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Jérémie 13.20

LĂšve tes yeux et regarde Ceux qui viennent du septentrion. OĂč est le troupeau qui t'avait Ă©tĂ© donnĂ©, Le troupeau qui faisait ta gloire ?
Levez vos yeux et regardez ceux qui arrivent du nord ! OĂč est le troupeau qui t'avait Ă©tĂ© donnĂ©, le petit bĂ©tail qui faisait ta gloire ?’

Lift up your eyes, and see those who come from the north: where is the flock that was given you, your beautiful flock?
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Pourquoi avons-nous besoin d’un sauveur ?

Pourquoi avons-nous besoin d'un sauveur ? L'humanité a besoin d'un sauveur. Donner une réponse exhaustive à la question de savoir 


Pourquoi avons-nous besoin d’un sauveur ?

Parce que nous sommes tous pĂ©cheurs et loin de Dieu Je n'ai rien fait de mal, je n'ai pas besoin d'ĂȘtre sauvĂ© Je ne sais pas
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Jérémie 13.1-27
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NOEL

Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. Noël représente selon la tradition chrétienne la naissance de Jésus. Cependant, 


Philippe Landrevie
Jérémie 13.1-27

Segond 21 Levez vos yeux et regardez ceux qui arrivent du nord ! OĂč est le troupeau qui t'avait Ă©tĂ© donnĂ©, le petit bĂ©tail qui faisait ta gloire ?’

Segond 1910 LĂšve tes yeux et regarde Ceux qui viennent du septentrion. OĂč est le troupeau qui t'avait Ă©tĂ© donnĂ©, Le troupeau qui faisait ta gloire ?

Segond 1978 (Colombe) © LĂšve les yeux et regarde Ceux qui viennent du nord. OĂč est le troupeau qu’on t’avait donnĂ©, Le petit bĂ©tail qui faisait ta parure ?

Parole de Vie © « JĂ©rusalem, lĂšve les yeux et regarde : tes ennemis arrivent du nord. OĂč est le troupeau que je t’ai confié ? OĂč sont les moutons qui te rendaient si fiĂšre ?

Français Courant © « JĂ©rusalem, lĂšve les yeux, regarde : tes ennemis arrivent du nord. Que va devenir le peuple que je t’ai confiĂ©, le troupeau qui fait ta gloire ?

Semeur © LĂšve les yeux, JĂ©rusalem, regarde ceux qui viennent du nord : oĂč donc est le troupeau qui t’a Ă©tĂ© confiĂ©, et oĂč sont les brebis qui faisaient ta fierté ?

Darby Levez vos yeux, et voyez ceux qui viennent du nord. OĂč est le troupeau qui t'a Ă©tĂ© donnĂ©, le troupeau de ta gloire ?

Martin Levez vos yeux, et voyez ceux qui viennent de l'Aquilon. OĂč est le parc qui t'a Ă©tĂ© donnĂ©, et ton magnifique troupeau ?

Ostervald LĂšve tes yeux ! Vois ceux qui viennent du Nord. OĂč est le troupeau qui t'a Ă©tĂ© donnĂ©, oĂč sont les brebis qui faisaient ta gloire ?

HĂ©breu / Grec - Texte original © *Ś©ŚŚ™ **Ś©Ś‚Ö°ŚÖ€Ś•ÖŒ ŚąÖ”ÖœŚ™Ś Ö”Ś™Ś›Ö¶ŚÖ™ *Ś•ŚšŚŚ™ **Ś•ÖŒŚšÖ°ŚÖ”Ś•ÖŒ Ś”Ö·Ś‘֌֞ŚÖŽÖ–Ś™Ś ŚžÖŽŚŠÖŒÖžŚ€Ö‘Ś•Ö覟 ŚÖ·Ś™ÖŒÖ”֗Ś” Ś”ÖžŚąÖ”֙Ś“Ö¶ŚšÖ™ Ś ÖŽŚȘ֌ַŚŸÖŸŚœÖžÖ”ŚšÖ° ŚŠÖč֖ŚŚŸ ŚȘ֌֎Ś€Ö°ŚÖ·ŚšÖ°ŚȘ֌֔֜ŚšÖ°Śƒ

World English Bible Lift up your eyes, and see those who come from the north: where is the flock that was given you, your beautiful flock?

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry

Le troupeau : ce peuple que le roi et la reine-mÚre étaient, appelés à conduire. Le discours adressé au roi et à la reine continue.

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
LĂšve 05375 08798 tes yeux 05869 et regarde 07200 08798 Ceux qui viennent 0935 08802 du septentrion 06828. OĂč est le troupeau 05739 qui t’avait Ă©tĂ© donnĂ© 05414 08738, Le troupeau 06629 qui faisait ta gloire 08597 ?

0935 - bow'entrer, venir, aller atteindre conduire ĂȘtre introduit, ĂȘtre posĂ©

05375 - nasa'lever, porter, supporter, transporter, prendre (Qal) lever, Ă©lever porter, supporter, soutenir, endurer prendre, emmener, pardonner 


05414 - nathandonner, mettre, poser (Qal) donner, accorder, permettre, attribuer, employer, consacrer, dévouer, dédier, payer des gages, 


05739 - `edertroupeau, bétail

05869 - `ayinEnaĂŻm ou Enam (Angl. Enaim) = « deux sources » Ɠil l'Ɠil, les yeux de 


06629 - tso'npetit bétail, moutons, brebis, chÚvres, troupeau petit bétail (généralement de brebis et chÚvres) d'une multitude 


06828 - tsaphownnord (la direction), vers le nord, septentrion aquilon (vent du nord)

07200 - ra'ahvoir, regarder, examiner, inspecter, apercevoir, considérer (Qal) voir voir: apercevoir voir: avoir une vision regarder, 


08597 - tiph'arahbeautĂ©, splendeur, gloire beautĂ©, finesse (de vĂȘtements, bijoux) gloire de rang, renommĂ©e comme attribut de 


08738Radical : Nifal 08833 Mode : Parfait 08816 Nombre : 1429

08798Radical : Qal 08851 Mode : Impératif 08810 Nombre : 2847

08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386

© Éditions CLÉ, avec autorisation

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      EsaĂŻe 56

      9 Des jugements de désolation sont ici prédits ; ces graves reproches, adressés aux dirigeants et aux docteurs juifs de cette époque, sont applicables en tout temps et en tout lieux.

      Il est mauvais pour un peuple, de voir ses dirigeants assoupis, ou accaparĂ©s par les affaires de ce monde. Prions le grand Berger, afin qu'Il nous envoie des pasteurs qui conduisent les Ăąmes, et qui nous fassent croĂźtre dans Sa connaissance, afin que nous puissions nous rĂ©jouir en Son saint Nom, et que des croyants puissent ĂȘtre quotidiennement ajoutĂ©s Ă  l'Ă©glise !

      Jérémie 1

      Jérémie 6

      Jérémie 10

      Jérémie 13

      Jérémie 23

      Ezéchiel 34

      7 L’Éternel dĂ©clare dans ce texte qu’Il prĂ©voit d’accorder Sa MisĂ©ricorde Ă  Son « troupeau », Son peuple dispersĂ©. Ces paroles font sans aucun doute, en premier lieu, rĂ©fĂ©rence Ă  la restauration des juifs. En deuxiĂšme lieu, elles reprĂ©sentent le soin particulier du bon Berger, envers les Ăąmes des rachetĂ©s. Lorsqu’Il les trouve en train d’errer dans les tĂ©nĂšbres et dans l’ignorance, Il les ramĂšne sous Son aile !

      Il vient les soulager au temps de la persécution et de la tentation. Il les conduit dans les sentiers de la droiture, et les fait reposer sur Son amour et Sa fidélité.

      Les orgueilleux et ceux qui ne font confiance qu’à eux-mĂȘmes, sont en fait des ennemis du vĂ©ritable Ă©vangile et des croyants ; nous devons ĂȘtre vigilants Ă  l’égard de telles personnes.

      Le bon Berger accorde le repos Ă  Ses saints, qui traversent des pĂ©riodes d’inquiĂ©tude, par contre, Il rĂ©serve Sa fureur Ă  l’égard des pĂ©cheurs prĂ©somptueux.

