Franck Lefillatre: Le signe des langues nouvelles
JĂ©sus annonça que le "signe des langues" accompagnerait ceux qui croient. Mais quelle drĂŽle d'idĂ©e aprĂšs tout? Pourquoi le Seigneur âŠ
La Langue, en parler Ă âCĆur ouvertâ
Dans le dernier article â PentecĂŽte â, promesse avait Ă©tĂ© faite de parler des langues de feu mais aussi des âŠ
Ne restez pas sur place
Toute la terre avait une seule langue et les mĂȘmes mots. Comme ils Ă©taient partis de lâorient, ils trouvĂšrent une âŠ
Culte MLK - 04/10/2020 - Stéphanie Reader - Dangereusement vÎtre / #MyWay
#MLKChezVous #EgliseMLK #MyWay MLK Chez Vous Culte du dimanche 4 octobre 2020 Titre : Dangereusement vĂŽtre Production : MLK Prod âŠ
Une affaire d'Ăąnes (3)
« Ce qui compte pour les gens, ce nâest pas votre savoir, câest lâintĂ©rĂȘt que vous leur portez ! » âŠ
Une affaire d'Ăąnes (4)
« Tout ce que vous avez entendu jusquâĂ prĂ©sent est totalement faux ! » Imaginez un peu le cas de âŠ
C'est un vrai déluge, quelle cata !
A lâĂ©coute des mĂ©dias et Ă la vue des images de cet Ă©tĂ© 2010 qui ne sâest pas Ă©criĂ© : âŠ
Le jamais content :( part en vacances!
" Fait vraiment trop chaud ! " Psaumes 136: " Louez l`Ăternel, car il est bon, Car sa misĂ©ricorde dure âŠ
DĂFI 5X10 - L'ĂȘtre humain : Le meilleur comme le pire (GenĂšse chap. 11-15)
PrĂ©dication, sermon, message textuel sur le livre biblique de la GenĂšse d'une jeunesse charismatique (AccĂšs) de l'Ăglise le Portail Ă âŠ
GenĂšse 1â11 - SynthĂšse
RedĂ©couvrez le livre de GĂ©nĂšse Ă travers notre sĂ©rie Lire les Ecritures, et saisissez la logique reliant la conception littĂ©raire âŠ
Ernest TĂ©tang - Marchant avec Dieu (1)
Croire et se faire baptiser sont les Ă©lĂ©ments qui ont suivi l'aide que Philippe a apportĂ© Ă l'eunuque Ăthiopien. Par âŠ
Est-il permis de s'embrasser et de se caresser pendant les fiançailles?
Afin de rĂ©pondre Ă cette question, je vous propose de considĂ©rer avec moi trois points : 1) Dâabord, voyons la âŠ
Ma nudité
" Lâhomme et sa femme Ă©taient tous deux nus, mais sans Ă©prouver aucune gĂȘne lâun devant lâautre. " GenĂšse 2 âŠ
Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? »
« A-t-il vraiment crĂ©Ă© tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui âŠ
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La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
La narration reprend au point oĂč l'avait laissĂ©e le chapitre 9. Ce verset dĂ©crit l'Ă©tat de l'humanitĂ© dans les temps qui suivirent immĂ©diatement le dĂ©luge. Cet Ă©tat ne dut pas ĂȘtre de longue durĂ©e, puisqu'au moment de la catastrophe, l'humanitĂ© tout entiĂšre Ă©tait encore rĂ©unie dans le mĂȘme campement.
La plupart des commentateurs rapprochent l'Ă©vĂ©nement qui va ĂȘtre racontĂ© de la rĂ©partition de la terre (mentionnĂ©e selon eux 10.25) au temps de PĂ©leg. D'aprĂšs cela, la pĂ©riode depuis le dĂ©luge Ă la tour de Babel aurait durĂ© une centaine d'annĂ©es, si du moins on suit la chronologie du texte hĂ©breu. Mais nous avons vu Ă 10.25 que ce passage doit ĂȘtre interprĂ©tĂ© tout diffĂ©remment et que la dispersion Ă©tait un fait dĂ©jĂ consommĂ© an temps de PĂ©leg.
La tradition qui attribue à Nimrod l'initiative de la construction de Babel n'a également aucun fondement solide. Nous avons vu, au contraire (10.10), que Babel devait déjà exister quand il y établit son empire.
La mĂȘme langue et les mĂȘmes mots : une mĂȘme prononciation et les mĂȘmes termes. Plusieurs commentateurs, s'appuyant sur l'origine hĂ©braĂŻque des noms propres du commencement de la GenĂšse, ont supposĂ© que cette langue primitive Ă©tait l'hĂ©breu qui se serait conservĂ© dans la famille de Sem. Mais rien n'appuie cette supposition, et les noms propres ont fort bien pu ĂȘtre traduits en hĂ©breu au cours de la tradition.
Un seul langage mondial, la construction de Babel. (GenĂšse 11:1-4)
Avec quelle rapidité les hommes retrouvent leurs sentiments d'orgueil démesuré et retournent à leurs délits !Les langues confondues, Les bùtisseurs de Babel dispersés. (GenÚse 11:5-9)
Les descendants de Sem. (GenĂšse 11:10-26)
TĂ©rakh, pĂšre d'Abram, grand-pĂšre de Lot, Ils partent pour Charan. (GenĂšse 11:27-32)
Bien que la dĂ©solation du dĂ©luge fĂ»t encore prĂ©sente Ă leur esprit et qu'ils aient encore en mĂ©moire la droiture de NoĂ©, leur mĂ©chancetĂ© ne tarda pas Ă s'accroĂźtre de maniĂšre considĂ©rable. Seule la grĂące et la sanctification offertes par le Saint Esprit sont capables d'enrayer la dĂ©bauche du pĂ©chĂ© et sa dĂ©pravation, inhĂ©rentes au cĆur et Ă la nature de l'homme. Le but de Dieu Ă©tait de voir la race humaine constituer de nombreuses nations, des peuples et des pays. Au mĂ©pris de la volontĂ© divine et contre la recommandation de NoĂ©, la majoritĂ© des hommes de cette Ă©poque a voulu bĂątir une ville et une tour, afin qu'ils puissent y vivre, rĂ©unis tous ensemble. C'est alors que l'idolĂątrie a commencĂ© et Babel en devint un des principaux centres. Ils ont ainsi lancĂ© un autre dĂ©fi Ă Dieu, encore plus impertinent et dĂ©terminĂ©. Apprenons Ă inciter les autres Ă l'amour et aux bonnes Ćuvres, avec le mĂȘme Ă©lan qu'ont les pĂ©cheurs Ă entraĂźner leurs compagnons dans le mauvais chemin.