.

      Les IsraĂ©lites, dans leur dĂ©nuement, Ă©taient parfois contraints de vendre leurs enfants ; les magistrats vendaient certains criminels ; de mĂȘme, les crĂ©diteurs Ă©taient quelquefois autorisĂ©s Ă  vendre ceux qui ne pouvaient rembourser leurs emprunts. Mais le « commerce des hommes », le fait de placer un homme en condition d'esclavage, est considĂ©rĂ© dans le Nouveau Testament, comme un des plus grands crimes. Dans ce texte, celui qui avait blessĂ© un homme, ne mĂ©ritait pas la mort.

      L'Ă©vangile enseigne aux maĂźtres de pardonner, de modĂ©rer leurs menaces, Eph 6:9, en ayant les mĂȘmes pensĂ©es que Job : « Qu'ai-je Ă  faire, quand Dieu se lĂšve » ? Job 31:13,14.

      LĂ©vitique 24

      Nombres 35

      Deutéronome 19

      2 Samuel 12

      Matthieu 26

      Matthew Henry © traduction Dominique Osché
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