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Exode 23.2

Tu n'iras pas aprÚs la foule, pour mal faire ; et tu ne répondras pas dans un procÚs en penchant du cÎté de la foule, pour faire fléchir le jugement.
ŚœÖčÖœŚÖŸŚȘÖŽŚ”Ö°Ś™Ö¶Ö„Ś” ŚÖ·Ś—ÖČŚšÖ”ÖœŚ™ÖŸŚšÖ·Ś‘֌֎֖Ś™Ś ŚœÖ°ŚšÖžŚąÖč֑ŚȘ Ś•Ö°ŚœÖčŚÖŸŚȘÖ·ŚąÖČŚ Ö¶ÖŁŚ” ŚąÖ·ŚœÖŸŚšÖŽÖ—Ś‘ ŚœÖŽŚ Ö°Ś˜Öč֛ŚȘ ŚÖ·Ś—ÖČŚšÖ”Ö„Ś™ ŚšÖ·Ś‘֌֎֖Ś™Ś ŚœÖ°Ś”Ö·Ś˜ÖŒÖčÖœŚȘŚƒ
Ne vous laissez pas entraĂźner par une majoritĂ© Ă  faire ce qui est mal ; dans un procĂšs, ne tĂ©moignez pas sous l’influence de la majoritĂ©, si elle cherche Ă  fausser le cours de la justice.
» Tu ne suivras pas la majorité pour faire le mal et tu ne déposeras pas dans un procÚs en te mettant du cÎté du grand nombre pour violer la justice.
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NOEL

Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. Noël représente selon la tradition chrétienne la naissance de Jésus. Cependant, 


Philippe Landrevie
Exode 23.1-33

Segond 21 » Tu ne suivras pas la majorité pour faire le mal et tu ne déposeras pas dans un procÚs en te mettant du cÎté du grand nombre pour violer la justice.

Segond 1910 Tu ne suivras point la multitude pour faire le mal ; et tu ne déposeras point dans un procÚs en te mettant du cÎté du grand nombre, pour violer la justice.

Segond 1978 (Colombe) © Tu ne suivras pas la multitude pour faire le mal et tu ne déposeras pas dans un procÚs en te mettant du cÎté de la multitude, pour violer la justice.

Parole de Vie © Ne suivez pas l’avis du plus grand nombre pour faire le mal. Quand vous ĂȘtes tĂ©moins dans un procĂšs, ne suivez pas l’avis du plus grand nombre, si les gens suivent un chemin tordu.

Français Courant © Ne vous laissez pas entraĂźner par une majoritĂ© Ă  faire ce qui est mal ; dans un procĂšs, ne tĂ©moignez pas sous l’influence de la majoritĂ©, si elle cherche Ă  fausser le cours de la justice.

Semeur © Ne suis pas la majorité pour faire le mal et, si tu es appelé à témoigner dans un procÚs, ne te conforme pas au grand nombre pour fausser le droit.

Darby Tu n'iras pas aprÚs la foule, pour mal faire ; et tu ne répondras pas dans un procÚs en penchant du cÎté de la foule, pour faire fléchir le jugement.

Martin Tu ne suivras point la multitude pour mal faire ; et tu ne répondras point dans un procÚs en sorte que tu te détournes aprÚs plusieurs pour pervertir [le droit].

Ostervald Tu ne suivras point la multitude pour faire le mal ; et lorsque tu témoigneras dans un procÚs, tu ne te détourneras point pour suivre le plus grand nombre et pervertir le droit.

HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚœÖčÖœŚÖŸŚȘÖŽŚ”Ö°Ś™Ö¶Ö„Ś” ŚÖ·Ś—ÖČŚšÖ”ÖœŚ™ÖŸŚšÖ·Ś‘֌֎֖Ś™Ś ŚœÖ°ŚšÖžŚąÖč֑ŚȘ Ś•Ö°ŚœÖčŚÖŸŚȘÖ·ŚąÖČŚ Ö¶ÖŁŚ” ŚąÖ·ŚœÖŸŚšÖŽÖ—Ś‘ ŚœÖŽŚ Ö°Ś˜Öč֛ŚȘ ŚÖ·Ś—ÖČŚšÖ”Ö„Ś™ ŚšÖ·Ś‘֌֎֖Ś™Ś ŚœÖ°Ś”Ö·Ś˜ÖŒÖčÖœŚȘŚƒ

World English Bible "You shall not follow a crowd to do evil; neither shall you testify in court to side with a multitude to pervert justice;

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry

2 et 3 Ces versets renferment deux recommandations parallÚles et qui font contraste. Elles s'adressent à la fois au juge et au témoin. Ils doivent tous deux, l'un dans sa sentence, l'autre dans ses témoignages, résister à l'entraßnement que pourraient exercer sur eux les passions de la foule. Au verset 2, la seconde proposition sert à préciser la premiÚre, dont la forme est plus générale.

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Tu ne suivras 0310 point la multitude 07227 pour faire le mal 07451 ; et tu ne déposeras 06030 08799 point dans un procÚs 07379 en te mettant du cÎté 05186 08800 du grand nombre 0310 07227, pour violer 05186 08687 la justice.

