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GenĂšse 4.5

mais pas sur Caïn et sur son offrande. Caïn fut trÚs irrité et il arbora un air sombre.
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Ma nudité

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Laetitia Greiner
GenĂšse 2.1-34
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GenĂšse 2.1-55

Segond 21 mais pas sur Caïn et sur son offrande. Caïn fut trÚs irrité et il arbora un air sombre.

Segond 1910 mais il ne porta pas un regard favorable sur Caïn et sur son offrande. Caïn fut trÚs irrité, et son visage fut abattu.

Segond 1978 (Colombe) © mais il ne porta pas un regard favorable sur Caïn ni sur son offrande. Caïn fut trÚs irrité, et son visage fut abattu.

Parole de Vie © Mais il ne reçoit pas CaĂŻn, ni son offrande. C’est pourquoi CaĂŻn est trĂšs en colĂšre. Son visage devient sombre de tristesse.

Français Courant © mais non pas Caïn et son offrande. Caïn en éprouva un profond dépit ; il faisait triste mine.

Semeur © mais pas sur CaĂŻn et son offrande. CaĂŻn se mit dans une grande colĂšre, et son visage s’assombrit.

Darby mais à Caïn et à son offrande, il n'eut pas égard. Et Caïn fut trÚs-irrité, et son visage fut abattu.

Martin Mais il n'eut point d'égard à Caïn, ni à son oblation ; et Caïn fut fort irrité, et son visage fut abattu.

Ostervald Mais il n'eut point égard à Caïn, ni à son oblation ; et Caïn fut fort irrité, et son visage fut abattu.

HĂ©breu / Grec - Texte original © Ś•Ö°ŚÖ¶ŚœÖŸŚ§Ö·Ö„Ś™ÖŽŚŸ Ś•Ö°ŚÖ¶ŚœÖŸŚžÖŽŚ Ö°Ś—ÖžŚȘ֖Ś•Öč ŚœÖčÖŁŚ Ś©ŚÖžŚąÖžÖ‘Ś” Ś•Ö·Ś™ÖŒÖŽÖ€Ś—Ö·Śš ŚœÖ°Ś§Ö·Ö™Ś™ÖŽŚŸÖ™ ŚžÖ°ŚÖč֔Ś“ Ś•Ö·ÖœŚ™ÖŒÖŽŚ€ÖŒÖ°ŚœÖ–Ś•ÖŒ Ś€ÖŒÖžŚ ÖžÖœŚ™Ś•Śƒ

World English Bible but he didn't respect Cain and his offering. Cain was very angry, and the expression on his face fell.

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry

Notre traduction rend exactement les temps du texte hébreu : regarda, verset 4 ; n'avait pas regardé, verset 5. C'est lorsque Caïn vit l'offrande d'Abel acceptée qu'il remarqua l'indifférence de Dieu à l'égard de la sienne et qu'il s'irrita ; son dépit naquit donc de la jalousie ; cette douleur-là est ce que saint Paul appelle la tristesse selon le monde, qui produit la mort (2Corinthiens 7.10).

Les mauvaises dispositions de son cƓur ne se manifestent au premier moment que par l'abattement sinistre qui se peint sur son visage, mais cet abattement est le prĂ©sage de mauvais desseins.

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
mais il ne porta pas un regard favorable 08159 08804 sur Caïn 07014 et sur son offrande 04503. Caïn 07014 fut trÚs 03966 irrité 02734 08799, et son visage 06440 fut abattu 05307 08799.

