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GenĂšse 7.1

Puis l’Eternel dit Ă  Noé : —Entre dans le bateau, toi et toute ta famille car je ne vois que toi qui sois juste au milieu de tes contemporains.
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Ma nudité

" L’homme et sa femme Ă©taient tous deux nus, mais sans Ă©prouver aucune gĂȘne l’un devant l’autre. " GenĂšse 2 


Laetitia Greiner
GenĂšse 2.1-34

Segond 21 L'Eternel dit Ă  Noé : « Entre dans l'arche avec toute ta famille, car je t'ai vu comme juste devant moi dans cette gĂ©nĂ©ration. Segond 1910 L'Éternel dit Ă  Noé : Entre dans l'arche, toi et toute ta maison ; car je t'ai vu juste devant moi parmi cette gĂ©nĂ©ration. Segond 1978 (Colombe) © L’Éternel dit Ă  Noé : Entre dans l’arche, toi et toute ta famille ; car j’ai vu que devant moi tu es juste parmi tes contemporains. Parole de Vie © Le SEIGNEUR dit Ă  Noé : « Entre dans le bateau avec ta famille. En effet, je le vois : tu es le seul juste parmi les hommes de ton Ă©poque. Français Courant © Le Seigneur dit Ă  Noé : « Entre dans l’arche, toi et ta famille, car j’ai constatĂ© que tu es le seul parmi tes contemporains Ă  m’ĂȘtre fidĂšle. Semeur © Puis l’Eternel dit Ă  Noé : —Entre dans le bateau, toi et toute ta famille car je ne vois que toi qui sois juste au milieu de tes contemporains. Darby Et l'Éternel dit Ă  Noé : Entre dans l'arche, toi et toute ta maison, car je t'ai vu juste devant moi en cette gĂ©nĂ©ration. Martin Et l'Eternel dit Ă  Noé : Entre, toi et toute ta maison, dans l'arche ; car je t'ai vu juste devant moi en ce temps-ci. Ostervald Et l'Éternel dit Ă  Noé : Entre, toi et toute ta maison, dans l'arche ; car je t'ai vu juste devant moi dans cette gĂ©nĂ©ration. HĂ©breu / Grec - Texte original © Ś•Ö·Ś™ÖŒÖčÖ€ŚŚžÖ¶Śš Ś™Ö°Ś”Ś•ÖžŚ”Ö™ ŚœÖ°Ś Öč֔Ś—Ö· Ś‘ÖŒÖčÖœŚÖŸŚÖ·ŚȘ֌֞քŚ” Ś•Ö°Ś›ÖžŚœÖŸŚ‘֌֔Ś™ŚȘÖ°ŚšÖžÖ– ŚÖ¶ŚœÖŸŚ”Ö·ŚȘ֌֔Ś‘ÖžÖ‘Ś” Ś›ÖŒÖŽÖœŚ™ÖŸŚÖčŚȘÖ°ŚšÖžÖ„ ŚšÖžŚÖŽÖ›Ś™ŚȘÖŽŚ™ ŚŠÖ·Ś“֌֎քŚ™Ś§ ŚœÖ°Ś€ÖžŚ Ö·Ö–Ś™ Ś‘֌ַŚ“֌քŚ•Ö茚 Ś”Ö·Ś–֌ֶ֜Ś”Śƒ World English Bible Yahweh said to Noah, "Come with all of your household into the ship, for I have seen your righteousness before me in this generation.

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La bible annotée Commentaire de Matthew Henry

Entre. L'arche est achevée, et il n'y a plus que sept jours jusqu'au commencement du déluge (verset 4).

Du rapprochement des mots toi et toute ta famille et je t'ai vu juste, il résulte que la piété de Noé est imputée à tous les siens. Cette solidarité est bien conforme à toute l'institution de l'ancienne alliance.

Dans l'arche. Cette maniÚre de s'exprimer prouve que le récit jéhoviste du déluge dans sa forme primitive avait certainement renfermé l'ordre de construire l'arche. Le rédacteur, selon sa méthode constante, a retranché de l'un de ses documents ce qui faisait double emploi avec ce qu'il empruntait à l'autre.

