TAN avec Jonathan Vallebon

Jonas 4.2

Dans mon pays : en Palestine.

Je savais... Comparez Exode 34.6 ; Joël 2.13.


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Segond 21 Il pria l'Eternel en disant : « Ah ! Eternel, n'est-ce pas ce que je disais quand j'Ă©tais encore dans mon pays ? C'est ce que je voulais Ă©viter en fuyant Ă  Tarsis. En effet, je savais que *tu es un Dieu de grĂące et de compassion, lent Ă  la colĂšre et riche en bontĂ©, et qui regrettes le mal que tu envoies. Segond 1910 Il implora l'Éternel, et il dit : Ah ! Éternel, n'est-ce pas ce que je disais quand j'Ă©tais encore dans mon pays ? C'est ce que je voulais prĂ©venir en fuyant Ă  Tarsis. Car je savais que tu es un Dieu compatissant et misĂ©ricordieux, lent Ă  la colĂšre et riche en bontĂ©, et qui te repens du mal. Segond 1978 (Colombe) © Il pria l’Éternel et dit : Ah ! Éternel, n’est-ce pas ce que je disais quand j’étais encore dans mon pays ? C’est ce que je voulais prĂ©venir en fuyant Ă  Tarsis. Car je savais que tu es un Dieu qui fais grĂące et qui es compatissant, lent Ă  la colĂšre et riche en bienveillance, et qui regrettes le mal. Parole de Vie © Il fait cette priĂšre au SEIGNEUR : « Ah ! SEIGNEUR, je le savais bien quand j’étais encore dans mon pays. C’est pourquoi je me suis dĂ©pĂȘchĂ© de fuir Ă  Tarsis. Je le savais bien, tu es plein de tendresse et de pitiĂ©, patient, plein d’amour, et tu regrettes tes menaces. Français Courant © Il adressa cette priĂšre au Seigneur : « Ah, Seigneur, voilĂ  bien ce que je craignais lorsque j’étais encore dans mon pays et c’est pourquoi je me suis dĂ©pĂȘchĂ© de fuir vers Tarsis. Je savais que tu es un Dieu bienveillant et compatissant, patient et d’une immense bontĂ©, toujours prĂȘt Ă  revenir sur tes menaces. Semeur © Il adressa cette priĂšre Ă  l’Eternel : —Ah, Eternel ! Je l’avais bien dit quand j’étais encore dans mon pays. Et c’est pour prĂ©venir cela que je me suis enfui Ă  Tarsis. Car je savais que tu es un Dieu plein de grĂące