ParamĂštres de lecture

Afficher les numéros de versets
Mode dyslexique
Police d'Ă©criture
Taille de texte

Merci Ă  Bibles et Publications ChrĂ©tiennes pour la conception du processus d’affichage DYS.

BC sur TopTV

GenĂšse 21.14

Le lendemain, de bon matin, Abraham prĂ©para du pain et une *outre d’eau qu’il donna Ă  Agar en les plaçant sur son Ă©paule ; il lui donna aussi l’enfant et la congĂ©dia. Elle partit Ă  l’aventure et s’égara dans le dĂ©sert de Beer-ChĂ©ba.
  • Contenus
  • Versions
  • Commentaires
  • Strong
  • Dictionnaire
  • Versets relatifs
  • Carte
  • Versets favoris
Message texte

Ma nudité

" L’homme et sa femme Ă©taient tous deux nus, mais sans Ă©prouver aucune gĂȘne l’un devant l’autre. " GenĂšse 2 


Laetitia Greiner
GenĂšse 2.1-34
Vidéo GotQuestions.org-Français

Quelle est la clĂ© d’un mariage durable ?

Quelle est la clé d'un mariage durable ? L'apÎtre Paul a écrit en Romains 7-2 qu'une femme est liée à 


Quelle est la clé d’un mariage durable ?

Il faut tous les deux obéir à Dieu avant et aprÚs le mariage Aujourd'hui, les mariages ne sont plus durables J'aimerais tellement savoir !
0 participant
Sur un total de 0 participants
Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques
Partager :
GotQuestions.org-Français
GenĂšse 2.1-55
Message texte

La violence

L'impatience engendre toujours une attitude violente envers Dieu, les autres et soi-mĂȘme. Pourtant le Seigneur est celui qui pourvoira Ă  


Bertrand Colpier
GenĂšse 16.1-26

Segond 21 Abraham se leva de bon matin. Il prit du pain et une outre d'eau qu'il donna à Agar et plaça sur son épaule. Il lui remit aussi l'enfant et la renvoya. Elle s'en alla et se perdit dans le désert de Beer-Shéba.

Segond 1910 Abraham se leva de bon matin ; il prit du pain et une outre d'eau, qu'il donna à Agar et plaça sur son épaule ; il lui remit aussi l'enfant, et la renvoya. Elle s'en alla, et s'égara dans le désert de Beer Schéba.

Segond 1978 (Colombe) © Abraham se leva de bon matin ; il prit du pain et une outre d’eau qu’il donna Ă  Agar et plaça sur son Ă©paule ; (il lui remit) aussi l’enfant et il la renvoya. Elle s’en alla et s’égara dans le dĂ©sert de BeĂ©r-ChĂ©ba.

Parole de Vie © Le jour suivant, Abraham se lĂšve tĂŽt le matin. Il prend du pain et une outre pleine d’eau, il les donne Ă  Agar. Il lui met l’enfant sur le dos et il la renvoie. Agar s’en va et elle se perd dans le dĂ©sert de BerchĂ©ba.

Français Courant © TĂŽt le lendemain matin, Abraham prit du pain et une outre remplie d’eau, les donna Ă  Agar, lui mit l’enfant sur le dos et la renvoya. Elle alla errer dans le dĂ©sert de BerchĂ©ba.

Semeur © Le lendemain, de bon matin, Abraham prĂ©para du pain et une *outre d’eau qu’il donna Ă  Agar en les plaçant sur son Ă©paule ; il lui donna aussi l’enfant et la congĂ©dia. Elle partit Ă  l’aventure et s’égara dans le dĂ©sert de Beer-ChĂ©ba.

Darby Et Abraham se leva de bon matin, et il prit du pain et une outre d'eau, et les donna à Agar, les mettant sur son épaule, et il lui donna l'enfant, et la renvoya. Et elle s'en alla, et erra dans le désert de Beër-Shéba.

