4
Il y avait des gĂ©ants sur la terre Ă cette Ă©poque-lĂ . Ce fut aussi le cas aprĂšs que les fils de Dieu se furent unis aux filles des hommes et qu'elles leur eurent donnĂ© des enfants. CâĂ©taient les cĂ©lĂšbres hĂ©ros de l'AntiquitĂ©.
5
» Les dĂ©funts tremblent au-dessous de lâeau et des crĂ©atures qui lâhabitent.
1
» Tout espoir de le vaincre est trompeur. A son seul aspect n'est-on pas terrassé ?
2
Si personne n'est assez courageux pour l'exciter, qui donc pourrait me résister en face ?
3
*Qui mâa donnĂ© le premier pour que je le paie en retour ? Tout ce qui est sous le ciel m'appartient.
4
» Je veux encore parler de ses membres, de sa puissance et de la beauté de sa constitution.
5
Qui lâa dĂ©pouillĂ© de son habit ? Qui pourra pĂ©nĂ©trer entre ses mĂąchoires ?
6
Qui a ouvert les portes de sa gueule ? Autour de ses dents, câest la terreur !
7
Ses fiers et puissants boucliers sont étroitement et solidement liés.
8
Ils sont si serrés que l'air ne passe pas entre eux.
9
CollĂ©s lâun contre lâautre, ils sont imbriquĂ©s, insĂ©parables.
10
» Ses éternuements dégagent de la lumiÚre ; ses yeux sont pareils aux paupiÚres de l'aurore.
11
Des flammes jaillissent de sa bouche, des Ă©tincelles de feu s'en Ă©chappent.
12
Une fumĂ©e sort de ses narines, comme dâune marmite qui bout ou dâun chaudron surchauffĂ©.
13
Son souffle allume des charbons, de sa gueule sort une flamme.
14
La force se loge dans son cou. Devant lui on bondit dâĂ©pouvante.
15
» Les Ă©lĂ©ments de son corps tiennent solidement ensemble, comme coulĂ©s dâune piĂšce, inĂ©branlables.
16
Son cĆur est aussi rĂ©sistant que la pierre, aussi rĂ©sistant que la pierre de meule du bas.
17
Quand il se lĂšve, les plus puissants ont peur et sâenfuient, affolĂ©s.
18
Lâapprocher avec l'Ă©pĂ©e est inefficace, tout comme avec la lance, le javelot et la cuirasse.
19
A ses yeux, le fer nâest que de la paille et le bronze du bois pourri.
20
La flĂšche ne le fait pas fuir, les pierres de la fronde sont des brins de paille pour lui.
21
Il ne voit dans la massue quâun brin de paille, il rit au sifflement du javelot.
22
» Sous son ventre se trouvent des pointes aiguës : on dirait une herse qu'il traßne sur de la vase.
23
Il fait bouillonner le fond de la mer comme une marmite, il l'agite comme un vase rempli de parfum.
24
Il laisse aprĂšs lui un sentier lumineux, les flots prennent une teinte blanche.
25
Sur la terre personne n'est son maĂźtre ; il a Ă©tĂ© crĂ©Ă© pour nâĂ©prouver aucune peur.
26
Il défie tout ce qui est grand, il est le roi des plus fiers animaux. »
10
Mes yeux sont usés par la souffrance ; tous les jours, je fais appel à toi, Eternel, je tends les mains vers toi.
25
Voici la mer, immense et vaste : là vivent, innombrables, des animaux, petits et grands.
26
Les bateaux la sillonnent, tout comme le lĂ©viathan, que tu as formĂ© pour quâil y joue.
3
Parle ! Tu annonceras : Voici ce que dit le Seigneur, l'Eternel : Je tâen veux, pharaon, roi d'Egypte, crocodile monstrueux couchĂ© au milieu du Nil, qui dis : âMon Nil est Ă moi, c'est moi qui l'ai fait !â
4
» Je mettrai un crochet à tes mùchoires, j'attacherai les poissons de ton Nil à tes écailles et je te retirerai du milieu de ton Nil, avec tous les poissons de ton Nil attachés à tes écailles.
5
Je te jetterai dans le dĂ©sert, toi et tous les poissons de ton Nil. Tu tomberas Ă la surface des champs, sans ĂȘtre relevĂ© ni ramassĂ©. Je te donnerai en guise de nourriture aux bĂȘtes de la terre et aux oiseaux du ciel.
La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Dieu ne rÚgne pas seulement dans les lieux élevés, comme Bildad vient de le dire (25.2), mais dans les lieux les plus profonds.
Au-dessous des eaux, qui sont plus basses déjà que la terre.
Dans ce texte, beaucoup d'exemples saisissants nous sont donnĂ©s, relatifs Ă la sagesse et Ă la gloire de Dieu, particuliĂšrement dans la crĂ©ation et la prĂ©servation du monde naturel. Si nous regardons la terre et l'eau qui nous entourent, nous ne pouvons que constater l'Ćuvre du Tout-Puissant. Si nous songeons Ă l'enfer, bien qu'il soit hors de portĂ©e de notre vue, nous pouvons concevoir que Dieu y ait aussi manifestĂ© Sa puissance. Si nous regardons les cieux, nous percevons encore l'Ćuvre de Dieu. Par Son Esprit, cet Esprit Ă©ternel qui se mouvait Ă la surface des eaux, par le souffle de sa bouche, Psaume 33:6, Il a non seulement fait les cieux, mais Il les a rendus magnifiques. Par Sa RĂ©demption, toutes les autres merveilles qu'Il a accomplies sont Ă©clipsĂ©es ; nous pouvons nous approcher de Lui, goĂ»ter Ă Sa grĂące, apprendre Ă L'aimer et Ă marcher dans les dĂ©lices de Ses sentiers. L'objet de controverse entre Job et ses amis, rĂ©sidait dans le fait que ces derniers pensaient injustement que le patriarche Ă©tait victime de ses fautes ou de ses crimes « odieux ». Il est clair que ces hommes ne possĂ©daient pas les bonnes notions du mal et de la juste rĂ©tribution du pĂ©chĂ©Â ; ils ne prenaient pas non plus conscience de la GrĂące de Dieu, apte Ă purifier Son peuple. De son cĂŽtĂ©, Job s'est engluĂ© dans une vaine polĂ©mique. Par contre, son espĂ©rance Ă©tait plus perceptible. Toutefois, dans son Ă©tat, il n'apparaĂźt pas qu'il ait cherchĂ© Ă se justifier devant Dieu. Tout ce qu'il reconnaĂźt, c'est d'avoir Ă©tĂ© reniĂ©, malgrĂ© ses plaintes et ses terribles souffrances ; toutes ces dolĂ©ances prouvent leur bien fondĂ©, en amenant le patriarche Ă s'humilier devant Dieu.