La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Une offrande diffĂ©rĂ©e "Tu ne diffĂ©reras pas de mâoffrir ta pleine cuvĂ©e et ta redevance dâhuile. [âŠ]" Exode 22.28 Les dĂźmes et les ⊠John Roos Exode 22.28 Exode 22.28 TopMessages Message audio Mes dimensions en Christ Je dĂ©cide de grandir dans trois domaines ! Introduction PrĂ©liminaires indispensables 1. Nature de lâhumilitĂ© âą Attitude de cĆur nĂ©cessaire ⊠Paul Ettori Exode 22.28-30 TopTV VidĂ©o Enseignement Il ne s'agit pas de moi (2/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu si vous essayez de conserver votre vie vous la perdrez et si vous perdez votre vie vous la retrouverez restez ⊠Joyce Meyer Exode 22.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - Le secret de la santĂ© et de la guĂ©rison rĂ©vĂ©lĂ© | New Creation TV Français Aujourd'hui avec le pasteur Joseph Prince. Vous le savez, c'est comme si nous Ă©tions dans une saison, en cette pĂ©riode ⊠Joseph Prince FR Exode 22.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince -Appropriez-vous activement votre double portion | New Creation TV Français Aujourd'hui avec le pasteur Joseph Prince. La parole que j'ai du Seigneur pour vous est la suivante. Et la semaine ⊠Joseph Prince FR Exode 22.1-31 Exode 22.1-31 Exode 22.1-31 TopTV VidĂ©o Enseignement ObĂ©ir Ă Dieu : le choix nous appartient | Pause vitaminĂ©e avec Joyce Nous vivons dans un endroit sombre, sombre, sombre, qui devient de plus en plus sombre. Et l'une des raisons pour ⊠Joyce Meyer Exode 22.1-31 TopMessages Message texte Jeunes gens bibliques qui ont surmontĂ© les obstacles pour rĂ©ussir Lecture : TimothĂ©e 4/12 « Que personne ne mĂ©prise ta jeunesse; mais sois un modĂšle pour les fidĂšles, en parole, ⊠Fabien CrĂ©teur Exode 22.1-31 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Exode 22.1-31 TopMessages Message texte Respecter le bien d'autrui (1) Si votre maison ressemble Ă celle des Criswell, elle doit ĂȘtre remplie dâune foule dâaffaires ! Et une chose est ⊠Robert J.Tamasy Exode 22.1-31 TopMessages Message texte CROIRE avant de VOIR Lorsquâon parle de Dieu aux gens qui ne le connaissent pas encore, on obtient souvent cette rĂ©ponse de leur part ⊠AurĂ©lie Pereira Exode 20.1-33 TopMessages Message texte Nous sommes le peuple d'alliance JĂ©r 31.33 , Mt 26.28 JĂ©r 31.31-33 31 Voici que les jours viennent, ââ Oracle de lâĂternel, OĂč je conclurai ⊠Joseph Kabuya Masanka Exode 19.1-18 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Exode 15.1-40 TopTV VidĂ©o Enseignement Les raisons de l'absence de guĂ©rison Un jour, Dieu fera un nouveau ciel et une nouvelle terre, oĂč la justice habitera. Il n'y aura plus de ⊠Bayless Conley Exode 15.1-37 Exode 15.1-37 TopMessages Message texte Avoir un modĂšle / ĂȘtre un modĂšle Lecture 1 Thes 1/6-7 . 1) AVOIR UN MODELE. La vie montre la nĂ©cessitĂ© pour les individus d'avoir Ă leurs ⊠Philippe Landrevie Exode 13.1-21 TopTV VidĂ©o BibleProject français Exode 19â40 - SynthĂšse Le livre d'Exode Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons explorĂ© les chapitres 1 Ă 18 qui relatent l'incontournable histoire de ⊠BibleProject français Exode 19.1-38 TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi MoĂŻse : La PĂąque et l'Exode | De la CrĂ©ation aux Rois | Ăpisode 6 MoĂŻse, la PĂąque et l'Exode, de la CrĂ©ation au Roi, Ă©pisode 6. La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 » Tu ne tarderas pas Ă m'offrir la part qui me revient de ta moisson et de ta vendange. Tu me donneras le premier-nĂ© de tes fils. Segond 1910 Tu ne maudiras point Dieu, et tu ne maudiras point le prince de ton peuple. Segond 1978 (Colombe) © Tu ne diffĂ©reras pas (de mâoffrir) ta pleine cuvĂ©e et ta redevance dâhuile. Tu me donneras le premier-nĂ© de tes fils. Parole de Vie © « Apportez-moi sans retard la part de rĂ©coltes et de raisin qui est pour moi. « Consacrez-moi lâaĂźnĂ© de vos fils. Français Courant © « Vous devez mâapporter sans retard la part qui me revient de vos moissons et de vos vendanges. « Vous devez me consacrer lâaĂźnĂ© de vos fils. Semeur © Tu ne diffĂ©reras pas lâoffrande des prĂ©mices de ta moisson et de ta vendange. Tu me donneras le premier-nĂ© de tes fils, Darby Tu n'outrageras pas les juges, et tu ne maudiras pas le prince de ton peuple. Martin Tu ne mĂ©diras point des Juges, et tu ne maudiras point le Prince de ton peuple. Ostervald Tu ne blasphĂ©meras point Dieu, et tu ne maudiras point le prince de ton peuple. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚÖ”ŚÖžŚȘÖ°ŚÖžÖ„ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚąÖČŚÖžÖ ŚÖčÖŁŚ ŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖ”ÖŚš ŚÖŒÖ°ŚÖ„ŚÖ茚 ŚÖŒÖžŚ Ö¶ÖŚŚÖž ŚȘ֌֎ŚȘ֌ֶŚÖŸŚÖŒÖŽÖœŚŚ World English Bible "You shall not blaspheme God, nor curse a ruler of your people. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Sur le respect de Dieu et des autoritĂ©s.De pair avec les devoirs envers les petits marchent les devoirs envers les grands.On traduit parfois : Tu n'injurieras point les juges. Peut-ĂȘtre les juges sont-ils compris dans le mot Dieu (comparez 21.6 ; 22.7-8). Cependant le respect pour les autoritĂ©s est plutĂŽt l'objet de la seconde partie du verset. C'est donc Ă Dieu lui-mĂȘme, l'autoritĂ© suprĂȘme en IsraĂ«l, que se rapporte la premiĂšre proposition. Le respect pour Dieu est la base du respect pour les autoritĂ©s humaines. Comparez le fait racontĂ© LĂ©vitique 24.11 et suivants. Il s'agit ici d'un crime digne de mort comme les trois premiers de ce groupe.Un prince dans ton peuple. Cette expression est trĂšs gĂ©nĂ©rale, sans doute Ă dessein et de maniĂšre Ă renfermer tout ce qui est Ă©levĂ© en IsraĂ«l par position et par dignitĂ©. Comparez 1Pierre 2.13 Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu ne maudiras 07043 08762 point Dieu 0430, et tu ne maudiras 0779 08799 point le prince 05387 de ton peuple 05971. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0779 - 'ararmalĂ©diction maudire (Niphal) ĂȘtre maudit, frappĂ© de malĂ©diction (Piel) maudire, apporter la malĂ©diction (Hophal passif) ⊠05387 - nasiy'quelqu'un d'Ă©levĂ©, un chef, un prince, un capitaine brume qui se lĂšve, vapeur 05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 07043 - qalalĂȘtre lĂ©ger, ĂȘtre rapide, ĂȘtre insignifiant, ĂȘtre de faible valeur, ĂȘtre vil (Qal) ĂȘtre mince, ⊠08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CRIMES, DĂLITS ET PEINESAyant Ă donner ici une idĂ©e gĂ©nĂ©rale de la lĂ©gislation israĂ©lite en matiĂšre pĂ©nale, nous nous bornerons Ă rappeler les ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 4.)Le royaume uni sous le roi David Voir Atlas 5 3. Ătablissement de la royautĂ©. Nous arrivons Ă une pĂ©riode ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠NABOTHIsraĂ©lite de JizrĂ©el, qui possĂ©dait une vigne attenante au palais royal d'Achab. Celui-ci lui ayant offert de l'acheter ou de ⊠PĂCHĂ (3.)III La loi. Dans le peuple d'IsraĂ«l, le concept du pĂ©chĂ© se rattache Ă©troitement aux notions connexes de l'alliance et ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PRINCE(Du latin princeps.) Dans nos diffĂ©rentes versions, ce titre reprĂ©sente un grand nombre de mots hĂ©breux ou grecs dont la ⊠REFUGE (villes de)1. Emplacement et noms. D'aprĂšs Jos 20:7-9 six villes de Palestine ont Ă©tĂ© consacrĂ©es comme citĂ©s de refuge, trois à ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠TALION1. LA LOI DU TALION , cette conception rudimentaire de la justice qui exige que le coupable soit traitĂ© de ⊠VIERGEDans nos traductions françaises, ce mot est employĂ© lĂ oĂč nous dirions en langage courant « jeune fille » ; ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 21 17 « Celui qui maudit son pĂšre ou sa mĂšre, il faut aussi le faire mourir. » Exode 22 8 Voici ce quâil faut faire pour toute affaire malhonnĂȘte au sujet dâun bĆuf, dâun Ăąne, dâun mouton, dâun vĂȘtement, ou de nâimporte quel objet perdu. Si deux personnes affirment que lâanimal ou lâobjet leur appartient, elles doivent toutes les deux se prĂ©senter devant moi. Moi, le Seigneur, je dirai qui est coupable, et cette personne devra donner deux fois ce quâelle a pris. 9 « Voici encore dâautres cas : Quelquâun demande Ă son voisin de lui garder son Ăąne, son bĆuf, son mouton, sa chĂšvre ou nâimporte quel autre animal. Mais lâanimal meurt, ou il se blesse, ou des bandits le volent, et personne nâa rien vu. 28 « Apportez-moi sans retard la part de rĂ©coltes et de raisin qui est pour moi. « Consacrez-moi lâaĂźnĂ© de vos fils. LĂ©vitique 24 16 Il faut faire mourir celui qui insulte le nom du SEIGNEUR. Toute la communautĂ© dâIsraĂ«l doit le tuer en lui jetant des pierres. Si câest un Ă©tranger installĂ© chez vous ou un IsraĂ©lite, peu importe ! Il faut le faire mourir parce quâil a insultĂ© le nom de Dieu. 1 Samuel 24 6 AprĂšs cela, le cĆur de David se met Ă battre trĂšs fort, parce quâil a coupĂ© un morceau du vĂȘtement de SaĂŒl. 10 Ensuite il dit au roi : « Certains disent que je cherche Ă te faire du mal. Pourquoi est-ce que tu Ă©coutes ces gens-lĂ Â ? 1 Samuel 26 9 David rĂ©pond : « Non, ne le tue pas ! Si quelquâun fait mourir le roi que le SEIGNEUR a consacrĂ©, il sera puni. Psaumes 32 6 Câest pourquoi tes amis fidĂšles doivent tous te prier quand ils dĂ©couvrent leur faute. Alors, si un grand danger les menace, ils ne seront pas atteints par lui. Psaumes 82 1 Dieu est debout, entourĂ© de ses conseillers. Au milieu des dieux, il rend la justice : 2 « Vous jugez de façon injuste, vous ĂȘtes trop bons avec les coupables. Cela va durer jusquâĂ quand ? 3 DĂ©fendez les droits des orphelins et de ceux qui manquent de tout, faites justice aux malheureux et Ă ceux quâon Ă©crase par lâinjustice. 4 LibĂ©rez les pauvres et ceux qui manquent de tout, arrachez-les aux mains des gens mauvais. 5 « Mais vous ĂȘtes des ignorants, vous ne comprenez rien, vous ĂȘtes complĂštement corrompus, câest pourquoi le monde ne tient pas debout. 6 Moi, jâai dit : Vous ĂȘtes des dieux, des fils du Dieu trĂšs-haut, vous tous ! 7 Pourtant, vous mourrez comme les hommes, vous tomberez comme nâimporte quel chef ! » Psaumes 138 1 Seigneur, je te dis merci de tout mon cĆur, je te chante devant les dieux. EcclĂ©siaste 10 20 Ne maudis pas le roi, mĂȘme en pensĂ©e. Ne critique pas les gens importants, mĂȘme dans ta chambre. Un oiseau peut emporter tes paroles et raconter ce que tu as dit. Jean 10 34 JĂ©sus leur dit : « Dans votre loi, on lit cette parole de Dieu : âVous ĂȘtes des dieux.â 35 Dans cette parole des Livres Saints, Dieu parle aux ĂȘtres humains et il les appelle des dieux ! Or personne ne peut supprimer ce quâil y a dans les Livres Saints. Actes 23 3 Alors Paul lui dit : « Câest toi que Dieu va frapper, espĂšce de mur blanchi ! Tu es assis lĂ pour me juger dâaprĂšs la loi, et tu donnes lâordre de me frapper, câest contraire Ă la loi ! » 5 Paul rĂ©pond : « FrĂšres, je ne savais pas que câĂ©tait le grand-prĂȘtre. En effet, dans les Livres Saints on lit : âTu ne diras pas de mal du chef de ton peuple.â » Romains 13 2 Alors, si quelquâun lutte contre les autoritĂ©s, il lutte contre lâordre voulu par Dieu, et ceux qui refusent de leur obĂ©ir seront condamnĂ©s. 3 Quand on fait le bien, on ne doit pas avoir peur des autoritĂ©s officielles, mais on doit avoir peur dâelles quand on fait le mal. Tu ne veux pas avoir peur des autoritĂ©s ? Alors fais le bien et tu recevras leurs fĂ©licitations. 4 Oui, les autoritĂ©s sont au service de Dieu pour te conduire au bien. Mais si tu fais le mal, tu dois avoir peur, car les autoritĂ©s ont le pouvoir de punir, et ce nâest pas pour rien ! Quand les autoritĂ©s punissent, elles sont au service de Dieu, elles montrent la colĂšre de Dieu contre celui qui fait le mal. 5 Câest pourquoi il faut leur obĂ©ir, non seulement pour Ă©viter la colĂšre de Dieu, mais encore parce que notre conscience nous le demande. 6 Câest aussi pour cela que vous payez des impĂŽts. En effet, les fonctionnaires qui les demandent sont chargĂ©s de ce travail par Dieu. 7 Donnez Ă chacun ce que vous lui devez. Si câest lâimpĂŽt, payez lâimpĂŽt, si câest une taxe, payez-la. Si câest lâobĂ©issance, obĂ©issez, si câest le respect, soyez respectueux. Tite 3 1 Rappelle Ă tous quâils doivent ĂȘtre soumis aux chefs et aux autoritĂ©s. Il faut quâils leur obĂ©issent et soient prĂȘts Ă faire tout ce qui est bien. 2 Quâils nâinsultent personne et quâils Ă©vitent les disputes. Quâils soient bons et montrent sans cesse de la douceur envers tous. 1 Pierre 2 17 Ayez du respect pour tout le monde. Aimez vos frĂšres et vos sĆurs chrĂ©tiens. Honorez Dieu, respectez le roi. 2 Pierre 2 10 Il punira surtout ceux qui suivent les mauvais dĂ©sirs de leur corps. Ceux-lĂ cherchent seulement Ă faire des actions impures et ils mĂ©prisent lâautoritĂ© du Seigneur. Ces faux maĂźtres ont trop confiance en eux. Ils sont orgueilleux et ils nâont pas peur dâinsulter les esprits glorieux du ciel. Jude 1 8 Au milieu de vous, ces gens mauvais agissent comme les habitants de ces villes. Ils imaginent des choses qui sont fausses. Alors ils suivent les mauvais dĂ©sirs de leur corps, ils mĂ©prisent lâautoritĂ© du Seigneur, ils insultent les anges glorieux. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Français Courant Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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La vie montre la nĂ©cessitĂ© pour les individus d'avoir Ă leurs ⊠Philippe Landrevie Exode 13.1-21 TopTV VidĂ©o BibleProject français Exode 19â40 - SynthĂšse Le livre d'Exode Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons explorĂ© les chapitres 1 Ă 18 qui relatent l'incontournable histoire de ⊠BibleProject français Exode 19.1-38 TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi MoĂŻse : La PĂąque et l'Exode | De la CrĂ©ation aux Rois | Ăpisode 6 MoĂŻse, la PĂąque et l'Exode, de la CrĂ©ation au Roi, Ă©pisode 6. La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 » Tu ne tarderas pas Ă m'offrir la part qui me revient de ta moisson et de ta vendange. Tu me donneras le premier-nĂ© de tes fils. Segond 1910 Tu ne maudiras point Dieu, et tu ne maudiras point le prince de ton peuple. Segond 1978 (Colombe) © Tu ne diffĂ©reras pas (de mâoffrir) ta pleine cuvĂ©e et ta redevance dâhuile. Tu me donneras le premier-nĂ© de tes fils. Parole de Vie © « Apportez-moi sans retard la part de rĂ©coltes et de raisin qui est pour moi. « Consacrez-moi lâaĂźnĂ© de vos fils. Français Courant © « Vous devez mâapporter sans retard la part qui me revient de vos moissons et de vos vendanges. « Vous devez me consacrer lâaĂźnĂ© de vos fils. Semeur © Tu ne diffĂ©reras pas lâoffrande des prĂ©mices de ta moisson et de ta vendange. Tu me donneras le premier-nĂ© de tes fils, Darby Tu n'outrageras pas les juges, et tu ne maudiras pas le prince de ton peuple. Martin Tu ne mĂ©diras point des Juges, et tu ne maudiras point le Prince de ton peuple. Ostervald Tu ne blasphĂ©meras point Dieu, et tu ne maudiras point le prince de ton peuple. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚÖ”ŚÖžŚȘÖ°ŚÖžÖ„ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚąÖČŚÖžÖ ŚÖčÖŁŚ ŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖ”ÖŚš ŚÖŒÖ°ŚÖ„ŚÖ茚 ŚÖŒÖžŚ Ö¶ÖŚŚÖž ŚȘ֌֎ŚȘ֌ֶŚÖŸŚÖŒÖŽÖœŚŚ World English Bible "You shall not blaspheme God, nor curse a ruler of your people. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Sur le respect de Dieu et des autoritĂ©s.De pair avec les devoirs envers les petits marchent les devoirs envers les grands.On traduit parfois : Tu n'injurieras point les juges. Peut-ĂȘtre les juges sont-ils compris dans le mot Dieu (comparez 21.6 ; 22.7-8). Cependant le respect pour les autoritĂ©s est plutĂŽt l'objet de la seconde partie du verset. C'est donc Ă Dieu lui-mĂȘme, l'autoritĂ© suprĂȘme en IsraĂ«l, que se rapporte la premiĂšre proposition. Le respect pour Dieu est la base du respect pour les autoritĂ©s humaines. Comparez le fait racontĂ© LĂ©vitique 24.11 et suivants. Il s'agit ici d'un crime digne de mort comme les trois premiers de ce groupe.Un prince dans ton peuple. Cette expression est trĂšs gĂ©nĂ©rale, sans doute Ă dessein et de maniĂšre Ă renfermer tout ce qui est Ă©levĂ© en IsraĂ«l par position et par dignitĂ©. Comparez 1Pierre 2.13 Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu ne maudiras 07043 08762 point Dieu 0430, et tu ne maudiras 0779 08799 point le prince 05387 de ton peuple 05971. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0779 - 'ararmalĂ©diction maudire (Niphal) ĂȘtre maudit, frappĂ© de malĂ©diction (Piel) maudire, apporter la malĂ©diction (Hophal passif) ⊠05387 - nasiy'quelqu'un d'Ă©levĂ©, un chef, un prince, un capitaine brume qui se lĂšve, vapeur 05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 07043 - qalalĂȘtre lĂ©ger, ĂȘtre rapide, ĂȘtre insignifiant, ĂȘtre de faible valeur, ĂȘtre vil (Qal) ĂȘtre mince, ⊠08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CRIMES, DĂLITS ET PEINESAyant Ă donner ici une idĂ©e gĂ©nĂ©rale de la lĂ©gislation israĂ©lite en matiĂšre pĂ©nale, nous nous bornerons Ă rappeler les ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 4.)Le royaume uni sous le roi David Voir Atlas 5 3. Ătablissement de la royautĂ©. Nous arrivons Ă une pĂ©riode ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. 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Moi, le Seigneur, je dirai qui est coupable, et cette personne devra donner deux fois ce quâelle a pris. 9 « Voici encore dâautres cas : Quelquâun demande Ă son voisin de lui garder son Ăąne, son bĆuf, son mouton, sa chĂšvre ou nâimporte quel autre animal. Mais lâanimal meurt, ou il se blesse, ou des bandits le volent, et personne nâa rien vu. 28 « Apportez-moi sans retard la part de rĂ©coltes et de raisin qui est pour moi. « Consacrez-moi lâaĂźnĂ© de vos fils. LĂ©vitique 24 16 Il faut faire mourir celui qui insulte le nom du SEIGNEUR. Toute la communautĂ© dâIsraĂ«l doit le tuer en lui jetant des pierres. Si câest un Ă©tranger installĂ© chez vous ou un IsraĂ©lite, peu importe ! Il faut le faire mourir parce quâil a insultĂ© le nom de Dieu. 1 Samuel 24 6 AprĂšs cela, le cĆur de David se met Ă battre trĂšs fort, parce quâil a coupĂ© un morceau du vĂȘtement de SaĂŒl. 10 Ensuite il dit au roi : « Certains disent que je cherche Ă te faire du mal. Pourquoi est-ce que tu Ă©coutes ces gens-lĂ Â ? 1 Samuel 26 9 David rĂ©pond : « Non, ne le tue pas ! Si quelquâun fait mourir le roi que le SEIGNEUR a consacrĂ©, il sera puni. Psaumes 32 6 Câest pourquoi tes amis fidĂšles doivent tous te prier quand ils dĂ©couvrent leur faute. Alors, si un grand danger les menace, ils ne seront pas atteints par lui. Psaumes 82 1 Dieu est debout, entourĂ© de ses conseillers. Au milieu des dieux, il rend la justice : 2 « Vous jugez de façon injuste, vous ĂȘtes trop bons avec les coupables. Cela va durer jusquâĂ quand ? 3 DĂ©fendez les droits des orphelins et de ceux qui manquent de tout, faites justice aux malheureux et Ă ceux quâon Ă©crase par lâinjustice. 4 LibĂ©rez les pauvres et ceux qui manquent de tout, arrachez-les aux mains des gens mauvais. 5 « Mais vous ĂȘtes des ignorants, vous ne comprenez rien, vous ĂȘtes complĂštement corrompus, câest pourquoi le monde ne tient pas debout. 6 Moi, jâai dit : Vous ĂȘtes des dieux, des fils du Dieu trĂšs-haut, vous tous ! 7 Pourtant, vous mourrez comme les hommes, vous tomberez comme nâimporte quel chef ! » Psaumes 138 1 Seigneur, je te dis merci de tout mon cĆur, je te chante devant les dieux. EcclĂ©siaste 10 20 Ne maudis pas le roi, mĂȘme en pensĂ©e. Ne critique pas les gens importants, mĂȘme dans ta chambre. Un oiseau peut emporter tes paroles et raconter ce que tu as dit. Jean 10 34 JĂ©sus leur dit : « Dans votre loi, on lit cette parole de Dieu : âVous ĂȘtes des dieux.â 35 Dans cette parole des Livres Saints, Dieu parle aux ĂȘtres humains et il les appelle des dieux ! Or personne ne peut supprimer ce quâil y a dans les Livres Saints. Actes 23 3 Alors Paul lui dit : « Câest toi que Dieu va frapper, espĂšce de mur blanchi ! Tu es assis lĂ pour me juger dâaprĂšs la loi, et tu donnes lâordre de me frapper, câest contraire Ă la loi ! » 5 Paul rĂ©pond : « FrĂšres, je ne savais pas que câĂ©tait le grand-prĂȘtre. En effet, dans les Livres Saints on lit : âTu ne diras pas de mal du chef de ton peuple.â » Romains 13 2 Alors, si quelquâun lutte contre les autoritĂ©s, il lutte contre lâordre voulu par Dieu, et ceux qui refusent de leur obĂ©ir seront condamnĂ©s. 3 Quand on fait le bien, on ne doit pas avoir peur des autoritĂ©s officielles, mais on doit avoir peur dâelles quand on fait le mal. Tu ne veux pas avoir peur des autoritĂ©s ? Alors fais le bien et tu recevras leurs fĂ©licitations. 4 Oui, les autoritĂ©s sont au service de Dieu pour te conduire au bien. Mais si tu fais le mal, tu dois avoir peur, car les autoritĂ©s ont le pouvoir de punir, et ce nâest pas pour rien ! Quand les autoritĂ©s punissent, elles sont au service de Dieu, elles montrent la colĂšre de Dieu contre celui qui fait le mal. 5 Câest pourquoi il faut leur obĂ©ir, non seulement pour Ă©viter la colĂšre de Dieu, mais encore parce que notre conscience nous le demande. 