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Jérémie 29.2

c’est-Ă -dire le roi Yekonia, la reine mĂšre, les fonctionnaires importants, les chefs de Juda et de JĂ©rusalem, les forgerons et les artisans.
(aprĂšs que furent sortis de JĂ©rusalem le roi JĂ©conias, et la reine, et les eunuques, les princes de Juda et de JĂ©rusalem, et les charpentiers et les forgerons),
C’était aprĂšs le dĂ©part de JĂ©rusalem du roi JĂ©conia, de la reine, des eunuques, des chefs de Juda et de JĂ©rusalem, des charpentiers et des serruriers.
aprĂšs que le roi Jeconia, la reine, les eunuques, les chefs de Juda et de JĂ©rusalem, les charpentiers et les serruriers, furent sortis de JĂ©rusalem.
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Dominique Dumond
Jérémie 29.1-32
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Philippe Landrevie
Jérémie 29.1-32

Segond 21 C’était aprĂšs le dĂ©part de JĂ©rusalem du roi JĂ©conia, de la reine, des eunuques, des chefs de Juda et de JĂ©rusalem, des charpentiers et des serruriers.

Segond 1910 aprĂšs que le roi Jeconia, la reine, les eunuques, les chefs de Juda et de JĂ©rusalem, les charpentiers et les serruriers, furent sortis de JĂ©rusalem.

Segond 1978 (Colombe) © aprÚs que le roi Yekonia, la reine-mÚre, les chambellans, les ministres de Juda et de Jérusalem, les charpentiers et les serruriers soient sortis de Jérusalem.

Parole de Vie © c’est-Ă -dire le roi Yekonia, la reine mĂšre, les fonctionnaires importants, les chefs de Juda et de JĂ©rusalem, les forgerons et les artisans.

Français Courant © – Cette lettre fut envoyĂ©e aprĂšs que le roi Yekonia, la reine mĂšre, les hauts fonctionnaires, les chefs de Juda et de JĂ©rusalem, ainsi que les artisans et les serruriers eurent dĂ» quitter eux-mĂȘmes JĂ©rusalem. –

Semeur © La lettre fut envoyée aprÚs le départ du roi Yekonia, de la reine-mÚre, des fonctionnaires du palais royal, des ministres de Juda et de Jérusalem, des artisans et des forgerons,

Darby (aprĂšs que furent sortis de JĂ©rusalem le roi JĂ©conias, et la reine, et les eunuques, les princes de Juda et de JĂ©rusalem, et les charpentiers et les forgerons),

Martin AprĂšs que le Roi JĂ©chonias fut sorti de JĂ©rusalem, avec la RĂ©gente, et les Eunuques, et les principaux de Juda et de JĂ©rusalem, et les charpentiers, et les serruriers.

Ostervald AprĂšs que le roi JĂ©chonias, avec la reine, les eunuques, les chefs de Juda et de JĂ©rusalem, les charpentiers et les serruriers, furent sortis de JĂ©rusalem.

HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·Ś—ÖČŚšÖ”ÖŁŚ™ ŚŠÖ”ÖŁŚŚȘ Ś™Ö°Ś›ÖžŚ Ö°Ś™ÖžÖœŚ”ÖŸŚ”Ö·Ö ŚžÖŒÖ¶ŚœÖ¶ŚšÖ° Ś•Ö°Ś”Ö·Ś’֌ְŚ‘ÖŽŚ™ŚšÖžÖšŚ” Ś•Ö°Ś”Ö·ŚĄÖŒÖžŚšÖŽŚ™ŚĄÖŽÖœŚ™Ś Ś©Ś‚ÖžŚšÖ”ÖšŚ™ Ś™Ö°Ś”Ś•ÖŒŚ“ÖžÖ§Ś” Ś•ÖŽŚ™ŚšŚ•ÖŒŚ©ŚÖžŚœÖ·Ö›ÖŽŚ Ś•Ö°Ś”Ö¶Ś—ÖžŚšÖžÖ„Ś©Ś Ś•Ö°Ś”Ö·ŚžÖŒÖ·ŚĄÖ°Ś’֌֖֔Śš ŚžÖŽŚ™ŚšŚ•ÖŒŚ©ŚÖžŚœÖžÖŽÖœŚŚƒ

World English Bible (after that Jeconiah the king, the queen mother, the eunuchs, the princes of Judah and Jerusalem, the craftsmen, and the smiths, had departed from Jerusalem),

aprĂšs 0310 que le roi 04428 Jeconia 03204, la reine 01377, les eunuques 05631, les chefs 08269 de Juda 03063 et de JĂ©rusalem 03389, les charpentiers 02796 et les serruriers 04525, furent sortis 03318 08800 de JĂ©rusalem 03389.

0310 - 'acharpréposition, adverbe, conjonction aprÚs, ensuite, aprÚs que, puisque

01377 - gĕbiyrahreine, dame, maütresse reine-mùre

02796 - charashartisan, graveur, artificier habile à détruire (guerriers) (fig.)

