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Il est difficile de croire que cette requête n'ait été de leur part qu'un jeu hypocrite. Comme Jérémie le leur reproche au verset 20, ils s'abusent eux-mêmes. Résolus aujourd'hui à faire la volonté de Dieu, parce qu'ils s'imaginent qu'elle sera conforme à leurs désirs, ils se rebellent dès que la réponse y est contraire.
Ils ont dit au verset 3 : l'Eternel ton Dieu, parce qu'ils sentent bien que Jérémie est dans une relation toute spéciale avec l'Eternel. Jérémie leur répond : votre Dieu, leur rappelant par là que Dieu est encore pour eux un protecteur et un père.
Bien ou mal : que la réponse nous soit agréable ou désagréable, c'est-à -dire, sans doute, qu'elle nous ordonne de fuir ou de rester, malgré le danger auquel nous exposerait ce dernier parti.
Au bout de dix jours. Le prophète ne se permet pas d'exprimer une opinion personnelle. Il ne parle que lorsqu'il a reçu une réponse formelle de Dieu. Ces jours d'attente dans une position si critique étaient destinés sans doute à devenir pour le reste du peuple un temps de sérieux recueillement.
Il me fâche. Nous croyons pouvoir rendre ici par cette expression le terme ordinairement traduit par se repentir. Dieu se représente lui-même comme peiné du mal qu'il a été obligé de faire son peuple.
Je vous ferai obtenir compassion. C'est Dieu lui-même, celui qui incline le cœur des rois comme des ruisseaux d'eaux, qui se chargera d'apaiser Nébucadnetsar, quand ils se seront mis en règle avec Lui-même.
Dans vos terres. Cela ne signifie pas : en rentrant dans leur pays ; car ils ne l'avaient pas quitté ; mais : en allant habiter de nouveau leurs propriétés, qu'ils avaient dû abandonner pendant la guerre.
Nous irons au pays d'Egypte. C'était le seul asile qui leur restât encore, dès qu'ils voulaient se soustraire de leur propre chef au pouvoir et à la vengeance de Nébucadnetsar. Le prophète les avertit que ce dernier asile lui-même sera forcé par le conquérant.
Nous ne verrons pas de guerre... Toujours la même confiance en cette Egygte qui les avait trompés tant de fois.
Faites votre volonté propre pour éviter le danger : vous le rencontrerez bientôt sur la voie de la révolte, mais sans le secours et la bénédiction de Dieu.
Un objet d'exécration... Comparez 24.9 ; 25.18, une série analogue.
Jérémie voit qu'ils vont donner un éclatant démenti à l'engagement qu'ils ont pris ; le chapitre suivant, verset 3, fait connaître l'éhappatoire qu'ils inventeront pour justifier cette contradiction.
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