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Exode 6.13

Cependant l'Eternel parla à Moïse et à Aaron, et il leur donna des ordres au sujet des Israélites et au sujet du pharaon, du roi d'Egypte, pour faire sortir les Israélites d'Egypte.
Yahweh spoke to Moses and to Aaron, and gave them a command to the children of Israel, and to Pharaoh king of Egypt, to bring the children of Israel out of the land of Egypt.

Alors le SEIGNEUR commande Ă  MoĂŻse et Ă  Aaron : « Allez ensemble trouver les IsraĂ©lites et le Pharaon, roi d’Égypte, pour que les IsraĂ©lites puissent sortir de ce pays. »
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Exode 6.1-30

Segond 21 Cependant l'Eternel parla à Moïse et à Aaron, et il leur donna des ordres au sujet des Israélites et au sujet du pharaon, du roi d'Egypte, pour faire sortir les Israélites d'Egypte.

Segond 1910 L'Éternel parla Ă  MoĂŻse et Ă  Aaron, et leur donna des ordres au sujet des enfants d'IsraĂ«l et au sujet de Pharaon, roi d'Égypte, pour faire sortir du pays d'Égypte les enfants d'IsraĂ«l.

Segond 1978 (Colombe) © L’Éternel parla Ă  MoĂŻse et Ă  Aaron, et leur donna des ordres au sujet des IsraĂ©lites et du Pharaon, roi d’Égypte, pour faire sortir les IsraĂ©lites du pays d’Égypte.

Parole de Vie © Alors le SEIGNEUR commande Ă  MoĂŻse et Ă  Aaron : « Allez ensemble trouver les IsraĂ©lites et le Pharaon, roi d’Égypte, pour que les IsraĂ©lites puissent sortir de ce pays. »

Français Courant © Alors le Seigneur ordonna Ă  MoĂŻse et Ă  Aaron d’aller ensemble trouver les IsraĂ©lites et le Pharaon, pour que les IsraĂ©lites puissent quitter l’Égypte.

Semeur © L’Eternel parla Ă  MoĂŻse et Ă  Aaron et leur ordonna d’aller trouver les IsraĂ©lites et le pharaon, roi d’Egypte, pour faire sortir les IsraĂ©lites d’Egypte.

Darby Et l'Éternel parla Ă  MoĂŻse et Ă  Aaron, et leur donna des ordres pour les fils d'IsraĂ«l, et pour le Pharaon, roi d'Égypte, pour faire sortir les fils d'IsraĂ«l du pays d'Égypte.

Martin Mais l'Eternel parla à Moïse et à Aaron, et leur commanda [d'aller trouver] les enfants d'Israël, et Pharaon Roi d'Egypte, pour retirer les enfants d'Israël du pays d'Egypte.

Ostervald L'Éternel parla donc Ă  MoĂŻse et Ă  Aaron, et leur ordonna d'aller trouver les enfants d'IsraĂ«l, et Pharaon, roi d'Égypte, pour retirer les enfants d'IsraĂ«l du pays d'Égypte.

HĂ©breu / Grec - Texte original © Ś•Ö·Ś™Ö°Ś“Ö·Ś‘ÖŒÖ”ÖŁŚš Ś™Ö°Ś”Ś•ÖžŚ”Öź ŚÖ¶ŚœÖŸŚžÖ茩ŚÖ¶ÖŁŚ” Ś•Ö°ŚÖ¶ÖœŚœÖŸŚÖ·Ś”ÖČŚšÖ覟֒ Ś•Ö·Ś™Ö°ŚŠÖ·Ś•ÖŒÖ”ŚÖ™ ŚÖ¶ŚœÖŸŚ‘֌ְŚ Ö”ÖŁŚ™ Ś™ÖŽŚ©Ś‚Ö°ŚšÖžŚÖ”֔Śœ Ś•Ö°ŚÖ¶ŚœÖŸŚ€ÖŒÖ·ŚšÖ°ŚąÖč֖Ś” ŚžÖ¶ÖŁŚœÖ¶ŚšÖ° ŚžÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖ‘Ś™ÖŽŚ ŚœÖ°Ś”Ś•Ö茊֎քŚ™Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ‘֌ְŚ Ö”ÖœŚ™ÖŸŚ™ÖŽŚ©Ś‚Ö°ŚšÖžŚÖ”֖Śœ ŚžÖ”ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś„ ŚžÖŽŚŠÖ°ŚšÖžÖœŚ™ÖŽŚŚƒ

World English Bible Yahweh spoke to Moses and to Aaron, and gave them a command to the children of Israel, and to Pharaoh king of Egypt, to bring the children of Israel out of the land of Egypt.

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry

13 Ă  27 L'auteur place ici la gĂ©nĂ©alogie de MoĂŻse et d'Aaron. Car c'est le moment de leur apparition sur la grande scĂšne de l'histoire. C'est ainsi que la gĂ©nĂ©alogie de JĂ©sus est placĂ©e dans l'Ă©vangile de Luc aprĂšs son baptĂȘme et Ă  l'entrĂ©e du rĂ©cit de son ministĂšre public.

Ce document généalogique comprenait sans doute les douze tribus avec leurs branches principales au moment de la sortie. L'auteur, qui veut uniquement arriver à Moïse et Aaron, n'en communique que le commencement (Ruben, Siméon, puis Lévi).

Le verset 13 Ă©tait le prĂ©ambule de la gĂ©nĂ©alogie dans le document d'oĂč elle est tirĂ©e.

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
L’Eternel 03068 parla 01696 08762 Ă  MoĂŻse 04872 et Ă  Aaron 0175, et leur donna des ordres 06680 08762 au sujet des enfants 01121 d’IsraĂ«l 03478 et au sujet de Pharaon 06547, roi 04428 d’Egypte 04714, pour faire sortir 03318 08687 du pays 0776 d’Egypte 04714 les enfants 01121 d’IsraĂ«l 03478.

0175 - 'AharownAaron = « haut placĂ© ou Ă©clairĂ© » FrĂšre aĂźnĂ© de MoĂŻse, un LĂ©vite et 


0776 - 'eretsterre, territoire, sol terre entiÚre: opposée à une partie, opposée aux cieux, les habitants de 


01121 - benfils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mñle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, 


01696 - dabarparler, déclarer, converser, commander, promettre, avertir, menacer, chanter

03068 - Yĕhovahl'Éternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre 


03318 - yatsa'sortir, aller dehors, partir, s'Ă©loigner (Qal) sortir, s'en aller, quitter partir (vers un lieu) aller 


03478 - Yisra'elIsraĂ«l = « Dieu prĂ©vaut, », « lutteur avec Dieu » le second nom de 


04428 - melekMalcom = « roi trÚs haut » roi, rÚgne

04714 - Mitsrayimn pr loc Égypte = « territoire des Coptes » = « terre de dĂ©pression 


04872 - MoshehÉgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode

06547 - Par`ohPharaon = « grand palais » titre commun du roi d'Égypte

06680 - tsavahcommander, charger, donner des ordres, ordonner (Piel) mettre en charge sur, Ă©tablir donner une charge 


08687Radical : Hifil 08818 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 1162

08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447

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      Exode 6

      Nombres 27

      Deutéronome 31

      14 MoĂŻse et JosuĂ© se prĂ©sentent Ă  la porte du Tabernacle, afin de connaĂźtre ce que l'Éternel dĂ©sirait leur communiquer. Il est Ă  nouveau annoncĂ© au patriarche, qu'il devait bientĂŽt mourir.

      MĂȘme ceux qui sont convaincus de quitter ce monde dans un avenir proche, ont souvent besoin qu'on leur rappelle cette Ă©tape Ă  franchir. Dieu dit Ă  MoĂŻse, qu'aprĂšs sa mort, l'Alliance qu'Il avait eu tant de peine Ă  faire avec IsraĂ«l, serait rompue : Le peuple abandonnerait l'Éternel, et rĂ©ciproquement.

      Dieu rejette en toute justice, ceux qui l'abandonnent. Il est ordonné à Moïse de donner au peuple un cantique, rappelant le danger qu'il y avait à négliger l'Alliance établie préalablement entre Dieu et Israël.

      La Parole de Dieu discerne les pensĂ©es et les intentions du cƓur, par le biais de reproches et de corrections. Les serviteurs de Dieu qui prĂȘchent la Parole, ne soupçonnent pas toujours Ă  quel point les hommes ont de l'imagination ! Le Seigneur, quant Ă  Lui, connaĂźt parfaitement toutes choses.