Martin Puis Abraham se leva de bon matin, et prit du pain et une bouteille d'eau, et il les donna à Agar, en les mettant sur son épaule. [Il lui donna] aussi l'enfant et la renvoya. Elle se mit en chemin, et fut errante au désert de Béer-Sébah.

Ostervald Et Abraham se leva de bon matin, prit du pain et une outre d'eau, et les donna à Agar ; il les mit sur son épaule ; il lui donna aussi l'enfant et la renvoya. Et elle s'en alla et erra dans le désert de Béer-Shéba.

HĂ©breu / Grec - Texte original © Ś•Ö·Ś™ÖŒÖ·Ś©ŚÖ°Ś›ÖŒÖ”ÖŁŚ ŚÖ·Ś‘Ö°ŚšÖžŚ”ÖžÖŁŚ Ś€ Ś‘֌ַŚ‘ÖŒÖčÖĄŚ§Ö¶Śš Ś•Ö·Ś™ÖŒÖŽÖœŚ§ÖŒÖ·ÖœŚ—ÖŸŚœÖ¶Ś—Ö¶ŚÖ© Ś•Ö°Ś—Ö”ÖšŚžÖ·ŚȘ ŚžÖ·ÖœŚ™ÖŽŚ Ś•Ö·Ś™ÖŒÖŽŚȘÖŒÖ”ÖŁŚŸ ŚÖ¶ŚœÖŸŚ”ÖžÖ Ś’ÖžŚš Ś©Ś‚ÖžÖ§Ś ŚąÖ·ŚœÖŸŚ©ŚÖŽŚ›Ö°ŚžÖžÖ›Ś”ÖŒ Ś•Ö°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ”Ö·Ś™ÖŒÖ¶Ö–ŚœÖ¶Ś“ Ś•Ö·ÖœŚ™Ö°Ś©ŚÖ·ŚœÖŒÖ°Ś—Ö¶Ö‘Ś”Öž Ś•Ö·ŚȘÖŒÖ”ÖŁŚœÖ¶ŚšÖ° Ś•Ö·ŚȘ֌֔֔ŚȘÖ·Śą Ś‘֌ְŚžÖŽŚ“Ö°Ś‘֌ַ֖Śš Ś‘֌ְŚÖ”Ö„Śš Ś©ŚÖžÖœŚ‘Ö·ŚąŚƒ

World English Bible Abraham rose up early in the morning, and took bread and a bottle of water, and gave it to Hagar, putting it on her shoulder; and gave her the child, and sent her away. She departed, and wandered in the wilderness of Beersheba.

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry

DÚs le matin. Il paraßt que c'était de nuit que Dieu avait parlé à Abraham. L'obéissance est immédiate.

Le mot l'enfant dépend du verbe prit, et non de mit, comme plusieurs le prétendent.

Dans le dĂ©sert de BĂ©ersĂ©ba, qui s'Ă©tend au sud de la localitĂ© ainsi dĂ©signĂ©e. Sur la position de BĂ©ersĂ©ba, voir au verset 31. L'auteur emploie ici ce nom par anticipation. Voir le mĂȘme procĂ©dĂ© 12.6, 8 ; 13.18, etc.

Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com
Si Agar et Ismaël s'étaient bien conduits dans la famille d'Abraham, ils auraient pu continuer à habiter dans sa maison ; ils ont été punis selon leur faute. En abusant de nos privilÚges, nous finissons par les perdre. Ceux qui sont malheureux seront amenés à reconnaßtre tÎt ou tard à quel point ils ont été bénis auparavant. Agar, avec son fils, était dans la détresse, dans le désert. Il n'est pas dit dans le texte que les provisions aient été épuisées ou qu'Abraham ait envoyé sa servante et son fils sans argent. On nous dit que l'eau était épuisée ; étant perdue, dans cette atmosphÚre brûlante, Ismaël a été rapidement gagné parla fatigue et la soif.