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Noé, sa famille et les créatures vivantes, entrent dans l'arche ; début du déluge. (GenÚse 7:1-12)
Noé enfermé dans l'arche. (GenÚse 7:13-16)
La croissance des eaux pendant quarante jours. (GenĂšse 7:17-20)
Toute chair est détruite par les eaux. (GenÚse 7:21-24)

L'appel qui est fait Ă  NoĂ© est plein d'amour, un peu comme celui d'un pĂšre qui invite ses enfants Ă  rentrer au foyer Ă  la veille de la nuit ou avant la tempĂȘte. NoĂ© n'est pas entrĂ© dans l'arche avant que Dieu ne lui ordonne, bien qu'il sache que ce soit la place prĂ©parĂ©e pour son refuge. Il est trĂšs rĂ©confortant de voir Dieu aplanir les sentiers que nous allons emprunter. NoĂ© s'est donnĂ© beaucoup de mal pour construire l'arche, ce qui, en final, prĂ©servera sa vie. Dans tout ce que nous faisons, si nous obĂ©issons, par la foi, aux ordonnances divines, tĂŽt ou tard nous en tirerons du bĂ©nĂ©fice. Cet appel fait Ă  NoĂ©, n'est pas sans nous rappeler celui que fait l'Ă©vangile aux pauvres pĂ©cheurs. Christ est l'arche, seul moyen de survie contre la mort et le jugement qui approchent. La Parole nous dit : « venez » ; les serviteurs de Dieu aussi ; l'Esprit nous dit : « venez dans l'arche ». NoĂ© a Ă©tĂ© trouvĂ© juste, non par son propre mĂ©rite, mais par son hĂ©ritage de Justice, acquis par la foi Heb 11:7. Il a cru Ă  la rĂ©vĂ©lation que lui a faite l'Éternel, son Sauveur ; il n'a placĂ© son espĂ©rance qu'en Lui seul. Ainsi justifiĂ© par la foi, il a reçu l'Esprit, dont la manifestation se traduit par la bonté ; mais si quelqu'un ne dispose pas de l'Esprit de Christ, il ne peut prĂ©tendre bĂ©nĂ©ficier de tels fruits. AprĂšs les cent vingt ans de patience divine, l'Éternel accorda encore sept jours de plus pour la repentance. Mais ces sept jours furent pris Ă  la lĂ©gĂšre par tous ceux qui sont restĂ©s dans le monde d'alors. Le sursis ne fut que de sept jours. Ces condamnĂ©s n'ont eu qu'une semaine, dont un sabbat, pour considĂ©rer le niveau qu'ils avaient atteint et la paix qu'ils pouvaient entrevoir, dans l'arche.

Il est commun pour ceux qui n'ont pas pris soin de leur Ăąme au moment le plus propice de leur vie, alors qu'ils ne voyaient la mort que de loin, d'ĂȘtre soudain trĂšs attentifs, au jour de la maladie, alors qu'ils voient la fin de leur vie approcher ; leur cƓur est alors endurci par les pĂ©chĂ©s. AprĂšs que NoĂ© ait prĂ©parĂ© l'arche, par la foi, selon l'avertissement divin du dĂ©luge Ă  venir, il entra dans cette arche, toujours par la foi, assurĂ© que le jugement ne tarderait pas Ă  ĂȘtre exĂ©cutĂ© rapidement. Au jour oĂč NoĂ© fut en sĂ©curitĂ© dans l'arche, les fontaines du grand abĂźme se sont alors libĂ©rĂ©es.

La terre disposait d'une rĂ©serve d'eau fabuleuse qui s'est libĂ©rĂ©e au moment choisi par l'Eternel ; il en est ainsi pour nos corps mortels, qui, selon le bon plaisir de Dieu, peuvent devenir sujets aux maladies mortelles. Les fenĂȘtres des cieux furent ouvertes et les eaux qui sont au-dessus des cieux se dĂ©versĂšrent sur la terre. La pluie tomba abondamment, une pluie comme il n'en Ă©tait jamais tombĂ©. Il a plu sans interruption quarante jours et quarante nuits, sur la terre entiĂšre. Bien que cela soit une manifestation de la toute-puissance de l'Éternel, il serait vain et prĂ©somptueux de vouloir tenter de l'expliquer avec le raisonnement de notre prĂ©tendue sagesse.

