TopTV VidĂ©o Enseignement Alain Aghedu - Daniel et JosuĂ© - SĂ©rie : A genoux, nous sommes des gĂ©ants (1) Dans une Ă©poque de plus en plus troublĂ©e, on peut facilement se laisser emporter par le dĂ©couragement... La priĂšre, se ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges JosuĂ© 5.13 TopTV VidĂ©o Ămissions Dieu nous laisse-t-il Ă nous-mĂȘmes? Pour toute question ou demande de littĂ©rature : https://espoir.ca/ 1 877 537-7647 PV-0850 Non, Dieu dĂ©sire ĂȘtre avec nous! Simon ⊠La Parole Vivante JosuĂ© 5.13 JosuĂ© 5.13-15 TopMessages Message texte Avancer vers la conquĂȘte (6) Un face Ă face avec Dieu pour une nouvelle stratĂ©gie JosuĂ© 5.13-15 : «Comme JosuĂ© Ă©tait prĂšs de JĂ©richo, il ⊠Alain Aghedu JosuĂ© 5.13 JosuĂ© 5.13-15 TopMessages Message texte Et les murailles s'Ă©croulĂšrent La vie avec Christ est une vie de combat. Dans chaque lettre aux Ă©glises de lâApocalypse, le Seigneur rĂ©pĂšte à ⊠Edouard Kowalski JosuĂ© 5.13 JosuĂ© 5.13-14 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour JĂ©sus comme vous ne lâavez peut-ĂȘtre jamais imaginĂ©... "Voici, un homme se tenait debout devant lui, son Ă©pĂ©e nue dans la main. Il alla vers lui, et lui ⊠Christian Robichaud JosuĂ© 5.13 TopMessages Message texte Rencontre Il est essentiel dans lâĂglise de JĂ©sus-Christ que les jeunes qui veulent servir leur Seigneur apprennent Ă le faire de ⊠Bruno Oldani JosuĂ© 5.13 TopMessages Message texte Un homme se tenait debout devant lui ... JosuĂ© est prĂšs de JĂ©richo. La bataille est proche. Il faut bientĂŽt prendre possession du pays promis. Le peuple tout ⊠SĂ©bastien . JosuĂ© 5.13 JosuĂ© 5.13 TopTV VidĂ©o Enseignement Alain Aghedu - Plus que vainqueur dans mes combats - 2 Le pasteur AGHEDU nous apporte drĂŽle de stratĂ©gie de combat. Il se peut que parfois, Dieu ne nous demande pas ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges JosuĂ© 5.13-14 TopTV VidĂ©o Enseignement Alain Aghedu - Plus que vainqueur dans mes combats Le pasteur Alain AGHEDU nous rappelle que nous sommes plus que vainqueur en JĂ©sus. En Ă©tudiant le ministĂšre de JosuĂ©, ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges JosuĂ© 5.13-15 TopTV VidĂ©o Enseignement Comment entrer dans Ses oeuvres ? Par Michel Wuillot - Culte du 21 fĂ©vrier 2021 D'une maniĂšre trĂšs simple, la rĂ©ponse Ă cette question sera : en ayant la foi en Dieu. Mais la Parole ⊠EER-GenĂšve JosuĂ© 5.13-15 TopTV VidĂ©o Enseignement DorothĂ©e Rajiah - Le processus d'une conquĂȘte (Partie 2) Pour que le plan de Dieu s'accomplisse dans votre vie, il faut deux acteurs principaux tels que : Dieu et ⊠Paris Centre ChrĂ©tien JosuĂ© 5.8-15 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français A-t-on jamais le droit de mentir ? A-t-on jamais le droit de mentir ? La Bible ne fait Ă©tat d'aucun cas oĂč un mensonge est prĂ©sentĂ© comme ⊠A-t-on jamais le droit de mentir ? Un chrĂ©tien ne doit jamais mentir Il arrive qu'un mensonge Ă©vite un mal Je ne sais pas 264 participants Sur un total de 264 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français JosuĂ© 5.1-15 TopTV VidĂ©o Enseignement RĂ©jouissez-vous de vos progrĂšs - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Musique Aujourd'hui je veux vous parler de cĂ©lĂ©brer vos progrĂšs. Ăa va toujours ĂȘtre au sujet de l'obĂ©issance, mais avec ⊠Joyce Meyer JosuĂ© 5.1-15 TopMessages Message texte APRES LE JOURDAIN 1) LE PASSAGE DU JOURDAIN . Lecture JosuĂ© 3:14-17 . Le passage du fleuve revĂȘt la signification biblique suivante: cela ⊠Philippe Landrevie JosuĂ© 5.1-15 JosuĂ© 2.1-35 JosuĂ© 5.1-15 JosuĂ© 1.1-33 TopMessages Message texte Etre un soldat II TimothĂ©e 2/3 , JosuĂ© 5/14 , I Samuel 17/10 , 26 , I Chroniques 12/33 I ArmĂ©e victorieuse Un ⊠Bruno Gautier JosuĂ© 5.1-15 TopMessages Message texte Soyons des «encourageurs » JosuĂ© 1/5 Ă 9: "Nul ne tiendra devant toi, tant que tu vivras. Je serai avec toi, comme jâai Ă©tĂ© ⊠Xavier Lavie JosuĂ© 5.1-15 TopMessages Message texte Une course d'obstacles⊠JosuĂ© 3/1 : "JosuĂ©, sâĂ©tant levĂ© de bon matin, partit de Sittim avec tous les enfants dâIsraĂ«l. Ils arrivĂšrent au ⊠Xavier Lavie JosuĂ© 3.1-15 JosuĂ© 5.1-15 JosuĂ© 5.1-15 JosuĂ© 5.1-15 TopMessages Message texte Vous nâavez point encore passĂ© par ce chemin JosuĂ© 3/1 Ă 17 Recevoir la vision de Dieu pour notre vie et connaĂźtre sa volontĂ© n'est pas le plus ⊠Xavier Lavie JosuĂ© 5.1-15 JosuĂ© 5.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Alexandre ANTOiNE - Les trĂ©sors de la foi "JĂ©richo, les trĂ©sors de la foi" par A. Antoine Textes de base : JosuĂ© 5.13 - 6.1-27 Le rĂ©cit de ⊠ADD Paris 15 JosuĂ© 5.13-1 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? La bonne stratĂ©gie ? JosuĂ© 5-8 lecture du jour bonjour et ce matin c'Ă©tait josuĂ© 5 6 7 et 8 avec la prise de jurico et ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? JosuĂ© 5.1-35 TopMessages Message texte Avoir un modĂšle / ĂȘtre un modĂšle Lecture 1 Thes 1/6-7 . 1) AVOIR UN MODELE. La vie montre la nĂ©cessitĂ© pour les individus d'avoir Ă leurs ⊠Philippe Landrevie JosuĂ© 3.1-33 JosuĂ© 1.1-15 TopTV VidĂ©o Episode 2: Rebecca, Rachel, LĂ©a Tamar #FDB Bienvenue Ă l'Ă©pisode N°2 de la sĂ©rie les Femmes de la Bible Aujourd'hui nous allons discutĂ© de Rebecca, Rachel, LĂ©a ⊠AndrĂ©a Naomie JosuĂ© 2.1-27 TopTV VidĂ©o Quelques Femmes de la Bible :YokĂ©bed, Miryam, Rahab et DĂ©bora FDB#3 OUPS!! J'ai oubliĂ© d'annoncer les noms des Femmes Ă Ă©tudier lors du mois d'Avril : -YaĂ«l: Juges 4-5 -Dalila: Juges16:4-22 ⊠AndrĂ©a Naomie JosuĂ© 2.1-27 Segond 21 Comme JosuĂ© Ă©tait prĂšs de JĂ©richo, il leva les yeux et regarda. Voici quâun homme se tenait debout devant lui, son Ă©pĂ©e dĂ©gainĂ©e dans la main. JosuĂ© alla vers lui et lui dit : « Es-tu pour nous ou pour nos ennemis ? » Segond 1910 Comme JosuĂ© Ă©tait prĂšs de JĂ©richo, il leva les yeux, et regarda. Voici, un homme se tenait debout devant lui, son Ă©pĂ©e nue dans la main. Il alla vers lui, et lui dit : Es-tu des nĂŽtres ou de nos ennemis ? Segond 1978 (Colombe) © Comme JosuĂ© se trouvait Ă JĂ©richo, il leva les yeux et regarda : voici quâun homme se tenait en face de lui, son Ă©pĂ©e nue Ă la main. JosuĂ© marcha vers lui et lui dit : Es-tu pour nous ou pour nos ennemis ? Parole de Vie © Un jour, JosuĂ© se trouve prĂšs de JĂ©richo. Tout Ă coup, il voit un homme debout en face de lui. Celui-ci tient Ă la main une Ă©pĂ©e sortie de son Ă©tui. JosuĂ© sâapproche de lui et lui demande : « Est-ce que tu es pour nous ou pour nos ennemis ? » Français Courant © Un jour oĂč JosuĂ© se trouvait prĂšs de JĂ©richo, il vit soudain un homme debout en face de lui, une Ă©pĂ©e dĂ©gainĂ©e Ă la main. JosuĂ© sâapprocha de lui et lui demanda : « Es-tu de notre cĂŽtĂ© ou du cĂŽtĂ© de nos ennemis ? » â Semeur © Un jour oĂč JosuĂ© se trouvait prĂšs de JĂ©richo, il vit soudain un homme qui se tenait debout devant lui, avec son Ă©pĂ©e dĂ©gainĂ©e Ă la main. JosuĂ© sâavança vers lui et lui demanda : âEs-tu des nĂŽtres ou de nos ennemis ? Darby Et il arriva, comme JosuĂ© Ă©tait prĂšs de JĂ©richo, qu'il leva ses yeux et vit ; et voici, un homme se tenait debout devant lui, son Ă©pĂ©e nue dans sa main ; et JosuĂ© alla vers lui et lui dit : Es-tu pour nous, ou pour nos ennemis ? Martin Or il arriva, comme JosuĂ© Ă©tait prĂšs de JĂ©rico, qu'il leva les yeux, et regarda ; et voici, vis-Ă -vis de lui, se tenait debout un homme qui avait son Ă©pĂ©e nue en sa main ; et JosuĂ© alla vers lui, et lui dit : Es-tu des nĂŽtres, ou de nos ennemis ? Ostervald Or, il arriva, comme JosuĂ© Ă©tait prĂšs de JĂ©rico, qu'il leva les yeux et regarda, et voici, un homme se tenait debout, vis-Ă -vis de lui, son Ă©pĂ©e nue Ă la main. Et JosuĂ© alla vers lui, et lui dit : Es-tu des nĂŽtres, ou de nos ennemis ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖ°ŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖ°ŚŚÖ茩ŚÖ»ŚąÖ·Öź ŚÖŒÖŽŚŚšÖŽŚŚŚÖčÖ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚąÖ”ŚŚ ÖžŚŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚšÖ°Ś ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌֔ŚÖŸŚÖŽŚŚ©ŚÖ ŚąÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°Ś Ö¶ŚÖ°ŚÖŒÖŚÖč ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ„ŚÖč Ś©ŚÖ°ŚŚÖŒŚ€ÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖšŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖ茩ŚÖ»Ö€ŚąÖ· ŚÖ”ŚÖžŚŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖŚÖč ŚÖČŚÖžÖ„Ś ŚÖŒ ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖ°ŚŠÖžŚšÖ”ÖœŚŚ ŚÖŒŚ World English Bible It happened, when Joshua was by Jericho, that he lifted up his eyes and looked, and behold, a man stood in front of him with his sword drawn in his hand. Joshua went to him, and said to him, "Are you for us, or for our adversaries?" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 5.13 Ă 13.33 La conquĂȘte.La conquĂȘte se concentre dans trois grands actes, spĂ©cialement importants au point de vue stratĂ©gique : la prise de JĂ©richo, la premiĂšre grande ville forte, et celle d'AĂŻÂ ; JosuĂ© peut hardiment pĂ©nĂ©trer aprĂšs cela au cĆur du paysla victoire remportĂ©e Ă Gabaon sur la coalition des rois du midila victoire remportĂ©e prĂšs du lac MĂ©rom sur la confĂ©dĂ©ration des rois du nord. Entre ces trois grands morceaux viennent s'intercaler des faits explicatifs sans importance militaire.5.13 Ă 6.5 Apparition de l'ange de l'Eternel.AprĂšs avoir menacĂ© IsraĂ«l de ne lui donner pour conducteur qu'un ange de dignitĂ© infĂ©rieure, Dieu, Ă la priĂšre de Moise, avait consenti Ă ce que sa face marchĂąt avec lui, c'est-Ă -dire l'Ange de sa face, si frĂ©quemment identifiĂ© avec l'Eternel (voir Exode, chapitre 33, note). C'Ă©tait cet ange qui, d'aprĂšs 1Corinthiens 10.3, habitant dans la nuĂ©e, avait accompagnĂ© IsraĂ«l dans le dĂ©sert ; et c'est lui qui, maintenant qu'IsraĂ«l entre en guerre avec les CananĂ©ens, apparaĂźt Ă JosuĂ© sous la forme d'un chef d'armĂ©e. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Jusqu'Ă prĂ©sent, nous n'avions pas vu d'apparition de la Gloire divine, face Ă JosuĂ©. On peut remarquer, dans ce passage, que cette derniĂšre se manifesta sous une forme humaine. Cet Homme Ă©tait le Fils de Dieu, la Parole Ă©ternelle.JosuĂ© Lui rendit tous les honneurs qui Lui Ă©taient dus : l'apparition divine, le Seigneur, reçut d'ailleurs ces honneurs, ce que n'aurait pas acceptĂ© un ange, JosuĂ© 6:2. L'Ăternel apparut Ă Abraham, sous la forme d'un voyageur ; pour JosuĂ© par contre, cette apparition avait l'apparence d'un homme de guerre. Christ se rĂ©vĂšle Ă Son peuple, IsraĂ«l, pour affermir sa foi. Christ avait son Ă©pĂ©e tirĂ©e du fourreau, ce qui encourageait JosuĂ© Ă poursuivre la guerre avec vigueur. Cette Ă©pĂ©e Ă©tait dans Sa main : cela dĂ©note qu'elle Ă©tait prĂȘte Ă dĂ©fendre et Ă sauver les HĂ©breux, dans tous les combats qu'ils allaient mener. Par cette Ă©pĂ©e, le patriarche savait maintenant si cette apparition venait en amie ou en ennemi.Le choix entre les IsraĂ©lites et les CananĂ©ens, entre Christ et BeelzĂ©bul, ne pouvait tolĂ©rer qu'IsraĂ«l soit partisan des deux camps Ă la fois, comme cela se rencontre parfois, ici-bas. JosuĂ© montre un vif dĂ©sir de connaĂźtre la volontĂ© de Christ.Tous les vĂ©ritables chrĂ©tiens doivent se battre sous la banniĂšre de Christ, en Ă©tant des conquĂ©rants soutenus par Sa prĂ©sence ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Comme JosuĂ© 03091 Ă©tait prĂšs de JĂ©richo 03405, il leva 05375 08799 les yeux 05869, et regarda 07200 08799. Voici, un homme 0376 se tenait 05975 08802 debout devant lui, son Ă©pĂ©e 02719 nue 08025 08803 dans la main 03027. Il 03091 alla 03212 08799 vers lui, et lui dit 0559 08799 : Es-tu des nĂŽtres ou de nos ennemis 06862 ? 0376 - 'iyshhomme le mĂąle (en contraste avec la femme, femelle) mari ĂȘtre humain, une personne (en ⊠0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠02719 - cherebĂ©pĂ©e, couteau outils pour tailler la pierre 03027 - yadmain main (de l'homme) force, pouvoir (fig.) cĂŽtĂ© (d'une terre), partie, portion (mĂ©taph.) (fig.) (divers ⊠03091 - YÄhowshuwa`JosuĂ© (Angl. Joshua ou Jehoshua) = « l'Ăternel est salut » fils de Nun de ⊠03212 - yalakaller, marcher, venir (Qal) partir, s'en aller, avancer, dĂ©mĂ©nager, aller au loin mourir, vivre, maniĂšre ⊠03405 - YÄriychowJĂ©richo = « ville de la lune » ou « ville des palmiers » une ⊠05375 - nasa'lever, porter, supporter, transporter, prendre (Qal) lever, Ă©lever porter, supporter, soutenir, endurer prendre, emmener, pardonner ⊠05869 - `ayinEnaĂŻm ou Enam (Angl. Enaim) = « deux sources » Ćil l'Ćil, les yeux de ⊠05975 - `amadse tenir debout, rester, endurer (Qal) se trouver, ĂȘtre dans une attitude d'attente, se prĂ©senter, ⊠06862 - tsarĂ©troit, serrĂ© angoisse, dĂ©tresse adversaire, ennemi, oppresseur caillou dur, silex 07200 - ra'ahvoir, regarder, examiner, inspecter, apercevoir, considĂ©rer (Qal) voir voir: apercevoir voir: avoir une vision regarder, ⊠08025 - shalaphtirer, sortir, ĂŽter, arracher 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 08803Radical : Qal 08851 Mode : Participe Passif 08815 Nombre : 1415 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ABRAHAMLe plus cĂ©lĂšbre des patriarches, appelĂ© communĂ©ment le PĂšre des Croyants , (cf. Ro 4:12 etc.) ou encore, par Jas ⊠ANGEĂtre spirituel, appartenant au monde supraterrestre. (En hĂ©breu maleak =envoyĂ©, parce que Dieu fait des anges ses messagers ; se ⊠ĂTERNEL DES ARMĂESDĂ©finition biblique de Ăternel des ArmĂ©es : (Yahveh Tsebaoth). Nom divin qui apparaĂźt 282 fois dans l'A.T., surtout dans les ⊠GUERSOML'un des deux fils de MoĂŻse et de SĂ©phora ( Ex 2:22 18:3 ). C'est Ă propos de Guersom que ⊠JĂRICOA proximitĂ© de la localitĂ© moderne de ErĂźkhĂą, situĂ©e Ă 11 km. de la mer Morte et Ă 4 km. ⊠JOSUĂ (livre de)Titre. Le livre de JosuĂ© ouvre la sĂ©rie des livres dits historiques dans nos Bibles françaises, et Nebiim richĂŽnĂźm (ou ⊠THĂOPHANIEDĂ©finition biblique de ThĂ©ophanie : Sommaire Ătymologie DiffĂ©rentes thĂ©ophanies DiffĂ©rentes interprĂ©tations I. ĂTYMOLOGIE. (grec thĂ©ophanĂ©ĂŻa ou thĂ©ophania, de ThĂ©os =Dieu, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 18 2 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚąÖ”ŚŚ ÖžŚŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚšÖ°Ś ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌֔ŚÖ Ś©ŚÖ°ŚÖ茩ŚÖžÖŁŚ ŚÖČŚ ÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ Ś ÖŽŚŠÖŒÖžŚÖŽÖŚŚ ŚąÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚšÖ°Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ€ŚšÖžŚ„ ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖžŚŚȘÖžŚÖ ŚÖŽŚ€ÖŒÖ¶ÖŁŚȘÖ·Ś ŚÖžŚÖčÖŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖ·ÖŚŚÖŒ ŚÖžÖœŚšÖ°ŚŠÖžŚŚ GenĂšse 32 24 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖœŚąÖČŚÖŽŚšÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·Ś ÖŒÖžÖŚÖ·Ś ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖ”ÖŚš ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚŚÖčŚ 25 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖžŚȘÖ”Ö„Śš ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚÖžŚÖ”Ö„Ś§ ŚÖŽŚŚ©ŚÖ ŚąÖŽŚÖŒÖŚÖč ŚąÖ·ÖŚ ŚąÖČŚÖ„ŚÖčŚȘ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖœŚÖ·ŚšŚ 26 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚšÖ°Ś ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖčÖ€Ś ŚÖžŚÖčŚÖ ŚÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ·ÖŚą ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚŁÖŸŚÖ°ŚšÖ”ŚÖŚÖč ŚÖ·ŚȘÖŒÖ”ÖŚ§Ö·ŚąÖ ŚÖŒÖ·ŚŁÖŸŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ”ÖœŚÖžŚÖ°Ś§ÖŚÖč ŚąÖŽŚÖŒÖœŚÖčŚ 27 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖ”ÖŚ ÖŽŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚąÖžŚÖžÖŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖŚÖ·Śš ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶ŚšÖ ŚÖčÖŁŚ ŚÖČŚ©ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ”ŚÖČŚÖžÖ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖŒÖ”ŚšÖ·ŚÖ°ŚȘ֌֞֜Ś ÖŽŚŚ 28 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ„ŚŚÖ¶Śš ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŸŚ©ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŚÖž ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖœŚŚ 29 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖčÖ€Ś ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčŚÖ ŚÖ”ŚÖžŚÖ”Ö„Śš ŚąŚÖčŚÖ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚ©ŚÖžŚšÖŽÖ§ŚŚȘÖž ŚąÖŽŚÖŸŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚąÖŽŚÖŸŚÖČŚ ÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚȘÖŒŚÖŒŚÖžÖœŚŚ 30 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶ŚšÖ ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖœŚŚÖžŚÖŸŚ ÖŒÖžÖŁŚ Ś©ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚÖž ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖžÖ„ŚÖŒÖžŚ ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚȘ֌֎Ś©ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžÖ„ŚšÖ¶ŚÖ° ŚÖčŚȘÖŚÖč Ś©ŚÖžÖœŚŚ GenĂšse 33 1 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖšŚ ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖŚ ŚąÖ”ŚŚ ÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖ ŚÖ°ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŁŚ ŚąÖ”Ś©ŚÖžÖŁŚ ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖŽŚÖŒÖŚÖč ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ·Ö„Śą ŚÖ”ŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŁŚÖ·Ś„ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ”ŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·ÖŚ Ś©ŚÖ°ŚȘ֌֔քŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°Ś€ÖžŚÖœŚÖčŚȘŚ 5 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖ”ŚŚ ÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö€ŚšÖ°Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·Ś ֌֞Ś©ŚÖŽŚŚÖ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖŽŚÖŸŚÖ”ÖŁŚÖŒÖ¶Ś ŚÖŒÖžÖŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ַ֌š ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖžŚ Ö·Ö„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ¶ÖœŚÖžŚ Exode 23 23 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ”ŚÖ”ÖŁŚÖ° ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚÖŽŚÖź ŚÖ°Ś€ÖžŚ Ö¶ŚŚÖžÖ ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖŽÖœŚŚÖČŚÖžÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžÖœŚÖ±ŚÖ茚֎ŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚÖŽŚȘÖŒÖŽÖŚ 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ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖ°ŚŠÖžŚšÖ”ÖœŚŚ ŚÖŒŚ JosuĂ© 6 2 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖ茩ŚÖ»ÖŚąÖ· ŚšÖ°ŚÖ”ŚÖ Ś ÖžŚȘÖ·ÖŁŚȘ֌֎Ś ŚÖ°ŚÖžÖœŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ°ŚšÖŽŚŚÖŚÖč ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚÖŒ ŚÖŒÖŽŚÖŒŚÖ茚֔֌ ŚÖ¶ŚÖžÖœŚÖŽŚŚ Juges 13 8 ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚąÖ°ŚȘ֌ַքŚš ŚÖžŚ ÖŚÖčŚÖ· ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ַ֌š ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖČŚŚÖčŚ ÖžÖŚ ŚÖŽÖŁŚŚ©Ś ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš Ś©ŚÖžŚÖ·ÖŚÖ°ŚȘ֌֞ ŚÖžŚŚÖčŚÖŸŚ ÖžÖ„Ś ŚąŚÖčŚÖ ŚÖ”ŚÖ”ÖŚŚ ŚÖŒ ŚÖ°ŚŚÖ茚֔֌ ŚÖŒ ŚÖ·ÖœŚÖŸŚ ֌ַŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·Ś ֌ַքŚąÖ·Śš ŚÖ·ŚÖŒŚÖŒŚÖŒÖžÖœŚŚ 9 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·Ö„Śą ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°Ś§ÖŁŚÖčŚ ŚÖžŚ ÖŚÖčŚÖ· ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖŁŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°Ö© ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖšŚŚ ŚąÖŚÖčŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚŚÖ ŚŚÖ茩ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶ŚȘ ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚÖžŚ Ö„ŚÖčŚÖ· ŚÖŽŚŚ©ŚÖžÖŚÖŒ ŚÖ”Ö„ŚŚ ŚąÖŽŚÖŒÖžÖœŚÖŒŚ 11 ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ§ÖžŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„ŚÖ¶ŚÖ° ŚÖžŚ ÖŚÖčŚÖ· ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčŚÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖŚÖč ŚÖ·ŚÖ·ŚȘ֌֞քŚ ŚÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖŽŚÖŒÖ·Ö„ŚšÖ°ŚȘ֌֞ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ„ŚŚÖ¶Śš ŚÖžÖœŚ ÖŽŚŚ 22 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ§ŚŚÖ¶Śš ŚÖžŚ ÖŚÖčŚÖ· ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖŚÖč ŚÖŁŚÖčŚȘ Ś ÖžŚÖŚÖŒŚȘ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚšÖžŚÖŽÖœŚŚ ŚÖŒŚ 1 Chroniques 12 17 ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖŚŚÖŒ ŚÖŽŚÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö€Ś ŚÖŽŚ Ö°ŚÖžŚÖŽŚÖ ŚÖŽÖœŚŚŚÖŒŚÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚŠÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖœŚŚŚ 18 ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚŠÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚÖŽŚŚÖź ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·ŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖ°Ś©ŚÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖŒÖžŚŚȘÖ¶Ö€Ś ŚÖ”ŚÖ·ŚÖ ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚšÖ”ÖŚ ÖŽŚ ŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖŽÖ§Ś ŚąÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžÖŚÖ·Ś ŚÖ°ŚÖŽÖœŚÖŸŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŒŚÖčŚȘÖ·ÖŁŚ ÖŽŚ ŚÖ°ŚŠÖžŚšÖ·ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖčÖ€Ś ŚÖžŚÖžŚĄÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ·Ś€ÖŒÖ·ÖŚ ŚÖ”ÖŚšÖ¶Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”Ö„Ś ŚÖČŚŚÖčŚȘÖ”ÖŚŚ ŚÖŒ ŚÖ°ŚŚÖčŚÖ·ÖœŚŚ 1 Chroniques 21 16 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖšŚ ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖ”ŚŚ ÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚšÖ°Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·Ö€ŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚąÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ”Ö€ŚŚ ŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„Ö ŚÖŒŚÖ”ÖŁŚŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ€ŚÖč Ś©ŚÖ°ŚŚÖŒŚ€ÖžŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŚÖč Ś Ö°ŚŚÖŒŚÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚšŚÖŒŚ©ŚÖžŚÖžÖÖŽŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ€ÖŒÖčÖšŚ ŚÖŒÖžŚÖŽÖ§ŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ°Ś§Ö”Ś ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ»ŚĄÖŒÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖ·Ś§ÖŒÖŽÖŚŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖ°Ś Ö”ŚŚÖ¶ÖœŚŚ 17 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖŒÖžŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖ¶ÖœŚÖŸŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖĄŚŚ ŚÖČŚÖčŚÖ© ŚÖČŚ ÖŽÖšŚ ŚÖžŚÖ·ÖŚšÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖŽŚÖ°Ś ÖŁŚÖčŚȘ ŚÖŒÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚ ÖŽŚÖŸŚÖ€ŚÖŒŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖžŚÖžÖŚŚȘÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖžŚšÖ”ÖŁŚąÖ· ŚÖČŚšÖ”ŚąÖŚÖčŚȘÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ”Ö„ŚÖŒÖ¶Ś ŚÖ·ŚŠÖŒÖčÖŚŚ ŚÖ¶ÖŁŚ ŚąÖžŚ©ŚÖŚÖŒ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ·ÖŚ ŚȘ֌ְŚÖŽÖšŚ Ś ÖžÖ€Ś ŚÖžÖœŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖœŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖčÖ„Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ś€ÖžÖœŚŚ 27 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖ°ŚÖžÖŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ„Ś©ŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖŚÖč ŚÖ¶ŚÖŸŚ Ö°ŚÖžŚ ÖžÖœŚÖŒŚ 30 ŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚÖžŚÖčÖ„Ś ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ¶Ö„ŚÖ¶ŚȘ ŚÖ°Ś€ÖžŚ ÖžÖŚŚ ŚÖŽŚÖ°ŚšÖčÖŁŚ©Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ Ś ÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŚȘ ŚÖŽŚ€ÖŒÖ°Ś Ö”ÖŚ ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·Ö„ŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ Daniel 8 3 ŚÖžŚÖ¶Ś©ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚąÖ”ŚŚ Ö·ŚÖ ŚÖžŚÖ¶ŚšÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŁŚ Ś ŚÖ·ÖŁŚÖŽŚ ŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚąÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖžŚÖ»ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŁŚÖč Ś§Ö°ŚšÖžŚ ÖžÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ·Ś§ÖŒÖ°ŚšÖžŚ Ö·ÖŁŚÖŽŚ ŚÖŒÖ°ŚÖčŚÖŚÖčŚȘ ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ŚÖ·ŚȘÖ ŚÖŒÖ°ŚÖčŚÖžÖŁŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ”Ś ÖŽÖŚŚȘ ŚÖ°ŚÖ·ÖšŚÖŒÖ°ŚÖčŚÖžÖŚ ŚąÖčŚÖžÖŚ ŚÖŒÖžŚÖ·ŚÖČŚšÖčŚ ÖžÖœŚŚ Daniel 10 5 ŚÖžŚÖ¶Ś©ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖ”ŚŚ Ö·ŚÖ ŚÖžŚÖ”ÖŚšÖ¶Ś ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌֔քŚ ŚÖŽŚŚ©ŚÖŸŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖŁŚÖŒŚ©Ś ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖžŚȘÖ°Ś ÖžÖ„ŚŚ ŚÖČŚÖ»ŚšÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ö„ŚȘÖ¶Ś ŚŚÖŒŚ€ÖžÖœŚŚ OsĂ©e 12 3 ŚÖ°ŚšÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžÖŚ ŚąÖŽŚÖŸŚÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ€Ö°Ś§ÖčÖ€Ś ŚąÖ·ÖœŚÖŸŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčŚÖ ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚąÖČŚÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖžŚ©ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖœŚÖčŚ 4 ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚąÖžŚ§Ö·ÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖ°ŚŚÖčŚ ÖŚÖč Ś©ŚÖžŚšÖžÖ„Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ 5 ŚÖžŚÖŒÖžÖ€Ś©ŚÖ·Śš ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚÖ°Ö ŚÖ·ŚÖŒÖ»ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖžŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚȘÖ°ŚÖ·Ś ֌ֶŚÖŸŚÖŚÖč ŚÖŒÖ”ÖœŚŚȘÖŸŚÖ”ŚÖ ŚÖŽŚÖ°ŚŠÖžŚÖ¶ÖŚ ÖŒŚÖŒ ŚÖ°Ś©ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Śš ŚąÖŽŚÖŒÖžÖœŚ ŚÖŒŚ Zacharie 1 8 ŚšÖžŚÖŽÖŁŚŚȘÖŽŚ Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖ°ŚÖžŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌֔ŚÖŸŚÖŽŚŚ©ŚÖ ŚšÖčŚÖ”ŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚĄÖŁŚÖŒŚĄ ŚÖžŚÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖŁŚÖŒŚ ŚąÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ”Ö„ŚŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖ·ŚĄÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ°ŚŠÖ»ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖČŚšÖžŚŚÖ ŚĄŚÖŒŚĄÖŽÖŁŚŚ ŚÖČŚÖ»ŚÖŒÖŽÖŚŚ Ś©ŚÖ°ŚšÖ»Ś§ÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚ ÖŽÖœŚŚŚ Actes 1 10 Îșα᜶ áœĄÏ áŒÏÎ”ÎœÎŻÎ¶ÎżÎœÏÎ”Ï áŒŠÏαΜ Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ ÎżáœÏαΜ᜞Μ ÏÎżÏÎ”Ï ÎżÎŒÎÎœÎżÏ Î±áœÏοῊ, Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș áŒÎœÎŽÏÎ”Ï ÎŽÏÎż ÏαÏΔÎčÏÏÎźÎșΔÎčÏαΜ αáœÏÎżáżÏ áŒÎœ áŒÏΞΟÏΔÏÎč Î»Î”Ï ÎșαáżÏ, Apocalypse 1 13 Îșα᜶ áŒÎœ ÎŒÎÏáżł Ïáż¶Îœ Î»Ï ÏÎœÎčáż¶Îœ áœ ÎŒÎżÎčÎżÎœ Ï áŒ±áœžÎœ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ , áŒÎœÎŽÎ”ÎŽÏ ÎŒÎÎœÎżÎœ ÏοΎΟÏη Îșα᜶ ÏΔÏÎčΔζÏÏÎŒÎÎœÎżÎœ ÏÏáœžÏ ÏÎżáżÏ ΌαÏÏÎżáżÏ ζÏΜηΜ ÏÏÏ Ï៶ΜΠHĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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TopTV VidĂ©o Ămissions Dieu nous laisse-t-il Ă nous-mĂȘmes? Pour toute question ou demande de littĂ©rature : https://espoir.ca/ 1 877 537-7647 PV-0850 Non, Dieu dĂ©sire ĂȘtre avec nous! Simon ⊠La Parole Vivante JosuĂ© 5.13 JosuĂ© 5.13-15 TopMessages Message texte Avancer vers la conquĂȘte (6) Un face Ă face avec Dieu pour une nouvelle stratĂ©gie JosuĂ© 5.13-15 : «Comme JosuĂ© Ă©tait prĂšs de JĂ©richo, il ⊠Alain Aghedu JosuĂ© 5.13 JosuĂ© 5.13-15 TopMessages Message texte Et les murailles s'Ă©croulĂšrent La vie avec Christ est une vie de combat. Dans chaque lettre aux Ă©glises de lâApocalypse, le Seigneur rĂ©pĂšte à ⊠Edouard Kowalski JosuĂ© 5.13 JosuĂ© 5.13-14 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour JĂ©sus comme vous ne lâavez peut-ĂȘtre jamais imaginĂ©... "Voici, un homme se tenait debout devant lui, son Ă©pĂ©e nue dans la main. Il alla vers lui, et lui ⊠Christian Robichaud JosuĂ© 5.13 TopMessages Message texte Rencontre Il est essentiel dans lâĂglise de JĂ©sus-Christ que les jeunes qui veulent servir leur Seigneur apprennent Ă le faire de ⊠Bruno Oldani JosuĂ© 5.13 TopMessages Message texte Un homme se tenait debout devant lui ... JosuĂ© est prĂšs de JĂ©richo. La bataille est proche. Il faut bientĂŽt prendre possession du pays promis. Le peuple tout ⊠SĂ©bastien . JosuĂ© 5.13 JosuĂ© 5.13 TopTV VidĂ©o Enseignement Alain Aghedu - Plus que vainqueur dans mes combats - 2 Le pasteur AGHEDU nous apporte drĂŽle de stratĂ©gie de combat. Il se peut que parfois, Dieu ne nous demande pas ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges JosuĂ© 5.13-14 TopTV VidĂ©o Enseignement Alain Aghedu - Plus que vainqueur dans mes combats Le pasteur Alain AGHEDU nous rappelle que nous sommes plus que vainqueur en JĂ©sus. En Ă©tudiant le ministĂšre de JosuĂ©, ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges JosuĂ© 5.13-15 TopTV VidĂ©o Enseignement Comment entrer dans Ses oeuvres ? Par Michel Wuillot - Culte du 21 fĂ©vrier 2021 D'une maniĂšre trĂšs simple, la rĂ©ponse Ă cette question sera : en ayant la foi en Dieu. Mais la Parole ⊠EER-GenĂšve JosuĂ© 5.13-15 TopTV VidĂ©o Enseignement DorothĂ©e Rajiah - Le processus d'une conquĂȘte (Partie 2) Pour que le plan de Dieu s'accomplisse dans votre vie, il faut deux acteurs principaux tels que : Dieu et ⊠Paris Centre ChrĂ©tien JosuĂ© 5.8-15 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français A-t-on jamais le droit de mentir ? A-t-on jamais le droit de mentir ? La Bible ne fait Ă©tat d'aucun cas oĂč un mensonge est prĂ©sentĂ© comme ⊠A-t-on jamais le droit de mentir ? Un chrĂ©tien ne doit jamais mentir Il arrive qu'un mensonge Ă©vite un mal Je ne sais pas 264 participants Sur un total de 264 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français JosuĂ© 5.1-15 TopTV VidĂ©o Enseignement RĂ©jouissez-vous de vos progrĂšs - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Musique Aujourd'hui je veux vous parler de cĂ©lĂ©brer vos progrĂšs. Ăa va toujours ĂȘtre au sujet de l'obĂ©issance, mais avec ⊠Joyce Meyer JosuĂ© 5.1-15 TopMessages Message texte APRES LE JOURDAIN 1) LE PASSAGE DU JOURDAIN . Lecture JosuĂ© 3:14-17 . Le passage du fleuve revĂȘt la signification biblique suivante: cela ⊠Philippe Landrevie JosuĂ© 5.1-15 JosuĂ© 2.1-35 JosuĂ© 5.1-15 JosuĂ© 1.1-33 TopMessages Message texte Etre un soldat II TimothĂ©e 2/3 , JosuĂ© 5/14 , I Samuel 17/10 , 26 , I Chroniques 12/33 I ArmĂ©e victorieuse Un ⊠Bruno Gautier JosuĂ© 5.1-15 TopMessages Message texte Soyons des «encourageurs » JosuĂ© 1/5 Ă 9: "Nul ne tiendra devant toi, tant que tu vivras. Je serai avec toi, comme jâai Ă©tĂ© ⊠Xavier Lavie JosuĂ© 5.1-15 TopMessages Message texte Une course d'obstacles⊠JosuĂ© 3/1 : "JosuĂ©, sâĂ©tant levĂ© de bon matin, partit de Sittim avec tous les enfants dâIsraĂ«l. Ils arrivĂšrent au ⊠Xavier Lavie JosuĂ© 3.1-15 JosuĂ© 5.1-15 JosuĂ© 5.1-15 JosuĂ© 5.1-15 TopMessages Message texte Vous nâavez point encore passĂ© par ce chemin JosuĂ© 3/1 Ă 17 Recevoir la vision de Dieu pour notre vie et connaĂźtre sa volontĂ© n'est pas le plus ⊠Xavier Lavie JosuĂ© 5.1-15 JosuĂ© 5.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Alexandre ANTOiNE - Les trĂ©sors de la foi "JĂ©richo, les trĂ©sors de la foi" par A. Antoine Textes de base : JosuĂ© 5.13 - 6.1-27 Le rĂ©cit de ⊠ADD Paris 15 JosuĂ© 5.13-1 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? La bonne stratĂ©gie ? JosuĂ© 5-8 lecture du jour bonjour et ce matin c'Ă©tait josuĂ© 5 6 7 et 8 avec la prise de jurico et ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? JosuĂ© 5.1-35 TopMessages Message texte Avoir un modĂšle / ĂȘtre un modĂšle Lecture 1 Thes 1/6-7 . 1) AVOIR UN MODELE. La vie montre la nĂ©cessitĂ© pour les individus d'avoir Ă leurs ⊠Philippe Landrevie JosuĂ© 3.1-33 JosuĂ© 1.1-15 TopTV VidĂ©o Episode 2: Rebecca, Rachel, LĂ©a Tamar #FDB Bienvenue Ă l'Ă©pisode N°2 de la sĂ©rie les Femmes de la Bible Aujourd'hui nous allons discutĂ© de Rebecca, Rachel, LĂ©a ⊠AndrĂ©a Naomie JosuĂ© 2.1-27 TopTV VidĂ©o Quelques Femmes de la Bible :YokĂ©bed, Miryam, Rahab et DĂ©bora FDB#3 OUPS!! J'ai oubliĂ© d'annoncer les noms des Femmes Ă Ă©tudier lors du mois d'Avril : -YaĂ«l: Juges 4-5 -Dalila: Juges16:4-22 ⊠AndrĂ©a Naomie JosuĂ© 2.1-27 Segond 21 Comme JosuĂ© Ă©tait prĂšs de JĂ©richo, il leva les yeux et regarda. Voici quâun homme se tenait debout devant lui, son Ă©pĂ©e dĂ©gainĂ©e dans la main. JosuĂ© alla vers lui et lui dit : « Es-tu pour nous ou pour nos ennemis ? » Segond 1910 Comme JosuĂ© Ă©tait prĂšs de JĂ©richo, il leva les yeux, et regarda. Voici, un homme se tenait debout devant lui, son Ă©pĂ©e nue dans la main. Il alla vers lui, et lui dit : Es-tu des nĂŽtres ou de nos ennemis ? Segond 1978 (Colombe) © Comme JosuĂ© se trouvait Ă JĂ©richo, il leva les yeux et regarda : voici quâun homme se tenait en face de lui, son Ă©pĂ©e nue Ă la main. JosuĂ© marcha vers lui et lui dit : Es-tu pour nous ou pour nos ennemis ? Parole de Vie © Un jour, JosuĂ© se trouve prĂšs de JĂ©richo. Tout Ă coup, il voit un homme debout en face de lui. Celui-ci tient Ă la main une Ă©pĂ©e sortie de son Ă©tui. JosuĂ© sâapproche de lui et lui demande : « Est-ce que tu es pour nous ou pour nos ennemis ? » Français Courant © Un jour oĂč JosuĂ© se trouvait prĂšs de JĂ©richo, il vit soudain un homme debout en face de lui, une Ă©pĂ©e dĂ©gainĂ©e Ă la main. JosuĂ© sâapprocha de lui et lui demanda : « Es-tu de notre cĂŽtĂ© ou du cĂŽtĂ© de nos ennemis ? » â Semeur © Un jour oĂč JosuĂ© se trouvait prĂšs de JĂ©richo, il vit soudain un homme qui se tenait debout devant lui, avec son Ă©pĂ©e dĂ©gainĂ©e Ă la main. JosuĂ© sâavança vers lui et lui demanda : âEs-tu des nĂŽtres ou de nos ennemis ? Darby Et il arriva, comme JosuĂ© Ă©tait prĂšs de JĂ©richo, qu'il leva ses yeux et vit ; et voici, un homme se tenait debout devant lui, son Ă©pĂ©e nue dans sa main ; et JosuĂ© alla vers lui et lui dit : Es-tu pour nous, ou pour nos ennemis ? Martin Or il arriva, comme JosuĂ© Ă©tait prĂšs de JĂ©rico, qu'il leva les yeux, et regarda ; et voici, vis-Ă -vis de lui, se tenait debout un homme qui avait son Ă©pĂ©e nue en sa main ; et JosuĂ© alla vers lui, et lui dit : Es-tu des nĂŽtres, ou de nos ennemis ? Ostervald Or, il arriva, comme JosuĂ© Ă©tait prĂšs de JĂ©rico, qu'il leva les yeux et regarda, et voici, un homme se tenait debout, vis-Ă -vis de lui, son Ă©pĂ©e nue Ă la main. Et JosuĂ© alla vers lui, et lui dit : Es-tu des nĂŽtres, ou de nos ennemis ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖ°ŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖ°ŚŚÖ茩ŚÖ»ŚąÖ·Öź ŚÖŒÖŽŚŚšÖŽŚŚŚÖčÖ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚąÖ”ŚŚ ÖžŚŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚšÖ°Ś ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌֔ŚÖŸŚÖŽŚŚ©ŚÖ ŚąÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°Ś Ö¶ŚÖ°ŚÖŒÖŚÖč ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ„ŚÖč Ś©ŚÖ°ŚŚÖŒŚ€ÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖšŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖ茩ŚÖ»Ö€ŚąÖ· ŚÖ”ŚÖžŚŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖŚÖč ŚÖČŚÖžÖ„Ś ŚÖŒ ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖ°ŚŠÖžŚšÖ”ÖœŚŚ ŚÖŒŚ World English Bible It happened, when Joshua was by Jericho, that he lifted up his eyes and looked, and behold, a man stood in front of him with his sword drawn in his hand. Joshua went to him, and said to him, "Are you for us, or for our adversaries?" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 5.13 Ă 13.33 La conquĂȘte.La conquĂȘte se concentre dans trois grands actes, spĂ©cialement importants au point de vue stratĂ©gique : la prise de JĂ©richo, la premiĂšre grande ville forte, et celle d'AĂŻÂ ; JosuĂ© peut hardiment pĂ©nĂ©trer aprĂšs cela au cĆur du paysla victoire remportĂ©e Ă Gabaon sur la coalition des rois du midila victoire remportĂ©e prĂšs du lac MĂ©rom sur la confĂ©dĂ©ration des rois du nord. Entre ces trois grands morceaux viennent s'intercaler des faits explicatifs sans importance militaire.5.13 Ă 6.5 Apparition de l'ange de l'Eternel.AprĂšs avoir menacĂ© IsraĂ«l de ne lui donner pour conducteur qu'un ange de dignitĂ© infĂ©rieure, Dieu, Ă la priĂšre de Moise, avait consenti Ă ce que sa face marchĂąt avec lui, c'est-Ă -dire l'Ange de sa face, si frĂ©quemment identifiĂ© avec l'Eternel (voir Exode, chapitre 33, note). C'Ă©tait cet ange qui, d'aprĂšs 1Corinthiens 10.3, habitant dans la nuĂ©e, avait accompagnĂ© IsraĂ«l dans le dĂ©sert ; et c'est lui qui, maintenant qu'IsraĂ«l entre en guerre avec les CananĂ©ens, apparaĂźt Ă JosuĂ© sous la forme d'un chef d'armĂ©e. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Jusqu'Ă prĂ©sent, nous n'avions pas vu d'apparition de la Gloire divine, face Ă JosuĂ©. On peut remarquer, dans ce passage, que cette derniĂšre se manifesta sous une forme humaine. Cet Homme Ă©tait le Fils de Dieu, la Parole Ă©ternelle.JosuĂ© Lui rendit tous les honneurs qui Lui Ă©taient dus : l'apparition divine, le Seigneur, reçut d'ailleurs ces honneurs, ce que n'aurait pas acceptĂ© un ange, JosuĂ© 6:2. L'Ăternel apparut Ă Abraham, sous la forme d'un voyageur ; pour JosuĂ© par contre, cette apparition avait l'apparence d'un homme de guerre. Christ se rĂ©vĂšle Ă Son peuple, IsraĂ«l, pour affermir sa foi. Christ avait son Ă©pĂ©e tirĂ©e du fourreau, ce qui encourageait JosuĂ© Ă poursuivre la guerre avec vigueur. Cette Ă©pĂ©e Ă©tait dans Sa main : cela dĂ©note qu'elle Ă©tait prĂȘte Ă dĂ©fendre et Ă sauver les HĂ©breux, dans tous les combats qu'ils allaient mener. Par cette Ă©pĂ©e, le patriarche savait maintenant si cette apparition venait en amie ou en ennemi.Le choix entre les IsraĂ©lites et les CananĂ©ens, entre Christ et BeelzĂ©bul, ne pouvait tolĂ©rer qu'IsraĂ«l soit partisan des deux camps Ă la fois, comme cela se rencontre parfois, ici-bas. JosuĂ© montre un vif dĂ©sir de connaĂźtre la volontĂ© de Christ.Tous les vĂ©ritables chrĂ©tiens doivent se battre sous la banniĂšre de Christ, en Ă©tant des conquĂ©rants soutenus par Sa prĂ©sence ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Comme JosuĂ© 03091 Ă©tait prĂšs de JĂ©richo 03405, il leva 05375 08799 les yeux 05869, et regarda 07200 08799. Voici, un homme 0376 se tenait 05975 08802 debout devant lui, son Ă©pĂ©e 02719 nue 08025 08803 dans la main 03027. Il 03091 alla 03212 08799 vers lui, et lui dit 0559 08799 : Es-tu des nĂŽtres ou de nos ennemis 06862 ? 0376 - 'iyshhomme le mĂąle (en contraste avec la femme, femelle) mari ĂȘtre humain, une personne (en ⊠0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠02719 - cherebĂ©pĂ©e, couteau outils pour tailler la pierre 03027 - yadmain main (de l'homme) force, pouvoir (fig.) cĂŽtĂ© (d'une terre), partie, portion (mĂ©taph.) (fig.) (divers ⊠03091 - YÄhowshuwa`JosuĂ© (Angl. Joshua ou Jehoshua) = « l'Ăternel est salut » fils de Nun de ⊠03212 - yalakaller, marcher, venir (Qal) partir, s'en aller, avancer, dĂ©mĂ©nager, aller au loin mourir, vivre, maniĂšre ⊠03405 - YÄriychowJĂ©richo = « ville de la lune » ou « ville des palmiers » une ⊠05375 - nasa'lever, porter, supporter, transporter, prendre (Qal) lever, Ă©lever porter, supporter, soutenir, endurer prendre, emmener, pardonner ⊠05869 - `ayinEnaĂŻm ou Enam (Angl. Enaim) = « deux sources » Ćil l'Ćil, les yeux de ⊠05975 - `amadse tenir debout, rester, endurer (Qal) se trouver, ĂȘtre dans une attitude d'attente, se prĂ©senter, ⊠06862 - tsarĂ©troit, serrĂ© angoisse, dĂ©tresse adversaire, ennemi, oppresseur caillou dur, silex 07200 - ra'ahvoir, regarder, examiner, inspecter, apercevoir, considĂ©rer (Qal) voir voir: apercevoir voir: avoir une vision regarder, ⊠08025 - shalaphtirer, sortir, ĂŽter, arracher 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 08803Radical : Qal 08851 Mode : Participe Passif 08815 Nombre : 1415 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ABRAHAMLe plus cĂ©lĂšbre des patriarches, appelĂ© communĂ©ment le PĂšre des Croyants , (cf. Ro 4:12 etc.) ou encore, par Jas ⊠ANGEĂtre spirituel, appartenant au monde supraterrestre. (En hĂ©breu maleak =envoyĂ©, parce que Dieu fait des anges ses messagers ; se ⊠ĂTERNEL DES ARMĂESDĂ©finition biblique de Ăternel des ArmĂ©es : (Yahveh Tsebaoth). Nom divin qui apparaĂźt 282 fois dans l'A.T., surtout dans les ⊠GUERSOML'un des deux fils de MoĂŻse et de SĂ©phora ( Ex 2:22 18:3 ). C'est Ă propos de Guersom que ⊠JĂRICOA proximitĂ© de la localitĂ© moderne de ErĂźkhĂą, situĂ©e Ă 11 km. de la mer Morte et Ă 4 km. ⊠JOSUĂ (livre de)Titre. Le livre de JosuĂ© ouvre la sĂ©rie des livres dits historiques dans nos Bibles françaises, et Nebiim richĂŽnĂźm (ou ⊠THĂOPHANIEDĂ©finition biblique de ThĂ©ophanie : Sommaire Ătymologie DiffĂ©rentes thĂ©ophanies DiffĂ©rentes interprĂ©tations I. ĂTYMOLOGIE. (grec thĂ©ophanĂ©ĂŻa ou thĂ©ophania, de ThĂ©os =Dieu, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 18 2 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚąÖ”ŚŚ ÖžŚŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚšÖ°Ś ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌֔ŚÖ Ś©ŚÖ°ŚÖ茩ŚÖžÖŁŚ ŚÖČŚ ÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ Ś ÖŽŚŠÖŒÖžŚÖŽÖŚŚ ŚąÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚšÖ°Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ€ŚšÖžŚ„ ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖžŚŚȘÖžŚÖ ŚÖŽŚ€ÖŒÖ¶ÖŁŚȘÖ·Ś ŚÖžŚÖčÖŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖ·ÖŚŚÖŒ ŚÖžÖœŚšÖ°ŚŠÖžŚŚ GenĂšse 32 24 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖœŚąÖČŚÖŽŚšÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·Ś ÖŒÖžÖŚÖ·Ś ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖ”ÖŚš ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚŚÖčŚ 25 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖžŚȘÖ”Ö„Śš ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚÖžŚÖ”Ö„Ś§ ŚÖŽŚŚ©ŚÖ ŚąÖŽŚÖŒÖŚÖč ŚąÖ·ÖŚ ŚąÖČŚÖ„ŚÖčŚȘ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖœŚÖ·ŚšŚ 26 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚšÖ°Ś ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖčÖ€Ś ŚÖžŚÖčŚÖ ŚÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ·ÖŚą ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚŁÖŸŚÖ°ŚšÖ”ŚÖŚÖč ŚÖ·ŚȘÖŒÖ”ÖŚ§Ö·ŚąÖ ŚÖŒÖ·ŚŁÖŸŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ”ÖœŚÖžŚÖ°Ś§ÖŚÖč ŚąÖŽŚÖŒÖœŚÖčŚ 27 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖ”ÖŚ ÖŽŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚąÖžŚÖžÖŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖŚÖ·Śš ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶ŚšÖ ŚÖčÖŁŚ ŚÖČŚ©ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ”ŚÖČŚÖžÖ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖŒÖ”ŚšÖ·ŚÖ°ŚȘ֌֞֜Ś ÖŽŚŚ 28 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ„ŚŚÖ¶Śš ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŸŚ©ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŚÖž ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖœŚŚ 29 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖčÖ€Ś ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčŚÖ ŚÖ”ŚÖžŚÖ”Ö„Śš ŚąŚÖčŚÖ 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ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖ°ŚŠÖžŚšÖ”ÖœŚŚ ŚÖŒŚ JosuĂ© 6 2 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖ茩ŚÖ»ÖŚąÖ· ŚšÖ°ŚÖ”ŚÖ Ś ÖžŚȘÖ·ÖŁŚȘ֌֎Ś ŚÖ°ŚÖžÖœŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ°ŚšÖŽŚŚÖŚÖč ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚÖŒ ŚÖŒÖŽŚÖŒŚÖ茚֔֌ ŚÖ¶ŚÖžÖœŚÖŽŚŚ Juges 13 8 ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚąÖ°ŚȘ֌ַքŚš ŚÖžŚ ÖŚÖčŚÖ· ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ַ֌š ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖČŚŚÖčŚ ÖžÖŚ ŚÖŽÖŁŚŚ©Ś ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš Ś©ŚÖžŚÖ·ÖŚÖ°ŚȘ֌֞ ŚÖžŚŚÖčŚÖŸŚ ÖžÖ„Ś ŚąŚÖčŚÖ ŚÖ”ŚÖ”ÖŚŚ ŚÖŒ ŚÖ°ŚŚÖ茚֔֌ ŚÖŒ ŚÖ·ÖœŚÖŸŚ ֌ַŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·Ś ֌ַքŚąÖ·Śš ŚÖ·ŚÖŒŚÖŒŚÖŒÖžÖœŚŚ 9 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·Ö„Śą ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°Ś§ÖŁŚÖčŚ ŚÖžŚ ÖŚÖčŚÖ· ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖŁŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°Ö© ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖšŚŚ ŚąÖŚÖčŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚŚÖ ŚŚÖ茩ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶ŚȘ ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚÖžŚ Ö„ŚÖčŚÖ· ŚÖŽŚŚ©ŚÖžÖŚÖŒ ŚÖ”Ö„ŚŚ ŚąÖŽŚÖŒÖžÖœŚÖŒŚ 11 ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ§ÖžŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„ŚÖ¶ŚÖ° ŚÖžŚ ÖŚÖčŚÖ· ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčŚÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖŚÖč ŚÖ·ŚÖ·ŚȘ֌֞քŚ ŚÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖŽŚÖŒÖ·Ö„ŚšÖ°ŚȘ֌֞ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ„ŚŚÖ¶Śš ŚÖžÖœŚ ÖŽŚŚ 22 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ§ŚŚÖ¶Śš ŚÖžŚ ÖŚÖčŚÖ· ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖŚÖč ŚÖŁŚÖčŚȘ Ś ÖžŚÖŚÖŒŚȘ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚšÖžŚÖŽÖœŚŚ ŚÖŒŚ 1 Chroniques 12 17 ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖŚŚÖŒ ŚÖŽŚÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö€Ś ŚÖŽŚ Ö°ŚÖžŚÖŽŚÖ ŚÖŽÖœŚŚŚÖŒŚÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚŠÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖœŚŚŚ 18 ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚŠÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚÖŽŚŚÖź ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·ŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖ°Ś©ŚÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖŒÖžŚŚȘÖ¶Ö€Ś ŚÖ”ŚÖ·ŚÖ ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚšÖ”ÖŚ ÖŽŚ ŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖŽÖ§Ś ŚąÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžÖŚÖ·Ś ŚÖ°ŚÖŽÖœŚÖŸŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŒŚÖčŚȘÖ·ÖŁŚ ÖŽŚ ŚÖ°ŚŠÖžŚšÖ·ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖčÖ€Ś ŚÖžŚÖžŚĄÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ·Ś€ÖŒÖ·ÖŚ ŚÖ”ÖŚšÖ¶Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”Ö„Ś ŚÖČŚŚÖčŚȘÖ”ÖŚŚ ŚÖŒ ŚÖ°ŚŚÖčŚÖ·ÖœŚŚ 1 Chroniques 21 16 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖšŚ ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖ”ŚŚ ÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚšÖ°Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·Ö€ŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚąÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ”Ö€ŚŚ ŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„Ö ŚÖŒŚÖ”ÖŁŚŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ€ŚÖč Ś©ŚÖ°ŚŚÖŒŚ€ÖžŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŚÖč Ś Ö°ŚŚÖŒŚÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚšŚÖŒŚ©ŚÖžŚÖžÖÖŽŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ€ÖŒÖčÖšŚ ŚÖŒÖžŚÖŽÖ§ŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ°Ś§Ö”Ś ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ»ŚĄÖŒÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖ·Ś§ÖŒÖŽÖŚŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖ°Ś Ö”ŚŚÖ¶ÖœŚŚ 17 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖŒÖžŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖ¶ÖœŚÖŸŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖĄŚŚ ŚÖČŚÖčŚÖ© ŚÖČŚ ÖŽÖšŚ ŚÖžŚÖ·ÖŚšÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖŽŚÖ°Ś ÖŁŚÖčŚȘ ŚÖŒÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚ ÖŽŚÖŸŚÖ€ŚÖŒŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖžŚÖžÖŚŚȘÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖžŚšÖ”ÖŁŚąÖ· ŚÖČŚšÖ”ŚąÖŚÖčŚȘÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ”Ö„ŚÖŒÖ¶Ś ŚÖ·ŚŠÖŒÖčÖŚŚ ŚÖ¶ÖŁŚ ŚąÖžŚ©ŚÖŚÖŒ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ·ÖŚ ŚȘ֌ְŚÖŽÖšŚ Ś ÖžÖ€Ś ŚÖžÖœŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖœŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖčÖ„Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ś€ÖžÖœŚŚ 27 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖ°ŚÖžÖŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ„Ś©ŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖŚÖč ŚÖ¶ŚÖŸŚ Ö°ŚÖžŚ ÖžÖœŚÖŒŚ 30 ŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚÖžŚÖčÖ„Ś ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ¶Ö„ŚÖ¶ŚȘ ŚÖ°Ś€ÖžŚ ÖžÖŚŚ ŚÖŽŚÖ°ŚšÖčÖŁŚ©Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ Ś ÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŚȘ ŚÖŽŚ€ÖŒÖ°Ś Ö”ÖŚ ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·Ö„ŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ Daniel 8 3 ŚÖžŚÖ¶Ś©ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚąÖ”ŚŚ Ö·ŚÖ ŚÖžŚÖ¶ŚšÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŁŚ Ś ŚÖ·ÖŁŚÖŽŚ ŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚąÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖžŚÖ»ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŁŚÖč Ś§Ö°ŚšÖžŚ ÖžÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ·Ś§ÖŒÖ°ŚšÖžŚ Ö·ÖŁŚÖŽŚ ŚÖŒÖ°ŚÖčŚÖŚÖčŚȘ ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ŚÖ·ŚȘÖ ŚÖŒÖ°ŚÖčŚÖžÖŁŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ”Ś ÖŽÖŚŚȘ ŚÖ°ŚÖ·ÖšŚÖŒÖ°ŚÖčŚÖžÖŚ ŚąÖčŚÖžÖŚ ŚÖŒÖžŚÖ·ŚÖČŚšÖčŚ ÖžÖœŚŚ Daniel 10 5 ŚÖžŚÖ¶Ś©ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖ”ŚŚ Ö·ŚÖ ŚÖžŚÖ”ÖŚšÖ¶Ś ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌֔քŚ ŚÖŽŚŚ©ŚÖŸŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖŁŚÖŒŚ©Ś ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖžŚȘÖ°Ś ÖžÖ„ŚŚ ŚÖČŚÖ»ŚšÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ö„ŚȘÖ¶Ś ŚŚÖŒŚ€ÖžÖœŚŚ OsĂ©e 12 3 ŚÖ°ŚšÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžÖŚ ŚąÖŽŚÖŸŚÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ€Ö°Ś§ÖčÖ€Ś ŚąÖ·ÖœŚÖŸŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčŚÖ ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚąÖČŚÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖžŚ©ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖœŚÖčŚ 4 ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚąÖžŚ§Ö·ÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖ°ŚŚÖčŚ ÖŚÖč Ś©ŚÖžŚšÖžÖ„Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ 5 ŚÖžŚÖŒÖžÖ€Ś©ŚÖ·Śš ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚÖ°Ö ŚÖ·ŚÖŒÖ»ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖžŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚȘÖ°ŚÖ·Ś ֌ֶŚÖŸŚÖŚÖč ŚÖŒÖ”ÖœŚŚȘÖŸŚÖ”ŚÖ ŚÖŽŚÖ°ŚŠÖžŚÖ¶ÖŚ ÖŒŚÖŒ ŚÖ°Ś©ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Śš ŚąÖŽŚÖŒÖžÖœŚ ŚÖŒŚ Zacharie 1 8 ŚšÖžŚÖŽÖŁŚŚȘÖŽŚ Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖ°ŚÖžŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌֔ŚÖŸŚÖŽŚŚ©ŚÖ ŚšÖčŚÖ”ŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚĄÖŁŚÖŒŚĄ ŚÖžŚÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖŁŚÖŒŚ ŚąÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ”Ö„ŚŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖ·ŚĄÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ°ŚŠÖ»ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖČŚšÖžŚŚÖ ŚĄŚÖŒŚĄÖŽÖŁŚŚ ŚÖČŚÖ»ŚÖŒÖŽÖŚŚ Ś©ŚÖ°ŚšÖ»Ś§ÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚ ÖŽÖœŚŚŚ Actes 1 10 Îșα᜶ áœĄÏ áŒÏÎ”ÎœÎŻÎ¶ÎżÎœÏÎ”Ï áŒŠÏαΜ Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ ÎżáœÏαΜ᜞Μ ÏÎżÏÎ”Ï ÎżÎŒÎÎœÎżÏ Î±áœÏοῊ, Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș áŒÎœÎŽÏÎ”Ï ÎŽÏÎż ÏαÏΔÎčÏÏÎźÎșΔÎčÏαΜ αáœÏÎżáżÏ áŒÎœ áŒÏΞΟÏΔÏÎč Î»Î”Ï ÎșαáżÏ, Apocalypse 1 13 Îșα᜶ áŒÎœ ÎŒÎÏáżł Ïáż¶Îœ Î»Ï ÏÎœÎčáż¶Îœ áœ ÎŒÎżÎčÎżÎœ Ï áŒ±áœžÎœ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ , áŒÎœÎŽÎ”ÎŽÏ ÎŒÎÎœÎżÎœ ÏοΎΟÏη Îșα᜶ ÏΔÏÎčΔζÏÏÎŒÎÎœÎżÎœ ÏÏáœžÏ ÏÎżáżÏ ΌαÏÏÎżáżÏ ζÏΜηΜ ÏÏÏ Ï៶ΜΠHĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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TopMessages Message texte Avancer vers la conquĂȘte (6) Un face Ă face avec Dieu pour une nouvelle stratĂ©gie JosuĂ© 5.13-15 : «Comme JosuĂ© Ă©tait prĂšs de JĂ©richo, il ⊠Alain Aghedu JosuĂ© 5.13 JosuĂ© 5.13-15 TopMessages Message texte Et les murailles s'Ă©croulĂšrent La vie avec Christ est une vie de combat. Dans chaque lettre aux Ă©glises de lâApocalypse, le Seigneur rĂ©pĂšte à ⊠Edouard Kowalski JosuĂ© 5.13 JosuĂ© 5.13-14 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour JĂ©sus comme vous ne lâavez peut-ĂȘtre jamais imaginĂ©... "Voici, un homme se tenait debout devant lui, son Ă©pĂ©e nue dans la main. Il alla vers lui, et lui ⊠Christian Robichaud JosuĂ© 5.13 TopMessages Message texte Rencontre Il est essentiel dans lâĂglise de JĂ©sus-Christ que les jeunes qui veulent servir leur Seigneur apprennent Ă le faire de ⊠Bruno Oldani JosuĂ© 5.13 TopMessages Message texte Un homme se tenait debout devant lui ... JosuĂ© est prĂšs de JĂ©richo. La bataille est proche. Il faut bientĂŽt prendre possession du pays promis. Le peuple tout ⊠SĂ©bastien . JosuĂ© 5.13 JosuĂ© 5.13 TopTV VidĂ©o Enseignement Alain Aghedu - Plus que vainqueur dans mes combats - 2 Le pasteur AGHEDU nous apporte drĂŽle de stratĂ©gie de combat. Il se peut que parfois, Dieu ne nous demande pas ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges JosuĂ© 5.13-14 TopTV VidĂ©o Enseignement Alain Aghedu - Plus que vainqueur dans mes combats Le pasteur Alain AGHEDU nous rappelle que nous sommes plus que vainqueur en JĂ©sus. En Ă©tudiant le ministĂšre de JosuĂ©, ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges JosuĂ© 5.13-15 TopTV VidĂ©o Enseignement Comment entrer dans Ses oeuvres ? Par Michel Wuillot - Culte du 21 fĂ©vrier 2021 D'une maniĂšre trĂšs simple, la rĂ©ponse Ă cette question sera : en ayant la foi en Dieu. Mais la Parole ⊠EER-GenĂšve JosuĂ© 5.13-15 TopTV VidĂ©o Enseignement DorothĂ©e Rajiah - Le processus d'une conquĂȘte (Partie 2) Pour que le plan de Dieu s'accomplisse dans votre vie, il faut deux acteurs principaux tels que : Dieu et ⊠Paris Centre ChrĂ©tien JosuĂ© 5.8-15 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français A-t-on jamais le droit de mentir ? A-t-on jamais le droit de mentir ? La Bible ne fait Ă©tat d'aucun cas oĂč un mensonge est prĂ©sentĂ© comme ⊠A-t-on jamais le droit de mentir ? Un chrĂ©tien ne doit jamais mentir Il arrive qu'un mensonge Ă©vite un mal Je ne sais pas 264 participants Sur un total de 264 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français JosuĂ© 5.1-15 TopTV VidĂ©o Enseignement RĂ©jouissez-vous de vos progrĂšs - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Musique Aujourd'hui je veux vous parler de cĂ©lĂ©brer vos progrĂšs. Ăa va toujours ĂȘtre au sujet de l'obĂ©issance, mais avec ⊠Joyce Meyer JosuĂ© 5.1-15 TopMessages Message texte APRES LE JOURDAIN 1) LE PASSAGE DU JOURDAIN . Lecture JosuĂ© 3:14-17 . Le passage du fleuve revĂȘt la signification biblique suivante: cela ⊠Philippe Landrevie JosuĂ© 5.1-15 JosuĂ© 2.1-35 JosuĂ© 5.1-15 JosuĂ© 1.1-33 TopMessages Message texte Etre un soldat II TimothĂ©e 2/3 , JosuĂ© 5/14 , I Samuel 17/10 , 26 , I Chroniques 12/33 I ArmĂ©e victorieuse Un ⊠Bruno Gautier JosuĂ© 5.1-15 TopMessages Message texte Soyons des «encourageurs » JosuĂ© 1/5 Ă 9: "Nul ne tiendra devant toi, tant que tu vivras. Je serai avec toi, comme jâai Ă©tĂ© ⊠Xavier Lavie JosuĂ© 5.1-15 TopMessages Message texte Une course d'obstacles⊠JosuĂ© 3/1 : "JosuĂ©, sâĂ©tant levĂ© de bon matin, partit de Sittim avec tous les enfants dâIsraĂ«l. Ils arrivĂšrent au ⊠Xavier Lavie JosuĂ© 3.1-15 JosuĂ© 5.1-15 JosuĂ© 5.1-15 JosuĂ© 5.1-15 TopMessages Message texte Vous nâavez point encore passĂ© par ce chemin JosuĂ© 3/1 Ă 17 Recevoir la vision de Dieu pour notre vie et connaĂźtre sa volontĂ© n'est pas le plus ⊠Xavier Lavie JosuĂ© 5.1-15 JosuĂ© 5.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Alexandre ANTOiNE - Les trĂ©sors de la foi "JĂ©richo, les trĂ©sors de la foi" par A. Antoine Textes de base : JosuĂ© 5.13 - 6.1-27 Le rĂ©cit de ⊠ADD Paris 15 JosuĂ© 5.13-1 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? La bonne stratĂ©gie ? JosuĂ© 5-8 lecture du jour bonjour et ce matin c'Ă©tait josuĂ© 5 6 7 et 8 avec la prise de jurico et ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? JosuĂ© 5.1-35 TopMessages Message texte Avoir un modĂšle / ĂȘtre un modĂšle Lecture 1 Thes 1/6-7 . 1) AVOIR UN MODELE. La vie montre la nĂ©cessitĂ© pour les individus d'avoir Ă leurs ⊠Philippe Landrevie JosuĂ© 3.1-33 JosuĂ© 1.1-15 TopTV VidĂ©o Episode 2: Rebecca, Rachel, LĂ©a Tamar #FDB Bienvenue Ă l'Ă©pisode N°2 de la sĂ©rie les Femmes de la Bible Aujourd'hui nous allons discutĂ© de Rebecca, Rachel, LĂ©a ⊠AndrĂ©a Naomie JosuĂ© 2.1-27 TopTV VidĂ©o Quelques Femmes de la Bible :YokĂ©bed, Miryam, Rahab et DĂ©bora FDB#3 OUPS!! J'ai oubliĂ© d'annoncer les noms des Femmes Ă Ă©tudier lors du mois d'Avril : -YaĂ«l: Juges 4-5 -Dalila: Juges16:4-22 ⊠AndrĂ©a Naomie JosuĂ© 2.1-27 Segond 21 Comme JosuĂ© Ă©tait prĂšs de JĂ©richo, il leva les yeux et regarda. Voici quâun homme se tenait debout devant lui, son Ă©pĂ©e dĂ©gainĂ©e dans la main. JosuĂ© alla vers lui et lui dit : « Es-tu pour nous ou pour nos ennemis ? » Segond 1910 Comme JosuĂ© Ă©tait prĂšs de JĂ©richo, il leva les yeux, et regarda. Voici, un homme se tenait debout devant lui, son Ă©pĂ©e nue dans la main. Il alla vers lui, et lui dit : Es-tu des nĂŽtres ou de nos ennemis ? Segond 1978 (Colombe) © Comme JosuĂ© se trouvait Ă JĂ©richo, il leva les yeux et regarda : voici quâun homme se tenait en face de lui, son Ă©pĂ©e nue Ă la main. JosuĂ© marcha vers lui et lui dit : Es-tu pour nous ou pour nos ennemis ? Parole de Vie © Un jour, JosuĂ© se trouve prĂšs de JĂ©richo. Tout Ă coup, il voit un homme debout en face de lui. Celui-ci tient Ă la main une Ă©pĂ©e sortie de son Ă©tui. JosuĂ© sâapproche de lui et lui demande : « Est-ce que tu es pour nous ou pour nos ennemis ? » Français Courant © Un jour oĂč JosuĂ© se trouvait prĂšs de JĂ©richo, il vit soudain un homme debout en face de lui, une Ă©pĂ©e dĂ©gainĂ©e Ă la main. JosuĂ© sâapprocha de lui et lui demanda : « Es-tu de notre cĂŽtĂ© ou du cĂŽtĂ© de nos ennemis ? » â Semeur © Un jour oĂč JosuĂ© se trouvait prĂšs de JĂ©richo, il vit soudain un homme qui se tenait debout devant lui, avec son Ă©pĂ©e dĂ©gainĂ©e Ă la main. JosuĂ© sâavança vers lui et lui demanda : âEs-tu des nĂŽtres ou de nos ennemis ? Darby Et il arriva, comme JosuĂ© Ă©tait prĂšs de JĂ©richo, qu'il leva ses yeux et vit ; et voici, un homme se tenait debout devant lui, son Ă©pĂ©e nue dans sa main ; et JosuĂ© alla vers lui et lui dit : Es-tu pour nous, ou pour nos ennemis ? Martin Or il arriva, comme JosuĂ© Ă©tait prĂšs de JĂ©rico, qu'il leva les yeux, et regarda ; et voici, vis-Ă -vis de lui, se tenait debout un homme qui avait son Ă©pĂ©e nue en sa main ; et JosuĂ© alla vers lui, et lui dit : Es-tu des nĂŽtres, ou de nos ennemis ? Ostervald Or, il arriva, comme JosuĂ© Ă©tait prĂšs de JĂ©rico, qu'il leva les yeux et regarda, et voici, un homme se tenait debout, vis-Ă -vis de lui, son Ă©pĂ©e nue Ă la main. Et JosuĂ© alla vers lui, et lui dit : Es-tu des nĂŽtres, ou de nos ennemis ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖ°ŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖ°ŚŚÖ茩ŚÖ»ŚąÖ·Öź ŚÖŒÖŽŚŚšÖŽŚŚŚÖčÖ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚąÖ”ŚŚ ÖžŚŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚšÖ°Ś ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌֔ŚÖŸŚÖŽŚŚ©ŚÖ ŚąÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°Ś Ö¶ŚÖ°ŚÖŒÖŚÖč ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ„ŚÖč Ś©ŚÖ°ŚŚÖŒŚ€ÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖšŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖ茩ŚÖ»Ö€ŚąÖ· ŚÖ”ŚÖžŚŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖŚÖč ŚÖČŚÖžÖ„Ś ŚÖŒ ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖ°ŚŠÖžŚšÖ”ÖœŚŚ ŚÖŒŚ World English Bible It happened, when Joshua was by Jericho, that he lifted up his eyes and looked, and behold, a man stood in front of him with his sword drawn in his hand. Joshua went to him, and said to him, "Are you for us, or for our adversaries?" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 5.13 Ă 13.33 La conquĂȘte.La conquĂȘte se concentre dans trois grands actes, spĂ©cialement importants au point de vue stratĂ©gique : la prise de JĂ©richo, la premiĂšre grande ville forte, et celle d'AĂŻÂ ; JosuĂ© peut hardiment pĂ©nĂ©trer aprĂšs cela au cĆur du paysla victoire remportĂ©e Ă Gabaon sur la coalition des rois du midila victoire remportĂ©e prĂšs du lac MĂ©rom sur la confĂ©dĂ©ration des rois du nord. Entre ces trois grands morceaux viennent s'intercaler des faits explicatifs sans importance militaire.5.13 Ă 6.5 Apparition de l'ange de l'Eternel.AprĂšs avoir menacĂ© IsraĂ«l de ne lui donner pour conducteur qu'un ange de dignitĂ© infĂ©rieure, Dieu, Ă la priĂšre de Moise, avait consenti Ă ce que sa face marchĂąt avec lui, c'est-Ă -dire l'Ange de sa face, si frĂ©quemment identifiĂ© avec l'Eternel (voir Exode, chapitre 33, note). C'Ă©tait cet ange qui, d'aprĂšs 1Corinthiens 10.3, habitant dans la nuĂ©e, avait accompagnĂ© IsraĂ«l dans le dĂ©sert ; et c'est lui qui, maintenant qu'IsraĂ«l entre en guerre avec les CananĂ©ens, apparaĂźt Ă JosuĂ© sous la forme d'un chef d'armĂ©e. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Jusqu'Ă prĂ©sent, nous n'avions pas vu d'apparition de la Gloire divine, face Ă JosuĂ©. On peut remarquer, dans ce passage, que cette derniĂšre se manifesta sous une forme humaine. Cet Homme Ă©tait le Fils de Dieu, la Parole Ă©ternelle.JosuĂ© Lui rendit tous les honneurs qui Lui Ă©taient dus : l'apparition divine, le Seigneur, reçut d'ailleurs ces honneurs, ce que n'aurait pas acceptĂ© un ange, JosuĂ© 6:2. L'Ăternel apparut Ă Abraham, sous la forme d'un voyageur ; pour JosuĂ© par contre, cette apparition avait l'apparence d'un homme de guerre. Christ se rĂ©vĂšle Ă Son peuple, IsraĂ«l, pour affermir sa foi. Christ avait son Ă©pĂ©e tirĂ©e du fourreau, ce qui encourageait JosuĂ© Ă poursuivre la guerre avec vigueur. Cette Ă©pĂ©e Ă©tait dans Sa main : cela dĂ©note qu'elle Ă©tait prĂȘte Ă dĂ©fendre et Ă sauver les HĂ©breux, dans tous les combats qu'ils allaient mener. Par cette Ă©pĂ©e, le patriarche savait maintenant si cette apparition venait en amie ou en ennemi.Le choix entre les IsraĂ©lites et les CananĂ©ens, entre Christ et BeelzĂ©bul, ne pouvait tolĂ©rer qu'IsraĂ«l soit partisan des deux camps Ă la fois, comme cela se rencontre parfois, ici-bas. JosuĂ© montre un vif dĂ©sir de connaĂźtre la volontĂ© de Christ.Tous les vĂ©ritables chrĂ©tiens doivent se battre sous la banniĂšre de Christ, en Ă©tant des conquĂ©rants soutenus par Sa prĂ©sence ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Comme JosuĂ© 03091 Ă©tait prĂšs de JĂ©richo 03405, il leva 05375 08799 les yeux 05869, et regarda 07200 08799. Voici, un homme 0376 se tenait 05975 08802 debout devant lui, son Ă©pĂ©e 02719 nue 08025 08803 dans la main 03027. Il 03091 alla 03212 08799 vers lui, et lui dit 0559 08799 : Es-tu des nĂŽtres ou de nos ennemis 06862 ? 0376 - 'iyshhomme le mĂąle (en contraste avec la femme, femelle) mari ĂȘtre humain, une personne (en ⊠0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠02719 - cherebĂ©pĂ©e, couteau outils pour tailler la pierre 03027 - yadmain main (de l'homme) force, pouvoir (fig.) cĂŽtĂ© (d'une terre), partie, portion (mĂ©taph.) (fig.) (divers ⊠03091 - YÄhowshuwa`JosuĂ© (Angl. Joshua ou Jehoshua) = « l'Ăternel est salut » fils de Nun de ⊠03212 - yalakaller, marcher, venir (Qal) partir, s'en aller, avancer, dĂ©mĂ©nager, aller au loin mourir, vivre, maniĂšre ⊠03405 - YÄriychowJĂ©richo = « ville de la lune » ou « ville des palmiers » une ⊠05375 - nasa'lever, porter, supporter, transporter, prendre (Qal) lever, Ă©lever porter, supporter, soutenir, endurer prendre, emmener, pardonner ⊠05869 - `ayinEnaĂŻm ou Enam (Angl. Enaim) = « deux sources » Ćil l'Ćil, les yeux de ⊠05975 - `amadse tenir debout, rester, endurer (Qal) se trouver, ĂȘtre dans une attitude d'attente, se prĂ©senter, ⊠06862 - tsarĂ©troit, serrĂ© angoisse, dĂ©tresse adversaire, ennemi, oppresseur caillou dur, silex 07200 - ra'ahvoir, regarder, examiner, inspecter, apercevoir, considĂ©rer (Qal) voir voir: apercevoir voir: avoir une vision regarder, ⊠08025 - shalaphtirer, sortir, ĂŽter, arracher 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 08803Radical : Qal 08851 Mode : Participe Passif 08815 Nombre : 1415 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ABRAHAMLe plus cĂ©lĂšbre des patriarches, appelĂ© communĂ©ment le PĂšre des Croyants , (cf. Ro 4:12 etc.) ou encore, par Jas ⊠ANGEĂtre spirituel, appartenant au monde supraterrestre. (En hĂ©breu maleak =envoyĂ©, parce que Dieu fait des anges ses messagers ; se ⊠ĂTERNEL DES ARMĂESDĂ©finition biblique de Ăternel des ArmĂ©es : (Yahveh Tsebaoth). Nom divin qui apparaĂźt 282 fois dans l'A.T., surtout dans les ⊠GUERSOML'un des deux fils de MoĂŻse et de SĂ©phora ( Ex 2:22 18:3 ). C'est Ă propos de Guersom que ⊠JĂRICOA proximitĂ© de la localitĂ© moderne de ErĂźkhĂą, situĂ©e Ă 11 km. de la mer Morte et Ă 4 km. ⊠JOSUĂ (livre de)Titre. Le livre de JosuĂ© ouvre la sĂ©rie des livres dits historiques dans nos Bibles françaises, et Nebiim richĂŽnĂźm (ou ⊠THĂOPHANIEDĂ©finition biblique de ThĂ©ophanie : Sommaire Ătymologie DiffĂ©rentes thĂ©ophanies DiffĂ©rentes interprĂ©tations I. ĂTYMOLOGIE. (grec thĂ©ophanĂ©ĂŻa ou thĂ©ophania, de ThĂ©os =Dieu, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 18 2 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚąÖ”ŚŚ ÖžŚŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚšÖ°Ś ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌֔ŚÖ Ś©ŚÖ°ŚÖ茩ŚÖžÖŁŚ ŚÖČŚ ÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ Ś ÖŽŚŠÖŒÖžŚÖŽÖŚŚ ŚąÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚšÖ°Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ€ŚšÖžŚ„ ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖžŚŚȘÖžŚÖ ŚÖŽŚ€ÖŒÖ¶ÖŁŚȘÖ·Ś ŚÖžŚÖčÖŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖ·ÖŚŚÖŒ ŚÖžÖœŚšÖ°ŚŠÖžŚŚ GenĂšse 32 24 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖœŚąÖČŚÖŽŚšÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·Ś ÖŒÖžÖŚÖ·Ś ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖ”ÖŚš ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚŚÖčŚ 25 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖžŚȘÖ”Ö„Śš ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚÖžŚÖ”Ö„Ś§ ŚÖŽŚŚ©ŚÖ ŚąÖŽŚÖŒÖŚÖč ŚąÖ·ÖŚ ŚąÖČŚÖ„ŚÖčŚȘ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖœŚÖ·ŚšŚ 26 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚšÖ°Ś ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖčÖ€Ś ŚÖžŚÖčŚÖ ŚÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ·ÖŚą ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚŁÖŸŚÖ°ŚšÖ”ŚÖŚÖč ŚÖ·ŚȘÖŒÖ”ÖŚ§Ö·ŚąÖ ŚÖŒÖ·ŚŁÖŸŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ”ÖœŚÖžŚÖ°Ś§ÖŚÖč ŚąÖŽŚÖŒÖœŚÖčŚ 27 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖ”ÖŚ ÖŽŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚąÖžŚÖžÖŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖŚÖ·Śš ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶ŚšÖ ŚÖčÖŁŚ ŚÖČŚ©ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ”ŚÖČŚÖžÖ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖŒÖ”ŚšÖ·ŚÖ°ŚȘ֌֞֜Ś ÖŽŚŚ 28 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ„ŚŚÖ¶Śš ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŸŚ©ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŚÖž ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖœŚŚ 29 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖčÖ€Ś ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčŚÖ ŚÖ”ŚÖžŚÖ”Ö„Śš ŚąŚÖčŚÖ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚ©ŚÖžŚšÖŽÖ§ŚŚȘÖž ŚąÖŽŚÖŸŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚąÖŽŚÖŸŚÖČŚ ÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚȘÖŒŚÖŒŚÖžÖœŚŚ 30 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶ŚšÖ ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖœŚŚÖžŚÖŸŚ ÖŒÖžÖŁŚ Ś©ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚÖž ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖžÖ„ŚÖŒÖžŚ ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚȘ֌֎Ś©ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžÖ„ŚšÖ¶ŚÖ° ŚÖčŚȘÖŚÖč Ś©ŚÖžÖœŚŚ GenĂšse 33 1 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖšŚ ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖŚ ŚąÖ”ŚŚ ÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖ ŚÖ°ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŁŚ ŚąÖ”Ś©ŚÖžÖŁŚ ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖŽŚÖŒÖŚÖč ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ·Ö„Śą ŚÖ”ŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŁŚÖ·Ś„ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ”ŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·ÖŚ Ś©ŚÖ°ŚȘ֌֔քŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°Ś€ÖžŚÖœŚÖčŚȘŚ 5 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖ”ŚŚ ÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö€ŚšÖ°Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·Ś ֌֞Ś©ŚÖŽŚŚÖ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖŽŚÖŸŚÖ”ÖŁŚÖŒÖ¶Ś ŚÖŒÖžÖŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ַ֌š ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖžŚ Ö·Ö„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ¶ÖœŚÖžŚ Exode 23 23 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ”ŚÖ”ÖŁŚÖ° ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚÖŽŚÖź ŚÖ°Ś€ÖžŚ Ö¶ŚŚÖžÖ ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖŽÖœŚŚÖČŚÖžÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžÖœŚÖ±ŚÖ茚֎ŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚÖŽŚȘÖŒÖŽÖŚ 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ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖ°ŚŠÖžŚšÖ”ÖœŚŚ ŚÖŒŚ JosuĂ© 6 2 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖ茩ŚÖ»ÖŚąÖ· ŚšÖ°ŚÖ”ŚÖ Ś ÖžŚȘÖ·ÖŁŚȘ֌֎Ś ŚÖ°ŚÖžÖœŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ°ŚšÖŽŚŚÖŚÖč ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚÖŒ ŚÖŒÖŽŚÖŒŚÖ茚֔֌ ŚÖ¶ŚÖžÖœŚÖŽŚŚ Juges 13 8 ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚąÖ°ŚȘ֌ַքŚš ŚÖžŚ ÖŚÖčŚÖ· ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ַ֌š ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖČŚŚÖčŚ ÖžÖŚ ŚÖŽÖŁŚŚ©Ś ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš Ś©ŚÖžŚÖ·ÖŚÖ°ŚȘ֌֞ ŚÖžŚŚÖčŚÖŸŚ ÖžÖ„Ś ŚąŚÖčŚÖ ŚÖ”ŚÖ”ÖŚŚ ŚÖŒ ŚÖ°ŚŚÖ茚֔֌ ŚÖŒ ŚÖ·ÖœŚÖŸŚ ֌ַŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·Ś ֌ַքŚąÖ·Śš ŚÖ·ŚÖŒŚÖŒŚÖŒÖžÖœŚŚ 9 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·Ö„Śą ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°Ś§ÖŁŚÖčŚ ŚÖžŚ ÖŚÖčŚÖ· ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖŁŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°Ö© ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖšŚŚ ŚąÖŚÖčŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚŚÖ ŚŚÖ茩ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶ŚȘ ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚÖžŚ Ö„ŚÖčŚÖ· ŚÖŽŚŚ©ŚÖžÖŚÖŒ ŚÖ”Ö„ŚŚ ŚąÖŽŚÖŒÖžÖœŚÖŒŚ 11 ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ§ÖžŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„ŚÖ¶ŚÖ° ŚÖžŚ ÖŚÖčŚÖ· ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčŚÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖŚÖč ŚÖ·ŚÖ·ŚȘ֌֞քŚ ŚÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖŽŚÖŒÖ·Ö„ŚšÖ°ŚȘ֌֞ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ„ŚŚÖ¶Śš ŚÖžÖœŚ ÖŽŚŚ 22 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ§ŚŚÖ¶Śš ŚÖžŚ ÖŚÖčŚÖ· ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖŚÖč ŚÖŁŚÖčŚȘ Ś ÖžŚÖŚÖŒŚȘ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚšÖžŚÖŽÖœŚŚ ŚÖŒŚ 1 Chroniques 12 17 ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖŚŚÖŒ ŚÖŽŚÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö€Ś ŚÖŽŚ Ö°ŚÖžŚÖŽŚÖ ŚÖŽÖœŚŚŚÖŒŚÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚŠÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖœŚŚŚ 18 ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚŠÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚÖŽŚŚÖź ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·ŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖ°Ś©ŚÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖŒÖžŚŚȘÖ¶Ö€Ś ŚÖ”ŚÖ·ŚÖ ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚšÖ”ÖŚ ÖŽŚ ŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖŽÖ§Ś ŚąÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžÖŚÖ·Ś ŚÖ°ŚÖŽÖœŚÖŸŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŒŚÖčŚȘÖ·ÖŁŚ ÖŽŚ ŚÖ°ŚŠÖžŚšÖ·ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖčÖ€Ś ŚÖžŚÖžŚĄÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ·Ś€ÖŒÖ·ÖŚ ŚÖ”ÖŚšÖ¶Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”Ö„Ś ŚÖČŚŚÖčŚȘÖ”ÖŚŚ ŚÖŒ ŚÖ°ŚŚÖčŚÖ·ÖœŚŚ 1 Chroniques 21 16 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖšŚ ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖ”ŚŚ ÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚšÖ°Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·Ö€ŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚąÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ”Ö€ŚŚ ŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„Ö ŚÖŒŚÖ”ÖŁŚŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ€ŚÖč Ś©ŚÖ°ŚŚÖŒŚ€ÖžŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŚÖč Ś Ö°ŚŚÖŒŚÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚšŚÖŒŚ©ŚÖžŚÖžÖÖŽŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ€ÖŒÖčÖšŚ ŚÖŒÖžŚÖŽÖ§ŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ°Ś§Ö”Ś ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ»ŚĄÖŒÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖ·Ś§ÖŒÖŽÖŚŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖ°Ś Ö”ŚŚÖ¶ÖœŚŚ 17 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖŒÖžŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖ¶ÖœŚÖŸŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖĄŚŚ ŚÖČŚÖčŚÖ© ŚÖČŚ ÖŽÖšŚ ŚÖžŚÖ·ÖŚšÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖŽŚÖ°Ś ÖŁŚÖčŚȘ ŚÖŒÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚ ÖŽŚÖŸŚÖ€ŚÖŒŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖžŚÖžÖŚŚȘÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖžŚšÖ”ÖŁŚąÖ· ŚÖČŚšÖ”ŚąÖŚÖčŚȘÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ”Ö„ŚÖŒÖ¶Ś ŚÖ·ŚŠÖŒÖčÖŚŚ ŚÖ¶ÖŁŚ ŚąÖžŚ©ŚÖŚÖŒ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ·ÖŚ ŚȘ֌ְŚÖŽÖšŚ Ś ÖžÖ€Ś ŚÖžÖœŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖœŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖčÖ„Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ś€ÖžÖœŚŚ 27 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖ°ŚÖžÖŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ„Ś©ŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖŚÖč ŚÖ¶ŚÖŸŚ Ö°ŚÖžŚ ÖžÖœŚÖŒŚ 30 ŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚÖžŚÖčÖ„Ś ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ¶Ö„ŚÖ¶ŚȘ ŚÖ°Ś€ÖžŚ ÖžÖŚŚ ŚÖŽŚÖ°ŚšÖčÖŁŚ©Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ Ś ÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŚȘ ŚÖŽŚ€ÖŒÖ°Ś Ö”ÖŚ ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·Ö„ŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ Daniel 8 3 ŚÖžŚÖ¶Ś©ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚąÖ”ŚŚ Ö·ŚÖ ŚÖžŚÖ¶ŚšÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŁŚ Ś ŚÖ·ÖŁŚÖŽŚ ŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚąÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖžŚÖ»ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŁŚÖč Ś§Ö°ŚšÖžŚ ÖžÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ·Ś§ÖŒÖ°ŚšÖžŚ Ö·ÖŁŚÖŽŚ ŚÖŒÖ°ŚÖčŚÖŚÖčŚȘ ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ŚÖ·ŚȘÖ ŚÖŒÖ°ŚÖčŚÖžÖŁŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ”Ś ÖŽÖŚŚȘ ŚÖ°ŚÖ·ÖšŚÖŒÖ°ŚÖčŚÖžÖŚ ŚąÖčŚÖžÖŚ ŚÖŒÖžŚÖ·ŚÖČŚšÖčŚ ÖžÖœŚŚ Daniel 10 5 ŚÖžŚÖ¶Ś©ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖ”ŚŚ Ö·ŚÖ ŚÖžŚÖ”ÖŚšÖ¶Ś ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌֔քŚ ŚÖŽŚŚ©ŚÖŸŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖŁŚÖŒŚ©Ś ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖžŚȘÖ°Ś ÖžÖ„ŚŚ ŚÖČŚÖ»ŚšÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ö„ŚȘÖ¶Ś ŚŚÖŒŚ€ÖžÖœŚŚ OsĂ©e 12 3 ŚÖ°ŚšÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžÖŚ ŚąÖŽŚÖŸŚÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ€Ö°Ś§ÖčÖ€Ś ŚąÖ·ÖœŚÖŸŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčŚÖ ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚąÖČŚÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖžŚ©ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖœŚÖčŚ 4 ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚąÖžŚ§Ö·ÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖ°ŚŚÖčŚ ÖŚÖč Ś©ŚÖžŚšÖžÖ„Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ 5 ŚÖžŚÖŒÖžÖ€Ś©ŚÖ·Śš ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚÖ°Ö ŚÖ·ŚÖŒÖ»ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖžŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚȘÖ°ŚÖ·Ś ֌ֶŚÖŸŚÖŚÖč ŚÖŒÖ”ÖœŚŚȘÖŸŚÖ”ŚÖ ŚÖŽŚÖ°ŚŠÖžŚÖ¶ÖŚ ÖŒŚÖŒ ŚÖ°Ś©ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Śš ŚąÖŽŚÖŒÖžÖœŚ ŚÖŒŚ Zacharie 1 8 ŚšÖžŚÖŽÖŁŚŚȘÖŽŚ Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖ°ŚÖžŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌֔ŚÖŸŚÖŽŚŚ©ŚÖ ŚšÖčŚÖ”ŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚĄÖŁŚÖŒŚĄ ŚÖžŚÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖŁŚÖŒŚ ŚąÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ”Ö„ŚŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖ·ŚĄÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ°ŚŠÖ»ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖČŚšÖžŚŚÖ ŚĄŚÖŒŚĄÖŽÖŁŚŚ ŚÖČŚÖ»ŚÖŒÖŽÖŚŚ Ś©ŚÖ°ŚšÖ»Ś§ÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚ ÖŽÖœŚŚŚ Actes 1 10 Îșα᜶ áœĄÏ áŒÏÎ”ÎœÎŻÎ¶ÎżÎœÏÎ”Ï áŒŠÏαΜ Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ ÎżáœÏαΜ᜞Μ ÏÎżÏÎ”Ï ÎżÎŒÎÎœÎżÏ Î±áœÏοῊ, Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș áŒÎœÎŽÏÎ”Ï ÎŽÏÎż ÏαÏΔÎčÏÏÎźÎșΔÎčÏαΜ αáœÏÎżáżÏ áŒÎœ áŒÏΞΟÏΔÏÎč Î»Î”Ï ÎșαáżÏ, Apocalypse 1 13 Îșα᜶ áŒÎœ ÎŒÎÏáżł Ïáż¶Îœ Î»Ï ÏÎœÎčáż¶Îœ áœ ÎŒÎżÎčÎżÎœ Ï áŒ±áœžÎœ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ , áŒÎœÎŽÎ”ÎŽÏ ÎŒÎÎœÎżÎœ ÏοΎΟÏη Îșα᜶ ÏΔÏÎčΔζÏÏÎŒÎÎœÎżÎœ ÏÏáœžÏ ÏÎżáżÏ ΌαÏÏÎżáżÏ ζÏΜηΜ ÏÏÏ Ï៶ΜΠHĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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JosuĂ© 5.13 JosuĂ© 5.13 TopTV VidĂ©o Enseignement Alain Aghedu - Plus que vainqueur dans mes combats - 2 Le pasteur AGHEDU nous apporte drĂŽle de stratĂ©gie de combat. Il se peut que parfois, Dieu ne nous demande pas ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges JosuĂ© 5.13-14 TopTV VidĂ©o Enseignement Alain Aghedu - Plus que vainqueur dans mes combats Le pasteur Alain AGHEDU nous rappelle que nous sommes plus que vainqueur en JĂ©sus. En Ă©tudiant le ministĂšre de JosuĂ©, ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges JosuĂ© 5.13-15 TopTV VidĂ©o Enseignement Comment entrer dans Ses oeuvres ? Par Michel Wuillot - Culte du 21 fĂ©vrier 2021 D'une maniĂšre trĂšs simple, la rĂ©ponse Ă cette question sera : en ayant la foi en Dieu. Mais la Parole ⊠EER-GenĂšve JosuĂ© 5.13-15 TopTV VidĂ©o Enseignement DorothĂ©e Rajiah - Le processus d'une conquĂȘte (Partie 2) Pour que le plan de Dieu s'accomplisse dans votre vie, il faut deux acteurs principaux tels que : Dieu et ⊠Paris Centre ChrĂ©tien JosuĂ© 5.8-15 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français A-t-on jamais le droit de mentir ? A-t-on jamais le droit de mentir ? La Bible ne fait Ă©tat d'aucun cas oĂč un mensonge est prĂ©sentĂ© comme ⊠A-t-on jamais le droit de mentir ? Un chrĂ©tien ne doit jamais mentir Il arrive qu'un mensonge Ă©vite un mal Je ne sais pas 264 participants Sur un total de 264 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français JosuĂ© 5.1-15 TopTV VidĂ©o Enseignement RĂ©jouissez-vous de vos progrĂšs - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Musique Aujourd'hui je veux vous parler de cĂ©lĂ©brer vos progrĂšs. Ăa va toujours ĂȘtre au sujet de l'obĂ©issance, mais avec ⊠Joyce Meyer JosuĂ© 5.1-15 TopMessages Message texte APRES LE JOURDAIN 1) LE PASSAGE DU JOURDAIN . Lecture JosuĂ© 3:14-17 . Le passage du fleuve revĂȘt la signification biblique suivante: cela ⊠Philippe Landrevie JosuĂ© 5.1-15 JosuĂ© 2.1-35 JosuĂ© 5.1-15 JosuĂ© 1.1-33 TopMessages Message texte Etre un soldat II TimothĂ©e 2/3 , JosuĂ© 5/14 , I Samuel 17/10 , 26 , I Chroniques 12/33 I ArmĂ©e victorieuse Un ⊠Bruno Gautier JosuĂ© 5.1-15 TopMessages Message texte Soyons des «encourageurs » JosuĂ© 1/5 Ă 9: "Nul ne tiendra devant toi, tant que tu vivras. Je serai avec toi, comme jâai Ă©tĂ© ⊠Xavier Lavie JosuĂ© 5.1-15 TopMessages Message texte Une course d'obstacles⊠JosuĂ© 3/1 : "JosuĂ©, sâĂ©tant levĂ© de bon matin, partit de Sittim avec tous les enfants dâIsraĂ«l. Ils arrivĂšrent au ⊠Xavier Lavie JosuĂ© 3.1-15 JosuĂ© 5.1-15 JosuĂ© 5.1-15 JosuĂ© 5.1-15 TopMessages Message texte Vous nâavez point encore passĂ© par ce chemin JosuĂ© 3/1 Ă 17 Recevoir la vision de Dieu pour notre vie et connaĂźtre sa volontĂ© n'est pas le plus ⊠Xavier Lavie JosuĂ© 5.1-15 JosuĂ© 5.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Alexandre ANTOiNE - Les trĂ©sors de la foi "JĂ©richo, les trĂ©sors de la foi" par A. Antoine Textes de base : JosuĂ© 5.13 - 6.1-27 Le rĂ©cit de ⊠ADD Paris 15 JosuĂ© 5.13-1 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? La bonne stratĂ©gie ? JosuĂ© 5-8 lecture du jour bonjour et ce matin c'Ă©tait josuĂ© 5 6 7 et 8 avec la prise de jurico et ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? JosuĂ© 5.1-35 TopMessages Message texte Avoir un modĂšle / ĂȘtre un modĂšle Lecture 1 Thes 1/6-7 . 1) AVOIR UN MODELE. La vie montre la nĂ©cessitĂ© pour les individus d'avoir Ă leurs ⊠Philippe Landrevie JosuĂ© 3.1-33 JosuĂ© 1.1-15 TopTV VidĂ©o Episode 2: Rebecca, Rachel, LĂ©a Tamar #FDB Bienvenue Ă l'Ă©pisode N°2 de la sĂ©rie les Femmes de la Bible Aujourd'hui nous allons discutĂ© de Rebecca, Rachel, LĂ©a ⊠AndrĂ©a Naomie JosuĂ© 2.1-27 TopTV VidĂ©o Quelques Femmes de la Bible :YokĂ©bed, Miryam, Rahab et DĂ©bora FDB#3 OUPS!! J'ai oubliĂ© d'annoncer les noms des Femmes Ă Ă©tudier lors du mois d'Avril : -YaĂ«l: Juges 4-5 -Dalila: Juges16:4-22 ⊠AndrĂ©a Naomie JosuĂ© 2.1-27 Segond 21 Comme JosuĂ© Ă©tait prĂšs de JĂ©richo, il leva les yeux et regarda. Voici quâun homme se tenait debout devant lui, son Ă©pĂ©e dĂ©gainĂ©e dans la main. JosuĂ© alla vers lui et lui dit : « Es-tu pour nous ou pour nos ennemis ? » Segond 1910 Comme JosuĂ© Ă©tait prĂšs de JĂ©richo, il leva les yeux, et regarda. Voici, un homme se tenait debout devant lui, son Ă©pĂ©e nue dans la main. Il alla vers lui, et lui dit : Es-tu des nĂŽtres ou de nos ennemis ? Segond 1978 (Colombe) © Comme JosuĂ© se trouvait Ă JĂ©richo, il leva les yeux et regarda : voici quâun homme se tenait en face de lui, son Ă©pĂ©e nue Ă la main. JosuĂ© marcha vers lui et lui dit : Es-tu pour nous ou pour nos ennemis ? Parole de Vie © Un jour, JosuĂ© se trouve prĂšs de JĂ©richo. Tout Ă coup, il voit un homme debout en face de lui. Celui-ci tient Ă la main une Ă©pĂ©e sortie de son Ă©tui. JosuĂ© sâapproche de lui et lui demande : « Est-ce que tu es pour nous ou pour nos ennemis ? » Français Courant © Un jour oĂč JosuĂ© se trouvait prĂšs de JĂ©richo, il vit soudain un homme debout en face de lui, une Ă©pĂ©e dĂ©gainĂ©e Ă la main. JosuĂ© sâapprocha de lui et lui demanda : « Es-tu de notre cĂŽtĂ© ou du cĂŽtĂ© de nos ennemis ? » â Semeur © Un jour oĂč JosuĂ© se trouvait prĂšs de JĂ©richo, il vit soudain un homme qui se tenait debout devant lui, avec son Ă©pĂ©e dĂ©gainĂ©e Ă la main. JosuĂ© sâavança vers lui et lui demanda : âEs-tu des nĂŽtres ou de nos ennemis ? Darby Et il arriva, comme JosuĂ© Ă©tait prĂšs de JĂ©richo, qu'il leva ses yeux et vit ; et voici, un homme se tenait debout devant lui, son Ă©pĂ©e nue dans sa main ; et JosuĂ© alla vers lui et lui dit : Es-tu pour nous, ou pour nos ennemis ? Martin Or il arriva, comme JosuĂ© Ă©tait prĂšs de JĂ©rico, qu'il leva les yeux, et regarda ; et voici, vis-Ă -vis de lui, se tenait debout un homme qui avait son Ă©pĂ©e nue en sa main ; et JosuĂ© alla vers lui, et lui dit : Es-tu des nĂŽtres, ou de nos ennemis ? Ostervald Or, il arriva, comme JosuĂ© Ă©tait prĂšs de JĂ©rico, qu'il leva les yeux et regarda, et voici, un homme se tenait debout, vis-Ă -vis de lui, son Ă©pĂ©e nue Ă la main. Et JosuĂ© alla vers lui, et lui dit : Es-tu des nĂŽtres, ou de nos ennemis ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖ°ŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖ°ŚŚÖ茩ŚÖ»ŚąÖ·Öź ŚÖŒÖŽŚŚšÖŽŚŚŚÖčÖ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚąÖ”ŚŚ ÖžŚŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚšÖ°Ś ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌֔ŚÖŸŚÖŽŚŚ©ŚÖ ŚąÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°Ś Ö¶ŚÖ°ŚÖŒÖŚÖč ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ„ŚÖč Ś©ŚÖ°ŚŚÖŒŚ€ÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖšŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖ茩ŚÖ»Ö€ŚąÖ· ŚÖ”ŚÖžŚŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖŚÖč ŚÖČŚÖžÖ„Ś ŚÖŒ ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖ°ŚŠÖžŚšÖ”ÖœŚŚ ŚÖŒŚ World English Bible It happened, when Joshua was by Jericho, that he lifted up his eyes and looked, and behold, a man stood in front of him with his sword drawn in his hand. Joshua went to him, and said to him, "Are you for us, or for our adversaries?" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 5.13 Ă 13.33 La conquĂȘte.La conquĂȘte se concentre dans trois grands actes, spĂ©cialement importants au point de vue stratĂ©gique : la prise de JĂ©richo, la premiĂšre grande ville forte, et celle d'AĂŻÂ ; JosuĂ© peut hardiment pĂ©nĂ©trer aprĂšs cela au cĆur du paysla victoire remportĂ©e Ă Gabaon sur la coalition des rois du midila victoire remportĂ©e prĂšs du lac MĂ©rom sur la confĂ©dĂ©ration des rois du nord. Entre ces trois grands morceaux viennent s'intercaler des faits explicatifs sans importance militaire.5.13 Ă 6.5 Apparition de l'ange de l'Eternel.AprĂšs avoir menacĂ© IsraĂ«l de ne lui donner pour conducteur qu'un ange de dignitĂ© infĂ©rieure, Dieu, Ă la priĂšre de Moise, avait consenti Ă ce que sa face marchĂąt avec lui, c'est-Ă -dire l'Ange de sa face, si frĂ©quemment identifiĂ© avec l'Eternel (voir Exode, chapitre 33, note). C'Ă©tait cet ange qui, d'aprĂšs 1Corinthiens 10.3, habitant dans la nuĂ©e, avait accompagnĂ© IsraĂ«l dans le dĂ©sert ; et c'est lui qui, maintenant qu'IsraĂ«l entre en guerre avec les CananĂ©ens, apparaĂźt Ă JosuĂ© sous la forme d'un chef d'armĂ©e. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Jusqu'Ă prĂ©sent, nous n'avions pas vu d'apparition de la Gloire divine, face Ă JosuĂ©. On peut remarquer, dans ce passage, que cette derniĂšre se manifesta sous une forme humaine. Cet Homme Ă©tait le Fils de Dieu, la Parole Ă©ternelle.JosuĂ© Lui rendit tous les honneurs qui Lui Ă©taient dus : l'apparition divine, le Seigneur, reçut d'ailleurs ces honneurs, ce que n'aurait pas acceptĂ© un ange, JosuĂ© 6:2. L'Ăternel apparut Ă Abraham, sous la forme d'un voyageur ; pour JosuĂ© par contre, cette apparition avait l'apparence d'un homme de guerre. Christ se rĂ©vĂšle Ă Son peuple, IsraĂ«l, pour affermir sa foi. Christ avait son Ă©pĂ©e tirĂ©e du fourreau, ce qui encourageait JosuĂ© Ă poursuivre la guerre avec vigueur. Cette Ă©pĂ©e Ă©tait dans Sa main : cela dĂ©note qu'elle Ă©tait prĂȘte Ă dĂ©fendre et Ă sauver les HĂ©breux, dans tous les combats qu'ils allaient mener. Par cette Ă©pĂ©e, le patriarche savait maintenant si cette apparition venait en amie ou en ennemi.Le choix entre les IsraĂ©lites et les CananĂ©ens, entre Christ et BeelzĂ©bul, ne pouvait tolĂ©rer qu'IsraĂ«l soit partisan des deux camps Ă la fois, comme cela se rencontre parfois, ici-bas. JosuĂ© montre un vif dĂ©sir de connaĂźtre la volontĂ© de Christ.Tous les vĂ©ritables chrĂ©tiens doivent se battre sous la banniĂšre de Christ, en Ă©tant des conquĂ©rants soutenus par Sa prĂ©sence ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Comme JosuĂ© 03091 Ă©tait prĂšs de JĂ©richo 03405, il leva 05375 08799 les yeux 05869, et regarda 07200 08799. Voici, un homme 0376 se tenait 05975 08802 debout devant lui, son Ă©pĂ©e 02719 nue 08025 08803 dans la main 03027. Il 03091 alla 03212 08799 vers lui, et lui dit 0559 08799 : Es-tu des nĂŽtres ou de nos ennemis 06862 ? 0376 - 'iyshhomme le mĂąle (en contraste avec la femme, femelle) mari ĂȘtre humain, une personne (en ⊠0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠02719 - cherebĂ©pĂ©e, couteau outils pour tailler la pierre 03027 - yadmain main (de l'homme) force, pouvoir (fig.) cĂŽtĂ© (d'une terre), partie, portion (mĂ©taph.) (fig.) (divers ⊠03091 - YÄhowshuwa`JosuĂ© (Angl. Joshua ou Jehoshua) = « l'Ăternel est salut » fils de Nun de ⊠03212 - yalakaller, marcher, venir (Qal) partir, s'en aller, avancer, dĂ©mĂ©nager, aller au loin mourir, vivre, maniĂšre ⊠03405 - YÄriychowJĂ©richo = « ville de la lune » ou « ville des palmiers » une ⊠05375 - nasa'lever, porter, supporter, transporter, prendre (Qal) lever, Ă©lever porter, supporter, soutenir, endurer prendre, emmener, pardonner ⊠05869 - `ayinEnaĂŻm ou Enam (Angl. Enaim) = « deux sources » Ćil l'Ćil, les yeux de ⊠05975 - `amadse tenir debout, rester, endurer (Qal) se trouver, ĂȘtre dans une attitude d'attente, se prĂ©senter, ⊠06862 - tsarĂ©troit, serrĂ© angoisse, dĂ©tresse adversaire, ennemi, oppresseur caillou dur, silex 07200 - ra'ahvoir, regarder, examiner, inspecter, apercevoir, considĂ©rer (Qal) voir voir: apercevoir voir: avoir une vision regarder, ⊠08025 - shalaphtirer, sortir, ĂŽter, arracher 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 08803Radical : Qal 08851 Mode : Participe Passif 08815 Nombre : 1415 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ABRAHAMLe plus cĂ©lĂšbre des patriarches, appelĂ© communĂ©ment le PĂšre des Croyants , (cf. Ro 4:12 etc.) ou encore, par Jas ⊠ANGEĂtre spirituel, appartenant au monde supraterrestre. (En hĂ©breu maleak =envoyĂ©, parce que Dieu fait des anges ses messagers ; se ⊠ĂTERNEL DES ARMĂESDĂ©finition biblique de Ăternel des ArmĂ©es : (Yahveh Tsebaoth). Nom divin qui apparaĂźt 282 fois dans l'A.T., surtout dans les ⊠GUERSOML'un des deux fils de MoĂŻse et de SĂ©phora ( Ex 2:22 18:3 ). C'est Ă propos de Guersom que ⊠JĂRICOA proximitĂ© de la localitĂ© moderne de ErĂźkhĂą, situĂ©e Ă 11 km. de la mer Morte et Ă 4 km. ⊠JOSUĂ (livre de)Titre. Le livre de JosuĂ© ouvre la sĂ©rie des livres dits historiques dans nos Bibles françaises, et Nebiim richĂŽnĂźm (ou ⊠THĂOPHANIEDĂ©finition biblique de ThĂ©ophanie : Sommaire Ătymologie DiffĂ©rentes thĂ©ophanies DiffĂ©rentes interprĂ©tations I. ĂTYMOLOGIE. (grec thĂ©ophanĂ©ĂŻa ou thĂ©ophania, de ThĂ©os =Dieu, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 18 2 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚąÖ”ŚŚ ÖžŚŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚšÖ°Ś ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌֔ŚÖ Ś©ŚÖ°ŚÖ茩ŚÖžÖŁŚ ŚÖČŚ ÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ Ś ÖŽŚŠÖŒÖžŚÖŽÖŚŚ ŚąÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚšÖ°Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ€ŚšÖžŚ„ ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖžŚŚȘÖžŚÖ ŚÖŽŚ€ÖŒÖ¶ÖŁŚȘÖ·Ś ŚÖžŚÖčÖŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖ·ÖŚŚÖŒ ŚÖžÖœŚšÖ°ŚŠÖžŚŚ GenĂšse 32 24 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖœŚąÖČŚÖŽŚšÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·Ś ÖŒÖžÖŚÖ·Ś ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖ”ÖŚš ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚŚÖčŚ 25 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖžŚȘÖ”Ö„Śš ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚÖžŚÖ”Ö„Ś§ ŚÖŽŚŚ©ŚÖ ŚąÖŽŚÖŒÖŚÖč ŚąÖ·ÖŚ ŚąÖČŚÖ„ŚÖčŚȘ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖœŚÖ·ŚšŚ 26 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚšÖ°Ś ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖčÖ€Ś ŚÖžŚÖčŚÖ ŚÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ·ÖŚą ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚŁÖŸŚÖ°ŚšÖ”ŚÖŚÖč ŚÖ·ŚȘÖŒÖ”ÖŚ§Ö·ŚąÖ ŚÖŒÖ·ŚŁÖŸŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ”ÖœŚÖžŚÖ°Ś§ÖŚÖč ŚąÖŽŚÖŒÖœŚÖčŚ 27 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖ”ÖŚ ÖŽŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚąÖžŚÖžÖŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖŚÖ·Śš ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶ŚšÖ ŚÖčÖŁŚ ŚÖČŚ©ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ”ŚÖČŚÖžÖ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖŒÖ”ŚšÖ·ŚÖ°ŚȘ֌֞֜Ś ÖŽŚŚ 28 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ„ŚŚÖ¶Śš ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŸŚ©ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŚÖž ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖœŚŚ 29 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖčÖ€Ś ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčŚÖ ŚÖ”ŚÖžŚÖ”Ö„Śš ŚąŚÖčŚÖ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚ©ŚÖžŚšÖŽÖ§ŚŚȘÖž ŚąÖŽŚÖŸŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚąÖŽŚÖŸŚÖČŚ ÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚȘÖŒŚÖŒŚÖžÖœŚŚ 30 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶ŚšÖ ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖœŚŚÖžŚÖŸŚ ÖŒÖžÖŁŚ Ś©ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚÖž ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖžÖ„ŚÖŒÖžŚ ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚȘ֌֎Ś©ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžÖ„ŚšÖ¶ŚÖ° ŚÖčŚȘÖŚÖč Ś©ŚÖžÖœŚŚ GenĂšse 33 1 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖšŚ ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖŚ ŚąÖ”ŚŚ ÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖ ŚÖ°ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŁŚ ŚąÖ”Ś©ŚÖžÖŁŚ ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖŽŚÖŒÖŚÖč ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ·Ö„Śą ŚÖ”ŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŁŚÖ·Ś„ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ”ŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·ÖŚ Ś©ŚÖ°ŚȘ֌֔քŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°Ś€ÖžŚÖœŚÖčŚȘŚ 5 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖ”ŚŚ ÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö€ŚšÖ°Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·Ś ֌֞Ś©ŚÖŽŚŚÖ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖŽŚÖŸŚÖ”ÖŁŚÖŒÖ¶Ś ŚÖŒÖžÖŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ַ֌š ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖžŚ Ö·Ö„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ¶ÖœŚÖžŚ Exode 23 23 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ”ŚÖ”ÖŁŚÖ° ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚÖŽŚÖź ŚÖ°Ś€ÖžŚ Ö¶ŚŚÖžÖ ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖŽÖœŚŚÖČŚÖžÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžÖœŚÖ±ŚÖ茚֎ŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚÖŽŚȘÖŒÖŽÖŚ 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ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖ°ŚŠÖžŚšÖ”ÖœŚŚ ŚÖŒŚ JosuĂ© 6 2 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖ茩ŚÖ»ÖŚąÖ· ŚšÖ°ŚÖ”ŚÖ Ś ÖžŚȘÖ·ÖŁŚȘ֌֎Ś ŚÖ°ŚÖžÖœŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ°ŚšÖŽŚŚÖŚÖč ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚÖŒ ŚÖŒÖŽŚÖŒŚÖ茚֔֌ ŚÖ¶ŚÖžÖœŚÖŽŚŚ Juges 13 8 ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚąÖ°ŚȘ֌ַքŚš ŚÖžŚ ÖŚÖčŚÖ· ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ַ֌š ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖČŚŚÖčŚ ÖžÖŚ ŚÖŽÖŁŚŚ©Ś ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš Ś©ŚÖžŚÖ·ÖŚÖ°ŚȘ֌֞ ŚÖžŚŚÖčŚÖŸŚ ÖžÖ„Ś ŚąŚÖčŚÖ ŚÖ”ŚÖ”ÖŚŚ ŚÖŒ ŚÖ°ŚŚÖ茚֔֌ ŚÖŒ ŚÖ·ÖœŚÖŸŚ ֌ַŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·Ś ֌ַքŚąÖ·Śš ŚÖ·ŚÖŒŚÖŒŚÖŒÖžÖœŚŚ 9 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·Ö„Śą ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°Ś§ÖŁŚÖčŚ ŚÖžŚ ÖŚÖčŚÖ· ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖŁŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°Ö© ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖšŚŚ ŚąÖŚÖčŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚŚÖ ŚŚÖ茩ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶ŚȘ ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚÖžŚ Ö„ŚÖčŚÖ· ŚÖŽŚŚ©ŚÖžÖŚÖŒ ŚÖ”Ö„ŚŚ ŚąÖŽŚÖŒÖžÖœŚÖŒŚ 11 ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ§ÖžŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„ŚÖ¶ŚÖ° ŚÖžŚ ÖŚÖčŚÖ· ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčŚÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖŚÖč ŚÖ·ŚÖ·ŚȘ֌֞քŚ ŚÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖŽŚÖŒÖ·Ö„ŚšÖ°ŚȘ֌֞ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ„ŚŚÖ¶Śš ŚÖžÖœŚ ÖŽŚŚ 22 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ§ŚŚÖ¶Śš ŚÖžŚ ÖŚÖčŚÖ· ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖŚÖč ŚÖŁŚÖčŚȘ Ś ÖžŚÖŚÖŒŚȘ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚšÖžŚÖŽÖœŚŚ ŚÖŒŚ 1 Chroniques 12 17 ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖŚŚÖŒ ŚÖŽŚÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö€Ś ŚÖŽŚ Ö°ŚÖžŚÖŽŚÖ ŚÖŽÖœŚŚŚÖŒŚÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚŠÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖœŚŚŚ 18 ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚŠÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚÖŽŚŚÖź ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·ŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖ°Ś©ŚÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖŒÖžŚŚȘÖ¶Ö€Ś ŚÖ”ŚÖ·ŚÖ ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚšÖ”ÖŚ ÖŽŚ ŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖŽÖ§Ś ŚąÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžÖŚÖ·Ś ŚÖ°ŚÖŽÖœŚÖŸŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŒŚÖčŚȘÖ·ÖŁŚ ÖŽŚ ŚÖ°ŚŠÖžŚšÖ·ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖčÖ€Ś ŚÖžŚÖžŚĄÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ·Ś€ÖŒÖ·ÖŚ ŚÖ”ÖŚšÖ¶Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”Ö„Ś ŚÖČŚŚÖčŚȘÖ”ÖŚŚ ŚÖŒ ŚÖ°ŚŚÖčŚÖ·ÖœŚŚ 1 Chroniques 21 16 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖšŚ ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖ”ŚŚ ÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚšÖ°Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·Ö€ŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚąÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ”Ö€ŚŚ ŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„Ö ŚÖŒŚÖ”ÖŁŚŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ€ŚÖč Ś©ŚÖ°ŚŚÖŒŚ€ÖžŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŚÖč Ś Ö°ŚŚÖŒŚÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚšŚÖŒŚ©ŚÖžŚÖžÖÖŽŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ€ÖŒÖčÖšŚ ŚÖŒÖžŚÖŽÖ§ŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ°Ś§Ö”Ś ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ»ŚĄÖŒÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖ·Ś§ÖŒÖŽÖŚŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖ°Ś Ö”ŚŚÖ¶ÖœŚŚ 17 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖŒÖžŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖ¶ÖœŚÖŸŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖĄŚŚ ŚÖČŚÖčŚÖ© ŚÖČŚ ÖŽÖšŚ ŚÖžŚÖ·ÖŚšÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖŽŚÖ°Ś ÖŁŚÖčŚȘ ŚÖŒÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚ ÖŽŚÖŸŚÖ€ŚÖŒŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖžŚÖžÖŚŚȘÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖžŚšÖ”ÖŁŚąÖ· ŚÖČŚšÖ”ŚąÖŚÖčŚȘÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ”Ö„ŚÖŒÖ¶Ś ŚÖ·ŚŠÖŒÖčÖŚŚ ŚÖ¶ÖŁŚ ŚąÖžŚ©ŚÖŚÖŒ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ·ÖŚ ŚȘ֌ְŚÖŽÖšŚ Ś ÖžÖ€Ś ŚÖžÖœŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖœŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖčÖ„Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ś€ÖžÖœŚŚ 27 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖ°ŚÖžÖŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ„Ś©ŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖŚÖč ŚÖ¶ŚÖŸŚ Ö°ŚÖžŚ ÖžÖœŚÖŒŚ 30 ŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚÖžŚÖčÖ„Ś ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ¶Ö„ŚÖ¶ŚȘ ŚÖ°Ś€ÖžŚ ÖžÖŚŚ ŚÖŽŚÖ°ŚšÖčÖŁŚ©Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ Ś ÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŚȘ ŚÖŽŚ€ÖŒÖ°Ś Ö”ÖŚ ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·Ö„ŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ Daniel 8 3 ŚÖžŚÖ¶Ś©ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚąÖ”ŚŚ Ö·ŚÖ ŚÖžŚÖ¶ŚšÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŁŚ Ś ŚÖ·ÖŁŚÖŽŚ ŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚąÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖžŚÖ»ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŁŚÖč Ś§Ö°ŚšÖžŚ ÖžÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ·Ś§ÖŒÖ°ŚšÖžŚ Ö·ÖŁŚÖŽŚ ŚÖŒÖ°ŚÖčŚÖŚÖčŚȘ ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ŚÖ·ŚȘÖ ŚÖŒÖ°ŚÖčŚÖžÖŁŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ”Ś ÖŽÖŚŚȘ ŚÖ°ŚÖ·ÖšŚÖŒÖ°ŚÖčŚÖžÖŚ ŚąÖčŚÖžÖŚ ŚÖŒÖžŚÖ·ŚÖČŚšÖčŚ ÖžÖœŚŚ Daniel 10 5 ŚÖžŚÖ¶Ś©ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖ”ŚŚ Ö·ŚÖ ŚÖžŚÖ”ÖŚšÖ¶Ś ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌֔քŚ ŚÖŽŚŚ©ŚÖŸŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖŁŚÖŒŚ©Ś ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖžŚȘÖ°Ś ÖžÖ„ŚŚ ŚÖČŚÖ»ŚšÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ö„ŚȘÖ¶Ś ŚŚÖŒŚ€ÖžÖœŚŚ OsĂ©e 12 3 ŚÖ°ŚšÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžÖŚ ŚąÖŽŚÖŸŚÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ€Ö°Ś§ÖčÖ€Ś ŚąÖ·ÖœŚÖŸŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčŚÖ ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚąÖČŚÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖžŚ©ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖœŚÖčŚ 4 ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚąÖžŚ§Ö·ÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖ°ŚŚÖčŚ ÖŚÖč Ś©ŚÖžŚšÖžÖ„Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ 5 ŚÖžŚÖŒÖžÖ€Ś©ŚÖ·Śš ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚÖ°Ö ŚÖ·ŚÖŒÖ»ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖžŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚȘÖ°ŚÖ·Ś ֌ֶŚÖŸŚÖŚÖč ŚÖŒÖ”ÖœŚŚȘÖŸŚÖ”ŚÖ ŚÖŽŚÖ°ŚŠÖžŚÖ¶ÖŚ ÖŒŚÖŒ ŚÖ°Ś©ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Śš ŚąÖŽŚÖŒÖžÖœŚ ŚÖŒŚ Zacharie 1 8 ŚšÖžŚÖŽÖŁŚŚȘÖŽŚ Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖ°ŚÖžŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌֔ŚÖŸŚÖŽŚŚ©ŚÖ ŚšÖčŚÖ”ŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚĄÖŁŚÖŒŚĄ ŚÖžŚÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖŁŚÖŒŚ ŚąÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ”Ö„ŚŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖ·ŚĄÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ°ŚŠÖ»ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖČŚšÖžŚŚÖ ŚĄŚÖŒŚĄÖŽÖŁŚŚ ŚÖČŚÖ»ŚÖŒÖŽÖŚŚ Ś©ŚÖ°ŚšÖ»Ś§ÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚ ÖŽÖœŚŚŚ Actes 1 10 Îșα᜶ áœĄÏ áŒÏÎ”ÎœÎŻÎ¶ÎżÎœÏÎ”Ï áŒŠÏαΜ Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ ÎżáœÏαΜ᜞Μ ÏÎżÏÎ”Ï ÎżÎŒÎÎœÎżÏ Î±áœÏοῊ, Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș áŒÎœÎŽÏÎ”Ï ÎŽÏÎż ÏαÏΔÎčÏÏÎźÎșΔÎčÏαΜ αáœÏÎżáżÏ áŒÎœ áŒÏΞΟÏΔÏÎč Î»Î”Ï ÎșαáżÏ, Apocalypse 1 13 Îșα᜶ áŒÎœ ÎŒÎÏáżł Ïáż¶Îœ Î»Ï ÏÎœÎčáż¶Îœ áœ ÎŒÎżÎčÎżÎœ Ï áŒ±áœžÎœ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ , áŒÎœÎŽÎ”ÎŽÏ ÎŒÎÎœÎżÎœ ÏοΎΟÏη Îșα᜶ ÏΔÏÎčΔζÏÏÎŒÎÎœÎżÎœ ÏÏáœžÏ ÏÎżáżÏ ΌαÏÏÎżáżÏ ζÏΜηΜ ÏÏÏ Ï៶ΜΠHĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour JĂ©sus comme vous ne lâavez peut-ĂȘtre jamais imaginĂ©... "Voici, un homme se tenait debout devant lui, son Ă©pĂ©e nue dans la main. Il alla vers lui, et lui ⊠Christian Robichaud JosuĂ© 5.13 TopMessages Message texte Rencontre Il est essentiel dans lâĂglise de JĂ©sus-Christ que les jeunes qui veulent servir leur Seigneur apprennent Ă le faire de ⊠Bruno Oldani JosuĂ© 5.13 TopMessages Message texte Un homme se tenait debout devant lui ... JosuĂ© est prĂšs de JĂ©richo. La bataille est proche. Il faut bientĂŽt prendre possession du pays promis. Le peuple tout ⊠SĂ©bastien . JosuĂ© 5.13 JosuĂ© 5.13 TopTV VidĂ©o Enseignement Alain Aghedu - Plus que vainqueur dans mes combats - 2 Le pasteur AGHEDU nous apporte drĂŽle de stratĂ©gie de combat. Il se peut que parfois, Dieu ne nous demande pas ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges JosuĂ© 5.13-14 TopTV VidĂ©o Enseignement Alain Aghedu - Plus que vainqueur dans mes combats Le pasteur Alain AGHEDU nous rappelle que nous sommes plus que vainqueur en JĂ©sus. En Ă©tudiant le ministĂšre de JosuĂ©, ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges JosuĂ© 5.13-15 TopTV VidĂ©o Enseignement Comment entrer dans Ses oeuvres ? Par Michel Wuillot - Culte du 21 fĂ©vrier 2021 D'une maniĂšre trĂšs simple, la rĂ©ponse Ă cette question sera : en ayant la foi en Dieu. Mais la Parole ⊠EER-GenĂšve JosuĂ© 5.13-15 TopTV VidĂ©o Enseignement DorothĂ©e Rajiah - Le processus d'une conquĂȘte (Partie 2) Pour que le plan de Dieu s'accomplisse dans votre vie, il faut deux acteurs principaux tels que : Dieu et ⊠Paris Centre ChrĂ©tien JosuĂ© 5.8-15 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français A-t-on jamais le droit de mentir ? A-t-on jamais le droit de mentir ? La Bible ne fait Ă©tat d'aucun cas oĂč un mensonge est prĂ©sentĂ© comme ⊠A-t-on jamais le droit de mentir ? Un chrĂ©tien ne doit jamais mentir Il arrive qu'un mensonge Ă©vite un mal Je ne sais pas 264 participants Sur un total de 264 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français JosuĂ© 5.1-15 TopTV VidĂ©o Enseignement RĂ©jouissez-vous de vos progrĂšs - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Musique Aujourd'hui je veux vous parler de cĂ©lĂ©brer vos progrĂšs. Ăa va toujours ĂȘtre au sujet de l'obĂ©issance, mais avec ⊠Joyce Meyer JosuĂ© 5.1-15 TopMessages Message texte APRES LE JOURDAIN 1) LE PASSAGE DU JOURDAIN . Lecture JosuĂ© 3:14-17 . Le passage du fleuve revĂȘt la signification biblique suivante: cela ⊠Philippe Landrevie JosuĂ© 5.1-15 JosuĂ© 2.1-35 JosuĂ© 5.1-15 JosuĂ© 1.1-33 TopMessages Message texte Etre un soldat II TimothĂ©e 2/3 , JosuĂ© 5/14 , I Samuel 17/10 , 26 , I Chroniques 12/33 I ArmĂ©e victorieuse Un ⊠Bruno Gautier JosuĂ© 5.1-15 TopMessages Message texte Soyons des «encourageurs » JosuĂ© 1/5 Ă 9: "Nul ne tiendra devant toi, tant que tu vivras. Je serai avec toi, comme jâai Ă©tĂ© ⊠Xavier Lavie JosuĂ© 5.1-15 TopMessages Message texte Une course d'obstacles⊠JosuĂ© 3/1 : "JosuĂ©, sâĂ©tant levĂ© de bon matin, partit de Sittim avec tous les enfants dâIsraĂ«l. Ils arrivĂšrent au ⊠Xavier Lavie JosuĂ© 3.1-15 JosuĂ© 5.1-15 JosuĂ© 5.1-15 JosuĂ© 5.1-15 TopMessages Message texte Vous nâavez point encore passĂ© par ce chemin JosuĂ© 3/1 Ă 17 Recevoir la vision de Dieu pour notre vie et connaĂźtre sa volontĂ© n'est pas le plus ⊠Xavier Lavie JosuĂ© 5.1-15 JosuĂ© 5.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Alexandre ANTOiNE - Les trĂ©sors de la foi "JĂ©richo, les trĂ©sors de la foi" par A. Antoine Textes de base : JosuĂ© 5.13 - 6.1-27 Le rĂ©cit de ⊠ADD Paris 15 JosuĂ© 5.13-1 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? La bonne stratĂ©gie ? JosuĂ© 5-8 lecture du jour bonjour et ce matin c'Ă©tait josuĂ© 5 6 7 et 8 avec la prise de jurico et ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? JosuĂ© 5.1-35 TopMessages Message texte Avoir un modĂšle / ĂȘtre un modĂšle Lecture 1 Thes 1/6-7 . 