Dieu est toujours prĂȘt Ă  nous aider quand nous sommes dans l'Ă©preuve ; nous ne devons pas nous relĂącher, mais au contraire, nous efforcer Ă  aller de l'avant.

La promesse qui avait Ă©tĂ© faite Ă  Agar, au sujet de son fils, est ici rĂ©pĂ©tĂ©e, pour l'encourager. Cela nous enseigne Ă  quel point nous devons rester vigilants envers les enfants et les jeunes, ne sachant pas quel avenir Dieu leur a rĂ©servĂ©. Dans ce passage, Dieu a dirigĂ© Agar vers le puits d'eau. Beaucoup de personnes en quĂȘte de rĂ©confort, dĂ©pĂ©rissent de jour en jour, ne discernant pas la raison de leur Ă©preuve. Il y a un puits d'eau prĂšs d'elles : la grĂące divine est a leur portĂ©e, mais elles ne prennent pas de le regarder, jusqu'Ă  ce que Dieu leur ouvre les yeux pour remĂ©dier Ă  leur pitoyable Ă©tat.

Paran était un endroit sauvage, idéal pour un homme qui aime l'isolement, comme Ismaël. Nous constatons dans notre texte que ceux qui sont nés en dehors d'un mariage légitime affrontent la rudesse de ce monde, alors que les enfants de la promesse se dirigent inlassablement vers le Canaan céleste. Dieu cependant était prÚs d'Ismaël ; celui-ci était sous une complÚte dépendance divine.

Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Abraham 085 se leva 07925 08686 de bon matin 01242 ; il prit 03947 08799 du pain 03899 et une outre 02573 d’eau 04325, qu’il donna 05414 08799 Ă  Agar 01904 et plaça 07760 08804 sur son Ă©paule 07926 ; il lui remit aussi l’enfant 03206, et la renvoya 07971 08762. Elle s’en alla 03212 08799, et s’égara 08582 08799 dans le dĂ©sert 04057 de Beer-SchĂ©ba 0884.

085 - 'AbrahamAbraham = « pĂšre Ă©levĂ© » ou « pĂšre d'une multitude » ami de Dieu 


0884 - Sheba`Beer-SchĂ©ba = « puits du serment », « puits des sept » ville Ă  l'extrĂȘme 


01242 - boqermatin, point du jour, de bonne heure matin fin de la nuit arrivée de l'aurore 


01904 - HagarAgar (Angl. Hagar) = « fuite » esclave égyptienne de Sara, concubine d'Abraham, mÚre d'Ismaël

02573 - chemethoutre de peau, vaisseau

03206 - yeledenfant, fils, garçon, jeune homme, descendant, jeunesse Israélites apostats (fig.)

03212 - yalakaller, marcher, venir (Qal) partir, s'en aller, avancer, déménager, aller au loin mourir, vivre, maniÚre 


03899 - lechempain, nourriture, grain pain pain de blé nourriture (en général)

03947 - laqachprendre, recevoir, apporter, enlever, saisir, acquérir, acheter, apporter, épouser, prendre épouse, emmener au loin (Qal) 


04057 - midbardésert pùturage, prairie terre inhabitée, région déserte régions vides (autour des cités) désert (fig.) bouche 


04325 - mayimeau, eaux urine danger, violence, choses transitoires, rafraĂźchissement

05414 - nathandonner, mettre, poser (Qal) donner, accorder, permettre, attribuer, employer, consacrer, dévouer, dédier, payer des gages, 


07760 - suwmmettre, placer, servir, disposer, désigner, faire (Qal) poser, fixer, déposer sur, poser (violemment) les mains 


07925 - shakamse lever ou commencer de bonne heure (Hifil) se lever tÎt, démarrer de bonne heure 


07926 - shĕkemĂ©paule, dos Ă©paule le dos (en gĂ©nĂ©ral)

07971 - shalachenvoyer, envoyer au loin, laisser aller, Ă©tendre (Qal) envoyer, envoyer en mission, charger d'un ordre 