et de compassion, lent Ă  te mettre en colĂšre et riche en amour, et que tu renonces volontiers aux menaces que tu profĂšres. Darby Et il pria l'Éternel, et dit : Éternel, je te prie, n'Ă©tait-ce pas lĂ  ma parole, quand j'Ă©tais encore dans mon pays ? C'est pourquoi j'ai d'abord voulu m'enfuir Ă  Tarsis, car je savais que tu es un Dieu qui fais grĂące et qui es misĂ©ricordieux, lent Ă  la colĂšre et grand en bontĂ© et qui te repens du mal dont tu as menacé ; Martin C'est pourquoi il fit [cette] requĂȘte Ă  l'Eternel, et dit : Ô Eternel ! je te prie, n'est-ce pas ici ce que je disais, quand j'Ă©tais encore en mon pays ? C'est pourquoi j'avais voulu m'enfuir en Tarsis ; car je connaissais que tu es un [Dieu] Fort, misĂ©ricordieux, pitoyable, tardif Ă  colĂšre, abondant en gratuitĂ©, et qui te repens du mal [dont tu as menacĂ©]. Ostervald Et il fit sa requĂȘte Ă  l'Éternel, et dit : Ah ! Éternel, n'est-ce pas lĂ  ce que je disais quand j'Ă©tais encore dans mon pays ? C'est pourquoi je voulais prĂ©venir cela en m'enfuyant Ă  Tarsis. Car je savais que tu es un Dieu misĂ©ricordieux, compatissant, lent Ă  la colĂšre et abondant en grĂące, et qui te repens du mal. HĂ©breu / Grec - Texte original © Ś•Ö·Ś™ÖŒÖŽŚȘÖ°Ś€ÖŒÖ·ŚœÖŒÖ”ÖšŚœ ŚÖ¶ŚœÖŸŚ™Ö°Ś”Ś•ÖžÖœŚ” Ś•Ö·Ś™ÖŒÖ茐ŚžÖ·Ö—Śš ŚÖžŚ ÖŒÖžÖ€Ś” Ś™Ö°Ś”Ś•ÖžŚ”Ö™ Ś”ÖČŚœŚ•ÖčŚÖŸŚ–Ö¶ÖŁŚ” Ś“Ö°Ś‘ÖžŚšÖŽÖ—Ś™ ŚąÖ·Ś“ÖŸŚ”Ö±Ś™Ś•ÖčŚȘÖŽŚ™Ö™ ŚąÖ·ŚœÖŸŚÖ·Ś“Ö°ŚžÖžŚȘ֮֔Ś™ ŚąÖ·ŚœÖŸŚ›ÖŒÖ”Ö„ŚŸ Ś§ÖŽŚ“֌ַ֖ŚžÖ°ŚȘ֌֎Ś™ ŚœÖŽŚ‘Ö°ŚšÖčÖŁŚ—Ö· ŚȘ֌ַŚšÖ°Ś©ŚÖŽÖ‘Ś™Ś©ŚÖžŚ” Ś›ÖŒÖŽÖŁŚ™ Ś™ÖžŚ“Ö·Ö—ŚąÖ°ŚȘ֌֎Ś™ Ś›ÖŒÖŽÖ€Ś™ ŚÖ·ŚȘ֌֞Ś”Ö™ ŚÖ”ÖœŚœÖŸŚ—Ö·Ś ÖŒÖŁŚ•ÖŒŚŸ Ś•Ö°ŚšÖ·Ś—Ö”Ś•ÖŒŚ ŚÖ¶Ö€ŚšÖ¶ŚšÖ° ŚÖ·Ś€ÖŒÖ·Ö™Ś™ÖŽŚÖ™ Ś•Ö°ŚšÖ·Ś‘ÖŸŚ—Ö¶Ö”ŚĄÖ¶Ś“ Ś•Ö°Ś ÖŽŚ—ÖžÖ–Ś ŚąÖ·ŚœÖŸŚ”ÖžŚšÖžŚąÖžÖœŚ”Śƒ World English Bible He prayed to Yahweh, and said, "Please, Yahweh, wasn't this what I said when I was still in my own country? Therefore I hurried to flee to Tarshish, for I knew that you are a gracious God, and merciful, slow to anger, and abundant in loving kindness, and you relent of doing harm.

