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Jean 17.3

La vie éternelle consiste à te connaßtre, toi le seul véritable Dieu, et à connaßtre Jésus-Christ, que tu as envoyé.
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NOEL !

Dis, c’est quoi un vrai NoĂ«l ? (Matthieu 2:1Ă 11) 25 DĂ©cembre
Une Ă©toile est nĂ©e dans l’Ɠil des enfants. Du fond 


Lerdami .
Jean 17.3

Segond 21 Or, la vie Ă©ternelle, c'est qu'ils te connaissent, toi, le seul vrai Dieu, et celui que tu as envoyĂ©, JĂ©sus-Christ. Segond 1910 Or, la vie Ă©ternelle, c'est qu'ils te connaissent, toi, le seul vrai Dieu, et celui que tu as envoyĂ©, JĂ©sus Christ. Segond 1978 (Colombe) © Or, la vie Ă©ternelle, c’est qu’ils te connaissent, toi, le seul vrai Dieu, et celui que tu as envoyĂ©, JĂ©sus-Christ. Parole de Vie © Et la vie pour toujours, c’est te connaĂźtre, toi, le seul vrai Dieu, et connaĂźtre celui que tu as envoyĂ©, JĂ©sus-Christ. Français Courant © La vie Ă©ternelle consiste Ă  te connaĂźtre, toi le seul vĂ©ritable Dieu, et Ă  connaĂźtre JĂ©sus-Christ, que tu as envoyĂ©. Semeur © Or, la vie Ă©ternelle consiste Ă  te connaĂźtre, toi le Dieu unique et vĂ©ritable, et celui que tu as envoyé : JĂ©sus-Christ. Parole Vivante © Or, la vie Ă©ternelle consiste pour les hommes Ă  te connaĂźtre toi, le Dieu unique et vĂ©ritable, et celui que tu as envoyĂ©, JĂ©sus le Christ. Darby Et c'est ici la vie Ă©ternelle, qu'ils te connaissent seul vrai Dieu, et celui que tu as envoyĂ©, JĂ©sus Christ. Martin Et c'est ici la vie Ă©ternelle, qu'ils te connaissent seul vrai Dieu, et celui que tu as envoyĂ©, JĂ©sus-Christ. Ostervald Or, c'est ici la vie Ă©ternelle, qu'ils te connaissent, toi le seul vrai Dieu, et JĂ©sus-Christ que tu as envoyĂ©. HĂ©breu / Grec - Texte original © α᜕τη Ύέ ጐστÎčÎœ áŒĄ αጰώΜÎčÎżÏ‚ ζωᜎ ጔΜα ÎłÎčΜώσÎșωσÎč σáœČ τ᜞Μ ÎŒÏŒÎœÎżÎœ ጀληΞÎčΜ᜞Μ ΞΔ᜞Μ Îșα᜶ ᜃΜ ጀπέστΔÎčλας áŒžÎ·ÏƒÎżáżŠÎœ ΧρÎčστόΜ. World English Bible This is eternal life, that they should know you, the only true God, and him whom you sent, Jesus Christ.

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La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
La vie Ă©ternelle, que JĂ©sus donne, (verset 2) nul ne doit la chercher en dehors de Dieu et de Christ ; JĂ©sus dit, dans cette parole profonde, en quoi elle consiste. Pour comprendre ce verset, il faut, avant tout, se souvenir que, dans le style de l'Ecriture et en particulier dans celui de Jean, connaĂźtre n'est point un acte purement et froidement intellectuel, mais un rapport plein de confiance et d'amour avec l'ĂȘtre connu, une communion du cƓur avec lui. (1Corinthiens 8.2,3 ; 13.12 ; 1Jean 2.3,4 ; 4.8)

DĂšs lors, connaĂźtre le seul vrai Dieu et Celui qui l'a envoyĂ©, JĂ©susChrist, n'est pas seulement la condition ou le moyen de parvenir Ă  la vie Ă©ternelle, c'est cette vie Ă©ternelle elle-mĂȘme, naissant et grandissant dans l'Ăąme dĂšs ici-bas, pour s'Ă©panouir un jour dans la perfection du ciel.