1) AVOIR UN MODELE. La vie montre la nĂ©cessitĂ© pour les individus d'avoir Ă leurs ⊠Philippe Landrevie JosuĂ© 3.1-33 JosuĂ© 1.1-15 TopTV VidĂ©o Episode 2: Rebecca, Rachel, LĂ©a Tamar #FDB Bienvenue Ă l'Ă©pisode N°2 de la sĂ©rie les Femmes de la Bible Aujourd'hui nous allons discutĂ© de Rebecca, Rachel, LĂ©a ⊠AndrĂ©a Naomie JosuĂ© 2.1-27 TopTV VidĂ©o Quelques Femmes de la Bible :YokĂ©bed, Miryam, Rahab et DĂ©bora FDB#3 OUPS!! J'ai oubliĂ© d'annoncer les noms des Femmes Ă Ă©tudier lors du mois d'Avril : -YaĂ«l: Juges 4-5 -Dalila: Juges16:4-22 ⊠AndrĂ©a Naomie JosuĂ© 2.1-27 Segond 21 Comme JosuĂ© Ă©tait prĂšs de JĂ©richo, il leva les yeux et regarda. Voici quâun homme se tenait debout devant lui, son Ă©pĂ©e dĂ©gainĂ©e dans la main. JosuĂ© alla vers lui et lui dit : « Es-tu pour nous ou pour nos ennemis ? » Segond 1910 Comme JosuĂ© Ă©tait prĂšs de JĂ©richo, il leva les yeux, et regarda. Voici, un homme se tenait debout devant lui, son Ă©pĂ©e nue dans la main. Il alla vers lui, et lui dit : Es-tu des nĂŽtres ou de nos ennemis ? Segond 1978 (Colombe) © Comme JosuĂ© se trouvait Ă JĂ©richo, il leva les yeux et regarda : voici quâun homme se tenait en face de lui, son Ă©pĂ©e nue Ă la main. JosuĂ© marcha vers lui et lui dit : Es-tu pour nous ou pour nos ennemis ? Parole de Vie © Un jour, JosuĂ© se trouve prĂšs de JĂ©richo. Tout Ă coup, il voit un homme debout en face de lui. Celui-ci tient Ă la main une Ă©pĂ©e sortie de son Ă©tui. JosuĂ© sâapproche de lui et lui demande : « Est-ce que tu es pour nous ou pour nos ennemis ? » Français Courant © Un jour oĂč JosuĂ© se trouvait prĂšs de JĂ©richo, il vit soudain un homme debout en face de lui, une Ă©pĂ©e dĂ©gainĂ©e Ă la main. JosuĂ© sâapprocha de lui et lui demanda : « Es-tu de notre cĂŽtĂ© ou du cĂŽtĂ© de nos ennemis ? » â Semeur © Un jour oĂč JosuĂ© se trouvait prĂšs de JĂ©richo, il vit soudain un homme qui se tenait debout devant lui, avec son Ă©pĂ©e dĂ©gainĂ©e Ă la main. JosuĂ© sâavança vers lui et lui demanda : âEs-tu des nĂŽtres ou de nos ennemis ? Darby Et il arriva, comme JosuĂ© Ă©tait prĂšs de JĂ©richo, qu'il leva ses yeux et vit ; et voici, un homme se tenait debout devant lui, son Ă©pĂ©e nue dans sa main ; et JosuĂ© alla vers lui et lui dit : Es-tu pour nous, ou pour nos ennemis ? Martin Or il arriva, comme JosuĂ© Ă©tait prĂšs de JĂ©rico, qu'il leva les yeux, et regarda ; et voici, vis-Ă -vis de lui, se tenait debout un homme qui avait son Ă©pĂ©e nue en sa main ; et JosuĂ© alla vers lui, et lui dit : Es-tu des nĂŽtres, ou de nos ennemis ? Ostervald Or, il arriva, comme JosuĂ© Ă©tait prĂšs de JĂ©rico, qu'il leva les yeux et regarda, et voici, un homme se tenait debout, vis-Ă -vis de lui, son Ă©pĂ©e nue Ă la main. Et JosuĂ© alla vers lui, et lui dit : Es-tu des nĂŽtres, ou de nos ennemis ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖ°ŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖ°ŚŚÖ茩ŚÖ»ŚąÖ·Öź ŚÖŒÖŽŚŚšÖŽŚŚŚÖčÖ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚąÖ”ŚŚ ÖžŚŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚšÖ°Ś ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌֔ŚÖŸŚÖŽŚŚ©ŚÖ ŚąÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°Ś Ö¶ŚÖ°ŚÖŒÖŚÖč ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ„ŚÖč Ś©ŚÖ°ŚŚÖŒŚ€ÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖšŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖ茩ŚÖ»Ö€ŚąÖ· ŚÖ”ŚÖžŚŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖŚÖč ŚÖČŚÖžÖ„Ś ŚÖŒ ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖ°ŚŠÖžŚšÖ”ÖœŚŚ ŚÖŒŚ World English Bible It happened, when Joshua was by Jericho, that he lifted up his eyes and looked, and behold, a man stood in front of him with his sword drawn in his hand. Joshua went to him, and said to him, "Are you for us, or for our adversaries?" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 5.13 Ă 13.33 La conquĂȘte.La conquĂȘte se concentre dans trois grands actes, spĂ©cialement importants au point de vue stratĂ©gique : la prise de JĂ©richo, la premiĂšre grande ville forte, et celle d'AĂŻÂ ; JosuĂ© peut hardiment pĂ©nĂ©trer aprĂšs cela au cĆur du paysla victoire remportĂ©e Ă Gabaon sur la coalition des rois du midila victoire remportĂ©e prĂšs du lac MĂ©rom sur la confĂ©dĂ©ration des rois du nord. Entre ces trois grands morceaux viennent s'intercaler des faits explicatifs sans importance militaire.5.13 Ă 6.5 Apparition de l'ange de l'Eternel.AprĂšs avoir menacĂ© IsraĂ«l de ne lui donner pour conducteur qu'un ange de dignitĂ© infĂ©rieure, Dieu, Ă la priĂšre de Moise, avait consenti Ă ce que sa face marchĂąt avec lui, c'est-Ă -dire l'Ange de sa face, si frĂ©quemment identifiĂ© avec l'Eternel (voir Exode, chapitre 33, note). C'Ă©tait cet ange qui, d'aprĂšs 1Corinthiens 10.3, habitant dans la nuĂ©e, avait accompagnĂ© IsraĂ«l dans le dĂ©sert ; et c'est lui qui, maintenant qu'IsraĂ«l entre en guerre avec les CananĂ©ens, apparaĂźt Ă JosuĂ© sous la forme d'un chef d'armĂ©e. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Jusqu'Ă prĂ©sent, nous n'avions pas vu d'apparition de la Gloire divine, face Ă JosuĂ©. On peut remarquer, dans ce passage, que cette derniĂšre se manifesta sous une forme humaine. Cet Homme Ă©tait le Fils de Dieu, la Parole Ă©ternelle.JosuĂ© Lui rendit tous les honneurs qui Lui Ă©taient dus : l'apparition divine, le Seigneur, reçut d'ailleurs ces honneurs, ce que n'aurait pas acceptĂ© un ange, JosuĂ© 6:2. L'Ăternel apparut Ă Abraham, sous la forme d'un voyageur ; pour JosuĂ© par contre, cette apparition avait l'apparence d'un homme de guerre. Christ se rĂ©vĂšle Ă Son peuple, IsraĂ«l, pour affermir sa foi. Christ avait son Ă©pĂ©e tirĂ©e du fourreau, ce qui encourageait JosuĂ© Ă poursuivre la guerre avec vigueur. Cette Ă©pĂ©e Ă©tait dans Sa main : cela dĂ©note qu'elle Ă©tait prĂȘte Ă dĂ©fendre et Ă sauver les HĂ©breux, dans tous les combats qu'ils allaient mener. Par cette Ă©pĂ©e, le patriarche savait maintenant si cette apparition venait en amie ou en ennemi.Le choix entre les IsraĂ©lites et les CananĂ©ens, entre Christ et BeelzĂ©bul, ne pouvait tolĂ©rer qu'IsraĂ«l soit partisan des deux camps Ă la fois, comme cela se rencontre parfois, ici-bas. JosuĂ© montre un vif dĂ©sir de connaĂźtre la volontĂ© de Christ.Tous les vĂ©ritables chrĂ©tiens doivent se battre sous la banniĂšre de Christ, en Ă©tant des conquĂ©rants soutenus par Sa prĂ©sence ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Comme JosuĂ© 03091 Ă©tait prĂšs de JĂ©richo 03405, il leva 05375 08799 les yeux 05869, et regarda 07200 08799. Voici, un homme 0376 se tenait 05975 08802 debout devant lui, son Ă©pĂ©e 02719 nue 08025 08803 dans la main 03027. Il 03091 alla 03212 08799 vers lui, et lui dit 0559 08799 : Es-tu des nĂŽtres ou de nos ennemis 06862 ? 0376 - 'iyshhomme le mĂąle (en contraste avec la femme, femelle) mari ĂȘtre humain, une personne (en ⊠0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠02719 - cherebĂ©pĂ©e, couteau outils pour tailler la pierre 03027 - yadmain main (de l'homme) force, pouvoir (fig.) cĂŽtĂ© (d'une terre), partie, portion (mĂ©taph.) (fig.) (divers ⊠03091 - YÄhowshuwa`JosuĂ© (Angl. Joshua ou Jehoshua) = « l'Ăternel est salut » fils de Nun de ⊠03212 - yalakaller, marcher, venir (Qal) partir, s'en aller, avancer, dĂ©mĂ©nager, aller au loin mourir, vivre, maniĂšre ⊠03405 - YÄriychowJĂ©richo = « ville de la lune » ou « ville des palmiers » une ⊠05375 - nasa'lever, porter, supporter, transporter, prendre (Qal) lever, Ă©lever porter, supporter, soutenir, endurer prendre, emmener, pardonner ⊠05869 - `ayinEnaĂŻm ou Enam (Angl. Enaim) = « deux sources » Ćil l'Ćil, les yeux de ⊠05975 - `amadse tenir debout, rester, endurer (Qal) se trouver, ĂȘtre dans une attitude d'attente, se prĂ©senter, ⊠06862 - tsarĂ©troit, serrĂ© angoisse, dĂ©tresse adversaire, ennemi, oppresseur caillou dur, silex 07200 - ra'ahvoir, regarder, examiner, inspecter, apercevoir, considĂ©rer (Qal) voir voir: apercevoir voir: avoir une vision regarder, ⊠08025 - shalaphtirer, sortir, ĂŽter, arracher 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 08803Radical : Qal 08851 Mode : Participe Passif 08815 Nombre : 1415 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ABRAHAMLe plus cĂ©lĂšbre des patriarches, appelĂ© communĂ©ment le PĂšre des Croyants , (cf. Ro 4:12 etc.) ou encore, par Jas ⊠ANGEĂtre spirituel, appartenant au monde supraterrestre. (En hĂ©breu maleak =envoyĂ©, parce que Dieu fait des anges ses messagers ; se ⊠ĂTERNEL DES ARMĂESDĂ©finition biblique de Ăternel des ArmĂ©es : (Yahveh Tsebaoth). Nom divin qui apparaĂźt 282 fois dans l'A.T., surtout dans les ⊠GUERSOML'un des deux fils de MoĂŻse et de SĂ©phora ( Ex 2:22 18:3 ). C'est Ă propos de Guersom que ⊠JĂRICOA proximitĂ© de la localitĂ© moderne de ErĂźkhĂą, situĂ©e Ă 11 km. de la mer Morte et Ă 4 km. ⊠JOSUĂ (livre de)Titre. Le livre de JosuĂ© ouvre la sĂ©rie des livres dits historiques dans nos Bibles françaises, et Nebiim richĂŽnĂźm (ou ⊠THĂOPHANIEDĂ©finition biblique de ThĂ©ophanie : Sommaire Ătymologie DiffĂ©rentes thĂ©ophanies DiffĂ©rentes interprĂ©tations I. ĂTYMOLOGIE. (grec thĂ©ophanĂ©ĂŻa ou thĂ©ophania, de ThĂ©os =Dieu, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 18 2 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚąÖ”ŚŚ ÖžŚŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚšÖ°Ś ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌֔ŚÖ Ś©ŚÖ°ŚÖ茩ŚÖžÖŁŚ ŚÖČŚ ÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ Ś ÖŽŚŠÖŒÖžŚÖŽÖŚŚ ŚąÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚšÖ°Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ€ŚšÖžŚ„ ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖžŚŚȘÖžŚÖ ŚÖŽŚ€ÖŒÖ¶ÖŁŚȘÖ·Ś ŚÖžŚÖčÖŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖ·ÖŚŚÖŒ ŚÖžÖœŚšÖ°ŚŠÖžŚŚ GenĂšse 32 24 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖœŚąÖČŚÖŽŚšÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·Ś ÖŒÖžÖŚÖ·Ś ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖ”ÖŚš ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚŚÖčŚ 25 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖžŚȘÖ”Ö„Śš ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚÖžŚÖ”Ö„Ś§ ŚÖŽŚŚ©ŚÖ ŚąÖŽŚÖŒÖŚÖč ŚąÖ·ÖŚ ŚąÖČŚÖ„ŚÖčŚȘ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖœŚÖ·ŚšŚ 26 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚšÖ°Ś ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖčÖ€Ś ŚÖžŚÖčŚÖ ŚÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ·ÖŚą ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚŁÖŸŚÖ°ŚšÖ”ŚÖŚÖč ŚÖ·ŚȘÖŒÖ”ÖŚ§Ö·ŚąÖ ŚÖŒÖ·ŚŁÖŸŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ”ÖœŚÖžŚÖ°Ś§ÖŚÖč ŚąÖŽŚÖŒÖœŚÖčŚ 27 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖ”ÖŚ ÖŽŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚąÖžŚÖžÖŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖŚÖ·Śš ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶ŚšÖ ŚÖčÖŁŚ ŚÖČŚ©ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ”ŚÖČŚÖžÖ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖŒÖ”ŚšÖ·ŚÖ°ŚȘ֌֞֜Ś ÖŽŚŚ 28 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ„ŚŚÖ¶Śš ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŸŚ©ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŚÖž ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖœŚŚ 29 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖčÖ€Ś ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčŚÖ ŚÖ”ŚÖžŚÖ”Ö„Śš ŚąŚÖčŚÖ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚ©ŚÖžŚšÖŽÖ§ŚŚȘÖž ŚąÖŽŚÖŸŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚąÖŽŚÖŸŚÖČŚ ÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚȘÖŒŚÖŒŚÖžÖœŚŚ 30 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶ŚšÖ ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖœŚŚÖžŚÖŸŚ ÖŒÖžÖŁŚ Ś©ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚÖž ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖžÖ„ŚÖŒÖžŚ ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚȘ֌֎Ś©ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžÖ„ŚšÖ¶ŚÖ° ŚÖčŚȘÖŚÖč Ś©ŚÖžÖœŚŚ GenĂšse 33 1 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖšŚ ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖŚ ŚąÖ”ŚŚ ÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖ ŚÖ°ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŁŚ ŚąÖ”Ś©ŚÖžÖŁŚ ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖŽŚÖŒÖŚÖč ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ·Ö„Śą ŚÖ”ŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŁŚÖ·Ś„ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ”ŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·ÖŚ Ś©ŚÖ°ŚȘ֌֔քŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°Ś€ÖžŚÖœŚÖčŚȘŚ 5 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖ”ŚŚ ÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö€ŚšÖ°Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·Ś ֌֞Ś©ŚÖŽŚŚÖ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖŽŚÖŸŚÖ”ÖŁŚÖŒÖ¶Ś ŚÖŒÖžÖŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ַ֌š ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖžŚ Ö·Ö„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ¶ÖœŚÖžŚ Exode 23 23 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ”ŚÖ”ÖŁŚÖ° ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚÖŽŚÖź ŚÖ°Ś€ÖžŚ Ö¶ŚŚÖžÖ ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖŽÖœŚŚÖČŚÖžÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžÖœŚÖ±ŚÖ茚֎ŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚÖŽŚȘÖŒÖŽÖŚ 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ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖ°ŚŠÖžŚšÖ”ÖœŚŚ ŚÖŒŚ JosuĂ© 6 2 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖ茩ŚÖ»ÖŚąÖ· ŚšÖ°ŚÖ”ŚÖ Ś ÖžŚȘÖ·ÖŁŚȘ֌֎Ś ŚÖ°ŚÖžÖœŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ°ŚšÖŽŚŚÖŚÖč ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚÖŒ ŚÖŒÖŽŚÖŒŚÖ茚֔֌ ŚÖ¶ŚÖžÖœŚÖŽŚŚ Juges 13 8 ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚąÖ°ŚȘ֌ַքŚš ŚÖžŚ ÖŚÖčŚÖ· ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ַ֌š ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖČŚŚÖčŚ ÖžÖŚ ŚÖŽÖŁŚŚ©Ś ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš Ś©ŚÖžŚÖ·ÖŚÖ°ŚȘ֌֞ ŚÖžŚŚÖčŚÖŸŚ ÖžÖ„Ś ŚąŚÖčŚÖ ŚÖ”ŚÖ”ÖŚŚ ŚÖŒ ŚÖ°ŚŚÖ茚֔֌ ŚÖŒ ŚÖ·ÖœŚÖŸŚ ֌ַŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·Ś ֌ַքŚąÖ·Śš ŚÖ·ŚÖŒŚÖŒŚÖŒÖžÖœŚŚ 9 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·Ö„Śą ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°Ś§ÖŁŚÖčŚ ŚÖžŚ ÖŚÖčŚÖ· ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖŁŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°Ö© ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖšŚŚ ŚąÖŚÖčŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚŚÖ ŚŚÖ茩ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶ŚȘ ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚÖžŚ Ö„ŚÖčŚÖ· ŚÖŽŚŚ©ŚÖžÖŚÖŒ ŚÖ”Ö„ŚŚ ŚąÖŽŚÖŒÖžÖœŚÖŒŚ 11 ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ§ÖžŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„ŚÖ¶ŚÖ° ŚÖžŚ ÖŚÖčŚÖ· ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčŚÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖŚÖč ŚÖ·ŚÖ·ŚȘ֌֞քŚ ŚÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖŽŚÖŒÖ·Ö„ŚšÖ°ŚȘ֌֞ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ„ŚŚÖ¶Śš ŚÖžÖœŚ ÖŽŚŚ 22 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ§ŚŚÖ¶Śš ŚÖžŚ ÖŚÖčŚÖ· ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖŚÖč ŚÖŁŚÖčŚȘ Ś ÖžŚÖŚÖŒŚȘ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚšÖžŚÖŽÖœŚŚ ŚÖŒŚ 1 Chroniques 12 17 ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖŚŚÖŒ ŚÖŽŚÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö€Ś ŚÖŽŚ Ö°ŚÖžŚÖŽŚÖ ŚÖŽÖœŚŚŚÖŒŚÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚŠÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖœŚŚŚ 18 ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚŠÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚÖŽŚŚÖź ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·ŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖ°Ś©ŚÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖŒÖžŚŚȘÖ¶Ö€Ś ŚÖ”ŚÖ·ŚÖ ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚšÖ”ÖŚ ÖŽŚ ŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖŽÖ§Ś ŚąÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžÖŚÖ·Ś ŚÖ°ŚÖŽÖœŚÖŸŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŒŚÖčŚȘÖ·ÖŁŚ ÖŽŚ ŚÖ°ŚŠÖžŚšÖ·ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖčÖ€Ś ŚÖžŚÖžŚĄÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ·Ś€ÖŒÖ·ÖŚ ŚÖ”ÖŚšÖ¶Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”Ö„Ś ŚÖČŚŚÖčŚȘÖ”ÖŚŚ ŚÖŒ ŚÖ°ŚŚÖčŚÖ·ÖœŚŚ 1 Chroniques 21 16 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖšŚ ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖ”ŚŚ ÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚšÖ°Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·Ö€ŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚąÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ”Ö€ŚŚ ŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„Ö ŚÖŒŚÖ”ÖŁŚŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ€ŚÖč Ś©ŚÖ°ŚŚÖŒŚ€ÖžŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŚÖč Ś Ö°ŚŚÖŒŚÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚšŚÖŒŚ©ŚÖžŚÖžÖÖŽŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ€ÖŒÖčÖšŚ ŚÖŒÖžŚÖŽÖ§ŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ°Ś§Ö”Ś ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ»ŚĄÖŒÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖ·Ś§ÖŒÖŽÖŚŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖ°Ś Ö”ŚŚÖ¶ÖœŚŚ 17 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖŒÖžŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖ¶ÖœŚÖŸŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖĄŚŚ ŚÖČŚÖčŚÖ© ŚÖČŚ ÖŽÖšŚ ŚÖžŚÖ·ÖŚšÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖŽŚÖ°Ś ÖŁŚÖčŚȘ ŚÖŒÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚ ÖŽŚÖŸŚÖ€ŚÖŒŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖžŚÖžÖŚŚȘÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖžŚšÖ”ÖŁŚąÖ· ŚÖČŚšÖ”ŚąÖŚÖčŚȘÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ”Ö„ŚÖŒÖ¶Ś ŚÖ·ŚŠÖŒÖčÖŚŚ ŚÖ¶ÖŁŚ ŚąÖžŚ©ŚÖŚÖŒ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ·ÖŚ ŚȘ֌ְŚÖŽÖšŚ Ś ÖžÖ€Ś ŚÖžÖœŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖœŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖčÖ„Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ś€ÖžÖœŚŚ 27 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖ°ŚÖžÖŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ„Ś©ŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖŚÖč ŚÖ¶ŚÖŸŚ Ö°ŚÖžŚ ÖžÖœŚÖŒŚ 30 ŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚÖžŚÖčÖ„Ś ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ¶Ö„ŚÖ¶ŚȘ ŚÖ°Ś€ÖžŚ ÖžÖŚŚ ŚÖŽŚÖ°ŚšÖčÖŁŚ©Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ Ś ÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŚȘ ŚÖŽŚ€ÖŒÖ°Ś Ö”ÖŚ ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·Ö„ŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ Daniel 8 3 ŚÖžŚÖ¶Ś©ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚąÖ”ŚŚ Ö·ŚÖ ŚÖžŚÖ¶ŚšÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŁŚ Ś ŚÖ·ÖŁŚÖŽŚ ŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚąÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖžŚÖ»ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŁŚÖč Ś§Ö°ŚšÖžŚ ÖžÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ·Ś§ÖŒÖ°ŚšÖžŚ Ö·ÖŁŚÖŽŚ ŚÖŒÖ°ŚÖčŚÖŚÖčŚȘ ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ŚÖ·ŚȘÖ ŚÖŒÖ°ŚÖčŚÖžÖŁŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ”Ś ÖŽÖŚŚȘ ŚÖ°ŚÖ·ÖšŚÖŒÖ°ŚÖčŚÖžÖŚ ŚąÖčŚÖžÖŚ ŚÖŒÖžŚÖ·ŚÖČŚšÖčŚ ÖžÖœŚŚ Daniel 10 5 ŚÖžŚÖ¶Ś©ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖ”ŚŚ Ö·ŚÖ ŚÖžŚÖ”ÖŚšÖ¶Ś ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌֔քŚ ŚÖŽŚŚ©ŚÖŸŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖŁŚÖŒŚ©Ś ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖžŚȘÖ°Ś ÖžÖ„ŚŚ ŚÖČŚÖ»ŚšÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ö„ŚȘÖ¶Ś ŚŚÖŒŚ€ÖžÖœŚŚ OsĂ©e 12 3 ŚÖ°ŚšÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžÖŚ ŚąÖŽŚÖŸŚÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ€Ö°Ś§ÖčÖ€Ś ŚąÖ·ÖœŚÖŸŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčŚÖ ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚąÖČŚÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖžŚ©ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖœŚÖčŚ 4 ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚąÖžŚ§Ö·ÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖ°ŚŚÖčŚ ÖŚÖč Ś©ŚÖžŚšÖžÖ„Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ 5 ŚÖžŚÖŒÖžÖ€Ś©ŚÖ·Śš ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚÖ°Ö ŚÖ·ŚÖŒÖ»ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖžŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚȘÖ°ŚÖ·Ś ֌ֶŚÖŸŚÖŚÖč ŚÖŒÖ”ÖœŚŚȘÖŸŚÖ”ŚÖ ŚÖŽŚÖ°ŚŠÖžŚÖ¶ÖŚ ÖŒŚÖŒ ŚÖ°Ś©ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Śš ŚąÖŽŚÖŒÖžÖœŚ ŚÖŒŚ Zacharie 1 8 ŚšÖžŚÖŽÖŁŚŚȘÖŽŚ Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖ°ŚÖžŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌֔ŚÖŸŚÖŽŚŚ©ŚÖ ŚšÖčŚÖ”ŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚĄÖŁŚÖŒŚĄ ŚÖžŚÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖŁŚÖŒŚ ŚąÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ”Ö„ŚŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖ·ŚĄÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ°ŚŠÖ»ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖČŚšÖžŚŚÖ ŚĄŚÖŒŚĄÖŽÖŁŚŚ ŚÖČŚÖ»ŚÖŒÖŽÖŚŚ Ś©ŚÖ°ŚšÖ»Ś§ÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚ ÖŽÖœŚŚŚ Actes 1 10 Îșα᜶ áœĄÏ áŒÏÎ”ÎœÎŻÎ¶ÎżÎœÏÎ”Ï áŒŠÏαΜ Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ ÎżáœÏαΜ᜞Μ ÏÎżÏÎ”Ï ÎżÎŒÎÎœÎżÏ Î±áœÏοῊ, Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș áŒÎœÎŽÏÎ”Ï ÎŽÏÎż ÏαÏΔÎčÏÏÎźÎșΔÎčÏαΜ αáœÏÎżáżÏ áŒÎœ áŒÏΞΟÏΔÏÎč Î»Î”Ï ÎșαáżÏ, Apocalypse 1 13 Îșα᜶ áŒÎœ ÎŒÎÏáżł Ïáż¶Îœ Î»Ï ÏÎœÎčáż¶Îœ áœ ÎŒÎżÎčÎżÎœ Ï áŒ±áœžÎœ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ , áŒÎœÎŽÎ”ÎŽÏ ÎŒÎÎœÎżÎœ ÏοΎΟÏη Îșα᜶ ÏΔÏÎčΔζÏÏÎŒÎÎœÎżÎœ ÏÏáœžÏ ÏÎżáżÏ ΌαÏÏÎżáżÏ ζÏΜηΜ ÏÏÏ Ï៶ΜΠHĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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TopMessages Message texte Rencontre Il est essentiel dans lâĂglise de JĂ©sus-Christ que les jeunes qui veulent servir leur Seigneur apprennent Ă le faire de ⊠Bruno Oldani JosuĂ© 5.13 TopMessages Message texte Un homme se tenait debout devant lui ... JosuĂ© est prĂšs de JĂ©richo. La bataille est proche. Il faut bientĂŽt prendre possession du pays promis. Le peuple tout ⊠SĂ©bastien . JosuĂ© 5.13 JosuĂ© 5.13 TopTV VidĂ©o Enseignement Alain Aghedu - Plus que vainqueur dans mes combats - 2 Le pasteur AGHEDU nous apporte drĂŽle de stratĂ©gie de combat. Il se peut que parfois, Dieu ne nous demande pas ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges JosuĂ© 5.13-14 TopTV VidĂ©o Enseignement Alain Aghedu - Plus que vainqueur dans mes combats Le pasteur Alain AGHEDU nous rappelle que nous sommes plus que vainqueur en JĂ©sus. En Ă©tudiant le ministĂšre de JosuĂ©, ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges JosuĂ© 5.13-15 TopTV VidĂ©o Enseignement Comment entrer dans Ses oeuvres ? Par Michel Wuillot - Culte du 21 fĂ©vrier 2021 D'une maniĂšre trĂšs simple, la rĂ©ponse Ă cette question sera : en ayant la foi en Dieu. Mais la Parole ⊠EER-GenĂšve JosuĂ© 5.13-15 TopTV VidĂ©o Enseignement DorothĂ©e Rajiah - Le processus d'une conquĂȘte (Partie 2) Pour que le plan de Dieu s'accomplisse dans votre vie, il faut deux acteurs principaux tels que : Dieu et ⊠Paris Centre ChrĂ©tien JosuĂ© 5.8-15 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français A-t-on jamais le droit de mentir ? A-t-on jamais le droit de mentir ? La Bible ne fait Ă©tat d'aucun cas oĂč un mensonge est prĂ©sentĂ© comme ⊠A-t-on jamais le droit de mentir ? Un chrĂ©tien ne doit jamais mentir Il arrive qu'un mensonge Ă©vite un mal Je ne sais pas 264 participants Sur un total de 264 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français JosuĂ© 5.1-15 TopTV VidĂ©o Enseignement RĂ©jouissez-vous de vos progrĂšs - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Musique Aujourd'hui je veux vous parler de cĂ©lĂ©brer vos progrĂšs. Ăa va toujours ĂȘtre au sujet de l'obĂ©issance, mais avec ⊠Joyce Meyer JosuĂ© 5.1-15 TopMessages Message texte APRES LE JOURDAIN 1) LE PASSAGE DU JOURDAIN . Lecture JosuĂ© 3:14-17 . Le passage du fleuve revĂȘt la signification biblique suivante: cela ⊠Philippe Landrevie JosuĂ© 5.1-15 JosuĂ© 2.1-35 JosuĂ© 5.1-15 JosuĂ© 1.1-33 TopMessages Message texte Etre un soldat II TimothĂ©e 2/3 , JosuĂ© 5/14 , I Samuel 17/10 , 26 , I Chroniques 12/33 I ArmĂ©e victorieuse Un ⊠Bruno Gautier JosuĂ© 5.1-15 TopMessages Message texte Soyons des «encourageurs » JosuĂ© 1/5 Ă 9: "Nul ne tiendra devant toi, tant que tu vivras. Je serai avec toi, comme jâai Ă©tĂ© ⊠Xavier Lavie JosuĂ© 5.1-15 TopMessages Message texte Une course d'obstacles⊠JosuĂ© 3/1 : "JosuĂ©, sâĂ©tant levĂ© de bon matin, partit de Sittim avec tous les enfants dâIsraĂ«l. Ils arrivĂšrent au ⊠Xavier Lavie JosuĂ© 3.1-15 JosuĂ© 5.1-15 JosuĂ© 5.1-15 JosuĂ© 5.1-15 TopMessages Message texte Vous nâavez point encore passĂ© par ce chemin JosuĂ© 3/1 Ă 17 Recevoir la vision de Dieu pour notre vie et connaĂźtre sa volontĂ© n'est pas le plus ⊠Xavier Lavie JosuĂ© 5.1-15 JosuĂ© 5.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Alexandre ANTOiNE - Les trĂ©sors de la foi "JĂ©richo, les trĂ©sors de la foi" par A. Antoine Textes de base : JosuĂ© 5.13 - 6.1-27 Le rĂ©cit de ⊠ADD Paris 15 JosuĂ© 5.13-1 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? La bonne stratĂ©gie ? JosuĂ© 5-8 lecture du jour bonjour et ce matin c'Ă©tait josuĂ© 5 6 7 et 8 avec la prise de jurico et ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? JosuĂ© 5.1-35 TopMessages Message texte Avoir un modĂšle / ĂȘtre un modĂšle Lecture 1 Thes 1/6-7 . 1) AVOIR UN MODELE. La vie montre la nĂ©cessitĂ© pour les individus d'avoir Ă leurs ⊠Philippe Landrevie JosuĂ© 3.1-33 JosuĂ© 1.1-15 TopTV VidĂ©o Episode 2: Rebecca, Rachel, LĂ©a Tamar #FDB Bienvenue Ă l'Ă©pisode N°2 de la sĂ©rie les Femmes de la Bible Aujourd'hui nous allons discutĂ© de Rebecca, Rachel, LĂ©a ⊠AndrĂ©a Naomie JosuĂ© 2.1-27 TopTV VidĂ©o Quelques Femmes de la Bible :YokĂ©bed, Miryam, Rahab et DĂ©bora FDB#3 OUPS!! J'ai oubliĂ© d'annoncer les noms des Femmes Ă Ă©tudier lors du mois d'Avril : -YaĂ«l: Juges 4-5 -Dalila: Juges16:4-22 ⊠AndrĂ©a Naomie JosuĂ© 2.1-27 Segond 21 Comme JosuĂ© Ă©tait prĂšs de JĂ©richo, il leva les yeux et regarda. Voici quâun homme se tenait debout devant lui, son Ă©pĂ©e dĂ©gainĂ©e dans la main. JosuĂ© alla vers lui et lui dit : « Es-tu pour nous ou pour nos ennemis ? » Segond 1910 Comme JosuĂ© Ă©tait prĂšs de JĂ©richo, il leva les yeux, et regarda. Voici, un homme se tenait debout devant lui, son Ă©pĂ©e nue dans la main. Il alla vers lui, et lui dit : Es-tu des nĂŽtres ou de nos ennemis ? Segond 1978 (Colombe) © Comme JosuĂ© se trouvait Ă JĂ©richo, il leva les yeux et regarda : voici quâun homme se tenait en face de lui, son Ă©pĂ©e nue Ă la main. JosuĂ© marcha vers lui et lui dit : Es-tu pour nous ou pour nos ennemis ? Parole de Vie © Un jour, JosuĂ© se trouve prĂšs de JĂ©richo. Tout Ă coup, il voit un homme debout en face de lui. Celui-ci tient Ă la main une Ă©pĂ©e sortie de son Ă©tui. JosuĂ© sâapproche de lui et lui demande : « Est-ce que tu es pour nous ou pour nos ennemis ? » Français Courant © Un jour oĂč JosuĂ© se trouvait prĂšs de JĂ©richo, il vit soudain un homme debout en face de lui, une Ă©pĂ©e dĂ©gainĂ©e Ă la main. JosuĂ© sâapprocha de lui et lui demanda : « Es-tu de notre cĂŽtĂ© ou du cĂŽtĂ© de nos ennemis ? » â Semeur © Un jour oĂč JosuĂ© se trouvait prĂšs de JĂ©richo, il vit soudain un homme qui se tenait debout devant lui, avec son Ă©pĂ©e dĂ©gainĂ©e Ă la main. JosuĂ© sâavança vers lui et lui demanda : âEs-tu des nĂŽtres ou de nos ennemis ? Darby Et il arriva, comme JosuĂ© Ă©tait prĂšs de JĂ©richo, qu'il leva ses yeux et vit ; et voici, un homme se tenait debout devant lui, son Ă©pĂ©e nue dans sa main ; et JosuĂ© alla vers lui et lui dit : Es-tu pour nous, ou pour nos ennemis ? Martin Or il arriva, comme JosuĂ© Ă©tait prĂšs de JĂ©rico, qu'il leva les yeux, et regarda ; et voici, vis-Ă -vis de lui, se tenait debout un homme qui avait son Ă©pĂ©e nue en sa main ; et JosuĂ© alla vers lui, et lui dit : Es-tu des nĂŽtres, ou de nos ennemis ? Ostervald Or, il arriva, comme JosuĂ© Ă©tait prĂšs de JĂ©rico, qu'il leva les yeux et regarda, et voici, un homme se tenait debout, vis-Ă -vis de lui, son Ă©pĂ©e nue Ă la main. Et JosuĂ© alla vers lui, et lui dit : Es-tu des nĂŽtres, ou de nos ennemis ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖ°ŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖ°ŚŚÖ茩ŚÖ»ŚąÖ·Öź ŚÖŒÖŽŚŚšÖŽŚŚŚÖčÖ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚąÖ”ŚŚ ÖžŚŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚšÖ°Ś ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌֔ŚÖŸŚÖŽŚŚ©ŚÖ ŚąÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°Ś Ö¶ŚÖ°ŚÖŒÖŚÖč ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ„ŚÖč Ś©ŚÖ°ŚŚÖŒŚ€ÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖšŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖ茩ŚÖ»Ö€ŚąÖ· ŚÖ”ŚÖžŚŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖŚÖč ŚÖČŚÖžÖ„Ś ŚÖŒ ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖ°ŚŠÖžŚšÖ”ÖœŚŚ ŚÖŒŚ World English Bible It happened, when Joshua was by Jericho, that he lifted up his eyes and looked, and behold, a man stood in front of him with his sword drawn in his hand. Joshua went to him, and said to him, "Are you for us, or for our adversaries?" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 5.13 Ă 13.33 La conquĂȘte.La conquĂȘte se concentre dans trois grands actes, spĂ©cialement importants au point de vue stratĂ©gique : la prise de JĂ©richo, la premiĂšre grande ville forte, et celle d'AĂŻÂ ; JosuĂ© peut hardiment pĂ©nĂ©trer aprĂšs cela au cĆur du paysla victoire remportĂ©e Ă Gabaon sur la coalition des rois du midila victoire remportĂ©e prĂšs du lac MĂ©rom sur la confĂ©dĂ©ration des rois du nord. Entre ces trois grands morceaux viennent s'intercaler des faits explicatifs sans importance militaire.5.13 Ă 6.5 Apparition de l'ange de l'Eternel.AprĂšs avoir menacĂ© IsraĂ«l de ne lui donner pour conducteur qu'un ange de dignitĂ© infĂ©rieure, Dieu, Ă la priĂšre de Moise, avait consenti Ă ce que sa face marchĂąt avec lui, c'est-Ă -dire l'Ange de sa face, si frĂ©quemment identifiĂ© avec l'Eternel (voir Exode, chapitre 33, note). C'Ă©tait cet ange qui, d'aprĂšs 1Corinthiens 10.3, habitant dans la nuĂ©e, avait accompagnĂ© IsraĂ«l dans le dĂ©sert ; et c'est lui qui, maintenant qu'IsraĂ«l entre en guerre avec les CananĂ©ens, apparaĂźt Ă JosuĂ© sous la forme d'un chef d'armĂ©e. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Jusqu'Ă prĂ©sent, nous n'avions pas vu d'apparition de la Gloire divine, face Ă JosuĂ©. On peut remarquer, dans ce passage, que cette derniĂšre se manifesta sous une forme humaine. Cet Homme Ă©tait le Fils de Dieu, la Parole Ă©ternelle.JosuĂ© Lui rendit tous les honneurs qui Lui Ă©taient dus : l'apparition divine, le Seigneur, reçut d'ailleurs ces honneurs, ce que n'aurait pas acceptĂ© un ange, JosuĂ© 6:2. L'Ăternel apparut Ă Abraham, sous la forme d'un voyageur ; pour JosuĂ© par contre, cette apparition avait l'apparence d'un homme de guerre. Christ se rĂ©vĂšle Ă Son peuple, IsraĂ«l, pour affermir sa foi. Christ avait son Ă©pĂ©e tirĂ©e du fourreau, ce qui encourageait JosuĂ© Ă poursuivre la guerre avec vigueur. Cette Ă©pĂ©e Ă©tait dans Sa main : cela dĂ©note qu'elle Ă©tait prĂȘte Ă dĂ©fendre et Ă sauver les HĂ©breux, dans tous les combats qu'ils allaient mener. Par cette Ă©pĂ©e, le patriarche savait maintenant si cette apparition venait en amie ou en ennemi.Le choix entre les IsraĂ©lites et les CananĂ©ens, entre Christ et BeelzĂ©bul, ne pouvait tolĂ©rer qu'IsraĂ«l soit partisan des deux camps Ă la fois, comme cela se rencontre parfois, ici-bas. JosuĂ© montre un vif dĂ©sir de connaĂźtre la volontĂ© de Christ.Tous les vĂ©ritables chrĂ©tiens doivent se battre sous la banniĂšre de Christ, en Ă©tant des conquĂ©rants soutenus par Sa prĂ©sence ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Comme JosuĂ© 03091 Ă©tait prĂšs de JĂ©richo 03405, il leva 05375 08799 les yeux 05869, et regarda 07200 08799. Voici, un homme 0376 se tenait 05975 08802 debout devant lui, son Ă©pĂ©e 02719 nue 08025 08803 dans la main 03027. Il 03091 alla 03212 08799 vers lui, et lui dit 0559 08799 : Es-tu des nĂŽtres ou de nos ennemis 06862 ? 