6 Câest aussi pour cela que vous payez des impĂŽts. En effet, les fonctionnaires qui les demandent sont chargĂ©s de ce travail par Dieu. 7 Donnez Ă chacun ce que vous lui devez. Si câest lâimpĂŽt, payez lâimpĂŽt, si câest une taxe, payez-la. Si câest lâobĂ©issance, obĂ©issez, si câest le respect, soyez respectueux. Tite 3 1 Rappelle Ă tous quâils doivent ĂȘtre soumis aux chefs et aux autoritĂ©s. Il faut quâils leur obĂ©issent et soient prĂȘts Ă faire tout ce qui est bien. 2 Quâils nâinsultent personne et quâils Ă©vitent les disputes. Quâils soient bons et montrent sans cesse de la douceur envers tous. 1 Pierre 2 17 Ayez du respect pour tout le monde. Aimez vos frĂšres et vos sĆurs chrĂ©tiens. Honorez Dieu, respectez le roi. 2 Pierre 2 10 Il punira surtout ceux qui suivent les mauvais dĂ©sirs de leur corps. Ceux-lĂ cherchent seulement Ă faire des actions impures et ils mĂ©prisent lâautoritĂ© du Seigneur. Ces faux maĂźtres ont trop confiance en eux. Ils sont orgueilleux et ils nâont pas peur dâinsulter les esprits glorieux du ciel. Jude 1 8 Au milieu de vous, ces gens mauvais agissent comme les habitants de ces villes. Ils imaginent des choses qui sont fausses. Alors ils suivent les mauvais dĂ©sirs de leur corps, ils mĂ©prisent lâautoritĂ© du Seigneur, ils insultent les anges glorieux. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Français Courant Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Martin Tu ne mĂ©diras point des Juges, et tu ne maudiras point le Prince de ton peuple. Ostervald Tu ne blasphĂ©meras point Dieu, et tu ne maudiras point le prince de ton peuple. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚÖ”ŚÖžŚȘÖ°ŚÖžÖ„ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚąÖČŚÖžÖ ŚÖčÖŁŚ ŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖ”ÖŚš ŚÖŒÖ°ŚÖ„ŚÖ茚 ŚÖŒÖžŚ Ö¶ÖŚŚÖž ŚȘ֌֎ŚȘ֌ֶŚÖŸŚÖŒÖŽÖœŚŚ World English Bible "You shall not blaspheme God, nor curse a ruler of your people. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Sur le respect de Dieu et des autoritĂ©s.De pair avec les devoirs envers les petits marchent les devoirs envers les grands.On traduit parfois : Tu n'injurieras point les juges. Peut-ĂȘtre les juges sont-ils compris dans le mot Dieu (comparez 21.6 ; 22.7-8). Cependant le respect pour les autoritĂ©s est plutĂŽt l'objet de la seconde partie du verset. C'est donc Ă Dieu lui-mĂȘme, l'autoritĂ© suprĂȘme en IsraĂ«l, que se rapporte la premiĂšre proposition. Le respect pour Dieu est la base du respect pour les autoritĂ©s humaines. Comparez le fait racontĂ© LĂ©vitique 24.11 et suivants. Il s'agit ici d'un crime digne de mort comme les trois premiers de ce groupe.Un prince dans ton peuple. Cette expression est trĂšs gĂ©nĂ©rale, sans doute Ă dessein et de maniĂšre Ă renfermer tout ce qui est Ă©levĂ© en IsraĂ«l par position et par dignitĂ©. Comparez 1Pierre 2.13 Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu ne maudiras 07043 08762 point Dieu 0430, et tu ne maudiras 0779 08799 point le prince 05387 de ton peuple 05971. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0779 - 'ararmalĂ©diction maudire (Niphal) ĂȘtre maudit, frappĂ© de malĂ©diction (Piel) maudire, apporter la malĂ©diction (Hophal passif) ⊠05387 - nasiy'quelqu'un d'Ă©levĂ©, un chef, un prince, un capitaine brume qui se lĂšve, vapeur 05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 07043 - qalalĂȘtre lĂ©ger, ĂȘtre rapide, ĂȘtre insignifiant, ĂȘtre de faible valeur, ĂȘtre vil (Qal) ĂȘtre mince, ⊠08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CRIMES, DĂLITS ET PEINESAyant Ă donner ici une idĂ©e gĂ©nĂ©rale de la lĂ©gislation israĂ©lite en matiĂšre pĂ©nale, nous nous bornerons Ă rappeler les ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 4.)Le royaume uni sous le roi David Voir Atlas 5 3. Ătablissement de la royautĂ©. Nous arrivons Ă une pĂ©riode ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠NABOTHIsraĂ©lite de JizrĂ©el, qui possĂ©dait une vigne attenante au palais royal d'Achab. Celui-ci lui ayant offert de l'acheter ou de ⊠PĂCHĂ (3.)III La loi. Dans le peuple d'IsraĂ«l, le concept du pĂ©chĂ© se rattache Ă©troitement aux notions connexes de l'alliance et ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PRINCE(Du latin princeps.) Dans nos diffĂ©rentes versions, ce titre reprĂ©sente un grand nombre de mots hĂ©breux ou grecs dont la ⊠REFUGE (villes de)1. Emplacement et noms. 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Moi, le Seigneur, je dirai qui est coupable, et cette personne devra donner deux fois ce quâelle a pris. 9 « Voici encore dâautres cas : Quelquâun demande Ă son voisin de lui garder son Ăąne, son bĆuf, son mouton, sa chĂšvre ou nâimporte quel autre animal. Mais lâanimal meurt, ou il se blesse, ou des bandits le volent, et personne nâa rien vu. 28 « Apportez-moi sans retard la part de rĂ©coltes et de raisin qui est pour moi. « Consacrez-moi lâaĂźnĂ© de vos fils. LĂ©vitique 24 16 Il faut faire mourir celui qui insulte le nom du SEIGNEUR. Toute la communautĂ© dâIsraĂ«l doit le tuer en lui jetant des pierres. Si câest un Ă©tranger installĂ© chez vous ou un IsraĂ©lite, peu importe ! Il faut le faire mourir parce quâil a insultĂ© le nom de Dieu. 1 Samuel 24 6 AprĂšs cela, le cĆur de David se met Ă battre trĂšs fort, parce quâil a coupĂ© un morceau du vĂȘtement de SaĂŒl. 10 Ensuite il dit au roi : « Certains disent que je cherche Ă te faire du mal. Pourquoi est-ce que tu Ă©coutes ces gens-lĂ Â ? 1 Samuel 26 9 David rĂ©pond : « Non, ne le tue pas ! Si quelquâun fait mourir le roi que le SEIGNEUR a consacrĂ©, il sera puni. Psaumes 32 6 Câest pourquoi tes amis fidĂšles doivent tous te prier quand ils dĂ©couvrent leur faute. Alors, si un grand danger les menace, ils ne seront pas atteints par lui. Psaumes 82 1 Dieu est debout, entourĂ© de ses conseillers. Au milieu des dieux, il rend la justice : 2 « Vous jugez de façon injuste, vous ĂȘtes trop bons avec les coupables. Cela va durer jusquâĂ quand ? 3 DĂ©fendez les droits des orphelins et de ceux qui manquent de tout, faites justice aux malheureux et Ă ceux quâon Ă©crase par lâinjustice. 4 LibĂ©rez les pauvres et ceux qui manquent de tout, arrachez-les aux mains des gens mauvais. 5 « Mais vous ĂȘtes des ignorants, vous ne comprenez rien, vous ĂȘtes complĂštement corrompus, câest pourquoi le monde ne tient pas debout. 6 Moi, jâai dit : Vous ĂȘtes des dieux, des fils du Dieu trĂšs-haut, vous tous ! 7 Pourtant, vous mourrez comme les hommes, vous tomberez comme nâimporte quel chef ! » Psaumes 138 1 Seigneur, je te dis merci de tout mon cĆur, je te chante devant les dieux. EcclĂ©siaste 10 20 Ne maudis pas le roi, mĂȘme en pensĂ©e. Ne critique pas les gens importants, mĂȘme dans ta chambre. Un oiseau peut emporter tes paroles et raconter ce que tu as dit. Jean 10 34 JĂ©sus leur dit : « Dans votre loi, on lit cette parole de Dieu : âVous ĂȘtes des dieux.â 35 Dans cette parole des Livres Saints, Dieu parle aux ĂȘtres humains et il les appelle des dieux ! Or personne ne peut supprimer ce quâil y a dans les Livres Saints. Actes 23 3 Alors Paul lui dit : « Câest toi que Dieu va frapper, espĂšce de mur blanchi ! Tu es assis lĂ pour me juger dâaprĂšs la loi, et tu donnes lâordre de me frapper, câest contraire Ă la loi ! » 5 Paul rĂ©pond : « FrĂšres, je ne savais pas que câĂ©tait le grand-prĂȘtre. En effet, dans les Livres Saints on lit : âTu ne diras pas de mal du chef de ton peuple.â » Romains 13 2 Alors, si quelquâun lutte contre les autoritĂ©s, il lutte contre lâordre voulu par Dieu, et ceux qui refusent de leur obĂ©ir seront condamnĂ©s. 3 Quand on fait le bien, on ne doit pas avoir peur des autoritĂ©s officielles, mais on doit avoir peur dâelles quand on fait le mal. Tu ne veux pas avoir peur des autoritĂ©s ? Alors fais le bien et tu recevras leurs fĂ©licitations. 4 Oui, les autoritĂ©s sont au service de Dieu pour te conduire au bien. Mais si tu fais le mal, tu dois avoir peur, car les autoritĂ©s ont le pouvoir de punir, et ce nâest pas pour rien ! Quand les autoritĂ©s punissent, elles sont au service de Dieu, elles montrent la colĂšre de Dieu contre celui qui fait le mal. 5 Câest pourquoi il faut leur obĂ©ir, non seulement pour Ă©viter la colĂšre de Dieu, mais encore parce que notre conscience nous le demande. 6 Câest aussi pour cela que vous payez des impĂŽts. En effet, les fonctionnaires qui les demandent sont chargĂ©s de ce travail par Dieu. 7 Donnez Ă chacun ce que vous lui devez. Si câest lâimpĂŽt, payez lâimpĂŽt, si câest une taxe, payez-la. Si câest lâobĂ©issance, obĂ©issez, si câest le respect, soyez respectueux. Tite 3 1 Rappelle Ă tous quâils doivent ĂȘtre soumis aux chefs et aux autoritĂ©s. Il faut quâils leur obĂ©issent et soient prĂȘts Ă faire tout ce qui est bien. 2 Quâils nâinsultent personne et quâils Ă©vitent les disputes. Quâils soient bons et montrent sans cesse de la douceur envers tous. 1 Pierre 2 17 Ayez du respect pour tout le monde. Aimez vos frĂšres et vos sĆurs chrĂ©tiens. Honorez Dieu, respectez le roi. 2 Pierre 2 10 Il punira surtout ceux qui suivent les mauvais dĂ©sirs de leur corps. Ceux-lĂ cherchent seulement Ă faire des actions impures et ils mĂ©prisent lâautoritĂ© du Seigneur. Ces faux maĂźtres ont trop confiance en eux. Ils sont orgueilleux et ils nâont pas peur dâinsulter les esprits glorieux du ciel. Jude 1 8 Au milieu de vous, ces gens mauvais agissent comme les habitants de ces villes. Ils imaginent des choses qui sont fausses. Alors ils suivent les mauvais dĂ©sirs de leur corps, ils mĂ©prisent lâautoritĂ© du Seigneur, ils insultent les anges glorieux. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. 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Martin Tu ne mĂ©diras point des Juges, et tu ne maudiras point le Prince de ton peuple. Ostervald Tu ne blasphĂ©meras point Dieu, et tu ne maudiras point le prince de ton peuple. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚÖ”ŚÖžŚȘÖ°ŚÖžÖ„ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚąÖČŚÖžÖ ŚÖčÖŁŚ ŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖ”ÖŚš ŚÖŒÖ°ŚÖ„ŚÖ茚 ŚÖŒÖžŚ Ö¶ÖŚŚÖž ŚȘ֌֎ŚȘ֌ֶŚÖŸŚÖŒÖŽÖœŚŚ World English Bible "You shall not blaspheme God, nor curse a ruler of your people. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Sur le respect de Dieu et des autoritĂ©s.De pair avec les devoirs envers les petits marchent les devoirs envers les grands.On traduit parfois : Tu n'injurieras point les juges. Peut-ĂȘtre les juges sont-ils compris dans le mot Dieu (comparez 21.6 ; 22.7-8). Cependant le respect pour les autoritĂ©s est plutĂŽt l'objet de la seconde partie du verset. C'est donc Ă Dieu lui-mĂȘme, l'autoritĂ© suprĂȘme en IsraĂ«l, que se rapporte la premiĂšre proposition. Le respect pour Dieu est la base du respect pour les autoritĂ©s humaines. Comparez le fait racontĂ© LĂ©vitique 24.11 et suivants. Il s'agit ici d'un crime digne de mort comme les trois premiers de ce groupe.Un prince dans ton peuple. Cette expression est trĂšs gĂ©nĂ©rale, sans doute Ă dessein et de maniĂšre Ă renfermer tout ce qui est Ă©levĂ© en IsraĂ«l par position et par dignitĂ©. Comparez 1Pierre 2.13 Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu ne maudiras 07043 08762 point Dieu 0430, et tu ne maudiras 0779 08799 point le prince 05387 de ton peuple 05971. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0779 - 'ararmalĂ©diction maudire (Niphal) ĂȘtre maudit, frappĂ© de malĂ©diction (Piel) maudire, apporter la malĂ©diction (Hophal passif) ⊠05387 - nasiy'quelqu'un d'Ă©levĂ©, un chef, un prince, un capitaine brume qui se lĂšve, vapeur 05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 07043 - qalalĂȘtre lĂ©ger, ĂȘtre rapide, ĂȘtre insignifiant, ĂȘtre de faible valeur, ĂȘtre vil (Qal) ĂȘtre mince, ⊠08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CRIMES, DĂLITS ET PEINESAyant Ă donner ici une idĂ©e gĂ©nĂ©rale de la lĂ©gislation israĂ©lite en matiĂšre pĂ©nale, nous nous bornerons Ă rappeler les ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 4.)Le royaume uni sous le roi David Voir Atlas 5 3. Ătablissement de la royautĂ©. Nous arrivons Ă une pĂ©riode ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠NABOTHIsraĂ©lite de JizrĂ©el, qui possĂ©dait une vigne attenante au palais royal d'Achab. Celui-ci lui ayant offert de l'acheter ou de ⊠PĂCHĂ (3.)III La loi. Dans le peuple d'IsraĂ«l, le concept du pĂ©chĂ© se rattache Ă©troitement aux notions connexes de l'alliance et ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PRINCE(Du latin princeps.) Dans nos diffĂ©rentes versions, ce titre reprĂ©sente un grand nombre de mots hĂ©breux ou grecs dont la ⊠REFUGE (villes de)1. Emplacement et noms. D'aprĂšs Jos 20:7-9 six villes de Palestine ont Ă©tĂ© consacrĂ©es comme citĂ©s de refuge, trois à ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠TALION1. LA LOI DU TALION , cette conception rudimentaire de la justice qui exige que le coupable soit traitĂ© de ⊠VIERGEDans nos traductions françaises, ce mot est employĂ© lĂ oĂč nous dirions en langage courant « jeune fille » ; ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 21 17 « Celui qui maudit son pĂšre ou sa mĂšre, il faut aussi le faire mourir. » Exode 22 8 Voici ce quâil faut faire pour toute affaire malhonnĂȘte au sujet dâun bĆuf, dâun Ăąne, dâun mouton, dâun vĂȘtement, ou de nâimporte quel objet perdu. Si deux personnes affirment que lâanimal ou lâobjet leur appartient, elles doivent toutes les deux se prĂ©senter devant moi. Moi, le Seigneur, je dirai qui est coupable, et cette personne devra donner deux fois ce quâelle a pris. 9 « Voici encore dâautres cas : Quelquâun demande Ă son voisin de lui garder son Ăąne, son bĆuf, son mouton, sa chĂšvre ou nâimporte quel autre animal. Mais lâanimal meurt, ou il se blesse, ou des bandits le volent, et personne nâa rien vu. 28 « Apportez-moi sans retard la part de rĂ©coltes et de raisin qui est pour moi. « Consacrez-moi lâaĂźnĂ© de vos fils. LĂ©vitique 24 16 Il faut faire mourir celui qui insulte le nom du SEIGNEUR. Toute la communautĂ© dâIsraĂ«l doit le tuer en lui jetant des pierres. Si câest un Ă©tranger installĂ© chez vous ou un IsraĂ©lite, peu importe ! Il faut le faire mourir parce quâil a insultĂ© le nom de Dieu. 1 Samuel 24 6 AprĂšs cela, le cĆur de David se met Ă battre trĂšs fort, parce quâil a coupĂ© un morceau du vĂȘtement de SaĂŒl. 10 Ensuite il dit au roi : « Certains disent que je cherche Ă te faire du mal. Pourquoi est-ce que tu Ă©coutes ces gens-lĂ Â ? 1 Samuel 26 9 David rĂ©pond : « Non, ne le tue pas ! Si quelquâun fait mourir le roi que le SEIGNEUR a consacrĂ©, il sera puni. Psaumes 32 6 Câest pourquoi tes amis fidĂšles doivent tous te prier quand ils dĂ©couvrent leur faute. Alors, si un grand danger les menace, ils ne seront pas atteints par lui. Psaumes 82 1 Dieu est debout, entourĂ© de ses conseillers. Au milieu des dieux, il rend la justice : 2 « Vous jugez de façon injuste, vous ĂȘtes trop bons avec les coupables. Cela va durer jusquâĂ quand ? 3 DĂ©fendez les droits des orphelins et de ceux qui manquent de tout, faites justice aux malheureux et Ă ceux quâon Ă©crase par lâinjustice. 4 LibĂ©rez les pauvres et ceux qui manquent de tout, arrachez-les aux mains des gens mauvais. 5 « Mais vous ĂȘtes des ignorants, vous ne comprenez rien, vous ĂȘtes complĂštement corrompus, câest pourquoi le monde ne tient pas debout. 6 Moi, jâai dit : Vous ĂȘtes des dieux, des fils du Dieu trĂšs-haut, vous tous ! 7 Pourtant, vous mourrez comme les hommes, vous tomberez comme nâimporte quel chef ! » Psaumes 138 1 Seigneur, je te dis merci de tout mon cĆur, je te chante devant les dieux. EcclĂ©siaste 10 20 Ne maudis pas le roi, mĂȘme en pensĂ©e. Ne critique pas les gens importants, mĂȘme dans ta chambre. Un oiseau peut emporter tes paroles et raconter ce que tu as dit. Jean 10 34 JĂ©sus leur dit : « Dans votre loi, on lit cette parole de Dieu : âVous ĂȘtes des dieux.â 35 Dans cette parole des Livres Saints, Dieu parle aux ĂȘtres humains et il les appelle des dieux ! Or personne ne peut supprimer ce quâil y a dans les Livres Saints. Actes 23 3 Alors Paul lui dit : « Câest toi que Dieu va frapper, espĂšce de mur blanchi ! Tu es assis lĂ pour me juger dâaprĂšs la loi, et tu donnes lâordre de me frapper, câest contraire Ă la loi ! » 5 Paul rĂ©pond : « FrĂšres, je ne savais pas que câĂ©tait le grand-prĂȘtre. En effet, dans les Livres Saints on lit : âTu ne diras pas de mal du chef de ton peuple.â » Romains 13 2 Alors, si quelquâun lutte contre les autoritĂ©s, il lutte contre lâordre voulu par Dieu, et ceux qui refusent de leur obĂ©ir seront condamnĂ©s. 3 Quand on fait le bien, on ne doit pas avoir peur des autoritĂ©s officielles, mais on doit avoir peur dâelles quand on fait le mal. Tu ne veux pas avoir peur des autoritĂ©s ? Alors fais le bien et tu recevras leurs fĂ©licitations. 4 Oui, les autoritĂ©s sont au service de Dieu pour te conduire au bien. Mais si tu fais le mal, tu dois avoir peur, car les autoritĂ©s ont le pouvoir de punir, et ce nâest pas pour rien ! Quand les autoritĂ©s punissent, elles sont au service de Dieu, elles montrent la colĂšre de Dieu contre celui qui fait le mal. 5 Câest pourquoi il faut leur obĂ©ir, non seulement pour Ă©viter la colĂšre de Dieu, mais encore parce que notre conscience nous le demande. 6 Câest aussi pour cela que vous payez des impĂŽts. En effet, les fonctionnaires qui les demandent sont chargĂ©s de ce travail par Dieu. 7 Donnez Ă chacun ce que vous lui devez. Si câest lâimpĂŽt, payez lâimpĂŽt, si câest une taxe, payez-la. Si câest lâobĂ©issance, obĂ©issez, si câest le respect, soyez respectueux. Tite 3 1 Rappelle Ă tous quâils doivent ĂȘtre soumis aux chefs et aux autoritĂ©s. Il faut quâils leur obĂ©issent et soient prĂȘts Ă faire tout ce qui est bien. 2 Quâils nâinsultent personne et quâils Ă©vitent les disputes. Quâils soient bons et montrent sans cesse de la douceur envers tous. 1 Pierre 2 17 Ayez du respect pour tout le monde. Aimez vos frĂšres et vos sĆurs chrĂ©tiens. Honorez Dieu, respectez le roi. 2 Pierre 2 10 Il punira surtout ceux qui suivent les mauvais dĂ©sirs de leur corps. Ceux-lĂ cherchent seulement Ă faire des actions impures et ils mĂ©prisent lâautoritĂ© du Seigneur. Ces faux maĂźtres ont trop confiance en eux. Ils sont orgueilleux et ils nâont pas peur dâinsulter les esprits glorieux du ciel. Jude 1 8 Au milieu de vous, ces gens mauvais agissent comme les habitants de ces villes. Ils imaginent des choses qui sont fausses. Alors ils suivent les mauvais dĂ©sirs de leur corps, ils mĂ©prisent lâautoritĂ© du Seigneur, ils insultent les anges glorieux. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. 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Martin Tu ne mĂ©diras point des Juges, et tu ne maudiras point le Prince de ton peuple. Ostervald Tu ne blasphĂ©meras point Dieu, et tu ne maudiras point le prince de ton peuple. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚÖ”ŚÖžŚȘÖ°ŚÖžÖ„ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚąÖČŚÖžÖ ŚÖčÖŁŚ ŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖ”ÖŚš ŚÖŒÖ°ŚÖ„ŚÖ茚 ŚÖŒÖžŚ Ö¶ÖŚŚÖž ŚȘ֌֎ŚȘ֌ֶŚÖŸŚÖŒÖŽÖœŚŚ World English Bible "You shall not blaspheme God, nor curse a ruler of your people. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Sur le respect de Dieu et des autoritĂ©s.De pair avec les devoirs envers les petits marchent les devoirs envers les grands.On traduit parfois : Tu n'injurieras point les juges. Peut-ĂȘtre les juges sont-ils compris dans le mot Dieu (comparez 21.6 ; 22.7-8). Cependant le respect pour les autoritĂ©s est plutĂŽt l'objet de la seconde partie du verset. C'est donc Ă Dieu lui-mĂȘme, l'autoritĂ© suprĂȘme en IsraĂ«l, que se rapporte la premiĂšre proposition. Le respect pour Dieu est la base du respect pour les autoritĂ©s humaines. Comparez le fait racontĂ© LĂ©vitique 24.11 et suivants. Il s'agit ici d'un crime digne de mort comme les trois premiers de ce groupe.Un prince dans ton peuple. Cette expression est trĂšs gĂ©nĂ©rale, sans doute Ă dessein et de maniĂšre Ă renfermer tout ce qui est Ă©levĂ© en IsraĂ«l par position et par dignitĂ©. Comparez 1Pierre 2.13 Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu ne maudiras 07043 08762 point Dieu 0430, et tu ne maudiras 0779 08799 point le prince 05387 de ton peuple 05971. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0779 - 'ararmalĂ©diction maudire (Niphal) ĂȘtre maudit, frappĂ© de malĂ©diction (Piel) maudire, apporter la malĂ©diction (Hophal passif) ⊠05387 - nasiy'quelqu'un d'Ă©levĂ©, un chef, un prince, un capitaine brume qui se lĂšve, vapeur 05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 07043 - qalalĂȘtre lĂ©ger, ĂȘtre rapide, ĂȘtre insignifiant, ĂȘtre de faible valeur, ĂȘtre vil (Qal) ĂȘtre mince, ⊠08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CRIMES, DĂLITS ET PEINESAyant Ă donner ici une idĂ©e gĂ©nĂ©rale de la lĂ©gislation israĂ©lite en matiĂšre pĂ©nale, nous nous bornerons Ă rappeler les ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 4.)Le royaume uni sous le roi David Voir Atlas 5 3. Ătablissement de la royautĂ©. Nous arrivons Ă une pĂ©riode ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠NABOTHIsraĂ©lite de JizrĂ©el, qui possĂ©dait une vigne attenante au palais royal d'Achab. Celui-ci lui ayant offert de l'acheter ou de ⊠PĂCHĂ (3.)III La loi. Dans le peuple d'IsraĂ«l, le concept du pĂ©chĂ© se rattache Ă©troitement aux notions connexes de l'alliance et ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PRINCE(Du latin princeps.) Dans nos diffĂ©rentes versions, ce titre reprĂ©sente un grand nombre de mots hĂ©breux ou grecs dont la ⊠REFUGE (villes de)1. Emplacement et noms. D'aprĂšs Jos 20:7-9 six villes de Palestine ont Ă©tĂ© consacrĂ©es comme citĂ©s de refuge, trois à ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠TALION1. LA LOI DU TALION , cette conception rudimentaire de la justice qui exige que le coupable soit traitĂ© de ⊠VIERGEDans nos traductions françaises, ce mot est employĂ© lĂ oĂč nous dirions en langage courant « jeune fille » ; ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 21 17 « Celui qui maudit son pĂšre ou sa mĂšre, il faut aussi le faire mourir. » Exode 22 8 Voici ce quâil faut faire pour toute affaire malhonnĂȘte au sujet dâun bĆuf, dâun Ăąne, dâun mouton, dâun vĂȘtement, ou de nâimporte quel objet perdu. Si deux personnes affirment que lâanimal ou lâobjet leur appartient, elles doivent toutes les deux se prĂ©senter devant moi. Moi, le Seigneur, je dirai qui est coupable, et cette personne devra donner deux fois ce quâelle a pris. 9 « Voici encore dâautres cas : Quelquâun demande Ă son voisin de lui garder son Ăąne, son bĆuf, son mouton, sa chĂšvre ou nâimporte quel autre animal. Mais lâanimal meurt, ou il se blesse, ou des bandits le volent, et personne nâa rien vu. 28 « Apportez-moi sans retard la part de rĂ©coltes et de raisin qui est pour moi. « Consacrez-moi lâaĂźnĂ© de vos fils. LĂ©vitique 24 16 Il faut faire mourir celui qui insulte le nom du SEIGNEUR. Toute la communautĂ© dâIsraĂ«l doit le tuer en lui jetant des pierres. Si câest un Ă©tranger installĂ© chez vous ou un IsraĂ©lite, peu importe ! Il faut le faire mourir parce quâil a insultĂ© le nom de Dieu. 1 Samuel 24 6 AprĂšs cela, le cĆur de David se met Ă battre trĂšs fort, parce quâil a coupĂ© un morceau du vĂȘtement de SaĂŒl. 