TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? ProphĂ©tie contre les nations : preuve de l'existence de Dieu - Pt. 4 Je continue ma sĂ©rie de vidĂ©os pour prouver l'existence de Dieu au travers des rĂ©vĂ©lations bibliques qui se sont accomplies. ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? JĂ©rĂ©mie 50.1-64 Segond 21 Tu mâas servi de marteau, dâarme de guerre. J'ai mis en piĂšces par toi des nations. Par toi j'ai dĂ©truit des royaumes, Segond 1910 Tu as Ă©tĂ© pour moi un marteau, un instrument de guerre. J'ai brisĂ© par toi des nations, Par toi j'ai dĂ©truit des royaumes. Segond 1978 (Colombe) © Tu as Ă©tĂ© pour moi un marteau, des armes de guerre. Jâai martelĂ© par toi des nations, Jâai dĂ©truit par toi des royaumes. Parole de Vie © Le SEIGNEUR dit : « Babylone, tu as Ă©tĂ© pour moi un marteau, une arme de guerre. Avec toi jâai Ă©crasĂ© des peuples et dĂ©truit des royaumes. Français Courant © « Babylone, dit le Seigneur, tu Ă©tais pour moi une massue, une arme de guerre. Je me suis servi de toi pour mettre en piĂšces des nations et dĂ©truire des empires. Semeur © « Toi, tu Ă©tais pour moi comme un marteau, une arme de combat. Par toi, jâai pilonnĂ© bien des nations, par toi, jâai dĂ©truit des royaumes. Darby Tu es mon marteau, mes armes de guerre ; et par toi je briserai les nations, et par toi je dĂ©truirai les royaumes ; Martin Tu m'as Ă©tĂ© un marteau [et] des instruments de guerre ; par toi j'ai mis en piĂšces les nations, et par toi j'ai dĂ©truit les Royaumes. Ostervald Tu m'as Ă©tĂ© un marteau, un instrument de guerre : par toi j'ai mis en piĂšces des nations, par toi j'ai dĂ©truit des royaumes. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·Ś€ÖŒÖ”Ś„ÖŸŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖ°Ś ÖŽŚ€ÖŒÖ·ŚŠÖ°ŚȘ֌֎րŚ ŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒŚÖčŚÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ŚȘ֌֎քŚ ŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚÖœŚÖčŚȘŚ World English Bible You are my battle axe and weapons of war: and with you will I break in pieces the nations; and with you will I destroy kingdoms; La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Marteau, comparez 50.23. Ce marteau, c'est Babel, verset 24, et non les MĂšdes et encore moins IsraĂ«l.Je broie par toi : parce qu'au moment oĂč le prophĂšte parle, Babel est encore debout. Pour l'Ă©numĂ©ration suivante, comparez 50.35-38. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Tu as Ă©tĂ© pour moi un marteau 04661, un instrument 03627 de guerre 04421. Jâai brisĂ© 05310 08765 par toi des nations 01471, Par toi jâai dĂ©truit 07843 08689 des royaumes 04467. 01471 - gowygentil vient du latin gentilis: nation, gens nation, peuple peuple non-HĂ©breu, descendants d'Abraham, d'IsraĂ«l nuĂ©e ⊠03627 - kÄliyarticle, vaisselle, outil, ustensile article, objet (en gĂ©nĂ©ral) ustensile, outil, appareil, vaisselle arme (de chasse ⊠04421 - milchamahbataille, guerre, combattant 04467 - mamlakahroyaume, domination, rĂšgne, souverainetĂ© 04661 - mappetsmassue de guerre, massue, hache de bataille, marteau 05310 - naphatsbriser, rompre, dĂ©truire, mettre en morceaux (Qal) briser une cassure (Piel) rĂ©duire en poussiĂšre, briser, ⊠07843 - shachathdĂ©truire, corrompre, aller Ă la ruine, dĂ©cadence (Nifal) ĂȘtre gĂątĂ©, ĂȘtre pillĂ©, ĂȘtre corrompu, ĂȘtre ⊠08689Radical : Hifil 08818 Mode : Parfait 08816 Nombre : 2675 08765Radical : Piel 08840 Mode : Parfait 08816 Nombre : 2121 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ARMESLa Bible, histoire d'un peuple qui livra tant de combats, fournit une abondante documentation sur les armes antiques, « armes ⊠INSTRUMENT1. Terme pouvant dĂ©signer toute sorte d'objets utiles : outils ( Ge 4:22 , No 35:16 , 1 Ro 6:7 ⊠JĂRĂMIE (le prophĂšte)DĂ©finition biblique de JĂ©rĂ©mie (le prophĂšte) : JĂ©rĂ©mie fut appelĂ© au ministĂšre prophĂ©tique en la treiziĂšme annĂ©e du rĂšgne de ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠SAUTERELLEL'hĂ©breu n'a pas moins de neuf mots pour dĂ©signer les diverses espĂšces ou les divers Ă©tats de la sauterelle. Nos ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. EsaĂŻe 10 5 Remarquez les changements que peut opĂ©rer le pĂ©chĂ©Â ! Le roi d'Assyrie, dans son orgueil, Ă©tait persuadĂ© d'agir selon sa propre volontĂ©. Les tyrans de ce monde sont en fait des « outils » utilisĂ©s par la Providence divine. Dieu dĂ©sirait corriger Son peuple de son hypocrisie, Il voulait qu'il se rapproche de Lui ; Ă©tait-ce le vĆu de SennachĂ©rib ? Bien sĂ»r que non ! Il ne cherchait en fait qu'Ă satisfaire sa propre convoitise et son ambition. Ce roi d'Assyrie, par sa politique et sa puissance, se vantait de ses projets rĂ©alisĂ©s parmi les nations environnantes. Il ne savait pas, qu'en fait, Dieu l'avait placĂ© sur ce trĂŽne, en lui donnant tous les sujets de sa cour. Le roi accomplit tous les actes dĂ©crits dans ce passage, sans problĂšme, personne ne chercha Ă s'opposer Ă lui. Une fois Samarie conquise, il pensait que JĂ©rusalem tomberait rapidement. Il Ă©tait lamentable de constater que JĂ©rusalem possĂ©dait encore des images taillĂ©es, et que sans aucun doute, elle se trouvait tout Ă fait semblable au monde paĂŻen environnant.N'en est-il pas de mĂȘme pour les ChrĂ©tiens qui tentent d'imiter les personnes du monde, dans leurs vanitĂ©s, au lieu de se consacrer aux choses qui les honorent vraiment, par leur piĂ©tĂ©Â ? Il n'y avait pas de pire dĂ©fi de la part de SennachĂ©rib, que de se vanter, ou de se rebeller contre le CrĂ©ateur, JĂ©hovah en personne ! Quand Dieu met Son peuple Ă l'Ă©preuve, c'est dans le but de lui faire constater son pĂ©chĂ© et de l'humilier, afin de lui rappeler son devoir et qu'il cesse de commettre toute iniquitĂ©.Quand l'affliction divine est Ă son comble, elle se transforme ensuite en MisĂ©ricorde. Cette atteinte contre Sion et JĂ©rusalem pouvait rĂ©duire ces villes Ă nĂ©ant. Dieu est en effet un feu dĂ©vorant, capable de consumer ceux qui pratiquent l'iniquitĂ©. Une telle dĂ©solation est un peu le prĂ©lude d'une ruine prochaine, et ceux qui persistent dans leur pĂ©chĂ© ne peuvent que courir vers une confusion totale.Qui peut se tenir devant ce Dieu et Seigneur, trois fois Saint ? EsaĂŻe 13 EsaĂŻe 14 EsaĂŻe 37 EsaĂŻe 41 JĂ©rĂ©mie 25 JĂ©rĂ©mie 27 JĂ©rĂ©mie 50 JĂ©rĂ©mie 51 MichĂ©e 4 Zacharie 9 Matthieu 22 Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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