08582 - ta`aherrer, s'Ă©garer, chanceler (Qal) errer s'Ă©garer (physiquement), Ă©prouver des vertiges, ĂȘtre troublĂ© dans l'intoxication dans 


08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046

08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447

08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885

08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562

© Éditions CLÉ, avec autorisation

ABIMÉLEC(=le pĂšre est roi, ou le roi est pĂšre, ou Moloc est pĂšre). 1. Nom d'un roi de GuĂ©rar Ă  


AGAREsclave de Sara et mĂšre d'IsmaĂ«l. Son nom dĂ©rive probablement d'une racine arabe qu'on retrouve dans « HĂ©gire » et 


BÉER-SÉBAIdentifiĂ© avec BĂźr-es-Sebaa, Ă  45 km. au Sud-S. -O. d'HĂ©bron. L'Ă©tymol. diffĂšre avec les versions : « puits des sept 


ÉPAULES'il fallait quelques fois distinguer une nuance de sens entre les deux mots hĂ©breux chekĂštn et katĂ©ph, c'est lorsque le 


GENÈSENom, but, subdivisions. Le nom de GenĂšse portĂ© par le premier livre du Pentateuque lui est venu, en passant par 


ISMAËL(hĂ©breu Yichma-El=~Die, u entend ; babyl. Yachmakh-Èl) 1. Fils d'Abraham et d'Agar, esclave Ă©gyptienne de Sara ( Ge 16 ). 


JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas à la civilisation de l'Israël primitif. Les récits des missionnaires aideront 


OUTREPeau de bouc ou de chÚvre, quelquefois tannée, cousue aux ouvertures aprÚs suppression des membres et de la queue, et 


PAUVRE, PAUVRETÉLe paupĂ©risme a exercĂ© ses ravages au sein du peuple juif comme dans toutes les civilisations humaines. En IsraĂ«l comme 


PENTATEUQUE1. Introduction. Le mot Pentateuque (dérivé du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), qu'on lit déjà dans OrigÚne, 


POT, POTERIE1. ANTIQUITE. Art trĂšs ancien puisqu'on trouve des poteries dans les sĂ©pultures prĂ©historiques : nĂ©olithique palestinien. « La Palestine est 


VIE PASTORALEDans la vie pastorale, l'homme demande sa subsistance Ă  l'Ă©levage du bĂ©tail et possĂšde en propre les pĂąturages oĂč paissent 


    • Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      GenĂšse 16

      7 L'ange de l'Eternel la trouva prÚs d'une source d'eau dans le désert, prÚs de la source qui est sur le chemin de Shur.

      GenĂšse 19

      27 Abraham se leva de bon matin pour aller Ă  l'endroit oĂč il s'Ă©tait tenu devant l'Eternel.

      GenĂšse 21

      14 Abraham se leva de bon matin. Il prit du pain et une outre d'eau qu'il donna à Agar et plaça sur son épaule. Il lui remit aussi l'enfant et la renvoya. Elle s'en alla et se perdit dans le désert de Beer-Shéba.
      31 C'est pourquoi on appelle cet endroit Beer-ShĂ©ba : parce que c'est lĂ  qu'ils prĂȘtĂšrent tous les deux serment.
      33 Abraham planta des tamaris à Beer-Shéba, et là il fit appel au nom de l'Eternel, le Dieu d'éternité.

      GenĂšse 22

      3 Abraham se leva de bon matin, sella son ùne et prit avec lui deux serviteurs et son fils Isaac. Il fendit du bois pour l'holocauste et partit pour aller à l'endroit que Dieu lui avait indiqué.
      19 Abraham retourna vers ses serviteurs. Ils se levÚrent et repartirent ensemble à Beer-Shéba. En effet, Abraham habitait à Beer-Shéba.

