TopTV VidĂ©o Enseignement A quel modĂšle les chrĂ©tiens sont-ils appelĂ© Ă se conformer ? Quel modĂšle, quelle ligne de conduite les chrĂ©tiens sont-ils appellĂ©s Ă adopter, Ă suivre ? Vous connaissez sans doute Romains ⊠CDLR Exode 23.1-33 TopTV VidĂ©o Enseignement Comment vaincre l'incrĂ©dulitĂ© (1) â Bayless Conley Bonjour mon ami, je suis heureux que vous me rejoigniez aujourd'hui. Je vais parler de quelque chose qui a empĂȘchĂ© ⊠Bayless Conley Exode 23.1-33 TopTV VidĂ©o Enseignement HĂ©riter de toutes les promesses de Dieu | Joseph Prince | New Creation TV Français Ătes-vous prĂȘt pour la parole ? D'accord, plongeons tout de suite dans la parole. Aujourd'hui, je vais parler de l'hĂ©ritage. ⊠Joseph Prince FR Exode 23.1-33 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - Le secret de la santĂ© et de la guĂ©rison rĂ©vĂ©lĂ© | New Creation TV Français Aujourd'hui avec le pasteur Joseph Prince. 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JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 Tu observeras la fĂȘte de la moisson. Câest la fĂȘte des premiers fruits de ton travail, de ce que tu auras semĂ© dans les champs. Tu observeras aussi la fĂȘte de la rĂ©colte, Ă la fin de l'annĂ©e, quand tu rĂ©colteras dans les champs le fruit de ton travail. Segond 1910 Tu observeras la fĂȘte de la moisson, des prĂ©mices de ton travail, de ce que tu auras semĂ© dans les champs ; et la fĂȘte de la rĂ©colte, Ă la fin de l'annĂ©e, quand tu recueilleras des champs le fruit de ton travail. Segond 1978 (Colombe) © Observe la fĂȘte de la moisson, des prĂ©mices de ton travail, de ce que tu auras semĂ© dans les champs ; ainsi que la fĂȘte de la rĂ©colte, Ă la fin de lâannĂ©e, quand tu recueilleras des champs (le fruit de) ton travail. Parole de Vie © Ensuite, vous cĂ©lĂ©brerez la fĂȘte des Moissons quand vous rĂ©colterez les premiers produits des champs que vous cultivez. Puis vous ferez la fĂȘte de la RĂ©colte Ă la fin de lâannĂ©e, quand vous aurez fini de rĂ©colter les produits de vos plantations. Français Courant © Vous cĂ©lĂ©brerez ensuite la fĂȘte des moissons, au moment oĂč vous moissonnez les premiers produits des champs que vous cultivez. Et en automne, Ă la fin de lâannĂ©e, vous cĂ©lĂ©brerez la fĂȘte de la rĂ©colte, lorsque vous aurez fini de rĂ©colter les produits de vos plantations. Semeur © Tu cĂ©lĂ©breras aussi la fĂȘte de la moisson et des premiers fruits de ton travail, de ce que tu auras semĂ© dans les champs. A la fin de lâannĂ©e, tu cĂ©lĂ©breras aussi la fĂȘte de la rĂ©colte, quand tu rentreras des champs le fruit de ton travail. Darby -et la fĂȘte de la moisson des premiers fruits de tes travaux, de ce que tu auras semĂ© dans le champ ; -et la fĂȘte de la rĂ©colte, Ă la fin de l'annĂ©e, quand tu recueilleras du champ les fruits de tes travaux. Martin Et la fĂȘte solennelle de la moisson des premiers fruits de ton travail, de ce que tu auras semĂ© au champ ; et la fĂȘte solennelle de la rĂ©colte, aprĂšs la fin de l'annĂ©e, quand tu auras recueilli du champ [les fruits de] ton travail. Ostervald Et la fĂȘte de la moisson, des premiers fruits de ton travail, de ce que tu auras semĂ© aux champs ; et la fĂȘte de la rĂ©colte, Ă la fin de l'annĂ©e, quand tu auras recueilli des champs les fruits de ton travail. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚÖ·Ö€Ś ŚÖ·Ś§ÖŒÖžŚŠÖŽŚŚšÖ ŚÖŒÖŽŚÖŒŚÖŒŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚȘ֌֎ŚÖ°ŚšÖ·ÖŚą ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·Ö€Ś ŚÖžÖœŚÖžŚĄÖŽŚŁÖ ŚÖŒÖ°ŚŠÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚ ÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚĄÖ°Ś€ÖŒÖ°ŚÖžÖ„ ŚÖ¶ÖœŚȘÖŸŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŽŚÖŸŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖœŚŚ World English Bible And the feast of harvest, the first fruits of your labors, which you sow in the field: and the feast of harvest, at the end of the year, when you gather in your labors out of the field. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry FĂȘte des prĂ©mices. Cette seconde fĂȘte est appelĂ©e dans ce seul passage la fĂȘte de la moisson, c'est-Ă -dire de la moisson terminĂ©e ; ailleurs la fĂȘte des semaines (34.22 ; DeutĂ©ronome 16.10) ou aussi le jour des prĂ©mices (Nombres 28.26). Voir les dĂ©tails LĂ©vitique 23.16 et suivants. La moisson commençait Ă la fĂȘte des pains sans levain par l'offrande des premiĂšres gerbes d'orge coupĂ©e ; elle se terminait dans cette fĂȘte-ci par l'offrande des premiers pains de froment. On l'appelait la fĂȘte de PentecĂŽte (cinquantiĂšme) parce qu'elle se cĂ©lĂ©brait cinquante jours aprĂšs celle de PĂąques.La fĂȘte de la rĂ©colte : appelĂ©e, LĂ©vitique 23.34 ; DeutĂ©ronome 16.13-16, fĂȘte des Tabernacles.A la fin de l'annĂ©e. Cette expression un peu vague est prise ici au sens agricole. Cette fĂȘte se rapportait Ă toutes les rĂ©coltes qui avaient eu lieu pendant l'annĂ©e, et non pas seulement Ă la derniĂšre, la vendange ; comparez DeutĂ©ronome 16.13 (aire et cuve). Elle se cĂ©lĂ©brait au 15iĂšme jour du 7iĂšme mois, oĂč toutes les rĂ©coltes Ă©taient finies. Voir LĂ©vitique 23.23 et suivants. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu observeras la fĂȘte 02282 de la moisson 07105, des prĂ©mices 01061 de ton travail 04639, de ce que tu auras semĂ© 02232 08799 dans les champs 07704 ; et la fĂȘte 02282 de la rĂ©colte 0614, Ă la fin 03318 08800 de lâannĂ©e 08141, quand tu recueilleras 0622 08800 des champs 07704 le fruit de ton travail 04639. 0614 - 'aciyphrĂ©colte, moisson, temps de la rĂ©colte 0622 - 'acaphrecueillir, recevoir, enlever, rassembler collecter, rĂ©unir et enlever, retirer ĂȘtre rassemblĂ© avec ses frĂšres ĂȘtre ⊠01061 - bikkuwrprĂ©mices, premiers fruits, fruits prĂ©coces premiers fruits de la rĂ©colte, dĂšs leur maturitĂ©, rassemblĂ©s et ⊠02232 - zara`semer, Ă©parpiller de la semence semence, graines ĂȘtre semĂ© devenir enceinte produire de la semence, ⊠02282 - chagfĂȘte, festin, rassemblement de fĂȘte, pĂšlerinage fĂȘte de sacrifices 03318 - yatsa'sortir, aller dehors, partir, s'Ă©loigner (Qal) sortir, s'en aller, quitter partir (vers un lieu) aller ⊠04639 - ma`asehaction, travail action, la chose faite, l'acte travail, labeur affaire, occupation entreprendre, entreprise accomplissement faits, ⊠07105 - qatsiyrmoissonner, moisson le travail de la moisson rĂ©colte, ce qui est moissonnĂ© le temps de ⊠07704 - sadehchamp, une terre champ cultivĂ© demeure des bĂȘtes sauvages plaine (opposĂ©e Ă la montagne) terre ⊠08141 - shanehannĂ©e comme division de temps comme mesure de temps comme indication d'Ăąge une vie, une ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CRIMES, DĂLITS ET PEINESAyant Ă donner ici une idĂ©e gĂ©nĂ©rale de la lĂ©gislation israĂ©lite en matiĂšre pĂ©nale, nous nous bornerons Ă rappeler les ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 4.)Le royaume uni sous le roi David Voir Atlas 5 3. Ătablissement de la royautĂ©. Nous arrivons Ă une pĂ©riode ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. 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LA LOI DU TALION , cette conception rudimentaire de la justice qui exige que le coupable soit traitĂ© de ⊠TEMPSCertains auteurs bibliques semblent avoir considĂ©rĂ© le temps historique, celui qui a eu un « commencement » ( Ge 1:1 ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 22 29 ŚÖŒÖ”ÖœŚÖŸŚȘ֌ַŚąÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖ°Ś©ŚÖ茚ְŚÖžÖ ŚÖ°ŚŠÖ茌 Ö¶ÖŚÖž Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖ·Ö€ŚȘ ŚÖžŚÖŽŚŚÖ ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖŁŚ ŚąÖŽŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖŚÖč ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŚ ÖŽÖŚ ŚȘ֌֎ŚȘ֌ְŚ ŚÖčÖŸŚÖŽÖœŚŚ Exode 23 16 ŚÖ°ŚÖ·Ö€Ś ŚÖ·Ś§ÖŒÖžŚŠÖŽŚŚšÖ ŚÖŒÖŽŚÖŒŚÖŒŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚȘ֌֎ŚÖ°ŚšÖ·ÖŚą ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·Ö€Ś ŚÖžÖœŚÖžŚĄÖŽŚŁÖ ŚÖŒÖ°ŚŠÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚ ÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚĄÖ°Ś€ÖŒÖ°ŚÖžÖ„ ŚÖ¶ÖœŚȘÖŸŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŽŚÖŸŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖœŚŚ Exode 34 22 ŚÖ°ŚÖ·Ö€Ś Ś©ŚÖžŚÖ»ŚąÖčŚȘÖ ŚȘ֌ַŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖŽŚÖŒŚÖŒŚšÖ”ÖŚ Ś§Ö°ŚŠÖŽÖŁŚŚš ŚÖŽŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ ŚÖžÖœŚÖžŚĄÖŽÖŚŚŁ ŚȘ֌ְŚ§ŚÖŒŚ€Ö·ÖŚȘ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚ ÖžÖœŚŚ LĂ©vitique 23 9 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖŒÖ”ŚŚÖčÖœŚšŚ 10 ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö€Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚÖČŚÖ”ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚȘÖžŚÖčÖŁŚŚÖŒ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖČŚ ÖŽŚÖ Ś ÖčŚȘÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚ§Ö°ŚŠÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ§Ö°ŚŠÖŽŚŚšÖžÖŚÖŒ ŚÖ·ŚÖČŚÖ”ŚŚȘÖ¶Ö„Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖčÖŚÖ¶Śš ŚšÖ”ŚŚ©ŚÖŽÖ„ŚŚȘ Ś§Ö°ŚŠÖŽŚŚšÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖ”ÖœŚŚ 11 ŚÖ°ŚÖ”Ś ÖŽÖ§ŚŚŁ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚąÖčÖŚÖ¶Śš ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŽÖœŚšÖ°ŚŠÖčŚ Ö°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽÖœŚÖŒÖžŚÖłŚšÖ·ŚȘÖ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖžÖŚȘ ŚÖ°Ś ÖŽŚŚ€Ö¶ÖŚ ÖŒŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖ”ÖœŚŚ 12 ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖŽŚŚȘÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ„ŚÖčŚ ŚÖČŚ ÖŽÖœŚŚ€Ö°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚąÖčÖŚÖ¶Śš ŚÖŒÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś©Ś ŚȘ֌֞ŚÖŽÖ§ŚŚ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚ©ŚÖ°Ś ÖžŚȘÖŚÖč ŚÖ°ŚąÖčŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖœŚŚ 13 ŚÖŒŚÖŽŚ Ö°ŚÖžŚȘŚÖčÖ© Ś©ŚÖ°Ś Ö”ÖšŚ ŚąÖ¶Ś©ŚÖ°ŚšÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚĄÖčÖŁŚÖ¶ŚȘ ŚÖŒÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖ„Ś ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ¶Ö„Ś ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚšÖ”ÖŁŚŚÖ· Ś ÖŽŚŚÖčÖŚÖ· ŚÖ°Ś ÖŽŚĄÖ°ŚÖŒÖčÖ„Ś ŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚšÖ°ŚÖŽŚŚąÖŽÖ„ŚȘ ŚÖ·ŚÖŽÖœŚŚŚ 14 ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ¶ŚÖ© ŚÖ°Ś§ÖžŚÖŽÖšŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖčÖŁŚ ŚȘÖčÖœŚŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚąÖ¶ÖŚŠÖ¶ŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚąÖ·ÖŚ ŚÖČŚÖŽÖŁŚŚÖČŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ§ÖžŚšÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ»Ś§ÖŒÖ·Ö€ŚȘ ŚąŚÖčŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖ茚ÖčÖŁŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖčÖŚ ŚÖ茩ŚÖ°ŚÖčÖœŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖœŚŚ 15 ŚÖŒŚĄÖ°Ś€Ö·ŚšÖ°ŚȘ֌ֶրŚ ŚÖžŚÖ¶ŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖłŚšÖ·ÖŁŚȘ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖžÖŚȘ ŚÖŽŚÖŒŚÖčŚÖ ŚÖČŚÖŽÖŁŚŚÖČŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖčÖŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚȘ֌ְŚ ŚÖŒŚ€ÖžÖŚ Ś©ŚÖ¶Ö„ŚÖ·Śą Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖžŚȘÖŚÖčŚȘ ŚȘ֌ְŚÖŽŚŚÖčÖ„ŚȘ 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ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ°ŚÖ¶Ö„ŚŚÖ¶ŚȘ ŚąÖČŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖœŚÖŒŚ 37 ŚÖ”ÖŚÖŒÖ¶Ś ŚŚÖ茹ÖČŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚȘ֌֎Ś§Ö°ŚšÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖčŚȘÖžÖŚ ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖžŚÖ”ÖŁŚ Ś§ÖčÖŚÖ¶Ś©Ś ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖšŚŚ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚąÖčŚÖžÖ§Ś ŚÖŒŚÖŽŚ Ö°ŚÖžÖŚ ŚÖ¶Ö„ŚÖ·Ś ŚÖŒŚ Ö°ŚĄÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚšÖŸŚÖ„ŚÖčŚ ŚÖŒÖ°ŚŚÖčŚÖœŚÖčŚ 38 ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖ·ÖŚ Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚȘÖčÖŁŚȘ ŚÖŒÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖ·ŚȘ֌ְŚ ÖœŚÖčŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖ·Ö€Ś ŚÖŒÖžŚÖŸŚ ÖŽŚÖ°ŚšÖ”ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚ ÖŽŚÖ°ŚÖŁŚÖčŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚȘ֌֎ŚȘ֌ְŚ ÖŚÖŒ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖœŚŚ 39 ŚÖ·ÖĄŚÖ° ŚÖŒÖ·ŚÖČŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžŚÖ© ŚąÖžŚ©ŚÖžÖšŚš ŚÖŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖčÖŁŚÖ¶Ś©Ś ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŚąÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚĄÖ°Ś€ÖŒÖ°ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚȘ֌ְŚŚÖŒŚÖ·ÖŁŚȘ ŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚȘ֌֞ŚÖčÖ„ŚÖŒŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚȘ ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ€ŚÖčŚ ŚÖžÖœŚšÖŽŚŚ©ŚŚÖčŚÖ Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖžŚȘÖŚÖčŚ ŚÖŒŚÖ·ŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŚ ÖŽÖŚ Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖžŚȘÖœŚÖ茌 40 ŚÖŒŚÖ°Ś§Ö·ŚÖ°ŚȘ֌ֶ֚Ś ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖžŚšÖŽŚŚ©ŚÖŚÖčŚ Ś€ÖŒÖ°ŚšÖŽÖšŚ ŚąÖ”Ö€Ś„ ŚÖžŚÖžŚšÖ ŚÖŒÖ·Ś€ÖŒÖčÖŁŚȘ ŚȘ֌ְŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚąÖČŚ Ö·Ö„ŚŁ 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ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖœŚŚÖžŚ 11 ŚÖ°Ś©ŚÖžŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŁŚ Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ·ŚȘ֌֚֞Ś ŚÖŒŚÖŽŚ Ö°ŚÖžÖŁ ŚÖŒŚÖŽŚȘ֌ֶŚÖžÖź ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖŁ ŚÖ·ŚÖČŚÖžŚȘÖ¶ŚÖžÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚÖŽŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚąÖžŚšÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžŚȘÖ„ŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚ ÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖŒÖ°Ś§ÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖ¶ÖŚÖž ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖŚÖčŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖŽŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Ś Ś©ŚÖ°ŚÖŚÖč Ś©ŚÖžÖœŚŚ 12 ŚÖ°ŚÖžÖŁŚÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖžÖ ŚÖŒÖŽŚÖŸŚąÖ¶Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖžŚÖŽÖŚŚȘÖž ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖŚÖŽŚ ŚÖ°Ś©ŚÖžŚÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚÖ°ŚąÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚȘÖž ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖœÖ·ŚÖ»Ś§ÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ”ÖœŚÖŒÖ¶ŚŚ 13 ŚÖ·Ö§Ś ŚÖ·ŚĄÖŒÖ»ŚÖŒÖčÖŚȘ ŚȘ֌ַŚąÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖ°ŚÖžÖ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚȘ ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžÖšŚĄÖ°Ś€ÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖŽÖœŚÖŒÖžŚšÖ°Ś Ö°ŚÖžÖ ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚÖ¶ÖœŚÖžŚ 14 ŚÖ°Ś©ŚÖžŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖž ŚÖ·ŚȘ֌֚֞Ś ŚÖŒŚÖŽŚ Ö°ŚÖžÖ€ ŚÖŒŚÖŽŚȘÖŒÖ¶ÖŚÖžÖ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖŁ ŚÖ·ŚÖČŚÖžŚȘÖ¶ÖŚÖž ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžŚȘÖ„ŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚ ÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚąÖžŚšÖ¶ÖœŚŚÖžŚ 15 Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚȘ 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ΔጱÏÏÎźÎșΔÎč ᜠጞηÏοῊÏ, Îșα᜶ áŒÎșÏαΟΔΜ λÎÎłÏΜΠáŒÎŹÎœ ÏÎčÏ ÎŽÎčÏ៷ áŒÏÏÎÏÎžÏ ÏÏÏÏ ÎŒÎ” Îșα᜶ ÏÎčÎœÎÏÏ. Actes 2 1 Îα᜶ áŒÎœ Ïáż· ÏÏ ÎŒÏληÏοῊÏΞαÎč ÏᜎΜ áŒĄÎŒÎÏαΜ ÏáżÏ ÏΔΜÏηÎșÎżÏÏáżÏ ጊÏαΜ ÏÎŹÎœÏÎ”Ï áœÎŒÎżáżŠ áŒÏ᜶ Ï᜞ αáœÏÏ, HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 Tu observeras la fĂȘte de la moisson. Câest la fĂȘte des premiers fruits de ton travail, de ce que tu auras semĂ© dans les champs. Tu observeras aussi la fĂȘte de la rĂ©colte, Ă la fin de l'annĂ©e, quand tu rĂ©colteras dans les champs le fruit de ton travail. Segond 1910 Tu observeras la fĂȘte de la moisson, des prĂ©mices de ton travail, de ce que tu auras semĂ© dans les champs ; et la fĂȘte de la rĂ©colte, Ă la fin de l'annĂ©e, quand tu recueilleras des champs le fruit de ton travail. Segond 1978 (Colombe) © Observe la fĂȘte de la moisson, des prĂ©mices de ton travail, de ce que tu auras semĂ© dans les champs ; ainsi que la fĂȘte de la rĂ©colte, Ă la fin de lâannĂ©e, quand tu recueilleras des champs (le fruit de) ton travail. Parole de Vie © Ensuite, vous cĂ©lĂ©brerez la fĂȘte des Moissons quand vous rĂ©colterez les premiers produits des champs que vous cultivez. Puis vous ferez la fĂȘte de la RĂ©colte Ă la fin de lâannĂ©e, quand vous aurez fini de rĂ©colter les produits de vos plantations. Français Courant © Vous cĂ©lĂ©brerez ensuite la fĂȘte des moissons, au moment oĂč vous moissonnez les premiers produits des champs que vous cultivez. Et en automne, Ă la fin de lâannĂ©e, vous cĂ©lĂ©brerez la fĂȘte de la rĂ©colte, lorsque vous aurez fini de rĂ©colter les produits de vos plantations. Semeur © Tu cĂ©lĂ©breras aussi la fĂȘte de la moisson et des premiers fruits de ton travail, de ce que tu auras semĂ© dans les champs. A la fin de lâannĂ©e, tu cĂ©lĂ©breras aussi la fĂȘte de la rĂ©colte, quand tu rentreras des champs le fruit de ton travail. Darby -et la fĂȘte de la moisson des premiers fruits de tes travaux, de ce que tu auras semĂ© dans le champ ; -et la fĂȘte de la rĂ©colte, Ă la fin de l'annĂ©e, quand tu recueilleras du champ les fruits de tes travaux. Martin Et la fĂȘte solennelle de la moisson des premiers fruits de ton travail, de ce que tu auras semĂ© au champ ; et la fĂȘte solennelle de la rĂ©colte, aprĂšs la fin de l'annĂ©e, quand tu auras recueilli du champ [les fruits de] ton travail. Ostervald Et la fĂȘte de la moisson, des premiers fruits de ton travail, de ce que tu auras semĂ© aux champs ; et la fĂȘte de la rĂ©colte, Ă la fin de l'annĂ©e, quand tu auras recueilli des champs les fruits de ton travail. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚÖ·Ö€Ś ŚÖ·Ś§ÖŒÖžŚŠÖŽŚŚšÖ ŚÖŒÖŽŚÖŒŚÖŒŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚȘ֌֎ŚÖ°ŚšÖ·ÖŚą ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·Ö€Ś ŚÖžÖœŚÖžŚĄÖŽŚŁÖ ŚÖŒÖ°ŚŠÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚ ÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚĄÖ°Ś€ÖŒÖ°ŚÖžÖ„ ŚÖ¶ÖœŚȘÖŸŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŽŚÖŸŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖœŚŚ World English Bible And the feast of harvest, the first fruits of your labors, which you sow in the field: and the feast of harvest, at the end of the year, when you gather in your labors out of the field. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry FĂȘte des prĂ©mices. Cette seconde fĂȘte est appelĂ©e dans ce seul passage la fĂȘte de la moisson, c'est-Ă -dire de la moisson terminĂ©e ; ailleurs la fĂȘte des semaines (34.22 ; DeutĂ©ronome 16.10) ou aussi le jour des prĂ©mices (Nombres 28.26). Voir les dĂ©tails LĂ©vitique 23.16 et suivants. La moisson commençait Ă la fĂȘte des pains sans levain par l'offrande des premiĂšres gerbes d'orge coupĂ©e ; elle se terminait dans cette fĂȘte-ci par l'offrande des premiers pains de froment. On l'appelait la fĂȘte de PentecĂŽte (cinquantiĂšme) parce qu'elle se cĂ©lĂ©brait cinquante jours aprĂšs celle de PĂąques.La fĂȘte de la rĂ©colte : appelĂ©e, LĂ©vitique 23.34 ; DeutĂ©ronome 16.13-16, fĂȘte des Tabernacles.A la fin de l'annĂ©e. Cette expression un peu vague est prise ici au sens agricole. Cette fĂȘte se rapportait Ă toutes les rĂ©coltes qui avaient eu lieu pendant l'annĂ©e, et non pas seulement Ă la derniĂšre, la vendange ; comparez DeutĂ©ronome 16.13 (aire et cuve). Elle se cĂ©lĂ©brait au 15iĂšme jour du 7iĂšme mois, oĂč toutes les rĂ©coltes Ă©taient finies. Voir LĂ©vitique 23.23 et suivants. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu observeras la fĂȘte 02282 de la moisson 07105, des prĂ©mices 01061 de ton travail 04639, de ce que tu auras semĂ© 02232 08799 dans les champs 07704 ; et la fĂȘte 02282 de la rĂ©colte 0614, Ă la fin 03318 08800 de lâannĂ©e 08141, quand tu recueilleras 0622 08800 des champs 07704 le fruit de ton travail 04639. 0614 - 'aciyphrĂ©colte, moisson, temps de la rĂ©colte 0622 - 'acaphrecueillir, recevoir, enlever, rassembler collecter, rĂ©unir et enlever, retirer ĂȘtre rassemblĂ© avec ses frĂšres ĂȘtre ⊠01061 - bikkuwrprĂ©mices, premiers fruits, fruits prĂ©coces premiers fruits de la rĂ©colte, dĂšs leur maturitĂ©, rassemblĂ©s et ⊠02232 - zara`semer, Ă©parpiller de la semence semence, graines ĂȘtre semĂ© devenir enceinte produire de la semence, ⊠02282 - chagfĂȘte, festin, rassemblement de fĂȘte, pĂšlerinage fĂȘte de sacrifices 03318 - yatsa'sortir, aller dehors, partir, s'Ă©loigner (Qal) sortir, s'en aller, quitter partir (vers un lieu) aller ⊠04639 - ma`asehaction, travail action, la chose faite, l'acte travail, labeur affaire, occupation entreprendre, entreprise accomplissement faits, ⊠07105 - qatsiyrmoissonner, moisson le travail de la moisson rĂ©colte, ce qui est moissonnĂ© le temps de ⊠07704 - sadehchamp, une terre champ cultivĂ© demeure des bĂȘtes sauvages plaine (opposĂ©e Ă la montagne) terre ⊠08141 - shanehannĂ©e comme division de temps comme mesure de temps comme indication d'Ăąge une vie, une ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CRIMES, DĂLITS ET PEINESAyant Ă donner ici une idĂ©e gĂ©nĂ©rale de la lĂ©gislation israĂ©lite en matiĂšre pĂ©nale, nous nous bornerons Ă rappeler les ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 4.)Le royaume uni sous le roi David Voir Atlas 5 3. Ătablissement de la royautĂ©. Nous arrivons Ă une pĂ©riode ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PĂCHĂ (3.)III La loi. Dans le peuple d'IsraĂ«l, le concept du pĂ©chĂ© se rattache Ă©troitement aux notions connexes de l'alliance et ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠REFUGE (villes de)1. Emplacement et noms. D'aprĂšs Jos 20:7-9 six villes de Palestine ont Ă©tĂ© consacrĂ©es comme citĂ©s de refuge, trois à ⊠SABBATI Le jour du sabbat. 1. Le sabbat est l'objet du quatriĂšme commandement du DĂ©calogue ( Ex 20:8 , 11 ⊠TALION1. LA LOI DU TALION , cette conception rudimentaire de la justice qui exige que le coupable soit traitĂ© de ⊠TEMPSCertains auteurs bibliques semblent avoir considĂ©rĂ© le temps historique, celui qui a eu un « commencement » ( Ge 1:1 ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 22 29 ŚÖŒÖ”ÖœŚÖŸŚȘ֌ַŚąÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖ°Ś©ŚÖ茚ְŚÖžÖ ŚÖ°ŚŠÖ茌 Ö¶ÖŚÖž Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖ·Ö€ŚȘ ŚÖžŚÖŽŚŚÖ ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖŁŚ ŚąÖŽŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖŚÖč ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŚ ÖŽÖŚ ŚȘ֌֎ŚȘ֌ְŚ ŚÖčÖŸŚÖŽÖœŚŚ Exode 23 16 ŚÖ°ŚÖ·Ö€Ś ŚÖ·Ś§ÖŒÖžŚŠÖŽŚŚšÖ ŚÖŒÖŽŚÖŒŚÖŒŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚȘ֌֎ŚÖ°ŚšÖ·ÖŚą ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·Ö€Ś ŚÖžÖœŚÖžŚĄÖŽŚŁÖ ŚÖŒÖ°ŚŠÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚ ÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚĄÖ°Ś€ÖŒÖ°ŚÖžÖ„ ŚÖ¶ÖœŚȘÖŸŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŽŚÖŸŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖœŚŚ Exode 34 22 ŚÖ°ŚÖ·Ö€Ś Ś©ŚÖžŚÖ»ŚąÖčŚȘÖ ŚȘ֌ַŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖŽŚÖŒŚÖŒŚšÖ”ÖŚ Ś§Ö°ŚŠÖŽÖŁŚŚš ŚÖŽŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ ŚÖžÖœŚÖžŚĄÖŽÖŚŚŁ ŚȘ֌ְŚ§ŚÖŒŚ€Ö·ÖŚȘ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚ ÖžÖœŚŚ LĂ©vitique 23 9 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖŒÖ”ŚŚÖčÖœŚšŚ 10 ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö€Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚÖČŚÖ”ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚȘÖžŚÖčÖŁŚŚÖŒ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖČŚ ÖŽŚÖ Ś ÖčŚȘÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚ§Ö°ŚŠÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ§Ö°ŚŠÖŽŚŚšÖžÖŚÖŒ ŚÖ·ŚÖČŚÖ”ŚŚȘÖ¶Ö„Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖčÖŚÖ¶Śš ŚšÖ”ŚŚ©ŚÖŽÖ„ŚŚȘ Ś§Ö°ŚŠÖŽŚŚšÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖ”ÖœŚŚ 11 ŚÖ°ŚÖ”Ś ÖŽÖ§ŚŚŁ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚąÖčÖŚÖ¶Śš ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŽÖœŚšÖ°ŚŠÖčŚ Ö°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽÖœŚÖŒÖžŚÖłŚšÖ·ŚȘÖ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖžÖŚȘ ŚÖ°Ś ÖŽŚŚ€Ö¶ÖŚ ÖŒŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖ”ÖœŚŚ 12 ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖŽŚŚȘÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ„ŚÖčŚ ŚÖČŚ ÖŽÖœŚŚ€Ö°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚąÖčÖŚÖ¶Śš ŚÖŒÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś©Ś ŚȘ֌֞ŚÖŽÖ§ŚŚ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚ©ŚÖ°Ś ÖžŚȘÖŚÖč ŚÖ°ŚąÖčŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖœŚŚ 13 ŚÖŒŚÖŽŚ Ö°ŚÖžŚȘŚÖčÖ© Ś©ŚÖ°Ś Ö”ÖšŚ ŚąÖ¶Ś©ŚÖ°ŚšÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚĄÖčÖŁŚÖ¶ŚȘ ŚÖŒÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖ„Ś ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ¶Ö„Ś ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚšÖ”ÖŁŚŚÖ· Ś ÖŽŚŚÖčÖŚÖ· ŚÖ°Ś ÖŽŚĄÖ°ŚÖŒÖčÖ„Ś ŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚšÖ°ŚÖŽŚŚąÖŽÖ„ŚȘ ŚÖ·ŚÖŽÖœŚŚŚ 14 ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ¶ŚÖ© ŚÖ°Ś§ÖžŚÖŽÖšŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖčÖŁŚ ŚȘÖčÖœŚŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚąÖ¶ÖŚŠÖ¶ŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚąÖ·ÖŚ ŚÖČŚÖŽÖŁŚŚÖČŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ§ÖžŚšÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ»Ś§ÖŒÖ·Ö€ŚȘ ŚąŚÖčŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖ茚ÖčÖŁŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖčÖŚ ŚÖ茩ŚÖ°ŚÖčÖœŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖœŚŚ 15 ŚÖŒŚĄÖ°Ś€Ö·ŚšÖ°ŚȘ֌ֶրŚ ŚÖžŚÖ¶ŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖłŚšÖ·ÖŁŚȘ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖžÖŚȘ ŚÖŽŚÖŒŚÖčŚÖ ŚÖČŚÖŽÖŁŚŚÖČŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖčÖŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚȘ֌ְŚ ŚÖŒŚ€ÖžÖŚ Ś©ŚÖ¶Ö„ŚÖ·Śą Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖžŚȘÖŚÖčŚȘ ŚȘ֌ְŚÖŽŚŚÖčÖ„ŚȘ ŚȘ֌֎ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚŚ ÖžŚŚ 16 ŚąÖ·ÖŁŚ ŚÖŽÖœŚÖŒÖžŚÖłŚšÖ·Ö€ŚȘ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖžŚȘÖ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŚąÖŽÖŚȘ ŚȘ֌֎ŚĄÖ°Ś€ÖŒÖ°ŚšÖŚÖŒ ŚÖČŚÖŽŚ©ŚÖŒÖŽÖŁŚŚ ŚÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚ Ö°ŚÖžÖ„Ś ŚÖČŚÖžŚ©ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖœŚŚ 17 ŚÖŽŚÖŒŚÖ茩ŚÖ°ŚÖčÖšŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚȘ֌֞ŚÖŽÖŁŚŚÖŒŚÖŒ Ś ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚȘ֌ְŚ ŚÖŒŚ€ÖžÖŚ Ś©ŚÖ°ÖŚȘ֌ַŚÖŽŚ Ś©ŚÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚąÖ¶Ś©ŚÖ°ŚšÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚĄÖčÖŁŚÖ¶ŚȘ ŚȘ֌֎ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚŚ ÖžŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚ„ ŚȘ֌֔ŚÖžŚ€Ö¶ÖŚŚ ÖžŚ ŚÖŒÖŽŚÖŒŚÖŒŚšÖŽÖŚŚ ŚÖœÖ·ŚŚŚÖžÖœŚŚ 18 ŚÖ°ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŁŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶Ś Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖšŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚ©ŚÖŽÖ€ŚŚ ŚȘ֌ְŚÖŽŚŚÖŽŚÖ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ Ś©ŚÖžŚ ÖžÖŚ ŚÖŒŚ€Ö·Ö§Śš ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖžŚ§ÖžÖŚš ŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖŽÖŁŚ Ś©ŚÖ°Ś ÖžÖŚÖŽŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖ€ŚÖŒ ŚąÖčŚÖžŚÖ ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžÖŚ ŚÖŒŚÖŽŚ Ö°ŚÖžŚȘÖžŚÖ ŚÖ°Ś ÖŽŚĄÖ°ŚÖŒÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ”Ö„Ś ŚšÖ”ÖœŚŚÖ·ÖŸŚ ÖŽŚŚÖčÖŚÖ· ŚÖ·ŚŚŚÖžÖœŚŚ 19 ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖŽŚŚȘÖ¶ÖŚ Ś©ŚÖ°ŚąÖŽŚŚšÖŸŚąÖŽŚÖŒÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚŚȘ ŚÖŒŚ©ŚÖ°Ś Ö”Ö§Ś ŚÖ°ŚÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś Ś©ŚÖžŚ ÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶Ö„ŚÖ·Ś Ś©ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖœŚŚŚ 20 ŚÖ°ŚÖ”Ś ÖŽÖŁŚŚŁ ŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŁŚ Ś ŚÖčŚȘÖžÖĄŚ ŚąÖ·ŚÖ© ŚÖ¶ÖšŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒŚÖŒŚšÖŽÖ€ŚŚ ŚȘ֌ְŚ ŚÖŒŚ€ÖžŚÖ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ©ŚÖ°Ś Ö”ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ Ś§ÖčÖŚÖ¶Ś©Ś ŚÖŽŚÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖ”ÖœŚŚ 21 ŚÖŒŚ§Ö°ŚšÖžŚŚȘÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚąÖ¶ÖŁŚŠÖ¶Ś Ś ŚÖ·ŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŽÖœŚ§Ö°ŚšÖžŚÖŸŚ§ÖčÖŚÖ¶Ś©ŚÖ ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ°ŚÖ¶Ö„ŚŚÖ¶ŚȘ ŚąÖČŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖčÖŁŚ ŚȘÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖŚÖŒ ŚÖ»Ś§ÖŒÖ·Ö„ŚȘ ŚąŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚŚÖ茩ŚÖ°ŚÖčÖ„ŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ茚ÖčÖœŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖœŚŚ 34 ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖŒÖ·ŚÖČŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖšŚ ŚąÖžŚ©ŚÖžÖŚš ŚÖŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖčÖ€ŚÖ¶Ś©Ś ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŚąÖŽŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ·Ö§Ś ŚÖ·ŚĄÖŒÖ»ŚÖŒÖŚÖčŚȘ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖ·Ö„ŚȘ ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚŚÖčŚÖžÖœŚŚ 35 ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚÖžŚšÖŽŚŚ©ŚÖŚÖčŚ ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖžŚÖŸŚ§ÖčÖŚÖ¶Ś©Ś ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ°ŚÖ¶Ö„ŚŚÖ¶ŚȘ ŚąÖČŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖœŚÖŒŚ 36 Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚȘ ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚȘ֌ַŚ§Ö°ŚšÖŽÖ„ŚŚŚÖŒ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŚ ÖŽÖĄŚ ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖžŚÖŸŚ§ÖčŚÖ¶Ś©ŚÖ© ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖšŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖ·ŚÖ°ŚȘ֌ֶ֚Ś ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ¶Ö€Ś ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžŚÖ ŚąÖČŚŠÖ¶ÖŁŚšÖ¶ŚȘ ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ°ŚÖ¶Ö„ŚŚÖ¶ŚȘ ŚąÖČŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖœŚÖŒŚ 37 ŚÖ”ÖŚÖŒÖ¶Ś ŚŚÖ茹ÖČŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚȘ֌֎Ś§Ö°ŚšÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖčŚȘÖžÖŚ ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖžŚÖ”ÖŁŚ Ś§ÖčÖŚÖ¶Ś©Ś ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖšŚŚ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚąÖčŚÖžÖ§Ś ŚÖŒŚÖŽŚ Ö°ŚÖžÖŚ ŚÖ¶Ö„ŚÖ·Ś ŚÖŒŚ Ö°ŚĄÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚšÖŸŚÖ„ŚÖčŚ ŚÖŒÖ°ŚŚÖčŚÖœŚÖčŚ 38 ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖ·ÖŚ Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚȘÖčÖŁŚȘ ŚÖŒÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖ·ŚȘ֌ְŚ ÖœŚÖčŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖ·Ö€Ś ŚÖŒÖžŚÖŸŚ ÖŽŚÖ°ŚšÖ”ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚ ÖŽŚÖ°ŚÖŁŚÖčŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚȘ֌֎ŚȘ֌ְŚ ÖŚÖŒ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖœŚŚ 39 ŚÖ·ÖĄŚÖ° ŚÖŒÖ·ŚÖČŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžŚÖ© ŚąÖžŚ©ŚÖžÖšŚš ŚÖŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖčÖŁŚÖ¶Ś©Ś ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŚąÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚĄÖ°Ś€ÖŒÖ°ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚȘ֌ְŚŚÖŒŚÖ·ÖŁŚȘ ŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚȘ֌֞ŚÖčÖ„ŚÖŒŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚȘ ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ€ŚÖčŚ ŚÖžÖœŚšÖŽŚŚ©ŚŚÖčŚÖ Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖžŚȘÖŚÖčŚ ŚÖŒŚÖ·ŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŚ ÖŽÖŚ Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖžŚȘÖœŚÖ茌 40 ŚÖŒŚÖ°Ś§Ö·ŚÖ°ŚȘ֌ֶ֚Ś ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖžŚšÖŽŚŚ©ŚÖŚÖčŚ Ś€ÖŒÖ°ŚšÖŽÖšŚ ŚąÖ”Ö€Ś„ ŚÖžŚÖžŚšÖ ŚÖŒÖ·Ś€ÖŒÖčÖŁŚȘ ŚȘ֌ְŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚąÖČŚ Ö·Ö„ŚŁ 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ΔጱÏÏÎźÎșΔÎč ᜠጞηÏοῊÏ, Îșα᜶ áŒÎșÏαΟΔΜ λÎÎłÏΜΠáŒÎŹÎœ ÏÎčÏ ÎŽÎčÏ៷ áŒÏÏÎÏÎžÏ ÏÏÏÏ ÎŒÎ” Îșα᜶ ÏÎčÎœÎÏÏ. Actes 2 1 Îα᜶ áŒÎœ Ïáż· ÏÏ ÎŒÏληÏοῊÏΞαÎč ÏᜎΜ áŒĄÎŒÎÏαΜ ÏáżÏ ÏΔΜÏηÎșÎżÏÏáżÏ ጊÏαΜ ÏÎŹÎœÏÎ”Ï áœÎŒÎżáżŠ áŒÏ᜶ Ï᜞ αáœÏÏ, HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 Tu observeras la fĂȘte de la moisson. Câest la fĂȘte des premiers fruits de ton travail, de ce que tu auras semĂ© dans les champs. Tu observeras aussi la fĂȘte de la rĂ©colte, Ă la fin de l'annĂ©e, quand tu rĂ©colteras dans les champs le fruit de ton travail. Segond 1910 Tu observeras la fĂȘte de la moisson, des prĂ©mices de ton travail, de ce que tu auras semĂ© dans les champs ; et la fĂȘte de la rĂ©colte, Ă la fin de l'annĂ©e, quand tu recueilleras des champs le fruit de ton travail. Segond 1978 (Colombe) © Observe la fĂȘte de la moisson, des prĂ©mices de ton travail, de ce que tu auras semĂ© dans les champs ; ainsi que la fĂȘte de la rĂ©colte, Ă la fin de lâannĂ©e, quand tu recueilleras des champs (le fruit de) ton travail. Parole de Vie © Ensuite, vous cĂ©lĂ©brerez la fĂȘte des Moissons quand vous rĂ©colterez les premiers produits des champs que vous cultivez. Puis vous ferez la fĂȘte de la RĂ©colte Ă la fin de lâannĂ©e, quand vous aurez fini de rĂ©colter les produits de vos plantations. Français Courant © Vous cĂ©lĂ©brerez ensuite la fĂȘte des moissons, au moment oĂč vous moissonnez les premiers produits des champs que vous cultivez. Et en automne, Ă la fin de lâannĂ©e, vous cĂ©lĂ©brerez la fĂȘte de la rĂ©colte, lorsque vous aurez fini de rĂ©colter les produits de vos plantations. Semeur © Tu cĂ©lĂ©breras aussi la fĂȘte de la moisson et des premiers fruits de ton travail, de ce que tu auras semĂ© dans les champs. A la fin de lâannĂ©e, tu cĂ©lĂ©breras aussi la fĂȘte de la rĂ©colte, quand tu rentreras des champs le fruit de ton travail. Darby -et la fĂȘte de la moisson des premiers fruits de tes travaux, de ce que tu auras semĂ© dans le champ ; -et la fĂȘte de la rĂ©colte, Ă la fin de l'annĂ©e, quand tu recueilleras du champ les fruits de tes travaux. Martin Et la fĂȘte solennelle de la moisson des premiers fruits de ton travail, de ce que tu auras semĂ© au champ ; et la fĂȘte solennelle de la rĂ©colte, aprĂšs la fin de l'annĂ©e, quand tu auras recueilli du champ [les fruits de] ton travail. Ostervald Et la fĂȘte de la moisson, des premiers fruits de ton travail, de ce que tu auras semĂ© aux champs ; et la fĂȘte de la rĂ©colte, Ă la fin de l'annĂ©e, quand tu auras recueilli des champs les fruits de ton travail. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚÖ·Ö€Ś ŚÖ·Ś§ÖŒÖžŚŠÖŽŚŚšÖ ŚÖŒÖŽŚÖŒŚÖŒŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚȘ֌֎ŚÖ°ŚšÖ·ÖŚą ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·Ö€Ś ŚÖžÖœŚÖžŚĄÖŽŚŁÖ ŚÖŒÖ°ŚŠÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚ ÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚĄÖ°Ś€ÖŒÖ°ŚÖžÖ„ ŚÖ¶ÖœŚȘÖŸŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŽŚÖŸŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖœŚŚ World English Bible And the feast of harvest, the first fruits of your labors, which you sow in the field: and the feast of harvest, at the end of the year, when you gather in your labors out of the field. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry FĂȘte des prĂ©mices. Cette seconde fĂȘte est appelĂ©e dans ce seul passage la fĂȘte de la moisson, c'est-Ă -dire de la moisson terminĂ©e ; ailleurs la fĂȘte des semaines (34.22 ; DeutĂ©ronome 16.10) ou aussi le jour des prĂ©mices (Nombres 28.26). Voir les dĂ©tails LĂ©vitique 23.16 et suivants. La moisson commençait Ă la fĂȘte des pains sans levain par l'offrande des premiĂšres gerbes d'orge coupĂ©e ; elle se terminait dans cette fĂȘte-ci par l'offrande des premiers pains de froment. On l'appelait la fĂȘte de PentecĂŽte (cinquantiĂšme) parce qu'elle se cĂ©lĂ©brait cinquante jours aprĂšs celle de PĂąques.La fĂȘte de la rĂ©colte : appelĂ©e, LĂ©vitique 23.34 ; DeutĂ©ronome 16.13-16, fĂȘte des Tabernacles.A la fin de l'annĂ©e. Cette expression un peu vague est prise ici au sens agricole. Cette fĂȘte se rapportait Ă toutes les rĂ©coltes qui avaient eu lieu pendant l'annĂ©e, et non pas seulement Ă la derniĂšre, la vendange ; comparez DeutĂ©ronome 16.13 (aire et cuve). Elle se cĂ©lĂ©brait au 15iĂšme jour du 7iĂšme mois, oĂč toutes les rĂ©coltes Ă©taient finies. Voir LĂ©vitique 23.23 et suivants. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu observeras la fĂȘte 02282 de la moisson 07105, des prĂ©mices 01061 de ton travail 04639, de ce que tu auras semĂ© 02232 08799 dans les champs 07704 ; et la fĂȘte 02282 de la rĂ©colte 0614, Ă la fin 03318 08800 de lâannĂ©e 08141, quand tu recueilleras 0622 08800 des champs 07704 le fruit de ton travail 04639. 0614 - 'aciyphrĂ©colte, moisson, temps de la rĂ©colte 0622 - 'acaphrecueillir, recevoir, enlever, rassembler collecter, rĂ©unir et enlever, retirer ĂȘtre rassemblĂ© avec ses frĂšres ĂȘtre ⊠01061 - bikkuwrprĂ©mices, premiers fruits, fruits prĂ©coces premiers fruits de la rĂ©colte, dĂšs leur maturitĂ©, rassemblĂ©s et ⊠02232 - zara`semer, Ă©parpiller de la semence semence, graines ĂȘtre semĂ© devenir enceinte produire de la semence, ⊠02282 - chagfĂȘte, festin, rassemblement de fĂȘte, pĂšlerinage fĂȘte de sacrifices 03318 - yatsa'sortir, aller dehors, partir, s'Ă©loigner (Qal) sortir, s'en aller, quitter partir (vers un lieu) aller ⊠04639 - ma`asehaction, travail action, la chose faite, l'acte travail, labeur affaire, occupation entreprendre, entreprise accomplissement faits, ⊠07105 - qatsiyrmoissonner, moisson le travail de la moisson rĂ©colte, ce qui est moissonnĂ© le temps de ⊠07704 - sadehchamp, une terre champ cultivĂ© demeure des bĂȘtes sauvages plaine (opposĂ©e Ă la montagne) terre ⊠08141 - shanehannĂ©e comme division de temps comme mesure de temps comme indication d'Ăąge une vie, une ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CRIMES, DĂLITS ET PEINESAyant Ă donner ici une idĂ©e gĂ©nĂ©rale de la lĂ©gislation israĂ©lite en matiĂšre pĂ©nale, nous nous bornerons Ă rappeler les ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 4.)Le royaume uni sous le roi David Voir Atlas 5 3. Ătablissement de la royautĂ©. Nous arrivons Ă une pĂ©riode ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PĂCHĂ (3.)III La loi. Dans le peuple d'IsraĂ«l, le concept du pĂ©chĂ© se rattache Ă©troitement aux notions connexes de l'alliance et ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠REFUGE (villes de)1. Emplacement et noms. D'aprĂšs Jos 20:7-9 six villes de Palestine ont Ă©tĂ© consacrĂ©es comme citĂ©s de refuge, trois à ⊠SABBATI Le jour du sabbat. 1. Le sabbat est l'objet du quatriĂšme commandement du DĂ©calogue ( Ex 20:8 , 11 ⊠TALION1. LA LOI DU TALION , cette conception rudimentaire de la justice qui exige que le coupable soit traitĂ© de ⊠TEMPSCertains auteurs bibliques semblent avoir considĂ©rĂ© le temps historique, celui qui a eu un « commencement » ( Ge 1:1 ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 22 29 ŚÖŒÖ”ÖœŚÖŸŚȘ֌ַŚąÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖ°Ś©ŚÖ茚ְŚÖžÖ ŚÖ°ŚŠÖ茌 Ö¶ÖŚÖž Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖ·Ö€ŚȘ ŚÖžŚÖŽŚŚÖ ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖŁŚ ŚąÖŽŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖŚÖč ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŚ ÖŽÖŚ ŚȘ֌֎ŚȘ֌ְŚ ŚÖčÖŸŚÖŽÖœŚŚ Exode 23 16 ŚÖ°ŚÖ·Ö€Ś ŚÖ·Ś§ÖŒÖžŚŠÖŽŚŚšÖ ŚÖŒÖŽŚÖŒŚÖŒŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚȘ֌֎ŚÖ°ŚšÖ·ÖŚą ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·Ö€Ś ŚÖžÖœŚÖžŚĄÖŽŚŁÖ ŚÖŒÖ°ŚŠÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚ ÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚĄÖ°Ś€ÖŒÖ°ŚÖžÖ„ ŚÖ¶ÖœŚȘÖŸŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŽŚÖŸŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖœŚŚ Exode 34 22 ŚÖ°ŚÖ·Ö€Ś Ś©ŚÖžŚÖ»ŚąÖčŚȘÖ ŚȘ֌ַŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖŽŚÖŒŚÖŒŚšÖ”ÖŚ Ś§Ö°ŚŠÖŽÖŁŚŚš ŚÖŽŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ ŚÖžÖœŚÖžŚĄÖŽÖŚŚŁ ŚȘ֌ְŚ§ŚÖŒŚ€Ö·ÖŚȘ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚ ÖžÖœŚŚ LĂ©vitique 23 9 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖŒÖ”ŚŚÖčÖœŚšŚ 10 ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö€Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚÖČŚÖ”ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚȘÖžŚÖčÖŁŚŚÖŒ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖČŚ ÖŽŚÖ Ś ÖčŚȘÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚ§Ö°ŚŠÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ§Ö°ŚŠÖŽŚŚšÖžÖŚÖŒ ŚÖ·ŚÖČŚÖ”ŚŚȘÖ¶Ö„Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖčÖŚÖ¶Śš ŚšÖ”ŚŚ©ŚÖŽÖ„ŚŚȘ Ś§Ö°ŚŠÖŽŚŚšÖ°ŚÖ¶ÖŚ 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ŚąÖČŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖčÖŁŚ ŚȘÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖčŚȘÖ¶Ö„Ś ŚÖ·ÖŚ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŚ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖ·Ö„ŚȘ ŚÖžŚÖŽÖœŚŚŚ 13 ŚÖ°ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖ·ŚÖ°ŚȘ֌ֶ֚Ś ŚąÖčŚÖžÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ”ÖšŚ ŚšÖ”Ö€ŚŚÖ· Ś ÖŽŚŚÖčÖŚÖ·Ö ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžÖŚ Ś€ÖŒÖžŚšÖŽÖ§ŚŚ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ŚÖŸŚÖžŚ§ÖžÖŚš Ś©ŚÖ°ŚÖ茩ŚÖžÖ„Ś ŚąÖžŚ©ŚÖžÖŚš ŚÖ”ŚŚÖŽÖŁŚ Ś©ŚÖ°Ś ÖžÖŚÖŽŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚ©ŚÖŽÖ§ŚŚ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚ©ŚÖžŚ ÖžÖŚ ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖžŚąÖžÖ„Ś ŚąÖžŚ©ŚÖžÖŚš ŚȘ֌ְŚÖŽŚŚÖŽÖ„Ś ŚÖŽŚÖ°ŚÖœŚÖŒŚ 14 ŚÖŒŚÖŽŚ Ö°ŚÖžŚȘÖžÖŚ ŚĄÖčÖŚÖ¶ŚȘ ŚÖŒÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖŁŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖŚÖ¶Ś Ś©ŚÖ°ŚÖ茩ŚÖžÖšŚ ŚąÖ¶Ś©ŚÖ°ŚšÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ·Ś€ÖŒÖžÖŁŚš ŚÖžÖœŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ茩ŚÖžÖ€Ś ŚąÖžŚ©ŚÖžŚšÖ Ś€ÖŒÖžŚšÖŽÖŚŚ Ś©ŚÖ°Ś Ö”Ö€Ś ŚąÖ¶Ś©ŚÖ°ŚšÖčŚ ÖŽŚŚÖ ŚÖžŚÖ·ÖŁŚÖŽŚ ŚÖžÖœŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś Ö”ÖŚ ŚÖžŚÖ”ŚŚÖŽÖœŚŚ 15 ŚÖ°ŚąÖŽŚ©ŚÖŒÖžŚšŚŚÖčŚÖ ŚąÖŽŚ©ŚÖŒÖžŚšÖŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶Ś©Ś ŚÖžŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖžŚąÖžÖ„Ś ŚąÖžŚ©ŚÖžÖŚš ŚÖŒÖ°ŚÖžŚ©ŚÖŽÖœŚŚŚ 16 ŚÖŒŚ©ŚÖ°ŚąÖŽŚŚšÖŸŚąÖŽŚÖŒÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚŚȘ ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖ ŚąÖčŚÖ·ÖŁŚȘ ŚÖ·ŚȘ֌֞ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽŚ Ö°ŚÖžŚȘÖžÖŚÖŒ ŚÖ°Ś ÖŽŚĄÖ°ŚÖŒÖžÖœŚÖŒŚ 17 ŚÖŒŚÖ·ŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ”Ś ÖŽÖŚ Ś€ÖŒÖžŚšÖŽÖ§ŚŚ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ŚÖŸŚÖžŚ§ÖžÖŚš Ś©ŚÖ°Ś 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Ś©ŚÖ°Ś ÖžÖŚÖŽŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚ©ŚÖŽÖ§ŚŚ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚ©ŚÖžŚ ÖžÖŚ ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖžŚąÖžÖ„Ś ŚąÖžŚ©ŚÖžÖŚš ŚȘ֌ְŚÖŽŚŚÖŽÖœŚŚ 24 ŚÖŽŚ Ö°ŚÖžŚȘÖžÖŁŚ ŚÖ°Ś ÖŽŚĄÖ°ŚÖŒÖ”ŚŚÖ¶ÖĄŚ ŚÖ·Ö Ś€ÖŒÖžŚšÖŽŚŚ ŚÖžŚÖ”ŚŚÖŽÖ§Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚĄÖ°Ś€ÖŒÖžŚšÖžÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖœŚŚ 25 ŚÖŒŚ©ŚÖ°ŚąÖŽŚŚšÖŸŚąÖŽŚÖŒÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚŚȘ ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖ ŚąÖčŚÖ·ÖŁŚȘ ŚÖ·ŚȘ֌֞ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽŚ Ö°ŚÖžŚȘÖžÖŚÖŒ ŚÖ°Ś ÖŽŚĄÖ°ŚÖŒÖžÖœŚÖŒŚ 26 ŚÖŒŚÖ·ŚÖŒÖ§ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖŽŚŚ©ŚÖŽÖŚ Ś€ÖŒÖžŚšÖŽÖ„ŚŚ ŚȘ֌֎Ś©ŚÖ°ŚąÖžÖŚ ŚÖ”ŚŚÖŽÖŁŚ Ś©ŚÖ°Ś ÖžÖŚÖŽŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚ©ŚÖŽÖ§ŚŚ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚ©ŚÖžŚ ÖžÖŚ ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖžŚąÖžÖ„Ś ŚąÖžŚ©ŚÖžÖŚš ŚȘ֌ְŚÖŽŚŚÖŽÖœŚŚ 27 ŚÖŒŚÖŽŚ Ö°ŚÖžŚȘÖžÖŁŚ ŚÖ°Ś ÖŽŚĄÖ°ŚÖŒÖ”ŚŚÖ¶ÖĄŚ ŚÖ·Ö Ś€ÖŒÖžŚšÖŽŚŚ ŚÖžŚÖ”ŚŚÖŽÖ§Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚĄÖ°Ś€ÖŒÖžŚšÖžÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖœŚŚ 28 ŚÖŒŚ©ŚÖ°ŚąÖŽÖ„ŚŚš ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚŚȘ ŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖ ŚąÖčŚÖ·ÖŁŚȘ ŚÖ·ŚȘ֌֞ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖŽŚ Ö°ŚÖžŚȘÖžÖŚÖŒ ŚÖ°Ś ÖŽŚĄÖ°ŚÖŒÖžÖœŚÖŒŚ 29 ŚÖŒŚÖ·ŚÖŒÖ§ŚÖčŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖŒÖŽÖŚ Ś€ÖŒÖžŚšÖŽÖ„ŚŚ Ś©ŚÖ°ŚÖčŚ ÖžÖŚ ŚÖ”ŚŚÖŽÖŁŚ Ś©ŚÖ°Ś ÖžÖŚÖŽŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚ©ŚÖŽÖ§ŚŚ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ŚÖŸŚ©ŚÖžŚ 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ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖœŚŚÖžŚ 11 ŚÖ°Ś©ŚÖžŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŁŚ Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ·ŚȘ֌֚֞Ś ŚÖŒŚÖŽŚ Ö°ŚÖžÖŁ ŚÖŒŚÖŽŚȘ֌ֶŚÖžÖź ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖŁ ŚÖ·ŚÖČŚÖžŚȘÖ¶ŚÖžÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚÖŽŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚąÖžŚšÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžŚȘÖ„ŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚ ÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖŒÖ°Ś§ÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖ¶ÖŚÖž ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖŚÖčŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖŽŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Ś Ś©ŚÖ°ŚÖŚÖč Ś©ŚÖžÖœŚŚ 12 ŚÖ°ŚÖžÖŁŚÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖžÖ ŚÖŒÖŽŚÖŸŚąÖ¶Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖžŚÖŽÖŚŚȘÖž ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖŚÖŽŚ ŚÖ°Ś©ŚÖžŚÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚÖ°ŚąÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚȘÖž ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖœÖ·ŚÖ»Ś§ÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ”ÖœŚÖŒÖ¶ŚŚ 13 ŚÖ·Ö§Ś ŚÖ·ŚĄÖŒÖ»ŚÖŒÖčÖŚȘ ŚȘ֌ַŚąÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖ°ŚÖžÖ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚȘ ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžÖšŚĄÖ°Ś€ÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖŽÖœŚÖŒÖžŚšÖ°Ś Ö°ŚÖžÖ ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚÖ¶ÖœŚÖžŚ 14 ŚÖ°Ś©ŚÖžŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖž ŚÖ·ŚȘ֌֚֞Ś ŚÖŒŚÖŽŚ Ö°ŚÖžÖ€ ŚÖŒŚÖŽŚȘÖŒÖ¶ÖŚÖžÖ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖŁ ŚÖ·ŚÖČŚÖžŚȘÖ¶ÖŚÖž ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžŚȘÖ„ŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚ ÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚąÖžŚšÖ¶ÖœŚŚÖžŚ 15 Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚȘ ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚȘ֌֞ŚÖčŚÖ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖŚÖčŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžŚšÖ¶ŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŒÖ°ŚÖčÖ€Ś ŚȘ֌ְŚŚÖŒŚÖžÖœŚȘÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒŚÖ°ŚÖčŚÖ ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚȘÖž ŚÖ·Ö„ŚÖ° Ś©ŚÖžŚÖ”ÖœŚÖ·Ś NĂ©hĂ©mie 8 14 ŚÖ·ÖœŚÖŒÖŽŚÖ°ŚŠÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖŒÖžŚȘÖŁŚÖŒŚ ŚÖŒÖ·ŚȘÖŒŚÖ茚֞֌ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖšŚš ŚŠÖŽŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖ© ŚÖ”Ś©ŚÖ°ŚÖšŚÖŒ ŚÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”Ö§Ś ŚÖŒÖ·ŚĄÖŒÖ»ŚÖŒÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖčÖ„ŚÖ¶Ś©Ś ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŚąÖŽÖœŚŚ 15 ŚÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŽÖŚŚąŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖČŚÖŽÖšŚŚšŚÖŒ Ś§Ö„ŚÖčŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚąÖžŚšÖ”ŚŚÖ¶ŚÖź ŚÖŒŚÖŽŚŚšŚÖŒŚ©ŚÖžŚÖ·ÖŁÖŽŚ ŚÖ”ŚŚÖčŚšÖ ŚŠÖ°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖžŚÖžÖŚš ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚŚÖŒÖ ŚąÖČŚÖ”ŚÖŸŚÖ·ÖŚÖŽŚȘÖ ŚÖ·ŚąÖČŚÖ”ŚÖŸŚąÖ”ÖŁŚ„ Ś©ŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚąÖČŚÖ”Ö€Ś ŚÖČŚÖ·ŚĄÖ ŚÖ·ŚąÖČŚÖ”ÖŁŚ ŚȘÖ°ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚąÖČŚÖ”ÖŚ ŚąÖ”ÖŁŚ„ ŚąÖžŚÖčÖŚȘ ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖčÖ„ŚȘ ŚĄÖ»ŚÖŒÖčÖŚȘ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖžŚȘÖœŚÖŒŚŚ 16 ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚŠÖ°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖžŚąÖžŚÖź ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŽŚŚŚÖŒÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚ©ŚŚÖŒÖ© ŚÖžŚÖ¶ÖšŚ ŚĄÖ»ŚÖŒÖŚÖčŚȘ ŚÖŽÖ€ŚŚ©Ś 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ŚÖ°Ś©ŚÖžŚ ÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽÖœŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ַŚÖČŚÖșŚȘÖ ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ°Ö ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖ°ŚÖžŚÖčÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·Ö„Ś ŚÖ·ŚĄÖŒÖ»ŚÖŒÖœŚÖčŚȘŚ 17 ŚÖ°Ö ŚÖžŚÖžŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖšŚš ŚÖčÖœŚÖŸŚÖ·ŚąÖČŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”ŚÖ”ÖšŚȘ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖ°ŚÖ€ŚÖčŚȘ ŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„Ö ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚšÖŁŚÖŒŚ©ŚÖžŚÖ·ÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖŽÖœŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ַŚÖČŚÖșÖŚȘ ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚąÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžÖœŚ©ŚÖ¶ŚŚ 18 ŚÖ°ŚÖŽŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖ·ÖšŚÖ·ŚȘ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·Ö§ŚÖŽŚ ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖ·ŚąÖČŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚąÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚȘ֌֎֜ŚÖ°ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ”Ś€ÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖšŚš ŚÖŽŚÖŒÖčÖ€ŚŁ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖ ŚÖčÖŁŚ ŚÖ·ÖœŚąÖČŚÖŚÖŒ ŚÖžŚÖčÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·Ö„Ś ŚÖ·ŚĄÖŒÖ»ŚÖŒÖœŚÖčŚȘŚ 19 ŚÖčÖ„ŚŚȘ ŚȘ֌֎ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŁŚŚȘ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚŚȘÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖ ŚÖčÖŁŚ ŚÖ·ÖœŚąÖČŚÖŚÖŒ ŚÖžŚÖčÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·Ö„Ś ŚÖ·ŚĄÖŒÖ»ŚÖŒÖœŚÖčŚȘŚ Jean 7 2 ጊΜ ÎŽáœČ áŒÎłÎłáœșÏ áŒĄ áŒÎżÏÏᜎ Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏÎœ áŒĄ ÏÎșÎ·ÎœÎżÏηγία. 37 áŒÎœ ÎŽáœČ Ïáż áŒÏÏÎŹÏáż áŒĄÎŒÎÏáŸł Ïáż ÎŒÎ”ÎłÎŹÎ»áż ÏáżÏ áŒÎżÏÏáżÏ ΔጱÏÏÎźÎșΔÎč ᜠጞηÏοῊÏ, Îșα᜶ áŒÎșÏαΟΔΜ λÎÎłÏΜΠáŒÎŹÎœ ÏÎčÏ ÎŽÎčÏ៷ áŒÏÏÎÏÎžÏ ÏÏÏÏ ÎŒÎ” Îșα᜶ ÏÎčÎœÎÏÏ. Actes 2 1 Îα᜶ áŒÎœ Ïáż· ÏÏ ÎŒÏληÏοῊÏΞαÎč ÏᜎΜ áŒĄÎŒÎÏαΜ ÏáżÏ ÏΔΜÏηÎșÎżÏÏáżÏ ጊÏαΜ ÏÎŹÎœÏÎ”Ï áœÎŒÎżáżŠ áŒÏ᜶ Ï᜞ αáœÏÏ, HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 Tu observeras la fĂȘte de la moisson. Câest la fĂȘte des premiers fruits de ton travail, de ce que tu auras semĂ© dans les champs. Tu observeras aussi la fĂȘte de la rĂ©colte, Ă la fin de l'annĂ©e, quand tu rĂ©colteras dans les champs le fruit de ton travail. Segond 1910 Tu observeras la fĂȘte de la moisson, des prĂ©mices de ton travail, de ce que tu auras semĂ© dans les champs ; et la fĂȘte de la rĂ©colte, Ă la fin de l'annĂ©e, quand tu recueilleras des champs le fruit de ton travail. Segond 1978 (Colombe) © Observe la fĂȘte de la moisson, des prĂ©mices de ton travail, de ce que tu auras semĂ© dans les champs ; ainsi que la fĂȘte de la rĂ©colte, Ă la fin de lâannĂ©e, quand tu recueilleras des champs (le fruit de) ton travail. Parole de Vie © Ensuite, vous cĂ©lĂ©brerez la fĂȘte des Moissons quand vous rĂ©colterez les premiers produits des champs que vous cultivez. Puis vous ferez la fĂȘte de la RĂ©colte Ă la fin de lâannĂ©e, quand vous aurez fini de rĂ©colter les produits de vos plantations. Français Courant © Vous cĂ©lĂ©brerez ensuite la fĂȘte des moissons, au moment oĂč vous moissonnez les premiers produits des champs que vous cultivez. Et en automne, Ă la fin de lâannĂ©e, vous cĂ©lĂ©brerez la fĂȘte de la rĂ©colte, lorsque vous aurez fini de rĂ©colter les produits de vos plantations. Semeur © Tu cĂ©lĂ©breras aussi la fĂȘte de la moisson et des premiers fruits de ton travail, de ce que tu auras semĂ© dans les champs. A la fin de lâannĂ©e, tu cĂ©lĂ©breras aussi la fĂȘte de la rĂ©colte, quand tu rentreras des champs le fruit de ton travail. Darby -et la fĂȘte de la moisson des premiers fruits de tes travaux, de ce que tu auras semĂ© dans le champ ; -et la fĂȘte de la rĂ©colte, Ă la fin de l'annĂ©e, quand tu recueilleras du champ les fruits de tes travaux. Martin Et la fĂȘte solennelle de la moisson des premiers fruits de ton travail, de ce que tu auras semĂ© au champ ; et la fĂȘte solennelle de la rĂ©colte, aprĂšs la fin de l'annĂ©e, quand tu auras recueilli du champ [les fruits de] ton travail. Ostervald Et la fĂȘte de la moisson, des premiers fruits de ton travail, de ce que tu auras semĂ© aux champs ; et la fĂȘte de la rĂ©colte, Ă la fin de l'annĂ©e, quand tu auras recueilli des champs les fruits de ton travail. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚÖ·Ö€Ś ŚÖ·Ś§ÖŒÖžŚŠÖŽŚŚšÖ ŚÖŒÖŽŚÖŒŚÖŒŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚȘ֌֎ŚÖ°ŚšÖ·ÖŚą ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·Ö€Ś ŚÖžÖœŚÖžŚĄÖŽŚŁÖ ŚÖŒÖ°ŚŠÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚ ÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚĄÖ°Ś€ÖŒÖ°ŚÖžÖ„ ŚÖ¶ÖœŚȘÖŸŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŽŚÖŸŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖœŚŚ World English Bible And the feast of harvest, the first fruits of your labors, which you sow in the field: and the feast of harvest, at the end of the year, when you gather in your labors out of the field. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry FĂȘte des prĂ©mices. Cette seconde fĂȘte est appelĂ©e dans ce seul passage la fĂȘte de la moisson, c'est-Ă -dire de la moisson terminĂ©e ; ailleurs la fĂȘte des semaines (34.22 ; DeutĂ©ronome 16.10) ou aussi le jour des prĂ©mices (Nombres 28.26). Voir les dĂ©tails LĂ©vitique 23.16 et suivants. La moisson commençait Ă la fĂȘte des pains sans levain par l'offrande des premiĂšres gerbes d'orge coupĂ©e ; elle se terminait dans cette fĂȘte-ci par l'offrande des premiers pains de froment. On l'appelait la fĂȘte de PentecĂŽte (cinquantiĂšme) parce qu'elle se cĂ©lĂ©brait cinquante jours aprĂšs celle de PĂąques.La fĂȘte de la rĂ©colte : appelĂ©e, LĂ©vitique 23.34 ; DeutĂ©ronome 16.13-16, fĂȘte des Tabernacles.A la fin de l'annĂ©e. Cette expression un peu vague est prise ici au sens agricole. Cette fĂȘte se rapportait Ă toutes les rĂ©coltes qui avaient eu lieu pendant l'annĂ©e, et non pas seulement Ă la derniĂšre, la vendange ; comparez DeutĂ©ronome 16.13 (aire et cuve). Elle se cĂ©lĂ©brait au 15iĂšme jour du 7iĂšme mois, oĂč toutes les rĂ©coltes Ă©taient finies. Voir LĂ©vitique 23.23 et suivants. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu observeras la fĂȘte 02282 de la moisson 07105, des prĂ©mices 01061 de ton travail 04639, de ce que tu auras semĂ© 02232 08799 dans les champs 07704 ; et la fĂȘte 02282 de la rĂ©colte 0614, Ă la fin 03318 08800 de lâannĂ©e 08141, quand tu recueilleras 0622 08800 des champs 07704 le fruit de ton travail 04639. 0614 - 'aciyphrĂ©colte, moisson, temps de la rĂ©colte 0622 - 'acaphrecueillir, recevoir, enlever, rassembler collecter, rĂ©unir et enlever, retirer ĂȘtre rassemblĂ© avec ses frĂšres ĂȘtre ⊠01061 - bikkuwrprĂ©mices, premiers fruits, fruits prĂ©coces premiers fruits de la rĂ©colte, dĂšs leur maturitĂ©, rassemblĂ©s et ⊠02232 - zara`semer, Ă©parpiller de la semence semence, graines ĂȘtre semĂ© devenir enceinte produire de la semence, ⊠02282 - chagfĂȘte, festin, rassemblement de fĂȘte, pĂšlerinage fĂȘte de sacrifices 03318 - yatsa'sortir, aller dehors, partir, s'Ă©loigner (Qal) sortir, s'en aller, quitter partir (vers un lieu) aller ⊠04639 - ma`asehaction, travail action, la chose faite, l'acte travail, labeur affaire, occupation entreprendre, entreprise accomplissement faits, ⊠07105 - qatsiyrmoissonner, moisson le travail de la moisson rĂ©colte, ce qui est moissonnĂ© le temps de ⊠07704 - sadehchamp, une terre champ cultivĂ© demeure des bĂȘtes sauvages plaine (opposĂ©e Ă la montagne) terre ⊠08141 - shanehannĂ©e comme division de temps comme mesure de temps comme indication d'Ăąge une vie, une ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CRIMES, DĂLITS ET PEINESAyant Ă donner ici une idĂ©e gĂ©nĂ©rale de la lĂ©gislation israĂ©lite en matiĂšre pĂ©nale, nous nous bornerons Ă rappeler les ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 4.)Le royaume uni sous le roi David Voir Atlas 5 3. Ătablissement de la royautĂ©. Nous arrivons Ă une pĂ©riode ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PĂCHĂ (3.)III La loi. Dans le peuple d'IsraĂ«l, le concept du pĂ©chĂ© se rattache Ă©troitement aux notions connexes de l'alliance et ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠REFUGE (villes de)1. Emplacement et noms. D'aprĂšs Jos 20:7-9 six villes de Palestine ont Ă©tĂ© consacrĂ©es comme citĂ©s de refuge, trois à ⊠SABBATI Le jour du sabbat. 1. Le sabbat est l'objet du quatriĂšme commandement du DĂ©calogue ( Ex 20:8 , 11 ⊠TALION1. 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Exode 22 29 ŚÖŒÖ”ÖœŚÖŸŚȘ֌ַŚąÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖ°Ś©ŚÖ茚ְŚÖžÖ ŚÖ°ŚŠÖ茌 Ö¶ÖŚÖž Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖ·Ö€ŚȘ ŚÖžŚÖŽŚŚÖ ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖŁŚ ŚąÖŽŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖŚÖč ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŚ ÖŽÖŚ ŚȘ֌֎ŚȘ֌ְŚ ŚÖčÖŸŚÖŽÖœŚŚ Exode 23 16 ŚÖ°ŚÖ·Ö€Ś ŚÖ·Ś§ÖŒÖžŚŠÖŽŚŚšÖ ŚÖŒÖŽŚÖŒŚÖŒŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚȘ֌֎ŚÖ°ŚšÖ·ÖŚą ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·Ö€Ś ŚÖžÖœŚÖžŚĄÖŽŚŁÖ ŚÖŒÖ°ŚŠÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚ ÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚĄÖ°Ś€ÖŒÖ°ŚÖžÖ„ ŚÖ¶ÖœŚȘÖŸŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŽŚÖŸŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖœŚŚ Exode 34 22 ŚÖ°ŚÖ·Ö€Ś Ś©ŚÖžŚÖ»ŚąÖčŚȘÖ ŚȘ֌ַŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖŽŚÖŒŚÖŒŚšÖ”ÖŚ Ś§Ö°ŚŠÖŽÖŁŚŚš ŚÖŽŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ ŚÖžÖœŚÖžŚĄÖŽÖŚŚŁ ŚȘ֌ְŚ§ŚÖŒŚ€Ö·ÖŚȘ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚ ÖžÖœŚŚ LĂ©vitique 23 9 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖŒÖ”ŚŚÖčÖœŚšŚ 10 ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö€Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚÖČŚÖ”ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚȘÖžŚÖčÖŁŚŚÖŒ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖČŚ ÖŽŚÖ Ś ÖčŚȘÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚ§Ö°ŚŠÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ§Ö°ŚŠÖŽŚŚšÖžÖŚÖŒ ŚÖ·ŚÖČŚÖ”ŚŚȘÖ¶Ö„Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖčÖŚÖ¶Śš ŚšÖ”ŚŚ©ŚÖŽÖ„ŚŚȘ Ś§Ö°ŚŠÖŽŚŚšÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖ”ÖœŚŚ 11 ŚÖ°ŚÖ”Ś ÖŽÖ§ŚŚŁ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚąÖčÖŚÖ¶Śš ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŽÖœŚšÖ°ŚŠÖčŚ Ö°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽÖœŚÖŒÖžŚÖłŚšÖ·ŚȘÖ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖžÖŚȘ ŚÖ°Ś ÖŽŚŚ€Ö¶ÖŚ ÖŒŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖ”ÖœŚŚ 12 ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖŽŚŚȘÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ„ŚÖčŚ ŚÖČŚ ÖŽÖœŚŚ€Ö°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚąÖčÖŚÖ¶Śš ŚÖŒÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś©Ś ŚȘ֌֞ŚÖŽÖ§ŚŚ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚ©ŚÖ°Ś ÖžŚȘÖŚÖč ŚÖ°ŚąÖčŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖœŚŚ 13 ŚÖŒŚÖŽŚ Ö°ŚÖžŚȘŚÖčÖ© Ś©ŚÖ°Ś Ö”ÖšŚ ŚąÖ¶Ś©ŚÖ°ŚšÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚĄÖčÖŁŚÖ¶ŚȘ ŚÖŒÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖ„Ś ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ¶Ö„Ś ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚšÖ”ÖŁŚŚÖ· Ś ÖŽŚŚÖčÖŚÖ· ŚÖ°Ś ÖŽŚĄÖ°ŚÖŒÖčÖ„Ś ŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚšÖ°ŚÖŽŚŚąÖŽÖ„ŚȘ ŚÖ·ŚÖŽÖœŚŚŚ 14 ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ¶ŚÖ© ŚÖ°Ś§ÖžŚÖŽÖšŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖčÖŁŚ ŚȘÖčÖœŚŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚąÖ¶ÖŚŠÖ¶ŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚąÖ·ÖŚ ŚÖČŚÖŽÖŁŚŚÖČŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ§ÖžŚšÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ»Ś§ÖŒÖ·Ö€ŚȘ ŚąŚÖčŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖ茚ÖčÖŁŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖčÖŚ ŚÖ茩ŚÖ°ŚÖčÖœŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖœŚŚ 15 ŚÖŒŚĄÖ°Ś€Ö·ŚšÖ°ŚȘ֌ֶրŚ ŚÖžŚÖ¶ŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖłŚšÖ·ÖŁŚȘ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖžÖŚȘ ŚÖŽŚÖŒŚÖčŚÖ ŚÖČŚÖŽÖŁŚŚÖČŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖčÖŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚȘ֌ְŚ ŚÖŒŚ€ÖžÖŚ Ś©ŚÖ¶Ö„ŚÖ·Śą Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖžŚȘÖŚÖčŚȘ ŚȘ֌ְŚÖŽŚŚÖčÖ„ŚȘ ŚȘ֌֎ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚŚ ÖžŚŚ 16 ŚąÖ·ÖŁŚ ŚÖŽÖœŚÖŒÖžŚÖłŚšÖ·Ö€ŚȘ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖžŚȘÖ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŚąÖŽÖŚȘ ŚȘ֌֎ŚĄÖ°Ś€ÖŒÖ°ŚšÖŚÖŒ ŚÖČŚÖŽŚ©ŚÖŒÖŽÖŁŚŚ ŚÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚ Ö°ŚÖžÖ„Ś ŚÖČŚÖžŚ©ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖœŚŚ 17 ŚÖŽŚÖŒŚÖ茩ŚÖ°ŚÖčÖšŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚȘ֌֞ŚÖŽÖŁŚŚÖŒŚÖŒ Ś ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚȘ֌ְŚ ŚÖŒŚ€ÖžÖŚ Ś©ŚÖ°ÖŚȘ֌ַŚÖŽŚ Ś©ŚÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚąÖ¶Ś©ŚÖ°ŚšÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚĄÖčÖŁŚÖ¶ŚȘ ŚȘ֌֎ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚŚ ÖžŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚ„ ŚȘ֌֔ŚÖžŚ€Ö¶ÖŚŚ ÖžŚ ŚÖŒÖŽŚÖŒŚÖŒŚšÖŽÖŚŚ ŚÖœÖ·ŚŚŚÖžÖœŚŚ 18 ŚÖ°ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŁŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶Ś Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖšŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚ©ŚÖŽÖ€ŚŚ ŚȘ֌ְŚÖŽŚŚÖŽŚÖ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ Ś©ŚÖžŚ ÖžÖŚ ŚÖŒŚ€Ö·Ö§Śš ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖžŚ§ÖžÖŚš ŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖŽÖŁŚ Ś©ŚÖ°Ś ÖžÖŚÖŽŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖ€ŚÖŒ ŚąÖčŚÖžŚÖ ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžÖŚ ŚÖŒŚÖŽŚ Ö°ŚÖžŚȘÖžŚÖ ŚÖ°Ś ÖŽŚĄÖ°ŚÖŒÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ”Ö„Ś ŚšÖ”ÖœŚŚÖ·ÖŸŚ ÖŽŚŚÖčÖŚÖ· ŚÖ·ŚŚŚÖžÖœŚŚ 19 ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖŽŚŚȘÖ¶ÖŚ Ś©ŚÖ°ŚąÖŽŚŚšÖŸŚąÖŽŚÖŒÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚŚȘ ŚÖŒŚ©ŚÖ°Ś Ö”Ö§Ś ŚÖ°ŚÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś Ś©ŚÖžŚ ÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶Ö„ŚÖ·Ś Ś©ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖœŚŚŚ 20 ŚÖ°ŚÖ”Ś ÖŽÖŁŚŚŁ ŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŁŚ Ś ŚÖčŚȘÖžÖĄŚ ŚąÖ·ŚÖ© ŚÖ¶ÖšŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒŚÖŒŚšÖŽÖ€ŚŚ ŚȘ֌ְŚ ŚÖŒŚ€ÖžŚÖ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ©ŚÖ°Ś Ö”ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ Ś§ÖčÖŚÖ¶Ś©Ś ŚÖŽŚÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖ”ÖœŚŚ 21 ŚÖŒŚ§Ö°ŚšÖžŚŚȘÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚąÖ¶ÖŁŚŠÖ¶Ś Ś ŚÖ·ŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŽÖœŚ§Ö°ŚšÖžŚÖŸŚ§ÖčÖŚÖ¶Ś©ŚÖ ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ°ŚÖ¶Ö„ŚŚÖ¶ŚȘ ŚąÖČŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖčÖŁŚ ŚȘÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖŚÖŒ ŚÖ»Ś§ÖŒÖ·Ö„ŚȘ ŚąŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚŚÖ茩ŚÖ°ŚÖčÖ„ŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ茚ÖčÖœŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖœŚŚ 34 ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖŒÖ·ŚÖČŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖšŚ ŚąÖžŚ©ŚÖžÖŚš ŚÖŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖčÖ€ŚÖ¶Ś©Ś ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŚąÖŽŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ·Ö§Ś ŚÖ·ŚĄÖŒÖ»ŚÖŒÖŚÖčŚȘ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖ·Ö„ŚȘ ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚŚÖčŚÖžÖœŚŚ 35 ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚÖžŚšÖŽŚŚ©ŚÖŚÖčŚ ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖžŚÖŸŚ§ÖčÖŚÖ¶Ś©Ś ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ°ŚÖ¶Ö„ŚŚÖ¶ŚȘ ŚąÖČŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖœŚÖŒŚ 36 Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚȘ ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚȘ֌ַŚ§Ö°ŚšÖŽÖ„ŚŚŚÖŒ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŚ ÖŽÖĄŚ ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖžŚÖŸŚ§ÖčŚÖ¶Ś©ŚÖ© ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖšŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖ·ŚÖ°ŚȘ֌ֶ֚Ś ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ¶Ö€Ś ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžŚÖ ŚąÖČŚŠÖ¶ÖŁŚšÖ¶ŚȘ ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ°ŚÖ¶Ö„ŚŚÖ¶ŚȘ ŚąÖČŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖœŚÖŒŚ 37 ŚÖ”ÖŚÖŒÖ¶Ś ŚŚÖ茹ÖČŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚȘ֌֎Ś§Ö°ŚšÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖčŚȘÖžÖŚ ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖžŚÖ”ÖŁŚ Ś§ÖčÖŚÖ¶Ś©Ś ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖšŚŚ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚąÖčŚÖžÖ§Ś ŚÖŒŚÖŽŚ Ö°ŚÖžÖŚ ŚÖ¶Ö„ŚÖ·Ś ŚÖŒŚ Ö°ŚĄÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚšÖŸŚÖ„ŚÖčŚ ŚÖŒÖ°ŚŚÖčŚÖœŚÖčŚ 38 ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖ·ÖŚ Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚȘÖčÖŁŚȘ ŚÖŒÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖ·ŚȘ֌ְŚ ÖœŚÖčŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖ·Ö€Ś ŚÖŒÖžŚÖŸŚ ÖŽŚÖ°ŚšÖ”ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚ ÖŽŚÖ°ŚÖŁŚÖčŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚȘ֌֎ŚȘ֌ְŚ ÖŚÖŒ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖœŚŚ 39 ŚÖ·ÖĄŚÖ° ŚÖŒÖ·ŚÖČŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžŚÖ© ŚąÖžŚ©ŚÖžÖšŚš ŚÖŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖčÖŁŚÖ¶Ś©Ś ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŚąÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚĄÖ°Ś€ÖŒÖ°ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚȘ֌ְŚŚÖŒŚÖ·ÖŁŚȘ ŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚȘ֌֞ŚÖčÖ„ŚÖŒŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚȘ ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ€ŚÖčŚ ŚÖžÖœŚšÖŽŚŚ©ŚŚÖčŚÖ Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖžŚȘÖŚÖčŚ ŚÖŒŚÖ·ŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŚ ÖŽÖŚ Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖžŚȘÖœŚÖ茌 40 ŚÖŒŚÖ°Ś§Ö·ŚÖ°ŚȘ֌ֶ֚Ś ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖžŚšÖŽŚŚ©ŚÖŚÖčŚ Ś€ÖŒÖ°ŚšÖŽÖšŚ ŚąÖ”Ö€Ś„ ŚÖžŚÖžŚšÖ ŚÖŒÖ·Ś€ÖŒÖčÖŁŚȘ ŚȘ֌ְŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚąÖČŚ Ö·Ö„ŚŁ ŚąÖ”Ś„ÖŸŚąÖžŚÖčÖŚȘ ŚÖ°ŚąÖ·ŚšÖ°ŚÖ”ŚÖŸŚ ÖžÖŚÖ·Ś ŚÖŒŚ©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖ·Ö„ŚȘ ŚÖžŚÖŽÖœŚŚŚ 41 ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖčŚȘÖ¶Ö€Ś ŚÖčŚȘŚÖčÖ ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžÖŚ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖ·Ö„ŚȘ ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚ ÖžÖŚ ŚÖ»Ś§ÖŒÖ·Ö€ŚȘ ŚąŚÖčŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖ茚ÖčÖŁŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖčÖ„ŚÖ¶Ś©Ś ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŚąÖŽÖŚ ŚȘ֌֞ŚÖčÖ„ŚÖŒŚÖŒ ŚÖčŚȘÖœŚÖčŚ 42 ŚÖŒÖ·ŚĄÖŒÖ»ŚÖŒÖčÖ„ŚȘ ŚȘ֌֔Ś©ŚÖ°ŚÖŚÖŒ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚȘ ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖžÖœŚÖ¶ŚÖ°ŚšÖžŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ”Ś©ŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖŒÖ·ŚĄÖŒÖ»ŚÖŒÖčÖœŚȘŚ 43 ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖ·ŚÖź ŚÖ”ŚÖ°ŚąÖŁŚÖŒ ŚÖ茚ÖčÖœŚȘÖ”ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖ·ŚĄÖŒÖ»ŚÖŒÖŚÖčŚȘ ŚŚÖ茩ŚÖ·ÖŚÖ°ŚȘ֌֎ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚŚÖ茊֎ŚŚÖŽÖ„Ś ŚŚÖčŚȘÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖŚÖŽŚ ŚÖČŚ ÖŽÖŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ŚŚÖ¶ÖœŚŚ 44 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚš ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ茹ÖČŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚŚ Nombres 28 26 ŚÖŒŚÖ°ŚÖŁŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒŚÖŒŚšÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖšŚŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚ Ö°ŚÖžÖ€Ś ŚÖČŚÖžŚ©ŚÖžŚÖ ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖžŚÖ»ŚąÖčÖŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽÖœŚ§Ö°ŚšÖžŚÖŸŚ§ÖčÖŚÖ¶Ś©ŚÖ ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ°ŚÖ¶Ö„ŚŚÖ¶ŚȘ ŚąÖČŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖœŚÖŒŚ 27 ŚÖ°ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖ·ŚÖ°ŚȘ֌ֶ֚Ś ŚąŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚšÖ”Ö€ŚŚÖ· Ś ÖŽŚŚÖčÖŚÖ·Ö ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžÖŚ Ś€ÖŒÖžŚšÖŽÖ§ŚŚ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ŚÖŸŚÖžŚ§ÖžÖŚš Ś©ŚÖ°Ś Ö·ÖŚÖŽŚ ŚÖ·ÖŁŚÖŽŚ ŚÖ¶ŚÖžÖŚ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś Ś©ŚÖžŚ ÖžÖœŚŚ 28 ŚÖŒŚÖŽŚ Ö°ŚÖžŚȘÖžÖŚ ŚĄÖčÖŚÖ¶ŚȘ ŚÖŒÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖŁŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖŚÖ¶Ś Ś©ŚÖ°ŚÖ茩ŚÖžÖ€Ś ŚąÖ¶Ś©ŚÖ°ŚšÖčŚ ÖŽŚŚÖ ŚÖ·Ś€ÖŒÖžÖŁŚš ŚÖžÖœŚÖ¶ŚÖžÖŚ Ś©ŚÖ°Ś Ö”ŚÖ ŚąÖ¶Ś©ŚÖ°ŚšÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖžŚÖ¶ŚÖžÖœŚŚ 29 ŚąÖŽŚ©ŚÖŒÖžŚšŚÖčŚÖ ŚąÖŽŚ©ŚÖŒÖžŚšÖŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶Ś©Ś ŚÖžŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖ°Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžŚ©ŚÖŽÖœŚŚŚ 30 Ś©ŚÖ°ŚąÖŽÖ„ŚŚš ŚąÖŽŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·Ś€ÖŒÖ”ÖŚš ŚąÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖœŚŚ 31 ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖ·ÖŚ ŚąÖčŚÖ·Ö§ŚȘ ŚÖ·ŚȘ֌֞ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖŽŚ Ö°ŚÖžŚȘÖŚÖč ŚȘ֌ַŚąÖČŚ©ŚÖŚÖŒ ŚȘ֌ְŚÖŽŚŚÖŽÖ„Ś ŚÖŽŚÖ°ŚŚÖŒÖŸŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°Ś ÖŽŚĄÖ°ŚÖŒÖ”ŚŚÖ¶ÖœŚŚ Nombres 29 12 ŚÖŒŚÖ·ŚÖČŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžŚÖ© ŚąÖžŚ©ŚÖžÖšŚš ŚÖŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖčÖŁŚÖ¶Ś©Ś ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŚąÖŽÖŚ ŚÖŽÖœŚ§Ö°ŚšÖžŚÖŸŚ§ÖčÖŚÖ¶Ś©ŚÖ ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ°ŚÖ¶Ö„ŚŚÖ¶ŚȘ ŚąÖČŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖčÖŁŚ ŚȘÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖčŚȘÖ¶Ö„Ś ŚÖ·ÖŚ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŚ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖ·Ö„ŚȘ ŚÖžŚÖŽÖœŚŚŚ 13 ŚÖ°ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖ·ŚÖ°ŚȘ֌ֶ֚Ś ŚąÖčŚÖžÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ”ÖšŚ ŚšÖ”Ö€ŚŚÖ· Ś ÖŽŚŚÖčÖŚÖ·Ö ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžÖŚ Ś€ÖŒÖžŚšÖŽÖ§ŚŚ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ŚÖŸŚÖžŚ§ÖžÖŚš Ś©ŚÖ°ŚÖ茩ŚÖžÖ„Ś ŚąÖžŚ©ŚÖžÖŚš ŚÖ”ŚŚÖŽÖŁŚ Ś©ŚÖ°Ś ÖžÖŚÖŽŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚ©ŚÖŽÖ§ŚŚ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚ©ŚÖžŚ ÖžÖŚ ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖžŚąÖžÖ„Ś ŚąÖžŚ©ŚÖžÖŚš ŚȘ֌ְŚÖŽŚŚÖŽÖ„Ś ŚÖŽŚÖ°ŚÖœŚÖŒŚ 14 ŚÖŒŚÖŽŚ Ö°ŚÖžŚȘÖžÖŚ ŚĄÖčÖŚÖ¶ŚȘ ŚÖŒÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖŁŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖŚÖ¶Ś Ś©ŚÖ°ŚÖ茩ŚÖžÖšŚ ŚąÖ¶Ś©ŚÖ°ŚšÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ·Ś€ÖŒÖžÖŁŚš ŚÖžÖœŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ茩ŚÖžÖ€Ś ŚąÖžŚ©ŚÖžŚšÖ Ś€ÖŒÖžŚšÖŽÖŚŚ Ś©ŚÖ°Ś Ö”Ö€Ś ŚąÖ¶Ś©ŚÖ°ŚšÖčŚ ÖŽŚŚÖ ŚÖžŚÖ·ÖŁŚÖŽŚ ŚÖžÖœŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś Ö”ÖŚ ŚÖžŚÖ”ŚŚÖŽÖœŚŚ 15 ŚÖ°ŚąÖŽŚ©ŚÖŒÖžŚšŚŚÖčŚÖ ŚąÖŽŚ©ŚÖŒÖžŚšÖŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶Ś©Ś ŚÖžŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖžŚąÖžÖ„Ś ŚąÖžŚ©ŚÖžÖŚš ŚÖŒÖ°ŚÖžŚ©ŚÖŽÖœŚŚŚ 16 ŚÖŒŚ©ŚÖ°ŚąÖŽŚŚšÖŸŚąÖŽŚÖŒÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚŚȘ ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖ ŚąÖčŚÖ·ÖŁŚȘ ŚÖ·ŚȘ֌֞ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽŚ Ö°ŚÖžŚȘÖžÖŚÖŒ ŚÖ°Ś ÖŽŚĄÖ°ŚÖŒÖžÖœŚÖŒŚ 17 ŚÖŒŚÖ·ŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ”Ś ÖŽÖŚ Ś€ÖŒÖžŚšÖŽÖ§ŚŚ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ŚÖŸŚÖžŚ§ÖžÖŚš Ś©ŚÖ°Ś 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ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖœŚŚÖžŚ 11 ŚÖ°Ś©ŚÖžŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŁŚ Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ·ŚȘ֌֚֞Ś ŚÖŒŚÖŽŚ Ö°ŚÖžÖŁ ŚÖŒŚÖŽŚȘ֌ֶŚÖžÖź ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖŁ ŚÖ·ŚÖČŚÖžŚȘÖ¶ŚÖžÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚÖŽŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚąÖžŚšÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžŚȘÖ„ŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚ ÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖŒÖ°Ś§ÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖ¶ÖŚÖž ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖŚÖčŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖŽŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Ś Ś©ŚÖ°ŚÖŚÖč Ś©ŚÖžÖœŚŚ 12 ŚÖ°ŚÖžÖŁŚÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖžÖ ŚÖŒÖŽŚÖŸŚąÖ¶Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖžŚÖŽÖŚŚȘÖž ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖŚÖŽŚ ŚÖ°Ś©ŚÖžŚÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚÖ°ŚąÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚȘÖž ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖœÖ·ŚÖ»Ś§ÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ”ÖœŚÖŒÖ¶ŚŚ 13 ŚÖ·Ö§Ś ŚÖ·ŚĄÖŒÖ»ŚÖŒÖčÖŚȘ ŚȘ֌ַŚąÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖ°ŚÖžÖ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚȘ ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžÖšŚĄÖ°Ś€ÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖŽÖœŚÖŒÖžŚšÖ°Ś Ö°ŚÖžÖ ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚÖ¶ÖœŚÖžŚ 14 ŚÖ°Ś©ŚÖžŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖž ŚÖ·ŚȘ֌֚֞Ś ŚÖŒŚÖŽŚ Ö°ŚÖžÖ€ ŚÖŒŚÖŽŚȘÖŒÖ¶ÖŚÖžÖ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖŁ ŚÖ·ŚÖČŚÖžŚȘÖ¶ÖŚÖž ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžŚȘÖ„ŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚ ÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚąÖžŚšÖ¶ÖœŚŚÖžŚ 15 Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚȘ ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚȘ֌֞ŚÖčŚÖ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖŚÖčŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžŚšÖ¶ŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŒÖ°ŚÖčÖ€Ś ŚȘ֌ְŚŚÖŒŚÖžÖœŚȘÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒŚÖ°ŚÖčŚÖ ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚȘÖž ŚÖ·Ö„ŚÖ° Ś©ŚÖžŚÖ”ÖœŚÖ·Ś NĂ©hĂ©mie 8 14 ŚÖ·ÖœŚÖŒÖŽŚÖ°ŚŠÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖŒÖžŚȘÖŁŚÖŒŚ ŚÖŒÖ·ŚȘÖŒŚÖ茚֞֌ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖšŚš ŚŠÖŽŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖ© ŚÖ”Ś©ŚÖ°ŚÖšŚÖŒ ŚÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”Ö§Ś ŚÖŒÖ·ŚĄÖŒÖ»ŚÖŒÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖčÖ„ŚÖ¶Ś©Ś ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŚąÖŽÖœŚŚ 15 ŚÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŽÖŚŚąŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖČŚÖŽÖšŚŚšŚÖŒ Ś§Ö„ŚÖčŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚąÖžŚšÖ”ŚŚÖ¶ŚÖź ŚÖŒŚÖŽŚŚšŚÖŒŚ©ŚÖžŚÖ·ÖŁÖŽŚ ŚÖ”ŚŚÖčŚšÖ ŚŠÖ°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖžŚÖžÖŚš ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚŚÖŒÖ ŚąÖČŚÖ”ŚÖŸŚÖ·ÖŚÖŽŚȘÖ ŚÖ·ŚąÖČŚÖ”ŚÖŸŚąÖ”ÖŁŚ„ Ś©ŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚąÖČŚÖ”Ö€Ś ŚÖČŚÖ·ŚĄÖ ŚÖ·ŚąÖČŚÖ”ÖŁŚ ŚȘÖ°ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚąÖČŚÖ”ÖŚ ŚąÖ”ÖŁŚ„ ŚąÖžŚÖčÖŚȘ ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖčÖ„ŚȘ ŚĄÖ»ŚÖŒÖčÖŚȘ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖžŚȘÖœŚÖŒŚŚ 16 ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚŠÖ°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖžŚąÖžŚÖź ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŽŚŚŚÖŒÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚ©ŚŚÖŒÖ© ŚÖžŚÖ¶ÖšŚ ŚĄÖ»ŚÖŒÖŚÖčŚȘ ŚÖŽÖ€ŚŚ©Ś 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ΔጱÏÏÎźÎșΔÎč ᜠጞηÏοῊÏ, Îșα᜶ áŒÎșÏαΟΔΜ λÎÎłÏΜΠáŒÎŹÎœ ÏÎčÏ ÎŽÎčÏ៷ áŒÏÏÎÏÎžÏ ÏÏÏÏ ÎŒÎ” Îșα᜶ ÏÎčÎœÎÏÏ. Actes 2 1 Îα᜶ áŒÎœ Ïáż· ÏÏ ÎŒÏληÏοῊÏΞαÎč ÏᜎΜ áŒĄÎŒÎÏαΜ ÏáżÏ ÏΔΜÏηÎșÎżÏÏáżÏ ጊÏαΜ ÏÎŹÎœÏÎ”Ï áœÎŒÎżáżŠ áŒÏ᜶ Ï᜞ αáœÏÏ, HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 Tu observeras la fĂȘte de la moisson. Câest la fĂȘte des premiers fruits de ton travail, de ce que tu auras semĂ© dans les champs. Tu observeras aussi la fĂȘte de la rĂ©colte, Ă la fin de l'annĂ©e, quand tu rĂ©colteras dans les champs le fruit de ton travail. Segond 1910 Tu observeras la fĂȘte de la moisson, des prĂ©mices de ton travail, de ce que tu auras semĂ© dans les champs ; et la fĂȘte de la rĂ©colte, Ă la fin de l'annĂ©e, quand tu recueilleras des champs le fruit de ton travail. Segond 1978 (Colombe) © Observe la fĂȘte de la moisson, des prĂ©mices de ton travail, de ce que tu auras semĂ© dans les champs ; ainsi que la fĂȘte de la rĂ©colte, Ă la fin de lâannĂ©e, quand tu recueilleras des champs (le fruit de) ton travail. Parole de Vie © Ensuite, vous cĂ©lĂ©brerez la fĂȘte des Moissons quand vous rĂ©colterez les premiers produits des champs que vous cultivez. Puis vous ferez la fĂȘte de la RĂ©colte Ă la fin de lâannĂ©e, quand vous aurez fini de rĂ©colter les produits de vos plantations. Français Courant © Vous cĂ©lĂ©brerez ensuite la fĂȘte des moissons, au moment oĂč vous moissonnez les premiers produits des champs que vous cultivez. Et en automne, Ă la fin de lâannĂ©e, vous cĂ©lĂ©brerez la fĂȘte de la rĂ©colte, lorsque vous aurez fini de rĂ©colter les produits de vos plantations. Semeur © Tu cĂ©lĂ©breras aussi la fĂȘte de la moisson et des premiers fruits de ton travail, de ce que tu auras semĂ© dans les champs. A la fin de lâannĂ©e, tu cĂ©lĂ©breras aussi la fĂȘte de la rĂ©colte, quand tu rentreras des champs le fruit de ton travail. Darby -et la fĂȘte de la moisson des premiers fruits de tes travaux, de ce que tu auras semĂ© dans le champ ; -et la fĂȘte de la rĂ©colte, Ă la fin de l'annĂ©e, quand tu recueilleras du champ les fruits de tes travaux. Martin Et la fĂȘte solennelle de la moisson des premiers fruits de ton travail, de ce que tu auras semĂ© au champ ; et la fĂȘte solennelle de la rĂ©colte, aprĂšs la fin de l'annĂ©e, quand tu auras recueilli du champ [les fruits de] ton travail. Ostervald Et la fĂȘte de la moisson, des premiers fruits de ton travail, de ce que tu auras semĂ© aux champs ; et la fĂȘte de la rĂ©colte, Ă la fin de l'annĂ©e, quand tu auras recueilli des champs les fruits de ton travail. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚÖ·Ö€Ś ŚÖ·Ś§ÖŒÖžŚŠÖŽŚŚšÖ ŚÖŒÖŽŚÖŒŚÖŒŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚȘ֌֎ŚÖ°ŚšÖ·ÖŚą ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·Ö€Ś ŚÖžÖœŚÖžŚĄÖŽŚŁÖ ŚÖŒÖ°ŚŠÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚ ÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚĄÖ°Ś€ÖŒÖ°ŚÖžÖ„ ŚÖ¶ÖœŚȘÖŸŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŽŚÖŸŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖœŚŚ World English Bible And the feast of harvest, the first fruits of your labors, which you sow in the field: and the feast of harvest, at the end of the year, when you gather in your labors out of the field. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry FĂȘte des prĂ©mices. Cette seconde fĂȘte est appelĂ©e dans ce seul passage la fĂȘte de la moisson, c'est-Ă -dire de la moisson terminĂ©e ; ailleurs la fĂȘte des semaines (34.22 ; DeutĂ©ronome 16.10) ou aussi le jour des prĂ©mices (Nombres 28.26). Voir les dĂ©tails LĂ©vitique 23.16 et suivants. La moisson commençait Ă la fĂȘte des pains sans levain par l'offrande des premiĂšres gerbes d'orge coupĂ©e ; elle se terminait dans cette fĂȘte-ci par l'offrande des premiers pains de froment. On l'appelait la fĂȘte de PentecĂŽte (cinquantiĂšme) parce qu'elle se cĂ©lĂ©brait cinquante jours aprĂšs celle de PĂąques.La fĂȘte de la rĂ©colte : appelĂ©e, LĂ©vitique 23.34 ; DeutĂ©ronome 16.13-16, fĂȘte des Tabernacles.A la fin de l'annĂ©e. Cette expression un peu vague est prise ici au sens agricole. Cette fĂȘte se rapportait Ă toutes les rĂ©coltes qui avaient eu lieu pendant l'annĂ©e, et non pas seulement Ă la derniĂšre, la vendange ; comparez DeutĂ©ronome 16.13 (aire et cuve). Elle se cĂ©lĂ©brait au 15iĂšme jour du 7iĂšme mois, oĂč toutes les rĂ©coltes Ă©taient finies. Voir LĂ©vitique 23.23 et suivants. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu observeras la fĂȘte 02282 de la moisson 07105, des prĂ©mices 01061 de ton travail 04639, de ce que tu auras semĂ© 02232 08799 dans les champs 07704 ; et la fĂȘte 02282 de la rĂ©colte 0614, Ă la fin 03318 08800 de lâannĂ©e 08141, quand tu recueilleras 0622 08800 des champs 07704 le fruit de ton travail 04639. 0614 - 'aciyphrĂ©colte, moisson, temps de la rĂ©colte 0622 - 'acaphrecueillir, recevoir, enlever, rassembler collecter, rĂ©unir et enlever, retirer ĂȘtre rassemblĂ© avec ses frĂšres ĂȘtre ⊠01061 - bikkuwrprĂ©mices, premiers fruits, fruits prĂ©coces premiers fruits de la rĂ©colte, dĂšs leur maturitĂ©, rassemblĂ©s et ⊠02232 - zara`semer, Ă©parpiller de la semence semence, graines ĂȘtre semĂ© devenir enceinte produire de la semence, ⊠02282 - chagfĂȘte, festin, rassemblement de fĂȘte, pĂšlerinage fĂȘte de sacrifices 03318 - yatsa'sortir, aller dehors, partir, s'Ă©loigner (Qal) sortir, s'en aller, quitter partir (vers un lieu) aller ⊠04639 - ma`asehaction, travail action, la chose faite, l'acte travail, labeur affaire, occupation entreprendre, entreprise accomplissement faits, ⊠07105 - qatsiyrmoissonner, moisson le travail de la moisson rĂ©colte, ce qui est moissonnĂ© le temps de ⊠07704 - sadehchamp, une terre champ cultivĂ© demeure des bĂȘtes sauvages plaine (opposĂ©e Ă la montagne) terre ⊠08141 - shanehannĂ©e comme division de temps comme mesure de temps comme indication d'Ăąge une vie, une ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CRIMES, DĂLITS ET PEINESAyant Ă donner ici une idĂ©e gĂ©nĂ©rale de la lĂ©gislation israĂ©lite en matiĂšre pĂ©nale, nous nous bornerons Ă rappeler les ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 4.)Le royaume uni sous le roi David Voir Atlas 5 3. Ătablissement de la royautĂ©. Nous arrivons Ă une pĂ©riode ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PĂCHĂ (3.)III La loi. Dans le peuple d'IsraĂ«l, le concept du pĂ©chĂ© se rattache Ă©troitement aux notions connexes de l'alliance et ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠REFUGE (villes de)1. Emplacement et noms. D'aprĂšs Jos 20:7-9 six villes de Palestine ont Ă©tĂ© consacrĂ©es comme citĂ©s de refuge, trois à ⊠SABBATI Le jour du sabbat. 1. Le sabbat est l'objet du quatriĂšme commandement du DĂ©calogue ( Ex 20:8 , 11 ⊠TALION1. LA LOI DU TALION , cette conception rudimentaire de la justice qui exige que le coupable soit traitĂ© de ⊠TEMPSCertains auteurs bibliques semblent avoir considĂ©rĂ© le temps historique, celui qui a eu un « commencement » ( Ge 1:1 ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 22 29 ŚÖŒÖ”ÖœŚÖŸŚȘ֌ַŚąÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖ°Ś©ŚÖ茚ְŚÖžÖ ŚÖ°ŚŠÖ茌 Ö¶ÖŚÖž Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖ·Ö€ŚȘ ŚÖžŚÖŽŚŚÖ ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖŁŚ ŚąÖŽŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖŚÖč ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŚ ÖŽÖŚ ŚȘ֌֎ŚȘ֌ְŚ ŚÖčÖŸŚÖŽÖœŚŚ Exode 23 16 ŚÖ°ŚÖ·Ö€Ś ŚÖ·Ś§ÖŒÖžŚŠÖŽŚŚšÖ ŚÖŒÖŽŚÖŒŚÖŒŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚȘ֌֎ŚÖ°ŚšÖ·ÖŚą ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·Ö€Ś ŚÖžÖœŚÖžŚĄÖŽŚŁÖ ŚÖŒÖ°ŚŠÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚ ÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚĄÖ°Ś€ÖŒÖ°ŚÖžÖ„ ŚÖ¶ÖœŚȘÖŸŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŽŚÖŸŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖœŚŚ Exode 34 22 ŚÖ°ŚÖ·Ö€Ś Ś©ŚÖžŚÖ»ŚąÖčŚȘÖ ŚȘ֌ַŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖŽŚÖŒŚÖŒŚšÖ”ÖŚ Ś§Ö°ŚŠÖŽÖŁŚŚš ŚÖŽŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ ŚÖžÖœŚÖžŚĄÖŽÖŚŚŁ ŚȘ֌ְŚ§ŚÖŒŚ€Ö·ÖŚȘ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚ ÖžÖœŚŚ LĂ©vitique 23 9 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖŒÖ”ŚŚÖčÖœŚšŚ 10 ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö€Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚÖČŚÖ”ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚȘÖžŚÖčÖŁŚŚÖŒ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖČŚ ÖŽŚÖ Ś ÖčŚȘÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚ§Ö°ŚŠÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ§Ö°ŚŠÖŽŚŚšÖžÖŚÖŒ ŚÖ·ŚÖČŚÖ”ŚŚȘÖ¶Ö„Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖčÖŚÖ¶Śš ŚšÖ”ŚŚ©ŚÖŽÖ„ŚŚȘ Ś§Ö°ŚŠÖŽŚŚšÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖ”ÖœŚŚ 11 ŚÖ°ŚÖ”Ś ÖŽÖ§ŚŚŁ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚąÖčÖŚÖ¶Śš ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŽÖœŚšÖ°ŚŠÖčŚ Ö°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽÖœŚÖŒÖžŚÖłŚšÖ·ŚȘÖ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖžÖŚȘ ŚÖ°Ś ÖŽŚŚ€Ö¶ÖŚ ÖŒŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖ”ÖœŚŚ 12 ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖŽŚŚȘÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ„ŚÖčŚ ŚÖČŚ ÖŽÖœŚŚ€Ö°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚąÖčÖŚÖ¶Śš ŚÖŒÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś©Ś ŚȘ֌֞ŚÖŽÖ§ŚŚ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚ©ŚÖ°Ś ÖžŚȘÖŚÖč ŚÖ°ŚąÖčŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖœŚŚ 13 ŚÖŒŚÖŽŚ Ö°ŚÖžŚȘŚÖčÖ© Ś©ŚÖ°Ś Ö”ÖšŚ ŚąÖ¶Ś©ŚÖ°ŚšÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚĄÖčÖŁŚÖ¶ŚȘ ŚÖŒÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖ„Ś ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ¶Ö„Ś ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚšÖ”ÖŁŚŚÖ· Ś ÖŽŚŚÖčÖŚÖ· ŚÖ°Ś ÖŽŚĄÖ°ŚÖŒÖčÖ„Ś ŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚšÖ°ŚÖŽŚŚąÖŽÖ„ŚȘ ŚÖ·ŚÖŽÖœŚŚŚ 14 ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ¶ŚÖ© ŚÖ°Ś§ÖžŚÖŽÖšŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖčÖŁŚ ŚȘÖčÖœŚŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚąÖ¶ÖŚŠÖ¶ŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚąÖ·ÖŚ ŚÖČŚÖŽÖŁŚŚÖČŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ§ÖžŚšÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ»Ś§ÖŒÖ·Ö€ŚȘ ŚąŚÖčŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖ茚ÖčÖŁŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖčÖŚ ŚÖ茩ŚÖ°ŚÖčÖœŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖœŚŚ 15 ŚÖŒŚĄÖ°Ś€Ö·ŚšÖ°ŚȘ֌ֶրŚ ŚÖžŚÖ¶ŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖłŚšÖ·ÖŁŚȘ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖžÖŚȘ ŚÖŽŚÖŒŚÖčŚÖ ŚÖČŚÖŽÖŁŚŚÖČŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖčÖŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚȘ֌ְŚ ŚÖŒŚ€ÖžÖŚ Ś©ŚÖ¶Ö„ŚÖ·Śą Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖžŚȘÖŚÖčŚȘ ŚȘ֌ְŚÖŽŚŚÖčÖ„ŚȘ 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ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒŚÖŒŚšÖŽÖ€ŚŚ ŚȘ֌ְŚ ŚÖŒŚ€ÖžŚÖ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ©ŚÖ°Ś Ö”ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ Ś§ÖčÖŚÖ¶Ś©Ś ŚÖŽŚÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖ”ÖœŚŚ 21 ŚÖŒŚ§Ö°ŚšÖžŚŚȘÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚąÖ¶ÖŁŚŠÖ¶Ś Ś ŚÖ·ŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŽÖœŚ§Ö°ŚšÖžŚÖŸŚ§ÖčÖŚÖ¶Ś©ŚÖ ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ°ŚÖ¶Ö„ŚŚÖ¶ŚȘ ŚąÖČŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖčÖŁŚ ŚȘÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖŚÖŒ ŚÖ»Ś§ÖŒÖ·Ö„ŚȘ ŚąŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚŚÖ茩ŚÖ°ŚÖčÖ„ŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ茚ÖčÖœŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖœŚŚ 34 ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖŒÖ·ŚÖČŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖšŚ ŚąÖžŚ©ŚÖžÖŚš ŚÖŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖčÖ€ŚÖ¶Ś©Ś ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŚąÖŽŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ·Ö§Ś ŚÖ·ŚĄÖŒÖ»ŚÖŒÖŚÖčŚȘ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖ·Ö„ŚȘ ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚŚÖčŚÖžÖœŚŚ 35 ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚÖžŚšÖŽŚŚ©ŚÖŚÖčŚ ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖžŚÖŸŚ§ÖčÖŚÖ¶Ś©Ś ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ°ŚÖ¶Ö„ŚŚÖ¶ŚȘ ŚąÖČŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖœŚÖŒŚ 36 Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚȘ ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚȘ֌ַŚ§Ö°ŚšÖŽÖ„ŚŚŚÖŒ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŚ ÖŽÖĄŚ ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖžŚÖŸŚ§ÖčŚÖ¶Ś©ŚÖ© ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖšŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖ·ŚÖ°ŚȘ֌ֶ֚Ś ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ¶Ö€Ś ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžŚÖ ŚąÖČŚŠÖ¶ÖŁŚšÖ¶ŚȘ ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ°ŚÖ¶Ö„ŚŚÖ¶ŚȘ ŚąÖČŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖœŚÖŒŚ 37 ŚÖ”ÖŚÖŒÖ¶Ś ŚŚÖ茹ÖČŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚȘ֌֎Ś§Ö°ŚšÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖčŚȘÖžÖŚ ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖžŚÖ”ÖŁŚ Ś§ÖčÖŚÖ¶Ś©Ś ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖšŚŚ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚąÖčŚÖžÖ§Ś ŚÖŒŚÖŽŚ Ö°ŚÖžÖŚ ŚÖ¶Ö„ŚÖ·Ś ŚÖŒŚ Ö°ŚĄÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚšÖŸŚÖ„ŚÖčŚ ŚÖŒÖ°ŚŚÖčŚÖœŚÖčŚ 38 ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖ·ÖŚ Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚȘÖčÖŁŚȘ ŚÖŒÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖ·ŚȘ֌ְŚ ÖœŚÖčŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖ·Ö€Ś ŚÖŒÖžŚÖŸŚ ÖŽŚÖ°ŚšÖ”ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚ ÖŽŚÖ°ŚÖŁŚÖčŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚȘ֌֎ŚȘ֌ְŚ ÖŚÖŒ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖœŚŚ 39 ŚÖ·ÖĄŚÖ° ŚÖŒÖ·ŚÖČŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžŚÖ© ŚąÖžŚ©ŚÖžÖšŚš ŚÖŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖčÖŁŚÖ¶Ś©Ś ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŚąÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚĄÖ°Ś€ÖŒÖ°ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚȘ֌ְŚŚÖŒŚÖ·ÖŁŚȘ ŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚȘ֌֞ŚÖčÖ„ŚÖŒŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚȘ ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ€ŚÖčŚ ŚÖžÖœŚšÖŽŚŚ©ŚŚÖčŚÖ Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖžŚȘÖŚÖčŚ ŚÖŒŚÖ·ŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŚ ÖŽÖŚ Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖžŚȘÖœŚÖ茌 40 ŚÖŒŚÖ°Ś§Ö·ŚÖ°ŚȘ֌ֶ֚Ś ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖžŚšÖŽŚŚ©ŚÖŚÖčŚ Ś€ÖŒÖ°ŚšÖŽÖšŚ ŚąÖ”Ö€Ś„ ŚÖžŚÖžŚšÖ ŚÖŒÖ·Ś€ÖŒÖčÖŁŚȘ ŚȘ֌ְŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚąÖČŚ Ö·Ö„ŚŁ 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ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚȘ֌֞ŚÖčŚÖ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖŚÖčŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžŚšÖ¶ŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŒÖ°ŚÖčÖ€Ś ŚȘ֌ְŚŚÖŒŚÖžÖœŚȘÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒŚÖ°ŚÖčŚÖ ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚȘÖž ŚÖ·Ö„ŚÖ° Ś©ŚÖžŚÖ”ÖœŚÖ·Ś NĂ©hĂ©mie 8 14 ŚÖ·ÖœŚÖŒÖŽŚÖ°ŚŠÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖŒÖžŚȘÖŁŚÖŒŚ ŚÖŒÖ·ŚȘÖŒŚÖ茚֞֌ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖšŚš ŚŠÖŽŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖ© ŚÖ”Ś©ŚÖ°ŚÖšŚÖŒ ŚÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”Ö§Ś ŚÖŒÖ·ŚĄÖŒÖ»ŚÖŒÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖčÖ„ŚÖ¶Ś©Ś ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŚąÖŽÖœŚŚ 15 ŚÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŽÖŚŚąŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖČŚÖŽÖšŚŚšŚÖŒ Ś§Ö„ŚÖčŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚąÖžŚšÖ”ŚŚÖ¶ŚÖź ŚÖŒŚÖŽŚŚšŚÖŒŚ©ŚÖžŚÖ·ÖŁÖŽŚ ŚÖ”ŚŚÖčŚšÖ ŚŠÖ°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖžŚÖžÖŚš ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚŚÖŒÖ ŚąÖČŚÖ”ŚÖŸŚÖ·ÖŚÖŽŚȘÖ ŚÖ·ŚąÖČŚÖ”ŚÖŸŚąÖ”ÖŁŚ„ Ś©ŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚąÖČŚÖ”Ö€Ś ŚÖČŚÖ·ŚĄÖ ŚÖ·ŚąÖČŚÖ”ÖŁŚ ŚȘÖ°ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚąÖČŚÖ”ÖŚ ŚąÖ”ÖŁŚ„ ŚąÖžŚÖčÖŚȘ ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖčÖ„ŚȘ ŚĄÖ»ŚÖŒÖčÖŚȘ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖžŚȘÖœŚÖŒŚŚ 16 ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚŠÖ°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖžŚąÖžŚÖź ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŽŚŚŚÖŒÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚ©ŚŚÖŒÖ© ŚÖžŚÖ¶ÖšŚ ŚĄÖ»ŚÖŒÖŚÖčŚȘ ŚÖŽÖ€ŚŚ©Ś 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ΔጱÏÏÎźÎșΔÎč ᜠጞηÏοῊÏ, Îșα᜶ áŒÎșÏαΟΔΜ λÎÎłÏΜΠáŒÎŹÎœ ÏÎčÏ ÎŽÎčÏ៷ áŒÏÏÎÏÎžÏ ÏÏÏÏ ÎŒÎ” Îșα᜶ ÏÎčÎœÎÏÏ. Actes 2 1 Îα᜶ áŒÎœ Ïáż· ÏÏ ÎŒÏληÏοῊÏΞαÎč ÏᜎΜ áŒĄÎŒÎÏαΜ ÏáżÏ ÏΔΜÏηÎșÎżÏÏáżÏ ጊÏαΜ ÏÎŹÎœÏÎ”Ï áœÎŒÎżáżŠ áŒÏ᜶ Ï᜞ αáœÏÏ, HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Puis vous ferez la fĂȘte de la RĂ©colte Ă la fin de lâannĂ©e, quand vous aurez fini de rĂ©colter les produits de vos plantations. Français Courant © Vous cĂ©lĂ©brerez ensuite la fĂȘte des moissons, au moment oĂč vous moissonnez les premiers produits des champs que vous cultivez. Et en automne, Ă la fin de lâannĂ©e, vous cĂ©lĂ©brerez la fĂȘte de la rĂ©colte, lorsque vous aurez fini de rĂ©colter les produits de vos plantations. Semeur © Tu cĂ©lĂ©breras aussi la fĂȘte de la moisson et des premiers fruits de ton travail, de ce que tu auras semĂ© dans les champs. A la fin de lâannĂ©e, tu cĂ©lĂ©breras aussi la fĂȘte de la rĂ©colte, quand tu rentreras des champs le fruit de ton travail. Darby -et la fĂȘte de la moisson des premiers fruits de tes travaux, de ce que tu auras semĂ© dans le champ ; -et la fĂȘte de la rĂ©colte, Ă la fin de l'annĂ©e, quand tu recueilleras du champ les fruits de tes travaux. Martin Et la fĂȘte solennelle de la moisson des premiers fruits de ton travail, de ce que tu auras semĂ© au champ ; et la fĂȘte solennelle de la rĂ©colte, aprĂšs la fin de l'annĂ©e, quand tu auras recueilli du champ [les fruits de] ton travail. Ostervald Et la fĂȘte de la moisson, des premiers fruits de ton travail, de ce que tu auras semĂ© aux champs ; et la fĂȘte de la rĂ©colte, Ă la fin de l'annĂ©e, quand tu auras recueilli des champs les fruits de ton travail. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚÖ·Ö€Ś ŚÖ·Ś§ÖŒÖžŚŠÖŽŚŚšÖ ŚÖŒÖŽŚÖŒŚÖŒŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚȘ֌֎ŚÖ°ŚšÖ·ÖŚą ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·Ö€Ś ŚÖžÖœŚÖžŚĄÖŽŚŁÖ ŚÖŒÖ°ŚŠÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚ ÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚĄÖ°Ś€ÖŒÖ°ŚÖžÖ„ ŚÖ¶ÖœŚȘÖŸŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŽŚÖŸŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖœŚŚ World English Bible And the feast of harvest, the first fruits of your labors, which you sow in the field: and the feast of harvest, at the end of the year, when you gather in your labors out of the field. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry FĂȘte des prĂ©mices. Cette seconde fĂȘte est appelĂ©e dans ce seul passage la fĂȘte de la moisson, c'est-Ă -dire de la moisson terminĂ©e ; ailleurs la fĂȘte des semaines (34.22 ; DeutĂ©ronome 16.10) ou aussi le jour des prĂ©mices (Nombres 28.26). Voir les dĂ©tails LĂ©vitique 23.16 et suivants. La moisson commençait Ă la fĂȘte des pains sans levain par l'offrande des premiĂšres gerbes d'orge coupĂ©e ; elle se terminait dans cette fĂȘte-ci par l'offrande des premiers pains de froment. On l'appelait la fĂȘte de PentecĂŽte (cinquantiĂšme) parce qu'elle se cĂ©lĂ©brait cinquante jours aprĂšs celle de PĂąques.La fĂȘte de la rĂ©colte : appelĂ©e, LĂ©vitique 23.34 ; DeutĂ©ronome 16.13-16, fĂȘte des Tabernacles.A la fin de l'annĂ©e. Cette expression un peu vague est prise ici au sens agricole. Cette fĂȘte se rapportait Ă toutes les rĂ©coltes qui avaient eu lieu pendant l'annĂ©e, et non pas seulement Ă la derniĂšre, la vendange ; comparez DeutĂ©ronome 16.13 (aire et cuve). Elle se cĂ©lĂ©brait au 15iĂšme jour du 7iĂšme mois, oĂč toutes les rĂ©coltes Ă©taient finies. Voir LĂ©vitique 23.23 et suivants. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu observeras la fĂȘte 02282 de la moisson 07105, des prĂ©mices 01061 de ton travail 04639, de ce que tu auras semĂ© 02232 08799 dans les champs 07704 ; et la fĂȘte 02282 de la rĂ©colte 0614, Ă la fin 03318 08800 de lâannĂ©e 08141, quand tu recueilleras 0622 08800 des champs 07704 le fruit de ton travail 04639. 0614 - 'aciyphrĂ©colte, moisson, temps de la rĂ©colte 0622 - 'acaphrecueillir, recevoir, enlever, rassembler collecter, rĂ©unir et enlever, retirer ĂȘtre rassemblĂ© avec ses frĂšres ĂȘtre ⊠01061 - bikkuwrprĂ©mices, premiers fruits, fruits prĂ©coces premiers fruits de la rĂ©colte, dĂšs leur maturitĂ©, rassemblĂ©s et ⊠02232 - zara`semer, Ă©parpiller de la semence semence, graines ĂȘtre semĂ© devenir enceinte produire de la semence, ⊠02282 - chagfĂȘte, festin, rassemblement de fĂȘte, pĂšlerinage fĂȘte de sacrifices 03318 - yatsa'sortir, aller dehors, partir, s'Ă©loigner (Qal) sortir, s'en aller, quitter partir (vers un lieu) aller ⊠04639 - ma`asehaction, travail action, la chose faite, l'acte travail, labeur affaire, occupation entreprendre, entreprise accomplissement faits, ⊠07105 - qatsiyrmoissonner, moisson le travail de la moisson rĂ©colte, ce qui est moissonnĂ© le temps de ⊠07704 - sadehchamp, une terre champ cultivĂ© demeure des bĂȘtes sauvages plaine (opposĂ©e Ă la montagne) terre ⊠08141 - shanehannĂ©e comme division de temps comme mesure de temps comme indication d'Ăąge une vie, une ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CRIMES, DĂLITS ET PEINESAyant Ă donner ici une idĂ©e gĂ©nĂ©rale de la lĂ©gislation israĂ©lite en matiĂšre pĂ©nale, nous nous bornerons Ă rappeler les ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 4.)Le royaume uni sous le roi David Voir Atlas 5 3. Ătablissement de la royautĂ©. Nous arrivons Ă une pĂ©riode ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PĂCHĂ (3.)III La loi. Dans le peuple d'IsraĂ«l, le concept du pĂ©chĂ© se rattache Ă©troitement aux notions connexes de l'alliance et ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠REFUGE (villes de)1. Emplacement et noms. D'aprĂšs Jos 20:7-9 six villes de Palestine ont Ă©tĂ© consacrĂ©es comme citĂ©s de refuge, trois à ⊠SABBATI Le jour du sabbat. 1. Le sabbat est l'objet du quatriĂšme commandement du DĂ©calogue ( Ex 20:8 , 11 ⊠TALION1. 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Exode 22 29 ŚÖŒÖ”ÖœŚÖŸŚȘ֌ַŚąÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖ°Ś©ŚÖ茚ְŚÖžÖ ŚÖ°ŚŠÖ茌 Ö¶ÖŚÖž Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖ·Ö€ŚȘ ŚÖžŚÖŽŚŚÖ ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖŁŚ ŚąÖŽŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖŚÖč ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŚ ÖŽÖŚ ŚȘ֌֎ŚȘ֌ְŚ ŚÖčÖŸŚÖŽÖœŚŚ Exode 23 16 ŚÖ°ŚÖ·Ö€Ś ŚÖ·Ś§ÖŒÖžŚŠÖŽŚŚšÖ ŚÖŒÖŽŚÖŒŚÖŒŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚȘ֌֎ŚÖ°ŚšÖ·ÖŚą ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·Ö€Ś ŚÖžÖœŚÖžŚĄÖŽŚŁÖ ŚÖŒÖ°ŚŠÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚ ÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚĄÖ°Ś€ÖŒÖ°ŚÖžÖ„ ŚÖ¶ÖœŚȘÖŸŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŽŚÖŸŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖœŚŚ Exode 34 22 ŚÖ°ŚÖ·Ö€Ś Ś©ŚÖžŚÖ»ŚąÖčŚȘÖ ŚȘ֌ַŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖŽŚÖŒŚÖŒŚšÖ”ÖŚ Ś§Ö°ŚŠÖŽÖŁŚŚš ŚÖŽŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ ŚÖžÖœŚÖžŚĄÖŽÖŚŚŁ ŚȘ֌ְŚ§ŚÖŒŚ€Ö·ÖŚȘ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚ ÖžÖœŚŚ LĂ©vitique 23 9 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖŒÖ”ŚŚÖčÖœŚšŚ 10 ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö€Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚÖČŚÖ”ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚȘÖžŚÖčÖŁŚŚÖŒ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖČŚ ÖŽŚÖ Ś ÖčŚȘÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚ§Ö°ŚŠÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ§Ö°ŚŠÖŽŚŚšÖžÖŚÖŒ ŚÖ·ŚÖČŚÖ”ŚŚȘÖ¶Ö„Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖčÖŚÖ¶Śš ŚšÖ”ŚŚ©ŚÖŽÖ„ŚŚȘ Ś§Ö°ŚŠÖŽŚŚšÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖ”ÖœŚŚ 11 ŚÖ°ŚÖ”Ś ÖŽÖ§ŚŚŁ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚąÖčÖŚÖ¶Śš ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŽÖœŚšÖ°ŚŠÖčŚ Ö°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽÖœŚÖŒÖžŚÖłŚšÖ·ŚȘÖ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖžÖŚȘ ŚÖ°Ś ÖŽŚŚ€Ö¶ÖŚ ÖŒŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖ”ÖœŚŚ 12 ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖŽŚŚȘÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ„ŚÖčŚ ŚÖČŚ ÖŽÖœŚŚ€Ö°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚąÖčÖŚÖ¶Śš ŚÖŒÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś©Ś ŚȘ֌֞ŚÖŽÖ§ŚŚ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚ©ŚÖ°Ś ÖžŚȘÖŚÖč ŚÖ°ŚąÖčŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖœŚŚ 13 ŚÖŒŚÖŽŚ Ö°ŚÖžŚȘŚÖčÖ© Ś©ŚÖ°Ś Ö”ÖšŚ ŚąÖ¶Ś©ŚÖ°ŚšÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚĄÖčÖŁŚÖ¶ŚȘ ŚÖŒÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖ„Ś ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ¶Ö„Ś ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚšÖ”ÖŁŚŚÖ· Ś ÖŽŚŚÖčÖŚÖ· ŚÖ°Ś ÖŽŚĄÖ°ŚÖŒÖčÖ„Ś ŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚšÖ°ŚÖŽŚŚąÖŽÖ„ŚȘ ŚÖ·ŚÖŽÖœŚŚŚ 14 ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ¶ŚÖ© ŚÖ°Ś§ÖžŚÖŽÖšŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖčÖŁŚ ŚȘÖčÖœŚŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚąÖ¶ÖŚŠÖ¶ŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚąÖ·ÖŚ ŚÖČŚÖŽÖŁŚŚÖČŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ§ÖžŚšÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ»Ś§ÖŒÖ·Ö€ŚȘ ŚąŚÖčŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖ茚ÖčÖŁŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖčÖŚ ŚÖ茩ŚÖ°ŚÖčÖœŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖœŚŚ 15 ŚÖŒŚĄÖ°Ś€Ö·ŚšÖ°ŚȘ֌ֶրŚ ŚÖžŚÖ¶ŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖłŚšÖ·ÖŁŚȘ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖžÖŚȘ ŚÖŽŚÖŒŚÖčŚÖ ŚÖČŚÖŽÖŁŚŚÖČŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖčÖŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚȘ֌ְŚ ŚÖŒŚ€ÖžÖŚ Ś©ŚÖ¶Ö„ŚÖ·Śą Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖžŚȘÖŚÖčŚȘ ŚȘ֌ְŚÖŽŚŚÖčÖ„ŚȘ 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ŚąÖČŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖčÖŁŚ ŚȘÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖčŚȘÖ¶Ö„Ś ŚÖ·ÖŚ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŚ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖ·Ö„ŚȘ ŚÖžŚÖŽÖœŚŚŚ 13 ŚÖ°ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖ·ŚÖ°ŚȘ֌ֶ֚Ś ŚąÖčŚÖžÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ”ÖšŚ ŚšÖ”Ö€ŚŚÖ· Ś ÖŽŚŚÖčÖŚÖ·Ö ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžÖŚ Ś€ÖŒÖžŚšÖŽÖ§ŚŚ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ŚÖŸŚÖžŚ§ÖžÖŚš Ś©ŚÖ°ŚÖ茩ŚÖžÖ„Ś ŚąÖžŚ©ŚÖžÖŚš ŚÖ”ŚŚÖŽÖŁŚ Ś©ŚÖ°Ś ÖžÖŚÖŽŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚ©ŚÖŽÖ§ŚŚ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚ©ŚÖžŚ ÖžÖŚ ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖžŚąÖžÖ„Ś ŚąÖžŚ©ŚÖžÖŚš ŚȘ֌ְŚÖŽŚŚÖŽÖ„Ś ŚÖŽŚÖ°ŚÖœŚÖŒŚ 14 ŚÖŒŚÖŽŚ Ö°ŚÖžŚȘÖžÖŚ ŚĄÖčÖŚÖ¶ŚȘ ŚÖŒÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖŁŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖŚÖ¶Ś Ś©ŚÖ°ŚÖ茩ŚÖžÖšŚ ŚąÖ¶Ś©ŚÖ°ŚšÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ·Ś€ÖŒÖžÖŁŚš ŚÖžÖœŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ茩ŚÖžÖ€Ś ŚąÖžŚ©ŚÖžŚšÖ Ś€ÖŒÖžŚšÖŽÖŚŚ Ś©ŚÖ°Ś Ö”Ö€Ś ŚąÖ¶Ś©ŚÖ°ŚšÖčŚ ÖŽŚŚÖ ŚÖžŚÖ·ÖŁŚÖŽŚ ŚÖžÖœŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś Ö”ÖŚ ŚÖžŚÖ”ŚŚÖŽÖœŚŚ 15 ŚÖ°ŚąÖŽŚ©ŚÖŒÖžŚšŚŚÖčŚÖ ŚąÖŽŚ©ŚÖŒÖžŚšÖŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶Ś©Ś ŚÖžŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖžŚąÖžÖ„Ś ŚąÖžŚ©ŚÖžÖŚš ŚÖŒÖ°ŚÖžŚ©ŚÖŽÖœŚŚŚ 16 ŚÖŒŚ©ŚÖ°ŚąÖŽŚŚšÖŸŚąÖŽŚÖŒÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚŚȘ ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖ ŚąÖčŚÖ·ÖŁŚȘ ŚÖ·ŚȘ֌֞ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽŚ Ö°ŚÖžŚȘÖžÖŚÖŒ ŚÖ°Ś ÖŽŚĄÖ°ŚÖŒÖžÖœŚÖŒŚ 17 ŚÖŒŚÖ·ŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ”Ś ÖŽÖŚ Ś€ÖŒÖžŚšÖŽÖ§ŚŚ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ŚÖŸŚÖžŚ§ÖžÖŚš Ś©ŚÖ°Ś 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Ś©ŚÖ°Ś ÖžÖŚÖŽŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚ©ŚÖŽÖ§ŚŚ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚ©ŚÖžŚ ÖžÖŚ ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖžŚąÖžÖ„Ś ŚąÖžŚ©ŚÖžÖŚš ŚȘ֌ְŚÖŽŚŚÖŽÖœŚŚ 24 ŚÖŽŚ Ö°ŚÖžŚȘÖžÖŁŚ ŚÖ°Ś ÖŽŚĄÖ°ŚÖŒÖ”ŚŚÖ¶ÖĄŚ ŚÖ·Ö Ś€ÖŒÖžŚšÖŽŚŚ ŚÖžŚÖ”ŚŚÖŽÖ§Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚĄÖ°Ś€ÖŒÖžŚšÖžÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖœŚŚ 25 ŚÖŒŚ©ŚÖ°ŚąÖŽŚŚšÖŸŚąÖŽŚÖŒÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚŚȘ ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖ ŚąÖčŚÖ·ÖŁŚȘ ŚÖ·ŚȘ֌֞ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽŚ Ö°ŚÖžŚȘÖžÖŚÖŒ ŚÖ°Ś ÖŽŚĄÖ°ŚÖŒÖžÖœŚÖŒŚ 26 ŚÖŒŚÖ·ŚÖŒÖ§ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖŽŚŚ©ŚÖŽÖŚ Ś€ÖŒÖžŚšÖŽÖ„ŚŚ ŚȘ֌֎Ś©ŚÖ°ŚąÖžÖŚ ŚÖ”ŚŚÖŽÖŁŚ Ś©ŚÖ°Ś ÖžÖŚÖŽŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚ©ŚÖŽÖ§ŚŚ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚ©ŚÖžŚ ÖžÖŚ ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖžŚąÖžÖ„Ś ŚąÖžŚ©ŚÖžÖŚš ŚȘ֌ְŚÖŽŚŚÖŽÖœŚŚ 27 ŚÖŒŚÖŽŚ Ö°ŚÖžŚȘÖžÖŁŚ ŚÖ°Ś ÖŽŚĄÖ°ŚÖŒÖ”ŚŚÖ¶ÖĄŚ ŚÖ·Ö Ś€ÖŒÖžŚšÖŽŚŚ ŚÖžŚÖ”ŚŚÖŽÖ§Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚĄÖ°Ś€ÖŒÖžŚšÖžÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖœŚŚ 28 ŚÖŒŚ©ŚÖ°ŚąÖŽÖ„ŚŚš ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚŚȘ ŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖ ŚąÖčŚÖ·ÖŁŚȘ ŚÖ·ŚȘ֌֞ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖŽŚ Ö°ŚÖžŚȘÖžÖŚÖŒ ŚÖ°Ś ÖŽŚĄÖ°ŚÖŒÖžÖœŚÖŒŚ 29 ŚÖŒŚÖ·ŚÖŒÖ§ŚÖčŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖŒÖŽÖŚ Ś€ÖŒÖžŚšÖŽÖ„ŚŚ Ś©ŚÖ°ŚÖčŚ ÖžÖŚ ŚÖ”ŚŚÖŽÖŁŚ Ś©ŚÖ°Ś ÖžÖŚÖŽŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚ©ŚÖŽÖ§ŚŚ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ŚÖŸŚ©ŚÖžŚ 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ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖœŚŚÖžŚ 11 ŚÖ°Ś©ŚÖžŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŁŚ Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ·ŚȘ֌֚֞Ś ŚÖŒŚÖŽŚ Ö°ŚÖžÖŁ ŚÖŒŚÖŽŚȘ֌ֶŚÖžÖź ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖŁ ŚÖ·ŚÖČŚÖžŚȘÖ¶ŚÖžÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚÖŽŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚąÖžŚšÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžŚȘÖ„ŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚ ÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖŒÖ°Ś§ÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖ¶ÖŚÖž ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖŚÖčŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖŽŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Ś Ś©ŚÖ°ŚÖŚÖč Ś©ŚÖžÖœŚŚ 12 ŚÖ°ŚÖžÖŁŚÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖžÖ ŚÖŒÖŽŚÖŸŚąÖ¶Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖžŚÖŽÖŚŚȘÖž ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖŚÖŽŚ ŚÖ°Ś©ŚÖžŚÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚÖ°ŚąÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚȘÖž ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖœÖ·ŚÖ»Ś§ÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ”ÖœŚÖŒÖ¶ŚŚ 13 ŚÖ·Ö§Ś ŚÖ·ŚĄÖŒÖ»ŚÖŒÖčÖŚȘ ŚȘ֌ַŚąÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖ°ŚÖžÖ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚȘ ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžÖšŚĄÖ°Ś€ÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖŽÖœŚÖŒÖžŚšÖ°Ś Ö°ŚÖžÖ ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚÖ¶ÖœŚÖžŚ 14 ŚÖ°Ś©ŚÖžŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖž ŚÖ·ŚȘ֌֚֞Ś ŚÖŒŚÖŽŚ Ö°ŚÖžÖ€ ŚÖŒŚÖŽŚȘÖŒÖ¶ÖŚÖžÖ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖŁ ŚÖ·ŚÖČŚÖžŚȘÖ¶ÖŚÖž ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžŚȘÖ„ŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚ ÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚąÖžŚšÖ¶ÖœŚŚÖžŚ 15 Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚȘ ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚȘ֌֞ŚÖčŚÖ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖŚÖčŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžŚšÖ¶ŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŒÖ°ŚÖčÖ€Ś ŚȘ֌ְŚŚÖŒŚÖžÖœŚȘÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒŚÖ°ŚÖčŚÖ ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚȘÖž ŚÖ·Ö„ŚÖ° Ś©ŚÖžŚÖ”ÖœŚÖ·Ś NĂ©hĂ©mie 8 14 ŚÖ·ÖœŚÖŒÖŽŚÖ°ŚŠÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖŒÖžŚȘÖŁŚÖŒŚ ŚÖŒÖ·ŚȘÖŒŚÖ茚֞֌ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖšŚš ŚŠÖŽŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖ© ŚÖ”Ś©ŚÖ°ŚÖšŚÖŒ ŚÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”Ö§Ś ŚÖŒÖ·ŚĄÖŒÖ»ŚÖŒÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖčÖ„ŚÖ¶Ś©Ś ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŚąÖŽÖœŚŚ 15 ŚÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŽÖŚŚąŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖČŚÖŽÖšŚŚšŚÖŒ Ś§Ö„ŚÖčŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚąÖžŚšÖ”ŚŚÖ¶ŚÖź ŚÖŒŚÖŽŚŚšŚÖŒŚ©ŚÖžŚÖ·ÖŁÖŽŚ ŚÖ”ŚŚÖčŚšÖ ŚŠÖ°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖžŚÖžÖŚš ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚŚÖŒÖ ŚąÖČŚÖ”ŚÖŸŚÖ·ÖŚÖŽŚȘÖ ŚÖ·ŚąÖČŚÖ”ŚÖŸŚąÖ”ÖŁŚ„ Ś©ŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚąÖČŚÖ”Ö€Ś ŚÖČŚÖ·ŚĄÖ ŚÖ·ŚąÖČŚÖ”ÖŁŚ ŚȘÖ°ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚąÖČŚÖ”ÖŚ ŚąÖ”ÖŁŚ„ ŚąÖžŚÖčÖŚȘ ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖčÖ„ŚȘ ŚĄÖ»ŚÖŒÖčÖŚȘ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖžŚȘÖœŚÖŒŚŚ 16 ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚŠÖ°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖžŚąÖžŚÖź ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŽŚŚŚÖŒÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚ©ŚŚÖŒÖ© ŚÖžŚÖ¶ÖšŚ ŚĄÖ»ŚÖŒÖŚÖčŚȘ ŚÖŽÖ€ŚŚ©Ś 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ŚÖ°Ś©ŚÖžŚ ÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽÖœŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ַŚÖČŚÖșŚȘÖ ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ°Ö ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖ°ŚÖžŚÖčÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·Ö„Ś ŚÖ·ŚĄÖŒÖ»ŚÖŒÖœŚÖčŚȘŚ 17 ŚÖ°Ö ŚÖžŚÖžŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖšŚš ŚÖčÖœŚÖŸŚÖ·ŚąÖČŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”ŚÖ”ÖšŚȘ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖ°ŚÖ€ŚÖčŚȘ ŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„Ö ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚšÖŁŚÖŒŚ©ŚÖžŚÖ·ÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖŽÖœŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ַŚÖČŚÖșÖŚȘ ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚąÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžÖœŚ©ŚÖ¶ŚŚ 18 ŚÖ°ŚÖŽŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖ·ÖšŚÖ·ŚȘ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·Ö§ŚÖŽŚ ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖ·ŚąÖČŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚąÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚȘ֌֎֜ŚÖ°ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ”Ś€ÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖšŚš ŚÖŽŚÖŒÖčÖ€ŚŁ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖ ŚÖčÖŁŚ ŚÖ·ÖœŚąÖČŚÖŚÖŒ ŚÖžŚÖčÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·Ö„Ś ŚÖ·ŚĄÖŒÖ»ŚÖŒÖœŚÖčŚȘŚ 19 ŚÖčÖ„ŚŚȘ ŚȘ֌֎ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŁŚŚȘ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚŚȘÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖ ŚÖčÖŁŚ ŚÖ·ÖœŚąÖČŚÖŚÖŒ ŚÖžŚÖčÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·Ö„Ś ŚÖ·ŚĄÖŒÖ»ŚÖŒÖœŚÖčŚȘŚ Jean 7 2 ጊΜ ÎŽáœČ áŒÎłÎłáœșÏ áŒĄ áŒÎżÏÏᜎ Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏÎœ áŒĄ ÏÎșÎ·ÎœÎżÏηγία. 