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Et la semaine ⊠Joseph Prince FR Exode 22.1-31 Exode 22.1-31 Exode 22.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement ObĂ©ir Ă Dieu : le choix nous appartient | Pause vitaminĂ©e avec Joyce Nous vivons dans un endroit sombre, sombre, sombre, qui devient de plus en plus sombre. Et l'une des raisons pour ⊠Joyce Meyer Exode 22.1-31 TopMessages Message texte Jeunes gens bibliques qui ont surmontĂ© les obstacles pour rĂ©ussir Lecture : TimothĂ©e 4/12 « Que personne ne mĂ©prise ta jeunesse; mais sois un modĂšle pour les fidĂšles, en parole, ⊠Fabien CrĂ©teur Exode 22.1-31 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Exode 22.1-31 TopMessages Message texte Respecter le bien d'autrui (1) Si votre maison ressemble Ă celle des Criswell, elle doit ĂȘtre remplie dâune foule dâaffaires ! 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La vie montre la nĂ©cessitĂ© pour les individus d'avoir Ă leurs ⊠Philippe Landrevie Exode 13.1-21 TopTV VidĂ©o BibleProject français Exode 19â40 - SynthĂšse Le livre d'Exode Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons explorĂ© les chapitres 1 Ă 18 qui relatent l'incontournable histoire de ⊠BibleProject français Exode 19.1-38 TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi MoĂŻse : La PĂąque et l'Exode | De la CrĂ©ation aux Rois | Ăpisode 6 MoĂŻse, la PĂąque et l'Exode, de la CrĂ©ation au Roi, Ă©pisode 6. La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 » Si tu prends en gage le vĂȘtement de ton prochain, tu le lui rendras avant le coucher du soleil. Segond 1910 Si tu prĂȘtes de l'argent Ă mon peuple, au pauvre qui est avec toi, tu ne seras point Ă son Ă©gard comme un crĂ©ancier, tu n'exigeras de lui point d'intĂ©rĂȘt. Segond 1978 (Colombe) © Si tu prends en gage le vĂȘtement de ton prochain, tu le lui rendras avant le coucher du soleil ; Parole de Vie © « Si vous prenez le vĂȘtement de quelquâun en Ă©change de quelque chose, rendez-le avant le coucher du soleil. Français Courant © « Si vous prenez en gage le manteau de quelquâun, rendez-le-lui avant le coucher du soleil, Semeur © Si tu prends en gage le manteau de ton prochain, tu le lui rendras avant le coucher du soleil, Darby Si tu prĂȘtes de l'argent Ă mon peuple, au pauvre qui est avec toi, tu ne seras pas avec lui comme un usurier ; vous ne lui imposerez pas d'intĂ©rĂȘt. Martin Si tu prĂȘtes de l'argent Ă mon peuple, au pauvre qui est avec toi, tu ne te comporteras point avec lui en usurier ; vous ne mettrez point sur lui d'usure. Ostervald Si tu prĂȘtes de l'argent Ă mon peuple, au malheureux qui est avec toi, tu n'agiras point avec lui comme un usurier ; vous ne lui imposerez point d'intĂ©rĂȘt. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŽŚÖŸŚÖžŚÖčÖ„Ś ŚȘ֌ַŚÖ°ŚÖŒÖčÖŚ Ś©ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚȘ ŚšÖ”ŚąÖ¶ÖŚÖž ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖčÖ„Ś ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶Ś©Ś ŚȘÖŒÖ°Ś©ŚÖŽŚŚÖ¶Ö„Ś ÖŒŚÖŒ ŚÖœŚÖčŚ World English Bible "If you lend money to any of my people with you who is poor, you shall not be to him as a creditor; neither shall you charge him interest. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry A quelqu'un de mon peuple, au pauvre. Il y a proprement : Ă mon peuple, au pauvre, ou plus exactement encore : Ă mes gens, les pauvres qui sont avec toi. Comme il n'y a guĂšre que les pauvres qui empruntent, le peuple dans ce cas-ci, ce sont bien les pauvres. Dans l'Ecriture, Dieu aime d'ailleurs Ă nommer de ce beau titre : mon peuple, ceux de son peuple qui sont pauvres et opprimĂ©s (Psaumes 14.4 ; MichĂ©e 2.9). MĂȘme dĂ©fense LĂ©vitique 25.35-43. Dans DeutĂ©ronome 23.19 et suivants, la dĂ©fense de prĂȘter Ă intĂ©rĂȘt est gĂ©nĂ©ralisĂ©e et Ă©tendue aux prĂȘts faits Ă un IsraĂ©lite quelconque. Cette loi s'appliquait Ă un milieu dans lequel le commerce de l'argent n'existait encore que dans une mesure restreinte. Il ne faut pas traduire : Tu n'agiras pas Ă la façon de l'usurier ; car l'usure est dĂ©jĂ en soi un dĂ©lit ; mais entendre simplement : Tu n'agiras pas envers ton frĂšre avec la rigueur d'un prĂȘteur Ă intĂ©rĂȘt. Tu ne feras pas de son besoin d'argent l'occasion d'une affaire, celle-ci n'eĂ»t-elle mĂȘme rien d'inique. Tu rendras ce service Ă un frĂšre par humanitĂ©. Comparez Matthieu 5.42 ; Luc 6.34. Ce n'est pas une question de jurisprudence. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Si tu prĂȘtes 03867 08686 de lâargent 03701 Ă mon peuple 05971, au pauvre 06041 qui est avec toi, tu ne seras point Ă son Ă©gard comme un crĂ©ancier 05383 08802, tu nâexigeras 07760 08799 de lui point dâintĂ©rĂȘt 05392. 03701 - kecephargent, monnaie argent comme mĂ©tal comme ornement comme couleur monnaie, sicles, talents 03867 - lavahjoindre, ĂȘtre joint (Qal) s'attacher, ĂȘtre attachĂ©, s'occuper de, s'attacher, rester prĂšs de quelqu'un (Niphal) ⊠05383 - nashahprĂȘter, ĂȘtre un crĂ©ancier (Qal) prĂȘter crĂ©ancier (Hifil) prĂȘter 05392 - neshekintĂ©rĂȘt, usure 05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 06041 - `aniypauvre, affligĂ©, humble, misĂ©rable pauvre, nĂ©cessiteux faible, humble, humiliĂ© 07760 - suwmmettre, placer, servir, disposer, dĂ©signer, faire (Qal) poser, fixer, dĂ©poser sur, poser (violemment) les mains ⊠08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠COMMERCELa Palestine n'a jamais Ă©tĂ© un centre de grande activitĂ© commerciale ; l'ancienne loi d'IsraĂ«l renferme peu de prescriptions relatives ⊠CRIMES, DĂLITS ET PEINESAyant Ă donner ici une idĂ©e gĂ©nĂ©rale de la lĂ©gislation israĂ©lite en matiĂšre pĂ©nale, nous nous bornerons Ă rappeler les ⊠DETTELa question des dettes fut une des plus sensibles dans la sociĂ©tĂ© israĂ©lite. Elles pouvaient conduire le dĂ©biteur Ă la ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 4.)Le royaume uni sous le roi David Voir Atlas 5 3. Ătablissement de la royautĂ©. Nous arrivons Ă une pĂ©riode ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PĂCHĂ (3.)III La loi. Dans le peuple d'IsraĂ«l, le concept du pĂ©chĂ© se rattache Ă©troitement aux notions connexes de l'alliance et ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠REFUGE (villes de)1. Emplacement et noms. D'aprĂšs Jos 20:7-9 six villes de Palestine ont Ă©tĂ© consacrĂ©es comme citĂ©s de refuge, trois à ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠TALION1. LA LOI DU TALION , cette conception rudimentaire de la justice qui exige que le coupable soit traitĂ© de ⊠VIERGEDans nos traductions françaises, ce mot est employĂ© lĂ oĂč nous dirions en langage courant « jeune fille » ; ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 22 25 « Si vous prenez en gage le manteau de quelquâun, rendez-le-lui avant le coucher du soleil, LĂ©vitique 25 35 « Quand un de vos compatriotes tombĂ© dans la misĂšre ne pourra plus tenir ses engagements Ă votre Ă©gard, vous devrez lui venir en aide, afin quâil puisse continuer Ă vivre Ă vos cĂŽtĂ©s. Vous agirez de cette maniĂšre mĂȘme envers un Ă©tranger ou un hĂŽte rĂ©sidant dans votre pays. 36 Vous ne lui demanderez pas dâintĂ©rĂȘts, sous quelque forme que ce soit. Montrez par votre comportement que vous me respectez, et permettez-lui ainsi de vivre Ă vos cĂŽtĂ©s. 37 Si vous lui prĂȘtez de lâargent, nâexigez pas dâintĂ©rĂȘts ; si vous lui fournissez de la nourriture, ne lui demandez pas de vous en rendre avec un supplĂ©ment. DeutĂ©ronome 23 19 Nâacceptez pas que, pour accomplir un vĆu, on apporte au temple du Seigneur votre Dieu le salaire gagnĂ© par des gens qui agissent ainsi, car le Seigneur juge leurs pratiques abominables. 20 Si vous prĂȘtez quelque chose Ă un compatriote, argent, nourriture ou autre, nâexigez de lui aucun intĂ©rĂȘt. 2 Rois 4 1 Un jour, une femme, dont le mari avait Ă©tĂ© membre dâun groupe de prophĂštes, vint trouver ĂlisĂ©e et le supplia de lâaider : « ĂlisĂ©e, lui dit-elle, tu sais que mon mari Ă©tait un fidĂšle adorateur du Seigneur. Maintenant, il est mort, et lâhomme Ă qui nous avions empruntĂ© de lâargent va venir chercher mes deux enfants pour en faire ses esclaves. » 7 La femme alla raconter au prophĂšte ce qui venait dâarriver ; celui-ci lui dit : « Va vendre cette huile et rembourse ta dette ; ce qui te restera dâargent vous permettra ensuite de vivre, toi et tes enfants. » NĂ©hĂ©mie 5 2 Les uns disaient : « Avec nos fils et nos filles, nous sommes nombreux. Nous aimerions obtenir du blĂ©, afin de pouvoir manger et survivre. » 3 Dâautres disaient : « Nous devons donner nos champs, nos vignes et mĂȘme nos maisons en garantie, lorsque nous dĂ©sirons obtenir du blĂ© pendant une pĂ©riode de famine. » 4 Dâautres encore disaient : « Pour payer les taxes dues au roi, nous sommes obligĂ©s dâemprunter de lâargent sur nos champs et nos vignes. 5 Pourtant nous sommes tous de la mĂȘme race ! Nos enfants ne sont pas diffĂ©rents de ceux de nos compatriotes ! Mais nous sommes contraints de les livrer Ă lâesclavage, certaines de nos filles y sont dĂ©jĂ rĂ©duites ; nous ne pouvons pas faire autrement, car nos champs et nos vignes appartiennent dĂ©jĂ Ă nos crĂ©anciers. » 7 Je pris la dĂ©cision de reprocher aux notables et aux magistrats dâimposer des charges excessives Ă leurs compatriotes, et je les convoquai Ă une assemblĂ©e solennelle. 10 Moi aussi, jâai prĂȘtĂ© de lâargent et du blĂ©, tout comme mes proches et mes collaborateurs. Renonçons donc Ă rĂ©cupĂ©rer ce qui nous est dĂ». 11 Aujourdâhui mĂȘme, rendez Ă vos dĂ©biteurs leurs champs, leurs vignes, leurs oliviers et leurs maisons, et renoncez aux intĂ©rĂȘts sur tout ce que vous leur avez prĂȘtĂ©, argent, blĂ©, vin ou huile. » â Psaumes 15 5 Sâil prĂȘte son argent, câest sans percevoir dâintĂ©rĂȘt. Il nâaccepte aucun cadeau pour tĂ©moigner contre un innocent. Qui agit ainsi ne faiblira jamais. Proverbes 28 8 Si quelquâun sâenrichit en prĂȘtant de lâargent Ă des taux excessifs, sa fortune reviendra Ă un homme gĂ©nĂ©reux envers les indigents. JĂ©rĂ©mie 15 10 Quel malheur pour moi, ma mĂšre, que tu mâaies mis au monde ! Pour tout le pays, je ne suis quâun homme contestĂ©, un homme Ă qui lâon en veut. Je nâai pourtant ni prĂȘtĂ© ni empruntĂ© de lâargent, mais tout le monde me maudit. EzĂ©chiel 18 8 Il ne prĂȘte pas son argent pour en retirer un intĂ©rĂȘt ou un profit. Il ne se rend pas complice de lâinjustice mais prononce des jugements impartiaux. 13 Il prĂȘte son argent pour en retirer un intĂ©rĂȘt ou un profit. Un tel homme doit-il vivre ? SĂ»rement pas ! Il a commis tous ces actes dĂ©testables ; il mourra donc et sera lui-mĂȘme responsable de sa mort. 17 Il ne se rend pas complice de lâinjustice, il ne prĂȘte pas son argent pour en retirer un intĂ©rĂȘt ou un profit. Il obĂ©it ainsi aux rĂšgles et aux lois que jâai Ă©tablies. Cet homme nâa pas Ă mourir pour les fautes de son pĂšre : il conservera assurĂ©ment la vie. EzĂ©chiel 22 12 Chez toi, on accepte dâĂȘtre payĂ© pour tuer, on prĂȘte son argent pour en retirer un intĂ©rĂȘt, on exploite ses compatriotes pour sâenrichir. Et moi, on mâoublie totalement, je lâaffirme, moi, le Seigneur Dieu. Matthieu 25 27 Eh bien, tu aurais dĂ» placer mon argent Ă la banque et, Ă mon retour, jâaurais retirĂ© mon bien avec les intĂ©rĂȘts. Luc 19 23 Alors, pourquoi nâas-tu pas placĂ© mon argent dans une banque ? A mon retour, jâaurais pu le retirer avec les intĂ©rĂȘts.â © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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La vie montre la nĂ©cessitĂ© pour les individus d'avoir Ă leurs ⊠Philippe Landrevie Exode 13.1-21 TopTV VidĂ©o BibleProject français Exode 19â40 - SynthĂšse Le livre d'Exode Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons explorĂ© les chapitres 1 Ă 18 qui relatent l'incontournable histoire de ⊠BibleProject français Exode 19.1-38 TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi MoĂŻse : La PĂąque et l'Exode | De la CrĂ©ation aux Rois | Ăpisode 6 MoĂŻse, la PĂąque et l'Exode, de la CrĂ©ation au Roi, Ă©pisode 6. La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 » Si tu prends en gage le vĂȘtement de ton prochain, tu le lui rendras avant le coucher du soleil. Segond 1910 Si tu prĂȘtes de l'argent Ă mon peuple, au pauvre qui est avec toi, tu ne seras point Ă son Ă©gard comme un crĂ©ancier, tu n'exigeras de lui point d'intĂ©rĂȘt. Segond 1978 (Colombe) © Si tu prends en gage le vĂȘtement de ton prochain, tu le lui rendras avant le coucher du soleil ; Parole de Vie © « Si vous prenez le vĂȘtement de quelquâun en Ă©change de quelque chose, rendez-le avant le coucher du soleil. Français Courant © « Si vous prenez en gage le manteau de quelquâun, rendez-le-lui avant le coucher du soleil, Semeur © Si tu prends en gage le manteau de ton prochain, tu le lui rendras avant le coucher du soleil, Darby Si tu prĂȘtes de l'argent Ă mon peuple, au pauvre qui est avec toi, tu ne seras pas avec lui comme un usurier ; vous ne lui imposerez pas d'intĂ©rĂȘt. Martin Si tu prĂȘtes de l'argent Ă mon peuple, au pauvre qui est avec toi, tu ne te comporteras point avec lui en usurier ; vous ne mettrez point sur lui d'usure. Ostervald Si tu prĂȘtes de l'argent Ă mon peuple, au malheureux qui est avec toi, tu n'agiras point avec lui comme un usurier ; vous ne lui imposerez point d'intĂ©rĂȘt. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŽŚÖŸŚÖžŚÖčÖ„Ś ŚȘ֌ַŚÖ°ŚÖŒÖčÖŚ Ś©ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚȘ ŚšÖ”ŚąÖ¶ÖŚÖž ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖčÖ„Ś ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶Ś©Ś ŚȘÖŒÖ°Ś©ŚÖŽŚŚÖ¶Ö„Ś ÖŒŚÖŒ ŚÖœŚÖčŚ World English Bible "If you lend money to any of my people with you who is poor, you shall not be to him as a creditor; neither shall you charge him interest. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry A quelqu'un de mon peuple, au pauvre. Il y a proprement : Ă mon peuple, au pauvre, ou plus exactement encore : Ă mes gens, les pauvres qui sont avec toi. Comme il n'y a guĂšre que les pauvres qui empruntent, le peuple dans ce cas-ci, ce sont bien les pauvres. Dans l'Ecriture, Dieu aime d'ailleurs Ă nommer de ce beau titre : mon peuple, ceux de son peuple qui sont pauvres et opprimĂ©s (Psaumes 14.4 ; MichĂ©e 2.9). MĂȘme dĂ©fense LĂ©vitique 25.35-43. Dans DeutĂ©ronome 23.19 et suivants, la dĂ©fense de prĂȘter Ă intĂ©rĂȘt est gĂ©nĂ©ralisĂ©e et Ă©tendue aux prĂȘts faits Ă un IsraĂ©lite quelconque. Cette loi s'appliquait Ă un milieu dans lequel le commerce de l'argent n'existait encore que dans une mesure restreinte. Il ne faut pas traduire : Tu n'agiras pas Ă la façon de l'usurier ; car l'usure est dĂ©jĂ en soi un dĂ©lit ; mais entendre simplement : Tu n'agiras pas envers ton frĂšre avec la rigueur d'un prĂȘteur Ă intĂ©rĂȘt. Tu ne feras pas de son besoin d'argent l'occasion d'une affaire, celle-ci n'eĂ»t-elle mĂȘme rien d'inique. Tu rendras ce service Ă un frĂšre par humanitĂ©. Comparez Matthieu 5.42 ; Luc 6.34. Ce n'est pas une question de jurisprudence. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Si tu prĂȘtes 03867 08686 de lâargent 03701 Ă mon peuple 05971, au pauvre 06041 qui est avec toi, tu ne seras point Ă son Ă©gard comme un crĂ©ancier 05383 08802, tu nâexigeras 07760 08799 de lui point dâintĂ©rĂȘt 05392. 03701 - kecephargent, monnaie argent comme mĂ©tal comme ornement comme couleur monnaie, sicles, talents 03867 - lavahjoindre, ĂȘtre joint (Qal) s'attacher, ĂȘtre attachĂ©, s'occuper de, s'attacher, rester prĂšs de quelqu'un (Niphal) ⊠05383 - nashahprĂȘter, ĂȘtre un crĂ©ancier (Qal) prĂȘter crĂ©ancier (Hifil) prĂȘter 05392 - neshekintĂ©rĂȘt, usure 05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 06041 - `aniypauvre, affligĂ©, humble, misĂ©rable pauvre, nĂ©cessiteux faible, humble, humiliĂ© 07760 - suwmmettre, placer, servir, disposer, dĂ©signer, faire (Qal) poser, fixer, dĂ©poser sur, poser (violemment) les mains ⊠08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠COMMERCELa Palestine n'a jamais Ă©tĂ© un centre de grande activitĂ© commerciale ; l'ancienne loi d'IsraĂ«l renferme peu de prescriptions relatives ⊠CRIMES, DĂLITS ET PEINESAyant Ă donner ici une idĂ©e gĂ©nĂ©rale de la lĂ©gislation israĂ©lite en matiĂšre pĂ©nale, nous nous bornerons Ă rappeler les ⊠DETTELa question des dettes fut une des plus sensibles dans la sociĂ©tĂ© israĂ©lite. Elles pouvaient conduire le dĂ©biteur Ă la ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 4.)Le royaume uni sous le roi David Voir Atlas 5 3. 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D'aprĂšs Jos 20:7-9 six villes de Palestine ont Ă©tĂ© consacrĂ©es comme citĂ©s de refuge, trois à ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠TALION1. LA LOI DU TALION , cette conception rudimentaire de la justice qui exige que le coupable soit traitĂ© de ⊠VIERGEDans nos traductions françaises, ce mot est employĂ© lĂ oĂč nous dirions en langage courant « jeune fille » ; ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 22 25 « Si vous prenez en gage le manteau de quelquâun, rendez-le-lui avant le coucher du soleil, LĂ©vitique 25 35 « Quand un de vos compatriotes tombĂ© dans la misĂšre ne pourra plus tenir ses engagements Ă votre Ă©gard, vous devrez lui venir en aide, afin quâil puisse continuer Ă vivre Ă vos cĂŽtĂ©s. Vous agirez de cette maniĂšre mĂȘme envers un Ă©tranger ou un hĂŽte rĂ©sidant dans votre pays. 36 Vous ne lui demanderez pas dâintĂ©rĂȘts, sous quelque forme que ce soit. Montrez par votre comportement que vous me respectez, et permettez-lui ainsi de vivre Ă vos cĂŽtĂ©s. 37 Si vous lui prĂȘtez de lâargent, nâexigez pas dâintĂ©rĂȘts ; si vous lui fournissez de la nourriture, ne lui demandez pas de vous en rendre avec un supplĂ©ment. DeutĂ©ronome 23 19 Nâacceptez pas que, pour accomplir un vĆu, on apporte au temple du Seigneur votre Dieu le salaire gagnĂ© par des gens qui agissent ainsi, car le Seigneur juge leurs pratiques abominables. 20 Si vous prĂȘtez quelque chose Ă un compatriote, argent, nourriture ou autre, nâexigez de lui aucun intĂ©rĂȘt. 2 Rois 4 1 Un jour, une femme, dont le mari avait Ă©tĂ© membre dâun groupe de prophĂštes, vint trouver ĂlisĂ©e et le supplia de lâaider : « ĂlisĂ©e, lui dit-elle, tu sais que mon mari Ă©tait un fidĂšle adorateur du Seigneur. Maintenant, il est mort, et lâhomme Ă qui nous avions empruntĂ© de lâargent va venir chercher mes deux enfants pour en faire ses esclaves. » 7 La femme alla raconter au prophĂšte ce qui venait dâarriver ; celui-ci lui dit : « Va vendre cette huile et rembourse ta dette ; ce qui te restera dâargent vous permettra ensuite de vivre, toi et tes enfants. » NĂ©hĂ©mie 5 2 Les uns disaient : « Avec nos fils et nos filles, nous sommes nombreux. Nous aimerions obtenir du blĂ©, afin de pouvoir manger et survivre. » 3 Dâautres disaient : « Nous devons donner nos champs, nos vignes et mĂȘme nos maisons en garantie, lorsque nous dĂ©sirons obtenir du blĂ© pendant une pĂ©riode de famine. » 4 Dâautres encore disaient : « Pour payer les taxes dues au roi, nous sommes obligĂ©s dâemprunter de lâargent sur nos champs et nos vignes. 5 Pourtant nous sommes tous de la mĂȘme race ! Nos enfants ne sont pas diffĂ©rents de ceux de nos compatriotes ! Mais nous sommes contraints de les livrer Ă lâesclavage, certaines de nos filles y sont dĂ©jĂ rĂ©duites ; nous ne pouvons pas faire autrement, car nos champs et nos vignes appartiennent dĂ©jĂ Ă nos crĂ©anciers. » 7 Je pris la dĂ©cision de reprocher aux notables et aux magistrats dâimposer des charges excessives Ă leurs compatriotes, et je les convoquai Ă une assemblĂ©e solennelle. 10 Moi aussi, jâai prĂȘtĂ© de lâargent et du blĂ©, tout comme mes proches et mes collaborateurs. Renonçons donc Ă rĂ©cupĂ©rer ce qui nous est dĂ». 11 Aujourdâhui mĂȘme, rendez Ă vos dĂ©biteurs leurs champs, leurs vignes, leurs oliviers et leurs maisons, et renoncez aux intĂ©rĂȘts sur tout ce que vous leur avez prĂȘtĂ©, argent, blĂ©, vin ou huile. » â Psaumes 15 5 Sâil prĂȘte son argent, câest sans percevoir dâintĂ©rĂȘt. Il nâaccepte aucun cadeau pour tĂ©moigner contre un innocent. Qui agit ainsi ne faiblira jamais. Proverbes 28 8 Si quelquâun sâenrichit en prĂȘtant de lâargent Ă des taux excessifs, sa fortune reviendra Ă un homme gĂ©nĂ©reux envers les indigents. JĂ©rĂ©mie 15 10 Quel malheur pour moi, ma mĂšre, que tu mâaies mis au monde ! Pour tout le pays, je ne suis quâun homme contestĂ©, un homme Ă qui lâon en veut. Je nâai pourtant ni prĂȘtĂ© ni empruntĂ© de lâargent, mais tout le monde me maudit. EzĂ©chiel 18 8 Il ne prĂȘte pas son argent pour en retirer un intĂ©rĂȘt ou un profit. Il ne se rend pas complice de lâinjustice mais prononce des jugements impartiaux. 