10 Ensuite il dit au roi : « Certains disent que je cherche Ă te faire du mal. Pourquoi est-ce que tu Ă©coutes ces gens-lĂ Â ? 1 Samuel 26 9 David rĂ©pond : « Non, ne le tue pas ! Si quelquâun fait mourir le roi que le SEIGNEUR a consacrĂ©, il sera puni. Psaumes 32 6 Câest pourquoi tes amis fidĂšles doivent tous te prier quand ils dĂ©couvrent leur faute. Alors, si un grand danger les menace, ils ne seront pas atteints par lui. Psaumes 82 1 Dieu est debout, entourĂ© de ses conseillers. Au milieu des dieux, il rend la justice : 2 « Vous jugez de façon injuste, vous ĂȘtes trop bons avec les coupables. Cela va durer jusquâĂ quand ? 3 DĂ©fendez les droits des orphelins et de ceux qui manquent de tout, faites justice aux malheureux et Ă ceux quâon Ă©crase par lâinjustice. 4 LibĂ©rez les pauvres et ceux qui manquent de tout, arrachez-les aux mains des gens mauvais. 5 « Mais vous ĂȘtes des ignorants, vous ne comprenez rien, vous ĂȘtes complĂštement corrompus, câest pourquoi le monde ne tient pas debout. 6 Moi, jâai dit : Vous ĂȘtes des dieux, des fils du Dieu trĂšs-haut, vous tous ! 7 Pourtant, vous mourrez comme les hommes, vous tomberez comme nâimporte quel chef ! » Psaumes 138 1 Seigneur, je te dis merci de tout mon cĆur, je te chante devant les dieux. EcclĂ©siaste 10 20 Ne maudis pas le roi, mĂȘme en pensĂ©e. Ne critique pas les gens importants, mĂȘme dans ta chambre. Un oiseau peut emporter tes paroles et raconter ce que tu as dit. Jean 10 34 JĂ©sus leur dit : « Dans votre loi, on lit cette parole de Dieu : âVous ĂȘtes des dieux.â 35 Dans cette parole des Livres Saints, Dieu parle aux ĂȘtres humains et il les appelle des dieux ! Or personne ne peut supprimer ce quâil y a dans les Livres Saints. Actes 23 3 Alors Paul lui dit : « Câest toi que Dieu va frapper, espĂšce de mur blanchi ! Tu es assis lĂ pour me juger dâaprĂšs la loi, et tu donnes lâordre de me frapper, câest contraire Ă la loi ! » 5 Paul rĂ©pond : « FrĂšres, je ne savais pas que câĂ©tait le grand-prĂȘtre. En effet, dans les Livres Saints on lit : âTu ne diras pas de mal du chef de ton peuple.â » Romains 13 2 Alors, si quelquâun lutte contre les autoritĂ©s, il lutte contre lâordre voulu par Dieu, et ceux qui refusent de leur obĂ©ir seront condamnĂ©s. 3 Quand on fait le bien, on ne doit pas avoir peur des autoritĂ©s officielles, mais on doit avoir peur dâelles quand on fait le mal. Tu ne veux pas avoir peur des autoritĂ©s ? Alors fais le bien et tu recevras leurs fĂ©licitations. 4 Oui, les autoritĂ©s sont au service de Dieu pour te conduire au bien. Mais si tu fais le mal, tu dois avoir peur, car les autoritĂ©s ont le pouvoir de punir, et ce nâest pas pour rien ! Quand les autoritĂ©s punissent, elles sont au service de Dieu, elles montrent la colĂšre de Dieu contre celui qui fait le mal. 5 Câest pourquoi il faut leur obĂ©ir, non seulement pour Ă©viter la colĂšre de Dieu, mais encore parce que notre conscience nous le demande. 6 Câest aussi pour cela que vous payez des impĂŽts. En effet, les fonctionnaires qui les demandent sont chargĂ©s de ce travail par Dieu. 7 Donnez Ă chacun ce que vous lui devez. Si câest lâimpĂŽt, payez lâimpĂŽt, si câest une taxe, payez-la. Si câest lâobĂ©issance, obĂ©issez, si câest le respect, soyez respectueux. Tite 3 1 Rappelle Ă tous quâils doivent ĂȘtre soumis aux chefs et aux autoritĂ©s. Il faut quâils leur obĂ©issent et soient prĂȘts Ă faire tout ce qui est bien. 2 Quâils nâinsultent personne et quâils Ă©vitent les disputes. Quâils soient bons et montrent sans cesse de la douceur envers tous. 1 Pierre 2 17 Ayez du respect pour tout le monde. Aimez vos frĂšres et vos sĆurs chrĂ©tiens. Honorez Dieu, respectez le roi. 2 Pierre 2 10 Il punira surtout ceux qui suivent les mauvais dĂ©sirs de leur corps. Ceux-lĂ cherchent seulement Ă faire des actions impures et ils mĂ©prisent lâautoritĂ© du Seigneur. Ces faux maĂźtres ont trop confiance en eux. Ils sont orgueilleux et ils nâont pas peur dâinsulter les esprits glorieux du ciel. Jude 1 8 Au milieu de vous, ces gens mauvais agissent comme les habitants de ces villes. Ils imaginent des choses qui sont fausses. Alors ils suivent les mauvais dĂ©sirs de leur corps, ils mĂ©prisent lâautoritĂ© du Seigneur, ils insultent les anges glorieux. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Martin Tu ne mĂ©diras point des Juges, et tu ne maudiras point le Prince de ton peuple. Ostervald Tu ne blasphĂ©meras point Dieu, et tu ne maudiras point le prince de ton peuple. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚÖ”ŚÖžŚȘÖ°ŚÖžÖ„ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚąÖČŚÖžÖ ŚÖčÖŁŚ ŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖ”ÖŚš ŚÖŒÖ°ŚÖ„ŚÖ茚 ŚÖŒÖžŚ Ö¶ÖŚŚÖž ŚȘ֌֎ŚȘ֌ֶŚÖŸŚÖŒÖŽÖœŚŚ World English Bible "You shall not blaspheme God, nor curse a ruler of your people. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Sur le respect de Dieu et des autoritĂ©s.De pair avec les devoirs envers les petits marchent les devoirs envers les grands.On traduit parfois : Tu n'injurieras point les juges. Peut-ĂȘtre les juges sont-ils compris dans le mot Dieu (comparez 21.6 ; 22.7-8). Cependant le respect pour les autoritĂ©s est plutĂŽt l'objet de la seconde partie du verset. C'est donc Ă Dieu lui-mĂȘme, l'autoritĂ© suprĂȘme en IsraĂ«l, que se rapporte la premiĂšre proposition. Le respect pour Dieu est la base du respect pour les autoritĂ©s humaines. Comparez le fait racontĂ© LĂ©vitique 24.11 et suivants. Il s'agit ici d'un crime digne de mort comme les trois premiers de ce groupe.Un prince dans ton peuple. Cette expression est trĂšs gĂ©nĂ©rale, sans doute Ă dessein et de maniĂšre Ă renfermer tout ce qui est Ă©levĂ© en IsraĂ«l par position et par dignitĂ©. Comparez 1Pierre 2.13 Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu ne maudiras 07043 08762 point Dieu 0430, et tu ne maudiras 0779 08799 point le prince 05387 de ton peuple 05971. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0779 - 'ararmalĂ©diction maudire (Niphal) ĂȘtre maudit, frappĂ© de malĂ©diction (Piel) maudire, apporter la malĂ©diction (Hophal passif) ⊠05387 - nasiy'quelqu'un d'Ă©levĂ©, un chef, un prince, un capitaine brume qui se lĂšve, vapeur 05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 07043 - qalalĂȘtre lĂ©ger, ĂȘtre rapide, ĂȘtre insignifiant, ĂȘtre de faible valeur, ĂȘtre vil (Qal) ĂȘtre mince, ⊠08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CRIMES, DĂLITS ET PEINESAyant Ă donner ici une idĂ©e gĂ©nĂ©rale de la lĂ©gislation israĂ©lite en matiĂšre pĂ©nale, nous nous bornerons Ă rappeler les ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 4.)Le royaume uni sous le roi David Voir Atlas 5 3. Ătablissement de la royautĂ©. Nous arrivons Ă une pĂ©riode ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. 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Moi, le Seigneur, je dirai qui est coupable, et cette personne devra donner deux fois ce quâelle a pris. 9 « Voici encore dâautres cas : Quelquâun demande Ă son voisin de lui garder son Ăąne, son bĆuf, son mouton, sa chĂšvre ou nâimporte quel autre animal. Mais lâanimal meurt, ou il se blesse, ou des bandits le volent, et personne nâa rien vu. 28 « Apportez-moi sans retard la part de rĂ©coltes et de raisin qui est pour moi. « Consacrez-moi lâaĂźnĂ© de vos fils. LĂ©vitique 24 16 Il faut faire mourir celui qui insulte le nom du SEIGNEUR. Toute la communautĂ© dâIsraĂ«l doit le tuer en lui jetant des pierres. Si câest un Ă©tranger installĂ© chez vous ou un IsraĂ©lite, peu importe ! Il faut le faire mourir parce quâil a insultĂ© le nom de Dieu. 1 Samuel 24 6 AprĂšs cela, le cĆur de David se met Ă battre trĂšs fort, parce quâil a coupĂ© un morceau du vĂȘtement de SaĂŒl. 10 Ensuite il dit au roi : « Certains disent que je cherche Ă te faire du mal. Pourquoi est-ce que tu Ă©coutes ces gens-lĂ Â ? 1 Samuel 26 9 David rĂ©pond : « Non, ne le tue pas ! Si quelquâun fait mourir le roi que le SEIGNEUR a consacrĂ©, il sera puni. Psaumes 32 6 Câest pourquoi tes amis fidĂšles doivent tous te prier quand ils dĂ©couvrent leur faute. Alors, si un grand danger les menace, ils ne seront pas atteints par lui. Psaumes 82 1 Dieu est debout, entourĂ© de ses conseillers. Au milieu des dieux, il rend la justice : 2 « Vous jugez de façon injuste, vous ĂȘtes trop bons avec les coupables. Cela va durer jusquâĂ quand ? 3 DĂ©fendez les droits des orphelins et de ceux qui manquent de tout, faites justice aux malheureux et Ă ceux quâon Ă©crase par lâinjustice. 4 LibĂ©rez les pauvres et ceux qui manquent de tout, arrachez-les aux mains des gens mauvais. 5 « Mais vous ĂȘtes des ignorants, vous ne comprenez rien, vous ĂȘtes complĂštement corrompus, câest pourquoi le monde ne tient pas debout. 6 Moi, jâai dit : Vous ĂȘtes des dieux, des fils du Dieu trĂšs-haut, vous tous ! 7 Pourtant, vous mourrez comme les hommes, vous tomberez comme nâimporte quel chef ! » Psaumes 138 1 Seigneur, je te dis merci de tout mon cĆur, je te chante devant les dieux. EcclĂ©siaste 10 20 Ne maudis pas le roi, mĂȘme en pensĂ©e. Ne critique pas les gens importants, mĂȘme dans ta chambre. Un oiseau peut emporter tes paroles et raconter ce que tu as dit. Jean 10 34 JĂ©sus leur dit : « Dans votre loi, on lit cette parole de Dieu : âVous ĂȘtes des dieux.â 35 Dans cette parole des Livres Saints, Dieu parle aux ĂȘtres humains et il les appelle des dieux ! Or personne ne peut supprimer ce quâil y a dans les Livres Saints. Actes 23 3 Alors Paul lui dit : « Câest toi que Dieu va frapper, espĂšce de mur blanchi ! Tu es assis lĂ pour me juger dâaprĂšs la loi, et tu donnes lâordre de me frapper, câest contraire Ă la loi ! » 5 Paul rĂ©pond : « FrĂšres, je ne savais pas que câĂ©tait le grand-prĂȘtre. En effet, dans les Livres Saints on lit : âTu ne diras pas de mal du chef de ton peuple.â » Romains 13 2 Alors, si quelquâun lutte contre les autoritĂ©s, il lutte contre lâordre voulu par Dieu, et ceux qui refusent de leur obĂ©ir seront condamnĂ©s. 3 Quand on fait le bien, on ne doit pas avoir peur des autoritĂ©s officielles, mais on doit avoir peur dâelles quand on fait le mal. Tu ne veux pas avoir peur des autoritĂ©s ? Alors fais le bien et tu recevras leurs fĂ©licitations. 4 Oui, les autoritĂ©s sont au service de Dieu pour te conduire au bien. Mais si tu fais le mal, tu dois avoir peur, car les autoritĂ©s ont le pouvoir de punir, et ce nâest pas pour rien ! Quand les autoritĂ©s punissent, elles sont au service de Dieu, elles montrent la colĂšre de Dieu contre celui qui fait le mal. 5 Câest pourquoi il faut leur obĂ©ir, non seulement pour Ă©viter la colĂšre de Dieu, mais encore parce que notre conscience nous le demande. 6 Câest aussi pour cela que vous payez des impĂŽts. En effet, les fonctionnaires qui les demandent sont chargĂ©s de ce travail par Dieu. 7 Donnez Ă chacun ce que vous lui devez. Si câest lâimpĂŽt, payez lâimpĂŽt, si câest une taxe, payez-la. Si câest lâobĂ©issance, obĂ©issez, si câest le respect, soyez respectueux. Tite 3 1 Rappelle Ă tous quâils doivent ĂȘtre soumis aux chefs et aux autoritĂ©s. Il faut quâils leur obĂ©issent et soient prĂȘts Ă faire tout ce qui est bien. 2 Quâils nâinsultent personne et quâils Ă©vitent les disputes. Quâils soient bons et montrent sans cesse de la douceur envers tous. 1 Pierre 2 17 Ayez du respect pour tout le monde. Aimez vos frĂšres et vos sĆurs chrĂ©tiens. Honorez Dieu, respectez le roi. 2 Pierre 2 10 Il punira surtout ceux qui suivent les mauvais dĂ©sirs de leur corps. Ceux-lĂ cherchent seulement Ă faire des actions impures et ils mĂ©prisent lâautoritĂ© du Seigneur. Ces faux maĂźtres ont trop confiance en eux. Ils sont orgueilleux et ils nâont pas peur dâinsulter les esprits glorieux du ciel. Jude 1 8 Au milieu de vous, ces gens mauvais agissent comme les habitants de ces villes. Ils imaginent des choses qui sont fausses. Alors ils suivent les mauvais dĂ©sirs de leur corps, ils mĂ©prisent lâautoritĂ© du Seigneur, ils insultent les anges glorieux. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. 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TopMessages Message texte Jeunes gens bibliques qui ont surmontĂ© les obstacles pour rĂ©ussir Lecture : TimothĂ©e 4/12 « Que personne ne mĂ©prise ta jeunesse; mais sois un modĂšle pour les fidĂšles, en parole, ⊠Fabien CrĂ©teur Exode 22.1-31 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Exode 22.1-31 TopMessages Message texte Respecter le bien d'autrui (1) Si votre maison ressemble Ă celle des Criswell, elle doit ĂȘtre remplie dâune foule dâaffaires ! Et une chose est ⊠Robert J.Tamasy Exode 22.1-31 TopMessages Message texte CROIRE avant de VOIR Lorsquâon parle de Dieu aux gens qui ne le connaissent pas encore, on obtient souvent cette rĂ©ponse de leur part ⊠AurĂ©lie Pereira Exode 20.1-33 TopMessages Message texte Nous sommes le peuple d'alliance JĂ©r 31.33 , Mt 26.28 JĂ©r 31.31-33 31 Voici que les jours viennent, ââ Oracle de lâĂternel, OĂč je conclurai ⊠Joseph Kabuya Masanka Exode 19.1-18 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Exode 15.1-40 TopTV VidĂ©o Enseignement Les raisons de l'absence de guĂ©rison Un jour, Dieu fera un nouveau ciel et une nouvelle terre, oĂč la justice habitera. Il n'y aura plus de ⊠Bayless Conley Exode 15.1-37 Exode 15.1-37 TopMessages Message texte Avoir un modĂšle / ĂȘtre un modĂšle Lecture 1 Thes 1/6-7 . 1) AVOIR UN MODELE. La vie montre la nĂ©cessitĂ© pour les individus d'avoir Ă leurs ⊠Philippe Landrevie Exode 13.1-21 TopTV VidĂ©o BibleProject français Exode 19â40 - SynthĂšse Le livre d'Exode Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons explorĂ© les chapitres 1 Ă 18 qui relatent l'incontournable histoire de ⊠BibleProject français Exode 19.1-38 TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi MoĂŻse : La PĂąque et l'Exode | De la CrĂ©ation aux Rois | Ăpisode 6 MoĂŻse, la PĂąque et l'Exode, de la CrĂ©ation au Roi, Ă©pisode 6. La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 » Tu ne tarderas pas Ă m'offrir la part qui me revient de ta moisson et de ta vendange. Tu me donneras le premier-nĂ© de tes fils. Segond 1910 Tu ne maudiras point Dieu, et tu ne maudiras point le prince de ton peuple. Segond 1978 (Colombe) © Tu ne diffĂ©reras pas (de mâoffrir) ta pleine cuvĂ©e et ta redevance dâhuile. Tu me donneras le premier-nĂ© de tes fils. Parole de Vie © « Apportez-moi sans retard la part de rĂ©coltes et de raisin qui est pour moi. « Consacrez-moi lâaĂźnĂ© de vos fils. Français Courant © « Vous devez mâapporter sans retard la part qui me revient de vos moissons et de vos vendanges. « Vous devez me consacrer lâaĂźnĂ© de vos fils. Semeur © Tu ne diffĂ©reras pas lâoffrande des prĂ©mices de ta moisson et de ta vendange. Tu me donneras le premier-nĂ© de tes fils, Darby Tu n'outrageras pas les juges, et tu ne maudiras pas le prince de ton peuple. Martin Tu ne mĂ©diras point des Juges, et tu ne maudiras point le Prince de ton peuple. Ostervald Tu ne blasphĂ©meras point Dieu, et tu ne maudiras point le prince de ton peuple. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚÖ”ŚÖžŚȘÖ°ŚÖžÖ„ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚąÖČŚÖžÖ ŚÖčÖŁŚ ŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖ”ÖŚš ŚÖŒÖ°ŚÖ„ŚÖ茚 ŚÖŒÖžŚ Ö¶ÖŚŚÖž ŚȘ֌֎ŚȘ֌ֶŚÖŸŚÖŒÖŽÖœŚŚ World English Bible "You shall not blaspheme God, nor curse a ruler of your people. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Sur le respect de Dieu et des autoritĂ©s.De pair avec les devoirs envers les petits marchent les devoirs envers les grands.On traduit parfois : Tu n'injurieras point les juges. Peut-ĂȘtre les juges sont-ils compris dans le mot Dieu (comparez 21.6 ; 22.7-8). Cependant le respect pour les autoritĂ©s est plutĂŽt l'objet de la seconde partie du verset. C'est donc Ă Dieu lui-mĂȘme, l'autoritĂ© suprĂȘme en IsraĂ«l, que se rapporte la premiĂšre proposition. Le respect pour Dieu est la base du respect pour les autoritĂ©s humaines. Comparez le fait racontĂ© LĂ©vitique 24.11 et suivants. Il s'agit ici d'un crime digne de mort comme les trois premiers de ce groupe.Un prince dans ton peuple. Cette expression est trĂšs gĂ©nĂ©rale, sans doute Ă dessein et de maniĂšre Ă renfermer tout ce qui est Ă©levĂ© en IsraĂ«l par position et par dignitĂ©. Comparez 1Pierre 2.13 Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu ne maudiras 07043 08762 point Dieu 0430, et tu ne maudiras 0779 08799 point le prince 05387 de ton peuple 05971. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0779 - 'ararmalĂ©diction maudire (Niphal) ĂȘtre maudit, frappĂ© de malĂ©diction (Piel) maudire, apporter la malĂ©diction (Hophal passif) ⊠05387 - nasiy'quelqu'un d'Ă©levĂ©, un chef, un prince, un capitaine brume qui se lĂšve, vapeur 05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 07043 - qalalĂȘtre lĂ©ger, ĂȘtre rapide, ĂȘtre insignifiant, ĂȘtre de faible valeur, ĂȘtre vil (Qal) ĂȘtre mince, ⊠08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CRIMES, DĂLITS ET PEINESAyant Ă donner ici une idĂ©e gĂ©nĂ©rale de la lĂ©gislation israĂ©lite en matiĂšre pĂ©nale, nous nous bornerons Ă rappeler les ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 4.)Le royaume uni sous le roi David Voir Atlas 5 3. Ătablissement de la royautĂ©. Nous arrivons Ă une pĂ©riode ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠NABOTHIsraĂ©lite de JizrĂ©el, qui possĂ©dait une vigne attenante au palais royal d'Achab. Celui-ci lui ayant offert de l'acheter ou de ⊠PĂCHĂ (3.)III La loi. Dans le peuple d'IsraĂ«l, le concept du pĂ©chĂ© se rattache Ă©troitement aux notions connexes de l'alliance et ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PRINCE(Du latin princeps.) Dans nos diffĂ©rentes versions, ce titre reprĂ©sente un grand nombre de mots hĂ©breux ou grecs dont la ⊠REFUGE (villes de)1. Emplacement et noms. D'aprĂšs Jos 20:7-9 six villes de Palestine ont Ă©tĂ© consacrĂ©es comme citĂ©s de refuge, trois à ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠TALION1. LA LOI DU TALION , cette conception rudimentaire de la justice qui exige que le coupable soit traitĂ© de ⊠VIERGEDans nos traductions françaises, ce mot est employĂ© lĂ oĂč nous dirions en langage courant « jeune fille » ; ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 21 17 « Celui qui maudit son pĂšre ou sa mĂšre, il faut aussi le faire mourir. » Exode 22 8 Voici ce quâil faut faire pour toute affaire malhonnĂȘte au sujet dâun bĆuf, dâun Ăąne, dâun mouton, dâun vĂȘtement, ou de nâimporte quel objet perdu. Si deux personnes affirment que lâanimal ou lâobjet leur appartient, elles doivent toutes les deux se prĂ©senter devant moi. Moi, le Seigneur, je dirai qui est coupable, et cette personne devra donner deux fois ce quâelle a pris. 9 « Voici encore dâautres cas : Quelquâun demande Ă son voisin de lui garder son Ăąne, son bĆuf, son mouton, sa chĂšvre ou nâimporte quel autre animal. Mais lâanimal meurt, ou il se blesse, ou des bandits le volent, et personne nâa rien vu. 28 « Apportez-moi sans retard la part de rĂ©coltes et de raisin qui est pour moi. « Consacrez-moi lâaĂźnĂ© de vos fils. LĂ©vitique 24 16 Il faut faire mourir celui qui insulte le nom du SEIGNEUR. Toute la communautĂ© dâIsraĂ«l doit le tuer en lui jetant des pierres. Si câest un Ă©tranger installĂ© chez vous ou un IsraĂ©lite, peu importe ! Il faut le faire mourir parce quâil a insultĂ© le nom de Dieu. 1 Samuel 24 6 AprĂšs cela, le cĆur de David se met Ă battre trĂšs fort, parce quâil a coupĂ© un morceau du vĂȘtement de SaĂŒl. 10 Ensuite il dit au roi : « Certains disent que je cherche Ă te faire du mal. Pourquoi est-ce que tu Ă©coutes ces gens-lĂ Â ? 1 Samuel 26 9 David rĂ©pond : « Non, ne le tue pas ! Si quelquâun fait mourir le roi que le SEIGNEUR a consacrĂ©, il sera puni. Psaumes 32 6 Câest pourquoi tes amis fidĂšles doivent tous te prier quand ils dĂ©couvrent leur faute. Alors, si un grand danger les menace, ils ne seront pas atteints par lui. Psaumes 82 1 Dieu est debout, entourĂ© de ses conseillers. Au milieu des dieux, il rend la justice : 2 « Vous jugez de façon injuste, vous ĂȘtes trop bons avec les coupables. Cela va durer jusquâĂ quand ? 3 DĂ©fendez les droits des orphelins et de ceux qui manquent de tout, faites justice aux malheureux et Ă ceux quâon Ă©crase par lâinjustice. 4 LibĂ©rez les pauvres et ceux qui manquent de tout, arrachez-les aux mains des gens mauvais. 5 « Mais vous ĂȘtes des ignorants, vous ne comprenez rien, vous ĂȘtes complĂštement corrompus, câest pourquoi le monde ne tient pas debout. 6 Moi, jâai dit : Vous ĂȘtes des dieux, des fils du Dieu trĂšs-haut, vous tous ! 7 Pourtant, vous mourrez comme les hommes, vous tomberez comme nâimporte quel chef ! » Psaumes 138 1 Seigneur, je te dis merci de tout mon cĆur, je te chante devant les dieux. EcclĂ©siaste 10 20 Ne maudis pas le roi, mĂȘme en pensĂ©e. Ne critique pas les gens importants, mĂȘme dans ta chambre. Un oiseau peut emporter tes paroles et raconter ce que tu as dit. Jean 10 34 JĂ©sus leur dit : « Dans votre loi, on lit cette parole de Dieu : âVous ĂȘtes des dieux.