Et il faut bien remarquer que nous n'avons point ici une dĂ©finition de Dieu ; le qualificatif seul vrai Dieu n'oppose point Dieu aux fausses divinitĂ©s (Meyer et d'autres), JĂ©sus ne polĂ©mise pas, il prie, il adore ; et il confesse que ce Dieu est en luimĂȘme le seul vrai, le seul qui rĂ©alise en son essence l'idĂ©e mĂȘme du Dieu absolu, le seul dont la connaissance soit la vie Ă©ternelle.

- Mais comment ce Dieu peut-il ĂȘtre connu des hommes ? Uniquement en celui qu'il a envoyĂ©, (Jean 16.27,28) en qui il s'est pleinement rĂ©vĂ©lĂ©, JĂ©sus-Christ.

- Les sociniens ont abusĂ© de ce passage, en particulier du qualificatif : seul vrai Dieu, appliquĂ© au PĂšre, pour en tirer des conclusions contre la divinitĂ© de JĂ©sus-Christ. Ils oublient que si Celui qui se nomme ici mĂȘme Ă  cĂŽtĂ© de Dieu, qui dĂ©clare que le connaĂźtre est la vie Ă©ternelle, ne participait pas Ă  la plĂ©nitude de la divinitĂ©, son langage ressemblerait grandement Ă  un blasphĂšme.

- D'autre part, quelques exĂ©gĂštes (LĂŒcke, de Wette, Weiss) trouvent Ă©trange que JĂ©sus parle de lui-mĂȘme Ă  la troisiĂšme personne, et en Ă©numĂ©rant tous ses titres : Celui que tu as envoyĂ©, JĂ©sus-Christ, et ils mettent sur le compte de l'Ă©vangĂ©liste un langage qui leur paraĂźt peu appropriĂ© Ă  la situation.

Mais d'abord, Jésus, dans l'émotion de son ùme, a commencé sa priÚre par ces mots solennels (à la troisiÚme personne) : glorifie ton Fils ! et ce n'est qu'au verset 4 qu'il revient à dire : Je t'ai glorifié sur la terre. Et quant à ce double nom : Jésus-Christ, solennellement prononcé à dessein, il ne faut pas oublier, comme l'observe Meyer, que Jésus, parlant hébreu, en faisait ressortir la haute signification : Jésus, Sauveur, et Christ, Messie.

Qu'y a-t-il là qui ne soit à sa place dans la priÚre du Fils de Dieu ? Dieu et JésusChrist, double objet de la connaissance religieuse, sont inséparables, Jésus-Christ, c'est la divinité manifestée à l'homme et destinée à devenir en lui la vie éternelle. (Comparer Jean 1.18 ; 6.46,47 ; 14.7,9)

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Or 1161, la vie 2222 Ă©ternelle 166, c 3778’est 2076 5748 qu 2443’ils te connaissent 1097 5725, toi 4571, le seul 3441 vrai 228 Dieu 2316, et 2532 celui que 3739 tu as envoyĂ© 649 5656, JĂ©sus 2424-Christ 5547.
166 - aionios sans commencement ni fin, ce qui a toujours Ă©tĂ© et qui sera toujours sans commencement 
 228 - alethinos ce qui n'a pas seulement le nom et la ressemblance, mais qui a la rĂ©elle 
 649 - apostello ordonner Ă  quelqu'un d'aller vers un lieu dĂ©fini envoyer au loin, congĂ©dier autoriser quelqu'un Ă  
 1097 - ginosko apprendre Ă  connaĂźtre, venir Ă  la connaissance, apercevoir, percevoir, sentir savoir, comprendre, avoir la connaissance 
 1161 - de mais, de plus, et, etc. 2076 - esti troisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2222 - zoe vie l'Ă©tat de celui qui possĂšde de la vitalitĂ©, ou qui est animĂ© toute Ăąme 
 2316 - theos un dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, 
 2424 - Iesous JĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des 
 2443 - hina que, afin que, ... 2532 - kai et, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3441 - monos seul (sans un compagnon), abandonnĂ©, sans secours, simplement 3739 - hos qui, lequel, ce que, que 3778 - houtos ce, cet, cette, ces ... 4571 - se toi, tu 5547 - Christos Christ = « oint » Christ Ă©tait le Messie, le Fils de Dieu l'Oint 5656 Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5725 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 352 5748 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 

© Éditions CLÉ, avec autorisation

CLEF Pour le sens propre ( Jug 3:26 ), voir la fig. 57 et l'article Maison. 
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 ZACHARIE (livre de) Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă  la premiĂšre lecture. 