13 Il prĂȘte son argent pour en retirer un intĂ©rĂȘt ou un profit. Un tel homme doit-il vivre ? SĂ»rement pas ! Il a commis tous ces actes dĂ©testables ; il mourra donc et sera lui-mĂȘme responsable de sa mort. 17 Il ne se rend pas complice de lâinjustice, il ne prĂȘte pas son argent pour en retirer un intĂ©rĂȘt ou un profit. Il obĂ©it ainsi aux rĂšgles et aux lois que jâai Ă©tablies. Cet homme nâa pas Ă mourir pour les fautes de son pĂšre : il conservera assurĂ©ment la vie. EzĂ©chiel 22 12 Chez toi, on accepte dâĂȘtre payĂ© pour tuer, on prĂȘte son argent pour en retirer un intĂ©rĂȘt, on exploite ses compatriotes pour sâenrichir. Et moi, on mâoublie totalement, je lâaffirme, moi, le Seigneur Dieu. Matthieu 25 27 Eh bien, tu aurais dĂ» placer mon argent Ă la banque et, Ă mon retour, jâaurais retirĂ© mon bien avec les intĂ©rĂȘts. Luc 19 23 Alors, pourquoi nâas-tu pas placĂ© mon argent dans une banque ? A mon retour, jâaurais pu le retirer avec les intĂ©rĂȘts.â © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 » Si tu prends en gage le vĂȘtement de ton prochain, tu le lui rendras avant le coucher du soleil. Segond 1910 Si tu prĂȘtes de l'argent Ă mon peuple, au pauvre qui est avec toi, tu ne seras point Ă son Ă©gard comme un crĂ©ancier, tu n'exigeras de lui point d'intĂ©rĂȘt. Segond 1978 (Colombe) © Si tu prends en gage le vĂȘtement de ton prochain, tu le lui rendras avant le coucher du soleil ; Parole de Vie © « Si vous prenez le vĂȘtement de quelquâun en Ă©change de quelque chose, rendez-le avant le coucher du soleil. Français Courant © « Si vous prenez en gage le manteau de quelquâun, rendez-le-lui avant le coucher du soleil, Semeur © Si tu prends en gage le manteau de ton prochain, tu le lui rendras avant le coucher du soleil, Darby Si tu prĂȘtes de l'argent Ă mon peuple, au pauvre qui est avec toi, tu ne seras pas avec lui comme un usurier ; vous ne lui imposerez pas d'intĂ©rĂȘt. Martin Si tu prĂȘtes de l'argent Ă mon peuple, au pauvre qui est avec toi, tu ne te comporteras point avec lui en usurier ; vous ne mettrez point sur lui d'usure. Ostervald Si tu prĂȘtes de l'argent Ă mon peuple, au malheureux qui est avec toi, tu n'agiras point avec lui comme un usurier ; vous ne lui imposerez point d'intĂ©rĂȘt. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŽŚÖŸŚÖžŚÖčÖ„Ś ŚȘ֌ַŚÖ°ŚÖŒÖčÖŚ Ś©ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚȘ ŚšÖ”ŚąÖ¶ÖŚÖž ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖčÖ„Ś ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶Ś©Ś ŚȘÖŒÖ°Ś©ŚÖŽŚŚÖ¶Ö„Ś ÖŒŚÖŒ ŚÖœŚÖčŚ World English Bible "If you lend money to any of my people with you who is poor, you shall not be to him as a creditor; neither shall you charge him interest. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry A quelqu'un de mon peuple, au pauvre. Il y a proprement : Ă mon peuple, au pauvre, ou plus exactement encore : Ă mes gens, les pauvres qui sont avec toi. Comme il n'y a guĂšre que les pauvres qui empruntent, le peuple dans ce cas-ci, ce sont bien les pauvres. Dans l'Ecriture, Dieu aime d'ailleurs Ă nommer de ce beau titre : mon peuple, ceux de son peuple qui sont pauvres et opprimĂ©s (Psaumes 14.4 ; MichĂ©e 2.9). MĂȘme dĂ©fense LĂ©vitique 25.35-43. Dans DeutĂ©ronome 23.19 et suivants, la dĂ©fense de prĂȘter Ă intĂ©rĂȘt est gĂ©nĂ©ralisĂ©e et Ă©tendue aux prĂȘts faits Ă un IsraĂ©lite quelconque. Cette loi s'appliquait Ă un milieu dans lequel le commerce de l'argent n'existait encore que dans une mesure restreinte. Il ne faut pas traduire : Tu n'agiras pas Ă la façon de l'usurier ; car l'usure est dĂ©jĂ en soi un dĂ©lit ; mais entendre simplement : Tu n'agiras pas envers ton frĂšre avec la rigueur d'un prĂȘteur Ă intĂ©rĂȘt. Tu ne feras pas de son besoin d'argent l'occasion d'une affaire, celle-ci n'eĂ»t-elle mĂȘme rien d'inique. Tu rendras ce service Ă un frĂšre par humanitĂ©. Comparez Matthieu 5.42 ; Luc 6.34. Ce n'est pas une question de jurisprudence. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Si tu prĂȘtes 03867 08686 de lâargent 03701 Ă mon peuple 05971, au pauvre 06041 qui est avec toi, tu ne seras point Ă son Ă©gard comme un crĂ©ancier 05383 08802, tu nâexigeras 07760 08799 de lui point dâintĂ©rĂȘt 05392. 03701 - kecephargent, monnaie argent comme mĂ©tal comme ornement comme couleur monnaie, sicles, talents 03867 - lavahjoindre, ĂȘtre joint (Qal) s'attacher, ĂȘtre attachĂ©, s'occuper de, s'attacher, rester prĂšs de quelqu'un (Niphal) ⊠05383 - nashahprĂȘter, ĂȘtre un crĂ©ancier (Qal) prĂȘter crĂ©ancier (Hifil) prĂȘter 05392 - neshekintĂ©rĂȘt, usure 05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 06041 - `aniypauvre, affligĂ©, humble, misĂ©rable pauvre, nĂ©cessiteux faible, humble, humiliĂ© 07760 - suwmmettre, placer, servir, disposer, dĂ©signer, faire (Qal) poser, fixer, dĂ©poser sur, poser (violemment) les mains ⊠08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠COMMERCELa Palestine n'a jamais Ă©tĂ© un centre de grande activitĂ© commerciale ; l'ancienne loi d'IsraĂ«l renferme peu de prescriptions relatives ⊠CRIMES, DĂLITS ET PEINESAyant Ă donner ici une idĂ©e gĂ©nĂ©rale de la lĂ©gislation israĂ©lite en matiĂšre pĂ©nale, nous nous bornerons Ă rappeler les ⊠DETTELa question des dettes fut une des plus sensibles dans la sociĂ©tĂ© israĂ©lite. Elles pouvaient conduire le dĂ©biteur Ă la ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 4.)Le royaume uni sous le roi David Voir Atlas 5 3. Ătablissement de la royautĂ©. Nous arrivons Ă une pĂ©riode ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PĂCHĂ (3.)III La loi. Dans le peuple d'IsraĂ«l, le concept du pĂ©chĂ© se rattache Ă©troitement aux notions connexes de l'alliance et ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠REFUGE (villes de)1. Emplacement et noms. D'aprĂšs Jos 20:7-9 six villes de Palestine ont Ă©tĂ© consacrĂ©es comme citĂ©s de refuge, trois à ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠TALION1. LA LOI DU TALION , cette conception rudimentaire de la justice qui exige que le coupable soit traitĂ© de ⊠VIERGEDans nos traductions françaises, ce mot est employĂ© lĂ oĂč nous dirions en langage courant « jeune fille » ; ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 22 25 « Si vous prenez en gage le manteau de quelquâun, rendez-le-lui avant le coucher du soleil, LĂ©vitique 25 35 « Quand un de vos compatriotes tombĂ© dans la misĂšre ne pourra plus tenir ses engagements Ă votre Ă©gard, vous devrez lui venir en aide, afin quâil puisse continuer Ă vivre Ă vos cĂŽtĂ©s. Vous agirez de cette maniĂšre mĂȘme envers un Ă©tranger ou un hĂŽte rĂ©sidant dans votre pays. 36 Vous ne lui demanderez pas dâintĂ©rĂȘts, sous quelque forme que ce soit. Montrez par votre comportement que vous me respectez, et permettez-lui ainsi de vivre Ă vos cĂŽtĂ©s. 37 Si vous lui prĂȘtez de lâargent, nâexigez pas dâintĂ©rĂȘts ; si vous lui fournissez de la nourriture, ne lui demandez pas de vous en rendre avec un supplĂ©ment. DeutĂ©ronome 23 19 Nâacceptez pas que, pour accomplir un vĆu, on apporte au temple du Seigneur votre Dieu le salaire gagnĂ© par des gens qui agissent ainsi, car le Seigneur juge leurs pratiques abominables. 20 Si vous prĂȘtez quelque chose Ă un compatriote, argent, nourriture ou autre, nâexigez de lui aucun intĂ©rĂȘt. 2 Rois 4 1 Un jour, une femme, dont le mari avait Ă©tĂ© membre dâun groupe de prophĂštes, vint trouver ĂlisĂ©e et le supplia de lâaider : « ĂlisĂ©e, lui dit-elle, tu sais que mon mari Ă©tait un fidĂšle adorateur du Seigneur. Maintenant, il est mort, et lâhomme Ă qui nous avions empruntĂ© de lâargent va venir chercher mes deux enfants pour en faire ses esclaves. » 7 La femme alla raconter au prophĂšte ce qui venait dâarriver ; celui-ci lui dit : « Va vendre cette huile et rembourse ta dette ; ce qui te restera dâargent vous permettra ensuite de vivre, toi et tes enfants. » NĂ©hĂ©mie 5 2 Les uns disaient : « Avec nos fils et nos filles, nous sommes nombreux. Nous aimerions obtenir du blĂ©, afin de pouvoir manger et survivre. » 3 Dâautres disaient : « Nous devons donner nos champs, nos vignes et mĂȘme nos maisons en garantie, lorsque nous dĂ©sirons obtenir du blĂ© pendant une pĂ©riode de famine. » 4 Dâautres encore disaient : « Pour payer les taxes dues au roi, nous sommes obligĂ©s dâemprunter de lâargent sur nos champs et nos vignes. 5 Pourtant nous sommes tous de la mĂȘme race ! Nos enfants ne sont pas diffĂ©rents de ceux de nos compatriotes ! Mais nous sommes contraints de les livrer Ă lâesclavage, certaines de nos filles y sont dĂ©jĂ rĂ©duites ; nous ne pouvons pas faire autrement, car nos champs et nos vignes appartiennent dĂ©jĂ Ă nos crĂ©anciers. » 7 Je pris la dĂ©cision de reprocher aux notables et aux magistrats dâimposer des charges excessives Ă leurs compatriotes, et je les convoquai Ă une assemblĂ©e solennelle. 10 Moi aussi, jâai prĂȘtĂ© de lâargent et du blĂ©, tout comme mes proches et mes collaborateurs. Renonçons donc Ă rĂ©cupĂ©rer ce qui nous est dĂ». 11 Aujourdâhui mĂȘme, rendez Ă vos dĂ©biteurs leurs champs, leurs vignes, leurs oliviers et leurs maisons, et renoncez aux intĂ©rĂȘts sur tout ce que vous leur avez prĂȘtĂ©, argent, blĂ©, vin ou huile. » â Psaumes 15 5 Sâil prĂȘte son argent, câest sans percevoir dâintĂ©rĂȘt. Il nâaccepte aucun cadeau pour tĂ©moigner contre un innocent. Qui agit ainsi ne faiblira jamais. Proverbes 28 8 Si quelquâun sâenrichit en prĂȘtant de lâargent Ă des taux excessifs, sa fortune reviendra Ă un homme gĂ©nĂ©reux envers les indigents. JĂ©rĂ©mie 15 10 Quel malheur pour moi, ma mĂšre, que tu mâaies mis au monde ! Pour tout le pays, je ne suis quâun homme contestĂ©, un homme Ă qui lâon en veut. Je nâai pourtant ni prĂȘtĂ© ni empruntĂ© de lâargent, mais tout le monde me maudit. EzĂ©chiel 18 8 Il ne prĂȘte pas son argent pour en retirer un intĂ©rĂȘt ou un profit. Il ne se rend pas complice de lâinjustice mais prononce des jugements impartiaux. 13 Il prĂȘte son argent pour en retirer un intĂ©rĂȘt ou un profit. Un tel homme doit-il vivre ? SĂ»rement pas ! Il a commis tous ces actes dĂ©testables ; il mourra donc et sera lui-mĂȘme responsable de sa mort. 17 Il ne se rend pas complice de lâinjustice, il ne prĂȘte pas son argent pour en retirer un intĂ©rĂȘt ou un profit. Il obĂ©it ainsi aux rĂšgles et aux lois que jâai Ă©tablies. Cet homme nâa pas Ă mourir pour les fautes de son pĂšre : il conservera assurĂ©ment la vie. EzĂ©chiel 22 12 Chez toi, on accepte dâĂȘtre payĂ© pour tuer, on prĂȘte son argent pour en retirer un intĂ©rĂȘt, on exploite ses compatriotes pour sâenrichir. Et moi, on mâoublie totalement, je lâaffirme, moi, le Seigneur Dieu. Matthieu 25 27 Eh bien, tu aurais dĂ» placer mon argent Ă la banque et, Ă mon retour, jâaurais retirĂ© mon bien avec les intĂ©rĂȘts. Luc 19 23 Alors, pourquoi nâas-tu pas placĂ© mon argent dans une banque ? A mon retour, jâaurais pu le retirer avec les intĂ©rĂȘts.â © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Martin Si tu prĂȘtes de l'argent Ă mon peuple, au pauvre qui est avec toi, tu ne te comporteras point avec lui en usurier ; vous ne mettrez point sur lui d'usure. Ostervald Si tu prĂȘtes de l'argent Ă mon peuple, au malheureux qui est avec toi, tu n'agiras point avec lui comme un usurier ; vous ne lui imposerez point d'intĂ©rĂȘt. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŽŚÖŸŚÖžŚÖčÖ„Ś ŚȘ֌ַŚÖ°ŚÖŒÖčÖŚ Ś©ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚȘ ŚšÖ”ŚąÖ¶ÖŚÖž ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖčÖ„Ś ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶Ś©Ś ŚȘÖŒÖ°Ś©ŚÖŽŚŚÖ¶Ö„Ś ÖŒŚÖŒ ŚÖœŚÖčŚ World English Bible "If you lend money to any of my people with you who is poor, you shall not be to him as a creditor; neither shall you charge him interest. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry A quelqu'un de mon peuple, au pauvre. Il y a proprement : Ă mon peuple, au pauvre, ou plus exactement encore : Ă mes gens, les pauvres qui sont avec toi. Comme il n'y a guĂšre que les pauvres qui empruntent, le peuple dans ce cas-ci, ce sont bien les pauvres. Dans l'Ecriture, Dieu aime d'ailleurs Ă nommer de ce beau titre : mon peuple, ceux de son peuple qui sont pauvres et opprimĂ©s (Psaumes 14.4 ; MichĂ©e 2.9). MĂȘme dĂ©fense LĂ©vitique 25.35-43. Dans DeutĂ©ronome 23.19 et suivants, la dĂ©fense de prĂȘter Ă intĂ©rĂȘt est gĂ©nĂ©ralisĂ©e et Ă©tendue aux prĂȘts faits Ă un IsraĂ©lite quelconque. Cette loi s'appliquait Ă un milieu dans lequel le commerce de l'argent n'existait encore que dans une mesure restreinte. Il ne faut pas traduire : Tu n'agiras pas Ă la façon de l'usurier ; car l'usure est dĂ©jĂ en soi un dĂ©lit ; mais entendre simplement : Tu n'agiras pas envers ton frĂšre avec la rigueur d'un prĂȘteur Ă intĂ©rĂȘt. Tu ne feras pas de son besoin d'argent l'occasion d'une affaire, celle-ci n'eĂ»t-elle mĂȘme rien d'inique. Tu rendras ce service Ă un frĂšre par humanitĂ©. Comparez Matthieu 5.42 ; Luc 6.34. Ce n'est pas une question de jurisprudence. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Si tu prĂȘtes 03867 08686 de lâargent 03701 Ă mon peuple 05971, au pauvre 06041 qui est avec toi, tu ne seras point Ă son Ă©gard comme un crĂ©ancier 05383 08802, tu nâexigeras 07760 08799 de lui point dâintĂ©rĂȘt 05392. 03701 - kecephargent, monnaie argent comme mĂ©tal comme ornement comme couleur monnaie, sicles, talents 03867 - lavahjoindre, ĂȘtre joint (Qal) s'attacher, ĂȘtre attachĂ©, s'occuper de, s'attacher, rester prĂšs de quelqu'un (Niphal) ⊠05383 - nashahprĂȘter, ĂȘtre un crĂ©ancier (Qal) prĂȘter crĂ©ancier (Hifil) prĂȘter 05392 - neshekintĂ©rĂȘt, usure 05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 06041 - `aniypauvre, affligĂ©, humble, misĂ©rable pauvre, nĂ©cessiteux faible, humble, humiliĂ© 07760 - suwmmettre, placer, servir, disposer, dĂ©signer, faire (Qal) poser, fixer, dĂ©poser sur, poser (violemment) les mains ⊠08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠COMMERCELa Palestine n'a jamais Ă©tĂ© un centre de grande activitĂ© commerciale ; l'ancienne loi d'IsraĂ«l renferme peu de prescriptions relatives ⊠CRIMES, DĂLITS ET PEINESAyant Ă donner ici une idĂ©e gĂ©nĂ©rale de la lĂ©gislation israĂ©lite en matiĂšre pĂ©nale, nous nous bornerons Ă rappeler les ⊠DETTELa question des dettes fut une des plus sensibles dans la sociĂ©tĂ© israĂ©lite. Elles pouvaient conduire le dĂ©biteur Ă la ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 4.)Le royaume uni sous le roi David Voir Atlas 5 3. Ătablissement de la royautĂ©. Nous arrivons Ă une pĂ©riode ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PĂCHĂ (3.)III La loi. Dans le peuple d'IsraĂ«l, le concept du pĂ©chĂ© se rattache Ă©troitement aux notions connexes de l'alliance et ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠REFUGE (villes de)1. Emplacement et noms. D'aprĂšs Jos 20:7-9 six villes de Palestine ont Ă©tĂ© consacrĂ©es comme citĂ©s de refuge, trois à ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠TALION1. LA LOI DU TALION , cette conception rudimentaire de la justice qui exige que le coupable soit traitĂ© de ⊠VIERGEDans nos traductions françaises, ce mot est employĂ© lĂ oĂč nous dirions en langage courant « jeune fille » ; ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 22 25 « Si vous prenez en gage le manteau de quelquâun, rendez-le-lui avant le coucher du soleil, LĂ©vitique 25 35 « Quand un de vos compatriotes tombĂ© dans la misĂšre ne pourra plus tenir ses engagements Ă votre Ă©gard, vous devrez lui venir en aide, afin quâil puisse continuer Ă vivre Ă vos cĂŽtĂ©s. Vous agirez de cette maniĂšre mĂȘme envers un Ă©tranger ou un hĂŽte rĂ©sidant dans votre pays. 36 Vous ne lui demanderez pas dâintĂ©rĂȘts, sous quelque forme que ce soit. Montrez par votre comportement que vous me respectez, et permettez-lui ainsi de vivre Ă vos cĂŽtĂ©s. 37 Si vous lui prĂȘtez de lâargent, nâexigez pas dâintĂ©rĂȘts ; si vous lui fournissez de la nourriture, ne lui demandez pas de vous en rendre avec un supplĂ©ment. DeutĂ©ronome 23 19 Nâacceptez pas que, pour accomplir un vĆu, on apporte au temple du Seigneur votre Dieu le salaire gagnĂ© par des gens qui agissent ainsi, car le Seigneur juge leurs pratiques abominables. 20 Si vous prĂȘtez quelque chose Ă un compatriote, argent, nourriture ou autre, nâexigez de lui aucun intĂ©rĂȘt. 2 Rois 4 1 Un jour, une femme, dont le mari avait Ă©tĂ© membre dâun groupe de prophĂštes, vint trouver ĂlisĂ©e et le supplia de lâaider : « ĂlisĂ©e, lui dit-elle, tu sais que mon mari Ă©tait un fidĂšle adorateur du Seigneur. Maintenant, il est mort, et lâhomme Ă qui nous avions empruntĂ© de lâargent va venir chercher mes deux enfants pour en faire ses esclaves. » 7 La femme alla raconter au prophĂšte ce qui venait dâarriver ; celui-ci lui dit : « Va vendre cette huile et rembourse ta dette ; ce qui te restera dâargent vous permettra ensuite de vivre, toi et tes enfants. » NĂ©hĂ©mie 5 2 Les uns disaient : « Avec nos fils et nos filles, nous sommes nombreux. Nous aimerions obtenir du blĂ©, afin de pouvoir manger et survivre. » 3 Dâautres disaient : « Nous devons donner nos champs, nos vignes et mĂȘme nos maisons en garantie, lorsque nous dĂ©sirons obtenir du blĂ© pendant une pĂ©riode de famine. » 4 Dâautres encore disaient : « Pour payer les taxes dues au roi, nous sommes obligĂ©s dâemprunter de lâargent sur nos champs et nos vignes. 5 Pourtant nous sommes tous de la mĂȘme race ! Nos enfants ne sont pas diffĂ©rents de ceux de nos compatriotes ! Mais nous sommes contraints de les livrer Ă lâesclavage, certaines de nos filles y sont dĂ©jĂ rĂ©duites ; nous ne pouvons pas faire autrement, car nos champs et nos vignes appartiennent dĂ©jĂ Ă nos crĂ©anciers. » 7 Je pris la dĂ©cision de reprocher aux notables et aux magistrats dâimposer des charges excessives Ă leurs compatriotes, et je les convoquai Ă une assemblĂ©e solennelle. 10 Moi aussi, jâai prĂȘtĂ© de lâargent et du blĂ©, tout comme mes proches et mes collaborateurs. Renonçons donc Ă rĂ©cupĂ©rer ce qui nous est dĂ». 11 Aujourdâhui mĂȘme, rendez Ă vos dĂ©biteurs leurs champs, leurs vignes, leurs oliviers et leurs maisons, et renoncez aux intĂ©rĂȘts sur tout ce que vous leur avez prĂȘtĂ©, argent, blĂ©, vin ou huile. » â Psaumes 15 5 Sâil prĂȘte son argent, câest sans percevoir dâintĂ©rĂȘt. Il nâaccepte aucun cadeau pour tĂ©moigner contre un innocent. Qui agit ainsi ne faiblira jamais. Proverbes 28 8 Si quelquâun sâenrichit en prĂȘtant de lâargent Ă des taux excessifs, sa fortune reviendra Ă un homme gĂ©nĂ©reux envers les indigents. JĂ©rĂ©mie 15 10 Quel malheur pour moi, ma mĂšre, que tu mâaies mis au monde ! Pour tout le pays, je ne suis quâun homme contestĂ©, un homme Ă qui lâon en veut. Je nâai pourtant ni prĂȘtĂ© ni empruntĂ© de lâargent, mais tout le monde me maudit. EzĂ©chiel 18 8 Il ne prĂȘte pas son argent pour en retirer un intĂ©rĂȘt ou un profit. Il ne se rend pas complice de lâinjustice mais prononce des jugements impartiaux. 13 Il prĂȘte son argent pour en retirer un intĂ©rĂȘt ou un profit. Un tel homme doit-il vivre ? SĂ»rement pas ! Il a commis tous ces actes dĂ©testables ; il mourra donc et sera lui-mĂȘme responsable de sa mort. 17 Il ne se rend pas complice de lâinjustice, il ne prĂȘte pas son argent pour en retirer un intĂ©rĂȘt ou un profit. Il obĂ©it ainsi aux rĂšgles et aux lois que jâai Ă©tablies. Cet homme nâa pas Ă mourir pour les fautes de son pĂšre : il conservera assurĂ©ment la vie. EzĂ©chiel 22 12 Chez toi, on accepte dâĂȘtre payĂ© pour tuer, on prĂȘte son argent pour en retirer un intĂ©rĂȘt, on exploite ses compatriotes pour sâenrichir. Et moi, on mâoublie totalement, je lâaffirme, moi, le Seigneur Dieu. Matthieu 25 27 Eh bien, tu aurais dĂ» placer mon argent Ă la banque et, Ă mon retour, jâaurais retirĂ© mon bien avec les intĂ©rĂȘts. Luc 19 23 Alors, pourquoi nâas-tu pas placĂ© mon argent dans une banque ? A mon retour, jâaurais pu le retirer avec les intĂ©rĂȘts.â © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Martin Si tu prĂȘtes de l'argent Ă mon peuple, au pauvre qui est avec toi, tu ne te comporteras point avec lui en usurier ; vous ne mettrez point sur lui d'usure. Ostervald Si tu prĂȘtes de l'argent Ă mon peuple, au malheureux qui est avec toi, tu n'agiras point avec lui comme un usurier ; vous ne lui imposerez point d'intĂ©rĂȘt. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŽŚÖŸŚÖžŚÖčÖ„Ś ŚȘ֌ַŚÖ°ŚÖŒÖčÖŚ Ś©ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚȘ ŚšÖ”ŚąÖ¶ÖŚÖž ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖčÖ„Ś ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶Ś©Ś ŚȘÖŒÖ°Ś©ŚÖŽŚŚÖ¶Ö„Ś ÖŒŚÖŒ ŚÖœŚÖčŚ World English Bible "If you lend money to any of my people with you who is poor, you shall not be to him as a creditor; neither shall you charge him interest. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry A quelqu'un de mon peuple, au pauvre. Il y a proprement : Ă mon peuple, au pauvre, ou plus exactement encore : Ă mes gens, les pauvres qui sont avec toi. Comme il n'y a guĂšre que les pauvres qui empruntent, le peuple dans ce cas-ci, ce sont bien les pauvres. Dans l'Ecriture, Dieu aime d'ailleurs Ă nommer de ce beau titre : mon peuple, ceux de son peuple qui sont pauvres et opprimĂ©s (Psaumes 14.4 ; MichĂ©e 2.9). MĂȘme dĂ©fense LĂ©vitique 25.35-43. Dans DeutĂ©ronome 23.19 et suivants, la dĂ©fense de prĂȘter Ă intĂ©rĂȘt est gĂ©nĂ©ralisĂ©e et Ă©tendue aux prĂȘts faits Ă un IsraĂ©lite quelconque. Cette loi s'appliquait Ă un milieu dans lequel le commerce de l'argent n'existait encore que dans une mesure restreinte. Il ne faut pas traduire : Tu n'agiras pas Ă la façon de l'usurier ; car l'usure est dĂ©jĂ en soi un dĂ©lit ; mais entendre simplement : Tu n'agiras pas envers ton frĂšre avec la rigueur d'un prĂȘteur Ă intĂ©rĂȘt. Tu ne feras pas de son besoin d'argent l'occasion d'une affaire, celle-ci n'eĂ»t-elle mĂȘme rien d'inique. Tu rendras ce service Ă un frĂšre par humanitĂ©. Comparez Matthieu 5.42 ; Luc 6.34. Ce n'est pas une question de jurisprudence. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Si tu prĂȘtes 03867 08686 de lâargent 03701 Ă mon peuple 05971, au pauvre 06041 qui est avec toi, tu ne seras point Ă son Ă©gard comme un crĂ©ancier 05383 08802, tu nâexigeras 07760 08799 de lui point dâintĂ©rĂȘt 05392. 03701 - kecephargent, monnaie argent comme mĂ©tal comme ornement comme couleur monnaie, sicles, talents 03867 - lavahjoindre, ĂȘtre joint (Qal) s'attacher, ĂȘtre attachĂ©, s'occuper de, s'attacher, rester prĂšs de quelqu'un (Niphal) ⊠05383 - nashahprĂȘter, ĂȘtre un crĂ©ancier (Qal) prĂȘter crĂ©ancier (Hifil) prĂȘter 05392 - neshekintĂ©rĂȘt, usure 05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 06041 - `aniypauvre, affligĂ©, humble, misĂ©rable pauvre, nĂ©cessiteux faible, humble, humiliĂ© 07760 - suwmmettre, placer, servir, disposer, dĂ©signer, faire (Qal) poser, fixer, dĂ©poser sur, poser (violemment) les mains ⊠08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. 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D'aprĂšs Jos 20:7-9 six villes de Palestine ont Ă©tĂ© consacrĂ©es comme citĂ©s de refuge, trois à ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠TALION1. LA LOI DU TALION , cette conception rudimentaire de la justice qui exige que le coupable soit traitĂ© de ⊠VIERGEDans nos traductions françaises, ce mot est employĂ© lĂ oĂč nous dirions en langage courant « jeune fille » ; ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 22 25 « Si vous prenez en gage le manteau de quelquâun, rendez-le-lui avant le coucher du soleil, LĂ©vitique 25 35 « Quand un de vos compatriotes tombĂ© dans la misĂšre ne pourra plus tenir ses engagements Ă votre Ă©gard, vous devrez lui venir en aide, afin quâil puisse continuer Ă vivre Ă vos cĂŽtĂ©s. Vous agirez de cette maniĂšre mĂȘme envers un Ă©tranger ou un hĂŽte rĂ©sidant dans votre pays. 36 Vous ne lui demanderez pas dâintĂ©rĂȘts, sous quelque forme que ce soit. Montrez par votre comportement que vous me respectez, et permettez-lui ainsi de vivre Ă vos cĂŽtĂ©s. 37 Si vous lui prĂȘtez de lâargent, nâexigez pas dâintĂ©rĂȘts ; si vous lui fournissez de la nourriture, ne lui demandez pas de vous en rendre avec un supplĂ©ment. DeutĂ©ronome 23 19 Nâacceptez pas que, pour accomplir un vĆu, on apporte au temple du Seigneur votre Dieu le salaire gagnĂ© par des gens qui agissent ainsi, car le Seigneur juge leurs pratiques abominables. 20 Si vous prĂȘtez quelque chose Ă un compatriote, argent, nourriture ou autre, nâexigez de lui aucun intĂ©rĂȘt. 2 Rois 4 1 Un jour, une femme, dont le mari avait Ă©tĂ© membre dâun groupe de prophĂštes, vint trouver ĂlisĂ©e et le supplia de lâaider : « ĂlisĂ©e, lui dit-elle, tu sais que mon mari Ă©tait un fidĂšle adorateur du Seigneur. Maintenant, il est mort, et lâhomme Ă qui nous avions empruntĂ© de lâargent va venir chercher mes deux enfants pour en faire ses esclaves. » 7 La femme alla raconter au prophĂšte ce qui venait dâarriver ; celui-ci lui dit : « Va vendre cette huile et rembourse ta dette ; ce qui te restera dâargent vous permettra ensuite de vivre, toi et tes enfants. » NĂ©hĂ©mie 5 2 Les uns disaient : « Avec nos fils et nos filles, nous sommes nombreux. Nous aimerions obtenir du blĂ©, afin de pouvoir manger et survivre. » 3 Dâautres disaient : « Nous devons donner nos champs, nos vignes et mĂȘme nos maisons en garantie, lorsque nous dĂ©sirons obtenir du blĂ© pendant une pĂ©riode de famine. » 4 Dâautres encore disaient : « Pour payer les taxes dues au roi, nous sommes obligĂ©s dâemprunter de lâargent sur nos champs et nos vignes. 5 Pourtant nous sommes tous de la mĂȘme race ! Nos enfants ne sont pas diffĂ©rents de ceux de nos compatriotes ! Mais nous sommes contraints de les livrer Ă lâesclavage, certaines de nos filles y sont dĂ©jĂ rĂ©duites ; nous ne pouvons pas faire autrement, car nos champs et nos vignes appartiennent dĂ©jĂ Ă nos crĂ©anciers. » 7 Je pris la dĂ©cision de reprocher aux notables et aux magistrats dâimposer des charges excessives Ă leurs compatriotes, et je les convoquai Ă une assemblĂ©e solennelle. 10 Moi aussi, jâai prĂȘtĂ© de lâargent et du blĂ©, tout comme mes proches et mes collaborateurs. Renonçons donc Ă rĂ©cupĂ©rer ce qui nous est dĂ». 11 Aujourdâhui mĂȘme, rendez Ă vos dĂ©biteurs leurs champs, leurs vignes, leurs oliviers et leurs maisons, et renoncez aux intĂ©rĂȘts sur tout ce que vous leur avez prĂȘtĂ©, argent, blĂ©, vin ou huile. » â Psaumes 15 5 Sâil prĂȘte son argent, câest sans percevoir dâintĂ©rĂȘt. Il nâaccepte aucun cadeau pour tĂ©moigner contre un innocent. Qui agit ainsi ne faiblira jamais. Proverbes 28 8 Si quelquâun sâenrichit en prĂȘtant de lâargent Ă des taux excessifs, sa fortune reviendra Ă un homme gĂ©nĂ©reux envers les indigents. JĂ©rĂ©mie 15 10 Quel malheur pour moi, ma mĂšre, que tu mâaies mis au monde ! Pour tout le pays, je ne suis quâun homme contestĂ©, un homme Ă qui lâon en veut. Je nâai pourtant ni prĂȘtĂ© ni empruntĂ© de lâargent, mais tout le monde me maudit. EzĂ©chiel 18 8 Il ne prĂȘte pas son argent pour en retirer un intĂ©rĂȘt ou un profit. Il ne se rend pas complice de lâinjustice mais prononce des jugements impartiaux. 13 Il prĂȘte son argent pour en retirer un intĂ©rĂȘt ou un profit. Un tel homme doit-il vivre ? SĂ»rement pas ! Il a commis tous ces actes dĂ©testables ; il mourra donc et sera lui-mĂȘme responsable de sa mort. 17 Il ne se rend pas complice de lâinjustice, il ne prĂȘte pas son argent pour en retirer un intĂ©rĂȘt ou un profit. Il obĂ©it ainsi aux rĂšgles et aux lois que jâai Ă©tablies. Cet homme nâa pas Ă mourir pour les fautes de son pĂšre : il conservera assurĂ©ment la vie. EzĂ©chiel 22 12 Chez toi, on accepte dâĂȘtre payĂ© pour tuer, on prĂȘte son argent pour en retirer un intĂ©rĂȘt, on exploite ses compatriotes pour sâenrichir. Et moi, on mâoublie totalement, je lâaffirme, moi, le Seigneur Dieu. Matthieu 25 27 Eh bien, tu aurais dĂ» placer mon argent Ă la banque et, Ă mon retour, jâaurais retirĂ© mon bien avec les intĂ©rĂȘts. Luc 19 23 Alors, pourquoi nâas-tu pas placĂ© mon argent dans une banque ? A mon retour, jâaurais pu le retirer avec les intĂ©rĂȘts.â © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte Jeunes gens bibliques qui ont surmontĂ© les obstacles pour rĂ©ussir Lecture : TimothĂ©e 4/12 « Que personne ne mĂ©prise ta jeunesse; mais sois un modĂšle pour les fidĂšles, en parole, ⊠Fabien CrĂ©teur Exode 22.1-31 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Exode 22.1-31 TopMessages Message texte Respecter le bien d'autrui (1) Si votre maison ressemble Ă celle des Criswell, elle doit ĂȘtre remplie dâune foule dâaffaires ! 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JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 » Si tu prends en gage le vĂȘtement de ton prochain, tu le lui rendras avant le coucher du soleil. Segond 1910 Si tu prĂȘtes de l'argent Ă mon peuple, au pauvre qui est avec toi, tu ne seras point Ă son Ă©gard comme un crĂ©ancier, tu n'exigeras de lui point d'intĂ©rĂȘt. Segond 1978 (Colombe) © Si tu prends en gage le vĂȘtement de ton prochain, tu le lui rendras avant le coucher du soleil ; Parole de Vie © « Si vous prenez le vĂȘtement de quelquâun en Ă©change de quelque chose, rendez-le avant le coucher du soleil. Français Courant © « Si vous prenez en gage le manteau de quelquâun, rendez-le-lui avant le coucher du soleil, Semeur © Si tu prends en gage le manteau de ton prochain, tu le lui rendras avant le coucher du soleil, Darby Si tu prĂȘtes de l'argent Ă mon peuple, au pauvre qui est avec toi, tu ne seras pas avec lui comme un usurier ; vous ne lui imposerez pas d'intĂ©rĂȘt. Martin Si tu prĂȘtes de l'argent Ă mon peuple, au pauvre qui est avec toi, tu ne te comporteras point avec lui en usurier ; vous ne mettrez point sur lui d'usure. Ostervald Si tu prĂȘtes de l'argent Ă mon peuple, au malheureux qui est avec toi, tu n'agiras point avec lui comme un usurier ; vous ne lui imposerez point d'intĂ©rĂȘt. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŽŚÖŸŚÖžŚÖčÖ„Ś ŚȘ֌ַŚÖ°ŚÖŒÖčÖŚ Ś©ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚȘ ŚšÖ”ŚąÖ¶ÖŚÖž ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖčÖ„Ś ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶Ś©Ś ŚȘÖŒÖ°Ś©ŚÖŽŚŚÖ¶Ö„Ś ÖŒŚÖŒ ŚÖœŚÖčŚ World English Bible "If you lend money to any of my people with you who is poor, you shall not be to him as a creditor; neither shall you charge him interest. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry A quelqu'un de mon peuple, au pauvre. Il y a proprement : Ă mon peuple, au pauvre, ou plus exactement encore : Ă mes gens, les pauvres qui sont avec toi. Comme il n'y a guĂšre que les pauvres qui empruntent, le peuple dans ce cas-ci, ce sont bien les pauvres. Dans l'Ecriture, Dieu aime d'ailleurs Ă nommer de ce beau titre : mon peuple, ceux de son peuple qui sont pauvres et opprimĂ©s (Psaumes 14.4 ; MichĂ©e 2.9). MĂȘme dĂ©fense LĂ©vitique 25.35-43. Dans DeutĂ©ronome 23.19 et suivants, la dĂ©fense de prĂȘter Ă intĂ©rĂȘt est gĂ©nĂ©ralisĂ©e et Ă©tendue aux prĂȘts faits Ă un IsraĂ©lite quelconque. Cette loi s'appliquait Ă un milieu dans lequel le commerce de l'argent n'existait encore que dans une mesure restreinte. Il ne faut pas traduire : Tu n'agiras pas Ă la façon de l'usurier ; car l'usure est dĂ©jĂ en soi un dĂ©lit ; mais entendre simplement : Tu n'agiras pas envers ton frĂšre avec la rigueur d'un prĂȘteur Ă intĂ©rĂȘt. Tu ne feras pas de son besoin d'argent l'occasion d'une affaire, celle-ci n'eĂ»t-elle mĂȘme rien d'inique. Tu rendras ce service Ă un frĂšre par humanitĂ©. Comparez Matthieu 5.42 ; Luc 6.34. Ce n'est pas une question de jurisprudence. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Si tu prĂȘtes 03867 08686 de lâargent 03701 Ă mon peuple 05971, au pauvre 06041 qui est avec toi, tu ne seras point Ă son Ă©gard comme un crĂ©ancier 05383 08802, tu nâexigeras 07760 08799 de lui point dâintĂ©rĂȘt 05392. 03701 - kecephargent, monnaie argent comme mĂ©tal comme ornement comme couleur monnaie, sicles, talents 03867 - lavahjoindre, ĂȘtre joint (Qal) s'attacher, ĂȘtre attachĂ©, s'occuper de, s'attacher, rester prĂšs de quelqu'un (Niphal) ⊠05383 - nashahprĂȘter, ĂȘtre un crĂ©ancier (Qal) prĂȘter crĂ©ancier (Hifil) prĂȘter 05392 - neshekintĂ©rĂȘt, usure 05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 06041 - `aniypauvre, affligĂ©, humble, misĂ©rable pauvre, nĂ©cessiteux faible, humble, humiliĂ© 07760 - suwmmettre, placer, servir, disposer, dĂ©signer, faire (Qal) poser, fixer, dĂ©poser sur, poser (violemment) les mains ⊠08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠COMMERCELa Palestine n'a jamais Ă©tĂ© un centre de grande activitĂ© commerciale ; l'ancienne loi d'IsraĂ«l renferme peu de prescriptions relatives ⊠CRIMES, DĂLITS ET PEINESAyant Ă donner ici une idĂ©e gĂ©nĂ©rale de la lĂ©gislation israĂ©lite en matiĂšre pĂ©nale, nous nous bornerons Ă rappeler les ⊠DETTELa question des dettes fut une des plus sensibles dans la sociĂ©tĂ© israĂ©lite. Elles pouvaient conduire le dĂ©biteur Ă la ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 4.)Le royaume uni sous le roi David Voir Atlas 5 3. Ătablissement de la royautĂ©. Nous arrivons Ă une pĂ©riode ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PĂCHĂ (3.)III La loi. Dans le peuple d'IsraĂ«l, le concept du pĂ©chĂ© se rattache Ă©troitement aux notions connexes de l'alliance et ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠REFUGE (villes de)1. Emplacement et noms. D'aprĂšs Jos 20:7-9 six villes de Palestine ont Ă©tĂ© consacrĂ©es comme citĂ©s de refuge, trois à ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠TALION1. LA LOI DU TALION , cette conception rudimentaire de la justice qui exige que le coupable soit traitĂ© de ⊠VIERGEDans nos traductions françaises, ce mot est employĂ© lĂ oĂč nous dirions en langage courant « jeune fille » ; ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 22 25 « Si vous prenez en gage le manteau de quelquâun, rendez-le-lui avant le coucher du soleil, LĂ©vitique 25 35 « Quand un de vos compatriotes tombĂ© dans la misĂšre ne pourra plus tenir ses engagements Ă votre Ă©gard, vous devrez lui venir en aide, afin quâil puisse continuer Ă vivre Ă vos cĂŽtĂ©s. Vous agirez de cette maniĂšre mĂȘme envers un Ă©tranger ou un hĂŽte rĂ©sidant dans votre pays. 36 Vous ne lui demanderez pas dâintĂ©rĂȘts, sous quelque forme que ce soit. Montrez par votre comportement que vous me respectez, et permettez-lui ainsi de vivre Ă vos cĂŽtĂ©s. 37 Si vous lui prĂȘtez de lâargent, nâexigez pas dâintĂ©rĂȘts ; si vous lui fournissez de la nourriture, ne lui demandez pas de vous en rendre avec un supplĂ©ment. DeutĂ©ronome 23 19 Nâacceptez pas que, pour accomplir un vĆu, on apporte au temple du Seigneur votre Dieu le salaire gagnĂ© par des gens qui agissent ainsi, car le Seigneur juge leurs pratiques abominables. 20 Si vous prĂȘtez quelque chose Ă un compatriote, argent, nourriture ou autre, nâexigez de lui aucun intĂ©rĂȘt. 2 Rois 4 1 Un jour, une femme, dont le mari avait Ă©tĂ© membre dâun groupe de prophĂštes, vint trouver ĂlisĂ©e et le supplia de lâaider : « ĂlisĂ©e, lui dit-elle, tu sais que mon mari Ă©tait un fidĂšle adorateur du Seigneur. Maintenant, il est mort, et lâhomme Ă qui nous avions empruntĂ© de lâargent va venir chercher mes deux enfants pour en faire ses esclaves. » 7 La femme alla raconter au prophĂšte ce qui venait dâarriver ; celui-ci lui dit : « Va vendre cette huile et rembourse ta dette ; ce qui te restera dâargent vous permettra ensuite de vivre, toi et tes enfants. » NĂ©hĂ©mie 5 2 Les uns disaient : « Avec nos fils et nos filles, nous sommes nombreux. Nous aimerions obtenir du blĂ©, afin de pouvoir manger et survivre. » 3 Dâautres disaient : « Nous devons donner nos champs, nos vignes et mĂȘme nos maisons en garantie, lorsque nous dĂ©sirons obtenir du blĂ© pendant une pĂ©riode de famine. » 4 Dâautres encore disaient : « Pour payer les taxes dues au roi, nous sommes obligĂ©s dâemprunter de lâargent sur nos champs et nos vignes. 5 Pourtant nous sommes tous de la mĂȘme race ! Nos enfants ne sont pas diffĂ©rents de ceux de nos compatriotes ! Mais nous sommes contraints de les livrer Ă lâesclavage, certaines de nos filles y sont dĂ©jĂ rĂ©duites ; nous ne pouvons pas faire autrement, car nos champs et nos vignes appartiennent dĂ©jĂ Ă nos crĂ©anciers. » 7 Je pris la dĂ©cision de reprocher aux notables et aux magistrats dâimposer des charges excessives Ă leurs compatriotes, et je les convoquai Ă une assemblĂ©e solennelle. 10 Moi aussi, jâai prĂȘtĂ© de lâargent et du blĂ©, tout comme mes proches et mes collaborateurs. Renonçons donc Ă rĂ©cupĂ©rer ce qui nous est dĂ». 11 Aujourdâhui mĂȘme, rendez Ă vos dĂ©biteurs leurs champs, leurs vignes, leurs oliviers et leurs maisons, et renoncez aux intĂ©rĂȘts sur tout ce que vous leur avez prĂȘtĂ©, argent, blĂ©, vin ou huile. » â Psaumes 15 5 Sâil prĂȘte son argent, câest sans percevoir dâintĂ©rĂȘt. Il nâaccepte aucun cadeau pour tĂ©moigner contre un innocent. Qui agit ainsi ne faiblira jamais. Proverbes 28 8 Si quelquâun sâenrichit en prĂȘtant de lâargent Ă des taux excessifs, sa fortune reviendra Ă un homme gĂ©nĂ©reux envers les indigents. JĂ©rĂ©mie 15 10 Quel malheur pour moi, ma mĂšre, que tu mâaies mis au monde ! Pour tout le pays, je ne suis quâun homme contestĂ©, un homme Ă qui lâon en veut. Je nâai pourtant ni prĂȘtĂ© ni empruntĂ© de lâargent, mais tout le monde me maudit. EzĂ©chiel 18 8 Il ne prĂȘte pas son argent pour en retirer un intĂ©rĂȘt ou un profit. Il ne se rend pas complice de lâinjustice mais prononce des jugements impartiaux. 13 Il prĂȘte son argent pour en retirer un intĂ©rĂȘt ou un profit. Un tel homme doit-il vivre ? SĂ»rement pas ! Il a commis tous ces actes dĂ©testables ; il mourra donc et sera lui-mĂȘme responsable de sa mort. 17 Il ne se rend pas complice de lâinjustice, il ne prĂȘte pas son argent pour en retirer un intĂ©rĂȘt ou un profit. Il obĂ©it ainsi aux rĂšgles et aux lois que jâai Ă©tablies. Cet homme nâa pas Ă mourir pour les fautes de son pĂšre : il conservera assurĂ©ment la vie. EzĂ©chiel 22 12 Chez toi, on accepte dâĂȘtre payĂ© pour tuer, on prĂȘte son argent pour en retirer un intĂ©rĂȘt, on exploite ses compatriotes pour sâenrichir. Et moi, on mâoublie totalement, je lâaffirme, moi, le Seigneur Dieu. Matthieu 25 27 Eh bien, tu aurais dĂ» placer mon argent Ă la banque et, Ă mon retour, jâaurais retirĂ© mon bien avec les intĂ©rĂȘts. Luc 19 23 Alors, pourquoi nâas-tu pas placĂ© mon argent dans une banque ? A mon retour, jâaurais pu le retirer avec les intĂ©rĂȘts.â © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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La vie montre la nĂ©cessitĂ© pour les individus d'avoir Ă leurs ⊠Philippe Landrevie Exode 13.1-21 TopTV VidĂ©o BibleProject français Exode 19â40 - SynthĂšse Le livre d'Exode Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons explorĂ© les chapitres 1 Ă 18 qui relatent l'incontournable histoire de ⊠BibleProject français Exode 19.1-38 TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi MoĂŻse : La PĂąque et l'Exode | De la CrĂ©ation aux Rois | Ăpisode 6 MoĂŻse, la PĂąque et l'Exode, de la CrĂ©ation au Roi, Ă©pisode 6. La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 » Si tu prends en gage le vĂȘtement de ton prochain, tu le lui rendras avant le coucher du soleil. Segond 1910 Si tu prĂȘtes de l'argent Ă mon peuple, au pauvre qui est avec toi, tu ne seras point Ă son Ă©gard comme un crĂ©ancier, tu n'exigeras de lui point d'intĂ©rĂȘt. Segond 1978 (Colombe) © Si tu prends en gage le vĂȘtement de ton prochain, tu le lui rendras avant le coucher du soleil ; Parole de Vie © « Si vous prenez le vĂȘtement de quelquâun en Ă©change de quelque chose, rendez-le avant le coucher du soleil. Français Courant © « Si vous prenez en gage le manteau de quelquâun, rendez-le-lui avant le coucher du soleil, Semeur © Si tu prends en gage le manteau de ton prochain, tu le lui rendras avant le coucher du soleil, Darby Si tu prĂȘtes de l'argent Ă mon peuple, au pauvre qui est avec toi, tu ne seras pas avec lui comme un usurier ; vous ne lui imposerez pas d'intĂ©rĂȘt. Martin Si tu prĂȘtes de l'argent Ă mon peuple, au pauvre qui est avec toi, tu ne te comporteras point avec lui en usurier ; vous ne mettrez point sur lui d'usure. Ostervald Si tu prĂȘtes de l'argent Ă mon peuple, au malheureux qui est avec toi, tu n'agiras point avec lui comme un usurier ; vous ne lui imposerez point d'intĂ©rĂȘt. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŽŚÖŸŚÖžŚÖčÖ„Ś ŚȘ֌ַŚÖ°ŚÖŒÖčÖŚ Ś©ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚȘ ŚšÖ”ŚąÖ¶ÖŚÖž ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖčÖ„Ś ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶Ś©Ś ŚȘÖŒÖ°Ś©ŚÖŽŚŚÖ¶Ö„Ś ÖŒŚÖŒ ŚÖœŚÖčŚ World English Bible "If you lend money to any of my people with you who is poor, you shall not be to him as a creditor; neither shall you charge him interest. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry A quelqu'un de mon peuple, au pauvre. Il y a proprement : Ă mon peuple, au pauvre, ou plus exactement encore : Ă mes gens, les pauvres qui sont avec toi. Comme il n'y a guĂšre que les pauvres qui empruntent, le peuple dans ce cas-ci, ce sont bien les pauvres. Dans l'Ecriture, Dieu aime d'ailleurs Ă nommer de ce beau titre : mon peuple, ceux de son peuple qui sont pauvres et opprimĂ©s (Psaumes 14.4 ; MichĂ©e 2.9). MĂȘme dĂ©fense LĂ©vitique 25.35-43. Dans DeutĂ©ronome 23.19 et suivants, la dĂ©fense de prĂȘter Ă intĂ©rĂȘt est gĂ©nĂ©ralisĂ©e et Ă©tendue aux prĂȘts faits Ă un IsraĂ©lite quelconque. Cette loi s'appliquait Ă un milieu dans lequel le commerce de l'argent n'existait encore que dans une mesure restreinte. Il ne faut pas traduire : Tu n'agiras pas Ă la façon de l'usurier ; car l'usure est dĂ©jĂ en soi un dĂ©lit ; mais entendre simplement : Tu n'agiras pas envers ton frĂšre avec la rigueur d'un prĂȘteur Ă intĂ©rĂȘt. Tu ne feras pas de son besoin d'argent l'occasion d'une affaire, celle-ci n'eĂ»t-elle mĂȘme rien d'inique. Tu rendras ce service Ă un frĂšre par humanitĂ©. Comparez Matthieu 5.42 ; Luc 6.34. Ce n'est pas une question de jurisprudence. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Si tu prĂȘtes 03867 08686 de lâargent 03701 Ă mon peuple 05971, au pauvre 06041 qui est avec toi, tu ne seras point Ă son Ă©gard comme un crĂ©ancier 05383 08802, tu nâexigeras 07760 08799 de lui point dâintĂ©rĂȘt 05392. 03701 - kecephargent, monnaie argent comme mĂ©tal comme ornement comme couleur monnaie, sicles, talents 03867 - lavahjoindre, ĂȘtre joint (Qal) s'attacher, ĂȘtre attachĂ©, s'occuper de, s'attacher, rester prĂšs de quelqu'un (Niphal) ⊠05383 - nashahprĂȘter, ĂȘtre un crĂ©ancier (Qal) prĂȘter crĂ©ancier (Hifil) prĂȘter 05392 - neshekintĂ©rĂȘt, usure 05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 06041 - `aniypauvre, affligĂ©, humble, misĂ©rable pauvre, nĂ©cessiteux faible, humble, humiliĂ© 07760 - suwmmettre, placer, servir, disposer, dĂ©signer, faire (Qal) poser, fixer, dĂ©poser sur, poser (violemment) les mains ⊠08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠COMMERCELa Palestine n'a jamais Ă©tĂ© un centre de grande activitĂ© commerciale ; l'ancienne loi d'IsraĂ«l renferme peu de prescriptions relatives ⊠CRIMES, DĂLITS ET PEINESAyant Ă donner ici une idĂ©e gĂ©nĂ©rale de la lĂ©gislation israĂ©lite en matiĂšre pĂ©nale, nous nous bornerons Ă rappeler les ⊠DETTELa question des dettes fut une des plus sensibles dans la sociĂ©tĂ© israĂ©lite. Elles pouvaient conduire le dĂ©biteur Ă la ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 4.)Le royaume uni sous le roi David Voir Atlas 5 3. Ătablissement de la royautĂ©. Nous arrivons Ă une pĂ©riode ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PĂCHĂ (3.)III La loi. Dans le peuple d'IsraĂ«l, le concept du pĂ©chĂ© se rattache Ă©troitement aux notions connexes de l'alliance et ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠REFUGE (villes de)1. Emplacement et noms. D'aprĂšs Jos 20:7-9 six villes de Palestine ont Ă©tĂ© consacrĂ©es comme citĂ©s de refuge, trois à ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠TALION1. LA LOI DU TALION , cette conception rudimentaire de la justice qui exige que le coupable soit traitĂ© de ⊠VIERGEDans nos traductions françaises, ce mot est employĂ© lĂ oĂč nous dirions en langage courant « jeune fille » ; ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 22 25 « Si vous prenez en gage le manteau de quelquâun, rendez-le-lui avant le coucher du soleil, LĂ©vitique 25 35 « Quand un de vos compatriotes tombĂ© dans la misĂšre ne pourra plus tenir ses engagements Ă votre Ă©gard, vous devrez lui venir en aide, afin quâil puisse continuer Ă vivre Ă vos cĂŽtĂ©s. Vous agirez de cette maniĂšre mĂȘme envers un Ă©tranger ou un hĂŽte rĂ©sidant dans votre pays. 36 Vous ne lui demanderez pas dâintĂ©rĂȘts, sous quelque forme que ce soit. Montrez par votre comportement que vous me respectez, et permettez-lui ainsi de vivre Ă vos cĂŽtĂ©s. 37 Si vous lui prĂȘtez de lâargent, nâexigez pas dâintĂ©rĂȘts ; si vous lui fournissez de la nourriture, ne lui demandez pas de vous en rendre avec un supplĂ©ment. DeutĂ©ronome 23 19 Nâacceptez pas que, pour accomplir un vĆu, on apporte au temple du Seigneur votre Dieu le salaire gagnĂ© par des gens qui agissent ainsi, car le Seigneur juge leurs pratiques abominables. 20 Si vous prĂȘtez quelque chose Ă un compatriote, argent, nourriture ou autre, nâexigez de lui aucun intĂ©rĂȘt. 2 Rois 4 1 Un jour, une femme, dont le mari avait Ă©tĂ© membre dâun groupe de prophĂštes, vint trouver ĂlisĂ©e et le supplia de lâaider : « ĂlisĂ©e, lui dit-elle, tu sais que mon mari Ă©tait un fidĂšle adorateur du Seigneur. Maintenant, il est mort, et lâhomme Ă qui nous avions empruntĂ© de lâargent va venir chercher mes deux enfants pour en faire ses esclaves. » 7 La femme alla raconter au prophĂšte ce qui venait dâarriver ; celui-ci lui dit : « Va vendre cette huile et rembourse ta dette ; ce qui te restera dâargent vous permettra ensuite de vivre, toi et tes enfants. » NĂ©hĂ©mie 5 2 Les uns disaient : « Avec nos fils et nos filles, nous sommes nombreux. Nous aimerions obtenir du blĂ©, afin de pouvoir manger et survivre. » 3 Dâautres disaient : « Nous devons donner nos champs, nos vignes et mĂȘme nos maisons en garantie, lorsque nous dĂ©sirons obtenir du blĂ© pendant une pĂ©riode de famine. » 4 Dâautres encore disaient : « Pour payer les taxes dues au roi, nous sommes obligĂ©s dâemprunter de lâargent sur nos champs et nos vignes. 5 Pourtant nous sommes tous de la mĂȘme race ! Nos enfants ne sont pas diffĂ©rents de ceux de nos compatriotes ! Mais nous sommes contraints de les livrer Ă lâesclavage, certaines de nos filles y sont dĂ©jĂ rĂ©duites ; nous ne pouvons pas faire autrement, car nos champs et nos vignes appartiennent dĂ©jĂ Ă nos crĂ©anciers. » 7 Je pris la dĂ©cision de reprocher aux notables et aux magistrats dâimposer des charges excessives Ă leurs compatriotes, et je les convoquai Ă une assemblĂ©e solennelle. 10 Moi aussi, jâai prĂȘtĂ© de lâargent et du blĂ©, tout comme mes proches et mes collaborateurs. Renonçons donc Ă rĂ©cupĂ©rer ce qui nous est dĂ». 11 Aujourdâhui mĂȘme, rendez Ă vos dĂ©biteurs leurs champs, leurs vignes, leurs oliviers et leurs maisons, et renoncez aux intĂ©rĂȘts sur tout ce que vous leur avez prĂȘtĂ©, argent, blĂ©, vin ou huile. » â Psaumes 15 5 Sâil prĂȘte son argent, câest sans percevoir dâintĂ©rĂȘt. Il nâaccepte aucun cadeau pour tĂ©moigner contre un innocent. Qui agit ainsi ne faiblira jamais. Proverbes 28 8 Si quelquâun sâenrichit en prĂȘtant de lâargent Ă des taux excessifs, sa fortune reviendra Ă un homme gĂ©nĂ©reux envers les indigents. JĂ©rĂ©mie 15 10 Quel malheur pour moi, ma mĂšre, que tu mâaies mis au monde ! Pour tout le pays, je ne suis quâun homme contestĂ©, un homme Ă qui lâon en veut. Je nâai pourtant ni prĂȘtĂ© ni empruntĂ© de lâargent, mais tout le monde me maudit. EzĂ©chiel 18 8 Il ne prĂȘte pas son argent pour en retirer un intĂ©rĂȘt ou un profit. Il ne se rend pas complice de lâinjustice mais prononce des jugements impartiaux. 13 Il prĂȘte son argent pour en retirer un intĂ©rĂȘt ou un profit. Un tel homme doit-il vivre ? SĂ»rement pas ! Il a commis tous ces actes dĂ©testables ; il mourra donc et sera lui-mĂȘme responsable de sa mort. 17 Il ne se rend pas complice de lâinjustice, il ne prĂȘte pas son argent pour en retirer un intĂ©rĂȘt ou un profit. Il obĂ©it ainsi aux rĂšgles et aux lois que jâai Ă©tablies. Cet homme nâa pas Ă mourir pour les fautes de son pĂšre : il conservera assurĂ©ment la vie. EzĂ©chiel 22 12 Chez toi, on accepte dâĂȘtre payĂ© pour tuer, on prĂȘte son argent pour en retirer un intĂ©rĂȘt, on exploite ses compatriotes pour sâenrichir. Et moi, on mâoublie totalement, je lâaffirme, moi, le Seigneur Dieu. Matthieu 25 27 Eh bien, tu aurais dĂ» placer mon argent Ă la banque et, Ă mon retour, jâaurais retirĂ© mon bien avec les intĂ©rĂȘts. Luc 19 23 Alors, pourquoi nâas-tu pas placĂ© mon argent dans une banque ? A mon retour, jâaurais pu le retirer avec les intĂ©rĂȘts.â © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte Respecter le bien d'autrui (1) Si votre maison ressemble Ă celle des Criswell, elle doit ĂȘtre remplie dâune foule dâaffaires ! Et une chose est ⊠Robert J.Tamasy Exode 22.1-31 TopMessages Message texte CROIRE avant de VOIR Lorsquâon parle de Dieu aux gens qui ne le connaissent pas encore, on obtient souvent cette rĂ©ponse de leur part ⊠AurĂ©lie Pereira Exode 20.1-33 TopMessages Message texte Nous sommes le peuple d'alliance JĂ©r 31.33 , Mt 26.28 JĂ©r 31.31-33 31 Voici que les jours viennent, ââ Oracle de lâĂternel, OĂč je conclurai ⊠Joseph Kabuya Masanka Exode 19.1-18 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Exode 15.1-40 TopTV VidĂ©o Enseignement Les raisons de l'absence de guĂ©rison Un jour, Dieu fera un nouveau ciel et une nouvelle terre, oĂč la justice habitera. Il n'y aura plus de ⊠Bayless Conley Exode 15.1-37 Exode 15.1-37 TopMessages Message texte Avoir un modĂšle / ĂȘtre un modĂšle Lecture 1 Thes 1/6-7 . 1) AVOIR UN MODELE. La vie montre la nĂ©cessitĂ© pour les individus d'avoir Ă leurs ⊠Philippe Landrevie Exode 13.1-21 TopTV VidĂ©o BibleProject français Exode 19â40 - SynthĂšse Le livre d'Exode Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons explorĂ© les chapitres 1 Ă 18 qui relatent l'incontournable histoire de ⊠BibleProject français Exode 19.1-38 TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi MoĂŻse : La PĂąque et l'Exode | De la CrĂ©ation aux Rois | Ăpisode 6 MoĂŻse, la PĂąque et l'Exode, de la CrĂ©ation au Roi, Ă©pisode 6. La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 » Si tu prends en gage le vĂȘtement de ton prochain, tu le lui rendras avant le coucher du soleil. Segond 1910 Si tu prĂȘtes de l'argent Ă mon peuple, au pauvre qui est avec toi, tu ne seras point Ă son Ă©gard comme un crĂ©ancier, tu n'exigeras de lui point d'intĂ©rĂȘt. Segond 1978 (Colombe) © Si tu prends en gage le vĂȘtement de ton prochain, tu le lui rendras avant le coucher du soleil ; Parole de Vie © « Si vous prenez le vĂȘtement de quelquâun en Ă©change de quelque chose, rendez-le avant le coucher du soleil. Français Courant © « Si vous prenez en gage le manteau de quelquâun, rendez-le-lui avant le coucher du soleil, Semeur © Si tu prends en gage le manteau de ton prochain, tu le lui rendras avant le coucher du soleil, Darby Si tu prĂȘtes de l'argent Ă mon peuple, au pauvre qui est avec toi, tu ne seras pas avec lui comme un usurier ; vous ne lui imposerez pas d'intĂ©rĂȘt. Martin Si tu prĂȘtes de l'argent Ă mon peuple, au pauvre qui est avec toi, tu ne te comporteras point avec lui en usurier ; vous ne mettrez point sur lui d'usure. Ostervald Si tu prĂȘtes de l'argent Ă mon peuple, au malheureux qui est avec toi, tu n'agiras point avec lui comme un usurier ; vous ne lui imposerez point d'intĂ©rĂȘt. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŽŚÖŸŚÖžŚÖčÖ„Ś ŚȘ֌ַŚÖ°ŚÖŒÖčÖŚ Ś©ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚȘ ŚšÖ”ŚąÖ¶ÖŚÖž ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖčÖ„Ś ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶Ś©Ś ŚȘÖŒÖ°Ś©ŚÖŽŚŚÖ¶Ö„Ś ÖŒŚÖŒ ŚÖœŚÖčŚ World English Bible "If you lend money to any of my people with you who is poor, you shall not be to him as a creditor; neither shall you charge him interest. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry A quelqu'un de mon peuple, au pauvre. Il y a proprement : Ă mon peuple, au pauvre, ou plus exactement encore : Ă mes gens, les pauvres qui sont avec toi. Comme il n'y a guĂšre que les pauvres qui empruntent, le peuple dans ce cas-ci, ce sont bien les pauvres. Dans l'Ecriture, Dieu aime d'ailleurs Ă nommer de ce beau titre : mon peuple, ceux de son peuple qui sont pauvres et opprimĂ©s (Psaumes 14.4 ; MichĂ©e 2.9). MĂȘme dĂ©fense LĂ©vitique 25.35-43. Dans DeutĂ©ronome 23.19 et suivants, la dĂ©fense de prĂȘter Ă intĂ©rĂȘt est gĂ©nĂ©ralisĂ©e et Ă©tendue aux prĂȘts faits Ă un IsraĂ©lite quelconque. Cette loi s'appliquait Ă un milieu dans lequel le commerce de l'argent n'existait encore que dans une mesure restreinte. Il ne faut pas traduire : Tu n'agiras pas Ă la façon de l'usurier ; car l'usure est dĂ©jĂ en soi un dĂ©lit ; mais entendre simplement : Tu n'agiras pas envers ton frĂšre avec la rigueur d'un prĂȘteur Ă intĂ©rĂȘt. Tu ne feras pas de son besoin d'argent l'occasion d'une affaire, celle-ci n'eĂ»t-elle mĂȘme rien d'inique. Tu rendras ce service Ă un frĂšre par humanitĂ©. Comparez Matthieu 5.42 ; Luc 6.34. Ce n'est pas une question de jurisprudence. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Si tu prĂȘtes 03867 08686 de lâargent 03701 Ă mon peuple 05971, au pauvre 06041 qui est avec toi, tu ne seras point Ă son Ă©gard comme un crĂ©ancier 05383 08802, tu nâexigeras 07760 08799 de lui point dâintĂ©rĂȘt 05392. 03701 - kecephargent, monnaie argent comme mĂ©tal comme ornement comme couleur monnaie, sicles, talents 03867 - lavahjoindre, ĂȘtre joint (Qal) s'attacher, ĂȘtre attachĂ©, s'occuper de, s'attacher, rester prĂšs de quelqu'un (Niphal) ⊠05383 - nashahprĂȘter, ĂȘtre un crĂ©ancier (Qal) prĂȘter crĂ©ancier (Hifil) prĂȘter 05392 - neshekintĂ©rĂȘt, usure 05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 06041 - `aniypauvre, affligĂ©, humble, misĂ©rable pauvre, nĂ©cessiteux faible, humble, humiliĂ© 07760 - suwmmettre, placer, servir, disposer, dĂ©signer, faire (Qal) poser, fixer, dĂ©poser sur, poser (violemment) les mains ⊠08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠COMMERCELa Palestine n'a jamais Ă©tĂ© un centre de grande activitĂ© commerciale ; l'ancienne loi d'IsraĂ«l renferme peu de prescriptions relatives ⊠CRIMES, DĂLITS ET PEINESAyant Ă donner ici une idĂ©e gĂ©nĂ©rale de la lĂ©gislation israĂ©lite en matiĂšre pĂ©nale, nous nous bornerons Ă rappeler les ⊠DETTELa question des dettes fut une des plus sensibles dans la sociĂ©tĂ© israĂ©lite. Elles pouvaient conduire le dĂ©biteur Ă la ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 4.)Le royaume uni sous le roi David Voir Atlas 5 3. Ătablissement de la royautĂ©. Nous arrivons Ă une pĂ©riode ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PĂCHĂ (3.)III La loi. Dans le peuple d'IsraĂ«l, le concept du pĂ©chĂ© se rattache Ă©troitement aux notions connexes de l'alliance et ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠REFUGE (villes de)1. Emplacement et noms. D'aprĂšs Jos 20:7-9 six villes de Palestine ont Ă©tĂ© consacrĂ©es comme citĂ©s de refuge, trois à ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠TALION1. LA LOI DU TALION , cette conception rudimentaire de la justice qui exige que le coupable soit traitĂ© de ⊠VIERGEDans nos traductions françaises, ce mot est employĂ© lĂ oĂč nous dirions en langage courant « jeune fille » ; ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 22 25 « Si vous prenez en gage le manteau de quelquâun, rendez-le-lui avant le coucher du soleil, LĂ©vitique 25 35 « Quand un de vos compatriotes tombĂ© dans la misĂšre ne pourra plus tenir ses engagements Ă votre Ă©gard, vous devrez lui venir en aide, afin quâil puisse continuer Ă vivre Ă vos cĂŽtĂ©s. Vous agirez de cette maniĂšre mĂȘme envers un Ă©tranger ou un hĂŽte rĂ©sidant dans votre pays. 36 Vous ne lui demanderez pas dâintĂ©rĂȘts, sous quelque forme que ce soit. Montrez par votre comportement que vous me respectez, et permettez-lui ainsi de vivre Ă vos cĂŽtĂ©s. 37 Si vous lui prĂȘtez de lâargent, nâexigez pas dâintĂ©rĂȘts ; si vous lui fournissez de la nourriture, ne lui demandez pas de vous en rendre avec un supplĂ©ment. DeutĂ©ronome 23 19 Nâacceptez pas que, pour accomplir un vĆu, on apporte au temple du Seigneur votre Dieu le salaire gagnĂ© par des gens qui agissent ainsi, car le Seigneur juge leurs pratiques abominables. 20 Si vous prĂȘtez quelque chose Ă un compatriote, argent, nourriture ou autre, nâexigez de lui aucun intĂ©rĂȘt. 2 Rois 4 1 Un jour, une femme, dont le mari avait Ă©tĂ© membre dâun groupe de prophĂštes, vint trouver ĂlisĂ©e et le supplia de lâaider : « ĂlisĂ©e, lui dit-elle, tu sais que mon mari Ă©tait un fidĂšle adorateur du Seigneur. Maintenant, il est mort, et lâhomme Ă qui nous avions empruntĂ© de lâargent va venir chercher mes deux enfants pour en faire ses esclaves. » 7 La femme alla raconter au prophĂšte ce qui venait dâarriver ; celui-ci lui dit : « Va vendre cette huile et rembourse ta dette ; ce qui te restera dâargent vous permettra ensuite de vivre, toi et tes enfants. » NĂ©hĂ©mie 5 2 Les uns disaient : « Avec nos fils et nos filles, nous sommes nombreux. Nous aimerions obtenir du blĂ©, afin de pouvoir manger et survivre. » 3 Dâautres disaient : « Nous devons donner nos champs, nos vignes et mĂȘme nos maisons en garantie, lorsque nous dĂ©sirons obtenir du blĂ© pendant une pĂ©riode de famine. » 4 Dâautres encore disaient : « Pour payer les taxes dues au roi, nous sommes obligĂ©s dâemprunter de lâargent sur nos champs et nos vignes. 5 Pourtant nous sommes tous de la mĂȘme race ! Nos enfants ne sont pas diffĂ©rents de ceux de nos compatriotes ! Mais nous sommes contraints de les livrer Ă lâesclavage, certaines de nos filles y sont dĂ©jĂ rĂ©duites ; nous ne pouvons pas faire autrement, car nos champs et nos vignes appartiennent dĂ©jĂ Ă nos crĂ©anciers. » 7 Je pris la dĂ©cision de reprocher aux notables et aux magistrats dâimposer des charges excessives Ă leurs compatriotes, et je les convoquai Ă une assemblĂ©e solennelle. 10 Moi aussi, jâai prĂȘtĂ© de lâargent et du blĂ©, tout comme mes proches et mes collaborateurs. Renonçons donc Ă rĂ©cupĂ©rer ce qui nous est dĂ». 11 Aujourdâhui mĂȘme, rendez Ă vos dĂ©biteurs leurs champs, leurs vignes, leurs oliviers et leurs maisons, et renoncez aux intĂ©rĂȘts sur tout ce que vous leur avez prĂȘtĂ©, argent, blĂ©, vin ou huile. » â Psaumes 15 5 Sâil prĂȘte son argent, câest sans percevoir dâintĂ©rĂȘt. Il nâaccepte aucun cadeau pour tĂ©moigner contre un innocent. Qui agit ainsi ne faiblira jamais. Proverbes 28 8 Si quelquâun sâenrichit en prĂȘtant de lâargent Ă des taux excessifs, sa fortune reviendra Ă un homme gĂ©nĂ©reux envers les indigents. JĂ©rĂ©mie 15 10 Quel malheur pour moi, ma mĂšre, que tu mâaies mis au monde ! Pour tout le pays, je ne suis quâun homme contestĂ©, un homme Ă qui lâon en veut. Je nâai pourtant ni prĂȘtĂ© ni empruntĂ© de lâargent, mais tout le monde me maudit. EzĂ©chiel 18 8 Il ne prĂȘte pas son argent pour en retirer un intĂ©rĂȘt ou un profit. Il ne se rend pas complice de lâinjustice mais prononce des jugements impartiaux. 13 Il prĂȘte son argent pour en retirer un intĂ©rĂȘt ou un profit. Un tel homme doit-il vivre ? SĂ»rement pas ! Il a commis tous ces actes dĂ©testables ; il mourra donc et sera lui-mĂȘme responsable de sa mort. 17 Il ne se rend pas complice de lâinjustice, il ne prĂȘte pas son argent pour en retirer un intĂ©rĂȘt ou un profit. Il obĂ©it ainsi aux rĂšgles et aux lois que jâai Ă©tablies. Cet homme nâa pas Ă mourir pour les fautes de son pĂšre : il conservera assurĂ©ment la vie. EzĂ©chiel 22 12 Chez toi, on accepte dâĂȘtre payĂ© pour tuer, on prĂȘte son argent pour en retirer un intĂ©rĂȘt, on exploite ses compatriotes pour sâenrichir. Et moi, on mâoublie totalement, je lâaffirme, moi, le Seigneur Dieu. Matthieu 25 27 Eh bien, tu aurais dĂ» placer mon argent Ă la banque et, Ă mon retour, jâaurais retirĂ© mon bien avec les intĂ©rĂȘts. Luc 19 23 Alors, pourquoi nâas-tu pas placĂ© mon argent dans une banque ? A mon retour, jâaurais pu le retirer avec les intĂ©rĂȘts.â © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Martin Si tu prĂȘtes de l'argent Ă mon peuple, au pauvre qui est avec toi, tu ne te comporteras point avec lui en usurier ; vous ne mettrez point sur lui d'usure. Ostervald Si tu prĂȘtes de l'argent Ă mon peuple, au malheureux qui est avec toi, tu n'agiras point avec lui comme un usurier ; vous ne lui imposerez point d'intĂ©rĂȘt. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŽŚÖŸŚÖžŚÖčÖ„Ś ŚȘ֌ַŚÖ°ŚÖŒÖčÖŚ Ś©ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚȘ ŚšÖ”ŚąÖ¶ÖŚÖž ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖčÖ„Ś ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶Ś©Ś ŚȘÖŒÖ°Ś©ŚÖŽŚŚÖ¶Ö„Ś ÖŒŚÖŒ ŚÖœŚÖčŚ World English Bible "If you lend money to any of my people with you who is poor, you shall not be to him as a creditor; neither shall you charge him interest. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry A quelqu'un de mon peuple, au pauvre. Il y a proprement : Ă mon peuple, au pauvre, ou plus exactement encore : Ă mes gens, les pauvres qui sont avec toi. Comme il n'y a guĂšre que les pauvres qui empruntent, le peuple dans ce cas-ci, ce sont bien les pauvres. Dans l'Ecriture, Dieu aime d'ailleurs Ă nommer de ce beau titre : mon peuple, ceux de son peuple qui sont pauvres et opprimĂ©s (Psaumes 14.4 ; MichĂ©e 2.9). MĂȘme dĂ©fense LĂ©vitique 25.35-43. Dans DeutĂ©ronome 23.19 et suivants, la dĂ©fense de prĂȘter Ă intĂ©rĂȘt est gĂ©nĂ©ralisĂ©e et Ă©tendue aux prĂȘts faits Ă un IsraĂ©lite quelconque. Cette loi s'appliquait Ă un milieu dans lequel le commerce de l'argent n'existait encore que dans une mesure restreinte. Il ne faut pas traduire : Tu n'agiras pas Ă la façon de l'usurier ; car l'usure est dĂ©jĂ en soi un dĂ©lit ; mais entendre simplement : Tu n'agiras pas envers ton frĂšre avec la rigueur d'un prĂȘteur Ă intĂ©rĂȘt. Tu ne feras pas de son besoin d'argent l'occasion d'une affaire, celle-ci n'eĂ»t-elle mĂȘme rien d'inique. Tu rendras ce service Ă un frĂšre par humanitĂ©. Comparez Matthieu 5.42 ; Luc 6.34. Ce n'est pas une question de jurisprudence. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Si tu prĂȘtes 03867 08686 de lâargent 03701 Ă mon peuple 05971, au pauvre 06041 qui est avec toi, tu ne seras point Ă son Ă©gard comme un crĂ©ancier 05383 08802, tu nâexigeras 07760 08799 de lui point dâintĂ©rĂȘt 05392. 03701 - kecephargent, monnaie argent comme mĂ©tal comme ornement comme couleur monnaie, sicles, talents 03867 - lavahjoindre, ĂȘtre joint (Qal) s'attacher, ĂȘtre attachĂ©, s'occuper de, s'attacher, rester prĂšs de quelqu'un (Niphal) ⊠05383 - nashahprĂȘter, ĂȘtre un crĂ©ancier (Qal) prĂȘter crĂ©ancier (Hifil) prĂȘter 05392 - neshekintĂ©rĂȘt, usure 05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 06041 - `aniypauvre, affligĂ©, humble, misĂ©rable pauvre, nĂ©cessiteux faible, humble, humiliĂ© 07760 - suwmmettre, placer, servir, disposer, dĂ©signer, faire (Qal) poser, fixer, dĂ©poser sur, poser (violemment) les mains ⊠08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠COMMERCELa Palestine n'a jamais Ă©tĂ© un centre de grande activitĂ© commerciale ; l'ancienne loi d'IsraĂ«l renferme peu de prescriptions relatives ⊠CRIMES, DĂLITS ET PEINESAyant Ă donner ici une idĂ©e gĂ©nĂ©rale de la lĂ©gislation israĂ©lite en matiĂšre pĂ©nale, nous nous bornerons Ă rappeler les ⊠DETTELa question des dettes fut une des plus sensibles dans la sociĂ©tĂ© israĂ©lite. Elles pouvaient conduire le dĂ©biteur Ă la ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 4.)Le royaume uni sous le roi David Voir Atlas 5 3. Ătablissement de la royautĂ©. Nous arrivons Ă une pĂ©riode ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PĂCHĂ (3.)III La loi. Dans le peuple d'IsraĂ«l, le concept du pĂ©chĂ© se rattache Ă©troitement aux notions connexes de l'alliance et ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠REFUGE (villes de)1. Emplacement et noms. D'aprĂšs Jos 20:7-9 six villes de Palestine ont Ă©tĂ© consacrĂ©es comme citĂ©s de refuge, trois à ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠TALION1. LA LOI DU TALION , cette conception rudimentaire de la justice qui exige que le coupable soit traitĂ© de ⊠VIERGEDans nos traductions françaises, ce mot est employĂ© lĂ oĂč nous dirions en langage courant « jeune fille » ; ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 22 25 « Si vous prenez en gage le manteau de quelquâun, rendez-le-lui avant le coucher du soleil, LĂ©vitique 25 35 « Quand un de vos compatriotes tombĂ© dans la misĂšre ne pourra plus tenir ses engagements Ă votre Ă©gard, vous devrez lui venir en aide, afin quâil puisse continuer Ă vivre Ă vos cĂŽtĂ©s. Vous agirez de cette maniĂšre mĂȘme envers un Ă©tranger ou un hĂŽte rĂ©sidant dans votre pays. 36 Vous ne lui demanderez pas dâintĂ©rĂȘts, sous quelque forme que ce soit. Montrez par votre comportement que vous me respectez, et permettez-lui ainsi de vivre Ă vos cĂŽtĂ©s. 37 Si vous lui prĂȘtez de lâargent, nâexigez pas dâintĂ©rĂȘts ; si vous lui fournissez de la nourriture, ne lui demandez pas de vous en rendre avec un supplĂ©ment. DeutĂ©ronome 23 19 Nâacceptez pas que, pour accomplir un vĆu, on apporte au temple du Seigneur votre Dieu le salaire gagnĂ© par des gens qui agissent ainsi, car le Seigneur juge leurs pratiques abominables. 20 Si vous prĂȘtez quelque chose Ă un compatriote, argent, nourriture ou autre, nâexigez de lui aucun intĂ©rĂȘt. 2 Rois 4 1 Un jour, une femme, dont le mari avait Ă©tĂ© membre dâun groupe de prophĂštes, vint trouver ĂlisĂ©e et le supplia de lâaider : « ĂlisĂ©e, lui dit-elle, tu sais que mon mari Ă©tait un fidĂšle adorateur du Seigneur. Maintenant, il est mort, et lâhomme Ă qui nous avions empruntĂ© de lâargent va venir chercher mes deux enfants pour en faire ses esclaves. » 7 La femme alla raconter au prophĂšte ce qui venait dâarriver ; celui-ci lui dit : « Va vendre cette huile et rembourse ta dette ; ce qui te restera dâargent vous permettra ensuite de vivre, toi et tes enfants. » NĂ©hĂ©mie 5 2 Les uns disaient : « Avec nos fils et nos filles, nous sommes nombreux. Nous aimerions obtenir du blĂ©, afin de pouvoir manger et survivre. » 3 Dâautres disaient : « Nous devons donner nos champs, nos vignes et mĂȘme nos maisons en garantie, lorsque nous dĂ©sirons obtenir du blĂ© pendant une pĂ©riode de famine. » 4 Dâautres encore disaient : « Pour payer les taxes dues au roi, nous sommes obligĂ©s dâemprunter de lâargent sur nos champs et nos vignes. 5 Pourtant nous sommes tous de la mĂȘme race ! Nos enfants ne sont pas diffĂ©rents de ceux de nos compatriotes ! Mais nous sommes contraints de les livrer Ă lâesclavage, certaines de nos filles y sont dĂ©jĂ rĂ©duites ; nous ne pouvons pas faire autrement, car nos champs et nos vignes appartiennent dĂ©jĂ Ă nos crĂ©anciers. » 7 Je pris la dĂ©cision de reprocher aux notables et aux magistrats dâimposer des charges excessives Ă leurs compatriotes, et je les convoquai Ă une assemblĂ©e solennelle. 10 Moi aussi, jâai prĂȘtĂ© de lâargent et du blĂ©, tout comme mes proches et mes collaborateurs. Renonçons donc Ă rĂ©cupĂ©rer ce qui nous est dĂ». 11 Aujourdâhui mĂȘme, rendez Ă vos dĂ©biteurs leurs champs, leurs vignes, leurs oliviers et leurs maisons, et renoncez aux intĂ©rĂȘts sur tout ce que vous leur avez prĂȘtĂ©, argent, blĂ©, vin ou huile. » â Psaumes 15 5 Sâil prĂȘte son argent, câest sans percevoir dâintĂ©rĂȘt. Il nâaccepte aucun cadeau pour tĂ©moigner contre un innocent. Qui agit ainsi ne faiblira jamais. Proverbes 28 8 Si quelquâun sâenrichit en prĂȘtant de lâargent Ă des taux excessifs, sa fortune reviendra Ă un homme gĂ©nĂ©reux envers les indigents. JĂ©rĂ©mie 15 10 Quel malheur pour moi, ma mĂšre, que tu mâaies mis au monde ! Pour tout le pays, je ne suis quâun homme contestĂ©, un homme Ă qui lâon en veut. Je nâai pourtant ni prĂȘtĂ© ni empruntĂ© de lâargent, mais tout le monde me maudit. EzĂ©chiel 18 8 Il ne prĂȘte pas son argent pour en retirer un intĂ©rĂȘt ou un profit. Il ne se rend pas complice de lâinjustice mais prononce des jugements impartiaux. 13 Il prĂȘte son argent pour en retirer un intĂ©rĂȘt ou un profit. Un tel homme doit-il vivre ? SĂ»rement pas ! Il a commis tous ces actes dĂ©testables ; il mourra donc et sera lui-mĂȘme responsable de sa mort. 17 Il ne se rend pas complice de lâinjustice, il ne prĂȘte pas son argent pour en retirer un intĂ©rĂȘt ou un profit. Il obĂ©it ainsi aux rĂšgles et aux lois que jâai Ă©tablies. Cet homme nâa pas Ă mourir pour les fautes de son pĂšre : il conservera assurĂ©ment la vie. EzĂ©chiel 22 12 Chez toi, on accepte dâĂȘtre payĂ© pour tuer, on prĂȘte son argent pour en retirer un intĂ©rĂȘt, on exploite ses compatriotes pour sâenrichir. Et moi, on mâoublie totalement, je lâaffirme, moi, le Seigneur Dieu. Matthieu 25 27 Eh bien, tu aurais dĂ» placer mon argent Ă la banque et, Ă mon retour, jâaurais retirĂ© mon bien avec les intĂ©rĂȘts. Luc 19 23 Alors, pourquoi nâas-tu pas placĂ© mon argent dans une banque ? A mon retour, jâaurais pu le retirer avec les intĂ©rĂȘts.â © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Martin Si tu prĂȘtes de l'argent Ă mon peuple, au pauvre qui est avec toi, tu ne te comporteras point avec lui en usurier ; vous ne mettrez point sur lui d'usure. Ostervald Si tu prĂȘtes de l'argent Ă mon peuple, au malheureux qui est avec toi, tu n'agiras point avec lui comme un usurier ; vous ne lui imposerez point d'intĂ©rĂȘt. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŽŚÖŸŚÖžŚÖčÖ„Ś ŚȘ֌ַŚÖ°ŚÖŒÖčÖŚ Ś©ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚȘ ŚšÖ”ŚąÖ¶ÖŚÖž ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖčÖ„Ś ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶Ś©Ś ŚȘÖŒÖ°Ś©ŚÖŽŚŚÖ¶Ö„Ś ÖŒŚÖŒ ŚÖœŚÖčŚ World English Bible "If you lend money to any of my people with you who is poor, you shall not be to him as a creditor; neither shall you charge him interest. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry A quelqu'un de mon peuple, au pauvre. Il y a proprement : Ă mon peuple, au pauvre, ou plus exactement encore : Ă mes gens, les pauvres qui sont avec toi. Comme il n'y a guĂšre que les pauvres qui empruntent, le peuple dans ce cas-ci, ce sont bien les pauvres. Dans l'Ecriture, Dieu aime d'ailleurs Ă nommer de ce beau titre : mon peuple, ceux de son peuple qui sont pauvres et opprimĂ©s (Psaumes 14.4 ; MichĂ©e 2.9). MĂȘme dĂ©fense LĂ©vitique 25.35-43. Dans DeutĂ©ronome 23.19 et suivants, la dĂ©fense de prĂȘter Ă intĂ©rĂȘt est gĂ©nĂ©ralisĂ©e et Ă©tendue aux prĂȘts faits Ă un IsraĂ©lite quelconque. Cette loi s'appliquait Ă un milieu dans lequel le commerce de l'argent n'existait encore que dans une mesure restreinte. Il ne faut pas traduire : Tu n'agiras pas Ă la façon de l'usurier ; car l'usure est dĂ©jĂ en soi un dĂ©lit ; mais entendre simplement : Tu n'agiras pas envers ton frĂšre avec la rigueur d'un prĂȘteur Ă intĂ©rĂȘt. Tu ne feras pas de son besoin d'argent l'occasion d'une affaire, celle-ci n'eĂ»t-elle mĂȘme rien d'inique. Tu rendras ce service Ă un frĂšre par humanitĂ©. Comparez Matthieu 5.42 ; Luc 6.34. Ce n'est pas une question de jurisprudence. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Si tu prĂȘtes 03867 08686 de lâargent 03701 Ă mon peuple 05971, au pauvre 06041 qui est avec toi, tu ne seras point Ă son Ă©gard comme un crĂ©ancier 05383 08802, tu nâexigeras 07760 08799 de lui point dâintĂ©rĂȘt 05392. 03701 - kecephargent, monnaie argent comme mĂ©tal comme ornement comme couleur monnaie, sicles, talents 03867 - lavahjoindre, ĂȘtre joint (Qal) s'attacher, ĂȘtre attachĂ©, s'occuper de, s'attacher, rester prĂšs de quelqu'un (Niphal) ⊠05383 - nashahprĂȘter, ĂȘtre un crĂ©ancier (Qal) prĂȘter crĂ©ancier (Hifil) prĂȘter 05392 - neshekintĂ©rĂȘt, usure 05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 06041 - `aniypauvre, affligĂ©, humble, misĂ©rable pauvre, nĂ©cessiteux faible, humble, humiliĂ© 07760 - suwmmettre, placer, servir, disposer, dĂ©signer, faire (Qal) poser, fixer, dĂ©poser sur, poser (violemment) les mains ⊠08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠COMMERCELa Palestine n'a jamais Ă©tĂ© un centre de grande activitĂ© commerciale ; l'ancienne loi d'IsraĂ«l renferme peu de prescriptions relatives ⊠CRIMES, DĂLITS ET PEINESAyant Ă donner ici une idĂ©e gĂ©nĂ©rale de la lĂ©gislation israĂ©lite en matiĂšre pĂ©nale, nous nous bornerons Ă rappeler les ⊠DETTELa question des dettes fut une des plus sensibles dans la sociĂ©tĂ© israĂ©lite. Elles pouvaient conduire le dĂ©biteur Ă la ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 4.)Le royaume uni sous le roi David Voir Atlas 5 3. 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Vous agirez de cette maniĂšre mĂȘme envers un Ă©tranger ou un hĂŽte rĂ©sidant dans votre pays. 36 Vous ne lui demanderez pas dâintĂ©rĂȘts, sous quelque forme que ce soit. Montrez par votre comportement que vous me respectez, et permettez-lui ainsi de vivre Ă vos cĂŽtĂ©s. 37 Si vous lui prĂȘtez de lâargent, nâexigez pas dâintĂ©rĂȘts ; si vous lui fournissez de la nourriture, ne lui demandez pas de vous en rendre avec un supplĂ©ment. DeutĂ©ronome 23 19 Nâacceptez pas que, pour accomplir un vĆu, on apporte au temple du Seigneur votre Dieu le salaire gagnĂ© par des gens qui agissent ainsi, car le Seigneur juge leurs pratiques abominables. 20 Si vous prĂȘtez quelque chose Ă un compatriote, argent, nourriture ou autre, nâexigez de lui aucun intĂ©rĂȘt. 2 Rois 4 1 Un jour, une femme, dont le mari avait Ă©tĂ© membre dâun groupe de prophĂštes, vint trouver ĂlisĂ©e et le supplia de lâaider : « ĂlisĂ©e, lui dit-elle, tu sais que mon mari Ă©tait un fidĂšle adorateur du Seigneur. Maintenant, il est mort, et lâhomme Ă qui nous avions empruntĂ© de lâargent va venir chercher mes deux enfants pour en faire ses esclaves. » 7 La femme alla raconter au prophĂšte ce qui venait dâarriver ; celui-ci lui dit : « Va vendre cette huile et rembourse ta dette ; ce qui te restera dâargent vous permettra ensuite de vivre, toi et tes enfants. » NĂ©hĂ©mie 5 2 Les uns disaient : « Avec nos fils et nos filles, nous sommes nombreux. Nous aimerions obtenir du blĂ©, afin de pouvoir manger et survivre. » 3 Dâautres disaient : « Nous devons donner nos champs, nos vignes et mĂȘme nos maisons en garantie, lorsque nous dĂ©sirons obtenir du blĂ© pendant une pĂ©riode de famine. » 4 Dâautres encore disaient : « Pour payer les taxes dues au roi, nous sommes obligĂ©s dâemprunter de lâargent sur nos champs et nos vignes. 5 Pourtant nous sommes tous de la mĂȘme race ! Nos enfants ne sont pas diffĂ©rents de ceux de nos compatriotes ! Mais nous sommes contraints de les livrer Ă lâesclavage, certaines de nos filles y sont dĂ©jĂ rĂ©duites ; nous ne pouvons pas faire autrement, car nos champs et nos vignes appartiennent dĂ©jĂ Ă nos crĂ©anciers. » 7 Je pris la dĂ©cision de reprocher aux notables et aux magistrats dâimposer des charges excessives Ă leurs compatriotes, et je les convoquai Ă une assemblĂ©e solennelle. 10 Moi aussi, jâai prĂȘtĂ© de lâargent et du blĂ©, tout comme mes proches et mes collaborateurs. Renonçons donc Ă rĂ©cupĂ©rer ce qui nous est dĂ». 11 Aujourdâhui mĂȘme, rendez Ă vos dĂ©biteurs leurs champs, leurs vignes, leurs oliviers et leurs maisons, et renoncez aux intĂ©rĂȘts sur tout ce que vous leur avez prĂȘtĂ©, argent, blĂ©, vin ou huile. » â Psaumes 15 5 Sâil prĂȘte son argent, câest sans percevoir dâintĂ©rĂȘt. Il nâaccepte aucun cadeau pour tĂ©moigner contre un innocent. Qui agit ainsi ne faiblira jamais. Proverbes 28 8 Si quelquâun sâenrichit en prĂȘtant de lâargent Ă des taux excessifs, sa fortune reviendra Ă un homme gĂ©nĂ©reux envers les indigents. JĂ©rĂ©mie 15 10 Quel malheur pour moi, ma mĂšre, que tu mâaies mis au monde ! Pour tout le pays, je ne suis quâun homme contestĂ©, un homme Ă qui lâon en veut. Je nâai pourtant ni prĂȘtĂ© ni empruntĂ© de lâargent, mais tout le monde me maudit. EzĂ©chiel 18 8 Il ne prĂȘte pas son argent pour en retirer un intĂ©rĂȘt ou un profit. Il ne se rend pas complice de lâinjustice mais prononce des jugements impartiaux. 13 Il prĂȘte son argent pour en retirer un intĂ©rĂȘt ou un profit. Un tel homme doit-il vivre ? SĂ»rement pas ! Il a commis tous ces actes dĂ©testables ; il mourra donc et sera lui-mĂȘme responsable de sa mort. 17 Il ne se rend pas complice de lâinjustice, il ne prĂȘte pas son argent pour en retirer un intĂ©rĂȘt ou un profit. Il obĂ©it ainsi aux rĂšgles et aux lois que jâai Ă©tablies. Cet homme nâa pas Ă mourir pour les fautes de son pĂšre : il conservera assurĂ©ment la vie. EzĂ©chiel 22 12 Chez toi, on accepte dâĂȘtre payĂ© pour tuer, on prĂȘte son argent pour en retirer un intĂ©rĂȘt, on exploite ses compatriotes pour sâenrichir. Et moi, on mâoublie totalement, je lâaffirme, moi, le Seigneur Dieu. Matthieu 25 27 Eh bien, tu aurais dĂ» placer mon argent Ă la banque et, Ă mon retour, jâaurais retirĂ© mon bien avec les intĂ©rĂȘts. Luc 19 23 Alors, pourquoi nâas-tu pas placĂ© mon argent dans une banque ? A mon retour, jâaurais pu le retirer avec les intĂ©rĂȘts.â © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 » Si tu prends en gage le vĂȘtement de ton prochain, tu le lui rendras avant le coucher du soleil. Segond 1910 Si tu prĂȘtes de l'argent Ă mon peuple, au pauvre qui est avec toi, tu ne seras point Ă son Ă©gard comme un crĂ©ancier, tu n'exigeras de lui point d'intĂ©rĂȘt. Segond 1978 (Colombe) © Si tu prends en gage le vĂȘtement de ton prochain, tu le lui rendras avant le coucher du soleil ; Parole de Vie © « Si vous prenez le vĂȘtement de quelquâun en Ă©change de quelque chose, rendez-le avant le coucher du soleil. Français Courant © « Si vous prenez en gage le manteau de quelquâun, rendez-le-lui avant le coucher du soleil, Semeur © Si tu prends en gage le manteau de ton prochain, tu le lui rendras avant le coucher du soleil, Darby Si tu prĂȘtes de l'argent Ă mon peuple, au pauvre qui est avec toi, tu ne seras pas avec lui comme un usurier ; vous ne lui imposerez pas d'intĂ©rĂȘt. Martin Si tu prĂȘtes de l'argent Ă mon peuple, au pauvre qui est avec toi, tu ne te comporteras point avec lui en usurier ; vous ne mettrez point sur lui d'usure. Ostervald Si tu prĂȘtes de l'argent Ă mon peuple, au malheureux qui est avec toi, tu n'agiras point avec lui comme un usurier ; vous ne lui imposerez point d'intĂ©rĂȘt. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŽŚÖŸŚÖžŚÖčÖ„Ś ŚȘ֌ַŚÖ°ŚÖŒÖčÖŚ Ś©ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚȘ ŚšÖ”ŚąÖ¶ÖŚÖž ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖčÖ„Ś ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶Ś©Ś ŚȘÖŒÖ°Ś©ŚÖŽŚŚÖ¶Ö„Ś ÖŒŚÖŒ ŚÖœŚÖčŚ World English Bible "If you lend money to any of my people with you who is poor, you shall not be to him as a creditor; neither shall you charge him interest. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry A quelqu'un de mon peuple, au pauvre. Il y a proprement : Ă mon peuple, au pauvre, ou plus exactement encore : Ă mes gens, les pauvres qui sont avec toi. Comme il n'y a guĂšre que les pauvres qui empruntent, le peuple dans ce cas-ci, ce sont bien les pauvres. Dans l'Ecriture, Dieu aime d'ailleurs Ă nommer de ce beau titre : mon peuple, ceux de son peuple qui sont pauvres et opprimĂ©s (Psaumes 14.4 ; MichĂ©e 2.9). MĂȘme dĂ©fense LĂ©vitique 25.35-43. Dans DeutĂ©ronome 23.19 et suivants, la dĂ©fense de prĂȘter Ă intĂ©rĂȘt est gĂ©nĂ©ralisĂ©e et Ă©tendue aux prĂȘts faits Ă un IsraĂ©lite quelconque. Cette loi s'appliquait Ă un milieu dans lequel le commerce de l'argent n'existait encore que dans une mesure restreinte. Il ne faut pas traduire : Tu n'agiras pas Ă la façon de l'usurier ; car l'usure est dĂ©jĂ en soi un dĂ©lit ; mais entendre simplement : Tu n'agiras pas envers ton frĂšre avec la rigueur d'un prĂȘteur Ă intĂ©rĂȘt. Tu ne feras pas de son besoin d'argent l'occasion d'une affaire, celle-ci n'eĂ»t-elle mĂȘme rien d'inique. Tu rendras ce service Ă un frĂšre par humanitĂ©. Comparez Matthieu 5.42 ; Luc 6.34. Ce n'est pas une question de jurisprudence. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Si tu prĂȘtes 03867 08686 de lâargent 03701 Ă mon peuple 05971, au pauvre 06041 qui est avec toi, tu ne seras point Ă son Ă©gard comme un crĂ©ancier 05383 08802, tu nâexigeras 07760 08799 de lui point dâintĂ©rĂȘt 05392. 03701 - kecephargent, monnaie argent comme mĂ©tal comme ornement comme couleur monnaie, sicles, talents 03867 - lavahjoindre, ĂȘtre joint (Qal) s'attacher, ĂȘtre attachĂ©, s'occuper de, s'attacher, rester prĂšs de quelqu'un (Niphal) ⊠05383 - nashahprĂȘter, ĂȘtre un crĂ©ancier (Qal) prĂȘter crĂ©ancier (Hifil) prĂȘter 05392 - neshekintĂ©rĂȘt, usure 05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 06041 - `aniypauvre, affligĂ©, humble, misĂ©rable pauvre, nĂ©cessiteux faible, humble, humiliĂ© 07760 - suwmmettre, placer, servir, disposer, dĂ©signer, faire (Qal) poser, fixer, dĂ©poser sur, poser (violemment) les mains ⊠08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠COMMERCELa Palestine n'a jamais Ă©tĂ© un centre de grande activitĂ© commerciale ; l'ancienne loi d'IsraĂ«l renferme peu de prescriptions relatives ⊠CRIMES, DĂLITS ET PEINESAyant Ă donner ici une idĂ©e gĂ©nĂ©rale de la lĂ©gislation israĂ©lite en matiĂšre pĂ©nale, nous nous bornerons Ă rappeler les ⊠DETTELa question des dettes fut une des plus sensibles dans la sociĂ©tĂ© israĂ©lite. Elles pouvaient conduire le dĂ©biteur Ă la ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 4.)Le royaume uni sous le roi David Voir Atlas 5 3. Ătablissement de la royautĂ©. Nous arrivons Ă une pĂ©riode ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PĂCHĂ (3.)III La loi. Dans le peuple d'IsraĂ«l, le concept du pĂ©chĂ© se rattache Ă©troitement aux notions connexes de l'alliance et ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠REFUGE (villes de)1. Emplacement et noms. D'aprĂšs Jos 20:7-9 six villes de Palestine ont Ă©tĂ© consacrĂ©es comme citĂ©s de refuge, trois à ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠TALION1. LA LOI DU TALION , cette conception rudimentaire de la justice qui exige que le coupable soit traitĂ© de ⊠VIERGEDans nos traductions françaises, ce mot est employĂ© lĂ oĂč nous dirions en langage courant « jeune fille » ; ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 22 25 « Si vous prenez en gage le manteau de quelquâun, rendez-le-lui avant le coucher du soleil, LĂ©vitique 25 35 « Quand un de vos compatriotes tombĂ© dans la misĂšre ne pourra plus tenir ses engagements Ă votre Ă©gard, vous devrez lui venir en aide, afin quâil puisse continuer Ă vivre Ă vos cĂŽtĂ©s. Vous agirez de cette maniĂšre mĂȘme envers un Ă©tranger ou un hĂŽte rĂ©sidant dans votre pays. 36 Vous ne lui demanderez pas dâintĂ©rĂȘts, sous quelque forme que ce soit. Montrez par votre comportement que vous me respectez, et permettez-lui ainsi de vivre Ă vos cĂŽtĂ©s. 37 Si vous lui prĂȘtez de lâargent, nâexigez pas dâintĂ©rĂȘts ; si vous lui fournissez de la nourriture, ne lui demandez pas de vous en rendre avec un supplĂ©ment. DeutĂ©ronome 23 19 Nâacceptez pas que, pour accomplir un vĆu, on apporte au temple du Seigneur votre Dieu le salaire gagnĂ© par des gens qui agissent ainsi, car le Seigneur juge leurs pratiques abominables. 