Hébreux 4.6

Ainsi, certains ont encore la possibilité d'y entrer, et les premiers à recevoir cette bonne nouvelle n’ont pas accédé au repos à cause de leur désobéissance.
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Segond 21 Ainsi, certains ont encore la possibilité d'y entrer, et les premiers à recevoir cette bonne nouvelle n’ont pas accédé au repos à cause de leur désobéissance. Segond 1910 Or, puisqu'il est encore réservé à quelques-uns d'y entrer, et que ceux à qui d'abord la promesse a été faite n'y sont pas entrés à cause de leur désobéissance, Segond 1978 (Colombe) © Ainsi, puisqu’il est réservé à certains d’y entrer, et que ceux qui avaient reçu les premiers cette bonne nouvelle n’y entrèrent pas, à cause de leur incrédulité, Parole de Vie © Ceux qui ont reçu la Bonne Nouvelle les premiers n’ont pas obéi. Alors ils ne sont pas entrés dans le repos de Dieu. D’autres peuvent donc encore y entrer. Français Courant © Ceux qui avaient été les premiers à entendre la Parole de Dieu ne sont pas entrés dans ce repos parce qu’ils ont refusé d’obéir. Par conséquent, il est encore possible pour d’autres d’y entrer. Semeur © Il demeure donc établi que certains doivent entrer dans ce repos. Or, ceux qui ont les premiers entendu cette Bonne Nouvelle n’y sont pas entrés parce qu’ils ont désobéi à Dieu, Parole Vivante © c’est la preuve qu’il désire faire participer certains hommes à ce repos. Ainsi donc, puisqu’il est assuré, d’une part, que Dieu réserve ce repos à quelques-uns, et d’autre part, que les premiers invités n’y sont pas entrés à cause de leur manque de foi, Darby Puis donc qu'il reste que quelques-uns y entrent, et que ceux qui auparavant avaient été évangélisés ne sont pas entrés à cause de leur désobéissance, Martin Puis donc qu'il reste que quelques-uns y entrent, et que ceux à qui premièrement il a été évangélisé n'y sont point entrés, à cause de leur incrédulité, Ostervald Puis donc qu'il ne laissera pas d'y en entrer quelques-uns, et que ceux à qui l'heureuse promesse a été premièrement faite, n'y sont point entrés, à cause de leur incrédulité, Hébreu / Grec - Texte original © ἐπεὶ οὖν ἀπολείπεται τινὰς εἰσελθεῖν εἰς αὐτήν, καὶ οἱ πρότερον εὐαγγελισθέντες οὐκ εἰσῆλθον δι’ ἀπείθειαν, World English Bible Seeing therefore it remains that some should enter therein, and they to whom the good news was before preached failed to enter in because of disobedience,

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Or 1893, puisqu’il 3767 est encore réservé 620 5743 à quelques-uns 5100 d’y 1519 846 entrer 1525 5629, et 2532 que ceux à qui d’abord 4386 la promesse a été faite 2097 5685 n’y sont 1525 pas 3756 entrés 1525 5627 à cause de 1223 leur désobéissance 543,
543 - apeitheia obstination, opposition obstinée à la volonté divine, indocilité 620 - apoleipo laisser, quitter, laisser derrière, laisser en réserve, abandonner déserter ou abandonner 846 - autos lui-même, elle-même, eux-mêmes il, elle le même 1223 - dia à travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le … 1519 - eis en, dans, à, vers, envers, pour, parmi, entre 1525 - eiserchomai venir à la vie des pensées qui viennent à l'esprit 1893 - epei quand, depuis du temps: après que, comme d'une cause: depuis, voyant cela, parce que, puisque, … 2097 - euaggelizo apporter de bonnes nouvelles, annoncer d'heureuses nouvelles utilisé dans l'A.T pour toute sorte de bonnes … 2532 - kai et, aussi, même, en effet, mais 3756 - ou non, pas; dans des questions directes espérant une réponse affirmative 3767 - oun alors, donc, c'est pourquoi, en conséquence, par conséquent, les choses étant ainsi 4386 - proteron avant, antérieur de temps, précédent, le premier 5100 - tis un certain, quelqu'un, un quelque, quelques temps, un moment 5627 Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - … 5629 Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - … 5685 Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 215 5743 Temps - Présent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 271
© Éditions CLÉ, avec autorisation

HÉBREUX (épître aux) I Analyse de l'épître. PRÉAMBULE ( Heb 1:1 , 3 ). L'auteur, sans aucun préliminaire, …

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