    • 1 Chroniques 28

      9 Quant Ă  toi, Salomon, mon fils, connais le Dieu de ton pĂšre et sers-le avec un cƓur sans rĂ©serve et un esprit bien disposĂ©, car l'Eternel examine tous les cƓurs et discerne toutes leurs intentions. Si tu le cherches, il se laissera trouver par toi, mais si tu l'abandonnes, il te rejettera pour toujours.

      2 Chroniques 15

      3 Pendant longtemps il n'y a eu pour IsraĂ«l ni vrai Dieu, ni prĂȘtre qui enseigne, ni loi.

      Psaumes 9

      10 L’Eternel est une forteresse pour l’opprimĂ©, une forteresse dans les moments de dĂ©tresse.

      EsaĂŻe 48

      16 Approchez-vous de moi et Ă©coutez cela ! Depuis le dĂ©but, je n'ai pas parlĂ© en secret ; au moment oĂč cela se produira, je serai lĂ . Et maintenant le Seigneur, l'Eternel, m'a envoyĂ© avec son Esprit.

      EsaĂŻe 53

      11 Aprùs tant de trouble, il verra la lumiùre et sera satisfait. Par sa connaissance, mon serviteur juste procurera la justice à beaucoup d'hommes ; c’est lui qui portera leurs fautes.

      EsaĂŻe 61

      1 *L'Esprit du Seigneur, de l'Eternel, est sur moi parce que l'Eternel m'a consacrĂ© par onction pour annoncer de bonnes nouvelles aux pauvres ; il m'a envoyĂ© pour guĂ©rir ceux qui ont le cƓur brisĂ©, pour proclamer aux dĂ©portĂ©s la libertĂ© et aux prisonniers la dĂ©livrance,

      Jérémie 9

      23 mais *que celui qui veut Ă©prouver de la fiertĂ© mette sa fiertĂ© dans ceci : le fait d'avoir du discernement et de me connaĂźtre. En effet, c’est moi, l’Eternel, qui exerce la bontĂ©, le droit et la justice sur la terre. Oui, c’est cela qui me fait plaisir, dĂ©clare l'Eternel.
      24 » Voici que les jours viennent, dit l'Eternel, oĂč j’interviendrai contre tous les faux circoncis :

      Jérémie 10

      10 Mais c’est l'Eternel qui est le vrai Dieu. Lui, il est un Dieu vivant, et il est roi pour l’éternitĂ©. La terre tremble devant sa colĂšre, et les nations ne supportent pas sa fureur.

      Jérémie 31

      33 Mais voici l'alliance que je ferai avec la communautĂ© d'IsraĂ«l aprĂšs ces jours-lĂ , dĂ©clare l'Eternel : je mettrai ma loi Ă  l’intĂ©rieur d'eux, je l'Ă©crirai dans leur cƓur, je serai leur Dieu et ils seront mon peuple.
      34 Personne n'enseignera plus son prochain ni son frĂšre en disant : « Vous devez connaĂźtre l'Eternel ! » car tous me connaĂźtront, depuis le plus petit jusqu'au plus grand d’entre eux, dĂ©clare l'Eternel. En effet, je pardonnerai leur faute et je ne me souviendrai plus de leur pĂ©chĂ©.

      Osée 6

      3 Connaissons, cherchons à connaßtre l'Eternel ! Sa venue est aussi certaine que celle de l'aurore. Il viendra pour nous comme la pluie, comme la derniÚre pluie qui arrose la terre. »

      Marc 9

      37 « Celui qui accueille en mon nom un de ces petits enfants, c’est moi-mĂȘme qu’il accueille, et celui qui m’accueille, ce n’est pas moi qu’il accueille, mais celui qui m'a envoyĂ©. »

      Luc 9

      48 et leur dit : « Celui qui accueille en mon nom ce petit enfant, c’est moi-mĂȘme qu’il accueille, et celui qui m’accueille accueille celui qui m'a envoyĂ©. En effet, celui qui est le plus petit parmi vous tous, c'est celui-lĂ  qui est grand. »

      Jean 3

      17 Dieu, en effet, n'a pas envoyé son Fils dans le monde pour juger le monde, mais pour que le monde soit sauvé par lui.
      34 En effet, celui que Dieu a envoyé dit les paroles de Dieu, parce que Dieu lui donne l'Esprit sans mesure.