20 Si vous prĂȘtez quelque chose Ă un compatriote, argent, nourriture ou autre, nâexigez de lui aucun intĂ©rĂȘt. 2 Rois 4 1 Un jour, une femme, dont le mari avait Ă©tĂ© membre dâun groupe de prophĂštes, vint trouver ĂlisĂ©e et le supplia de lâaider : « ĂlisĂ©e, lui dit-elle, tu sais que mon mari Ă©tait un fidĂšle adorateur du Seigneur. Maintenant, il est mort, et lâhomme Ă qui nous avions empruntĂ© de lâargent va venir chercher mes deux enfants pour en faire ses esclaves. » 7 La femme alla raconter au prophĂšte ce qui venait dâarriver ; celui-ci lui dit : « Va vendre cette huile et rembourse ta dette ; ce qui te restera dâargent vous permettra ensuite de vivre, toi et tes enfants. » NĂ©hĂ©mie 5 2 Les uns disaient : « Avec nos fils et nos filles, nous sommes nombreux. Nous aimerions obtenir du blĂ©, afin de pouvoir manger et survivre. » 3 Dâautres disaient : « Nous devons donner nos champs, nos vignes et mĂȘme nos maisons en garantie, lorsque nous dĂ©sirons obtenir du blĂ© pendant une pĂ©riode de famine. » 4 Dâautres encore disaient : « Pour payer les taxes dues au roi, nous sommes obligĂ©s dâemprunter de lâargent sur nos champs et nos vignes. 5 Pourtant nous sommes tous de la mĂȘme race ! Nos enfants ne sont pas diffĂ©rents de ceux de nos compatriotes ! Mais nous sommes contraints de les livrer Ă lâesclavage, certaines de nos filles y sont dĂ©jĂ rĂ©duites ; nous ne pouvons pas faire autrement, car nos champs et nos vignes appartiennent dĂ©jĂ Ă nos crĂ©anciers. » 7 Je pris la dĂ©cision de reprocher aux notables et aux magistrats dâimposer des charges excessives Ă leurs compatriotes, et je les convoquai Ă une assemblĂ©e solennelle. 10 Moi aussi, jâai prĂȘtĂ© de lâargent et du blĂ©, tout comme mes proches et mes collaborateurs. Renonçons donc Ă rĂ©cupĂ©rer ce qui nous est dĂ». 11 Aujourdâhui mĂȘme, rendez Ă vos dĂ©biteurs leurs champs, leurs vignes, leurs oliviers et leurs maisons, et renoncez aux intĂ©rĂȘts sur tout ce que vous leur avez prĂȘtĂ©, argent, blĂ©, vin ou huile. » â Psaumes 15 5 Sâil prĂȘte son argent, câest sans percevoir dâintĂ©rĂȘt. Il nâaccepte aucun cadeau pour tĂ©moigner contre un innocent. Qui agit ainsi ne faiblira jamais. Proverbes 28 8 Si quelquâun sâenrichit en prĂȘtant de lâargent Ă des taux excessifs, sa fortune reviendra Ă un homme gĂ©nĂ©reux envers les indigents. JĂ©rĂ©mie 15 10 Quel malheur pour moi, ma mĂšre, que tu mâaies mis au monde ! Pour tout le pays, je ne suis quâun homme contestĂ©, un homme Ă qui lâon en veut. Je nâai pourtant ni prĂȘtĂ© ni empruntĂ© de lâargent, mais tout le monde me maudit. EzĂ©chiel 18 8 Il ne prĂȘte pas son argent pour en retirer un intĂ©rĂȘt ou un profit. Il ne se rend pas complice de lâinjustice mais prononce des jugements impartiaux. 13 Il prĂȘte son argent pour en retirer un intĂ©rĂȘt ou un profit. Un tel homme doit-il vivre ? SĂ»rement pas ! Il a commis tous ces actes dĂ©testables ; il mourra donc et sera lui-mĂȘme responsable de sa mort. 17 Il ne se rend pas complice de lâinjustice, il ne prĂȘte pas son argent pour en retirer un intĂ©rĂȘt ou un profit. Il obĂ©it ainsi aux rĂšgles et aux lois que jâai Ă©tablies. Cet homme nâa pas Ă mourir pour les fautes de son pĂšre : il conservera assurĂ©ment la vie. EzĂ©chiel 22 12 Chez toi, on accepte dâĂȘtre payĂ© pour tuer, on prĂȘte son argent pour en retirer un intĂ©rĂȘt, on exploite ses compatriotes pour sâenrichir. Et moi, on mâoublie totalement, je lâaffirme, moi, le Seigneur Dieu. Matthieu 25 27 Eh bien, tu aurais dĂ» placer mon argent Ă la banque et, Ă mon retour, jâaurais retirĂ© mon bien avec les intĂ©rĂȘts. Luc 19 23 Alors, pourquoi nâas-tu pas placĂ© mon argent dans une banque ? A mon retour, jâaurais pu le retirer avec les intĂ©rĂȘts.â © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Segond 1978 (Colombe) © Si tu prends en gage le vĂȘtement de ton prochain, tu le lui rendras avant le coucher du soleil ; Parole de Vie © « Si vous prenez le vĂȘtement de quelquâun en Ă©change de quelque chose, rendez-le avant le coucher du soleil. Français Courant © « Si vous prenez en gage le manteau de quelquâun, rendez-le-lui avant le coucher du soleil, Semeur © Si tu prends en gage le manteau de ton prochain, tu le lui rendras avant le coucher du soleil, Darby Si tu prĂȘtes de l'argent Ă mon peuple, au pauvre qui est avec toi, tu ne seras pas avec lui comme un usurier ; vous ne lui imposerez pas d'intĂ©rĂȘt. Martin Si tu prĂȘtes de l'argent Ă mon peuple, au pauvre qui est avec toi, tu ne te comporteras point avec lui en usurier ; vous ne mettrez point sur lui d'usure. Ostervald Si tu prĂȘtes de l'argent Ă mon peuple, au malheureux qui est avec toi, tu n'agiras point avec lui comme un usurier ; vous ne lui imposerez point d'intĂ©rĂȘt. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŽŚÖŸŚÖžŚÖčÖ„Ś ŚȘ֌ַŚÖ°ŚÖŒÖčÖŚ Ś©ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚȘ ŚšÖ”ŚąÖ¶ÖŚÖž ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖčÖ„Ś ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶Ś©Ś ŚȘÖŒÖ°Ś©ŚÖŽŚŚÖ¶Ö„Ś ÖŒŚÖŒ ŚÖœŚÖčŚ World English Bible "If you lend money to any of my people with you who is poor, you shall not be to him as a creditor; neither shall you charge him interest. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry A quelqu'un de mon peuple, au pauvre. Il y a proprement : Ă mon peuple, au pauvre, ou plus exactement encore : Ă mes gens, les pauvres qui sont avec toi. Comme il n'y a guĂšre que les pauvres qui empruntent, le peuple dans ce cas-ci, ce sont bien les pauvres. Dans l'Ecriture, Dieu aime d'ailleurs Ă nommer de ce beau titre : mon peuple, ceux de son peuple qui sont pauvres et opprimĂ©s (Psaumes 14.4 ; MichĂ©e 2.9). MĂȘme dĂ©fense LĂ©vitique 25.35-43. Dans DeutĂ©ronome 23.19 et suivants, la dĂ©fense de prĂȘter Ă intĂ©rĂȘt est gĂ©nĂ©ralisĂ©e et Ă©tendue aux prĂȘts faits Ă un IsraĂ©lite quelconque. Cette loi s'appliquait Ă un milieu dans lequel le commerce de l'argent n'existait encore que dans une mesure restreinte. Il ne faut pas traduire : Tu n'agiras pas Ă la façon de l'usurier ; car l'usure est dĂ©jĂ en soi un dĂ©lit ; mais entendre simplement : Tu n'agiras pas envers ton frĂšre avec la rigueur d'un prĂȘteur Ă intĂ©rĂȘt. Tu ne feras pas de son besoin d'argent l'occasion d'une affaire, celle-ci n'eĂ»t-elle mĂȘme rien d'inique. Tu rendras ce service Ă un frĂšre par humanitĂ©. Comparez Matthieu 5.42 ; Luc 6.34. Ce n'est pas une question de jurisprudence. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Si tu prĂȘtes 03867 08686 de lâargent 03701 Ă mon peuple 05971, au pauvre 06041 qui est avec toi, tu ne seras point Ă son Ă©gard comme un crĂ©ancier 05383 08802, tu nâexigeras 07760 08799 de lui point dâintĂ©rĂȘt 05392. 03701 - kecephargent, monnaie argent comme mĂ©tal comme ornement comme couleur monnaie, sicles, talents 03867 - lavahjoindre, ĂȘtre joint (Qal) s'attacher, ĂȘtre attachĂ©, s'occuper de, s'attacher, rester prĂšs de quelqu'un (Niphal) ⊠05383 - nashahprĂȘter, ĂȘtre un crĂ©ancier (Qal) prĂȘter crĂ©ancier (Hifil) prĂȘter 05392 - neshekintĂ©rĂȘt, usure 05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 06041 - `aniypauvre, affligĂ©, humble, misĂ©rable pauvre, nĂ©cessiteux faible, humble, humiliĂ© 07760 - suwmmettre, placer, servir, disposer, dĂ©signer, faire (Qal) poser, fixer, dĂ©poser sur, poser (violemment) les mains ⊠08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠COMMERCELa Palestine n'a jamais Ă©tĂ© un centre de grande activitĂ© commerciale ; l'ancienne loi d'IsraĂ«l renferme peu de prescriptions relatives ⊠CRIMES, DĂLITS ET PEINESAyant Ă donner ici une idĂ©e gĂ©nĂ©rale de la lĂ©gislation israĂ©lite en matiĂšre pĂ©nale, nous nous bornerons Ă rappeler les ⊠DETTELa question des dettes fut une des plus sensibles dans la sociĂ©tĂ© israĂ©lite. Elles pouvaient conduire le dĂ©biteur Ă la ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 4.)Le royaume uni sous le roi David Voir Atlas 5 3. Ătablissement de la royautĂ©. Nous arrivons Ă une pĂ©riode ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PĂCHĂ (3.)III La loi. Dans le peuple d'IsraĂ«l, le concept du pĂ©chĂ© se rattache Ă©troitement aux notions connexes de l'alliance et ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠REFUGE (villes de)1. Emplacement et noms. D'aprĂšs Jos 20:7-9 six villes de Palestine ont Ă©tĂ© consacrĂ©es comme citĂ©s de refuge, trois à ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠TALION1. LA LOI DU TALION , cette conception rudimentaire de la justice qui exige que le coupable soit traitĂ© de ⊠VIERGEDans nos traductions françaises, ce mot est employĂ© lĂ oĂč nous dirions en langage courant « jeune fille » ; ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 22 25 « Si vous prenez en gage le manteau de quelquâun, rendez-le-lui avant le coucher du soleil, LĂ©vitique 25 35 « Quand un de vos compatriotes tombĂ© dans la misĂšre ne pourra plus tenir ses engagements Ă votre Ă©gard, vous devrez lui venir en aide, afin quâil puisse continuer Ă vivre Ă vos cĂŽtĂ©s. Vous agirez de cette maniĂšre mĂȘme envers un Ă©tranger ou un hĂŽte rĂ©sidant dans votre pays. 36 Vous ne lui demanderez pas dâintĂ©rĂȘts, sous quelque forme que ce soit. Montrez par votre comportement que vous me respectez, et permettez-lui ainsi de vivre Ă vos cĂŽtĂ©s. 37 Si vous lui prĂȘtez de lâargent, nâexigez pas dâintĂ©rĂȘts ; si vous lui fournissez de la nourriture, ne lui demandez pas de vous en rendre avec un supplĂ©ment. DeutĂ©ronome 23 19 Nâacceptez pas que, pour accomplir un vĆu, on apporte au temple du Seigneur votre Dieu le salaire gagnĂ© par des gens qui agissent ainsi, car le Seigneur juge leurs pratiques abominables. 20 Si vous prĂȘtez quelque chose Ă un compatriote, argent, nourriture ou autre, nâexigez de lui aucun intĂ©rĂȘt. 2 Rois 4 1 Un jour, une femme, dont le mari avait Ă©tĂ© membre dâun groupe de prophĂštes, vint trouver ĂlisĂ©e et le supplia de lâaider : « ĂlisĂ©e, lui dit-elle, tu sais que mon mari Ă©tait un fidĂšle adorateur du Seigneur. Maintenant, il est mort, et lâhomme Ă qui nous avions empruntĂ© de lâargent va venir chercher mes deux enfants pour en faire ses esclaves. » 7 La femme alla raconter au prophĂšte ce qui venait dâarriver ; celui-ci lui dit : « Va vendre cette huile et rembourse ta dette ; ce qui te restera dâargent vous permettra ensuite de vivre, toi et tes enfants. » NĂ©hĂ©mie 5 2 Les uns disaient : « Avec nos fils et nos filles, nous sommes nombreux. Nous aimerions obtenir du blĂ©, afin de pouvoir manger et survivre. » 3 Dâautres disaient : « Nous devons donner nos champs, nos vignes et mĂȘme nos maisons en garantie, lorsque nous dĂ©sirons obtenir du blĂ© pendant une pĂ©riode de famine. » 4 Dâautres encore disaient : « Pour payer les taxes dues au roi, nous sommes obligĂ©s dâemprunter de lâargent sur nos champs et nos vignes. 5 Pourtant nous sommes tous de la mĂȘme race ! Nos enfants ne sont pas diffĂ©rents de ceux de nos compatriotes ! Mais nous sommes contraints de les livrer Ă lâesclavage, certaines de nos filles y sont dĂ©jĂ rĂ©duites ; nous ne pouvons pas faire autrement, car nos champs et nos vignes appartiennent dĂ©jĂ Ă nos crĂ©anciers. » 7 Je pris la dĂ©cision de reprocher aux notables et aux magistrats dâimposer des charges excessives Ă leurs compatriotes, et je les convoquai Ă une assemblĂ©e solennelle. 10 Moi aussi, jâai prĂȘtĂ© de lâargent et du blĂ©, tout comme mes proches et mes collaborateurs. Renonçons donc Ă rĂ©cupĂ©rer ce qui nous est dĂ». 11 Aujourdâhui mĂȘme, rendez Ă vos dĂ©biteurs leurs champs, leurs vignes, leurs oliviers et leurs maisons, et renoncez aux intĂ©rĂȘts sur tout ce que vous leur avez prĂȘtĂ©, argent, blĂ©, vin ou huile. » â Psaumes 15 5 Sâil prĂȘte son argent, câest sans percevoir dâintĂ©rĂȘt. Il nâaccepte aucun cadeau pour tĂ©moigner contre un innocent. Qui agit ainsi ne faiblira jamais. Proverbes 28 8 Si quelquâun sâenrichit en prĂȘtant de lâargent Ă des taux excessifs, sa fortune reviendra Ă un homme gĂ©nĂ©reux envers les indigents. JĂ©rĂ©mie 15 10 Quel malheur pour moi, ma mĂšre, que tu mâaies mis au monde ! Pour tout le pays, je ne suis quâun homme contestĂ©, un homme Ă qui lâon en veut. Je nâai pourtant ni prĂȘtĂ© ni empruntĂ© de lâargent, mais tout le monde me maudit. EzĂ©chiel 18 8 Il ne prĂȘte pas son argent pour en retirer un intĂ©rĂȘt ou un profit. Il ne se rend pas complice de lâinjustice mais prononce des jugements impartiaux. 13 Il prĂȘte son argent pour en retirer un intĂ©rĂȘt ou un profit. Un tel homme doit-il vivre ? SĂ»rement pas ! Il a commis tous ces actes dĂ©testables ; il mourra donc et sera lui-mĂȘme responsable de sa mort. 17 Il ne se rend pas complice de lâinjustice, il ne prĂȘte pas son argent pour en retirer un intĂ©rĂȘt ou un profit. Il obĂ©it ainsi aux rĂšgles et aux lois que jâai Ă©tablies. Cet homme nâa pas Ă mourir pour les fautes de son pĂšre : il conservera assurĂ©ment la vie. EzĂ©chiel 22 12 Chez toi, on accepte dâĂȘtre payĂ© pour tuer, on prĂȘte son argent pour en retirer un intĂ©rĂȘt, on exploite ses compatriotes pour sâenrichir. Et moi, on mâoublie totalement, je lâaffirme, moi, le Seigneur Dieu. Matthieu 25 27 Eh bien, tu aurais dĂ» placer mon argent Ă la banque et, Ă mon retour, jâaurais retirĂ© mon bien avec les intĂ©rĂȘts. Luc 19 23 Alors, pourquoi nâas-tu pas placĂ© mon argent dans une banque ? A mon retour, jâaurais pu le retirer avec les intĂ©rĂȘts.â © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1978 (Colombe) © Si tu prends en gage le vĂȘtement de ton prochain, tu le lui rendras avant le coucher du soleil ; Parole de Vie © « Si vous prenez le vĂȘtement de quelquâun en Ă©change de quelque chose, rendez-le avant le coucher du soleil. Français Courant © « Si vous prenez en gage le manteau de quelquâun, rendez-le-lui avant le coucher du soleil, Semeur © Si tu prends en gage le manteau de ton prochain, tu le lui rendras avant le coucher du soleil, Darby Si tu prĂȘtes de l'argent Ă mon peuple, au pauvre qui est avec toi, tu ne seras pas avec lui comme un usurier ; vous ne lui imposerez pas d'intĂ©rĂȘt. Martin Si tu prĂȘtes de l'argent Ă mon peuple, au pauvre qui est avec toi, tu ne te comporteras point avec lui en usurier ; vous ne mettrez point sur lui d'usure. Ostervald Si tu prĂȘtes de l'argent Ă mon peuple, au malheureux qui est avec toi, tu n'agiras point avec lui comme un usurier ; vous ne lui imposerez point d'intĂ©rĂȘt. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŽŚÖŸŚÖžŚÖčÖ„Ś ŚȘ֌ַŚÖ°ŚÖŒÖčÖŚ Ś©ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚȘ ŚšÖ”ŚąÖ¶ÖŚÖž ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖčÖ„Ś ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶Ś©Ś ŚȘÖŒÖ°Ś©ŚÖŽŚŚÖ¶Ö„Ś ÖŒŚÖŒ ŚÖœŚÖčŚ World English Bible "If you lend money to any of my people with you who is poor, you shall not be to him as a creditor; neither shall you charge him interest. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry A quelqu'un de mon peuple, au pauvre. Il y a proprement : Ă mon peuple, au pauvre, ou plus exactement encore : Ă mes gens, les pauvres qui sont avec toi. Comme il n'y a guĂšre que les pauvres qui empruntent, le peuple dans ce cas-ci, ce sont bien les pauvres. Dans l'Ecriture, Dieu aime d'ailleurs Ă nommer de ce beau titre : mon peuple, ceux de son peuple qui sont pauvres et opprimĂ©s (Psaumes 14.4 ; MichĂ©e 2.9). MĂȘme dĂ©fense LĂ©vitique 25.35-43. Dans DeutĂ©ronome 23.19 et suivants, la dĂ©fense de prĂȘter Ă intĂ©rĂȘt est gĂ©nĂ©ralisĂ©e et Ă©tendue aux prĂȘts faits Ă un IsraĂ©lite quelconque. Cette loi s'appliquait Ă un milieu dans lequel le commerce de l'argent n'existait encore que dans une mesure restreinte. Il ne faut pas traduire : Tu n'agiras pas Ă la façon de l'usurier ; car l'usure est dĂ©jĂ en soi un dĂ©lit ; mais entendre simplement : Tu n'agiras pas envers ton frĂšre avec la rigueur d'un prĂȘteur Ă intĂ©rĂȘt. Tu ne feras pas de son besoin d'argent l'occasion d'une affaire, celle-ci n'eĂ»t-elle mĂȘme rien d'inique. Tu rendras ce service Ă un frĂšre par humanitĂ©. Comparez Matthieu 5.42 ; Luc 6.34. Ce n'est pas une question de jurisprudence. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Si tu prĂȘtes 03867 08686 de lâargent 03701 Ă mon peuple 05971, au pauvre 06041 qui est avec toi, tu ne seras point Ă son Ă©gard comme un crĂ©ancier 05383 08802, tu nâexigeras 07760 08799 de lui point dâintĂ©rĂȘt 05392. 03701 - kecephargent, monnaie argent comme mĂ©tal comme ornement comme couleur monnaie, sicles, talents 03867 - lavahjoindre, ĂȘtre joint (Qal) s'attacher, ĂȘtre attachĂ©, s'occuper de, s'attacher, rester prĂšs de quelqu'un (Niphal) ⊠05383 - nashahprĂȘter, ĂȘtre un crĂ©ancier (Qal) prĂȘter crĂ©ancier (Hifil) prĂȘter 05392 - neshekintĂ©rĂȘt, usure 05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 06041 - `aniypauvre, affligĂ©, humble, misĂ©rable pauvre, nĂ©cessiteux faible, humble, humiliĂ© 07760 - suwmmettre, placer, servir, disposer, dĂ©signer, faire (Qal) poser, fixer, dĂ©poser sur, poser (violemment) les mains ⊠08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠COMMERCELa Palestine n'a jamais Ă©tĂ© un centre de grande activitĂ© commerciale ; l'ancienne loi d'IsraĂ«l renferme peu de prescriptions relatives ⊠CRIMES, DĂLITS ET PEINESAyant Ă donner ici une idĂ©e gĂ©nĂ©rale de la lĂ©gislation israĂ©lite en matiĂšre pĂ©nale, nous nous bornerons Ă rappeler les ⊠DETTELa question des dettes fut une des plus sensibles dans la sociĂ©tĂ© israĂ©lite. Elles pouvaient conduire le dĂ©biteur Ă la ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 4.)Le royaume uni sous le roi David Voir Atlas 5 3. Ătablissement de la royautĂ©. Nous arrivons Ă une pĂ©riode ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PĂCHĂ (3.)III La loi. Dans le peuple d'IsraĂ«l, le concept du pĂ©chĂ© se rattache Ă©troitement aux notions connexes de l'alliance et ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠REFUGE (villes de)1. Emplacement et noms. D'aprĂšs Jos 20:7-9 six villes de Palestine ont Ă©tĂ© consacrĂ©es comme citĂ©s de refuge, trois à ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠TALION1. LA LOI DU TALION , cette conception rudimentaire de la justice qui exige que le coupable soit traitĂ© de ⊠VIERGEDans nos traductions françaises, ce mot est employĂ© lĂ oĂč nous dirions en langage courant « jeune fille » ; ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 22 25 « Si vous prenez en gage le manteau de quelquâun, rendez-le-lui avant le coucher du soleil, LĂ©vitique 25 35 « Quand un de vos compatriotes tombĂ© dans la misĂšre ne pourra plus tenir ses engagements Ă votre Ă©gard, vous devrez lui venir en aide, afin quâil puisse continuer Ă vivre Ă vos cĂŽtĂ©s. Vous agirez de cette maniĂšre mĂȘme envers un Ă©tranger ou un hĂŽte rĂ©sidant dans votre pays. 36 Vous ne lui demanderez pas dâintĂ©rĂȘts, sous quelque forme que ce soit. Montrez par votre comportement que vous me respectez, et permettez-lui ainsi de vivre Ă vos cĂŽtĂ©s. 37 Si vous lui prĂȘtez de lâargent, nâexigez pas dâintĂ©rĂȘts ; si vous lui fournissez de la nourriture, ne lui demandez pas de vous en rendre avec un supplĂ©ment. DeutĂ©ronome 23 19 Nâacceptez pas que, pour accomplir un vĆu, on apporte au temple du Seigneur votre Dieu le salaire gagnĂ© par des gens qui agissent ainsi, car le Seigneur juge leurs pratiques abominables. 20 Si vous prĂȘtez quelque chose Ă un compatriote, argent, nourriture ou autre, nâexigez de lui aucun intĂ©rĂȘt. 2 Rois 4 1 Un jour, une femme, dont le mari avait Ă©tĂ© membre dâun groupe de prophĂštes, vint trouver ĂlisĂ©e et le supplia de lâaider : « ĂlisĂ©e, lui dit-elle, tu sais que mon mari Ă©tait un fidĂšle adorateur du Seigneur. Maintenant, il est mort, et lâhomme Ă qui nous avions empruntĂ© de lâargent va venir chercher mes deux enfants pour en faire ses esclaves. » 7 La femme alla raconter au prophĂšte ce qui venait dâarriver ; celui-ci lui dit : « Va vendre cette huile et rembourse ta dette ; ce qui te restera dâargent vous permettra ensuite de vivre, toi et tes enfants. » NĂ©hĂ©mie 5 2 Les uns disaient : « Avec nos fils et nos filles, nous sommes nombreux. Nous aimerions obtenir du blĂ©, afin de pouvoir manger et survivre. » 3 Dâautres disaient : « Nous devons donner nos champs, nos vignes et mĂȘme nos maisons en garantie, lorsque nous dĂ©sirons obtenir du blĂ© pendant une pĂ©riode de famine. » 4 Dâautres encore disaient : « Pour payer les taxes dues au roi, nous sommes obligĂ©s dâemprunter de lâargent sur nos champs et nos vignes. 