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GenĂšse 11.5

Et l'Éternel descendit pour voir la ville et la tour que bñtissaient les fils des hommes.
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ETRE BOUSCULE PAR DIEU

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Philippe Landrevie
GenĂšse 1.1-34 GenĂšse 10.1-21 GenĂšse 10.1-18 GenĂšse 9.1-20 GenĂšse 1.1-32
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Ma nudité

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Laetitia Greiner
GenĂšse 2.1-34
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Quelle est la clĂ© d’un mariage durable ?

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GenĂšse 2.1-55
La bible annotée Commentaire de Matthew Henry

5-9 Avant mĂȘme que la construction soit achevĂ©e (ils bĂątissaient), l'Eternel intervient. Son plan doit s'exĂ©cuter : les hommes se disperseront, qu'ils le veuillent ou non. C'est en se sĂ©parant en groupes distincts que les hommes arriveront Ă  dĂ©velopper dans toute leur diversitĂ© et leur richesse les facultĂ©s dont le CrĂ©ateur les a douĂ©s ; et ce sera lĂ  Ă©galement le moyen de les prĂ©server de la corruption totale qu'aurait amenĂ©e leur concentration en un mĂȘme lieu.

L'Eternel descendit. Nous rencontrons ici un anthropomorphisme, c'est-Ă -dire l'expression en langage humain de quelque chose qui appartient au domaine divin. Dieu n'a pas besoin de descendre pour savoir ce que font les hommes (Psaumes 33.13-14). Mais chaque fois qu'il agit d'une maniĂšre sensible, ces derniers ont l'impression qu'il se rapproche d'eux, qu'il descend.

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Nous voici en prĂ©sence d'une manifestation du savoir-faire des hommes ; l'Éternel est descendu sur terre pour voir la ville. Dieu est juste et droit, dans toutes Ses Ɠuvres vis-Ă -vis de l'iniquitĂ© et des pĂ©cheurs, il ne les condamne jamais sans les avoir entendus au prĂ©alable. HĂ©ber, l'homme pieux, ne se trouvait pas parmi cette foule impie ; c'Ă©tait un vĂ©ritable enfant de Dieu ; son Ăąme n'Ă©tait pas comme celle de ces hommes. Dieu a Ă©tĂ© déçu par leur vaine poursuite, par leurs Ɠuvres : au lieu d'en tirer de l'honneur, ils n'ont eu que des reproches. Dieu n'a comme buts que la sagesse et la saintetĂ©, mĂȘme quand Il permet aux ennemis de Sa gloire de prospĂ©rer en exĂ©cutant leurs sombres desseins. Remarquez la sagesse et la misĂ©ricorde divines dans la façon oĂč Dieu a contrecarrĂ© cette entreprise humaine. Cette misĂ©ricorde n'est pas du tout en rapport avec la gravitĂ© de l'offense qui a Ă©tĂ© faite ; Dieu ne nous chĂątie pas conformĂ©ment Ă  la gravitĂ© de nos pĂ©chĂ©s.

Dans ce passage, seule la sagesse divine est capable de stopper le dĂ©roulement de ces folies humaines ; les hommes, Ă©tant incapables de se comprendre eux-mĂȘmes, ont Ă©tĂ© alors dans l'impossibilitĂ© de s'entraider ; cet Ă©vĂšnement a complĂštement arrĂȘtĂ© leur construction. Dieu dispose de nombreux moyens pour confondre et mettre en Ă©chec les projets des hommes orgueilleux qui se rebellent contre Lui, particuliĂšrement en les dressant les uns contre les autres. MalgrĂ© leur union et leur obstination, Dieu Ă©tait contre eux ; en effet, qui peut prospĂ©rer, tout en endurcissant son cƓur et en se dressant contre Lui ? Leur langage a Ă©tĂ© confondu. Encore aujourd'hui, nous en souffrons : que d'Ă©nergie et de peine nous dĂ©ployons pour apprendre les langues Ă©trangĂšres, ceci Ă  cause de la rĂ©bellion de nos ancĂȘtres, Ă  Babel. Le rĂ©sultat de tout cela se traduit par de vaines disputes, des confusions de tous genres dans les diffĂ©rents termes propres Ă  chaque langue, des incomprĂ©hensions dans tous les domaines. Ces hommes arrĂȘtĂšrent alors la construction de la ville. Cette confusion dans leur langage n'a pas seulement arrĂȘtĂ© leur entraide mutuelle, elle leur a rĂ©vĂ©lĂ© Ă©galement que la main de l'Éternel Ă©tait contre eux.

Il est sage d'abandonner tout ce que nous voyons ĂȘtre contre la volontĂ© divine. Dieu est absolument capable de rĂ©duire Ă  nĂ©ant tous les projets de ces bĂątisseurs de Babel : aucun rassemblement humain ne peut lutter contre l'Éternel. Ces bĂątisseurs se sont dispersĂ©s avec leur famille, dans la contrĂ©e qui leur a Ă©tĂ© allouĂ©e, selon la langue par laquelle ils s'exprimaient. Les fils des hommes ne se rassembleront plus jamais ainsi, Ă  l'Ă©chelon mondial, sauf pour le « grand jour », quand le Fils de l'Homme s'assiĂ©ra sur Son trĂŽne de gloire, quand toutes les nations seront rassemblĂ©es contre Lui.

Matthew Henry © traduction Dominique Osché
L’Eternel 03068 descendit 03381 08799 pour voir 07200 08800 la ville 05892 et la tour 04026 que bñtissaient 01129 08804 les fils 01121 des hommes 0120.

0120 - 'adamAdam =« ĂȘtre humain », « de la terre » homme homme, ĂȘtre humain genre 


01121 - benfils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mñle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, 


01129 - banahbĂątir, rebĂątir, Ă©tablir, assurer une suite construire, former une maison: Ă©tablir une famille ĂȘtre bĂąti, 


03068 - Yĕhovahl'Éternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre 


03381 - yaraddescendre, dĂ©cliner, aller vers le bas (Qal) aller ou venir plus bas enfoncer, baisser ĂȘtre 


04026 - migdaltour étage surélevé chaire lit élevé

05892 - `iyragitation, angoisse de terreur ville, cité (un lieu éveillé, gardé)

07200 - ra'ahvoir, regarder, examiner, inspecter, apercevoir, considérer (Qal) voir voir: apercevoir voir: avoir une vision regarder, 


08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885

08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888

08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562

© Éditions CLÉ, avec autorisation

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      GenĂšse 11

      5 L'Eternel descendit pour voir la ville et la tour que construisaient les hommes,

      GenĂšse 18

      21 C'est pourquoi je vais descendre et je verrai s'ils ont agi entiĂšrement d’aprĂšs le bruit venu jusqu'Ă  moi. Si ce n'est pas le cas, je le saurai. »

      Exode 3

      8 Je suis descendu pour le dĂ©livrer de la domination des Egyptiens et pour le faire monter de ce pays jusque dans un bon et vaste pays, un pays oĂč coulent le lait et le miel ; c'est l'endroit qu'habitent les CananĂ©ens, les Hittites, les AmorĂ©ens, les PhĂ©rĂ©ziens, les HĂ©viens et les JĂ©busiens.

      Exode 19

      11 Qu'ils soient prĂȘts pour le troisiĂšme jour, car le troisiĂšme jour, sous les yeux de tout le peuple, l'Eternel descendra sur le mont SinaĂŻ.
      18 Le mont Sinaï était tout en fumée parce que l'Eternel y était descendu au milieu du feu. Cette fumée s'élevait comme la fumée d'une fournaise et toute la montagne tremblait avec violence.
      20 Ainsi l'Eternel descendit sur le mont SinaĂŻ, au sommet de la montagne. L'Eternel appela MoĂŻse Ă  y venir et MoĂŻse monta.

      Psaumes 11

      4 L’Eternel est dans son saint temple, l’Eternel a son trîne dans le ciel. Ses yeux regardent, il examine les hommes.

      Psaumes 33

      13 L’Eternel regarde du haut du ciel, il voit tous les hommes.
      14 Du lieu oĂč il habite, il observe tous les habitants de la terre.

      Jérémie 23

      23 » Suis-je un Dieu qui ne considÚre que les réalités proches, déclare l'Eternel, ne suis-je pas un Dieu qui voit aussi de plus loin ?
      24 Quelqu'un pourrait-il se dissimuler dans des cachettes sans que moi, je ne le voie ? déclare l'Eternel. Est-ce que je ne remplis pas le ciel et la terre ? déclare l'Eternel.

      Jean 3

      13 Personne n'est monté au ciel, sinon celui qui est descendu du ciel, le Fils de l'homme [qui est dans le ciel].

      HĂ©breux 4

      13 Aucune crĂ©ature n’est cachĂ©e devant lui : tout est nu et dĂ©couvert aux yeux de celui Ă  qui nous devons rendre compte.
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