HĂ©breux 4.6

Ainsi, certains ont encore la possibilitĂ© d'y entrer, et les premiers Ă  recevoir cette bonne nouvelle n’ont pas accĂ©dĂ© au repos Ă  cause de leur dĂ©sobĂ©issance.
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Segond 21 Ainsi, certains ont encore la possibilitĂ© d'y entrer, et les premiers Ă  recevoir cette bonne nouvelle n’ont pas accĂ©dĂ© au repos Ă  cause de leur dĂ©sobĂ©issance. Segond 1910 Or, puisqu'il est encore rĂ©servĂ© Ă  quelques-uns d'y entrer, et que ceux Ă  qui d'abord la promesse a Ă©tĂ© faite n'y sont pas entrĂ©s Ă  cause de leur dĂ©sobĂ©issance, Segond 1978 (Colombe) © Ainsi, puisqu’il est rĂ©servĂ© Ă  certains d’y entrer, et que ceux qui avaient reçu les premiers cette bonne nouvelle n’y entrĂšrent pas, Ă  cause de leur incrĂ©dulitĂ©, Parole de Vie © Ceux qui ont reçu la Bonne Nouvelle les premiers n’ont pas obĂ©i. Alors ils ne sont pas entrĂ©s dans le repos de Dieu. D’autres peuvent donc encore y entrer. Français Courant © Ceux qui avaient Ă©tĂ© les premiers Ă  entendre la Parole de Dieu ne sont pas entrĂ©s dans ce repos parce qu’ils ont refusĂ© d’obĂ©ir. Par consĂ©quent, il est encore possible pour d’autres d’y entrer. Semeur © Il demeure donc Ă©tabli que certains doivent entrer dans ce repos. Or, ceux qui ont les premiers entendu cette Bonne Nouvelle n’y sont pas entrĂ©s parce qu’ils ont dĂ©sobĂ©i Ă  Dieu, Parole Vivante © c’est la preuve qu’il dĂ©sire faire participer certains hommes Ă  ce repos. Ainsi donc, puisqu’il est assurĂ©, d’une part, que Dieu rĂ©serve ce repos Ă  quelques-uns, et d’autre part, que les premiers invitĂ©s n’y sont pas entrĂ©s Ă  cause de leur manque de foi, Darby Puis donc qu'il reste que quelques-uns y entrent, et que ceux qui auparavant avaient Ă©tĂ© Ă©vangĂ©lisĂ©s ne sont pas entrĂ©s Ă  cause de leur dĂ©sobĂ©issance, Martin Puis donc qu'il reste que quelques-uns y entrent, et que ceux Ă  qui premiĂšrement il a Ă©tĂ© Ă©vangĂ©lisĂ© n'y sont point entrĂ©s, Ă  cause de leur incrĂ©dulitĂ©, Ostervald Puis donc qu'il ne laissera pas d'y en entrer quelques-uns, et que ceux Ă  qui l'heureuse promesse a Ă©tĂ© premiĂšrement faite, n'y sont point entrĂ©s, Ă  cause de leur incrĂ©dulitĂ©, HĂ©breu / Grec - Texte original © ጐπΔ᜶ Îżáœ–Îœ áŒ€Ï€ÎżÎ»Î”ÎŻÏ€Î”Ï„Î±Îč τÎčΜᜰς Î”áŒ°ÏƒÎ”Î»ÎžÎ”áż–Îœ Δጰς Î±áœÏ„ÎźÎœ, Îșα᜶ ÎżáŒ± Ï€ÏÏŒÏ„Î”ÏÎżÎœ Î”áœÎ±ÎłÎłÎ”Î»ÎčσΞέΜτΔς ÎżáœÎș Î”áŒ°Ïƒáż†Î»ÎžÎżÎœ ÎŽÎč’ áŒ€Ï€Î”ÎŻÎžÎ”ÎčαΜ, World English Bible Seeing therefore it remains that some should enter therein, and they to whom the good news was before preached failed to enter in because of disobedience,

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Or 1893, puisqu’il 3767 est encore rĂ©servĂ© 620 5743 Ă  quelques-uns 5100 d’y 1519 846 entrer 1525 5629, et 2532 que ceux Ă  qui d’abord 4386 la promesse a Ă©tĂ© faite 2097 5685 n’y sont 1525 pas 3756 entrĂ©s 1525 5627 Ă  cause de 1223 leur dĂ©sobĂ©issance 543,
543 - apeitheia obstination, opposition obstinĂ©e Ă  la volontĂ© divine, indocilitĂ© 620 - apoleipo laisser, quitter, laisser derriĂšre, laisser en rĂ©serve, abandonner dĂ©serter ou abandonner 846 - autos lui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1223 - dia Ă  travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le ... 1519 - eis en, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1525 - eiserchomai venir Ă  la vie des pensĂ©es qui viennent Ă  l'esprit 1893 - epei quand, depuis du temps: aprĂšs que, comme d'une cause: depuis, voyant cela, parce que, puisque, ... 2097 - euaggelizo apporter de bonnes nouvelles, annoncer d'heureuses nouvelles utilisĂ© dans l'A.T pour toute sorte de bonnes ... 2532 - kai et, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3756 - ou non, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3767 - oun alors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 4386 - proteron avant, antĂ©rieur de temps, prĂ©cĂ©dent, le premier 5100 - tis un certain, quelqu'un, un quelque, quelques temps, un moment 5627 Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ... 5629 Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - ... 5685 Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 215 5743 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 271
© Éditions CLÉ, avec autorisation

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