5 Pourtant nous sommes tous de la mĂȘme race ! Nos enfants ne sont pas diffĂ©rents de ceux de nos compatriotes ! Mais nous sommes contraints de les livrer Ă lâesclavage, certaines de nos filles y sont dĂ©jĂ rĂ©duites ; nous ne pouvons pas faire autrement, car nos champs et nos vignes appartiennent dĂ©jĂ Ă nos crĂ©anciers. » 7 Je pris la dĂ©cision de reprocher aux notables et aux magistrats dâimposer des charges excessives Ă leurs compatriotes, et je les convoquai Ă une assemblĂ©e solennelle. 10 Moi aussi, jâai prĂȘtĂ© de lâargent et du blĂ©, tout comme mes proches et mes collaborateurs. Renonçons donc Ă rĂ©cupĂ©rer ce qui nous est dĂ». 11 Aujourdâhui mĂȘme, rendez Ă vos dĂ©biteurs leurs champs, leurs vignes, leurs oliviers et leurs maisons, et renoncez aux intĂ©rĂȘts sur tout ce que vous leur avez prĂȘtĂ©, argent, blĂ©, vin ou huile. » â Psaumes 15 5 Sâil prĂȘte son argent, câest sans percevoir dâintĂ©rĂȘt. Il nâaccepte aucun cadeau pour tĂ©moigner contre un innocent. Qui agit ainsi ne faiblira jamais. Proverbes 28 8 Si quelquâun sâenrichit en prĂȘtant de lâargent Ă des taux excessifs, sa fortune reviendra Ă un homme gĂ©nĂ©reux envers les indigents. JĂ©rĂ©mie 15 10 Quel malheur pour moi, ma mĂšre, que tu mâaies mis au monde ! Pour tout le pays, je ne suis quâun homme contestĂ©, un homme Ă qui lâon en veut. Je nâai pourtant ni prĂȘtĂ© ni empruntĂ© de lâargent, mais tout le monde me maudit. EzĂ©chiel 18 8 Il ne prĂȘte pas son argent pour en retirer un intĂ©rĂȘt ou un profit. Il ne se rend pas complice de lâinjustice mais prononce des jugements impartiaux. 13 Il prĂȘte son argent pour en retirer un intĂ©rĂȘt ou un profit. Un tel homme doit-il vivre ? SĂ»rement pas ! Il a commis tous ces actes dĂ©testables ; il mourra donc et sera lui-mĂȘme responsable de sa mort. 17 Il ne se rend pas complice de lâinjustice, il ne prĂȘte pas son argent pour en retirer un intĂ©rĂȘt ou un profit. Il obĂ©it ainsi aux rĂšgles et aux lois que jâai Ă©tablies. Cet homme nâa pas Ă mourir pour les fautes de son pĂšre : il conservera assurĂ©ment la vie. EzĂ©chiel 22 12 Chez toi, on accepte dâĂȘtre payĂ© pour tuer, on prĂȘte son argent pour en retirer un intĂ©rĂȘt, on exploite ses compatriotes pour sâenrichir. Et moi, on mâoublie totalement, je lâaffirme, moi, le Seigneur Dieu. Matthieu 25 27 Eh bien, tu aurais dĂ» placer mon argent Ă la banque et, Ă mon retour, jâaurais retirĂ© mon bien avec les intĂ©rĂȘts. Luc 19 23 Alors, pourquoi nâas-tu pas placĂ© mon argent dans une banque ? A mon retour, jâaurais pu le retirer avec les intĂ©rĂȘts.â © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o BibleProject français Exode 19â40 - SynthĂšse Le livre d'Exode Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons explorĂ© les chapitres 1 Ă 18 qui relatent l'incontournable histoire de ⊠BibleProject français Exode 19.1-38 TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi MoĂŻse : La PĂąque et l'Exode | De la CrĂ©ation aux Rois | Ăpisode 6 MoĂŻse, la PĂąque et l'Exode, de la CrĂ©ation au Roi, Ă©pisode 6. La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 » Si tu prends en gage le vĂȘtement de ton prochain, tu le lui rendras avant le coucher du soleil. Segond 1910 Si tu prĂȘtes de l'argent Ă mon peuple, au pauvre qui est avec toi, tu ne seras point Ă son Ă©gard comme un crĂ©ancier, tu n'exigeras de lui point d'intĂ©rĂȘt. Segond 1978 (Colombe) © Si tu prends en gage le vĂȘtement de ton prochain, tu le lui rendras avant le coucher du soleil ; Parole de Vie © « Si vous prenez le vĂȘtement de quelquâun en Ă©change de quelque chose, rendez-le avant le coucher du soleil. Français Courant © « Si vous prenez en gage le manteau de quelquâun, rendez-le-lui avant le coucher du soleil, Semeur © Si tu prends en gage le manteau de ton prochain, tu le lui rendras avant le coucher du soleil, Darby Si tu prĂȘtes de l'argent Ă mon peuple, au pauvre qui est avec toi, tu ne seras pas avec lui comme un usurier ; vous ne lui imposerez pas d'intĂ©rĂȘt. Martin Si tu prĂȘtes de l'argent Ă mon peuple, au pauvre qui est avec toi, tu ne te comporteras point avec lui en usurier ; vous ne mettrez point sur lui d'usure. Ostervald Si tu prĂȘtes de l'argent Ă mon peuple, au malheureux qui est avec toi, tu n'agiras point avec lui comme un usurier ; vous ne lui imposerez point d'intĂ©rĂȘt. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŽŚÖŸŚÖžŚÖčÖ„Ś ŚȘ֌ַŚÖ°ŚÖŒÖčÖŚ Ś©ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚȘ ŚšÖ”ŚąÖ¶ÖŚÖž ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖčÖ„Ś ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶Ś©Ś ŚȘÖŒÖ°Ś©ŚÖŽŚŚÖ¶Ö„Ś ÖŒŚÖŒ ŚÖœŚÖčŚ World English Bible "If you lend money to any of my people with you who is poor, you shall not be to him as a creditor; neither shall you charge him interest. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry A quelqu'un de mon peuple, au pauvre. Il y a proprement : Ă mon peuple, au pauvre, ou plus exactement encore : Ă mes gens, les pauvres qui sont avec toi. Comme il n'y a guĂšre que les pauvres qui empruntent, le peuple dans ce cas-ci, ce sont bien les pauvres. Dans l'Ecriture, Dieu aime d'ailleurs Ă nommer de ce beau titre : mon peuple, ceux de son peuple qui sont pauvres et opprimĂ©s (Psaumes 14.4 ; MichĂ©e 2.9). MĂȘme dĂ©fense LĂ©vitique 25.35-43. Dans DeutĂ©ronome 23.19 et suivants, la dĂ©fense de prĂȘter Ă intĂ©rĂȘt est gĂ©nĂ©ralisĂ©e et Ă©tendue aux prĂȘts faits Ă un IsraĂ©lite quelconque. Cette loi s'appliquait Ă un milieu dans lequel le commerce de l'argent n'existait encore que dans une mesure restreinte. Il ne faut pas traduire : Tu n'agiras pas Ă la façon de l'usurier ; car l'usure est dĂ©jĂ en soi un dĂ©lit ; mais entendre simplement : Tu n'agiras pas envers ton frĂšre avec la rigueur d'un prĂȘteur Ă intĂ©rĂȘt. Tu ne feras pas de son besoin d'argent l'occasion d'une affaire, celle-ci n'eĂ»t-elle mĂȘme rien d'inique. Tu rendras ce service Ă un frĂšre par humanitĂ©. Comparez Matthieu 5.42 ; Luc 6.34. Ce n'est pas une question de jurisprudence. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Si tu prĂȘtes 03867 08686 de lâargent 03701 Ă mon peuple 05971, au pauvre 06041 qui est avec toi, tu ne seras point Ă son Ă©gard comme un crĂ©ancier 05383 08802, tu nâexigeras 07760 08799 de lui point dâintĂ©rĂȘt 05392. 03701 - kecephargent, monnaie argent comme mĂ©tal comme ornement comme couleur monnaie, sicles, talents 03867 - lavahjoindre, ĂȘtre joint (Qal) s'attacher, ĂȘtre attachĂ©, s'occuper de, s'attacher, rester prĂšs de quelqu'un (Niphal) ⊠05383 - nashahprĂȘter, ĂȘtre un crĂ©ancier (Qal) prĂȘter crĂ©ancier (Hifil) prĂȘter 05392 - neshekintĂ©rĂȘt, usure 05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 06041 - `aniypauvre, affligĂ©, humble, misĂ©rable pauvre, nĂ©cessiteux faible, humble, humiliĂ© 07760 - suwmmettre, placer, servir, disposer, dĂ©signer, faire (Qal) poser, fixer, dĂ©poser sur, poser (violemment) les mains ⊠08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. 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D'aprĂšs Jos 20:7-9 six villes de Palestine ont Ă©tĂ© consacrĂ©es comme citĂ©s de refuge, trois à ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠TALION1. LA LOI DU TALION , cette conception rudimentaire de la justice qui exige que le coupable soit traitĂ© de ⊠VIERGEDans nos traductions françaises, ce mot est employĂ© lĂ oĂč nous dirions en langage courant « jeune fille » ; ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 22 25 « Si vous prenez en gage le manteau de quelquâun, rendez-le-lui avant le coucher du soleil, LĂ©vitique 25 35 « Quand un de vos compatriotes tombĂ© dans la misĂšre ne pourra plus tenir ses engagements Ă votre Ă©gard, vous devrez lui venir en aide, afin quâil puisse continuer Ă vivre Ă vos cĂŽtĂ©s. Vous agirez de cette maniĂšre mĂȘme envers un Ă©tranger ou un hĂŽte rĂ©sidant dans votre pays. 36 Vous ne lui demanderez pas dâintĂ©rĂȘts, sous quelque forme que ce soit. Montrez par votre comportement que vous me respectez, et permettez-lui ainsi de vivre Ă vos cĂŽtĂ©s. 37 Si vous lui prĂȘtez de lâargent, nâexigez pas dâintĂ©rĂȘts ; si vous lui fournissez de la nourriture, ne lui demandez pas de vous en rendre avec un supplĂ©ment. DeutĂ©ronome 23 19 Nâacceptez pas que, pour accomplir un vĆu, on apporte au temple du Seigneur votre Dieu le salaire gagnĂ© par des gens qui agissent ainsi, car le Seigneur juge leurs pratiques abominables. 20 Si vous prĂȘtez quelque chose Ă un compatriote, argent, nourriture ou autre, nâexigez de lui aucun intĂ©rĂȘt. 2 Rois 4 1 Un jour, une femme, dont le mari avait Ă©tĂ© membre dâun groupe de prophĂštes, vint trouver ĂlisĂ©e et le supplia de lâaider : « ĂlisĂ©e, lui dit-elle, tu sais que mon mari Ă©tait un fidĂšle adorateur du Seigneur. Maintenant, il est mort, et lâhomme Ă qui nous avions empruntĂ© de lâargent va venir chercher mes deux enfants pour en faire ses esclaves. » 7 La femme alla raconter au prophĂšte ce qui venait dâarriver ; celui-ci lui dit : « Va vendre cette huile et rembourse ta dette ; ce qui te restera dâargent vous permettra ensuite de vivre, toi et tes enfants. » NĂ©hĂ©mie 5 2 Les uns disaient : « Avec nos fils et nos filles, nous sommes nombreux. Nous aimerions obtenir du blĂ©, afin de pouvoir manger et survivre. » 3 Dâautres disaient : « Nous devons donner nos champs, nos vignes et mĂȘme nos maisons en garantie, lorsque nous dĂ©sirons obtenir du blĂ© pendant une pĂ©riode de famine. » 4 Dâautres encore disaient : « Pour payer les taxes dues au roi, nous sommes obligĂ©s dâemprunter de lâargent sur nos champs et nos vignes. 5 Pourtant nous sommes tous de la mĂȘme race ! Nos enfants ne sont pas diffĂ©rents de ceux de nos compatriotes ! Mais nous sommes contraints de les livrer Ă lâesclavage, certaines de nos filles y sont dĂ©jĂ rĂ©duites ; nous ne pouvons pas faire autrement, car nos champs et nos vignes appartiennent dĂ©jĂ Ă nos crĂ©anciers. » 7 Je pris la dĂ©cision de reprocher aux notables et aux magistrats dâimposer des charges excessives Ă leurs compatriotes, et je les convoquai Ă une assemblĂ©e solennelle. 10 Moi aussi, jâai prĂȘtĂ© de lâargent et du blĂ©, tout comme mes proches et mes collaborateurs. Renonçons donc Ă rĂ©cupĂ©rer ce qui nous est dĂ». 11 Aujourdâhui mĂȘme, rendez Ă vos dĂ©biteurs leurs champs, leurs vignes, leurs oliviers et leurs maisons, et renoncez aux intĂ©rĂȘts sur tout ce que vous leur avez prĂȘtĂ©, argent, blĂ©, vin ou huile. » â Psaumes 15 5 Sâil prĂȘte son argent, câest sans percevoir dâintĂ©rĂȘt. Il nâaccepte aucun cadeau pour tĂ©moigner contre un innocent. Qui agit ainsi ne faiblira jamais. Proverbes 28 8 Si quelquâun sâenrichit en prĂȘtant de lâargent Ă des taux excessifs, sa fortune reviendra Ă un homme gĂ©nĂ©reux envers les indigents. JĂ©rĂ©mie 15 10 Quel malheur pour moi, ma mĂšre, que tu mâaies mis au monde ! Pour tout le pays, je ne suis quâun homme contestĂ©, un homme Ă qui lâon en veut. Je nâai pourtant ni prĂȘtĂ© ni empruntĂ© de lâargent, mais tout le monde me maudit. EzĂ©chiel 18 8 Il ne prĂȘte pas son argent pour en retirer un intĂ©rĂȘt ou un profit. Il ne se rend pas complice de lâinjustice mais prononce des jugements impartiaux. 13 Il prĂȘte son argent pour en retirer un intĂ©rĂȘt ou un profit. Un tel homme doit-il vivre ? SĂ»rement pas ! Il a commis tous ces actes dĂ©testables ; il mourra donc et sera lui-mĂȘme responsable de sa mort. 17 Il ne se rend pas complice de lâinjustice, il ne prĂȘte pas son argent pour en retirer un intĂ©rĂȘt ou un profit. Il obĂ©it ainsi aux rĂšgles et aux lois que jâai Ă©tablies. 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi MoĂŻse : La PĂąque et l'Exode | De la CrĂ©ation aux Rois | Ăpisode 6 MoĂŻse, la PĂąque et l'Exode, de la CrĂ©ation au Roi, Ă©pisode 6. La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 » Si tu prends en gage le vĂȘtement de ton prochain, tu le lui rendras avant le coucher du soleil. Segond 1910 Si tu prĂȘtes de l'argent Ă mon peuple, au pauvre qui est avec toi, tu ne seras point Ă son Ă©gard comme un crĂ©ancier, tu n'exigeras de lui point d'intĂ©rĂȘt. Segond 1978 (Colombe) © Si tu prends en gage le vĂȘtement de ton prochain, tu le lui rendras avant le coucher du soleil ; Parole de Vie © « Si vous prenez le vĂȘtement de quelquâun en Ă©change de quelque chose, rendez-le avant le coucher du soleil. Français Courant © « Si vous prenez en gage le manteau de quelquâun, rendez-le-lui avant le coucher du soleil, Semeur © Si tu prends en gage le manteau de ton prochain, tu le lui rendras avant le coucher du soleil, Darby Si tu prĂȘtes de l'argent Ă mon peuple, au pauvre qui est avec toi, tu ne seras pas avec lui comme un usurier ; vous ne lui imposerez pas d'intĂ©rĂȘt. Martin Si tu prĂȘtes de l'argent Ă mon peuple, au pauvre qui est avec toi, tu ne te comporteras point avec lui en usurier ; vous ne mettrez point sur lui d'usure. Ostervald Si tu prĂȘtes de l'argent Ă mon peuple, au malheureux qui est avec toi, tu n'agiras point avec lui comme un usurier ; vous ne lui imposerez point d'intĂ©rĂȘt. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŽŚÖŸŚÖžŚÖčÖ„Ś ŚȘ֌ַŚÖ°ŚÖŒÖčÖŚ Ś©ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚȘ ŚšÖ”ŚąÖ¶ÖŚÖž ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖčÖ„Ś ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶Ś©Ś ŚȘÖŒÖ°Ś©ŚÖŽŚŚÖ¶Ö„Ś ÖŒŚÖŒ ŚÖœŚÖčŚ World English Bible "If you lend money to any of my people with you who is poor, you shall not be to him as a creditor; neither shall you charge him interest. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry A quelqu'un de mon peuple, au pauvre. Il y a proprement : Ă mon peuple, au pauvre, ou plus exactement encore : Ă mes gens, les pauvres qui sont avec toi. Comme il n'y a guĂšre que les pauvres qui empruntent, le peuple dans ce cas-ci, ce sont bien les pauvres. Dans l'Ecriture, Dieu aime d'ailleurs Ă nommer de ce beau titre : mon peuple, ceux de son peuple qui sont pauvres et opprimĂ©s (Psaumes 14.4 ; MichĂ©e 2.9). MĂȘme dĂ©fense LĂ©vitique 25.35-43. Dans DeutĂ©ronome 23.19 et suivants, la dĂ©fense de prĂȘter Ă intĂ©rĂȘt est gĂ©nĂ©ralisĂ©e et Ă©tendue aux prĂȘts faits Ă un IsraĂ©lite quelconque. Cette loi s'appliquait Ă un milieu dans lequel le commerce de l'argent n'existait encore que dans une mesure restreinte. Il ne faut pas traduire : Tu n'agiras pas Ă la façon de l'usurier ; car l'usure est dĂ©jĂ en soi un dĂ©lit ; mais entendre simplement : Tu n'agiras pas envers ton frĂšre avec la rigueur d'un prĂȘteur Ă intĂ©rĂȘt. Tu ne feras pas de son besoin d'argent l'occasion d'une affaire, celle-ci n'eĂ»t-elle mĂȘme rien d'inique. Tu rendras ce service Ă un frĂšre par humanitĂ©. Comparez Matthieu 5.42 ; Luc 6.34. Ce n'est pas une question de jurisprudence. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Si tu prĂȘtes 03867 08686 de lâargent 03701 Ă mon peuple 05971, au pauvre 06041 qui est avec toi, tu ne seras point Ă son Ă©gard comme un crĂ©ancier 05383 08802, tu nâexigeras 07760 08799 de lui point dâintĂ©rĂȘt 05392. 03701 - kecephargent, monnaie argent comme mĂ©tal comme ornement comme couleur monnaie, sicles, talents 03867 - lavahjoindre, ĂȘtre joint (Qal) s'attacher, ĂȘtre attachĂ©, s'occuper de, s'attacher, rester prĂšs de quelqu'un (Niphal) ⊠05383 - nashahprĂȘter, ĂȘtre un crĂ©ancier (Qal) prĂȘter crĂ©ancier (Hifil) prĂȘter 05392 - neshekintĂ©rĂȘt, usure 05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 06041 - `aniypauvre, affligĂ©, humble, misĂ©rable pauvre, nĂ©cessiteux faible, humble, humiliĂ© 07760 - suwmmettre, placer, servir, disposer, dĂ©signer, faire (Qal) poser, fixer, dĂ©poser sur, poser (violemment) les mains ⊠08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠COMMERCELa Palestine n'a jamais Ă©tĂ© un centre de grande activitĂ© commerciale ; l'ancienne loi d'IsraĂ«l renferme peu de prescriptions relatives ⊠CRIMES, DĂLITS ET PEINESAyant Ă donner ici une idĂ©e gĂ©nĂ©rale de la lĂ©gislation israĂ©lite en matiĂšre pĂ©nale, nous nous bornerons Ă rappeler les ⊠DETTELa question des dettes fut une des plus sensibles dans la sociĂ©tĂ© israĂ©lite. Elles pouvaient conduire le dĂ©biteur Ă la ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 4.)Le royaume uni sous le roi David Voir Atlas 5 3. Ătablissement de la royautĂ©. Nous arrivons Ă une pĂ©riode ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PĂCHĂ (3.)III La loi. Dans le peuple d'IsraĂ«l, le concept du pĂ©chĂ© se rattache Ă©troitement aux notions connexes de l'alliance et ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠REFUGE (villes de)1. Emplacement et noms. D'aprĂšs Jos 20:7-9 six villes de Palestine ont Ă©tĂ© consacrĂ©es comme citĂ©s de refuge, trois à ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠TALION1. LA LOI DU TALION , cette conception rudimentaire de la justice qui exige que le coupable soit traitĂ© de ⊠VIERGEDans nos traductions françaises, ce mot est employĂ© lĂ oĂč nous dirions en langage courant « jeune fille » ; ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 22 25 « Si vous prenez en gage le manteau de quelquâun, rendez-le-lui avant le coucher du soleil, LĂ©vitique 25 35 « Quand un de vos compatriotes tombĂ© dans la misĂšre ne pourra plus tenir ses engagements Ă votre Ă©gard, vous devrez lui venir en aide, afin quâil puisse continuer Ă vivre Ă vos cĂŽtĂ©s. Vous agirez de cette maniĂšre mĂȘme envers un Ă©tranger ou un hĂŽte rĂ©sidant dans votre pays. 36 Vous ne lui demanderez pas dâintĂ©rĂȘts, sous quelque forme que ce soit. Montrez par votre comportement que vous me respectez, et permettez-lui ainsi de vivre Ă vos cĂŽtĂ©s. 37 Si vous lui prĂȘtez de lâargent, nâexigez pas dâintĂ©rĂȘts ; si vous lui fournissez de la nourriture, ne lui demandez pas de vous en rendre avec un supplĂ©ment. DeutĂ©ronome 23 19 Nâacceptez pas que, pour accomplir un vĆu, on apporte au temple du Seigneur votre Dieu le salaire gagnĂ© par des gens qui agissent ainsi, car le Seigneur juge leurs pratiques abominables. 20 Si vous prĂȘtez quelque chose Ă un compatriote, argent, nourriture ou autre, nâexigez de lui aucun intĂ©rĂȘt. 2 Rois 4 1 Un jour, une femme, dont le mari avait Ă©tĂ© membre dâun groupe de prophĂštes, vint trouver ĂlisĂ©e et le supplia de lâaider : « ĂlisĂ©e, lui dit-elle, tu sais que mon mari Ă©tait un fidĂšle adorateur du Seigneur. Maintenant, il est mort, et lâhomme Ă qui nous avions empruntĂ© de lâargent va venir chercher mes deux enfants pour en faire ses esclaves. » 7 La femme alla raconter au prophĂšte ce qui venait dâarriver ; celui-ci lui dit : « Va vendre cette huile et rembourse ta dette ; ce qui te restera dâargent vous permettra ensuite de vivre, toi et tes enfants. » NĂ©hĂ©mie 5 2 Les uns disaient : « Avec nos fils et nos filles, nous sommes nombreux. Nous aimerions obtenir du blĂ©, afin de pouvoir manger et survivre. » 3 Dâautres disaient : « Nous devons donner nos champs, nos vignes et mĂȘme nos maisons en garantie, lorsque nous dĂ©sirons obtenir du blĂ© pendant une pĂ©riode de famine. » 4 Dâautres encore disaient : « Pour payer les taxes dues au roi, nous sommes obligĂ©s dâemprunter de lâargent sur nos champs et nos vignes. 5 Pourtant nous sommes tous de la mĂȘme race ! Nos enfants ne sont pas diffĂ©rents de ceux de nos compatriotes ! Mais nous sommes contraints de les livrer Ă lâesclavage, certaines de nos filles y sont dĂ©jĂ rĂ©duites ; nous ne pouvons pas faire autrement, car nos champs et nos vignes appartiennent dĂ©jĂ Ă nos crĂ©anciers. » 7 Je pris la dĂ©cision de reprocher aux notables et aux magistrats dâimposer des charges excessives Ă leurs compatriotes, et je les convoquai Ă une assemblĂ©e solennelle. 10 Moi aussi, jâai prĂȘtĂ© de lâargent et du blĂ©, tout comme mes proches et mes collaborateurs. Renonçons donc Ă rĂ©cupĂ©rer ce qui nous est dĂ». 11 Aujourdâhui mĂȘme, rendez Ă vos dĂ©biteurs leurs champs, leurs vignes, leurs oliviers et leurs maisons, et renoncez aux intĂ©rĂȘts sur tout ce que vous leur avez prĂȘtĂ©, argent, blĂ©, vin ou huile. » â Psaumes 15 5 Sâil prĂȘte son argent, câest sans percevoir dâintĂ©rĂȘt. Il nâaccepte aucun cadeau pour tĂ©moigner contre un innocent. Qui agit ainsi ne faiblira jamais. Proverbes 28 8 Si quelquâun sâenrichit en prĂȘtant de lâargent Ă des taux excessifs, sa fortune reviendra Ă un homme gĂ©nĂ©reux envers les indigents. JĂ©rĂ©mie 15 10 Quel malheur pour moi, ma mĂšre, que tu mâaies mis au monde ! Pour tout le pays, je ne suis quâun homme contestĂ©, un homme Ă qui lâon en veut. Je nâai pourtant ni prĂȘtĂ© ni empruntĂ© de lâargent, mais tout le monde me maudit. EzĂ©chiel 18 8 Il ne prĂȘte pas son argent pour en retirer un intĂ©rĂȘt ou un profit. Il ne se rend pas complice de lâinjustice mais prononce des jugements impartiaux. 13 Il prĂȘte son argent pour en retirer un intĂ©rĂȘt ou un profit. Un tel homme doit-il vivre ? SĂ»rement pas ! Il a commis tous ces actes dĂ©testables ; il mourra donc et sera lui-mĂȘme responsable de sa mort. 17 Il ne se rend pas complice de lâinjustice, il ne prĂȘte pas son argent pour en retirer un intĂ©rĂȘt ou un profit. Il obĂ©it ainsi aux rĂšgles et aux lois que jâai Ă©tablies. Cet homme nâa pas Ă mourir pour les fautes de son pĂšre : il conservera assurĂ©ment la vie. EzĂ©chiel 22 12 Chez toi, on accepte dâĂȘtre payĂ© pour tuer, on prĂȘte son argent pour en retirer un intĂ©rĂȘt, on exploite ses compatriotes pour sâenrichir. Et moi, on mâoublie totalement, je lâaffirme, moi, le Seigneur Dieu. Matthieu 25 27 Eh bien, tu aurais dĂ» placer mon argent Ă la banque et, Ă mon retour, jâaurais retirĂ© mon bien avec les intĂ©rĂȘts. Luc 19 23 Alors, pourquoi nâas-tu pas placĂ© mon argent dans une banque ? A mon retour, jâaurais pu le retirer avec les intĂ©rĂȘts.â © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer
TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 » Si tu prends en gage le vĂȘtement de ton prochain, tu le lui rendras avant le coucher du soleil. Segond 1910 Si tu prĂȘtes de l'argent Ă mon peuple, au pauvre qui est avec toi, tu ne seras point Ă son Ă©gard comme un crĂ©ancier, tu n'exigeras de lui point d'intĂ©rĂȘt. Segond 1978 (Colombe) © Si tu prends en gage le vĂȘtement de ton prochain, tu le lui rendras avant le coucher du soleil ; Parole de Vie © « Si vous prenez le vĂȘtement de quelquâun en Ă©change de quelque chose, rendez-le avant le coucher du soleil. Français Courant © « Si vous prenez en gage le manteau de quelquâun, rendez-le-lui avant le coucher du soleil, Semeur © Si tu prends en gage le manteau de ton prochain, tu le lui rendras avant le coucher du soleil, Darby Si tu prĂȘtes de l'argent Ă mon peuple, au pauvre qui est avec toi, tu ne seras pas avec lui comme un usurier ; vous ne lui imposerez pas d'intĂ©rĂȘt. Martin Si tu prĂȘtes de l'argent Ă mon peuple, au pauvre qui est avec toi, tu ne te comporteras point avec lui en usurier ; vous ne mettrez point sur lui d'usure. Ostervald Si tu prĂȘtes de l'argent Ă mon peuple, au malheureux qui est avec toi, tu n'agiras point avec lui comme un usurier ; vous ne lui imposerez point d'intĂ©rĂȘt. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŽŚÖŸŚÖžŚÖčÖ„Ś ŚȘ֌ַŚÖ°ŚÖŒÖčÖŚ Ś©ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚȘ ŚšÖ”ŚąÖ¶ÖŚÖž ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖčÖ„Ś ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶Ś©Ś ŚȘÖŒÖ°Ś©ŚÖŽŚŚÖ¶Ö„Ś ÖŒŚÖŒ ŚÖœŚÖčŚ World English Bible "If you lend money to any of my people with you who is poor, you shall not be to him as a creditor; neither shall you charge him interest. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry A quelqu'un de mon peuple, au pauvre. Il y a proprement : Ă mon peuple, au pauvre, ou plus exactement encore : Ă mes gens, les pauvres qui sont avec toi. Comme il n'y a guĂšre que les pauvres qui empruntent, le peuple dans ce cas-ci, ce sont bien les pauvres. Dans l'Ecriture, Dieu aime d'ailleurs Ă nommer de ce beau titre : mon peuple, ceux de son peuple qui sont pauvres et opprimĂ©s (Psaumes 14.4 ; MichĂ©e 2.9). MĂȘme dĂ©fense LĂ©vitique 25.35-43. Dans DeutĂ©ronome 23.19 et suivants, la dĂ©fense de prĂȘter Ă intĂ©rĂȘt est gĂ©nĂ©ralisĂ©e et Ă©tendue aux prĂȘts faits Ă un IsraĂ©lite quelconque. Cette loi s'appliquait Ă un milieu dans lequel le commerce de l'argent n'existait encore que dans une mesure restreinte. Il ne faut pas traduire : Tu n'agiras pas Ă la façon de l'usurier ; car l'usure est dĂ©jĂ en soi un dĂ©lit ; mais entendre simplement : Tu n'agiras pas envers ton frĂšre avec la rigueur d'un prĂȘteur Ă intĂ©rĂȘt. Tu ne feras pas de son besoin d'argent l'occasion d'une affaire, celle-ci n'eĂ»t-elle mĂȘme rien d'inique. Tu rendras ce service Ă un frĂšre par humanitĂ©. Comparez Matthieu 5.42 ; Luc 6.34. Ce n'est pas une question de jurisprudence. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Si tu prĂȘtes 03867 08686 de lâargent 03701 Ă mon peuple 05971, au pauvre 06041 qui est avec toi, tu ne seras point Ă son Ă©gard comme un crĂ©ancier 05383 08802, tu nâexigeras 07760 08799 de lui point dâintĂ©rĂȘt 05392. 03701 - kecephargent, monnaie argent comme mĂ©tal comme ornement comme couleur monnaie, sicles, talents 03867 - lavahjoindre, ĂȘtre joint (Qal) s'attacher, ĂȘtre attachĂ©, s'occuper de, s'attacher, rester prĂšs de quelqu'un (Niphal) ⊠05383 - nashahprĂȘter, ĂȘtre un crĂ©ancier (Qal) prĂȘter crĂ©ancier (Hifil) prĂȘter 05392 - neshekintĂ©rĂȘt, usure 05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 06041 - `aniypauvre, affligĂ©, humble, misĂ©rable pauvre, nĂ©cessiteux faible, humble, humiliĂ© 07760 - suwmmettre, placer, servir, disposer, dĂ©signer, faire (Qal) poser, fixer, dĂ©poser sur, poser (violemment) les mains ⊠08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠COMMERCELa Palestine n'a jamais Ă©tĂ© un centre de grande activitĂ© commerciale ; l'ancienne loi d'IsraĂ«l renferme peu de prescriptions relatives ⊠CRIMES, DĂLITS ET PEINESAyant Ă donner ici une idĂ©e gĂ©nĂ©rale de la lĂ©gislation israĂ©lite en matiĂšre pĂ©nale, nous nous bornerons Ă rappeler les ⊠DETTELa question des dettes fut une des plus sensibles dans la sociĂ©tĂ© israĂ©lite. Elles pouvaient conduire le dĂ©biteur Ă la ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 4.)Le royaume uni sous le roi David Voir Atlas 5 3. Ătablissement de la royautĂ©. Nous arrivons Ă une pĂ©riode ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PĂCHĂ (3.)III La loi. Dans le peuple d'IsraĂ«l, le concept du pĂ©chĂ© se rattache Ă©troitement aux notions connexes de l'alliance et ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠REFUGE (villes de)1. Emplacement et noms. D'aprĂšs Jos 20:7-9 six villes de Palestine ont Ă©tĂ© consacrĂ©es comme citĂ©s de refuge, trois à ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠TALION1. LA LOI DU TALION , cette conception rudimentaire de la justice qui exige que le coupable soit traitĂ© de ⊠VIERGEDans nos traductions françaises, ce mot est employĂ© lĂ oĂč nous dirions en langage courant « jeune fille » ; ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 22 25 « Si vous prenez en gage le manteau de quelquâun, rendez-le-lui avant le coucher du soleil, LĂ©vitique 25 35 « Quand un de vos compatriotes tombĂ© dans la misĂšre ne pourra plus tenir ses engagements Ă votre Ă©gard, vous devrez lui venir en aide, afin quâil puisse continuer Ă vivre Ă vos cĂŽtĂ©s. Vous agirez de cette maniĂšre mĂȘme envers un Ă©tranger ou un hĂŽte rĂ©sidant dans votre pays. 36 Vous ne lui demanderez pas dâintĂ©rĂȘts, sous quelque forme que ce soit. Montrez par votre comportement que vous me respectez, et permettez-lui ainsi de vivre Ă vos cĂŽtĂ©s. 37 Si vous lui prĂȘtez de lâargent, nâexigez pas dâintĂ©rĂȘts ; si vous lui fournissez de la nourriture, ne lui demandez pas de vous en rendre avec un supplĂ©ment. DeutĂ©ronome 23 19 Nâacceptez pas que, pour accomplir un vĆu, on apporte au temple du Seigneur votre Dieu le salaire gagnĂ© par des gens qui agissent ainsi, car le Seigneur juge leurs pratiques abominables. 20 Si vous prĂȘtez quelque chose Ă un compatriote, argent, nourriture ou autre, nâexigez de lui aucun intĂ©rĂȘt. 2 Rois 4 1 Un jour, une femme, dont le mari avait Ă©tĂ© membre dâun groupe de prophĂštes, vint trouver ĂlisĂ©e et le supplia de lâaider : « ĂlisĂ©e, lui dit-elle, tu sais que mon mari Ă©tait un fidĂšle adorateur du Seigneur. Maintenant, il est mort, et lâhomme Ă qui nous avions empruntĂ© de lâargent va venir chercher mes deux enfants pour en faire ses esclaves. » 7 La femme alla raconter au prophĂšte ce qui venait dâarriver ; celui-ci lui dit : « Va vendre cette huile et rembourse ta dette ; ce qui te restera dâargent vous permettra ensuite de vivre, toi et tes enfants. » NĂ©hĂ©mie 5 2 Les uns disaient : « Avec nos fils et nos filles, nous sommes nombreux. Nous aimerions obtenir du blĂ©, afin de pouvoir manger et survivre. » 3 Dâautres disaient : « Nous devons donner nos champs, nos vignes et mĂȘme nos maisons en garantie, lorsque nous dĂ©sirons obtenir du blĂ© pendant une pĂ©riode de famine. » 4 Dâautres encore disaient : « Pour payer les taxes dues au roi, nous sommes obligĂ©s dâemprunter de lâargent sur nos champs et nos vignes. 5 Pourtant nous sommes tous de la mĂȘme race ! Nos enfants ne sont pas diffĂ©rents de ceux de nos compatriotes ! Mais nous sommes contraints de les livrer Ă lâesclavage, certaines de nos filles y sont dĂ©jĂ rĂ©duites ; nous ne pouvons pas faire autrement, car nos champs et nos vignes appartiennent dĂ©jĂ Ă nos crĂ©anciers. » 7 Je pris la dĂ©cision de reprocher aux notables et aux magistrats dâimposer des charges excessives Ă leurs compatriotes, et je les convoquai Ă une assemblĂ©e solennelle. 10 Moi aussi, jâai prĂȘtĂ© de lâargent et du blĂ©, tout comme mes proches et mes collaborateurs. Renonçons donc Ă rĂ©cupĂ©rer ce qui nous est dĂ». 11 Aujourdâhui mĂȘme, rendez Ă vos dĂ©biteurs leurs champs, leurs vignes, leurs oliviers et leurs maisons, et renoncez aux intĂ©rĂȘts sur tout ce que vous leur avez prĂȘtĂ©, argent, blĂ©, vin ou huile. » â Psaumes 15 5 Sâil prĂȘte son argent, câest sans percevoir dâintĂ©rĂȘt. Il nâaccepte aucun cadeau pour tĂ©moigner contre un innocent. Qui agit ainsi ne faiblira jamais. Proverbes 28 8 Si quelquâun sâenrichit en prĂȘtant de lâargent Ă des taux excessifs, sa fortune reviendra Ă un homme gĂ©nĂ©reux envers les indigents. JĂ©rĂ©mie 15 10 Quel malheur pour moi, ma mĂšre, que tu mâaies mis au monde ! Pour tout le pays, je ne suis quâun homme contestĂ©, un homme Ă qui lâon en veut. Je nâai pourtant ni prĂȘtĂ© ni empruntĂ© de lâargent, mais tout le monde me maudit. EzĂ©chiel 18 8 Il ne prĂȘte pas son argent pour en retirer un intĂ©rĂȘt ou un profit. Il ne se rend pas complice de lâinjustice mais prononce des jugements impartiaux. 13 Il prĂȘte son argent pour en retirer un intĂ©rĂȘt ou un profit. Un tel homme doit-il vivre ? SĂ»rement pas ! Il a commis tous ces actes dĂ©testables ; il mourra donc et sera lui-mĂȘme responsable de sa mort. 17 Il ne se rend pas complice de lâinjustice, il ne prĂȘte pas son argent pour en retirer un intĂ©rĂȘt ou un profit. Il obĂ©it ainsi aux rĂšgles et aux lois que jâai Ă©tablies. Cet homme nâa pas Ă mourir pour les fautes de son pĂšre : il conservera assurĂ©ment la vie. EzĂ©chiel 22 12 Chez toi, on accepte dâĂȘtre payĂ© pour tuer, on prĂȘte son argent pour en retirer un intĂ©rĂȘt, on exploite ses compatriotes pour sâenrichir. Et moi, on mâoublie totalement, je lâaffirme, moi, le Seigneur Dieu. Matthieu 25 27 Eh bien, tu aurais dĂ» placer mon argent Ă la banque et, Ă mon retour, jâaurais retirĂ© mon bien avec les intĂ©rĂȘts. Luc 19 23 Alors, pourquoi nâas-tu pas placĂ© mon argent dans une banque ? A mon retour, jâaurais pu le retirer avec les intĂ©rĂȘts.â © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 » Si tu prends en gage le vĂȘtement de ton prochain, tu le lui rendras avant le coucher du soleil. Segond 1910 Si tu prĂȘtes de l'argent Ă mon peuple, au pauvre qui est avec toi, tu ne seras point Ă son Ă©gard comme un crĂ©ancier, tu n'exigeras de lui point d'intĂ©rĂȘt. Segond 1978 (Colombe) © Si tu prends en gage le vĂȘtement de ton prochain, tu le lui rendras avant le coucher du soleil ; Parole de Vie © « Si vous prenez le vĂȘtement de quelquâun en Ă©change de quelque chose, rendez-le avant le coucher du soleil. Français Courant © « Si vous prenez en gage le manteau de quelquâun, rendez-le-lui avant le coucher du soleil, Semeur © Si tu prends en gage le manteau de ton prochain, tu le lui rendras avant le coucher du soleil, Darby Si tu prĂȘtes de l'argent Ă mon peuple, au pauvre qui est avec toi, tu ne seras pas avec lui comme un usurier ; vous ne lui imposerez pas d'intĂ©rĂȘt. Martin Si tu prĂȘtes de l'argent Ă mon peuple, au pauvre qui est avec toi, tu ne te comporteras point avec lui en usurier ; vous ne mettrez point sur lui d'usure. Ostervald Si tu prĂȘtes de l'argent Ă mon peuple, au malheureux qui est avec toi, tu n'agiras point avec lui comme un usurier ; vous ne lui imposerez point d'intĂ©rĂȘt. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖŽŚÖŸŚÖžŚÖčÖ„Ś ŚȘ֌ַŚÖ°ŚÖŒÖčÖŚ Ś©ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚȘ ŚšÖ”ŚąÖ¶ÖŚÖž ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖčÖ„Ś ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶Ś©Ś ŚȘÖŒÖ°Ś©ŚÖŽŚŚÖ¶Ö„Ś ÖŒŚÖŒ ŚÖœŚÖčŚ World English Bible "If you lend money to any of my people with you who is poor, you shall not be to him as a creditor; neither shall you charge him interest. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry A quelqu'un de mon peuple, au pauvre. Il y a proprement : Ă mon peuple, au pauvre, ou plus exactement encore : Ă mes gens, les pauvres qui sont avec toi. Comme il n'y a guĂšre que les pauvres qui empruntent, le peuple dans ce cas-ci, ce sont bien les pauvres. Dans l'Ecriture, Dieu aime d'ailleurs Ă nommer de ce beau titre : mon peuple, ceux de son peuple qui sont pauvres et opprimĂ©s (Psaumes 14.4 ; MichĂ©e 2.9). MĂȘme dĂ©fense LĂ©vitique 25.35-43. Dans DeutĂ©ronome 23.19 et suivants, la dĂ©fense de prĂȘter Ă intĂ©rĂȘt est gĂ©nĂ©ralisĂ©e et Ă©tendue aux prĂȘts faits Ă un IsraĂ©lite quelconque. Cette loi s'appliquait Ă un milieu dans lequel le commerce de l'argent n'existait encore que dans une mesure restreinte. Il ne faut pas traduire : Tu n'agiras pas Ă la façon de l'usurier ; car l'usure est dĂ©jĂ en soi un dĂ©lit ; mais entendre simplement : Tu n'agiras pas envers ton frĂšre avec la rigueur d'un prĂȘteur Ă intĂ©rĂȘt. Tu ne feras pas de son besoin d'argent l'occasion d'une affaire, celle-ci n'eĂ»t-elle mĂȘme rien d'inique. Tu rendras ce service Ă un frĂšre par humanitĂ©. Comparez Matthieu 5.42 ; Luc 6.34. Ce n'est pas une question de jurisprudence. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Si tu prĂȘtes 03867 08686 de lâargent 03701 Ă mon peuple 05971, au pauvre 06041 qui est avec toi, tu ne seras point Ă son Ă©gard comme un crĂ©ancier 05383 08802, tu nâexigeras 07760 08799 de lui point dâintĂ©rĂȘt 05392. 03701 - kecephargent, monnaie argent comme mĂ©tal comme ornement comme couleur monnaie, sicles, talents 03867 - lavahjoindre, ĂȘtre joint (Qal) s'attacher, ĂȘtre attachĂ©, s'occuper de, s'attacher, rester prĂšs de quelqu'un (Niphal) ⊠05383 - nashahprĂȘter, ĂȘtre un crĂ©ancier (Qal) prĂȘter crĂ©ancier (Hifil) prĂȘter 05392 - neshekintĂ©rĂȘt, usure 05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 06041 - `aniypauvre, affligĂ©, humble, misĂ©rable pauvre, nĂ©cessiteux faible, humble, humiliĂ© 07760 - suwmmettre, placer, servir, disposer, dĂ©signer, faire (Qal) poser, fixer, dĂ©poser sur, poser (violemment) les mains ⊠08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠COMMERCELa Palestine n'a jamais Ă©tĂ© un centre de grande activitĂ© commerciale ; l'ancienne loi d'IsraĂ«l renferme peu de prescriptions relatives ⊠CRIMES, DĂLITS ET PEINESAyant Ă donner ici une idĂ©e gĂ©nĂ©rale de la lĂ©gislation israĂ©lite en matiĂšre pĂ©nale, nous nous bornerons Ă rappeler les ⊠DETTELa question des dettes fut une des plus sensibles dans la sociĂ©tĂ© israĂ©lite. Elles pouvaient conduire le dĂ©biteur Ă la ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 4.)Le royaume uni sous le roi David Voir Atlas 5 3. Ătablissement de la royautĂ©. Nous arrivons Ă une pĂ©riode ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PĂCHĂ (3.)III La loi. Dans le peuple d'IsraĂ«l, le concept du pĂ©chĂ© se rattache Ă©troitement aux notions connexes de l'alliance et ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠REFUGE (villes de)1. Emplacement et noms. D'aprĂšs Jos 20:7-9 six villes de Palestine ont Ă©tĂ© consacrĂ©es comme citĂ©s de refuge, trois à ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠TALION1. LA LOI DU TALION , cette conception rudimentaire de la justice qui exige que le coupable soit traitĂ© de ⊠VIERGEDans nos traductions françaises, ce mot est employĂ© lĂ oĂč nous dirions en langage courant « jeune fille » ; ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 22 25 « Si vous prenez en gage le manteau de quelquâun, rendez-le-lui avant le coucher du soleil, LĂ©vitique 25 35 « Quand un de vos compatriotes tombĂ© dans la misĂšre ne pourra plus tenir ses engagements Ă votre Ă©gard, vous devrez lui venir en aide, afin quâil puisse continuer Ă vivre Ă vos cĂŽtĂ©s. Vous agirez de cette maniĂšre mĂȘme envers un Ă©tranger ou un hĂŽte rĂ©sidant dans votre pays. 36 Vous ne lui demanderez pas dâintĂ©rĂȘts, sous quelque forme que ce soit. Montrez par votre comportement que vous me respectez, et permettez-lui ainsi de vivre Ă vos cĂŽtĂ©s. 37 Si vous lui prĂȘtez de lâargent, nâexigez pas dâintĂ©rĂȘts ; si vous lui fournissez de la nourriture, ne lui demandez pas de vous en rendre avec un supplĂ©ment. DeutĂ©ronome 23 19 Nâacceptez pas que, pour accomplir un vĆu, on apporte au temple du Seigneur votre Dieu le salaire gagnĂ© par des gens qui agissent ainsi, car le Seigneur juge leurs pratiques abominables. 20 Si vous prĂȘtez quelque chose Ă un compatriote, argent, nourriture ou autre, nâexigez de lui aucun intĂ©rĂȘt. 2 Rois 4 1 Un jour, une femme, dont le mari avait Ă©tĂ© membre dâun groupe de prophĂštes, vint trouver ĂlisĂ©e et le supplia de lâaider : « ĂlisĂ©e, lui dit-elle, tu sais que mon mari Ă©tait un fidĂšle adorateur du Seigneur. Maintenant, il est mort, et lâhomme Ă qui nous avions empruntĂ© de lâargent va venir chercher mes deux enfants pour en faire ses esclaves. » 7 La femme alla raconter au prophĂšte ce qui venait dâarriver ; celui-ci lui dit : « Va vendre cette huile et rembourse ta dette ; ce qui te restera dâargent vous permettra ensuite de vivre, toi et tes enfants. » NĂ©hĂ©mie 5 2 Les uns disaient : « Avec nos fils et nos filles, nous sommes nombreux. Nous aimerions obtenir du blĂ©, afin de pouvoir manger et survivre. » 3 Dâautres disaient : « Nous devons donner nos champs, nos vignes et mĂȘme nos maisons en garantie, lorsque nous dĂ©sirons obtenir du blĂ© pendant une pĂ©riode de famine. » 4 Dâautres encore disaient : « Pour payer les taxes dues au roi, nous sommes obligĂ©s dâemprunter de lâargent sur nos champs et nos vignes. 5 Pourtant nous sommes tous de la mĂȘme race ! Nos enfants ne sont pas diffĂ©rents de ceux de nos compatriotes ! Mais nous sommes contraints de les livrer Ă lâesclavage, certaines de nos filles y sont dĂ©jĂ rĂ©duites ; nous ne pouvons pas faire autrement, car nos champs et nos vignes appartiennent dĂ©jĂ Ă nos crĂ©anciers. » 7 Je pris la dĂ©cision de reprocher aux notables et aux magistrats dâimposer des charges excessives Ă leurs compatriotes, et je les convoquai Ă une assemblĂ©e solennelle. 10 Moi aussi, jâai prĂȘtĂ© de lâargent et du blĂ©, tout comme mes proches et mes collaborateurs. Renonçons donc Ă rĂ©cupĂ©rer ce qui nous est dĂ». 11 Aujourdâhui mĂȘme, rendez Ă vos dĂ©biteurs leurs champs, leurs vignes, leurs oliviers et leurs maisons, et renoncez aux intĂ©rĂȘts sur tout ce que vous leur avez prĂȘtĂ©, argent, blĂ©, vin ou huile. » â Psaumes 15 5 Sâil prĂȘte son argent, câest sans percevoir dâintĂ©rĂȘt. Il nâaccepte aucun cadeau pour tĂ©moigner contre un innocent. Qui agit ainsi ne faiblira jamais. Proverbes 28 8 Si quelquâun sâenrichit en prĂȘtant de lâargent Ă des taux excessifs, sa fortune reviendra Ă un homme gĂ©nĂ©reux envers les indigents. JĂ©rĂ©mie 15 10 Quel malheur pour moi, ma mĂšre, que tu mâaies mis au monde ! Pour tout le pays, je ne suis quâun homme contestĂ©, un homme Ă qui lâon en veut. Je nâai pourtant ni prĂȘtĂ© ni empruntĂ© de lâargent, mais tout le monde me maudit. EzĂ©chiel 18 8 Il ne prĂȘte pas son argent pour en retirer un intĂ©rĂȘt ou un profit. Il ne se rend pas complice de lâinjustice mais prononce des jugements impartiaux. 13 Il prĂȘte son argent pour en retirer un intĂ©rĂȘt ou un profit. Un tel homme doit-il vivre ? SĂ»rement pas ! Il a commis tous ces actes dĂ©testables ; il mourra donc et sera lui-mĂȘme responsable de sa mort. 17 Il ne se rend pas complice de lâinjustice, il ne prĂȘte pas son argent pour en retirer un intĂ©rĂȘt ou un profit. Il obĂ©it ainsi aux rĂšgles et aux lois que jâai Ă©tablies. Cet homme nâa pas Ă mourir pour les fautes de son pĂšre : il conservera assurĂ©ment la vie. EzĂ©chiel 22 12 Chez toi, on accepte dâĂȘtre payĂ© pour tuer, on prĂȘte son argent pour en retirer un intĂ©rĂȘt, on exploite ses compatriotes pour sâenrichir. Et moi, on mâoublie totalement, je lâaffirme, moi, le Seigneur Dieu. Matthieu 25 27 Eh bien, tu aurais dĂ» placer mon argent Ă la banque et, Ă mon retour, jâaurais retirĂ© mon bien avec les intĂ©rĂȘts. Luc 19 23 Alors, pourquoi nâas-tu pas placĂ© mon argent dans une banque ? A mon retour, jâaurais pu le retirer avec les intĂ©rĂȘts.â © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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