â 35 Dans cette parole des Livres Saints, Dieu parle aux ĂȘtres humains et il les appelle des dieux ! Or personne ne peut supprimer ce quâil y a dans les Livres Saints. Actes 23 3 Alors Paul lui dit : « Câest toi que Dieu va frapper, espĂšce de mur blanchi ! Tu es assis lĂ pour me juger dâaprĂšs la loi, et tu donnes lâordre de me frapper, câest contraire Ă la loi ! » 5 Paul rĂ©pond : « FrĂšres, je ne savais pas que câĂ©tait le grand-prĂȘtre. En effet, dans les Livres Saints on lit : âTu ne diras pas de mal du chef de ton peuple.â » Romains 13 2 Alors, si quelquâun lutte contre les autoritĂ©s, il lutte contre lâordre voulu par Dieu, et ceux qui refusent de leur obĂ©ir seront condamnĂ©s. 3 Quand on fait le bien, on ne doit pas avoir peur des autoritĂ©s officielles, mais on doit avoir peur dâelles quand on fait le mal. Tu ne veux pas avoir peur des autoritĂ©s ? Alors fais le bien et tu recevras leurs fĂ©licitations. 4 Oui, les autoritĂ©s sont au service de Dieu pour te conduire au bien. Mais si tu fais le mal, tu dois avoir peur, car les autoritĂ©s ont le pouvoir de punir, et ce nâest pas pour rien ! Quand les autoritĂ©s punissent, elles sont au service de Dieu, elles montrent la colĂšre de Dieu contre celui qui fait le mal. 5 Câest pourquoi il faut leur obĂ©ir, non seulement pour Ă©viter la colĂšre de Dieu, mais encore parce que notre conscience nous le demande. 6 Câest aussi pour cela que vous payez des impĂŽts. En effet, les fonctionnaires qui les demandent sont chargĂ©s de ce travail par Dieu. 7 Donnez Ă chacun ce que vous lui devez. Si câest lâimpĂŽt, payez lâimpĂŽt, si câest une taxe, payez-la. Si câest lâobĂ©issance, obĂ©issez, si câest le respect, soyez respectueux. Tite 3 1 Rappelle Ă tous quâils doivent ĂȘtre soumis aux chefs et aux autoritĂ©s. Il faut quâils leur obĂ©issent et soient prĂȘts Ă faire tout ce qui est bien. 2 Quâils nâinsultent personne et quâils Ă©vitent les disputes. Quâils soient bons et montrent sans cesse de la douceur envers tous. 1 Pierre 2 17 Ayez du respect pour tout le monde. Aimez vos frĂšres et vos sĆurs chrĂ©tiens. Honorez Dieu, respectez le roi. 2 Pierre 2 10 Il punira surtout ceux qui suivent les mauvais dĂ©sirs de leur corps. Ceux-lĂ cherchent seulement Ă faire des actions impures et ils mĂ©prisent lâautoritĂ© du Seigneur. Ces faux maĂźtres ont trop confiance en eux. Ils sont orgueilleux et ils nâont pas peur dâinsulter les esprits glorieux du ciel. Jude 1 8 Au milieu de vous, ces gens mauvais agissent comme les habitants de ces villes. Ils imaginent des choses qui sont fausses. Alors ils suivent les mauvais dĂ©sirs de leur corps, ils mĂ©prisent lâautoritĂ© du Seigneur, ils insultent les anges glorieux. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Et une chose est ⊠Robert J.Tamasy Exode 22.1-31 TopMessages Message texte CROIRE avant de VOIR Lorsquâon parle de Dieu aux gens qui ne le connaissent pas encore, on obtient souvent cette rĂ©ponse de leur part ⊠AurĂ©lie Pereira Exode 20.1-33 TopMessages Message texte Nous sommes le peuple d'alliance JĂ©r 31.33 , Mt 26.28 JĂ©r 31.31-33 31 Voici que les jours viennent, ââ Oracle de lâĂternel, OĂč je conclurai ⊠Joseph Kabuya Masanka Exode 19.1-18 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Exode 15.1-40 TopTV VidĂ©o Enseignement Les raisons de l'absence de guĂ©rison Un jour, Dieu fera un nouveau ciel et une nouvelle terre, oĂč la justice habitera. Il n'y aura plus de ⊠Bayless Conley Exode 15.1-37 Exode 15.1-37 TopMessages Message texte Avoir un modĂšle / ĂȘtre un modĂšle Lecture 1 Thes 1/6-7 . 1) AVOIR UN MODELE. La vie montre la nĂ©cessitĂ© pour les individus d'avoir Ă leurs ⊠Philippe Landrevie Exode 13.1-21 TopTV VidĂ©o BibleProject français Exode 19â40 - SynthĂšse Le livre d'Exode Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons explorĂ© les chapitres 1 Ă 18 qui relatent l'incontournable histoire de ⊠BibleProject français Exode 19.1-38 TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi MoĂŻse : La PĂąque et l'Exode | De la CrĂ©ation aux Rois | Ăpisode 6 MoĂŻse, la PĂąque et l'Exode, de la CrĂ©ation au Roi, Ă©pisode 6. La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 » Tu ne tarderas pas Ă m'offrir la part qui me revient de ta moisson et de ta vendange. Tu me donneras le premier-nĂ© de tes fils. Segond 1910 Tu ne maudiras point Dieu, et tu ne maudiras point le prince de ton peuple. Segond 1978 (Colombe) © Tu ne diffĂ©reras pas (de mâoffrir) ta pleine cuvĂ©e et ta redevance dâhuile. Tu me donneras le premier-nĂ© de tes fils. Parole de Vie © « Apportez-moi sans retard la part de rĂ©coltes et de raisin qui est pour moi. « Consacrez-moi lâaĂźnĂ© de vos fils. Français Courant © « Vous devez mâapporter sans retard la part qui me revient de vos moissons et de vos vendanges. « Vous devez me consacrer lâaĂźnĂ© de vos fils. Semeur © Tu ne diffĂ©reras pas lâoffrande des prĂ©mices de ta moisson et de ta vendange. Tu me donneras le premier-nĂ© de tes fils, Darby Tu n'outrageras pas les juges, et tu ne maudiras pas le prince de ton peuple. Martin Tu ne mĂ©diras point des Juges, et tu ne maudiras point le Prince de ton peuple. Ostervald Tu ne blasphĂ©meras point Dieu, et tu ne maudiras point le prince de ton peuple. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚÖ”ŚÖžŚȘÖ°ŚÖžÖ„ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚąÖČŚÖžÖ ŚÖčÖŁŚ ŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖ”ÖŚš ŚÖŒÖ°ŚÖ„ŚÖ茚 ŚÖŒÖžŚ Ö¶ÖŚŚÖž ŚȘ֌֎ŚȘ֌ֶŚÖŸŚÖŒÖŽÖœŚŚ World English Bible "You shall not blaspheme God, nor curse a ruler of your people. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Sur le respect de Dieu et des autoritĂ©s.De pair avec les devoirs envers les petits marchent les devoirs envers les grands.On traduit parfois : Tu n'injurieras point les juges. Peut-ĂȘtre les juges sont-ils compris dans le mot Dieu (comparez 21.6 ; 22.7-8). Cependant le respect pour les autoritĂ©s est plutĂŽt l'objet de la seconde partie du verset. C'est donc Ă Dieu lui-mĂȘme, l'autoritĂ© suprĂȘme en IsraĂ«l, que se rapporte la premiĂšre proposition. Le respect pour Dieu est la base du respect pour les autoritĂ©s humaines. Comparez le fait racontĂ© LĂ©vitique 24.11 et suivants. Il s'agit ici d'un crime digne de mort comme les trois premiers de ce groupe.Un prince dans ton peuple. Cette expression est trĂšs gĂ©nĂ©rale, sans doute Ă dessein et de maniĂšre Ă renfermer tout ce qui est Ă©levĂ© en IsraĂ«l par position et par dignitĂ©. Comparez 1Pierre 2.13 Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu ne maudiras 07043 08762 point Dieu 0430, et tu ne maudiras 0779 08799 point le prince 05387 de ton peuple 05971. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0779 - 'ararmalĂ©diction maudire (Niphal) ĂȘtre maudit, frappĂ© de malĂ©diction (Piel) maudire, apporter la malĂ©diction (Hophal passif) ⊠05387 - nasiy'quelqu'un d'Ă©levĂ©, un chef, un prince, un capitaine brume qui se lĂšve, vapeur 05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 07043 - qalalĂȘtre lĂ©ger, ĂȘtre rapide, ĂȘtre insignifiant, ĂȘtre de faible valeur, ĂȘtre vil (Qal) ĂȘtre mince, ⊠08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CRIMES, DĂLITS ET PEINESAyant Ă donner ici une idĂ©e gĂ©nĂ©rale de la lĂ©gislation israĂ©lite en matiĂšre pĂ©nale, nous nous bornerons Ă rappeler les ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 4.)Le royaume uni sous le roi David Voir Atlas 5 3. Ătablissement de la royautĂ©. Nous arrivons Ă une pĂ©riode ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. 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Moi, le Seigneur, je dirai qui est coupable, et cette personne devra donner deux fois ce quâelle a pris. 9 « Voici encore dâautres cas : Quelquâun demande Ă son voisin de lui garder son Ăąne, son bĆuf, son mouton, sa chĂšvre ou nâimporte quel autre animal. Mais lâanimal meurt, ou il se blesse, ou des bandits le volent, et personne nâa rien vu. 28 « Apportez-moi sans retard la part de rĂ©coltes et de raisin qui est pour moi. « Consacrez-moi lâaĂźnĂ© de vos fils. LĂ©vitique 24 16 Il faut faire mourir celui qui insulte le nom du SEIGNEUR. Toute la communautĂ© dâIsraĂ«l doit le tuer en lui jetant des pierres. Si câest un Ă©tranger installĂ© chez vous ou un IsraĂ©lite, peu importe ! Il faut le faire mourir parce quâil a insultĂ© le nom de Dieu. 1 Samuel 24 6 AprĂšs cela, le cĆur de David se met Ă battre trĂšs fort, parce quâil a coupĂ© un morceau du vĂȘtement de SaĂŒl. 10 Ensuite il dit au roi : « Certains disent que je cherche Ă te faire du mal. Pourquoi est-ce que tu Ă©coutes ces gens-lĂ Â ? 1 Samuel 26 9 David rĂ©pond : « Non, ne le tue pas ! Si quelquâun fait mourir le roi que le SEIGNEUR a consacrĂ©, il sera puni. Psaumes 32 6 Câest pourquoi tes amis fidĂšles doivent tous te prier quand ils dĂ©couvrent leur faute. Alors, si un grand danger les menace, ils ne seront pas atteints par lui. Psaumes 82 1 Dieu est debout, entourĂ© de ses conseillers. Au milieu des dieux, il rend la justice : 2 « Vous jugez de façon injuste, vous ĂȘtes trop bons avec les coupables. Cela va durer jusquâĂ quand ? 3 DĂ©fendez les droits des orphelins et de ceux qui manquent de tout, faites justice aux malheureux et Ă ceux quâon Ă©crase par lâinjustice. 4 LibĂ©rez les pauvres et ceux qui manquent de tout, arrachez-les aux mains des gens mauvais. 5 « Mais vous ĂȘtes des ignorants, vous ne comprenez rien, vous ĂȘtes complĂštement corrompus, câest pourquoi le monde ne tient pas debout. 6 Moi, jâai dit : Vous ĂȘtes des dieux, des fils du Dieu trĂšs-haut, vous tous ! 7 Pourtant, vous mourrez comme les hommes, vous tomberez comme nâimporte quel chef ! » Psaumes 138 1 Seigneur, je te dis merci de tout mon cĆur, je te chante devant les dieux. EcclĂ©siaste 10 20 Ne maudis pas le roi, mĂȘme en pensĂ©e. Ne critique pas les gens importants, mĂȘme dans ta chambre. Un oiseau peut emporter tes paroles et raconter ce que tu as dit. Jean 10 34 JĂ©sus leur dit : « Dans votre loi, on lit cette parole de Dieu : âVous ĂȘtes des dieux.â 35 Dans cette parole des Livres Saints, Dieu parle aux ĂȘtres humains et il les appelle des dieux ! Or personne ne peut supprimer ce quâil y a dans les Livres Saints. Actes 23 3 Alors Paul lui dit : « Câest toi que Dieu va frapper, espĂšce de mur blanchi ! Tu es assis lĂ pour me juger dâaprĂšs la loi, et tu donnes lâordre de me frapper, câest contraire Ă la loi ! » 5 Paul rĂ©pond : « FrĂšres, je ne savais pas que câĂ©tait le grand-prĂȘtre. En effet, dans les Livres Saints on lit : âTu ne diras pas de mal du chef de ton peuple.â » Romains 13 2 Alors, si quelquâun lutte contre les autoritĂ©s, il lutte contre lâordre voulu par Dieu, et ceux qui refusent de leur obĂ©ir seront condamnĂ©s. 3 Quand on fait le bien, on ne doit pas avoir peur des autoritĂ©s officielles, mais on doit avoir peur dâelles quand on fait le mal. Tu ne veux pas avoir peur des autoritĂ©s ? Alors fais le bien et tu recevras leurs fĂ©licitations. 4 Oui, les autoritĂ©s sont au service de Dieu pour te conduire au bien. Mais si tu fais le mal, tu dois avoir peur, car les autoritĂ©s ont le pouvoir de punir, et ce nâest pas pour rien ! Quand les autoritĂ©s punissent, elles sont au service de Dieu, elles montrent la colĂšre de Dieu contre celui qui fait le mal. 5 Câest pourquoi il faut leur obĂ©ir, non seulement pour Ă©viter la colĂšre de Dieu, mais encore parce que notre conscience nous le demande. 6 Câest aussi pour cela que vous payez des impĂŽts. En effet, les fonctionnaires qui les demandent sont chargĂ©s de ce travail par Dieu. 7 Donnez Ă chacun ce que vous lui devez. Si câest lâimpĂŽt, payez lâimpĂŽt, si câest une taxe, payez-la. Si câest lâobĂ©issance, obĂ©issez, si câest le respect, soyez respectueux. Tite 3 1 Rappelle Ă tous quâils doivent ĂȘtre soumis aux chefs et aux autoritĂ©s. Il faut quâils leur obĂ©issent et soient prĂȘts Ă faire tout ce qui est bien. 2 Quâils nâinsultent personne et quâils Ă©vitent les disputes. Quâils soient bons et montrent sans cesse de la douceur envers tous. 1 Pierre 2 17 Ayez du respect pour tout le monde. Aimez vos frĂšres et vos sĆurs chrĂ©tiens. Honorez Dieu, respectez le roi. 2 Pierre 2 10 Il punira surtout ceux qui suivent les mauvais dĂ©sirs de leur corps. Ceux-lĂ cherchent seulement Ă faire des actions impures et ils mĂ©prisent lâautoritĂ© du Seigneur. Ces faux maĂźtres ont trop confiance en eux. Ils sont orgueilleux et ils nâont pas peur dâinsulter les esprits glorieux du ciel. Jude 1 8 Au milieu de vous, ces gens mauvais agissent comme les habitants de ces villes. Ils imaginent des choses qui sont fausses. Alors ils suivent les mauvais dĂ©sirs de leur corps, ils mĂ©prisent lâautoritĂ© du Seigneur, ils insultent les anges glorieux. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Français Courant Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Parole de Vie © « Apportez-moi sans retard la part de rĂ©coltes et de raisin qui est pour moi. « Consacrez-moi lâaĂźnĂ© de vos fils. Français Courant © « Vous devez mâapporter sans retard la part qui me revient de vos moissons et de vos vendanges. « Vous devez me consacrer lâaĂźnĂ© de vos fils. Semeur © Tu ne diffĂ©reras pas lâoffrande des prĂ©mices de ta moisson et de ta vendange. Tu me donneras le premier-nĂ© de tes fils, Darby Tu n'outrageras pas les juges, et tu ne maudiras pas le prince de ton peuple. Martin Tu ne mĂ©diras point des Juges, et tu ne maudiras point le Prince de ton peuple. Ostervald Tu ne blasphĂ©meras point Dieu, et tu ne maudiras point le prince de ton peuple. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚÖ”ŚÖžŚȘÖ°ŚÖžÖ„ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚąÖČŚÖžÖ ŚÖčÖŁŚ ŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖ”ÖŚš ŚÖŒÖ°ŚÖ„ŚÖ茚 ŚÖŒÖžŚ Ö¶ÖŚŚÖž ŚȘ֌֎ŚȘ֌ֶŚÖŸŚÖŒÖŽÖœŚŚ World English Bible "You shall not blaspheme God, nor curse a ruler of your people. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Sur le respect de Dieu et des autoritĂ©s.De pair avec les devoirs envers les petits marchent les devoirs envers les grands.On traduit parfois : Tu n'injurieras point les juges. Peut-ĂȘtre les juges sont-ils compris dans le mot Dieu (comparez 21.6 ; 22.7-8). Cependant le respect pour les autoritĂ©s est plutĂŽt l'objet de la seconde partie du verset. C'est donc Ă Dieu lui-mĂȘme, l'autoritĂ© suprĂȘme en IsraĂ«l, que se rapporte la premiĂšre proposition. Le respect pour Dieu est la base du respect pour les autoritĂ©s humaines. Comparez le fait racontĂ© LĂ©vitique 24.11 et suivants. Il s'agit ici d'un crime digne de mort comme les trois premiers de ce groupe.Un prince dans ton peuple. Cette expression est trĂšs gĂ©nĂ©rale, sans doute Ă dessein et de maniĂšre Ă renfermer tout ce qui est Ă©levĂ© en IsraĂ«l par position et par dignitĂ©. Comparez 1Pierre 2.13 Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu ne maudiras 07043 08762 point Dieu 0430, et tu ne maudiras 0779 08799 point le prince 05387 de ton peuple 05971. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0779 - 'ararmalĂ©diction maudire (Niphal) ĂȘtre maudit, frappĂ© de malĂ©diction (Piel) maudire, apporter la malĂ©diction (Hophal passif) ⊠05387 - nasiy'quelqu'un d'Ă©levĂ©, un chef, un prince, un capitaine brume qui se lĂšve, vapeur 05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 07043 - qalalĂȘtre lĂ©ger, ĂȘtre rapide, ĂȘtre insignifiant, ĂȘtre de faible valeur, ĂȘtre vil (Qal) ĂȘtre mince, ⊠08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CRIMES, DĂLITS ET PEINESAyant Ă donner ici une idĂ©e gĂ©nĂ©rale de la lĂ©gislation israĂ©lite en matiĂšre pĂ©nale, nous nous bornerons Ă rappeler les ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 4.)Le royaume uni sous le roi David Voir Atlas 5 3. Ătablissement de la royautĂ©. Nous arrivons Ă une pĂ©riode ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠NABOTHIsraĂ©lite de JizrĂ©el, qui possĂ©dait une vigne attenante au palais royal d'Achab. Celui-ci lui ayant offert de l'acheter ou de ⊠PĂCHĂ (3.)III La loi. Dans le peuple d'IsraĂ«l, le concept du pĂ©chĂ© se rattache Ă©troitement aux notions connexes de l'alliance et ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PRINCE(Du latin princeps.) Dans nos diffĂ©rentes versions, ce titre reprĂ©sente un grand nombre de mots hĂ©breux ou grecs dont la ⊠REFUGE (villes de)1. Emplacement et noms. D'aprĂšs Jos 20:7-9 six villes de Palestine ont Ă©tĂ© consacrĂ©es comme citĂ©s de refuge, trois à ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠TALION1. LA LOI DU TALION , cette conception rudimentaire de la justice qui exige que le coupable soit traitĂ© de ⊠VIERGEDans nos traductions françaises, ce mot est employĂ© lĂ oĂč nous dirions en langage courant « jeune fille » ; ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 21 17 « Celui qui maudit son pĂšre ou sa mĂšre, il faut aussi le faire mourir. » Exode 22 8 Voici ce quâil faut faire pour toute affaire malhonnĂȘte au sujet dâun bĆuf, dâun Ăąne, dâun mouton, dâun vĂȘtement, ou de nâimporte quel objet perdu. Si deux personnes affirment que lâanimal ou lâobjet leur appartient, elles doivent toutes les deux se prĂ©senter devant moi. Moi, le Seigneur, je dirai qui est coupable, et cette personne devra donner deux fois ce quâelle a pris. 9 « Voici encore dâautres cas : Quelquâun demande Ă son voisin de lui garder son Ăąne, son bĆuf, son mouton, sa chĂšvre ou nâimporte quel autre animal. Mais lâanimal meurt, ou il se blesse, ou des bandits le volent, et personne nâa rien vu. 28 « Apportez-moi sans retard la part de rĂ©coltes et de raisin qui est pour moi. « Consacrez-moi lâaĂźnĂ© de vos fils. LĂ©vitique 24 16 Il faut faire mourir celui qui insulte le nom du SEIGNEUR. Toute la communautĂ© dâIsraĂ«l doit le tuer en lui jetant des pierres. Si câest un Ă©tranger installĂ© chez vous ou un IsraĂ©lite, peu importe ! Il faut le faire mourir parce quâil a insultĂ© le nom de Dieu. 1 Samuel 24 6 AprĂšs cela, le cĆur de David se met Ă battre trĂšs fort, parce quâil a coupĂ© un morceau du vĂȘtement de SaĂŒl. 10 Ensuite il dit au roi : « Certains disent que je cherche Ă te faire du mal. Pourquoi est-ce que tu Ă©coutes ces gens-lĂ Â ? 1 Samuel 26 9 David rĂ©pond : « Non, ne le tue pas ! Si quelquâun fait mourir le roi que le SEIGNEUR a consacrĂ©, il sera puni. Psaumes 32 6 Câest pourquoi tes amis fidĂšles doivent tous te prier quand ils dĂ©couvrent leur faute. Alors, si un grand danger les menace, ils ne seront pas atteints par lui. Psaumes 82 1 Dieu est debout, entourĂ© de ses conseillers. Au milieu des dieux, il rend la justice : 2 « Vous jugez de façon injuste, vous ĂȘtes trop bons avec les coupables. Cela va durer jusquâĂ quand ? 3 DĂ©fendez les droits des orphelins et de ceux qui manquent de tout, faites justice aux malheureux et Ă ceux quâon Ă©crase par lâinjustice. 4 LibĂ©rez les pauvres et ceux qui manquent de tout, arrachez-les aux mains des gens mauvais. 5 « Mais vous ĂȘtes des ignorants, vous ne comprenez rien, vous ĂȘtes complĂštement corrompus, câest pourquoi le monde ne tient pas debout. 6 Moi, jâai dit : Vous ĂȘtes des dieux, des fils du Dieu trĂšs-haut, vous tous ! 7 Pourtant, vous mourrez comme les hommes, vous tomberez comme nâimporte quel chef ! » Psaumes 138 1 Seigneur, je te dis merci de tout mon cĆur, je te chante devant les dieux. EcclĂ©siaste 10 20 Ne maudis pas le roi, mĂȘme en pensĂ©e. Ne critique pas les gens importants, mĂȘme dans ta chambre. Un oiseau peut emporter tes paroles et raconter ce que tu as dit. Jean 10 34 JĂ©sus leur dit : « Dans votre loi, on lit cette parole de Dieu : âVous ĂȘtes des dieux.â 35 Dans cette parole des Livres Saints, Dieu parle aux ĂȘtres humains et il les appelle des dieux ! Or personne ne peut supprimer ce quâil y a dans les Livres Saints. Actes 23 3 Alors Paul lui dit : « Câest toi que Dieu va frapper, espĂšce de mur blanchi ! Tu es assis lĂ pour me juger dâaprĂšs la loi, et tu donnes lâordre de me frapper, câest contraire Ă la loi ! » 5 Paul rĂ©pond : « FrĂšres, je ne savais pas que câĂ©tait le grand-prĂȘtre. En effet, dans les Livres Saints on lit : âTu ne diras pas de mal du chef de ton peuple.â » Romains 13 2 Alors, si quelquâun lutte contre les autoritĂ©s, il lutte contre lâordre voulu par Dieu, et ceux qui refusent de leur obĂ©ir seront condamnĂ©s. 3 Quand on fait le bien, on ne doit pas avoir peur des autoritĂ©s officielles, mais on doit avoir peur dâelles quand on fait le mal. Tu ne veux pas avoir peur des autoritĂ©s ? Alors fais le bien et tu recevras leurs fĂ©licitations. 4 Oui, les autoritĂ©s sont au service de Dieu pour te conduire au bien. Mais si tu fais le mal, tu dois avoir peur, car les autoritĂ©s ont le pouvoir de punir, et ce nâest pas pour rien ! Quand les autoritĂ©s punissent, elles sont au service de Dieu, elles montrent la colĂšre de Dieu contre celui qui fait le mal. 5 Câest pourquoi il faut leur obĂ©ir, non seulement pour Ă©viter la colĂšre de Dieu, mais encore parce que notre conscience nous le demande. 6 Câest aussi pour cela que vous payez des impĂŽts. En effet, les fonctionnaires qui les demandent sont chargĂ©s de ce travail par Dieu. 7 Donnez Ă chacun ce que vous lui devez. Si câest lâimpĂŽt, payez lâimpĂŽt, si câest une taxe, payez-la. Si câest lâobĂ©issance, obĂ©issez, si câest le respect, soyez respectueux. Tite 3 1 Rappelle Ă tous quâils doivent ĂȘtre soumis aux chefs et aux autoritĂ©s. Il faut quâils leur obĂ©issent et soient prĂȘts Ă faire tout ce qui est bien. 2 Quâils nâinsultent personne et quâils Ă©vitent les disputes. Quâils soient bons et montrent sans cesse de la douceur envers tous. 1 Pierre 2 17 Ayez du respect pour tout le monde. Aimez vos frĂšres et vos sĆurs chrĂ©tiens. Honorez Dieu, respectez le roi. 2 Pierre 2 10 Il punira surtout ceux qui suivent les mauvais dĂ©sirs de leur corps. Ceux-lĂ cherchent seulement Ă faire des actions impures et ils mĂ©prisent lâautoritĂ© du Seigneur. Ces faux maĂźtres ont trop confiance en eux. Ils sont orgueilleux et ils nâont pas peur dâinsulter les esprits glorieux du ciel. Jude 1 8 Au milieu de vous, ces gens mauvais agissent comme les habitants de ces villes. Ils imaginent des choses qui sont fausses. Alors ils suivent les mauvais dĂ©sirs de leur corps, ils mĂ©prisent lâautoritĂ© du Seigneur, ils insultent les anges glorieux. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. 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Martin Tu ne mĂ©diras point des Juges, et tu ne maudiras point le Prince de ton peuple. Ostervald Tu ne blasphĂ©meras point Dieu, et tu ne maudiras point le prince de ton peuple. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚÖ”ŚÖžŚȘÖ°ŚÖžÖ„ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚąÖČŚÖžÖ ŚÖčÖŁŚ ŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖ”ÖŚš ŚÖŒÖ°ŚÖ„ŚÖ茚 ŚÖŒÖžŚ Ö¶ÖŚŚÖž ŚȘ֌֎ŚȘ֌ֶŚÖŸŚÖŒÖŽÖœŚŚ World English Bible "You shall not blaspheme God, nor curse a ruler of your people. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Sur le respect de Dieu et des autoritĂ©s.De pair avec les devoirs envers les petits marchent les devoirs envers les grands.On traduit parfois : Tu n'injurieras point les juges. Peut-ĂȘtre les juges sont-ils compris dans le mot Dieu (comparez 21.6 ; 22.7-8). Cependant le respect pour les autoritĂ©s est plutĂŽt l'objet de la seconde partie du verset. C'est donc Ă Dieu lui-mĂȘme, l'autoritĂ© suprĂȘme en IsraĂ«l, que se rapporte la premiĂšre proposition. Le respect pour Dieu est la base du respect pour les autoritĂ©s humaines. Comparez le fait racontĂ© LĂ©vitique 24.11 et suivants. Il s'agit ici d'un crime digne de mort comme les trois premiers de ce groupe.Un prince dans ton peuple. Cette expression est trĂšs gĂ©nĂ©rale, sans doute Ă dessein et de maniĂšre Ă renfermer tout ce qui est Ă©levĂ© en IsraĂ«l par position et par dignitĂ©. Comparez 1Pierre 2.13 Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu ne maudiras 07043 08762 point Dieu 0430, et tu ne maudiras 0779 08799 point le prince 05387 de ton peuple 05971. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0779 - 'ararmalĂ©diction maudire (Niphal) ĂȘtre maudit, frappĂ© de malĂ©diction (Piel) maudire, apporter la malĂ©diction (Hophal passif) ⊠05387 - nasiy'quelqu'un d'Ă©levĂ©, un chef, un prince, un capitaine brume qui se lĂšve, vapeur 05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 07043 - qalalĂȘtre lĂ©ger, ĂȘtre rapide, ĂȘtre insignifiant, ĂȘtre de faible valeur, ĂȘtre vil (Qal) ĂȘtre mince, ⊠08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CRIMES, DĂLITS ET PEINESAyant Ă donner ici une idĂ©e gĂ©nĂ©rale de la lĂ©gislation israĂ©lite en matiĂšre pĂ©nale, nous nous bornerons Ă rappeler les ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 4.)Le royaume uni sous le roi David Voir Atlas 5 3. Ătablissement de la royautĂ©. Nous arrivons Ă une pĂ©riode ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠NABOTHIsraĂ©lite de JizrĂ©el, qui possĂ©dait une vigne attenante au palais royal d'Achab. Celui-ci lui ayant offert de l'acheter ou de ⊠PĂCHĂ (3.)III La loi. Dans le peuple d'IsraĂ«l, le concept du pĂ©chĂ© se rattache Ă©troitement aux notions connexes de l'alliance et ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PRINCE(Du latin princeps.) Dans nos diffĂ©rentes versions, ce titre reprĂ©sente un grand nombre de mots hĂ©breux ou grecs dont la ⊠REFUGE (villes de)1. Emplacement et noms. D'aprĂšs Jos 20:7-9 six villes de Palestine ont Ă©tĂ© consacrĂ©es comme citĂ©s de refuge, trois à ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠TALION1. LA LOI DU TALION , cette conception rudimentaire de la justice qui exige que le coupable soit traitĂ© de ⊠VIERGEDans nos traductions françaises, ce mot est employĂ© lĂ oĂč nous dirions en langage courant « jeune fille » ; ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 21 17 « Celui qui maudit son pĂšre ou sa mĂšre, il faut aussi le faire mourir. » Exode 22 8 Voici ce quâil faut faire pour toute affaire malhonnĂȘte au sujet dâun bĆuf, dâun Ăąne, dâun mouton, dâun vĂȘtement, ou de nâimporte quel objet perdu. Si deux personnes affirment que lâanimal ou lâobjet leur appartient, elles doivent toutes les deux se prĂ©senter devant moi. Moi, le Seigneur, je dirai qui est coupable, et cette personne devra donner deux fois ce quâelle a pris. 9 « Voici encore dâautres cas : Quelquâun demande Ă son voisin de lui garder son Ăąne, son bĆuf, son mouton, sa chĂšvre ou nâimporte quel autre animal. Mais lâanimal meurt, ou il se blesse, ou des bandits le volent, et personne nâa rien vu. 28 « Apportez-moi sans retard la part de rĂ©coltes et de raisin qui est pour moi. « Consacrez-moi lâaĂźnĂ© de vos fils. LĂ©vitique 24 16 Il faut faire mourir celui qui insulte le nom du SEIGNEUR. Toute la communautĂ© dâIsraĂ«l doit le tuer en lui jetant des pierres. Si câest un Ă©tranger installĂ© chez vous ou un IsraĂ©lite, peu importe ! Il faut le faire mourir parce quâil a insultĂ© le nom de Dieu. 1 Samuel 24 6 AprĂšs cela, le cĆur de David se met Ă battre trĂšs fort, parce quâil a coupĂ© un morceau du vĂȘtement de SaĂŒl. 10 Ensuite il dit au roi : « Certains disent que je cherche Ă te faire du mal. Pourquoi est-ce que tu Ă©coutes ces gens-lĂ Â ? 1 Samuel 26 9 David rĂ©pond : « Non, ne le tue pas ! Si quelquâun fait mourir le roi que le SEIGNEUR a consacrĂ©, il sera puni. Psaumes 32 6 Câest pourquoi tes amis fidĂšles doivent tous te prier quand ils dĂ©couvrent leur faute. Alors, si un grand danger les menace, ils ne seront pas atteints par lui. Psaumes 82 1 Dieu est debout, entourĂ© de ses conseillers. Au milieu des dieux, il rend la justice : 2 « Vous jugez de façon injuste, vous ĂȘtes trop bons avec les coupables. Cela va durer jusquâĂ quand ? 3 DĂ©fendez les droits des orphelins et de ceux qui manquent de tout, faites justice aux malheureux et Ă ceux quâon Ă©crase par lâinjustice. 4 LibĂ©rez les pauvres et ceux qui manquent de tout, arrachez-les aux mains des gens mauvais. 5 « Mais vous ĂȘtes des ignorants, vous ne comprenez rien, vous ĂȘtes complĂštement corrompus, câest pourquoi le monde ne tient pas debout. 6 Moi, jâai dit : Vous ĂȘtes des dieux, des fils du Dieu trĂšs-haut, vous tous ! 7 Pourtant, vous mourrez comme les hommes, vous tomberez comme nâimporte quel chef ! » Psaumes 138 1 Seigneur, je te dis merci de tout mon cĆur, je te chante devant les dieux. EcclĂ©siaste 10 20 Ne maudis pas le roi, mĂȘme en pensĂ©e. Ne critique pas les gens importants, mĂȘme dans ta chambre. Un oiseau peut emporter tes paroles et raconter ce que tu as dit. Jean 10 34 JĂ©sus leur dit : « Dans votre loi, on lit cette parole de Dieu : âVous ĂȘtes des dieux.â 35 Dans cette parole des Livres Saints, Dieu parle aux ĂȘtres humains et il les appelle des dieux ! Or personne ne peut supprimer ce quâil y a dans les Livres Saints. Actes 23 3 Alors Paul lui dit : « Câest toi que Dieu va frapper, espĂšce de mur blanchi ! Tu es assis lĂ pour me juger dâaprĂšs la loi, et tu donnes lâordre de me frapper, câest contraire Ă la loi ! » 5 Paul rĂ©pond : « FrĂšres, je ne savais pas que câĂ©tait le grand-prĂȘtre. En effet, dans les Livres Saints on lit : âTu ne diras pas de mal du chef de ton peuple.â » Romains 13 2 Alors, si quelquâun lutte contre les autoritĂ©s, il lutte contre lâordre voulu par Dieu, et ceux qui refusent de leur obĂ©ir seront condamnĂ©s. 3 Quand on fait le bien, on ne doit pas avoir peur des autoritĂ©s officielles, mais on doit avoir peur dâelles quand on fait le mal. Tu ne veux pas avoir peur des autoritĂ©s ? Alors fais le bien et tu recevras leurs fĂ©licitations. 4 Oui, les autoritĂ©s sont au service de Dieu pour te conduire au bien. Mais si tu fais le mal, tu dois avoir peur, car les autoritĂ©s ont le pouvoir de punir, et ce nâest pas pour rien ! Quand les autoritĂ©s punissent, elles sont au service de Dieu, elles montrent la colĂšre de Dieu contre celui qui fait le mal. 5 Câest pourquoi il faut leur obĂ©ir, non seulement pour Ă©viter la colĂšre de Dieu, mais encore parce que notre conscience nous le demande. 6 Câest aussi pour cela que vous payez des impĂŽts. En effet, les fonctionnaires qui les demandent sont chargĂ©s de ce travail par Dieu. 7 Donnez Ă chacun ce que vous lui devez. Si câest lâimpĂŽt, payez lâimpĂŽt, si câest une taxe, payez-la. Si câest lâobĂ©issance, obĂ©issez, si câest le respect, soyez respectueux. Tite 3 1 Rappelle Ă tous quâils doivent ĂȘtre soumis aux chefs et aux autoritĂ©s. Il faut quâils leur obĂ©issent et soient prĂȘts Ă faire tout ce qui est bien. 2 Quâils nâinsultent personne et quâils Ă©vitent les disputes. Quâils soient bons et montrent sans cesse de la douceur envers tous. 1 Pierre 2 17 Ayez du respect pour tout le monde. Aimez vos frĂšres et vos sĆurs chrĂ©tiens. Honorez Dieu, respectez le roi. 2 Pierre 2 10 Il punira surtout ceux qui suivent les mauvais dĂ©sirs de leur corps. Ceux-lĂ cherchent seulement Ă faire des actions impures et ils mĂ©prisent lâautoritĂ© du Seigneur. Ces faux maĂźtres ont trop confiance en eux. Ils sont orgueilleux et ils nâont pas peur dâinsulter les esprits glorieux du ciel. Jude 1 8 Au milieu de vous, ces gens mauvais agissent comme les habitants de ces villes. Ils imaginent des choses qui sont fausses. Alors ils suivent les mauvais dĂ©sirs de leur corps, ils mĂ©prisent lâautoritĂ© du Seigneur, ils insultent les anges glorieux. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Martin Tu ne mĂ©diras point des Juges, et tu ne maudiras point le Prince de ton peuple. Ostervald Tu ne blasphĂ©meras point Dieu, et tu ne maudiras point le prince de ton peuple. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚÖ”ŚÖžŚȘÖ°ŚÖžÖ„ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚąÖČŚÖžÖ ŚÖčÖŁŚ ŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖ”ÖŚš ŚÖŒÖ°ŚÖ„ŚÖ茚 ŚÖŒÖžŚ Ö¶ÖŚŚÖž ŚȘ֌֎ŚȘ֌ֶŚÖŸŚÖŒÖŽÖœŚŚ World English Bible "You shall not blaspheme God, nor curse a ruler of your people. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Sur le respect de Dieu et des autoritĂ©s.De pair avec les devoirs envers les petits marchent les devoirs envers les grands.On traduit parfois : Tu n'injurieras point les juges. Peut-ĂȘtre les juges sont-ils compris dans le mot Dieu (comparez 21.6 ; 22.7-8). Cependant le respect pour les autoritĂ©s est plutĂŽt l'objet de la seconde partie du verset. C'est donc Ă Dieu lui-mĂȘme, l'autoritĂ© suprĂȘme en IsraĂ«l, que se rapporte la premiĂšre proposition. Le respect pour Dieu est la base du respect pour les autoritĂ©s humaines. Comparez le fait racontĂ© LĂ©vitique 24.11 et suivants. Il s'agit ici d'un crime digne de mort comme les trois premiers de ce groupe.Un prince dans ton peuple. Cette expression est trĂšs gĂ©nĂ©rale, sans doute Ă dessein et de maniĂšre Ă renfermer tout ce qui est Ă©levĂ© en IsraĂ«l par position et par dignitĂ©. Comparez 1Pierre 2.13 Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu ne maudiras 07043 08762 point Dieu 0430, et tu ne maudiras 0779 08799 point le prince 05387 de ton peuple 05971. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0779 - 'ararmalĂ©diction maudire (Niphal) ĂȘtre maudit, frappĂ© de malĂ©diction (Piel) maudire, apporter la malĂ©diction (Hophal passif) ⊠05387 - nasiy'quelqu'un d'Ă©levĂ©, un chef, un prince, un capitaine brume qui se lĂšve, vapeur 05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 07043 - qalalĂȘtre lĂ©ger, ĂȘtre rapide, ĂȘtre insignifiant, ĂȘtre de faible valeur, ĂȘtre vil (Qal) ĂȘtre mince, ⊠08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CRIMES, DĂLITS ET PEINESAyant Ă donner ici une idĂ©e gĂ©nĂ©rale de la lĂ©gislation israĂ©lite en matiĂšre pĂ©nale, nous nous bornerons Ă rappeler les ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 4.)Le royaume uni sous le roi David Voir Atlas 5 3. Ătablissement de la royautĂ©. Nous arrivons Ă une pĂ©riode ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. 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D'aprĂšs Jos 20:7-9 six villes de Palestine ont Ă©tĂ© consacrĂ©es comme citĂ©s de refuge, trois à ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠TALION1. LA LOI DU TALION , cette conception rudimentaire de la justice qui exige que le coupable soit traitĂ© de ⊠VIERGEDans nos traductions françaises, ce mot est employĂ© lĂ oĂč nous dirions en langage courant « jeune fille » ; ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 21 17 « Celui qui maudit son pĂšre ou sa mĂšre, il faut aussi le faire mourir. » Exode 22 8 Voici ce quâil faut faire pour toute affaire malhonnĂȘte au sujet dâun bĆuf, dâun Ăąne, dâun mouton, dâun vĂȘtement, ou de nâimporte quel objet perdu. Si deux personnes affirment que lâanimal ou lâobjet leur appartient, elles doivent toutes les deux se prĂ©senter devant moi. Moi, le Seigneur, je dirai qui est coupable, et cette personne devra donner deux fois ce quâelle a pris. 9 « Voici encore dâautres cas : Quelquâun demande Ă son voisin de lui garder son Ăąne, son bĆuf, son mouton, sa chĂšvre ou nâimporte quel autre animal. Mais lâanimal meurt, ou il se blesse, ou des bandits le volent, et personne nâa rien vu. 28 « Apportez-moi sans retard la part de rĂ©coltes et de raisin qui est pour moi. « Consacrez-moi lâaĂźnĂ© de vos fils. LĂ©vitique 24 16 Il faut faire mourir celui qui insulte le nom du SEIGNEUR. Toute la communautĂ© dâIsraĂ«l doit le tuer en lui jetant des pierres. Si câest un Ă©tranger installĂ© chez vous ou un IsraĂ©lite, peu importe ! Il faut le faire mourir parce quâil a insultĂ© le nom de Dieu. 1 Samuel 24 6 AprĂšs cela, le cĆur de David se met Ă battre trĂšs fort, parce quâil a coupĂ© un morceau du vĂȘtement de SaĂŒl. 10 Ensuite il dit au roi : « Certains disent que je cherche Ă te faire du mal. Pourquoi est-ce que tu Ă©coutes ces gens-lĂ Â ? 1 Samuel 26 9 David rĂ©pond : « Non, ne le tue pas ! Si quelquâun fait mourir le roi que le SEIGNEUR a consacrĂ©, il sera puni. Psaumes 32 6 Câest pourquoi tes amis fidĂšles doivent tous te prier quand ils dĂ©couvrent leur faute. Alors, si un grand danger les menace, ils ne seront pas atteints par lui. Psaumes 82 1 Dieu est debout, entourĂ© de ses conseillers. Au milieu des dieux, il rend la justice : 2 « Vous jugez de façon injuste, vous ĂȘtes trop bons avec les coupables. Cela va durer jusquâĂ quand ? 3 DĂ©fendez les droits des orphelins et de ceux qui manquent de tout, faites justice aux malheureux et Ă ceux quâon Ă©crase par lâinjustice. 4 LibĂ©rez les pauvres et ceux qui manquent de tout, arrachez-les aux mains des gens mauvais. 5 « Mais vous ĂȘtes des ignorants, vous ne comprenez rien, vous ĂȘtes complĂštement corrompus, câest pourquoi le monde ne tient pas debout. 6 Moi, jâai dit : Vous ĂȘtes des dieux, des fils du Dieu trĂšs-haut, vous tous ! 7 Pourtant, vous mourrez comme les hommes, vous tomberez comme nâimporte quel chef ! » Psaumes 138 1 Seigneur, je te dis merci de tout mon cĆur, je te chante devant les dieux. EcclĂ©siaste 10 20 Ne maudis pas le roi, mĂȘme en pensĂ©e. Ne critique pas les gens importants, mĂȘme dans ta chambre. Un oiseau peut emporter tes paroles et raconter ce que tu as dit. Jean 10 34 JĂ©sus leur dit : « Dans votre loi, on lit cette parole de Dieu : âVous ĂȘtes des dieux.â 35 Dans cette parole des Livres Saints, Dieu parle aux ĂȘtres humains et il les appelle des dieux ! Or personne ne peut supprimer ce quâil y a dans les Livres Saints. Actes 23 3 Alors Paul lui dit : « Câest toi que Dieu va frapper, espĂšce de mur blanchi ! Tu es assis lĂ pour me juger dâaprĂšs la loi, et tu donnes lâordre de me frapper, câest contraire Ă la loi ! » 5 Paul rĂ©pond : « FrĂšres, je ne savais pas que câĂ©tait le grand-prĂȘtre. En effet, dans les Livres Saints on lit : âTu ne diras pas de mal du chef de ton peuple.â » Romains 13 2 Alors, si quelquâun lutte contre les autoritĂ©s, il lutte contre lâordre voulu par Dieu, et ceux qui refusent de leur obĂ©ir seront condamnĂ©s. 3 Quand on fait le bien, on ne doit pas avoir peur des autoritĂ©s officielles, mais on doit avoir peur dâelles quand on fait le mal. Tu ne veux pas avoir peur des autoritĂ©s ? Alors fais le bien et tu recevras leurs fĂ©licitations. 4 Oui, les autoritĂ©s sont au service de Dieu pour te conduire au bien. Mais si tu fais le mal, tu dois avoir peur, car les autoritĂ©s ont le pouvoir de punir, et ce nâest pas pour rien ! Quand les autoritĂ©s punissent, elles sont au service de Dieu, elles montrent la colĂšre de Dieu contre celui qui fait le mal. 5 Câest pourquoi il faut leur obĂ©ir, non seulement pour Ă©viter la colĂšre de Dieu, mais encore parce que notre conscience nous le demande. 6 Câest aussi pour cela que vous payez des impĂŽts. En effet, les fonctionnaires qui les demandent sont chargĂ©s de ce travail par Dieu. 7 Donnez Ă chacun ce que vous lui devez. Si câest lâimpĂŽt, payez lâimpĂŽt, si câest une taxe, payez-la. Si câest lâobĂ©issance, obĂ©issez, si câest le respect, soyez respectueux. Tite 3 1 Rappelle Ă tous quâils doivent ĂȘtre soumis aux chefs et aux autoritĂ©s. Il faut quâils leur obĂ©issent et soient prĂȘts Ă faire tout ce qui est bien. 2 Quâils nâinsultent personne et quâils Ă©vitent les disputes. Quâils soient bons et montrent sans cesse de la douceur envers tous. 1 Pierre 2 17 Ayez du respect pour tout le monde. Aimez vos frĂšres et vos sĆurs chrĂ©tiens. Honorez Dieu, respectez le roi. 2 Pierre 2 10 Il punira surtout ceux qui suivent les mauvais dĂ©sirs de leur corps. Ceux-lĂ cherchent seulement Ă faire des actions impures et ils mĂ©prisent lâautoritĂ© du Seigneur. Ces faux maĂźtres ont trop confiance en eux. Ils sont orgueilleux et ils nâont pas peur dâinsulter les esprits glorieux du ciel. Jude 1 8 Au milieu de vous, ces gens mauvais agissent comme les habitants de ces villes. Ils imaginent des choses qui sont fausses. Alors ils suivent les mauvais dĂ©sirs de leur corps, ils mĂ©prisent lâautoritĂ© du Seigneur, ils insultent les anges glorieux. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. 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Parole de Vie © « Apportez-moi sans retard la part de rĂ©coltes et de raisin qui est pour moi. « Consacrez-moi lâaĂźnĂ© de vos fils. Français Courant © « Vous devez mâapporter sans retard la part qui me revient de vos moissons et de vos vendanges. « Vous devez me consacrer lâaĂźnĂ© de vos fils. Semeur © Tu ne diffĂ©reras pas lâoffrande des prĂ©mices de ta moisson et de ta vendange. Tu me donneras le premier-nĂ© de tes fils, Darby Tu n'outrageras pas les juges, et tu ne maudiras pas le prince de ton peuple. Martin Tu ne mĂ©diras point des Juges, et tu ne maudiras point le Prince de ton peuple. Ostervald Tu ne blasphĂ©meras point Dieu, et tu ne maudiras point le prince de ton peuple. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚÖ”ŚÖžŚȘÖ°ŚÖžÖ„ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚąÖČŚÖžÖ ŚÖčÖŁŚ ŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖ”ÖŚš ŚÖŒÖ°ŚÖ„ŚÖ茚 ŚÖŒÖžŚ Ö¶ÖŚŚÖž ŚȘ֌֎ŚȘ֌ֶŚÖŸŚÖŒÖŽÖœŚŚ World English Bible "You shall not blaspheme God, nor curse a ruler of your people. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Sur le respect de Dieu et des autoritĂ©s.De pair avec les devoirs envers les petits marchent les devoirs envers les grands.On traduit parfois : Tu n'injurieras point les juges. Peut-ĂȘtre les juges sont-ils compris dans le mot Dieu (comparez 21.6 ; 22.7-8). Cependant le respect pour les autoritĂ©s est plutĂŽt l'objet de la seconde partie du verset. C'est donc Ă Dieu lui-mĂȘme, l'autoritĂ© suprĂȘme en IsraĂ«l, que se rapporte la premiĂšre proposition. Le respect pour Dieu est la base du respect pour les autoritĂ©s humaines. Comparez le fait racontĂ© LĂ©vitique 24.11 et suivants. Il s'agit ici d'un crime digne de mort comme les trois premiers de ce groupe.Un prince dans ton peuple. Cette expression est trĂšs gĂ©nĂ©rale, sans doute Ă dessein et de maniĂšre Ă renfermer tout ce qui est Ă©levĂ© en IsraĂ«l par position et par dignitĂ©. Comparez 1Pierre 2.13 Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu ne maudiras 07043 08762 point Dieu 0430, et tu ne maudiras 0779 08799 point le prince 05387 de ton peuple 05971. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0779 - 'ararmalĂ©diction maudire (Niphal) ĂȘtre maudit, frappĂ© de malĂ©diction (Piel) maudire, apporter la malĂ©diction (Hophal passif) ⊠05387 - nasiy'quelqu'un d'Ă©levĂ©, un chef, un prince, un capitaine brume qui se lĂšve, vapeur 05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 07043 - qalalĂȘtre lĂ©ger, ĂȘtre rapide, ĂȘtre insignifiant, ĂȘtre de faible valeur, ĂȘtre vil (Qal) ĂȘtre mince, ⊠08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CRIMES, DĂLITS ET PEINESAyant Ă donner ici une idĂ©e gĂ©nĂ©rale de la lĂ©gislation israĂ©lite en matiĂšre pĂ©nale, nous nous bornerons Ă rappeler les ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 4.)Le royaume uni sous le roi David Voir Atlas 5 3. Ătablissement de la royautĂ©. Nous arrivons Ă une pĂ©riode ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠NABOTHIsraĂ©lite de JizrĂ©el, qui possĂ©dait une vigne attenante au palais royal d'Achab. Celui-ci lui ayant offert de l'acheter ou de ⊠PĂCHĂ (3.)III La loi. Dans le peuple d'IsraĂ«l, le concept du pĂ©chĂ© se rattache Ă©troitement aux notions connexes de l'alliance et ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PRINCE(Du latin princeps.) Dans nos diffĂ©rentes versions, ce titre reprĂ©sente un grand nombre de mots hĂ©breux ou grecs dont la ⊠REFUGE (villes de)1. Emplacement et noms. D'aprĂšs Jos 20:7-9 six villes de Palestine ont Ă©tĂ© consacrĂ©es comme citĂ©s de refuge, trois à ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠TALION1. LA LOI DU TALION , cette conception rudimentaire de la justice qui exige que le coupable soit traitĂ© de ⊠VIERGEDans nos traductions françaises, ce mot est employĂ© lĂ oĂč nous dirions en langage courant « jeune fille » ; ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 21 17 « Celui qui maudit son pĂšre ou sa mĂšre, il faut aussi le faire mourir. » Exode 22 8 Voici ce quâil faut faire pour toute affaire malhonnĂȘte au sujet dâun bĆuf, dâun Ăąne, dâun mouton, dâun vĂȘtement, ou de nâimporte quel objet perdu. Si deux personnes affirment que lâanimal ou lâobjet leur appartient, elles doivent toutes les deux se prĂ©senter devant moi. Moi, le Seigneur, je dirai qui est coupable, et cette personne devra donner deux fois ce quâelle a pris. 9 « Voici encore dâautres cas : Quelquâun demande Ă son voisin de lui garder son Ăąne, son bĆuf, son mouton, sa chĂšvre ou nâimporte quel autre animal. Mais lâanimal meurt, ou il se blesse, ou des bandits le volent, et personne nâa rien vu. 28 « Apportez-moi sans retard la part de rĂ©coltes et de raisin qui est pour moi. « Consacrez-moi lâaĂźnĂ© de vos fils. LĂ©vitique 24 16 Il faut faire mourir celui qui insulte le nom du SEIGNEUR. Toute la communautĂ© dâIsraĂ«l doit le tuer en lui jetant des pierres. Si câest un Ă©tranger installĂ© chez vous ou un IsraĂ©lite, peu importe ! Il faut le faire mourir parce quâil a insultĂ© le nom de Dieu. 1 Samuel 24 6 AprĂšs cela, le cĆur de David se met Ă battre trĂšs fort, parce quâil a coupĂ© un morceau du vĂȘtement de SaĂŒl. 10 Ensuite il dit au roi : « Certains disent que je cherche Ă te faire du mal. Pourquoi est-ce que tu Ă©coutes ces gens-lĂ Â ? 1 Samuel 26 9 David rĂ©pond : « Non, ne le tue pas ! Si quelquâun fait mourir le roi que le SEIGNEUR a consacrĂ©, il sera puni. Psaumes 32 6 Câest pourquoi tes amis fidĂšles doivent tous te prier quand ils dĂ©couvrent leur faute. Alors, si un grand danger les menace, ils ne seront pas atteints par lui. Psaumes 82 1 Dieu est debout, entourĂ© de ses conseillers. Au milieu des dieux, il rend la justice : 2 « Vous jugez de façon injuste, vous ĂȘtes trop bons avec les coupables. Cela va durer jusquâĂ quand ? 3 DĂ©fendez les droits des orphelins et de ceux qui manquent de tout, faites justice aux malheureux et Ă ceux quâon Ă©crase par lâinjustice. 4 LibĂ©rez les pauvres et ceux qui manquent de tout, arrachez-les aux mains des gens mauvais. 5 « Mais vous ĂȘtes des ignorants, vous ne comprenez rien, vous ĂȘtes complĂštement corrompus, câest pourquoi le monde ne tient pas debout. 6 Moi, jâai dit : Vous ĂȘtes des dieux, des fils du Dieu trĂšs-haut, vous tous ! 7 Pourtant, vous mourrez comme les hommes, vous tomberez comme nâimporte quel chef ! » Psaumes 138 1 Seigneur, je te dis merci de tout mon cĆur, je te chante devant les dieux. EcclĂ©siaste 10 20 Ne maudis pas le roi, mĂȘme en pensĂ©e. Ne critique pas les gens importants, mĂȘme dans ta chambre. Un oiseau peut emporter tes paroles et raconter ce que tu as dit. Jean 10 34 JĂ©sus leur dit : « Dans votre loi, on lit cette parole de Dieu : âVous ĂȘtes des dieux.â 35 Dans cette parole des Livres Saints, Dieu parle aux ĂȘtres humains et il les appelle des dieux ! Or personne ne peut supprimer ce quâil y a dans les Livres Saints. Actes 23 3 Alors Paul lui dit : « Câest toi que Dieu va frapper, espĂšce de mur blanchi ! Tu es assis lĂ pour me juger dâaprĂšs la loi, et tu donnes lâordre de me frapper, câest contraire Ă la loi ! » 5 Paul rĂ©pond : « FrĂšres, je ne savais pas que câĂ©tait le grand-prĂȘtre. En effet, dans les Livres Saints on lit : âTu ne diras pas de mal du chef de ton peuple.â » Romains 13 2 Alors, si quelquâun lutte contre les autoritĂ©s, il lutte contre lâordre voulu par Dieu, et ceux qui refusent de leur obĂ©ir seront condamnĂ©s. 3 Quand on fait le bien, on ne doit pas avoir peur des autoritĂ©s officielles, mais on doit avoir peur dâelles quand on fait le mal. Tu ne veux pas avoir peur des autoritĂ©s ? Alors fais le bien et tu recevras leurs fĂ©licitations. 4 Oui, les autoritĂ©s sont au service de Dieu pour te conduire au bien. Mais si tu fais le mal, tu dois avoir peur, car les autoritĂ©s ont le pouvoir de punir, et ce nâest pas pour rien ! Quand les autoritĂ©s punissent, elles sont au service de Dieu, elles montrent la colĂšre de Dieu contre celui qui fait le mal. 5 Câest pourquoi il faut leur obĂ©ir, non seulement pour Ă©viter la colĂšre de Dieu, mais encore parce que notre conscience nous le demande. 6 Câest aussi pour cela que vous payez des impĂŽts. En effet, les fonctionnaires qui les demandent sont chargĂ©s de ce travail par Dieu. 7 Donnez Ă chacun ce que vous lui devez. Si câest lâimpĂŽt, payez lâimpĂŽt, si câest une taxe, payez-la. Si câest lâobĂ©issance, obĂ©issez, si câest le respect, soyez respectueux. Tite 3 1 Rappelle Ă tous quâils doivent ĂȘtre soumis aux chefs et aux autoritĂ©s. Il faut quâils leur obĂ©issent et soient prĂȘts Ă faire tout ce qui est bien. 2 Quâils nâinsultent personne et quâils Ă©vitent les disputes. Quâils soient bons et montrent sans cesse de la douceur envers tous. 1 Pierre 2 17 Ayez du respect pour tout le monde. Aimez vos frĂšres et vos sĆurs chrĂ©tiens. Honorez Dieu, respectez le roi. 2 Pierre 2 10 Il punira surtout ceux qui suivent les mauvais dĂ©sirs de leur corps. Ceux-lĂ cherchent seulement Ă faire des actions impures et ils mĂ©prisent lâautoritĂ© du Seigneur. Ces faux maĂźtres ont trop confiance en eux. Ils sont orgueilleux et ils nâont pas peur dâinsulter les esprits glorieux du ciel. Jude 1 8 Au milieu de vous, ces gens mauvais agissent comme les habitants de ces villes. Ils imaginent des choses qui sont fausses. Alors ils suivent les mauvais dĂ©sirs de leur corps, ils mĂ©prisent lâautoritĂ© du Seigneur, ils insultent les anges glorieux. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. 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TopTV VidĂ©o Enseignement Les raisons de l'absence de guĂ©rison Un jour, Dieu fera un nouveau ciel et une nouvelle terre, oĂč la justice habitera. Il n'y aura plus de ⊠Bayless Conley Exode 15.1-37 Exode 15.1-37 TopMessages Message texte Avoir un modĂšle / ĂȘtre un modĂšle Lecture 1 Thes 1/6-7 . 1) AVOIR UN MODELE. La vie montre la nĂ©cessitĂ© pour les individus d'avoir Ă leurs ⊠Philippe Landrevie Exode 13.1-21 TopTV VidĂ©o BibleProject français Exode 19â40 - SynthĂšse Le livre d'Exode Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons explorĂ© les chapitres 1 Ă 18 qui relatent l'incontournable histoire de ⊠BibleProject français Exode 19.1-38 TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi MoĂŻse : La PĂąque et l'Exode | De la CrĂ©ation aux Rois | Ăpisode 6 MoĂŻse, la PĂąque et l'Exode, de la CrĂ©ation au Roi, Ă©pisode 6. La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 » Tu ne tarderas pas Ă m'offrir la part qui me revient de ta moisson et de ta vendange. Tu me donneras le premier-nĂ© de tes fils. Segond 1910 Tu ne maudiras point Dieu, et tu ne maudiras point le prince de ton peuple. Segond 1978 (Colombe) © Tu ne diffĂ©reras pas (de mâoffrir) ta pleine cuvĂ©e et ta redevance dâhuile. Tu me donneras le premier-nĂ© de tes fils. Parole de Vie © « Apportez-moi sans retard la part de rĂ©coltes et de raisin qui est pour moi. « Consacrez-moi lâaĂźnĂ© de vos fils. Français Courant © « Vous devez mâapporter sans retard la part qui me revient de vos moissons et de vos vendanges. « Vous devez me consacrer lâaĂźnĂ© de vos fils. Semeur © Tu ne diffĂ©reras pas lâoffrande des prĂ©mices de ta moisson et de ta vendange. Tu me donneras le premier-nĂ© de tes fils, Darby Tu n'outrageras pas les juges, et tu ne maudiras pas le prince de ton peuple. Martin Tu ne mĂ©diras point des Juges, et tu ne maudiras point le Prince de ton peuple. Ostervald Tu ne blasphĂ©meras point Dieu, et tu ne maudiras point le prince de ton peuple. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚÖ”ŚÖžŚȘÖ°ŚÖžÖ„ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚąÖČŚÖžÖ ŚÖčÖŁŚ ŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖ”ÖŚš ŚÖŒÖ°ŚÖ„ŚÖ茚 ŚÖŒÖžŚ Ö¶ÖŚŚÖž ŚȘ֌֎ŚȘ֌ֶŚÖŸŚÖŒÖŽÖœŚŚ World English Bible "You shall not blaspheme God, nor curse a ruler of your people. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Sur le respect de Dieu et des autoritĂ©s.De pair avec les devoirs envers les petits marchent les devoirs envers les grands.On traduit parfois : Tu n'injurieras point les juges. Peut-ĂȘtre les juges sont-ils compris dans le mot Dieu (comparez 21.6 ; 22.7-8). Cependant le respect pour les autoritĂ©s est plutĂŽt l'objet de la seconde partie du verset. C'est donc Ă Dieu lui-mĂȘme, l'autoritĂ© suprĂȘme en IsraĂ«l, que se rapporte la premiĂšre proposition. Le respect pour Dieu est la base du respect pour les autoritĂ©s humaines. Comparez le fait racontĂ© LĂ©vitique 24.11 et suivants. Il s'agit ici d'un crime digne de mort comme les trois premiers de ce groupe.Un prince dans ton peuple. Cette expression est trĂšs gĂ©nĂ©rale, sans doute Ă dessein et de maniĂšre Ă renfermer tout ce qui est Ă©levĂ© en IsraĂ«l par position et par dignitĂ©. Comparez 1Pierre 2.13 Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu ne maudiras 07043 08762 point Dieu 0430, et tu ne maudiras 0779 08799 point le prince 05387 de ton peuple 05971. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0779 - 'ararmalĂ©diction maudire (Niphal) ĂȘtre maudit, frappĂ© de malĂ©diction (Piel) maudire, apporter la malĂ©diction (Hophal passif) ⊠05387 - nasiy'quelqu'un d'Ă©levĂ©, un chef, un prince, un capitaine brume qui se lĂšve, vapeur 05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 07043 - qalalĂȘtre lĂ©ger, ĂȘtre rapide, ĂȘtre insignifiant, ĂȘtre de faible valeur, ĂȘtre vil (Qal) ĂȘtre mince, ⊠08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CRIMES, DĂLITS ET PEINESAyant Ă donner ici une idĂ©e gĂ©nĂ©rale de la lĂ©gislation israĂ©lite en matiĂšre pĂ©nale, nous nous bornerons Ă rappeler les ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 4.)Le royaume uni sous le roi David Voir Atlas 5 3. Ătablissement de la royautĂ©. Nous arrivons Ă une pĂ©riode ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠NABOTHIsraĂ©lite de JizrĂ©el, qui possĂ©dait une vigne attenante au palais royal d'Achab. Celui-ci lui ayant offert de l'acheter ou de ⊠PĂCHĂ (3.)III La loi. Dans le peuple d'IsraĂ«l, le concept du pĂ©chĂ© se rattache Ă©troitement aux notions connexes de l'alliance et ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PRINCE(Du latin princeps.) Dans nos diffĂ©rentes versions, ce titre reprĂ©sente un grand nombre de mots hĂ©breux ou grecs dont la ⊠REFUGE (villes de)1. Emplacement et noms. D'aprĂšs Jos 20:7-9 six villes de Palestine ont Ă©tĂ© consacrĂ©es comme citĂ©s de refuge, trois à ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠TALION1. LA LOI DU TALION , cette conception rudimentaire de la justice qui exige que le coupable soit traitĂ© de ⊠VIERGEDans nos traductions françaises, ce mot est employĂ© lĂ oĂč nous dirions en langage courant « jeune fille » ; ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 21 17 « Celui qui maudit son pĂšre ou sa mĂšre, il faut aussi le faire mourir. » Exode 22 8 Voici ce quâil faut faire pour toute affaire malhonnĂȘte au sujet dâun bĆuf, dâun Ăąne, dâun mouton, dâun vĂȘtement, ou de nâimporte quel objet perdu. Si deux personnes affirment que lâanimal ou lâobjet leur appartient, elles doivent toutes les deux se prĂ©senter devant moi. Moi, le Seigneur, je dirai qui est coupable, et cette personne devra donner deux fois ce quâelle a pris. 9 « Voici encore dâautres cas : Quelquâun demande Ă son voisin de lui garder son Ăąne, son bĆuf, son mouton, sa chĂšvre ou nâimporte quel autre animal. Mais lâanimal meurt, ou il se blesse, ou des bandits le volent, et personne nâa rien vu. 28 « Apportez-moi sans retard la part de rĂ©coltes et de raisin qui est pour moi. « Consacrez-moi lâaĂźnĂ© de vos fils. LĂ©vitique 24 16 Il faut faire mourir celui qui insulte le nom du SEIGNEUR. Toute la communautĂ© dâIsraĂ«l doit le tuer en lui jetant des pierres. Si câest un Ă©tranger installĂ© chez vous ou un IsraĂ©lite, peu importe ! Il faut le faire mourir parce quâil a insultĂ© le nom de Dieu. 1 Samuel 24 6 AprĂšs cela, le cĆur de David se met Ă battre trĂšs fort, parce quâil a coupĂ© un morceau du vĂȘtement de SaĂŒl. 10 Ensuite il dit au roi : « Certains disent que je cherche Ă te faire du mal. Pourquoi est-ce que tu Ă©coutes ces gens-lĂ Â ? 1 Samuel 26 9 David rĂ©pond : « Non, ne le tue pas ! Si quelquâun fait mourir le roi que le SEIGNEUR a consacrĂ©, il sera puni. Psaumes 32 6 Câest pourquoi tes amis fidĂšles doivent tous te prier quand ils dĂ©couvrent leur faute. Alors, si un grand danger les menace, ils ne seront pas atteints par lui. Psaumes 82 1 Dieu est debout, entourĂ© de ses conseillers. Au milieu des dieux, il rend la justice : 2 « Vous jugez de façon injuste, vous ĂȘtes trop bons avec les coupables. Cela va durer jusquâĂ quand ? 3 DĂ©fendez les droits des orphelins et de ceux qui manquent de tout, faites justice aux malheureux et Ă ceux quâon Ă©crase par lâinjustice. 4 LibĂ©rez les pauvres et ceux qui manquent de tout, arrachez-les aux mains des gens mauvais. 5 « Mais vous ĂȘtes des ignorants, vous ne comprenez rien, vous ĂȘtes complĂštement corrompus, câest pourquoi le monde ne tient pas debout. 6 Moi, jâai dit : Vous ĂȘtes des dieux, des fils du Dieu trĂšs-haut, vous tous ! 7 Pourtant, vous mourrez comme les hommes, vous tomberez comme nâimporte quel chef ! » Psaumes 138 1 Seigneur, je te dis merci de tout mon cĆur, je te chante devant les dieux. EcclĂ©siaste 10 20 Ne maudis pas le roi, mĂȘme en pensĂ©e. Ne critique pas les gens importants, mĂȘme dans ta chambre. Un oiseau peut emporter tes paroles et raconter ce que tu as dit. Jean 10 34 JĂ©sus leur dit : « Dans votre loi, on lit cette parole de Dieu : âVous ĂȘtes des dieux.â 35 Dans cette parole des Livres Saints, Dieu parle aux ĂȘtres humains et il les appelle des dieux ! Or personne ne peut supprimer ce quâil y a dans les Livres Saints. Actes 23 3 Alors Paul lui dit : « Câest toi que Dieu va frapper, espĂšce de mur blanchi ! Tu es assis lĂ pour me juger dâaprĂšs la loi, et tu donnes lâordre de me frapper, câest contraire Ă la loi ! » 5 Paul rĂ©pond : « FrĂšres, je ne savais pas que câĂ©tait le grand-prĂȘtre. En effet, dans les Livres Saints on lit : âTu ne diras pas de mal du chef de ton peuple.â » Romains 13 2 Alors, si quelquâun lutte contre les autoritĂ©s, il lutte contre lâordre voulu par Dieu, et ceux qui refusent de leur obĂ©ir seront condamnĂ©s. 3 Quand on fait le bien, on ne doit pas avoir peur des autoritĂ©s officielles, mais on doit avoir peur dâelles quand on fait le mal. Tu ne veux pas avoir peur des autoritĂ©s ? Alors fais le bien et tu recevras leurs fĂ©licitations. 4 Oui, les autoritĂ©s sont au service de Dieu pour te conduire au bien. Mais si tu fais le mal, tu dois avoir peur, car les autoritĂ©s ont le pouvoir de punir, et ce nâest pas pour rien ! Quand les autoritĂ©s punissent, elles sont au service de Dieu, elles montrent la colĂšre de Dieu contre celui qui fait le mal. 5 Câest pourquoi il faut leur obĂ©ir, non seulement pour Ă©viter la colĂšre de Dieu, mais encore parce que notre conscience nous le demande. 6 Câest aussi pour cela que vous payez des impĂŽts. En effet, les fonctionnaires qui les demandent sont chargĂ©s de ce travail par Dieu. 7 Donnez Ă chacun ce que vous lui devez. Si câest lâimpĂŽt, payez lâimpĂŽt, si câest une taxe, payez-la. Si câest lâobĂ©issance, obĂ©issez, si câest le respect, soyez respectueux. Tite 3 1 Rappelle Ă tous quâils doivent ĂȘtre soumis aux chefs et aux autoritĂ©s. Il faut quâils leur obĂ©issent et soient prĂȘts Ă faire tout ce qui est bien. 2 Quâils nâinsultent personne et quâils Ă©vitent les disputes. Quâils soient bons et montrent sans cesse de la douceur envers tous. 1 Pierre 2 17 Ayez du respect pour tout le monde. Aimez vos frĂšres et vos sĆurs chrĂ©tiens. Honorez Dieu, respectez le roi. 2 Pierre 2 10 Il punira surtout ceux qui suivent les mauvais dĂ©sirs de leur corps. Ceux-lĂ cherchent seulement Ă faire des actions impures et ils mĂ©prisent lâautoritĂ© du Seigneur. Ces faux maĂźtres ont trop confiance en eux. Ils sont orgueilleux et ils nâont pas peur dâinsulter les esprits glorieux du ciel. Jude 1 8 Au milieu de vous, ces gens mauvais agissent comme les habitants de ces villes. Ils imaginent des choses qui sont fausses. Alors ils suivent les mauvais dĂ©sirs de leur corps, ils mĂ©prisent lâautoritĂ© du Seigneur, ils insultent les anges glorieux. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Français Courant Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Parole de Vie © « Apportez-moi sans retard la part de rĂ©coltes et de raisin qui est pour moi. « Consacrez-moi lâaĂźnĂ© de vos fils. Français Courant © « Vous devez mâapporter sans retard la part qui me revient de vos moissons et de vos vendanges. « Vous devez me consacrer lâaĂźnĂ© de vos fils. Semeur © Tu ne diffĂ©reras pas lâoffrande des prĂ©mices de ta moisson et de ta vendange. Tu me donneras le premier-nĂ© de tes fils, Darby Tu n'outrageras pas les juges, et tu ne maudiras pas le prince de ton peuple. Martin Tu ne mĂ©diras point des Juges, et tu ne maudiras point le Prince de ton peuple. Ostervald Tu ne blasphĂ©meras point Dieu, et tu ne maudiras point le prince de ton peuple. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚÖ”ŚÖžŚȘÖ°ŚÖžÖ„ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚąÖČŚÖžÖ ŚÖčÖŁŚ ŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖ”ÖŚš ŚÖŒÖ°ŚÖ„ŚÖ茚 ŚÖŒÖžŚ Ö¶ÖŚŚÖž ŚȘ֌֎ŚȘ֌ֶŚÖŸŚÖŒÖŽÖœŚŚ World English Bible "You shall not blaspheme God, nor curse a ruler of your people. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Sur le respect de Dieu et des autoritĂ©s.De pair avec les devoirs envers les petits marchent les devoirs envers les grands.On traduit parfois : Tu n'injurieras point les juges. Peut-ĂȘtre les juges sont-ils compris dans le mot Dieu (comparez 21.6 ; 22.7-8). Cependant le respect pour les autoritĂ©s est plutĂŽt l'objet de la seconde partie du verset. C'est donc Ă Dieu lui-mĂȘme, l'autoritĂ© suprĂȘme en IsraĂ«l, que se rapporte la premiĂšre proposition. Le respect pour Dieu est la base du respect pour les autoritĂ©s humaines. Comparez le fait racontĂ© LĂ©vitique 24.11 et suivants. Il s'agit ici d'un crime digne de mort comme les trois premiers de ce groupe.Un prince dans ton peuple. Cette expression est trĂšs gĂ©nĂ©rale, sans doute Ă dessein et de maniĂšre Ă renfermer tout ce qui est Ă©levĂ© en IsraĂ«l par position et par dignitĂ©. 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Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu ne maudiras 07043 08762 point Dieu 0430, et tu ne maudiras 0779 08799 point le prince 05387 de ton peuple 05971. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0779 - 'ararmalĂ©diction maudire (Niphal) ĂȘtre maudit, frappĂ© de malĂ©diction (Piel) maudire, apporter la malĂ©diction (Hophal passif) ⊠05387 - nasiy'quelqu'un d'Ă©levĂ©, un chef, un prince, un capitaine brume qui se lĂšve, vapeur 05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 07043 - qalalĂȘtre lĂ©ger, ĂȘtre rapide, ĂȘtre insignifiant, ĂȘtre de faible valeur, ĂȘtre vil (Qal) ĂȘtre mince, ⊠08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CRIMES, DĂLITS ET PEINESAyant Ă donner ici une idĂ©e gĂ©nĂ©rale de la lĂ©gislation israĂ©lite en matiĂšre pĂ©nale, nous nous bornerons Ă rappeler les ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 4.)Le royaume uni sous le roi David Voir Atlas 5 3. Ătablissement de la royautĂ©. Nous arrivons Ă une pĂ©riode ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠NABOTHIsraĂ©lite de JizrĂ©el, qui possĂ©dait une vigne attenante au palais royal d'Achab. Celui-ci lui ayant offert de l'acheter ou de ⊠PĂCHĂ (3.)III La loi. Dans le peuple d'IsraĂ«l, le concept du pĂ©chĂ© se rattache Ă©troitement aux notions connexes de l'alliance et ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PRINCE(Du latin princeps.) Dans nos diffĂ©rentes versions, ce titre reprĂ©sente un grand nombre de mots hĂ©breux ou grecs dont la ⊠REFUGE (villes de)1. Emplacement et noms. D'aprĂšs Jos 20:7-9 six villes de Palestine ont Ă©tĂ© consacrĂ©es comme citĂ©s de refuge, trois à ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠TALION1. LA LOI DU TALION , cette conception rudimentaire de la justice qui exige que le coupable soit traitĂ© de ⊠VIERGEDans nos traductions françaises, ce mot est employĂ© lĂ oĂč nous dirions en langage courant « jeune fille » ; ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 21 17 « Celui qui maudit son pĂšre ou sa mĂšre, il faut aussi le faire mourir. » Exode 22 8 Voici ce quâil faut faire pour toute affaire malhonnĂȘte au sujet dâun bĆuf, dâun Ăąne, dâun mouton, dâun vĂȘtement, ou de nâimporte quel objet perdu. Si deux personnes affirment que lâanimal ou lâobjet leur appartient, elles doivent toutes les deux se prĂ©senter devant moi. Moi, le Seigneur, je dirai qui est coupable, et cette personne devra donner deux fois ce quâelle a pris. 9 « Voici encore dâautres cas : Quelquâun demande Ă son voisin de lui garder son Ăąne, son bĆuf, son mouton, sa chĂšvre ou nâimporte quel autre animal. Mais lâanimal meurt, ou il se blesse, ou des bandits le volent, et personne nâa rien vu. 28 « Apportez-moi sans retard la part de rĂ©coltes et de raisin qui est pour moi. « Consacrez-moi lâaĂźnĂ© de vos fils. LĂ©vitique 24 16 Il faut faire mourir celui qui insulte le nom du SEIGNEUR. Toute la communautĂ© dâIsraĂ«l doit le tuer en lui jetant des pierres. Si câest un Ă©tranger installĂ© chez vous ou un IsraĂ©lite, peu importe ! Il faut le faire mourir parce quâil a insultĂ© le nom de Dieu. 1 Samuel 24 6 AprĂšs cela, le cĆur de David se met Ă battre trĂšs fort, parce quâil a coupĂ© un morceau du vĂȘtement de SaĂŒl. 