37 áŒÎœ ÎŽáœČ Ïáż áŒÏÏÎŹÏáż áŒĄÎŒÎÏáŸł Ïáż ÎŒÎ”ÎłÎŹÎ»áż ÏáżÏ áŒÎżÏÏáżÏ ΔጱÏÏÎźÎșΔÎč ᜠጞηÏοῊÏ, Îșα᜶ áŒÎșÏαΟΔΜ λÎÎłÏΜΠáŒÎŹÎœ ÏÎčÏ ÎŽÎčÏ៷ áŒÏÏÎÏÎžÏ ÏÏÏÏ ÎŒÎ” Îșα᜶ ÏÎčÎœÎÏÏ. Actes 2 1 Îα᜶ áŒÎœ Ïáż· ÏÏ ÎŒÏληÏοῊÏΞαÎč ÏᜎΜ áŒĄÎŒÎÏαΜ ÏáżÏ ÏΔΜÏηÎșÎżÏÏáżÏ ጊÏαΜ ÏÎŹÎœÏÎ”Ï áœÎŒÎżáżŠ áŒÏ᜶ Ï᜞ αáœÏÏ, HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 Tu observeras la fĂȘte de la moisson. Câest la fĂȘte des premiers fruits de ton travail, de ce que tu auras semĂ© dans les champs. Tu observeras aussi la fĂȘte de la rĂ©colte, Ă la fin de l'annĂ©e, quand tu rĂ©colteras dans les champs le fruit de ton travail. Segond 1910 Tu observeras la fĂȘte de la moisson, des prĂ©mices de ton travail, de ce que tu auras semĂ© dans les champs ; et la fĂȘte de la rĂ©colte, Ă la fin de l'annĂ©e, quand tu recueilleras des champs le fruit de ton travail. Segond 1978 (Colombe) © Observe la fĂȘte de la moisson, des prĂ©mices de ton travail, de ce que tu auras semĂ© dans les champs ; ainsi que la fĂȘte de la rĂ©colte, Ă la fin de lâannĂ©e, quand tu recueilleras des champs (le fruit de) ton travail. Parole de Vie © Ensuite, vous cĂ©lĂ©brerez la fĂȘte des Moissons quand vous rĂ©colterez les premiers produits des champs que vous cultivez. Puis vous ferez la fĂȘte de la RĂ©colte Ă la fin de lâannĂ©e, quand vous aurez fini de rĂ©colter les produits de vos plantations. Français Courant © Vous cĂ©lĂ©brerez ensuite la fĂȘte des moissons, au moment oĂč vous moissonnez les premiers produits des champs que vous cultivez. Et en automne, Ă la fin de lâannĂ©e, vous cĂ©lĂ©brerez la fĂȘte de la rĂ©colte, lorsque vous aurez fini de rĂ©colter les produits de vos plantations. Semeur © Tu cĂ©lĂ©breras aussi la fĂȘte de la moisson et des premiers fruits de ton travail, de ce que tu auras semĂ© dans les champs. A la fin de lâannĂ©e, tu cĂ©lĂ©breras aussi la fĂȘte de la rĂ©colte, quand tu rentreras des champs le fruit de ton travail. Darby -et la fĂȘte de la moisson des premiers fruits de tes travaux, de ce que tu auras semĂ© dans le champ ; -et la fĂȘte de la rĂ©colte, Ă la fin de l'annĂ©e, quand tu recueilleras du champ les fruits de tes travaux. Martin Et la fĂȘte solennelle de la moisson des premiers fruits de ton travail, de ce que tu auras semĂ© au champ ; et la fĂȘte solennelle de la rĂ©colte, aprĂšs la fin de l'annĂ©e, quand tu auras recueilli du champ [les fruits de] ton travail. Ostervald Et la fĂȘte de la moisson, des premiers fruits de ton travail, de ce que tu auras semĂ© aux champs ; et la fĂȘte de la rĂ©colte, Ă la fin de l'annĂ©e, quand tu auras recueilli des champs les fruits de ton travail. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚÖ·Ö€Ś ŚÖ·Ś§ÖŒÖžŚŠÖŽŚŚšÖ ŚÖŒÖŽŚÖŒŚÖŒŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚȘ֌֎ŚÖ°ŚšÖ·ÖŚą ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·Ö€Ś ŚÖžÖœŚÖžŚĄÖŽŚŁÖ ŚÖŒÖ°ŚŠÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚ ÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚĄÖ°Ś€ÖŒÖ°ŚÖžÖ„ ŚÖ¶ÖœŚȘÖŸŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŽŚÖŸŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖœŚŚ World English Bible And the feast of harvest, the first fruits of your labors, which you sow in the field: and the feast of harvest, at the end of the year, when you gather in your labors out of the field. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry FĂȘte des prĂ©mices. Cette seconde fĂȘte est appelĂ©e dans ce seul passage la fĂȘte de la moisson, c'est-Ă -dire de la moisson terminĂ©e ; ailleurs la fĂȘte des semaines (34.22 ; DeutĂ©ronome 16.10) ou aussi le jour des prĂ©mices (Nombres 28.26). Voir les dĂ©tails LĂ©vitique 23.16 et suivants. La moisson commençait Ă la fĂȘte des pains sans levain par l'offrande des premiĂšres gerbes d'orge coupĂ©e ; elle se terminait dans cette fĂȘte-ci par l'offrande des premiers pains de froment. On l'appelait la fĂȘte de PentecĂŽte (cinquantiĂšme) parce qu'elle se cĂ©lĂ©brait cinquante jours aprĂšs celle de PĂąques.La fĂȘte de la rĂ©colte : appelĂ©e, LĂ©vitique 23.34 ; DeutĂ©ronome 16.13-16, fĂȘte des Tabernacles.A la fin de l'annĂ©e. Cette expression un peu vague est prise ici au sens agricole. Cette fĂȘte se rapportait Ă toutes les rĂ©coltes qui avaient eu lieu pendant l'annĂ©e, et non pas seulement Ă la derniĂšre, la vendange ; comparez DeutĂ©ronome 16.13 (aire et cuve). Elle se cĂ©lĂ©brait au 15iĂšme jour du 7iĂšme mois, oĂč toutes les rĂ©coltes Ă©taient finies. Voir LĂ©vitique 23.23 et suivants. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu observeras la fĂȘte 02282 de la moisson 07105, des prĂ©mices 01061 de ton travail 04639, de ce que tu auras semĂ© 02232 08799 dans les champs 07704 ; et la fĂȘte 02282 de la rĂ©colte 0614, Ă la fin 03318 08800 de lâannĂ©e 08141, quand tu recueilleras 0622 08800 des champs 07704 le fruit de ton travail 04639. 0614 - 'aciyphrĂ©colte, moisson, temps de la rĂ©colte 0622 - 'acaphrecueillir, recevoir, enlever, rassembler collecter, rĂ©unir et enlever, retirer ĂȘtre rassemblĂ© avec ses frĂšres ĂȘtre ⊠01061 - bikkuwrprĂ©mices, premiers fruits, fruits prĂ©coces premiers fruits de la rĂ©colte, dĂšs leur maturitĂ©, rassemblĂ©s et ⊠02232 - zara`semer, Ă©parpiller de la semence semence, graines ĂȘtre semĂ© devenir enceinte produire de la semence, ⊠02282 - chagfĂȘte, festin, rassemblement de fĂȘte, pĂšlerinage fĂȘte de sacrifices 03318 - yatsa'sortir, aller dehors, partir, s'Ă©loigner (Qal) sortir, s'en aller, quitter partir (vers un lieu) aller ⊠04639 - ma`asehaction, travail action, la chose faite, l'acte travail, labeur affaire, occupation entreprendre, entreprise accomplissement faits, ⊠07105 - qatsiyrmoissonner, moisson le travail de la moisson rĂ©colte, ce qui est moissonnĂ© le temps de ⊠07704 - sadehchamp, une terre champ cultivĂ© demeure des bĂȘtes sauvages plaine (opposĂ©e Ă la montagne) terre ⊠08141 - shanehannĂ©e comme division de temps comme mesure de temps comme indication d'Ăąge une vie, une ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CRIMES, DĂLITS ET PEINESAyant Ă donner ici une idĂ©e gĂ©nĂ©rale de la lĂ©gislation israĂ©lite en matiĂšre pĂ©nale, nous nous bornerons Ă rappeler les ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 4.)Le royaume uni sous le roi David Voir Atlas 5 3. Ătablissement de la royautĂ©. Nous arrivons Ă une pĂ©riode ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. 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Exode 22 29 ŚÖŒÖ”ÖœŚÖŸŚȘ֌ַŚąÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖ°Ś©ŚÖ茚ְŚÖžÖ ŚÖ°ŚŠÖ茌 Ö¶ÖŚÖž Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖ·Ö€ŚȘ ŚÖžŚÖŽŚŚÖ ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖŁŚ ŚąÖŽŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖŚÖč ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŚ ÖŽÖŚ ŚȘ֌֎ŚȘ֌ְŚ ŚÖčÖŸŚÖŽÖœŚŚ Exode 23 16 ŚÖ°ŚÖ·Ö€Ś ŚÖ·Ś§ÖŒÖžŚŠÖŽŚŚšÖ ŚÖŒÖŽŚÖŒŚÖŒŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚȘ֌֎ŚÖ°ŚšÖ·ÖŚą ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·Ö€Ś ŚÖžÖœŚÖžŚĄÖŽŚŁÖ ŚÖŒÖ°ŚŠÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚ ÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚĄÖ°Ś€ÖŒÖ°ŚÖžÖ„ ŚÖ¶ÖœŚȘÖŸŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŽŚÖŸŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖœŚŚ Exode 34 22 ŚÖ°ŚÖ·Ö€Ś Ś©ŚÖžŚÖ»ŚąÖčŚȘÖ ŚȘ֌ַŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖŽŚÖŒŚÖŒŚšÖ”ÖŚ Ś§Ö°ŚŠÖŽÖŁŚŚš ŚÖŽŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ ŚÖžÖœŚÖžŚĄÖŽÖŚŚŁ ŚȘ֌ְŚ§ŚÖŒŚ€Ö·ÖŚȘ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚ ÖžÖœŚŚ LĂ©vitique 23 9 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖŒÖ”ŚŚÖčÖœŚšŚ 10 ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö€Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚÖČŚÖ”ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚȘÖžŚÖčÖŁŚŚÖŒ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖČŚ ÖŽŚÖ Ś ÖčŚȘÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚ§Ö°ŚŠÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ§Ö°ŚŠÖŽŚŚšÖžÖŚÖŒ ŚÖ·ŚÖČŚÖ”ŚŚȘÖ¶Ö„Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖčÖŚÖ¶Śš ŚšÖ”ŚŚ©ŚÖŽÖ„ŚŚȘ Ś§Ö°ŚŠÖŽŚŚšÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖ”ÖœŚŚ 11 ŚÖ°ŚÖ”Ś ÖŽÖ§ŚŚŁ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚąÖčÖŚÖ¶Śš ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŽÖœŚšÖ°ŚŠÖčŚ Ö°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽÖœŚÖŒÖžŚÖłŚšÖ·ŚȘÖ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖžÖŚȘ ŚÖ°Ś ÖŽŚŚ€Ö¶ÖŚ ÖŒŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖ”ÖœŚŚ 12 ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖŽŚŚȘÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ„ŚÖčŚ ŚÖČŚ ÖŽÖœŚŚ€Ö°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚąÖčÖŚÖ¶Śš ŚÖŒÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś©Ś ŚȘ֌֞ŚÖŽÖ§ŚŚ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚ©ŚÖ°Ś ÖžŚȘÖŚÖč ŚÖ°ŚąÖčŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖœŚŚ 13 ŚÖŒŚÖŽŚ Ö°ŚÖžŚȘŚÖčÖ© Ś©ŚÖ°Ś Ö”ÖšŚ ŚąÖ¶Ś©ŚÖ°ŚšÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚĄÖčÖŁŚÖ¶ŚȘ ŚÖŒÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖ„Ś ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ¶Ö„Ś ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚšÖ”ÖŁŚŚÖ· Ś ÖŽŚŚÖčÖŚÖ· ŚÖ°Ś ÖŽŚĄÖ°ŚÖŒÖčÖ„Ś ŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚšÖ°ŚÖŽŚŚąÖŽÖ„ŚȘ ŚÖ·ŚÖŽÖœŚŚŚ 14 ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ¶ŚÖ© ŚÖ°Ś§ÖžŚÖŽÖšŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖčÖŁŚ ŚȘÖčÖœŚŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚąÖ¶ÖŚŠÖ¶ŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚąÖ·ÖŚ ŚÖČŚÖŽÖŁŚŚÖČŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ§ÖžŚšÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ»Ś§ÖŒÖ·Ö€ŚȘ ŚąŚÖčŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖ茚ÖčÖŁŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖčÖŚ ŚÖ茩ŚÖ°ŚÖčÖœŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖœŚŚ 15 ŚÖŒŚĄÖ°Ś€Ö·ŚšÖ°ŚȘ֌ֶրŚ ŚÖžŚÖ¶ŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖłŚšÖ·ÖŁŚȘ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖžÖŚȘ ŚÖŽŚÖŒŚÖčŚÖ ŚÖČŚÖŽÖŁŚŚÖČŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖčÖŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚȘ֌ְŚ ŚÖŒŚ€ÖžÖŚ Ś©ŚÖ¶Ö„ŚÖ·Śą Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖžŚȘÖŚÖčŚȘ ŚȘ֌ְŚÖŽŚŚÖčÖ„ŚȘ ŚȘ֌֎ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚŚ ÖžŚŚ 16 ŚąÖ·ÖŁŚ ŚÖŽÖœŚÖŒÖžŚÖłŚšÖ·Ö€ŚȘ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖžŚȘÖ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŚąÖŽÖŚȘ ŚȘ֌֎ŚĄÖ°Ś€ÖŒÖ°ŚšÖŚÖŒ ŚÖČŚÖŽŚ©ŚÖŒÖŽÖŁŚŚ ŚÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚ Ö°ŚÖžÖ„Ś ŚÖČŚÖžŚ©ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖœŚŚ 17 ŚÖŽŚÖŒŚÖ茩ŚÖ°ŚÖčÖšŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚȘ֌֞ŚÖŽÖŁŚŚÖŒŚÖŒ Ś ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚȘ֌ְŚ ŚÖŒŚ€ÖžÖŚ Ś©ŚÖ°ÖŚȘ֌ַŚÖŽŚ Ś©ŚÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚąÖ¶Ś©ŚÖ°ŚšÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚĄÖčÖŁŚÖ¶ŚȘ ŚȘ֌֎ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚŚ ÖžŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚ„ ŚȘ֌֔ŚÖžŚ€Ö¶ÖŚŚ ÖžŚ ŚÖŒÖŽŚÖŒŚÖŒŚšÖŽÖŚŚ ŚÖœÖ·ŚŚŚÖžÖœŚŚ 18 ŚÖ°ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŁŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶Ś Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖšŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚ©ŚÖŽÖ€ŚŚ ŚȘ֌ְŚÖŽŚŚÖŽŚÖ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ Ś©ŚÖžŚ ÖžÖŚ ŚÖŒŚ€Ö·Ö§Śš ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖžŚ§ÖžÖŚš ŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖŽÖŁŚ Ś©ŚÖ°Ś ÖžÖŚÖŽŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖ€ŚÖŒ ŚąÖčŚÖžŚÖ ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžÖŚ ŚÖŒŚÖŽŚ Ö°ŚÖžŚȘÖžŚÖ ŚÖ°Ś ÖŽŚĄÖ°ŚÖŒÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ”Ö„Ś ŚšÖ”ÖœŚŚÖ·ÖŸŚ ÖŽŚŚÖčÖŚÖ· ŚÖ·ŚŚŚÖžÖœŚŚ 19 ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖŽŚŚȘÖ¶ÖŚ Ś©ŚÖ°ŚąÖŽŚŚšÖŸŚąÖŽŚÖŒÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚŚȘ ŚÖŒŚ©ŚÖ°Ś Ö”Ö§Ś ŚÖ°ŚÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś Ś©ŚÖžŚ ÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶Ö„ŚÖ·Ś Ś©ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖœŚŚŚ 20 ŚÖ°ŚÖ”Ś ÖŽÖŁŚŚŁ ŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŁŚ Ś ŚÖčŚȘÖžÖĄŚ ŚąÖ·ŚÖ© ŚÖ¶ÖšŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒŚÖŒŚšÖŽÖ€ŚŚ ŚȘ֌ְŚ ŚÖŒŚ€ÖžŚÖ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ©ŚÖ°Ś Ö”ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ Ś§ÖčÖŚÖ¶Ś©Ś ŚÖŽŚÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖ”ÖœŚŚ 21 ŚÖŒŚ§Ö°ŚšÖžŚŚȘÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚąÖ¶ÖŁŚŠÖ¶Ś Ś ŚÖ·ŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŽÖœŚ§Ö°ŚšÖžŚÖŸŚ§ÖčÖŚÖ¶Ś©ŚÖ ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ°ŚÖ¶Ö„ŚŚÖ¶ŚȘ ŚąÖČŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖčÖŁŚ ŚȘÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖŚÖŒ ŚÖ»Ś§ÖŒÖ·Ö„ŚȘ ŚąŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚŚÖ茩ŚÖ°ŚÖčÖ„ŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ茚ÖčÖœŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖœŚŚ 34 ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖŒÖ·ŚÖČŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖšŚ ŚąÖžŚ©ŚÖžÖŚš ŚÖŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖčÖ€ŚÖ¶Ś©Ś ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŚąÖŽŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ·Ö§Ś ŚÖ·ŚĄÖŒÖ»ŚÖŒÖŚÖčŚȘ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖ·Ö„ŚȘ ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚŚÖčŚÖžÖœŚŚ 35 ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚÖžŚšÖŽŚŚ©ŚÖŚÖčŚ ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖžŚÖŸŚ§ÖčÖŚÖ¶Ś©Ś ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ°ŚÖ¶Ö„ŚŚÖ¶ŚȘ ŚąÖČŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖœŚÖŒŚ 36 Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚȘ ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚȘ֌ַŚ§Ö°ŚšÖŽÖ„ŚŚŚÖŒ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŚ ÖŽÖĄŚ ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖžŚÖŸŚ§ÖčŚÖ¶Ś©ŚÖ© ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖšŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖ·ŚÖ°ŚȘ֌ֶ֚Ś ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ¶Ö€Ś ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžŚÖ ŚąÖČŚŠÖ¶ÖŁŚšÖ¶ŚȘ ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ°ŚÖ¶Ö„ŚŚÖ¶ŚȘ ŚąÖČŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖœŚÖŒŚ 37 ŚÖ”ÖŚÖŒÖ¶Ś ŚŚÖ茹ÖČŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚȘ֌֎Ś§Ö°ŚšÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖčŚȘÖžÖŚ ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖžŚÖ”ÖŁŚ Ś§ÖčÖŚÖ¶Ś©Ś ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖšŚŚ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚąÖčŚÖžÖ§Ś ŚÖŒŚÖŽŚ Ö°ŚÖžÖŚ ŚÖ¶Ö„ŚÖ·Ś ŚÖŒŚ Ö°ŚĄÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚšÖŸŚÖ„ŚÖčŚ ŚÖŒÖ°ŚŚÖčŚÖœŚÖčŚ 38 ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖ·ÖŚ Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚȘÖčÖŁŚȘ ŚÖŒÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖ·ŚȘ֌ְŚ ÖœŚÖčŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖ·Ö€Ś ŚÖŒÖžŚÖŸŚ ÖŽŚÖ°ŚšÖ”ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚ ÖŽŚÖ°ŚÖŁŚÖčŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚȘ֌֎ŚȘ֌ְŚ ÖŚÖŒ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖœŚŚ 39 ŚÖ·ÖĄŚÖ° ŚÖŒÖ·ŚÖČŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžŚÖ© ŚąÖžŚ©ŚÖžÖšŚš ŚÖŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖčÖŁŚÖ¶Ś©Ś ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŚąÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚĄÖ°Ś€ÖŒÖ°ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚȘ֌ְŚŚÖŒŚÖ·ÖŁŚȘ ŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚȘ֌֞ŚÖčÖ„ŚÖŒŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚȘ ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ€ŚÖčŚ ŚÖžÖœŚšÖŽŚŚ©ŚŚÖčŚÖ Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖžŚȘÖŚÖčŚ ŚÖŒŚÖ·ŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŚ ÖŽÖŚ Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖžŚȘÖœŚÖ茌 40 ŚÖŒŚÖ°Ś§Ö·ŚÖ°ŚȘ֌ֶ֚Ś ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖžŚšÖŽŚŚ©ŚÖŚÖčŚ Ś€ÖŒÖ°ŚšÖŽÖšŚ ŚąÖ”Ö€Ś„ ŚÖžŚÖžŚšÖ ŚÖŒÖ·Ś€ÖŒÖčÖŁŚȘ ŚȘ֌ְŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚąÖČŚ Ö·Ö„ŚŁ ŚąÖ”Ś„ÖŸŚąÖžŚÖčÖŚȘ ŚÖ°ŚąÖ·ŚšÖ°ŚÖ”ŚÖŸŚ ÖžÖŚÖ·Ś ŚÖŒŚ©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖ·Ö„ŚȘ ŚÖžŚÖŽÖœŚŚŚ 41 ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖčŚȘÖ¶Ö€Ś ŚÖčŚȘŚÖčÖ ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžÖŚ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖ·Ö„ŚȘ ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚ ÖžÖŚ ŚÖ»Ś§ÖŒÖ·Ö€ŚȘ ŚąŚÖčŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖ茚ÖčÖŁŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖčÖ„ŚÖ¶Ś©Ś ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŚąÖŽÖŚ ŚȘ֌֞ŚÖčÖ„ŚÖŒŚÖŒ ŚÖčŚȘÖœŚÖčŚ 42 ŚÖŒÖ·ŚĄÖŒÖ»ŚÖŒÖčÖ„ŚȘ ŚȘ֌֔Ś©ŚÖ°ŚÖŚÖŒ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚȘ ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖžÖœŚÖ¶ŚÖ°ŚšÖžŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ”Ś©ŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖŒÖ·ŚĄÖŒÖ»ŚÖŒÖčÖœŚȘŚ 43 ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖ·ŚÖź ŚÖ”ŚÖ°ŚąÖŁŚÖŒ ŚÖ茚ÖčÖœŚȘÖ”ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖ·ŚĄÖŒÖ»ŚÖŒÖŚÖčŚȘ ŚŚÖ茩ŚÖ·ÖŚÖ°ŚȘ֌֎ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚŚÖ茊֎ŚŚÖŽÖ„Ś ŚŚÖčŚȘÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖŚÖŽŚ ŚÖČŚ ÖŽÖŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ŚŚÖ¶ÖœŚŚ 44 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚš ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ茹ÖČŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚŚ Nombres 28 26 ŚÖŒŚÖ°ŚÖŁŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒŚÖŒŚšÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖšŚŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚ Ö°ŚÖžÖ€Ś ŚÖČŚÖžŚ©ŚÖžŚÖ ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖžŚÖ»ŚąÖčÖŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽÖœŚ§Ö°ŚšÖžŚÖŸŚ§ÖčÖŚÖ¶Ś©ŚÖ ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ°ŚÖ¶Ö„ŚŚÖ¶ŚȘ ŚąÖČŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖœŚÖŒŚ 27 ŚÖ°ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖ·ŚÖ°ŚȘ֌ֶ֚Ś ŚąŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚšÖ”Ö€ŚŚÖ· Ś ÖŽŚŚÖčÖŚÖ·Ö ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžÖŚ Ś€ÖŒÖžŚšÖŽÖ§ŚŚ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ŚÖŸŚÖžŚ§ÖžÖŚš Ś©ŚÖ°Ś Ö·ÖŚÖŽŚ ŚÖ·ÖŁŚÖŽŚ ŚÖ¶ŚÖžÖŚ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś Ś©ŚÖžŚ ÖžÖœŚŚ 28 ŚÖŒŚÖŽŚ Ö°ŚÖžŚȘÖžÖŚ ŚĄÖčÖŚÖ¶ŚȘ ŚÖŒÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖŁŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖŚÖ¶Ś Ś©ŚÖ°ŚÖ茩ŚÖžÖ€Ś ŚąÖ¶Ś©ŚÖ°ŚšÖčŚ ÖŽŚŚÖ ŚÖ·Ś€ÖŒÖžÖŁŚš ŚÖžÖœŚÖ¶ŚÖžÖŚ Ś©ŚÖ°Ś Ö”ŚÖ ŚąÖ¶Ś©ŚÖ°ŚšÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖžŚÖ¶ŚÖžÖœŚŚ 29 ŚąÖŽŚ©ŚÖŒÖžŚšŚÖčŚÖ ŚąÖŽŚ©ŚÖŒÖžŚšÖŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶Ś©Ś ŚÖžŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖ°Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžŚ©ŚÖŽÖœŚŚŚ 30 Ś©ŚÖ°ŚąÖŽÖ„ŚŚš ŚąÖŽŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·Ś€ÖŒÖ”ÖŚš ŚąÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖœŚŚ 31 ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖ·ÖŚ ŚąÖčŚÖ·Ö§ŚȘ ŚÖ·ŚȘ֌֞ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖŽŚ Ö°ŚÖžŚȘÖŚÖč ŚȘ֌ַŚąÖČŚ©ŚÖŚÖŒ ŚȘ֌ְŚÖŽŚŚÖŽÖ„Ś ŚÖŽŚÖ°ŚŚÖŒÖŸŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°Ś ÖŽŚĄÖ°ŚÖŒÖ”ŚŚÖ¶ÖœŚŚ Nombres 29 12 ŚÖŒŚÖ·ŚÖČŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžŚÖ© ŚąÖžŚ©ŚÖžÖšŚš ŚÖŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖčÖŁŚÖ¶Ś©Ś ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŚąÖŽÖŚ ŚÖŽÖœŚ§Ö°ŚšÖžŚÖŸŚ§ÖčÖŚÖ¶Ś©ŚÖ ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ°ŚÖ¶Ö„ŚŚÖ¶ŚȘ ŚąÖČŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖčÖŁŚ ŚȘÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖčŚȘÖ¶Ö„Ś ŚÖ·ÖŚ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŚ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖ·Ö„ŚȘ ŚÖžŚÖŽÖœŚŚŚ 13 ŚÖ°ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖ·ŚÖ°ŚȘ֌ֶ֚Ś ŚąÖčŚÖžÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ”ÖšŚ ŚšÖ”Ö€ŚŚÖ· Ś ÖŽŚŚÖčÖŚÖ·Ö ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžÖŚ Ś€ÖŒÖžŚšÖŽÖ§ŚŚ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ŚÖŸŚÖžŚ§ÖžÖŚš Ś©ŚÖ°ŚÖ茩ŚÖžÖ„Ś ŚąÖžŚ©ŚÖžÖŚš ŚÖ”ŚŚÖŽÖŁŚ Ś©ŚÖ°Ś ÖžÖŚÖŽŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚ©ŚÖŽÖ§ŚŚ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚ©ŚÖžŚ ÖžÖŚ ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖžŚąÖžÖ„Ś ŚąÖžŚ©ŚÖžÖŚš ŚȘ֌ְŚÖŽŚŚÖŽÖ„Ś ŚÖŽŚÖ°ŚÖœŚÖŒŚ 14 ŚÖŒŚÖŽŚ Ö°ŚÖžŚȘÖžÖŚ ŚĄÖčÖŚÖ¶ŚȘ ŚÖŒÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖŁŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖŚÖ¶Ś Ś©ŚÖ°ŚÖ茩ŚÖžÖšŚ ŚąÖ¶Ś©ŚÖ°ŚšÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ·Ś€ÖŒÖžÖŁŚš ŚÖžÖœŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ茩ŚÖžÖ€Ś ŚąÖžŚ©ŚÖžŚšÖ Ś€ÖŒÖžŚšÖŽÖŚŚ Ś©ŚÖ°Ś Ö”Ö€Ś ŚąÖ¶Ś©ŚÖ°ŚšÖčŚ ÖŽŚŚÖ ŚÖžŚÖ·ÖŁŚÖŽŚ ŚÖžÖœŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś Ö”ÖŚ ŚÖžŚÖ”ŚŚÖŽÖœŚŚ 15 ŚÖ°ŚąÖŽŚ©ŚÖŒÖžŚšŚŚÖčŚÖ ŚąÖŽŚ©ŚÖŒÖžŚšÖŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶Ś©Ś ŚÖžŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖžŚąÖžÖ„Ś ŚąÖžŚ©ŚÖžÖŚš ŚÖŒÖ°ŚÖžŚ©ŚÖŽÖœŚŚŚ 16 ŚÖŒŚ©ŚÖ°ŚąÖŽŚŚšÖŸŚąÖŽŚÖŒÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚŚȘ ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖ ŚąÖčŚÖ·ÖŁŚȘ ŚÖ·ŚȘ֌֞ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽŚ Ö°ŚÖžŚȘÖžÖŚÖŒ ŚÖ°Ś ÖŽŚĄÖ°ŚÖŒÖžÖœŚÖŒŚ 17 ŚÖŒŚÖ·ŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ”Ś ÖŽÖŚ Ś€ÖŒÖžŚšÖŽÖ§ŚŚ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ŚÖŸŚÖžŚ§ÖžÖŚš Ś©ŚÖ°Ś 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ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖœŚŚÖžŚ 11 ŚÖ°Ś©ŚÖžŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŁŚ Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ·ŚȘ֌֚֞Ś ŚÖŒŚÖŽŚ Ö°ŚÖžÖŁ ŚÖŒŚÖŽŚȘ֌ֶŚÖžÖź ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖŁ ŚÖ·ŚÖČŚÖžŚȘÖ¶ŚÖžÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚÖŽŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚąÖžŚšÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžŚȘÖ„ŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚ ÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖŒÖ°Ś§ÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖ¶ÖŚÖž ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖŚÖčŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖŽŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Ś Ś©ŚÖ°ŚÖŚÖč Ś©ŚÖžÖœŚŚ 12 ŚÖ°ŚÖžÖŁŚÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖžÖ ŚÖŒÖŽŚÖŸŚąÖ¶Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖžŚÖŽÖŚŚȘÖž ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖŚÖŽŚ ŚÖ°Ś©ŚÖžŚÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚÖ°ŚąÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚȘÖž ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖœÖ·ŚÖ»Ś§ÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ”ÖœŚÖŒÖ¶ŚŚ 13 ŚÖ·Ö§Ś ŚÖ·ŚĄÖŒÖ»ŚÖŒÖčÖŚȘ ŚȘ֌ַŚąÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖ°ŚÖžÖ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚȘ ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžÖšŚĄÖ°Ś€ÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖŽÖœŚÖŒÖžŚšÖ°Ś Ö°ŚÖžÖ ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚÖ¶ÖœŚÖžŚ 14 ŚÖ°Ś©ŚÖžŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖž ŚÖ·ŚȘ֌֚֞Ś ŚÖŒŚÖŽŚ Ö°ŚÖžÖ€ ŚÖŒŚÖŽŚȘÖŒÖ¶ÖŚÖžÖ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖŁ ŚÖ·ŚÖČŚÖžŚȘÖ¶ÖŚÖž ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžŚȘÖ„ŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚ ÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚąÖžŚšÖ¶ÖœŚŚÖžŚ 15 Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚȘ ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚȘ֌֞ŚÖčŚÖ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖŚÖčŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžŚšÖ¶ŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŒÖ°ŚÖčÖ€Ś ŚȘ֌ְŚŚÖŒŚÖžÖœŚȘÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒŚÖ°ŚÖčŚÖ ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚȘÖž ŚÖ·Ö„ŚÖ° Ś©ŚÖžŚÖ”ÖœŚÖ·Ś NĂ©hĂ©mie 8 14 ŚÖ·ÖœŚÖŒÖŽŚÖ°ŚŠÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖŒÖžŚȘÖŁŚÖŒŚ ŚÖŒÖ·ŚȘÖŒŚÖ茚֞֌ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖšŚš ŚŠÖŽŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖ© ŚÖ”Ś©ŚÖ°ŚÖšŚÖŒ ŚÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”Ö§Ś ŚÖŒÖ·ŚĄÖŒÖ»ŚÖŒÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖčÖ„ŚÖ¶Ś©Ś ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŚąÖŽÖœŚŚ 15 ŚÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŽÖŚŚąŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖČŚÖŽÖšŚŚšŚÖŒ Ś§Ö„ŚÖčŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚąÖžŚšÖ”ŚŚÖ¶ŚÖź ŚÖŒŚÖŽŚŚšŚÖŒŚ©ŚÖžŚÖ·ÖŁÖŽŚ ŚÖ”ŚŚÖčŚšÖ ŚŠÖ°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖžŚÖžÖŚš ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚŚÖŒÖ ŚąÖČŚÖ”ŚÖŸŚÖ·ÖŚÖŽŚȘÖ ŚÖ·ŚąÖČŚÖ”ŚÖŸŚąÖ”ÖŁŚ„ Ś©ŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚąÖČŚÖ”Ö€Ś ŚÖČŚÖ·ŚĄÖ ŚÖ·ŚąÖČŚÖ”ÖŁŚ ŚȘÖ°ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚąÖČŚÖ”ÖŚ ŚąÖ”ÖŁŚ„ ŚąÖžŚÖčÖŚȘ ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖčÖ„ŚȘ ŚĄÖ»ŚÖŒÖčÖŚȘ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖžŚȘÖœŚÖŒŚŚ 16 ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚŠÖ°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖžŚąÖžŚÖź ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŽŚŚŚÖŒÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚ©ŚŚÖŒÖ© ŚÖžŚÖ¶ÖšŚ ŚĄÖ»ŚÖŒÖŚÖčŚȘ ŚÖŽÖ€ŚŚ©Ś 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ΔጱÏÏÎźÎșΔÎč ᜠጞηÏοῊÏ, Îșα᜶ áŒÎșÏαΟΔΜ λÎÎłÏΜΠáŒÎŹÎœ ÏÎčÏ ÎŽÎčÏ៷ áŒÏÏÎÏÎžÏ ÏÏÏÏ ÎŒÎ” Îșα᜶ ÏÎčÎœÎÏÏ. Actes 2 1 Îα᜶ áŒÎœ Ïáż· ÏÏ ÎŒÏληÏοῊÏΞαÎč ÏᜎΜ áŒĄÎŒÎÏαΜ ÏáżÏ ÏΔΜÏηÎșÎżÏÏáżÏ ጊÏαΜ ÏÎŹÎœÏÎ”Ï áœÎŒÎżáżŠ áŒÏ᜶ Ï᜞ αáœÏÏ, HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Puis vous ferez la fĂȘte de la RĂ©colte Ă la fin de lâannĂ©e, quand vous aurez fini de rĂ©colter les produits de vos plantations. Français Courant © Vous cĂ©lĂ©brerez ensuite la fĂȘte des moissons, au moment oĂč vous moissonnez les premiers produits des champs que vous cultivez. Et en automne, Ă la fin de lâannĂ©e, vous cĂ©lĂ©brerez la fĂȘte de la rĂ©colte, lorsque vous aurez fini de rĂ©colter les produits de vos plantations. Semeur © Tu cĂ©lĂ©breras aussi la fĂȘte de la moisson et des premiers fruits de ton travail, de ce que tu auras semĂ© dans les champs. A la fin de lâannĂ©e, tu cĂ©lĂ©breras aussi la fĂȘte de la rĂ©colte, quand tu rentreras des champs le fruit de ton travail. Darby -et la fĂȘte de la moisson des premiers fruits de tes travaux, de ce que tu auras semĂ© dans le champ ; -et la fĂȘte de la rĂ©colte, Ă la fin de l'annĂ©e, quand tu recueilleras du champ les fruits de tes travaux. Martin Et la fĂȘte solennelle de la moisson des premiers fruits de ton travail, de ce que tu auras semĂ© au champ ; et la fĂȘte solennelle de la rĂ©colte, aprĂšs la fin de l'annĂ©e, quand tu auras recueilli du champ [les fruits de] ton travail. Ostervald Et la fĂȘte de la moisson, des premiers fruits de ton travail, de ce que tu auras semĂ© aux champs ; et la fĂȘte de la rĂ©colte, Ă la fin de l'annĂ©e, quand tu auras recueilli des champs les fruits de ton travail. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚÖ·Ö€Ś ŚÖ·Ś§ÖŒÖžŚŠÖŽŚŚšÖ ŚÖŒÖŽŚÖŒŚÖŒŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚȘ֌֎ŚÖ°ŚšÖ·ÖŚą ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·Ö€Ś ŚÖžÖœŚÖžŚĄÖŽŚŁÖ ŚÖŒÖ°ŚŠÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚ ÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚĄÖ°Ś€ÖŒÖ°ŚÖžÖ„ ŚÖ¶ÖœŚȘÖŸŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŽŚÖŸŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖœŚŚ World English Bible And the feast of harvest, the first fruits of your labors, which you sow in the field: and the feast of harvest, at the end of the year, when you gather in your labors out of the field. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry FĂȘte des prĂ©mices. Cette seconde fĂȘte est appelĂ©e dans ce seul passage la fĂȘte de la moisson, c'est-Ă -dire de la moisson terminĂ©e ; ailleurs la fĂȘte des semaines (34.22 ; DeutĂ©ronome 16.10) ou aussi le jour des prĂ©mices (Nombres 28.26). Voir les dĂ©tails LĂ©vitique 23.16 et suivants. La moisson commençait Ă la fĂȘte des pains sans levain par l'offrande des premiĂšres gerbes d'orge coupĂ©e ; elle se terminait dans cette fĂȘte-ci par l'offrande des premiers pains de froment. On l'appelait la fĂȘte de PentecĂŽte (cinquantiĂšme) parce qu'elle se cĂ©lĂ©brait cinquante jours aprĂšs celle de PĂąques.La fĂȘte de la rĂ©colte : appelĂ©e, LĂ©vitique 23.34 ; DeutĂ©ronome 16.13-16, fĂȘte des Tabernacles.A la fin de l'annĂ©e. Cette expression un peu vague est prise ici au sens agricole. Cette fĂȘte se rapportait Ă toutes les rĂ©coltes qui avaient eu lieu pendant l'annĂ©e, et non pas seulement Ă la derniĂšre, la vendange ; comparez DeutĂ©ronome 16.13 (aire et cuve). Elle se cĂ©lĂ©brait au 15iĂšme jour du 7iĂšme mois, oĂč toutes les rĂ©coltes Ă©taient finies. Voir LĂ©vitique 23.23 et suivants. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu observeras la fĂȘte 02282 de la moisson 07105, des prĂ©mices 01061 de ton travail 04639, de ce que tu auras semĂ© 02232 08799 dans les champs 07704 ; et la fĂȘte 02282 de la rĂ©colte 0614, Ă la fin 03318 08800 de lâannĂ©e 08141, quand tu recueilleras 0622 08800 des champs 07704 le fruit de ton travail 04639. 0614 - 'aciyphrĂ©colte, moisson, temps de la rĂ©colte 0622 - 'acaphrecueillir, recevoir, enlever, rassembler collecter, rĂ©unir et enlever, retirer ĂȘtre rassemblĂ© avec ses frĂšres ĂȘtre ⊠01061 - bikkuwrprĂ©mices, premiers fruits, fruits prĂ©coces premiers fruits de la rĂ©colte, dĂšs leur maturitĂ©, rassemblĂ©s et ⊠02232 - zara`semer, Ă©parpiller de la semence semence, graines ĂȘtre semĂ© devenir enceinte produire de la semence, ⊠02282 - chagfĂȘte, festin, rassemblement de fĂȘte, pĂšlerinage fĂȘte de sacrifices 03318 - yatsa'sortir, aller dehors, partir, s'Ă©loigner (Qal) sortir, s'en aller, quitter partir (vers un lieu) aller ⊠04639 - ma`asehaction, travail action, la chose faite, l'acte travail, labeur affaire, occupation entreprendre, entreprise accomplissement faits, ⊠07105 - qatsiyrmoissonner, moisson le travail de la moisson rĂ©colte, ce qui est moissonnĂ© le temps de ⊠07704 - sadehchamp, une terre champ cultivĂ© demeure des bĂȘtes sauvages plaine (opposĂ©e Ă la montagne) terre ⊠08141 - shanehannĂ©e comme division de temps comme mesure de temps comme indication d'Ăąge une vie, une ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CRIMES, DĂLITS ET PEINESAyant Ă donner ici une idĂ©e gĂ©nĂ©rale de la lĂ©gislation israĂ©lite en matiĂšre pĂ©nale, nous nous bornerons Ă rappeler les ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 4.)Le royaume uni sous le roi David Voir Atlas 5 3. Ătablissement de la royautĂ©. Nous arrivons Ă une pĂ©riode ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PĂCHĂ (3.)III La loi. Dans le peuple d'IsraĂ«l, le concept du pĂ©chĂ© se rattache Ă©troitement aux notions connexes de l'alliance et ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠REFUGE (villes de)1. Emplacement et noms. D'aprĂšs Jos 20:7-9 six villes de Palestine ont Ă©tĂ© consacrĂ©es comme citĂ©s de refuge, trois à ⊠SABBATI Le jour du sabbat. 1. Le sabbat est l'objet du quatriĂšme commandement du DĂ©calogue ( Ex 20:8 , 11 ⊠TALION1. LA LOI DU TALION , cette conception rudimentaire de la justice qui exige que le coupable soit traitĂ© de ⊠TEMPSCertains auteurs bibliques semblent avoir considĂ©rĂ© le temps historique, celui qui a eu un « commencement » ( Ge 1:1 ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 22 29 ŚÖŒÖ”ÖœŚÖŸŚȘ֌ַŚąÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖ°Ś©ŚÖ茚ְŚÖžÖ ŚÖ°ŚŠÖ茌 Ö¶ÖŚÖž Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖ·Ö€ŚȘ ŚÖžŚÖŽŚŚÖ ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖŁŚ ŚąÖŽŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖŚÖč ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŚ ÖŽÖŚ ŚȘ֌֎ŚȘ֌ְŚ ŚÖčÖŸŚÖŽÖœŚŚ Exode 23 16 ŚÖ°ŚÖ·Ö€Ś ŚÖ·Ś§ÖŒÖžŚŠÖŽŚŚšÖ ŚÖŒÖŽŚÖŒŚÖŒŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚȘ֌֎ŚÖ°ŚšÖ·ÖŚą ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·Ö€Ś ŚÖžÖœŚÖžŚĄÖŽŚŁÖ ŚÖŒÖ°ŚŠÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚ ÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚĄÖ°Ś€ÖŒÖ°ŚÖžÖ„ ŚÖ¶ÖœŚȘÖŸŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŽŚÖŸŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖœŚŚ Exode 34 22 ŚÖ°ŚÖ·Ö€Ś Ś©ŚÖžŚÖ»ŚąÖčŚȘÖ ŚȘ֌ַŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖŽŚÖŒŚÖŒŚšÖ”ÖŚ Ś§Ö°ŚŠÖŽÖŁŚŚš ŚÖŽŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ ŚÖžÖœŚÖžŚĄÖŽÖŚŚŁ ŚȘ֌ְŚ§ŚÖŒŚ€Ö·ÖŚȘ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚ ÖžÖœŚŚ LĂ©vitique 23 9 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖŒÖ”ŚŚÖčÖœŚšŚ 10 ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö€Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚÖČŚÖ”ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚȘÖžŚÖčÖŁŚŚÖŒ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖČŚ ÖŽŚÖ Ś ÖčŚȘÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚ§Ö°ŚŠÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ§Ö°ŚŠÖŽŚŚšÖžÖŚÖŒ ŚÖ·ŚÖČŚÖ”ŚŚȘÖ¶Ö„Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖčÖŚÖ¶Śš ŚšÖ”ŚŚ©ŚÖŽÖ„ŚŚȘ Ś§Ö°ŚŠÖŽŚŚšÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖ”ÖœŚŚ 11 ŚÖ°ŚÖ”Ś ÖŽÖ§ŚŚŁ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚąÖčÖŚÖ¶Śš ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŽÖœŚšÖ°ŚŠÖčŚ Ö°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽÖœŚÖŒÖžŚÖłŚšÖ·ŚȘÖ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖžÖŚȘ ŚÖ°Ś ÖŽŚŚ€Ö¶ÖŚ ÖŒŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖ”ÖœŚŚ 12 ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖŽŚŚȘÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ„ŚÖčŚ ŚÖČŚ ÖŽÖœŚŚ€Ö°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚąÖčÖŚÖ¶Śš ŚÖŒÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś©Ś ŚȘ֌֞ŚÖŽÖ§ŚŚ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚ©ŚÖ°Ś ÖžŚȘÖŚÖč ŚÖ°ŚąÖčŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖœŚŚ 13 ŚÖŒŚÖŽŚ Ö°ŚÖžŚȘŚÖčÖ© Ś©ŚÖ°Ś Ö”ÖšŚ ŚąÖ¶Ś©ŚÖ°ŚšÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚĄÖčÖŁŚÖ¶ŚȘ ŚÖŒÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖ„Ś ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ¶Ö„Ś ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚšÖ”ÖŁŚŚÖ· Ś ÖŽŚŚÖčÖŚÖ· ŚÖ°Ś ÖŽŚĄÖ°ŚÖŒÖčÖ„Ś ŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚšÖ°ŚÖŽŚŚąÖŽÖ„ŚȘ ŚÖ·ŚÖŽÖœŚŚŚ 14 ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ¶ŚÖ© ŚÖ°Ś§ÖžŚÖŽÖšŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖčÖŁŚ ŚȘÖčÖœŚŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚąÖ¶ÖŚŠÖ¶ŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚąÖ·ÖŚ ŚÖČŚÖŽÖŁŚŚÖČŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ§ÖžŚšÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ»Ś§ÖŒÖ·Ö€ŚȘ ŚąŚÖčŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖ茚ÖčÖŁŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖčÖŚ ŚÖ茩ŚÖ°ŚÖčÖœŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖœŚŚ 15 ŚÖŒŚĄÖ°Ś€Ö·ŚšÖ°ŚȘ֌ֶրŚ ŚÖžŚÖ¶ŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖłŚšÖ·ÖŁŚȘ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖžÖŚȘ ŚÖŽŚÖŒŚÖčŚÖ ŚÖČŚÖŽÖŁŚŚÖČŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖčÖŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚȘ֌ְŚ ŚÖŒŚ€ÖžÖŚ Ś©ŚÖ¶Ö„ŚÖ·Śą Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖžŚȘÖŚÖčŚȘ ŚȘ֌ְŚÖŽŚŚÖčÖ„ŚȘ ŚȘ֌֎ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚŚ ÖžŚŚ 16 ŚąÖ·ÖŁŚ ŚÖŽÖœŚÖŒÖžŚÖłŚšÖ·Ö€ŚȘ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖžŚȘÖ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŚąÖŽÖŚȘ ŚȘ֌֎ŚĄÖ°Ś€ÖŒÖ°ŚšÖŚÖŒ ŚÖČŚÖŽŚ©ŚÖŒÖŽÖŁŚŚ ŚÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚ Ö°ŚÖžÖ„Ś ŚÖČŚÖžŚ©ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖœŚŚ 17 ŚÖŽŚÖŒŚÖ茩ŚÖ°ŚÖčÖšŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚȘ֌֞ŚÖŽÖŁŚŚÖŒŚÖŒ Ś ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚȘ֌ְŚ ŚÖŒŚ€ÖžÖŚ Ś©ŚÖ°ÖŚȘ֌ַŚÖŽŚ Ś©ŚÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚąÖ¶Ś©ŚÖ°ŚšÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚĄÖčÖŁŚÖ¶ŚȘ ŚȘ֌֎ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚŚ ÖžŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚ„ ŚȘ֌֔ŚÖžŚ€Ö¶ÖŚŚ ÖžŚ ŚÖŒÖŽŚÖŒŚÖŒŚšÖŽÖŚŚ ŚÖœÖ·ŚŚŚÖžÖœŚŚ 18 ŚÖ°ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŁŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶Ś Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖšŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚ©ŚÖŽÖ€ŚŚ ŚȘ֌ְŚÖŽŚŚÖŽŚÖ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ Ś©ŚÖžŚ ÖžÖŚ ŚÖŒŚ€Ö·Ö§Śš ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖžŚ§ÖžÖŚš ŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖŽÖŁŚ Ś©ŚÖ°Ś ÖžÖŚÖŽŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖ€ŚÖŒ ŚąÖčŚÖžŚÖ ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžÖŚ ŚÖŒŚÖŽŚ Ö°ŚÖžŚȘÖžŚÖ ŚÖ°Ś ÖŽŚĄÖ°ŚÖŒÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ”Ö„Ś ŚšÖ”ÖœŚŚÖ·ÖŸŚ ÖŽŚŚÖčÖŚÖ· ŚÖ·ŚŚŚÖžÖœŚŚ 19 ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖŽŚŚȘÖ¶ÖŚ Ś©ŚÖ°ŚąÖŽŚŚšÖŸŚąÖŽŚÖŒÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚŚȘ ŚÖŒŚ©ŚÖ°Ś Ö”Ö§Ś ŚÖ°ŚÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś Ś©ŚÖžŚ ÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶Ö„ŚÖ·Ś Ś©ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖœŚŚŚ 20 ŚÖ°ŚÖ”Ś ÖŽÖŁŚŚŁ ŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŁŚ Ś ŚÖčŚȘÖžÖĄŚ ŚąÖ·ŚÖ© ŚÖ¶ÖšŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒŚÖŒŚšÖŽÖ€ŚŚ ŚȘ֌ְŚ ŚÖŒŚ€ÖžŚÖ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ©ŚÖ°Ś Ö”ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ Ś§ÖčÖŚÖ¶Ś©Ś ŚÖŽŚÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖ”ÖœŚŚ 21 ŚÖŒŚ§Ö°ŚšÖžŚŚȘÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚąÖ¶ÖŁŚŠÖ¶Ś Ś ŚÖ·ŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŽÖœŚ§Ö°ŚšÖžŚÖŸŚ§ÖčÖŚÖ¶Ś©ŚÖ ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ°ŚÖ¶Ö„ŚŚÖ¶ŚȘ ŚąÖČŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖčÖŁŚ ŚȘÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖŚÖŒ ŚÖ»Ś§ÖŒÖ·Ö„ŚȘ ŚąŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚŚÖ茩ŚÖ°ŚÖčÖ„ŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ茚ÖčÖœŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖœŚŚ 34 ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖŒÖ·ŚÖČŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖšŚ ŚąÖžŚ©ŚÖžÖŚš ŚÖŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖčÖ€ŚÖ¶Ś©Ś ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŚąÖŽŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ·Ö§Ś ŚÖ·ŚĄÖŒÖ»ŚÖŒÖŚÖčŚȘ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖ·Ö„ŚȘ ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚŚÖčŚÖžÖœŚŚ 35 ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚÖžŚšÖŽŚŚ©ŚÖŚÖčŚ ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖžŚÖŸŚ§ÖčÖŚÖ¶Ś©Ś ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ°ŚÖ¶Ö„ŚŚÖ¶ŚȘ ŚąÖČŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖœŚÖŒŚ 36 Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚȘ ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚȘ֌ַŚ§Ö°ŚšÖŽÖ„ŚŚŚÖŒ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŚ ÖŽÖĄŚ ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖžŚÖŸŚ§ÖčŚÖ¶Ś©ŚÖ© ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖšŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖ·ŚÖ°ŚȘ֌ֶ֚Ś ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ¶Ö€Ś ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžŚÖ ŚąÖČŚŠÖ¶ÖŁŚšÖ¶ŚȘ ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ°ŚÖ¶Ö„ŚŚÖ¶ŚȘ ŚąÖČŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖœŚÖŒŚ 37 ŚÖ”ÖŚÖŒÖ¶Ś ŚŚÖ茹ÖČŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚȘ֌֎Ś§Ö°ŚšÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖčŚȘÖžÖŚ ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖžŚÖ”ÖŁŚ Ś§ÖčÖŚÖ¶Ś©Ś ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖšŚŚ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚąÖčŚÖžÖ§Ś ŚÖŒŚÖŽŚ Ö°ŚÖžÖŚ ŚÖ¶Ö„ŚÖ·Ś ŚÖŒŚ Ö°ŚĄÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚšÖŸŚÖ„ŚÖčŚ ŚÖŒÖ°ŚŚÖčŚÖœŚÖčŚ 38 ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖ·ÖŚ Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚȘÖčÖŁŚȘ ŚÖŒÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖ·ŚȘ֌ְŚ ÖœŚÖčŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖ·Ö€Ś ŚÖŒÖžŚÖŸŚ ÖŽŚÖ°ŚšÖ”ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚ ÖŽŚÖ°ŚÖŁŚÖčŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚȘ֌֎ŚȘ֌ְŚ ÖŚÖŒ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖœŚŚ 39 ŚÖ·ÖĄŚÖ° ŚÖŒÖ·ŚÖČŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžŚÖ© ŚąÖžŚ©ŚÖžÖšŚš ŚÖŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖčÖŁŚÖ¶Ś©Ś ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŚąÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚĄÖ°Ś€ÖŒÖ°ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚȘ֌ְŚŚÖŒŚÖ·ÖŁŚȘ ŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚȘ֌֞ŚÖčÖ„ŚÖŒŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚȘ ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ€ŚÖčŚ ŚÖžÖœŚšÖŽŚŚ©ŚŚÖčŚÖ Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖžŚȘÖŚÖčŚ ŚÖŒŚÖ·ŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŚ ÖŽÖŚ Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖžŚȘÖœŚÖ茌 40 ŚÖŒŚÖ°Ś§Ö·ŚÖ°ŚȘ֌ֶ֚Ś ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖžŚšÖŽŚŚ©ŚÖŚÖčŚ Ś€ÖŒÖ°ŚšÖŽÖšŚ ŚąÖ”Ö€Ś„ ŚÖžŚÖžŚšÖ ŚÖŒÖ·Ś€ÖŒÖčÖŁŚȘ ŚȘ֌ְŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚąÖČŚ Ö·Ö„ŚŁ 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ΔጱÏÏÎźÎșΔÎč ᜠጞηÏοῊÏ, Îșα᜶ áŒÎșÏαΟΔΜ λÎÎłÏΜΠáŒÎŹÎœ ÏÎčÏ ÎŽÎčÏ៷ áŒÏÏÎÏÎžÏ ÏÏÏÏ ÎŒÎ” Îșα᜶ ÏÎčÎœÎÏÏ. Actes 2 1 Îα᜶ áŒÎœ Ïáż· ÏÏ ÎŒÏληÏοῊÏΞαÎč ÏᜎΜ áŒĄÎŒÎÏαΜ ÏáżÏ ÏΔΜÏηÎșÎżÏÏáżÏ ጊÏαΜ ÏÎŹÎœÏÎ”Ï áœÎŒÎżáżŠ áŒÏ᜶ Ï᜞ αáœÏÏ, HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La dĂ©couverte des bĂ©nĂ©dictions de Dieu "Voici, j'envoie un ange devant toi, pour te protĂ©ger en chemin, et pour te faire arriver au lieu que j'ai ⊠John Roos Exode 23.1-33 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Exode 23.1-33 TopMessages Message texte PrĂ©servĂ©s pour un but David a priĂ©, « garde-moi, O Dieu : en toi jâai mis ma confiance » ( Ps 16 :1 ). ⊠David Wilkerson Exode 23.1-33 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . 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JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 Tu observeras la fĂȘte de la moisson. Câest la fĂȘte des premiers fruits de ton travail, de ce que tu auras semĂ© dans les champs. Tu observeras aussi la fĂȘte de la rĂ©colte, Ă la fin de l'annĂ©e, quand tu rĂ©colteras dans les champs le fruit de ton travail. Segond 1910 Tu observeras la fĂȘte de la moisson, des prĂ©mices de ton travail, de ce que tu auras semĂ© dans les champs ; et la fĂȘte de la rĂ©colte, Ă la fin de l'annĂ©e, quand tu recueilleras des champs le fruit de ton travail. Segond 1978 (Colombe) © Observe la fĂȘte de la moisson, des prĂ©mices de ton travail, de ce que tu auras semĂ© dans les champs ; ainsi que la fĂȘte de la rĂ©colte, Ă la fin de lâannĂ©e, quand tu recueilleras des champs (le fruit de) ton travail. Parole de Vie © Ensuite, vous cĂ©lĂ©brerez la fĂȘte des Moissons quand vous rĂ©colterez les premiers produits des champs que vous cultivez. Puis vous ferez la fĂȘte de la RĂ©colte Ă la fin de lâannĂ©e, quand vous aurez fini de rĂ©colter les produits de vos plantations. Français Courant © Vous cĂ©lĂ©brerez ensuite la fĂȘte des moissons, au moment oĂč vous moissonnez les premiers produits des champs que vous cultivez. Et en automne, Ă la fin de lâannĂ©e, vous cĂ©lĂ©brerez la fĂȘte de la rĂ©colte, lorsque vous aurez fini de rĂ©colter les produits de vos plantations. Semeur © Tu cĂ©lĂ©breras aussi la fĂȘte de la moisson et des premiers fruits de ton travail, de ce que tu auras semĂ© dans les champs. A la fin de lâannĂ©e, tu cĂ©lĂ©breras aussi la fĂȘte de la rĂ©colte, quand tu rentreras des champs le fruit de ton travail. Darby -et la fĂȘte de la moisson des premiers fruits de tes travaux, de ce que tu auras semĂ© dans le champ ; -et la fĂȘte de la rĂ©colte, Ă la fin de l'annĂ©e, quand tu recueilleras du champ les fruits de tes travaux. Martin Et la fĂȘte solennelle de la moisson des premiers fruits de ton travail, de ce que tu auras semĂ© au champ ; et la fĂȘte solennelle de la rĂ©colte, aprĂšs la fin de l'annĂ©e, quand tu auras recueilli du champ [les fruits de] ton travail. Ostervald Et la fĂȘte de la moisson, des premiers fruits de ton travail, de ce que tu auras semĂ© aux champs ; et la fĂȘte de la rĂ©colte, Ă la fin de l'annĂ©e, quand tu auras recueilli des champs les fruits de ton travail. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚÖ·Ö€Ś ŚÖ·Ś§ÖŒÖžŚŠÖŽŚŚšÖ ŚÖŒÖŽŚÖŒŚÖŒŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚȘ֌֎ŚÖ°ŚšÖ·ÖŚą ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·Ö€Ś ŚÖžÖœŚÖžŚĄÖŽŚŁÖ ŚÖŒÖ°ŚŠÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚ ÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚĄÖ°Ś€ÖŒÖ°ŚÖžÖ„ ŚÖ¶ÖœŚȘÖŸŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŽŚÖŸŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖœŚŚ World English Bible And the feast of harvest, the first fruits of your labors, which you sow in the field: and the feast of harvest, at the end of the year, when you gather in your labors out of the field. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry FĂȘte des prĂ©mices. Cette seconde fĂȘte est appelĂ©e dans ce seul passage la fĂȘte de la moisson, c'est-Ă -dire de la moisson terminĂ©e ; ailleurs la fĂȘte des semaines (34.22 ; DeutĂ©ronome 16.10) ou aussi le jour des prĂ©mices (Nombres 28.26). Voir les dĂ©tails LĂ©vitique 23.16 et suivants. La moisson commençait Ă la fĂȘte des pains sans levain par l'offrande des premiĂšres gerbes d'orge coupĂ©e ; elle se terminait dans cette fĂȘte-ci par l'offrande des premiers pains de froment. On l'appelait la fĂȘte de PentecĂŽte (cinquantiĂšme) parce qu'elle se cĂ©lĂ©brait cinquante jours aprĂšs celle de PĂąques.La fĂȘte de la rĂ©colte : appelĂ©e, LĂ©vitique 23.34 ; DeutĂ©ronome 16.13-16, fĂȘte des Tabernacles.A la fin de l'annĂ©e. Cette expression un peu vague est prise ici au sens agricole. Cette fĂȘte se rapportait Ă toutes les rĂ©coltes qui avaient eu lieu pendant l'annĂ©e, et non pas seulement Ă la derniĂšre, la vendange ; comparez DeutĂ©ronome 16.13 (aire et cuve). Elle se cĂ©lĂ©brait au 15iĂšme jour du 7iĂšme mois, oĂč toutes les rĂ©coltes Ă©taient finies. Voir LĂ©vitique 23.23 et suivants. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu observeras la fĂȘte 02282 de la moisson 07105, des prĂ©mices 01061 de ton travail 04639, de ce que tu auras semĂ© 02232 08799 dans les champs 07704 ; et la fĂȘte 02282 de la rĂ©colte 0614, Ă la fin 03318 08800 de lâannĂ©e 08141, quand tu recueilleras 0622 08800 des champs 07704 le fruit de ton travail 04639. 0614 - 'aciyphrĂ©colte, moisson, temps de la rĂ©colte 0622 - 'acaphrecueillir, recevoir, enlever, rassembler collecter, rĂ©unir et enlever, retirer ĂȘtre rassemblĂ© avec ses frĂšres ĂȘtre ⊠01061 - bikkuwrprĂ©mices, premiers fruits, fruits prĂ©coces premiers fruits de la rĂ©colte, dĂšs leur maturitĂ©, rassemblĂ©s et ⊠02232 - zara`semer, Ă©parpiller de la semence semence, graines ĂȘtre semĂ© devenir enceinte produire de la semence, ⊠02282 - chagfĂȘte, festin, rassemblement de fĂȘte, pĂšlerinage fĂȘte de sacrifices 03318 - yatsa'sortir, aller dehors, partir, s'Ă©loigner (Qal) sortir, s'en aller, quitter partir (vers un lieu) aller ⊠04639 - ma`asehaction, travail action, la chose faite, l'acte travail, labeur affaire, occupation entreprendre, entreprise accomplissement faits, ⊠07105 - qatsiyrmoissonner, moisson le travail de la moisson rĂ©colte, ce qui est moissonnĂ© le temps de ⊠07704 - sadehchamp, une terre champ cultivĂ© demeure des bĂȘtes sauvages plaine (opposĂ©e Ă la montagne) terre ⊠08141 - shanehannĂ©e comme division de temps comme mesure de temps comme indication d'Ăąge une vie, une ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CRIMES, DĂLITS ET PEINESAyant Ă donner ici une idĂ©e gĂ©nĂ©rale de la lĂ©gislation israĂ©lite en matiĂšre pĂ©nale, nous nous bornerons Ă rappeler les ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 4.)Le royaume uni sous le roi David Voir Atlas 5 3. Ătablissement de la royautĂ©. Nous arrivons Ă une pĂ©riode ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PĂCHĂ (3.)III La loi. Dans le peuple d'IsraĂ«l, le concept du pĂ©chĂ© se rattache Ă©troitement aux notions connexes de l'alliance et ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠REFUGE (villes de)1. Emplacement et noms. D'aprĂšs Jos 20:7-9 six villes de Palestine ont Ă©tĂ© consacrĂ©es comme citĂ©s de refuge, trois à ⊠SABBATI Le jour du sabbat. 