02734 - charahavoir chaud, furieux, brĂ»ler, se fĂącher, s'enflammer (Qal) brĂ»ler, s'enflammer (de colĂšre) (Niphal) ĂȘtre fĂąchĂ© 


03966 - mĕ`odextrĂȘmement, beaucoup puissance, force, abondance force, abondance, extrĂȘmement puissance extrĂȘmement, grandement, trĂšs en abondance, Ă  


04503 - minchahdon, tribut, offrande, présent, oblation, sacrifice offrande (à Dieu) offrande de grain tribut

05307 - naphaltomber, ĂȘtre couchĂ©, ĂȘtre Ă©tendu, gisant (Ă  terre), ĂȘtre jetĂ© Ă  bas, Ă©chouer (Qal) chuter 


06440 - paniymface face, figure présence, personne face (de séraphin ou chérubin) face (des animaux) face, surface 


07014 - Qayintribu dont le beau-pÚre de Moïse était membre et qui vivait dans la région du 


08159 - sha`ahregarder, porter le regard, regarder fixement à ou autour (Qal) fixer, regarder, voir, observer (Hifil) 


08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885

08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562

© Éditions CLÉ, avec autorisation

ABELNom symbolique. D'aucuns proposent de le rattacher à l'assyrien ablou, fils, mais il est bien plus normal de voir ici 


ADAMLe mot Adam (hĂ©breu Adam) se rattache probablement au terme assyrien adamou-- crĂ©er, produire. Il dĂ©signe donc l'ĂȘtre crĂ©Ă©, la 


AGRÉERAccepter ce qui est « Ă  grĂ© », agrĂ©able. Formule de dĂ©fĂ©rence dans les relations humaines ( Da 4:27 ), 


CHUTELes débuts de l'humanité nous sont racontés par le plus ancien chroniqueur de la Bible hébraïque, l'écrivain jéhoviste J. Son 


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      GenĂšse 4

      5 mais pas sur Caïn et sur son offrande. Caïn fut trÚs irrité et il arbora un air sombre.

      GenĂšse 31

      2 Jacob remarqua aussi le visage de Laban : il n’avait plus la mĂȘme attitude qu’avant vis-Ă -vis de lui.
      5 Il leur dit : « Je vois au visage de votre pĂšre qu'il n’a plus la mĂȘme attitude qu’avant envers moi. Cependant, le Dieu de mon pĂšre a Ă©tĂ© avec moi.

      Nombres 16

      15 MoĂŻse fut trĂšs irritĂ© et dit Ă  l'Eternel : « Ne prĂȘte pas attention Ă  leur offrande. Je ne leur ai pas mĂȘme pris un Ăąne et je n'ai fait de mal Ă  aucun d'eux. »

      Job 5

      2 C’est l’exaspĂ©ration qui tue le fou, c’est la jalousie qui fait mourir l’ignorant.

      Psaumes 20

      3 Qu’il t’envoie du secours depuis le sanctuaire, depuis Sion qu’il te soutienne !

      EsaĂŻe 3

      10 Dites au sujet du juste : « Cela ira bien », car il jouira du fruit de son activité.
      11 Malheur au méchant ! Il connaßtra le malheur, car il récoltera le salaire de ses actes.

      Matthieu 20

      15 Ne m'est-il pas permis de faire ce que je veux de mes biens ? Ou vois-tu d'un mauvais Ɠil que je sois bon ?’

      Luc 15

      28 Le fils aßné se mit en colÚre et il ne voulait pas entrer. Son pÚre sortit le supplier d'entrer,
      29 mais il rĂ©pondit Ă  son pĂšre : ‘VoilĂ  tant d'annĂ©es que je suis Ă  ton service sans jamais dĂ©sobĂ©ir Ă  tes ordres, et jamais tu ne m'as donnĂ© un chevreau pour que je fasse la fĂȘte avec mes amis.
      30 Mais quand ton fils est arrivĂ©, celui qui a mangĂ© tes biens avec des prostituĂ©es, pour lui tu as tuĂ© le veau engraissé !’

      Actes 13

      45 Quand ils virent cette foule, les Juifs furent remplis de jalousie, et ils s'opposaient Ă  ce que disait Paul [en le contredisant et] en l'insultant.

      HĂ©breux 11

      4 C'est par la foi qu'Abel a offert Ă  Dieu un sacrifice plus grand que celui de CaĂŻn ; c'est grĂące Ă  elle qu'il a Ă©tĂ© dĂ©clarĂ© juste, car Dieu approuvait ses offrandes, et c'est par elle qu'il parle encore bien qu’étant mort.
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