Hébreux 1.4

Il est ainsi devenu d'autant supérieur aux anges qu'il a hérité d'un nom bien plus remarquable encore que le leur.
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Ils consid√©raient les anges comme des ¬ę¬†m√©diateurs¬†¬Ľ entre Dieu et les hommes¬†; certains allaient m√™me jusqu'√† leur offrir une sorte d'hommage ou d'adoration religieuse. Il √©tait donc essentiel que l'auteur de cette √©p√ģtre insiste, non seulement sur l'existence de Christ, le Cr√©ateur de toute existence, donc des anges, mais aussi en tant que Messie ressuscit√©, duquel les anges, les autorit√©s, et les pouvoirs sont sujets. Pour prouver cela, plusieurs passages de l'Ancien Testament sont cit√©s.

Dans la comparaison sur ce que Dieu exprime √† des anges, par ce qu'Il dit √† Christ, l'inf√©riorit√© des premiers, par rapport √† J√©sus appara√ģt pleinement. Ce texte nous indique la fonction des anges¬†; ils sont des ministres de Dieu, ou Ses serviteurs, selon Son bon plaisir. Mais quelle sup√©riorit√© d√©couvre-t-on dans ce qui est annonc√© par le P√®re, au sujet de Christ¬†? Nous devons Le consid√©rer et L'honorer comme Dieu¬†; car s'Il n'avait pas √©t√© Dieu, Il n'aurait jamais accompli Son Ňďuvre de M√©diateur, et n'en aurait jamais port√© la couronne.

Ce texte expose comment Christ a √©t√© qualifi√© pour cette fonction de M√©diateur, et comment il fut confirm√© dans ce r√īle¬†: Il a √©t√© oint, en tant que Messie. C'est donc en tant qu‚ÄôHomme qu'Il eut des compagnons, des fr√®res, et qu'Il fut oint du Saint-Esprit¬†; Il est √©galement au-dessus de tous les proph√®tes, des sacrificateurs, et des rois qui furent de tous temps au service de Dieu ici-bas.

Un autre passage de l'√Čcriture, Psaume 102:25-27, est rappel√© dans ce texte, dans lequel le pouvoir tout-puissant du Seigneur J√©sus-Christ est d√©clar√©, √† la fois dans la cr√©ation du monde, comme dans ses divers changements. Christ ¬ę¬†roulera¬†¬Ľ ce monde comme un manteau, pour ne pas √™tre abus√© plus longtemps, pour ne pas √™tre diminu√© comme Il l'a √©t√©. De la m√™me mani√®re qu'un souverain √ītant Ses habits de fonction, reste un souverain, lorsque notre Seigneur aura mis de c√īt√© la terre et les cieux, tels un v√™tement, Il sera toujours le m√™me, aura le m√™me statut grandiose.

N‚Äôattachons pas notre cŇďur √† ce qui est passager. Le p√©ch√© a op√©r√© un grand changement dans le monde, pour le pire¬†; Christ op√©rera un grand changement en ce m√™me monde, pour le meilleur¬†! Appliquons-nous √† garder s√©rieusement cela √† l‚Äôesprit, soyons d√©sireux d‚Äôun monde meilleur. Le Sauveur a tout accompli pour que tous les hommes soient Ses amis, mais Il n‚Äôa rencontr√© que des ennemis. Ces derniers seront un jour Son marchepied, soit dans la soumission, ou lors de leur compl√®te destruction.

Christ continuera √† marcher en conqu√©rant, pour vaincre. Les anges les plus puissants ne sont que des esprits, accomplissant leur minist√®re¬†; ils ne sont que des serviteurs de Christ, ex√©cutant Ses ordres. √Ä pr√©sent, les saints sont des futurs ¬ę¬†h√©ritiers¬†¬Ľ, n‚Äôayant pas encore pris possession de leur h√©ritage. Les anges les servent, en opposition √† la malveillance et au pouvoir des mauvais esprits, en les prot√©geant et en les gardant, en les instruisant et en r√©confortant leur √Ęme, ils sont guid√©s par Christ et le Saint-Esprit.

Les anges rassembleront tous les saints au dernier jour, alors que tous ceux dont le cŇďur et les espoirs auront repos√© sur des tr√©sors p√©rissables et de vaines gloires, seront conduits hors de la pr√©sence de Christ, dans la mis√®re √©ternelle...

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