Matthew Henry © traduction Dominique Osché
L’Eternel 03068 dit 0559 08799 Ă  NoĂ© 05146 : Entre 0935 08798 dans l’arche 08392, toi et toute ta maison 01004 ; car je t’ai vu 07200 08804 juste 06662 devant moi 06440 parmi cette 02088 gĂ©nĂ©ration 01755.
0559 - 'amar dire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se 
 0935 - bow' entrer, venir, aller atteindre conduire ĂȘtre introduit, ĂȘtre posĂ© 01004 - bayith maison maison, demeure d'habitation abri pour les animaux corps humain (fig.) le tombeau la demeure 
 01755 - dowr pĂ©riode, gĂ©nĂ©ration, habitation, demeure Ăąge, gĂ©nĂ©ration (pĂ©riode de temps) gĂ©nĂ©ration (ceux qui vivent pendant une 
 02088 - zeh ce, celui-ci, ici, qui, ceci...cela, l'un ... l'autre, un autre, tel alors, lequel, voici, juste 
 03068 - Yĕhovah l'Éternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre 
 05146 - Noach NoĂ© (Angl. Noah) = « repos, tranquillitĂ© » fils de LĂ©mec, pĂšre de Sem, Cham, 
 06440 - paniym face face, figure prĂ©sence, personne face (de sĂ©raphin ou chĂ©rubin) face (des animaux) face, surface 
 06662 - tsaddiyq juste, lĂ©gal, droit juste, droit (dans un gouvernement) juste, droit (dans une cause) dans la 
 07200 - ra'ah voir, regarder, examiner, inspecter, apercevoir, considĂ©rer (Qal) voir voir: apercevoir voir: avoir une vision regarder, 
 08392 - tebah arche vaisseau que construisit NoĂ© coffre du tĂ©moignage ou de l'alliance 08798 Radical : Qal 08851 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 2847 08799 Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804 Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562
© Éditions CLÉ, avec autorisation

DÉLUGE 1. Regrettant d'avoir crĂ©Ă© les hommes, qui se sont corrompus, Dieu veut les dĂ©truire. NoĂ©, 
 GENÈSE Nom, but, subdivisions. Le nom de GenĂšse portĂ© par le premier livre du Pentateuque lui 
 MAISON (HĂ©br., beth ; grec, otkia) 1. Origines. L'histoire des habitations humaines en Palestine remonte jusqu'Ă  
 NOÉ (HĂ©breu NĂŽakh.) D'aprĂšs P, fils de LĂ©mec et petit-fils de MĂ©tusĂ©lah ( Ge 5 ) 
 PENTATEUQUE 1. Introduction. Le mot Pentateuque (dĂ©rivĂ© du gr. pente =cinq, et teukhos =rouleau de papyrus), 
 UR ou OUR Our Kasdim (=Our des CaldĂ©ens) est cĂ©lĂšbre dans l'histoire des patriarches, comme ayant Ă©tĂ© le 


    • GenĂšse 6

      9 Voici l’histoire de NoĂ©. C’était un homme juste et intĂšgre dans sa gĂ©nĂ©ration, un homme qui marchait avec Dieu.

      GenĂšse 7

      1 L'Eternel dit à Noé : « Entre dans l'arche avec toute ta famille, car je t'ai vu comme juste devant moi dans cette génération.
      7 NoĂ© entra dans l'arche avec ses fils, sa femme et les femmes de ses fils pour Ă©chapper Ă  l’eau du dĂ©luge.
      13 C’est ce jour-lĂ  prĂ©cisĂ©ment que NoĂ©, Sem, Cham et Japhet, les fils de NoĂ©, la femme de NoĂ© et les trois femmes de ses fils avec eux Ă©taient entrĂ©s dans l’arche,

      Job 5

      19 Six fois il te délivrera de la détresse, et sept fois le mal ne t'atteindra pas.
      20 Il te sauvera de la mort pendant la famine et des coups de l'épée pendant la guerre.
      21 Tu seras Ă  l'abri des agressions de la langue, tu n’auras pas peur quand viendra la dĂ©vastation.
      22 Tu te moqueras de la dévastation aussi bien que de la famine et tu n'auras pas à redouter les animaux,
      23 car tu auras une alliance avec les pierres des champs et les bĂȘtes sauvages seront en paix avec toi.
      24 » Tu connaßtras la paix dans ton foyer. Tu inspecteras ton domaine et il ne te manquera rien.

      Psaumes 33

      18 mais le regard de l’Eternel est sur ceux qui le craignent, sur ceux qui espĂšrent en sa bontĂ©,
      19 afin de les dĂ©livrer de la mort et de les faire vivre, mĂȘme en temps de famine.

      Psaumes 91

      1 Celui qui habite sous l’abri du Trùs-Haut repose à l’ombre du Tout-Puissant.
      2 Je dis Ă  l’Eternel : « Tu es mon refuge et ma forteresse, mon Dieu en qui je me confie ! »
      3 Oui, c’est lui qui te dĂ©livre du piĂšge de l’oiseleur et de la peste dĂ©vastatrice.
      4 Il te couvrira de ses ailes et tu trouveras un refuge sous son plumage. Sa fidélité est un bouclier et une cuirasse.
      5 Tu ne redouteras ni les terreurs de la nuit ni la flĂšche qui vole durant le jour,
      6 ni la peste qui rÎde dans les ténÚbres ni le fléau qui frappe en plein midi.
      7 Si 1000 tombent à cÎté de toi et 10'000 à ta droite, tu ne seras pas atteint.
      8 Ouvre seulement les yeux, et tu verras la punition des méchants.
      9 « Oui, tu es mon refuge, Eternel ! » Tu fais du TrÚs-Haut ta retraite ?
      10 Aucun mal ne t’arrivera, aucun flĂ©au n’approchera de ta tente,

      Proverbes 10

      6 Les bĂ©nĂ©dictions reposent sur la tĂȘte du juste, mais la violence accompagne tout ce que disent les mĂ©chants.
      7 Le souvenir du juste est en bénédiction, tandis que le nom des méchants tombe en pourriture.
      9 Celui qui marche dans l'intégrité marche en sécurité, mais celui qui emprunte des voies tortueuses sera découvert.

      Proverbes 11

      4 Le jour de la colÚre, la richesse ne sert à rien : c'est la justice qui délivre de la mort.
      5 La justice de l'homme intÚgre rend sa voie droite, mais le méchant tombe par sa méchanceté.
      6 La justice des hommes droits les délivre, mais les traßtres sont prisonniers de leur avidité.
      7 A la mort du mĂ©chant, son attente meurt avec lui ; c’est en pure perte qu’il plaçait son espoir dans les richesses.
      8 Le juste est délivré de la détresse et le méchant y prend sa place.

      Proverbes 14

      26 Celui qui craint l'Eternel possĂšde un puissant appui, et ses enfants ont un refuge auprĂšs de lui.

      Proverbes 18

      10 Le nom de l'Eternel est une tour fortifiée : le juste s'y réfugie et se trouve en sécurité.

      EsaĂŻe 3

      10 Dites au sujet du juste : « Cela ira bien », car il jouira du fruit de son activité.
      11 Malheur au méchant ! Il connaßtra le malheur, car il récoltera le salaire de ses actes.

      EsaĂŻe 26

      20 Va, mon peuple, entre dans tes appartements et ferme tes portes derriÚre toi ! Cache-toi pour un petit moment, jusqu'à ce que la colÚre soit passée.
      21 *En effet, voici que l'Eternel sort de sa résidence pour punir la faute des habitants de la terre. La terre dévoilera ses crimes, elle ne couvrira plus ses victimes.

      Ezéchiel 9

      4 et lui a dit : « Passe au milieu de la ville, au milieu de Jérusalem, et fais une marque sur le front des hommes qui gémissent et se lamentent à cause de toutes les horreurs qui s'y commettent ! »
      5 Ensuite, je l’ai entendu dire aux autres : « Passez aprĂšs lui dans la ville et frappez ! Que votre regard soit sans pitiĂ©, n'ayez aucune compassion !
      6 Tuez les vieillards, les jeunes hommes et les jeunes filles, les enfants et les femmes jusqu’à l’extermination, mais n'approchez pas de tous ceux qui ont la marque sur eux ! Commencez par mon sanctuaire ! » Ils ont donc commencĂ© par les anciens qui Ă©taient devant le temple.

      Sophonie 2

      3 Cherchez l'Eternel, vous, tous les humbles du pays, qui mettez ses rĂšgles en pratique ! Recherchez la justice, recherchez l'humilité ! Peut-ĂȘtre serez-vous Ă©pargnĂ©s, le jour de la colĂšre de l'Eternel.

      Matthieu 24

      37 Ce qui est arrivĂ© Ă  l’époque de NoĂ© arrivera de mĂȘme au retour du Fils de l'homme.
      38 En effet, dans les jours prĂ©cĂ©dant le dĂ©luge, les hommes mangeaient et buvaient, se mariaient et mariaient leurs enfants, jusqu'au jour oĂč NoĂ© est entrĂ© dans l'arche.
      39 Ils ne se sont doutĂ©s de rien jusqu'Ă  ce que le dĂ©luge vienne et les emporte tous. Il en ira de mĂȘme au retour du Fils de l'homme.

      Luc 17

      26 » Ce qui est arrivĂ© Ă  l’époque de NoĂ© arrivera de mĂȘme aux jours du Fils de l'homme.

      Actes 2

      39 En effet, la promesse est pour vous, pour vos enfants et pour tous ceux qui sont au loin, en aussi grand nombre que le Seigneur notre Dieu les appellera. »

      Philippiens 2

      15 afin d'ĂȘtre irrĂ©prochables et purs, des enfants de Dieu sans dĂ©faut au milieu d'une gĂ©nĂ©ration perverse et corrompue. C’est comme des flambeaux dans le monde que vous brillez parmi eux
      16 en portant la parole de vie. Je pourrai alors ĂȘtre fier, le jour de Christ, de n'avoir pas couru ni travaillĂ© pour rien.

      HĂ©breux 11

      7 C'est par la foi que Noé, averti des événements que l'on ne voyait pas encore et rempli d'une crainte respectueuse, a construit une arche pour sauver sa famille. C'est par elle qu'il a condamné le monde et est devenu héritier de la justice qui s'obtient par la foi.

      1 Pierre 3

      20 ceux-lĂ  mĂȘmes qui avaient Ă©tĂ© rebelles autrefois, lorsque la patience de Dieu se prolongeait Ă  l’époque de NoĂ©, pendant la construction de l'arche. Un petit nombre de personnes, Ă  savoir huit, sont entrĂ©es dans ce bateau et ont Ă©tĂ© sauvĂ©es Ă  travers l'eau.

      2 Pierre 2

      5 Il n'a pas Ă©pargnĂ© non plus l'ancien monde, bien qu’il ait sauvĂ© huit personnes dont NoĂ©, ce prĂ©dicateur de la justice, lorsqu'il a fait venir le dĂ©luge sur un monde impie.
      6 Par ailleurs, il a condamnĂ© [Ă  la destruction] et rĂ©duit en cendres les villes de Sodome et de Gomorrhe pour les donner en exemple Ă  ceux qui par la suite vivraient dans l’impiĂ©tĂ©,
      7 et il a délivré Lot le juste, qui était profondément attristé de la conduite immorale de ces hommes débauchés.
      8 – Ce juste, qui habitait au milieu d’eux, tourmentait en effet jour aprùs jour son ñme juste à cause de ce qu’il voyait et entendait de leurs agissements criminels. –
      9 Ainsi donc, le Seigneur sait dĂ©livrer de l'Ă©preuve les hommes pieux et garder les injustes pour le jour du jugement oĂč ils seront punis.

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