ParamĂštres de lecture

Afficher les numéros de versets
Mode dyslexique
Police d'Ă©criture
Taille de texte

Merci Ă  Bibles et Publications ChrĂ©tiennes pour la conception du processus d’affichage DYS.

Exode 24.18

Moïse entre dans le nuage de fumée et il continue à monter. Il reste là-haut 40 jours et 40 nuits.
Moïse pénétra dans la fumée, continua à monter et resta sur la montagne quarante jours et quarante nuits.
Moïse pénétra au milieu de la nuée et continua de gravir la montagne. Il y resta 40 jours et 40 nuits.
  • Contenus
  • Versions
  • Commentaires
  • Strong
  • Dictionnaire
  • Versets relatifs
  • Carte
  • Versets favoris

Segond 21 Moïse pénétra au milieu de la nuée et continua de gravir la montagne. Il y resta 40 jours et 40 nuits.

Segond 1910 Moïse entra au milieu de la nuée, et il monta sur la montagne. Moïse demeura sur la montagne quarante jours et quarante nuits.

Segond 1978 (Colombe) © Moïse pénétra au sein de la nuée et monta sur la montagne. Moïse fut sur la montagne quarante jours et quarante nuits.

Parole de Vie © Moïse entre dans le nuage de fumée et il continue à monter. Il reste là-haut 40 jours et 40 nuits.

Français Courant © Moïse pénétra dans la fumée, continua à monter et resta sur la montagne quarante jours et quarante nuits.

Semeur © Moïse pénétra dans la nuée et monta plus haut sur la montagne. Il y demeura quarante jours et quarante nuits.

Darby Et Moïse entra au milieu de la nuée, et monta sur la montagne ; et Moïse fut sur la montagne quarante jours et quarante nuits.

Martin Et Moïse entra dans la nuée, et monta sur la montagne ; et Moïse fut sur la montagne quarante jours et quarante nuits.

Ostervald Et Moïse entra au milieu de la nuée et monta sur la montagne ; et Moïse fut sur la montagne quarante jours et quarante nuits.

HĂ©breu / Grec - Texte original © Ś•Ö·Ś™ÖŒÖžŚ‘ÖčÖ„Ś ŚžÖ茩ŚÖ¶Ö›Ś” Ś‘֌ְŚȘÖ„Ś•Ö覚ְ Ś”Ö¶ŚąÖžŚ ÖžÖ–ŚŸ Ś•Ö·Ś™ÖŒÖ·ÖŁŚąÖ·Śœ ŚÖ¶ŚœÖŸŚ”ÖžŚ”ÖžÖ‘Śš Ś•Ö·Ś™Ö°Ś”ÖŽÖ€Ś™ ŚžÖ茩ŚÖ¶Ś”Ö™ Ś‘֌֞Ś”ÖžÖ”Śš ŚÖ·ŚšÖ°Ś‘֌֞ŚąÖŽÖŁŚ™Ś Ś™Ö”Ś•Ö覝 Ś•Ö°ŚÖ·ŚšÖ°Ś‘֌֞ŚąÖŽÖ–Ś™Ś ŚœÖžÖœŚ™Ö°ŚœÖžŚ”Śƒ

World English Bible Moses entered into the midst of the cloud, and went up on the mountain; and Moses was on the mountain forty days and forty nights.

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry

Monta à la montagne. Cette expression, au verset 13, nous place au moment du départ ; au verset 15, au moment de la montée ; au verset 18, à celui de l'arrivée.

Quarante jours et quarante nuits. D'aprĂšs 34.28 et DeutĂ©ronome 9.9, sans manger ni boire. Des exemples rĂ©cents prouvent qu'un jeĂ»ne aussi prolongĂ© est possible, mĂȘme sans intervention miraculeuse. Comparez l'exemple d'Elie dans les mĂȘmes lieux (1Rois 19.8) et celui du Seigneur au dĂ©sert (Matthieu 4.2).

Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com
Aucun commentaire associé à ce passage.
Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Moïse 04872 entra 0935 08799 au milieu 08432 de la nuée 06051, et il monta 05927 08799 sur la montagne 02022. Moïse 04872 demeura sur la montagne 02022 quarante 0705 jours 03117 et quarante 0705 nuits 03915.

0705 - 'arba`iym

0935 - bow'entrer, venir, aller atteindre conduire ĂȘtre introduit, ĂȘtre posĂ©

02022 - harcolline, montagne, région de collines ou de montagnes, mont

03117 - yowmjour, temps, année jour (en opposé à la nuit) jour (période de 24 heures) défini 


03915 - layilnuit nuit (en opposition au jour) de ténÚbres, ombre protectrice (fig.)

