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Exode 3.2

C’est lĂ  que l’ange du Seigneur lui apparut dans une flamme, au milieu d’un buisson. MoĂŻse aperçut en effet un buisson d’oĂč sortaient des flammes, mais sans que le buisson lui-mĂȘme brĂ»le.
LĂ , l’ange du SEIGNEUR lui apparaĂźt dans une flamme, au milieu d’un buisson. MoĂŻse regarde : le buisson est en feu, mais le feu ne dĂ©truit pas le buisson.
*L'ange de l'Eternel lui apparut dans une flamme de feu, au milieu d'un buisson. MoĂŻse regarda et vit que le buisson Ă©tait tout en feu sans ĂȘtre consumĂ©.
L'ange de l'Éternel lui apparut dans une flamme de feu, au milieu d'un buisson. MoĂŻse regarda ; et voici, le buisson Ă©tait tout en feu, et le buisson ne se consumait point.
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Segond 21 *L'ange de l'Eternel lui apparut dans une flamme de feu, au milieu d'un buisson. MoĂŻse regarda et vit que le buisson Ă©tait tout en feu sans ĂȘtre consumĂ©.

Segond 1910 L'ange de l'Éternel lui apparut dans une flamme de feu, au milieu d'un buisson. MoĂŻse regarda ; et voici, le buisson Ă©tait tout en feu, et le buisson ne se consumait point.

Segond 1978 (Colombe) © L’Ange de l’Éternel lui apparut dans une flamme de feu, au milieu d’un buisson. (MoĂŻse) regarda, et voici que le buisson Ă©tait tout en feu, mais que le buisson ne se consumait point.

Parole de Vie © LĂ , l’ange du SEIGNEUR lui apparaĂźt dans une flamme, au milieu d’un buisson. MoĂŻse regarde : le buisson est en feu, mais le feu ne dĂ©truit pas le buisson.

Français Courant © C’est lĂ  que l’ange du Seigneur lui apparut dans une flamme, au milieu d’un buisson. MoĂŻse aperçut en effet un buisson d’oĂč sortaient des flammes, mais sans que le buisson lui-mĂȘme brĂ»le.

Semeur © L’*ange de l’Eternel lui apparut dans une flamme au milieu d’un buisson : MoĂŻse aperçut un buisson qui Ă©tait tout embrasĂ© et qui, pourtant, ne se consumait pas.

Darby Et l'Ange de l'Éternel lui apparut dans une flamme de feu, du milieu d'un buisson Ă  Ă©pines ; et il regarda, et voici, le buisson Ă©tait tout ardent de feu, et le buisson n'Ă©tait pas consumĂ©.

Martin Et l'Ange de l'Eternel lui apparut dans une flamme de feu, du milieu d'un buisson, et il regarda, et voici, le buisson Ă©tait tout en feu, et le buisson ne se consumait point.

Ostervald Et l'ange de l'Éternel lui apparut dans une flamme de feu, du milieu d'un buisson ; et il regarda, et voici, le buisson Ă©tait tout en feu ; mais le buisson ne se consumait point.

HĂ©breu / Grec - Texte original © Ś•Ö·Ö Ś™ÖŒÖ”ŚšÖžŚ ŚžÖ·ŚœÖ°ŚÖ·ÖšŚšÖ° Ś™Ö°Ś”Ö茕֞քŚ” ŚÖ”ŚœÖžÖ›Ś™Ś• Ś‘֌ְŚœÖ·Ś‘֌ַŚȘÖŸŚÖ”֖Ś©Ś ŚžÖŽŚȘÖŒÖŁŚ•Ö覚ְ Ś”Ö·ŚĄÖŒÖ°Ś Ö¶Ö‘Ś” Ś•Ö·Ś™ÖŒÖ·Ö—ŚšÖ°Ś Ś•Ö°Ś”ÖŽŚ ÖŒÖ”Ö€Ś” Ś”Ö·ŚĄÖŒÖ°Ś Ö¶Ś”Ö™ Ś‘ÖŒÖ茹֣֔Śš Ś‘֌֞ŚÖ”֔Ś©Ś Ś•Ö°Ś”Ö·ŚĄÖŒÖ°Ś Ö¶Ö–Ś” ŚÖ”Ś™Ś Ö¶Ö„Ś ÖŒŚ•ÖŒ ŚÖ»Ś›ÖŒÖžÖœŚœŚƒ

World English Bible The angel of Yahweh appeared to him in a flame of fire out of the midst of a bush. He looked, and behold, the bush burned with fire, and the bush was not consumed.

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry

L'ange de l'Eternel, c'est-Ă -dire suivant le sens habituel de cette expression : Dieu se manifestant (mais non s'incarnant) sous une forme visible. Voir sur le sens de ce terme l'appendice en fin du chapitre 21 de GenĂšse.

Du milieu des buissons. Le mot hĂ©breu senĂ© est le nom d'une sorte d'acacia Ă©pineux et velu, commun dans ces montagnes et qui leur a peut-ĂȘtre valu leur nom de SinaĂŻ. Le mot hĂ©breu au singulier a ici un sens collectif, ce qui explique l'article. Du milieu du taillis s'Ă©levait la flamme provenant du buisson en feu.

Le feu est un des faits de la nature qui nous représentent le mieux ce que Dieu est : lumiÚre, chaleur, vie, détruisant ce qui est vil, purifiant ce qui est précieux. Aussi l'Esprit de Dieu est-il apparu à la PentecÎte en langues de feu et Dieu est-il appelé, un feu consumant (Exode 24.17 ; Deutéronome 4.24, etc.).

MoĂŻse remarque que le buisson enflammĂ© demeure cependant complĂštement intact. C'est donc lĂ  un feu d'une nature particuliĂšre qui n'a besoin d'aucun aliment extĂ©rieur et qui s'entretient par lui-mĂȘme. Dieu veut donner par lĂ  le magnifique emblĂšme de ce qu'il est lui-mĂȘme, comme la vie absolue, indĂ©pendante de toute matiĂšre, se reproduisant incessamment elle-mĂȘme. C'est l'illustration de l'essence divine telle qu'il va la rĂ©vĂ©ler Ă  MoĂŻse, en se dĂ©signant par le nom de JĂ©hova, Je suis (verset 14).

On a voulu voir dans le buisson qui ne se consume pas l'image du peuple d'IsraĂ«l qui, mĂȘme dans la fournaise de la persĂ©cution Ă©gyptienne, ne pĂ©rit point. Mais ce sens est contraire Ă  l'expression hĂ©braĂŻque d'aprĂšs laquelle le buisson en feu reprĂ©sentait l'ange de l'Eternel. D'ailleurs, il ne serait pas naturel que Dieu fĂ»t reprĂ©sentĂ© comme sortant du milieu du peuple, ainsi que le feu du milieu des buissons. Enfin Dieu veut rĂ©vĂ©ler ici Ă  MoĂŻse non ce qu'est IsraĂ«l, mais ce qu'il est lui-mĂȘme.

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
L’ange 04397 de l’Eternel 03068 lui apparut 07200 08735 dans une flamme 03827 de feu 0784, au milieu 08432 d’un buisson 05572. MoĂŻse regarda 07200 08799 ; et voici, le buisson 05572 Ă©tait tout en feu 01197 08802 0784, et le buisson 05572 ne se consumait 0398 08794 point.

0398 - 'akalmanger, se nourrir, goĂ»ter, jouir, dĂ©vorer, consumer, dĂ©truire manger (pour ĂȘtres humains, bĂȘtes, ou oiseaux) 


0784 - 'eshfeu feu, flammes feu surnaturel (accompagnant théophanie) feu (pour cuire, rÎtir, sécher) feu sur l'autel 


01197 - ba`arbrĂ»ler, consumer, allumer, ĂȘtre allumĂ©, dĂ©vorer, ĂȘtre embrasĂ© commencer Ă  brĂ»ler colĂšre de l'Éternel, colĂšre 


03068 - Yĕhovahl'Éternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre 


03827 - labbahflamme extrémité d'une arme, pointe, fer de lance

04397 - mal'akmessager, envoyé messager messager de Dieu, ange l'ange de la théophanie (apparition divine)

05572 - cĕnahun buisson, un fourrĂ© Ă©pineux, piquant le buisson ardent de MoĂŻse peut-ĂȘtre un buisson de 


07200 - ra'ahvoir, regarder, examiner, inspecter, apercevoir, considérer (Qal) voir voir: apercevoir voir: avoir une vision regarder, 


08432 - tavekmilieu le milieu, au milieu en, dans, à travers (aprùs verbes de mouvement) parmi, entre 


08735Radical : Nifal 08833 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 1602

08794Radical : Pual 08849 Mode : Participe 08813 Nombre : 194

08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885

08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386

© Éditions CLÉ, avec autorisation

ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent 


ANGEÊtre spirituel, appartenant au monde supraterrestre. (En hĂ©breu maleak =envoyĂ©, parce que Dieu fait des anges ses messagers ; se 


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DÉCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. 


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      GenĂšse 15

      13 Le SEIGNEUR dit à Abram : « Tu dois savoir ceci : tes enfants habiteront dans un pays étranger. Ils deviendront des esclaves, et on les écrasera pendant 400 ans.
      14 Mais je punirai le peuple qu’ils serviront, et ils pourront partir en emportant beaucoup de richesses.
      15 Mais toi, tu mourras dans la paix, et on t’enterrera aprùs une heureuse vieillesse.
      16 Ceux qui naĂźtront de toi reviendront en Canaan seulement Ă  la quatriĂšme gĂ©nĂ©ration. En effet, les Amorites n’ont pas encore fait assez de mal pour que je les chasse du pays. »
      17 AprÚs le coucher du soleil, il fait nuit noire. Tout à coup, de la fumée et des flammes passent entre les animaux partagés.

      GenĂšse 16

      7 L’ange du SEIGNEUR la trouve prĂšs d’un puits, dans le dĂ©sert, sur la route de Chour.
      8 Il lui demande : « Agar, esclave de SaraĂŻ, d’oĂč viens-tu ? OĂč vas-tu ? » Elle rĂ©pond : « Je fuis SaraĂŻ, ma maĂźtresse. »
      9 L’ange du SEIGNEUR lui dit : « Retourne chez ta maĂźtresse, et obĂ©is-lui. »
      10 L’ange du SEIGNEUR lui dit : « Je te donnerai beaucoup d’enfants et de petits-enfants. Ils seront si nombreux qu’on ne pourra pas les compter. »
      11 L’ange du SEIGNEUR lui dit encore : « Tu es enceinte, et tu vas avoir un garçon. Tu l’appelleras IsmaĂ«l. En effet, le SEIGNEUR a entendu ton cri.
      12 Ton fils sera comme un Ăąne sauvage. Il luttera contre tout le monde, et tout le monde luttera contre lui. Il vivra seul, Ă  l’écart de tous ses frĂšres. »
      13 Agar se demande : « Est-ce que j’ai vraiment vu Celui qui me voit ? » Et elle nomme le SEIGNEUR qui lui a parlĂ© « Dieu qui me voit ».

      GenĂšse 22

      15 Du ciel, l’ange du SEIGNEUR appelle Abraham une deuxiùme fois.
      16 Il lui dit : « Voici ce que le SEIGNEUR déclare : Parce que tu as fait cela, parce que tu as accepté de me donner ton seul fils, aussi vrai que je suis Dieu, je fais ce serment :

      GenĂšse 48

      16 que l’ange qui m’a dĂ©livrĂ© de tout mal bĂ©nisse ces garçons ! Que grĂące Ă  eux, on se souvienne de moi comme on se souvient d’Abraham mon grand-pĂšre et d’Isaac mon pĂšre ! Qu’ils aient beaucoup d’enfants sur la terre ! »

      Exode 3

      2 LĂ , l’ange du SEIGNEUR lui apparaĂźt dans une flamme, au milieu d’un buisson. MoĂŻse regarde : le buisson est en feu, mais le feu ne dĂ©truit pas le buisson.
      4 Le SEIGNEUR voit que MoĂŻse fait un dĂ©tour pour regarder. Alors Dieu l’appelle du milieu du buisson : « MoĂŻse ! MoĂŻse ! » MoĂŻse rĂ©pond : « Je suis là ! »
      5 Le SEIGNEUR dit : « N’approche pas du buisson ! EnlĂšve tes sandales parce que cet endroit est saint.
      6 Je suis le Dieu de tes ancĂȘtres, le Dieu d’Abraham, le Dieu d’Isaac et le Dieu de Jacob. » MoĂŻse se cache le visage parce qu’il a peur de regarder Dieu.
      7 Le SEIGNEUR continue : « J’ai vu la misĂšre de mon peuple en Égypte. Je l’ai entendu crier sous les coups de ses chefs Ă©gyptiens. Oui, je connais ses souffrances.
      8 Je suis donc descendu pour le dĂ©livrer du pouvoir des Égyptiens. Je veux l’emmener d’Égypte dans un pays beau et grand qui dĂ©borde de lait et de miel. C’est le pays des CananĂ©ens, des Hittites, des Amorites, des Perizites, des Hivites et des JĂ©busites.
      9 En effet, les cris des IsraĂ©lites sont montĂ©s jusqu’à moi, et j’ai vu aussi comment les Égyptiens les Ă©crasent.
      10 Alors maintenant, je t’envoie vers le roi d’Égypte. Va et fais sortir de son pays les IsraĂ©lites, mon peuple. »
      16 Maintenant, pars ! RĂ©unis les anciens d’IsraĂ«l et dis-leur : “Le SEIGNEUR, le Dieu de vos ancĂȘtres, le Dieu d’Abraham, le Dieu d’Isaac et le Dieu de Jacob s’est montrĂ© Ă  moi. Il m’a dit : J’ai dĂ©cidĂ© d’agir pour vous aider, parce que les Égyptiens vous font souffrir.

      Deutéronome 4

      20 Mais vous, le SEIGNEUR vous a pris et il vous a fait sortir de l’Égypte, ce lieu de souffrances terribles. Ainsi, il a fait de vous le peuple qui lui appartient, comme vous l’ĂȘtes aujourd’hui.

      Deutéronome 33

      16 Que les richesses de ce pays si généreux et la bonté du Dieu présent dans le buisson se répandent sur la tribu de Joseph, lui qui a été le chef de ses frÚres !

      Psaumes 66

      12 Tu as permis aux cavaliers de passer sur nos tĂȘtes. Nous sommes entrĂ©s dans le feu et dans l’eau, mais tu nous as fait sortir pour reprendre notre souffle.

      EsaĂŻe 43

      2 Quand tu traverseras l’eau profonde, je serai avec toi, quand tu passeras les fleuves, tu ne te noieras pas. Quand tu marcheras au milieu du feu, il ne te brĂ»lera pas, les flammes ne te toucheront pas.

      EsaĂŻe 53

      10 Mais le SEIGNEUR donne raison à son serviteur écrasé. Et il a rétabli celui qui avait offert sa vie à la place des autres. Son serviteur aura des enfants et il vivra encore longtemps. Par lui, le SEIGNEUR réalisera son projet.
      11 À cause des souffrances qu’il a supportĂ©es, il verra la lumiĂšre, il sera rempli de bonheur. Mon serviteur, le vrai juste, rendra justes un grand nombre de gens, parce qu’il s’est chargĂ© de leurs pĂ©chĂ©s.

      EsaĂŻe 63

      9 Dans toutes leurs souffrances, ce n’est pas un messager ou un ange qui les a sauvĂ©s, mais c’est le SEIGNEUR lui-mĂȘme. Dans son amour et sa pitiĂ©, il les a libĂ©rĂ©s. Il les a portĂ©s et soutenus tout au long de leur histoire.

      Daniel 3

      27 Tout ce que tu as fait pour nous est juste. Toutes tes actions sont vraies, tes chemins sont droits et tu juges toujours avec vérité.

      Osée 12

      4 Quand Jacob était encore dans le ventre de sa mÚre, il a pris la place de son frÚre. Une fois devenu adulte, il a lutté contre Dieu.
      5 Il a luttĂ© contre un ange, et celui-ci a gagnĂ© le combat. Jacob s’est mis Ă  pleurer et il a suppliĂ© l’ange. À BĂ©thel, Jacob a rencontrĂ© Dieu, et depuis, Dieu nous parle Ă  cet endroit.

      Zacharie 13

      7 Voici ce que le SEIGNEUR de l’univers dĂ©clare : « ÉpĂ©e, rĂ©veille-toi contre mon berger, contre mon ami courageux. Tue le berger, alors les moutons partiront de tous cĂŽtĂ©s, et j’attaquerai les petits du troupeau. »

      Malachie 3

      1 Voici la rĂ©ponse du SEIGNEUR de l’univers : « Je vais envoyer mon messager. Il prĂ©parera le chemin pour moi. Tout Ă  coup, le Seigneur que vous dĂ©sirez arrivera dans son temple. Voici le messager de l’alliance que vous attendez, il arrive. »

      Marc 12

      26 Au sujet des gens qui se relĂšveront, vous avez sĂ»rement lu, dans le livre de MoĂŻse, l’histoire du buisson. C’est lĂ  que Dieu a dit Ă  MoĂŻse : “Je suis le Dieu d’Abraham, le Dieu d’Isaac et le Dieu de Jacob.”

      Luc 20

      37 Et MoĂŻse a montrĂ© clairement que les gens se rĂ©veillent de la mort. En effet, quand MoĂŻse raconte l’histoire du buisson, il appelle le Seigneur “le Dieu d’Abraham, le Dieu d’Isaac et le Dieu de Jacob”. »

      Jean 1

      14 La Parole est devenue un homme, et il a habitĂ© parmi nous. Nous avons vu sa gloire. Cette gloire, il la reçoit du PĂšre. C’est la gloire du Fils unique, plein d’amour et de vĂ©ritĂ©.

      Actes 7

      30 « Au bout de 40 ans, dans le dĂ©sert du mont SinaĂŻ, un ange se montre Ă  MoĂŻse, dans la flamme d’un buisson en feu.
      31 Quand MoĂŻse voit cela, il est Ă©tonnĂ©. Il s’approche pour regarder. Alors il entend le Seigneur lui dire :
      32 “Je suis le Dieu de tes ancĂȘtres, le Dieu d’Abraham, d’Isaac et de Jacob.” MoĂŻse tremble de peur et il n’ose plus regarder.
      33 Le Seigneur lui dit : “Enlùve tes sandales. En effet, cet endroit est un lieu saint.
      34 J’ai vu la souffrance de mon peuple en Égypte, je l’ai entendu gĂ©mir. Je suis descendu pour le libĂ©rer. Et maintenant, va, je t’envoie en Égypte.”
      35 « Avant, les IsraĂ©lites avaient rejetĂ© MoĂŻse en lui disant : “Qui t’a demandĂ© d’ĂȘtre notre chef et notre juge ?” Eh bien, ce mĂȘme MoĂŻse, Dieu l’envoie pour conduire et libĂ©rer son peuple. Il lui commande cela par l’intermĂ©diaire de l’ange que MoĂŻse a vu dans le buisson.

      Romains 8

      3 La loi de MoĂŻse ne pouvait pas faire cela, parce que la faiblesse des ĂȘtres humains l’a empĂȘchĂ©e d’agir. Mais Dieu a pu le faire : il a envoyĂ© son Fils dans un corps semblable Ă  celui des pĂ©cheurs pour les libĂ©rer du pĂ©chĂ©. Par lĂ , Dieu a condamnĂ© le pĂ©chĂ© qui agit dans les ĂȘtres humains.

      2 Corinthiens 1

      8 Oui, frĂšres et sƓurs chrĂ©tiens, nous voulons vous faire connaĂźtre ceci : dans la province d’Asie, nous avons supportĂ© de grandes souffrances. Leur poids Ă©tait trĂšs lourd, il a dĂ©passĂ© nos forces, nous avons mĂȘme cru mourir.
      9 Nous Ă©tions sĂ»rs d’ĂȘtre condamnĂ©s Ă  mort. Ainsi, nous ne pouvions plus mettre notre confiance en nous-mĂȘmes, nous devions mettre notre confiance en Dieu, qui rĂ©veille les morts.
      10 C’est Dieu qui nous a dĂ©livrĂ©s de ce danger de mort et il nous dĂ©livrera encore. Oui, nous avons confiance en lui, il nous dĂ©livrera encore.
      © SociĂ©tĂ© biblique française – Bibli’O, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr
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