03063 - YĕhuwdahJuda (Angl. Judah) = « qu'il (Dieu) soit louĂ© » le fils de Jacob par 


03204 - YĕkonyahJĂ©conias (Angl. Jeconiah) = « l'Éternel Ă©tablit » fils du roi Jojakim de Juda et 


03318 - yatsa'sortir, aller dehors, partir, s'Ă©loigner (Qal) sortir, s'en aller, quitter partir (vers un lieu) aller 


03389 - YĕruwshalaimJĂ©rusalem = « fondement de la paix » ville sainte; capitale du pays de Juda, 


04428 - melekMalcom = « roi trÚs haut » roi, rÚgne

04525 - macgerserrurier, forgeron, cachot, enclos, constructeur de rempart serrurier, forgeron cachot, prison

05631 - cariyceunuque: chambellan castré

08269 - sarprince, souverain, chef, officiel, capitaine chef de clan, chef vassal, noble, officiel (sous le roi) 


08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888

© Éditions CLÉ, avec autorisation

APOCRYPHES(les livres apocryphes de l'A.T.). On désigne de ce nom un certain nombre d'écrits qui ne figurent pas dans la 


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      2 Rois 9

      32 JĂ©hu lĂšve la tĂȘte vers la fenĂȘtre et dit : « Qui est avec moi ? Qui ? » Deux ou trois hommes de confiance du palais royal se penchent par la fenĂȘtre.

      2 Rois 20

      18 On emmĂšnera lĂ -bas plusieurs de ceux qui seront nĂ©s de toi. Ils seront des eunuques dans le palais du roi de Babylone.” »

      2 Rois 24

      12 Alors Yoakin, roi de Juda, se rend au roi de Babylone avec sa mĂšre, ses officiers, ses notables et ses fonctionnaires importants. Nabucodonosor les fait prisonniers la huitiĂšme annĂ©e oĂč il est roi de Babylone.
      13 Il casse tous les objets en or que le roi Salomon a fait fabriquer pour le service du SEIGNEUR. Puis il emporte tous les trĂ©sors du temple et du palais royal, comme le SEIGNEUR l’a annoncĂ©.
      14 Nabucodonosor emmĂšne en exil les habitants de JĂ©rusalem : tous les chefs et tous les officiers de l’armĂ©e, c’est-Ă -dire 10 000 personnes. Il emmĂšne aussi tous les artisans et tous les forgerons. Il ne laisse sur place que les gens les plus pauvres.
      15 Il emmĂšne Ă  Babylone le roi Yoakin, sa mĂšre, ses femmes, ses officiers
      16 et les gens importants de Juda. Tous partent en exil. Nabucodonosor emmÚne à Babylone : 7 000 militaires, 1 000 artisans et forgerons, ainsi que tous ceux qui peuvent combattre à la guerre.

      2 Chroniques 36

      9 Yoakin devient roi Ă  l’ñge de 8 ans. Il est roi Ă  JĂ©rusalem pendant trois mois et dix jours. Il fait ce qui est mal aux yeux du SEIGNEUR.
      10 AprĂšs cela, vers le dĂ©but de l’annĂ©e, Nabucodonosor envoie chercher Yoakin pour l’amener Ă  Babylone, avec les objets prĂ©cieux du temple du SEIGNEUR. Il choisit SĂ©dĂ©cias, le frĂšre de Yoakin, comme roi de JĂ©rusalem et de Juda.

      Jérémie 22

      24 « Voici ce que tu diras Ă  Konia, fils de Yoaquim et roi de Juda : “Le SEIGNEUR dĂ©clare : Aussi vrai que je suis vivant, je le jure : MĂȘme si tu Ă©tais pour moi comme un sceau personnel portĂ© Ă  la main droite, je t’arracherais de mon doigt.
      25 Je te livre aux mains de ceux qui veulent ta mort, à ces gens qui te font trembler de peur, c’est-à-dire à Nabucodonosor, le roi de Babylone, et à ses soldats.
      26 Je vous chasserai, toi et ta mĂšre, dans un pays Ă©tranger oĂč vous n’ĂȘtes pas nĂ©s. Et c’est lĂ  que vous mourrez.
      27 De toutes vos forces, vous souhaiterez revenir, mais vous ne reviendrez pas.” »
      28 Des gens demandent : « Cet homme, Konia, est-il est un plat cassĂ© et bon Ă  rien, un objet devenu inutile ? On l’a chassĂ©, lui et ses enfants, dans un pays qu’ils ne connaissent pas. Pourquoi donc ? »

      Jérémie 24

      1 Nabucodonosor, roi de Babylone, a dĂ©portĂ© de JĂ©rusalem le roi de Juda, Yekonia, fils de Yoaquim, ainsi que les ministres de Juda, les forgerons et les artisans, pour les amener Ă  Babylone. AprĂšs cela, le SEIGNEUR m’a fait voir deux paniers de figues que quelqu’un avait placĂ©s devant le temple.