      GenĂšse 24

      54 Puis ils mangÚrent et burent, lui et ses compagnons, et ils passÚrent la nuit là. Le matin, quand ils furent levés, le serviteur dit : « Laissez-moi repartir chez mon seigneur. »

      GenĂšse 25

      6 Quant aux fils de ses concubines, il leur fit des cadeaux et il les envoya de son vivant loin de son fils Isaac, vers l'est, dans un pays d'Orient.

      GenĂšse 26

      31 Ils se levĂšrent de bon matin et se prĂȘtĂšrent mutuellement serment. Isaac les laissa partir et ils le quittĂšrent dans la paix.
      33 Il appela le puits Shiba. C'est pourquoi on a donnĂ© Ă  la ville le nom de Beer-ShĂ©ba, jusqu'Ă  aujourd’hui.

      GenĂšse 36

      6 EsaĂŒ prit ses femmes, ses fils et ses filles, tous les membres de sa famille, ses troupeaux, tout son bĂ©tail, tout ce qui lui appartenait et dont il Ă©tait devenu propriĂ©taire dans le pays de Canaan, et il s'en alla dans un autre pays, loin de son frĂšre Jacob.
      7 En effet, leurs biens Ă©taient trop nombreux pour qu'ils habitent ensemble et la rĂ©gion oĂč ils sĂ©journaient ne suffisait plus pour eux Ă  cause de leurs troupeaux.

      GenĂšse 37

      15 Un homme le rencontra alors qu'il errait dans la campagne et lui demanda : « Que cherches-tu ? »

      GenĂšse 46

      1 Israël partit donc avec tout ce qui lui appartenait. Arrivé à Beer-Shéba, il offrit des sacrifices au Dieu de son pÚre Isaac.

      1 Rois 19

      3 Voyant cela, Elie se leva et partit pour sauver sa vie. Il arriva à Beer-Shéba, une ville qui appartient à Juda, et il y laissa son serviteur.

      Psaumes 107

      4 Ils erraient dans le dĂ©sert, en chemin dans les lieux arides, sans trouver de ville oĂč ils puissent habiter.

      Psaumes 119

      60 Je fais preuve d’empressement, je n’attends pas pour obĂ©ir Ă  tes commandements.

      Proverbes 27

      14 Si quelqu’un bĂ©nit son prochain Ă  haute voix et de grand matin, c'est tenu pour une malĂ©diction.

      Ecclésiaste 9

      10 Tout ce que tu trouves Ă  faire, fais-le avec la force que tu as, car il n'y a ni activitĂ©, ni rĂ©flexion, ni connaissance, ni sagesse dans le sĂ©jour des morts, lĂ  oĂč tu vas.

      EsaĂŻe 16

      8 C’est que les campagnes de Hesbon dĂ©pĂ©rissent. Les maĂźtres des nations ont brisĂ© les ceps de la vigne de Sibma qui s'Ă©tendaient jusqu'Ă  Jaezer et s’égaraient dans le dĂ©sert, et dont les sarments se prolongeaient pour traverser la mer.

      Jean 8

      35 Or, l'esclave ne reste pas pour toujours dans la famille ; c’est le fils qui y reste pour toujours.

      Galates 4

      23 Mais celui de l'esclave est né par volonté humaine, et celui de la femme libre est le fruit de la promesse.
      24 Ces faits ont une valeur allégorique, car ces femmes représentent deux alliances. L'une vient du mont Sinaï et donne naissance à des esclaves : c'est Agar.
      25 En effet, Agar, c'est le mont SinaĂŻ en Arabie, et elle correspond Ă  la JĂ©rusalem actuelle qui vit dans l’esclavage avec ses enfants.
      • Ajouter une colonne

Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter

Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous !

Partager par email

Générer un verset illustré
Logo TopChrétien carré

Télécharger l'image

Choisissez une image

Personnalisez le verset

Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas

Taille :

Couleur :

Police :

Personnalisez la référence

Couleur :

Police :

Taille :

De légÚres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image téléchargée.
Fermer
Lecteur TopChrétien Musique
Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome.