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Jean 3.5

Vraiment, je te l’assure, reprend JĂ©sus : Ă  moins de renaĂźtre d’eau et d’Esprit, personne ne peut entrer dans le royaume de Dieu.
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Renaissance, en deux mots : re-naissance. La naissance est le commencement de la vie. Le préfixe re est souvent utilisé 


Fraßche Rosée
Jean 3.5
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Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. Noël représente selon la tradition chrétienne la naissance de Jésus. Cependant, 


Philippe Landrevie
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Jean 3.1-36
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L'Etincelle

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Jean 1.1-41 Jean 3.1-36
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Les nuĂ©es d’oiseaux quittant nos forĂȘts chatoyantes annoncent l’arrivĂ©e des froids automnaux. La comprĂ©hension de la migration aĂ©rienne des oiseaux 


GisĂšle Girard
Jean 3.1-36

Segond 21 JĂ©sus rĂ©pondit : « En vĂ©ritĂ©, en vĂ©ritĂ©, je te le dis, Ă  moins de naĂźtre d'eau et d'Esprit, on ne peut entrer dans le royaume de Dieu. Segond 1910 JĂ©sus rĂ©pondit : En vĂ©ritĂ©, en vĂ©ritĂ©, je te le dis, si un homme ne naĂźt d'eau et d'Esprit, il ne peut entrer dans le royaume de Dieu. Segond 1978 (Colombe) © JĂ©sus lui rĂ©pondit : En vĂ©ritĂ©, en vĂ©ritĂ©, je te le dis, si un homme ne naĂźt d’eau et d’Esprit, il ne peut entrer dans le royaume de Dieu. Parole de Vie © JĂ©sus rĂ©pond : « Je te le dis, c’est la vĂ©ritĂ©, personne ne peut entrer dans le Royaume de Dieu, s’il ne naĂźt pas d’eau et d’Esprit. Français Courant © JĂ©sus rĂ©pondit : « Oui, je te le dĂ©clare, c’est la vĂ©rité : personne ne peut entrer dans le Royaume de Dieu s’il ne naĂźt pas d’eau et de l’Esprit. Semeur © —Vraiment, je te l’assure, reprit JĂ©sus, Ă  moins de naĂźtre d’eau, c’est-Ă -dire d’Esprit, personne ne peut entrer dans le royaume de Dieu. Parole Vivante © Vraiment, je te l’assure, reprend JĂ©sus : Ă  moins de renaĂźtre d’eau et d’Esprit, personne ne peut entrer dans le royaume de Dieu. Darby JĂ©sus rĂ©pondit : En vĂ©ritĂ©, en vĂ©ritĂ©, je te dis : Si quelqu'un n'est nĂ© d'eau et de l'Esprit, il ne peut entrer dans le royaume de Dieu. Martin JĂ©sus rĂ©pondit : en vĂ©ritĂ©, en vĂ©ritĂ© je te dis : si quelqu'un n'est nĂ© d'eau et d'esprit, il ne peut point entrer dans le Royaume de Dieu. Ostervald JĂ©sus rĂ©pondit : En vĂ©ritĂ©, en vĂ©ritĂ© je te dis, que si un homme ne naĂźt d'eau et d'esprit, il ne peut entrer dans le royaume de Dieu. HĂ©breu / Grec - Texte original © ጀπΔÎșÏÎŻÎžÎ· áŒžÎ·ÏƒÎżáżŠÏ‚Î‡ ገΌᜎΜ ጀΌᜎΜ Î»Î­ÎłÏ‰ ÏƒÎżÎč, ጐᜰΜ ÎŒÎź τÎčς ÎłÎ”ÎœÎœÎ·Îžáż‡ ጐΟ áœ•ÎŽÎ±Ï„ÎżÏ‚ Îșα᜶ Ï€ÎœÎ”ÏÎŒÎ±Ï„ÎżÏ‚, Îżáœ ΎύΜαταÎč Î”áŒ°ÏƒÎ”Î»ÎžÎ”áż–Îœ Δጰς τᜎΜ ÎČασÎčÎ»Î”ÎŻÎ±Îœ Ï„ÎżáżŠ ΞΔοῊ. World English Bible Jesus answered, "Most certainly I tell you, unless one is born of water and spirit, he can't enter into the Kingdom of God!

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La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Par ces paroles lumineuses et profondes, Jésus élÚve la pensée de NicodÚme bien au-dessus du matérialisme qui a inspiré sa question, il lui indique les moyens par lesquels seuls peut s'accomplir la naissance spirituelle dont il lui a parlé.

Ces moyens sont : l'eau et l'Esprit. L'un est le symbole, l'autre la rĂ©alitĂ©. NicodĂšme, qui connaissait les Ecritures, ne pouvait pas ĂȘtre entiĂšrement Ă©tranger au fait ainsi dĂ©crit dans les termes mĂȘmes des prophĂštes. (EzĂ©chiel 36.25-27 ; JĂ©rĂ©mie 33.8 ; Zacharie 13.1)

En outre, il ne pouvait ignorer le baptĂȘme d'eau que Jean-Baptiste prĂȘchait et administrait en vue de la repentance ; (Matthieu 3.11) peut-ĂȘtre avait il appris que Jean annonçait Celui qui devait venir aprĂšs lui et qui baptiserait du Saint-Esprit. (Matthieu 3.11 ; Jean 1.33)

Il pouvait donc comprendre que l'eau, employĂ©e dans toutes les purifications rituelles en usage chez les Juifs, Ă©tait le signe et le sceau de la repentance, de la douleur causĂ©e par le pĂ©chĂ© et qui, en le faisant haĂŻr, "purifie la conscience des Ɠuvres mortes ;" (HĂ©breux 10.22) mais que cette repentance ne suffisait pas, qu'il fallait, pour accomplir la transformation morale appelĂ©e par JĂ©sus une "naissance d'en haut," l'Esprit, le principe Ă©ternel, tout-puissant, crĂ©ateur de la vie divine par lequel seul l'homme est rĂ©gĂ©nĂ©rĂ© et sanctifiĂ©. Tel est l'enseignement de tout le Nouveau Testament, et JĂ©sus emploie ailleurs les deux mĂȘmes termes pour dĂ©signer la plĂ©nitude de la vie nouvelle par le Saint-Esprit. (Jean 7.38,39)

- La condition posée par Jésus-Christ est absolue : il ne peut entrer dans le royaume de Dieu, par la simple raison que ce royaume est spirituel et que ceux-là seuls qui sont nés de l'Esprit sont capables d'en jouir.

- Cette parole de JĂ©sus renferme toute la profonde vĂ©ritĂ© que le baptĂȘme chrĂ©tien symbolisera plus tard, (Matthieu 28.1 ; 9 ; 3.5) mais elle ne traite point encore formellement de ce rite. Il en est de mĂȘme de son enseignement sur la nĂ©cessitĂ© de "manger sa chair et de boire son sang," (Jean 6.52 et suivants) oĂč il ne parle pas proprement de la cĂšne, qui n'avait point encore Ă©tĂ© instituĂ©e, mais oĂč il prĂ©sente Ă  ses auditeurs la vĂ©ritĂ© Ă©ternelle d'une communion intime et vivante du fidĂšle avec le Sauveur, vĂ©ritĂ© qui sera un jour figurĂ©e dans la cĂ©rĂ©monie de la sainte cĂšne.

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Jésus 2424 répondit 611 5662 : En vérité 281, en vérité 281, je te 4671 le dis 3004 5719<