04872 - MoshehÉgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode

05927 - `alahmonter, élever, grimper (Qal) monter rencontrer, visiter, suivre, quitter, se retirer pousser, croßtre (de végétation) 


06051 - `anannuage, nuageux, couvert, masse nuageuse nuée (de la nuée théophanique) nuages

08432 - tavekmilieu le milieu, au milieu en, dans, à travers (aprùs verbes de mouvement) parmi, entre 


08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885

© Éditions CLÉ, avec autorisation

ECRITURE SAINTE ou Écriture, Saintes Écritures, Écrituresou Écriture, Saintes Écritures, Écritures Expressions qui dĂ©signent, dans le langage religieux, la littĂ©rature renfermĂ©e dans les deux parties de 


NOMBREI ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme dĂ©cimal. De mĂȘme Assyriens, Babyloniens, 


PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dérivé du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit déjà dans OrigÚne, 


SACRIFICES ET OFFRANDES (1.)Définition biblique de Sacrifices et Offrandes : Ces termes font références aux dons apportés à Dieu ou à une divinité 


    • Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      Exode 9

      Exode 19

      Exode 24

      Exode 34

      28 Une bonne communion spirituelle avec Dieu, intensifie la grĂące en nous-mĂȘmes, elle revivifie et sanctifie notre Ăąme. Une rĂ©elle piĂ©tĂ© purifie la conduite de l'homme, en augmentant par exemple, l'estime et l'affection mutuelle. Le voile que MoĂŻse mettait sur son visage, Ă©tait une image de la limitation de la dispensation de l'Ă©poque, comparĂ©e au rayonnement de la lumiĂšre de l'Ă©vangile du Nouveau Testament.

      Ce voile Ă©tait aussi l'emblĂšme de la « retenue » de ceux qui respectent les choses spirituelles. Il Ă©tait Ă©galement une image du masque qui Ă©tait et qui se trouve encore, sur la nation d'IsraĂ«l ; seul l'Esprit de l'Éternel peut l'ĂŽter, afin de rĂ©vĂ©ler Christ, Celui qui met fin Ă  la dispensation de la loi, pour le bĂ©nĂ©fice de chaque croyant. La crainte et l'incrĂ©dulitĂ© placent un voile devant nos yeux, elles nous Ă©loignent du trĂŽne de MisĂ©ricorde. Nous devrions pleinement exprimer nos dĂ©sirs Ă  notre PĂšre cĂ©leste, aussi bien matĂ©riels que spirituels ; nous devrions Lui confier toutes nos peines et tous nos problĂšmes de tentation ; nous devrions enfin reconnaĂźtre devant Lui, toutes nos offenses.

      Deutéronome 9

      Deutéronome 10

      1 Rois 19

      Proverbes 28

      1 Le pĂ©chĂ© rend les hommes lĂąches. Quelles que soient les difficultĂ©s que rencontrent les justes dans l’exercice de leur devoir, ils ne sont pas, par nature, intimidĂ©s par les alĂ©as qui pourraient les surprendre.

      Proverbes 28:2 Les pĂ©chĂ©s d’une nation dĂ©stabilisent la paix dont elle peut jouir.

      Proverbes 28:3 Si certains, dans le besoin, ont l’occasion d'opprimer leur prochain, ces actes seront plus sĂ©vĂšrement punis que si cela avait Ă©tĂ© commis par d’autres personnes, plus aisĂ©es.

      Proverbes 28:4 Les méchants se fortifient, malgré leurs mauvaises pratiques.

      Proverbes 28:5 Si un homme recherche le Seigneur, c'est bon signe : il comprend déjà beaucoup du domaine spirituel, et cette recherche est un bon point de départ pour lui en faire découvrir davantage.

      Proverbes 28:6 Un homme honnĂȘte, dĂ©vot et pauvre, est « meilleur » qu'un mĂ©chant, impie et riche ; il dispose d’un solide rĂ©confort spirituel et il est une vĂ©ritable bĂ©nĂ©diction pour son entourage !

      Proverbes 28:7 Les enfants indisciplinés attristent leurs parents ; ils leur font également honte.

      Proverbes 28:8 Ce qui est obtenu par de mauvaises maniÚres ne dure guÚre de temps. Le juste en est alors satisfait, et Dieu est finalement glorifié.

      Proverbes 28:9 Le pécheur dont Dieu ignore les priÚres, est quelqu'un qui refuse obstinément d'obéir aux commandements divins.

      Proverbes 28:10 Le succĂšs que peuvent rencontrer les impies accentue en fait leur propre misĂšre.

      Proverbes 28:11 Les hommes riches sont si souvent flattés, qu'ils ont tendance à se considérer supérieurs aux autres !

      Proverbes 28:12 La gloire rÚgne sur un pays, lorsque le juste y séjourne en toute liberté.

      Proverbes 28:13 Quelle folie d’ĂȘtre indulgent envers le pĂ©chĂ©, tout en tentant de l'excuser. Celui qui dissimule ses pĂ©chĂ©s, n'aura jamais de vĂ©ritable paix. Celui qui confesse humblement son iniquitĂ©, par la foi et dans un vĂ©ritable repentir, trouvera la MisĂ©ricorde de Dieu. Le Fils de Dieu est notre grande « Expiation ». Avec un sens profond de notre culpabilitĂ© et du danger que nous courons en consĂ©quence, nous pouvons demander le salut et bĂ©nĂ©ficier de la MisĂ©ricorde qui rĂšgne Ă©ternellement, par la Justice, offerte en JĂ©sus-Christ, notre Seigneur.

      Proverbes 28:14 La crainte du Seigneur procure de la joie spirituelle. La foi et l'amour pour Christ dĂ©livrent l’homme de la colĂšre divine et de la misĂšre Ă©ternelle qui l’attendaient ; nous devons sans cesse craindre d'offenser Dieu, et de pĂ©cher contre Lui.

      Proverbes 28:15 Un mauvais souverain, quel que soit le titre que nous pouvons lui donner, est appelé dans ce texte, « un lion rugissant, et un ours affamé. »

      Proverbes 28:16 Les oppresseurs ne disposent d’aucune tolĂ©rance : aveuglĂ©s par leurs tristes desseins, ils ne se prĂ©occupent mĂȘme pas de leur propre honneur, ni de leur satisfaction personnelle, ni de leur propre sĂ©curitĂ©.

      Proverbes 28:17 L'assassin sera hantĂ© en permanence par la terreur. Nul ne dĂ©sirera le sauver du chĂątiment qu’il mĂ©rite, nul n'aura pitiĂ© de lui.

      Proverbes 28:18 La droiture procurera aux hommes une sainte sĂ©curitĂ©, mĂȘme dans les pires moments ; les hypocrites et les malhonnĂȘtes ne sont en fait jamais en sĂ©curitĂ©.

      Proverbes 28:19 Ceux qui sont appliqués à leur tùche, connaissent une vie aisée.

      Proverbes 28:20 La meilleure façon d’ĂȘtre heureux, est de poursuivre la voie de la saintetĂ© et de l’honnĂȘteté ; c’est Ă  l’inverse de celui qui dĂ©sire bĂątir rapidement sa propriĂ©tĂ©, sans respecter la droiture, ni se soucier du mal qu’il peut engendrer.

      Proverbes 28:21 Le jugement est corrompu, lorsque que l’on prend en considĂ©ration tout Ă©lĂ©ment impur et tortueux.

      Proverbes 28:22 Celui qui se hĂąte d’obtenir la richesse, n'a jamais pensĂ© sĂ©rieusement avec quelle rapiditĂ© Dieu peut la lui reprendre, le laissant de ce fait dans la prĂ©caritĂ©.

      Proverbes 28:23 AprÚs réflexion, la majorité des personnes aura une meilleure opinion d'un réprobateur fidÚle, plutÎt que d'un flatteur hypocrite.

      Proverbes 28:24 Nous trouvons dans ce texte la faute grave qui consiste Ă  penser que le fait de voler ses parents, n'est pas un pĂ©ché ; ceci concerne Ă©galement tous types de flatterie, de menaces, ou de gaspillage de leurs biens, en les poussant mĂȘme Ă  s’endetter.

      Proverbes 28:25 Ceux qui vivent par la foi, dans une dépendance continuelle de la Grùce de Dieu, sont assurés de connaßtre une vie sereine.

      Proverbes 28:26 L’insensĂ© a confiance en sa propre force, son mĂ©rite, et sa notion personnelle de la justice. Il place sa confiance en son propre cƓur, qui est non seulement trompeur par dessus tout, et qui l'a d’ailleurs dĂ©jĂ  bien souvent trompĂ©.

      Proverbes 28:27 Un Ă©goĂŻste n’éprouve aucune compassion, il ne regarde mĂȘme pas les nĂ©cessiteux qui cherchent Ă  attirer son attention.

      Proverbes 28:28 Lorsque le pouvoir est placé entre les mains des méchants, les hommes sages refusent de s'occuper des affaires publiques. Si le lecteur médite avec attention ce chapitre et le suivant, et qu'en de nombreux passages il découvre un parallÚle avec Christ, il trouvera alors ce qui peut le mener à Lui !

      Matthieu 4

      Marc 1

      Luc 4

      Matthew Henry © traduction Dominique Osché
      • Ajouter une colonne

Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter

Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous !

Partager par email

Générer un verset illustré

Créer un verset illustré

Logo TopChrétien carré

Télécharger l'image

Choisissez une image

Personnalisez le verset

Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas

Taille :

Couleur :

Police :

Personnalisez la référence

Couleur :

Police :

Taille :

De légÚres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image téléchargée.
Fermer
Lecteur TopChrétien Musique
Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome.