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Jean 7.20

Les troupes répondirent : tu as un démon ; qui est-ce qui cherche à te faire mourir ?
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NOEL

Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. Noël représente selon la tradition chrétienne la naissance de Jésus. Cependant, 


Philippe Landrevie
Jean 1.1-59

Segond 21 La foule répondit : « Tu as un démon. Qui cherche à te faire mourir ? »

Segond 1910 La foule répondit : Tu as un démon. Qui est-ce qui cherche à te faire mourir ?

Segond 1978 (Colombe) © La foule répondit : Tu as un démon. Qui cherche à te faire mourir ?

Parole de Vie © Les gens disent à Jésus : « Tu as un esprit mauvais en toi. Qui donc cherche à te tuer ? »

Français Courant © La foule lui rĂ©pondit : « Tu es possĂ©dĂ© d’un esprit mauvais ! Qui cherche Ă  te faire mourir ? »

Semeur © —Tu as un dĂ©mon en toi ! lui cria la foule. Qui est-ce qui veut te tuer ?

Parole Vivante © Tu es fou ! lui cria la foule, un dĂ©mon t’a troublĂ© l’esprit : qui est-ce qui veut te tuer ?

Darby La foule répondit et dit : Tu as un démon ; qui cherche à te faire mourir ?

Martin Les troupes répondirent : tu as un démon ; qui est-ce qui cherche à te faire mourir ?

Ostervald Le peuple lui répondit : Tu as un démon ; qui est-ce qui cherche à te faire mourir ?

HĂ©breu / Grec - Texte original © ጀπΔÎșÏÎŻÎžÎ· ᜁ áœ„Ï‡Î»ÎżÏ‚Î‡ ΔαÎčΌόΜÎčÎżÎœ ጔχΔÎčς· Ï„ÎŻÏ‚ σΔ Î¶Î·Ï„Î”áż– áŒ€Ï€ÎżÎșÏ„Î”áż–ÎœÎ±Îč;

World English Bible The multitude answered, "You have a demon! Who seeks to kill you?"

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Ces gens de la foule Ă©taient apparemment des Ă©trangers venus Ă  la fĂȘte, qui ne savaient rien de ce qui se tramait contre JĂ©sus dans la capitale.

L'idée qu'on pût chercher à faire mourir Jésus leur paraßt si extravagante, qu'ils la tiennent pour une aberration d'esprit. Et, comme alors on attribuait tous les symptÎmes de la folie à l'action d'un démon, dire : Tu as un démon, signifiait : Tu es fou. (Jean 8.48 ; 10.20)

Les habitants de JĂ©rusalem Ă©taient mieux instruits des desseins des chefs du peuple Ă  l'Ă©gard de JĂ©sus. (verset 25)

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
La foule 3793 répondit 611 5662 2532 2036 5627 : Tu as 2192 5719 un démon 1140. Qui 5101 est-ce qui cherche 2212 5719 à te 4571 faire mourir 615 5658 ?

611 - apokrinomaidonner une réponse à une question donnée, répondre commencer à parler, mais toujours si quelque 


615 - apokteinotuer de n'importe quelle maniÚre détruire, laisser périr métaph. éteindre, abolir infliger une mort morale 


1140 - daimonionle pouvoir divin, dĂ©itĂ©, divinitĂ© un esprit, ĂȘtre infĂ©rieur Ă  Dieu, supĂ©rieur aux hommes mauvais 


2036 - epoparler, dire

2192 - echoavoir, c.à.d tenir, détenir avoir à la main, avoir possession d'un esprit (émotion), considérer comme 


2212 - zeteochercher dans le but de trouver chercher une chose chercher à résoudre, par la pensée, 


2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

3793 - ochlosune foule un groupement insouciant de gens multitude d'hommes qui se sont attroupés dans un 


4571 - setoi, tu

5101 - tisqui, lequel, ce qui ...

5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 


5658Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 516

5662Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 


5719Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019

© Éditions CLÉ, avec autorisation

FÊTESDans toutes les religions et chez tous les peuples, on trouve des jours spĂ©ciaux consacrĂ©s Ă  la divinitĂ© et destinĂ©s, 


JEAN (évangile de) 1.Ouvrage fréquemment désigné aussi sous l'appellation, un peu moins précise, de quatriÚme évangile : dans le N.T. tel que nous 


POSSESSION DÉMONIAQUEÉtat d'un homme au pouvoir d'un dĂ©mon qui exerce une action malfaisante sur son esprit et parfois sur son corps. 


ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la différence éclate à la premiÚre lecture. Dans la premiÚre (1-8), le 


    • Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      Matthieu 10

      25 Il suffit au disciple d'ĂȘtre traitĂ© comme son maĂźtre, et au serviteur comme son seigneur. S'ils ont appelĂ© le maĂźtre de la maison BĂ©elzĂ©bul, ils appelleront d’autant plus volontiers ainsi les gens de sa maison !

      Matthieu 11

      18 En effet, Jean est venu, il ne mange pas et ne boit pas, et l'on dit : ‘Il a un dĂ©mon.’
      19 Le Fils de l'homme est venu, il mange et il boit, et l'on dit : ‘C'est un glouton et un buveur, un ami des collecteurs d’impĂŽts et des pĂ©cheurs.’Mais la sagesse a Ă©tĂ© reconnue juste par ses enfants. »

      Matthieu 12

      24 Lorsque les pharisiens entendirent cela, ils dirent : « Cet homme ne chasse les démons que par Béelzébul, le prince des démons. »

      Marc 3

      21 Lorsqu'ils l’apprirent, les membres de la famille de JĂ©sus vinrent pour s’emparer de lui, car ils disaient : « Il a perdu la raison. »
      22 Les spécialistes de la loi qui étaient descendus de Jérusalem disaient : « Il a en lui Béelzébul ; c'est par le prince des démons qu'il chasse les démons. »
      30 Jésus parla de cette maniÚre parce qu'ils disaient : « Il a un esprit impur. »

      Jean 7

      20 La foule répondit : « Tu as un démon. Qui cherche à te faire mourir ? »

      Jean 8

      48 Les Juifs lui répondirent : « N'avons-nous pas raison de dire que tu es un Samaritain et que tu as un démon ? »
      52 « Maintenant, lui dirent les Juifs, nous savons que tu as un dĂ©mon. Abraham est mort, les prophĂštes aussi, et toi, tu dis : ‘Si quelqu'un garde ma parole, il ne mourra jamais.’

      Jean 10

      20 Beaucoup d'entre eux disaient : « Il a un démon, il est fou. Pourquoi l'écoutez-vous ? »

      Actes 26

      24 Alors qu’il parlait ainsi pour sa dĂ©fense, Festus dit Ă  haute voix : « Tu es fou, Paul ! Ton grand savoir te fait dĂ©raisonner. »
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