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La bible annotée Commentaire de Matthew Henry

Dans mon pays : en Palestine.

Je savais... Comparez Exode 34.6 ; Joël 2.13.

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Il implora 06419 08691 l’Eternel 03068, et il dit 0559 08799 : Ah 0577 ! Eternel 03068, n’est-ce pas ce que je disais 01697 quand j’étais encore dans mon pays 0127 ? C’est ce que je voulais prĂ©venir en fuyant 01272 08800 Ă  06923 08765 Tarsis 08659. Car je savais 03045 08804 que tu es un Dieu 0410 compatissant 02587 et misĂ©ricordieux 07349, lent 0750 Ă  la colĂšre 0639 et riche 07227 en bontĂ© 02617, et qui te repens 05162 08737 du mal 07451.
0127 - 'adamah terrain, terre, sol terre (en gĂ©nĂ©ral) terrain, morceau spĂ©cifique terre comme matĂ©riau de construction partie 
 0410 - 'el Dieu, comme Dieu, puissant hommes puissants, de haut rang, hĂ©ros anges dieux, faux dieux (dĂ©mons, 
 0559 - 'amar dire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se 
 0577 - 'anna' Oh! je vous supplie ... 0639 - 'aph narines, nez, face, visage colĂšre duel: ŚŚ€ŚšŚ narines visages 0750 - 'arek longues (ailes) patient, lent Ă  la colĂšre, clĂ©ment 01272 - barach fuir, partir au loin, chasser, conduire au loin, mettre en fuite, atteindre, s'enfuir traverser d'une 
 01697 - dabar discours, parole, mot, langage, chose dires, Ă©mission affaires, occupation, actions, sujet, cas, quelque chose, maniĂšre 02587 - channuwn misĂ©ricordieux, gracieux, clĂ©ment 02617 - checed bontĂ©, misĂ©ricorde, fidĂ©litĂ©, amour, faveur, grĂące, piĂ©tĂ© un reproche, honte? crime 03045 - yada` savoir, connaĂźtre (Qal) savoir connaĂźtre, apprendre Ă  connaĂźtre percevoir apercevoir et voir, trouver et discerner 
 03068 - Yĕhovah l'Éternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre 
 05162 - nacham ĂȘtre dĂ©solĂ©, se consoler, se repentir, consoler, ĂȘtre consolĂ© (Nifal) ĂȘtre rempli de pitiĂ©, avoir 
 06419 - palal intervenir, s'interposer, prier (Piel) agir en mĂ©diateur, juger (Hitpael) intervenir, intercĂ©der prier 06923 - qadam rencontrer, venir ou ĂȘtre en face, confronter, aller au devant (Piel) rencontrer, confronter, venir Ă  
 07227 - rab beaucoup, un grand nombre de, grand en abondance plus nombreux que abondant, assez fort plus 
 07349 - rachuwm compatissant toujours de Dieu, avec toutefois une exception possible Ps 112:4 07451 - ra` mauvais, mal mauvais: dĂ©sagrĂ©able, malin mĂ©chant, dĂ©plaisant, mal (donnant peine, tristesse, misĂšre) mauvais (d'une terre, 
 08659 - Tarshiysh Tarsis (Angl. Tarshish ou Tharshish) = « jaspe jaune », « raffinerie » ? fils 
 08691 Radical : Hitpael 08819 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 533 08737 Radical : Nifal 08833 Mode : Participe 08813 Nombre : 793 08765 Radical : Piel 08840 Mode : Parfait 08816 Nombre : 2121 08799 Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08800 Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 08804 Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562
© Éditions CLÉ, avec autorisation

COLÈRE Il faut distinguer entre la colĂšre de l'homme et la colĂšre de Dieu. 1. L'expression 
 JONAS Le livre de Jonas occupe la cinquiĂšme place (la sixiĂšme chez les LXX) dans le 
 MISÉRICORDE Ce mot a deux sens Ă  la fois distincts et complĂ©mentaires. I La misĂ©ricorde est 
 PATIENCE L'idĂ©e de patience est ordinairement rendue dans nos versions de l'A. T, par le terme 
 TARSIS (Ville) (hĂ©breu Tarchich ; grec Tartessos). MalgrĂ© de frĂ©quentes mentions dans l'A.T., ne peut ĂȘtre localisĂ© 
 ZACHARIE (livre de) Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă  la premiĂšre lecture. 


    • Exode 32

      14 L'Eternel renonça alors au mal qu'il avait déclaré vouloir faire à son peuple.

      Exode 34

      6 L'Eternel passa devant lui et s'écria : « L'Eternel, l'Eternel est un *Dieu de grùce et de compassion, lent à la colÚre, riche en bonté et en vérité.
      7 Il garde son amour jusqu'à 1000 générations, il pardonne la faute, la révolte et le péché, mais il ne traite pas le coupable en innocent et il punit la faute des pÚres sur les enfants et les petits-enfants jusqu'à la troisiÚme et à la quatriÚme génération ! »

      Nombres 14

      18 ‘L'Eternel est lent Ă  la colĂšre et riche en bontĂ©, il pardonne la faute et la rĂ©volte, mais il ne traite pas le coupable en innocent et il punit la faute des pĂšres sur les enfants jusqu'Ă  la troisiĂšme et la quatriĂšme gĂ©nĂ©ration.’
      19 Pardonne la faute de ce peuple, conformément à la grandeur de ta bonté, tout comme tu lui as pardonné depuis l'Egypte jusqu'ici. »

      1 Rois 19

      4 Quant Ă  lui, il marcha toute une journĂ©e dans le dĂ©sert, puis il s'assit sous un genĂȘt et demanda la mort en disant : « C'est assez ! Maintenant, Eternel, prends-moi la vie, car je ne suis pas meilleur que mes ancĂȘtres. »

      Psaumes 78

      38 Pourtant lui, dans sa compassion, il pardonne la faute et ne dĂ©truit pas, il retient souvent sa colĂšre et ne s’abandonne pas Ă  toute sa fureur.