      Jean 5

      36 Pour ma part, j'ai un tĂ©moignage plus grand que celui de Jean : ce sont les Ɠuvres que le PĂšre m'a donnĂ© d'accomplir. Ces Ɠuvres mĂȘmes que je fais tĂ©moignent Ă  mon sujet que c'est le PĂšre qui m'a envoyĂ©,
      37 et le PĂšre qui m'a envoyĂ© a rendu lui-mĂȘme tĂ©moignage Ă  mon sujet. Vous n'avez jamais entendu sa voix, vous n'avez pas vu son visage
      44 Comment pouvez-vous croire, vous qui recevez votre gloire les uns des autres et qui ne recherchez pas la gloire qui vient de Dieu seul ?

      Jean 6

      27 Travaillez, non pour la nourriture pĂ©rissable, mais pour celle qui subsiste pour la vie Ă©ternelle, celle que le Fils de l'homme vous donnera, car c'est lui que le PĂšre, Dieu lui-mĂȘme, a marquĂ© de son empreinte. »
      28 Ils lui dirent : « Que devons-nous faire pour accomplir les Ɠuvres de Dieu ? »
      29 JĂ©sus leur rĂ©pondit : « L'Ɠuvre de Dieu, c'est que vous croyiez en celui qu'il a envoyĂ©. »
      57 Tout comme le PÚre qui est vivant m'a envoyé et que je vis grùce au PÚre, ainsi celui qui me mange vivra grùce à moi.

      Jean 7

      29 Pour ma part, je le connais, car je viens d'auprÚs de lui et c'est lui qui m'a envoyé. »

      Jean 8

      19 Ils lui dirent donc : « OĂč est ton pĂšre ? » JĂ©sus rĂ©pondit : « Vous ne connaissez ni moi ni mon PĂšre. Si vous me connaissiez, vous connaĂźtriez aussi mon PĂšre. »
      54 JĂ©sus rĂ©pondit : « Si je me rends gloire Ă  moi-mĂȘme, ma gloire ne vaut rien. Cependant, c'est mon PĂšre qui me rend gloire, lui que vous prĂ©sentez comme votre Dieu
      55 alors que vous ne le connaissez pas. Moi, je le connais ; et si je disais que je ne le connais pas, je serais comme vous : un menteur. Mais je le connais et je garde sa parole.

      Jean 10

      36 comment pouvez-vous dire Ă  celui que le PĂšre a consacrĂ© et envoyĂ© dans le monde : ‘Tu blasphĂšmes’, et cela parce que j'ai affirmé : ‘Je suis le Fils de Dieu’ ?

      Jean 11

      42 Pour ma part, je savais que tu m'écoutes toujours, mais j'ai parlé à cause de la foule qui m'entoure, afin qu'ils croient que c'est toi qui m'as envoyé. »

      Jean 12

      49 En effet, je n'ai pas parlĂ© de ma propre initiative, mais le PĂšre, qui m'a envoyĂ©, m'a prescrit lui-mĂȘme ce que je dois dire et annoncer,
      50 et je sais que son commandement est la vie éternelle. C'est pourquoi ce que j'annonce, je l'annonce comme le PÚre me l'a dit. »

      Jean 14

      9 JĂ©sus lui dit : « Il y a si longtemps que je suis avec vous et tu ne me connais pas, Philippe ! Celui qui m'a vu a vu le PĂšre. Comment peux-tu dire : ‘Montre-nous le PĂšre’ ?
      10 Ne crois-tu pas que je suis dans le PĂšre et que le PĂšre est en moi ? Les paroles que je vous dis, je ne les dis pas de moi-mĂȘme ; c'est le PĂšre qui vit en moi qui fait lui-mĂȘme ces Ɠuvres.
      26 mais le défenseur, l'Esprit saint que le PÚre enverra en mon nom, vous enseignera toutes choses et vous rappellera tout ce que je vous ai dit.