0376 - 'iyshhomme le mĂąle (en contraste avec la femme, femelle) mari ĂȘtre humain, une personne (en ⊠0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠02719 - cherebĂ©pĂ©e, couteau outils pour tailler la pierre 03027 - yadmain main (de l'homme) force, pouvoir (fig.) cĂŽtĂ© (d'une terre), partie, portion (mĂ©taph.) (fig.) (divers ⊠03091 - YÄhowshuwa`JosuĂ© (Angl. Joshua ou Jehoshua) = « l'Ăternel est salut » fils de Nun de ⊠03212 - yalakaller, marcher, venir (Qal) partir, s'en aller, avancer, dĂ©mĂ©nager, aller au loin mourir, vivre, maniĂšre ⊠03405 - YÄriychowJĂ©richo = « ville de la lune » ou « ville des palmiers » une ⊠05375 - nasa'lever, porter, supporter, transporter, prendre (Qal) lever, Ă©lever porter, supporter, soutenir, endurer prendre, emmener, pardonner ⊠05869 - `ayinEnaĂŻm ou Enam (Angl. Enaim) = « deux sources » Ćil l'Ćil, les yeux de ⊠05975 - `amadse tenir debout, rester, endurer (Qal) se trouver, ĂȘtre dans une attitude d'attente, se prĂ©senter, ⊠06862 - tsarĂ©troit, serrĂ© angoisse, dĂ©tresse adversaire, ennemi, oppresseur caillou dur, silex 07200 - ra'ahvoir, regarder, examiner, inspecter, apercevoir, considĂ©rer (Qal) voir voir: apercevoir voir: avoir une vision regarder, ⊠08025 - shalaphtirer, sortir, ĂŽter, arracher 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 08803Radical : Qal 08851 Mode : Participe Passif 08815 Nombre : 1415 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ABRAHAMLe plus cĂ©lĂšbre des patriarches, appelĂ© communĂ©ment le PĂšre des Croyants , (cf. Ro 4:12 etc.) ou encore, par Jas ⊠ANGEĂtre spirituel, appartenant au monde supraterrestre. (En hĂ©breu maleak =envoyĂ©, parce que Dieu fait des anges ses messagers ; se ⊠ĂTERNEL DES ARMĂESDĂ©finition biblique de Ăternel des ArmĂ©es : (Yahveh Tsebaoth). Nom divin qui apparaĂźt 282 fois dans l'A.T., surtout dans les ⊠GUERSOML'un des deux fils de MoĂŻse et de SĂ©phora ( Ex 2:22 18:3 ). C'est Ă propos de Guersom que ⊠JĂRICOA proximitĂ© de la localitĂ© moderne de ErĂźkhĂą, situĂ©e Ă 11 km. de la mer Morte et Ă 4 km. ⊠JOSUĂ (livre de)Titre. Le livre de JosuĂ© ouvre la sĂ©rie des livres dits historiques dans nos Bibles françaises, et Nebiim richĂŽnĂźm (ou ⊠THĂOPHANIEDĂ©finition biblique de ThĂ©ophanie : Sommaire Ătymologie DiffĂ©rentes thĂ©ophanies DiffĂ©rentes interprĂ©tations I. ĂTYMOLOGIE. (grec thĂ©ophanĂ©ĂŻa ou thĂ©ophania, de ThĂ©os =Dieu, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 18 2 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚąÖ”ŚŚ ÖžŚŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚšÖ°Ś ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌֔ŚÖ Ś©ŚÖ°ŚÖ茩ŚÖžÖŁŚ ŚÖČŚ ÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ Ś ÖŽŚŠÖŒÖžŚÖŽÖŚŚ ŚąÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚšÖ°Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ€ŚšÖžŚ„ ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖžŚŚȘÖžŚÖ ŚÖŽŚ€ÖŒÖ¶ÖŁŚȘÖ·Ś ŚÖžŚÖčÖŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖ·ÖŚŚÖŒ ŚÖžÖœŚšÖ°ŚŠÖžŚŚ GenĂšse 32 24 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖœŚąÖČŚÖŽŚšÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·Ś ÖŒÖžÖŚÖ·Ś ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖ”ÖŚš ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚŚÖčŚ 25 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖžŚȘÖ”Ö„Śš ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚÖžŚÖ”Ö„Ś§ ŚÖŽŚŚ©ŚÖ ŚąÖŽŚÖŒÖŚÖč ŚąÖ·ÖŚ ŚąÖČŚÖ„ŚÖčŚȘ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖœŚÖ·ŚšŚ 26 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚšÖ°Ś ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖčÖ€Ś ŚÖžŚÖčŚÖ ŚÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ·ÖŚą ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚŁÖŸŚÖ°ŚšÖ”ŚÖŚÖč ŚÖ·ŚȘÖŒÖ”ÖŚ§Ö·ŚąÖ ŚÖŒÖ·ŚŁÖŸŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ”ÖœŚÖžŚÖ°Ś§ÖŚÖč ŚąÖŽŚÖŒÖœŚÖčŚ 27 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖ”ÖŚ ÖŽŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚąÖžŚÖžÖŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖŚÖ·Śš ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶ŚšÖ ŚÖčÖŁŚ ŚÖČŚ©ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ”ŚÖČŚÖžÖ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖŒÖ”ŚšÖ·ŚÖ°ŚȘ֌֞֜Ś ÖŽŚŚ 28 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ„ŚŚÖ¶Śš ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŸŚ©ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŚÖž ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖœŚŚ 29 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖčÖ€Ś ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčŚÖ ŚÖ”ŚÖžŚÖ”Ö„Śš ŚąŚÖčŚÖ 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ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖ°ŚŠÖžŚšÖ”ÖœŚŚ ŚÖŒŚ JosuĂ© 6 2 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖ茩ŚÖ»ÖŚąÖ· ŚšÖ°ŚÖ”ŚÖ Ś ÖžŚȘÖ·ÖŁŚȘ֌֎Ś ŚÖ°ŚÖžÖœŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ°ŚšÖŽŚŚÖŚÖč ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚÖŒ ŚÖŒÖŽŚÖŒŚÖ茚֔֌ ŚÖ¶ŚÖžÖœŚÖŽŚŚ Juges 13 8 ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚąÖ°ŚȘ֌ַքŚš ŚÖžŚ ÖŚÖčŚÖ· ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ַ֌š ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖČŚŚÖčŚ ÖžÖŚ ŚÖŽÖŁŚŚ©Ś ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš Ś©ŚÖžŚÖ·ÖŚÖ°ŚȘ֌֞ ŚÖžŚŚÖčŚÖŸŚ ÖžÖ„Ś ŚąŚÖčŚÖ ŚÖ”ŚÖ”ÖŚŚ ŚÖŒ ŚÖ°ŚŚÖ茚֔֌ ŚÖŒ ŚÖ·ÖœŚÖŸŚ ֌ַŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·Ś ֌ַքŚąÖ·Śš ŚÖ·ŚÖŒŚÖŒŚÖŒÖžÖœŚŚ 9 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·Ö„Śą ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°Ś§ÖŁŚÖčŚ ŚÖžŚ ÖŚÖčŚÖ· ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖŁŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°Ö© ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖšŚŚ ŚąÖŚÖčŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚŚÖ ŚŚÖ茩ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶ŚȘ ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚÖžŚ Ö„ŚÖčŚÖ· ŚÖŽŚŚ©ŚÖžÖŚÖŒ ŚÖ”Ö„ŚŚ ŚąÖŽŚÖŒÖžÖœŚÖŒŚ 11 ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ§ÖžŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„ŚÖ¶ŚÖ° ŚÖžŚ ÖŚÖčŚÖ· ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčŚÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖŚÖč ŚÖ·ŚÖ·ŚȘ֌֞քŚ ŚÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖŽŚÖŒÖ·Ö„ŚšÖ°ŚȘ֌֞ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ„ŚŚÖ¶Śš ŚÖžÖœŚ ÖŽŚŚ 22 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ§ŚŚÖ¶Śš ŚÖžŚ ÖŚÖčŚÖ· ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖŚÖč ŚÖŁŚÖčŚȘ Ś ÖžŚÖŚÖŒŚȘ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚšÖžŚÖŽÖœŚŚ ŚÖŒŚ 1 Chroniques 12 17 ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖŚŚÖŒ ŚÖŽŚÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö€Ś ŚÖŽŚ Ö°ŚÖžŚÖŽŚÖ ŚÖŽÖœŚŚŚÖŒŚÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚŠÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖœŚŚŚ 18 ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚŠÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚÖŽŚŚÖź ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·ŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖ°Ś©ŚÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖŒÖžŚŚȘÖ¶Ö€Ś ŚÖ”ŚÖ·ŚÖ ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚšÖ”ÖŚ ÖŽŚ ŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖŽÖ§Ś ŚąÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžÖŚÖ·Ś ŚÖ°ŚÖŽÖœŚÖŸŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŒŚÖčŚȘÖ·ÖŁŚ ÖŽŚ ŚÖ°ŚŠÖžŚšÖ·ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖčÖ€Ś ŚÖžŚÖžŚĄÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ·Ś€ÖŒÖ·ÖŚ ŚÖ”ÖŚšÖ¶Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”Ö„Ś ŚÖČŚŚÖčŚȘÖ”ÖŚŚ ŚÖŒ ŚÖ°ŚŚÖčŚÖ·ÖœŚŚ 1 Chroniques 21 16 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖšŚ ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖ”ŚŚ ÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚšÖ°Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·Ö€ŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚąÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ”Ö€ŚŚ ŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„Ö ŚÖŒŚÖ”ÖŁŚŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ€ŚÖč Ś©ŚÖ°ŚŚÖŒŚ€ÖžŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŚÖč Ś Ö°ŚŚÖŒŚÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚšŚÖŒŚ©ŚÖžŚÖžÖÖŽŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ€ÖŒÖčÖšŚ ŚÖŒÖžŚÖŽÖ§ŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ°Ś§Ö”Ś ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ»ŚĄÖŒÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖ·Ś§ÖŒÖŽÖŚŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖ°Ś Ö”ŚŚÖ¶ÖœŚŚ 17 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖŒÖžŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖ¶ÖœŚÖŸŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖĄŚŚ ŚÖČŚÖčŚÖ© ŚÖČŚ ÖŽÖšŚ ŚÖžŚÖ·ÖŚšÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖŽŚÖ°Ś ÖŁŚÖčŚȘ ŚÖŒÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚ ÖŽŚÖŸŚÖ€ŚÖŒŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖžŚÖžÖŚŚȘÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖžŚšÖ”ÖŁŚąÖ· ŚÖČŚšÖ”ŚąÖŚÖčŚȘÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ”Ö„ŚÖŒÖ¶Ś ŚÖ·ŚŠÖŒÖčÖŚŚ ŚÖ¶ÖŁŚ ŚąÖžŚ©ŚÖŚÖŒ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ·ÖŚ ŚȘ֌ְŚÖŽÖšŚ Ś ÖžÖ€Ś ŚÖžÖœŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖœŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖčÖ„Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ś€ÖžÖœŚŚ 27 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖ°ŚÖžÖŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ„Ś©ŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖŚÖč ŚÖ¶ŚÖŸŚ Ö°ŚÖžŚ ÖžÖœŚÖŒŚ 30 ŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚÖžŚÖčÖ„Ś ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ¶Ö„ŚÖ¶ŚȘ ŚÖ°Ś€ÖžŚ ÖžÖŚŚ ŚÖŽŚÖ°ŚšÖčÖŁŚ©Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ Ś ÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŚȘ ŚÖŽŚ€ÖŒÖ°Ś Ö”ÖŚ ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·Ö„ŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ Daniel 8 3 ŚÖžŚÖ¶Ś©ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚąÖ”ŚŚ Ö·ŚÖ ŚÖžŚÖ¶ŚšÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŁŚ Ś ŚÖ·ÖŁŚÖŽŚ ŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚąÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖžŚÖ»ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŁŚÖč Ś§Ö°ŚšÖžŚ ÖžÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ·Ś§ÖŒÖ°ŚšÖžŚ Ö·ÖŁŚÖŽŚ ŚÖŒÖ°ŚÖčŚÖŚÖčŚȘ ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ŚÖ·ŚȘÖ ŚÖŒÖ°ŚÖčŚÖžÖŁŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ”Ś ÖŽÖŚŚȘ ŚÖ°ŚÖ·ÖšŚÖŒÖ°ŚÖčŚÖžÖŚ ŚąÖčŚÖžÖŚ ŚÖŒÖžŚÖ·ŚÖČŚšÖčŚ ÖžÖœŚŚ Daniel 10 5 ŚÖžŚÖ¶Ś©ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖ”ŚŚ Ö·ŚÖ ŚÖžŚÖ”ÖŚšÖ¶Ś ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌֔քŚ ŚÖŽŚŚ©ŚÖŸŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖŁŚÖŒŚ©Ś ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖžŚȘÖ°Ś ÖžÖ„ŚŚ ŚÖČŚÖ»ŚšÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ö„ŚȘÖ¶Ś ŚŚÖŒŚ€ÖžÖœŚŚ OsĂ©e 12 3 ŚÖ°ŚšÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžÖŚ ŚąÖŽŚÖŸŚÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ€Ö°Ś§ÖčÖ€Ś ŚąÖ·ÖœŚÖŸŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčŚÖ ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚąÖČŚÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖžŚ©ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖœŚÖčŚ 4 ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚąÖžŚ§Ö·ÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖ°ŚŚÖčŚ ÖŚÖč Ś©ŚÖžŚšÖžÖ„Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ 5 ŚÖžŚÖŒÖžÖ€Ś©ŚÖ·Śš ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚÖ°Ö ŚÖ·ŚÖŒÖ»ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖžŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚȘÖ°ŚÖ·Ś ֌ֶŚÖŸŚÖŚÖč ŚÖŒÖ”ÖœŚŚȘÖŸŚÖ”ŚÖ ŚÖŽŚÖ°ŚŠÖžŚÖ¶ÖŚ ÖŒŚÖŒ ŚÖ°Ś©ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Śš ŚąÖŽŚÖŒÖžÖœŚ ŚÖŒŚ Zacharie 1 8 ŚšÖžŚÖŽÖŁŚŚȘÖŽŚ Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖ°ŚÖžŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌֔ŚÖŸŚÖŽŚŚ©ŚÖ ŚšÖčŚÖ”ŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚĄÖŁŚÖŒŚĄ ŚÖžŚÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖŁŚÖŒŚ ŚąÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ”Ö„ŚŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖ·ŚĄÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ°ŚŠÖ»ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖČŚšÖžŚŚÖ ŚĄŚÖŒŚĄÖŽÖŁŚŚ ŚÖČŚÖ»ŚÖŒÖŽÖŚŚ Ś©ŚÖ°ŚšÖ»Ś§ÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚ ÖŽÖœŚŚŚ Actes 1 10 Îșα᜶ áœĄÏ áŒÏÎ”ÎœÎŻÎ¶ÎżÎœÏÎ”Ï áŒŠÏαΜ Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ ÎżáœÏαΜ᜞Μ ÏÎżÏÎ”Ï ÎżÎŒÎÎœÎżÏ Î±áœÏοῊ, Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș áŒÎœÎŽÏÎ”Ï ÎŽÏÎż ÏαÏΔÎčÏÏÎźÎșΔÎčÏαΜ αáœÏÎżáżÏ áŒÎœ áŒÏΞΟÏΔÏÎč Î»Î”Ï ÎșαáżÏ, Apocalypse 1 13 Îșα᜶ áŒÎœ ÎŒÎÏáżł Ïáż¶Îœ Î»Ï ÏÎœÎčáż¶Îœ áœ ÎŒÎżÎčÎżÎœ Ï áŒ±áœžÎœ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ , áŒÎœÎŽÎ”ÎŽÏ ÎŒÎÎœÎżÎœ ÏοΎΟÏη Îșα᜶ ÏΔÏÎčΔζÏÏÎŒÎÎœÎżÎœ ÏÏáœžÏ ÏÎżáżÏ ΌαÏÏÎżáżÏ ζÏΜηΜ ÏÏÏ Ï៶ΜΠHĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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TopMessages Message texte Un homme se tenait debout devant lui ... JosuĂ© est prĂšs de JĂ©richo. La bataille est proche. Il faut bientĂŽt prendre possession du pays promis. Le peuple tout ⊠SĂ©bastien . JosuĂ© 5.13 JosuĂ© 5.13 TopTV VidĂ©o Enseignement Alain Aghedu - Plus que vainqueur dans mes combats - 2 Le pasteur AGHEDU nous apporte drĂŽle de stratĂ©gie de combat. Il se peut que parfois, Dieu ne nous demande pas ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges JosuĂ© 5.13-14 TopTV VidĂ©o Enseignement Alain Aghedu - Plus que vainqueur dans mes combats Le pasteur Alain AGHEDU nous rappelle que nous sommes plus que vainqueur en JĂ©sus. En Ă©tudiant le ministĂšre de JosuĂ©, ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges JosuĂ© 5.13-15 TopTV VidĂ©o Enseignement Comment entrer dans Ses oeuvres ? Par Michel Wuillot - Culte du 21 fĂ©vrier 2021 D'une maniĂšre trĂšs simple, la rĂ©ponse Ă cette question sera : en ayant la foi en Dieu. Mais la Parole ⊠EER-GenĂšve JosuĂ© 5.13-15 TopTV VidĂ©o Enseignement DorothĂ©e Rajiah - Le processus d'une conquĂȘte (Partie 2) Pour que le plan de Dieu s'accomplisse dans votre vie, il faut deux acteurs principaux tels que : Dieu et ⊠Paris Centre ChrĂ©tien JosuĂ© 5.8-15 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français A-t-on jamais le droit de mentir ? A-t-on jamais le droit de mentir ? La Bible ne fait Ă©tat d'aucun cas oĂč un mensonge est prĂ©sentĂ© comme ⊠A-t-on jamais le droit de mentir ? Un chrĂ©tien ne doit jamais mentir Il arrive qu'un mensonge Ă©vite un mal Je ne sais pas 264 participants Sur un total de 264 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français JosuĂ© 5.1-15 TopTV VidĂ©o Enseignement RĂ©jouissez-vous de vos progrĂšs - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Musique Aujourd'hui je veux vous parler de cĂ©lĂ©brer vos progrĂšs. Ăa va toujours ĂȘtre au sujet de l'obĂ©issance, mais avec ⊠Joyce Meyer JosuĂ© 5.1-15 TopMessages Message texte APRES LE JOURDAIN 1) LE PASSAGE DU JOURDAIN . Lecture JosuĂ© 3:14-17 . Le passage du fleuve revĂȘt la signification biblique suivante: cela ⊠Philippe Landrevie JosuĂ© 5.1-15 JosuĂ© 2.1-35 JosuĂ© 5.1-15 JosuĂ© 1.1-33 TopMessages Message texte Etre un soldat II TimothĂ©e 2/3 , JosuĂ© 5/14 , I Samuel 17/10 , 26 , I Chroniques 12/33 I ArmĂ©e victorieuse Un ⊠Bruno Gautier JosuĂ© 5.1-15 TopMessages Message texte Soyons des «encourageurs » JosuĂ© 1/5 Ă 9: "Nul ne tiendra devant toi, tant que tu vivras. Je serai avec toi, comme jâai Ă©tĂ© ⊠Xavier Lavie JosuĂ© 5.1-15 TopMessages Message texte Une course d'obstacles⊠JosuĂ© 3/1 : "JosuĂ©, sâĂ©tant levĂ© de bon matin, partit de Sittim avec tous les enfants dâIsraĂ«l. Ils arrivĂšrent au ⊠Xavier Lavie JosuĂ© 3.1-15 JosuĂ© 5.1-15 JosuĂ© 5.1-15 JosuĂ© 5.1-15 TopMessages Message texte Vous nâavez point encore passĂ© par ce chemin JosuĂ© 3/1 Ă 17 Recevoir la vision de Dieu pour notre vie et connaĂźtre sa volontĂ© n'est pas le plus ⊠Xavier Lavie JosuĂ© 5.1-15 JosuĂ© 5.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Alexandre ANTOiNE - Les trĂ©sors de la foi "JĂ©richo, les trĂ©sors de la foi" par A. Antoine Textes de base : JosuĂ© 5.13 - 6.1-27 Le rĂ©cit de ⊠ADD Paris 15 JosuĂ© 5.13-1 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? La bonne stratĂ©gie ? JosuĂ© 5-8 lecture du jour bonjour et ce matin c'Ă©tait josuĂ© 5 6 7 et 8 avec la prise de jurico et ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? JosuĂ© 5.1-35 TopMessages Message texte Avoir un modĂšle / ĂȘtre un modĂšle Lecture 1 Thes 1/6-7 . 1) AVOIR UN MODELE. La vie montre la nĂ©cessitĂ© pour les individus d'avoir Ă leurs ⊠Philippe Landrevie JosuĂ© 3.1-33 JosuĂ© 1.1-15 TopTV VidĂ©o Episode 2: Rebecca, Rachel, LĂ©a Tamar #FDB Bienvenue Ă l'Ă©pisode N°2 de la sĂ©rie les Femmes de la Bible Aujourd'hui nous allons discutĂ© de Rebecca, Rachel, LĂ©a ⊠AndrĂ©a Naomie JosuĂ© 2.1-27 TopTV VidĂ©o Quelques Femmes de la Bible :YokĂ©bed, Miryam, Rahab et DĂ©bora FDB#3 OUPS!! J'ai oubliĂ© d'annoncer les noms des Femmes Ă Ă©tudier lors du mois d'Avril : -YaĂ«l: Juges 4-5 -Dalila: Juges16:4-22 ⊠AndrĂ©a Naomie JosuĂ© 2.1-27 Segond 21 Comme JosuĂ© Ă©tait prĂšs de JĂ©richo, il leva les yeux et regarda. Voici quâun homme se tenait debout devant lui, son Ă©pĂ©e dĂ©gainĂ©e dans la main. JosuĂ© alla vers lui et lui dit : « Es-tu pour nous ou pour nos ennemis ? » Segond 1910 Comme JosuĂ© Ă©tait prĂšs de JĂ©richo, il leva les yeux, et regarda. Voici, un homme se tenait debout devant lui, son Ă©pĂ©e nue dans la main. Il alla vers lui, et lui dit : Es-tu des nĂŽtres ou de nos ennemis ? Segond 1978 (Colombe) © Comme JosuĂ© se trouvait Ă JĂ©richo, il leva les yeux et regarda : voici quâun homme se tenait en face de lui, son Ă©pĂ©e nue Ă la main. JosuĂ© marcha vers lui et lui dit : Es-tu pour nous ou pour nos ennemis ? Parole de Vie © Un jour, JosuĂ© se trouve prĂšs de JĂ©richo. Tout Ă coup, il voit un homme debout en face de lui. Celui-ci tient Ă la main une Ă©pĂ©e sortie de son Ă©tui. JosuĂ© sâapproche de lui et lui demande : « Est-ce que tu es pour nous ou pour nos ennemis ? » Français Courant © Un jour oĂč JosuĂ© se trouvait prĂšs de JĂ©richo, il vit soudain un homme debout en face de lui, une Ă©pĂ©e dĂ©gainĂ©e Ă la main. JosuĂ© sâapprocha de lui et lui demanda : « Es-tu de notre cĂŽtĂ© ou du cĂŽtĂ© de nos ennemis ? » â Semeur © Un jour oĂč JosuĂ© se trouvait prĂšs de JĂ©richo, il vit soudain un homme qui se tenait debout devant lui, avec son Ă©pĂ©e dĂ©gainĂ©e Ă la main. JosuĂ© sâavança vers lui et lui demanda : âEs-tu des nĂŽtres ou de nos ennemis ? Darby Et il arriva, comme JosuĂ© Ă©tait prĂšs de JĂ©richo, qu'il leva ses yeux et vit ; et voici, un homme se tenait debout devant lui, son Ă©pĂ©e nue dans sa main ; et JosuĂ© alla vers lui et lui dit : Es-tu pour nous, ou pour nos ennemis ? Martin Or il arriva, comme JosuĂ© Ă©tait prĂšs de JĂ©rico, qu'il leva les yeux, et regarda ; et voici, vis-Ă -vis de lui, se tenait debout un homme qui avait son Ă©pĂ©e nue en sa main ; et JosuĂ© alla vers lui, et lui dit : Es-tu des nĂŽtres, ou de nos ennemis ? Ostervald Or, il arriva, comme JosuĂ© Ă©tait prĂšs de JĂ©rico, qu'il leva les yeux et regarda, et voici, un homme se tenait debout, vis-Ă -vis de lui, son Ă©pĂ©e nue Ă la main. Et JosuĂ© alla vers lui, et lui dit : Es-tu des nĂŽtres, ou de nos ennemis ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖ°ŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖ°ŚŚÖ茩ŚÖ»ŚąÖ·Öź ŚÖŒÖŽŚŚšÖŽŚŚŚÖčÖ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚąÖ”ŚŚ ÖžŚŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚšÖ°Ś ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌֔ŚÖŸŚÖŽŚŚ©ŚÖ ŚąÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°Ś Ö¶ŚÖ°ŚÖŒÖŚÖč ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ„ŚÖč Ś©ŚÖ°ŚŚÖŒŚ€ÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖšŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖ茩ŚÖ»Ö€ŚąÖ· ŚÖ”ŚÖžŚŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖŚÖč ŚÖČŚÖžÖ„Ś ŚÖŒ ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖ°ŚŠÖžŚšÖ”ÖœŚŚ ŚÖŒŚ World English Bible It happened, when Joshua was by Jericho, that he lifted up his eyes and looked, and behold, a man stood in front of him with his sword drawn in his hand. Joshua went to him, and said to him, "Are you for us, or for our adversaries?" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 5.13 Ă 13.33 La conquĂȘte.La conquĂȘte se concentre dans trois grands actes, spĂ©cialement importants au point de vue stratĂ©gique : la prise de JĂ©richo, la premiĂšre grande ville forte, et celle d'AĂŻÂ ; JosuĂ© peut hardiment pĂ©nĂ©trer aprĂšs cela au cĆur du paysla victoire remportĂ©e Ă Gabaon sur la coalition des rois du midila victoire remportĂ©e prĂšs du lac MĂ©rom sur la confĂ©dĂ©ration des rois du nord. Entre ces trois grands morceaux viennent s'intercaler des faits explicatifs sans importance militaire.5.13 Ă 6.5 Apparition de l'ange de l'Eternel.AprĂšs avoir menacĂ© IsraĂ«l de ne lui donner pour conducteur qu'un ange de dignitĂ© infĂ©rieure, Dieu, Ă la priĂšre de Moise, avait consenti Ă ce que sa face marchĂąt avec lui, c'est-Ă -dire l'Ange de sa face, si frĂ©quemment identifiĂ© avec l'Eternel (voir Exode, chapitre 33, note). C'Ă©tait cet ange qui, d'aprĂšs 1Corinthiens 10.3, habitant dans la nuĂ©e, avait accompagnĂ© IsraĂ«l dans le dĂ©sert ; et c'est lui qui, maintenant qu'IsraĂ«l entre en guerre avec les CananĂ©ens, apparaĂźt Ă JosuĂ© sous la forme d'un chef d'armĂ©e. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Jusqu'Ă prĂ©sent, nous n'avions pas vu d'apparition de la Gloire divine, face Ă JosuĂ©. On peut remarquer, dans ce passage, que cette derniĂšre se manifesta sous une forme humaine. Cet Homme Ă©tait le Fils de Dieu, la Parole Ă©ternelle.JosuĂ© Lui rendit tous les honneurs qui Lui Ă©taient dus : l'apparition divine, le Seigneur, reçut d'ailleurs ces honneurs, ce que n'aurait pas acceptĂ© un ange, JosuĂ© 6:2. L'Ăternel apparut Ă Abraham, sous la forme d'un voyageur ; pour JosuĂ© par contre, cette apparition avait l'apparence d'un homme de guerre. Christ se rĂ©vĂšle Ă Son peuple, IsraĂ«l, pour affermir sa foi. Christ avait son Ă©pĂ©e tirĂ©e du fourreau, ce qui encourageait JosuĂ© Ă poursuivre la guerre avec vigueur. Cette Ă©pĂ©e Ă©tait dans Sa main : cela dĂ©note qu'elle Ă©tait prĂȘte Ă dĂ©fendre et Ă sauver les HĂ©breux, dans tous les combats qu'ils allaient mener. Par cette Ă©pĂ©e, le patriarche savait maintenant si cette apparition venait en amie ou en ennemi.Le choix entre les IsraĂ©lites et les CananĂ©ens, entre Christ et BeelzĂ©bul, ne pouvait tolĂ©rer qu'IsraĂ«l soit partisan des deux camps Ă la fois, comme cela se rencontre parfois, ici-bas. JosuĂ© montre un vif dĂ©sir de connaĂźtre la volontĂ© de Christ.Tous les vĂ©ritables chrĂ©tiens doivent se battre sous la banniĂšre de Christ, en Ă©tant des conquĂ©rants soutenus par Sa prĂ©sence ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Comme JosuĂ© 03091 Ă©tait prĂšs de JĂ©richo 03405, il leva 05375 08799 les yeux 05869, et regarda 07200 08799. Voici, un homme 0376 se tenait 05975 08802 debout devant lui, son Ă©pĂ©e 02719 nue 08025 08803 dans la main 03027. Il 03091 alla 03212 08799 vers lui, et lui dit 0559 08799 : Es-tu des nĂŽtres ou de nos ennemis 06862 ? 0376 - 'iyshhomme le mĂąle (en contraste avec la femme, femelle) mari ĂȘtre humain, une personne (en ⊠0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠02719 - cherebĂ©pĂ©e, couteau outils pour tailler la pierre 03027 - yadmain main (de l'homme) force, pouvoir (fig.) cĂŽtĂ© (d'une terre), partie, portion (mĂ©taph.) (fig.) (divers ⊠03091 - YÄhowshuwa`JosuĂ© (Angl. Joshua ou Jehoshua) = « l'Ăternel est salut » fils de Nun de ⊠03212 - yalakaller, marcher, venir (Qal) partir, s'en aller, avancer, dĂ©mĂ©nager, aller au loin mourir, vivre, maniĂšre ⊠03405 - YÄriychowJĂ©richo = « ville de la lune » ou « ville des palmiers » une ⊠05375 - nasa'lever, porter, supporter, transporter, prendre (Qal) lever, Ă©lever porter, supporter, soutenir, endurer prendre, emmener, pardonner ⊠05869 - `ayinEnaĂŻm ou Enam (Angl. Enaim) = « deux sources » Ćil l'Ćil, les yeux de ⊠05975 - `amadse tenir debout, rester, endurer (Qal) se trouver, ĂȘtre dans une attitude d'attente, se prĂ©senter, ⊠06862 - tsarĂ©troit, serrĂ© angoisse, dĂ©tresse adversaire, ennemi, oppresseur caillou dur, silex 07200 - ra'ahvoir, regarder, examiner, inspecter, apercevoir, considĂ©rer (Qal) voir voir: apercevoir voir: avoir une vision regarder, ⊠08025 - shalaphtirer, sortir, ĂŽter, arracher 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 08803Radical : Qal 08851 Mode : Participe Passif 08815 Nombre : 1415 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ABRAHAMLe plus cĂ©lĂšbre des patriarches, appelĂ© communĂ©ment le PĂšre des Croyants , (cf. Ro 4:12 etc.) ou encore, par Jas ⊠ANGEĂtre spirituel, appartenant au monde supraterrestre. (En hĂ©breu maleak =envoyĂ©, parce que Dieu fait des anges ses messagers ; se ⊠ĂTERNEL DES ARMĂESDĂ©finition biblique de Ăternel des ArmĂ©es : (Yahveh Tsebaoth). Nom divin qui apparaĂźt 282 fois dans l'A.T., surtout dans les ⊠GUERSOML'un des deux fils de MoĂŻse et de SĂ©phora ( Ex 2:22 18:3 ). C'est Ă propos de Guersom que ⊠JĂRICOA proximitĂ© de la localitĂ© moderne de ErĂźkhĂą, situĂ©e Ă 11 km. de la mer Morte et Ă 4 km. ⊠JOSUĂ (livre de)Titre. Le livre de JosuĂ© ouvre la sĂ©rie des livres dits historiques dans nos Bibles françaises, et Nebiim richĂŽnĂźm (ou ⊠THĂOPHANIEDĂ©finition biblique de ThĂ©ophanie : Sommaire Ătymologie DiffĂ©rentes thĂ©ophanies DiffĂ©rentes interprĂ©tations I. ĂTYMOLOGIE. (grec thĂ©ophanĂ©ĂŻa ou thĂ©ophania, de ThĂ©os =Dieu, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 18 2 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚąÖ”ŚŚ ÖžŚŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚšÖ°Ś ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌֔ŚÖ Ś©ŚÖ°ŚÖ茩ŚÖžÖŁŚ ŚÖČŚ ÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ Ś ÖŽŚŠÖŒÖžŚÖŽÖŚŚ ŚąÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚšÖ°Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ€ŚšÖžŚ„ ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖžŚŚȘÖžŚÖ ŚÖŽŚ€ÖŒÖ¶ÖŁŚȘÖ·Ś ŚÖžŚÖčÖŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖ·ÖŚŚÖŒ ŚÖžÖœŚšÖ°ŚŠÖžŚŚ GenĂšse 32 24 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖœŚąÖČŚÖŽŚšÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·Ś ÖŒÖžÖŚÖ·Ś ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖ”ÖŚš ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚŚÖčŚ 25 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖžŚȘÖ”Ö„Śš ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚÖžŚÖ”Ö„Ś§ ŚÖŽŚŚ©ŚÖ ŚąÖŽŚÖŒÖŚÖč ŚąÖ·ÖŚ ŚąÖČŚÖ„ŚÖčŚȘ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖœŚÖ·ŚšŚ 26 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚšÖ°Ś ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖčÖ€Ś ŚÖžŚÖčŚÖ ŚÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ·ÖŚą ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚŁÖŸŚÖ°ŚšÖ”ŚÖŚÖč ŚÖ·ŚȘÖŒÖ”ÖŚ§Ö·ŚąÖ ŚÖŒÖ·ŚŁÖŸŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ”ÖœŚÖžŚÖ°Ś§ÖŚÖč ŚąÖŽŚÖŒÖœŚÖčŚ 27 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖ”ÖŚ ÖŽŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚąÖžŚÖžÖŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖŚÖ·Śš ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶ŚšÖ ŚÖčÖŁŚ ŚÖČŚ©ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ”ŚÖČŚÖžÖ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖŒÖ”ŚšÖ·ŚÖ°ŚȘ֌֞֜Ś ÖŽŚŚ 28 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ„ŚŚÖ¶Śš ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŸŚ©ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŚÖž ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖœŚŚ 29 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖčÖ€Ś ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčŚÖ ŚÖ”ŚÖžŚÖ”Ö„Śš ŚąŚÖčŚÖ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚ©ŚÖžŚšÖŽÖ§ŚŚȘÖž ŚąÖŽŚÖŸŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚąÖŽŚÖŸŚÖČŚ ÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚȘÖŒŚÖŒŚÖžÖœŚŚ 30 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶ŚšÖ ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖœŚŚÖžŚÖŸŚ ÖŒÖžÖŁŚ Ś©ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚÖž ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖžÖ„ŚÖŒÖžŚ ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚȘ֌֎Ś©ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžÖ„ŚšÖ¶ŚÖ° ŚÖčŚȘÖŚÖč Ś©ŚÖžÖœŚŚ GenĂšse 33 1 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖšŚ ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖŚ ŚąÖ”ŚŚ ÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖ ŚÖ°ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŁŚ ŚąÖ”Ś©ŚÖžÖŁŚ ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖŽŚÖŒÖŚÖč ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ·Ö„Śą ŚÖ”ŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŁŚÖ·Ś„ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ”ŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·ÖŚ Ś©ŚÖ°ŚȘ֌֔քŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°Ś€ÖžŚÖœŚÖčŚȘŚ 5 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖ”ŚŚ ÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö€ŚšÖ°Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·Ś ֌֞Ś©ŚÖŽŚŚÖ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖŽŚÖŸŚÖ”ÖŁŚÖŒÖ¶Ś ŚÖŒÖžÖŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ַ֌š ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖžŚ Ö·Ö„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ¶ÖœŚÖžŚ Exode 23 23 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ”ŚÖ”ÖŁŚÖ° ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚÖŽŚÖź ŚÖ°Ś€ÖžŚ Ö¶ŚŚÖžÖ ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖŽÖœŚŚÖČŚÖžÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžÖœŚÖ±ŚÖ茚֎ŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚÖŽŚȘÖŒÖŽÖŚ 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ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖ°ŚŠÖžŚšÖ”ÖœŚŚ ŚÖŒŚ JosuĂ© 6 2 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖ茩ŚÖ»ÖŚąÖ· ŚšÖ°ŚÖ”ŚÖ Ś ÖžŚȘÖ·ÖŁŚȘ֌֎Ś ŚÖ°ŚÖžÖœŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ°ŚšÖŽŚŚÖŚÖč ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚÖŒ ŚÖŒÖŽŚÖŒŚÖ茚֔֌ ŚÖ¶ŚÖžÖœŚÖŽŚŚ Juges 13 8 ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚąÖ°ŚȘ֌ַքŚš ŚÖžŚ ÖŚÖčŚÖ· ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ַ֌š ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖČŚŚÖčŚ ÖžÖŚ ŚÖŽÖŁŚŚ©Ś ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš Ś©ŚÖžŚÖ·ÖŚÖ°ŚȘ֌֞ ŚÖžŚŚÖčŚÖŸŚ ÖžÖ„Ś ŚąŚÖčŚÖ ŚÖ”ŚÖ”ÖŚŚ ŚÖŒ ŚÖ°ŚŚÖ茚֔֌ ŚÖŒ ŚÖ·ÖœŚÖŸŚ ֌ַŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·Ś ֌ַքŚąÖ·Śš ŚÖ·ŚÖŒŚÖŒŚÖŒÖžÖœŚŚ 9 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·Ö„Śą ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°Ś§ÖŁŚÖčŚ ŚÖžŚ ÖŚÖčŚÖ· ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖŁŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°Ö© ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖšŚŚ ŚąÖŚÖčŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚŚÖ ŚŚÖ茩ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶ŚȘ ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚÖžŚ Ö„ŚÖčŚÖ· ŚÖŽŚŚ©ŚÖžÖŚÖŒ ŚÖ”Ö„ŚŚ ŚąÖŽŚÖŒÖžÖœŚÖŒŚ 11 ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ§ÖžŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„ŚÖ¶ŚÖ° ŚÖžŚ ÖŚÖčŚÖ· ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčŚÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖŚÖč ŚÖ·ŚÖ·ŚȘ֌֞քŚ ŚÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖŽŚÖŒÖ·Ö„ŚšÖ°ŚȘ֌֞ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ„ŚŚÖ¶Śš ŚÖžÖœŚ ÖŽŚŚ 22 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ§ŚŚÖ¶Śš ŚÖžŚ ÖŚÖčŚÖ· ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖŚÖč ŚÖŁŚÖčŚȘ Ś ÖžŚÖŚÖŒŚȘ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚšÖžŚÖŽÖœŚŚ ŚÖŒŚ 1 Chroniques 12 17 ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖŚŚÖŒ ŚÖŽŚÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö€Ś ŚÖŽŚ Ö°ŚÖžŚÖŽŚÖ ŚÖŽÖœŚŚŚÖŒŚÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚŠÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖœŚŚŚ 18 ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚŠÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚÖŽŚŚÖź ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·ŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖ°Ś©ŚÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖŒÖžŚŚȘÖ¶Ö€Ś ŚÖ”ŚÖ·ŚÖ ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚšÖ”ÖŚ ÖŽŚ ŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖŽÖ§Ś ŚąÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžÖŚÖ·Ś ŚÖ°ŚÖŽÖœŚÖŸŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŒŚÖčŚȘÖ·ÖŁŚ ÖŽŚ ŚÖ°ŚŠÖžŚšÖ·ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖčÖ€Ś ŚÖžŚÖžŚĄÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ·Ś€ÖŒÖ·ÖŚ ŚÖ”ÖŚšÖ¶Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”Ö„Ś ŚÖČŚŚÖčŚȘÖ”ÖŚŚ ŚÖŒ ŚÖ°ŚŚÖčŚÖ·ÖœŚŚ 1 Chroniques 21 16 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖšŚ ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖ”ŚŚ ÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚšÖ°Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·Ö€ŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚąÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ”Ö€ŚŚ ŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„Ö ŚÖŒŚÖ”ÖŁŚŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ€ŚÖč Ś©ŚÖ°ŚŚÖŒŚ€ÖžŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŚÖč Ś Ö°ŚŚÖŒŚÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚšŚÖŒŚ©ŚÖžŚÖžÖÖŽŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ€ÖŒÖčÖšŚ ŚÖŒÖžŚÖŽÖ§ŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ°Ś§Ö”Ś ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ»ŚĄÖŒÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖ·Ś§ÖŒÖŽÖŚŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖ°Ś Ö”ŚŚÖ¶ÖœŚŚ 17 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖŒÖžŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖ¶ÖœŚÖŸŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖĄŚŚ ŚÖČŚÖčŚÖ© ŚÖČŚ ÖŽÖšŚ ŚÖžŚÖ·ÖŚšÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖŽŚÖ°Ś ÖŁŚÖčŚȘ ŚÖŒÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚ ÖŽŚÖŸŚÖ€ŚÖŒŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖžŚÖžÖŚŚȘÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖžŚšÖ”ÖŁŚąÖ· ŚÖČŚšÖ”ŚąÖŚÖčŚȘÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ”Ö„ŚÖŒÖ¶Ś ŚÖ·ŚŠÖŒÖčÖŚŚ ŚÖ¶ÖŁŚ ŚąÖžŚ©ŚÖŚÖŒ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ·ÖŚ ŚȘ֌ְŚÖŽÖšŚ Ś ÖžÖ€Ś ŚÖžÖœŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖœŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖčÖ„Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ś€ÖžÖœŚŚ 27 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖ°ŚÖžÖŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ„Ś©ŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖŚÖč ŚÖ¶ŚÖŸŚ Ö°ŚÖžŚ ÖžÖœŚÖŒŚ 30 ŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚÖžŚÖčÖ„Ś ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ¶Ö„ŚÖ¶ŚȘ ŚÖ°Ś€ÖžŚ ÖžÖŚŚ ŚÖŽŚÖ°ŚšÖčÖŁŚ©Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ Ś ÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŚȘ ŚÖŽŚ€ÖŒÖ°Ś Ö”ÖŚ ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·Ö„ŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ Daniel 8 3 ŚÖžŚÖ¶Ś©ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚąÖ”ŚŚ Ö·ŚÖ ŚÖžŚÖ¶ŚšÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŁŚ Ś ŚÖ·ÖŁŚÖŽŚ ŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚąÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖžŚÖ»ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŁŚÖč Ś§Ö°ŚšÖžŚ ÖžÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ·Ś§ÖŒÖ°ŚšÖžŚ Ö·ÖŁŚÖŽŚ ŚÖŒÖ°ŚÖčŚÖŚÖčŚȘ ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ŚÖ·ŚȘÖ ŚÖŒÖ°ŚÖčŚÖžÖŁŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ”Ś ÖŽÖŚŚȘ ŚÖ°ŚÖ·ÖšŚÖŒÖ°ŚÖčŚÖžÖŚ ŚąÖčŚÖžÖŚ ŚÖŒÖžŚÖ·ŚÖČŚšÖčŚ ÖžÖœŚŚ Daniel 10 5 ŚÖžŚÖ¶Ś©ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖ”ŚŚ Ö·ŚÖ ŚÖžŚÖ”ÖŚšÖ¶Ś ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌֔քŚ ŚÖŽŚŚ©ŚÖŸŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖŁŚÖŒŚ©Ś ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖžŚȘÖ°Ś ÖžÖ„ŚŚ ŚÖČŚÖ»ŚšÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ö„ŚȘÖ¶Ś ŚŚÖŒŚ€ÖžÖœŚŚ OsĂ©e 12 3 ŚÖ°ŚšÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžÖŚ ŚąÖŽŚÖŸŚÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ€Ö°Ś§ÖčÖ€Ś ŚąÖ·ÖœŚÖŸŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčŚÖ ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚąÖČŚÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖžŚ©ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖœŚÖčŚ 4 ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚąÖžŚ§Ö·ÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖ°ŚŚÖčŚ ÖŚÖč Ś©ŚÖžŚšÖžÖ„Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ 5 ŚÖžŚÖŒÖžÖ€Ś©ŚÖ·Śš ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚÖ°Ö ŚÖ·ŚÖŒÖ»ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖžŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚȘÖ°ŚÖ·Ś ֌ֶŚÖŸŚÖŚÖč ŚÖŒÖ”ÖœŚŚȘÖŸŚÖ”ŚÖ ŚÖŽŚÖ°ŚŠÖžŚÖ¶ÖŚ ÖŒŚÖŒ ŚÖ°Ś©ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Śš ŚąÖŽŚÖŒÖžÖœŚ ŚÖŒŚ Zacharie 1 8 ŚšÖžŚÖŽÖŁŚŚȘÖŽŚ Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖ°ŚÖžŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌֔ŚÖŸŚÖŽŚŚ©ŚÖ ŚšÖčŚÖ”ŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚĄÖŁŚÖŒŚĄ ŚÖžŚÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖŁŚÖŒŚ ŚąÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ”Ö„ŚŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖ·ŚĄÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ°ŚŠÖ»ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖČŚšÖžŚŚÖ ŚĄŚÖŒŚĄÖŽÖŁŚŚ ŚÖČŚÖ»ŚÖŒÖŽÖŚŚ Ś©ŚÖ°ŚšÖ»Ś§ÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚ ÖŽÖœŚŚŚ Actes 1 10 Îșα᜶ áœĄÏ áŒÏÎ”ÎœÎŻÎ¶ÎżÎœÏÎ”Ï áŒŠÏαΜ Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ ÎżáœÏαΜ᜞Μ ÏÎżÏÎ”Ï ÎżÎŒÎÎœÎżÏ Î±áœÏοῊ, Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș áŒÎœÎŽÏÎ”Ï ÎŽÏÎż ÏαÏΔÎčÏÏÎźÎșΔÎčÏαΜ αáœÏÎżáżÏ áŒÎœ áŒÏΞΟÏΔÏÎč Î»Î”Ï ÎșαáżÏ, Apocalypse 1 13 Îșα᜶ áŒÎœ ÎŒÎÏáżł Ïáż¶Îœ Î»Ï ÏÎœÎčáż¶Îœ áœ ÎŒÎżÎčÎżÎœ Ï áŒ±áœžÎœ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ , áŒÎœÎŽÎ”ÎŽÏ ÎŒÎÎœÎżÎœ ÏοΎΟÏη Îșα᜶ ÏΔÏÎčΔζÏÏÎŒÎÎœÎżÎœ ÏÏáœžÏ ÏÎżáżÏ ΌαÏÏÎżáżÏ ζÏΜηΜ ÏÏÏ Ï៶ΜΠHĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Mais la Parole ⊠EER-GenĂšve JosuĂ© 5.13-15 TopTV VidĂ©o Enseignement DorothĂ©e Rajiah - Le processus d'une conquĂȘte (Partie 2) Pour que le plan de Dieu s'accomplisse dans votre vie, il faut deux acteurs principaux tels que : Dieu et ⊠Paris Centre ChrĂ©tien JosuĂ© 5.8-15 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français A-t-on jamais le droit de mentir ? A-t-on jamais le droit de mentir ? La Bible ne fait Ă©tat d'aucun cas oĂč un mensonge est prĂ©sentĂ© comme ⊠A-t-on jamais le droit de mentir ? Un chrĂ©tien ne doit jamais mentir Il arrive qu'un mensonge Ă©vite un mal Je ne sais pas 264 participants Sur un total de 264 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français JosuĂ© 5.1-15 TopTV VidĂ©o Enseignement RĂ©jouissez-vous de vos progrĂšs - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Musique Aujourd'hui je veux vous parler de cĂ©lĂ©brer vos progrĂšs. Ăa va toujours ĂȘtre au sujet de l'obĂ©issance, mais avec ⊠Joyce Meyer JosuĂ© 5.1-15 TopMessages Message texte APRES LE JOURDAIN 1) LE PASSAGE DU JOURDAIN . Lecture JosuĂ© 3:14-17 . Le passage du fleuve revĂȘt la signification biblique suivante: cela ⊠Philippe Landrevie JosuĂ© 5.1-15 JosuĂ© 2.1-35 JosuĂ© 5.1-15 JosuĂ© 1.1-33 TopMessages Message texte Etre un soldat II TimothĂ©e 2/3 , JosuĂ© 5/14 , I Samuel 17/10 , 26 , I Chroniques 12/33 I ArmĂ©e victorieuse Un ⊠Bruno Gautier JosuĂ© 5.1-15 TopMessages Message texte Soyons des «encourageurs » JosuĂ© 1/5 Ă 9: "Nul ne tiendra devant toi, tant que tu vivras. Je serai avec toi, comme jâai Ă©tĂ© ⊠Xavier Lavie JosuĂ© 5.1-15 TopMessages Message texte Une course d'obstacles⊠JosuĂ© 3/1 : "JosuĂ©, sâĂ©tant levĂ© de bon matin, partit de Sittim avec tous les enfants dâIsraĂ«l. Ils arrivĂšrent au ⊠Xavier Lavie JosuĂ© 3.1-15 JosuĂ© 5.1-15 JosuĂ© 5.1-15 JosuĂ© 5.1-15 TopMessages Message texte Vous nâavez point encore passĂ© par ce chemin JosuĂ© 3/1 Ă 17 Recevoir la vision de Dieu pour notre vie et connaĂźtre sa volontĂ© n'est pas le plus ⊠Xavier Lavie JosuĂ© 5.1-15 JosuĂ© 5.