      Psaumes 86

      5 Oui, tu es bon, Seigneur, tu pardonnes, tu es plein d’amour pour tous ceux qui font appel à toi.
      15 Mais toi, Seigneur, tu es un *Dieu de grùce et de compassion, lent à la colÚre, riche en bonté et en vérité ;

      Psaumes 90

      13 Reviens, Eternel ! Jusqu’à quand ? Aie pitiĂ© de tes serviteurs !

      Psaumes 145

      8 L’Eternel fait grĂące, il est rempli de compassion, il est lent Ă  la colĂšre et plein de bontĂ©.

      Jérémie 18

      8 mais si la nation dont j'ai parlé renonce à son mauvais comportement, je renoncerai au mal que j'avais prévu de lui faire ;

      Jérémie 20

      7 » Tu m'as persuadé, Eternel, et je me suis laissé persuader. Tu y es allé fort avec moi et tu as gagné. Je suis chaque jour un sujet de raillerie, tout le monde se moque de moi.

      Osée 11

      8 Comment te traiterai-je, EphraĂŻm ? Faut-il que je te livre Ă  l’ennemi, IsraĂ«l ? Dois-je te traiter comme Adma, te rendre semblable Ă  TseboĂŻm ? Je suis tout bouleversĂ©, je suis rempli de compassion.
      9 Je n’agirai pas en fonction de l’ardeur de ma colĂšre. Je renonce Ă  dĂ©truire EphraĂŻm, car je suis Dieu, et non pas un homme. Je suis saint au milieu de toi, je ne viendrai pas avec colĂšre.

      Joël 2

      13 DĂ©chirez votre cƓur et non vos habits, et revenez Ă  l'Eternel, votre Dieu, car *il fait grĂące, il est rempli de compassion, lent Ă  la colĂšre et riche en bontĂ©, et il regrette le mal qu'il envoie.
      14 Qui sait ? Peut-ĂȘtre regrettera-t-il encore et laissera-t-il aprĂšs lui la bĂ©nĂ©diction, des offrandes vĂ©gĂ©tales et liquides pour l'Eternel, votre Dieu.

      Amos 7

      3 L'Eternel l’a regretté : « Cela n'arrivera pas », a dit l'Eternel.
      6 L'Eternel l’a regrettĂ©. « Cela non plus n'arrivera pas », a dit le Seigneur, l'Eternel.

      Jonas 1

      3 Jonas se leva pour s'enfuir à Tarsis, loin de la présence de l'Eternel. Il descendit à Jaffa, et il trouva un bateau qui allait à Tarsis. Il paya le prix du transport et s'embarqua pour aller avec les passagers à Tarsis, loin de la présence de l'Eternel.

      Jonas 3

      10 Dieu vit ce qu’ils faisaient, il vit qu'ils renonçaient Ă  leur mauvaise conduite. Alors Dieu regretta le mal dont il les avait menacĂ©s et ne le fit pas.

      Jonas 4

      2 Il pria l'Eternel en disant : « Ah ! Eternel, n'est-ce pas ce que je disais quand j'étais encore dans mon pays ? C'est ce que je voulais éviter en fuyant à Tarsis. En effet, je savais que *tu es un Dieu de grùce et de compassion, lent à la colÚre et riche en bonté, et qui regrettes le mal que tu envoies.

      Michée 7

      18 Quel Dieu est semblable à toi ? Tu pardonnes la faute, tu oublies la révolte du reste de ton héritage. Il ne garde pas sa colÚre à toujours, car il prend plaisir à la bonté.

      Luc 10

      29 Mais lui, voulant se justifier, dit à Jésus : « Et qui est mon prochain ? »

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