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Exode 21.5

Supposons que l'esclave dise : ‘J'aime mon maütre, ma femme et mes enfants, je ne veux pas sortir libre.’
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Segond 21 Supposons que l'esclave dise : ‘J'aime mon maütre, ma femme et mes enfants, je ne veux pas sortir libre.’

Segond 1910 Si l'esclave dit : J'aime mon maßtre, ma femme et mes enfants, je ne veux pas sortir libre, -

Segond 1978 (Colombe) © Si l’esclave affirme : J’aime mon maĂźtre, ma femme et mes fils, je ne veux pas sortir libre,

Parole de Vie © Mais l’esclave dĂ©clarera peut-ĂȘtre : “J’aime mon maĂźtre, ma femme et mes enfants, je ne veux pas les quitter pour ĂȘtre libre.”

Français Courant © Si par contre l’homme dĂ©clare aimer son maĂźtre, sa femme et ses enfants, et ne dĂ©sire pas les quitter pour ĂȘtre libre,

Semeur © Mais si le serviteur dĂ©clare : « J’aime mon maĂźtre, ma femme et mes enfants, je renonce Ă  partir libre »,

Darby Mais si le serviteur dit positivement : J'aime mon maßtre, ma femme et mes enfants, je ne veux pas sortir libre ;

Martin Que si l'esclave dit positivement : j'aime mon maĂźtre, ma femme, et mes enfants, je ne sortirai point pour ĂȘtre libre.

Ostervald Que si l'esclave dit : J'aime mon maĂźtre, ma femme et mes enfants ; je ne veux pas sortir pour ĂȘtre libre ;

HĂ©breu / Grec - Texte original © Ś•Ö°ŚÖŽŚÖŸŚÖžŚžÖčÖ€Śš Ś™Ö茐ŚžÖ·ŚšÖ™ Ś”ÖžŚąÖ¶Ö”Ś‘Ö¶Ś“ ŚÖžŚ”Ö·Ö™Ś‘Ö°ŚȘ֌֎Ś™Ö™ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖČŚ“Ö覠֮֔Ś™ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘ֌֎֖Ś™ Ś•Ö°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ‘֌֞Ś ÖžÖ‘Ś™ ŚœÖčÖ„Ś ŚÖ”ŚŠÖ”֖Ś Ś—ÖžŚ€Ö°Ś©ŚÖŽÖœŚ™Śƒ

World English Bible But if the servant shall plainly say, 'I love my master, my wife, and my children. I will not go out free;'

Si l’esclave 05650 dit 0559 08800 0559 08799 : J’aime 0157 08804 mon maütre 0113, ma femme 0802 et mes enfants 01121, je ne veux pas sortir 03318 08799 libre 02670, —

0113 - 'adownLe Seigneur Dieu, Seigneur de toute la terre seigneur, maütre, roi, mari, prophùte, gouverneur, intendant... 


0157 - 'ahabaimer amour humain pour d'autres, familial ou sexuel amour humain pour quelque chose: nourriture, boisson, 


0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se 


0802 - 'ishshahfemme, épouse, femelle femme (contraire de l'homme) épouse (mariée à un homme) femelle (des animaux) 


01121 - benfils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mñle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, 


02670 - chophshiylibre libre (de l'esclavage) libre (de taxes ou d'obligations)

03318 - yatsa'sortir, aller dehors, partir, s'Ă©loigner (Qal) sortir, s'en aller, quitter partir (vers un lieu) aller 


05650 - `ebedesclave, serviteur esclave: serviteur, homme qui sert sujets serviteurs: adorateurs (de Dieu) serviteur (dans le 


08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885

08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888

08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562

© Éditions CLÉ, avec autorisation

ALLIANCE (le livre de l')Hébr. sépher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprÚs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hébraïques que renferme le 


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CRIMES, DÉLITS ET PEINESAyant Ă  donner ici une idĂ©e gĂ©nĂ©rale de la lĂ©gislation israĂ©lite en matiĂšre pĂ©nale, nous nous bornerons Ă  rappeler les 


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TALION1. LA LOI DU TALION , cette conception rudimentaire de la justice qui exige que le coupable soit traité de 


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      Exode 21

      5 Supposons que l'esclave dise : ‘J'aime mon maütre, ma femme et mes enfants, je ne veux pas sortir libre.’

      Deutéronome 15

      16 Si ton esclave te dit : ‘Je ne veux pas sortir de chez toi’, parce qu'il t'aime, toi et ta famille, et qu'il se trouve bien chez toi,
      17 alors tu prendras un poinçon et tu lui perceras l'oreille contre la porte. Ainsi il sera pour toujours ton esclave. Tu feras de mĂȘme pour ta servante.

      EsaĂŻe 26

      13 Eternel, notre Dieu, d'autres seigneurs que toi ont dominé sur nous, mais c'est grùce à toi seul que nous pouvons évoquer ton nom.

      2 Corinthiens 5

      14 C’est que l'amour de Christ nous presse, parce que nous sommes convaincus que si un seul est mort pour tous, tous donc sont morts.
      15 Et s’il est mort pour tous, c’était afin que ceux qui vivent ne vivent plus pour eux-mĂȘmes, mais pour celui qui est mort et ressuscitĂ© pour eux.
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