1. Le sabbat est l'objet du quatriĂšme commandement du DĂ©calogue ( Ex 20:8 , 11 ⊠TALION1. LA LOI DU TALION , cette conception rudimentaire de la justice qui exige que le coupable soit traitĂ© de ⊠TEMPSCertains auteurs bibliques semblent avoir considĂ©rĂ© le temps historique, celui qui a eu un « commencement » ( Ge 1:1 ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 22 29 ŚÖŒÖ”ÖœŚÖŸŚȘ֌ַŚąÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖ°Ś©ŚÖ茚ְŚÖžÖ ŚÖ°ŚŠÖ茌 Ö¶ÖŚÖž Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖ·Ö€ŚȘ ŚÖžŚÖŽŚŚÖ ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖŁŚ ŚąÖŽŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖŚÖč ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŚ ÖŽÖŚ ŚȘ֌֎ŚȘ֌ְŚ ŚÖčÖŸŚÖŽÖœŚŚ Exode 23 16 ŚÖ°ŚÖ·Ö€Ś ŚÖ·Ś§ÖŒÖžŚŠÖŽŚŚšÖ ŚÖŒÖŽŚÖŒŚÖŒŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚȘ֌֎ŚÖ°ŚšÖ·ÖŚą ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·Ö€Ś ŚÖžÖœŚÖžŚĄÖŽŚŁÖ ŚÖŒÖ°ŚŠÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚ ÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚĄÖ°Ś€ÖŒÖ°ŚÖžÖ„ ŚÖ¶ÖœŚȘÖŸŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŽŚÖŸŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖœŚŚ Exode 34 22 ŚÖ°ŚÖ·Ö€Ś Ś©ŚÖžŚÖ»ŚąÖčŚȘÖ ŚȘ֌ַŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖŽŚÖŒŚÖŒŚšÖ”ÖŚ Ś§Ö°ŚŠÖŽÖŁŚŚš ŚÖŽŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ ŚÖžÖœŚÖžŚĄÖŽÖŚŚŁ ŚȘ֌ְŚ§ŚÖŒŚ€Ö·ÖŚȘ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚ ÖžÖœŚŚ LĂ©vitique 23 9 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖŒÖ”ŚŚÖčÖœŚšŚ 10 ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö€Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚÖČŚÖ”ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚȘÖžŚÖčÖŁŚŚÖŒ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖČŚ ÖŽŚÖ Ś ÖčŚȘÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚ§Ö°ŚŠÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ§Ö°ŚŠÖŽŚŚšÖžÖŚÖŒ ŚÖ·ŚÖČŚÖ”ŚŚȘÖ¶Ö„Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖčÖŚÖ¶Śš ŚšÖ”ŚŚ©ŚÖŽÖ„ŚŚȘ Ś§Ö°ŚŠÖŽŚŚšÖ°ŚÖ¶ÖŚ 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ŚąÖČŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖčÖŁŚ ŚȘÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖčŚȘÖ¶Ö„Ś ŚÖ·ÖŚ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŚ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖ·Ö„ŚȘ ŚÖžŚÖŽÖœŚŚŚ 13 ŚÖ°ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖ·ŚÖ°ŚȘ֌ֶ֚Ś ŚąÖčŚÖžÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ”ÖšŚ ŚšÖ”Ö€ŚŚÖ· Ś ÖŽŚŚÖčÖŚÖ·Ö ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžÖŚ Ś€ÖŒÖžŚšÖŽÖ§ŚŚ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ŚÖŸŚÖžŚ§ÖžÖŚš Ś©ŚÖ°ŚÖ茩ŚÖžÖ„Ś ŚąÖžŚ©ŚÖžÖŚš ŚÖ”ŚŚÖŽÖŁŚ Ś©ŚÖ°Ś ÖžÖŚÖŽŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚ©ŚÖŽÖ§ŚŚ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚ©ŚÖžŚ ÖžÖŚ ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖžŚąÖžÖ„Ś ŚąÖžŚ©ŚÖžÖŚš ŚȘ֌ְŚÖŽŚŚÖŽÖ„Ś ŚÖŽŚÖ°ŚÖœŚÖŒŚ 14 ŚÖŒŚÖŽŚ Ö°ŚÖžŚȘÖžÖŚ ŚĄÖčÖŚÖ¶ŚȘ ŚÖŒÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖŁŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖŚÖ¶Ś Ś©ŚÖ°ŚÖ茩ŚÖžÖšŚ ŚąÖ¶Ś©ŚÖ°ŚšÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ·Ś€ÖŒÖžÖŁŚš ŚÖžÖœŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ茩ŚÖžÖ€Ś ŚąÖžŚ©ŚÖžŚšÖ Ś€ÖŒÖžŚšÖŽÖŚŚ Ś©ŚÖ°Ś Ö”Ö€Ś ŚąÖ¶Ś©ŚÖ°ŚšÖčŚ ÖŽŚŚÖ ŚÖžŚÖ·ÖŁŚÖŽŚ ŚÖžÖœŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś Ö”ÖŚ ŚÖžŚÖ”ŚŚÖŽÖœŚŚ 15 ŚÖ°ŚąÖŽŚ©ŚÖŒÖžŚšŚŚÖčŚÖ ŚąÖŽŚ©ŚÖŒÖžŚšÖŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶Ś©Ś ŚÖžŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖžŚąÖžÖ„Ś ŚąÖžŚ©ŚÖžÖŚš ŚÖŒÖ°ŚÖžŚ©ŚÖŽÖœŚŚŚ 16 ŚÖŒŚ©ŚÖ°ŚąÖŽŚŚšÖŸŚąÖŽŚÖŒÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚŚȘ ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖ ŚąÖčŚÖ·ÖŁŚȘ ŚÖ·ŚȘ֌֞ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽŚ Ö°ŚÖžŚȘÖžÖŚÖŒ ŚÖ°Ś ÖŽŚĄÖ°ŚÖŒÖžÖœŚÖŒŚ 17 ŚÖŒŚÖ·ŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ”Ś ÖŽÖŚ Ś€ÖŒÖžŚšÖŽÖ§ŚŚ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ŚÖŸŚÖžŚ§ÖžÖŚš Ś©ŚÖ°Ś 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Ś©ŚÖ°Ś ÖžÖŚÖŽŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚ©ŚÖŽÖ§ŚŚ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚ©ŚÖžŚ ÖžÖŚ ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖžŚąÖžÖ„Ś ŚąÖžŚ©ŚÖžÖŚš ŚȘ֌ְŚÖŽŚŚÖŽÖœŚŚ 24 ŚÖŽŚ Ö°ŚÖžŚȘÖžÖŁŚ ŚÖ°Ś ÖŽŚĄÖ°ŚÖŒÖ”ŚŚÖ¶ÖĄŚ ŚÖ·Ö Ś€ÖŒÖžŚšÖŽŚŚ ŚÖžŚÖ”ŚŚÖŽÖ§Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚĄÖ°Ś€ÖŒÖžŚšÖžÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖœŚŚ 25 ŚÖŒŚ©ŚÖ°ŚąÖŽŚŚšÖŸŚąÖŽŚÖŒÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚŚȘ ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖ ŚąÖčŚÖ·ÖŁŚȘ ŚÖ·ŚȘ֌֞ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽŚ Ö°ŚÖžŚȘÖžÖŚÖŒ ŚÖ°Ś ÖŽŚĄÖ°ŚÖŒÖžÖœŚÖŒŚ 26 ŚÖŒŚÖ·ŚÖŒÖ§ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖŽŚŚ©ŚÖŽÖŚ Ś€ÖŒÖžŚšÖŽÖ„ŚŚ ŚȘ֌֎Ś©ŚÖ°ŚąÖžÖŚ ŚÖ”ŚŚÖŽÖŁŚ Ś©ŚÖ°Ś ÖžÖŚÖŽŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚ©ŚÖŽÖ§ŚŚ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚ©ŚÖžŚ ÖžÖŚ ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖžŚąÖžÖ„Ś ŚąÖžŚ©ŚÖžÖŚš ŚȘ֌ְŚÖŽŚŚÖŽÖœŚŚ 27 ŚÖŒŚÖŽŚ Ö°ŚÖžŚȘÖžÖŁŚ ŚÖ°Ś ÖŽŚĄÖ°ŚÖŒÖ”ŚŚÖ¶ÖĄŚ ŚÖ·Ö Ś€ÖŒÖžŚšÖŽŚŚ ŚÖžŚÖ”ŚŚÖŽÖ§Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚĄÖ°Ś€ÖŒÖžŚšÖžÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖœŚŚ 28 ŚÖŒŚ©ŚÖ°ŚąÖŽÖ„ŚŚš ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚŚȘ ŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖ ŚąÖčŚÖ·ÖŁŚȘ ŚÖ·ŚȘ֌֞ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖŽŚ Ö°ŚÖžŚȘÖžÖŚÖŒ ŚÖ°Ś ÖŽŚĄÖ°ŚÖŒÖžÖœŚÖŒŚ 29 ŚÖŒŚÖ·ŚÖŒÖ§ŚÖčŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖŒÖŽÖŚ Ś€ÖŒÖžŚšÖŽÖ„ŚŚ Ś©ŚÖ°ŚÖčŚ ÖžÖŚ ŚÖ”ŚŚÖŽÖŁŚ Ś©ŚÖ°Ś ÖžÖŚÖŽŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚ©ŚÖŽÖ§ŚŚ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ŚÖŸŚ©ŚÖžŚ 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ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖœŚŚÖžŚ 11 ŚÖ°Ś©ŚÖžŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŁŚ Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ·ŚȘ֌֚֞Ś ŚÖŒŚÖŽŚ Ö°ŚÖžÖŁ ŚÖŒŚÖŽŚȘ֌ֶŚÖžÖź ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖŁ ŚÖ·ŚÖČŚÖžŚȘÖ¶ŚÖžÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚÖŽŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚąÖžŚšÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžŚȘÖ„ŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚ ÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖŒÖ°Ś§ÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖ¶ÖŚÖž ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖŚÖčŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖŽŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Ś Ś©ŚÖ°ŚÖŚÖč Ś©ŚÖžÖœŚŚ 12 ŚÖ°ŚÖžÖŁŚÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖžÖ ŚÖŒÖŽŚÖŸŚąÖ¶Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖžŚÖŽÖŚŚȘÖž ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖŚÖŽŚ ŚÖ°Ś©ŚÖžŚÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚÖ°ŚąÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚȘÖž ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖœÖ·ŚÖ»Ś§ÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ”ÖœŚÖŒÖ¶ŚŚ 13 ŚÖ·Ö§Ś ŚÖ·ŚĄÖŒÖ»ŚÖŒÖčÖŚȘ ŚȘ֌ַŚąÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖ°ŚÖžÖ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚȘ ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžÖšŚĄÖ°Ś€ÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖŽÖœŚÖŒÖžŚšÖ°Ś Ö°ŚÖžÖ ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚÖ¶ÖœŚÖžŚ 14 ŚÖ°Ś©ŚÖžŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖž ŚÖ·ŚȘ֌֚֞Ś ŚÖŒŚÖŽŚ Ö°ŚÖžÖ€ ŚÖŒŚÖŽŚȘÖŒÖ¶ÖŚÖžÖ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖŁ ŚÖ·ŚÖČŚÖžŚȘÖ¶ÖŚÖž ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžŚȘÖ„ŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚ ÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚąÖžŚšÖ¶ÖœŚŚÖžŚ 15 Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚȘ ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚȘ֌֞ŚÖčŚÖ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖŚÖčŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžŚšÖ¶ŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŒÖ°ŚÖčÖ€Ś ŚȘ֌ְŚŚÖŒŚÖžÖœŚȘÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒŚÖ°ŚÖčŚÖ ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚȘÖž ŚÖ·Ö„ŚÖ° Ś©ŚÖžŚÖ”ÖœŚÖ·Ś NĂ©hĂ©mie 8 14 ŚÖ·ÖœŚÖŒÖŽŚÖ°ŚŠÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖŒÖžŚȘÖŁŚÖŒŚ ŚÖŒÖ·ŚȘÖŒŚÖ茚֞֌ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖšŚš ŚŠÖŽŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖ© ŚÖ”Ś©ŚÖ°ŚÖšŚÖŒ ŚÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”Ö§Ś ŚÖŒÖ·ŚĄÖŒÖ»ŚÖŒÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖčÖ„ŚÖ¶Ś©Ś ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŚąÖŽÖœŚŚ 15 ŚÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŽÖŚŚąŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖČŚÖŽÖšŚŚšŚÖŒ Ś§Ö„ŚÖčŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚąÖžŚšÖ”ŚŚÖ¶ŚÖź ŚÖŒŚÖŽŚŚšŚÖŒŚ©ŚÖžŚÖ·ÖŁÖŽŚ ŚÖ”ŚŚÖčŚšÖ ŚŠÖ°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖžŚÖžÖŚš ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚŚÖŒÖ ŚąÖČŚÖ”ŚÖŸŚÖ·ÖŚÖŽŚȘÖ ŚÖ·ŚąÖČŚÖ”ŚÖŸŚąÖ”ÖŁŚ„ Ś©ŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚąÖČŚÖ”Ö€Ś ŚÖČŚÖ·ŚĄÖ ŚÖ·ŚąÖČŚÖ”ÖŁŚ ŚȘÖ°ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚąÖČŚÖ”ÖŚ ŚąÖ”ÖŁŚ„ ŚąÖžŚÖčÖŚȘ ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖčÖ„ŚȘ ŚĄÖ»ŚÖŒÖčÖŚȘ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖžŚȘÖœŚÖŒŚŚ 16 ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚŠÖ°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖžŚąÖžŚÖź ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŽŚŚŚÖŒÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚ©ŚŚÖŒÖ© ŚÖžŚÖ¶ÖšŚ ŚĄÖ»ŚÖŒÖŚÖčŚȘ ŚÖŽÖ€ŚŚ©Ś 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ŚÖ°Ś©ŚÖžŚ ÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽÖœŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ַŚÖČŚÖșŚȘÖ ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ°Ö ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖ°ŚÖžŚÖčÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·Ö„Ś ŚÖ·ŚĄÖŒÖ»ŚÖŒÖœŚÖčŚȘŚ 17 ŚÖ°Ö ŚÖžŚÖžŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖšŚš ŚÖčÖœŚÖŸŚÖ·ŚąÖČŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”ŚÖ”ÖšŚȘ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖ°ŚÖ€ŚÖčŚȘ ŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„Ö ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚšÖŁŚÖŒŚ©ŚÖžŚÖ·ÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖŽÖœŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ַŚÖČŚÖșÖŚȘ ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚąÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžÖœŚ©ŚÖ¶ŚŚ 18 ŚÖ°ŚÖŽŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖ·ÖšŚÖ·ŚȘ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·Ö§ŚÖŽŚ ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖ·ŚąÖČŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚąÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚȘ֌֎֜ŚÖ°ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ”Ś€ÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖšŚš ŚÖŽŚÖŒÖčÖ€ŚŁ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖ ŚÖčÖŁŚ ŚÖ·ÖœŚąÖČŚÖŚÖŒ ŚÖžŚÖčÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·Ö„Ś ŚÖ·ŚĄÖŒÖ»ŚÖŒÖœŚÖčŚȘŚ 19 ŚÖčÖ„ŚŚȘ ŚȘ֌֎ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŁŚŚȘ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚŚȘÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖ ŚÖčÖŁŚ ŚÖ·ÖœŚąÖČŚÖŚÖŒ ŚÖžŚÖčÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·Ö„Ś ŚÖ·ŚĄÖŒÖ»ŚÖŒÖœŚÖčŚȘŚ Jean 7 2 ጊΜ ÎŽáœČ áŒÎłÎłáœșÏ áŒĄ áŒÎżÏÏᜎ Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏÎœ áŒĄ ÏÎșÎ·ÎœÎżÏηγία. 37 áŒÎœ ÎŽáœČ Ïáż áŒÏÏÎŹÏáż áŒĄÎŒÎÏáŸł Ïáż ÎŒÎ”ÎłÎŹÎ»áż ÏáżÏ áŒÎżÏÏáżÏ ΔጱÏÏÎźÎșΔÎč ᜠጞηÏοῊÏ, Îșα᜶ áŒÎșÏαΟΔΜ λÎÎłÏΜΠáŒÎŹÎœ ÏÎčÏ ÎŽÎčÏ៷ áŒÏÏÎÏÎžÏ ÏÏÏÏ ÎŒÎ” Îșα᜶ ÏÎčÎœÎÏÏ. Actes 2 1 Îα᜶ áŒÎœ Ïáż· ÏÏ ÎŒÏληÏοῊÏΞαÎč ÏᜎΜ áŒĄÎŒÎÏαΜ ÏáżÏ ÏΔΜÏηÎșÎżÏÏáżÏ ጊÏαΜ ÏÎŹÎœÏÎ”Ï áœÎŒÎżáżŠ áŒÏ᜶ Ï᜞ αáœÏÏ, HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 Tu observeras la fĂȘte de la moisson. Câest la fĂȘte des premiers fruits de ton travail, de ce que tu auras semĂ© dans les champs. Tu observeras aussi la fĂȘte de la rĂ©colte, Ă la fin de l'annĂ©e, quand tu rĂ©colteras dans les champs le fruit de ton travail. Segond 1910 Tu observeras la fĂȘte de la moisson, des prĂ©mices de ton travail, de ce que tu auras semĂ© dans les champs ; et la fĂȘte de la rĂ©colte, Ă la fin de l'annĂ©e, quand tu recueilleras des champs le fruit de ton travail. Segond 1978 (Colombe) © Observe la fĂȘte de la moisson, des prĂ©mices de ton travail, de ce que tu auras semĂ© dans les champs ; ainsi que la fĂȘte de la rĂ©colte, Ă la fin de lâannĂ©e, quand tu recueilleras des champs (le fruit de) ton travail. Parole de Vie © Ensuite, vous cĂ©lĂ©brerez la fĂȘte des Moissons quand vous rĂ©colterez les premiers produits des champs que vous cultivez. Puis vous ferez la fĂȘte de la RĂ©colte Ă la fin de lâannĂ©e, quand vous aurez fini de rĂ©colter les produits de vos plantations. Français Courant © Vous cĂ©lĂ©brerez ensuite la fĂȘte des moissons, au moment oĂč vous moissonnez les premiers produits des champs que vous cultivez. Et en automne, Ă la fin de lâannĂ©e, vous cĂ©lĂ©brerez la fĂȘte de la rĂ©colte, lorsque vous aurez fini de rĂ©colter les produits de vos plantations. Semeur © Tu cĂ©lĂ©breras aussi la fĂȘte de la moisson et des premiers fruits de ton travail, de ce que tu auras semĂ© dans les champs. A la fin de lâannĂ©e, tu cĂ©lĂ©breras aussi la fĂȘte de la rĂ©colte, quand tu rentreras des champs le fruit de ton travail. Darby -et la fĂȘte de la moisson des premiers fruits de tes travaux, de ce que tu auras semĂ© dans le champ ; -et la fĂȘte de la rĂ©colte, Ă la fin de l'annĂ©e, quand tu recueilleras du champ les fruits de tes travaux. Martin Et la fĂȘte solennelle de la moisson des premiers fruits de ton travail, de ce que tu auras semĂ© au champ ; et la fĂȘte solennelle de la rĂ©colte, aprĂšs la fin de l'annĂ©e, quand tu auras recueilli du champ [les fruits de] ton travail. Ostervald Et la fĂȘte de la moisson, des premiers fruits de ton travail, de ce que tu auras semĂ© aux champs ; et la fĂȘte de la rĂ©colte, Ă la fin de l'annĂ©e, quand tu auras recueilli des champs les fruits de ton travail. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚÖ·Ö€Ś ŚÖ·Ś§ÖŒÖžŚŠÖŽŚŚšÖ ŚÖŒÖŽŚÖŒŚÖŒŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚȘ֌֎ŚÖ°ŚšÖ·ÖŚą ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·Ö€Ś ŚÖžÖœŚÖžŚĄÖŽŚŁÖ ŚÖŒÖ°ŚŠÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚ ÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚĄÖ°Ś€ÖŒÖ°ŚÖžÖ„ ŚÖ¶ÖœŚȘÖŸŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŽŚÖŸŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖœŚŚ World English Bible And the feast of harvest, the first fruits of your labors, which you sow in the field: and the feast of harvest, at the end of the year, when you gather in your labors out of the field. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry FĂȘte des prĂ©mices. Cette seconde fĂȘte est appelĂ©e dans ce seul passage la fĂȘte de la moisson, c'est-Ă -dire de la moisson terminĂ©e ; ailleurs la fĂȘte des semaines (34.22 ; DeutĂ©ronome 16.10) ou aussi le jour des prĂ©mices (Nombres 28.26). Voir les dĂ©tails LĂ©vitique 23.16 et suivants. La moisson commençait Ă la fĂȘte des pains sans levain par l'offrande des premiĂšres gerbes d'orge coupĂ©e ; elle se terminait dans cette fĂȘte-ci par l'offrande des premiers pains de froment. On l'appelait la fĂȘte de PentecĂŽte (cinquantiĂšme) parce qu'elle se cĂ©lĂ©brait cinquante jours aprĂšs celle de PĂąques.La fĂȘte de la rĂ©colte : appelĂ©e, LĂ©vitique 23.34 ; DeutĂ©ronome 16.13-16, fĂȘte des Tabernacles.A la fin de l'annĂ©e. Cette expression un peu vague est prise ici au sens agricole. Cette fĂȘte se rapportait Ă toutes les rĂ©coltes qui avaient eu lieu pendant l'annĂ©e, et non pas seulement Ă la derniĂšre, la vendange ; comparez DeutĂ©ronome 16.13 (aire et cuve). Elle se cĂ©lĂ©brait au 15iĂšme jour du 7iĂšme mois, oĂč toutes les rĂ©coltes Ă©taient finies. Voir LĂ©vitique 23.23 et suivants. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu observeras la fĂȘte 02282 de la moisson 07105, des prĂ©mices 01061 de ton travail 04639, de ce que tu auras semĂ© 02232 08799 dans les champs 07704 ; et la fĂȘte 02282 de la rĂ©colte 0614, Ă la fin 03318 08800 de lâannĂ©e 08141, quand tu recueilleras 0622 08800 des champs 07704 le fruit de ton travail 04639. 0614 - 'aciyphrĂ©colte, moisson, temps de la rĂ©colte 0622 - 'acaphrecueillir, recevoir, enlever, rassembler collecter, rĂ©unir et enlever, retirer ĂȘtre rassemblĂ© avec ses frĂšres ĂȘtre ⊠01061 - bikkuwrprĂ©mices, premiers fruits, fruits prĂ©coces premiers fruits de la rĂ©colte, dĂšs leur maturitĂ©, rassemblĂ©s et ⊠02232 - zara`semer, Ă©parpiller de la semence semence, graines ĂȘtre semĂ© devenir enceinte produire de la semence, ⊠02282 - chagfĂȘte, festin, rassemblement de fĂȘte, pĂšlerinage fĂȘte de sacrifices 03318 - yatsa'sortir, aller dehors, partir, s'Ă©loigner (Qal) sortir, s'en aller, quitter partir (vers un lieu) aller ⊠04639 - ma`asehaction, travail action, la chose faite, l'acte travail, labeur affaire, occupation entreprendre, entreprise accomplissement faits, ⊠07105 - qatsiyrmoissonner, moisson le travail de la moisson rĂ©colte, ce qui est moissonnĂ© le temps de ⊠07704 - sadehchamp, une terre champ cultivĂ© demeure des bĂȘtes sauvages plaine (opposĂ©e Ă la montagne) terre ⊠08141 - shanehannĂ©e comme division de temps comme mesure de temps comme indication d'Ăąge une vie, une ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CRIMES, DĂLITS ET PEINESAyant Ă donner ici une idĂ©e gĂ©nĂ©rale de la lĂ©gislation israĂ©lite en matiĂšre pĂ©nale, nous nous bornerons Ă rappeler les ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 4.)Le royaume uni sous le roi David Voir Atlas 5 3. Ătablissement de la royautĂ©. Nous arrivons Ă une pĂ©riode ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PĂCHĂ (3.)III La loi. Dans le peuple d'IsraĂ«l, le concept du pĂ©chĂ© se rattache Ă©troitement aux notions connexes de l'alliance et ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠REFUGE (villes de)1. Emplacement et noms. D'aprĂšs Jos 20:7-9 six villes de Palestine ont Ă©tĂ© consacrĂ©es comme citĂ©s de refuge, trois à ⊠SABBATI Le jour du sabbat. 1. Le sabbat est l'objet du quatriĂšme commandement du DĂ©calogue ( Ex 20:8 , 11 ⊠TALION1. LA LOI DU TALION , cette conception rudimentaire de la justice qui exige que le coupable soit traitĂ© de ⊠TEMPSCertains auteurs bibliques semblent avoir considĂ©rĂ© le temps historique, celui qui a eu un « commencement » ( Ge 1:1 ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 22 29 ŚÖŒÖ”ÖœŚÖŸŚȘ֌ַŚąÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖ°Ś©ŚÖ茚ְŚÖžÖ ŚÖ°ŚŠÖ茌 Ö¶ÖŚÖž Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖ·Ö€ŚȘ ŚÖžŚÖŽŚŚÖ ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖŁŚ ŚąÖŽŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖŚÖč ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŚ ÖŽÖŚ ŚȘ֌֎ŚȘ֌ְŚ ŚÖčÖŸŚÖŽÖœŚŚ Exode 23 16 ŚÖ°ŚÖ·Ö€Ś ŚÖ·Ś§ÖŒÖžŚŠÖŽŚŚšÖ ŚÖŒÖŽŚÖŒŚÖŒŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚȘ֌֎ŚÖ°ŚšÖ·ÖŚą ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·Ö€Ś ŚÖžÖœŚÖžŚĄÖŽŚŁÖ ŚÖŒÖ°ŚŠÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚ ÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚĄÖ°Ś€ÖŒÖ°ŚÖžÖ„ ŚÖ¶ÖœŚȘÖŸŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŽŚÖŸŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖœŚŚ Exode 34 22 ŚÖ°ŚÖ·Ö€Ś Ś©ŚÖžŚÖ»ŚąÖčŚȘÖ ŚȘ֌ַŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖŽŚÖŒŚÖŒŚšÖ”ÖŚ Ś§Ö°ŚŠÖŽÖŁŚŚš ŚÖŽŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ ŚÖžÖœŚÖžŚĄÖŽÖŚŚŁ ŚȘ֌ְŚ§ŚÖŒŚ€Ö·ÖŚȘ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚ ÖžÖœŚŚ LĂ©vitique 23 9 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖŒÖ”ŚŚÖčÖœŚšŚ 10 ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö€Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚÖČŚÖ”ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚȘÖžŚÖčÖŁŚŚÖŒ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖČŚ ÖŽŚÖ Ś ÖčŚȘÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚ§Ö°ŚŠÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ§Ö°ŚŠÖŽŚŚšÖžÖŚÖŒ ŚÖ·ŚÖČŚÖ”ŚŚȘÖ¶Ö„Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖčÖŚÖ¶Śš ŚšÖ”ŚŚ©ŚÖŽÖ„ŚŚȘ Ś§Ö°ŚŠÖŽŚŚšÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖ”ÖœŚŚ 11 ŚÖ°ŚÖ”Ś ÖŽÖ§ŚŚŁ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚąÖčÖŚÖ¶Śš ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŽÖœŚšÖ°ŚŠÖčŚ Ö°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽÖœŚÖŒÖžŚÖłŚšÖ·ŚȘÖ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖžÖŚȘ ŚÖ°Ś ÖŽŚŚ€Ö¶ÖŚ ÖŒŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖ”ÖœŚŚ 12 ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖŽŚŚȘÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ„ŚÖčŚ ŚÖČŚ ÖŽÖœŚŚ€Ö°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚąÖčÖŚÖ¶Śš ŚÖŒÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś©Ś ŚȘ֌֞ŚÖŽÖ§ŚŚ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚ©ŚÖ°Ś ÖžŚȘÖŚÖč ŚÖ°ŚąÖčŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖœŚŚ 13 ŚÖŒŚÖŽŚ Ö°ŚÖžŚȘŚÖčÖ© Ś©ŚÖ°Ś Ö”ÖšŚ ŚąÖ¶Ś©ŚÖ°ŚšÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚĄÖčÖŁŚÖ¶ŚȘ ŚÖŒÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖ„Ś ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ¶Ö„Ś ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚšÖ”ÖŁŚŚÖ· Ś ÖŽŚŚÖčÖŚÖ· ŚÖ°Ś ÖŽŚĄÖ°ŚÖŒÖčÖ„Ś ŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚšÖ°ŚÖŽŚŚąÖŽÖ„ŚȘ ŚÖ·ŚÖŽÖœŚŚŚ 14 ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ¶ŚÖ© ŚÖ°Ś§ÖžŚÖŽÖšŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖčÖŁŚ ŚȘÖčÖœŚŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚąÖ¶ÖŚŠÖ¶ŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚąÖ·ÖŚ ŚÖČŚÖŽÖŁŚŚÖČŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ§ÖžŚšÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ»Ś§ÖŒÖ·Ö€ŚȘ ŚąŚÖčŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖ茚ÖčÖŁŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖčÖŚ ŚÖ茩ŚÖ°ŚÖčÖœŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖœŚŚ 15 ŚÖŒŚĄÖ°Ś€Ö·ŚšÖ°ŚȘ֌ֶրŚ ŚÖžŚÖ¶ŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖłŚšÖ·ÖŁŚȘ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖžÖŚȘ ŚÖŽŚÖŒŚÖčŚÖ ŚÖČŚÖŽÖŁŚŚÖČŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖčÖŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚȘ֌ְŚ ŚÖŒŚ€ÖžÖŚ Ś©ŚÖ¶Ö„ŚÖ·Śą Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖžŚȘÖŚÖčŚȘ ŚȘ֌ְŚÖŽŚŚÖčÖ„ŚȘ ŚȘ֌֎ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚŚ ÖžŚŚ 16 ŚąÖ·ÖŁŚ ŚÖŽÖœŚÖŒÖžŚÖłŚšÖ·Ö€ŚȘ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖžŚȘÖ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŚąÖŽÖŚȘ ŚȘ֌֎ŚĄÖ°Ś€ÖŒÖ°ŚšÖŚÖŒ ŚÖČŚÖŽŚ©ŚÖŒÖŽÖŁŚŚ ŚÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚ Ö°ŚÖžÖ„Ś ŚÖČŚÖžŚ©ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖœŚŚ 17 ŚÖŽŚÖŒŚÖ茩ŚÖ°ŚÖčÖšŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚȘ֌֞ŚÖŽÖŁŚŚÖŒŚÖŒ Ś ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚȘ֌ְŚ ŚÖŒŚ€ÖžÖŚ Ś©ŚÖ°ÖŚȘ֌ַŚÖŽŚ Ś©ŚÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚąÖ¶Ś©ŚÖ°ŚšÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚĄÖčÖŁŚÖ¶ŚȘ ŚȘ֌֎ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚŚ ÖžŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚ„ ŚȘ֌֔ŚÖžŚ€Ö¶ÖŚŚ ÖžŚ ŚÖŒÖŽŚÖŒŚÖŒŚšÖŽÖŚŚ ŚÖœÖ·ŚŚŚÖžÖœŚŚ 18 ŚÖ°ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŁŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶Ś Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖšŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚ©ŚÖŽÖ€ŚŚ ŚȘ֌ְŚÖŽŚŚÖŽŚÖ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ Ś©ŚÖžŚ ÖžÖŚ ŚÖŒŚ€Ö·Ö§Śš ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖžŚ§ÖžÖŚš ŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖŽÖŁŚ Ś©ŚÖ°Ś ÖžÖŚÖŽŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖ€ŚÖŒ ŚąÖčŚÖžŚÖ ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžÖŚ ŚÖŒŚÖŽŚ Ö°ŚÖžŚȘÖžŚÖ ŚÖ°Ś ÖŽŚĄÖ°ŚÖŒÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ”Ö„Ś ŚšÖ”ÖœŚŚÖ·ÖŸŚ ÖŽŚŚÖčÖŚÖ· ŚÖ·ŚŚŚÖžÖœŚŚ 19 ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖŽŚŚȘÖ¶ÖŚ Ś©ŚÖ°ŚąÖŽŚŚšÖŸŚąÖŽŚÖŒÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚŚȘ ŚÖŒŚ©ŚÖ°Ś Ö”Ö§Ś ŚÖ°ŚÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś Ś©ŚÖžŚ ÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶Ö„ŚÖ·Ś Ś©ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖœŚŚŚ 20 ŚÖ°ŚÖ”Ś ÖŽÖŁŚŚŁ ŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŁŚ Ś ŚÖčŚȘÖžÖĄŚ ŚąÖ·ŚÖ© ŚÖ¶ÖšŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒŚÖŒŚšÖŽÖ€ŚŚ ŚȘ֌ְŚ ŚÖŒŚ€ÖžŚÖ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ©ŚÖ°Ś Ö”ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ Ś§ÖčÖŚÖ¶Ś©Ś ŚÖŽŚÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖ”ÖœŚŚ 21 ŚÖŒŚ§Ö°ŚšÖžŚŚȘÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚąÖ¶ÖŁŚŠÖ¶Ś Ś ŚÖ·ŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŽÖœŚ§Ö°ŚšÖžŚÖŸŚ§ÖčÖŚÖ¶Ś©ŚÖ ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ°ŚÖ¶Ö„ŚŚÖ¶ŚȘ ŚąÖČŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖčÖŁŚ ŚȘÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖŚÖŒ ŚÖ»Ś§ÖŒÖ·Ö„ŚȘ ŚąŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚŚÖ茩ŚÖ°ŚÖčÖ„ŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ茚ÖčÖœŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖœŚŚ 34 ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖŒÖ·ŚÖČŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖšŚ ŚąÖžŚ©ŚÖžÖŚš ŚÖŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖčÖ€ŚÖ¶Ś©Ś ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŚąÖŽŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ·Ö§Ś ŚÖ·ŚĄÖŒÖ»ŚÖŒÖŚÖčŚȘ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖ·Ö„ŚȘ ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚŚÖčŚÖžÖœŚŚ 35 ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚÖžŚšÖŽŚŚ©ŚÖŚÖčŚ ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖžŚÖŸŚ§ÖčÖŚÖ¶Ś©Ś ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ°ŚÖ¶Ö„ŚŚÖ¶ŚȘ ŚąÖČŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖœŚÖŒŚ 36 Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚȘ ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚȘ֌ַŚ§Ö°ŚšÖŽÖ„ŚŚŚÖŒ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŚ ÖŽÖĄŚ ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖžŚÖŸŚ§ÖčŚÖ¶Ś©ŚÖ© ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖšŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖ·ŚÖ°ŚȘ֌ֶ֚Ś ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ¶Ö€Ś ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžŚÖ ŚąÖČŚŠÖ¶ÖŁŚšÖ¶ŚȘ ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ°ŚÖ¶Ö„ŚŚÖ¶ŚȘ ŚąÖČŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖœŚÖŒŚ 37 ŚÖ”ÖŚÖŒÖ¶Ś ŚŚÖ茹ÖČŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚȘ֌֎Ś§Ö°ŚšÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖčŚȘÖžÖŚ ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖžŚÖ”ÖŁŚ Ś§ÖčÖŚÖ¶Ś©Ś ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖšŚŚ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚąÖčŚÖžÖ§Ś ŚÖŒŚÖŽŚ Ö°ŚÖžÖŚ ŚÖ¶Ö„ŚÖ·Ś ŚÖŒŚ Ö°ŚĄÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚšÖŸŚÖ„ŚÖčŚ ŚÖŒÖ°ŚŚÖčŚÖœŚÖčŚ 38 ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖ·ÖŚ Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚȘÖčÖŁŚȘ ŚÖŒÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖ·ŚȘ֌ְŚ ÖœŚÖčŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖ·Ö€Ś ŚÖŒÖžŚÖŸŚ ÖŽŚÖ°ŚšÖ”ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚ ÖŽŚÖ°ŚÖŁŚÖčŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚȘ֌֎ŚȘ֌ְŚ ÖŚÖŒ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖœŚŚ 39 ŚÖ·ÖĄŚÖ° ŚÖŒÖ·ŚÖČŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžŚÖ© ŚąÖžŚ©ŚÖžÖšŚš ŚÖŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖčÖŁŚÖ¶Ś©Ś ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŚąÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚĄÖ°Ś€ÖŒÖ°ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚȘ֌ְŚŚÖŒŚÖ·ÖŁŚȘ ŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚȘ֌֞ŚÖčÖ„ŚÖŒŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚȘ ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ€ŚÖčŚ ŚÖžÖœŚšÖŽŚŚ©ŚŚÖčŚÖ Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖžŚȘÖŚÖčŚ ŚÖŒŚÖ·ŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŚ ÖŽÖŚ Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖžŚȘÖœŚÖ茌 40 ŚÖŒŚÖ°Ś§Ö·ŚÖ°ŚȘ֌ֶ֚Ś ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖžŚšÖŽŚŚ©ŚÖŚÖčŚ Ś€ÖŒÖ°ŚšÖŽÖšŚ ŚąÖ”Ö€Ś„ ŚÖžŚÖžŚšÖ ŚÖŒÖ·Ś€ÖŒÖčÖŁŚȘ ŚȘ֌ְŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚąÖČŚ Ö·Ö„ŚŁ ŚąÖ”Ś„ÖŸŚąÖžŚÖčÖŚȘ ŚÖ°ŚąÖ·ŚšÖ°ŚÖ”ŚÖŸŚ ÖžÖŚÖ·Ś ŚÖŒŚ©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖ·Ö„ŚȘ ŚÖžŚÖŽÖœŚŚŚ 41 ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖčŚȘÖ¶Ö€Ś ŚÖčŚȘŚÖčÖ ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžÖŚ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖ·Ö„ŚȘ ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚ ÖžÖŚ ŚÖ»Ś§ÖŒÖ·Ö€ŚȘ ŚąŚÖčŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖ茚ÖčÖŁŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖčÖ„ŚÖ¶Ś©Ś ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŚąÖŽÖŚ ŚȘ֌֞ŚÖčÖ„ŚÖŒŚÖŒ ŚÖčŚȘÖœŚÖčŚ 42 ŚÖŒÖ·ŚĄÖŒÖ»ŚÖŒÖčÖ„ŚȘ ŚȘ֌֔Ś©ŚÖ°ŚÖŚÖŒ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚȘ ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖžÖœŚÖ¶ŚÖ°ŚšÖžŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ”Ś©ŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖŒÖ·ŚĄÖŒÖ»ŚÖŒÖčÖœŚȘŚ 43 ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖ·ŚÖź ŚÖ”ŚÖ°ŚąÖŁŚÖŒ ŚÖ茚ÖčÖœŚȘÖ”ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖ·ŚĄÖŒÖ»ŚÖŒÖŚÖčŚȘ ŚŚÖ茩ŚÖ·ÖŚÖ°ŚȘ֌֎ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚŚÖ茊֎ŚŚÖŽÖ„Ś ŚŚÖčŚȘÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖŚÖŽŚ ŚÖČŚ ÖŽÖŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ŚŚÖ¶ÖœŚŚ 44 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚš ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ茹ÖČŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚŚ Nombres 28 26 ŚÖŒŚÖ°ŚÖŁŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒŚÖŒŚšÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖšŚŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚ Ö°ŚÖžÖ€Ś ŚÖČŚÖžŚ©ŚÖžŚÖ ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖžŚÖ»ŚąÖčÖŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽÖœŚ§Ö°ŚšÖžŚÖŸŚ§ÖčÖŚÖ¶Ś©ŚÖ ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ°ŚÖ¶Ö„ŚŚÖ¶ŚȘ ŚąÖČŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖœŚÖŒŚ 27 ŚÖ°ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖ·ŚÖ°ŚȘ֌ֶ֚Ś ŚąŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚšÖ”Ö€ŚŚÖ· Ś ÖŽŚŚÖčÖŚÖ·Ö ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžÖŚ Ś€ÖŒÖžŚšÖŽÖ§ŚŚ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ŚÖŸŚÖžŚ§ÖžÖŚš Ś©ŚÖ°Ś Ö·ÖŚÖŽŚ ŚÖ·ÖŁŚÖŽŚ ŚÖ¶ŚÖžÖŚ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś Ś©ŚÖžŚ ÖžÖœŚŚ 28 ŚÖŒŚÖŽŚ Ö°ŚÖžŚȘÖžÖŚ ŚĄÖčÖŚÖ¶ŚȘ ŚÖŒÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖŁŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖŚÖ¶Ś Ś©ŚÖ°ŚÖ茩ŚÖžÖ€Ś ŚąÖ¶Ś©ŚÖ°ŚšÖčŚ ÖŽŚŚÖ ŚÖ·Ś€ÖŒÖžÖŁŚš ŚÖžÖœŚÖ¶ŚÖžÖŚ Ś©ŚÖ°Ś Ö”ŚÖ ŚąÖ¶Ś©ŚÖ°ŚšÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖžŚÖ¶ŚÖžÖœŚŚ 29 ŚąÖŽŚ©ŚÖŒÖžŚšŚÖčŚÖ ŚąÖŽŚ©ŚÖŒÖžŚšÖŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶Ś©Ś ŚÖžŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖ°Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžŚ©ŚÖŽÖœŚŚŚ 30 Ś©ŚÖ°ŚąÖŽÖ„ŚŚš ŚąÖŽŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·Ś€ÖŒÖ”ÖŚš ŚąÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖœŚŚ 31 ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖ·ÖŚ ŚąÖčŚÖ·Ö§ŚȘ ŚÖ·ŚȘ֌֞ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖŽŚ Ö°ŚÖžŚȘÖŚÖč ŚȘ֌ַŚąÖČŚ©ŚÖŚÖŒ ŚȘ֌ְŚÖŽŚŚÖŽÖ„Ś ŚÖŽŚÖ°ŚŚÖŒÖŸŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°Ś ÖŽŚĄÖ°ŚÖŒÖ”ŚŚÖ¶ÖœŚŚ Nombres 29 12 ŚÖŒŚÖ·ŚÖČŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžŚÖ© ŚąÖžŚ©ŚÖžÖšŚš ŚÖŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖčÖŁŚÖ¶Ś©Ś ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŚąÖŽÖŚ ŚÖŽÖœŚ§Ö°ŚšÖžŚÖŸŚ§ÖčÖŚÖ¶Ś©ŚÖ ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ°ŚÖ¶Ö„ŚŚÖ¶ŚȘ ŚąÖČŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖčÖŁŚ ŚȘÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖčŚȘÖ¶Ö„Ś ŚÖ·ÖŚ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŚ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖ·Ö„ŚȘ ŚÖžŚÖŽÖœŚŚŚ 13 ŚÖ°ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖ·ŚÖ°ŚȘ֌ֶ֚Ś ŚąÖčŚÖžÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ”ÖšŚ ŚšÖ”Ö€ŚŚÖ· Ś ÖŽŚŚÖčÖŚÖ·Ö ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžÖŚ Ś€ÖŒÖžŚšÖŽÖ§ŚŚ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ŚÖŸŚÖžŚ§ÖžÖŚš Ś©ŚÖ°ŚÖ茩ŚÖžÖ„Ś ŚąÖžŚ©ŚÖžÖŚš ŚÖ”ŚŚÖŽÖŁŚ Ś©ŚÖ°Ś ÖžÖŚÖŽŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚ©ŚÖŽÖ§ŚŚ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚ©ŚÖžŚ ÖžÖŚ ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖžŚąÖžÖ„Ś ŚąÖžŚ©ŚÖžÖŚš ŚȘ֌ְŚÖŽŚŚÖŽÖ„Ś ŚÖŽŚÖ°ŚÖœŚÖŒŚ 14 ŚÖŒŚÖŽŚ Ö°ŚÖžŚȘÖžÖŚ ŚĄÖčÖŚÖ¶ŚȘ ŚÖŒÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖŁŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖŚÖ¶Ś Ś©ŚÖ°ŚÖ茩ŚÖžÖšŚ ŚąÖ¶Ś©ŚÖ°ŚšÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ·Ś€ÖŒÖžÖŁŚš ŚÖžÖœŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ茩ŚÖžÖ€Ś ŚąÖžŚ©ŚÖžŚšÖ Ś€ÖŒÖžŚšÖŽÖŚŚ Ś©ŚÖ°Ś Ö”Ö€Ś ŚąÖ¶Ś©ŚÖ°ŚšÖčŚ ÖŽŚŚÖ ŚÖžŚÖ·ÖŁŚÖŽŚ ŚÖžÖœŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś Ö”ÖŚ ŚÖžŚÖ”ŚŚÖŽÖœŚŚ 15 ŚÖ°ŚąÖŽŚ©ŚÖŒÖžŚšŚŚÖčŚÖ ŚąÖŽŚ©ŚÖŒÖžŚšÖŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶Ś©Ś ŚÖžŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖžŚąÖžÖ„Ś ŚąÖžŚ©ŚÖžÖŚš ŚÖŒÖ°ŚÖžŚ©ŚÖŽÖœŚŚŚ 16 ŚÖŒŚ©ŚÖ°ŚąÖŽŚŚšÖŸŚąÖŽŚÖŒÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚŚȘ ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖ ŚąÖčŚÖ·ÖŁŚȘ ŚÖ·ŚȘ֌֞ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽŚ Ö°ŚÖžŚȘÖžÖŚÖŒ ŚÖ°Ś ÖŽŚĄÖ°ŚÖŒÖžÖœŚÖŒŚ 17 ŚÖŒŚÖ·ŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ”Ś ÖŽÖŚ Ś€ÖŒÖžŚšÖŽÖ§ŚŚ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ŚÖŸŚÖžŚ§ÖžÖŚš Ś©ŚÖ°Ś 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ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖœŚŚÖžŚ 11 ŚÖ°Ś©ŚÖžŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŁŚ Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ·ŚȘ֌֚֞Ś ŚÖŒŚÖŽŚ Ö°ŚÖžÖŁ ŚÖŒŚÖŽŚȘ֌ֶŚÖžÖź ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖŁ ŚÖ·ŚÖČŚÖžŚȘÖ¶ŚÖžÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚÖŽŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚąÖžŚšÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžŚȘÖ„ŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚ ÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖŒÖ°Ś§ÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖ¶ÖŚÖž ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖŚÖčŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖŽŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Ś Ś©ŚÖ°ŚÖŚÖč Ś©ŚÖžÖœŚŚ 12 ŚÖ°ŚÖžÖŁŚÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖžÖ ŚÖŒÖŽŚÖŸŚąÖ¶Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖžŚÖŽÖŚŚȘÖž ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖŚÖŽŚ ŚÖ°Ś©ŚÖžŚÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚÖ°ŚąÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚȘÖž ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖœÖ·ŚÖ»Ś§ÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ”ÖœŚÖŒÖ¶ŚŚ 13 ŚÖ·Ö§Ś ŚÖ·ŚĄÖŒÖ»ŚÖŒÖčÖŚȘ ŚȘ֌ַŚąÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖ°ŚÖžÖ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚȘ ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžÖšŚĄÖ°Ś€ÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖŽÖœŚÖŒÖžŚšÖ°Ś Ö°ŚÖžÖ ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚÖ¶ÖœŚÖžŚ 14 ŚÖ°Ś©ŚÖžŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖž ŚÖ·ŚȘ֌֚֞Ś ŚÖŒŚÖŽŚ Ö°ŚÖžÖ€ ŚÖŒŚÖŽŚȘÖŒÖ¶ÖŚÖžÖ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖŁ ŚÖ·ŚÖČŚÖžŚȘÖ¶ÖŚÖž ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžŚȘÖ„ŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚ ÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚąÖžŚšÖ¶ÖœŚŚÖžŚ 15 Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚȘ ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚȘ֌֞ŚÖčŚÖ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖŚÖčŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžŚšÖ¶ŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŒÖ°ŚÖčÖ€Ś ŚȘ֌ְŚŚÖŒŚÖžÖœŚȘÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒŚÖ°ŚÖčŚÖ ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚȘÖž ŚÖ·Ö„ŚÖ° Ś©ŚÖžŚÖ”ÖœŚÖ·Ś NĂ©hĂ©mie 8 14 ŚÖ·ÖœŚÖŒÖŽŚÖ°ŚŠÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖŒÖžŚȘÖŁŚÖŒŚ ŚÖŒÖ·ŚȘÖŒŚÖ茚֞֌ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖšŚš ŚŠÖŽŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖ© ŚÖ”Ś©ŚÖ°ŚÖšŚÖŒ ŚÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”Ö§Ś ŚÖŒÖ·ŚĄÖŒÖ»ŚÖŒÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖčÖ„ŚÖ¶Ś©Ś ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŚąÖŽÖœŚŚ 15 ŚÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŽÖŚŚąŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖČŚÖŽÖšŚŚšŚÖŒ Ś§Ö„ŚÖčŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚąÖžŚšÖ”ŚŚÖ¶ŚÖź ŚÖŒŚÖŽŚŚšŚÖŒŚ©ŚÖžŚÖ·ÖŁÖŽŚ ŚÖ”ŚŚÖčŚšÖ ŚŠÖ°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖžŚÖžÖŚš ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚŚÖŒÖ ŚąÖČŚÖ”ŚÖŸŚÖ·ÖŚÖŽŚȘÖ ŚÖ·ŚąÖČŚÖ”ŚÖŸŚąÖ”ÖŁŚ„ Ś©ŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚąÖČŚÖ”Ö€Ś ŚÖČŚÖ·ŚĄÖ ŚÖ·ŚąÖČŚÖ”ÖŁŚ ŚȘÖ°ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚąÖČŚÖ”ÖŚ ŚąÖ”ÖŁŚ„ ŚąÖžŚÖčÖŚȘ ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖčÖ„ŚȘ ŚĄÖ»ŚÖŒÖčÖŚȘ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖžŚȘÖœŚÖŒŚŚ 16 ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚŠÖ°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖžŚąÖžŚÖź ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŽŚŚŚÖŒÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚ©ŚŚÖŒÖ© ŚÖžŚÖ¶ÖšŚ ŚĄÖ»ŚÖŒÖŚÖčŚȘ ŚÖŽÖ€ŚŚ©Ś 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ΔጱÏÏÎźÎșΔÎč ᜠጞηÏοῊÏ, Îșα᜶ áŒÎșÏαΟΔΜ λÎÎłÏΜΠáŒÎŹÎœ ÏÎčÏ ÎŽÎčÏ៷ áŒÏÏÎÏÎžÏ ÏÏÏÏ ÎŒÎ” Îșα᜶ ÏÎčÎœÎÏÏ. Actes 2 1 Îα᜶ áŒÎœ Ïáż· ÏÏ ÎŒÏληÏοῊÏΞαÎč ÏᜎΜ áŒĄÎŒÎÏαΜ ÏáżÏ ÏΔΜÏηÎșÎżÏÏáżÏ ጊÏαΜ ÏÎŹÎœÏÎ”Ï áœÎŒÎżáżŠ áŒÏ᜶ Ï᜞ αáœÏÏ, HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 Tu observeras la fĂȘte de la moisson. Câest la fĂȘte des premiers fruits de ton travail, de ce que tu auras semĂ© dans les champs. Tu observeras aussi la fĂȘte de la rĂ©colte, Ă la fin de l'annĂ©e, quand tu rĂ©colteras dans les champs le fruit de ton travail. Segond 1910 Tu observeras la fĂȘte de la moisson, des prĂ©mices de ton travail, de ce que tu auras semĂ© dans les champs ; et la fĂȘte de la rĂ©colte, Ă la fin de l'annĂ©e, quand tu recueilleras des champs le fruit de ton travail. Segond 1978 (Colombe) © Observe la fĂȘte de la moisson, des prĂ©mices de ton travail, de ce que tu auras semĂ© dans les champs ; ainsi que la fĂȘte de la rĂ©colte, Ă la fin de lâannĂ©e, quand tu recueilleras des champs (le fruit de) ton travail. Parole de Vie © Ensuite, vous cĂ©lĂ©brerez la fĂȘte des Moissons quand vous rĂ©colterez les premiers produits des champs que vous cultivez. Puis vous ferez la fĂȘte de la RĂ©colte Ă la fin de lâannĂ©e, quand vous aurez fini de rĂ©colter les produits de vos plantations. Français Courant © Vous cĂ©lĂ©brerez ensuite la fĂȘte des moissons, au moment oĂč vous moissonnez les premiers produits des champs que vous cultivez. Et en automne, Ă la fin de lâannĂ©e, vous cĂ©lĂ©brerez la fĂȘte de la rĂ©colte, lorsque vous aurez fini de rĂ©colter les produits de vos plantations. Semeur © Tu cĂ©lĂ©breras aussi la fĂȘte de la moisson et des premiers fruits de ton travail, de ce que tu auras semĂ© dans les champs. A la fin de lâannĂ©e, tu cĂ©lĂ©breras aussi la fĂȘte de la rĂ©colte, quand tu rentreras des champs le fruit de ton travail. Darby -et la fĂȘte de la moisson des premiers fruits de tes travaux, de ce que tu auras semĂ© dans le champ ; -et la fĂȘte de la rĂ©colte, Ă la fin de l'annĂ©e, quand tu recueilleras du champ les fruits de tes travaux. Martin Et la fĂȘte solennelle de la moisson des premiers fruits de ton travail, de ce que tu auras semĂ© au champ ; et la fĂȘte solennelle de la rĂ©colte, aprĂšs la fin de l'annĂ©e, quand tu auras recueilli du champ [les fruits de] ton travail. Ostervald Et la fĂȘte de la moisson, des premiers fruits de ton travail, de ce que tu auras semĂ© aux champs ; et la fĂȘte de la rĂ©colte, Ă la fin de l'annĂ©e, quand tu auras recueilli des champs les fruits de ton travail. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚÖ·Ö€Ś ŚÖ·Ś§ÖŒÖžŚŠÖŽŚŚšÖ ŚÖŒÖŽŚÖŒŚÖŒŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚȘ֌֎ŚÖ°ŚšÖ·ÖŚą ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·Ö€Ś ŚÖžÖœŚÖžŚĄÖŽŚŁÖ ŚÖŒÖ°ŚŠÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚ ÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚĄÖ°Ś€ÖŒÖ°ŚÖžÖ„ ŚÖ¶ÖœŚȘÖŸŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŽŚÖŸŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖœŚŚ World English Bible And the feast of harvest, the first fruits of your labors, which you sow in the field: and the feast of harvest, at the end of the year, when you gather in your labors out of the field. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry FĂȘte des prĂ©mices. Cette seconde fĂȘte est appelĂ©e dans ce seul passage la fĂȘte de la moisson, c'est-Ă -dire de la moisson terminĂ©e ; ailleurs la fĂȘte des semaines (34.22 ; DeutĂ©ronome 16.10) ou aussi le jour des prĂ©mices (Nombres 28.26). Voir les dĂ©tails LĂ©vitique 23.16 et suivants. La moisson commençait Ă la fĂȘte des pains sans levain par l'offrande des premiĂšres gerbes d'orge coupĂ©e ; elle se terminait dans cette fĂȘte-ci par l'offrande des premiers pains de froment. On l'appelait la fĂȘte de PentecĂŽte (cinquantiĂšme) parce qu'elle se cĂ©lĂ©brait cinquante jours aprĂšs celle de PĂąques.La fĂȘte de la rĂ©colte : appelĂ©e, LĂ©vitique 23.34 ; DeutĂ©ronome 16.13-16, fĂȘte des Tabernacles.A la fin de l'annĂ©e. Cette expression un peu vague est prise ici au sens agricole. Cette fĂȘte se rapportait Ă toutes les rĂ©coltes qui avaient eu lieu pendant l'annĂ©e, et non pas seulement Ă la derniĂšre, la vendange ; comparez DeutĂ©ronome 16.13 (aire et cuve). Elle se cĂ©lĂ©brait au 15iĂšme jour du 7iĂšme mois, oĂč toutes les rĂ©coltes Ă©taient finies. Voir LĂ©vitique 23.23 et suivants. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu observeras la fĂȘte 02282 de la moisson 07105, des prĂ©mices 01061 de ton travail 04639, de ce que tu auras semĂ© 02232 08799 dans les champs 07704 ; et la fĂȘte 02282 de la rĂ©colte 0614, Ă la fin 03318 08800 de lâannĂ©e 08141, quand tu recueilleras 0622 08800 des champs 07704 le fruit de ton travail 04639. 0614 - 'aciyphrĂ©colte, moisson, temps de la rĂ©colte 0622 - 'acaphrecueillir, recevoir, enlever, rassembler collecter, rĂ©unir et enlever, retirer ĂȘtre rassemblĂ© avec ses frĂšres ĂȘtre ⊠01061 - bikkuwrprĂ©mices, premiers fruits, fruits prĂ©coces premiers fruits de la rĂ©colte, dĂšs leur maturitĂ©, rassemblĂ©s et ⊠02232 - zara`semer, Ă©parpiller de la semence semence, graines ĂȘtre semĂ© devenir enceinte produire de la semence, ⊠02282 - chagfĂȘte, festin, rassemblement de fĂȘte, pĂšlerinage fĂȘte de sacrifices 03318 - yatsa'sortir, aller dehors, partir, s'Ă©loigner (Qal) sortir, s'en aller, quitter partir (vers un lieu) aller ⊠04639 - ma`asehaction, travail action, la chose faite, l'acte travail, labeur affaire, occupation entreprendre, entreprise accomplissement faits, ⊠07105 - qatsiyrmoissonner, moisson le travail de la moisson rĂ©colte, ce qui est moissonnĂ© le temps de ⊠07704 - sadehchamp, une terre champ cultivĂ© demeure des bĂȘtes sauvages plaine (opposĂ©e Ă la montagne) terre ⊠08141 - shanehannĂ©e comme division de temps comme mesure de temps comme indication d'Ăąge une vie, une ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CRIMES, DĂLITS ET PEINESAyant Ă donner ici une idĂ©e gĂ©nĂ©rale de la lĂ©gislation israĂ©lite en matiĂšre pĂ©nale, nous nous bornerons Ă rappeler les ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 4.)Le royaume uni sous le roi David Voir Atlas 5 3. Ătablissement de la royautĂ©. Nous arrivons Ă une pĂ©riode ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PĂCHĂ (3.)III La loi. Dans le peuple d'IsraĂ«l, le concept du pĂ©chĂ© se rattache Ă©troitement aux notions connexes de l'alliance et ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠REFUGE (villes de)1. Emplacement et noms. D'aprĂšs Jos 20:7-9 six villes de Palestine ont Ă©tĂ© consacrĂ©es comme citĂ©s de refuge, trois à ⊠SABBATI Le jour du sabbat. 1. Le sabbat est l'objet du quatriĂšme commandement du DĂ©calogue ( Ex 20:8 , 11 ⊠TALION1. LA LOI DU TALION , cette conception rudimentaire de la justice qui exige que le coupable soit traitĂ© de ⊠TEMPSCertains auteurs bibliques semblent avoir considĂ©rĂ© le temps historique, celui qui a eu un « commencement » ( Ge 1:1 ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 22 29 ŚÖŒÖ”ÖœŚÖŸŚȘ֌ַŚąÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖ°Ś©ŚÖ茚ְŚÖžÖ ŚÖ°ŚŠÖ茌 Ö¶ÖŚÖž Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖ·Ö€ŚȘ ŚÖžŚÖŽŚŚÖ ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖŁŚ ŚąÖŽŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖŚÖč ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŚ ÖŽÖŚ ŚȘ֌֎ŚȘ֌ְŚ ŚÖčÖŸŚÖŽÖœŚŚ Exode 23 16 ŚÖ°ŚÖ·Ö€Ś ŚÖ·Ś§ÖŒÖžŚŠÖŽŚŚšÖ ŚÖŒÖŽŚÖŒŚÖŒŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚȘ֌֎ŚÖ°ŚšÖ·ÖŚą ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·Ö€Ś ŚÖžÖœŚÖžŚĄÖŽŚŁÖ ŚÖŒÖ°ŚŠÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚ ÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚĄÖ°Ś€ÖŒÖ°ŚÖžÖ„ ŚÖ¶ÖœŚȘÖŸŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŽŚÖŸŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖœŚŚ Exode 34 22 ŚÖ°ŚÖ·Ö€Ś Ś©ŚÖžŚÖ»ŚąÖčŚȘÖ ŚȘ֌ַŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖŽŚÖŒŚÖŒŚšÖ”ÖŚ Ś§Ö°ŚŠÖŽÖŁŚŚš ŚÖŽŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ ŚÖžÖœŚÖžŚĄÖŽÖŚŚŁ ŚȘ֌ְŚ§ŚÖŒŚ€Ö·ÖŚȘ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚ ÖžÖœŚŚ LĂ©vitique 23 9 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖŒÖ”ŚŚÖčÖœŚšŚ 10 ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö€Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚÖČŚÖ”ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚȘÖžŚÖčÖŁŚŚÖŒ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖČŚ ÖŽŚÖ Ś ÖčŚȘÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚ§Ö°ŚŠÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ§Ö°ŚŠÖŽŚŚšÖžÖŚÖŒ ŚÖ·ŚÖČŚÖ”ŚŚȘÖ¶Ö„Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖčÖŚÖ¶Śš ŚšÖ”ŚŚ©ŚÖŽÖ„ŚŚȘ Ś§Ö°ŚŠÖŽŚŚšÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖ”ÖœŚŚ 11 ŚÖ°ŚÖ”Ś ÖŽÖ§ŚŚŁ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚąÖčÖŚÖ¶Śš ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŽÖœŚšÖ°ŚŠÖčŚ Ö°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽÖœŚÖŒÖžŚÖłŚšÖ·ŚȘÖ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖžÖŚȘ ŚÖ°Ś ÖŽŚŚ€Ö¶ÖŚ ÖŒŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖ”ÖœŚŚ 12 ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖŽŚŚȘÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ„ŚÖčŚ ŚÖČŚ ÖŽÖœŚŚ€Ö°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚąÖčÖŚÖ¶Śš ŚÖŒÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś©Ś ŚȘ֌֞ŚÖŽÖ§ŚŚ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚ©ŚÖ°Ś ÖžŚȘÖŚÖč ŚÖ°ŚąÖčŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖœŚŚ 13 ŚÖŒŚÖŽŚ Ö°ŚÖžŚȘŚÖčÖ© Ś©ŚÖ°Ś Ö”ÖšŚ ŚąÖ¶Ś©ŚÖ°ŚšÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚĄÖčÖŁŚÖ¶ŚȘ ŚÖŒÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖ„Ś ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ¶Ö„Ś ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚšÖ”ÖŁŚŚÖ· Ś ÖŽŚŚÖčÖŚÖ· ŚÖ°Ś ÖŽŚĄÖ°ŚÖŒÖčÖ„Ś ŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚšÖ°ŚÖŽŚŚąÖŽÖ„ŚȘ ŚÖ·ŚÖŽÖœŚŚŚ 14 ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ¶ŚÖ© ŚÖ°Ś§ÖžŚÖŽÖšŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖčÖŁŚ ŚȘÖčÖœŚŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚąÖ¶ÖŚŠÖ¶ŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚąÖ·ÖŚ ŚÖČŚÖŽÖŁŚŚÖČŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ§ÖžŚšÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ»Ś§ÖŒÖ·Ö€ŚȘ ŚąŚÖčŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖ茚ÖčÖŁŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖčÖŚ ŚÖ茩ŚÖ°ŚÖčÖœŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖœŚŚ 15 ŚÖŒŚĄÖ°Ś€Ö·ŚšÖ°ŚȘ֌ֶրŚ ŚÖžŚÖ¶ŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖłŚšÖ·ÖŁŚȘ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖžÖŚȘ ŚÖŽŚÖŒŚÖčŚÖ ŚÖČŚÖŽÖŁŚŚÖČŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖčÖŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚȘ֌ְŚ ŚÖŒŚ€ÖžÖŚ Ś©ŚÖ¶Ö„ŚÖ·Śą Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖžŚȘÖŚÖčŚȘ ŚȘ֌ְŚÖŽŚŚÖčÖ„ŚȘ ŚȘ֌֎ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚŚ ÖžŚŚ 16 ŚąÖ·ÖŁŚ ŚÖŽÖœŚÖŒÖžŚÖłŚšÖ·Ö€ŚȘ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖžŚȘÖ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŚąÖŽÖŚȘ ŚȘ֌֎ŚĄÖ°Ś€ÖŒÖ°ŚšÖŚÖŒ ŚÖČŚÖŽŚ©ŚÖŒÖŽÖŁŚŚ ŚÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚ Ö°ŚÖžÖ„Ś ŚÖČŚÖžŚ©ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖœŚŚ 17 ŚÖŽŚÖŒŚÖ茩ŚÖ°ŚÖčÖšŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚȘ֌֞ŚÖŽÖŁŚŚÖŒŚÖŒ Ś ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚȘ֌ְŚ ŚÖŒŚ€ÖžÖŚ Ś©ŚÖ°ÖŚȘ֌ַŚÖŽŚ Ś©ŚÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚąÖ¶Ś©ŚÖ°ŚšÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚĄÖčÖŁŚÖ¶ŚȘ ŚȘ֌֎ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚŚ ÖžŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚ„ ŚȘ֌֔ŚÖžŚ€Ö¶ÖŚŚ ÖžŚ ŚÖŒÖŽŚÖŒŚÖŒŚšÖŽÖŚŚ ŚÖœÖ·ŚŚŚÖžÖœŚŚ 18 ŚÖ°ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŁŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶Ś Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖšŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚ©ŚÖŽÖ€ŚŚ ŚȘ֌ְŚÖŽŚŚÖŽŚÖ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ Ś©ŚÖžŚ ÖžÖŚ ŚÖŒŚ€Ö·Ö§Śš ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖžŚ§ÖžÖŚš ŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖŽÖŁŚ Ś©ŚÖ°Ś ÖžÖŚÖŽŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖ€ŚÖŒ ŚąÖčŚÖžŚÖ ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžÖŚ ŚÖŒŚÖŽŚ Ö°ŚÖžŚȘÖžŚÖ ŚÖ°Ś ÖŽŚĄÖ°ŚÖŒÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ”Ö„Ś ŚšÖ”ÖœŚŚÖ·ÖŸŚ ÖŽŚŚÖčÖŚÖ· ŚÖ·ŚŚŚÖžÖœŚŚ 19 ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖŽŚŚȘÖ¶ÖŚ Ś©ŚÖ°ŚąÖŽŚŚšÖŸŚąÖŽŚÖŒÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚŚȘ ŚÖŒŚ©ŚÖ°Ś Ö”Ö§Ś ŚÖ°ŚÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś Ś©ŚÖžŚ ÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶Ö„ŚÖ·Ś Ś©ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖœŚŚŚ 20 ŚÖ°ŚÖ”Ś ÖŽÖŁŚŚŁ ŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŁŚ Ś ŚÖčŚȘÖžÖĄŚ ŚąÖ·ŚÖ© ŚÖ¶ÖšŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒŚÖŒŚšÖŽÖ€ŚŚ ŚȘ֌ְŚ ŚÖŒŚ€ÖžŚÖ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ©ŚÖ°Ś Ö”ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ Ś§ÖčÖŚÖ¶Ś©Ś ŚÖŽŚÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖ”ÖœŚŚ 21 ŚÖŒŚ§Ö°ŚšÖžŚŚȘÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚąÖ¶ÖŁŚŠÖ¶Ś Ś ŚÖ·ŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŽÖœŚ§Ö°ŚšÖžŚÖŸŚ§ÖčÖŚÖ¶Ś©ŚÖ ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ°ŚÖ¶Ö„ŚŚÖ¶ŚȘ ŚąÖČŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖčÖŁŚ ŚȘÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖŚÖŒ ŚÖ»Ś§ÖŒÖ·Ö„ŚȘ ŚąŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚŚÖ茩ŚÖ°ŚÖčÖ„ŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ茚ÖčÖœŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖœŚŚ 34 ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖŒÖ·ŚÖČŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖšŚ ŚąÖžŚ©ŚÖžÖŚš ŚÖŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖčÖ€ŚÖ¶Ś©Ś ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŚąÖŽŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ·Ö§Ś ŚÖ·ŚĄÖŒÖ»ŚÖŒÖŚÖčŚȘ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖ·Ö„ŚȘ ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚŚÖčŚÖžÖœŚŚ 35 ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚÖžŚšÖŽŚŚ©ŚÖŚÖčŚ ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖžŚÖŸŚ§ÖčÖŚÖ¶Ś©Ś ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ°ŚÖ¶Ö„ŚŚÖ¶ŚȘ ŚąÖČŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖœŚÖŒŚ 36 Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚȘ ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚȘ֌ַŚ§Ö°ŚšÖŽÖ„ŚŚŚÖŒ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŚ ÖŽÖĄŚ ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖžŚÖŸŚ§ÖčŚÖ¶Ś©ŚÖ© ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖšŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖ·ŚÖ°ŚȘ֌ֶ֚Ś ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ¶Ö€Ś ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžŚÖ ŚąÖČŚŠÖ¶ÖŁŚšÖ¶ŚȘ ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ°ŚÖ¶Ö„ŚŚÖ¶ŚȘ ŚąÖČŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖœŚÖŒŚ 37 ŚÖ”ÖŚÖŒÖ¶Ś ŚŚÖ茹ÖČŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚȘ֌֎Ś§Ö°ŚšÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖčŚȘÖžÖŚ ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖžŚÖ”ÖŁŚ Ś§ÖčÖŚÖ¶Ś©Ś ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖšŚŚ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚąÖčŚÖžÖ§Ś ŚÖŒŚÖŽŚ Ö°ŚÖžÖŚ ŚÖ¶Ö„ŚÖ·Ś ŚÖŒŚ Ö°ŚĄÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚšÖŸŚÖ„ŚÖčŚ ŚÖŒÖ°ŚŚÖčŚÖœŚÖčŚ 38 ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖ·ÖŚ Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚȘÖčÖŁŚȘ ŚÖŒÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖ·ŚȘ֌ְŚ ÖœŚÖčŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖ·Ö€Ś ŚÖŒÖžŚÖŸŚ ÖŽŚÖ°ŚšÖ”ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚ ÖŽŚÖ°ŚÖŁŚÖčŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚȘ֌֎ŚȘ֌ְŚ ÖŚÖŒ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖœŚŚ 39 ŚÖ·ÖĄŚÖ° ŚÖŒÖ·ŚÖČŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžŚÖ© ŚąÖžŚ©ŚÖžÖšŚš ŚÖŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖčÖŁŚÖ¶Ś©Ś ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŚąÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚĄÖ°Ś€ÖŒÖ°ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚȘ֌ְŚŚÖŒŚÖ·ÖŁŚȘ ŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚȘ֌֞ŚÖčÖ„ŚÖŒŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚȘ ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ€ŚÖčŚ ŚÖžÖœŚšÖŽŚŚ©ŚŚÖčŚÖ Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖžŚȘÖŚÖčŚ ŚÖŒŚÖ·ŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŚ ÖŽÖŚ Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖžŚȘÖœŚÖ茌 40 ŚÖŒŚÖ°Ś§Ö·ŚÖ°ŚȘ֌ֶ֚Ś ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖžŚšÖŽŚŚ©ŚÖŚÖčŚ Ś€ÖŒÖ°ŚšÖŽÖšŚ ŚąÖ”Ö€Ś„ ŚÖžŚÖžŚšÖ ŚÖŒÖ·Ś€ÖŒÖčÖŁŚȘ ŚȘ֌ְŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚąÖČŚ Ö·Ö„ŚŁ 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ÖŽŚŚÖčÖŚÖ·Ö ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžÖŚ Ś€ÖŒÖ·Ö„Śš ŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖ·ÖŁŚÖŽŚ ŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚ©ŚÖŽÖ§ŚŚ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ŚÖŸŚ©ŚÖžŚ ÖžÖŚ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖžÖŚ ŚȘ֌ְŚÖŽŚŚÖŽÖœŚŚ 37 ŚÖŽŚ Ö°ŚÖžŚȘÖžÖŁŚ ŚÖ°Ś ÖŽŚĄÖ°ŚÖŒÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·Ś€ÖŒÖžÖšŚš ŚÖžŚÖ·Ö§ŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚĄÖ°Ś€ÖŒÖžŚšÖžÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖœŚŚ 38 ŚÖŒŚ©ŚÖ°ŚąÖŽÖ„ŚŚš ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚŚȘ ŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖ ŚąÖčŚÖ·ÖŁŚȘ ŚÖ·ŚȘ֌֞ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖŽŚ Ö°ŚÖžŚȘÖžÖŚÖŒ ŚÖ°Ś ÖŽŚĄÖ°ŚÖŒÖžÖœŚÖŒŚ 39 ŚÖ”ÖŚÖŒÖ¶Ś ŚȘ֌ַŚąÖČŚ©ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚŚÖ茹ÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ÖšŚ ŚÖŽŚ ֌֎ŚÖ°ŚšÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°Ś ÖŽŚÖ°ŚÖčŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚąÖčŚÖčÖœŚȘÖ”ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖŒŚÖ°ŚÖŽŚ Ö°ŚÖčÖŁŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚÖ°Ś ÖŽŚĄÖ°ŚÖŒÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚÖ°Ś©ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖ¶ÖœŚŚ DeutĂ©ronome 16 9 Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖžÖ„Ś Ś©ŚÖžŚÖ»ŚąÖčÖŚȘ ŚȘ֌֎ŚĄÖ°Ś€ÖŒÖžŚšÖŸŚÖžÖŚÖ° ŚÖ”ŚÖžŚÖ”Ö€Ś ŚÖ¶ŚšÖ°ŚÖ”Ś©ŚÖ ŚÖŒÖ·Ś§ÖŒÖžŚÖžÖŚ ŚȘ֌֞ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŽŚĄÖ°Ś€ÖŒÖčÖŚš Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖžÖŚ Ś©ŚÖžŚÖ»ŚąÖœŚÖčŚȘŚ 10 ŚÖ°ŚąÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚȘÖž ŚÖ·Ö€Ś Ś©ŚÖžŚÖ»ŚąŚÖčŚȘÖ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŽŚĄÖŒÖ·ÖŚȘ Ś ÖŽŚÖ°ŚÖ·Ö„ŚȘ ŚÖžŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚȘ֌֎ŚȘÖŒÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖ°ŚÖžŚšÖ¶ŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖœŚŚÖžŚ 11 ŚÖ°Ś©ŚÖžŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŁŚ Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ·ŚȘ֌֚֞Ś ŚÖŒŚÖŽŚ Ö°ŚÖžÖŁ ŚÖŒŚÖŽŚȘ֌ֶŚÖžÖź ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖŁ ŚÖ·ŚÖČŚÖžŚȘÖ¶ŚÖžÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚÖŽŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚąÖžŚšÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžŚȘÖ„ŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚ ÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖŒÖ°Ś§ÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖ¶ÖŚÖž ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖŚÖčŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖŽŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Ś Ś©ŚÖ°ŚÖŚÖč Ś©ŚÖžÖœŚŚ 12 ŚÖ°ŚÖžÖŁŚÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖžÖ ŚÖŒÖŽŚÖŸŚąÖ¶Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖžŚÖŽÖŚŚȘÖž ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖŚÖŽŚ ŚÖ°Ś©ŚÖžŚÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚÖ°ŚąÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚȘÖž ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖœÖ·ŚÖ»Ś§ÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ”ÖœŚÖŒÖ¶ŚŚ 13 ŚÖ·Ö§Ś ŚÖ·ŚĄÖŒÖ»ŚÖŒÖčÖŚȘ ŚȘ֌ַŚąÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖ°ŚÖžÖ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚȘ ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžÖšŚĄÖ°Ś€ÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖŽÖœŚÖŒÖžŚšÖ°Ś Ö°ŚÖžÖ ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚÖ¶ÖœŚÖžŚ 14 ŚÖ°Ś©ŚÖžŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖž ŚÖ·ŚȘ֌֚֞Ś ŚÖŒŚÖŽŚ Ö°ŚÖžÖ€ ŚÖŒŚÖŽŚȘÖŒÖ¶ÖŚÖžÖ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖŁ ŚÖ·ŚÖČŚÖžŚȘÖ¶ÖŚÖž ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžŚȘÖ„ŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚ ÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚąÖžŚšÖ¶ÖœŚŚÖžŚ 15 Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚȘ ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚȘ֌֞ŚÖčŚÖ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖŚÖčŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžŚšÖ¶ŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŒÖ°ŚÖčÖ€Ś ŚȘ֌ְŚŚÖŒŚÖžÖœŚȘÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒŚÖ°ŚÖčŚÖ ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚȘÖž ŚÖ·Ö„ŚÖ° Ś©ŚÖžŚÖ”ÖœŚÖ·Ś NĂ©hĂ©mie 8 14 ŚÖ·ÖœŚÖŒÖŽŚÖ°ŚŠÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖŒÖžŚȘÖŁŚÖŒŚ ŚÖŒÖ·ŚȘÖŒŚÖ茚֞֌ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖšŚš ŚŠÖŽŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖ© ŚÖ”Ś©ŚÖ°ŚÖšŚÖŒ ŚÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”Ö§Ś ŚÖŒÖ·ŚĄÖŒÖ»ŚÖŒÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖčÖ„ŚÖ¶Ś©Ś ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŚąÖŽÖœŚŚ 15 ŚÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŽÖŚŚąŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖČŚÖŽÖšŚŚšŚÖŒ Ś§Ö„ŚÖčŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚąÖžŚšÖ”ŚŚÖ¶ŚÖź ŚÖŒŚÖŽŚŚšŚÖŒŚ©ŚÖžŚÖ·ÖŁÖŽŚ ŚÖ”ŚŚÖčŚšÖ ŚŠÖ°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖžŚÖžÖŚš ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚŚÖŒÖ ŚąÖČŚÖ”ŚÖŸŚÖ·ÖŚÖŽŚȘÖ ŚÖ·ŚąÖČŚÖ”ŚÖŸŚąÖ”ÖŁŚ„ Ś©ŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚąÖČŚÖ”Ö€Ś ŚÖČŚÖ·ŚĄÖ ŚÖ·ŚąÖČŚÖ”ÖŁŚ ŚȘÖ°ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚąÖČŚÖ”ÖŚ ŚąÖ”ÖŁŚ„ ŚąÖžŚÖčÖŚȘ ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖčÖ„ŚȘ ŚĄÖ»ŚÖŒÖčÖŚȘ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖžŚȘÖœŚÖŒŚŚ 16 ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚŠÖ°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖžŚąÖžŚÖź ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŽŚŚŚÖŒÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚ©ŚŚÖŒÖ© ŚÖžŚÖ¶ÖšŚ ŚĄÖ»ŚÖŒÖŚÖčŚȘ ŚÖŽÖ€ŚŚ©Ś 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ΔጱÏÏÎźÎșΔÎč ᜠጞηÏοῊÏ, Îșα᜶ áŒÎșÏαΟΔΜ λÎÎłÏΜΠáŒÎŹÎœ ÏÎčÏ ÎŽÎčÏ៷ áŒÏÏÎÏÎžÏ ÏÏÏÏ ÎŒÎ” Îșα᜶ ÏÎčÎœÎÏÏ. Actes 2 1 Îα᜶ áŒÎœ Ïáż· ÏÏ ÎŒÏληÏοῊÏΞαÎč ÏᜎΜ áŒĄÎŒÎÏαΜ ÏáżÏ ÏΔΜÏηÎșÎżÏÏáżÏ ጊÏαΜ ÏÎŹÎœÏÎ”Ï áœÎŒÎżáżŠ áŒÏ᜶ Ï᜞ αáœÏÏ, HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1910 Tu observeras la fĂȘte de la moisson, des prĂ©mices de ton travail, de ce que tu auras semĂ© dans les champs ; et la fĂȘte de la rĂ©colte, Ă la fin de l'annĂ©e, quand tu recueilleras des champs le fruit de ton travail. Segond 1978 (Colombe) © Observe la fĂȘte de la moisson, des prĂ©mices de ton travail, de ce que tu auras semĂ© dans les champs ; ainsi que la fĂȘte de la rĂ©colte, Ă la fin de lâannĂ©e, quand tu recueilleras des champs (le fruit de) ton travail. Parole de Vie © Ensuite, vous cĂ©lĂ©brerez la fĂȘte des Moissons quand vous rĂ©colterez les premiers produits des champs que vous cultivez. Puis vous ferez la fĂȘte de la RĂ©colte Ă la fin de lâannĂ©e, quand vous aurez fini de rĂ©colter les produits de vos plantations. Français Courant © Vous cĂ©lĂ©brerez ensuite la fĂȘte des moissons, au moment oĂč vous moissonnez les premiers produits des champs que vous cultivez. Et en automne, Ă la fin de lâannĂ©e, vous cĂ©lĂ©brerez la fĂȘte de la rĂ©colte, lorsque vous aurez fini de rĂ©colter les produits de vos plantations. Semeur © Tu cĂ©lĂ©breras aussi la fĂȘte de la moisson et des premiers fruits de ton travail, de ce que tu auras semĂ© dans les champs. A la fin de lâannĂ©e, tu cĂ©lĂ©breras aussi la fĂȘte de la rĂ©colte, quand tu rentreras des champs le fruit de ton travail. Darby -et la fĂȘte de la moisson des premiers fruits de tes travaux, de ce que tu auras semĂ© dans le champ ; -et la fĂȘte de la rĂ©colte, Ă la fin de l'annĂ©e, quand tu recueilleras du champ les fruits de tes travaux. Martin Et la fĂȘte solennelle de la moisson des premiers fruits de ton travail, de ce que tu auras semĂ© au champ ; et la fĂȘte solennelle de la rĂ©colte, aprĂšs la fin de l'annĂ©e, quand tu auras recueilli du champ [les fruits de] ton travail. Ostervald Et la fĂȘte de la moisson, des premiers fruits de ton travail, de ce que tu auras semĂ© aux champs ; et la fĂȘte de la rĂ©colte, Ă la fin de l'annĂ©e, quand tu auras recueilli des champs les fruits de ton travail. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚÖ·Ö€Ś ŚÖ·Ś§ÖŒÖžŚŠÖŽŚŚšÖ ŚÖŒÖŽŚÖŒŚÖŒŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚȘ֌֎ŚÖ°ŚšÖ·ÖŚą ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·Ö€Ś ŚÖžÖœŚÖžŚĄÖŽŚŁÖ ŚÖŒÖ°ŚŠÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚ ÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚĄÖ°Ś€ÖŒÖ°ŚÖžÖ„ ŚÖ¶ÖœŚȘÖŸŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŽŚÖŸŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖœŚŚ World English Bible And the feast of harvest, the first fruits of your labors, which you sow in the field: and the feast of harvest, at the end of the year, when you gather in your labors out of the field. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry FĂȘte des prĂ©mices. Cette seconde fĂȘte est appelĂ©e dans ce seul passage la fĂȘte de la moisson, c'est-Ă -dire de la moisson terminĂ©e ; ailleurs la fĂȘte des semaines (34.22 ; DeutĂ©ronome 16.10) ou aussi le jour des prĂ©mices (Nombres 28.26). Voir les dĂ©tails LĂ©vitique 23.16 et suivants. La moisson commençait Ă la fĂȘte des pains sans levain par l'offrande des premiĂšres gerbes d'orge coupĂ©e ; elle se terminait dans cette fĂȘte-ci par l'offrande des premiers pains de froment. On l'appelait la fĂȘte de PentecĂŽte (cinquantiĂšme) parce qu'elle se cĂ©lĂ©brait cinquante jours aprĂšs celle de PĂąques.La fĂȘte de la rĂ©colte : appelĂ©e, LĂ©vitique 23.34 ; DeutĂ©ronome 16.13-16, fĂȘte des Tabernacles.A la fin de l'annĂ©e. Cette expression un peu vague est prise ici au sens agricole. Cette fĂȘte se rapportait Ă toutes les rĂ©coltes qui avaient eu lieu pendant l'annĂ©e, et non pas seulement Ă la derniĂšre, la vendange ; comparez DeutĂ©ronome 16.13 (aire et cuve). Elle se cĂ©lĂ©brait au 15iĂšme jour du 7iĂšme mois, oĂč toutes les rĂ©coltes Ă©taient finies. Voir LĂ©vitique 23.23 et suivants. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu observeras la fĂȘte 02282 de la moisson 07105, des prĂ©mices 01061 de ton travail 04639, de ce que tu auras semĂ© 02232 08799 dans les champs 07704 ; et la fĂȘte 02282 de la rĂ©colte 0614, Ă la fin 03318 08800 de lâannĂ©e 08141, quand tu recueilleras 0622 08800 des champs 07704 le fruit de ton travail 04639. 0614 - 'aciyphrĂ©colte, moisson, temps de la rĂ©colte 0622 - 'acaphrecueillir, recevoir, enlever, rassembler collecter, rĂ©unir et enlever, retirer ĂȘtre rassemblĂ© avec ses frĂšres ĂȘtre ⊠01061 - bikkuwrprĂ©mices, premiers fruits, fruits prĂ©coces premiers fruits de la rĂ©colte, dĂšs leur maturitĂ©, rassemblĂ©s et ⊠02232 - zara`semer, Ă©parpiller de la semence semence, graines ĂȘtre semĂ© devenir enceinte produire de la semence, ⊠02282 - chagfĂȘte, festin, rassemblement de fĂȘte, pĂšlerinage fĂȘte de sacrifices 03318 - yatsa'sortir, aller dehors, partir, s'Ă©loigner (Qal) sortir, s'en aller, quitter partir (vers un lieu) aller ⊠04639 - ma`asehaction, travail action, la chose faite, l'acte travail, labeur affaire, occupation entreprendre, entreprise accomplissement faits, ⊠07105 - qatsiyrmoissonner, moisson le travail de la moisson rĂ©colte, ce qui est moissonnĂ© le temps de ⊠07704 - sadehchamp, une terre champ cultivĂ© demeure des bĂȘtes sauvages plaine (opposĂ©e Ă la montagne) terre ⊠08141 - shanehannĂ©e comme division de temps comme mesure de temps comme indication d'Ăąge une vie, une ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CRIMES, DĂLITS ET PEINESAyant Ă donner ici une idĂ©e gĂ©nĂ©rale de la lĂ©gislation israĂ©lite en matiĂšre pĂ©nale, nous nous bornerons Ă rappeler les ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 4.)Le royaume uni sous le roi David Voir Atlas 5 3. Ătablissement de la royautĂ©. Nous arrivons Ă une pĂ©riode ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PĂCHĂ (3.)III La loi. Dans le peuple d'IsraĂ«l, le concept du pĂ©chĂ© se rattache Ă©troitement aux notions connexes de l'alliance et ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠REFUGE (villes de)1. Emplacement et noms. D'aprĂšs Jos 20:7-9 six villes de Palestine ont Ă©tĂ© consacrĂ©es comme citĂ©s de refuge, trois à ⊠SABBATI Le jour du sabbat. 1. Le sabbat est l'objet du quatriĂšme commandement du DĂ©calogue ( Ex 20:8 , 11 ⊠TALION1. 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Exode 22 29 ŚÖŒÖ”ÖœŚÖŸŚȘ֌ַŚąÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖ°Ś©ŚÖ茚ְŚÖžÖ ŚÖ°ŚŠÖ茌 Ö¶ÖŚÖž Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖ·Ö€ŚȘ ŚÖžŚÖŽŚŚÖ ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖŁŚ ŚąÖŽŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖŚÖč ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŚ ÖŽÖŚ ŚȘ֌֎ŚȘ֌ְŚ ŚÖčÖŸŚÖŽÖœŚŚ Exode 23 16 ŚÖ°ŚÖ·Ö€Ś ŚÖ·Ś§ÖŒÖžŚŠÖŽŚŚšÖ ŚÖŒÖŽŚÖŒŚÖŒŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚȘ֌֎ŚÖ°ŚšÖ·ÖŚą ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·Ö€Ś ŚÖžÖœŚÖžŚĄÖŽŚŁÖ ŚÖŒÖ°ŚŠÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚ ÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚĄÖ°Ś€ÖŒÖ°ŚÖžÖ„ ŚÖ¶ÖœŚȘÖŸŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŽŚÖŸŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖœŚŚ Exode 34 22 ŚÖ°ŚÖ·Ö€Ś Ś©ŚÖžŚÖ»ŚąÖčŚȘÖ ŚȘ֌ַŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖŽŚÖŒŚÖŒŚšÖ”ÖŚ Ś§Ö°ŚŠÖŽÖŁŚŚš ŚÖŽŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ ŚÖžÖœŚÖžŚĄÖŽÖŚŚŁ ŚȘ֌ְŚ§ŚÖŒŚ€Ö·ÖŚȘ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚ ÖžÖœŚŚ LĂ©vitique 23 9 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖŒÖ”ŚŚÖčÖœŚšŚ 10 ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö€Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚÖČŚÖ”ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚȘÖžŚÖčÖŁŚŚÖŒ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖČŚ ÖŽŚÖ Ś ÖčŚȘÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚ§Ö°ŚŠÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ§Ö°ŚŠÖŽŚŚšÖžÖŚÖŒ ŚÖ·ŚÖČŚÖ”ŚŚȘÖ¶Ö„Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖčÖŚÖ¶Śš ŚšÖ”ŚŚ©ŚÖŽÖ„ŚŚȘ Ś§Ö°ŚŠÖŽŚŚšÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖ”ÖœŚŚ 11 ŚÖ°ŚÖ”Ś ÖŽÖ§ŚŚŁ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚąÖčÖŚÖ¶Śš ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŽÖœŚšÖ°ŚŠÖčŚ Ö°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽÖœŚÖŒÖžŚÖłŚšÖ·ŚȘÖ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖžÖŚȘ ŚÖ°Ś ÖŽŚŚ€Ö¶ÖŚ ÖŒŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖ”ÖœŚŚ 12 ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖŽŚŚȘÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ„ŚÖčŚ ŚÖČŚ ÖŽÖœŚŚ€Ö°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚąÖčÖŚÖ¶Śš ŚÖŒÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś©Ś ŚȘ֌֞ŚÖŽÖ§ŚŚ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚ©ŚÖ°Ś ÖžŚȘÖŚÖč ŚÖ°ŚąÖčŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖœŚŚ 13 ŚÖŒŚÖŽŚ Ö°ŚÖžŚȘŚÖčÖ© Ś©ŚÖ°Ś Ö”ÖšŚ ŚąÖ¶Ś©ŚÖ°ŚšÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚĄÖčÖŁŚÖ¶ŚȘ ŚÖŒÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖ„Ś ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ¶Ö„Ś ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚšÖ”ÖŁŚŚÖ· Ś ÖŽŚŚÖčÖŚÖ· ŚÖ°Ś ÖŽŚĄÖ°ŚÖŒÖčÖ„Ś ŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚšÖ°ŚÖŽŚŚąÖŽÖ„ŚȘ ŚÖ·ŚÖŽÖœŚŚŚ 14 ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ¶ŚÖ© ŚÖ°Ś§ÖžŚÖŽÖšŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖčÖŁŚ ŚȘÖčÖœŚŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚąÖ¶ÖŚŠÖ¶ŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚąÖ·ÖŚ ŚÖČŚÖŽÖŁŚŚÖČŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ§ÖžŚšÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ»Ś§ÖŒÖ·Ö€ŚȘ ŚąŚÖčŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖ茚ÖčÖŁŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖčÖŚ ŚÖ茩ŚÖ°ŚÖčÖœŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖœŚŚ 15 ŚÖŒŚĄÖ°Ś€Ö·ŚšÖ°ŚȘ֌ֶրŚ ŚÖžŚÖ¶ŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖłŚšÖ·ÖŁŚȘ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖžÖŚȘ ŚÖŽŚÖŒŚÖčŚÖ ŚÖČŚÖŽÖŁŚŚÖČŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖčÖŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚȘ֌ְŚ ŚÖŒŚ€ÖžÖŚ Ś©ŚÖ¶Ö„ŚÖ·Śą Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖžŚȘÖŚÖčŚȘ ŚȘ֌ְŚÖŽŚŚÖčÖ„ŚȘ 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ŚąÖČŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖčÖŁŚ ŚȘÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖčŚȘÖ¶Ö„Ś ŚÖ·ÖŚ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŚ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖ·Ö„ŚȘ ŚÖžŚÖŽÖœŚŚŚ 13 ŚÖ°ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖ·ŚÖ°ŚȘ֌ֶ֚Ś ŚąÖčŚÖžÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ”ÖšŚ ŚšÖ”Ö€ŚŚÖ· Ś ÖŽŚŚÖčÖŚÖ·Ö ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžÖŚ Ś€ÖŒÖžŚšÖŽÖ§ŚŚ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ŚÖŸŚÖžŚ§ÖžÖŚš Ś©ŚÖ°ŚÖ茩ŚÖžÖ„Ś ŚąÖžŚ©ŚÖžÖŚš ŚÖ”ŚŚÖŽÖŁŚ Ś©ŚÖ°Ś ÖžÖŚÖŽŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚ©ŚÖŽÖ§ŚŚ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚ©ŚÖžŚ ÖžÖŚ ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖžŚąÖžÖ„Ś ŚąÖžŚ©ŚÖžÖŚš ŚȘ֌ְŚÖŽŚŚÖŽÖ„Ś ŚÖŽŚÖ°ŚÖœŚÖŒŚ 14 ŚÖŒŚÖŽŚ Ö°ŚÖžŚȘÖžÖŚ ŚĄÖčÖŚÖ¶ŚȘ ŚÖŒÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖŁŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖŚÖ¶Ś Ś©ŚÖ°ŚÖ茩ŚÖžÖšŚ ŚąÖ¶Ś©ŚÖ°ŚšÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ·Ś€ÖŒÖžÖŁŚš ŚÖžÖœŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ茩ŚÖžÖ€Ś ŚąÖžŚ©ŚÖžŚšÖ Ś€ÖŒÖžŚšÖŽÖŚŚ Ś©ŚÖ°Ś Ö”Ö€Ś ŚąÖ¶Ś©ŚÖ°ŚšÖčŚ ÖŽŚŚÖ ŚÖžŚÖ·ÖŁŚÖŽŚ ŚÖžÖœŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś Ö”ÖŚ ŚÖžŚÖ”ŚŚÖŽÖœŚŚ 15 ŚÖ°ŚąÖŽŚ©ŚÖŒÖžŚšŚŚÖčŚÖ ŚąÖŽŚ©ŚÖŒÖžŚšÖŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶Ś©Ś ŚÖžŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖžŚąÖžÖ„Ś ŚąÖžŚ©ŚÖžÖŚš ŚÖŒÖ°ŚÖžŚ©ŚÖŽÖœŚŚŚ 16 ŚÖŒŚ©ŚÖ°ŚąÖŽŚŚšÖŸŚąÖŽŚÖŒÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚŚȘ ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖ ŚąÖčŚÖ·ÖŁŚȘ ŚÖ·ŚȘ֌֞ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽŚ Ö°ŚÖžŚȘÖžÖŚÖŒ ŚÖ°Ś ÖŽŚĄÖ°ŚÖŒÖžÖœŚÖŒŚ 17 ŚÖŒŚÖ·ŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ”Ś ÖŽÖŚ Ś€ÖŒÖžŚšÖŽÖ§ŚŚ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ŚÖŸŚÖžŚ§ÖžÖŚš Ś©ŚÖ°Ś 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Ś©ŚÖ°Ś ÖžÖŚÖŽŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚ©ŚÖŽÖ§ŚŚ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚ©ŚÖžŚ ÖžÖŚ ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖžŚąÖžÖ„Ś ŚąÖžŚ©ŚÖžÖŚš ŚȘ֌ְŚÖŽŚŚÖŽÖœŚŚ 24 ŚÖŽŚ Ö°ŚÖžŚȘÖžÖŁŚ ŚÖ°Ś ÖŽŚĄÖ°ŚÖŒÖ”ŚŚÖ¶ÖĄŚ ŚÖ·Ö Ś€ÖŒÖžŚšÖŽŚŚ ŚÖžŚÖ”ŚŚÖŽÖ§Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚĄÖ°Ś€ÖŒÖžŚšÖžÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖœŚŚ 25 ŚÖŒŚ©ŚÖ°ŚąÖŽŚŚšÖŸŚąÖŽŚÖŒÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚŚȘ ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖ ŚąÖčŚÖ·ÖŁŚȘ ŚÖ·ŚȘ֌֞ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽŚ Ö°ŚÖžŚȘÖžÖŚÖŒ ŚÖ°Ś ÖŽŚĄÖ°ŚÖŒÖžÖœŚÖŒŚ 26 ŚÖŒŚÖ·ŚÖŒÖ§ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖŽŚŚ©ŚÖŽÖŚ Ś€ÖŒÖžŚšÖŽÖ„ŚŚ ŚȘ֌֎Ś©ŚÖ°ŚąÖžÖŚ ŚÖ”ŚŚÖŽÖŁŚ Ś©ŚÖ°Ś ÖžÖŚÖŽŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚ©ŚÖŽÖ§ŚŚ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚ©ŚÖžŚ ÖžÖŚ ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖžŚąÖžÖ„Ś ŚąÖžŚ©ŚÖžÖŚš ŚȘ֌ְŚÖŽŚŚÖŽÖœŚŚ 27 ŚÖŒŚÖŽŚ Ö°ŚÖžŚȘÖžÖŁŚ ŚÖ°Ś ÖŽŚĄÖ°ŚÖŒÖ”ŚŚÖ¶ÖĄŚ ŚÖ·Ö Ś€ÖŒÖžŚšÖŽŚŚ ŚÖžŚÖ”ŚŚÖŽÖ§Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚĄÖ°Ś€ÖŒÖžŚšÖžÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖœŚŚ 28 ŚÖŒŚ©ŚÖ°ŚąÖŽÖ„ŚŚš ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚŚȘ ŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖ ŚąÖčŚÖ·ÖŁŚȘ ŚÖ·ŚȘ֌֞ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖŽŚ Ö°ŚÖžŚȘÖžÖŚÖŒ ŚÖ°Ś ÖŽŚĄÖ°ŚÖŒÖžÖœŚÖŒŚ 29 ŚÖŒŚÖ·ŚÖŒÖ§ŚÖčŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖŒÖŽÖŚ Ś€ÖŒÖžŚšÖŽÖ„ŚŚ Ś©ŚÖ°ŚÖčŚ ÖžÖŚ ŚÖ”ŚŚÖŽÖŁŚ Ś©ŚÖ°Ś ÖžÖŚÖŽŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚ©ŚÖŽÖ§ŚŚ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ŚÖŸŚ©ŚÖžŚ 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ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖœŚŚÖžŚ 11 ŚÖ°Ś©ŚÖžŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŁŚ Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ·ŚȘ֌֚֞Ś ŚÖŒŚÖŽŚ Ö°ŚÖžÖŁ ŚÖŒŚÖŽŚȘ֌ֶŚÖžÖź ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖŁ ŚÖ·ŚÖČŚÖžŚȘÖ¶ŚÖžÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚÖŽŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚąÖžŚšÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžŚȘÖ„ŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚ ÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖŒÖ°Ś§ÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖ¶ÖŚÖž ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖŚÖčŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖŽŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Ś Ś©ŚÖ°ŚÖŚÖč Ś©ŚÖžÖœŚŚ 12 ŚÖ°ŚÖžÖŁŚÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖžÖ ŚÖŒÖŽŚÖŸŚąÖ¶Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖžŚÖŽÖŚŚȘÖž ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖŚÖŽŚ ŚÖ°Ś©ŚÖžŚÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚÖ°ŚąÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚȘÖž ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖœÖ·ŚÖ»Ś§ÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ”ÖœŚÖŒÖ¶ŚŚ 13 ŚÖ·Ö§Ś ŚÖ·ŚĄÖŒÖ»ŚÖŒÖčÖŚȘ ŚȘ֌ַŚąÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖ°ŚÖžÖ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚȘ ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžÖšŚĄÖ°Ś€ÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖŽÖœŚÖŒÖžŚšÖ°Ś Ö°ŚÖžÖ ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚÖ¶ÖœŚÖžŚ 14 ŚÖ°Ś©ŚÖžŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖž ŚÖ·ŚȘ֌֚֞Ś ŚÖŒŚÖŽŚ Ö°ŚÖžÖ€ ŚÖŒŚÖŽŚȘÖŒÖ¶ÖŚÖžÖ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖŁ ŚÖ·ŚÖČŚÖžŚȘÖ¶ÖŚÖž ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžŚȘÖ„ŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚ ÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚąÖžŚšÖ¶ÖœŚŚÖžŚ 15 Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚȘ ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚȘ֌֞ŚÖčŚÖ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖŚÖčŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžŚšÖ¶ŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŒÖ°ŚÖčÖ€Ś ŚȘ֌ְŚŚÖŒŚÖžÖœŚȘÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒŚÖ°ŚÖčŚÖ ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚȘÖž ŚÖ·Ö„ŚÖ° Ś©ŚÖžŚÖ”ÖœŚÖ·Ś NĂ©hĂ©mie 8 14 ŚÖ·ÖœŚÖŒÖŽŚÖ°ŚŠÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖŒÖžŚȘÖŁŚÖŒŚ ŚÖŒÖ·ŚȘÖŒŚÖ茚֞֌ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖšŚš ŚŠÖŽŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖ© ŚÖ”Ś©ŚÖ°ŚÖšŚÖŒ ŚÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”Ö§Ś ŚÖŒÖ·ŚĄÖŒÖ»ŚÖŒÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖčÖ„ŚÖ¶Ś©Ś ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŚąÖŽÖœŚŚ 15 ŚÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŽÖŚŚąŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖČŚÖŽÖšŚŚšŚÖŒ Ś§Ö„ŚÖčŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚąÖžŚšÖ”ŚŚÖ¶ŚÖź ŚÖŒŚÖŽŚŚšŚÖŒŚ©ŚÖžŚÖ·ÖŁÖŽŚ ŚÖ”ŚŚÖčŚšÖ ŚŠÖ°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖžŚÖžÖŚš ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚŚÖŒÖ ŚąÖČŚÖ”ŚÖŸŚÖ·ÖŚÖŽŚȘÖ ŚÖ·ŚąÖČŚÖ”ŚÖŸŚąÖ”ÖŁŚ„ Ś©ŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚąÖČŚÖ”Ö€Ś ŚÖČŚÖ·ŚĄÖ ŚÖ·ŚąÖČŚÖ”ÖŁŚ ŚȘÖ°ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚąÖČŚÖ”ÖŚ ŚąÖ”ÖŁŚ„ ŚąÖžŚÖčÖŚȘ ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖčÖ„ŚȘ ŚĄÖ»ŚÖŒÖčÖŚȘ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖžŚȘÖœŚÖŒŚŚ 16 ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚŠÖ°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖžŚąÖžŚÖź ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŽŚŚŚÖŒÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚ©ŚŚÖŒÖ© ŚÖžŚÖ¶ÖšŚ ŚĄÖ»ŚÖŒÖŚÖčŚȘ ŚÖŽÖ€ŚŚ©Ś 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ŚÖ°Ś©ŚÖžŚ ÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽÖœŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ַŚÖČŚÖșŚȘÖ ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ°Ö ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖ°ŚÖžŚÖčÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·Ö„Ś ŚÖ·ŚĄÖŒÖ»ŚÖŒÖœŚÖčŚȘŚ 17 ŚÖ°Ö ŚÖžŚÖžŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖšŚš ŚÖčÖœŚÖŸŚÖ·ŚąÖČŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”ŚÖ”ÖšŚȘ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖ°ŚÖ€ŚÖčŚȘ ŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„Ö ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚšÖŁŚÖŒŚ©ŚÖžŚÖ·ÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖŽÖœŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ַŚÖČŚÖșÖŚȘ ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚąÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžÖœŚ©ŚÖ¶ŚŚ 18 ŚÖ°ŚÖŽŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖ·ÖšŚÖ·ŚȘ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·Ö§ŚÖŽŚ ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖ·ŚąÖČŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚąÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚȘ֌֎֜ŚÖ°ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ”Ś€ÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖšŚš ŚÖŽŚÖŒÖčÖ€ŚŁ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖ ŚÖčÖŁŚ ŚÖ·ÖœŚąÖČŚÖŚÖŒ ŚÖžŚÖčÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·Ö„Ś ŚÖ·ŚĄÖŒÖ»ŚÖŒÖœŚÖčŚȘŚ 19 ŚÖčÖ„ŚŚȘ ŚȘ֌֎ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŁŚŚȘ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚŚȘÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖ ŚÖčÖŁŚ ŚÖ·ÖœŚąÖČŚÖŚÖŒ ŚÖžŚÖčÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·Ö„Ś ŚÖ·ŚĄÖŒÖ»ŚÖŒÖœŚÖčŚȘŚ Jean 7 2 ጊΜ ÎŽáœČ áŒÎłÎłáœșÏ áŒĄ áŒÎżÏÏᜎ Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏÎœ áŒĄ ÏÎșÎ·ÎœÎżÏηγία. 37 áŒÎœ ÎŽáœČ Ïáż áŒÏÏÎŹÏáż áŒĄÎŒÎÏáŸł Ïáż ÎŒÎ”ÎłÎŹÎ»áż ÏáżÏ áŒÎżÏÏáżÏ ΔጱÏÏÎźÎșΔÎč ᜠጞηÏοῊÏ, Îșα᜶ áŒÎșÏαΟΔΜ λÎÎłÏΜΠáŒÎŹÎœ ÏÎčÏ ÎŽÎčÏ៷ áŒÏÏÎÏÎžÏ ÏÏÏÏ ÎŒÎ” Îșα᜶ ÏÎčÎœÎÏÏ. Actes 2 1 Îα᜶ áŒÎœ Ïáż· ÏÏ ÎŒÏληÏοῊÏΞαÎč ÏᜎΜ áŒĄÎŒÎÏαΜ ÏáżÏ ÏΔΜÏηÎșÎżÏÏáżÏ ጊÏαΜ ÏÎŹÎœÏÎ”Ï áœÎŒÎżáżŠ áŒÏ᜶ Ï᜞ αáœÏÏ, HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 Tu observeras la fĂȘte de la moisson. Câest la fĂȘte des premiers fruits de ton travail, de ce que tu auras semĂ© dans les champs. Tu observeras aussi la fĂȘte de la rĂ©colte, Ă la fin de l'annĂ©e, quand tu rĂ©colteras dans les champs le fruit de ton travail. Segond 1910 Tu observeras la fĂȘte de la moisson, des prĂ©mices de ton travail, de ce que tu auras semĂ© dans les champs ; et la fĂȘte de la rĂ©colte, Ă la fin de l'annĂ©e, quand tu recueilleras des champs le fruit de ton travail. Segond 1978 (Colombe) © Observe la fĂȘte de la moisson, des prĂ©mices de ton travail, de ce que tu auras semĂ© dans les champs ; ainsi que la fĂȘte de la rĂ©colte, Ă la fin de lâannĂ©e, quand tu recueilleras des champs (le fruit de) ton travail. Parole de Vie © Ensuite, vous cĂ©lĂ©brerez la fĂȘte des Moissons quand vous rĂ©colterez les premiers produits des champs que vous cultivez. Puis vous ferez la fĂȘte de la RĂ©colte Ă la fin de lâannĂ©e, quand vous aurez fini de rĂ©colter les produits de vos plantations. Français Courant © Vous cĂ©lĂ©brerez ensuite la fĂȘte des moissons, au moment oĂč vous moissonnez les premiers produits des champs que vous cultivez. Et en automne, Ă la fin de lâannĂ©e, vous cĂ©lĂ©brerez la fĂȘte de la rĂ©colte, lorsque vous aurez fini de rĂ©colter les produits de vos plantations. Semeur © Tu cĂ©lĂ©breras aussi la fĂȘte de la moisson et des premiers fruits de ton travail, de ce que tu auras semĂ© dans les champs. A la fin de lâannĂ©e, tu cĂ©lĂ©breras aussi la fĂȘte de la rĂ©colte, quand tu rentreras des champs le fruit de ton travail. Darby -et la fĂȘte de la moisson des premiers fruits de tes travaux, de ce que tu auras semĂ© dans le champ ; -et la fĂȘte de la rĂ©colte, Ă la fin de l'annĂ©e, quand tu recueilleras du champ les fruits de tes travaux. Martin Et la fĂȘte solennelle de la moisson des premiers fruits de ton travail, de ce que tu auras semĂ© au champ ; et la fĂȘte solennelle de la rĂ©colte, aprĂšs la fin de l'annĂ©e, quand tu auras recueilli du champ [les fruits de] ton travail. Ostervald Et la fĂȘte de la moisson, des premiers fruits de ton travail, de ce que tu auras semĂ© aux champs ; et la fĂȘte de la rĂ©colte, Ă la fin de l'annĂ©e, quand tu auras recueilli des champs les fruits de ton travail. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚÖ·Ö€Ś ŚÖ·Ś§ÖŒÖžŚŠÖŽŚŚšÖ ŚÖŒÖŽŚÖŒŚÖŒŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚȘ֌֎ŚÖ°ŚšÖ·ÖŚą ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·Ö€Ś ŚÖžÖœŚÖžŚĄÖŽŚŁÖ ŚÖŒÖ°ŚŠÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚ ÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚĄÖ°Ś€ÖŒÖ°ŚÖžÖ„ ŚÖ¶ÖœŚȘÖŸŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŽŚÖŸŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖœŚŚ World English Bible And the feast of harvest, the first fruits of your labors, which you sow in the field: and the feast of harvest, at the end of the year, when you gather in your labors out of the field. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry FĂȘte des prĂ©mices. Cette seconde fĂȘte est appelĂ©e dans ce seul passage la fĂȘte de la moisson, c'est-Ă -dire de la moisson terminĂ©e ; ailleurs la fĂȘte des semaines (34.22 ; DeutĂ©ronome 16.10) ou aussi le jour des prĂ©mices (Nombres 28.26). Voir les dĂ©tails LĂ©vitique 23.16 et suivants. La moisson commençait Ă la fĂȘte des pains sans levain par l'offrande des premiĂšres gerbes d'orge coupĂ©e ; elle se terminait dans cette fĂȘte-ci par l'offrande des premiers pains de froment. On l'appelait la fĂȘte de PentecĂŽte (cinquantiĂšme) parce qu'elle se cĂ©lĂ©brait cinquante jours aprĂšs celle de PĂąques.La fĂȘte de la rĂ©colte : appelĂ©e, LĂ©vitique 23.34 ; DeutĂ©ronome 16.13-16, fĂȘte des Tabernacles.A la fin de l'annĂ©e. Cette expression un peu vague est prise ici au sens agricole. Cette fĂȘte se rapportait Ă toutes les rĂ©coltes qui avaient eu lieu pendant l'annĂ©e, et non pas seulement Ă la derniĂšre, la vendange ; comparez DeutĂ©ronome 16.13 (aire et cuve). Elle se cĂ©lĂ©brait au 15iĂšme jour du 7iĂšme mois, oĂč toutes les rĂ©coltes Ă©taient finies. Voir LĂ©vitique 23.23 et suivants. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu observeras la fĂȘte 02282 de la moisson 07105, des prĂ©mices 01061 de ton travail 04639, de ce que tu auras semĂ© 02232 08799 dans les champs 07704 ; et la fĂȘte 02282 de la rĂ©colte 0614, Ă la fin 03318 08800 de lâannĂ©e 08141, quand tu recueilleras 0622 08800 des champs 07704 le fruit de ton travail 04639. 0614 - 'aciyphrĂ©colte, moisson, temps de la rĂ©colte 0622 - 'acaphrecueillir, recevoir, enlever, rassembler collecter, rĂ©unir et enlever, retirer ĂȘtre rassemblĂ© avec ses frĂšres ĂȘtre ⊠01061 - bikkuwrprĂ©mices, premiers fruits, fruits prĂ©coces premiers fruits de la rĂ©colte, dĂšs leur maturitĂ©, rassemblĂ©s et ⊠02232 - zara`semer, Ă©parpiller de la semence semence, graines ĂȘtre semĂ© devenir enceinte produire de la semence, ⊠02282 - chagfĂȘte, festin, rassemblement de fĂȘte, pĂšlerinage fĂȘte de sacrifices 03318 - yatsa'sortir, aller dehors, partir, s'Ă©loigner (Qal) sortir, s'en aller, quitter partir (vers un lieu) aller ⊠04639 - ma`asehaction, travail action, la chose faite, l'acte travail, labeur affaire, occupation entreprendre, entreprise accomplissement faits, ⊠07105 - qatsiyrmoissonner, moisson le travail de la moisson rĂ©colte, ce qui est moissonnĂ© le temps de ⊠07704 - sadehchamp, une terre champ cultivĂ© demeure des bĂȘtes sauvages plaine (opposĂ©e Ă la montagne) terre ⊠08141 - shanehannĂ©e comme division de temps comme mesure de temps comme indication d'Ăąge une vie, une ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CRIMES, DĂLITS ET PEINESAyant Ă donner ici une idĂ©e gĂ©nĂ©rale de la lĂ©gislation israĂ©lite en matiĂšre pĂ©nale, nous nous bornerons Ă rappeler les ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 4.)Le royaume uni sous le roi David Voir Atlas 5 3. Ătablissement de la royautĂ©. Nous arrivons Ă une pĂ©riode ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PĂCHĂ (3.)III La loi. Dans le peuple d'IsraĂ«l, le concept du pĂ©chĂ© se rattache Ă©troitement aux notions connexes de l'alliance et ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠REFUGE (villes de)1. Emplacement et noms. D'aprĂšs Jos 20:7-9 six villes de Palestine ont Ă©tĂ© consacrĂ©es comme citĂ©s de refuge, trois à ⊠SABBATI Le jour du sabbat. 1. Le sabbat est l'objet du quatriĂšme commandement du DĂ©calogue ( Ex 20:8 , 11 ⊠TALION1. LA LOI DU TALION , cette conception rudimentaire de la justice qui exige que le coupable soit traitĂ© de ⊠TEMPSCertains auteurs bibliques semblent avoir considĂ©rĂ© le temps historique, celui qui a eu un « commencement » ( Ge 1:1 ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 22 29 ŚÖŒÖ”ÖœŚÖŸŚȘ֌ַŚąÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖ°Ś©ŚÖ茚ְŚÖžÖ ŚÖ°ŚŠÖ茌 Ö¶ÖŚÖž Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖ·Ö€ŚȘ ŚÖžŚÖŽŚŚÖ ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖŁŚ ŚąÖŽŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖŚÖč ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŚ ÖŽÖŚ ŚȘ֌֎ŚȘ֌ְŚ ŚÖčÖŸŚÖŽÖœŚŚ Exode 23 16 ŚÖ°ŚÖ·Ö€Ś ŚÖ·Ś§ÖŒÖžŚŠÖŽŚŚšÖ ŚÖŒÖŽŚÖŒŚÖŒŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚȘ֌֎ŚÖ°ŚšÖ·ÖŚą ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·Ö€Ś ŚÖžÖœŚÖžŚĄÖŽŚŁÖ ŚÖŒÖ°ŚŠÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚ ÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚĄÖ°Ś€ÖŒÖ°ŚÖžÖ„ ŚÖ¶ÖœŚȘÖŸŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŽŚÖŸŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖœŚŚ Exode 34 22 ŚÖ°ŚÖ·Ö€Ś Ś©ŚÖžŚÖ»ŚąÖčŚȘÖ ŚȘ֌ַŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖŽŚÖŒŚÖŒŚšÖ”ÖŚ Ś§Ö°ŚŠÖŽÖŁŚŚš ŚÖŽŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ ŚÖžÖœŚÖžŚĄÖŽÖŚŚŁ ŚȘ֌ְŚ§ŚÖŒŚ€Ö·ÖŚȘ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚ ÖžÖœŚŚ LĂ©vitique 23 9 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖŒÖ”ŚŚÖčÖœŚšŚ 10 ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö€Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚÖČŚÖ”ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚȘÖžŚÖčÖŁŚŚÖŒ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖČŚ ÖŽŚÖ Ś ÖčŚȘÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚ§Ö°ŚŠÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ§Ö°ŚŠÖŽŚŚšÖžÖŚÖŒ ŚÖ·ŚÖČŚÖ”ŚŚȘÖ¶Ö„Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖčÖŚÖ¶Śš ŚšÖ”ŚŚ©ŚÖŽÖ„ŚŚȘ Ś§Ö°ŚŠÖŽŚŚšÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖ”ÖœŚŚ 11 ŚÖ°ŚÖ”Ś ÖŽÖ§ŚŚŁ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚąÖčÖŚÖ¶Śš ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŽÖœŚšÖ°ŚŠÖčŚ Ö°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽÖœŚÖŒÖžŚÖłŚšÖ·ŚȘÖ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖžÖŚȘ ŚÖ°Ś ÖŽŚŚ€Ö¶ÖŚ ÖŒŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖ”ÖœŚŚ 12 ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖŽŚŚȘÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ„ŚÖčŚ ŚÖČŚ ÖŽÖœŚŚ€Ö°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚąÖčÖŚÖ¶Śš ŚÖŒÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś©Ś ŚȘ֌֞ŚÖŽÖ§ŚŚ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚ©ŚÖ°Ś ÖžŚȘÖŚÖč ŚÖ°ŚąÖčŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖœŚŚ 13 ŚÖŒŚÖŽŚ Ö°ŚÖžŚȘŚÖčÖ© Ś©ŚÖ°Ś Ö”ÖšŚ ŚąÖ¶Ś©ŚÖ°ŚšÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚĄÖčÖŁŚÖ¶ŚȘ ŚÖŒÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖ„Ś ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ¶Ö„Ś ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚšÖ”ÖŁŚŚÖ· Ś ÖŽŚŚÖčÖŚÖ· ŚÖ°Ś ÖŽŚĄÖ°ŚÖŒÖčÖ„Ś ŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚšÖ°ŚÖŽŚŚąÖŽÖ„ŚȘ ŚÖ·ŚÖŽÖœŚŚŚ 14 ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ¶ŚÖ© ŚÖ°Ś§ÖžŚÖŽÖšŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖčÖŁŚ ŚȘÖčÖœŚŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚąÖ¶ÖŚŠÖ¶ŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚąÖ·ÖŚ ŚÖČŚÖŽÖŁŚŚÖČŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ§ÖžŚšÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ»Ś§ÖŒÖ·Ö€ŚȘ ŚąŚÖčŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖ茚ÖčÖŁŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖčÖŚ ŚÖ茩ŚÖ°ŚÖčÖœŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖœŚŚ 15 ŚÖŒŚĄÖ°Ś€Ö·ŚšÖ°ŚȘ֌ֶրŚ ŚÖžŚÖ¶ŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖłŚšÖ·ÖŁŚȘ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖžÖŚȘ ŚÖŽŚÖŒŚÖčŚÖ ŚÖČŚÖŽÖŁŚŚÖČŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖčÖŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚȘ֌ְŚ ŚÖŒŚ€ÖžÖŚ Ś©ŚÖ¶Ö„ŚÖ·Śą Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖžŚȘÖŚÖčŚȘ ŚȘ֌ְŚÖŽŚŚÖčÖ„ŚȘ 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ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ°ŚÖ¶Ö„ŚŚÖ¶ŚȘ ŚąÖČŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖœŚÖŒŚ 37 ŚÖ”ÖŚÖŒÖ¶Ś ŚŚÖ茹ÖČŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚȘ֌֎Ś§Ö°ŚšÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖčŚȘÖžÖŚ ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖžŚÖ”ÖŁŚ Ś§ÖčÖŚÖ¶Ś©Ś ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖšŚŚ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚąÖčŚÖžÖ§Ś ŚÖŒŚÖŽŚ Ö°ŚÖžÖŚ ŚÖ¶Ö„ŚÖ·Ś ŚÖŒŚ Ö°ŚĄÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚšÖŸŚÖ„ŚÖčŚ ŚÖŒÖ°ŚŚÖčŚÖœŚÖčŚ 38 ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖ·ÖŚ Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚȘÖčÖŁŚȘ ŚÖŒÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖ·ŚȘ֌ְŚ ÖœŚÖčŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖ·Ö€Ś ŚÖŒÖžŚÖŸŚ ÖŽŚÖ°ŚšÖ”ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚ ÖŽŚÖ°ŚÖŁŚÖčŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚȘ֌֎ŚȘ֌ְŚ ÖŚÖŒ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖœŚŚ 39 ŚÖ·ÖĄŚÖ° ŚÖŒÖ·ŚÖČŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžŚÖ© ŚąÖžŚ©ŚÖžÖšŚš ŚÖŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖčÖŁŚÖ¶Ś©Ś ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŚąÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚĄÖ°Ś€ÖŒÖ°ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚȘ֌ְŚŚÖŒŚÖ·ÖŁŚȘ ŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚȘ֌֞ŚÖčÖ„ŚÖŒŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚȘ ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ€ŚÖčŚ ŚÖžÖœŚšÖŽŚŚ©ŚŚÖčŚÖ Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖžŚȘÖŚÖčŚ ŚÖŒŚÖ·ŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŚ ÖŽÖŚ Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖžŚȘÖœŚÖ茌 40 ŚÖŒŚÖ°Ś§Ö·ŚÖ°ŚȘ֌ֶ֚Ś ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖžŚšÖŽŚŚ©ŚÖŚÖčŚ Ś€ÖŒÖ°ŚšÖŽÖšŚ ŚąÖ”Ö€Ś„ ŚÖžŚÖžŚšÖ ŚÖŒÖ·Ś€ÖŒÖčÖŁŚȘ ŚȘ֌ְŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚąÖČŚ Ö·Ö„ŚŁ 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ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖœŚŚÖžŚ 11 ŚÖ°Ś©ŚÖžŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŁŚ Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ·ŚȘ֌֚֞Ś ŚÖŒŚÖŽŚ Ö°ŚÖžÖŁ ŚÖŒŚÖŽŚȘ֌ֶŚÖžÖź ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖŁ ŚÖ·ŚÖČŚÖžŚȘÖ¶ŚÖžÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚÖŽŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚąÖžŚšÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžŚȘÖ„ŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚ ÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖŒÖ°Ś§ÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖ¶ÖŚÖž ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖŚÖčŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖŽŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Ś Ś©ŚÖ°ŚÖŚÖč Ś©ŚÖžÖœŚŚ 12 ŚÖ°ŚÖžÖŁŚÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖžÖ ŚÖŒÖŽŚÖŸŚąÖ¶Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖžŚÖŽÖŚŚȘÖž ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖŚÖŽŚ ŚÖ°Ś©ŚÖžŚÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚÖ°ŚąÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚȘÖž ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖœÖ·ŚÖ»Ś§ÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ”ÖœŚÖŒÖ¶ŚŚ 13 ŚÖ·Ö§Ś ŚÖ·ŚĄÖŒÖ»ŚÖŒÖčÖŚȘ ŚȘ֌ַŚąÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖ°ŚÖžÖ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚȘ ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžÖšŚĄÖ°Ś€ÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖŽÖœŚÖŒÖžŚšÖ°Ś Ö°ŚÖžÖ ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚÖ¶ÖœŚÖžŚ 14 ŚÖ°Ś©ŚÖžŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖž ŚÖ·ŚȘ֌֚֞Ś ŚÖŒŚÖŽŚ Ö°ŚÖžÖ€ ŚÖŒŚÖŽŚȘÖŒÖ¶ÖŚÖžÖ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖŁ ŚÖ·ŚÖČŚÖžŚȘÖ¶ÖŚÖž ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžŚȘÖ„ŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚ ÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚąÖžŚšÖ¶ÖœŚŚÖžŚ 15 Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚȘ 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ΔጱÏÏÎźÎșΔÎč ᜠጞηÏοῊÏ, Îșα᜶ áŒÎșÏαΟΔΜ λÎÎłÏΜΠáŒÎŹÎœ ÏÎčÏ ÎŽÎčÏ៷ áŒÏÏÎÏÎžÏ ÏÏÏÏ ÎŒÎ” Îșα᜶ ÏÎčÎœÎÏÏ. Actes 2 1 Îα᜶ áŒÎœ Ïáż· ÏÏ ÎŒÏληÏοῊÏΞαÎč ÏᜎΜ áŒĄÎŒÎÏαΜ ÏáżÏ ÏΔΜÏηÎșÎżÏÏáżÏ ጊÏαΜ ÏÎŹÎœÏÎ”Ï áœÎŒÎżáżŠ áŒÏ᜶ Ï᜞ αáœÏÏ, HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 Tu observeras la fĂȘte de la moisson. Câest la fĂȘte des premiers fruits de ton travail, de ce que tu auras semĂ© dans les champs. Tu observeras aussi la fĂȘte de la rĂ©colte, Ă la fin de l'annĂ©e, quand tu rĂ©colteras dans les champs le fruit de ton travail. Segond 1910 Tu observeras la fĂȘte de la moisson, des prĂ©mices de ton travail, de ce que tu auras semĂ© dans les champs ; et la fĂȘte de la rĂ©colte, Ă la fin de l'annĂ©e, quand tu recueilleras des champs le fruit de ton travail. Segond 1978 (Colombe) © Observe la fĂȘte de la moisson, des prĂ©mices de ton travail, de ce que tu auras semĂ© dans les champs ; ainsi que la fĂȘte de la rĂ©colte, Ă la fin de lâannĂ©e, quand tu recueilleras des champs (le fruit de) ton travail. Parole de Vie © Ensuite, vous cĂ©lĂ©brerez la fĂȘte des Moissons quand vous rĂ©colterez les premiers produits des champs que vous cultivez. Puis vous ferez la fĂȘte de la RĂ©colte Ă la fin de lâannĂ©e, quand vous aurez fini de rĂ©colter les produits de vos plantations. Français Courant © Vous cĂ©lĂ©brerez ensuite la fĂȘte des moissons, au moment oĂč vous moissonnez les premiers produits des champs que vous cultivez. Et en automne, Ă la fin de lâannĂ©e, vous cĂ©lĂ©brerez la fĂȘte de la rĂ©colte, lorsque vous aurez fini de rĂ©colter les produits de vos plantations. Semeur © Tu cĂ©lĂ©breras aussi la fĂȘte de la moisson et des premiers fruits de ton travail, de ce que tu auras semĂ© dans les champs. A la fin de lâannĂ©e, tu cĂ©lĂ©breras aussi la fĂȘte de la rĂ©colte, quand tu rentreras des champs le fruit de ton travail. Darby -et la fĂȘte de la moisson des premiers fruits de tes travaux, de ce que tu auras semĂ© dans le champ ; -et la fĂȘte de la rĂ©colte, Ă la fin de l'annĂ©e, quand tu recueilleras du champ les fruits de tes travaux. Martin Et la fĂȘte solennelle de la moisson des premiers fruits de ton travail, de ce que tu auras semĂ© au champ ; et la fĂȘte solennelle de la rĂ©colte, aprĂšs la fin de l'annĂ©e, quand tu auras recueilli du champ [les fruits de] ton travail. Ostervald Et la fĂȘte de la moisson, des premiers fruits de ton travail, de ce que tu auras semĂ© aux champs ; et la fĂȘte de la rĂ©colte, Ă la fin de l'annĂ©e, quand tu auras recueilli des champs les fruits de ton travail. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚÖ·Ö€Ś ŚÖ·Ś§ÖŒÖžŚŠÖŽŚŚšÖ ŚÖŒÖŽŚÖŒŚÖŒŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚȘ֌֎ŚÖ°ŚšÖ·ÖŚą ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·Ö€Ś ŚÖžÖœŚÖžŚĄÖŽŚŁÖ ŚÖŒÖ°ŚŠÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚ ÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚĄÖ°Ś€ÖŒÖ°ŚÖžÖ„ ŚÖ¶ÖœŚȘÖŸŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŽŚÖŸŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖœŚŚ World English Bible And the feast of harvest, the first fruits of your labors, which you sow in the field: and the feast of harvest, at the end of the year, when you gather in your labors out of the field. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry FĂȘte des prĂ©mices. Cette seconde fĂȘte est appelĂ©e dans ce seul passage la fĂȘte de la moisson, c'est-Ă -dire de la moisson terminĂ©e ; ailleurs la fĂȘte des semaines (34.22 ; DeutĂ©ronome 16.10) ou aussi le jour des prĂ©mices (Nombres 28.26). Voir les dĂ©tails LĂ©vitique 23.16 et suivants. La moisson commençait Ă la fĂȘte des pains sans levain par l'offrande des premiĂšres gerbes d'orge coupĂ©e ; elle se terminait dans cette fĂȘte-ci par l'offrande des premiers pains de froment. On l'appelait la fĂȘte de PentecĂŽte (cinquantiĂšme) parce qu'elle se cĂ©lĂ©brait cinquante jours aprĂšs celle de PĂąques.La fĂȘte de la rĂ©colte : appelĂ©e, LĂ©vitique 23.34 ; DeutĂ©ronome 16.13-16, fĂȘte des Tabernacles.A la fin de l'annĂ©e. Cette expression un peu vague est prise ici au sens agricole. Cette fĂȘte se rapportait Ă toutes les rĂ©coltes qui avaient eu lieu pendant l'annĂ©e, et non pas seulement Ă la derniĂšre, la vendange ; comparez DeutĂ©ronome 16.13 (aire et cuve). Elle se cĂ©lĂ©brait au 15iĂšme jour du 7iĂšme mois, oĂč toutes les rĂ©coltes Ă©taient finies. Voir LĂ©vitique 23.23 et suivants. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu observeras la fĂȘte 02282 de la moisson 07105, des prĂ©mices 01061 de ton travail 04639, de ce que tu auras semĂ© 02232 08799 dans les champs 07704 ; et la fĂȘte 02282 de la rĂ©colte 0614, Ă la fin 03318 08800 de lâannĂ©e 08141, quand tu recueilleras 0622 08800 des champs 07704 le fruit de ton travail 04639. 0614 - 'aciyphrĂ©colte, moisson, temps de la rĂ©colte 0622 - 'acaphrecueillir, recevoir, enlever, rassembler collecter, rĂ©unir et enlever, retirer ĂȘtre rassemblĂ© avec ses frĂšres ĂȘtre ⊠01061 - bikkuwrprĂ©mices, premiers fruits, fruits prĂ©coces premiers fruits de la rĂ©colte, dĂšs leur maturitĂ©, rassemblĂ©s et ⊠02232 - zara`semer, Ă©parpiller de la semence semence, graines ĂȘtre semĂ© devenir enceinte produire de la semence, ⊠02282 - chagfĂȘte, festin, rassemblement de fĂȘte, pĂšlerinage fĂȘte de sacrifices 03318 - yatsa'sortir, aller dehors, partir, s'Ă©loigner (Qal) sortir, s'en aller, quitter partir (vers un lieu) aller ⊠04639 - ma`asehaction, travail action, la chose faite, l'acte travail, labeur affaire, occupation entreprendre, entreprise accomplissement faits, ⊠07105 - qatsiyrmoissonner, moisson le travail de la moisson rĂ©colte, ce qui est moissonnĂ© le temps de ⊠07704 - sadehchamp, une terre champ cultivĂ© demeure des bĂȘtes sauvages plaine (opposĂ©e Ă la montagne) terre ⊠08141 - shanehannĂ©e comme division de temps comme mesure de temps comme indication d'Ăąge une vie, une ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CRIMES, DĂLITS ET PEINESAyant Ă donner ici une idĂ©e gĂ©nĂ©rale de la lĂ©gislation israĂ©lite en matiĂšre pĂ©nale, nous nous bornerons Ă rappeler les ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 4.)Le royaume uni sous le roi David Voir Atlas 5 3. Ătablissement de la royautĂ©. Nous arrivons Ă une pĂ©riode ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PĂCHĂ (3.)III La loi. Dans le peuple d'IsraĂ«l, le concept du pĂ©chĂ© se rattache Ă©troitement aux notions connexes de l'alliance et ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠REFUGE (villes de)1. Emplacement et noms. D'aprĂšs Jos 20:7-9 six villes de Palestine ont Ă©tĂ© consacrĂ©es comme citĂ©s de refuge, trois à ⊠SABBATI Le jour du sabbat. 