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Exode 6.2

Dieu s’adressa encore Ă  MoĂŻse et dit : « Je suis l'Eternel.
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Puis Dieu ajouta : Je suis l’Eternel.
God spoke to Moses, and said to him, "I am Yahweh;
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Exode 6.1-30
La bible annotée Commentaire de Matthew Henry

Je suis apparu..., littéralement : Je me suis fait voir en Dieu Schaddaï, Schaddaï : puissant, non tout-puissant, comme on traduit d'ordinaire. L'idée de la toute puissance absolue ne se rattache pas au nom de Schaddaï, mais à celui de Jéhova ; et c'est précisément là l'une des notions nouvelles auxquelles doit maintenant s'élever Israël.

L'antithÚse n'est pas ici entre le nom de Jéhova et celui d'Elohim, comme on se le figure souvent, mais entre les deux noms Jéhova et Schaddaï. Elohim est le sujet commun, le je, qui s'est révélé aux patriarches en qualité de Schaddaï et qui se révÚle maintenant en qualité de Jéhova.

Le mode de la rĂ©vĂ©lation de Dieu aux patriarches leur laissait surtout l'impression de sa puissance, et ce devait ĂȘtre aussi l'effet des promesses qu'il leur faisait (naissance d'Isaac, possession de Canaan, innombrable postĂ©ritĂ©, etc.). Mais la puissance n'est qu'un des attributs de l'ĂȘtre divin. La rĂ©vĂ©lation de Dieu pĂ©nĂštre maintenant jusqu'Ă  son essence mĂȘme, telle que l'exprime le nom de JĂ©hova (voir Ă  3.4).

Il ne rĂ©sulte point de ces mots que le nom mĂȘme de JĂ©hova fĂ»t ignorĂ© jusqu'Ă  ce moment en IsraĂ«l. Le nom de la mĂšre de MoĂŻse, JokĂ©bed, qui signifie gloire de JĂ©hova, prouve le contraire. Dans GenĂšse 15.7 et 28.13 Dieu lui-mĂȘme se dĂ©signe par ce nom-lĂ . Si ce nom eĂ»t Ă©tĂ© inconnu du peuple jusqu'Ă  ce moment il n'aurait prĂ©sentĂ© aucune idĂ©e claire Ă  ceux qui l'entendaient de la bouche de MoĂŻse. Aussi Dieu ne dit-il pas, en parlant des patriarches : Je ne leur ai pas fait connaĂźtre mon nom d'Eternel, mais littĂ©ralement : En mon nom, c'est-Ă -dire en ma qualitĂ© d'Eternel, je ne me suis pas fait connaĂźtre Ă  eux. Le nom existait bien, mais la profondeur de son sens et les consĂ©quences Ă  y rattacher Ă©taient inconnues du peuple.

Il faut bien remarquer ici, outre l'opposition des deux noms SchaddaĂŻ et JĂ©hova, celle des deux verbes : je me suis fait voir, et : Je ne me suis pas fait connaĂźtre. Dieu rĂ©vĂ©lait aux patriarches d'une maniĂšre sensible sa puissance ; mais son essence ne peut ĂȘtre contemplĂ©e par les sens ; elle ne peut ĂȘtre discernĂ©e que par l'intelligence. C'est cette nouvelle intuition, d'un caractĂšre supĂ©rieur, que Dieu communique maintenant au peuple comme l'objet suprĂȘme et permanent de sa foi et comme la base de toute l'histoire qui suivra.

On ne peut pas dire que cette parole de Dieu fasse double emploi avec la révélation du chapitre 3. Car ici Dieu se sert simplement du nom de Jéhova sans l'expliquer, se bornant à cette déclaration négative qu'auparavant il n'avait point pris ce nom pour son titre officiel en Israël, comme il le fait dÚs maintenant.

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Dieu 0430 parla 01696 08762 encore à Moïse 04872, et lui dit 0559 08799 : Je suis l’Eternel 03068.

0430 - 'elohiymjuges, divinités, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim

0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se 


01696 - dabarparler, déclarer, converser, commander, promettre, avertir, menacer, chanter

03068 - Yĕhovahl'Éternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre 


04872 - MoshehÉgyptien.: enfant, fils le prophĂšte et lĂ©gislateur, chef de l'exode

08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447

08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885

© Éditions CLÉ, avec autorisation

DÉCALOGUEDu grec dĂ©ka logoĂŻ =dix paroles, (cf. Ex 34:28 ) appelĂ©es habituellement, d'aprĂšs De 4:13 : les dix commandements (cf. 


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      GenĂšse 15

      7 Il lui dit encore : Je suis l’Éternel, qui t’ai fait sortir d’Our-des-ChaldĂ©ens pour te donner ce pays en possession.

      Exode 6

      2 Dieu parla encore à Moïse et lui dit : Moi, (je suis) l’Éternel.
      6 C’est pourquoi dis aux IsraĂ©lites : Je suis l’Éternel, je vous affranchirai des travaux pĂ©nibles (dont vous chargent les) Égyptiens, je vous dĂ©livrerai de la servitude Ă  laquelle ils (vous soumettent), et je vous rachĂšterai par la force de mon bras et par de grands jugements.
      8 Je vous ferai entrer dans le pays que j’ai jurĂ© de donner Ă  Abraham, Ă  Isaac et Ă  Jacob ; je vous le donnerai en possession, moi, l’Éternel.

      Exode 14

      18 et les Égyptiens reconnaĂźtront que je suis l’Éternel, quand j’aurai Ă©tĂ© glorifiĂ© par le moyen du Pharaon, de ses chars et de ses cavaliers.

      Exode 17

      1 Toute la communautĂ© des IsraĂ©lites partit du dĂ©sert de Sin selon l’ordre de l’Éternel pour leur dĂ©part ; ils campĂšrent Ă  Rephidim ; il n’y avait point d’eau Ă  boire pour le peuple.

      Exode 20

      2 Je suis l’Éternel, ton Dieu qui t’ai fait sortir du pays d’Égypte, de la maison de servitude.

      EsaĂŻe 42

      8 Je suis l’Éternel, c’est là mon nom ; Et je ne donnerai pas ma gloire à un autre Ni mon honneur aux statues.

      EsaĂŻe 43

      11 C’est moi, moi qui suis l’Éternel, Et hors de moi, il n’y a point de sauveur.
      15 Je suis l’Éternel, votre Saint, Le crĂ©ateur d’IsraĂ«l, votre roi.

      EsaĂŻe 44

      6 Ainsi parle l’Éternel, le roi d’IsraĂ«l, Celui qui le rachĂšte, L’Éternel des armĂ©es : Je suis le premier et je suis le dernier, En dehors de moi il n’y a point de Dieu.

      Jérémie 9

      24 Voici que les jours viennent, – Oracle de l’Éternel –, OĂč j’interviendrai contre tous les circoncis qui ne le sont pas (vraiment),

      Malachie 3

      6 Car c’est moi l’Éternel, Et je n’ai pas changé ; Et vous, fils de Jacob, Vous n’avez pas Ă©tĂ© exterminĂ©s.

      Actes 17

      24 Le Dieu qui a fait le monde et tout ce qui s’y trouve, lui qui est le Seigneur du ciel et de la terre, n’habite pas dans des temples faits par la main des hommes ;
      25 il n’est pas servi par des mains humaines, comme s’il avait besoin de quoi que ce soit, lui qui donne à tous la vie, le souffle et toutes choses.
      © SociĂ©tĂ© biblique française – Bibli’O, 1978, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr
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