      Jérémie 27

      20 En effet, Nabucodonosor, roi de Babylone, n’a pas tout emportĂ© de JĂ©rusalem Ă  Babylone, quand il a dĂ©portĂ© Yekonia, fils de Yoaquim et roi de Juda, ainsi que tous les notables de JĂ©rusalem et de Juda.

      Jérémie 28

      4 Il a dĂ©portĂ© Ă  Babylone Yekonia, fils de Yoaquim et roi de Juda. Je le ramĂšnerai ici, ainsi que tous les gens de Juda dĂ©portĂ©s avec lui. C’est moi, le SEIGNEUR, qui le dĂ©clare. Oui, je vais briser le pouvoir que le roi de Babylone fait peser sur vous comme un joug.” »

      Jérémie 29

      2 c’est-Ă -dire le roi Yekonia, la reine mĂšre, les fonctionnaires importants, les chefs de Juda et de JĂ©rusalem, les forgerons et les artisans.

      Daniel 1

      3 Ensuite, le roi donne cet ordre à Achepénaz, le chef du personnel : « Parmi les Israélites, choisis quelques garçons de la famille du roi ou de familles nobles.
      4 Ces jeunes gens ne doivent avoir aucun dĂ©faut physique. Ils doivent ĂȘtre beaux, remplis de sagesse, instruits et intelligents. Ainsi, ils pourront entrer Ă  mon service dans mon palais. Ils apprendront l’écriture et la langue des Babyloniens.
      5 Chaque jour, ils recevront la mĂȘme nourriture et le mĂȘme vin que moi. Leur instruction durera trois ans. Ensuite, ils entreront Ă  mon service. »
      6 Parmi les jeunes gens choisis, il y a Daniel, Hanania, Michaël et Azaria. Ils sont de la tribu de Juda.
      7 Le chef du personnel leur donne de nouveaux noms. Daniel reçoit le nom de Beltassar, Hanania celui de Chadrac. MichaĂ«l reçoit le nom de MĂ©chak, et Azaria reçoit celui d’Abed-NĂ©go.
      8 Daniel est bien dĂ©cidĂ© Ă  ne pas devenir impur en mangeant de la nourriture du roi et en buvant de son vin. Alors, il demande au chef du personnel de ne pas l’obliger Ă  devenir impur.
      9 Dieu permet que le chef du personnel accepte la demande de Daniel avec bonté et compréhension.
      10 Mais il rĂ©pond Ă  Daniel : « C’est le roi lui-mĂȘme qui a dĂ©cidĂ© ce que vous devez manger et boire, toi et tes amis. J’ai peur d’une chose : vous n’aurez peut-ĂȘtre pas aussi bonne mine que les autres jeunes gens de votre Ăąge. Si le roi voit cela, je risque d’ĂȘtre tuĂ© Ă  cause de vous. »
      11 Le chef du personnel a demandĂ© Ă  un serviteur de s’occuper de Daniel, Hanania, MichaĂ«l et Azaria. Daniel dit Ă  cet homme :
      12 « S’il te plaĂźt, fais un essai avec nous pendant dix jours. Donne-nous seulement des lĂ©gumes Ă  manger et de l’eau Ă  boire.
      13 Ensuite, tu pourras comparer notre mine Ă  la mine des jeunes gens qui mangent comme le roi. À ce moment-lĂ , tu agiras envers nous suivant ce que tu constateras. »
      14 Le serviteur accepte cette demande et il fait un essai avec Daniel et ses amis pendant dix jours.
      15 Au bout des dix jours, ceux-ci ont meilleure mine que tous les jeunes gens qui mangent comme le roi. Et ils se portent mieux qu’eux.
      16 Alors le serviteur enlÚve de leur table la nourriture et le vin prévus pour eux. Il leur sert seulement des légumes.
      17 Dieu rend ces quatre jeunes gens savants et intelligents en ce qui concerne la littĂ©rature et la sagesse. De plus, Daniel sait interprĂ©ter les visions et les rĂȘves.
      18 Le roi Nabucodonosor a fixĂ© une date pour qu’on lui prĂ©sente les jeunes gens choisis. Ce jour-lĂ , le chef du personnel les conduit devant lui.
      19 Le roi parle avec eux tous, mais personne n’est comme Daniel, Hanania, MichaĂ«l et Azaria. Ils entrent donc au service du roi.
      20 Le roi leur pose des questions sur des sujets qui demandent de la sagesse et de l’intelligence. Et il trouve leurs rĂ©ponses dix fois meilleures que celles des devins et des magiciens de son royaume.
      21 Daniel reste au service de Nabucodonosor jusqu’au moment oĂč Cyrus devient roi de Babylone.
      © SociĂ©tĂ© biblique française – Bibli’O, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr
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