1. Le sabbat est l'objet du quatriĂšme commandement du DĂ©calogue ( Ex 20:8 , 11 ⊠TALION1. LA LOI DU TALION , cette conception rudimentaire de la justice qui exige que le coupable soit traitĂ© de ⊠TEMPSCertains auteurs bibliques semblent avoir considĂ©rĂ© le temps historique, celui qui a eu un « commencement » ( Ge 1:1 ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 22 29 ŚÖŒÖ”ÖœŚÖŸŚȘ֌ַŚąÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖ°Ś©ŚÖ茚ְŚÖžÖ ŚÖ°ŚŠÖ茌 Ö¶ÖŚÖž Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖ·Ö€ŚȘ ŚÖžŚÖŽŚŚÖ ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖŁŚ ŚąÖŽŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖŚÖč ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŚ ÖŽÖŚ ŚȘ֌֎ŚȘ֌ְŚ ŚÖčÖŸŚÖŽÖœŚŚ Exode 23 16 ŚÖ°ŚÖ·Ö€Ś ŚÖ·Ś§ÖŒÖžŚŠÖŽŚŚšÖ ŚÖŒÖŽŚÖŒŚÖŒŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚȘ֌֎ŚÖ°ŚšÖ·ÖŚą ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·Ö€Ś ŚÖžÖœŚÖžŚĄÖŽŚŁÖ ŚÖŒÖ°ŚŠÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚ ÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚĄÖ°Ś€ÖŒÖ°ŚÖžÖ„ ŚÖ¶ÖœŚȘÖŸŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŽŚÖŸŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖœŚŚ Exode 34 22 ŚÖ°ŚÖ·Ö€Ś Ś©ŚÖžŚÖ»ŚąÖčŚȘÖ ŚȘ֌ַŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖŽŚÖŒŚÖŒŚšÖ”ÖŚ Ś§Ö°ŚŠÖŽÖŁŚŚš ŚÖŽŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ ŚÖžÖœŚÖžŚĄÖŽÖŚŚŁ ŚȘ֌ְŚ§ŚÖŒŚ€Ö·ÖŚȘ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚ ÖžÖœŚŚ LĂ©vitique 23 9 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖŒÖ”ŚŚÖčÖœŚšŚ 10 ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö€Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚÖČŚÖ”ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚȘÖžŚÖčÖŁŚŚÖŒ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖČŚ ÖŽŚÖ Ś ÖčŚȘÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚ§Ö°ŚŠÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ§Ö°ŚŠÖŽŚŚšÖžÖŚÖŒ ŚÖ·ŚÖČŚÖ”ŚŚȘÖ¶Ö„Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖčÖŚÖ¶Śš ŚšÖ”ŚŚ©ŚÖŽÖ„ŚŚȘ Ś§Ö°ŚŠÖŽŚŚšÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖ”ÖœŚŚ 11 ŚÖ°ŚÖ”Ś ÖŽÖ§ŚŚŁ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚąÖčÖŚÖ¶Śš ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŽÖœŚšÖ°ŚŠÖčŚ Ö°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽÖœŚÖŒÖžŚÖłŚšÖ·ŚȘÖ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖžÖŚȘ ŚÖ°Ś ÖŽŚŚ€Ö¶ÖŚ ÖŒŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖ”ÖœŚŚ 12 ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖŽŚŚȘÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ„ŚÖčŚ ŚÖČŚ ÖŽÖœŚŚ€Ö°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚąÖčÖŚÖ¶Śš ŚÖŒÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś©Ś ŚȘ֌֞ŚÖŽÖ§ŚŚ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚ©ŚÖ°Ś ÖžŚȘÖŚÖč ŚÖ°ŚąÖčŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖœŚŚ 13 ŚÖŒŚÖŽŚ Ö°ŚÖžŚȘŚÖčÖ© Ś©ŚÖ°Ś Ö”ÖšŚ ŚąÖ¶Ś©ŚÖ°ŚšÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚĄÖčÖŁŚÖ¶ŚȘ ŚÖŒÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖ„Ś ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ¶Ö„Ś ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚšÖ”ÖŁŚŚÖ· Ś ÖŽŚŚÖčÖŚÖ· ŚÖ°Ś ÖŽŚĄÖ°ŚÖŒÖčÖ„Ś ŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚšÖ°ŚÖŽŚŚąÖŽÖ„ŚȘ ŚÖ·ŚÖŽÖœŚŚŚ 14 ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ¶ŚÖ© ŚÖ°Ś§ÖžŚÖŽÖšŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖčÖŁŚ ŚȘÖčÖœŚŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚąÖ¶ÖŚŠÖ¶ŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚąÖ·ÖŚ ŚÖČŚÖŽÖŁŚŚÖČŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ§ÖžŚšÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ»Ś§ÖŒÖ·Ö€ŚȘ ŚąŚÖčŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖ茚ÖčÖŁŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖčÖŚ ŚÖ茩ŚÖ°ŚÖčÖœŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖœŚŚ 15 ŚÖŒŚĄÖ°Ś€Ö·ŚšÖ°ŚȘ֌ֶրŚ ŚÖžŚÖ¶ŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖłŚšÖ·ÖŁŚȘ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖžÖŚȘ ŚÖŽŚÖŒŚÖčŚÖ ŚÖČŚÖŽÖŁŚŚÖČŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖčÖŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚȘ֌ְŚ ŚÖŒŚ€ÖžÖŚ Ś©ŚÖ¶Ö„ŚÖ·Śą Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖžŚȘÖŚÖčŚȘ ŚȘ֌ְŚÖŽŚŚÖčÖ„ŚȘ ŚȘ֌֎ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚŚ ÖžŚŚ 16 ŚąÖ·ÖŁŚ ŚÖŽÖœŚÖŒÖžŚÖłŚšÖ·Ö€ŚȘ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖžŚȘÖ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŚąÖŽÖŚȘ ŚȘ֌֎ŚĄÖ°Ś€ÖŒÖ°ŚšÖŚÖŒ ŚÖČŚÖŽŚ©ŚÖŒÖŽÖŁŚŚ ŚÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚ Ö°ŚÖžÖ„Ś ŚÖČŚÖžŚ©ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖœŚŚ 17 ŚÖŽŚÖŒŚÖ茩ŚÖ°ŚÖčÖšŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚȘ֌֞ŚÖŽÖŁŚŚÖŒŚÖŒ Ś ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚȘ֌ְŚ ŚÖŒŚ€ÖžÖŚ Ś©ŚÖ°ÖŚȘ֌ַŚÖŽŚ Ś©ŚÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚąÖ¶Ś©ŚÖ°ŚšÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚĄÖčÖŁŚÖ¶ŚȘ ŚȘ֌֎ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚŚ ÖžŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚ„ ŚȘ֌֔ŚÖžŚ€Ö¶ÖŚŚ ÖžŚ ŚÖŒÖŽŚÖŒŚÖŒŚšÖŽÖŚŚ ŚÖœÖ·ŚŚŚÖžÖœŚŚ 18 ŚÖ°ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŁŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶Ś Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖšŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚ©ŚÖŽÖ€ŚŚ ŚȘ֌ְŚÖŽŚŚÖŽŚÖ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ Ś©ŚÖžŚ ÖžÖŚ ŚÖŒŚ€Ö·Ö§Śš ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖžŚ§ÖžÖŚš ŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖŽÖŁŚ Ś©ŚÖ°Ś ÖžÖŚÖŽŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖ€ŚÖŒ ŚąÖčŚÖžŚÖ ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžÖŚ ŚÖŒŚÖŽŚ Ö°ŚÖžŚȘÖžŚÖ ŚÖ°Ś ÖŽŚĄÖ°ŚÖŒÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ”Ö„Ś ŚšÖ”ÖœŚŚÖ·ÖŸŚ ÖŽŚŚÖčÖŚÖ· ŚÖ·ŚŚŚÖžÖœŚŚ 19 ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖŽŚŚȘÖ¶ÖŚ Ś©ŚÖ°ŚąÖŽŚŚšÖŸŚąÖŽŚÖŒÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚŚȘ ŚÖŒŚ©ŚÖ°Ś Ö”Ö§Ś ŚÖ°ŚÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś Ś©ŚÖžŚ ÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶Ö„ŚÖ·Ś Ś©ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖœŚŚŚ 20 ŚÖ°ŚÖ”Ś ÖŽÖŁŚŚŁ ŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŁŚ Ś ŚÖčŚȘÖžÖĄŚ ŚąÖ·ŚÖ© ŚÖ¶ÖšŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒŚÖŒŚšÖŽÖ€ŚŚ ŚȘ֌ְŚ ŚÖŒŚ€ÖžŚÖ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ©ŚÖ°Ś Ö”ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ Ś§ÖčÖŚÖ¶Ś©Ś ŚÖŽŚÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖ”ÖœŚŚ 21 ŚÖŒŚ§Ö°ŚšÖžŚŚȘÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚąÖ¶ÖŁŚŠÖ¶Ś Ś ŚÖ·ŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŽÖœŚ§Ö°ŚšÖžŚÖŸŚ§ÖčÖŚÖ¶Ś©ŚÖ ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ°ŚÖ¶Ö„ŚŚÖ¶ŚȘ ŚąÖČŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖčÖŁŚ ŚȘÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖŚÖŒ ŚÖ»Ś§ÖŒÖ·Ö„ŚȘ ŚąŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚŚÖ茩ŚÖ°ŚÖčÖ„ŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ茚ÖčÖœŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖœŚŚ 34 ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖŒÖ·ŚÖČŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖšŚ ŚąÖžŚ©ŚÖžÖŚš ŚÖŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖčÖ€ŚÖ¶Ś©Ś ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŚąÖŽŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ·Ö§Ś ŚÖ·ŚĄÖŒÖ»ŚÖŒÖŚÖčŚȘ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖ·Ö„ŚȘ ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚŚÖčŚÖžÖœŚŚ 35 ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚÖžŚšÖŽŚŚ©ŚÖŚÖčŚ ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖžŚÖŸŚ§ÖčÖŚÖ¶Ś©Ś ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ°ŚÖ¶Ö„ŚŚÖ¶ŚȘ ŚąÖČŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖœŚÖŒŚ 36 Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚȘ ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚȘ֌ַŚ§Ö°ŚšÖŽÖ„ŚŚŚÖŒ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŚ ÖŽÖĄŚ ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖžŚÖŸŚ§ÖčŚÖ¶Ś©ŚÖ© ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖšŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖ·ŚÖ°ŚȘ֌ֶ֚Ś ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ¶Ö€Ś ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžŚÖ ŚąÖČŚŠÖ¶ÖŁŚšÖ¶ŚȘ ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ°ŚÖ¶Ö„ŚŚÖ¶ŚȘ ŚąÖČŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖœŚÖŒŚ 37 ŚÖ”ÖŚÖŒÖ¶Ś ŚŚÖ茹ÖČŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚȘ֌֎Ś§Ö°ŚšÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖčŚȘÖžÖŚ ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖžŚÖ”ÖŁŚ Ś§ÖčÖŚÖ¶Ś©Ś ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖšŚŚ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚąÖčŚÖžÖ§Ś ŚÖŒŚÖŽŚ Ö°ŚÖžÖŚ ŚÖ¶Ö„ŚÖ·Ś ŚÖŒŚ Ö°ŚĄÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚšÖŸŚÖ„ŚÖčŚ ŚÖŒÖ°ŚŚÖčŚÖœŚÖčŚ 38 ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖ·ÖŚ Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚȘÖčÖŁŚȘ ŚÖŒÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖ·ŚȘ֌ְŚ ÖœŚÖčŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖ·Ö€Ś ŚÖŒÖžŚÖŸŚ ÖŽŚÖ°ŚšÖ”ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚ ÖŽŚÖ°ŚÖŁŚÖčŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚȘ֌֎ŚȘ֌ְŚ ÖŚÖŒ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖœŚŚ 39 ŚÖ·ÖĄŚÖ° ŚÖŒÖ·ŚÖČŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžŚÖ© ŚąÖžŚ©ŚÖžÖšŚš ŚÖŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖčÖŁŚÖ¶Ś©Ś ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŚąÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚĄÖ°Ś€ÖŒÖ°ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚȘ֌ְŚŚÖŒŚÖ·ÖŁŚȘ ŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚȘ֌֞ŚÖčÖ„ŚÖŒŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚȘ ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ€ŚÖčŚ ŚÖžÖœŚšÖŽŚŚ©ŚŚÖčŚÖ Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖžŚȘÖŚÖčŚ ŚÖŒŚÖ·ŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŚ ÖŽÖŚ Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖžŚȘÖœŚÖ茌 40 ŚÖŒŚÖ°Ś§Ö·ŚÖ°ŚȘ֌ֶ֚Ś ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖžŚšÖŽŚŚ©ŚÖŚÖčŚ Ś€ÖŒÖ°ŚšÖŽÖšŚ ŚąÖ”Ö€Ś„ ŚÖžŚÖžŚšÖ ŚÖŒÖ·Ś€ÖŒÖčÖŁŚȘ ŚȘ֌ְŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚąÖČŚ Ö·Ö„ŚŁ ŚąÖ”Ś„ÖŸŚąÖžŚÖčÖŚȘ ŚÖ°ŚąÖ·ŚšÖ°ŚÖ”ŚÖŸŚ ÖžÖŚÖ·Ś ŚÖŒŚ©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖ·Ö„ŚȘ ŚÖžŚÖŽÖœŚŚŚ 41 ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖčŚȘÖ¶Ö€Ś ŚÖčŚȘŚÖčÖ ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžÖŚ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖ·Ö„ŚȘ ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚ ÖžÖŚ ŚÖ»Ś§ÖŒÖ·Ö€ŚȘ ŚąŚÖčŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖ茚ÖčÖŁŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖčÖ„ŚÖ¶Ś©Ś ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŚąÖŽÖŚ ŚȘ֌֞ŚÖčÖ„ŚÖŒŚÖŒ ŚÖčŚȘÖœŚÖčŚ 42 ŚÖŒÖ·ŚĄÖŒÖ»ŚÖŒÖčÖ„ŚȘ ŚȘ֌֔Ś©ŚÖ°ŚÖŚÖŒ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚȘ ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖžÖœŚÖ¶ŚÖ°ŚšÖžŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ”Ś©ŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖŒÖ·ŚĄÖŒÖ»ŚÖŒÖčÖœŚȘŚ 43 ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖ·ŚÖź ŚÖ”ŚÖ°ŚąÖŁŚÖŒ ŚÖ茚ÖčÖœŚȘÖ”ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖ·ŚĄÖŒÖ»ŚÖŒÖŚÖčŚȘ ŚŚÖ茩ŚÖ·ÖŚÖ°ŚȘ֌֎ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚŚÖ茊֎ŚŚÖŽÖ„Ś ŚŚÖčŚȘÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖŚÖŽŚ ŚÖČŚ ÖŽÖŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ŚŚÖ¶ÖœŚŚ 44 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚš ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ茹ÖČŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚŚ Nombres 28 26 ŚÖŒŚÖ°ŚÖŁŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒŚÖŒŚšÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖšŚŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚ Ö°ŚÖžÖ€Ś ŚÖČŚÖžŚ©ŚÖžŚÖ ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖžŚÖ»ŚąÖčÖŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽÖœŚ§Ö°ŚšÖžŚÖŸŚ§ÖčÖŚÖ¶Ś©ŚÖ ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ°ŚÖ¶Ö„ŚŚÖ¶ŚȘ ŚąÖČŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖœŚÖŒŚ 27 ŚÖ°ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖ·ŚÖ°ŚȘ֌ֶ֚Ś ŚąŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚšÖ”Ö€ŚŚÖ· Ś ÖŽŚŚÖčÖŚÖ·Ö ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžÖŚ Ś€ÖŒÖžŚšÖŽÖ§ŚŚ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ŚÖŸŚÖžŚ§ÖžÖŚš Ś©ŚÖ°Ś Ö·ÖŚÖŽŚ ŚÖ·ÖŁŚÖŽŚ ŚÖ¶ŚÖžÖŚ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś Ś©ŚÖžŚ ÖžÖœŚŚ 28 ŚÖŒŚÖŽŚ Ö°ŚÖžŚȘÖžÖŚ ŚĄÖčÖŚÖ¶ŚȘ ŚÖŒÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖŁŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖŚÖ¶Ś Ś©ŚÖ°ŚÖ茩ŚÖžÖ€Ś ŚąÖ¶Ś©ŚÖ°ŚšÖčŚ ÖŽŚŚÖ ŚÖ·Ś€ÖŒÖžÖŁŚš ŚÖžÖœŚÖ¶ŚÖžÖŚ Ś©ŚÖ°Ś Ö”ŚÖ ŚąÖ¶Ś©ŚÖ°ŚšÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖžŚÖ¶ŚÖžÖœŚŚ 29 ŚąÖŽŚ©ŚÖŒÖžŚšŚÖčŚÖ ŚąÖŽŚ©ŚÖŒÖžŚšÖŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶Ś©Ś ŚÖžŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖ°Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžŚ©ŚÖŽÖœŚŚŚ 30 Ś©ŚÖ°ŚąÖŽÖ„ŚŚš ŚąÖŽŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·Ś€ÖŒÖ”ÖŚš ŚąÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖœŚŚ 31 ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖ·ÖŚ ŚąÖčŚÖ·Ö§ŚȘ ŚÖ·ŚȘ֌֞ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖŽŚ Ö°ŚÖžŚȘÖŚÖč ŚȘ֌ַŚąÖČŚ©ŚÖŚÖŒ ŚȘ֌ְŚÖŽŚŚÖŽÖ„Ś ŚÖŽŚÖ°ŚŚÖŒÖŸŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°Ś ÖŽŚĄÖ°ŚÖŒÖ”ŚŚÖ¶ÖœŚŚ Nombres 29 12 ŚÖŒŚÖ·ŚÖČŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžŚÖ© ŚąÖžŚ©ŚÖžÖšŚš ŚÖŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖčÖŁŚÖ¶Ś©Ś ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŚąÖŽÖŚ ŚÖŽÖœŚ§Ö°ŚšÖžŚÖŸŚ§ÖčÖŚÖ¶Ś©ŚÖ ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ°ŚÖ¶Ö„ŚŚÖ¶ŚȘ ŚąÖČŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖčÖŁŚ ŚȘÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖčŚȘÖ¶Ö„Ś ŚÖ·ÖŚ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŚ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖ·Ö„ŚȘ ŚÖžŚÖŽÖœŚŚŚ 13 ŚÖ°ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖ·ŚÖ°ŚȘ֌ֶ֚Ś ŚąÖčŚÖžÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ”ÖšŚ ŚšÖ”Ö€ŚŚÖ· Ś ÖŽŚŚÖčÖŚÖ·Ö ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžÖŚ Ś€ÖŒÖžŚšÖŽÖ§ŚŚ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ŚÖŸŚÖžŚ§ÖžÖŚš Ś©ŚÖ°ŚÖ茩ŚÖžÖ„Ś ŚąÖžŚ©ŚÖžÖŚš ŚÖ”ŚŚÖŽÖŁŚ Ś©ŚÖ°Ś ÖžÖŚÖŽŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚ©ŚÖŽÖ§ŚŚ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚ©ŚÖžŚ ÖžÖŚ ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖžŚąÖžÖ„Ś ŚąÖžŚ©ŚÖžÖŚš ŚȘ֌ְŚÖŽŚŚÖŽÖ„Ś ŚÖŽŚÖ°ŚÖœŚÖŒŚ 14 ŚÖŒŚÖŽŚ Ö°ŚÖžŚȘÖžÖŚ ŚĄÖčÖŚÖ¶ŚȘ ŚÖŒÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖŁŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖŚÖ¶Ś Ś©ŚÖ°ŚÖ茩ŚÖžÖšŚ ŚąÖ¶Ś©ŚÖ°ŚšÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ·Ś€ÖŒÖžÖŁŚš ŚÖžÖœŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ茩ŚÖžÖ€Ś ŚąÖžŚ©ŚÖžŚšÖ Ś€ÖŒÖžŚšÖŽÖŚŚ Ś©ŚÖ°Ś Ö”Ö€Ś ŚąÖ¶Ś©ŚÖ°ŚšÖčŚ ÖŽŚŚÖ ŚÖžŚÖ·ÖŁŚÖŽŚ ŚÖžÖœŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś Ö”ÖŚ ŚÖžŚÖ”ŚŚÖŽÖœŚŚ 15 ŚÖ°ŚąÖŽŚ©ŚÖŒÖžŚšŚŚÖčŚÖ ŚąÖŽŚ©ŚÖŒÖžŚšÖŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶Ś©Ś ŚÖžŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖžŚąÖžÖ„Ś ŚąÖžŚ©ŚÖžÖŚš ŚÖŒÖ°ŚÖžŚ©ŚÖŽÖœŚŚŚ 16 ŚÖŒŚ©ŚÖ°ŚąÖŽŚŚšÖŸŚąÖŽŚÖŒÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚŚȘ ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖ ŚąÖčŚÖ·ÖŁŚȘ ŚÖ·ŚȘ֌֞ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽŚ Ö°ŚÖžŚȘÖžÖŚÖŒ ŚÖ°Ś ÖŽŚĄÖ°ŚÖŒÖžÖœŚÖŒŚ 17 ŚÖŒŚÖ·ŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ”Ś ÖŽÖŚ Ś€ÖŒÖžŚšÖŽÖ§ŚŚ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ŚÖŸŚÖžŚ§ÖžÖŚš Ś©ŚÖ°Ś 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ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖœŚŚÖžŚ 11 ŚÖ°Ś©ŚÖžŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŁŚ Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ·ŚȘ֌֚֞Ś ŚÖŒŚÖŽŚ Ö°ŚÖžÖŁ ŚÖŒŚÖŽŚȘ֌ֶŚÖžÖź ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖŁ ŚÖ·ŚÖČŚÖžŚȘÖ¶ŚÖžÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚÖŽŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚąÖžŚšÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžŚȘÖ„ŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚ ÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖŒÖ°Ś§ÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖ¶ÖŚÖž ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖŚÖčŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖŽŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Ś Ś©ŚÖ°ŚÖŚÖč Ś©ŚÖžÖœŚŚ 12 ŚÖ°ŚÖžÖŁŚÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖžÖ ŚÖŒÖŽŚÖŸŚąÖ¶Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖžŚÖŽÖŚŚȘÖž ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖŚÖŽŚ ŚÖ°Ś©ŚÖžŚÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚÖ°ŚąÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚȘÖž ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖœÖ·ŚÖ»Ś§ÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ”ÖœŚÖŒÖ¶ŚŚ 13 ŚÖ·Ö§Ś ŚÖ·ŚĄÖŒÖ»ŚÖŒÖčÖŚȘ ŚȘ֌ַŚąÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖ°ŚÖžÖ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚȘ ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžÖšŚĄÖ°Ś€ÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖŽÖœŚÖŒÖžŚšÖ°Ś Ö°ŚÖžÖ ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚÖ¶ÖœŚÖžŚ 14 ŚÖ°Ś©ŚÖžŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖž ŚÖ·ŚȘ֌֚֞Ś ŚÖŒŚÖŽŚ Ö°ŚÖžÖ€ ŚÖŒŚÖŽŚȘÖŒÖ¶ÖŚÖžÖ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖŁ ŚÖ·ŚÖČŚÖžŚȘÖ¶ÖŚÖž ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžŚȘÖ„ŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚ ÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚąÖžŚšÖ¶ÖœŚŚÖžŚ 15 Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚȘ ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚȘ֌֞ŚÖčŚÖ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖŚÖčŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžŚšÖ¶ŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŒÖ°ŚÖčÖ€Ś ŚȘ֌ְŚŚÖŒŚÖžÖœŚȘÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒŚÖ°ŚÖčŚÖ ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚȘÖž ŚÖ·Ö„ŚÖ° Ś©ŚÖžŚÖ”ÖœŚÖ·Ś NĂ©hĂ©mie 8 14 ŚÖ·ÖœŚÖŒÖŽŚÖ°ŚŠÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖŒÖžŚȘÖŁŚÖŒŚ ŚÖŒÖ·ŚȘÖŒŚÖ茚֞֌ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖšŚš ŚŠÖŽŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖ© ŚÖ”Ś©ŚÖ°ŚÖšŚÖŒ ŚÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”Ö§Ś ŚÖŒÖ·ŚĄÖŒÖ»ŚÖŒÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖčÖ„ŚÖ¶Ś©Ś ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŚąÖŽÖœŚŚ 15 ŚÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŽÖŚŚąŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖČŚÖŽÖšŚŚšŚÖŒ Ś§Ö„ŚÖčŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚąÖžŚšÖ”ŚŚÖ¶ŚÖź ŚÖŒŚÖŽŚŚšŚÖŒŚ©ŚÖžŚÖ·ÖŁÖŽŚ ŚÖ”ŚŚÖčŚšÖ ŚŠÖ°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖžŚÖžÖŚš ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚŚÖŒÖ ŚąÖČŚÖ”ŚÖŸŚÖ·ÖŚÖŽŚȘÖ ŚÖ·ŚąÖČŚÖ”ŚÖŸŚąÖ”ÖŁŚ„ Ś©ŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚąÖČŚÖ”Ö€Ś ŚÖČŚÖ·ŚĄÖ ŚÖ·ŚąÖČŚÖ”ÖŁŚ ŚȘÖ°ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚąÖČŚÖ”ÖŚ ŚąÖ”ÖŁŚ„ ŚąÖžŚÖčÖŚȘ ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖčÖ„ŚȘ ŚĄÖ»ŚÖŒÖčÖŚȘ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖžŚȘÖœŚÖŒŚŚ 16 ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚŠÖ°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖžŚąÖžŚÖź ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŽŚŚŚÖŒÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚ©ŚŚÖŒÖ© ŚÖžŚÖ¶ÖšŚ ŚĄÖ»ŚÖŒÖŚÖčŚȘ ŚÖŽÖ€ŚŚ©Ś 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ΔጱÏÏÎźÎșΔÎč ᜠጞηÏοῊÏ, Îșα᜶ áŒÎșÏαΟΔΜ λÎÎłÏΜΠáŒÎŹÎœ ÏÎčÏ ÎŽÎčÏ៷ áŒÏÏÎÏÎžÏ ÏÏÏÏ ÎŒÎ” Îșα᜶ ÏÎčÎœÎÏÏ. Actes 2 1 Îα᜶ áŒÎœ Ïáż· ÏÏ ÎŒÏληÏοῊÏΞαÎč ÏᜎΜ áŒĄÎŒÎÏαΜ ÏáżÏ ÏΔΜÏηÎșÎżÏÏáżÏ ጊÏαΜ ÏÎŹÎœÏÎ”Ï áœÎŒÎżáżŠ áŒÏ᜶ Ï᜞ αáœÏÏ, HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1910 Tu observeras la fĂȘte de la moisson, des prĂ©mices de ton travail, de ce que tu auras semĂ© dans les champs ; et la fĂȘte de la rĂ©colte, Ă la fin de l'annĂ©e, quand tu recueilleras des champs le fruit de ton travail. Segond 1978 (Colombe) © Observe la fĂȘte de la moisson, des prĂ©mices de ton travail, de ce que tu auras semĂ© dans les champs ; ainsi que la fĂȘte de la rĂ©colte, Ă la fin de lâannĂ©e, quand tu recueilleras des champs (le fruit de) ton travail. Parole de Vie © Ensuite, vous cĂ©lĂ©brerez la fĂȘte des Moissons quand vous rĂ©colterez les premiers produits des champs que vous cultivez. Puis vous ferez la fĂȘte de la RĂ©colte Ă la fin de lâannĂ©e, quand vous aurez fini de rĂ©colter les produits de vos plantations. Français Courant © Vous cĂ©lĂ©brerez ensuite la fĂȘte des moissons, au moment oĂč vous moissonnez les premiers produits des champs que vous cultivez. Et en automne, Ă la fin de lâannĂ©e, vous cĂ©lĂ©brerez la fĂȘte de la rĂ©colte, lorsque vous aurez fini de rĂ©colter les produits de vos plantations. Semeur © Tu cĂ©lĂ©breras aussi la fĂȘte de la moisson et des premiers fruits de ton travail, de ce que tu auras semĂ© dans les champs. A la fin de lâannĂ©e, tu cĂ©lĂ©breras aussi la fĂȘte de la rĂ©colte, quand tu rentreras des champs le fruit de ton travail. Darby -et la fĂȘte de la moisson des premiers fruits de tes travaux, de ce que tu auras semĂ© dans le champ ; -et la fĂȘte de la rĂ©colte, Ă la fin de l'annĂ©e, quand tu recueilleras du champ les fruits de tes travaux. Martin Et la fĂȘte solennelle de la moisson des premiers fruits de ton travail, de ce que tu auras semĂ© au champ ; et la fĂȘte solennelle de la rĂ©colte, aprĂšs la fin de l'annĂ©e, quand tu auras recueilli du champ [les fruits de] ton travail. Ostervald Et la fĂȘte de la moisson, des premiers fruits de ton travail, de ce que tu auras semĂ© aux champs ; et la fĂȘte de la rĂ©colte, Ă la fin de l'annĂ©e, quand tu auras recueilli des champs les fruits de ton travail. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚÖ·Ö€Ś ŚÖ·Ś§ÖŒÖžŚŠÖŽŚŚšÖ ŚÖŒÖŽŚÖŒŚÖŒŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚȘ֌֎ŚÖ°ŚšÖ·ÖŚą ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·Ö€Ś ŚÖžÖœŚÖžŚĄÖŽŚŁÖ ŚÖŒÖ°ŚŠÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚ ÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚĄÖ°Ś€ÖŒÖ°ŚÖžÖ„ ŚÖ¶ÖœŚȘÖŸŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŽŚÖŸŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖœŚŚ World English Bible And the feast of harvest, the first fruits of your labors, which you sow in the field: and the feast of harvest, at the end of the year, when you gather in your labors out of the field. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry FĂȘte des prĂ©mices. Cette seconde fĂȘte est appelĂ©e dans ce seul passage la fĂȘte de la moisson, c'est-Ă -dire de la moisson terminĂ©e ; ailleurs la fĂȘte des semaines (34.22 ; DeutĂ©ronome 16.10) ou aussi le jour des prĂ©mices (Nombres 28.26). Voir les dĂ©tails LĂ©vitique 23.16 et suivants. La moisson commençait Ă la fĂȘte des pains sans levain par l'offrande des premiĂšres gerbes d'orge coupĂ©e ; elle se terminait dans cette fĂȘte-ci par l'offrande des premiers pains de froment. On l'appelait la fĂȘte de PentecĂŽte (cinquantiĂšme) parce qu'elle se cĂ©lĂ©brait cinquante jours aprĂšs celle de PĂąques.La fĂȘte de la rĂ©colte : appelĂ©e, LĂ©vitique 23.34 ; DeutĂ©ronome 16.13-16, fĂȘte des Tabernacles.A la fin de l'annĂ©e. Cette expression un peu vague est prise ici au sens agricole. Cette fĂȘte se rapportait Ă toutes les rĂ©coltes qui avaient eu lieu pendant l'annĂ©e, et non pas seulement Ă la derniĂšre, la vendange ; comparez DeutĂ©ronome 16.13 (aire et cuve). Elle se cĂ©lĂ©brait au 15iĂšme jour du 7iĂšme mois, oĂč toutes les rĂ©coltes Ă©taient finies. Voir LĂ©vitique 23.23 et suivants. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu observeras la fĂȘte 02282 de la moisson 07105, des prĂ©mices 01061 de ton travail 04639, de ce que tu auras semĂ© 02232 08799 dans les champs 07704 ; et la fĂȘte 02282 de la rĂ©colte 0614, Ă la fin 03318 08800 de lâannĂ©e 08141, quand tu recueilleras 0622 08800 des champs 07704 le fruit de ton travail 04639. 0614 - 'aciyphrĂ©colte, moisson, temps de la rĂ©colte 0622 - 'acaphrecueillir, recevoir, enlever, rassembler collecter, rĂ©unir et enlever, retirer ĂȘtre rassemblĂ© avec ses frĂšres ĂȘtre ⊠01061 - bikkuwrprĂ©mices, premiers fruits, fruits prĂ©coces premiers fruits de la rĂ©colte, dĂšs leur maturitĂ©, rassemblĂ©s et ⊠02232 - zara`semer, Ă©parpiller de la semence semence, graines ĂȘtre semĂ© devenir enceinte produire de la semence, ⊠02282 - chagfĂȘte, festin, rassemblement de fĂȘte, pĂšlerinage fĂȘte de sacrifices 03318 - yatsa'sortir, aller dehors, partir, s'Ă©loigner (Qal) sortir, s'en aller, quitter partir (vers un lieu) aller ⊠04639 - ma`asehaction, travail action, la chose faite, l'acte travail, labeur affaire, occupation entreprendre, entreprise accomplissement faits, ⊠07105 - qatsiyrmoissonner, moisson le travail de la moisson rĂ©colte, ce qui est moissonnĂ© le temps de ⊠07704 - sadehchamp, une terre champ cultivĂ© demeure des bĂȘtes sauvages plaine (opposĂ©e Ă la montagne) terre ⊠08141 - shanehannĂ©e comme division de temps comme mesure de temps comme indication d'Ăąge une vie, une ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CRIMES, DĂLITS ET PEINESAyant Ă donner ici une idĂ©e gĂ©nĂ©rale de la lĂ©gislation israĂ©lite en matiĂšre pĂ©nale, nous nous bornerons Ă rappeler les ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 4.)Le royaume uni sous le roi David Voir Atlas 5 3. Ătablissement de la royautĂ©. Nous arrivons Ă une pĂ©riode ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PĂCHĂ (3.)III La loi. Dans le peuple d'IsraĂ«l, le concept du pĂ©chĂ© se rattache Ă©troitement aux notions connexes de l'alliance et ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠REFUGE (villes de)1. Emplacement et noms. D'aprĂšs Jos 20:7-9 six villes de Palestine ont Ă©tĂ© consacrĂ©es comme citĂ©s de refuge, trois à ⊠SABBATI Le jour du sabbat. 1. Le sabbat est l'objet du quatriĂšme commandement du DĂ©calogue ( Ex 20:8 , 11 ⊠TALION1. LA LOI DU TALION , cette conception rudimentaire de la justice qui exige que le coupable soit traitĂ© de ⊠TEMPSCertains auteurs bibliques semblent avoir considĂ©rĂ© le temps historique, celui qui a eu un « commencement » ( Ge 1:1 ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 22 29 ŚÖŒÖ”ÖœŚÖŸŚȘ֌ַŚąÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖ°Ś©ŚÖ茚ְŚÖžÖ ŚÖ°ŚŠÖ茌 Ö¶ÖŚÖž Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖ·Ö€ŚȘ ŚÖžŚÖŽŚŚÖ ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖŁŚ ŚąÖŽŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖŚÖč ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŚ ÖŽÖŚ ŚȘ֌֎ŚȘ֌ְŚ ŚÖčÖŸŚÖŽÖœŚŚ Exode 23 16 ŚÖ°ŚÖ·Ö€Ś ŚÖ·Ś§ÖŒÖžŚŠÖŽŚŚšÖ ŚÖŒÖŽŚÖŒŚÖŒŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚȘ֌֎ŚÖ°ŚšÖ·ÖŚą ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·Ö€Ś ŚÖžÖœŚÖžŚĄÖŽŚŁÖ ŚÖŒÖ°ŚŠÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚ ÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚĄÖ°Ś€ÖŒÖ°ŚÖžÖ„ ŚÖ¶ÖœŚȘÖŸŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŽŚÖŸŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖœŚŚ Exode 34 22 ŚÖ°ŚÖ·Ö€Ś Ś©ŚÖžŚÖ»ŚąÖčŚȘÖ ŚȘ֌ַŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖŽŚÖŒŚÖŒŚšÖ”ÖŚ Ś§Ö°ŚŠÖŽÖŁŚŚš ŚÖŽŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ ŚÖžÖœŚÖžŚĄÖŽÖŚŚŁ ŚȘ֌ְŚ§ŚÖŒŚ€Ö·ÖŚȘ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚ ÖžÖœŚŚ LĂ©vitique 23 9 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖŒÖ”ŚŚÖčÖœŚšŚ 10 ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö€Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚÖČŚÖ”ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚȘÖžŚÖčÖŁŚŚÖŒ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖČŚ ÖŽŚÖ Ś ÖčŚȘÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚ§Ö°ŚŠÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ§Ö°ŚŠÖŽŚŚšÖžÖŚÖŒ ŚÖ·ŚÖČŚÖ”ŚŚȘÖ¶Ö„Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖčÖŚÖ¶Śš ŚšÖ”ŚŚ©ŚÖŽÖ„ŚŚȘ Ś§Ö°ŚŠÖŽŚŚšÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖ”ÖœŚŚ 11 ŚÖ°ŚÖ”Ś ÖŽÖ§ŚŚŁ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚąÖčÖŚÖ¶Śš ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŽÖœŚšÖ°ŚŠÖčŚ Ö°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽÖœŚÖŒÖžŚÖłŚšÖ·ŚȘÖ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖžÖŚȘ ŚÖ°Ś ÖŽŚŚ€Ö¶ÖŚ ÖŒŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖ”ÖœŚŚ 12 ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖŽŚŚȘÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ„ŚÖčŚ ŚÖČŚ ÖŽÖœŚŚ€Ö°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚąÖčÖŚÖ¶Śš ŚÖŒÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś©Ś ŚȘ֌֞ŚÖŽÖ§ŚŚ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚ©ŚÖ°Ś ÖžŚȘÖŚÖč ŚÖ°ŚąÖčŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖœŚŚ 13 ŚÖŒŚÖŽŚ Ö°ŚÖžŚȘŚÖčÖ© Ś©ŚÖ°Ś Ö”ÖšŚ ŚąÖ¶Ś©ŚÖ°ŚšÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚĄÖčÖŁŚÖ¶ŚȘ ŚÖŒÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖ„Ś ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ¶Ö„Ś ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚšÖ”ÖŁŚŚÖ· Ś ÖŽŚŚÖčÖŚÖ· ŚÖ°Ś ÖŽŚĄÖ°ŚÖŒÖčÖ„Ś ŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚšÖ°ŚÖŽŚŚąÖŽÖ„ŚȘ ŚÖ·ŚÖŽÖœŚŚŚ 14 ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ¶ŚÖ© ŚÖ°Ś§ÖžŚÖŽÖšŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖčÖŁŚ ŚȘÖčÖœŚŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚąÖ¶ÖŚŠÖ¶ŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚąÖ·ÖŚ ŚÖČŚÖŽÖŁŚŚÖČŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ§ÖžŚšÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ»Ś§ÖŒÖ·Ö€ŚȘ ŚąŚÖčŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖ茚ÖčÖŁŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖčÖŚ ŚÖ茩ŚÖ°ŚÖčÖœŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖœŚŚ 15 ŚÖŒŚĄÖ°Ś€Ö·ŚšÖ°ŚȘ֌ֶրŚ ŚÖžŚÖ¶ŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖłŚšÖ·ÖŁŚȘ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖžÖŚȘ ŚÖŽŚÖŒŚÖčŚÖ ŚÖČŚÖŽÖŁŚŚÖČŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖčÖŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚȘ֌ְŚ ŚÖŒŚ€ÖžÖŚ Ś©ŚÖ¶Ö„ŚÖ·Śą Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖžŚȘÖŚÖčŚȘ ŚȘ֌ְŚÖŽŚŚÖčÖ„ŚȘ ŚȘ֌֎ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚŚ ÖžŚŚ 16 ŚąÖ·ÖŁŚ ŚÖŽÖœŚÖŒÖžŚÖłŚšÖ·Ö€ŚȘ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖžŚȘÖ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŚąÖŽÖŚȘ ŚȘ֌֎ŚĄÖ°Ś€ÖŒÖ°ŚšÖŚÖŒ ŚÖČŚÖŽŚ©ŚÖŒÖŽÖŁŚŚ ŚÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚ Ö°ŚÖžÖ„Ś ŚÖČŚÖžŚ©ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖœŚŚ 17 ŚÖŽŚÖŒŚÖ茩ŚÖ°ŚÖčÖšŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚȘ֌֞ŚÖŽÖŁŚŚÖŒŚÖŒ Ś ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚȘ֌ְŚ ŚÖŒŚ€ÖžÖŚ Ś©ŚÖ°ÖŚȘ֌ַŚÖŽŚ Ś©ŚÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚąÖ¶Ś©ŚÖ°ŚšÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚĄÖčÖŁŚÖ¶ŚȘ ŚȘ֌֎ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚŚ ÖžŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚ„ ŚȘ֌֔ŚÖžŚ€Ö¶ÖŚŚ ÖžŚ ŚÖŒÖŽŚÖŒŚÖŒŚšÖŽÖŚŚ ŚÖœÖ·ŚŚŚÖžÖœŚŚ 18 ŚÖ°ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŁŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶Ś Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖšŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚ©ŚÖŽÖ€ŚŚ ŚȘ֌ְŚÖŽŚŚÖŽŚÖ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ Ś©ŚÖžŚ ÖžÖŚ ŚÖŒŚ€Ö·Ö§Śš ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖžŚ§ÖžÖŚš ŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖŽÖŁŚ Ś©ŚÖ°Ś ÖžÖŚÖŽŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖ€ŚÖŒ ŚąÖčŚÖžŚÖ ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžÖŚ ŚÖŒŚÖŽŚ Ö°ŚÖžŚȘÖžŚÖ ŚÖ°Ś ÖŽŚĄÖ°ŚÖŒÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ”Ö„Ś ŚšÖ”ÖœŚŚÖ·ÖŸŚ ÖŽŚŚÖčÖŚÖ· ŚÖ·ŚŚŚÖžÖœŚŚ 19 ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖŽŚŚȘÖ¶ÖŚ Ś©ŚÖ°ŚąÖŽŚŚšÖŸŚąÖŽŚÖŒÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚŚȘ ŚÖŒŚ©ŚÖ°Ś Ö”Ö§Ś ŚÖ°ŚÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś Ś©ŚÖžŚ ÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶Ö„ŚÖ·Ś Ś©ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖœŚŚŚ 20 ŚÖ°ŚÖ”Ś ÖŽÖŁŚŚŁ ŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŁŚ Ś ŚÖčŚȘÖžÖĄŚ ŚąÖ·ŚÖ© ŚÖ¶ÖšŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒŚÖŒŚšÖŽÖ€ŚŚ ŚȘ֌ְŚ ŚÖŒŚ€ÖžŚÖ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ©ŚÖ°Ś Ö”ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ Ś§ÖčÖŚÖ¶Ś©Ś ŚÖŽŚÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖ”ÖœŚŚ 21 ŚÖŒŚ§Ö°ŚšÖžŚŚȘÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚąÖ¶ÖŁŚŠÖ¶Ś Ś ŚÖ·ŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŽÖœŚ§Ö°ŚšÖžŚÖŸŚ§ÖčÖŚÖ¶Ś©ŚÖ ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ°ŚÖ¶Ö„ŚŚÖ¶ŚȘ ŚąÖČŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖčÖŁŚ ŚȘÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖŚÖŒ ŚÖ»Ś§ÖŒÖ·Ö„ŚȘ ŚąŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚŚÖ茩ŚÖ°ŚÖčÖ„ŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ茚ÖčÖœŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖœŚŚ 34 ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖŒÖ·ŚÖČŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖšŚ ŚąÖžŚ©ŚÖžÖŚš ŚÖŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖčÖ€ŚÖ¶Ś©Ś ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŚąÖŽŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ·Ö§Ś ŚÖ·ŚĄÖŒÖ»ŚÖŒÖŚÖčŚȘ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖ·Ö„ŚȘ ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚŚÖčŚÖžÖœŚŚ 35 ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚÖžŚšÖŽŚŚ©ŚÖŚÖčŚ ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖžŚÖŸŚ§ÖčÖŚÖ¶Ś©Ś ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ°ŚÖ¶Ö„ŚŚÖ¶ŚȘ ŚąÖČŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖœŚÖŒŚ 36 Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚȘ ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚȘ֌ַŚ§Ö°ŚšÖŽÖ„ŚŚŚÖŒ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŚ ÖŽÖĄŚ ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖžŚÖŸŚ§ÖčŚÖ¶Ś©ŚÖ© ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖšŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖ·ŚÖ°ŚȘ֌ֶ֚Ś ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ¶Ö€Ś ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžŚÖ ŚąÖČŚŠÖ¶ÖŁŚšÖ¶ŚȘ ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ°ŚÖ¶Ö„ŚŚÖ¶ŚȘ ŚąÖČŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖœŚÖŒŚ 37 ŚÖ”ÖŚÖŒÖ¶Ś ŚŚÖ茹ÖČŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚȘ֌֎Ś§Ö°ŚšÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖčŚȘÖžÖŚ ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖžŚÖ”ÖŁŚ Ś§ÖčÖŚÖ¶Ś©Ś ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖšŚŚ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚąÖčŚÖžÖ§Ś ŚÖŒŚÖŽŚ Ö°ŚÖžÖŚ ŚÖ¶Ö„ŚÖ·Ś ŚÖŒŚ Ö°ŚĄÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚšÖŸŚÖ„ŚÖčŚ ŚÖŒÖ°ŚŚÖčŚÖœŚÖčŚ 38 ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖ·ÖŚ Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚȘÖčÖŁŚȘ ŚÖŒÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖ·ŚȘ֌ְŚ ÖœŚÖčŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖ·Ö€Ś ŚÖŒÖžŚÖŸŚ ÖŽŚÖ°ŚšÖ”ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚ ÖŽŚÖ°ŚÖŁŚÖčŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚȘ֌֎ŚȘ֌ְŚ ÖŚÖŒ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖœŚŚ 39 ŚÖ·ÖĄŚÖ° ŚÖŒÖ·ŚÖČŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžŚÖ© ŚąÖžŚ©ŚÖžÖšŚš ŚÖŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖčÖŁŚÖ¶Ś©Ś ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŚąÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚĄÖ°Ś€ÖŒÖ°ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚȘ֌ְŚŚÖŒŚÖ·ÖŁŚȘ ŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚȘ֌֞ŚÖčÖ„ŚÖŒŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚȘ ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ€ŚÖčŚ ŚÖžÖœŚšÖŽŚŚ©ŚŚÖčŚÖ Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖžŚȘÖŚÖčŚ ŚÖŒŚÖ·ŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŚ ÖŽÖŚ Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖžŚȘÖœŚÖ茌 40 ŚÖŒŚÖ°Ś§Ö·ŚÖ°ŚȘ֌ֶ֚Ś ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖžŚšÖŽŚŚ©ŚÖŚÖčŚ Ś€ÖŒÖ°ŚšÖŽÖšŚ ŚąÖ”Ö€Ś„ ŚÖžŚÖžŚšÖ ŚÖŒÖ·Ś€ÖŒÖčÖŁŚȘ ŚȘ֌ְŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚąÖČŚ Ö·Ö„ŚŁ 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ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖœŚŚÖžŚ 11 ŚÖ°Ś©ŚÖžŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŁŚ Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ·ŚȘ֌֚֞Ś ŚÖŒŚÖŽŚ Ö°ŚÖžÖŁ ŚÖŒŚÖŽŚȘ֌ֶŚÖžÖź ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖŁ ŚÖ·ŚÖČŚÖžŚȘÖ¶ŚÖžÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚÖŽŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚąÖžŚšÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžŚȘÖ„ŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚ ÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖŒÖ°Ś§ÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖ¶ÖŚÖž ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖŚÖčŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖŽŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Ś Ś©ŚÖ°ŚÖŚÖč Ś©ŚÖžÖœŚŚ 12 ŚÖ°ŚÖžÖŁŚÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖžÖ ŚÖŒÖŽŚÖŸŚąÖ¶Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖžŚÖŽÖŚŚȘÖž ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖŚÖŽŚ ŚÖ°Ś©ŚÖžŚÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚÖ°ŚąÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚȘÖž ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖœÖ·ŚÖ»Ś§ÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ”ÖœŚÖŒÖ¶ŚŚ 13 ŚÖ·Ö§Ś ŚÖ·ŚĄÖŒÖ»ŚÖŒÖčÖŚȘ ŚȘ֌ַŚąÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖ°ŚÖžÖ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚȘ ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžÖšŚĄÖ°Ś€ÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖŽÖœŚÖŒÖžŚšÖ°Ś Ö°ŚÖžÖ ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚÖ¶ÖœŚÖžŚ 14 ŚÖ°Ś©ŚÖžŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖž ŚÖ·ŚȘ֌֚֞Ś ŚÖŒŚÖŽŚ Ö°ŚÖžÖ€ ŚÖŒŚÖŽŚȘÖŒÖ¶ÖŚÖžÖ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖŁ ŚÖ·ŚÖČŚÖžŚȘÖ¶ÖŚÖž ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžŚȘÖ„ŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚ ÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚąÖžŚšÖ¶ÖœŚŚÖžŚ 15 Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚȘ 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ΔጱÏÏÎźÎșΔÎč ᜠጞηÏοῊÏ, Îșα᜶ áŒÎșÏαΟΔΜ λÎÎłÏΜΠáŒÎŹÎœ ÏÎčÏ ÎŽÎčÏ៷ áŒÏÏÎÏÎžÏ ÏÏÏÏ ÎŒÎ” Îșα᜶ ÏÎčÎœÎÏÏ. Actes 2 1 Îα᜶ áŒÎœ Ïáż· ÏÏ ÎŒÏληÏοῊÏΞαÎč ÏᜎΜ áŒĄÎŒÎÏαΜ ÏáżÏ ÏΔΜÏηÎșÎżÏÏáżÏ ጊÏαΜ ÏÎŹÎœÏÎ”Ï áœÎŒÎżáżŠ áŒÏ᜶ Ï᜞ αáœÏÏ, HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1910 Tu observeras la fĂȘte de la moisson, des prĂ©mices de ton travail, de ce que tu auras semĂ© dans les champs ; et la fĂȘte de la rĂ©colte, Ă la fin de l'annĂ©e, quand tu recueilleras des champs le fruit de ton travail. Segond 1978 (Colombe) © Observe la fĂȘte de la moisson, des prĂ©mices de ton travail, de ce que tu auras semĂ© dans les champs ; ainsi que la fĂȘte de la rĂ©colte, Ă la fin de lâannĂ©e, quand tu recueilleras des champs (le fruit de) ton travail. Parole de Vie © Ensuite, vous cĂ©lĂ©brerez la fĂȘte des Moissons quand vous rĂ©colterez les premiers produits des champs que vous cultivez. Puis vous ferez la fĂȘte de la RĂ©colte Ă la fin de lâannĂ©e, quand vous aurez fini de rĂ©colter les produits de vos plantations. Français Courant © Vous cĂ©lĂ©brerez ensuite la fĂȘte des moissons, au moment oĂč vous moissonnez les premiers produits des champs que vous cultivez. Et en automne, Ă la fin de lâannĂ©e, vous cĂ©lĂ©brerez la fĂȘte de la rĂ©colte, lorsque vous aurez fini de rĂ©colter les produits de vos plantations. Semeur © Tu cĂ©lĂ©breras aussi la fĂȘte de la moisson et des premiers fruits de ton travail, de ce que tu auras semĂ© dans les champs. A la fin de lâannĂ©e, tu cĂ©lĂ©breras aussi la fĂȘte de la rĂ©colte, quand tu rentreras des champs le fruit de ton travail. Darby -et la fĂȘte de la moisson des premiers fruits de tes travaux, de ce que tu auras semĂ© dans le champ ; -et la fĂȘte de la rĂ©colte, Ă la fin de l'annĂ©e, quand tu recueilleras du champ les fruits de tes travaux. Martin Et la fĂȘte solennelle de la moisson des premiers fruits de ton travail, de ce que tu auras semĂ© au champ ; et la fĂȘte solennelle de la rĂ©colte, aprĂšs la fin de l'annĂ©e, quand tu auras recueilli du champ [les fruits de] ton travail. Ostervald Et la fĂȘte de la moisson, des premiers fruits de ton travail, de ce que tu auras semĂ© aux champs ; et la fĂȘte de la rĂ©colte, Ă la fin de l'annĂ©e, quand tu auras recueilli des champs les fruits de ton travail. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚÖ·Ö€Ś ŚÖ·Ś§ÖŒÖžŚŠÖŽŚŚšÖ ŚÖŒÖŽŚÖŒŚÖŒŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚȘ֌֎ŚÖ°ŚšÖ·ÖŚą ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·Ö€Ś ŚÖžÖœŚÖžŚĄÖŽŚŁÖ ŚÖŒÖ°ŚŠÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚ ÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚĄÖ°Ś€ÖŒÖ°ŚÖžÖ„ ŚÖ¶ÖœŚȘÖŸŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŽŚÖŸŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖœŚŚ World English Bible And the feast of harvest, the first fruits of your labors, which you sow in the field: and the feast of harvest, at the end of the year, when you gather in your labors out of the field. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry FĂȘte des prĂ©mices. Cette seconde fĂȘte est appelĂ©e dans ce seul passage la fĂȘte de la moisson, c'est-Ă -dire de la moisson terminĂ©e ; ailleurs la fĂȘte des semaines (34.22 ; DeutĂ©ronome 16.10) ou aussi le jour des prĂ©mices (Nombres 28.26). Voir les dĂ©tails LĂ©vitique 23.16 et suivants. La moisson commençait Ă la fĂȘte des pains sans levain par l'offrande des premiĂšres gerbes d'orge coupĂ©e ; elle se terminait dans cette fĂȘte-ci par l'offrande des premiers pains de froment. On l'appelait la fĂȘte de PentecĂŽte (cinquantiĂšme) parce qu'elle se cĂ©lĂ©brait cinquante jours aprĂšs celle de PĂąques.La fĂȘte de la rĂ©colte : appelĂ©e, LĂ©vitique 23.34 ; DeutĂ©ronome 16.13-16, fĂȘte des Tabernacles.A la fin de l'annĂ©e. Cette expression un peu vague est prise ici au sens agricole. Cette fĂȘte se rapportait Ă toutes les rĂ©coltes qui avaient eu lieu pendant l'annĂ©e, et non pas seulement Ă la derniĂšre, la vendange ; comparez DeutĂ©ronome 16.13 (aire et cuve). Elle se cĂ©lĂ©brait au 15iĂšme jour du 7iĂšme mois, oĂč toutes les rĂ©coltes Ă©taient finies. Voir LĂ©vitique 23.23 et suivants. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu observeras la fĂȘte 02282 de la moisson 07105, des prĂ©mices 01061 de ton travail 04639, de ce que tu auras semĂ© 02232 08799 dans les champs 07704 ; et la fĂȘte 02282 de la rĂ©colte 0614, Ă la fin 03318 08800 de lâannĂ©e 08141, quand tu recueilleras 0622 08800 des champs 07704 le fruit de ton travail 04639. 0614 - 'aciyphrĂ©colte, moisson, temps de la rĂ©colte 0622 - 'acaphrecueillir, recevoir, enlever, rassembler collecter, rĂ©unir et enlever, retirer ĂȘtre rassemblĂ© avec ses frĂšres ĂȘtre ⊠01061 - bikkuwrprĂ©mices, premiers fruits, fruits prĂ©coces premiers fruits de la rĂ©colte, dĂšs leur maturitĂ©, rassemblĂ©s et ⊠02232 - zara`semer, Ă©parpiller de la semence semence, graines ĂȘtre semĂ© devenir enceinte produire de la semence, ⊠02282 - chagfĂȘte, festin, rassemblement de fĂȘte, pĂšlerinage fĂȘte de sacrifices 03318 - yatsa'sortir, aller dehors, partir, s'Ă©loigner (Qal) sortir, s'en aller, quitter partir (vers un lieu) aller ⊠04639 - ma`asehaction, travail action, la chose faite, l'acte travail, labeur affaire, occupation entreprendre, entreprise accomplissement faits, ⊠07105 - qatsiyrmoissonner, moisson le travail de la moisson rĂ©colte, ce qui est moissonnĂ© le temps de ⊠07704 - sadehchamp, une terre champ cultivĂ© demeure des bĂȘtes sauvages plaine (opposĂ©e Ă la montagne) terre ⊠08141 - shanehannĂ©e comme division de temps comme mesure de temps comme indication d'Ăąge une vie, une ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CRIMES, DĂLITS ET PEINESAyant Ă donner ici une idĂ©e gĂ©nĂ©rale de la lĂ©gislation israĂ©lite en matiĂšre pĂ©nale, nous nous bornerons Ă rappeler les ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 4.)Le royaume uni sous le roi David Voir Atlas 5 3. Ătablissement de la royautĂ©. Nous arrivons Ă une pĂ©riode ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PĂCHĂ (3.)III La loi. Dans le peuple d'IsraĂ«l, le concept du pĂ©chĂ© se rattache Ă©troitement aux notions connexes de l'alliance et ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠REFUGE (villes de)1. Emplacement et noms. D'aprĂšs Jos 20:7-9 six villes de Palestine ont Ă©tĂ© consacrĂ©es comme citĂ©s de refuge, trois à ⊠SABBATI Le jour du sabbat. 1. Le sabbat est l'objet du quatriĂšme commandement du DĂ©calogue ( Ex 20:8 , 11 ⊠TALION1. LA LOI DU TALION , cette conception rudimentaire de la justice qui exige que le coupable soit traitĂ© de ⊠TEMPSCertains auteurs bibliques semblent avoir considĂ©rĂ© le temps historique, celui qui a eu un « commencement » ( Ge 1:1 ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 22 29 ŚÖŒÖ”ÖœŚÖŸŚȘ֌ַŚąÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖ°Ś©ŚÖ茚ְŚÖžÖ ŚÖ°ŚŠÖ茌 Ö¶ÖŚÖž Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖ·Ö€ŚȘ ŚÖžŚÖŽŚŚÖ ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖŁŚ ŚąÖŽŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖŚÖč ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŚ ÖŽÖŚ ŚȘ֌֎ŚȘ֌ְŚ ŚÖčÖŸŚÖŽÖœŚŚ Exode 23 16 ŚÖ°ŚÖ·Ö€Ś ŚÖ·Ś§ÖŒÖžŚŠÖŽŚŚšÖ ŚÖŒÖŽŚÖŒŚÖŒŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚȘ֌֎ŚÖ°ŚšÖ·ÖŚą ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·Ö€Ś ŚÖžÖœŚÖžŚĄÖŽŚŁÖ ŚÖŒÖ°ŚŠÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚ ÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚĄÖ°Ś€ÖŒÖ°ŚÖžÖ„ ŚÖ¶ÖœŚȘÖŸŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŽŚÖŸŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖœŚŚ Exode 34 22 ŚÖ°ŚÖ·Ö€Ś Ś©ŚÖžŚÖ»ŚąÖčŚȘÖ ŚȘ֌ַŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖŽŚÖŒŚÖŒŚšÖ”ÖŚ Ś§Ö°ŚŠÖŽÖŁŚŚš ŚÖŽŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ ŚÖžÖœŚÖžŚĄÖŽÖŚŚŁ ŚȘ֌ְŚ§ŚÖŒŚ€Ö·ÖŚȘ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚ ÖžÖœŚŚ LĂ©vitique 23 9 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖŒÖ”ŚŚÖčÖœŚšŚ 10 ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö€Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚÖČŚÖ”ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚȘÖžŚÖčÖŁŚŚÖŒ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖČŚ ÖŽŚÖ Ś ÖčŚȘÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚ§Ö°ŚŠÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ§Ö°ŚŠÖŽŚŚšÖžÖŚÖŒ ŚÖ·ŚÖČŚÖ”ŚŚȘÖ¶Ö„Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖčÖŚÖ¶Śš ŚšÖ”ŚŚ©ŚÖŽÖ„ŚŚȘ Ś§Ö°ŚŠÖŽŚŚšÖ°ŚÖ¶ÖŚ 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ŚÖŽÖœŚ§Ö°ŚšÖžŚÖŸŚ§ÖčÖŚÖ¶Ś©ŚÖ ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ°ŚÖ¶Ö„ŚŚÖ¶ŚȘ ŚąÖČŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖœŚÖŒŚ 27 ŚÖ°ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖ·ŚÖ°ŚȘ֌ֶ֚Ś ŚąŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚšÖ”Ö€ŚŚÖ· Ś ÖŽŚŚÖčÖŚÖ·Ö ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžÖŚ Ś€ÖŒÖžŚšÖŽÖ§ŚŚ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ŚÖŸŚÖžŚ§ÖžÖŚš Ś©ŚÖ°Ś Ö·ÖŚÖŽŚ ŚÖ·ÖŁŚÖŽŚ ŚÖ¶ŚÖžÖŚ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś Ś©ŚÖžŚ ÖžÖœŚŚ 28 ŚÖŒŚÖŽŚ Ö°ŚÖžŚȘÖžÖŚ ŚĄÖčÖŚÖ¶ŚȘ ŚÖŒÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖŁŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖŚÖ¶Ś Ś©ŚÖ°ŚÖ茩ŚÖžÖ€Ś ŚąÖ¶Ś©ŚÖ°ŚšÖčŚ ÖŽŚŚÖ ŚÖ·Ś€ÖŒÖžÖŁŚš ŚÖžÖœŚÖ¶ŚÖžÖŚ Ś©ŚÖ°Ś Ö”ŚÖ ŚąÖ¶Ś©ŚÖ°ŚšÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖžŚÖ¶ŚÖžÖœŚŚ 29 ŚąÖŽŚ©ŚÖŒÖžŚšŚÖčŚÖ ŚąÖŽŚ©ŚÖŒÖžŚšÖŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶Ś©Ś ŚÖžŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖ°Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžŚ©ŚÖŽÖœŚŚŚ 30 Ś©ŚÖ°ŚąÖŽÖ„ŚŚš ŚąÖŽŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·Ś€ÖŒÖ”ÖŚš ŚąÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖœŚŚ 31 ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖ·ÖŚ ŚąÖčŚÖ·Ö§ŚȘ ŚÖ·ŚȘ֌֞ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖŽŚ Ö°ŚÖžŚȘÖŚÖč ŚȘ֌ַŚąÖČŚ©ŚÖŚÖŒ ŚȘ֌ְŚÖŽŚŚÖŽÖ„Ś ŚÖŽŚÖ°ŚŚÖŒÖŸŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°Ś ÖŽŚĄÖ°ŚÖŒÖ”ŚŚÖ¶ÖœŚŚ Nombres 29 12 ŚÖŒŚÖ·ŚÖČŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžŚÖ© ŚąÖžŚ©ŚÖžÖšŚš ŚÖŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖčÖŁŚÖ¶Ś©Ś ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŚąÖŽÖŚ ŚÖŽÖœŚ§Ö°ŚšÖžŚÖŸŚ§ÖčÖŚÖ¶Ś©ŚÖ ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ°ŚÖ¶Ö„ŚŚÖ¶ŚȘ ŚąÖČŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖčÖŁŚ ŚȘÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖčŚȘÖ¶Ö„Ś ŚÖ·ÖŚ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŚ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖ·Ö„ŚȘ ŚÖžŚÖŽÖœŚŚŚ 13 ŚÖ°ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖ·ŚÖ°ŚȘ֌ֶ֚Ś ŚąÖčŚÖžÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ”ÖšŚ ŚšÖ”Ö€ŚŚÖ· Ś ÖŽŚŚÖčÖŚÖ·Ö ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžÖŚ Ś€ÖŒÖžŚšÖŽÖ§ŚŚ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ŚÖŸŚÖžŚ§ÖžÖŚš Ś©ŚÖ°ŚÖ茩ŚÖžÖ„Ś ŚąÖžŚ©ŚÖžÖŚš ŚÖ”ŚŚÖŽÖŁŚ Ś©ŚÖ°Ś ÖžÖŚÖŽŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚ©ŚÖŽÖ§ŚŚ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚ©ŚÖžŚ ÖžÖŚ ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖžŚąÖžÖ„Ś ŚąÖžŚ©ŚÖžÖŚš ŚȘ֌ְŚÖŽŚŚÖŽÖ„Ś ŚÖŽŚÖ°ŚÖœŚÖŒŚ 14 ŚÖŒŚÖŽŚ Ö°ŚÖžŚȘÖžÖŚ ŚĄÖčÖŚÖ¶ŚȘ ŚÖŒÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖŁŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖŚÖ¶Ś Ś©ŚÖ°ŚÖ茩ŚÖžÖšŚ ŚąÖ¶Ś©ŚÖ°ŚšÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ·Ś€ÖŒÖžÖŁŚš ŚÖžÖœŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ茩ŚÖžÖ€Ś ŚąÖžŚ©ŚÖžŚšÖ Ś€ÖŒÖžŚšÖŽÖŚŚ Ś©ŚÖ°Ś Ö”Ö€Ś ŚąÖ¶Ś©ŚÖ°ŚšÖčŚ ÖŽŚŚÖ ŚÖžŚÖ·ÖŁŚÖŽŚ ŚÖžÖœŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś Ö”ÖŚ ŚÖžŚÖ”ŚŚÖŽÖœŚŚ 15 ŚÖ°ŚąÖŽŚ©ŚÖŒÖžŚšŚŚÖčŚÖ ŚąÖŽŚ©ŚÖŒÖžŚšÖŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶Ś©Ś ŚÖžŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖžŚąÖžÖ„Ś ŚąÖžŚ©ŚÖžÖŚš ŚÖŒÖ°ŚÖžŚ©ŚÖŽÖœŚŚŚ 16 ŚÖŒŚ©ŚÖ°ŚąÖŽŚŚšÖŸŚąÖŽŚÖŒÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚŚȘ ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖ ŚąÖčŚÖ·ÖŁŚȘ ŚÖ·ŚȘ֌֞ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽŚ Ö°ŚÖžŚȘÖžÖŚÖŒ ŚÖ°Ś ÖŽŚĄÖ°ŚÖŒÖžÖœŚÖŒŚ 17 ŚÖŒŚÖ·ŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ”Ś ÖŽÖŚ Ś€ÖŒÖžŚšÖŽÖ§ŚŚ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ŚÖŸŚÖžŚ§ÖžÖŚš Ś©ŚÖ°Ś 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Ś©ŚÖ°Ś ÖžÖŚÖŽŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚ©ŚÖŽÖ§ŚŚ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚ©ŚÖžŚ ÖžÖŚ ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖžŚąÖžÖ„Ś ŚąÖžŚ©ŚÖžÖŚš ŚȘ֌ְŚÖŽŚŚÖŽÖœŚŚ 24 ŚÖŽŚ Ö°ŚÖžŚȘÖžÖŁŚ ŚÖ°Ś ÖŽŚĄÖ°ŚÖŒÖ”ŚŚÖ¶ÖĄŚ ŚÖ·Ö Ś€ÖŒÖžŚšÖŽŚŚ ŚÖžŚÖ”ŚŚÖŽÖ§Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚĄÖ°Ś€ÖŒÖžŚšÖžÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖœŚŚ 25 ŚÖŒŚ©ŚÖ°ŚąÖŽŚŚšÖŸŚąÖŽŚÖŒÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚŚȘ ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖ ŚąÖčŚÖ·ÖŁŚȘ ŚÖ·ŚȘ֌֞ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽŚ Ö°ŚÖžŚȘÖžÖŚÖŒ ŚÖ°Ś ÖŽŚĄÖ°ŚÖŒÖžÖœŚÖŒŚ 26 ŚÖŒŚÖ·ŚÖŒÖ§ŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖŽŚŚ©ŚÖŽÖŚ Ś€ÖŒÖžŚšÖŽÖ„ŚŚ ŚȘ֌֎Ś©ŚÖ°ŚąÖžÖŚ ŚÖ”ŚŚÖŽÖŁŚ Ś©ŚÖ°Ś ÖžÖŚÖŽŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚ©ŚÖŽÖ§ŚŚ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚ©ŚÖžŚ ÖžÖŚ ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖžŚąÖžÖ„Ś ŚąÖžŚ©ŚÖžÖŚš ŚȘ֌ְŚÖŽŚŚÖŽÖœŚŚ 27 ŚÖŒŚÖŽŚ Ö°ŚÖžŚȘÖžÖŁŚ ŚÖ°Ś ÖŽŚĄÖ°ŚÖŒÖ”ŚŚÖ¶ÖĄŚ ŚÖ·Ö Ś€ÖŒÖžŚšÖŽŚŚ ŚÖžŚÖ”ŚŚÖŽÖ§Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚĄÖ°Ś€ÖŒÖžŚšÖžÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖœŚŚ 28 ŚÖŒŚ©ŚÖ°ŚąÖŽÖ„ŚŚš ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚŚȘ ŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖ ŚąÖčŚÖ·ÖŁŚȘ ŚÖ·ŚȘ֌֞ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖŽŚ Ö°ŚÖžŚȘÖžÖŚÖŒ ŚÖ°Ś ÖŽŚĄÖ°ŚÖŒÖžÖœŚÖŒŚ 29 ŚÖŒŚÖ·ŚÖŒÖ§ŚÖčŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖŒÖŽÖŚ Ś€ÖŒÖžŚšÖŽÖ„ŚŚ Ś©ŚÖ°ŚÖčŚ ÖžÖŚ ŚÖ”ŚŚÖŽÖŁŚ Ś©ŚÖ°Ś ÖžÖŚÖŽŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚ©ŚÖŽÖ§ŚŚ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ŚÖŸŚ©ŚÖžŚ 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ÖŽŚŚÖčÖŚÖ·Ö ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžÖŚ Ś€ÖŒÖ·Ö„Śš ŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖ·ÖŁŚÖŽŚ ŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚ©ŚÖŽÖ§ŚŚ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ŚÖŸŚ©ŚÖžŚ ÖžÖŚ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖžÖŚ ŚȘ֌ְŚÖŽŚŚÖŽÖœŚŚ 37 ŚÖŽŚ Ö°ŚÖžŚȘÖžÖŁŚ ŚÖ°Ś ÖŽŚĄÖ°ŚÖŒÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·Ś€ÖŒÖžÖšŚš ŚÖžŚÖ·Ö§ŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚĄÖ°Ś€ÖŒÖžŚšÖžÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖœŚŚ 38 ŚÖŒŚ©ŚÖ°ŚąÖŽÖ„ŚŚš ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚŚȘ ŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖ ŚąÖčŚÖ·ÖŁŚȘ ŚÖ·ŚȘ֌֞ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖŽŚ Ö°ŚÖžŚȘÖžÖŚÖŒ ŚÖ°Ś ÖŽŚĄÖ°ŚÖŒÖžÖœŚÖŒŚ 39 ŚÖ”ÖŚÖŒÖ¶Ś ŚȘ֌ַŚąÖČŚ©ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚŚÖ茹ÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ÖšŚ ŚÖŽŚ ֌֎ŚÖ°ŚšÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°Ś ÖŽŚÖ°ŚÖčŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚąÖčŚÖčÖœŚȘÖ”ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖŒŚÖ°ŚÖŽŚ Ö°ŚÖčÖŁŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚÖ°Ś ÖŽŚĄÖ°ŚÖŒÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚÖ°Ś©ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖ¶ÖœŚŚ DeutĂ©ronome 16 9 Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖžÖ„Ś Ś©ŚÖžŚÖ»ŚąÖčÖŚȘ ŚȘ֌֎ŚĄÖ°Ś€ÖŒÖžŚšÖŸŚÖžÖŚÖ° ŚÖ”ŚÖžŚÖ”Ö€Ś ŚÖ¶ŚšÖ°ŚÖ”Ś©ŚÖ ŚÖŒÖ·Ś§ÖŒÖžŚÖžÖŚ ŚȘ֌֞ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŽŚĄÖ°Ś€ÖŒÖčÖŚš Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖžÖŚ Ś©ŚÖžŚÖ»ŚąÖœŚÖčŚȘŚ 10 ŚÖ°ŚąÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚȘÖž ŚÖ·Ö€Ś Ś©ŚÖžŚÖ»ŚąŚÖčŚȘÖ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŽŚĄÖŒÖ·ÖŚȘ Ś ÖŽŚÖ°ŚÖ·Ö„ŚȘ ŚÖžŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚȘ֌֎ŚȘÖŒÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖ°ŚÖžŚšÖ¶ŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖœŚŚÖžŚ 11 ŚÖ°Ś©ŚÖžŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŁŚ Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ·ŚȘ֌֚֞Ś ŚÖŒŚÖŽŚ Ö°ŚÖžÖŁ ŚÖŒŚÖŽŚȘ֌ֶŚÖžÖź ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖŁ ŚÖ·ŚÖČŚÖžŚȘÖ¶ŚÖžÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚÖŽŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚąÖžŚšÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžŚȘÖ„ŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚ ÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖŒÖ°Ś§ÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖ¶ÖŚÖž ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖŚÖčŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖŽŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Ś Ś©ŚÖ°ŚÖŚÖč Ś©ŚÖžÖœŚŚ 12 ŚÖ°ŚÖžÖŁŚÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖžÖ ŚÖŒÖŽŚÖŸŚąÖ¶Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖžŚÖŽÖŚŚȘÖž ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖŚÖŽŚ ŚÖ°Ś©ŚÖžŚÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚÖ°ŚąÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚȘÖž ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖœÖ·ŚÖ»Ś§ÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ”ÖœŚÖŒÖ¶ŚŚ 13 ŚÖ·Ö§Ś ŚÖ·ŚĄÖŒÖ»ŚÖŒÖčÖŚȘ ŚȘ֌ַŚąÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖ°ŚÖžÖ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚȘ ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžÖšŚĄÖ°Ś€ÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖŽÖœŚÖŒÖžŚšÖ°Ś Ö°ŚÖžÖ ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚÖ¶ÖœŚÖžŚ 14 ŚÖ°Ś©ŚÖžŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖž ŚÖ·ŚȘ֌֚֞Ś ŚÖŒŚÖŽŚ Ö°ŚÖžÖ€ ŚÖŒŚÖŽŚȘÖŒÖ¶ÖŚÖžÖ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖŁ ŚÖ·ŚÖČŚÖžŚȘÖ¶ÖŚÖž ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžŚȘÖ„ŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚ ÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚąÖžŚšÖ¶ÖœŚŚÖžŚ 15 Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚȘ ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚȘ֌֞ŚÖčŚÖ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖŚÖčŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžŚšÖ¶ŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŒÖ°ŚÖčÖ€Ś ŚȘ֌ְŚŚÖŒŚÖžÖœŚȘÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒŚÖ°ŚÖčŚÖ ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚȘÖž ŚÖ·Ö„ŚÖ° Ś©ŚÖžŚÖ”ÖœŚÖ·Ś NĂ©hĂ©mie 8 14 ŚÖ·ÖœŚÖŒÖŽŚÖ°ŚŠÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖŒÖžŚȘÖŁŚÖŒŚ ŚÖŒÖ·ŚȘÖŒŚÖ茚֞֌ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖšŚš ŚŠÖŽŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖ© ŚÖ”Ś©ŚÖ°ŚÖšŚÖŒ ŚÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”Ö§Ś ŚÖŒÖ·ŚĄÖŒÖ»ŚÖŒÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖčÖ„ŚÖ¶Ś©Ś ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŚąÖŽÖœŚŚ 15 ŚÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŽÖŚŚąŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖČŚÖŽÖšŚŚšŚÖŒ Ś§Ö„ŚÖčŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚąÖžŚšÖ”ŚŚÖ¶ŚÖź ŚÖŒŚÖŽŚŚšŚÖŒŚ©ŚÖžŚÖ·ÖŁÖŽŚ ŚÖ”ŚŚÖčŚšÖ ŚŠÖ°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖžŚÖžÖŚš ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚŚÖŒÖ ŚąÖČŚÖ”ŚÖŸŚÖ·ÖŚÖŽŚȘÖ ŚÖ·ŚąÖČŚÖ”ŚÖŸŚąÖ”ÖŁŚ„ Ś©ŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚąÖČŚÖ”Ö€Ś ŚÖČŚÖ·ŚĄÖ ŚÖ·ŚąÖČŚÖ”ÖŁŚ ŚȘÖ°ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚąÖČŚÖ”ÖŚ ŚąÖ”ÖŁŚ„ ŚąÖžŚÖčÖŚȘ ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖčÖ„ŚȘ ŚĄÖ»ŚÖŒÖčÖŚȘ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖžŚȘÖœŚÖŒŚŚ 16 ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚŠÖ°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖžŚąÖžŚÖź ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŽŚŚŚÖŒÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚ©ŚŚÖŒÖ© ŚÖžŚÖ¶ÖšŚ ŚĄÖ»ŚÖŒÖŚÖčŚȘ ŚÖŽÖ€ŚŚ©Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖŒÖ·ŚÖŒŚÖčÖ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ·ŚŠÖ°ŚšÖčÖŁŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ·ŚŠÖ°ŚšÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖŽŚšÖ°ŚŚÖčŚÖ Ś©ŚÖ·ÖŁŚąÖ·Śš ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖŒŚÖŽŚšÖ°ŚÖŚÖčŚ Ś©ŚÖ·Ö„ŚąÖ·Śš ŚÖ¶Ś€Ö°ŚšÖžÖœŚÖŽŚŚ 17 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖœŚąÖČŚ©ŚÖŁŚÖŒ ŚÖžÖœŚÖŸŚÖ·Ö Ś§ÖŒÖžŚÖžŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖŽÖšŚŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚÖŽÖ„Ś Ś ŚĄÖ»ŚÖŒŚÖčŚȘÖź ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ś©ŚÖ°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖ·ŚĄÖŒÖ»ŚÖŒŚÖčŚȘÖ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖčÖœŚÖŸŚąÖžŚ©ŚÖĄŚÖŒ ŚÖŽŚŚÖ”ŚÖ© ŚÖ”Ś©ŚÖšŚÖŒŚąÖ· ŚÖŒÖŽŚÖŸŚ Ö„ŚÖŒŚ ŚÖŒÖ”ŚÖ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚąÖ·ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ·ŚȘ֌ְŚÖŽÖ„Ś Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚŚÖčŚÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚÖčÖœŚŚ 18 ŚÖ·Ö ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚšÖžŚ ŚÖŒÖ°ŚĄÖ”ÖšŚ€Ö¶Śš ŚȘÖŒŚÖ茚ַրŚȘ ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽŚŚÖ ŚÖŁŚÖčŚ Ś ŚÖŒÖ°ŚÖŚÖčŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖ ŚÖžÖœŚšÖŽŚŚ©ŚÖŚÖčŚ ŚąÖ·ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖžŚÖ·ŚÖČŚšÖŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖœŚąÖČŚ©ŚŚÖŒÖŸŚÖžŚÖ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚȘ ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖ·ŚÖŒÖ§ŚÖčŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŚ ÖŽÖŚ ŚąÖČŚŠÖ¶ÖŚšÖ¶ŚȘ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖœŚŚ Zacharie 14 16 ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·Ś ÖŒŚÖčŚȘÖžŚšÖ ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚšÖœŚÖŒŚ©ŚÖžŚÖžÖÖŽŚ ŚÖ°ŚąÖžŚÖŚÖŒ ŚÖŽŚÖŒÖ”Ö§Ś Ś©ŚÖžŚ ÖžÖŁŚ 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ΔጱÏÏÎźÎșΔÎč ᜠጞηÏοῊÏ, Îșα᜶ áŒÎșÏαΟΔΜ λÎÎłÏΜΠáŒÎŹÎœ ÏÎčÏ ÎŽÎčÏ៷ áŒÏÏÎÏÎžÏ ÏÏÏÏ ÎŒÎ” Îșα᜶ ÏÎčÎœÎÏÏ. Actes 2 1 Îα᜶ áŒÎœ Ïáż· ÏÏ ÎŒÏληÏοῊÏΞαÎč ÏᜎΜ áŒĄÎŒÎÏαΜ ÏáżÏ ÏΔΜÏηÎșÎżÏÏáżÏ ጊÏαΜ ÏÎŹÎœÏÎ”Ï áœÎŒÎżáżŠ áŒÏ᜶ Ï᜞ αáœÏÏ, HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1910 Tu observeras la fĂȘte de la moisson, des prĂ©mices de ton travail, de ce que tu auras semĂ© dans les champs ; et la fĂȘte de la rĂ©colte, Ă la fin de l'annĂ©e, quand tu recueilleras des champs le fruit de ton travail. Segond 1978 (Colombe) © Observe la fĂȘte de la moisson, des prĂ©mices de ton travail, de ce que tu auras semĂ© dans les champs ; ainsi que la fĂȘte de la rĂ©colte, Ă la fin de lâannĂ©e, quand tu recueilleras des champs (le fruit de) ton travail. Parole de Vie © Ensuite, vous cĂ©lĂ©brerez la fĂȘte des Moissons quand vous rĂ©colterez les premiers produits des champs que vous cultivez. Puis vous ferez la fĂȘte de la RĂ©colte Ă la fin de lâannĂ©e, quand vous aurez fini de rĂ©colter les produits de vos plantations. Français Courant © Vous cĂ©lĂ©brerez ensuite la fĂȘte des moissons, au moment oĂč vous moissonnez les premiers produits des champs que vous cultivez. Et en automne, Ă la fin de lâannĂ©e, vous cĂ©lĂ©brerez la fĂȘte de la rĂ©colte, lorsque vous aurez fini de rĂ©colter les produits de vos plantations. Semeur © Tu cĂ©lĂ©breras aussi la fĂȘte de la moisson et des premiers fruits de ton travail, de ce que tu auras semĂ© dans les champs. A la fin de lâannĂ©e, tu cĂ©lĂ©breras aussi la fĂȘte de la rĂ©colte, quand tu rentreras des champs le fruit de ton travail. Darby -et la fĂȘte de la moisson des premiers fruits de tes travaux, de ce que tu auras semĂ© dans le champ ; -et la fĂȘte de la rĂ©colte, Ă la fin de l'annĂ©e, quand tu recueilleras du champ les fruits de tes travaux. Martin Et la fĂȘte solennelle de la moisson des premiers fruits de ton travail, de ce que tu auras semĂ© au champ ; et la fĂȘte solennelle de la rĂ©colte, aprĂšs la fin de l'annĂ©e, quand tu auras recueilli du champ [les fruits de] ton travail. Ostervald Et la fĂȘte de la moisson, des premiers fruits de ton travail, de ce que tu auras semĂ© aux champs ; et la fĂȘte de la rĂ©colte, Ă la fin de l'annĂ©e, quand tu auras recueilli des champs les fruits de ton travail. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚÖ·Ö€Ś ŚÖ·Ś§ÖŒÖžŚŠÖŽŚŚšÖ ŚÖŒÖŽŚÖŒŚÖŒŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚȘ֌֎ŚÖ°ŚšÖ·ÖŚą ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·Ö€Ś ŚÖžÖœŚÖžŚĄÖŽŚŁÖ ŚÖŒÖ°ŚŠÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚ ÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚĄÖ°Ś€ÖŒÖ°ŚÖžÖ„ ŚÖ¶ÖœŚȘÖŸŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŽŚÖŸŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖœŚŚ World English Bible And the feast of harvest, the first fruits of your labors, which you sow in the field: and the feast of harvest, at the end of the year, when you gather in your labors out of the field. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry FĂȘte des prĂ©mices. Cette seconde fĂȘte est appelĂ©e dans ce seul passage la fĂȘte de la moisson, c'est-Ă -dire de la moisson terminĂ©e ; ailleurs la fĂȘte des semaines (34.22 ; DeutĂ©ronome 16.10) ou aussi le jour des prĂ©mices (Nombres 28.26). Voir les dĂ©tails LĂ©vitique 23.16 et suivants. La moisson commençait Ă la fĂȘte des pains sans levain par l'offrande des premiĂšres gerbes d'orge coupĂ©e ; elle se terminait dans cette fĂȘte-ci par l'offrande des premiers pains de froment. On l'appelait la fĂȘte de PentecĂŽte (cinquantiĂšme) parce qu'elle se cĂ©lĂ©brait cinquante jours aprĂšs celle de PĂąques.La fĂȘte de la rĂ©colte : appelĂ©e, LĂ©vitique 23.34 ; DeutĂ©ronome 16.13-16, fĂȘte des Tabernacles.A la fin de l'annĂ©e. Cette expression un peu vague est prise ici au sens agricole. Cette fĂȘte se rapportait Ă toutes les rĂ©coltes qui avaient eu lieu pendant l'annĂ©e, et non pas seulement Ă la derniĂšre, la vendange ; comparez DeutĂ©ronome 16.13 (aire et cuve). Elle se cĂ©lĂ©brait au 15iĂšme jour du 7iĂšme mois, oĂč toutes les rĂ©coltes Ă©taient finies. Voir LĂ©vitique 23.23 et suivants. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu observeras la fĂȘte 02282 de la moisson 07105, des prĂ©mices 01061 de ton travail 04639, de ce que tu auras semĂ© 02232 08799 dans les champs 07704 ; et la fĂȘte 02282 de la rĂ©colte 0614, Ă la fin 03318 08800 de lâannĂ©e 08141, quand tu recueilleras 0622 08800 des champs 07704 le fruit de ton travail 04639. 0614 - 'aciyphrĂ©colte, moisson, temps de la rĂ©colte 0622 - 'acaphrecueillir, recevoir, enlever, rassembler collecter, rĂ©unir et enlever, retirer ĂȘtre rassemblĂ© avec ses frĂšres ĂȘtre ⊠01061 - bikkuwrprĂ©mices, premiers fruits, fruits prĂ©coces premiers fruits de la rĂ©colte, dĂšs leur maturitĂ©, rassemblĂ©s et ⊠02232 - zara`semer, Ă©parpiller de la semence semence, graines ĂȘtre semĂ© devenir enceinte produire de la semence, ⊠02282 - chagfĂȘte, festin, rassemblement de fĂȘte, pĂšlerinage fĂȘte de sacrifices 03318 - yatsa'sortir, aller dehors, partir, s'Ă©loigner (Qal) sortir, s'en aller, quitter partir (vers un lieu) aller ⊠04639 - ma`asehaction, travail action, la chose faite, l'acte travail, labeur affaire, occupation entreprendre, entreprise accomplissement faits, ⊠07105 - qatsiyrmoissonner, moisson le travail de la moisson rĂ©colte, ce qui est moissonnĂ© le temps de ⊠07704 - sadehchamp, une terre champ cultivĂ© demeure des bĂȘtes sauvages plaine (opposĂ©e Ă la montagne) terre ⊠08141 - shanehannĂ©e comme division de temps comme mesure de temps comme indication d'Ăąge une vie, une ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CRIMES, DĂLITS ET PEINESAyant Ă donner ici une idĂ©e gĂ©nĂ©rale de la lĂ©gislation israĂ©lite en matiĂšre pĂ©nale, nous nous bornerons Ă rappeler les ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 4.)Le royaume uni sous le roi David Voir Atlas 5 3. Ătablissement de la royautĂ©. Nous arrivons Ă une pĂ©riode ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PĂCHĂ (3.)III La loi. Dans le peuple d'IsraĂ«l, le concept du pĂ©chĂ© se rattache Ă©troitement aux notions connexes de l'alliance et ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠REFUGE (villes de)1. Emplacement et noms. D'aprĂšs Jos 20:7-9 six villes de Palestine ont Ă©tĂ© consacrĂ©es comme citĂ©s de refuge, trois à ⊠SABBATI Le jour du sabbat. 1. Le sabbat est l'objet du quatriĂšme commandement du DĂ©calogue ( Ex 20:8 , 11 ⊠TALION1. LA LOI DU TALION , cette conception rudimentaire de la justice qui exige que le coupable soit traitĂ© de ⊠TEMPSCertains auteurs bibliques semblent avoir considĂ©rĂ© le temps historique, celui qui a eu un « commencement » ( Ge 1:1 ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 22 29 ŚÖŒÖ”ÖœŚÖŸŚȘ֌ַŚąÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖ°Ś©ŚÖ茚ְŚÖžÖ ŚÖ°ŚŠÖ茌 Ö¶ÖŚÖž Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖ·Ö€ŚȘ ŚÖžŚÖŽŚŚÖ ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖŁŚ ŚąÖŽŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖŚÖč ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŚ ÖŽÖŚ ŚȘ֌֎ŚȘ֌ְŚ ŚÖčÖŸŚÖŽÖœŚŚ Exode 23 16 ŚÖ°ŚÖ·Ö€Ś ŚÖ·Ś§ÖŒÖžŚŠÖŽŚŚšÖ ŚÖŒÖŽŚÖŒŚÖŒŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚȘ֌֎ŚÖ°ŚšÖ·ÖŚą ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·Ö€Ś ŚÖžÖœŚÖžŚĄÖŽŚŁÖ ŚÖŒÖ°ŚŠÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚ ÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚĄÖ°Ś€ÖŒÖ°ŚÖžÖ„ ŚÖ¶ÖœŚȘÖŸŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŽŚÖŸŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖœŚŚ Exode 34 22 ŚÖ°ŚÖ·Ö€Ś Ś©ŚÖžŚÖ»ŚąÖčŚȘÖ ŚȘ֌ַŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖŽŚÖŒŚÖŒŚšÖ”ÖŚ Ś§Ö°ŚŠÖŽÖŁŚŚš ŚÖŽŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ ŚÖžÖœŚÖžŚĄÖŽÖŚŚŁ ŚȘ֌ְŚ§ŚÖŒŚ€Ö·ÖŚȘ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚ ÖžÖœŚŚ LĂ©vitique 23 9 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖŒÖ”ŚŚÖčÖœŚšŚ 10 ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö€Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚÖČŚÖ”ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚȘÖžŚÖčÖŁŚŚÖŒ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖČŚ ÖŽŚÖ Ś ÖčŚȘÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚ§Ö°ŚŠÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ§Ö°ŚŠÖŽŚŚšÖžÖŚÖŒ ŚÖ·ŚÖČŚÖ”ŚŚȘÖ¶Ö„Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖčÖŚÖ¶Śš ŚšÖ”ŚŚ©ŚÖŽÖ„ŚŚȘ Ś§Ö°ŚŠÖŽŚŚšÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖ”ÖœŚŚ 11 ŚÖ°ŚÖ”Ś ÖŽÖ§ŚŚŁ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚąÖčÖŚÖ¶Śš ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŽÖœŚšÖ°ŚŠÖčŚ Ö°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽÖœŚÖŒÖžŚÖłŚšÖ·ŚȘÖ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖžÖŚȘ ŚÖ°Ś ÖŽŚŚ€Ö¶ÖŚ ÖŒŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖ”ÖœŚŚ 12 ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖŽŚŚȘÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ„ŚÖčŚ ŚÖČŚ ÖŽÖœŚŚ€Ö°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚąÖčÖŚÖ¶Śš ŚÖŒÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś©Ś ŚȘ֌֞ŚÖŽÖ§ŚŚ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚ©ŚÖ°Ś ÖžŚȘÖŚÖč ŚÖ°ŚąÖčŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖœŚŚ 13 ŚÖŒŚÖŽŚ Ö°ŚÖžŚȘŚÖčÖ© Ś©ŚÖ°Ś Ö”ÖšŚ ŚąÖ¶Ś©ŚÖ°ŚšÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚĄÖčÖŁŚÖ¶ŚȘ ŚÖŒÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖ„Ś ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ¶Ö„Ś ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚšÖ”ÖŁŚŚÖ· Ś ÖŽŚŚÖčÖŚÖ· ŚÖ°Ś ÖŽŚĄÖ°ŚÖŒÖčÖ„Ś ŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚšÖ°ŚÖŽŚŚąÖŽÖ„ŚȘ ŚÖ·ŚÖŽÖœŚŚŚ 14 ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ¶ŚÖ© ŚÖ°Ś§ÖžŚÖŽÖšŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖčÖŁŚ ŚȘÖčÖœŚŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚąÖ¶ÖŚŠÖ¶ŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚąÖ·ÖŚ ŚÖČŚÖŽÖŁŚŚÖČŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ§ÖžŚšÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ»Ś§ÖŒÖ·Ö€ŚȘ ŚąŚÖčŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖ茚ÖčÖŁŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖčÖŚ ŚÖ茩ŚÖ°ŚÖčÖœŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖœŚŚ 15 ŚÖŒŚĄÖ°Ś€Ö·ŚšÖ°ŚȘ֌ֶրŚ ŚÖžŚÖ¶ŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖłŚšÖ·ÖŁŚȘ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖžÖŚȘ ŚÖŽŚÖŒŚÖčŚÖ ŚÖČŚÖŽÖŁŚŚÖČŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖčÖŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚȘ֌ְŚ ŚÖŒŚ€ÖžÖŚ Ś©ŚÖ¶Ö„ŚÖ·Śą Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖžŚȘÖŚÖčŚȘ ŚȘ֌ְŚÖŽŚŚÖčÖ„ŚȘ 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ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ°ŚÖ¶Ö„ŚŚÖ¶ŚȘ ŚąÖČŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖœŚÖŒŚ 37 ŚÖ”ÖŚÖŒÖ¶Ś ŚŚÖ茹ÖČŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚȘ֌֎Ś§Ö°ŚšÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖčŚȘÖžÖŚ ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖžŚÖ”ÖŁŚ Ś§ÖčÖŚÖ¶Ś©Ś ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖšŚŚ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚąÖčŚÖžÖ§Ś ŚÖŒŚÖŽŚ Ö°ŚÖžÖŚ ŚÖ¶Ö„ŚÖ·Ś ŚÖŒŚ Ö°ŚĄÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚšÖŸŚÖ„ŚÖčŚ ŚÖŒÖ°ŚŚÖčŚÖœŚÖčŚ 38 ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖ·ÖŚ Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚȘÖčÖŁŚȘ ŚÖŒÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖ·ŚȘ֌ְŚ ÖœŚÖčŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖ·Ö€Ś ŚÖŒÖžŚÖŸŚ ÖŽŚÖ°ŚšÖ”ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚ ÖŽŚÖ°ŚÖŁŚÖčŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚȘ֌֎ŚȘ֌ְŚ ÖŚÖŒ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖœŚŚ 39 ŚÖ·ÖĄŚÖ° ŚÖŒÖ·ŚÖČŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžŚÖ© ŚąÖžŚ©ŚÖžÖšŚš ŚÖŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖčÖŁŚÖ¶Ś©Ś ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŚąÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚĄÖ°Ś€ÖŒÖ°ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚȘ֌ְŚŚÖŒŚÖ·ÖŁŚȘ ŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚȘ֌֞ŚÖčÖ„ŚÖŒŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚȘ ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ€ŚÖčŚ ŚÖžÖœŚšÖŽŚŚ©ŚŚÖčŚÖ Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖžŚȘÖŚÖčŚ ŚÖŒŚÖ·ŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŚ ÖŽÖŚ Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖžŚȘÖœŚÖ茌 40 ŚÖŒŚÖ°Ś§Ö·ŚÖ°ŚȘ֌ֶ֚Ś ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖžŚšÖŽŚŚ©ŚÖŚÖčŚ Ś€ÖŒÖ°ŚšÖŽÖšŚ ŚąÖ”Ö€Ś„ ŚÖžŚÖžŚšÖ ŚÖŒÖ·Ś€ÖŒÖčÖŁŚȘ ŚȘ֌ְŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚąÖČŚ Ö·Ö„ŚŁ 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ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖœŚŚÖžŚ 11 ŚÖ°Ś©ŚÖžŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŁŚ Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ·ŚȘ֌֚֞Ś ŚÖŒŚÖŽŚ Ö°ŚÖžÖŁ ŚÖŒŚÖŽŚȘ֌ֶŚÖžÖź ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖŁ ŚÖ·ŚÖČŚÖžŚȘÖ¶ŚÖžÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚÖŽŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚąÖžŚšÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžŚȘÖ„ŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚ ÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖŒÖ°Ś§ÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖ¶ÖŚÖž ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖŚÖčŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖŽŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Ś Ś©ŚÖ°ŚÖŚÖč Ś©ŚÖžÖœŚŚ 12 ŚÖ°ŚÖžÖŁŚÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖžÖ ŚÖŒÖŽŚÖŸŚąÖ¶Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖžŚÖŽÖŚŚȘÖž ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖŚÖŽŚ ŚÖ°Ś©ŚÖžŚÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚÖ°ŚąÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚȘÖž ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖœÖ·ŚÖ»Ś§ÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ”ÖœŚÖŒÖ¶ŚŚ 13 ŚÖ·Ö§Ś ŚÖ·ŚĄÖŒÖ»ŚÖŒÖčÖŚȘ ŚȘ֌ַŚąÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖ°ŚÖžÖ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚȘ ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžÖšŚĄÖ°Ś€ÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖŽÖœŚÖŒÖžŚšÖ°Ś Ö°ŚÖžÖ ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚÖ¶ÖœŚÖžŚ 14 ŚÖ°Ś©ŚÖžŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖž ŚÖ·ŚȘ֌֚֞Ś ŚÖŒŚÖŽŚ Ö°ŚÖžÖ€ ŚÖŒŚÖŽŚȘÖŒÖ¶ÖŚÖžÖ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖŁ ŚÖ·ŚÖČŚÖžŚȘÖ¶ÖŚÖž ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžŚȘÖ„ŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚ ÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚąÖžŚšÖ¶ÖœŚŚÖžŚ 15 Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚȘ 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ΔጱÏÏÎźÎșΔÎč ᜠጞηÏοῊÏ, Îșα᜶ áŒÎșÏαΟΔΜ λÎÎłÏΜΠáŒÎŹÎœ ÏÎčÏ ÎŽÎčÏ៷ áŒÏÏÎÏÎžÏ ÏÏÏÏ ÎŒÎ” Îșα᜶ ÏÎčÎœÎÏÏ. Actes 2 1 Îα᜶ áŒÎœ Ïáż· ÏÏ ÎŒÏληÏοῊÏΞαÎč ÏᜎΜ áŒĄÎŒÎÏαΜ ÏáżÏ ÏΔΜÏηÎșÎżÏÏáżÏ ጊÏαΜ ÏÎŹÎœÏÎ”Ï áœÎŒÎżáżŠ áŒÏ᜶ Ï᜞ αáœÏÏ, HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o BibleProject français Exode 19â40 - SynthĂšse Le livre d'Exode Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons explorĂ© les chapitres 1 Ă 18 qui relatent l'incontournable histoire de ⊠BibleProject français Exode 19.1-38 TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi MoĂŻse : La PĂąque et l'Exode | De la CrĂ©ation aux Rois | Ăpisode 6 MoĂŻse, la PĂąque et l'Exode, de la CrĂ©ation au Roi, Ă©pisode 6. La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 Tu observeras la fĂȘte de la moisson. Câest la fĂȘte des premiers fruits de ton travail, de ce que tu auras semĂ© dans les champs. Tu observeras aussi la fĂȘte de la rĂ©colte, Ă la fin de l'annĂ©e, quand tu rĂ©colteras dans les champs le fruit de ton travail. Segond 1910 Tu observeras la fĂȘte de la moisson, des prĂ©mices de ton travail, de ce que tu auras semĂ© dans les champs ; et la fĂȘte de la rĂ©colte, Ă la fin de l'annĂ©e, quand tu recueilleras des champs le fruit de ton travail. Segond 1978 (Colombe) © Observe la fĂȘte de la moisson, des prĂ©mices de ton travail, de ce que tu auras semĂ© dans les champs ; ainsi que la fĂȘte de la rĂ©colte, Ă la fin de lâannĂ©e, quand tu recueilleras des champs (le fruit de) ton travail. Parole de Vie © Ensuite, vous cĂ©lĂ©brerez la fĂȘte des Moissons quand vous rĂ©colterez les premiers produits des champs que vous cultivez. Puis vous ferez la fĂȘte de la RĂ©colte Ă la fin de lâannĂ©e, quand vous aurez fini de rĂ©colter les produits de vos plantations. Français Courant © Vous cĂ©lĂ©brerez ensuite la fĂȘte des moissons, au moment oĂč vous moissonnez les premiers produits des champs que vous cultivez. Et en automne, Ă la fin de lâannĂ©e, vous cĂ©lĂ©brerez la fĂȘte de la rĂ©colte, lorsque vous aurez fini de rĂ©colter les produits de vos plantations. Semeur © Tu cĂ©lĂ©breras aussi la fĂȘte de la moisson et des premiers fruits de ton travail, de ce que tu auras semĂ© dans les champs. A la fin de lâannĂ©e, tu cĂ©lĂ©breras aussi la fĂȘte de la rĂ©colte, quand tu rentreras des champs le fruit de ton travail. Darby -et la fĂȘte de la moisson des premiers fruits de tes travaux, de ce que tu auras semĂ© dans le champ ; -et la fĂȘte de la rĂ©colte, Ă la fin de l'annĂ©e, quand tu recueilleras du champ les fruits de tes travaux. Martin Et la fĂȘte solennelle de la moisson des premiers fruits de ton travail, de ce que tu auras semĂ© au champ ; et la fĂȘte solennelle de la rĂ©colte, aprĂšs la fin de l'annĂ©e, quand tu auras recueilli du champ [les fruits de] ton travail. Ostervald Et la fĂȘte de la moisson, des premiers fruits de ton travail, de ce que tu auras semĂ© aux champs ; et la fĂȘte de la rĂ©colte, Ă la fin de l'annĂ©e, quand tu auras recueilli des champs les fruits de ton travail. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚÖ·Ö€Ś ŚÖ·Ś§ÖŒÖžŚŠÖŽŚŚšÖ ŚÖŒÖŽŚÖŒŚÖŒŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚȘ֌֎ŚÖ°ŚšÖ·ÖŚą ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·Ö€Ś ŚÖžÖœŚÖžŚĄÖŽŚŁÖ ŚÖŒÖ°ŚŠÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚ ÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚĄÖ°Ś€ÖŒÖ°ŚÖžÖ„ ŚÖ¶ÖœŚȘÖŸŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŽŚÖŸŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖœŚŚ World English Bible And the feast of harvest, the first fruits of your labors, which you sow in the field: and the feast of harvest, at the end of the year, when you gather in your labors out of the field. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry FĂȘte des prĂ©mices. Cette seconde fĂȘte est appelĂ©e dans ce seul passage la fĂȘte de la moisson, c'est-Ă -dire de la moisson terminĂ©e ; ailleurs la fĂȘte des semaines (34.22 ; DeutĂ©ronome 16.10) ou aussi le jour des prĂ©mices (Nombres 28.26). Voir les dĂ©tails LĂ©vitique 23.16 et suivants. La moisson commençait Ă la fĂȘte des pains sans levain par l'offrande des premiĂšres gerbes d'orge coupĂ©e ; elle se terminait dans cette fĂȘte-ci par l'offrande des premiers pains de froment. On l'appelait la fĂȘte de PentecĂŽte (cinquantiĂšme) parce qu'elle se cĂ©lĂ©brait cinquante jours aprĂšs celle de PĂąques.La fĂȘte de la rĂ©colte : appelĂ©e, LĂ©vitique 23.34 ; DeutĂ©ronome 16.13-16, fĂȘte des Tabernacles.A la fin de l'annĂ©e. Cette expression un peu vague est prise ici au sens agricole. Cette fĂȘte se rapportait Ă toutes les rĂ©coltes qui avaient eu lieu pendant l'annĂ©e, et non pas seulement Ă la derniĂšre, la vendange ; comparez DeutĂ©ronome 16.13 (aire et cuve). Elle se cĂ©lĂ©brait au 15iĂšme jour du 7iĂšme mois, oĂč toutes les rĂ©coltes Ă©taient finies. Voir LĂ©vitique 23.23 et suivants. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu observeras la fĂȘte 02282 de la moisson 07105, des prĂ©mices 01061 de ton travail 04639, de ce que tu auras semĂ© 02232 08799 dans les champs 07704 ; et la fĂȘte 02282 de la rĂ©colte 0614, Ă la fin 03318 08800 de lâannĂ©e 08141, quand tu recueilleras 0622 08800 des champs 07704 le fruit de ton travail 04639. 0614 - 'aciyphrĂ©colte, moisson, temps de la rĂ©colte 0622 - 'acaphrecueillir, recevoir, enlever, rassembler collecter, rĂ©unir et enlever, retirer ĂȘtre rassemblĂ© avec ses frĂšres ĂȘtre ⊠01061 - bikkuwrprĂ©mices, premiers fruits, fruits prĂ©coces premiers fruits de la rĂ©colte, dĂšs leur maturitĂ©, rassemblĂ©s et ⊠02232 - zara`semer, Ă©parpiller de la semence semence, graines ĂȘtre semĂ© devenir enceinte produire de la semence, ⊠02282 - chagfĂȘte, festin, rassemblement de fĂȘte, pĂšlerinage fĂȘte de sacrifices 03318 - yatsa'sortir, aller dehors, partir, s'Ă©loigner (Qal) sortir, s'en aller, quitter partir (vers un lieu) aller ⊠04639 - ma`asehaction, travail action, la chose faite, l'acte travail, labeur affaire, occupation entreprendre, entreprise accomplissement faits, ⊠07105 - qatsiyrmoissonner, moisson le travail de la moisson rĂ©colte, ce qui est moissonnĂ© le temps de ⊠07704 - sadehchamp, une terre champ cultivĂ© demeure des bĂȘtes sauvages plaine (opposĂ©e Ă la montagne) terre ⊠08141 - shanehannĂ©e comme division de temps comme mesure de temps comme indication d'Ăąge une vie, une ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CRIMES, DĂLITS ET PEINESAyant Ă donner ici une idĂ©e gĂ©nĂ©rale de la lĂ©gislation israĂ©lite en matiĂšre pĂ©nale, nous nous bornerons Ă rappeler les ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 4.)Le royaume uni sous le roi David Voir Atlas 5 3. Ătablissement de la royautĂ©. Nous arrivons Ă une pĂ©riode ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PĂCHĂ (3.)III La loi. Dans le peuple d'IsraĂ«l, le concept du pĂ©chĂ© se rattache Ă©troitement aux notions connexes de l'alliance et ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠REFUGE (villes de)1. Emplacement et noms. D'aprĂšs Jos 20:7-9 six villes de Palestine ont Ă©tĂ© consacrĂ©es comme citĂ©s de refuge, trois à ⊠SABBATI Le jour du sabbat. 1. Le sabbat est l'objet du quatriĂšme commandement du DĂ©calogue ( Ex 20:8 , 11 ⊠TALION1. LA LOI DU TALION , cette conception rudimentaire de la justice qui exige que le coupable soit traitĂ© de ⊠TEMPSCertains auteurs bibliques semblent avoir considĂ©rĂ© le temps historique, celui qui a eu un « commencement » ( Ge 1:1 ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 22 29 ŚÖŒÖ”ÖœŚÖŸŚȘ֌ַŚąÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖ°Ś©ŚÖ茚ְŚÖžÖ ŚÖ°ŚŠÖ茌 Ö¶ÖŚÖž Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖ·Ö€ŚȘ ŚÖžŚÖŽŚŚÖ ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖŁŚ ŚąÖŽŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖŚÖč ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŚ ÖŽÖŚ ŚȘ֌֎ŚȘ֌ְŚ ŚÖčÖŸŚÖŽÖœŚŚ Exode 23 16 ŚÖ°ŚÖ·Ö€Ś ŚÖ·Ś§ÖŒÖžŚŠÖŽŚŚšÖ ŚÖŒÖŽŚÖŒŚÖŒŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚȘ֌֎ŚÖ°ŚšÖ·ÖŚą ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·Ö€Ś ŚÖžÖœŚÖžŚĄÖŽŚŁÖ ŚÖŒÖ°ŚŠÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚ ÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚĄÖ°Ś€ÖŒÖ°ŚÖžÖ„ ŚÖ¶ÖœŚȘÖŸŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŽŚÖŸŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖœŚŚ Exode 34 22 ŚÖ°ŚÖ·Ö€Ś Ś©ŚÖžŚÖ»ŚąÖčŚȘÖ ŚȘ֌ַŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖŽŚÖŒŚÖŒŚšÖ”ÖŚ Ś§Ö°ŚŠÖŽÖŁŚŚš ŚÖŽŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ ŚÖžÖœŚÖžŚĄÖŽÖŚŚŁ ŚȘ֌ְŚ§ŚÖŒŚ€Ö·ÖŚȘ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚ ÖžÖœŚŚ LĂ©vitique 23 9 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖŒÖ”ŚŚÖčÖœŚšŚ 10 ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö€Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚÖČŚÖ”ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚȘÖžŚÖčÖŁŚŚÖŒ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖČŚ ÖŽŚÖ Ś ÖčŚȘÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚ§Ö°ŚŠÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ§Ö°ŚŠÖŽŚŚšÖžÖŚÖŒ ŚÖ·ŚÖČŚÖ”ŚŚȘÖ¶Ö„Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖčÖŚÖ¶Śš ŚšÖ”ŚŚ©ŚÖŽÖ„ŚŚȘ Ś§Ö°ŚŠÖŽŚŚšÖ°ŚÖ¶ÖŚ 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ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒŚÖŒŚšÖŽÖ€ŚŚ ŚȘ֌ְŚ ŚÖŒŚ€ÖžŚÖ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ©ŚÖ°Ś Ö”ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ Ś§ÖčÖŚÖ¶Ś©Ś ŚÖŽŚÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖ”ÖœŚŚ 21 ŚÖŒŚ§Ö°ŚšÖžŚŚȘÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚąÖ¶ÖŁŚŠÖ¶Ś Ś ŚÖ·ŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŽÖœŚ§Ö°ŚšÖžŚÖŸŚ§ÖčÖŚÖ¶Ś©ŚÖ ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ°ŚÖ¶Ö„ŚŚÖ¶ŚȘ ŚąÖČŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖčÖŁŚ ŚȘÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖŚÖŒ ŚÖ»Ś§ÖŒÖ·Ö„ŚȘ ŚąŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚŚÖ茩ŚÖ°ŚÖčÖ„ŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ茚ÖčÖœŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖœŚŚ 34 ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖŒÖ·ŚÖČŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖšŚ ŚąÖžŚ©ŚÖžÖŚš ŚÖŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖčÖ€ŚÖ¶Ś©Ś ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŚąÖŽŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ·Ö§Ś ŚÖ·ŚĄÖŒÖ»ŚÖŒÖŚÖčŚȘ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖ·Ö„ŚȘ ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚŚÖčŚÖžÖœŚŚ 35 ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚÖžŚšÖŽŚŚ©ŚÖŚÖčŚ ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖžŚÖŸŚ§ÖčÖŚÖ¶Ś©Ś ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ°ŚÖ¶Ö„ŚŚÖ¶ŚȘ ŚąÖČŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖœŚÖŒŚ 36 Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚȘ ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚȘ֌ַŚ§Ö°ŚšÖŽÖ„ŚŚŚÖŒ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŚ ÖŽÖĄŚ ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖžŚÖŸŚ§ÖčŚÖ¶Ś©ŚÖ© ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖšŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖ·ŚÖ°ŚȘ֌ֶ֚Ś ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ¶Ö€Ś ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžŚÖ ŚąÖČŚŠÖ¶ÖŁŚšÖ¶ŚȘ ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ°ŚÖ¶Ö„ŚŚÖ¶ŚȘ ŚąÖČŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖœŚÖŒŚ 37 ŚÖ”ÖŚÖŒÖ¶Ś ŚŚÖ茹ÖČŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚȘ֌֎Ś§Ö°ŚšÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖčŚȘÖžÖŚ ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖžŚÖ”ÖŁŚ Ś§ÖčÖŚÖ¶Ś©Ś ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖšŚŚ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚąÖčŚÖžÖ§Ś ŚÖŒŚÖŽŚ Ö°ŚÖžÖŚ ŚÖ¶Ö„ŚÖ·Ś ŚÖŒŚ Ö°ŚĄÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚšÖŸŚÖ„ŚÖčŚ ŚÖŒÖ°ŚŚÖčŚÖœŚÖčŚ 38 ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖ·ÖŚ Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚȘÖčÖŁŚȘ ŚÖŒÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖ·ŚȘ֌ְŚ ÖœŚÖčŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖ·Ö€Ś ŚÖŒÖžŚÖŸŚ ÖŽŚÖ°ŚšÖ”ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚ ÖŽŚÖ°ŚÖŁŚÖčŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚȘ֌֎ŚȘ֌ְŚ ÖŚÖŒ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖœŚŚ 39 ŚÖ·ÖĄŚÖ° ŚÖŒÖ·ŚÖČŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžŚÖ© ŚąÖžŚ©ŚÖžÖšŚš ŚÖŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖčÖŁŚÖ¶Ś©Ś ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŚąÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚĄÖ°Ś€ÖŒÖ°ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚȘ֌ְŚŚÖŒŚÖ·ÖŁŚȘ ŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚȘ֌֞ŚÖčÖ„ŚÖŒŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚȘ ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ€ŚÖčŚ ŚÖžÖœŚšÖŽŚŚ©ŚŚÖčŚÖ Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖžŚȘÖŚÖčŚ ŚÖŒŚÖ·ŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŚ ÖŽÖŚ Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖžŚȘÖœŚÖ茌 40 ŚÖŒŚÖ°Ś§Ö·ŚÖ°ŚȘ֌ֶ֚Ś ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖžŚšÖŽŚŚ©ŚÖŚÖčŚ Ś€ÖŒÖ°ŚšÖŽÖšŚ ŚąÖ”Ö€Ś„ ŚÖžŚÖžŚšÖ ŚÖŒÖ·Ś€ÖŒÖčÖŁŚȘ ŚȘ֌ְŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚąÖČŚ Ö·Ö„ŚŁ ŚąÖ”Ś„ÖŸŚąÖžŚÖčÖŚȘ ŚÖ°ŚąÖ·ŚšÖ°ŚÖ”ŚÖŸŚ ÖžÖŚÖ·Ś ŚÖŒŚ©ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖ·Ö„ŚȘ ŚÖžŚÖŽÖœŚŚŚ 41 ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖčŚȘÖ¶Ö€Ś ŚÖčŚȘŚÖčÖ ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžÖŚ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖ·Ö„ŚȘ ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚ ÖžÖŚ ŚÖ»Ś§ÖŒÖ·Ö€ŚȘ ŚąŚÖčŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖ茚ÖčÖŁŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖčÖ„ŚÖ¶Ś©Ś ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŚąÖŽÖŚ ŚȘ֌֞ŚÖčÖ„ŚÖŒŚÖŒ ŚÖčŚȘÖœŚÖčŚ 42 ŚÖŒÖ·ŚĄÖŒÖ»ŚÖŒÖčÖ„ŚȘ ŚȘ֌֔Ś©ŚÖ°ŚÖŚÖŒ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚȘ ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖžÖœŚÖ¶ŚÖ°ŚšÖžŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ”Ś©ŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖŒÖ·ŚĄÖŒÖ»ŚÖŒÖčÖœŚȘŚ 43 ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖ·ŚÖź ŚÖ”ŚÖ°ŚąÖŁŚÖŒ ŚÖ茚ÖčÖœŚȘÖ”ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖ·ŚĄÖŒÖ»ŚÖŒÖŚÖčŚȘ ŚŚÖ茩ŚÖ·ÖŚÖ°ŚȘ֌֎ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚŚÖ茊֎ŚŚÖŽÖ„Ś ŚŚÖčŚȘÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖŚÖŽŚ ŚÖČŚ ÖŽÖŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ŚŚÖ¶ÖœŚŚ 44 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŁŚš ŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ茹ÖČŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚŚ Nombres 28 26 ŚÖŒŚÖ°ŚÖŁŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒŚÖŒŚšÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖšŚŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚ Ö°ŚÖžÖ€Ś ŚÖČŚÖžŚ©ŚÖžŚÖ ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°Ś©ŚÖžŚÖ»ŚąÖčÖŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽÖœŚ§Ö°ŚšÖžŚÖŸŚ§ÖčÖŚÖ¶Ś©ŚÖ ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ°ŚÖ¶Ö„ŚŚÖ¶ŚȘ ŚąÖČŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖœŚÖŒŚ 27 ŚÖ°ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖ·ŚÖ°ŚȘ֌ֶ֚Ś ŚąŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚšÖ”Ö€ŚŚÖ· Ś ÖŽŚŚÖčÖŚÖ·Ö ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžÖŚ Ś€ÖŒÖžŚšÖŽÖ§ŚŚ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ŚÖŸŚÖžŚ§ÖžÖŚš Ś©ŚÖ°Ś Ö·ÖŚÖŽŚ ŚÖ·ÖŁŚÖŽŚ ŚÖ¶ŚÖžÖŚ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś Ś©ŚÖžŚ ÖžÖœŚŚ 28 ŚÖŒŚÖŽŚ Ö°ŚÖžŚȘÖžÖŚ ŚĄÖčÖŚÖ¶ŚȘ ŚÖŒÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖŁŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖŚÖ¶Ś Ś©ŚÖ°ŚÖ茩ŚÖžÖ€Ś ŚąÖ¶Ś©ŚÖ°ŚšÖčŚ ÖŽŚŚÖ ŚÖ·Ś€ÖŒÖžÖŁŚš ŚÖžÖœŚÖ¶ŚÖžÖŚ Ś©ŚÖ°Ś Ö”ŚÖ ŚąÖ¶Ś©ŚÖ°ŚšÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖžŚÖ¶ŚÖžÖœŚŚ 29 ŚąÖŽŚ©ŚÖŒÖžŚšŚÖčŚÖ ŚąÖŽŚ©ŚÖŒÖžŚšÖŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶Ś©Ś ŚÖžŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖ°Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžŚ©ŚÖŽÖœŚŚŚ 30 Ś©ŚÖ°ŚąÖŽÖ„ŚŚš ŚąÖŽŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·Ś€ÖŒÖ”ÖŚš ŚąÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖœŚŚ 31 ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖ·ÖŚ ŚąÖčŚÖ·Ö§ŚȘ ŚÖ·ŚȘ֌֞ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖŽŚ Ö°ŚÖžŚȘÖŚÖč ŚȘ֌ַŚąÖČŚ©ŚÖŚÖŒ ŚȘ֌ְŚÖŽŚŚÖŽÖ„Ś ŚÖŽŚÖ°ŚŚÖŒÖŸŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°Ś ÖŽŚĄÖ°ŚÖŒÖ”ŚŚÖ¶ÖœŚŚ Nombres 29 12 ŚÖŒŚÖ·ŚÖČŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžŚÖ© ŚąÖžŚ©ŚÖžÖšŚš ŚÖŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖčÖŁŚÖ¶Ś©Ś ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŚąÖŽÖŚ ŚÖŽÖœŚ§Ö°ŚšÖžŚÖŸŚ§ÖčÖŚÖ¶Ś©ŚÖ ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ°ŚÖ¶Ö„ŚŚÖ¶ŚȘ ŚąÖČŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖčÖŁŚ ŚȘÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖčŚȘÖ¶Ö„Ś ŚÖ·ÖŚ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŚ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖ·Ö„ŚȘ ŚÖžŚÖŽÖœŚŚŚ 13 ŚÖ°ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖ·ŚÖ°ŚȘ֌ֶ֚Ś ŚąÖčŚÖžÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ”ÖšŚ ŚšÖ”Ö€ŚŚÖ· Ś ÖŽŚŚÖčÖŚÖ·Ö ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžÖŚ Ś€ÖŒÖžŚšÖŽÖ§ŚŚ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ŚÖŸŚÖžŚ§ÖžÖŚš Ś©ŚÖ°ŚÖ茩ŚÖžÖ„Ś ŚąÖžŚ©ŚÖžÖŚš ŚÖ”ŚŚÖŽÖŁŚ Ś©ŚÖ°Ś ÖžÖŚÖŽŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚ©ŚÖŽÖ§ŚŚ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚ©ŚÖžŚ ÖžÖŚ ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖžŚąÖžÖ„Ś ŚąÖžŚ©ŚÖžÖŚš ŚȘ֌ְŚÖŽŚŚÖŽÖ„Ś ŚÖŽŚÖ°ŚÖœŚÖŒŚ 14 ŚÖŒŚÖŽŚ Ö°ŚÖžŚȘÖžÖŚ ŚĄÖčÖŚÖ¶ŚȘ ŚÖŒÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖŁŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖŚÖ¶Ś Ś©ŚÖ°ŚÖ茩ŚÖžÖšŚ ŚąÖ¶Ś©ŚÖ°ŚšÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖ·Ś€ÖŒÖžÖŁŚš ŚÖžÖœŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ茩ŚÖžÖ€Ś ŚąÖžŚ©ŚÖžŚšÖ Ś€ÖŒÖžŚšÖŽÖŚŚ Ś©ŚÖ°Ś Ö”Ö€Ś ŚąÖ¶Ś©ŚÖ°ŚšÖčŚ ÖŽŚŚÖ ŚÖžŚÖ·ÖŁŚÖŽŚ ŚÖžÖœŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś Ö”ÖŚ ŚÖžŚÖ”ŚŚÖŽÖœŚŚ 15 ŚÖ°ŚąÖŽŚ©ŚÖŒÖžŚšŚŚÖčŚÖ ŚąÖŽŚ©ŚÖŒÖžŚšÖŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶Ś©Ś ŚÖžŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖžŚąÖžÖ„Ś ŚąÖžŚ©ŚÖžÖŚš ŚÖŒÖ°ŚÖžŚ©ŚÖŽÖœŚŚŚ 16 ŚÖŒŚ©ŚÖ°ŚąÖŽŚŚšÖŸŚąÖŽŚÖŒÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚŚȘ ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖ ŚąÖčŚÖ·ÖŁŚȘ ŚÖ·ŚȘ֌֞ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽŚ Ö°ŚÖžŚȘÖžÖŚÖŒ ŚÖ°Ś ÖŽŚĄÖ°ŚÖŒÖžÖœŚÖŒŚ 17 ŚÖŒŚÖ·ŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ”Ś ÖŽÖŚ Ś€ÖŒÖžŚšÖŽÖ§ŚŚ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ŚÖŸŚÖžŚ§ÖžÖŚš Ś©ŚÖ°Ś 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ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖœŚŚÖžŚ 11 ŚÖ°Ś©ŚÖžŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŁŚ Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ·ŚȘ֌֚֞Ś ŚÖŒŚÖŽŚ Ö°ŚÖžÖŁ ŚÖŒŚÖŽŚȘ֌ֶŚÖžÖź ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖŁ ŚÖ·ŚÖČŚÖžŚȘÖ¶ŚÖžÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚÖŽŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚąÖžŚšÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžŚȘÖ„ŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚ ÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖŒÖ°Ś§ÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖ¶ÖŚÖž ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖŚÖčŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖŽŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Ś Ś©ŚÖ°ŚÖŚÖč Ś©ŚÖžÖœŚŚ 12 ŚÖ°ŚÖžÖŁŚÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖžÖ ŚÖŒÖŽŚÖŸŚąÖ¶Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖžŚÖŽÖŚŚȘÖž ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖŚÖŽŚ ŚÖ°Ś©ŚÖžŚÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚÖ°ŚąÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚȘÖž ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖœÖ·ŚÖ»Ś§ÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ”ÖœŚÖŒÖ¶ŚŚ 13 ŚÖ·Ö§Ś ŚÖ·ŚĄÖŒÖ»ŚÖŒÖčÖŚȘ ŚȘ֌ַŚąÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖ°ŚÖžÖ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚȘ ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžÖšŚĄÖ°Ś€ÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖŽÖœŚÖŒÖžŚšÖ°Ś Ö°ŚÖžÖ ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚÖ¶ÖœŚÖžŚ 14 ŚÖ°Ś©ŚÖžŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖž ŚÖ·ŚȘ֌֚֞Ś ŚÖŒŚÖŽŚ Ö°ŚÖžÖ€ ŚÖŒŚÖŽŚȘÖŒÖ¶ÖŚÖžÖ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖŁ ŚÖ·ŚÖČŚÖžŚȘÖ¶ÖŚÖž ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžŚȘÖ„ŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚ ÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚąÖžŚšÖ¶ÖœŚŚÖžŚ 15 Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚȘ ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚȘ֌֞ŚÖčŚÖ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖŚÖčŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžŚšÖ¶ŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŒÖ°ŚÖčÖ€Ś ŚȘ֌ְŚŚÖŒŚÖžÖœŚȘÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒŚÖ°ŚÖčŚÖ ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚȘÖž ŚÖ·Ö„ŚÖ° Ś©ŚÖžŚÖ”ÖœŚÖ·Ś NĂ©hĂ©mie 8 14 ŚÖ·ÖœŚÖŒÖŽŚÖ°ŚŠÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖŒÖžŚȘÖŁŚÖŒŚ ŚÖŒÖ·ŚȘÖŒŚÖ茚֞֌ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖšŚš ŚŠÖŽŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖ© ŚÖ”Ś©ŚÖ°ŚÖšŚÖŒ ŚÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”Ö§Ś ŚÖŒÖ·ŚĄÖŒÖ»ŚÖŒÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖčÖ„ŚÖ¶Ś©Ś ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŚąÖŽÖœŚŚ 15 ŚÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŽÖŚŚąŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖČŚÖŽÖšŚŚšŚÖŒ Ś§Ö„ŚÖčŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚąÖžŚšÖ”ŚŚÖ¶ŚÖź ŚÖŒŚÖŽŚŚšŚÖŒŚ©ŚÖžŚÖ·ÖŁÖŽŚ ŚÖ”ŚŚÖčŚšÖ ŚŠÖ°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖžŚÖžÖŚš ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚŚÖŒÖ ŚąÖČŚÖ”ŚÖŸŚÖ·ÖŚÖŽŚȘÖ ŚÖ·ŚąÖČŚÖ”ŚÖŸŚąÖ”ÖŁŚ„ Ś©ŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚąÖČŚÖ”Ö€Ś ŚÖČŚÖ·ŚĄÖ ŚÖ·ŚąÖČŚÖ”ÖŁŚ ŚȘÖ°ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚąÖČŚÖ”ÖŚ ŚąÖ”ÖŁŚ„ ŚąÖžŚÖčÖŚȘ ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖčÖ„ŚȘ ŚĄÖ»ŚÖŒÖčÖŚȘ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖžŚȘÖœŚÖŒŚŚ 16 ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚŠÖ°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖžŚąÖžŚÖź ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŽŚŚŚÖŒÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚ©ŚŚÖŒÖ© ŚÖžŚÖ¶ÖšŚ ŚĄÖ»ŚÖŒÖŚÖčŚȘ ŚÖŽÖ€ŚŚ©Ś 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ΔጱÏÏÎźÎșΔÎč ᜠጞηÏοῊÏ, Îșα᜶ áŒÎșÏαΟΔΜ λÎÎłÏΜΠáŒÎŹÎœ ÏÎčÏ ÎŽÎčÏ៷ áŒÏÏÎÏÎžÏ ÏÏÏÏ ÎŒÎ” Îșα᜶ ÏÎčÎœÎÏÏ. Actes 2 1 Îα᜶ áŒÎœ Ïáż· ÏÏ ÎŒÏληÏοῊÏΞαÎč ÏᜎΜ áŒĄÎŒÎÏαΜ ÏáżÏ ÏΔΜÏηÎșÎżÏÏáżÏ ጊÏαΜ ÏÎŹÎœÏÎ”Ï áœÎŒÎżáżŠ áŒÏ᜶ Ï᜞ αáœÏÏ, HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi MoĂŻse : La PĂąque et l'Exode | De la CrĂ©ation aux Rois | Ăpisode 6 MoĂŻse, la PĂąque et l'Exode, de la CrĂ©ation au Roi, Ă©pisode 6. La PĂąque, ou Pessa, dĂ©signe une fĂȘte juive ⊠Dans la lignĂ©e des hĂ©ros de la foi Exode 12.1-29 TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 Tu observeras la fĂȘte de la moisson. Câest la fĂȘte des premiers fruits de ton travail, de ce que tu auras semĂ© dans les champs. Tu observeras aussi la fĂȘte de la rĂ©colte, Ă la fin de l'annĂ©e, quand tu rĂ©colteras dans les champs le fruit de ton travail. Segond 1910 Tu observeras la fĂȘte de la moisson, des prĂ©mices de ton travail, de ce que tu auras semĂ© dans les champs ; et la fĂȘte de la rĂ©colte, Ă la fin de l'annĂ©e, quand tu recueilleras des champs le fruit de ton travail. Segond 1978 (Colombe) © Observe la fĂȘte de la moisson, des prĂ©mices de ton travail, de ce que tu auras semĂ© dans les champs ; ainsi que la fĂȘte de la rĂ©colte, Ă la fin de lâannĂ©e, quand tu recueilleras des champs (le fruit de) ton travail. Parole de Vie © Ensuite, vous cĂ©lĂ©brerez la fĂȘte des Moissons quand vous rĂ©colterez les premiers produits des champs que vous cultivez. Puis vous ferez la fĂȘte de la RĂ©colte Ă la fin de lâannĂ©e, quand vous aurez fini de rĂ©colter les produits de vos plantations. Français Courant © Vous cĂ©lĂ©brerez ensuite la fĂȘte des moissons, au moment oĂč vous moissonnez les premiers produits des champs que vous cultivez. Et en automne, Ă la fin de lâannĂ©e, vous cĂ©lĂ©brerez la fĂȘte de la rĂ©colte, lorsque vous aurez fini de rĂ©colter les produits de vos plantations. Semeur © Tu cĂ©lĂ©breras aussi la fĂȘte de la moisson et des premiers fruits de ton travail, de ce que tu auras semĂ© dans les champs. A la fin de lâannĂ©e, tu cĂ©lĂ©breras aussi la fĂȘte de la rĂ©colte, quand tu rentreras des champs le fruit de ton travail. Darby -et la fĂȘte de la moisson des premiers fruits de tes travaux, de ce que tu auras semĂ© dans le champ ; -et la fĂȘte de la rĂ©colte, Ă la fin de l'annĂ©e, quand tu recueilleras du champ les fruits de tes travaux. Martin Et la fĂȘte solennelle de la moisson des premiers fruits de ton travail, de ce que tu auras semĂ© au champ ; et la fĂȘte solennelle de la rĂ©colte, aprĂšs la fin de l'annĂ©e, quand tu auras recueilli du champ [les fruits de] ton travail. Ostervald Et la fĂȘte de la moisson, des premiers fruits de ton travail, de ce que tu auras semĂ© aux champs ; et la fĂȘte de la rĂ©colte, Ă la fin de l'annĂ©e, quand tu auras recueilli des champs les fruits de ton travail. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚÖ·Ö€Ś ŚÖ·Ś§ÖŒÖžŚŠÖŽŚŚšÖ ŚÖŒÖŽŚÖŒŚÖŒŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚȘ֌֎ŚÖ°ŚšÖ·ÖŚą ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·Ö€Ś ŚÖžÖœŚÖžŚĄÖŽŚŁÖ ŚÖŒÖ°ŚŠÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚ ÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚĄÖ°Ś€ÖŒÖ°ŚÖžÖ„ ŚÖ¶ÖœŚȘÖŸŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŽŚÖŸŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖœŚŚ World English Bible And the feast of harvest, the first fruits of your labors, which you sow in the field: and the feast of harvest, at the end of the year, when you gather in your labors out of the field. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry FĂȘte des prĂ©mices. Cette seconde fĂȘte est appelĂ©e dans ce seul passage la fĂȘte de la moisson, c'est-Ă -dire de la moisson terminĂ©e ; ailleurs la fĂȘte des semaines (34.22 ; DeutĂ©ronome 16.10) ou aussi le jour des prĂ©mices (Nombres 28.26). Voir les dĂ©tails LĂ©vitique 23.16 et suivants. La moisson commençait Ă la fĂȘte des pains sans levain par l'offrande des premiĂšres gerbes d'orge coupĂ©e ; elle se terminait dans cette fĂȘte-ci par l'offrande des premiers pains de froment. On l'appelait la fĂȘte de PentecĂŽte (cinquantiĂšme) parce qu'elle se cĂ©lĂ©brait cinquante jours aprĂšs celle de PĂąques.La fĂȘte de la rĂ©colte : appelĂ©e, LĂ©vitique 23.34 ; DeutĂ©ronome 16.13-16, fĂȘte des Tabernacles.A la fin de l'annĂ©e. Cette expression un peu vague est prise ici au sens agricole. Cette fĂȘte se rapportait Ă toutes les rĂ©coltes qui avaient eu lieu pendant l'annĂ©e, et non pas seulement Ă la derniĂšre, la vendange ; comparez DeutĂ©ronome 16.13 (aire et cuve). Elle se cĂ©lĂ©brait au 15iĂšme jour du 7iĂšme mois, oĂč toutes les rĂ©coltes Ă©taient finies. Voir LĂ©vitique 23.23 et suivants. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu observeras la fĂȘte 02282 de la moisson 07105, des prĂ©mices 01061 de ton travail 04639, de ce que tu auras semĂ© 02232 08799 dans les champs 07704 ; et la fĂȘte 02282 de la rĂ©colte 0614, Ă la fin 03318 08800 de lâannĂ©e 08141, quand tu recueilleras 0622 08800 des champs 07704 le fruit de ton travail 04639. 0614 - 'aciyphrĂ©colte, moisson, temps de la rĂ©colte 0622 - 'acaphrecueillir, recevoir, enlever, rassembler collecter, rĂ©unir et enlever, retirer ĂȘtre rassemblĂ© avec ses frĂšres ĂȘtre ⊠01061 - bikkuwrprĂ©mices, premiers fruits, fruits prĂ©coces premiers fruits de la rĂ©colte, dĂšs leur maturitĂ©, rassemblĂ©s et ⊠02232 - zara`semer, Ă©parpiller de la semence semence, graines ĂȘtre semĂ© devenir enceinte produire de la semence, ⊠02282 - chagfĂȘte, festin, rassemblement de fĂȘte, pĂšlerinage fĂȘte de sacrifices 03318 - yatsa'sortir, aller dehors, partir, s'Ă©loigner (Qal) sortir, s'en aller, quitter partir (vers un lieu) aller ⊠04639 - ma`asehaction, travail action, la chose faite, l'acte travail, labeur affaire, occupation entreprendre, entreprise accomplissement faits, ⊠07105 - qatsiyrmoissonner, moisson le travail de la moisson rĂ©colte, ce qui est moissonnĂ© le temps de ⊠07704 - sadehchamp, une terre champ cultivĂ© demeure des bĂȘtes sauvages plaine (opposĂ©e Ă la montagne) terre ⊠08141 - shanehannĂ©e comme division de temps comme mesure de temps comme indication d'Ăąge une vie, une ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CRIMES, DĂLITS ET PEINESAyant Ă donner ici une idĂ©e gĂ©nĂ©rale de la lĂ©gislation israĂ©lite en matiĂšre pĂ©nale, nous nous bornerons Ă rappeler les ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 4.)Le royaume uni sous le roi David Voir Atlas 5 3. Ătablissement de la royautĂ©. Nous arrivons Ă une pĂ©riode ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PĂCHĂ (3.)III La loi. Dans le peuple d'IsraĂ«l, le concept du pĂ©chĂ© se rattache Ă©troitement aux notions connexes de l'alliance et ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠REFUGE (villes de)1. Emplacement et noms. D'aprĂšs Jos 20:7-9 six villes de Palestine ont Ă©tĂ© consacrĂ©es comme citĂ©s de refuge, trois à ⊠SABBATI Le jour du sabbat. 1. Le sabbat est l'objet du quatriĂšme commandement du DĂ©calogue ( Ex 20:8 , 11 ⊠TALION1. LA LOI DU TALION , cette conception rudimentaire de la justice qui exige que le coupable soit traitĂ© de ⊠TEMPSCertains auteurs bibliques semblent avoir considĂ©rĂ© le temps historique, celui qui a eu un « commencement » ( Ge 1:1 ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 22 29 ŚÖŒÖ”ÖœŚÖŸŚȘ֌ַŚąÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖ°Ś©ŚÖ茚ְŚÖžÖ ŚÖ°ŚŠÖ茌 Ö¶ÖŚÖž Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖ·Ö€ŚȘ ŚÖžŚÖŽŚŚÖ ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖŁŚ ŚąÖŽŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖŚÖč ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŚ ÖŽÖŚ ŚȘ֌֎ŚȘ֌ְŚ ŚÖčÖŸŚÖŽÖœŚŚ Exode 23 16 ŚÖ°ŚÖ·Ö€Ś ŚÖ·Ś§ÖŒÖžŚŠÖŽŚŚšÖ ŚÖŒÖŽŚÖŒŚÖŒŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚȘ֌֎ŚÖ°ŚšÖ·ÖŚą ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·Ö€Ś ŚÖžÖœŚÖžŚĄÖŽŚŁÖ ŚÖŒÖ°ŚŠÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚ ÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚĄÖ°Ś€ÖŒÖ°ŚÖžÖ„ ŚÖ¶ÖœŚȘÖŸŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŽŚÖŸŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖœŚŚ Exode 34 22 ŚÖ°ŚÖ·Ö€Ś Ś©ŚÖžŚÖ»ŚąÖčŚȘÖ ŚȘ֌ַŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖŽŚÖŒŚÖŒŚšÖ”ÖŚ Ś§Ö°ŚŠÖŽÖŁŚŚš ŚÖŽŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ ŚÖžÖœŚÖžŚĄÖŽÖŚŚŁ ŚȘ֌ְŚ§ŚÖŒŚ€Ö·ÖŚȘ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚ ÖžÖœŚŚ LĂ©vitique 23 9 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖŒÖ”ŚŚÖčÖœŚšŚ 10 ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö€Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚÖČŚÖ”ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚȘÖžŚÖčÖŁŚŚÖŒ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖČŚ ÖŽŚÖ Ś ÖčŚȘÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚ§Ö°ŚŠÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ§Ö°ŚŠÖŽŚŚšÖžÖŚÖŒ ŚÖ·ŚÖČŚÖ”ŚŚȘÖ¶Ö„Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖčÖŚÖ¶Śš ŚšÖ”ŚŚ©ŚÖŽÖ„ŚŚȘ Ś§Ö°ŚŠÖŽŚŚšÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖ”ÖœŚŚ 11 ŚÖ°ŚÖ”Ś ÖŽÖ§ŚŚŁ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚąÖčÖŚÖ¶Śš ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŽÖœŚšÖ°ŚŠÖčŚ Ö°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽÖœŚÖŒÖžŚÖłŚšÖ·ŚȘÖ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖžÖŚȘ ŚÖ°Ś ÖŽŚŚ€Ö¶ÖŚ ÖŒŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖ”ÖœŚŚ 12 ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖŽŚŚȘÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ„ŚÖčŚ ŚÖČŚ ÖŽÖœŚŚ€Ö°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚąÖčÖŚÖ¶Śš ŚÖŒÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś©Ś ŚȘ֌֞ŚÖŽÖ§ŚŚ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚ©ŚÖ°Ś ÖžŚȘÖŚÖč ŚÖ°ŚąÖčŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖœŚŚ 13 ŚÖŒŚÖŽŚ Ö°ŚÖžŚȘŚÖčÖ© Ś©ŚÖ°Ś Ö”ÖšŚ ŚąÖ¶Ś©ŚÖ°ŚšÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚĄÖčÖŁŚÖ¶ŚȘ ŚÖŒÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖ„Ś ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ¶Ö„Ś ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚšÖ”ÖŁŚŚÖ· Ś ÖŽŚŚÖčÖŚÖ· ŚÖ°Ś ÖŽŚĄÖ°ŚÖŒÖčÖ„Ś ŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚšÖ°ŚÖŽŚŚąÖŽÖ„ŚȘ ŚÖ·ŚÖŽÖœŚŚŚ 14 ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ¶ŚÖ© ŚÖ°Ś§ÖžŚÖŽÖšŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖčÖŁŚ ŚȘÖčÖœŚŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚąÖ¶ÖŚŠÖ¶ŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚąÖ·ÖŚ ŚÖČŚÖŽÖŁŚŚÖČŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ§ÖžŚšÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ»Ś§ÖŒÖ·Ö€ŚȘ ŚąŚÖčŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖ茚ÖčÖŁŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖčÖŚ ŚÖ茩ŚÖ°ŚÖčÖœŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖœŚŚ 15 ŚÖŒŚĄÖ°Ś€Ö·ŚšÖ°ŚȘ֌ֶրŚ ŚÖžŚÖ¶ŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖłŚšÖ·ÖŁŚȘ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖžÖŚȘ ŚÖŽŚÖŒŚÖčŚÖ ŚÖČŚÖŽÖŁŚŚÖČŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖčÖŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚȘ֌ְŚ ŚÖŒŚ€ÖžÖŚ Ś©ŚÖ¶Ö„ŚÖ·Śą Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖžŚȘÖŚÖčŚȘ ŚȘ֌ְŚÖŽŚŚÖčÖ„ŚȘ ŚȘ֌֎ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚŚ ÖžŚŚ 16 ŚąÖ·ÖŁŚ ŚÖŽÖœŚÖŒÖžŚÖłŚšÖ·Ö€ŚȘ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖžŚȘÖ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŚąÖŽÖŚȘ ŚȘ֌֎ŚĄÖ°Ś€ÖŒÖ°ŚšÖŚÖŒ ŚÖČŚÖŽŚ©ŚÖŒÖŽÖŁŚŚ ŚÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚ Ö°ŚÖžÖ„Ś ŚÖČŚÖžŚ©ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖœŚŚ 17 ŚÖŽŚÖŒŚÖ茩ŚÖ°ŚÖčÖšŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚȘ֌֞ŚÖŽÖŁŚŚÖŒŚÖŒ Ś ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚȘ֌ְŚ ŚÖŒŚ€ÖžÖŚ Ś©ŚÖ°ÖŚȘ֌ַŚÖŽŚ Ś©ŚÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚąÖ¶Ś©ŚÖ°ŚšÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚĄÖčÖŁŚÖ¶ŚȘ ŚȘ֌֎ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚŚ ÖžŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚ„ ŚȘ֌֔ŚÖžŚ€Ö¶ÖŚŚ ÖžŚ ŚÖŒÖŽŚÖŒŚÖŒŚšÖŽÖŚŚ ŚÖœÖ·ŚŚŚÖžÖœŚŚ 18 ŚÖ°ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŁŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶Ś Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖšŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚ©ŚÖŽÖ€ŚŚ ŚȘ֌ְŚÖŽŚŚÖŽŚÖ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ Ś©ŚÖžŚ ÖžÖŚ ŚÖŒŚ€Ö·Ö§Śš ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖžŚ§ÖžÖŚš ŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖŽÖŁŚ Ś©ŚÖ°Ś ÖžÖŚÖŽŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖ€ŚÖŒ ŚąÖčŚÖžŚÖ ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžÖŚ ŚÖŒŚÖŽŚ Ö°ŚÖžŚȘÖžŚÖ ŚÖ°Ś ÖŽŚĄÖ°ŚÖŒÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ”Ö„Ś ŚšÖ”ÖœŚŚÖ·ÖŸŚ ÖŽŚŚÖčÖŚÖ· ŚÖ·ŚŚŚÖžÖœŚŚ 19 ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖŽŚŚȘÖ¶ÖŚ Ś©ŚÖ°ŚąÖŽŚŚšÖŸŚąÖŽŚÖŒÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚŚȘ ŚÖŒŚ©ŚÖ°Ś Ö”Ö§Ś ŚÖ°ŚÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś Ś©ŚÖžŚ ÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶Ö„ŚÖ·Ś Ś©ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖœŚŚŚ 20 ŚÖ°ŚÖ”Ś ÖŽÖŁŚŚŁ ŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŁŚ Ś ŚÖčŚȘÖžÖĄŚ ŚąÖ·ŚÖ© ŚÖ¶ÖšŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒŚÖŒŚšÖŽÖ€ŚŚ ŚȘ֌ְŚ ŚÖŒŚ€ÖžŚÖ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ©ŚÖ°Ś Ö”ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ Ś§ÖčÖŚÖ¶Ś©Ś ŚÖŽŚÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖ”ÖœŚŚ 21 ŚÖŒŚ§Ö°ŚšÖžŚŚȘÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚąÖ¶ÖŁŚŠÖ¶Ś Ś ŚÖ·ŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŽÖœŚ§Ö°ŚšÖžŚÖŸŚ§ÖčÖŚÖ¶Ś©ŚÖ ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ°ŚÖ¶Ö„ŚŚÖ¶ŚȘ ŚąÖČŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖčÖŁŚ ŚȘÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖŚÖŒ ŚÖ»Ś§ÖŒÖ·Ö„ŚȘ ŚąŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚŚÖ茩ŚÖ°ŚÖčÖ„ŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ茚ÖčÖœŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖœŚŚ 34 ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖŒÖ·ŚÖČŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖšŚ ŚąÖžŚ©ŚÖžÖŚš ŚÖŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖčÖ€ŚÖ¶Ś©Ś ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŚąÖŽŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ·Ö§Ś ŚÖ·ŚĄÖŒÖ»ŚÖŒÖŚÖčŚȘ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖ·Ö„ŚȘ ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚŚÖčŚÖžÖœŚŚ 35 ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚÖžŚšÖŽŚŚ©ŚÖŚÖčŚ ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖžŚÖŸŚ§ÖčÖŚÖ¶Ś©Ś ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ°ŚÖ¶Ö„ŚŚÖ¶ŚȘ ŚąÖČŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖœŚÖŒŚ 36 Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚȘ ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚȘ֌ַŚ§Ö°ŚšÖŽÖ„ŚŚŚÖŒ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŚ ÖŽÖĄŚ ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖžŚÖŸŚ§ÖčŚÖ¶Ś©ŚÖ© ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖšŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖ·ŚÖ°ŚȘ֌ֶ֚Ś ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ¶Ö€Ś ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžŚÖ ŚąÖČŚŠÖ¶ÖŁŚšÖ¶ŚȘ ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ°ŚÖ¶Ö„ŚŚÖ¶ŚȘ ŚąÖČŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖœŚÖŒŚ 37 ŚÖ”ÖŚÖŒÖ¶Ś ŚŚÖ茹ÖČŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚȘ֌֎Ś§Ö°ŚšÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖčŚȘÖžÖŚ ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖžŚÖ”ÖŁŚ Ś§ÖčÖŚÖ¶Ś©Ś ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖšŚŚ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚąÖčŚÖžÖ§Ś ŚÖŒŚÖŽŚ Ö°ŚÖžÖŚ ŚÖ¶Ö„ŚÖ·Ś ŚÖŒŚ Ö°ŚĄÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚšÖŸŚÖ„ŚÖčŚ ŚÖŒÖ°ŚŚÖčŚÖœŚÖčŚ 38 ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖ·ÖŚ Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚȘÖčÖŁŚȘ ŚÖŒÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖ·ŚȘ֌ְŚ ÖœŚÖčŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖ·Ö€Ś ŚÖŒÖžŚÖŸŚ ÖŽŚÖ°ŚšÖ”ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚ ÖŽŚÖ°ŚÖŁŚÖčŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚȘ֌֎ŚȘ֌ְŚ ÖŚÖŒ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖœŚŚ 39 ŚÖ·ÖĄŚÖ° ŚÖŒÖ·ŚÖČŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžŚÖ© ŚąÖžŚ©ŚÖžÖšŚš ŚÖŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖčÖŁŚÖ¶Ś©Ś ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŚąÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚĄÖ°Ś€ÖŒÖ°ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚȘ֌ְŚŚÖŒŚÖ·ÖŁŚȘ ŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚȘ֌֞ŚÖčÖ„ŚÖŒŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚȘ ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ€ŚÖčŚ ŚÖžÖœŚšÖŽŚŚ©ŚŚÖčŚÖ Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖžŚȘÖŚÖčŚ ŚÖŒŚÖ·ŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŚ ÖŽÖŚ Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖžŚȘÖœŚÖ茌 40 ŚÖŒŚÖ°Ś§Ö·ŚÖ°ŚȘ֌ֶ֚Ś ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖžŚšÖŽŚŚ©ŚÖŚÖčŚ Ś€ÖŒÖ°ŚšÖŽÖšŚ ŚąÖ”Ö€Ś„ ŚÖžŚÖžŚšÖ ŚÖŒÖ·Ś€ÖŒÖčÖŁŚȘ ŚȘ֌ְŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚąÖČŚ Ö·Ö„ŚŁ 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ŚÖŽÖœŚ§Ö°ŚšÖžŚÖŸŚ§ÖčÖŚÖ¶Ś©ŚÖ ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ°ŚÖ¶Ö„ŚŚÖ¶ŚȘ ŚąÖČŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖœŚÖŒŚ 27 ŚÖ°ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖ·ŚÖ°ŚȘ֌ֶ֚Ś ŚąŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚšÖ”Ö€ŚŚÖ· Ś ÖŽŚŚÖčÖŚÖ·Ö ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžÖŚ Ś€ÖŒÖžŚšÖŽÖ§ŚŚ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ŚÖŸŚÖžŚ§ÖžÖŚš Ś©ŚÖ°Ś Ö·ÖŚÖŽŚ ŚÖ·ÖŁŚÖŽŚ ŚÖ¶ŚÖžÖŚ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś Ś©ŚÖžŚ ÖžÖœŚŚ 28 ŚÖŒŚÖŽŚ Ö°ŚÖžŚȘÖžÖŚ ŚĄÖčÖŚÖ¶ŚȘ ŚÖŒÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖŁŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖŚÖ¶Ś Ś©ŚÖ°ŚÖ茩ŚÖžÖ€Ś ŚąÖ¶Ś©ŚÖ°ŚšÖčŚ ÖŽŚŚÖ ŚÖ·Ś€ÖŒÖžÖŁŚš ŚÖžÖœŚÖ¶ŚÖžÖŚ Ś©ŚÖ°Ś Ö”ŚÖ ŚąÖ¶Ś©ŚÖ°ŚšÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖžŚÖ¶ŚÖžÖœŚŚ 29 ŚąÖŽŚ©ŚÖŒÖžŚšŚÖčŚÖ ŚąÖŽŚ©ŚÖŒÖžŚšÖŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶Ś©Ś ŚÖžŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖ°Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŚȘ ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžŚ©ŚÖŽÖœŚŚŚ 30 Ś©ŚÖ°ŚąÖŽÖ„ŚŚš ŚąÖŽŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·Ś€ÖŒÖ”ÖŚš ŚąÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖœŚŚ 31 ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖ·ÖŚ ŚąÖčŚÖ·Ö§ŚȘ ŚÖ·ŚȘ֌֞ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖŽŚ Ö°ŚÖžŚȘÖŚÖč ŚȘ֌ַŚąÖČŚ©ŚÖŚÖŒ ŚȘ֌ְŚÖŽŚŚÖŽÖ„Ś ŚÖŽŚÖ°ŚŚÖŒÖŸŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°Ś ÖŽŚĄÖ°ŚÖŒÖ”ŚŚÖ¶ÖœŚŚ Nombres 29 12 ŚÖŒŚÖ·ŚÖČŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžŚÖ© ŚąÖžŚ©ŚÖžÖšŚš ŚÖŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖčÖŁŚÖ¶Ś©Ś ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŚąÖŽÖŚ ŚÖŽÖœŚ§Ö°ŚšÖžŚÖŸŚ§ÖčÖŚÖ¶Ś©ŚÖ ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ°ŚÖ¶Ö„ŚŚÖ¶ŚȘ 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ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖœŚŚÖžŚ 11 ŚÖ°Ś©ŚÖžŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŁŚ Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ·ŚȘ֌֚֞Ś ŚÖŒŚÖŽŚ Ö°ŚÖžÖŁ ŚÖŒŚÖŽŚȘ֌ֶŚÖžÖź ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖŁ ŚÖ·ŚÖČŚÖžŚȘÖ¶ŚÖžÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚÖŽŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚąÖžŚšÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžŚȘÖ„ŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚ ÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖŒÖ°Ś§ÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖ¶ÖŚÖž ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖŚÖčŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖŽŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Ś Ś©ŚÖ°ŚÖŚÖč Ś©ŚÖžÖœŚŚ 12 ŚÖ°ŚÖžÖŁŚÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖžÖ ŚÖŒÖŽŚÖŸŚąÖ¶Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖžŚÖŽÖŚŚȘÖž ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖŚÖŽŚ ŚÖ°Ś©ŚÖžŚÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚÖ°ŚąÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚȘÖž ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖœÖ·ŚÖ»Ś§ÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ”ÖœŚÖŒÖ¶ŚŚ 13 ŚÖ·Ö§Ś ŚÖ·ŚĄÖŒÖ»ŚÖŒÖčÖŚȘ ŚȘ֌ַŚąÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖ°ŚÖžÖ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚȘ ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžÖšŚĄÖ°Ś€ÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖŽÖœŚÖŒÖžŚšÖ°Ś Ö°ŚÖžÖ ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚÖ¶ÖœŚÖžŚ 14 ŚÖ°Ś©ŚÖžŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖž ŚÖ·ŚȘ֌֚֞Ś ŚÖŒŚÖŽŚ Ö°ŚÖžÖ€ ŚÖŒŚÖŽŚȘÖŒÖ¶ÖŚÖžÖ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖŁ ŚÖ·ŚÖČŚÖžŚȘÖ¶ÖŚÖž ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžŚȘÖ„ŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚ ÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚąÖžŚšÖ¶ÖœŚŚÖžŚ 15 Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚȘ ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚȘ֌֞ŚÖčŚÖ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖŚÖčŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžŚšÖ¶ŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŒÖ°ŚÖčÖ€Ś ŚȘ֌ְŚŚÖŒŚÖžÖœŚȘÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒŚÖ°ŚÖčŚÖ ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚȘÖž ŚÖ·Ö„ŚÖ° Ś©ŚÖžŚÖ”ÖœŚÖ·Ś NĂ©hĂ©mie 8 14 ŚÖ·ÖœŚÖŒÖŽŚÖ°ŚŠÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖŒÖžŚȘÖŁŚÖŒŚ ŚÖŒÖ·ŚȘÖŒŚÖ茚֞֌ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖšŚš ŚŠÖŽŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖ© ŚÖ”Ś©ŚÖ°ŚÖšŚÖŒ ŚÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”Ö§Ś ŚÖŒÖ·ŚĄÖŒÖ»ŚÖŒÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖčÖ„ŚÖ¶Ś©Ś ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŚąÖŽÖœŚŚ 15 ŚÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŽÖŚŚąŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖČŚÖŽÖšŚŚšŚÖŒ Ś§Ö„ŚÖčŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚąÖžŚšÖ”ŚŚÖ¶ŚÖź ŚÖŒŚÖŽŚŚšŚÖŒŚ©ŚÖžŚÖ·ÖŁÖŽŚ ŚÖ”ŚŚÖčŚšÖ ŚŠÖ°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖžŚÖžÖŚš ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚŚÖŒÖ ŚąÖČŚÖ”ŚÖŸŚÖ·ÖŚÖŽŚȘÖ ŚÖ·ŚąÖČŚÖ”ŚÖŸŚąÖ”ÖŁŚ„ Ś©ŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚąÖČŚÖ”Ö€Ś ŚÖČŚÖ·ŚĄÖ ŚÖ·ŚąÖČŚÖ”ÖŁŚ ŚȘÖ°ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚąÖČŚÖ”ÖŚ ŚąÖ”ÖŁŚ„ ŚąÖžŚÖčÖŚȘ ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖčÖ„ŚȘ ŚĄÖ»ŚÖŒÖčÖŚȘ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖžŚȘÖœŚÖŒŚŚ 16 ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚŠÖ°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖžŚąÖžŚÖź ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŽŚŚŚÖŒÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚ©ŚŚÖŒÖ© ŚÖžŚÖ¶ÖšŚ ŚĄÖ»ŚÖŒÖŚÖčŚȘ ŚÖŽÖ€ŚŚ©Ś 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ŚÖ°Ś©ŚÖžŚ ÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽÖœŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ַŚÖČŚÖșŚȘÖ ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ°Ö ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖ°ŚÖžŚÖčÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·Ö„Ś ŚÖ·ŚĄÖŒÖ»ŚÖŒÖœŚÖčŚȘŚ 17 ŚÖ°Ö ŚÖžŚÖžŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖšŚš ŚÖčÖœŚÖŸŚÖ·ŚąÖČŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”ŚÖ”ÖšŚȘ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖ°ŚÖ€ŚÖčŚȘ ŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„Ö ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚšÖŁŚÖŒŚ©ŚÖžŚÖ·ÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖŽÖœŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ַŚÖČŚÖșÖŚȘ ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚąÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžÖœŚ©ŚÖ¶ŚŚ 18 ŚÖ°ŚÖŽŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖ·ÖšŚÖ·ŚȘ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·Ö§ŚÖŽŚ ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖ·ŚąÖČŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚąÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚȘ֌֎֜ŚÖ°ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ”Ś€ÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖšŚš ŚÖŽŚÖŒÖčÖ€ŚŁ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖ ŚÖčÖŁŚ ŚÖ·ÖœŚąÖČŚÖŚÖŒ ŚÖžŚÖčÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·Ö„Ś ŚÖ·ŚĄÖŒÖ»ŚÖŒÖœŚÖčŚȘŚ 19 ŚÖčÖ„ŚŚȘ ŚȘ֌֎ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŁŚŚȘ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚŚȘÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖ ŚÖčÖŁŚ ŚÖ·ÖœŚąÖČŚÖŚÖŒ ŚÖžŚÖčÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·Ö„Ś ŚÖ·ŚĄÖŒÖ»ŚÖŒÖœŚÖčŚȘŚ Jean 7 2 ጊΜ ÎŽáœČ áŒÎłÎłáœșÏ áŒĄ áŒÎżÏÏᜎ Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏÎœ áŒĄ ÏÎșÎ·ÎœÎżÏηγία. 37 áŒÎœ ÎŽáœČ Ïáż áŒÏÏÎŹÏáż áŒĄÎŒÎÏáŸł Ïáż ÎŒÎ”ÎłÎŹÎ»áż ÏáżÏ áŒÎżÏÏáżÏ ΔጱÏÏÎźÎșΔÎč ᜠጞηÏοῊÏ, Îșα᜶ áŒÎșÏαΟΔΜ λÎÎłÏΜΠáŒÎŹÎœ ÏÎčÏ ÎŽÎčÏ៷ áŒÏÏÎÏÎžÏ ÏÏÏÏ ÎŒÎ” Îșα᜶ ÏÎčÎœÎÏÏ. Actes 2 1 Îα᜶ áŒÎœ Ïáż· ÏÏ ÎŒÏληÏοῊÏΞαÎč ÏᜎΜ áŒĄÎŒÎÏαΜ ÏáżÏ ÏΔΜÏηÎșÎżÏÏáżÏ ጊÏαΜ ÏÎŹÎœÏÎ”Ï áœÎŒÎżáżŠ áŒÏ᜶ Ï᜞ αáœÏÏ, HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer
TopTV VidĂ©o Enseignement Affronter les temps difficiles - Derek Prince Le thĂšme que je vais aborder dans mon enseignement ce soir, dans la premiĂšre comme dans la deuxiĂšme session, est ⊠Derek Prince Exode 7.1-38 TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 Tu observeras la fĂȘte de la moisson. Câest la fĂȘte des premiers fruits de ton travail, de ce que tu auras semĂ© dans les champs. Tu observeras aussi la fĂȘte de la rĂ©colte, Ă la fin de l'annĂ©e, quand tu rĂ©colteras dans les champs le fruit de ton travail. Segond 1910 Tu observeras la fĂȘte de la moisson, des prĂ©mices de ton travail, de ce que tu auras semĂ© dans les champs ; et la fĂȘte de la rĂ©colte, Ă la fin de l'annĂ©e, quand tu recueilleras des champs le fruit de ton travail. Segond 1978 (Colombe) © Observe la fĂȘte de la moisson, des prĂ©mices de ton travail, de ce que tu auras semĂ© dans les champs ; ainsi que la fĂȘte de la rĂ©colte, Ă la fin de lâannĂ©e, quand tu recueilleras des champs (le fruit de) ton travail. Parole de Vie © Ensuite, vous cĂ©lĂ©brerez la fĂȘte des Moissons quand vous rĂ©colterez les premiers produits des champs que vous cultivez. Puis vous ferez la fĂȘte de la RĂ©colte Ă la fin de lâannĂ©e, quand vous aurez fini de rĂ©colter les produits de vos plantations. Français Courant © Vous cĂ©lĂ©brerez ensuite la fĂȘte des moissons, au moment oĂč vous moissonnez les premiers produits des champs que vous cultivez. Et en automne, Ă la fin de lâannĂ©e, vous cĂ©lĂ©brerez la fĂȘte de la rĂ©colte, lorsque vous aurez fini de rĂ©colter les produits de vos plantations. Semeur © Tu cĂ©lĂ©breras aussi la fĂȘte de la moisson et des premiers fruits de ton travail, de ce que tu auras semĂ© dans les champs. A la fin de lâannĂ©e, tu cĂ©lĂ©breras aussi la fĂȘte de la rĂ©colte, quand tu rentreras des champs le fruit de ton travail. Darby -et la fĂȘte de la moisson des premiers fruits de tes travaux, de ce que tu auras semĂ© dans le champ ; -et la fĂȘte de la rĂ©colte, Ă la fin de l'annĂ©e, quand tu recueilleras du champ les fruits de tes travaux. Martin Et la fĂȘte solennelle de la moisson des premiers fruits de ton travail, de ce que tu auras semĂ© au champ ; et la fĂȘte solennelle de la rĂ©colte, aprĂšs la fin de l'annĂ©e, quand tu auras recueilli du champ [les fruits de] ton travail. Ostervald Et la fĂȘte de la moisson, des premiers fruits de ton travail, de ce que tu auras semĂ© aux champs ; et la fĂȘte de la rĂ©colte, Ă la fin de l'annĂ©e, quand tu auras recueilli des champs les fruits de ton travail. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚÖ·Ö€Ś ŚÖ·Ś§ÖŒÖžŚŠÖŽŚŚšÖ ŚÖŒÖŽŚÖŒŚÖŒŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚȘ֌֎ŚÖ°ŚšÖ·ÖŚą ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·Ö€Ś ŚÖžÖœŚÖžŚĄÖŽŚŁÖ ŚÖŒÖ°ŚŠÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚ ÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚĄÖ°Ś€ÖŒÖ°ŚÖžÖ„ ŚÖ¶ÖœŚȘÖŸŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŽŚÖŸŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖœŚŚ World English Bible And the feast of harvest, the first fruits of your labors, which you sow in the field: and the feast of harvest, at the end of the year, when you gather in your labors out of the field. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry FĂȘte des prĂ©mices. Cette seconde fĂȘte est appelĂ©e dans ce seul passage la fĂȘte de la moisson, c'est-Ă -dire de la moisson terminĂ©e ; ailleurs la fĂȘte des semaines (34.22 ; DeutĂ©ronome 16.10) ou aussi le jour des prĂ©mices (Nombres 28.26). Voir les dĂ©tails LĂ©vitique 23.16 et suivants. La moisson commençait Ă la fĂȘte des pains sans levain par l'offrande des premiĂšres gerbes d'orge coupĂ©e ; elle se terminait dans cette fĂȘte-ci par l'offrande des premiers pains de froment. On l'appelait la fĂȘte de PentecĂŽte (cinquantiĂšme) parce qu'elle se cĂ©lĂ©brait cinquante jours aprĂšs celle de PĂąques.La fĂȘte de la rĂ©colte : appelĂ©e, LĂ©vitique 23.34 ; DeutĂ©ronome 16.13-16, fĂȘte des Tabernacles.A la fin de l'annĂ©e. Cette expression un peu vague est prise ici au sens agricole. Cette fĂȘte se rapportait Ă toutes les rĂ©coltes qui avaient eu lieu pendant l'annĂ©e, et non pas seulement Ă la derniĂšre, la vendange ; comparez DeutĂ©ronome 16.13 (aire et cuve). Elle se cĂ©lĂ©brait au 15iĂšme jour du 7iĂšme mois, oĂč toutes les rĂ©coltes Ă©taient finies. Voir LĂ©vitique 23.23 et suivants. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu observeras la fĂȘte 02282 de la moisson 07105, des prĂ©mices 01061 de ton travail 04639, de ce que tu auras semĂ© 02232 08799 dans les champs 07704 ; et la fĂȘte 02282 de la rĂ©colte 0614, Ă la fin 03318 08800 de lâannĂ©e 08141, quand tu recueilleras 0622 08800 des champs 07704 le fruit de ton travail 04639. 0614 - 'aciyphrĂ©colte, moisson, temps de la rĂ©colte 0622 - 'acaphrecueillir, recevoir, enlever, rassembler collecter, rĂ©unir et enlever, retirer ĂȘtre rassemblĂ© avec ses frĂšres ĂȘtre ⊠01061 - bikkuwrprĂ©mices, premiers fruits, fruits prĂ©coces premiers fruits de la rĂ©colte, dĂšs leur maturitĂ©, rassemblĂ©s et ⊠02232 - zara`semer, Ă©parpiller de la semence semence, graines ĂȘtre semĂ© devenir enceinte produire de la semence, ⊠02282 - chagfĂȘte, festin, rassemblement de fĂȘte, pĂšlerinage fĂȘte de sacrifices 03318 - yatsa'sortir, aller dehors, partir, s'Ă©loigner (Qal) sortir, s'en aller, quitter partir (vers un lieu) aller ⊠04639 - ma`asehaction, travail action, la chose faite, l'acte travail, labeur affaire, occupation entreprendre, entreprise accomplissement faits, ⊠07105 - qatsiyrmoissonner, moisson le travail de la moisson rĂ©colte, ce qui est moissonnĂ© le temps de ⊠07704 - sadehchamp, une terre champ cultivĂ© demeure des bĂȘtes sauvages plaine (opposĂ©e Ă la montagne) terre ⊠08141 - shanehannĂ©e comme division de temps comme mesure de temps comme indication d'Ăąge une vie, une ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CRIMES, DĂLITS ET PEINESAyant Ă donner ici une idĂ©e gĂ©nĂ©rale de la lĂ©gislation israĂ©lite en matiĂšre pĂ©nale, nous nous bornerons Ă rappeler les ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 4.)Le royaume uni sous le roi David Voir Atlas 5 3. Ătablissement de la royautĂ©. Nous arrivons Ă une pĂ©riode ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PĂCHĂ (3.)III La loi. Dans le peuple d'IsraĂ«l, le concept du pĂ©chĂ© se rattache Ă©troitement aux notions connexes de l'alliance et ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠REFUGE (villes de)1. Emplacement et noms. D'aprĂšs Jos 20:7-9 six villes de Palestine ont Ă©tĂ© consacrĂ©es comme citĂ©s de refuge, trois à ⊠SABBATI Le jour du sabbat. 1. Le sabbat est l'objet du quatriĂšme commandement du DĂ©calogue ( Ex 20:8 , 11 ⊠TALION1. LA LOI DU TALION , cette conception rudimentaire de la justice qui exige que le coupable soit traitĂ© de ⊠TEMPSCertains auteurs bibliques semblent avoir considĂ©rĂ© le temps historique, celui qui a eu un « commencement » ( Ge 1:1 ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 22 29 ŚÖŒÖ”ÖœŚÖŸŚȘ֌ַŚąÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖ°Ś©ŚÖ茚ְŚÖžÖ ŚÖ°ŚŠÖ茌 Ö¶ÖŚÖž Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖ·Ö€ŚȘ ŚÖžŚÖŽŚŚÖ ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖŁŚ ŚąÖŽŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖŚÖč ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŚ ÖŽÖŚ ŚȘ֌֎ŚȘ֌ְŚ ŚÖčÖŸŚÖŽÖœŚŚ Exode 23 16 ŚÖ°ŚÖ·Ö€Ś ŚÖ·Ś§ÖŒÖžŚŠÖŽŚŚšÖ ŚÖŒÖŽŚÖŒŚÖŒŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚȘ֌֎ŚÖ°ŚšÖ·ÖŚą ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·Ö€Ś ŚÖžÖœŚÖžŚĄÖŽŚŁÖ ŚÖŒÖ°ŚŠÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚ ÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚĄÖ°Ś€ÖŒÖ°ŚÖžÖ„ ŚÖ¶ÖœŚȘÖŸŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŽŚÖŸŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖœŚŚ Exode 34 22 ŚÖ°ŚÖ·Ö€Ś Ś©ŚÖžŚÖ»ŚąÖčŚȘÖ ŚȘ֌ַŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖŽŚÖŒŚÖŒŚšÖ”ÖŚ Ś§Ö°ŚŠÖŽÖŁŚŚš ŚÖŽŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ ŚÖžÖœŚÖžŚĄÖŽÖŚŚŁ ŚȘ֌ְŚ§ŚÖŒŚ€Ö·ÖŚȘ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚ ÖžÖœŚŚ LĂ©vitique 23 9 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖŒÖ”ŚŚÖčÖœŚšŚ 10 ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö€Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚÖČŚÖ”ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚȘÖžŚÖčÖŁŚŚÖŒ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖČŚ ÖŽŚÖ Ś ÖčŚȘÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚ§Ö°ŚŠÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ§Ö°ŚŠÖŽŚŚšÖžÖŚÖŒ ŚÖ·ŚÖČŚÖ”ŚŚȘÖ¶Ö„Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖčÖŚÖ¶Śš ŚšÖ”ŚŚ©ŚÖŽÖ„ŚŚȘ Ś§Ö°ŚŠÖŽŚŚšÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖ”ÖœŚŚ 11 ŚÖ°ŚÖ”Ś ÖŽÖ§ŚŚŁ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚąÖčÖŚÖ¶Śš ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŽÖœŚšÖ°ŚŠÖčŚ Ö°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽÖœŚÖŒÖžŚÖłŚšÖ·ŚȘÖ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖžÖŚȘ ŚÖ°Ś ÖŽŚŚ€Ö¶ÖŚ ÖŒŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖ”ÖœŚŚ 12 ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖŽŚŚȘÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ„ŚÖčŚ ŚÖČŚ ÖŽÖœŚŚ€Ö°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚąÖčÖŚÖ¶Śš ŚÖŒÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś©Ś ŚȘ֌֞ŚÖŽÖ§ŚŚ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚ©ŚÖ°Ś ÖžŚȘÖŚÖč ŚÖ°ŚąÖčŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖœŚŚ 13 ŚÖŒŚÖŽŚ Ö°ŚÖžŚȘŚÖčÖ© Ś©ŚÖ°Ś Ö”ÖšŚ ŚąÖ¶Ś©ŚÖ°ŚšÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚĄÖčÖŁŚÖ¶ŚȘ ŚÖŒÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖ„Ś ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ¶Ö„Ś ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚšÖ”ÖŁŚŚÖ· Ś ÖŽŚŚÖčÖŚÖ· ŚÖ°Ś ÖŽŚĄÖ°ŚÖŒÖčÖ„Ś ŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚšÖ°ŚÖŽŚŚąÖŽÖ„ŚȘ ŚÖ·ŚÖŽÖœŚŚŚ 14 ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ¶ŚÖ© ŚÖ°Ś§ÖžŚÖŽÖšŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖčÖŁŚ ŚȘÖčÖœŚŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚąÖ¶ÖŚŠÖ¶ŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚąÖ·ÖŚ ŚÖČŚÖŽÖŁŚŚÖČŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ§ÖžŚšÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ»Ś§ÖŒÖ·Ö€ŚȘ ŚąŚÖčŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖ茚ÖčÖŁŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖčÖŚ ŚÖ茩ŚÖ°ŚÖčÖœŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖœŚŚ 15 ŚÖŒŚĄÖ°Ś€Ö·ŚšÖ°ŚȘ֌ֶրŚ ŚÖžŚÖ¶ŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖłŚšÖ·ÖŁŚȘ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖžÖŚȘ ŚÖŽŚÖŒŚÖčŚÖ ŚÖČŚÖŽÖŁŚŚÖČŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖčÖŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚȘ֌ְŚ ŚÖŒŚ€ÖžÖŚ Ś©ŚÖ¶Ö„ŚÖ·Śą Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖžŚȘÖŚÖčŚȘ ŚȘ֌ְŚÖŽŚŚÖčÖ„ŚȘ ŚȘ֌֎ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚŚ ÖžŚŚ 16 ŚąÖ·ÖŁŚ ŚÖŽÖœŚÖŒÖžŚÖłŚšÖ·Ö€ŚȘ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖžŚȘÖ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŚąÖŽÖŚȘ ŚȘ֌֎ŚĄÖ°Ś€ÖŒÖ°ŚšÖŚÖŒ ŚÖČŚÖŽŚ©ŚÖŒÖŽÖŁŚŚ ŚÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚ Ö°ŚÖžÖ„Ś ŚÖČŚÖžŚ©ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖœŚŚ 17 ŚÖŽŚÖŒŚÖ茩ŚÖ°ŚÖčÖšŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚȘ֌֞ŚÖŽÖŁŚŚÖŒŚÖŒ Ś ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚȘ֌ְŚ ŚÖŒŚ€ÖžÖŚ Ś©ŚÖ°ÖŚȘ֌ַŚÖŽŚ Ś©ŚÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚąÖ¶Ś©ŚÖ°ŚšÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚĄÖčÖŁŚÖ¶ŚȘ ŚȘ֌֎ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚŚ ÖžŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚ„ ŚȘ֌֔ŚÖžŚ€Ö¶ÖŚŚ ÖžŚ ŚÖŒÖŽŚÖŒŚÖŒŚšÖŽÖŚŚ ŚÖœÖ·ŚŚŚÖžÖœŚŚ 18 ŚÖ°ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŁŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶Ś Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖšŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚ©ŚÖŽÖ€ŚŚ ŚȘ֌ְŚÖŽŚŚÖŽŚÖ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ Ś©ŚÖžŚ ÖžÖŚ ŚÖŒŚ€Ö·Ö§Śš ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖžŚ§ÖžÖŚš ŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖŽÖŁŚ Ś©ŚÖ°Ś ÖžÖŚÖŽŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖ€ŚÖŒ ŚąÖčŚÖžŚÖ ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžÖŚ ŚÖŒŚÖŽŚ Ö°ŚÖžŚȘÖžŚÖ ŚÖ°Ś ÖŽŚĄÖ°ŚÖŒÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ”Ö„Ś ŚšÖ”ÖœŚŚÖ·ÖŸŚ ÖŽŚŚÖčÖŚÖ· ŚÖ·ŚŚŚÖžÖœŚŚ 19 ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖŽŚŚȘÖ¶ÖŚ Ś©ŚÖ°ŚąÖŽŚŚšÖŸŚąÖŽŚÖŒÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚŚȘ ŚÖŒŚ©ŚÖ°Ś Ö”Ö§Ś ŚÖ°ŚÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś Ś©ŚÖžŚ ÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶Ö„ŚÖ·Ś Ś©ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖœŚŚŚ 20 ŚÖ°ŚÖ”Ś ÖŽÖŁŚŚŁ ŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŁŚ Ś ŚÖčŚȘÖžÖĄŚ ŚąÖ·ŚÖ© ŚÖ¶ÖšŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒŚÖŒŚšÖŽÖ€ŚŚ ŚȘ֌ְŚ ŚÖŒŚ€ÖžŚÖ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ©ŚÖ°Ś Ö”ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ Ś§ÖčÖŚÖ¶Ś©Ś ŚÖŽŚÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖ”ÖœŚŚ 21 ŚÖŒŚ§Ö°ŚšÖžŚŚȘÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚąÖ¶ÖŁŚŠÖ¶Ś Ś ŚÖ·ŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŽÖœŚ§Ö°ŚšÖžŚÖŸŚ§ÖčÖŚÖ¶Ś©ŚÖ ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ°ŚÖ¶Ö„ŚŚÖ¶ŚȘ ŚąÖČŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖčÖŁŚ ŚȘÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖŚÖŒ ŚÖ»Ś§ÖŒÖ·Ö„ŚȘ ŚąŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚŚÖ茩ŚÖ°ŚÖčÖ„ŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ茚ÖčÖœŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖœŚŚ 34 ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖŒÖ·ŚÖČŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖšŚ ŚąÖžŚ©ŚÖžÖŚš ŚÖŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖčÖ€ŚÖ¶Ś©Ś ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŚąÖŽŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ·Ö§Ś ŚÖ·ŚĄÖŒÖ»ŚÖŒÖŚÖčŚȘ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖ·Ö„ŚȘ ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚŚÖčŚÖžÖœŚŚ 35 ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚÖžŚšÖŽŚŚ©ŚÖŚÖčŚ ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖžŚÖŸŚ§ÖčÖŚÖ¶Ś©Ś ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ°ŚÖ¶Ö„ŚŚÖ¶ŚȘ ŚąÖČŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖœŚÖŒŚ 36 Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚȘ ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚȘ֌ַŚ§Ö°ŚšÖŽÖ„ŚŚŚÖŒ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŚ ÖŽÖĄŚ ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖžŚÖŸŚ§ÖčŚÖ¶Ś©ŚÖ© ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖšŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖ·ŚÖ°ŚȘ֌ֶ֚Ś ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ¶Ö€Ś ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžŚÖ ŚąÖČŚŠÖ¶ÖŁŚšÖ¶ŚȘ ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ°ŚÖ¶Ö„ŚŚÖ¶ŚȘ ŚąÖČŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖœŚÖŒŚ 37 ŚÖ”ÖŚÖŒÖ¶Ś ŚŚÖ茹ÖČŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚȘ֌֎Ś§Ö°ŚšÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖčŚȘÖžÖŚ ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖžŚÖ”ÖŁŚ Ś§ÖčÖŚÖ¶Ś©Ś ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖšŚŚ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚąÖčŚÖžÖ§Ś ŚÖŒŚÖŽŚ Ö°ŚÖžÖŚ ŚÖ¶Ö„ŚÖ·Ś ŚÖŒŚ Ö°ŚĄÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚšÖŸŚÖ„ŚÖčŚ ŚÖŒÖ°ŚŚÖčŚÖœŚÖčŚ 38 ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖ·ÖŚ Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚȘÖčÖŁŚȘ ŚÖŒÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖ·ŚȘ֌ְŚ ÖœŚÖčŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖ·Ö€Ś ŚÖŒÖžŚÖŸŚ ÖŽŚÖ°ŚšÖ”ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚ ÖŽŚÖ°ŚÖŁŚÖčŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚȘ֌֎ŚȘ֌ְŚ ÖŚÖŒ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖœŚŚ 39 ŚÖ·ÖĄŚÖ° ŚÖŒÖ·ŚÖČŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžŚÖ© ŚąÖžŚ©ŚÖžÖšŚš ŚÖŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖčÖŁŚÖ¶Ś©Ś ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŚąÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚĄÖ°Ś€ÖŒÖ°ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚȘ֌ְŚŚÖŒŚÖ·ÖŁŚȘ ŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚȘ֌֞ŚÖčÖ„ŚÖŒŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚȘ ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ€ŚÖčŚ ŚÖžÖœŚšÖŽŚŚ©ŚŚÖčŚÖ Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖžŚȘÖŚÖčŚ ŚÖŒŚÖ·ŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŚ ÖŽÖŚ Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖžŚȘÖœŚÖ茌 40 ŚÖŒŚÖ°Ś§Ö·ŚÖ°ŚȘ֌ֶ֚Ś ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖžŚšÖŽŚŚ©ŚÖŚÖčŚ Ś€ÖŒÖ°ŚšÖŽÖšŚ ŚąÖ”Ö€Ś„ ŚÖžŚÖžŚšÖ ŚÖŒÖ·Ś€ÖŒÖčÖŁŚȘ ŚȘ֌ְŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚąÖČŚ Ö·Ö„ŚŁ 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ΔጱÏÏÎźÎșΔÎč ᜠጞηÏοῊÏ, Îșα᜶ áŒÎșÏαΟΔΜ λÎÎłÏΜΠáŒÎŹÎœ ÏÎčÏ ÎŽÎčÏ៷ áŒÏÏÎÏÎžÏ ÏÏÏÏ ÎŒÎ” Îșα᜶ ÏÎčÎœÎÏÏ. Actes 2 1 Îα᜶ áŒÎœ Ïáż· ÏÏ ÎŒÏληÏοῊÏΞαÎč ÏᜎΜ áŒĄÎŒÎÏαΜ ÏáżÏ ÏΔΜÏηÎșÎżÏÏáżÏ ጊÏαΜ ÏÎŹÎœÏÎ”Ï áœÎŒÎżáżŠ áŒÏ᜶ Ï᜞ αáœÏÏ, HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message texte CHASSEZ LE NATUREL ET IL REVIENT AU GALOP 1) PREMIERE VISITE DE JESUS DANS LE TEMPLE. Lecture Jean 2 /13-17 . JĂ©sus s'est rendu Ă JĂ©rusalem pour la ⊠Philippe Landrevie Exode 1.1-43 Segond 21 Tu observeras la fĂȘte de la moisson. Câest la fĂȘte des premiers fruits de ton travail, de ce que tu auras semĂ© dans les champs. Tu observeras aussi la fĂȘte de la rĂ©colte, Ă la fin de l'annĂ©e, quand tu rĂ©colteras dans les champs le fruit de ton travail. Segond 1910 Tu observeras la fĂȘte de la moisson, des prĂ©mices de ton travail, de ce que tu auras semĂ© dans les champs ; et la fĂȘte de la rĂ©colte, Ă la fin de l'annĂ©e, quand tu recueilleras des champs le fruit de ton travail. Segond 1978 (Colombe) © Observe la fĂȘte de la moisson, des prĂ©mices de ton travail, de ce que tu auras semĂ© dans les champs ; ainsi que la fĂȘte de la rĂ©colte, Ă la fin de lâannĂ©e, quand tu recueilleras des champs (le fruit de) ton travail. Parole de Vie © Ensuite, vous cĂ©lĂ©brerez la fĂȘte des Moissons quand vous rĂ©colterez les premiers produits des champs que vous cultivez. Puis vous ferez la fĂȘte de la RĂ©colte Ă la fin de lâannĂ©e, quand vous aurez fini de rĂ©colter les produits de vos plantations. Français Courant © Vous cĂ©lĂ©brerez ensuite la fĂȘte des moissons, au moment oĂč vous moissonnez les premiers produits des champs que vous cultivez. Et en automne, Ă la fin de lâannĂ©e, vous cĂ©lĂ©brerez la fĂȘte de la rĂ©colte, lorsque vous aurez fini de rĂ©colter les produits de vos plantations. Semeur © Tu cĂ©lĂ©breras aussi la fĂȘte de la moisson et des premiers fruits de ton travail, de ce que tu auras semĂ© dans les champs. A la fin de lâannĂ©e, tu cĂ©lĂ©breras aussi la fĂȘte de la rĂ©colte, quand tu rentreras des champs le fruit de ton travail. Darby -et la fĂȘte de la moisson des premiers fruits de tes travaux, de ce que tu auras semĂ© dans le champ ; -et la fĂȘte de la rĂ©colte, Ă la fin de l'annĂ©e, quand tu recueilleras du champ les fruits de tes travaux. Martin Et la fĂȘte solennelle de la moisson des premiers fruits de ton travail, de ce que tu auras semĂ© au champ ; et la fĂȘte solennelle de la rĂ©colte, aprĂšs la fin de l'annĂ©e, quand tu auras recueilli du champ [les fruits de] ton travail. Ostervald Et la fĂȘte de la moisson, des premiers fruits de ton travail, de ce que tu auras semĂ© aux champs ; et la fĂȘte de la rĂ©colte, Ă la fin de l'annĂ©e, quand tu auras recueilli des champs les fruits de ton travail. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ°ŚÖ·Ö€Ś ŚÖ·Ś§ÖŒÖžŚŠÖŽŚŚšÖ ŚÖŒÖŽŚÖŒŚÖŒŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚȘ֌֎ŚÖ°ŚšÖ·ÖŚą ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·Ö€Ś ŚÖžÖœŚÖžŚĄÖŽŚŁÖ ŚÖŒÖ°ŚŠÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚ ÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚĄÖ°Ś€ÖŒÖ°ŚÖžÖ„ ŚÖ¶ÖœŚȘÖŸŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŽŚÖŸŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖœŚŚ World English Bible And the feast of harvest, the first fruits of your labors, which you sow in the field: and the feast of harvest, at the end of the year, when you gather in your labors out of the field. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry FĂȘte des prĂ©mices. Cette seconde fĂȘte est appelĂ©e dans ce seul passage la fĂȘte de la moisson, c'est-Ă -dire de la moisson terminĂ©e ; ailleurs la fĂȘte des semaines (34.22 ; DeutĂ©ronome 16.10) ou aussi le jour des prĂ©mices (Nombres 28.26). Voir les dĂ©tails LĂ©vitique 23.16 et suivants. La moisson commençait Ă la fĂȘte des pains sans levain par l'offrande des premiĂšres gerbes d'orge coupĂ©e ; elle se terminait dans cette fĂȘte-ci par l'offrande des premiers pains de froment. On l'appelait la fĂȘte de PentecĂŽte (cinquantiĂšme) parce qu'elle se cĂ©lĂ©brait cinquante jours aprĂšs celle de PĂąques.La fĂȘte de la rĂ©colte : appelĂ©e, LĂ©vitique 23.34 ; DeutĂ©ronome 16.13-16, fĂȘte des Tabernacles.A la fin de l'annĂ©e. Cette expression un peu vague est prise ici au sens agricole. Cette fĂȘte se rapportait Ă toutes les rĂ©coltes qui avaient eu lieu pendant l'annĂ©e, et non pas seulement Ă la derniĂšre, la vendange ; comparez DeutĂ©ronome 16.13 (aire et cuve). Elle se cĂ©lĂ©brait au 15iĂšme jour du 7iĂšme mois, oĂč toutes les rĂ©coltes Ă©taient finies. Voir LĂ©vitique 23.23 et suivants. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu observeras la fĂȘte 02282 de la moisson 07105, des prĂ©mices 01061 de ton travail 04639, de ce que tu auras semĂ© 02232 08799 dans les champs 07704 ; et la fĂȘte 02282 de la rĂ©colte 0614, Ă la fin 03318 08800 de lâannĂ©e 08141, quand tu recueilleras 0622 08800 des champs 07704 le fruit de ton travail 04639. 0614 - 'aciyphrĂ©colte, moisson, temps de la rĂ©colte 0622 - 'acaphrecueillir, recevoir, enlever, rassembler collecter, rĂ©unir et enlever, retirer ĂȘtre rassemblĂ© avec ses frĂšres ĂȘtre ⊠01061 - bikkuwrprĂ©mices, premiers fruits, fruits prĂ©coces premiers fruits de la rĂ©colte, dĂšs leur maturitĂ©, rassemblĂ©s et ⊠02232 - zara`semer, Ă©parpiller de la semence semence, graines ĂȘtre semĂ© devenir enceinte produire de la semence, ⊠02282 - chagfĂȘte, festin, rassemblement de fĂȘte, pĂšlerinage fĂȘte de sacrifices 03318 - yatsa'sortir, aller dehors, partir, s'Ă©loigner (Qal) sortir, s'en aller, quitter partir (vers un lieu) aller ⊠04639 - ma`asehaction, travail action, la chose faite, l'acte travail, labeur affaire, occupation entreprendre, entreprise accomplissement faits, ⊠07105 - qatsiyrmoissonner, moisson le travail de la moisson rĂ©colte, ce qui est moissonnĂ© le temps de ⊠07704 - sadehchamp, une terre champ cultivĂ© demeure des bĂȘtes sauvages plaine (opposĂ©e Ă la montagne) terre ⊠08141 - shanehannĂ©e comme division de temps comme mesure de temps comme indication d'Ăąge une vie, une ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCE (le livre de l')HĂ©br. sĂ©pher habbe-rith. On appelle ainsi, d'aprĂšs Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hĂ©braĂŻques que renferme le ⊠CANON DE L'A.T.Quand nous parlons de Canon et de CanonicitĂ©, nous employons des termes qui, jusqu'au IV e siĂšcle de l'Ăšre chrĂ©tienne, ⊠CRIMES, DĂLITS ET PEINESAyant Ă donner ici une idĂ©e gĂ©nĂ©rale de la lĂ©gislation israĂ©lite en matiĂšre pĂ©nale, nous nous bornerons Ă rappeler les ⊠DĂCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. ⊠EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiĂšme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex ⊠FĂTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă la divinitĂ© et destinĂ©s, ⊠ISRAĂL (Histoire et Religion 4.)Le royaume uni sous le roi David Voir Atlas 5 3. Ătablissement de la royautĂ©. Nous arrivons Ă une pĂ©riode ⊠LĂVITIQUENom et subdivision du livre. Comme pour la GenĂšse et l'Exode, le nom du 3 e livre du Pentateuque lui ⊠LOI DANS L'A.T.La notion de la loi divine est une des plus essentielles de la religion de l'A.T. On pourrait mĂȘme la ⊠MOĂSE 6.IX Les formes diverses de l'Âuvre de MoĂŻse. Quelles ont Ă©tĂ©, enfin, les formes diverses sous lesquelles se prĂ©sente l'Âuvre ⊠PĂCHĂ (3.)III La loi. Dans le peuple d'IsraĂ«l, le concept du pĂ©chĂ© se rattache Ă©troitement aux notions connexes de l'alliance et ⊠PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit dĂ©jĂ dans OrigĂšne, ⊠REFUGE (villes de)1. Emplacement et noms. D'aprĂšs Jos 20:7-9 six villes de Palestine ont Ă©tĂ© consacrĂ©es comme citĂ©s de refuge, trois à ⊠SABBATI Le jour du sabbat. 1. Le sabbat est l'objet du quatriĂšme commandement du DĂ©calogue ( Ex 20:8 , 11 ⊠TALION1. LA LOI DU TALION , cette conception rudimentaire de la justice qui exige que le coupable soit traitĂ© de ⊠TEMPSCertains auteurs bibliques semblent avoir considĂ©rĂ© le temps historique, celui qui a eu un « commencement » ( Ge 1:1 ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Exode 22 29 ŚÖŒÖ”ÖœŚÖŸŚȘ֌ַŚąÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖ°Ś©ŚÖ茚ְŚÖžÖ ŚÖ°ŚŠÖ茌 Ö¶ÖŚÖž Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖ·Ö€ŚȘ ŚÖžŚÖŽŚŚÖ ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖŁŚ ŚąÖŽŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖŚÖč ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŚ ÖŽÖŚ ŚȘ֌֎ŚȘ֌ְŚ ŚÖčÖŸŚÖŽÖœŚŚ Exode 23 16 ŚÖ°ŚÖ·Ö€Ś ŚÖ·Ś§ÖŒÖžŚŠÖŽŚŚšÖ ŚÖŒÖŽŚÖŒŚÖŒŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚȘ֌֎ŚÖ°ŚšÖ·ÖŚą ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·Ö€Ś ŚÖžÖœŚÖžŚĄÖŽŚŁÖ ŚÖŒÖ°ŚŠÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚ ÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚĄÖ°Ś€ÖŒÖ°ŚÖžÖ„ ŚÖ¶ÖœŚȘÖŸŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŽŚÖŸŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖœŚŚ Exode 34 22 ŚÖ°ŚÖ·Ö€Ś Ś©ŚÖžŚÖ»ŚąÖčŚȘÖ ŚȘ֌ַŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖŽŚÖŒŚÖŒŚšÖ”ÖŚ Ś§Ö°ŚŠÖŽÖŁŚŚš ŚÖŽŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ ŚÖžÖœŚÖžŚĄÖŽÖŚŚŁ ŚȘ֌ְŚ§ŚÖŒŚ€Ö·ÖŚȘ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚ ÖžÖœŚŚ LĂ©vitique 23 9 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖŒÖ”ŚŚÖčÖœŚšŚ 10 ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö€Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ŚÖ ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚÖČŚÖ”ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚȘÖžŚÖčÖŁŚŚÖŒ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖČŚ ÖŽŚÖ Ś ÖčŚȘÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚ§Ö°ŚŠÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ§Ö°ŚŠÖŽŚŚšÖžÖŚÖŒ ŚÖ·ŚÖČŚÖ”ŚŚȘÖ¶Ö„Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖčÖŚÖ¶Śš ŚšÖ”ŚŚ©ŚÖŽÖ„ŚŚȘ Ś§Ö°ŚŠÖŽŚŚšÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖ”ÖœŚŚ 11 ŚÖ°ŚÖ”Ś ÖŽÖ§ŚŚŁ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚąÖčÖŚÖ¶Śš ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŽÖœŚšÖ°ŚŠÖčŚ Ö°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽÖœŚÖŒÖžŚÖłŚšÖ·ŚȘÖ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖžÖŚȘ ŚÖ°Ś ÖŽŚŚ€Ö¶ÖŚ ÖŒŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖ”ÖœŚŚ 12 ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖŽŚŚȘÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ„ŚÖčŚ ŚÖČŚ ÖŽÖœŚŚ€Ö°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚąÖčÖŚÖ¶Śš ŚÖŒÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś©Ś ŚȘ֌֞ŚÖŽÖ§ŚŚ ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚ©ŚÖ°Ś ÖžŚȘÖŚÖč ŚÖ°ŚąÖčŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖœŚŚ 13 ŚÖŒŚÖŽŚ Ö°ŚÖžŚȘŚÖčÖ© Ś©ŚÖ°Ś Ö”ÖšŚ ŚąÖ¶Ś©ŚÖ°ŚšÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚĄÖčÖŁŚÖ¶ŚȘ ŚÖŒÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖ„Ś ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ¶Ö„Ś ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚšÖ”ÖŁŚŚÖ· Ś ÖŽŚŚÖčÖŚÖ· ŚÖ°Ś ÖŽŚĄÖ°ŚÖŒÖčÖ„Ś ŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚšÖ°ŚÖŽŚŚąÖŽÖ„ŚȘ ŚÖ·ŚÖŽÖœŚŚŚ 14 ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ¶ŚÖ© ŚÖ°Ś§ÖžŚÖŽÖšŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖčÖŁŚ ŚȘÖčÖœŚŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŸŚąÖ¶ÖŚŠÖ¶ŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚąÖ·ÖŚ ŚÖČŚÖŽÖŁŚŚÖČŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ§ÖžŚšÖ°ŚÖŒÖ·ÖŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ»Ś§ÖŒÖ·Ö€ŚȘ ŚąŚÖčŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚÖ茚ÖčÖŁŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖčÖŚ ŚÖ茩ŚÖ°ŚÖčÖœŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖœŚŚ 15 ŚÖŒŚĄÖ°Ś€Ö·ŚšÖ°ŚȘ֌ֶրŚ ŚÖžŚÖ¶ŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖžŚÖłŚšÖ·ÖŁŚȘ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖžÖŚȘ ŚÖŽŚÖŒŚÖčŚÖ ŚÖČŚÖŽÖŁŚŚÖČŚÖ¶ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖčÖŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚȘ֌ְŚ ŚÖŒŚ€ÖžÖŚ Ś©ŚÖ¶Ö„ŚÖ·Śą Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖžŚȘÖŚÖčŚȘ ŚȘ֌ְŚÖŽŚŚÖčÖ„ŚȘ ŚȘ֌֎ŚÖ°ŚÖ¶ÖœŚŚ ÖžŚŚ 16 ŚąÖ·ÖŁŚ ŚÖŽÖœŚÖŒÖžŚÖłŚšÖ·Ö€ŚȘ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖžŚȘÖ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŚąÖŽÖŚȘ ŚȘ֌֎ŚĄÖ°Ś€ÖŒÖ°ŚšÖŚÖŒ ŚÖČŚÖŽŚ©ŚÖŒÖŽÖŁŚŚ ŚÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚ Ö°ŚÖžÖ„Ś ŚÖČŚÖžŚ©ŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖœŚŚ 17 ŚÖŽŚÖŒŚÖ茩ŚÖ°ŚÖčÖšŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚȘ֌֞ŚÖŽÖŁŚŚÖŒŚÖŒ Ś ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚȘ֌ְŚ ŚÖŒŚ€ÖžÖŚ Ś©ŚÖ°ÖŚȘ֌ַŚÖŽŚ Ś©ŚÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚąÖ¶Ś©ŚÖ°ŚšÖčŚ ÖŽÖŚŚ ŚĄÖčÖŁŚÖ¶ŚȘ ŚȘ֌֎ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚŚ ÖžŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚ„ ŚȘ֌֔ŚÖžŚ€Ö¶ÖŚŚ ÖžŚ ŚÖŒÖŽŚÖŒŚÖŒŚšÖŽÖŚŚ ŚÖœÖ·ŚŚŚÖžÖœŚŚ 18 ŚÖ°ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖ¶ÖŁŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶Ś Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖšŚȘ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚ©ŚÖŽÖ€ŚŚ ŚȘ֌ְŚÖŽŚŚÖŽŚÖ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ Ś©ŚÖžŚ ÖžÖŚ ŚÖŒŚ€Ö·Ö§Śš ŚÖŒÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖžŚ§ÖžÖŚš ŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖŽÖŁŚ Ś©ŚÖ°Ś ÖžÖŚÖŽŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖ€ŚÖŒ ŚąÖčŚÖžŚÖ ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžÖŚ ŚÖŒŚÖŽŚ Ö°ŚÖžŚȘÖžŚÖ ŚÖ°Ś ÖŽŚĄÖ°ŚÖŒÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ”Ö„Ś ŚšÖ”ÖœŚŚÖ·ÖŸŚ ÖŽŚŚÖčÖŚÖ· ŚÖ·ŚŚŚÖžÖœŚŚ 19 ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖŽŚŚȘÖ¶ÖŚ Ś©ŚÖ°ŚąÖŽŚŚšÖŸŚąÖŽŚÖŒÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚŚȘ ŚÖŒŚ©ŚÖ°Ś Ö”Ö§Ś ŚÖ°ŚÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś Ś©ŚÖžŚ ÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶Ö„ŚÖ·Ś Ś©ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖœŚŚŚ 20 ŚÖ°ŚÖ”Ś ÖŽÖŁŚŚŁ ŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŁŚ Ś ŚÖčŚȘÖžÖĄŚ ŚąÖ·ŚÖ© ŚÖ¶ÖšŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒŚÖŒŚšÖŽÖ€ŚŚ ŚȘ֌ְŚ ŚÖŒŚ€ÖžŚÖ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ©ŚÖ°Ś Ö”ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ Ś§ÖčÖŚÖ¶Ś©Ś ŚÖŽŚÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖ”ÖœŚŚ 21 ŚÖŒŚ§Ö°ŚšÖžŚŚȘÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚąÖ¶ÖŁŚŠÖ¶Ś Ś ŚÖ·ŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖŽÖœŚ§Ö°ŚšÖžŚÖŸŚ§ÖčÖŚÖ¶Ś©ŚÖ ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ°ŚÖ¶Ö„ŚŚÖ¶ŚȘ ŚąÖČŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖčÖŁŚ ŚȘÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖŚÖŒ ŚÖ»Ś§ÖŒÖ·Ö„ŚȘ ŚąŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚŚÖ茩ŚÖ°ŚÖčÖ„ŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ茚ÖčÖœŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖœŚŚ 34 ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ”ŚŚÖčÖŚš ŚÖŒÖ·ŚÖČŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖšŚ ŚąÖžŚ©ŚÖžÖŚš ŚÖŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖčÖ€ŚÖ¶Ś©Ś ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŚąÖŽŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ·Ö§Ś ŚÖ·ŚĄÖŒÖ»ŚÖŒÖŚÖčŚȘ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖ·Ö„ŚȘ ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚŚÖčŚÖžÖœŚŚ 35 ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚÖžŚšÖŽŚŚ©ŚÖŚÖčŚ ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖžŚÖŸŚ§ÖčÖŚÖ¶Ś©Ś ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ°ŚÖ¶Ö„ŚŚÖ¶ŚȘ ŚąÖČŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖœŚÖŒŚ 36 Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚȘ ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚȘ֌ַŚ§Ö°ŚšÖŽÖ„ŚŚŚÖŒ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŚ ÖŽÖĄŚ ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖžŚÖŸŚ§ÖčŚÖ¶Ś©ŚÖ© ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖšŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖ·ŚÖ°ŚȘ֌ֶ֚Ś ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ¶Ö€Ś ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžŚÖ ŚąÖČŚŠÖ¶ÖŁŚšÖ¶ŚȘ ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ°ŚÖ¶Ö„ŚŚÖ¶ŚȘ ŚąÖČŚÖčŚÖžÖŚ ŚÖčÖ„Ś ŚȘÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖœŚÖŒŚ 37 ŚÖ”ÖŚÖŒÖ¶Ś ŚŚÖ茹ÖČŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚȘ֌֎Ś§Ö°ŚšÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖčŚȘÖžÖŚ ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖžŚÖ”ÖŁŚ Ś§ÖčÖŚÖ¶Ś©Ś ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°ŚšÖŽÖšŚŚ ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚąÖčŚÖžÖ§Ś ŚÖŒŚÖŽŚ Ö°ŚÖžÖŚ ŚÖ¶Ö„ŚÖ·Ś ŚÖŒŚ Ö°ŚĄÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚšÖŸŚÖ„ŚÖčŚ ŚÖŒÖ°ŚŚÖčŚÖœŚÖčŚ 38 ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖ·ÖŚ Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚȘÖčÖŁŚȘ ŚÖŒÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖ·ŚȘ֌ְŚ ÖœŚÖčŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖ·Ö€Ś ŚÖŒÖžŚÖŸŚ ÖŽŚÖ°ŚšÖ”ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚ ÖŽŚÖ°ŚÖŁŚÖčŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚȘ֌֎ŚȘ֌ְŚ ÖŚÖŒ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖœŚŚ 39 ŚÖ·ÖĄŚÖ° ŚÖŒÖ·ŚÖČŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžŚÖ© ŚąÖžŚ©ŚÖžÖšŚš ŚÖŚÖčŚ ŚÖ·ŚÖčÖŁŚÖ¶Ś©Ś ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŚąÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚĄÖ°Ś€ÖŒÖ°ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚȘ֌ְŚŚÖŒŚÖ·ÖŁŚȘ ŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚȘ֌֞ŚÖčÖ„ŚÖŒŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚȘ ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ€ŚÖčŚ ŚÖžÖœŚšÖŽŚŚ©ŚŚÖčŚÖ Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖžŚȘÖŚÖčŚ ŚÖŒŚÖ·ŚÖŒÖ„ŚÖčŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŚ ÖŽÖŚ Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖžŚȘÖœŚÖ茌 40 ŚÖŒŚÖ°Ś§Ö·ŚÖ°ŚȘ֌ֶ֚Ś ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŁŚÖčŚ ŚÖžŚšÖŽŚŚ©ŚÖŚÖčŚ Ś€ÖŒÖ°ŚšÖŽÖšŚ ŚąÖ”Ö€Ś„ ŚÖžŚÖžŚšÖ ŚÖŒÖ·Ś€ÖŒÖčÖŁŚȘ ŚȘ֌ְŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚąÖČŚ Ö·Ö„ŚŁ 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ÖŽŚŚÖčÖŚÖ·Ö ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžÖŚ Ś€ÖŒÖ·Ö„Śš ŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖ·ÖŁŚÖŽŚ ŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚ©ŚÖŽÖ§ŚŚ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ŚÖŸŚ©ŚÖžŚ ÖžÖŚ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖžÖŚ ŚȘ֌ְŚÖŽŚŚÖŽÖœŚŚ 37 ŚÖŽŚ Ö°ŚÖžŚȘÖžÖŁŚ ŚÖ°Ś ÖŽŚĄÖ°ŚÖŒÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·Ś€ÖŒÖžÖšŚš ŚÖžŚÖ·Ö§ŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚĄÖ°Ś€ÖŒÖžŚšÖžÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžÖœŚŚ 38 ŚÖŒŚ©ŚÖ°ŚąÖŽÖ„ŚŚš ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚŚȘ ŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖ ŚąÖčŚÖ·ÖŁŚȘ ŚÖ·ŚȘ֌֞ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖŽŚ Ö°ŚÖžŚȘÖžÖŚÖŒ ŚÖ°Ś ÖŽŚĄÖ°ŚÖŒÖžÖœŚÖŒŚ 39 ŚÖ”ÖŚÖŒÖ¶Ś ŚȘ֌ַŚąÖČŚ©ŚÖ„ŚÖŒ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚŚÖ茹ÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ÖšŚ ŚÖŽŚ ֌֎ŚÖ°ŚšÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°Ś ÖŽŚÖ°ŚÖčŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚąÖčŚÖčÖœŚȘÖ”ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖŒŚÖ°ŚÖŽŚ Ö°ŚÖčÖŁŚȘÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚÖ°Ś ÖŽŚĄÖ°ŚÖŒÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚÖ°Ś©ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖ¶ÖœŚŚ DeutĂ©ronome 16 9 Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖžÖ„Ś Ś©ŚÖžŚÖ»ŚąÖčÖŚȘ ŚȘ֌֎ŚĄÖ°Ś€ÖŒÖžŚšÖŸŚÖžÖŚÖ° ŚÖ”ŚÖžŚÖ”Ö€Ś ŚÖ¶ŚšÖ°ŚÖ”Ś©ŚÖ ŚÖŒÖ·Ś§ÖŒÖžŚÖžÖŚ ŚȘ֌֞ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŽŚĄÖ°Ś€ÖŒÖčÖŚš Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖžÖŚ Ś©ŚÖžŚÖ»ŚąÖœŚÖčŚȘŚ 10 ŚÖ°ŚąÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚȘÖž ŚÖ·Ö€Ś Ś©ŚÖžŚÖ»ŚąŚÖčŚȘÖ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŽŚĄÖŒÖ·ÖŚȘ Ś ÖŽŚÖ°ŚÖ·Ö„ŚȘ ŚÖžŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚȘ֌֎ŚȘÖŒÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖ°ŚÖžŚšÖ¶ŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖ„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖœŚŚÖžŚ 11 ŚÖ°Ś©ŚÖžŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŁŚ Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ·ŚȘ֌֚֞Ś ŚÖŒŚÖŽŚ Ö°ŚÖžÖŁ ŚÖŒŚÖŽŚȘ֌ֶŚÖžÖź ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖŁ ŚÖ·ŚÖČŚÖžŚȘÖ¶ŚÖžÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚÖŽŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚąÖžŚšÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžŚȘÖ„ŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚ ÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖŒÖ°Ś§ÖŽŚšÖ°ŚÖŒÖ¶ÖŚÖž ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖŚÖčŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö€Śš ŚÖŽŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Ś Ś©ŚÖ°ŚÖŚÖč Ś©ŚÖžÖœŚŚ 12 ŚÖ°ŚÖžÖŁŚÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖžÖ ŚÖŒÖŽŚÖŸŚąÖ¶Ö„ŚÖ¶Ś ŚÖžŚÖŽÖŚŚȘÖž ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖŚÖŽŚ ŚÖ°Ś©ŚÖžŚÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚÖ°ŚąÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚȘÖž ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖœÖ·ŚÖ»Ś§ÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ”ÖœŚÖŒÖ¶ŚŚ 13 ŚÖ·Ö§Ś ŚÖ·ŚĄÖŒÖ»ŚÖŒÖčÖŚȘ ŚȘ֌ַŚąÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖ°ŚÖžÖ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚȘ ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžÖšŚĄÖ°Ś€ÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖŽÖœŚÖŒÖžŚšÖ°Ś Ö°ŚÖžÖ ŚÖŒŚÖŽŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚÖ¶ÖœŚÖžŚ 14 ŚÖ°Ś©ŚÖžŚÖ·ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖž ŚÖ·ŚȘ֌֚֞Ś ŚÖŒŚÖŽŚ Ö°ŚÖžÖ€ ŚÖŒŚÖŽŚȘÖŒÖ¶ÖŚÖžÖ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖŁ ŚÖ·ŚÖČŚÖžŚȘÖ¶ÖŚÖž ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžŚȘÖ„ŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚ ÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö„Śš ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚąÖžŚšÖ¶ÖœŚŚÖžŚ 15 Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŁŚȘ ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚȘ֌֞ŚÖčŚÖ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖžŚ§ÖŚÖčŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŽŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžŚšÖ¶ŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŒÖ°ŚÖčÖ€Ś ŚȘ֌ְŚŚÖŒŚÖžÖœŚȘÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒŚÖ°ŚÖčŚÖ ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚȘÖž ŚÖ·Ö„ŚÖ° Ś©ŚÖžŚÖ”ÖœŚÖ·Ś NĂ©hĂ©mie 8 14 ŚÖ·ÖœŚÖŒÖŽŚÖ°ŚŠÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖŒÖžŚȘÖŁŚÖŒŚ ŚÖŒÖ·ŚȘÖŒŚÖ茚֞֌ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖšŚš ŚŠÖŽŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖŸŚÖ茩ŚÖ¶ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖ© ŚÖ”Ś©ŚÖ°ŚÖšŚÖŒ ŚÖ°Ś Ö”ÖœŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”Ö§Ś ŚÖŒÖ·ŚĄÖŒÖ»ŚÖŒÖŚÖčŚȘ ŚÖŒÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖ·ŚÖčÖ„ŚÖ¶Ś©Ś ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°ŚÖŽŚŚąÖŽÖœŚŚ 15 ŚÖ·ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖ·Ś©ŚÖ°ŚÖŽÖŚŚąŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ·ŚąÖČŚÖŽÖšŚŚšŚÖŒ Ś§Ö„ŚÖčŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŸŚąÖžŚšÖ”ŚŚÖ¶ŚÖź ŚÖŒŚÖŽŚŚšŚÖŒŚ©ŚÖžŚÖ·ÖŁÖŽŚ ŚÖ”ŚŚÖčŚšÖ ŚŠÖ°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖžŚÖžÖŚš ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚŚÖŒÖ ŚąÖČŚÖ”ŚÖŸŚÖ·ÖŚÖŽŚȘÖ ŚÖ·ŚąÖČŚÖ”ŚÖŸŚąÖ”ÖŁŚ„ Ś©ŚÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚąÖČŚÖ”Ö€Ś ŚÖČŚÖ·ŚĄÖ ŚÖ·ŚąÖČŚÖ”ÖŁŚ ŚȘÖ°ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚąÖČŚÖ”ÖŚ ŚąÖ”ÖŁŚ„ ŚąÖžŚÖčÖŚȘ ŚÖ·ŚąÖČŚ©ŚÖčÖ„ŚȘ ŚĄÖ»ŚÖŒÖčÖŚȘ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖžŚȘÖœŚÖŒŚŚ 16 ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚŠÖ°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖžŚąÖžŚÖź ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŽŚŚŚÖŒÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚąÖČŚ©ŚŚÖŒÖ© ŚÖžŚÖ¶ÖšŚ ŚĄÖ»ŚÖŒÖŚÖčŚȘ ŚÖŽÖ€ŚŚ©Ś 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ŚÖ°Ś©ŚÖžŚ ÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽÖœŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ַŚÖČŚÖșŚȘÖ ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ°Ö ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖ°ŚÖžŚÖčÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·Ö„Ś ŚÖ·ŚĄÖŒÖ»ŚÖŒÖœŚÖčŚȘŚ 17 ŚÖ°Ö ŚÖžŚÖžŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖšŚš ŚÖčÖœŚÖŸŚÖ·ŚąÖČŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”ŚÖ”ÖšŚȘ ŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖ°ŚÖ€ŚÖčŚȘ ŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„Ö ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚšÖŁŚÖŒŚ©ŚÖžŚÖ·ÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖŽÖœŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ַŚÖČŚÖșÖŚȘ ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚąÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖ¶Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžÖœŚ©ŚÖ¶ŚŚ 18 ŚÖ°ŚÖŽŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖ·ÖšŚÖ·ŚȘ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·Ö§ŚÖŽŚ ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖ·ŚąÖČŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚąÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚȘ֌֎֜ŚÖ°ŚÖ¶ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ”Ś€ÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖšŚš ŚÖŽŚÖŒÖčÖ€ŚŁ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖ ŚÖčÖŁŚ ŚÖ·ÖœŚąÖČŚÖŚÖŒ ŚÖžŚÖčÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·Ö„Ś ŚÖ·ŚĄÖŒÖ»ŚÖŒÖœŚÖčŚȘŚ 19 ŚÖčÖ„ŚŚȘ ŚȘ֌֎ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŁŚŚȘ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚŚȘÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖ ŚÖčÖŁŚ ŚÖ·ÖœŚąÖČŚÖŚÖŒ ŚÖžŚÖčÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·Ö„Ś ŚÖ·ŚĄÖŒÖ»ŚÖŒÖœŚÖčŚȘŚ Jean 7 2 ጊΜ ÎŽáœČ áŒÎłÎłáœșÏ áŒĄ áŒÎżÏÏᜎ Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏÎœ áŒĄ ÏÎșÎ·ÎœÎżÏηγία. 37 áŒÎœ ÎŽáœČ Ïáż áŒÏÏÎŹÏáż áŒĄÎŒÎÏáŸł Ïáż ÎŒÎ”ÎłÎŹÎ»áż ÏáżÏ áŒÎżÏÏáżÏ ΔጱÏÏÎźÎșΔÎč ᜠጞηÏοῊÏ, Îșα᜶ áŒÎșÏαΟΔΜ λÎÎłÏΜΠáŒÎŹÎœ ÏÎčÏ ÎŽÎčÏ៷ áŒÏÏÎÏÎžÏ ÏÏÏÏ ÎŒÎ” Îșα᜶ ÏÎčÎœÎÏÏ. Actes 2 1 Îα᜶ áŒÎœ Ïáż· ÏÏ ÎŒÏληÏοῊÏΞαÎč ÏᜎΜ áŒĄÎŒÎÏαΜ ÏáżÏ ÏΔΜÏηÎșÎżÏÏáżÏ ጊÏαΜ ÏÎŹÎœÏÎ”Ï áœÎŒÎżáżŠ áŒÏ᜶ Ï᜞ αáœÏÏ, HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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