10 Ensuite il dit au roi : « Certains disent que je cherche Ă te faire du mal. Pourquoi est-ce que tu Ă©coutes ces gens-lĂ Â ? 1 Samuel 26 9 David rĂ©pond : « Non, ne le tue pas ! Si quelquâun fait mourir le roi que le SEIGNEUR a consacrĂ©, il sera puni. Psaumes 32 6 Câest pourquoi tes amis fidĂšles doivent tous te prier quand ils dĂ©couvrent leur faute. Alors, si un grand danger les menace, ils ne seront pas atteints par lui. Psaumes 82 1 Dieu est debout, entourĂ© de ses conseillers. Au milieu des dieux, il rend la justice : 2 « Vous jugez de façon injuste, vous ĂȘtes trop bons avec les coupables. Cela va durer jusquâĂ quand ? 3 DĂ©fendez les droits des orphelins et de ceux qui manquent de tout, faites justice aux malheureux et Ă ceux quâon Ă©crase par lâinjustice. 4 LibĂ©rez les pauvres et ceux qui manquent de tout, arrachez-les aux mains des gens mauvais. 5 « Mais vous ĂȘtes des ignorants, vous ne comprenez rien, vous ĂȘtes complĂštement corrompus, câest pourquoi le monde ne tient pas debout. 6 Moi, jâai dit : Vous ĂȘtes des dieux, des fils du Dieu trĂšs-haut, vous tous ! 7 Pourtant, vous mourrez comme les hommes, vous tomberez comme nâimporte quel chef ! » Psaumes 138 1 Seigneur, je te dis merci de tout mon cĆur, je te chante devant les dieux. EcclĂ©siaste 10 20 Ne maudis pas le roi, mĂȘme en pensĂ©e. Ne critique pas les gens importants, mĂȘme dans ta chambre. Un oiseau peut emporter tes paroles et raconter ce que tu as dit. Jean 10 34 JĂ©sus leur dit : « Dans votre loi, on lit cette parole de Dieu : âVous ĂȘtes des dieux.â 35 Dans cette parole des Livres Saints, Dieu parle aux ĂȘtres humains et il les appelle des dieux ! Or personne ne peut supprimer ce quâil y a dans les Livres Saints. Actes 23 3 Alors Paul lui dit : « Câest toi que Dieu va frapper, espĂšce de mur blanchi ! Tu es assis lĂ pour me juger dâaprĂšs la loi, et tu donnes lâordre de me frapper, câest contraire Ă la loi ! » 5 Paul rĂ©pond : « FrĂšres, je ne savais pas que câĂ©tait le grand-prĂȘtre. En effet, dans les Livres Saints on lit : âTu ne diras pas de mal du chef de ton peuple.â » Romains 13 2 Alors, si quelquâun lutte contre les autoritĂ©s, il lutte contre lâordre voulu par Dieu, et ceux qui refusent de leur obĂ©ir seront condamnĂ©s. 3 Quand on fait le bien, on ne doit pas avoir peur des autoritĂ©s officielles, mais on doit avoir peur dâelles quand on fait le mal. Tu ne veux pas avoir peur des autoritĂ©s ? Alors fais le bien et tu recevras leurs fĂ©licitations. 4 Oui, les autoritĂ©s sont au service de Dieu pour te conduire au bien. Mais si tu fais le mal, tu dois avoir peur, car les autoritĂ©s ont le pouvoir de punir, et ce nâest pas pour rien ! Quand les autoritĂ©s punissent, elles sont au service de Dieu, elles montrent la colĂšre de Dieu contre celui qui fait le mal. 5 Câest pourquoi il faut leur obĂ©ir, non seulement pour Ă©viter la colĂšre de Dieu, mais encore parce que notre conscience nous le demande. 6 Câest aussi pour cela que vous payez des impĂŽts. En effet, les fonctionnaires qui les demandent sont chargĂ©s de ce travail par Dieu. 7 Donnez Ă chacun ce que vous lui devez. Si câest lâimpĂŽt, payez lâimpĂŽt, si câest une taxe, payez-la. Si câest lâobĂ©issance, obĂ©issez, si câest le respect, soyez respectueux. Tite 3 1 Rappelle Ă tous quâils doivent ĂȘtre soumis aux chefs et aux autoritĂ©s. Il faut quâils leur obĂ©issent et soient prĂȘts Ă faire tout ce qui est bien. 2 Quâils nâinsultent personne et quâils Ă©vitent les disputes. Quâils soient bons et montrent sans cesse de la douceur envers tous. 1 Pierre 2 17 Ayez du respect pour tout le monde. Aimez vos frĂšres et vos sĆurs chrĂ©tiens. Honorez Dieu, respectez le roi. 2 Pierre 2 10 Il punira surtout ceux qui suivent les mauvais dĂ©sirs de leur corps. Ceux-lĂ cherchent seulement Ă faire des actions impures et ils mĂ©prisent lâautoritĂ© du Seigneur. Ces faux maĂźtres ont trop confiance en eux. Ils sont orgueilleux et ils nâont pas peur dâinsulter les esprits glorieux du ciel. Jude 1 8 Au milieu de vous, ces gens mauvais agissent comme les habitants de ces villes. Ils imaginent des choses qui sont fausses. Alors ils suivent les mauvais dĂ©sirs de leur corps, ils mĂ©prisent lâautoritĂ© du Seigneur, ils insultent les anges glorieux. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 » Tu ne tarderas pas Ă m'offrir la part qui me revient de ta moisson et de ta vendange. Tu me donneras le premier-nĂ© de tes fils. Segond 1910 Tu ne maudiras point Dieu, et tu ne maudiras point le prince de ton peuple. Segond 1978 (Colombe) © Tu ne diffĂ©reras pas (de mâoffrir) ta pleine cuvĂ©e et ta redevance dâhuile. Tu me donneras le premier-nĂ© de tes fils. Parole de Vie © « Apportez-moi sans retard la part de rĂ©coltes et de raisin qui est pour moi. « Consacrez-moi lâaĂźnĂ© de vos fils. Français Courant © « Vous devez mâapporter sans retard la part qui me revient de vos moissons et de vos vendanges. « Vous devez me consacrer lâaĂźnĂ© de vos fils. Semeur © Tu ne diffĂ©reras pas lâoffrande des prĂ©mices de ta moisson et de ta vendange. Tu me donneras le premier-nĂ© de tes fils, Darby Tu n'outrageras pas les juges, et tu ne maudiras pas le prince de ton peuple. Martin Tu ne mĂ©diras point des Juges, et tu ne maudiras point le Prince de ton peuple. Ostervald Tu ne blasphĂ©meras point Dieu, et tu ne maudiras point le prince de ton peuple. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚÖ”ŚÖžŚȘÖ°ŚÖžÖ„ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚąÖČŚÖžÖ ŚÖčÖŁŚ ŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖ”ÖŚš ŚÖŒÖ°ŚÖ„ŚÖ茚 ŚÖŒÖžŚ Ö¶ÖŚŚÖž ŚȘ֌֎ŚȘ֌ֶŚÖŸŚÖŒÖŽÖœŚŚ World English Bible "You shall not blaspheme God, nor curse a ruler of your people. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Sur le respect de Dieu et des autoritĂ©s.De pair avec les devoirs envers les petits marchent les devoirs envers les grands.On traduit parfois : Tu n'injurieras point les juges. Peut-ĂȘtre les juges sont-ils compris dans le mot Dieu (comparez 21.6 ; 22.7-8). Cependant le respect pour les autoritĂ©s est plutĂŽt l'objet de la seconde partie du verset. C'est donc Ă Dieu lui-mĂȘme, l'autoritĂ© suprĂȘme en IsraĂ«l, que se rapporte la premiĂšre proposition. Le respect pour Dieu est la base du respect pour les autoritĂ©s humaines. Comparez le fait racontĂ© LĂ©vitique 24.11 et suivants. Il s'agit ici d'un crime digne de mort comme les trois premiers de ce groupe.Un prince dans ton peuple. Cette expression est trĂšs gĂ©nĂ©rale, sans doute Ă dessein et de maniĂšre Ă renfermer tout ce qui est Ă©levĂ© en IsraĂ«l par position et par dignitĂ©. Comparez 1Pierre 2.13 Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu ne maudiras 07043 08762 point Dieu 0430, et tu ne maudiras 0779 08799 point le prince 05387 de ton peuple 05971. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0779 - 'ararmalĂ©diction maudire (Niphal) ĂȘtre maudit, frappĂ© de malĂ©diction (Piel) maudire, apporter la malĂ©diction (Hophal passif) ⊠05387 - nasiy'quelqu'un d'Ă©levĂ©, un chef, un prince, un capitaine brume qui se lĂšve, vapeur 05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 07043 - qalalĂȘtre lĂ©ger, ĂȘtre rapide, ĂȘtre insignifiant, ĂȘtre de faible valeur, ĂȘtre vil (Qal) ĂȘtre mince, ⊠08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CRIMES, DĂLITS ET PEINESAyant Ă donner ici une idĂ©e gĂ©nĂ©rale de la lĂ©gislation israĂ©lite en matiĂšre pĂ©nale, nous nous bornerons Ă rappeler les ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 4.)Le royaume uni sous le roi David Voir Atlas 5 3. Ătablissement de la royautĂ©. Nous arrivons Ă une pĂ©riode ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠NABOTHIsraĂ©lite de JizrĂ©el, qui possĂ©dait une vigne attenante au palais royal d'Achab. Celui-ci lui ayant offert de l'acheter ou de ⊠PĂCHĂ (3.)III La loi. Dans le peuple d'IsraĂ«l, le concept du pĂ©chĂ© se rattache Ă©troitement aux notions connexes de l'alliance et ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PRINCE(Du latin princeps.) Dans nos diffĂ©rentes versions, ce titre reprĂ©sente un grand nombre de mots hĂ©breux ou grecs dont la ⊠REFUGE (villes de)1. Emplacement et noms. D'aprĂšs Jos 20:7-9 six villes de Palestine ont Ă©tĂ© consacrĂ©es comme citĂ©s de refuge, trois à ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠TALION1. LA LOI DU TALION , cette conception rudimentaire de la justice qui exige que le coupable soit traitĂ© de ⊠VIERGEDans nos traductions françaises, ce mot est employĂ© lĂ oĂč nous dirions en langage courant « jeune fille » ; ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 21 17 « Celui qui maudit son pĂšre ou sa mĂšre, il faut aussi le faire mourir. » Exode 22 8 Voici ce quâil faut faire pour toute affaire malhonnĂȘte au sujet dâun bĆuf, dâun Ăąne, dâun mouton, dâun vĂȘtement, ou de nâimporte quel objet perdu. Si deux personnes affirment que lâanimal ou lâobjet leur appartient, elles doivent toutes les deux se prĂ©senter devant moi. Moi, le Seigneur, je dirai qui est coupable, et cette personne devra donner deux fois ce quâelle a pris. 9 « Voici encore dâautres cas : Quelquâun demande Ă son voisin de lui garder son Ăąne, son bĆuf, son mouton, sa chĂšvre ou nâimporte quel autre animal. Mais lâanimal meurt, ou il se blesse, ou des bandits le volent, et personne nâa rien vu. 28 « Apportez-moi sans retard la part de rĂ©coltes et de raisin qui est pour moi. « Consacrez-moi lâaĂźnĂ© de vos fils. LĂ©vitique 24 16 Il faut faire mourir celui qui insulte le nom du SEIGNEUR. Toute la communautĂ© dâIsraĂ«l doit le tuer en lui jetant des pierres. Si câest un Ă©tranger installĂ© chez vous ou un IsraĂ©lite, peu importe ! Il faut le faire mourir parce quâil a insultĂ© le nom de Dieu. 1 Samuel 24 6 AprĂšs cela, le cĆur de David se met Ă battre trĂšs fort, parce quâil a coupĂ© un morceau du vĂȘtement de SaĂŒl. 10 Ensuite il dit au roi : « Certains disent que je cherche Ă te faire du mal. Pourquoi est-ce que tu Ă©coutes ces gens-lĂ Â ? 1 Samuel 26 9 David rĂ©pond : « Non, ne le tue pas ! Si quelquâun fait mourir le roi que le SEIGNEUR a consacrĂ©, il sera puni. Psaumes 32 6 Câest pourquoi tes amis fidĂšles doivent tous te prier quand ils dĂ©couvrent leur faute. Alors, si un grand danger les menace, ils ne seront pas atteints par lui. Psaumes 82 1 Dieu est debout, entourĂ© de ses conseillers. Au milieu des dieux, il rend la justice : 2 « Vous jugez de façon injuste, vous ĂȘtes trop bons avec les coupables. Cela va durer jusquâĂ quand ? 3 DĂ©fendez les droits des orphelins et de ceux qui manquent de tout, faites justice aux malheureux et Ă ceux quâon Ă©crase par lâinjustice. 4 LibĂ©rez les pauvres et ceux qui manquent de tout, arrachez-les aux mains des gens mauvais. 5 « Mais vous ĂȘtes des ignorants, vous ne comprenez rien, vous ĂȘtes complĂštement corrompus, câest pourquoi le monde ne tient pas debout. 6 Moi, jâai dit : Vous ĂȘtes des dieux, des fils du Dieu trĂšs-haut, vous tous ! 7 Pourtant, vous mourrez comme les hommes, vous tomberez comme nâimporte quel chef ! » Psaumes 138 1 Seigneur, je te dis merci de tout mon cĆur, je te chante devant les dieux. EcclĂ©siaste 10 20 Ne maudis pas le roi, mĂȘme en pensĂ©e. Ne critique pas les gens importants, mĂȘme dans ta chambre. Un oiseau peut emporter tes paroles et raconter ce que tu as dit. Jean 10 34 JĂ©sus leur dit : « Dans votre loi, on lit cette parole de Dieu : âVous ĂȘtes des dieux.â 35 Dans cette parole des Livres Saints, Dieu parle aux ĂȘtres humains et il les appelle des dieux ! Or personne ne peut supprimer ce quâil y a dans les Livres Saints. Actes 23 3 Alors Paul lui dit : « Câest toi que Dieu va frapper, espĂšce de mur blanchi ! Tu es assis lĂ pour me juger dâaprĂšs la loi, et tu donnes lâordre de me frapper, câest contraire Ă la loi ! » 5 Paul rĂ©pond : « FrĂšres, je ne savais pas que câĂ©tait le grand-prĂȘtre. En effet, dans les Livres Saints on lit : âTu ne diras pas de mal du chef de ton peuple.â » Romains 13 2 Alors, si quelquâun lutte contre les autoritĂ©s, il lutte contre lâordre voulu par Dieu, et ceux qui refusent de leur obĂ©ir seront condamnĂ©s. 3 Quand on fait le bien, on ne doit pas avoir peur des autoritĂ©s officielles, mais on doit avoir peur dâelles quand on fait le mal. Tu ne veux pas avoir peur des autoritĂ©s ? Alors fais le bien et tu recevras leurs fĂ©licitations. 4 Oui, les autoritĂ©s sont au service de Dieu pour te conduire au bien. Mais si tu fais le mal, tu dois avoir peur, car les autoritĂ©s ont le pouvoir de punir, et ce nâest pas pour rien ! Quand les autoritĂ©s punissent, elles sont au service de Dieu, elles montrent la colĂšre de Dieu contre celui qui fait le mal. 5 Câest pourquoi il faut leur obĂ©ir, non seulement pour Ă©viter la colĂšre de Dieu, mais encore parce que notre conscience nous le demande. 6 Câest aussi pour cela que vous payez des impĂŽts. En effet, les fonctionnaires qui les demandent sont chargĂ©s de ce travail par Dieu. 7 Donnez Ă chacun ce que vous lui devez. Si câest lâimpĂŽt, payez lâimpĂŽt, si câest une taxe, payez-la. Si câest lâobĂ©issance, obĂ©issez, si câest le respect, soyez respectueux. Tite 3 1 Rappelle Ă tous quâils doivent ĂȘtre soumis aux chefs et aux autoritĂ©s. Il faut quâils leur obĂ©issent et soient prĂȘts Ă faire tout ce qui est bien. 2 Quâils nâinsultent personne et quâils Ă©vitent les disputes. Quâils soient bons et montrent sans cesse de la douceur envers tous. 1 Pierre 2 17 Ayez du respect pour tout le monde. Aimez vos frĂšres et vos sĆurs chrĂ©tiens. Honorez Dieu, respectez le roi. 2 Pierre 2 10 Il punira surtout ceux qui suivent les mauvais dĂ©sirs de leur corps. Ceux-lĂ cherchent seulement Ă faire des actions impures et ils mĂ©prisent lâautoritĂ© du Seigneur. Ces faux maĂźtres ont trop confiance en eux. Ils sont orgueilleux et ils nâont pas peur dâinsulter les esprits glorieux du ciel. Jude 1 8 Au milieu de vous, ces gens mauvais agissent comme les habitants de ces villes. Ils imaginent des choses qui sont fausses. Alors ils suivent les mauvais dĂ©sirs de leur corps, ils mĂ©prisent lâautoritĂ© du Seigneur, ils insultent les anges glorieux. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi MoĂŻse : La PĂąque et l'Exode | De la CrĂ©ation aux Rois | Ăpisode 6 MoĂŻse, la PĂąque et l'Exode, de la CrĂ©ation au Roi, Ă©pisode 6. La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 » Tu ne tarderas pas Ă m'offrir la part qui me revient de ta moisson et de ta vendange. Tu me donneras le premier-nĂ© de tes fils. Segond 1910 Tu ne maudiras point Dieu, et tu ne maudiras point le prince de ton peuple. Segond 1978 (Colombe) © Tu ne diffĂ©reras pas (de mâoffrir) ta pleine cuvĂ©e et ta redevance dâhuile. Tu me donneras le premier-nĂ© de tes fils. Parole de Vie © « Apportez-moi sans retard la part de rĂ©coltes et de raisin qui est pour moi. « Consacrez-moi lâaĂźnĂ© de vos fils. Français Courant © « Vous devez mâapporter sans retard la part qui me revient de vos moissons et de vos vendanges. « Vous devez me consacrer lâaĂźnĂ© de vos fils. Semeur © Tu ne diffĂ©reras pas lâoffrande des prĂ©mices de ta moisson et de ta vendange. Tu me donneras le premier-nĂ© de tes fils, Darby Tu n'outrageras pas les juges, et tu ne maudiras pas le prince de ton peuple. Martin Tu ne mĂ©diras point des Juges, et tu ne maudiras point le Prince de ton peuple. Ostervald Tu ne blasphĂ©meras point Dieu, et tu ne maudiras point le prince de ton peuple. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚÖ”ŚÖžŚȘÖ°ŚÖžÖ„ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚąÖČŚÖžÖ ŚÖčÖŁŚ ŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖ”ÖŚš ŚÖŒÖ°ŚÖ„ŚÖ茚 ŚÖŒÖžŚ Ö¶ÖŚŚÖž ŚȘ֌֎ŚȘ֌ֶŚÖŸŚÖŒÖŽÖœŚŚ World English Bible "You shall not blaspheme God, nor curse a ruler of your people. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Sur le respect de Dieu et des autoritĂ©s.De pair avec les devoirs envers les petits marchent les devoirs envers les grands.On traduit parfois : Tu n'injurieras point les juges. Peut-ĂȘtre les juges sont-ils compris dans le mot Dieu (comparez 21.6 ; 22.7-8). Cependant le respect pour les autoritĂ©s est plutĂŽt l'objet de la seconde partie du verset. C'est donc Ă Dieu lui-mĂȘme, l'autoritĂ© suprĂȘme en IsraĂ«l, que se rapporte la premiĂšre proposition. Le respect pour Dieu est la base du respect pour les autoritĂ©s humaines. Comparez le fait racontĂ© LĂ©vitique 24.11 et suivants. Il s'agit ici d'un crime digne de mort comme les trois premiers de ce groupe.Un prince dans ton peuple. Cette expression est trĂšs gĂ©nĂ©rale, sans doute Ă dessein et de maniĂšre Ă renfermer tout ce qui est Ă©levĂ© en IsraĂ«l par position et par dignitĂ©. Comparez 1Pierre 2.13 Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu ne maudiras 07043 08762 point Dieu 0430, et tu ne maudiras 0779 08799 point le prince 05387 de ton peuple 05971. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0779 - 'ararmalĂ©diction maudire (Niphal) ĂȘtre maudit, frappĂ© de malĂ©diction (Piel) maudire, apporter la malĂ©diction (Hophal passif) ⊠05387 - nasiy'quelqu'un d'Ă©levĂ©, un chef, un prince, un capitaine brume qui se lĂšve, vapeur 05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 07043 - qalalĂȘtre lĂ©ger, ĂȘtre rapide, ĂȘtre insignifiant, ĂȘtre de faible valeur, ĂȘtre vil (Qal) ĂȘtre mince, ⊠08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CRIMES, DĂLITS ET PEINESAyant Ă donner ici une idĂ©e gĂ©nĂ©rale de la lĂ©gislation israĂ©lite en matiĂšre pĂ©nale, nous nous bornerons Ă rappeler les ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 4.)Le royaume uni sous le roi David Voir Atlas 5 3. Ătablissement de la royautĂ©. Nous arrivons Ă une pĂ©riode ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. 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D'aprĂšs Jos 20:7-9 six villes de Palestine ont Ă©tĂ© consacrĂ©es comme citĂ©s de refuge, trois à ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠TALION1. LA LOI DU TALION , cette conception rudimentaire de la justice qui exige que le coupable soit traitĂ© de ⊠VIERGEDans nos traductions françaises, ce mot est employĂ© lĂ oĂč nous dirions en langage courant « jeune fille » ; ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 21 17 « Celui qui maudit son pĂšre ou sa mĂšre, il faut aussi le faire mourir. » Exode 22 8 Voici ce quâil faut faire pour toute affaire malhonnĂȘte au sujet dâun bĆuf, dâun Ăąne, dâun mouton, dâun vĂȘtement, ou de nâimporte quel objet perdu. Si deux personnes affirment que lâanimal ou lâobjet leur appartient, elles doivent toutes les deux se prĂ©senter devant moi. Moi, le Seigneur, je dirai qui est coupable, et cette personne devra donner deux fois ce quâelle a pris. 9 « Voici encore dâautres cas : Quelquâun demande Ă son voisin de lui garder son Ăąne, son bĆuf, son mouton, sa chĂšvre ou nâimporte quel autre animal. Mais lâanimal meurt, ou il se blesse, ou des bandits le volent, et personne nâa rien vu. 28 « Apportez-moi sans retard la part de rĂ©coltes et de raisin qui est pour moi. « Consacrez-moi lâaĂźnĂ© de vos fils. LĂ©vitique 24 16 Il faut faire mourir celui qui insulte le nom du SEIGNEUR. Toute la communautĂ© dâIsraĂ«l doit le tuer en lui jetant des pierres. Si câest un Ă©tranger installĂ© chez vous ou un IsraĂ©lite, peu importe ! Il faut le faire mourir parce quâil a insultĂ© le nom de Dieu. 1 Samuel 24 6 AprĂšs cela, le cĆur de David se met Ă battre trĂšs fort, parce quâil a coupĂ© un morceau du vĂȘtement de SaĂŒl. 10 Ensuite il dit au roi : « Certains disent que je cherche Ă te faire du mal. Pourquoi est-ce que tu Ă©coutes ces gens-lĂ Â ? 1 Samuel 26 9 David rĂ©pond : « Non, ne le tue pas ! Si quelquâun fait mourir le roi que le SEIGNEUR a consacrĂ©, il sera puni. Psaumes 32 6 Câest pourquoi tes amis fidĂšles doivent tous te prier quand ils dĂ©couvrent leur faute. Alors, si un grand danger les menace, ils ne seront pas atteints par lui. Psaumes 82 1 Dieu est debout, entourĂ© de ses conseillers. Au milieu des dieux, il rend la justice : 2 « Vous jugez de façon injuste, vous ĂȘtes trop bons avec les coupables. Cela va durer jusquâĂ quand ? 3 DĂ©fendez les droits des orphelins et de ceux qui manquent de tout, faites justice aux malheureux et Ă ceux quâon Ă©crase par lâinjustice. 4 LibĂ©rez les pauvres et ceux qui manquent de tout, arrachez-les aux mains des gens mauvais. 5 « Mais vous ĂȘtes des ignorants, vous ne comprenez rien, vous ĂȘtes complĂštement corrompus, câest pourquoi le monde ne tient pas debout. 6 Moi, jâai dit : Vous ĂȘtes des dieux, des fils du Dieu trĂšs-haut, vous tous ! 7 Pourtant, vous mourrez comme les hommes, vous tomberez comme nâimporte quel chef ! » Psaumes 138 1 Seigneur, je te dis merci de tout mon cĆur, je te chante devant les dieux. EcclĂ©siaste 10 20 Ne maudis pas le roi, mĂȘme en pensĂ©e. Ne critique pas les gens importants, mĂȘme dans ta chambre. Un oiseau peut emporter tes paroles et raconter ce que tu as dit. Jean 10 34 JĂ©sus leur dit : « Dans votre loi, on lit cette parole de Dieu : âVous ĂȘtes des dieux.â 35 Dans cette parole des Livres Saints, Dieu parle aux ĂȘtres humains et il les appelle des dieux ! Or personne ne peut supprimer ce quâil y a dans les Livres Saints. Actes 23 3 Alors Paul lui dit : « Câest toi que Dieu va frapper, espĂšce de mur blanchi ! Tu es assis lĂ pour me juger dâaprĂšs la loi, et tu donnes lâordre de me frapper, câest contraire Ă la loi ! » 5 Paul rĂ©pond : « FrĂšres, je ne savais pas que câĂ©tait le grand-prĂȘtre. En effet, dans les Livres Saints on lit : âTu ne diras pas de mal du chef de ton peuple.â » Romains 13 2 Alors, si quelquâun lutte contre les autoritĂ©s, il lutte contre lâordre voulu par Dieu, et ceux qui refusent de leur obĂ©ir seront condamnĂ©s. 3 Quand on fait le bien, on ne doit pas avoir peur des autoritĂ©s officielles, mais on doit avoir peur dâelles quand on fait le mal. Tu ne veux pas avoir peur des autoritĂ©s ? Alors fais le bien et tu recevras leurs fĂ©licitations. 4 Oui, les autoritĂ©s sont au service de Dieu pour te conduire au bien. Mais si tu fais le mal, tu dois avoir peur, car les autoritĂ©s ont le pouvoir de punir, et ce nâest pas pour rien ! Quand les autoritĂ©s punissent, elles sont au service de Dieu, elles montrent la colĂšre de Dieu contre celui qui fait le mal. 5 Câest pourquoi il faut leur obĂ©ir, non seulement pour Ă©viter la colĂšre de Dieu, mais encore parce que notre conscience nous le demande. 6 Câest aussi pour cela que vous payez des impĂŽts. En effet, les fonctionnaires qui les demandent sont chargĂ©s de ce travail par Dieu. 7 Donnez Ă chacun ce que vous lui devez. Si câest lâimpĂŽt, payez lâimpĂŽt, si câest une taxe, payez-la. Si câest lâobĂ©issance, obĂ©issez, si câest le respect, soyez respectueux. Tite 3 1 Rappelle Ă tous quâils doivent ĂȘtre soumis aux chefs et aux autoritĂ©s. Il faut quâils leur obĂ©issent et soient prĂȘts Ă faire tout ce qui est bien. 2 Quâils nâinsultent personne et quâils Ă©vitent les disputes. Quâils soient bons et montrent sans cesse de la douceur envers tous. 1 Pierre 2 17 Ayez du respect pour tout le monde. Aimez vos frĂšres et vos sĆurs chrĂ©tiens. Honorez Dieu, respectez le roi. 2 Pierre 2 10 Il punira surtout ceux qui suivent les mauvais dĂ©sirs de leur corps. Ceux-lĂ cherchent seulement Ă faire des actions impures et ils mĂ©prisent lâautoritĂ© du Seigneur. Ces faux maĂźtres ont trop confiance en eux. Ils sont orgueilleux et ils nâont pas peur dâinsulter les esprits glorieux du ciel. Jude 1 8 Au milieu de vous, ces gens mauvais agissent comme les habitants de ces villes. Ils imaginent des choses qui sont fausses. Alors ils suivent les mauvais dĂ©sirs de leur corps, ils mĂ©prisent lâautoritĂ© du Seigneur, ils insultent les anges glorieux. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Français Courant Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer
TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 » Tu ne tarderas pas Ă m'offrir la part qui me revient de ta moisson et de ta vendange. Tu me donneras le premier-nĂ© de tes fils. Segond 1910 Tu ne maudiras point Dieu, et tu ne maudiras point le prince de ton peuple. Segond 1978 (Colombe) © Tu ne diffĂ©reras pas (de mâoffrir) ta pleine cuvĂ©e et ta redevance dâhuile. Tu me donneras le premier-nĂ© de tes fils. Parole de Vie © « Apportez-moi sans retard la part de rĂ©coltes et de raisin qui est pour moi. « Consacrez-moi lâaĂźnĂ© de vos fils. Français Courant © « Vous devez mâapporter sans retard la part qui me revient de vos moissons et de vos vendanges. « Vous devez me consacrer lâaĂźnĂ© de vos fils. Semeur © Tu ne diffĂ©reras pas lâoffrande des prĂ©mices de ta moisson et de ta vendange. Tu me donneras le premier-nĂ© de tes fils, Darby Tu n'outrageras pas les juges, et tu ne maudiras pas le prince de ton peuple. Martin Tu ne mĂ©diras point des Juges, et tu ne maudiras point le Prince de ton peuple. Ostervald Tu ne blasphĂ©meras point Dieu, et tu ne maudiras point le prince de ton peuple. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚÖ”ŚÖžŚȘÖ°ŚÖžÖ„ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚąÖČŚÖžÖ ŚÖčÖŁŚ ŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖ”ÖŚš ŚÖŒÖ°ŚÖ„ŚÖ茚 ŚÖŒÖžŚ Ö¶ÖŚŚÖž ŚȘ֌֎ŚȘ֌ֶŚÖŸŚÖŒÖŽÖœŚŚ World English Bible "You shall not blaspheme God, nor curse a ruler of your people. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Sur le respect de Dieu et des autoritĂ©s.De pair avec les devoirs envers les petits marchent les devoirs envers les grands.On traduit parfois : Tu n'injurieras point les juges. Peut-ĂȘtre les juges sont-ils compris dans le mot Dieu (comparez 21.6 ; 22.7-8). Cependant le respect pour les autoritĂ©s est plutĂŽt l'objet de la seconde partie du verset. C'est donc Ă Dieu lui-mĂȘme, l'autoritĂ© suprĂȘme en IsraĂ«l, que se rapporte la premiĂšre proposition. Le respect pour Dieu est la base du respect pour les autoritĂ©s humaines. Comparez le fait racontĂ© LĂ©vitique 24.11 et suivants. Il s'agit ici d'un crime digne de mort comme les trois premiers de ce groupe.Un prince dans ton peuple. Cette expression est trĂšs gĂ©nĂ©rale, sans doute Ă dessein et de maniĂšre Ă renfermer tout ce qui est Ă©levĂ© en IsraĂ«l par position et par dignitĂ©. Comparez 1Pierre 2.13 Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu ne maudiras 07043 08762 point Dieu 0430, et tu ne maudiras 0779 08799 point le prince 05387 de ton peuple 05971. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0779 - 'ararmalĂ©diction maudire (Niphal) ĂȘtre maudit, frappĂ© de malĂ©diction (Piel) maudire, apporter la malĂ©diction (Hophal passif) ⊠05387 - nasiy'quelqu'un d'Ă©levĂ©, un chef, un prince, un capitaine brume qui se lĂšve, vapeur 05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 07043 - qalalĂȘtre lĂ©ger, ĂȘtre rapide, ĂȘtre insignifiant, ĂȘtre de faible valeur, ĂȘtre vil (Qal) ĂȘtre mince, ⊠08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CRIMES, DĂLITS ET PEINESAyant Ă donner ici une idĂ©e gĂ©nĂ©rale de la lĂ©gislation israĂ©lite en matiĂšre pĂ©nale, nous nous bornerons Ă rappeler les ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 4.)Le royaume uni sous le roi David Voir Atlas 5 3. Ătablissement de la royautĂ©. Nous arrivons Ă une pĂ©riode ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠NABOTHIsraĂ©lite de JizrĂ©el, qui possĂ©dait une vigne attenante au palais royal d'Achab. Celui-ci lui ayant offert de l'acheter ou de ⊠PĂCHĂ (3.)III La loi. Dans le peuple d'IsraĂ«l, le concept du pĂ©chĂ© se rattache Ă©troitement aux notions connexes de l'alliance et ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PRINCE(Du latin princeps.) Dans nos diffĂ©rentes versions, ce titre reprĂ©sente un grand nombre de mots hĂ©breux ou grecs dont la ⊠REFUGE (villes de)1. Emplacement et noms. D'aprĂšs Jos 20:7-9 six villes de Palestine ont Ă©tĂ© consacrĂ©es comme citĂ©s de refuge, trois à ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠TALION1. LA LOI DU TALION , cette conception rudimentaire de la justice qui exige que le coupable soit traitĂ© de ⊠VIERGEDans nos traductions françaises, ce mot est employĂ© lĂ oĂč nous dirions en langage courant « jeune fille » ; ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 21 17 « Celui qui maudit son pĂšre ou sa mĂšre, il faut aussi le faire mourir. » Exode 22 8 Voici ce quâil faut faire pour toute affaire malhonnĂȘte au sujet dâun bĆuf, dâun Ăąne, dâun mouton, dâun vĂȘtement, ou de nâimporte quel objet perdu. Si deux personnes affirment que lâanimal ou lâobjet leur appartient, elles doivent toutes les deux se prĂ©senter devant moi. Moi, le Seigneur, je dirai qui est coupable, et cette personne devra donner deux fois ce quâelle a pris. 9 « Voici encore dâautres cas : Quelquâun demande Ă son voisin de lui garder son Ăąne, son bĆuf, son mouton, sa chĂšvre ou nâimporte quel autre animal. Mais lâanimal meurt, ou il se blesse, ou des bandits le volent, et personne nâa rien vu. 28 « Apportez-moi sans retard la part de rĂ©coltes et de raisin qui est pour moi. « Consacrez-moi lâaĂźnĂ© de vos fils. LĂ©vitique 24 16 Il faut faire mourir celui qui insulte le nom du SEIGNEUR. Toute la communautĂ© dâIsraĂ«l doit le tuer en lui jetant des pierres. Si câest un Ă©tranger installĂ© chez vous ou un IsraĂ©lite, peu importe ! Il faut le faire mourir parce quâil a insultĂ© le nom de Dieu. 1 Samuel 24 6 AprĂšs cela, le cĆur de David se met Ă battre trĂšs fort, parce quâil a coupĂ© un morceau du vĂȘtement de SaĂŒl. 10 Ensuite il dit au roi : « Certains disent que je cherche Ă te faire du mal. Pourquoi est-ce que tu Ă©coutes ces gens-lĂ Â ? 1 Samuel 26 9 David rĂ©pond : « Non, ne le tue pas ! Si quelquâun fait mourir le roi que le SEIGNEUR a consacrĂ©, il sera puni. Psaumes 32 6 Câest pourquoi tes amis fidĂšles doivent tous te prier quand ils dĂ©couvrent leur faute. Alors, si un grand danger les menace, ils ne seront pas atteints par lui. Psaumes 82 1 Dieu est debout, entourĂ© de ses conseillers. Au milieu des dieux, il rend la justice : 2 « Vous jugez de façon injuste, vous ĂȘtes trop bons avec les coupables. Cela va durer jusquâĂ quand ? 3 DĂ©fendez les droits des orphelins et de ceux qui manquent de tout, faites justice aux malheureux et Ă ceux quâon Ă©crase par lâinjustice. 4 LibĂ©rez les pauvres et ceux qui manquent de tout, arrachez-les aux mains des gens mauvais. 5 « Mais vous ĂȘtes des ignorants, vous ne comprenez rien, vous ĂȘtes complĂštement corrompus, câest pourquoi le monde ne tient pas debout. 6 Moi, jâai dit : Vous ĂȘtes des dieux, des fils du Dieu trĂšs-haut, vous tous ! 7 Pourtant, vous mourrez comme les hommes, vous tomberez comme nâimporte quel chef ! » Psaumes 138 1 Seigneur, je te dis merci de tout mon cĆur, je te chante devant les dieux. EcclĂ©siaste 10 20 Ne maudis pas le roi, mĂȘme en pensĂ©e. Ne critique pas les gens importants, mĂȘme dans ta chambre. Un oiseau peut emporter tes paroles et raconter ce que tu as dit. Jean 10 34 JĂ©sus leur dit : « Dans votre loi, on lit cette parole de Dieu : âVous ĂȘtes des dieux.â 35 Dans cette parole des Livres Saints, Dieu parle aux ĂȘtres humains et il les appelle des dieux ! Or personne ne peut supprimer ce quâil y a dans les Livres Saints. Actes 23 3 Alors Paul lui dit : « Câest toi que Dieu va frapper, espĂšce de mur blanchi ! Tu es assis lĂ pour me juger dâaprĂšs la loi, et tu donnes lâordre de me frapper, câest contraire Ă la loi ! » 5 Paul rĂ©pond : « FrĂšres, je ne savais pas que câĂ©tait le grand-prĂȘtre. En effet, dans les Livres Saints on lit : âTu ne diras pas de mal du chef de ton peuple.â » Romains 13 2 Alors, si quelquâun lutte contre les autoritĂ©s, il lutte contre lâordre voulu par Dieu, et ceux qui refusent de leur obĂ©ir seront condamnĂ©s. 3 Quand on fait le bien, on ne doit pas avoir peur des autoritĂ©s officielles, mais on doit avoir peur dâelles quand on fait le mal. Tu ne veux pas avoir peur des autoritĂ©s ? Alors fais le bien et tu recevras leurs fĂ©licitations. 4 Oui, les autoritĂ©s sont au service de Dieu pour te conduire au bien. Mais si tu fais le mal, tu dois avoir peur, car les autoritĂ©s ont le pouvoir de punir, et ce nâest pas pour rien ! Quand les autoritĂ©s punissent, elles sont au service de Dieu, elles montrent la colĂšre de Dieu contre celui qui fait le mal. 5 Câest pourquoi il faut leur obĂ©ir, non seulement pour Ă©viter la colĂšre de Dieu, mais encore parce que notre conscience nous le demande. 6 Câest aussi pour cela que vous payez des impĂŽts. En effet, les fonctionnaires qui les demandent sont chargĂ©s de ce travail par Dieu. 7 Donnez Ă chacun ce que vous lui devez. Si câest lâimpĂŽt, payez lâimpĂŽt, si câest une taxe, payez-la. Si câest lâobĂ©issance, obĂ©issez, si câest le respect, soyez respectueux. Tite 3 1 Rappelle Ă tous quâils doivent ĂȘtre soumis aux chefs et aux autoritĂ©s. Il faut quâils leur obĂ©issent et soient prĂȘts Ă faire tout ce qui est bien. 2 Quâils nâinsultent personne et quâils Ă©vitent les disputes. Quâils soient bons et montrent sans cesse de la douceur envers tous. 1 Pierre 2 17 Ayez du respect pour tout le monde. Aimez vos frĂšres et vos sĆurs chrĂ©tiens. Honorez Dieu, respectez le roi. 2 Pierre 2 10 Il punira surtout ceux qui suivent les mauvais dĂ©sirs de leur corps. Ceux-lĂ cherchent seulement Ă faire des actions impures et ils mĂ©prisent lâautoritĂ© du Seigneur. Ces faux maĂźtres ont trop confiance en eux. Ils sont orgueilleux et ils nâont pas peur dâinsulter les esprits glorieux du ciel. Jude 1 8 Au milieu de vous, ces gens mauvais agissent comme les habitants de ces villes. Ils imaginent des choses qui sont fausses. Alors ils suivent les mauvais dĂ©sirs de leur corps, ils mĂ©prisent lâautoritĂ© du Seigneur, ils insultent les anges glorieux. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 » Tu ne tarderas pas Ă m'offrir la part qui me revient de ta moisson et de ta vendange. Tu me donneras le premier-nĂ© de tes fils. Segond 1910 Tu ne maudiras point Dieu, et tu ne maudiras point le prince de ton peuple. Segond 1978 (Colombe) © Tu ne diffĂ©reras pas (de mâoffrir) ta pleine cuvĂ©e et ta redevance dâhuile. Tu me donneras le premier-nĂ© de tes fils. Parole de Vie © « Apportez-moi sans retard la part de rĂ©coltes et de raisin qui est pour moi. « Consacrez-moi lâaĂźnĂ© de vos fils. Français Courant © « Vous devez mâapporter sans retard la part qui me revient de vos moissons et de vos vendanges. « Vous devez me consacrer lâaĂźnĂ© de vos fils. Semeur © Tu ne diffĂ©reras pas lâoffrande des prĂ©mices de ta moisson et de ta vendange. Tu me donneras le premier-nĂ© de tes fils, Darby Tu n'outrageras pas les juges, et tu ne maudiras pas le prince de ton peuple. Martin Tu ne mĂ©diras point des Juges, et tu ne maudiras point le Prince de ton peuple. Ostervald Tu ne blasphĂ©meras point Dieu, et tu ne maudiras point le prince de ton peuple. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚÖ”ŚÖžŚȘÖ°ŚÖžÖ„ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚąÖČŚÖžÖ ŚÖčÖŁŚ ŚȘÖ°ŚÖ·ŚÖ”ÖŚš ŚÖŒÖ°ŚÖ„ŚÖ茚 ŚÖŒÖžŚ Ö¶ÖŚŚÖž ŚȘ֌֎ŚȘ֌ֶŚÖŸŚÖŒÖŽÖœŚŚ World English Bible "You shall not blaspheme God, nor curse a ruler of your people. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Sur le respect de Dieu et des autoritĂ©s.De pair avec les devoirs envers les petits marchent les devoirs envers les grands.On traduit parfois : Tu n'injurieras point les juges. Peut-ĂȘtre les juges sont-ils compris dans le mot Dieu (comparez 21.6 ; 22.7-8). Cependant le respect pour les autoritĂ©s est plutĂŽt l'objet de la seconde partie du verset. C'est donc Ă Dieu lui-mĂȘme, l'autoritĂ© suprĂȘme en IsraĂ«l, que se rapporte la premiĂšre proposition. Le respect pour Dieu est la base du respect pour les autoritĂ©s humaines. Comparez le fait racontĂ© LĂ©vitique 24.11 et suivants. Il s'agit ici d'un crime digne de mort comme les trois premiers de ce groupe.Un prince dans ton peuple. Cette expression est trĂšs gĂ©nĂ©rale, sans doute Ă dessein et de maniĂšre Ă renfermer tout ce qui est Ă©levĂ© en IsraĂ«l par position et par dignitĂ©. Comparez 1Pierre 2.13 Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu ne maudiras 07043 08762 point Dieu 0430, et tu ne maudiras 0779 08799 point le prince 05387 de ton peuple 05971. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 0779 - 'ararmalĂ©diction maudire (Niphal) ĂȘtre maudit, frappĂ© de malĂ©diction (Piel) maudire, apporter la malĂ©diction (Hophal passif) ⊠05387 - nasiy'quelqu'un d'Ă©levĂ©, un chef, un prince, un capitaine brume qui se lĂšve, vapeur 05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 07043 - qalalĂȘtre lĂ©ger, ĂȘtre rapide, ĂȘtre insignifiant, ĂȘtre de faible valeur, ĂȘtre vil (Qal) ĂȘtre mince, ⊠08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CRIMES, DĂLITS ET PEINESAyant Ă donner ici une idĂ©e gĂ©nĂ©rale de la lĂ©gislation israĂ©lite en matiĂšre pĂ©nale, nous nous bornerons Ă rappeler les ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 4.)Le royaume uni sous le roi David Voir Atlas 5 3. Ătablissement de la royautĂ©. Nous arrivons Ă une pĂ©riode ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠NABOTHIsraĂ©lite de JizrĂ©el, qui possĂ©dait une vigne attenante au palais royal d'Achab. Celui-ci lui ayant offert de l'acheter ou de ⊠PĂCHĂ (3.)III La loi. Dans le peuple d'IsraĂ«l, le concept du pĂ©chĂ© se rattache Ă©troitement aux notions connexes de l'alliance et ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠PRINCE(Du latin princeps.) Dans nos diffĂ©rentes versions, ce titre reprĂ©sente un grand nombre de mots hĂ©breux ou grecs dont la ⊠REFUGE (villes de)1. Emplacement et noms. D'aprĂšs Jos 20:7-9 six villes de Palestine ont Ă©tĂ© consacrĂ©es comme citĂ©s de refuge, trois à ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠TALION1. LA LOI DU TALION , cette conception rudimentaire de la justice qui exige que le coupable soit traitĂ© de ⊠VIERGEDans nos traductions françaises, ce mot est employĂ© lĂ oĂč nous dirions en langage courant « jeune fille » ; ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 21 17 « Celui qui maudit son pĂšre ou sa mĂšre, il faut aussi le faire mourir. » Exode 22 8 Voici ce quâil faut faire pour toute affaire malhonnĂȘte au sujet dâun bĆuf, dâun Ăąne, dâun mouton, dâun vĂȘtement, ou de nâimporte quel objet perdu. Si deux personnes affirment que lâanimal ou lâobjet leur appartient, elles doivent toutes les deux se prĂ©senter devant moi. Moi, le Seigneur, je dirai qui est coupable, et cette personne devra donner deux fois ce quâelle a pris. 9 « Voici encore dâautres cas : Quelquâun demande Ă son voisin de lui garder son Ăąne, son bĆuf, son mouton, sa chĂšvre ou nâimporte quel autre animal. Mais lâanimal meurt, ou il se blesse, ou des bandits le volent, et personne nâa rien vu. 28 « Apportez-moi sans retard la part de rĂ©coltes et de raisin qui est pour moi. « Consacrez-moi lâaĂźnĂ© de vos fils. LĂ©vitique 24 16 Il faut faire mourir celui qui insulte le nom du SEIGNEUR. Toute la communautĂ© dâIsraĂ«l doit le tuer en lui jetant des pierres. Si câest un Ă©tranger installĂ© chez vous ou un IsraĂ©lite, peu importe ! Il faut le faire mourir parce quâil a insultĂ© le nom de Dieu. 1 Samuel 24 6 AprĂšs cela, le cĆur de David se met Ă battre trĂšs fort, parce quâil a coupĂ© un morceau du vĂȘtement de SaĂŒl. 10 Ensuite il dit au roi : « Certains disent que je cherche Ă te faire du mal. Pourquoi est-ce que tu Ă©coutes ces gens-lĂ Â ? 1 Samuel 26 9 David rĂ©pond : « Non, ne le tue pas ! Si quelquâun fait mourir le roi que le SEIGNEUR a consacrĂ©, il sera puni. Psaumes 32 6 Câest pourquoi tes amis fidĂšles doivent tous te prier quand ils dĂ©couvrent leur faute. Alors, si un grand danger les menace, ils ne seront pas atteints par lui. Psaumes 82 1 Dieu est debout, entourĂ© de ses conseillers. Au milieu des dieux, il rend la justice : 2 « Vous jugez de façon injuste, vous ĂȘtes trop bons avec les coupables. Cela va durer jusquâĂ quand ? 3 DĂ©fendez les droits des orphelins et de ceux qui manquent de tout, faites justice aux malheureux et Ă ceux quâon Ă©crase par lâinjustice. 4 LibĂ©rez les pauvres et ceux qui manquent de tout, arrachez-les aux mains des gens mauvais. 5 « Mais vous ĂȘtes des ignorants, vous ne comprenez rien, vous ĂȘtes complĂštement corrompus, câest pourquoi le monde ne tient pas debout. 6 Moi, jâai dit : Vous ĂȘtes des dieux, des fils du Dieu trĂšs-haut, vous tous ! 7 Pourtant, vous mourrez comme les hommes, vous tomberez comme nâimporte quel chef ! » Psaumes 138 1 Seigneur, je te dis merci de tout mon cĆur, je te chante devant les dieux. EcclĂ©siaste 10 20 Ne maudis pas le roi, mĂȘme en pensĂ©e. Ne critique pas les gens importants, mĂȘme dans ta chambre. Un oiseau peut emporter tes paroles et raconter ce que tu as dit. Jean 10 34 JĂ©sus leur dit : « Dans votre loi, on lit cette parole de Dieu : âVous ĂȘtes des dieux.â 35 Dans cette parole des Livres Saints, Dieu parle aux ĂȘtres humains et il les appelle des dieux ! Or personne ne peut supprimer ce quâil y a dans les Livres Saints. Actes 23 3 Alors Paul lui dit : « Câest toi que Dieu va frapper, espĂšce de mur blanchi ! Tu es assis lĂ pour me juger dâaprĂšs la loi, et tu donnes lâordre de me frapper, câest contraire Ă la loi ! » 5 Paul rĂ©pond : « FrĂšres, je ne savais pas que câĂ©tait le grand-prĂȘtre. En effet, dans les Livres Saints on lit : âTu ne diras pas de mal du chef de ton peuple.â » Romains 13 2 Alors, si quelquâun lutte contre les autoritĂ©s, il lutte contre lâordre voulu par Dieu, et ceux qui refusent de leur obĂ©ir seront condamnĂ©s. 3 Quand on fait le bien, on ne doit pas avoir peur des autoritĂ©s officielles, mais on doit avoir peur dâelles quand on fait le mal. Tu ne veux pas avoir peur des autoritĂ©s ? Alors fais le bien et tu recevras leurs fĂ©licitations. 4 Oui, les autoritĂ©s sont au service de Dieu pour te conduire au bien. Mais si tu fais le mal, tu dois avoir peur, car les autoritĂ©s ont le pouvoir de punir, et ce nâest pas pour rien ! Quand les autoritĂ©s punissent, elles sont au service de Dieu, elles montrent la colĂšre de Dieu contre celui qui fait le mal. 5 Câest pourquoi il faut leur obĂ©ir, non seulement pour Ă©viter la colĂšre de Dieu, mais encore parce que notre conscience nous le demande. 6 Câest aussi pour cela que vous payez des impĂŽts. En effet, les fonctionnaires qui les demandent sont chargĂ©s de ce travail par Dieu. 7 Donnez Ă chacun ce que vous lui devez. Si câest lâimpĂŽt, payez lâimpĂŽt, si câest une taxe, payez-la. Si câest lâobĂ©issance, obĂ©issez, si câest le respect, soyez respectueux. Tite 3 1 Rappelle Ă tous quâils doivent ĂȘtre soumis aux chefs et aux autoritĂ©s. Il faut quâils leur obĂ©issent et soient prĂȘts Ă faire tout ce qui est bien. 2 Quâils nâinsultent personne et quâils Ă©vitent les disputes. Quâils soient bons et montrent sans cesse de la douceur envers tous. 1 Pierre 2 17 Ayez du respect pour tout le monde. Aimez vos frĂšres et vos sĆurs chrĂ©tiens. Honorez Dieu, respectez le roi. 2 Pierre 2 10 Il punira surtout ceux qui suivent les mauvais dĂ©sirs de leur corps. Ceux-lĂ cherchent seulement Ă faire des actions impures et ils mĂ©prisent lâautoritĂ© du Seigneur. Ces faux maĂźtres ont trop confiance en eux. Ils sont orgueilleux et ils nâont pas peur dâinsulter les esprits glorieux du ciel. Jude 1 8 Au milieu de vous, ces gens mauvais agissent comme les habitants de ces villes. Ils imaginent des choses qui sont fausses. Alors ils suivent les mauvais dĂ©sirs de leur corps, ils mĂ©prisent lâautoritĂ© du Seigneur, ils insultent les anges glorieux. © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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