      Psaumes 91

      Matthieu 4

      1 Timothée 1

      18 L’exercice de la piĂ©tĂ© est un vĂ©ritable combat contre le pĂ©chĂ© et contre Satan, combat conduit par le Seigneur JĂ©sus, le « MaĂźtre d’Ɠuvre » de notre salut.

      Toute la confiance que notre entourage a fondĂ©e sur nous devrait nous inciter Ă  persĂ©vĂ©rer dans l’exercice du devoir. Ayons une conduite pleine de droiture, en tous points !

      Une des préventions et des plus importantes censures dans l'église primitive consistait à prévenir au mieux le péché, et à corriger le pécheur engagé sur une fausse route.

      Puissent tous ceux qui sont tentĂ©s de s’écarter du chemin de la piĂ©tĂ© et des prĂ©ceptes de l'Évangile, se souvenir qu’une telle dĂ©marche ne peut conduire qu’au « naufrage » de la foi.

      1 Timothée 5

      1 Timothée 6

      17 « Être riche » ici-bas est complĂštement diffĂ©rent que de l'ĂȘtre envers Dieu. Rien n'est plus incertain que les richesses de ce monde ! Ceux qui en possĂšdent, doivent savoir que c'est Dieu qui leur a permis d’en avoir, pour qu'ils puissent en jouir en toute libĂ©ralité ; beaucoup de personnes possĂšdent des biens, mais en profitent de mauvaise maniĂšre, n'ayant pas un cƓur apte Ă  les utiliser convenablement.

      Qu'y a-t-il de meilleur que l'opportunité de pouvoir pratiquer le bien ? C'est la manifestation de la foi en Christ, par les fruits de l'amour, notre assurance de posséder la vie éternelle ; les hommes charnels et les impies qui nous environnent sont avides de tout gain, ne pouvant avoir aucune espérance, autre que celle des tourments célestes qui leur sont réservés.

      Cette « doctrine », la vaine recherche des richesses, s'oppose en fait Ă  la VĂ©ritĂ© de l'Évangile, et Ă  la vĂ©ritable connaissance du Seigneur, sinon elle approuverait ce Dernier et consentirait Ă  Le suivre.

      Ceux qui se fient Ă  la raison plutĂŽt qu’à la foi courent le danger d'abandonner cette derniĂšre. La GrĂące inclut tout ce qui est bon, elle est un sĂ©rieux moyen de percevoir la Gloire divine ; lĂ  oĂč Dieu accorde Sa GrĂące, Il rĂ©vĂšle Sa Gloire !

      2 Timothée 2

      2 Timothée 4

      1 L'apĂŽtre Paul recommande solennellement Ă  TimothĂ©e de s’appliquer, dans l’exercice de son ministĂšre, bien que beaucoup, dit-il, ne supporteront pas la saine doctrine. (2 TimothĂ©e 4:1-5) Il renforce cette recommandation, Ă  l’approche de son propre martyre. (2 TimothĂ©e 4:6-8) Paul dĂ©sire que TimothĂ©e vienne le voir rapidement. (2 TimothĂ©e 4:9-13) Paul avertit ceux qui l'ont abandonné ; il exprime sa foi, quant Ă  son dĂ©part vers le royaume cĂ©leste. (2 TimothĂ©e 4:14-18) Salutations amicales et bĂ©nĂ©diction habituelle. (2 TimothĂ©e 4:19-22)

      2 TimothĂ©e 4:1-5 Il viendra un temps oĂč les hommes se dĂ©tourneront de la VĂ©rité : ils se lasseront d’entendre l’Évangile de Christ, en se tournant avec plaisir vers les « fables » du monde.

      Ces personnes prendront de telles voies, qu’elles ne supporteront plus toute prĂ©dication qui puisse les dĂ©ranger.

      Ceux qui Ă©prouvent de la compassion pour les Ăąmes doivent toujours rester trĂšs vigilants, ils doivent supporter toutes les douloureuses Ă©preuves inhĂ©rentes Ă  leur fidĂ©litĂ©, et saisir toutes les occasions de faire connaĂźtre l’Évangile !

      Matthew Henry © traduction Dominique Osché
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