0310 - 'acharpréposition, adverbe, conjonction aprÚs, ensuite, aprÚs que, puisque

05186 - natahétendre, étirer, lancer, tourner, détourner, pervertir, incliner, plier, courber (Qal) étendre, offrir étendre, lancer (une 


06030 - `anahrépondre, témoigner, affirmer, parler, crier (Qal) répondre, donner réponse témoigner, répondre comme témoin (Nifal) faire 


07227 - rabbeaucoup, un grand nombre de, grand en abondance plus nombreux que abondant, assez fort plus 


07379 - riyblutte, controverse, dispute lutte, querelle controverse, cause Ă  procĂšs

07451 - ra`mauvais, mal mauvais: désagréable, malin méchant, déplaisant, mal (donnant peine, tristesse, misÚre) mauvais (d'une terre, 


08687Radical : Hifil 08818 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 1162

08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885

08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888

© Éditions CLÉ, avec autorisation

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      Deutéronome 16

      Deutéronome 24

      Josué 24

      1 Samuel 15

      1 Rois 19

      Job 31

      Psaumes 72

      2 Qu’il gouverne ton peuple avec de justes lois, Les pauvres que tu aimes en appliquant le droit !

      Proverbes 1

      Proverbes 4

      Jérémie 37

      Jérémie 38

      Ezéchiel 9

      Aggée 1

      Matthieu 27

      24 Quand Pilate vit qu’il n’aboutissait Ă  rien, mais qu’au contraire, l’excitation de la foule augmentait, il se fit apporter de l’eau et, devant tous, il se lava les mains en disant : — Vous en ĂȘtes tĂ©moins : moi, je ne prends aucune responsabilitĂ© dans la mort de cet homme droit, Ă  vous d’en rĂ©pondre !
      25 Et tout le peuple s’écria : — Nous la prenons : que les suites de sa mort retombent sur nous et nos enfants !
      26 Alors, Pilate leur relĂącha Barabbas. Quant Ă  JĂ©sus, aprĂšs l’avoir fait battre Ă  coups de fouet, il le leur abandonna pour ĂȘtre crucifiĂ©.

      Marc 15

      15 Alors, Pilate, voulant donner satisfaction Ă  la foule, leur relĂąche Barabbas et, aprĂšs avoir fait fouetter JĂ©sus, il le remet Ă  ses soldats pour qu’on le crucifie.

      Luc 23

      23 Mais ils devinrent de plus en plus pressants et exigùrent, à grands cris, sa crucifixion. Finalement, ce furent leurs cris qui l’emportùrent.
      24 Pilate décida alors de les satisfaire.
      51 Il n’était pas d’accord avec la politique de ses collĂšgues et ne s’était pas associĂ© Ă  leur dĂ©cision. Il Ă©tait originaire d’ArimathĂ©e, une ville de JudĂ©e, et faisait partie de ceux qui vivaient dans l’attente du royaume de Dieu.

      Jean 7

      50 LĂ -dessus, l’un d’entre eux, NicodĂšme, celui qui, prĂ©cĂ©demment, Ă©tait venu trouver JĂ©sus, leur dit : —
      51 Notre loi nous permet-elle de condamner un homme sans l’avoir entendu et avant d’avoir fait une enquĂȘte sur ses actes ? —

      Actes 24

      27 Deux annĂ©es s’écoulĂšrent ainsi, aprĂšs quoi FĂ©lix fut remplacĂ© par Porcius Festus. Mais, pour se mĂ©nager les bonnes grĂąces des Juifs, il partit en laissant Paul sous les verrous.

      Actes 25

      9 Mais Festus voulait se concilier la faveur des Juifs, c’est pourquoi il demanda Ă  Paul : — Acceptes-tu de retourner Ă  JĂ©rusalem pour y ĂȘtre jugĂ© sur cette affaire sous ma prĂ©sidence ? —

      Romains 1

      32 Ils savent fort bien que, dans l’ordre Ă©tabli par Dieu, ceux qui agissent ainsi mĂ©ritent la mort. MalgrĂ© cela, non seulement ils persistent dans leur voie, mais ils se rĂ©jouissent aussi en voyant d’autres marcher sur leurs traces, et ils se font leurs complices en les approuvant.

      Galates 2

      11 Cependant, plus tard, lorsque Pierre est venu Ă  Antioche, j’ai dĂ» prendre personnellement position contre lui. Je lui ai tenu tĂȘte, car il Ă©tait manifestement dans son tort et mĂ©ritait d’ĂȘtre repris.
      12 En effet, avant l’arrivĂ©e de certaines personnes de l’entourage de Jacques, il prenait ses repas avec les non-Juifs convertis. Puis, quand ces gens sont arrivĂ©s, il a subitement pris peur et s’est esquivĂ©, Ă©vitant de frĂ©quenter les frĂšres non juifs. Par crainte des « judaĂŻsants », partisans de la circoncision, il s’est tenu complĂštement Ă  l’écart des chrĂ©tiens non juifs.
      13 Les autres Juifs convertis, imitant sa conduite, se sont mis, eux aussi, Ă  cacher leurs vĂ©ritables convictions, au point que Barnabas lui-mĂȘme s’est laissĂ© entraĂźner avec eux Ă  la dissimulation.
      © 2013 - 2010 BLF Editions
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