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Exode 31.10

les vêtements d’apparat, les vêtements sacrés qu’Aaron et ses fils revêtiront pour exercer leur ministère,


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Exode 31.1-18

Segond 21 les vêtements de service, les vêtements sacrés pour le grand-prêtre Aaron, les vêtements de ses fils pour leurs fonctions en tant que prêtres,

Segond 1910 les vêtements d'office, les vêtements sacrés pour le sacrificateur Aaron, les vêtements de ses fils pour les fonctions du sacerdoce ;

Segond 1978 (Colombe) © les vêtements spéciaux, les vêtements sacrés pour le sacrificateur Aaron, les vêtements de ses fils pour le sacerdoce ;

Parole de Vie © les vêtements de cérémonie, les vêtements sacrés pour le prêtre Aaron, les vêtements que ses fils porteront pour accomplir leur service de prêtres,

Français Courant © les vêtements d’apparat, les vêtements sacrés qu’Aaron et ses fils revêtiront pour exercer leur ministère,

Semeur © les vêtements de cérémonie et les vêtements sacrés pour Aaron le prêtre, ainsi que ceux de ses fils, ceux qu’ils endosseront pour exercer les fonctions du sacerdoce,

Darby et les vêtements de service, et les saints vêtements d'Aaron, le sacrificateur, et les vêtements de ses fils, pour exercer la sacrificature,

Martin Et les vêtements du service ; les saints vêtements d'Aaron Sacrificateur, et les vêtements de ses fils pour exercer la sacrificature ;

Ostervald Les vêtements du service, les vêtements sacrés pour Aaron le sacrificateur, et les vêtements de ses fils pour exercer la sacrificature ;

Hébreu / Grec - Texte original © וְאֵ֖ת בִּגְדֵ֣י הַשְּׂרָ֑ד וְאֶת־בִּגְדֵ֤י הַקֹּ֙דֶשׁ֙ לְאַהֲרֹ֣ן הַכֹּהֵ֔ן וְאֶת־בִּגְדֵ֥י בָנָ֖יו לְכַהֵֽן׃

World English Bible the finely worked garments--the holy garments for Aaron the priest--the garments of his sons to minister in the priest's office,

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry

Les vêtements de cérémonie et les vêtements sacrés. La traduction du premier de ces termes est conjecturale. Il faut probablement, d'après 39.4, entendre par là les vêtements richement brodés qui étaient particuliers au grand sacrificateur (surplis, éphod, pectoral, tiare).
Les vêtements sacrés sont dans ce cas ceux qui lui sont communs avec tous les sacrificateurs (tunique, caleçons). Les interprètes juifs ont appliqué le premier terme aux couvertures dans lesquelles on enveloppait les objets sacrés (Nombres 4.6-13). Mais Exode 39.1 dit expressément que les vêtements de cérémonie sont employés pour faire le service dans le sanctuaire.

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
les vêtements 0899 d’office 08278, les vêtements 0899 sacrés 06944 pour le sacrificateur 03548 Aaron 0175, les vêtements 0899 de ses fils 01121 pour les fonctions du sacerdoce 03547 08763 ;

0175 - 'AharownAaron = « haut placé ou éclairé » Frère aîné de Moïse, un Lévite et …

0899 - begedperfidie, tromperie, trahison (CLBL) vêtements (sans distinction), vêtements saints des Souverains pontifs ou Sacrificateurs, couverture.

01121 - benfils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mâle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, …

03547 - kahanagir comme un sacrificateur, remplir et exercer les fonctions du sacerdoce (Piel) servir, administrer comme …

03548 - kohensacrificateur, intendant principal, ministre d'état sacrificateur pour toujours, sacrificateur du Dieu très haut (Melchisédek, le …

06944 - qodeshmise à part, sainteté, consécration, séparation sainteté, consécration de Dieu de lieux de choses mise …

08278 - sĕradouvrage tressé

08763Radical : Piel 08840 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 790

© Éditions CLÉ, avec autorisation

PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dérivé du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit déjà dans Origène, …

TABERNACLECe terme, qui primitivement signifie tente (lat tabernaculutn), est le nom réservé au sanctuaire du désert. Les passages du Pentateuque …

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      Exode 28

      1

      Aaron et ses fils, mis à part pour le service du sacerdoce, leurs vêtements. (Exode 28:1-5)
      L'éphod. (Exode 28:6-14)
      Le pectoral, l'Urim et le Thummim. (Exode 28:15-30)
      La robe de l'éphod, la lame gravée. (Exode 28:31-39)
      Les vêtements pour les fils d'Aaron. (Exode 28:40-43)

      Jusqu'à présent, les chefs de famille étaient les sacrificateurs, ce sont eux qui offraient les sacrifices ; dorénavant, cette tâche ne devait être attribuée qu'à la famille d'Aaron ; il en fut ainsi, jusqu'au temps de l'évangile, l'ère de la nouvelle dispensation.

      Les vêtements saints n'étaient pas uniquement destinés à distinguer les sacrificateurs du reste du peuple, ils étaient aussi l'emblème d'une sainte conduite, signe d'une religion pleine de gloire et de beauté, la marque d'un serviteur de Dieu, que personne ne devait mépriser. Ces vêtements représentaient aussi la gloire de la Majesté divine, d'une Beauté et d'une Sainteté parfaites, manifestées en Jésus-Christ le grand Sacrificateur.

      De nos jours, au temps de l'évangile, lors de notre adoration, nous n'avons pas besoin d'être ornés de vêtements coûteux, brodés d'or fin ; par contre, nous devons être parés du salut, étant justifiés par Christ.

      6 L'éphod d'or, artistement travaillé, était la parure du souverain sacrificateur ; les éphods de fin lin étaient portés par les sacrificateurs de rang inférieur. L'éphod était un vêtement relativement court, sans manches, serré le long du corps au moyen d'une ceinture. Des épaulettes étaient surmontées de pierres précieuses, serties de monture d'or ; sur ces pierres étaient gravés les noms des enfants d'Israël.

      De manière analogue, Christ, notre grand Sacrificateur, présente Son peuple devant l'Éternel. La tunique de Jésus était d'une seule pièce ; il en était de même pour l'éphod. Les clochettes sur l'éphod étaient aussi en or et tintaient agréablement ; elles sont une image de la bonne impression qui se dégage de la conduite des saints ; les grenades, quant à elles, (verset Exode 28:33), sont le symbole des fruits que les rachetés présentent devant l'Éternel.

      15 Le pectoral était la parure principale du souverain Sacrificateur : c'était une pièce de tissu de haute qualité, artistement travaillé. Le nom de chaque tribu d'Israël y était gravé sur des pierres précieuses, rappelant par là, à quel point les rachetés sont précieux et honorables, aux yeux de l'Éternel. Ces pierres précieuses sur le pectoral du souverain sacrificateur, représentent chacune des tribus et rappellent que si ces dernières n'ont guère d'envergure, elles sont néanmoins précieuses.

      Ainsi en est-il des saints, si chers aux yeux de Christ, quelle que soit l'opinion des hommes à leur égard. Le souverain sacrificateur portait le nom des tribus, à la fois sur ses épaules et sur sa poitrine, ce qui nous rappelle la puissance de l'amour dont Christ fait preuve, pour plaider la cause des Siens. Jésus ne porte pas seulement ces derniers dans Ses bras tout puissants, Il les porte également sur Sa poitrine, avec une tendre affection.

      Que de réconfort cette pensée nous apporte, en particulier quand nous nous adressons à Dieu ! L'Urim et le Thummim étaient placés sur le pectoral : par leur intermédiaire, Dieu faisait connaître Sa volonté, dans les situations litigieuses concernant la nation.

      L'Urim et le Thummim signifient « lumière » et « perfection ». Les opinions divergent quant à leur constitution ; la réponse la plus plausible semblerait que ces deux éléments étaient placés dans le pectoral, à proximité des douze pierres précieuses.

      Christ est maintenant notre oracle. Par Lui, Dieu, en ces derniers jours, nous a révélé la grandeur de Sa Personne et son Esprit, Heb 1:1,2, Jean 1:18. Il est la véritable Lumière, le Témoin fidèle, la Vérité par qui nous recevons l'Esprit et Celui qui nous conduit !

      31 La robe du souverain sacrificateur était placée sous l'éphod, elle descendait jusqu'aux genoux et n'avait pas de manches. Aaron devait s'en revêtir pour faire le service.

      Quand nous servons le Seigneur, nous devons le faire avec une certaine crainte, pleine de sainteté, âmes périssables que nous sommes ! Une lame d'or pur, sur laquelle était gravé, « Sainteté à l'Éternel », était fixée sur le front d'Aaron. Cela rappelait ainsi à celui-ci la grandeur de la sainteté de l'Éternel et à quel point les sacrificateurs devaient être sains également, en plus de leur dévotion. Ce mot, « sainteté » devait être bien en vue, sur le front du sacrificateur, lorsque ce dernier accomplissait son service, étant en relation avec Dieu. Ce mot devait être gravé, tel un cachet sur un document, ou comme un sceau : cela devait avoir une grande pérennité. Il ne devait pas être peint, donc effaçable ; ainsi doit-il en être de notre relation sainte avec le Seigneur.

      Christ est notre grand Sacrificateur ; par Lui, nos péchés sont pardonnés, nous ne sommes plus mis en accusation. Que nos âmes et nos actes puissent vraiment être de bonne odeur à Dieu, par l'intermédiaire de Christ !

      40 Les vêtements des sacrificateurs sont une image de la Justice de Christ. Si nous nous présentons devant Dieu sans ce type de vêtement, nous sommes toujours sous l'emprise de notre iniquité et nous ne pouvons que mourir. Bienheureux celui qui veille et qui garde ses vêtements, Apocalypse 16:15.

      Béni soit Dieu, de ce qu'Il nous a octroyé un Souverain Sacrificateur, pour racheter nos péchés ! Jésus a été assigné à cette merveilleuse tâche par la Gloire de la Majesté divine et par la beauté de sa parfaite Sainteté. Nous ne pouvons être que bienheureux si nous pouvons voir spirituellement ce Souverain Sacrificateur s'approcher de nous ; nous ne pouvons en effet nous approcher du Dieu Saint ni être acceptés, sans l'intermédiaire de Jésus. Il n'y a aucune vraie lumière, sagesse ou perfection en dehors de notre Rédempteur ; aucune gloire ni beauté ne peut rivaliser avec Lui. Soyons encouragés par la Puissance, l'Amour et la Compassion de notre « Souverain Sacrificateur », pour nous approcher avec hardiesse du Trône de la Grâce, afin d'obtenir Sa miséricorde et Son soutien quand nous sommes dans le besoin.

      Exode 31

      Exode 39

      1

      Les vêtements des prêtres. (Exode 39:1-31)
      Le tabernacle est achevé. (Exode 39:32-43)

      Les vêtements des prêtres étaient splendides, d’une grande richesse. Ils étaient, en quelque sorte, un des merveilleux aspects de l’Église, non encore manifestée à cette époque.

      La « substance » réelle de l’assemblée, c’est Christ, notre Souverain Sacrificateur. Quand Il entreprit l’œuvre de notre rédemption, Il prit les vêtements prévus pour le « service » : Il fut revêtu de la Grâce de l’Esprit, fermement résolu à endurer l’épreuve. Il reçut la charge du peuple de Dieu, l’Israël spirituel ;Il garda les Siens près de Son cœur, sous Son aile, pour les présenter devant Son Père. Il fut couronné Lui-même de la Sainteté de l’Éternel, étant pleinement consacré à l’honneur de Son Père.

      Les véritables croyants sont des « principaux sacrificateurs » spirituels. Pour le service, ils sont vêtus de fin lin, ce qui représente la justice des saints, Apocalypse 19:8.

      32 Le tabernacle était l'emblème de Jésus-Christ. De même que l'Éternel demeurait visiblement à l'intérieur du sanctuaire, dans l'arche, Il réside également dans l'homme et dans le « tabernacle » de Son Fils bien-aimé ; « car en Lui habite toute la plénitude de la déité corporellement », Colossiens 2:9.

      Le tabernacle était un symbole de chaque véritable chrétien. Le Père demeure dans l'âme de ceux qui suivent le Sauveur, qui l'honorent. Il devient l'Auteur de leurs bénédictions.

      Le tabernacle était aussi une image de l'église, avec le Rédempteur en son sein. L'individu le plus misérable, comme aussi, le plus puissant, sont au même niveau devant l'Amour du Père, ils sont mis à l'épreuve de la foi en Christ.

      Le tabernacle était également un type et un emblème du temple céleste, relaté dans, Apocalypse 21:3. Qu'il sera merveilleux notre Sauveur, quand les « nuages » qui le masquent encore, seront ôtés et que Ses fidèles adorateurs pourront Le voir face à face, tel qu'Il est !

      Lévitique 8

      Nombres 4

      Matthew Henry © traduction Dominique Osché
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