      Habacuc 1

      Zacharie 11

      Jean 10

      Actes 20

      28 Si le Saint-Esprit a Ă©tabli des serviteurs de Dieu, en tant que surveillants et bergers du troupeau (l’assemblĂ©e), ils doivent servir le Seigneur en toute confiance. De leur cĂŽtĂ©, ces ministres de l’Évangile doivent bien considĂ©rer Ă  quel point leur MaĂźtre s’est souciĂ© de bien constituer ce troupeau, qui est maintenant Ă  leur charge. Christ a construit l'Ă©glise avec Son propre sang. Bien qu’ayant revĂȘtu l’apparence humaine, Il a, par ce sang, scellĂ© de maniĂšre intime, l'union entre les deux natures : la corruptible et la divine ; c’était en fait vĂ©ritablement le sang de Dieu car il provenait de Celui qui est Dieu Lui-mĂȘme ! Cet Ă©tat de fait a revĂȘtu Christ d’une dignitĂ© et d’une valeur permettant de payer la rançon pour les iniquitĂ©s des croyants, tout en les conduisant sur le chemin de la sanctification.

      Paul rappelle aux anciens d’ÉphĂšse, toute l’affection et toute l’inquiĂ©tude qu’il ressentait pour eux. En fait, ils Ă©taient soucieux pour leur avenir spirituel. L’apĂŽtre les invite ensuite Ă  lever les yeux vers Dieu, avec foi, il les recommande Ă  la Parole de Sa GrĂące, qui allait ĂȘtre, non seulement le fondement de leur espĂ©rance et la source de leur joie, mais aussi leur rĂšgle de conduite.

      Les chrĂ©tiens les plus avancĂ©s spirituellement sont vraiment capables de progresser, en se basant sur la Parole et la GrĂące. Ceux qui ne se sont pas repentis de leurs fautes et ne sont donc pas sanctifiĂ©s par le Seigneur, ne peuvent ĂȘtre les bienvenus devant le Dieu trois fois Saint, et ne peuvent pas bĂ©nĂ©ficier des avantages cĂ©lestes, Ă  l’inverse de tous ceux qui sont nĂ©s de nouveau, et sur qui l'Image de Dieu est renouvelĂ©e, par Son pouvoir tout-puissant et par la VĂ©ritĂ© Ă©ternelle.

      Paul recommande aux frĂšres qu’il allait quitter, de ne pas rechercher Ă  tout prix les attraits de ce monde ; ils devaient savoir compter sur l'aide du Seigneur pour les conduire ici-bas. En annonçant qu’il y a plus de bonheur Ă  donner qu'Ă  recevoir, l’apĂŽtre voulait montrer que mĂȘme sous une apparente difficultĂ© de mise en pratique, cette vĂ©ritĂ©, annoncĂ©e par le MaĂźtre, Ă©tait vraiment actuelle : ces paroles allaient souvent ĂȘtre appliquĂ©es par les disciples.

      L'opinion des « enfants de ce monde » est contraire Ă  l’enseignement de ce dernier texte : ils ne cherchent pas Ă  donner, sauf s'ils comptent obtenir du profit en retour ; seul l’appĂąt du gain les motive. Christ nous annonce le bonheur qui rĂ©sulte du don de soi, un bonheur excellent ! Cette attitude nous rapproche de l’image divine : Dieu donne Ă  tous et n’a besoin de personne ; le Seigneur JĂ©sus, est venu ici-bas pour faire le bien. Puisse cet Ă©tat d’esprit, qui Ă©tait en Lui, demeurer en nous Ă©galement !

      Lorsque des amis se sĂ©parent, il est bon qu’ils prient ensemble. Ceux qui s'exhortent de la sorte et qui prient les uns pour les autres, peuvent connaĂźtre des moments de tristesse, mais ils doivent se rĂ©conforter par l’assurance qu’ils se rencontreront un jour devant le trĂŽne divin, pour ne plus jamais se quitter ! Quelle consolation pour ces disciples, de savoir que Christ allait d’une part accompagner Paul, tout en restant avec eux !

      Matthew Henry © traduction Dominique Osché
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