      Jean 17

      3 Or, la vie éternelle, c'est qu'ils te connaissent, toi, le seul vrai Dieu, et celui que tu as envoyé, Jésus-Christ.
      8 En effet, je leur ai donné les paroles que tu m'as données, ils les ont acceptées et ils ont vraiment reconnu que je suis sorti de toi, et ils ont cru que tu m'as envoyé.
      21 afin que tous soient un comme toi, PÚre, tu es en moi et comme je suis en toi, afin qu'eux aussi soient [un] en nous pour que le monde croie que tu m'as envoyé.
      23 ? moi en eux et toi en moi ?, afin qu'ils soient parfaitement un et qu’ainsi le monde reconnaisse que tu m'as envoyĂ© et que tu les as aimĂ©s comme tu m'as aimĂ©.
      25 PÚre juste, le monde ne t'a pas connu, mais moi, je t'ai connu, et ceux-ci ont reconnu que tu m'as envoyé.

      1 Corinthiens 8

      4 Donc, pour ce qui est de manger des viandes sacrifiĂ©es aux idoles, nous savons qu’une idole n’est rien dans le monde et qu'il n'y a qu’un seul Dieu.

      1 Corinthiens 15

      34 Revenez Ă  votre bon sens, comme il convient, et ne pĂ©chez pas ; car certains d’entre vous ne connaissent pas Dieu, je le dis Ă  votre honte.

      2 Corinthiens 4

      6 En effet, le Dieu qui a ordonnĂ© que la lumiĂšre brille du sein des tĂ©nĂšbres a aussi fait briller sa lumiĂšre dans notre cƓur pour faire resplendir la connaissance de la gloire de Dieu dans la personne de [JĂ©sus-]Christ.

      1 Thessaloniciens 1

      9 De fait, on raconte Ă  notre sujet quel accueil nous avons eu auprĂšs de vous et comment vous vous ĂȘtes tournĂ©s vers Dieu en abandonnant les idoles pour servir le Dieu vivant et vrai

      2 Thessaloniciens 1

      8 au milieu d'une flamme de feu, pour punir ceux qui ne connaissent pas Dieu et ceux qui n'obéissent pas à l'Evangile de notre Seigneur Jésus[-Christ].

      1 Timothée 6

      15 Cette apparition, le bienheureux et seul souverain, le Roi des rois et le Seigneur des seigneurs, la révélera au moment voulu.
      16 Il est le seul Ă  possĂ©der l'immortalitĂ©, lui qui habite une lumiĂšre inaccessible et qu’aucun homme n'a vu ni ne peut voir. A lui soient l'honneur et la puissance Ă©ternelle. Amen !

      HĂ©breux 8

      11 Personne n'enseignera plus son concitoyen ni son frùre en disant : ‘Tu dois connaütre le Seigneur !’car tous me connaütront, depuis le plus petit jusqu'au plus grand d'entre eux.
      12 En effet, je pardonnerai leurs injustices et je ne me souviendrai plus de leurs péchés [ni de leurs fautes].

      1 Jean 4

      6 Nous, nous sommes de Dieu ; celui qui connaßt Dieu nous écoute, celui qui n'est pas de Dieu ne nous écoute pas. C'est ainsi que nous identifions l'Esprit de la vérité et l'esprit de l'erreur.
      14 Et nous, nous avons vu et nous attestons que le PÚre a envoyé le Fils comme Sauveur du monde.
      15 Celui qui déclare publiquement que Jésus est le Fils de Dieu, Dieu demeure en lui et lui en Dieu.

      1 Jean 5

      11 Or, voici ce témoignage : Dieu nous a donné la vie éternelle, et cette vie est dans son Fils.
      12 Celui qui a le Fils a la vie, celui qui n'a pas le Fils de Dieu n'a pas la vie.
      20 mais nous savons aussi que le Fils de Dieu est venu et nous a donné l'intelligence pour connaßtre le vrai Dieu ; et nous sommes unis au vrai Dieu si nous sommes unis à son Fils Jésus-Christ. C'est lui qui est le vrai Dieu et la vie éternelle.

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