13
*Il prend les sages à leur propre ruse et il devance les intentions des plus astucieux :
22
Qu'importe aprÚs tout ? En effet, j'ose le dire, il extermine l'homme intÚgre aussi bien que le méchant.
23
Si un fléau donne subitement la mort, il se moque de la détresse des innocents.
24
La terre est livrée entre les mains du méchant : il aveugle ses juges. Si ce n'est pas lui, qui est-ce donc ?
6
» La tranquillité rÚgne sous les tentes des pillards, la sécurité chez ceux qui provoquent Dieu, chez celui qui se fait un dieu de sa force.
5
En effet, câest ta faute qui dirige ta bouche et tu adoptes le langage des hommes rusĂ©s.
19
Tu livres ta bouche au mal, et ta langue est un tissu de tromperies.
20
Si tu tâassieds, câest pour parler contre ton frĂšre, pour dĂ©nigrer le fils de ta mĂšre.
2
lorsque DoĂ«g, lâEdomite, vint dire Ă SaĂŒl : « David sâest rendu dans la maison dâAchimĂ©lec. »
3
Pourquoi te vantes-tu de ce qui est mal, toi lâhomme fort ? La bontĂ© de Dieu subsiste toujours.
4
Ta langue nâinvente que le crime, elle est coupante comme un rasoir, fourbe que tu es !
3
Mets-moi Ă lâabri des complots des mĂ©chants, de la troupe bruyante des hommes injustes !
2
Eternel, délivre-moi des lÚvres fausses, de la langue trompeuse !
3
Que te donnera lâEternel et que tâajoutera-t-il, langue trompeuse ?
3
» Que chacun se mĂ©fie de son ami ! Ne faites pas confiance Ă vos frĂšres ! En effet, aucun frĂšre nâhĂ©site Ă tromper et tout ami propage des calomnies.
4
Chacun trompe son ami, ils ne disent pas la vérité. Ils exercent leur langue à mentir, ils se fatiguent à faire le mal.
5
Ta maison se trouve lĂ oĂč la trahison a son quartier gĂ©nĂ©ral. C'est par trahison qu'ils refusent de me connaĂźtre, dĂ©clare l'Eternel.
8
Nâinterviendrai-je pas contre un tel comportement, dĂ©clare l'Eternel, ne me vengerai-je pas d'une pareille nation ? »
21
En effet, c'est de lâintĂ©rieur, c'est du cĆur des hommes que sortent les mauvaises pensĂ©es, les adultĂšres, l'immoralitĂ© sexuelle, les meurtres,
22
les vols, la soif de posséder, les méchancetés, la fraude, la débauche, le regard envieux, la calomnie, l'orgueil, la folie.
45
L'homme bon tire de bonnes choses du bon trĂ©sor de son cĆur, et celui qui est mauvais tire de mauvaises choses du mauvais [trĂ©sor de son cĆur]. En effet, sa bouche exprime ce dont son cĆur est plein.
26
Si quelqu'un [parmi vous] croit ĂȘtre religieux alors quâil ne tient pas sa langue en bride mais trompe son propre cĆur, sa religion est sans valeur.
5
De mĂȘme, la langue est un petit membre et elle peut se vanter de grandes choses. Voyez comme un petit feu peut embraser une grande forĂȘt !
6
La langue aussi est un feu, c'est le monde de la mĂ©chancetĂ©. [Ainsi, ] la langue se trouve parmi nos membres ; elle souille tout notre corps et enflamme le cours de notre existence, Ă©tant elle-mĂȘme enflammĂ©e par l'enfer.
7
Toutes les espĂšces de bĂȘtes, d'oiseaux, de reptiles et d'animaux marins peuvent ĂȘtre domptĂ©es et ont Ă©tĂ© domptĂ©es par l'homme.
8
La langue en revanche, aucun homme ne peut la dompter ; c'est un mal qu'on ne peut pas maßtriser, elle est pleine d'un venin mortel.
La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Fourbes. Tu ne peux sérieusement te croire innocent., mais, plutÎt que de convenir de tes fautes, tu accuses Dieu.
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