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HĂ©breux 9.1

La premiĂšre alliance avait donc des rĂšgles relatives au culte et un sanctuaire terrestre.
La premiÚre alliance avait des rÚgles pour le culte et un lieu réservé à Dieu sur la terre.
La premiĂšre donc avait aussi des ordonnances pour le culte, et le sanctuaire, un sanctuaire terrestre.
Now indeed even the first covenant had ordinances of divine service, and an earthly sanctuary.
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Typologie (2/6)

Lecture : HĂ©b. 9 : 1-12 v.8 1/ Pourquoi Ă©tudier les TYPES ? Il y a plusieurs raisons pour lesquelles, 


Pierre Segura
HĂ©breux 9.1 HĂ©breux 9.1-8 HĂ©breux 9.1 HĂ©breux 9.1-28

Segond 21 La premiĂšre alliance avait donc des rĂšgles relatives au culte et un sanctuaire terrestre.

Segond 1910 La premiĂšre alliance avait aussi des ordonnances relatives au culte, et le sanctuaire terrestre.

Segond 1978 (Colombe) © La premiÚre alliance avait, elle aussi, ses ordonnances relatives au culte et son sanctuaire terrestre.

Parole de Vie © La premiÚre alliance avait des rÚgles pour le culte et un lieu réservé à Dieu sur la terre.

Français Courant © La premiÚre alliance avait des rÚgles pour le culte et un temple terrestre.

Semeur © Certes, la premiĂšre *alliance avait un rituel pour le culte, ainsi qu’un sanctuaire qui Ă©tait terrestre.

Parole Vivante © Certes, la premiÚre alliance aussi avait son culte, qui était réglé par des ordonnances rituelles précises. Elle possédait également un sanctuaire, mais il était matériel et passager.

Darby La premiĂšre donc avait aussi des ordonnances pour le culte, et le sanctuaire, un sanctuaire terrestre.

Martin Le premier tabernacle avait donc des ordonnances touchant le culte divin, et un Sanctuaire terrestre.

Ostervald La premiĂšre alliance avait donc aussi des ordonnances touchant le service divin, et le sanctuaire terrestre.

HĂ©breu / Grec - Texte original © ΕጶχΔ ÎŒáœČÎœ Îżáœ–Îœ áŒĄ πρώτη ÎŽÎčÎșαÎčώΌατα Î»Î±Ï„ÏÎ”ÎŻÎ±Ï‚ τό τΔ áŒ…ÎłÎčÎżÎœ ÎșÎżÏƒÎŒÎčÎșόΜ.

World English Bible Now indeed even the first covenant had ordinances of divine service, and an earthly sanctuary.

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Chapitre 9.

1 Ă  10 Le culte de l'ancienne Alliance et son caractĂšre symbolique.

Il n'y a ici dans le grec, selon les meilleures, (majuscules, Hébreux 9) que ces mots : la premiÚre ; le texte reçu porte : premiÚre tente (ou tabernacle) glose tirée de Hébreux 9.2, mais qu'on ne saurait concilier avec le sens du passage. Il s'agit évidemment de la premiÚre alliance, mentionnée dans le verset qui précÚde immédiatement. (Hébreux 8.13)

L'auteur vient de montrer, en se fondant sur une déclaration de Dieu, que la premiÚre alliance est "vieillie et prés de disparaßtre." (Hébreux 8.13) En conséquence de ce premier fait constaté (donc), il va présenter une autre circonstance qui est une nouvelle marque de l'infériorité de l'ancienne Alliance. (Hébreux 9.6 et suivants) Auparavant toutefois (il est vrai), il a soin de reconnaßtre que son culte reposait aussi, non sur des institutions arbitraires, mais sur des ordonnances divines. (Comparer Hébreux 8.5, note.) Seulement, ces ordonnances avaient alors fait leur temps et atteint leur but.

Aussi manque dans B. minusc., versions ; plusieurs critiques et exĂ©gĂštes mettent en doute son authenticitĂ©. Le verbe est Ă  l'imparfait (avait), non seulement parce que la pensĂ©e de l'auteur se reporte au moment oĂč le culte du tabernacle fut instituĂ©, mais parce que, se plaçant au point de vue de la nouvelle Alliance, il considĂšre l'ancienne comme abolie. (HĂ©breux 8.6-13)

Le sanctuaire, (grec) un sanctuaire de ce monde, par opposition au sanctuaire céleste (Hébreux 8.2,5) "qui n'a pas été fait par des mains, qui n'est pas de cette création." (Hébreux 9.11)

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Le tabernacle juif et ses ustensiles. (\\# 1-5\\)
Leur emploi et leur signification. (\\# 6-10\\)
Leur rĂŽle est accompli en Christ. (\\# 11-22\\)
La nécessité, la supériorité et le pouvoir de Son sacerdoce et de Son sacrifice. (\\# 23-28\\)

L'auteur de l'épßtre aux Hébreux différencie la constitution typique du tabernacle, de celle de, spirituelle, de la nouvelle Alliance, en Christ.

Le tabernacle était un temple mobile, préfigurant l'état de l'église ici-bas et de la nature humaine du Seigneur Jésus-Christ, en qui la plénitude de la Divinité demeure corporellement. Le rÎle spécifique de ces éléments a été expliqué dans les précédents commentaires ; on y trouve les ordonnances et les ustensiles de l'alliance Mosaïque, nous rappelant, sous forme allégorique, que Christ est notre LumiÚre et le Pain de vie de notre ùme ; ils nous rappellent également Sa divinité, Son saint sacerdoce, Sa parfaite justice, et Son intercession constante incomparable auprÚs du PÚre.

Telle est la reprĂ©sentation de la plĂ©nitude du Seigneur JĂ©sus-Christ, dĂ©s le commencement. Lorsque ces Ă©lĂ©ments du tabernacle sont Ă©tudiĂ©s de nos jours, au temps de l'Évangile, on dĂ©couvre la reprĂ©sentation glorieuse de la Sagesse de Dieu et cela affermit notre foi en Celui qu'ils prĂ©figuraient.

Matthew Henry © traduction Dominique Osché
3767 3303 La premiĂšre 4413 alliance avait 2192 5707 aussi 2532 des ordonnances 1345 relatives au culte 2999, et 5037 le sanctuaire 39 terrestre 2886.

39 - hagionrévérend, digne de vénération mis à part pour Dieu, exclusivement à Lui services et offrandes 


1345 - dikaiomace qui a été déterminé comme droit, qui a force de loi ce qui a 


2192 - echoavoir, c.à.d tenir, détenir avoir à la main, avoir possession d'un esprit (émotion), considérer comme 


2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

2886 - kosmikosdu monde, ou appartenant au monde relatif à l'univers terrestre mondain, ayant le caractùre de 


2999 - latreiaservice ou culte rendu pour louer tout service ou ministùre: le service de Dieu le 


3303 - menvraiment, certainement, sûrement, en effet

3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en conséquence, par conséquent, les choses étant ainsi

4413 - protospremier en temps ou lieu dans toute succession de choses ou de personnes premier dans 


5037 - tenon seulement ... mais aussi tous deux ... et comme ... ainsi

5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855

© Éditions CLÉ, avec autorisation

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TABERNACLECe terme, qui primitivement signifie tente (lat tabernaculutn), est le nom réservé au sanctuaire du désert. Les passages du Pentateuque 


    • Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      Exode 25

      8 Les IsraĂ©lites me feront un lieu saint, et j’habiterai au milieu d’eux.

      LĂ©vitique 18

      3 Ne faites pas ce qu’on fait en Égypte, lĂ  oĂč vous avez habitĂ©. N’agissez pas comme on agit en Canaan, lĂ  oĂč je vais vous conduire. Ne suivez pas les lois de ces peuples.
      4 Respectez mes rĂšgles, obĂ©issez Ă  mes lois attentivement. En effet, le SEIGNEUR votre Dieu, c’est moi.
      30 « Respectez mes commandements, ne faites pas ces choses horribles qu’on faisait avant votre arrivĂ©e. Ne vous rendez pas impurs par ces actions. Le SEIGNEUR votre Dieu, c’est moi. »

      LĂ©vitique 22

      9 « Les prĂȘtres doivent obĂ©ir Ă  mes commandements. Alors ils ne se rendront pas coupables Ă  cause de la nourriture. S’ils traitent cette nourriture sans respect, ils mourront. Le SEIGNEUR, c’est moi, et c’est moi qui les mets Ă  part pour mon service.

      Nombres 9

      12 Ils ne garderont rien pour le jour suivant. Ils ne casseront pas les os de l’animal. Ils fĂȘteront la PĂąque en respectant fidĂšlement les rĂšgles de cette fĂȘte.

      Ezéchiel 43

      11 S’ils ont vraiment honte de ce qu’ils ont fait, montre-leur un plan du temple, la place des bĂątiments, des entrĂ©es et des sorties, toute son organisation. Donne-leur par Ă©crit et mets-leur sous les yeux les lois et les rĂšgles qu’ils doivent respecter dans ce lieu. Alors ils pourront les respecter et leur obĂ©ir.

      Luc 1

      6 Tous les deux sont justes devant Dieu, ils obéissent parfaitement aux lois et aux commandements du Seigneur.

      Colossiens 2

      8 Attention ! Personne ne doit vous prendre au piĂšge avec les idĂ©es fausses de la sagesse humaine. Ce sont des mensonges creux qui s’appuient sur des traditions humaines, sur les forces du monde, et non pas sur le Christ.

      HĂ©breux 8

      2 Il accomplit son service dans le lieu saint, c’est-Ă -dire dans la vraie tente. C’est le Seigneur qui l’a plantĂ©e, ce n’est pas un ĂȘtre humain.
      7 La premiĂšre alliance n’était pas sans dĂ©faut. Sinon, c’était inutile de la remplacer par une deuxiĂšme.
      13 Quand Dieu parle d’une alliance nouvelle, il rend ancienne la premiùre alliance. Et ce qui est ancien et qui devient vieux, cela va bientît disparaütre.

      HĂ©breux 9

      1 La premiÚre alliance avait des rÚgles pour le culte et un lieu réservé à Dieu sur la terre.
      10 Ce sont seulement des rĂšgles humaines au sujet de la nourriture, de la boisson, des diffĂ©rents bains qui rendent pur. Ces rĂšgles Ă©taient valables jusqu’au moment oĂč Dieu allait changer les choses.
      11 Mais le Christ est venu comme grand-prĂȘtre pour nous accorder les biens qui sont dĂ©jĂ  lĂ . Il est passĂ© par une tente plus grande et plus parfaite. Celle-ci n’a pas Ă©tĂ© faite par des mains humaines, c’est-Ă -dire qu’elle n’appartient pas Ă  notre monde crĂ©Ă©.
      © SociĂ©tĂ© biblique française – Bibli’O, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr
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