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Alexandre ANTOiNE - Les trĂ©sors de la foi "JĂ©richo, les trĂ©sors de la foi" par A. Antoine Textes de base : JosuĂ© 5.13 - 6.1-27 Le rĂ©cit de ⊠ADD Paris 15 JosuĂ© 5.13-1 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? La bonne stratĂ©gie ? JosuĂ© 5-8 lecture du jour bonjour et ce matin c'Ă©tait josuĂ© 5 6 7 et 8 avec la prise de jurico et ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? JosuĂ© 5.1-35 TopMessages Message texte Avoir un modĂšle / ĂȘtre un modĂšle Lecture 1 Thes 1/6-7 . 1) AVOIR UN MODELE. La vie montre la nĂ©cessitĂ© pour les individus d'avoir Ă leurs ⊠Philippe Landrevie JosuĂ© 3.1-33 JosuĂ© 1.1-15 TopTV VidĂ©o Episode 2: Rebecca, Rachel, LĂ©a Tamar #FDB Bienvenue Ă l'Ă©pisode N°2 de la sĂ©rie les Femmes de la Bible Aujourd'hui nous allons discutĂ© de Rebecca, Rachel, LĂ©a ⊠AndrĂ©a Naomie JosuĂ© 2.1-27 TopTV VidĂ©o Quelques Femmes de la Bible :YokĂ©bed, Miryam, Rahab et DĂ©bora FDB#3 OUPS!! J'ai oubliĂ© d'annoncer les noms des Femmes Ă Ă©tudier lors du mois d'Avril : -YaĂ«l: Juges 4-5 -Dalila: Juges16:4-22 ⊠AndrĂ©a Naomie JosuĂ© 2.1-27 Segond 21 Comme JosuĂ© Ă©tait prĂšs de JĂ©richo, il leva les yeux et regarda. Voici quâun homme se tenait debout devant lui, son Ă©pĂ©e dĂ©gainĂ©e dans la main. JosuĂ© alla vers lui et lui dit : « Es-tu pour nous ou pour nos ennemis ? » Segond 1910 Comme JosuĂ© Ă©tait prĂšs de JĂ©richo, il leva les yeux, et regarda. Voici, un homme se tenait debout devant lui, son Ă©pĂ©e nue dans la main. Il alla vers lui, et lui dit : Es-tu des nĂŽtres ou de nos ennemis ? Segond 1978 (Colombe) © Comme JosuĂ© se trouvait Ă JĂ©richo, il leva les yeux et regarda : voici quâun homme se tenait en face de lui, son Ă©pĂ©e nue Ă la main. JosuĂ© marcha vers lui et lui dit : Es-tu pour nous ou pour nos ennemis ? Parole de Vie © Un jour, JosuĂ© se trouve prĂšs de JĂ©richo. Tout Ă coup, il voit un homme debout en face de lui. Celui-ci tient Ă la main une Ă©pĂ©e sortie de son Ă©tui. JosuĂ© sâapproche de lui et lui demande : « Est-ce que tu es pour nous ou pour nos ennemis ? » Français Courant © Un jour oĂč JosuĂ© se trouvait prĂšs de JĂ©richo, il vit soudain un homme debout en face de lui, une Ă©pĂ©e dĂ©gainĂ©e Ă la main. JosuĂ© sâapprocha de lui et lui demanda : « Es-tu de notre cĂŽtĂ© ou du cĂŽtĂ© de nos ennemis ? » â Semeur © Un jour oĂč JosuĂ© se trouvait prĂšs de JĂ©richo, il vit soudain un homme qui se tenait debout devant lui, avec son Ă©pĂ©e dĂ©gainĂ©e Ă la main. JosuĂ© sâavança vers lui et lui demanda : âEs-tu des nĂŽtres ou de nos ennemis ? Darby Et il arriva, comme JosuĂ© Ă©tait prĂšs de JĂ©richo, qu'il leva ses yeux et vit ; et voici, un homme se tenait debout devant lui, son Ă©pĂ©e nue dans sa main ; et JosuĂ© alla vers lui et lui dit : Es-tu pour nous, ou pour nos ennemis ? Martin Or il arriva, comme JosuĂ© Ă©tait prĂšs de JĂ©rico, qu'il leva les yeux, et regarda ; et voici, vis-Ă -vis de lui, se tenait debout un homme qui avait son Ă©pĂ©e nue en sa main ; et JosuĂ© alla vers lui, et lui dit : Es-tu des nĂŽtres, ou de nos ennemis ? Ostervald Or, il arriva, comme JosuĂ© Ă©tait prĂšs de JĂ©rico, qu'il leva les yeux et regarda, et voici, un homme se tenait debout, vis-Ă -vis de lui, son Ă©pĂ©e nue Ă la main. Et JosuĂ© alla vers lui, et lui dit : Es-tu des nĂŽtres, ou de nos ennemis ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖ°ŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖ°ŚŚÖ茩ŚÖ»ŚąÖ·Öź ŚÖŒÖŽŚŚšÖŽŚŚŚÖčÖ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚąÖ”ŚŚ ÖžŚŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚšÖ°Ś ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌֔ŚÖŸŚÖŽŚŚ©ŚÖ ŚąÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°Ś Ö¶ŚÖ°ŚÖŒÖŚÖč ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ„ŚÖč Ś©ŚÖ°ŚŚÖŒŚ€ÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖšŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖ茩ŚÖ»Ö€ŚąÖ· ŚÖ”ŚÖžŚŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖŚÖč ŚÖČŚÖžÖ„Ś ŚÖŒ ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖ°ŚŠÖžŚšÖ”ÖœŚŚ ŚÖŒŚ World English Bible It happened, when Joshua was by Jericho, that he lifted up his eyes and looked, and behold, a man stood in front of him with his sword drawn in his hand. Joshua went to him, and said to him, "Are you for us, or for our adversaries?" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 5.13 Ă 13.33 La conquĂȘte.La conquĂȘte se concentre dans trois grands actes, spĂ©cialement importants au point de vue stratĂ©gique : la prise de JĂ©richo, la premiĂšre grande ville forte, et celle d'AĂŻÂ ; JosuĂ© peut hardiment pĂ©nĂ©trer aprĂšs cela au cĆur du paysla victoire remportĂ©e Ă Gabaon sur la coalition des rois du midila victoire remportĂ©e prĂšs du lac MĂ©rom sur la confĂ©dĂ©ration des rois du nord. Entre ces trois grands morceaux viennent s'intercaler des faits explicatifs sans importance militaire.5.13 Ă 6.5 Apparition de l'ange de l'Eternel.AprĂšs avoir menacĂ© IsraĂ«l de ne lui donner pour conducteur qu'un ange de dignitĂ© infĂ©rieure, Dieu, Ă la priĂšre de Moise, avait consenti Ă ce que sa face marchĂąt avec lui, c'est-Ă -dire l'Ange de sa face, si frĂ©quemment identifiĂ© avec l'Eternel (voir Exode, chapitre 33, note). C'Ă©tait cet ange qui, d'aprĂšs 1Corinthiens 10.3, habitant dans la nuĂ©e, avait accompagnĂ© IsraĂ«l dans le dĂ©sert ; et c'est lui qui, maintenant qu'IsraĂ«l entre en guerre avec les CananĂ©ens, apparaĂźt Ă JosuĂ© sous la forme d'un chef d'armĂ©e. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Jusqu'Ă prĂ©sent, nous n'avions pas vu d'apparition de la Gloire divine, face Ă JosuĂ©. On peut remarquer, dans ce passage, que cette derniĂšre se manifesta sous une forme humaine. Cet Homme Ă©tait le Fils de Dieu, la Parole Ă©ternelle.JosuĂ© Lui rendit tous les honneurs qui Lui Ă©taient dus : l'apparition divine, le Seigneur, reçut d'ailleurs ces honneurs, ce que n'aurait pas acceptĂ© un ange, JosuĂ© 6:2. L'Ăternel apparut Ă Abraham, sous la forme d'un voyageur ; pour JosuĂ© par contre, cette apparition avait l'apparence d'un homme de guerre. Christ se rĂ©vĂšle Ă Son peuple, IsraĂ«l, pour affermir sa foi. Christ avait son Ă©pĂ©e tirĂ©e du fourreau, ce qui encourageait JosuĂ© Ă poursuivre la guerre avec vigueur. Cette Ă©pĂ©e Ă©tait dans Sa main : cela dĂ©note qu'elle Ă©tait prĂȘte Ă dĂ©fendre et Ă sauver les HĂ©breux, dans tous les combats qu'ils allaient mener. Par cette Ă©pĂ©e, le patriarche savait maintenant si cette apparition venait en amie ou en ennemi.Le choix entre les IsraĂ©lites et les CananĂ©ens, entre Christ et BeelzĂ©bul, ne pouvait tolĂ©rer qu'IsraĂ«l soit partisan des deux camps Ă la fois, comme cela se rencontre parfois, ici-bas. JosuĂ© montre un vif dĂ©sir de connaĂźtre la volontĂ© de Christ.Tous les vĂ©ritables chrĂ©tiens doivent se battre sous la banniĂšre de Christ, en Ă©tant des conquĂ©rants soutenus par Sa prĂ©sence ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Comme JosuĂ© 03091 Ă©tait prĂšs de JĂ©richo 03405, il leva 05375 08799 les yeux 05869, et regarda 07200 08799. Voici, un homme 0376 se tenait 05975 08802 debout devant lui, son Ă©pĂ©e 02719 nue 08025 08803 dans la main 03027. Il 03091 alla 03212 08799 vers lui, et lui dit 0559 08799 : Es-tu des nĂŽtres ou de nos ennemis 06862 ? 0376 - 'iyshhomme le mĂąle (en contraste avec la femme, femelle) mari ĂȘtre humain, une personne (en ⊠0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠02719 - cherebĂ©pĂ©e, couteau outils pour tailler la pierre 03027 - yadmain main (de l'homme) force, pouvoir (fig.) cĂŽtĂ© (d'une terre), partie, portion (mĂ©taph.) (fig.) (divers ⊠03091 - YÄhowshuwa`JosuĂ© (Angl. Joshua ou Jehoshua) = « l'Ăternel est salut » fils de Nun de ⊠03212 - yalakaller, marcher, venir (Qal) partir, s'en aller, avancer, dĂ©mĂ©nager, aller au loin mourir, vivre, maniĂšre ⊠03405 - YÄriychowJĂ©richo = « ville de la lune » ou « ville des palmiers » une ⊠05375 - nasa'lever, porter, supporter, transporter, prendre (Qal) lever, Ă©lever porter, supporter, soutenir, endurer prendre, emmener, pardonner ⊠05869 - `ayinEnaĂŻm ou Enam (Angl. Enaim) = « deux sources » Ćil l'Ćil, les yeux de ⊠05975 - `amadse tenir debout, rester, endurer (Qal) se trouver, ĂȘtre dans une attitude d'attente, se prĂ©senter, ⊠06862 - tsarĂ©troit, serrĂ© angoisse, dĂ©tresse adversaire, ennemi, oppresseur caillou dur, silex 07200 - ra'ahvoir, regarder, examiner, inspecter, apercevoir, considĂ©rer (Qal) voir voir: apercevoir voir: avoir une vision regarder, ⊠08025 - shalaphtirer, sortir, ĂŽter, arracher 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 08803Radical : Qal 08851 Mode : Participe Passif 08815 Nombre : 1415 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ABRAHAMLe plus cĂ©lĂšbre des patriarches, appelĂ© communĂ©ment le PĂšre des Croyants , (cf. Ro 4:12 etc.) ou encore, par Jas ⊠ANGEĂtre spirituel, appartenant au monde supraterrestre. (En hĂ©breu maleak =envoyĂ©, parce que Dieu fait des anges ses messagers ; se ⊠ĂTERNEL DES ARMĂESDĂ©finition biblique de Ăternel des ArmĂ©es : (Yahveh Tsebaoth). Nom divin qui apparaĂźt 282 fois dans l'A.T., surtout dans les ⊠GUERSOML'un des deux fils de MoĂŻse et de SĂ©phora ( Ex 2:22 18:3 ). C'est Ă propos de Guersom que ⊠JĂRICOA proximitĂ© de la localitĂ© moderne de ErĂźkhĂą, situĂ©e Ă 11 km. de la mer Morte et Ă 4 km. ⊠JOSUĂ (livre de)Titre. Le livre de JosuĂ© ouvre la sĂ©rie des livres dits historiques dans nos Bibles françaises, et Nebiim richĂŽnĂźm (ou ⊠THĂOPHANIEDĂ©finition biblique de ThĂ©ophanie : Sommaire Ătymologie DiffĂ©rentes thĂ©ophanies DiffĂ©rentes interprĂ©tations I. ĂTYMOLOGIE. (grec thĂ©ophanĂ©ĂŻa ou thĂ©ophania, de ThĂ©os =Dieu, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 18 2 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚąÖ”ŚŚ ÖžŚŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚšÖ°Ś ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌֔ŚÖ Ś©ŚÖ°ŚÖ茩ŚÖžÖŁŚ ŚÖČŚ ÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ Ś ÖŽŚŠÖŒÖžŚÖŽÖŚŚ ŚąÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚšÖ°Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ€ŚšÖžŚ„ ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖžŚŚȘÖžŚÖ ŚÖŽŚ€ÖŒÖ¶ÖŁŚȘÖ·Ś ŚÖžŚÖčÖŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖ·ÖŚŚÖŒ ŚÖžÖœŚšÖ°ŚŠÖžŚŚ GenĂšse 32 24 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖœŚąÖČŚÖŽŚšÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·Ś ÖŒÖžÖŚÖ·Ś ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖ”ÖŚš ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚŚÖčŚ 25 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖžŚȘÖ”Ö„Śš ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚÖžŚÖ”Ö„Ś§ ŚÖŽŚŚ©ŚÖ ŚąÖŽŚÖŒÖŚÖč ŚąÖ·ÖŚ ŚąÖČŚÖ„ŚÖčŚȘ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖœŚÖ·ŚšŚ 26 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚšÖ°Ś ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖčÖ€Ś ŚÖžŚÖčŚÖ ŚÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ·ÖŚą ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚŁÖŸŚÖ°ŚšÖ”ŚÖŚÖč ŚÖ·ŚȘÖŒÖ”ÖŚ§Ö·ŚąÖ ŚÖŒÖ·ŚŁÖŸŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ”ÖœŚÖžŚÖ°Ś§ÖŚÖč ŚąÖŽŚÖŒÖœŚÖčŚ 27 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖ”ÖŚ ÖŽŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚąÖžŚÖžÖŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖŚÖ·Śš ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶ŚšÖ ŚÖčÖŁŚ ŚÖČŚ©ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ”ŚÖČŚÖžÖ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖŒÖ”ŚšÖ·ŚÖ°ŚȘ֌֞֜Ś ÖŽŚŚ 28 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ„ŚŚÖ¶Śš ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŸŚ©ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŚÖž ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖœŚŚ 29 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖčÖ€Ś ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčŚÖ ŚÖ”ŚÖžŚÖ”Ö„Śš ŚąŚÖčŚÖ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚ©ŚÖžŚšÖŽÖ§ŚŚȘÖž ŚąÖŽŚÖŸŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚąÖŽŚÖŸŚÖČŚ ÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚȘÖŒŚÖŒŚÖžÖœŚŚ 30 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶ŚšÖ ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖœŚŚÖžŚÖŸŚ ÖŒÖžÖŁŚ Ś©ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚÖž ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖžÖ„ŚÖŒÖžŚ ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚȘ֌֎Ś©ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžÖ„ŚšÖ¶ŚÖ° ŚÖčŚȘÖŚÖč Ś©ŚÖžÖœŚŚ GenĂšse 33 1 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖšŚ ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖŚ ŚąÖ”ŚŚ ÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖ ŚÖ°ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŁŚ ŚąÖ”Ś©ŚÖžÖŁŚ ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖŽŚÖŒÖŚÖč ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ·Ö„Śą ŚÖ”ŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŁŚÖ·Ś„ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ”ŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·ÖŚ Ś©ŚÖ°ŚȘ֌֔քŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°Ś€ÖžŚÖœŚÖčŚȘŚ 5 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖ”ŚŚ ÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö€ŚšÖ°Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·Ś ֌֞Ś©ŚÖŽŚŚÖ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖŽŚÖŸŚÖ”ÖŁŚÖŒÖ¶Ś ŚÖŒÖžÖŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ַ֌š ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖžŚ Ö·Ö„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ¶ÖœŚÖžŚ Exode 23 23 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ”ŚÖ”ÖŁŚÖ° ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚÖŽŚÖź ŚÖ°Ś€ÖžŚ Ö¶ŚŚÖžÖ ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖŽÖœŚŚÖČŚÖžÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžÖœŚÖ±ŚÖ茚֎ŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚÖŽŚȘÖŒÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ·Ś€ÖŒÖ°ŚšÖŽŚÖŒÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ°Ś Ö·ŚąÖČŚ ÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖŽŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒŚĄÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚȘ֌֎֜ŚŚŚ Nombres 22 23 ŚÖ·ŚȘÖŒÖ”ÖŁŚšÖ¶Ś ŚÖžŚÖžŚȘŚÖčŚÖ© ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ÖšŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ Ś ÖŽŚŠÖŒÖžÖŁŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚšÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ€ŚÖč Ś©ŚÖ°ŚŚÖŒŚ€ÖžŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŚÖč ŚÖ·ŚȘ֌֔րŚ ŚÖžÖœŚÖžŚȘŚÖčŚÖ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚšÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚȘÖŒÖ”ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö€ŚÖ° ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚąÖžŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžÖŁŚÖžŚȘÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖčŚȘÖžÖŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖœŚšÖ¶ŚÖ°Ś 31 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖź ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖ”ŚŚ Ö”ÖŁŚ ŚÖŽŚÖ°ŚąÖžŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚšÖ°Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·Ö€ŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ Ś ÖŽŚŠÖŒÖžÖŁŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚšÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ„ŚÖč Ś©ŚÖ°ŚÖ»Ś€ÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖčÖ„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖ·ÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ·Ś€ÖŒÖžÖœŚŚŚ JosuĂ© 5 13 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖ°ŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖ°ŚŚÖ茩ŚÖ»ŚąÖ·Öź ŚÖŒÖŽŚŚšÖŽŚŚŚÖčÖ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚąÖ”ŚŚ ÖžŚŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚšÖ°Ś ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌֔ŚÖŸŚÖŽŚŚ©ŚÖ ŚąÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°Ś Ö¶ŚÖ°ŚÖŒÖŚÖč ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ„ŚÖč Ś©ŚÖ°ŚŚÖŒŚ€ÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖšŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖ茩ŚÖ»Ö€ŚąÖ· ŚÖ”ŚÖžŚŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖŚÖč ŚÖČŚÖžÖ„Ś ŚÖŒ ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖ°ŚŠÖžŚšÖ”ÖœŚŚ ŚÖŒŚ JosuĂ© 6 2 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖ茩ŚÖ»ÖŚąÖ· ŚšÖ°ŚÖ”ŚÖ Ś ÖžŚȘÖ·ÖŁŚȘ֌֎Ś ŚÖ°ŚÖžÖœŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ°ŚšÖŽŚŚÖŚÖč ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚÖŒ ŚÖŒÖŽŚÖŒŚÖ茚֔֌ ŚÖ¶ŚÖžÖœŚÖŽŚŚ Juges 13 8 ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚąÖ°ŚȘ֌ַքŚš ŚÖžŚ ÖŚÖčŚÖ· ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ַ֌š ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖČŚŚÖčŚ ÖžÖŚ ŚÖŽÖŁŚŚ©Ś ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš Ś©ŚÖžŚÖ·ÖŚÖ°ŚȘ֌֞ ŚÖžŚŚÖčŚÖŸŚ ÖžÖ„Ś ŚąŚÖčŚÖ ŚÖ”ŚÖ”ÖŚŚ ŚÖŒ ŚÖ°ŚŚÖ茚֔֌ ŚÖŒ ŚÖ·ÖœŚÖŸŚ ֌ַŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·Ś ֌ַքŚąÖ·Śš ŚÖ·ŚÖŒŚÖŒŚÖŒÖžÖœŚŚ 9 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·Ö„Śą ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°Ś§ÖŁŚÖčŚ ŚÖžŚ ÖŚÖčŚÖ· ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖŁŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°Ö© ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖšŚŚ ŚąÖŚÖčŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚŚÖ ŚŚÖ茩ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶ŚȘ ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚÖžŚ Ö„ŚÖčŚÖ· ŚÖŽŚŚ©ŚÖžÖŚÖŒ ŚÖ”Ö„ŚŚ ŚąÖŽŚÖŒÖžÖœŚÖŒŚ 11 ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ§ÖžŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„ŚÖ¶ŚÖ° ŚÖžŚ ÖŚÖčŚÖ· ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčŚÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖŚÖč ŚÖ·ŚÖ·ŚȘ֌֞քŚ ŚÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖŽŚÖŒÖ·Ö„ŚšÖ°ŚȘ֌֞ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ„ŚŚÖ¶Śš ŚÖžÖœŚ ÖŽŚŚ 22 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ§ŚŚÖ¶Śš ŚÖžŚ ÖŚÖčŚÖ· ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖŚÖč ŚÖŁŚÖčŚȘ Ś ÖžŚÖŚÖŒŚȘ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚšÖžŚÖŽÖœŚŚ ŚÖŒŚ 1 Chroniques 12 17 ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖŚŚÖŒ ŚÖŽŚÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö€Ś ŚÖŽŚ Ö°ŚÖžŚÖŽŚÖ ŚÖŽÖœŚŚŚÖŒŚÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚŠÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖœŚŚŚ 18 ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚŠÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚÖŽŚŚÖź ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·ŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖ°Ś©ŚÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖŒÖžŚŚȘÖ¶Ö€Ś ŚÖ”ŚÖ·ŚÖ ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚšÖ”ÖŚ ÖŽŚ ŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖŽÖ§Ś ŚąÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžÖŚÖ·Ś ŚÖ°ŚÖŽÖœŚÖŸŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŒŚÖčŚȘÖ·ÖŁŚ ÖŽŚ ŚÖ°ŚŠÖžŚšÖ·ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖčÖ€Ś ŚÖžŚÖžŚĄÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ·Ś€ÖŒÖ·ÖŚ ŚÖ”ÖŚšÖ¶Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”Ö„Ś ŚÖČŚŚÖčŚȘÖ”ÖŚŚ ŚÖŒ ŚÖ°ŚŚÖčŚÖ·ÖœŚŚ 1 Chroniques 21 16 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖšŚ ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖ”ŚŚ ÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚšÖ°Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·Ö€ŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚąÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ”Ö€ŚŚ ŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„Ö ŚÖŒŚÖ”ÖŁŚŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ€ŚÖč Ś©ŚÖ°ŚŚÖŒŚ€ÖžŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŚÖč Ś Ö°ŚŚÖŒŚÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚšŚÖŒŚ©ŚÖžŚÖžÖÖŽŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ€ÖŒÖčÖšŚ ŚÖŒÖžŚÖŽÖ§ŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ°Ś§Ö”Ś ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ»ŚĄÖŒÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖ·Ś§ÖŒÖŽÖŚŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖ°Ś Ö”ŚŚÖ¶ÖœŚŚ 17 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖŒÖžŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖ¶ÖœŚÖŸŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖĄŚŚ ŚÖČŚÖčŚÖ© ŚÖČŚ ÖŽÖšŚ ŚÖžŚÖ·ÖŚšÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖŽŚÖ°Ś ÖŁŚÖčŚȘ ŚÖŒÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚ ÖŽŚÖŸŚÖ€ŚÖŒŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖžŚÖžÖŚŚȘÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖžŚšÖ”ÖŁŚąÖ· ŚÖČŚšÖ”ŚąÖŚÖčŚȘÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ”Ö„ŚÖŒÖ¶Ś ŚÖ·ŚŠÖŒÖčÖŚŚ ŚÖ¶ÖŁŚ ŚąÖžŚ©ŚÖŚÖŒ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ·ÖŚ ŚȘ֌ְŚÖŽÖšŚ Ś ÖžÖ€Ś ŚÖžÖœŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖœŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖčÖ„Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ś€ÖžÖœŚŚ 27 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖ°ŚÖžÖŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ„Ś©ŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖŚÖč ŚÖ¶ŚÖŸŚ Ö°ŚÖžŚ ÖžÖœŚÖŒŚ 30 ŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚÖžŚÖčÖ„Ś ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ¶Ö„ŚÖ¶ŚȘ ŚÖ°Ś€ÖžŚ ÖžÖŚŚ ŚÖŽŚÖ°ŚšÖčÖŁŚ©Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ Ś ÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŚȘ ŚÖŽŚ€ÖŒÖ°Ś Ö”ÖŚ ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·Ö„ŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ Daniel 8 3 ŚÖžŚÖ¶Ś©ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚąÖ”ŚŚ Ö·ŚÖ ŚÖžŚÖ¶ŚšÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŁŚ Ś ŚÖ·ÖŁŚÖŽŚ ŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚąÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖžŚÖ»ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŁŚÖč Ś§Ö°ŚšÖžŚ ÖžÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ·Ś§ÖŒÖ°ŚšÖžŚ Ö·ÖŁŚÖŽŚ ŚÖŒÖ°ŚÖčŚÖŚÖčŚȘ ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ŚÖ·ŚȘÖ ŚÖŒÖ°ŚÖčŚÖžÖŁŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ”Ś ÖŽÖŚŚȘ ŚÖ°ŚÖ·ÖšŚÖŒÖ°ŚÖčŚÖžÖŚ ŚąÖčŚÖžÖŚ ŚÖŒÖžŚÖ·ŚÖČŚšÖčŚ ÖžÖœŚŚ Daniel 10 5 ŚÖžŚÖ¶Ś©ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖ”ŚŚ Ö·ŚÖ ŚÖžŚÖ”ÖŚšÖ¶Ś ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌֔քŚ ŚÖŽŚŚ©ŚÖŸŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖŁŚÖŒŚ©Ś ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖžŚȘÖ°Ś ÖžÖ„ŚŚ ŚÖČŚÖ»ŚšÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ö„ŚȘÖ¶Ś ŚŚÖŒŚ€ÖžÖœŚŚ OsĂ©e 12 3 ŚÖ°ŚšÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžÖŚ ŚąÖŽŚÖŸŚÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ€Ö°Ś§ÖčÖ€Ś ŚąÖ·ÖœŚÖŸŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčŚÖ ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚąÖČŚÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖžŚ©ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖœŚÖčŚ 4 ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚąÖžŚ§Ö·ÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖ°ŚŚÖčŚ ÖŚÖč Ś©ŚÖžŚšÖžÖ„Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ 5 ŚÖžŚÖŒÖžÖ€Ś©ŚÖ·Śš ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚÖ°Ö ŚÖ·ŚÖŒÖ»ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖžŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚȘÖ°ŚÖ·Ś ֌ֶŚÖŸŚÖŚÖč ŚÖŒÖ”ÖœŚŚȘÖŸŚÖ”ŚÖ ŚÖŽŚÖ°ŚŠÖžŚÖ¶ÖŚ ÖŒŚÖŒ ŚÖ°Ś©ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Śš ŚąÖŽŚÖŒÖžÖœŚ ŚÖŒŚ Zacharie 1 8 ŚšÖžŚÖŽÖŁŚŚȘÖŽŚ Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖ°ŚÖžŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌֔ŚÖŸŚÖŽŚŚ©ŚÖ ŚšÖčŚÖ”ŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚĄÖŁŚÖŒŚĄ ŚÖžŚÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖŁŚÖŒŚ ŚąÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ”Ö„ŚŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖ·ŚĄÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ°ŚŠÖ»ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖČŚšÖžŚŚÖ ŚĄŚÖŒŚĄÖŽÖŁŚŚ ŚÖČŚÖ»ŚÖŒÖŽÖŚŚ Ś©ŚÖ°ŚšÖ»Ś§ÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚ ÖŽÖœŚŚŚ Actes 1 10 Îșα᜶ áœĄÏ áŒÏÎ”ÎœÎŻÎ¶ÎżÎœÏÎ”Ï áŒŠÏαΜ Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ ÎżáœÏαΜ᜞Μ ÏÎżÏÎ”Ï ÎżÎŒÎÎœÎżÏ Î±áœÏοῊ, Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș áŒÎœÎŽÏÎ”Ï ÎŽÏÎż ÏαÏΔÎčÏÏÎźÎșΔÎčÏαΜ αáœÏÎżáżÏ áŒÎœ áŒÏΞΟÏΔÏÎč Î»Î”Ï ÎșαáżÏ, Apocalypse 1 13 Îșα᜶ áŒÎœ ÎŒÎÏáżł Ïáż¶Îœ Î»Ï ÏÎœÎčáż¶Îœ áœ ÎŒÎżÎčÎżÎœ Ï áŒ±áœžÎœ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ , áŒÎœÎŽÎ”ÎŽÏ ÎŒÎÎœÎżÎœ ÏοΎΟÏη Îșα᜶ ÏΔÏÎčΔζÏÏÎŒÎÎœÎżÎœ ÏÏáœžÏ ÏÎżáżÏ ΌαÏÏÎżáżÏ ζÏΜηΜ ÏÏÏ Ï៶ΜΠHĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Un chrĂ©tien ne doit jamais mentir Il arrive qu'un mensonge Ă©vite un mal Je ne sais pas 264 participants Sur un total de 264 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français JosuĂ© 5.1-15 TopTV VidĂ©o Enseignement RĂ©jouissez-vous de vos progrĂšs - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Musique Aujourd'hui je veux vous parler de cĂ©lĂ©brer vos progrĂšs. Ăa va toujours ĂȘtre au sujet de l'obĂ©issance, mais avec ⊠Joyce Meyer JosuĂ© 5.1-15 TopMessages Message texte APRES LE JOURDAIN 1) LE PASSAGE DU JOURDAIN . Lecture JosuĂ© 3:14-17 . Le passage du fleuve revĂȘt la signification biblique suivante: cela ⊠Philippe Landrevie JosuĂ© 5.1-15 JosuĂ© 2.1-35 JosuĂ© 5.1-15 JosuĂ© 1.1-33 TopMessages Message texte Etre un soldat II TimothĂ©e 2/3 , JosuĂ© 5/14 , I Samuel 17/10 , 26 , I Chroniques 12/33 I ArmĂ©e victorieuse Un ⊠Bruno Gautier JosuĂ© 5.1-15 TopMessages Message texte Soyons des «encourageurs » JosuĂ© 1/5 Ă 9: "Nul ne tiendra devant toi, tant que tu vivras. Je serai avec toi, comme jâai Ă©tĂ© ⊠Xavier Lavie JosuĂ© 5.1-15 TopMessages Message texte Une course d'obstacles⊠JosuĂ© 3/1 : "JosuĂ©, sâĂ©tant levĂ© de bon matin, partit de Sittim avec tous les enfants dâIsraĂ«l. Ils arrivĂšrent au ⊠Xavier Lavie JosuĂ© 3.1-15 JosuĂ© 5.1-15 JosuĂ© 5.1-15 JosuĂ© 5.1-15 TopMessages Message texte Vous nâavez point encore passĂ© par ce chemin JosuĂ© 3/1 Ă 17 Recevoir la vision de Dieu pour notre vie et connaĂźtre sa volontĂ© n'est pas le plus ⊠Xavier Lavie JosuĂ© 5.1-15 JosuĂ© 5.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Alexandre ANTOiNE - Les trĂ©sors de la foi "JĂ©richo, les trĂ©sors de la foi" par A. Antoine Textes de base : JosuĂ© 5.13 - 6.1-27 Le rĂ©cit de ⊠ADD Paris 15 JosuĂ© 5.13-1 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? La bonne stratĂ©gie ? JosuĂ© 5-8 lecture du jour bonjour et ce matin c'Ă©tait josuĂ© 5 6 7 et 8 avec la prise de jurico et ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? JosuĂ© 5.1-35 TopMessages Message texte Avoir un modĂšle / ĂȘtre un modĂšle Lecture 1 Thes 1/6-7 . 1) AVOIR UN MODELE. La vie montre la nĂ©cessitĂ© pour les individus d'avoir Ă leurs ⊠Philippe Landrevie JosuĂ© 3.1-33 JosuĂ© 1.1-15 TopTV VidĂ©o Episode 2: Rebecca, Rachel, LĂ©a Tamar #FDB Bienvenue Ă l'Ă©pisode N°2 de la sĂ©rie les Femmes de la Bible Aujourd'hui nous allons discutĂ© de Rebecca, Rachel, LĂ©a ⊠AndrĂ©a Naomie JosuĂ© 2.1-27 TopTV VidĂ©o Quelques Femmes de la Bible :YokĂ©bed, Miryam, Rahab et DĂ©bora FDB#3 OUPS!! J'ai oubliĂ© d'annoncer les noms des Femmes Ă Ă©tudier lors du mois d'Avril : -YaĂ«l: Juges 4-5 -Dalila: Juges16:4-22 ⊠AndrĂ©a Naomie JosuĂ© 2.1-27 Segond 21 Comme JosuĂ© Ă©tait prĂšs de JĂ©richo, il leva les yeux et regarda. Voici quâun homme se tenait debout devant lui, son Ă©pĂ©e dĂ©gainĂ©e dans la main. JosuĂ© alla vers lui et lui dit : « Es-tu pour nous ou pour nos ennemis ? » Segond 1910 Comme JosuĂ© Ă©tait prĂšs de JĂ©richo, il leva les yeux, et regarda. Voici, un homme se tenait debout devant lui, son Ă©pĂ©e nue dans la main. Il alla vers lui, et lui dit : Es-tu des nĂŽtres ou de nos ennemis ? Segond 1978 (Colombe) © Comme JosuĂ© se trouvait Ă JĂ©richo, il leva les yeux et regarda : voici quâun homme se tenait en face de lui, son Ă©pĂ©e nue Ă la main. JosuĂ© marcha vers lui et lui dit : Es-tu pour nous ou pour nos ennemis ? Parole de Vie © Un jour, JosuĂ© se trouve prĂšs de JĂ©richo. Tout Ă coup, il voit un homme debout en face de lui. Celui-ci tient Ă la main une Ă©pĂ©e sortie de son Ă©tui. JosuĂ© sâapproche de lui et lui demande : « Est-ce que tu es pour nous ou pour nos ennemis ? » Français Courant © Un jour oĂč JosuĂ© se trouvait prĂšs de JĂ©richo, il vit soudain un homme debout en face de lui, une Ă©pĂ©e dĂ©gainĂ©e Ă la main. JosuĂ© sâapprocha de lui et lui demanda : « Es-tu de notre cĂŽtĂ© ou du cĂŽtĂ© de nos ennemis ? » â Semeur © Un jour oĂč JosuĂ© se trouvait prĂšs de JĂ©richo, il vit soudain un homme qui se tenait debout devant lui, avec son Ă©pĂ©e dĂ©gainĂ©e Ă la main. JosuĂ© sâavança vers lui et lui demanda : âEs-tu des nĂŽtres ou de nos ennemis ? Darby Et il arriva, comme JosuĂ© Ă©tait prĂšs de JĂ©richo, qu'il leva ses yeux et vit ; et voici, un homme se tenait debout devant lui, son Ă©pĂ©e nue dans sa main ; et JosuĂ© alla vers lui et lui dit : Es-tu pour nous, ou pour nos ennemis ? Martin Or il arriva, comme JosuĂ© Ă©tait prĂšs de JĂ©rico, qu'il leva les yeux, et regarda ; et voici, vis-Ă -vis de lui, se tenait debout un homme qui avait son Ă©pĂ©e nue en sa main ; et JosuĂ© alla vers lui, et lui dit : Es-tu des nĂŽtres, ou de nos ennemis ? Ostervald Or, il arriva, comme JosuĂ© Ă©tait prĂšs de JĂ©rico, qu'il leva les yeux et regarda, et voici, un homme se tenait debout, vis-Ă -vis de lui, son Ă©pĂ©e nue Ă la main. Et JosuĂ© alla vers lui, et lui dit : Es-tu des nĂŽtres, ou de nos ennemis ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖ°ŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖ°ŚŚÖ茩ŚÖ»ŚąÖ·Öź ŚÖŒÖŽŚŚšÖŽŚŚŚÖčÖ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚąÖ”ŚŚ ÖžŚŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚšÖ°Ś ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌֔ŚÖŸŚÖŽŚŚ©ŚÖ ŚąÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°Ś Ö¶ŚÖ°ŚÖŒÖŚÖč ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ„ŚÖč Ś©ŚÖ°ŚŚÖŒŚ€ÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖšŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖ茩ŚÖ»Ö€ŚąÖ· ŚÖ”ŚÖžŚŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖŚÖč ŚÖČŚÖžÖ„Ś ŚÖŒ ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖ°ŚŠÖžŚšÖ”ÖœŚŚ ŚÖŒŚ World English Bible It happened, when Joshua was by Jericho, that he lifted up his eyes and looked, and behold, a man stood in front of him with his sword drawn in his hand. Joshua went to him, and said to him, "Are you for us, or for our adversaries?" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 5.13 Ă 13.33 La conquĂȘte.La conquĂȘte se concentre dans trois grands actes, spĂ©cialement importants au point de vue stratĂ©gique : la prise de JĂ©richo, la premiĂšre grande ville forte, et celle d'AĂŻÂ ; JosuĂ© peut hardiment pĂ©nĂ©trer aprĂšs cela au cĆur du paysla victoire remportĂ©e Ă Gabaon sur la coalition des rois du midila victoire remportĂ©e prĂšs du lac MĂ©rom sur la confĂ©dĂ©ration des rois du nord. Entre ces trois grands morceaux viennent s'intercaler des faits explicatifs sans importance militaire.5.13 Ă 6.5 Apparition de l'ange de l'Eternel.AprĂšs avoir menacĂ© IsraĂ«l de ne lui donner pour conducteur qu'un ange de dignitĂ© infĂ©rieure, Dieu, Ă la priĂšre de Moise, avait consenti Ă ce que sa face marchĂąt avec lui, c'est-Ă -dire l'Ange de sa face, si frĂ©quemment identifiĂ© avec l'Eternel (voir Exode, chapitre 33, note). C'Ă©tait cet ange qui, d'aprĂšs 1Corinthiens 10.3, habitant dans la nuĂ©e, avait accompagnĂ© IsraĂ«l dans le dĂ©sert ; et c'est lui qui, maintenant qu'IsraĂ«l entre en guerre avec les CananĂ©ens, apparaĂźt Ă JosuĂ© sous la forme d'un chef d'armĂ©e. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Jusqu'Ă prĂ©sent, nous n'avions pas vu d'apparition de la Gloire divine, face Ă JosuĂ©. On peut remarquer, dans ce passage, que cette derniĂšre se manifesta sous une forme humaine. Cet Homme Ă©tait le Fils de Dieu, la Parole Ă©ternelle.JosuĂ© Lui rendit tous les honneurs qui Lui Ă©taient dus : l'apparition divine, le Seigneur, reçut d'ailleurs ces honneurs, ce que n'aurait pas acceptĂ© un ange, JosuĂ© 6:2. L'Ăternel apparut Ă Abraham, sous la forme d'un voyageur ; pour JosuĂ© par contre, cette apparition avait l'apparence d'un homme de guerre. Christ se rĂ©vĂšle Ă Son peuple, IsraĂ«l, pour affermir sa foi. Christ avait son Ă©pĂ©e tirĂ©e du fourreau, ce qui encourageait JosuĂ© Ă poursuivre la guerre avec vigueur. Cette Ă©pĂ©e Ă©tait dans Sa main : cela dĂ©note qu'elle Ă©tait prĂȘte Ă dĂ©fendre et Ă sauver les HĂ©breux, dans tous les combats qu'ils allaient mener. Par cette Ă©pĂ©e, le patriarche savait maintenant si cette apparition venait en amie ou en ennemi.Le choix entre les IsraĂ©lites et les CananĂ©ens, entre Christ et BeelzĂ©bul, ne pouvait tolĂ©rer qu'IsraĂ«l soit partisan des deux camps Ă la fois, comme cela se rencontre parfois, ici-bas. JosuĂ© montre un vif dĂ©sir de connaĂźtre la volontĂ© de Christ.Tous les vĂ©ritables chrĂ©tiens doivent se battre sous la banniĂšre de Christ, en Ă©tant des conquĂ©rants soutenus par Sa prĂ©sence ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Comme JosuĂ© 03091 Ă©tait prĂšs de JĂ©richo 03405, il leva 05375 08799 les yeux 05869, et regarda 07200 08799. Voici, un homme 0376 se tenait 05975 08802 debout devant lui, son Ă©pĂ©e 02719 nue 08025 08803 dans la main 03027. Il 03091 alla 03212 08799 vers lui, et lui dit 0559 08799 : Es-tu des nĂŽtres ou de nos ennemis 06862 ? 0376 - 'iyshhomme le mĂąle (en contraste avec la femme, femelle) mari ĂȘtre humain, une personne (en ⊠0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠02719 - cherebĂ©pĂ©e, couteau outils pour tailler la pierre 03027 - yadmain main (de l'homme) force, pouvoir (fig.) cĂŽtĂ© (d'une terre), partie, portion (mĂ©taph.) (fig.) (divers ⊠03091 - YÄhowshuwa`JosuĂ© (Angl. Joshua ou Jehoshua) = « l'Ăternel est salut » fils de Nun de ⊠03212 - yalakaller, marcher, venir (Qal) partir, s'en aller, avancer, dĂ©mĂ©nager, aller au loin mourir, vivre, maniĂšre ⊠03405 - YÄriychowJĂ©richo = « ville de la lune » ou « ville des palmiers » une ⊠05375 - nasa'lever, porter, supporter, transporter, prendre (Qal) lever, Ă©lever porter, supporter, soutenir, endurer prendre, emmener, pardonner ⊠05869 - `ayinEnaĂŻm ou Enam (Angl. Enaim) = « deux sources » Ćil l'Ćil, les yeux de ⊠05975 - `amadse tenir debout, rester, endurer (Qal) se trouver, ĂȘtre dans une attitude d'attente, se prĂ©senter, ⊠06862 - tsarĂ©troit, serrĂ© angoisse, dĂ©tresse adversaire, ennemi, oppresseur caillou dur, silex 07200 - ra'ahvoir, regarder, examiner, inspecter, apercevoir, considĂ©rer (Qal) voir voir: apercevoir voir: avoir une vision regarder, ⊠08025 - shalaphtirer, sortir, ĂŽter, arracher 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 08803Radical : Qal 08851 Mode : Participe Passif 08815 Nombre : 1415 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ABRAHAMLe plus cĂ©lĂšbre des patriarches, appelĂ© communĂ©ment le PĂšre des Croyants , (cf. Ro 4:12 etc.) ou encore, par Jas ⊠ANGEĂtre spirituel, appartenant au monde supraterrestre. (En hĂ©breu maleak =envoyĂ©, parce que Dieu fait des anges ses messagers ; se ⊠ĂTERNEL DES ARMĂESDĂ©finition biblique de Ăternel des ArmĂ©es : (Yahveh Tsebaoth). Nom divin qui apparaĂźt 282 fois dans l'A.T., surtout dans les ⊠GUERSOML'un des deux fils de MoĂŻse et de SĂ©phora ( Ex 2:22 18:3 ). C'est Ă propos de Guersom que ⊠JĂRICOA proximitĂ© de la localitĂ© moderne de ErĂźkhĂą, situĂ©e Ă 11 km. de la mer Morte et Ă 4 km. ⊠JOSUĂ (livre de)Titre. Le livre de JosuĂ© ouvre la sĂ©rie des livres dits historiques dans nos Bibles françaises, et Nebiim richĂŽnĂźm (ou ⊠THĂOPHANIEDĂ©finition biblique de ThĂ©ophanie : Sommaire Ătymologie DiffĂ©rentes thĂ©ophanies DiffĂ©rentes interprĂ©tations I. ĂTYMOLOGIE. (grec thĂ©ophanĂ©ĂŻa ou thĂ©ophania, de ThĂ©os =Dieu, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 18 2 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚąÖ”ŚŚ ÖžŚŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚšÖ°Ś ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌֔ŚÖ Ś©ŚÖ°ŚÖ茩ŚÖžÖŁŚ ŚÖČŚ ÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ Ś ÖŽŚŠÖŒÖžŚÖŽÖŚŚ ŚąÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚšÖ°Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ€ŚšÖžŚ„ ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖžŚŚȘÖžŚÖ ŚÖŽŚ€ÖŒÖ¶ÖŁŚȘÖ·Ś ŚÖžŚÖčÖŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖ·ÖŚŚÖŒ ŚÖžÖœŚšÖ°ŚŠÖžŚŚ GenĂšse 32 24 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖœŚąÖČŚÖŽŚšÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·Ś ÖŒÖžÖŚÖ·Ś ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖ”ÖŚš ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚŚÖčŚ 25 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖžŚȘÖ”Ö„Śš ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚÖžŚÖ”Ö„Ś§ ŚÖŽŚŚ©ŚÖ ŚąÖŽŚÖŒÖŚÖč ŚąÖ·ÖŚ ŚąÖČŚÖ„ŚÖčŚȘ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖœŚÖ·ŚšŚ 26 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚšÖ°Ś ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖčÖ€Ś ŚÖžŚÖčŚÖ ŚÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ·ÖŚą ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚŁÖŸŚÖ°ŚšÖ”ŚÖŚÖč ŚÖ·ŚȘÖŒÖ”ÖŚ§Ö·ŚąÖ ŚÖŒÖ·ŚŁÖŸŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ”ÖœŚÖžŚÖ°Ś§ÖŚÖč ŚąÖŽŚÖŒÖœŚÖčŚ 27 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖ”ÖŚ ÖŽŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚąÖžŚÖžÖŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖŚÖ·Śš ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶ŚšÖ ŚÖčÖŁŚ ŚÖČŚ©ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ”ŚÖČŚÖžÖ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖŒÖ”ŚšÖ·ŚÖ°ŚȘ֌֞֜Ś ÖŽŚŚ 28 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ„ŚŚÖ¶Śš ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŸŚ©ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŚÖž ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖœŚŚ 29 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖčÖ€Ś ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčŚÖ ŚÖ”ŚÖžŚÖ”Ö„Śš ŚąŚÖčŚÖ 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ŚÖ°ŚÖ·Ś€ÖŒÖ°ŚšÖŽŚÖŒÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ°Ś Ö·ŚąÖČŚ ÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖŽŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒŚĄÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚȘ֌֎֜ŚŚŚ Nombres 22 23 ŚÖ·ŚȘÖŒÖ”ÖŁŚšÖ¶Ś ŚÖžŚÖžŚȘŚÖčŚÖ© ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ÖšŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ Ś ÖŽŚŠÖŒÖžÖŁŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚšÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ€ŚÖč Ś©ŚÖ°ŚŚÖŒŚ€ÖžŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŚÖč ŚÖ·ŚȘ֌֔րŚ ŚÖžÖœŚÖžŚȘŚÖčŚÖ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚšÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚȘÖŒÖ”ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö€ŚÖ° ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚąÖžŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžÖŁŚÖžŚȘÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖčŚȘÖžÖŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖœŚšÖ¶ŚÖ°Ś 31 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖź ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖ”ŚŚ Ö”ÖŁŚ ŚÖŽŚÖ°ŚąÖžŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚšÖ°Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·Ö€ŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ Ś ÖŽŚŠÖŒÖžÖŁŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚšÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ„ŚÖč Ś©ŚÖ°ŚÖ»Ś€ÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖčÖ„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖ·ÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ·Ś€ÖŒÖžÖœŚŚŚ JosuĂ© 5 13 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖ°ŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖ°ŚŚÖ茩ŚÖ»ŚąÖ·Öź ŚÖŒÖŽŚŚšÖŽŚŚŚÖčÖ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚąÖ”ŚŚ ÖžŚŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚšÖ°Ś ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌֔ŚÖŸŚÖŽŚŚ©ŚÖ ŚąÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°Ś Ö¶ŚÖ°ŚÖŒÖŚÖč ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ„ŚÖč Ś©ŚÖ°ŚŚÖŒŚ€ÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖšŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖ茩ŚÖ»Ö€ŚąÖ· ŚÖ”ŚÖžŚŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖŚÖč ŚÖČŚÖžÖ„Ś ŚÖŒ ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖ°ŚŠÖžŚšÖ”ÖœŚŚ ŚÖŒŚ JosuĂ© 6 2 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖ茩ŚÖ»ÖŚąÖ· ŚšÖ°ŚÖ”ŚÖ Ś ÖžŚȘÖ·ÖŁŚȘ֌֎Ś ŚÖ°ŚÖžÖœŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ°ŚšÖŽŚŚÖŚÖč ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚÖŒ ŚÖŒÖŽŚÖŒŚÖ茚֔֌ ŚÖ¶ŚÖžÖœŚÖŽŚŚ Juges 13 8 ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚąÖ°ŚȘ֌ַքŚš ŚÖžŚ ÖŚÖčŚÖ· ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ַ֌š ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖČŚŚÖčŚ ÖžÖŚ ŚÖŽÖŁŚŚ©Ś ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš Ś©ŚÖžŚÖ·ÖŚÖ°ŚȘ֌֞ ŚÖžŚŚÖčŚÖŸŚ ÖžÖ„Ś ŚąŚÖčŚÖ ŚÖ”ŚÖ”ÖŚŚ ŚÖŒ ŚÖ°ŚŚÖ茚֔֌ ŚÖŒ ŚÖ·ÖœŚÖŸŚ ֌ַŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·Ś ֌ַքŚąÖ·Śš ŚÖ·ŚÖŒŚÖŒŚÖŒÖžÖœŚŚ 9 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·Ö„Śą ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°Ś§ÖŁŚÖčŚ ŚÖžŚ ÖŚÖčŚÖ· ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖŁŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°Ö© ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖšŚŚ ŚąÖŚÖčŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚŚÖ ŚŚÖ茩ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶ŚȘ ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚÖžŚ Ö„ŚÖčŚÖ· ŚÖŽŚŚ©ŚÖžÖŚÖŒ ŚÖ”Ö„ŚŚ ŚąÖŽŚÖŒÖžÖœŚÖŒŚ 11 ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ§ÖžŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„ŚÖ¶ŚÖ° ŚÖžŚ ÖŚÖčŚÖ· ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčŚÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖŚÖč ŚÖ·ŚÖ·ŚȘ֌֞քŚ ŚÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖŽŚÖŒÖ·Ö„ŚšÖ°ŚȘ֌֞ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ„ŚŚÖ¶Śš ŚÖžÖœŚ ÖŽŚŚ 22 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ§ŚŚÖ¶Śš ŚÖžŚ ÖŚÖčŚÖ· ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖŚÖč ŚÖŁŚÖčŚȘ Ś ÖžŚÖŚÖŒŚȘ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚšÖžŚÖŽÖœŚŚ ŚÖŒŚ 1 Chroniques 12 17 ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖŚŚÖŒ ŚÖŽŚÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö€Ś ŚÖŽŚ Ö°ŚÖžŚÖŽŚÖ ŚÖŽÖœŚŚŚÖŒŚÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚŠÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖœŚŚŚ 18 ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚŠÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚÖŽŚŚÖź ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·ŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖ°Ś©ŚÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖŒÖžŚŚȘÖ¶Ö€Ś ŚÖ”ŚÖ·ŚÖ ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚšÖ”ÖŚ ÖŽŚ ŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖŽÖ§Ś ŚąÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžÖŚÖ·Ś ŚÖ°ŚÖŽÖœŚÖŸŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŒŚÖčŚȘÖ·ÖŁŚ ÖŽŚ ŚÖ°ŚŠÖžŚšÖ·ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖčÖ€Ś ŚÖžŚÖžŚĄÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ·Ś€ÖŒÖ·ÖŚ ŚÖ”ÖŚšÖ¶Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”Ö„Ś ŚÖČŚŚÖčŚȘÖ”ÖŚŚ ŚÖŒ ŚÖ°ŚŚÖčŚÖ·ÖœŚŚ 1 Chroniques 21 16 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖšŚ ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖ”ŚŚ ÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚšÖ°Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·Ö€ŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚąÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ”Ö€ŚŚ ŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„Ö ŚÖŒŚÖ”ÖŁŚŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ€ŚÖč Ś©ŚÖ°ŚŚÖŒŚ€ÖžŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŚÖč Ś Ö°ŚŚÖŒŚÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚšŚÖŒŚ©ŚÖžŚÖžÖÖŽŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ€ÖŒÖčÖšŚ ŚÖŒÖžŚÖŽÖ§ŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ°Ś§Ö”Ś ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ»ŚĄÖŒÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖ·Ś§ÖŒÖŽÖŚŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖ°Ś Ö”ŚŚÖ¶ÖœŚŚ 17 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖŒÖžŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖ¶ÖœŚÖŸŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖĄŚŚ ŚÖČŚÖčŚÖ© ŚÖČŚ ÖŽÖšŚ ŚÖžŚÖ·ÖŚšÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖŽŚÖ°Ś ÖŁŚÖčŚȘ ŚÖŒÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚ ÖŽŚÖŸŚÖ€ŚÖŒŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖžŚÖžÖŚŚȘÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖžŚšÖ”ÖŁŚąÖ· ŚÖČŚšÖ”ŚąÖŚÖčŚȘÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ”Ö„ŚÖŒÖ¶Ś ŚÖ·ŚŠÖŒÖčÖŚŚ ŚÖ¶ÖŁŚ ŚąÖžŚ©ŚÖŚÖŒ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ·ÖŚ ŚȘ֌ְŚÖŽÖšŚ Ś ÖžÖ€Ś ŚÖžÖœŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖœŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖčÖ„Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ś€ÖžÖœŚŚ 27 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖ°ŚÖžÖŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ„Ś©ŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖŚÖč ŚÖ¶ŚÖŸŚ Ö°ŚÖžŚ ÖžÖœŚÖŒŚ 30 ŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚÖžŚÖčÖ„Ś ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ¶Ö„ŚÖ¶ŚȘ ŚÖ°Ś€ÖžŚ ÖžÖŚŚ ŚÖŽŚÖ°ŚšÖčÖŁŚ©Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ Ś ÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŚȘ ŚÖŽŚ€ÖŒÖ°Ś Ö”ÖŚ ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·Ö„ŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ Daniel 8 3 ŚÖžŚÖ¶Ś©ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚąÖ”ŚŚ Ö·ŚÖ ŚÖžŚÖ¶ŚšÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŁŚ Ś ŚÖ·ÖŁŚÖŽŚ ŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚąÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖžŚÖ»ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŁŚÖč Ś§Ö°ŚšÖžŚ ÖžÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ·Ś§ÖŒÖ°ŚšÖžŚ Ö·ÖŁŚÖŽŚ ŚÖŒÖ°ŚÖčŚÖŚÖčŚȘ ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ŚÖ·ŚȘÖ ŚÖŒÖ°ŚÖčŚÖžÖŁŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ”Ś ÖŽÖŚŚȘ ŚÖ°ŚÖ·ÖšŚÖŒÖ°ŚÖčŚÖžÖŚ ŚąÖčŚÖžÖŚ ŚÖŒÖžŚÖ·ŚÖČŚšÖčŚ ÖžÖœŚŚ Daniel 10 5 ŚÖžŚÖ¶Ś©ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖ”ŚŚ Ö·ŚÖ ŚÖžŚÖ”ÖŚšÖ¶Ś ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌֔քŚ ŚÖŽŚŚ©ŚÖŸŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖŁŚÖŒŚ©Ś ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖžŚȘÖ°Ś ÖžÖ„ŚŚ ŚÖČŚÖ»ŚšÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ö„ŚȘÖ¶Ś ŚŚÖŒŚ€ÖžÖœŚŚ OsĂ©e 12 3 ŚÖ°ŚšÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžÖŚ ŚąÖŽŚÖŸŚÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ€Ö°Ś§ÖčÖ€Ś ŚąÖ·ÖœŚÖŸŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčŚÖ ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚąÖČŚÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖžŚ©ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖœŚÖčŚ 4 ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚąÖžŚ§Ö·ÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖ°ŚŚÖčŚ ÖŚÖč Ś©ŚÖžŚšÖžÖ„Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ 5 ŚÖžŚÖŒÖžÖ€Ś©ŚÖ·Śš ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚÖ°Ö ŚÖ·ŚÖŒÖ»ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖžŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚȘÖ°ŚÖ·Ś ֌ֶŚÖŸŚÖŚÖč ŚÖŒÖ”ÖœŚŚȘÖŸŚÖ”ŚÖ ŚÖŽŚÖ°ŚŠÖžŚÖ¶ÖŚ ÖŒŚÖŒ ŚÖ°Ś©ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Śš ŚąÖŽŚÖŒÖžÖœŚ ŚÖŒŚ Zacharie 1 8 ŚšÖžŚÖŽÖŁŚŚȘÖŽŚ Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖ°ŚÖžŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌֔ŚÖŸŚÖŽŚŚ©ŚÖ ŚšÖčŚÖ”ŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚĄÖŁŚÖŒŚĄ ŚÖžŚÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖŁŚÖŒŚ ŚąÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ”Ö„ŚŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖ·ŚĄÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ°ŚŠÖ»ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖČŚšÖžŚŚÖ ŚĄŚÖŒŚĄÖŽÖŁŚŚ ŚÖČŚÖ»ŚÖŒÖŽÖŚŚ Ś©ŚÖ°ŚšÖ»Ś§ÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚ ÖŽÖœŚŚŚ Actes 1 10 Îșα᜶ áœĄÏ áŒÏÎ”ÎœÎŻÎ¶ÎżÎœÏÎ”Ï áŒŠÏαΜ Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ ÎżáœÏαΜ᜞Μ ÏÎżÏÎ”Ï ÎżÎŒÎÎœÎżÏ Î±áœÏοῊ, Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș áŒÎœÎŽÏÎ”Ï ÎŽÏÎż ÏαÏΔÎčÏÏÎźÎșΔÎčÏαΜ αáœÏÎżáżÏ áŒÎœ áŒÏΞΟÏΔÏÎč Î»Î”Ï ÎșαáżÏ, Apocalypse 1 13 Îșα᜶ áŒÎœ ÎŒÎÏáżł Ïáż¶Îœ Î»Ï ÏÎœÎčáż¶Îœ áœ ÎŒÎżÎčÎżÎœ Ï áŒ±áœžÎœ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ , áŒÎœÎŽÎ”ÎŽÏ ÎŒÎÎœÎżÎœ ÏοΎΟÏη Îșα᜶ ÏΔÏÎčΔζÏÏÎŒÎÎœÎżÎœ ÏÏáœžÏ ÏÎżáżÏ ΌαÏÏÎżáżÏ ζÏΜηΜ ÏÏÏ Ï៶ΜΠHĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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JosuĂ© 5.1-35 TopMessages Message texte Avoir un modĂšle / ĂȘtre un modĂšle Lecture 1 Thes 1/6-7 . 1) AVOIR UN MODELE. La vie montre la nĂ©cessitĂ© pour les individus d'avoir Ă leurs ⊠Philippe Landrevie JosuĂ© 3.1-33 JosuĂ© 1.1-15 TopTV VidĂ©o Episode 2: Rebecca, Rachel, LĂ©a Tamar #FDB Bienvenue Ă l'Ă©pisode N°2 de la sĂ©rie les Femmes de la Bible Aujourd'hui nous allons discutĂ© de Rebecca, Rachel, LĂ©a ⊠AndrĂ©a Naomie JosuĂ© 2.1-27 TopTV VidĂ©o Quelques Femmes de la Bible :YokĂ©bed, Miryam, Rahab et DĂ©bora FDB#3 OUPS!! J'ai oubliĂ© d'annoncer les noms des Femmes Ă Ă©tudier lors du mois d'Avril : -YaĂ«l: Juges 4-5 -Dalila: Juges16:4-22 ⊠AndrĂ©a Naomie JosuĂ© 2.1-27 Segond 21 Comme JosuĂ© Ă©tait prĂšs de JĂ©richo, il leva les yeux et regarda. Voici quâun homme se tenait debout devant lui, son Ă©pĂ©e dĂ©gainĂ©e dans la main. JosuĂ© alla vers lui et lui dit : « Es-tu pour nous ou pour nos ennemis ? » Segond 1910 Comme JosuĂ© Ă©tait prĂšs de JĂ©richo, il leva les yeux, et regarda. Voici, un homme se tenait debout devant lui, son Ă©pĂ©e nue dans la main. Il alla vers lui, et lui dit : Es-tu des nĂŽtres ou de nos ennemis ? Segond 1978 (Colombe) © Comme JosuĂ© se trouvait Ă JĂ©richo, il leva les yeux et regarda : voici quâun homme se tenait en face de lui, son Ă©pĂ©e nue Ă la main. JosuĂ© marcha vers lui et lui dit : Es-tu pour nous ou pour nos ennemis ? Parole de Vie © Un jour, JosuĂ© se trouve prĂšs de JĂ©richo. Tout Ă coup, il voit un homme debout en face de lui. Celui-ci tient Ă la main une Ă©pĂ©e sortie de son Ă©tui. JosuĂ© sâapproche de lui et lui demande : « Est-ce que tu es pour nous ou pour nos ennemis ? » Français Courant © Un jour oĂč JosuĂ© se trouvait prĂšs de JĂ©richo, il vit soudain un homme debout en face de lui, une Ă©pĂ©e dĂ©gainĂ©e Ă la main. JosuĂ© sâapprocha de lui et lui demanda : « Es-tu de notre cĂŽtĂ© ou du cĂŽtĂ© de nos ennemis ? » â Semeur © Un jour oĂč JosuĂ© se trouvait prĂšs de JĂ©richo, il vit soudain un homme qui se tenait debout devant lui, avec son Ă©pĂ©e dĂ©gainĂ©e Ă la main. JosuĂ© sâavança vers lui et lui demanda : âEs-tu des nĂŽtres ou de nos ennemis ? Darby Et il arriva, comme JosuĂ© Ă©tait prĂšs de JĂ©richo, qu'il leva ses yeux et vit ; et voici, un homme se tenait debout devant lui, son Ă©pĂ©e nue dans sa main ; et JosuĂ© alla vers lui et lui dit : Es-tu pour nous, ou pour nos ennemis ? Martin Or il arriva, comme JosuĂ© Ă©tait prĂšs de JĂ©rico, qu'il leva les yeux, et regarda ; et voici, vis-Ă -vis de lui, se tenait debout un homme qui avait son Ă©pĂ©e nue en sa main ; et JosuĂ© alla vers lui, et lui dit : Es-tu des nĂŽtres, ou de nos ennemis ? Ostervald Or, il arriva, comme JosuĂ© Ă©tait prĂšs de JĂ©rico, qu'il leva les yeux et regarda, et voici, un homme se tenait debout, vis-Ă -vis de lui, son Ă©pĂ©e nue Ă la main. Et JosuĂ© alla vers lui, et lui dit : Es-tu des nĂŽtres, ou de nos ennemis ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖ°ŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖ°ŚŚÖ茩ŚÖ»ŚąÖ·Öź ŚÖŒÖŽŚŚšÖŽŚŚŚÖčÖ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚąÖ”ŚŚ ÖžŚŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚšÖ°Ś ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌֔ŚÖŸŚÖŽŚŚ©ŚÖ ŚąÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°Ś Ö¶ŚÖ°ŚÖŒÖŚÖč ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ„ŚÖč Ś©ŚÖ°ŚŚÖŒŚ€ÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖšŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖ茩ŚÖ»Ö€ŚąÖ· ŚÖ”ŚÖžŚŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖŚÖč ŚÖČŚÖžÖ„Ś ŚÖŒ ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖ°ŚŠÖžŚšÖ”ÖœŚŚ ŚÖŒŚ World English Bible It happened, when Joshua was by Jericho, that he lifted up his eyes and looked, and behold, a man stood in front of him with his sword drawn in his hand. Joshua went to him, and said to him, "Are you for us, or for our adversaries?" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 5.13 Ă 13.33 La conquĂȘte.La conquĂȘte se concentre dans trois grands actes, spĂ©cialement importants au point de vue stratĂ©gique : la prise de JĂ©richo, la premiĂšre grande ville forte, et celle d'AĂŻÂ ; JosuĂ© peut hardiment pĂ©nĂ©trer aprĂšs cela au cĆur du paysla victoire remportĂ©e Ă Gabaon sur la coalition des rois du midila victoire remportĂ©e prĂšs du lac MĂ©rom sur la confĂ©dĂ©ration des rois du nord. Entre ces trois grands morceaux viennent s'intercaler des faits explicatifs sans importance militaire.5.13 Ă 6.5 Apparition de l'ange de l'Eternel.AprĂšs avoir menacĂ© IsraĂ«l de ne lui donner pour conducteur qu'un ange de dignitĂ© infĂ©rieure, Dieu, Ă la priĂšre de Moise, avait consenti Ă ce que sa face marchĂąt avec lui, c'est-Ă -dire l'Ange de sa face, si frĂ©quemment identifiĂ© avec l'Eternel (voir Exode, chapitre 33, note). C'Ă©tait cet ange qui, d'aprĂšs 1Corinthiens 10.3, habitant dans la nuĂ©e, avait accompagnĂ© IsraĂ«l dans le dĂ©sert ; et c'est lui qui, maintenant qu'IsraĂ«l entre en guerre avec les CananĂ©ens, apparaĂźt Ă JosuĂ© sous la forme d'un chef d'armĂ©e. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Jusqu'Ă prĂ©sent, nous n'avions pas vu d'apparition de la Gloire divine, face Ă JosuĂ©. On peut remarquer, dans ce passage, que cette derniĂšre se manifesta sous une forme humaine. Cet Homme Ă©tait le Fils de Dieu, la Parole Ă©ternelle.JosuĂ© Lui rendit tous les honneurs qui Lui Ă©taient dus : l'apparition divine, le Seigneur, reçut d'ailleurs ces honneurs, ce que n'aurait pas acceptĂ© un ange, JosuĂ© 6:2. L'Ăternel apparut Ă Abraham, sous la forme d'un voyageur ; pour JosuĂ© par contre, cette apparition avait l'apparence d'un homme de guerre. Christ se rĂ©vĂšle Ă Son peuple, IsraĂ«l, pour affermir sa foi. Christ avait son Ă©pĂ©e tirĂ©e du fourreau, ce qui encourageait JosuĂ© Ă poursuivre la guerre avec vigueur. Cette Ă©pĂ©e Ă©tait dans Sa main : cela dĂ©note qu'elle Ă©tait prĂȘte Ă dĂ©fendre et Ă sauver les HĂ©breux, dans tous les combats qu'ils allaient mener. Par cette Ă©pĂ©e, le patriarche savait maintenant si cette apparition venait en amie ou en ennemi.Le choix entre les IsraĂ©lites et les CananĂ©ens, entre Christ et BeelzĂ©bul, ne pouvait tolĂ©rer qu'IsraĂ«l soit partisan des deux camps Ă la fois, comme cela se rencontre parfois, ici-bas. JosuĂ© montre un vif dĂ©sir de connaĂźtre la volontĂ© de Christ.Tous les vĂ©ritables chrĂ©tiens doivent se battre sous la banniĂšre de Christ, en Ă©tant des conquĂ©rants soutenus par Sa prĂ©sence ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Comme JosuĂ© 03091 Ă©tait prĂšs de JĂ©richo 03405, il leva 05375 08799 les yeux 05869, et regarda 07200 08799. Voici, un homme 0376 se tenait 05975 08802 debout devant lui, son Ă©pĂ©e 02719 nue 08025 08803 dans la main 03027. Il 03091 alla 03212 08799 vers lui, et lui dit 0559 08799 : Es-tu des nĂŽtres ou de nos ennemis 06862 ? 0376 - 'iyshhomme le mĂąle (en contraste avec la femme, femelle) mari ĂȘtre humain, une personne (en ⊠0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠02719 - cherebĂ©pĂ©e, couteau outils pour tailler la pierre 03027 - yadmain main (de l'homme) force, pouvoir (fig.) cĂŽtĂ© (d'une terre), partie, portion (mĂ©taph.) (fig.) (divers ⊠03091 - YÄhowshuwa`JosuĂ© (Angl. Joshua ou Jehoshua) = « l'Ăternel est salut » fils de Nun de ⊠03212 - yalakaller, marcher, venir (Qal) partir, s'en aller, avancer, dĂ©mĂ©nager, aller au loin mourir, vivre, maniĂšre ⊠03405 - YÄriychowJĂ©richo = « ville de la lune » ou « ville des palmiers » une ⊠05375 - nasa'lever, porter, supporter, transporter, prendre (Qal) lever, Ă©lever porter, supporter, soutenir, endurer prendre, emmener, pardonner ⊠05869 - `ayinEnaĂŻm ou Enam (Angl. Enaim) = « deux sources » Ćil l'Ćil, les yeux de ⊠05975 - `amadse tenir debout, rester, endurer (Qal) se trouver, ĂȘtre dans une attitude d'attente, se prĂ©senter, ⊠06862 - tsarĂ©troit, serrĂ© angoisse, dĂ©tresse adversaire, ennemi, oppresseur caillou dur, silex 07200 - ra'ahvoir, regarder, examiner, inspecter, apercevoir, considĂ©rer (Qal) voir voir: apercevoir voir: avoir une vision regarder, ⊠08025 - shalaphtirer, sortir, ĂŽter, arracher 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 08803Radical : Qal 08851 Mode : Participe Passif 08815 Nombre : 1415 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ABRAHAMLe plus cĂ©lĂšbre des patriarches, appelĂ© communĂ©ment le PĂšre des Croyants , (cf. Ro 4:12 etc.) ou encore, par Jas ⊠ANGEĂtre spirituel, appartenant au monde supraterrestre. (En hĂ©breu maleak =envoyĂ©, parce que Dieu fait des anges ses messagers ; se ⊠ĂTERNEL DES ARMĂESDĂ©finition biblique de Ăternel des ArmĂ©es : (Yahveh Tsebaoth). Nom divin qui apparaĂźt 282 fois dans l'A.T., surtout dans les ⊠GUERSOML'un des deux fils de MoĂŻse et de SĂ©phora ( Ex 2:22 18:3 ). C'est Ă propos de Guersom que ⊠JĂRICOA proximitĂ© de la localitĂ© moderne de ErĂźkhĂą, situĂ©e Ă 11 km. de la mer Morte et Ă 4 km. ⊠JOSUĂ (livre de)Titre. Le livre de JosuĂ© ouvre la sĂ©rie des livres dits historiques dans nos Bibles françaises, et Nebiim richĂŽnĂźm (ou ⊠THĂOPHANIEDĂ©finition biblique de ThĂ©ophanie : Sommaire Ătymologie DiffĂ©rentes thĂ©ophanies DiffĂ©rentes interprĂ©tations I. ĂTYMOLOGIE. (grec thĂ©ophanĂ©ĂŻa ou thĂ©ophania, de ThĂ©os =Dieu, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 18 2 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚąÖ”ŚŚ ÖžŚŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚšÖ°Ś ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌֔ŚÖ Ś©ŚÖ°ŚÖ茩ŚÖžÖŁŚ ŚÖČŚ ÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ Ś ÖŽŚŠÖŒÖžŚÖŽÖŚŚ ŚąÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚšÖ°Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ€ŚšÖžŚ„ ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖžŚŚȘÖžŚÖ ŚÖŽŚ€ÖŒÖ¶ÖŁŚȘÖ·Ś ŚÖžŚÖčÖŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖ·ÖŚŚÖŒ ŚÖžÖœŚšÖ°ŚŠÖžŚŚ GenĂšse 32 24 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖœŚąÖČŚÖŽŚšÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·Ś ÖŒÖžÖŚÖ·Ś ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖ”ÖŚš ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚŚÖčŚ 25 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖžŚȘÖ”Ö„Śš ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚÖžŚÖ”Ö„Ś§ ŚÖŽŚŚ©ŚÖ ŚąÖŽŚÖŒÖŚÖč ŚąÖ·ÖŚ ŚąÖČŚÖ„ŚÖčŚȘ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖœŚÖ·ŚšŚ 26 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚšÖ°Ś ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖčÖ€Ś ŚÖžŚÖčŚÖ ŚÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ·ÖŚą ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚŁÖŸŚÖ°ŚšÖ”ŚÖŚÖč ŚÖ·ŚȘÖŒÖ”ÖŚ§Ö·ŚąÖ ŚÖŒÖ·ŚŁÖŸŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ”ÖœŚÖžŚÖ°Ś§ÖŚÖč ŚąÖŽŚÖŒÖœŚÖčŚ 27 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖ”ÖŚ ÖŽŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚąÖžŚÖžÖŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖŚÖ·Śš ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶ŚšÖ ŚÖčÖŁŚ ŚÖČŚ©ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ”ŚÖČŚÖžÖ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖŒÖ”ŚšÖ·ŚÖ°ŚȘ֌֞֜Ś ÖŽŚŚ 28 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ„ŚŚÖ¶Śš ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŸŚ©ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŚÖž ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖœŚŚ 29 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖčÖ€Ś ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčŚÖ ŚÖ”ŚÖžŚÖ”Ö„Śš ŚąŚÖčŚÖ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚ©ŚÖžŚšÖŽÖ§ŚŚȘÖž ŚąÖŽŚÖŸŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚąÖŽŚÖŸŚÖČŚ ÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚȘÖŒŚÖŒŚÖžÖœŚŚ 30 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶ŚšÖ ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖœŚŚÖžŚÖŸŚ ÖŒÖžÖŁŚ Ś©ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚÖž ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖžÖ„ŚÖŒÖžŚ ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚȘ֌֎Ś©ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžÖ„ŚšÖ¶ŚÖ° ŚÖčŚȘÖŚÖč Ś©ŚÖžÖœŚŚ GenĂšse 33 1 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖšŚ ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖŚ ŚąÖ”ŚŚ ÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖ ŚÖ°ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŁŚ ŚąÖ”Ś©ŚÖžÖŁŚ ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖŽŚÖŒÖŚÖč ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ·Ö„Śą ŚÖ”ŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŁŚÖ·Ś„ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ”ŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·ÖŚ Ś©ŚÖ°ŚȘ֌֔քŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°Ś€ÖžŚÖœŚÖčŚȘŚ 5 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖ”ŚŚ ÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö€ŚšÖ°Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·Ś ֌֞Ś©ŚÖŽŚŚÖ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖŽŚÖŸŚÖ”ÖŁŚÖŒÖ¶Ś ŚÖŒÖžÖŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ַ֌š ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖžŚ Ö·Ö„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ¶ÖœŚÖžŚ Exode 23 23 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ”ŚÖ”ÖŁŚÖ° ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚÖŽŚÖź ŚÖ°Ś€ÖžŚ Ö¶ŚŚÖžÖ ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖŽÖœŚŚÖČŚÖžÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžÖœŚÖ±ŚÖ茚֎ŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚÖŽŚȘÖŒÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ·Ś€ÖŒÖ°ŚšÖŽŚÖŒÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ°Ś Ö·ŚąÖČŚ ÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖŽŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒŚĄÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚȘ֌֎֜ŚŚŚ Nombres 22 23 ŚÖ·ŚȘÖŒÖ”ÖŁŚšÖ¶Ś ŚÖžŚÖžŚȘŚÖčŚÖ© ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ÖšŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ Ś ÖŽŚŠÖŒÖžÖŁŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚšÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ€ŚÖč Ś©ŚÖ°ŚŚÖŒŚ€ÖžŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŚÖč ŚÖ·ŚȘ֌֔րŚ ŚÖžÖœŚÖžŚȘŚÖčŚÖ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚšÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚȘÖŒÖ”ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö€ŚÖ° ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚąÖžŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžÖŁŚÖžŚȘÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖčŚȘÖžÖŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖœŚšÖ¶ŚÖ°Ś 31 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖź ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖ”ŚŚ Ö”ÖŁŚ ŚÖŽŚÖ°ŚąÖžŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚšÖ°Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·Ö€ŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ Ś ÖŽŚŠÖŒÖžÖŁŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚšÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ„ŚÖč Ś©ŚÖ°ŚÖ»Ś€ÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖčÖ„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖ·ÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ·Ś€ÖŒÖžÖœŚŚŚ JosuĂ© 5 13 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖ°ŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖ°ŚŚÖ茩ŚÖ»ŚąÖ·Öź ŚÖŒÖŽŚŚšÖŽŚŚŚÖčÖ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚąÖ”ŚŚ ÖžŚŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚšÖ°Ś ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌֔ŚÖŸŚÖŽŚŚ©ŚÖ ŚąÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°Ś Ö¶ŚÖ°ŚÖŒÖŚÖč ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ„ŚÖč Ś©ŚÖ°ŚŚÖŒŚ€ÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖšŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖ茩ŚÖ»Ö€ŚąÖ· ŚÖ”ŚÖžŚŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖŚÖč ŚÖČŚÖžÖ„Ś ŚÖŒ ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖ°ŚŠÖžŚšÖ”ÖœŚŚ ŚÖŒŚ JosuĂ© 6 2 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖ茩ŚÖ»ÖŚąÖ· ŚšÖ°ŚÖ”ŚÖ Ś ÖžŚȘÖ·ÖŁŚȘ֌֎Ś ŚÖ°ŚÖžÖœŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ°ŚšÖŽŚŚÖŚÖč ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚÖŒ ŚÖŒÖŽŚÖŒŚÖ茚֔֌ ŚÖ¶ŚÖžÖœŚÖŽŚŚ Juges 13 8 ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚąÖ°ŚȘ֌ַքŚš ŚÖžŚ ÖŚÖčŚÖ· ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ַ֌š ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖČŚŚÖčŚ ÖžÖŚ ŚÖŽÖŁŚŚ©Ś ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš Ś©ŚÖžŚÖ·ÖŚÖ°ŚȘ֌֞ ŚÖžŚŚÖčŚÖŸŚ ÖžÖ„Ś ŚąŚÖčŚÖ ŚÖ”ŚÖ”ÖŚŚ ŚÖŒ ŚÖ°ŚŚÖ茚֔֌ ŚÖŒ ŚÖ·ÖœŚÖŸŚ ֌ַŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·Ś ֌ַքŚąÖ·Śš ŚÖ·ŚÖŒŚÖŒŚÖŒÖžÖœŚŚ 9 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·Ö„Śą ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°Ś§ÖŁŚÖčŚ ŚÖžŚ ÖŚÖčŚÖ· ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖŁŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°Ö© ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖšŚŚ ŚąÖŚÖčŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚŚÖ ŚŚÖ茩ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶ŚȘ ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚÖžŚ Ö„ŚÖčŚÖ· ŚÖŽŚŚ©ŚÖžÖŚÖŒ ŚÖ”Ö„ŚŚ ŚąÖŽŚÖŒÖžÖœŚÖŒŚ 11 ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ§ÖžŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„ŚÖ¶ŚÖ° ŚÖžŚ ÖŚÖčŚÖ· ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčŚÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖŚÖč ŚÖ·ŚÖ·ŚȘ֌֞քŚ ŚÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖŽŚÖŒÖ·Ö„ŚšÖ°ŚȘ֌֞ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ„ŚŚÖ¶Śš ŚÖžÖœŚ ÖŽŚŚ 22 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ§ŚŚÖ¶Śš ŚÖžŚ ÖŚÖčŚÖ· ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖŚÖč ŚÖŁŚÖčŚȘ Ś ÖžŚÖŚÖŒŚȘ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚšÖžŚÖŽÖœŚŚ ŚÖŒŚ 1 Chroniques 12 17 ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖŚŚÖŒ ŚÖŽŚÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö€Ś ŚÖŽŚ Ö°ŚÖžŚÖŽŚÖ ŚÖŽÖœŚŚŚÖŒŚÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚŠÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖœŚŚŚ 18 ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚŠÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚÖŽŚŚÖź ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·ŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖ°Ś©ŚÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖŒÖžŚŚȘÖ¶Ö€Ś ŚÖ”ŚÖ·ŚÖ ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚšÖ”ÖŚ ÖŽŚ ŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖŽÖ§Ś ŚąÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžÖŚÖ·Ś ŚÖ°ŚÖŽÖœŚÖŸŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŒŚÖčŚȘÖ·ÖŁŚ ÖŽŚ ŚÖ°ŚŠÖžŚšÖ·ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖčÖ€Ś ŚÖžŚÖžŚĄÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ·Ś€ÖŒÖ·ÖŚ ŚÖ”ÖŚšÖ¶Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”Ö„Ś ŚÖČŚŚÖčŚȘÖ”ÖŚŚ ŚÖŒ ŚÖ°ŚŚÖčŚÖ·ÖœŚŚ 1 Chroniques 21 16 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖšŚ ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖ”ŚŚ ÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚšÖ°Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·Ö€ŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚąÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ”Ö€ŚŚ ŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„Ö ŚÖŒŚÖ”ÖŁŚŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ€ŚÖč Ś©ŚÖ°ŚŚÖŒŚ€ÖžŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŚÖč Ś Ö°ŚŚÖŒŚÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚšŚÖŒŚ©ŚÖžŚÖžÖÖŽŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ€ÖŒÖčÖšŚ ŚÖŒÖžŚÖŽÖ§ŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ°Ś§Ö”Ś ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ»ŚĄÖŒÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖ·Ś§ÖŒÖŽÖŚŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖ°Ś Ö”ŚŚÖ¶ÖœŚŚ 17 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖŒÖžŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖ¶ÖœŚÖŸŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖĄŚŚ ŚÖČŚÖčŚÖ© ŚÖČŚ ÖŽÖšŚ ŚÖžŚÖ·ÖŚšÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖŽŚÖ°Ś ÖŁŚÖčŚȘ ŚÖŒÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚ ÖŽŚÖŸŚÖ€ŚÖŒŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖžŚÖžÖŚŚȘÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖžŚšÖ”ÖŁŚąÖ· ŚÖČŚšÖ”ŚąÖŚÖčŚȘÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ”Ö„ŚÖŒÖ¶Ś ŚÖ·ŚŠÖŒÖčÖŚŚ ŚÖ¶ÖŁŚ ŚąÖžŚ©ŚÖŚÖŒ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ·ÖŚ ŚȘ֌ְŚÖŽÖšŚ Ś ÖžÖ€Ś ŚÖžÖœŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖœŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖčÖ„Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ś€ÖžÖœŚŚ 27 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖ°ŚÖžÖŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ„Ś©ŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖŚÖč ŚÖ¶ŚÖŸŚ Ö°ŚÖžŚ ÖžÖœŚÖŒŚ 30 ŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚÖžŚÖčÖ„Ś ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ¶Ö„ŚÖ¶ŚȘ ŚÖ°Ś€ÖžŚ ÖžÖŚŚ ŚÖŽŚÖ°ŚšÖčÖŁŚ©Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ Ś ÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŚȘ ŚÖŽŚ€ÖŒÖ°Ś Ö”ÖŚ ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·Ö„ŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ Daniel 8 3 ŚÖžŚÖ¶Ś©ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚąÖ”ŚŚ Ö·ŚÖ ŚÖžŚÖ¶ŚšÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŁŚ Ś ŚÖ·ÖŁŚÖŽŚ ŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚąÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖžŚÖ»ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŁŚÖč Ś§Ö°ŚšÖžŚ ÖžÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ·Ś§ÖŒÖ°ŚšÖžŚ Ö·ÖŁŚÖŽŚ ŚÖŒÖ°ŚÖčŚÖŚÖčŚȘ ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ŚÖ·ŚȘÖ ŚÖŒÖ°ŚÖčŚÖžÖŁŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ”Ś ÖŽÖŚŚȘ ŚÖ°ŚÖ·ÖšŚÖŒÖ°ŚÖčŚÖžÖŚ ŚąÖčŚÖžÖŚ ŚÖŒÖžŚÖ·ŚÖČŚšÖčŚ ÖžÖœŚŚ Daniel 10 5 ŚÖžŚÖ¶Ś©ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖ”ŚŚ Ö·ŚÖ ŚÖžŚÖ”ÖŚšÖ¶Ś ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌֔քŚ ŚÖŽŚŚ©ŚÖŸŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖŁŚÖŒŚ©Ś ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖžŚȘÖ°Ś ÖžÖ„ŚŚ ŚÖČŚÖ»ŚšÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ö„ŚȘÖ¶Ś ŚŚÖŒŚ€ÖžÖœŚŚ OsĂ©e 12 3 ŚÖ°ŚšÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžÖŚ ŚąÖŽŚÖŸŚÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ€Ö°Ś§ÖčÖ€Ś ŚąÖ·ÖœŚÖŸŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčŚÖ ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚąÖČŚÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖžŚ©ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖœŚÖčŚ 4 ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚąÖžŚ§Ö·ÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖ°ŚŚÖčŚ ÖŚÖč Ś©ŚÖžŚšÖžÖ„Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ 5 ŚÖžŚÖŒÖžÖ€Ś©ŚÖ·Śš ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚÖ°Ö ŚÖ·ŚÖŒÖ»ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖžŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚȘÖ°ŚÖ·Ś ֌ֶŚÖŸŚÖŚÖč ŚÖŒÖ”ÖœŚŚȘÖŸŚÖ”ŚÖ ŚÖŽŚÖ°ŚŠÖžŚÖ¶ÖŚ ÖŒŚÖŒ ŚÖ°Ś©ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Śš ŚąÖŽŚÖŒÖžÖœŚ ŚÖŒŚ Zacharie 1 8 ŚšÖžŚÖŽÖŁŚŚȘÖŽŚ Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖ°ŚÖžŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌֔ŚÖŸŚÖŽŚŚ©ŚÖ ŚšÖčŚÖ”ŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚĄÖŁŚÖŒŚĄ ŚÖžŚÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖŁŚÖŒŚ ŚąÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ”Ö„ŚŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖ·ŚĄÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ°ŚŠÖ»ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖČŚšÖžŚŚÖ ŚĄŚÖŒŚĄÖŽÖŁŚŚ ŚÖČŚÖ»ŚÖŒÖŽÖŚŚ Ś©ŚÖ°ŚšÖ»Ś§ÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚ ÖŽÖœŚŚŚ Actes 1 10 Îșα᜶ áœĄÏ áŒÏÎ”ÎœÎŻÎ¶ÎżÎœÏÎ”Ï áŒŠÏαΜ Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ ÎżáœÏαΜ᜞Μ ÏÎżÏÎ”Ï ÎżÎŒÎÎœÎżÏ Î±áœÏοῊ, Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș áŒÎœÎŽÏÎ”Ï ÎŽÏÎż ÏαÏΔÎčÏÏÎźÎșΔÎčÏαΜ αáœÏÎżáżÏ áŒÎœ áŒÏΞΟÏΔÏÎč Î»Î”Ï ÎșαáżÏ, Apocalypse 1 13 Îșα᜶ áŒÎœ ÎŒÎÏáżł Ïáż¶Îœ Î»Ï ÏÎœÎčáż¶Îœ áœ ÎŒÎżÎčÎżÎœ Ï áŒ±áœžÎœ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ , áŒÎœÎŽÎ”ÎŽÏ ÎŒÎÎœÎżÎœ ÏοΎΟÏη Îșα᜶ ÏΔÏÎčΔζÏÏÎŒÎÎœÎżÎœ ÏÏáœžÏ ÏÎżáżÏ ΌαÏÏÎżáżÏ ζÏΜηΜ ÏÏÏ Ï៶ΜΠHĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Ăa va toujours ĂȘtre au sujet de l'obĂ©issance, mais avec ⊠Joyce Meyer JosuĂ© 5.1-15 TopMessages Message texte APRES LE JOURDAIN 1) LE PASSAGE DU JOURDAIN . Lecture JosuĂ© 3:14-17 . Le passage du fleuve revĂȘt la signification biblique suivante: cela ⊠Philippe Landrevie JosuĂ© 5.1-15 JosuĂ© 2.1-35 JosuĂ© 5.1-15 JosuĂ© 1.1-33 TopMessages Message texte Etre un soldat II TimothĂ©e 2/3 , JosuĂ© 5/14 , I Samuel 17/10 , 26 , I Chroniques 12/33 I ArmĂ©e victorieuse Un ⊠Bruno Gautier JosuĂ© 5.1-15 TopMessages Message texte Soyons des «encourageurs » JosuĂ© 1/5 Ă 9: "Nul ne tiendra devant toi, tant que tu vivras. Je serai avec toi, comme jâai Ă©tĂ© ⊠Xavier Lavie JosuĂ© 5.1-15 TopMessages Message texte Une course d'obstacles⊠JosuĂ© 3/1 : "JosuĂ©, sâĂ©tant levĂ© de bon matin, partit de Sittim avec tous les enfants dâIsraĂ«l. 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La vie montre la nĂ©cessitĂ© pour les individus d'avoir Ă leurs ⊠Philippe Landrevie JosuĂ© 3.1-33 JosuĂ© 1.1-15 TopTV VidĂ©o Episode 2: Rebecca, Rachel, LĂ©a Tamar #FDB Bienvenue Ă l'Ă©pisode N°2 de la sĂ©rie les Femmes de la Bible Aujourd'hui nous allons discutĂ© de Rebecca, Rachel, LĂ©a ⊠AndrĂ©a Naomie JosuĂ© 2.1-27 TopTV VidĂ©o Quelques Femmes de la Bible :YokĂ©bed, Miryam, Rahab et DĂ©bora FDB#3 OUPS!! J'ai oubliĂ© d'annoncer les noms des Femmes Ă Ă©tudier lors du mois d'Avril : -YaĂ«l: Juges 4-5 -Dalila: Juges16:4-22 ⊠AndrĂ©a Naomie JosuĂ© 2.1-27 Segond 21 Comme JosuĂ© Ă©tait prĂšs de JĂ©richo, il leva les yeux et regarda. Voici quâun homme se tenait debout devant lui, son Ă©pĂ©e dĂ©gainĂ©e dans la main. JosuĂ© alla vers lui et lui dit : « Es-tu pour nous ou pour nos ennemis ? » Segond 1910 Comme JosuĂ© Ă©tait prĂšs de JĂ©richo, il leva les yeux, et regarda. Voici, un homme se tenait debout devant lui, son Ă©pĂ©e nue dans la main. Il alla vers lui, et lui dit : Es-tu des nĂŽtres ou de nos ennemis ? Segond 1978 (Colombe) © Comme JosuĂ© se trouvait Ă JĂ©richo, il leva les yeux et regarda : voici quâun homme se tenait en face de lui, son Ă©pĂ©e nue Ă la main. JosuĂ© marcha vers lui et lui dit : Es-tu pour nous ou pour nos ennemis ? Parole de Vie © Un jour, JosuĂ© se trouve prĂšs de JĂ©richo. Tout Ă coup, il voit un homme debout en face de lui. Celui-ci tient Ă la main une Ă©pĂ©e sortie de son Ă©tui. JosuĂ© sâapproche de lui et lui demande : « Est-ce que tu es pour nous ou pour nos ennemis ? » Français Courant © Un jour oĂč JosuĂ© se trouvait prĂšs de JĂ©richo, il vit soudain un homme debout en face de lui, une Ă©pĂ©e dĂ©gainĂ©e Ă la main. JosuĂ© sâapprocha de lui et lui demanda : « Es-tu de notre cĂŽtĂ© ou du cĂŽtĂ© de nos ennemis ? » â Semeur © Un jour oĂč JosuĂ© se trouvait prĂšs de JĂ©richo, il vit soudain un homme qui se tenait debout devant lui, avec son Ă©pĂ©e dĂ©gainĂ©e Ă la main. JosuĂ© sâavança vers lui et lui demanda : âEs-tu des nĂŽtres ou de nos ennemis ? Darby Et il arriva, comme JosuĂ© Ă©tait prĂšs de JĂ©richo, qu'il leva ses yeux et vit ; et voici, un homme se tenait debout devant lui, son Ă©pĂ©e nue dans sa main ; et JosuĂ© alla vers lui et lui dit : Es-tu pour nous, ou pour nos ennemis ? Martin Or il arriva, comme JosuĂ© Ă©tait prĂšs de JĂ©rico, qu'il leva les yeux, et regarda ; et voici, vis-Ă -vis de lui, se tenait debout un homme qui avait son Ă©pĂ©e nue en sa main ; et JosuĂ© alla vers lui, et lui dit : Es-tu des nĂŽtres, ou de nos ennemis ? Ostervald Or, il arriva, comme JosuĂ© Ă©tait prĂšs de JĂ©rico, qu'il leva les yeux et regarda, et voici, un homme se tenait debout, vis-Ă -vis de lui, son Ă©pĂ©e nue Ă la main. Et JosuĂ© alla vers lui, et lui dit : Es-tu des nĂŽtres, ou de nos ennemis ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖ°ŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖ°ŚŚÖ茩ŚÖ»ŚąÖ·Öź ŚÖŒÖŽŚŚšÖŽŚŚŚÖčÖ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚąÖ”ŚŚ ÖžŚŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚšÖ°Ś ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌֔ŚÖŸŚÖŽŚŚ©ŚÖ ŚąÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°Ś Ö¶ŚÖ°ŚÖŒÖŚÖč ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ„ŚÖč Ś©ŚÖ°ŚŚÖŒŚ€ÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖšŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖ茩ŚÖ»Ö€ŚąÖ· ŚÖ”ŚÖžŚŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖŚÖč ŚÖČŚÖžÖ„Ś ŚÖŒ ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖ°ŚŠÖžŚšÖ”ÖœŚŚ ŚÖŒŚ World English Bible It happened, when Joshua was by Jericho, that he lifted up his eyes and looked, and behold, a man stood in front of him with his sword drawn in his hand. Joshua went to him, and said to him, "Are you for us, or for our adversaries?" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 5.13 Ă 13.33 La conquĂȘte.La conquĂȘte se concentre dans trois grands actes, spĂ©cialement importants au point de vue stratĂ©gique : la prise de JĂ©richo, la premiĂšre grande ville forte, et celle d'AĂŻÂ ; JosuĂ© peut hardiment pĂ©nĂ©trer aprĂšs cela au cĆur du paysla victoire remportĂ©e Ă Gabaon sur la coalition des rois du midila victoire remportĂ©e prĂšs du lac MĂ©rom sur la confĂ©dĂ©ration des rois du nord. Entre ces trois grands morceaux viennent s'intercaler des faits explicatifs sans importance militaire.5.13 Ă 6.5 Apparition de l'ange de l'Eternel.AprĂšs avoir menacĂ© IsraĂ«l de ne lui donner pour conducteur qu'un ange de dignitĂ© infĂ©rieure, Dieu, Ă la priĂšre de Moise, avait consenti Ă ce que sa face marchĂąt avec lui, c'est-Ă -dire l'Ange de sa face, si frĂ©quemment identifiĂ© avec l'Eternel (voir Exode, chapitre 33, note). C'Ă©tait cet ange qui, d'aprĂšs 1Corinthiens 10.3, habitant dans la nuĂ©e, avait accompagnĂ© IsraĂ«l dans le dĂ©sert ; et c'est lui qui, maintenant qu'IsraĂ«l entre en guerre avec les CananĂ©ens, apparaĂźt Ă JosuĂ© sous la forme d'un chef d'armĂ©e. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Jusqu'Ă prĂ©sent, nous n'avions pas vu d'apparition de la Gloire divine, face Ă JosuĂ©. On peut remarquer, dans ce passage, que cette derniĂšre se manifesta sous une forme humaine. Cet Homme Ă©tait le Fils de Dieu, la Parole Ă©ternelle.JosuĂ© Lui rendit tous les honneurs qui Lui Ă©taient dus : l'apparition divine, le Seigneur, reçut d'ailleurs ces honneurs, ce que n'aurait pas acceptĂ© un ange, JosuĂ© 6:2. L'Ăternel apparut Ă Abraham, sous la forme d'un voyageur ; pour JosuĂ© par contre, cette apparition avait l'apparence d'un homme de guerre. Christ se rĂ©vĂšle Ă Son peuple, IsraĂ«l, pour affermir sa foi. Christ avait son Ă©pĂ©e tirĂ©e du fourreau, ce qui encourageait JosuĂ© Ă poursuivre la guerre avec vigueur. Cette Ă©pĂ©e Ă©tait dans Sa main : cela dĂ©note qu'elle Ă©tait prĂȘte Ă dĂ©fendre et Ă sauver les HĂ©breux, dans tous les combats qu'ils allaient mener. Par cette Ă©pĂ©e, le patriarche savait maintenant si cette apparition venait en amie ou en ennemi.Le choix entre les IsraĂ©lites et les CananĂ©ens, entre Christ et BeelzĂ©bul, ne pouvait tolĂ©rer qu'IsraĂ«l soit partisan des deux camps Ă la fois, comme cela se rencontre parfois, ici-bas. JosuĂ© montre un vif dĂ©sir de connaĂźtre la volontĂ© de Christ.Tous les vĂ©ritables chrĂ©tiens doivent se battre sous la banniĂšre de Christ, en Ă©tant des conquĂ©rants soutenus par Sa prĂ©sence ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Comme JosuĂ© 03091 Ă©tait prĂšs de JĂ©richo 03405, il leva 05375 08799 les yeux 05869, et regarda 07200 08799. Voici, un homme 0376 se tenait 05975 08802 debout devant lui, son Ă©pĂ©e 02719 nue 08025 08803 dans la main 03027. Il 03091 alla 03212 08799 vers lui, et lui dit 0559 08799 : Es-tu des nĂŽtres ou de nos ennemis 06862 ? 0376 - 'iyshhomme le mĂąle (en contraste avec la femme, femelle) mari ĂȘtre humain, une personne (en ⊠0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠02719 - cherebĂ©pĂ©e, couteau outils pour tailler la pierre 03027 - yadmain main (de l'homme) force, pouvoir (fig.) cĂŽtĂ© (d'une terre), partie, portion (mĂ©taph.) (fig.) (divers ⊠03091 - YÄhowshuwa`JosuĂ© (Angl. Joshua ou Jehoshua) = « l'Ăternel est salut » fils de Nun de ⊠03212 - yalakaller, marcher, venir (Qal) partir, s'en aller, avancer, dĂ©mĂ©nager, aller au loin mourir, vivre, maniĂšre ⊠03405 - YÄriychowJĂ©richo = « ville de la lune » ou « ville des palmiers » une ⊠05375 - nasa'lever, porter, supporter, transporter, prendre (Qal) lever, Ă©lever porter, supporter, soutenir, endurer prendre, emmener, pardonner ⊠05869 - `ayinEnaĂŻm ou Enam (Angl. Enaim) = « deux sources » Ćil l'Ćil, les yeux de ⊠05975 - `amadse tenir debout, rester, endurer (Qal) se trouver, ĂȘtre dans une attitude d'attente, se prĂ©senter, ⊠06862 - tsarĂ©troit, serrĂ© angoisse, dĂ©tresse adversaire, ennemi, oppresseur caillou dur, silex 07200 - ra'ahvoir, regarder, examiner, inspecter, apercevoir, considĂ©rer (Qal) voir voir: apercevoir voir: avoir une vision regarder, ⊠08025 - shalaphtirer, sortir, ĂŽter, arracher 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 08803Radical : Qal 08851 Mode : Participe Passif 08815 Nombre : 1415 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ABRAHAMLe plus cĂ©lĂšbre des patriarches, appelĂ© communĂ©ment le PĂšre des Croyants , (cf. Ro 4:12 etc.) ou encore, par Jas ⊠ANGEĂtre spirituel, appartenant au monde supraterrestre. (En hĂ©breu maleak =envoyĂ©, parce que Dieu fait des anges ses messagers ; se ⊠ĂTERNEL DES ARMĂESDĂ©finition biblique de Ăternel des ArmĂ©es : (Yahveh Tsebaoth). Nom divin qui apparaĂźt 282 fois dans l'A.T., surtout dans les ⊠GUERSOML'un des deux fils de MoĂŻse et de SĂ©phora ( Ex 2:22 18:3 ). C'est Ă propos de Guersom que ⊠JĂRICOA proximitĂ© de la localitĂ© moderne de ErĂźkhĂą, situĂ©e Ă 11 km. de la mer Morte et Ă 4 km. ⊠JOSUĂ (livre de)Titre. Le livre de JosuĂ© ouvre la sĂ©rie des livres dits historiques dans nos Bibles françaises, et Nebiim richĂŽnĂźm (ou ⊠THĂOPHANIEDĂ©finition biblique de ThĂ©ophanie : Sommaire Ătymologie DiffĂ©rentes thĂ©ophanies DiffĂ©rentes interprĂ©tations I. ĂTYMOLOGIE. (grec thĂ©ophanĂ©ĂŻa ou thĂ©ophania, de ThĂ©os =Dieu, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 18 2 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚąÖ”ŚŚ ÖžŚŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚšÖ°Ś ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌֔ŚÖ Ś©ŚÖ°ŚÖ茩ŚÖžÖŁŚ ŚÖČŚ ÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ Ś ÖŽŚŠÖŒÖžŚÖŽÖŚŚ ŚąÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚšÖ°Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ€ŚšÖžŚ„ ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖžŚŚȘÖžŚÖ ŚÖŽŚ€ÖŒÖ¶ÖŁŚȘÖ·Ś ŚÖžŚÖčÖŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖ·ÖŚŚÖŒ ŚÖžÖœŚšÖ°ŚŠÖžŚŚ GenĂšse 32 24 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖœŚąÖČŚÖŽŚšÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·Ś ÖŒÖžÖŚÖ·Ś ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖ”ÖŚš ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚŚÖčŚ 25 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖžŚȘÖ”Ö„Śš ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚÖžŚÖ”Ö„Ś§ ŚÖŽŚŚ©ŚÖ ŚąÖŽŚÖŒÖŚÖč ŚąÖ·ÖŚ ŚąÖČŚÖ„ŚÖčŚȘ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖœŚÖ·ŚšŚ 26 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚšÖ°Ś ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖčÖ€Ś ŚÖžŚÖčŚÖ ŚÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ·ÖŚą ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚŁÖŸŚÖ°ŚšÖ”ŚÖŚÖč ŚÖ·ŚȘÖŒÖ”ÖŚ§Ö·ŚąÖ ŚÖŒÖ·ŚŁÖŸŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ”ÖœŚÖžŚÖ°Ś§ÖŚÖč ŚąÖŽŚÖŒÖœŚÖčŚ 27 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖ”ÖŚ ÖŽŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚąÖžŚÖžÖŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖŚÖ·Śš ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶ŚšÖ ŚÖčÖŁŚ ŚÖČŚ©ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ”ŚÖČŚÖžÖ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖŒÖ”ŚšÖ·ŚÖ°ŚȘ֌֞֜Ś ÖŽŚŚ 28 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ„ŚŚÖ¶Śš ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŸŚ©ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŚÖž ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖœŚŚ 29 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖčÖ€Ś ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčŚÖ ŚÖ”ŚÖžŚÖ”Ö„Śš ŚąŚÖčŚÖ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚ©ŚÖžŚšÖŽÖ§ŚŚȘÖž ŚąÖŽŚÖŸŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚąÖŽŚÖŸŚÖČŚ ÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚȘÖŒŚÖŒŚÖžÖœŚŚ 30 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶ŚšÖ ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖœŚŚÖžŚÖŸŚ ÖŒÖžÖŁŚ Ś©ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚÖž ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖžÖ„ŚÖŒÖžŚ ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚȘ֌֎Ś©ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžÖ„ŚšÖ¶ŚÖ° ŚÖčŚȘÖŚÖč Ś©ŚÖžÖœŚŚ GenĂšse 33 1 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖšŚ ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖŚ ŚąÖ”ŚŚ ÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖ ŚÖ°ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŁŚ ŚąÖ”Ś©ŚÖžÖŁŚ ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖŽŚÖŒÖŚÖč ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ·Ö„Śą ŚÖ”ŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŁŚÖ·Ś„ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ”ŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·ÖŚ Ś©ŚÖ°ŚȘ֌֔քŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°Ś€ÖžŚÖœŚÖčŚȘŚ 5 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖ”ŚŚ ÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö€ŚšÖ°Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·Ś ֌֞Ś©ŚÖŽŚŚÖ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖŽŚÖŸŚÖ”ÖŁŚÖŒÖ¶Ś ŚÖŒÖžÖŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ַ֌š ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖžŚ Ö·Ö„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ¶ÖœŚÖžŚ Exode 23 23 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ”ŚÖ”ÖŁŚÖ° ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚÖŽŚÖź ŚÖ°Ś€ÖžŚ Ö¶ŚŚÖžÖ ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖŽÖœŚŚÖČŚÖžÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžÖœŚÖ±ŚÖ茚֎ŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚÖŽŚȘÖŒÖŽÖŚ 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ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖ°ŚŠÖžŚšÖ”ÖœŚŚ ŚÖŒŚ JosuĂ© 6 2 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖ茩ŚÖ»ÖŚąÖ· ŚšÖ°ŚÖ”ŚÖ Ś ÖžŚȘÖ·ÖŁŚȘ֌֎Ś ŚÖ°ŚÖžÖœŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ°ŚšÖŽŚŚÖŚÖč ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚÖŒ ŚÖŒÖŽŚÖŒŚÖ茚֔֌ ŚÖ¶ŚÖžÖœŚÖŽŚŚ Juges 13 8 ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚąÖ°ŚȘ֌ַքŚš ŚÖžŚ ÖŚÖčŚÖ· ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ַ֌š ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖČŚŚÖčŚ ÖžÖŚ ŚÖŽÖŁŚŚ©Ś ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš Ś©ŚÖžŚÖ·ÖŚÖ°ŚȘ֌֞ ŚÖžŚŚÖčŚÖŸŚ ÖžÖ„Ś ŚąŚÖčŚÖ ŚÖ”ŚÖ”ÖŚŚ ŚÖŒ ŚÖ°ŚŚÖ茚֔֌ ŚÖŒ ŚÖ·ÖœŚÖŸŚ ֌ַŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·Ś ֌ַքŚąÖ·Śš ŚÖ·ŚÖŒŚÖŒŚÖŒÖžÖœŚŚ 9 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·Ö„Śą ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°Ś§ÖŁŚÖčŚ ŚÖžŚ ÖŚÖčŚÖ· ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖŁŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°Ö© ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖšŚŚ ŚąÖŚÖčŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚŚÖ ŚŚÖ茩ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶ŚȘ ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚÖžŚ Ö„ŚÖčŚÖ· ŚÖŽŚŚ©ŚÖžÖŚÖŒ ŚÖ”Ö„ŚŚ ŚąÖŽŚÖŒÖžÖœŚÖŒŚ 11 ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ§ÖžŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„ŚÖ¶ŚÖ° ŚÖžŚ ÖŚÖčŚÖ· ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčŚÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖŚÖč ŚÖ·ŚÖ·ŚȘ֌֞քŚ ŚÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖŽŚÖŒÖ·Ö„ŚšÖ°ŚȘ֌֞ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ„ŚŚÖ¶Śš ŚÖžÖœŚ ÖŽŚŚ 22 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ§ŚŚÖ¶Śš ŚÖžŚ ÖŚÖčŚÖ· ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖŚÖč ŚÖŁŚÖčŚȘ Ś ÖžŚÖŚÖŒŚȘ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚšÖžŚÖŽÖœŚŚ ŚÖŒŚ 1 Chroniques 12 17 ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖŚŚÖŒ ŚÖŽŚÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö€Ś ŚÖŽŚ Ö°ŚÖžŚÖŽŚÖ ŚÖŽÖœŚŚŚÖŒŚÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚŠÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖœŚŚŚ 18 ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚŠÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚÖŽŚŚÖź ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·ŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖ°Ś©ŚÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖŒÖžŚŚȘÖ¶Ö€Ś ŚÖ”ŚÖ·ŚÖ ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚšÖ”ÖŚ ÖŽŚ ŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖŽÖ§Ś ŚąÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžÖŚÖ·Ś ŚÖ°ŚÖŽÖœŚÖŸŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŒŚÖčŚȘÖ·ÖŁŚ ÖŽŚ ŚÖ°ŚŠÖžŚšÖ·ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖčÖ€Ś ŚÖžŚÖžŚĄÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ·Ś€ÖŒÖ·ÖŚ ŚÖ”ÖŚšÖ¶Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”Ö„Ś ŚÖČŚŚÖčŚȘÖ”ÖŚŚ ŚÖŒ ŚÖ°ŚŚÖčŚÖ·ÖœŚŚ 1 Chroniques 21 16 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖšŚ ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖ”ŚŚ ÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚšÖ°Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·Ö€ŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚąÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ”Ö€ŚŚ ŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„Ö ŚÖŒŚÖ”ÖŁŚŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ€ŚÖč Ś©ŚÖ°ŚŚÖŒŚ€ÖžŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŚÖč Ś Ö°ŚŚÖŒŚÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚšŚÖŒŚ©ŚÖžŚÖžÖÖŽŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ€ÖŒÖčÖšŚ ŚÖŒÖžŚÖŽÖ§ŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ°Ś§Ö”Ś ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ»ŚĄÖŒÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖ·Ś§ÖŒÖŽÖŚŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖ°Ś Ö”ŚŚÖ¶ÖœŚŚ 17 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖŒÖžŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖ¶ÖœŚÖŸŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖĄŚŚ ŚÖČŚÖčŚÖ© ŚÖČŚ ÖŽÖšŚ ŚÖžŚÖ·ÖŚšÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖŽŚÖ°Ś ÖŁŚÖčŚȘ ŚÖŒÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚ ÖŽŚÖŸŚÖ€ŚÖŒŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖžŚÖžÖŚŚȘÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖžŚšÖ”ÖŁŚąÖ· ŚÖČŚšÖ”ŚąÖŚÖčŚȘÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ”Ö„ŚÖŒÖ¶Ś ŚÖ·ŚŠÖŒÖčÖŚŚ ŚÖ¶ÖŁŚ ŚąÖžŚ©ŚÖŚÖŒ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ·ÖŚ ŚȘ֌ְŚÖŽÖšŚ Ś ÖžÖ€Ś ŚÖžÖœŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖœŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖčÖ„Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ś€ÖžÖœŚŚ 27 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖ°ŚÖžÖŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ„Ś©ŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖŚÖč ŚÖ¶ŚÖŸŚ Ö°ŚÖžŚ ÖžÖœŚÖŒŚ 30 ŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚÖžŚÖčÖ„Ś ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ¶Ö„ŚÖ¶ŚȘ ŚÖ°Ś€ÖžŚ ÖžÖŚŚ ŚÖŽŚÖ°ŚšÖčÖŁŚ©Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ Ś ÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŚȘ ŚÖŽŚ€ÖŒÖ°Ś Ö”ÖŚ ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·Ö„ŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ Daniel 8 3 ŚÖžŚÖ¶Ś©ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚąÖ”ŚŚ Ö·ŚÖ ŚÖžŚÖ¶ŚšÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŁŚ Ś ŚÖ·ÖŁŚÖŽŚ ŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚąÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖžŚÖ»ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŁŚÖč Ś§Ö°ŚšÖžŚ ÖžÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ·Ś§ÖŒÖ°ŚšÖžŚ Ö·ÖŁŚÖŽŚ ŚÖŒÖ°ŚÖčŚÖŚÖčŚȘ ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ŚÖ·ŚȘÖ ŚÖŒÖ°ŚÖčŚÖžÖŁŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ”Ś ÖŽÖŚŚȘ ŚÖ°ŚÖ·ÖšŚÖŒÖ°ŚÖčŚÖžÖŚ ŚąÖčŚÖžÖŚ ŚÖŒÖžŚÖ·ŚÖČŚšÖčŚ ÖžÖœŚŚ Daniel 10 5 ŚÖžŚÖ¶Ś©ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖ”ŚŚ Ö·ŚÖ ŚÖžŚÖ”ÖŚšÖ¶Ś ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌֔քŚ ŚÖŽŚŚ©ŚÖŸŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖŁŚÖŒŚ©Ś ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖžŚȘÖ°Ś ÖžÖ„ŚŚ ŚÖČŚÖ»ŚšÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ö„ŚȘÖ¶Ś ŚŚÖŒŚ€ÖžÖœŚŚ OsĂ©e 12 3 ŚÖ°ŚšÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžÖŚ ŚąÖŽŚÖŸŚÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ€Ö°Ś§ÖčÖ€Ś ŚąÖ·ÖœŚÖŸŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčŚÖ ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚąÖČŚÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖžŚ©ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖœŚÖčŚ 4 ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚąÖžŚ§Ö·ÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖ°ŚŚÖčŚ ÖŚÖč Ś©ŚÖžŚšÖžÖ„Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ 5 ŚÖžŚÖŒÖžÖ€Ś©ŚÖ·Śš ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚÖ°Ö ŚÖ·ŚÖŒÖ»ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖžŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚȘÖ°ŚÖ·Ś ֌ֶŚÖŸŚÖŚÖč ŚÖŒÖ”ÖœŚŚȘÖŸŚÖ”ŚÖ ŚÖŽŚÖ°ŚŠÖžŚÖ¶ÖŚ ÖŒŚÖŒ ŚÖ°Ś©ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Śš ŚąÖŽŚÖŒÖžÖœŚ ŚÖŒŚ Zacharie 1 8 ŚšÖžŚÖŽÖŁŚŚȘÖŽŚ Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖ°ŚÖžŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌֔ŚÖŸŚÖŽŚŚ©ŚÖ ŚšÖčŚÖ”ŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚĄÖŁŚÖŒŚĄ ŚÖžŚÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖŁŚÖŒŚ ŚąÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ”Ö„ŚŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖ·ŚĄÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ°ŚŠÖ»ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖČŚšÖžŚŚÖ ŚĄŚÖŒŚĄÖŽÖŁŚŚ ŚÖČŚÖ»ŚÖŒÖŽÖŚŚ Ś©ŚÖ°ŚšÖ»Ś§ÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚ ÖŽÖœŚŚŚ Actes 1 10 Îșα᜶ áœĄÏ áŒÏÎ”ÎœÎŻÎ¶ÎżÎœÏÎ”Ï áŒŠÏαΜ Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ ÎżáœÏαΜ᜞Μ ÏÎżÏÎ”Ï ÎżÎŒÎÎœÎżÏ Î±áœÏοῊ, Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș áŒÎœÎŽÏÎ”Ï ÎŽÏÎż ÏαÏΔÎčÏÏÎźÎșΔÎčÏαΜ αáœÏÎżáżÏ áŒÎœ áŒÏΞΟÏΔÏÎč Î»Î”Ï ÎșαáżÏ, Apocalypse 1 13 Îșα᜶ áŒÎœ ÎŒÎÏáżł Ïáż¶Îœ Î»Ï ÏÎœÎčáż¶Îœ áœ ÎŒÎżÎčÎżÎœ Ï áŒ±áœžÎœ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ , áŒÎœÎŽÎ”ÎŽÏ ÎŒÎÎœÎżÎœ ÏοΎΟÏη Îșα᜶ ÏΔÏÎčΔζÏÏÎŒÎÎœÎżÎœ ÏÏáœžÏ ÏÎżáżÏ ΌαÏÏÎżáżÏ ζÏΜηΜ ÏÏÏ Ï៶ΜΠHĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français A-t-on jamais le droit de mentir ? A-t-on jamais le droit de mentir ? La Bible ne fait Ă©tat d'aucun cas oĂč un mensonge est prĂ©sentĂ© comme ⊠A-t-on jamais le droit de mentir ? Un chrĂ©tien ne doit jamais mentir Il arrive qu'un mensonge Ă©vite un mal Je ne sais pas 264 participants Sur un total de 264 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français JosuĂ© 5.1-15 TopTV VidĂ©o Enseignement RĂ©jouissez-vous de vos progrĂšs - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Musique Aujourd'hui je veux vous parler de cĂ©lĂ©brer vos progrĂšs. Ăa va toujours ĂȘtre au sujet de l'obĂ©issance, mais avec ⊠Joyce Meyer JosuĂ© 5.1-15 TopMessages Message texte APRES LE JOURDAIN 1) LE PASSAGE DU JOURDAIN . Lecture JosuĂ© 3:14-17 . Le passage du fleuve revĂȘt la signification biblique suivante: cela ⊠Philippe Landrevie JosuĂ© 5.1-15 JosuĂ© 2.1-35 JosuĂ© 5.1-15 JosuĂ© 1.1-33 TopMessages Message texte Etre un soldat II TimothĂ©e 2/3 , JosuĂ© 5/14 , I Samuel 17/10 , 26 , I Chroniques 12/33 I ArmĂ©e victorieuse Un ⊠Bruno Gautier JosuĂ© 5.1-15 TopMessages Message texte Soyons des «encourageurs » JosuĂ© 1/5 Ă 9: "Nul ne tiendra devant toi, tant que tu vivras. Je serai avec toi, comme jâai Ă©tĂ© ⊠Xavier Lavie JosuĂ© 5.1-15 TopMessages Message texte Une course d'obstacles⊠JosuĂ© 3/1 : "JosuĂ©, sâĂ©tant levĂ© de bon matin, partit de Sittim avec tous les enfants dâIsraĂ«l. Ils arrivĂšrent au ⊠Xavier Lavie JosuĂ© 3.1-15 JosuĂ© 5.1-15 JosuĂ© 5.1-15 JosuĂ© 5.1-15 TopMessages Message texte Vous nâavez point encore passĂ© par ce chemin JosuĂ© 3/1 Ă 17 Recevoir la vision de Dieu pour notre vie et connaĂźtre sa volontĂ© n'est pas le plus ⊠Xavier Lavie JosuĂ© 5.1-15 JosuĂ© 5.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Alexandre ANTOiNE - Les trĂ©sors de la foi "JĂ©richo, les trĂ©sors de la foi" par A. Antoine Textes de base : JosuĂ© 5.13 - 6.1-27 Le rĂ©cit de ⊠ADD Paris 15 JosuĂ© 5.13-1 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? La bonne stratĂ©gie ? JosuĂ© 5-8 lecture du jour bonjour et ce matin c'Ă©tait josuĂ© 5 6 7 et 8 avec la prise de jurico et ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? JosuĂ© 5.1-35 TopMessages Message texte Avoir un modĂšle / ĂȘtre un modĂšle Lecture 1 Thes 1/6-7 . 1) AVOIR UN MODELE. La vie montre la nĂ©cessitĂ© pour les individus d'avoir Ă leurs ⊠Philippe Landrevie JosuĂ© 3.1-33 JosuĂ© 1.1-15 TopTV VidĂ©o Episode 2: Rebecca, Rachel, LĂ©a Tamar #FDB Bienvenue Ă l'Ă©pisode N°2 de la sĂ©rie les Femmes de la Bible Aujourd'hui nous allons discutĂ© de Rebecca, Rachel, LĂ©a ⊠AndrĂ©a Naomie JosuĂ© 2.1-27 TopTV VidĂ©o Quelques Femmes de la Bible :YokĂ©bed, Miryam, Rahab et DĂ©bora FDB#3 OUPS!! J'ai oubliĂ© d'annoncer les noms des Femmes Ă Ă©tudier lors du mois d'Avril : -YaĂ«l: Juges 4-5 -Dalila: Juges16:4-22 ⊠AndrĂ©a Naomie JosuĂ© 2.1-27 Segond 21 Comme JosuĂ© Ă©tait prĂšs de JĂ©richo, il leva les yeux et regarda. Voici quâun homme se tenait debout devant lui, son Ă©pĂ©e dĂ©gainĂ©e dans la main. JosuĂ© alla vers lui et lui dit : « Es-tu pour nous ou pour nos ennemis ? » Segond 1910 Comme JosuĂ© Ă©tait prĂšs de JĂ©richo, il leva les yeux, et regarda. Voici, un homme se tenait debout devant lui, son Ă©pĂ©e nue dans la main. Il alla vers lui, et lui dit : Es-tu des nĂŽtres ou de nos ennemis ? Segond 1978 (Colombe) © Comme JosuĂ© se trouvait Ă JĂ©richo, il leva les yeux et regarda : voici quâun homme se tenait en face de lui, son Ă©pĂ©e nue Ă la main. JosuĂ© marcha vers lui et lui dit : Es-tu pour nous ou pour nos ennemis ? Parole de Vie © Un jour, JosuĂ© se trouve prĂšs de JĂ©richo. Tout Ă coup, il voit un homme debout en face de lui. Celui-ci tient Ă la main une Ă©pĂ©e sortie de son Ă©tui. JosuĂ© sâapproche de lui et lui demande : « Est-ce que tu es pour nous ou pour nos ennemis ? » Français Courant © Un jour oĂč JosuĂ© se trouvait prĂšs de JĂ©richo, il vit soudain un homme debout en face de lui, une Ă©pĂ©e dĂ©gainĂ©e Ă la main. JosuĂ© sâapprocha de lui et lui demanda : « Es-tu de notre cĂŽtĂ© ou du cĂŽtĂ© de nos ennemis ? » â Semeur © Un jour oĂč JosuĂ© se trouvait prĂšs de JĂ©richo, il vit soudain un homme qui se tenait debout devant lui, avec son Ă©pĂ©e dĂ©gainĂ©e Ă la main. JosuĂ© sâavança vers lui et lui demanda : âEs-tu des nĂŽtres ou de nos ennemis ? Darby Et il arriva, comme JosuĂ© Ă©tait prĂšs de JĂ©richo, qu'il leva ses yeux et vit ; et voici, un homme se tenait debout devant lui, son Ă©pĂ©e nue dans sa main ; et JosuĂ© alla vers lui et lui dit : Es-tu pour nous, ou pour nos ennemis ? Martin Or il arriva, comme JosuĂ© Ă©tait prĂšs de JĂ©rico, qu'il leva les yeux, et regarda ; et voici, vis-Ă -vis de lui, se tenait debout un homme qui avait son Ă©pĂ©e nue en sa main ; et JosuĂ© alla vers lui, et lui dit : Es-tu des nĂŽtres, ou de nos ennemis ? Ostervald Or, il arriva, comme JosuĂ© Ă©tait prĂšs de JĂ©rico, qu'il leva les yeux et regarda, et voici, un homme se tenait debout, vis-Ă -vis de lui, son Ă©pĂ©e nue Ă la main. Et JosuĂ© alla vers lui, et lui dit : Es-tu des nĂŽtres, ou de nos ennemis ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖ°ŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖ°ŚŚÖ茩ŚÖ»ŚąÖ·Öź ŚÖŒÖŽŚŚšÖŽŚŚŚÖčÖ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚąÖ”ŚŚ ÖžŚŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚšÖ°Ś ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌֔ŚÖŸŚÖŽŚŚ©ŚÖ ŚąÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°Ś Ö¶ŚÖ°ŚÖŒÖŚÖč ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ„ŚÖč Ś©ŚÖ°ŚŚÖŒŚ€ÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖšŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖ茩ŚÖ»Ö€ŚąÖ· ŚÖ”ŚÖžŚŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖŚÖč ŚÖČŚÖžÖ„Ś ŚÖŒ ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖ°ŚŠÖžŚšÖ”ÖœŚŚ ŚÖŒŚ World English Bible It happened, when Joshua was by Jericho, that he lifted up his eyes and looked, and behold, a man stood in front of him with his sword drawn in his hand. Joshua went to him, and said to him, "Are you for us, or for our adversaries?" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 5.13 Ă 13.33 La conquĂȘte.La conquĂȘte se concentre dans trois grands actes, spĂ©cialement importants au point de vue stratĂ©gique : la prise de JĂ©richo, la premiĂšre grande ville forte, et celle d'AĂŻÂ ; JosuĂ© peut hardiment pĂ©nĂ©trer aprĂšs cela au cĆur du paysla victoire remportĂ©e Ă Gabaon sur la coalition des rois du midila victoire remportĂ©e prĂšs du lac MĂ©rom sur la confĂ©dĂ©ration des rois du nord. Entre ces trois grands morceaux viennent s'intercaler des faits explicatifs sans importance militaire.5.13 Ă 6.5 Apparition de l'ange de l'Eternel.AprĂšs avoir menacĂ© IsraĂ«l de ne lui donner pour conducteur qu'un ange de dignitĂ© infĂ©rieure, Dieu, Ă la priĂšre de Moise, avait consenti Ă ce que sa face marchĂąt avec lui, c'est-Ă -dire l'Ange de sa face, si frĂ©quemment identifiĂ© avec l'Eternel (voir Exode, chapitre 33, note). C'Ă©tait cet ange qui, d'aprĂšs 1Corinthiens 10.3, habitant dans la nuĂ©e, avait accompagnĂ© IsraĂ«l dans le dĂ©sert ; et c'est lui qui, maintenant qu'IsraĂ«l entre en guerre avec les CananĂ©ens, apparaĂźt Ă JosuĂ© sous la forme d'un chef d'armĂ©e. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Jusqu'Ă prĂ©sent, nous n'avions pas vu d'apparition de la Gloire divine, face Ă JosuĂ©. On peut remarquer, dans ce passage, que cette derniĂšre se manifesta sous une forme humaine. Cet Homme Ă©tait le Fils de Dieu, la Parole Ă©ternelle.JosuĂ© Lui rendit tous les honneurs qui Lui Ă©taient dus : l'apparition divine, le Seigneur, reçut d'ailleurs ces honneurs, ce que n'aurait pas acceptĂ© un ange, JosuĂ© 6:2. L'Ăternel apparut Ă Abraham, sous la forme d'un voyageur ; pour JosuĂ© par contre, cette apparition avait l'apparence d'un homme de guerre. Christ se rĂ©vĂšle Ă Son peuple, IsraĂ«l, pour affermir sa foi. Christ avait son Ă©pĂ©e tirĂ©e du fourreau, ce qui encourageait JosuĂ© Ă poursuivre la guerre avec vigueur. Cette Ă©pĂ©e Ă©tait dans Sa main : cela dĂ©note qu'elle Ă©tait prĂȘte Ă dĂ©fendre et Ă sauver les HĂ©breux, dans tous les combats qu'ils allaient mener. Par cette Ă©pĂ©e, le patriarche savait maintenant si cette apparition venait en amie ou en ennemi.Le choix entre les IsraĂ©lites et les CananĂ©ens, entre Christ et BeelzĂ©bul, ne pouvait tolĂ©rer qu'IsraĂ«l soit partisan des deux camps Ă la fois, comme cela se rencontre parfois, ici-bas. JosuĂ© montre un vif dĂ©sir de connaĂźtre la volontĂ© de Christ.Tous les vĂ©ritables chrĂ©tiens doivent se battre sous la banniĂšre de Christ, en Ă©tant des conquĂ©rants soutenus par Sa prĂ©sence ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Comme JosuĂ© 03091 Ă©tait prĂšs de JĂ©richo 03405, il leva 05375 08799 les yeux 05869, et regarda 07200 08799. Voici, un homme 0376 se tenait 05975 08802 debout devant lui, son Ă©pĂ©e 02719 nue 08025 08803 dans la main 03027. Il 03091 alla 03212 08799 vers lui, et lui dit 0559 08799 : Es-tu des nĂŽtres ou de nos ennemis 06862 ? 0376 - 'iyshhomme le mĂąle (en contraste avec la femme, femelle) mari ĂȘtre humain, une personne (en ⊠0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠02719 - cherebĂ©pĂ©e, couteau outils pour tailler la pierre 03027 - yadmain main (de l'homme) force, pouvoir (fig.) cĂŽtĂ© (d'une terre), partie, portion (mĂ©taph.) (fig.) (divers ⊠03091 - YÄhowshuwa`JosuĂ© (Angl. Joshua ou Jehoshua) = « l'Ăternel est salut » fils de Nun de ⊠03212 - yalakaller, marcher, venir (Qal) partir, s'en aller, avancer, dĂ©mĂ©nager, aller au loin mourir, vivre, maniĂšre ⊠03405 - YÄriychowJĂ©richo = « ville de la lune » ou « ville des palmiers » une ⊠05375 - nasa'lever, porter, supporter, transporter, prendre (Qal) lever, Ă©lever porter, supporter, soutenir, endurer prendre, emmener, pardonner ⊠05869 - `ayinEnaĂŻm ou Enam (Angl. Enaim) = « deux sources » Ćil l'Ćil, les yeux de ⊠05975 - `amadse tenir debout, rester, endurer (Qal) se trouver, ĂȘtre dans une attitude d'attente, se prĂ©senter, ⊠06862 - tsarĂ©troit, serrĂ© angoisse, dĂ©tresse adversaire, ennemi, oppresseur caillou dur, silex 07200 - ra'ahvoir, regarder, examiner, inspecter, apercevoir, considĂ©rer (Qal) voir voir: apercevoir voir: avoir une vision regarder, ⊠08025 - shalaphtirer, sortir, ĂŽter, arracher 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 08803Radical : Qal 08851 Mode : Participe Passif 08815 Nombre : 1415 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ABRAHAMLe plus cĂ©lĂšbre des patriarches, appelĂ© communĂ©ment le PĂšre des Croyants , (cf. Ro 4:12 etc.) ou encore, par Jas ⊠ANGEĂtre spirituel, appartenant au monde supraterrestre. (En hĂ©breu maleak =envoyĂ©, parce que Dieu fait des anges ses messagers ; se ⊠ĂTERNEL DES ARMĂESDĂ©finition biblique de Ăternel des ArmĂ©es : (Yahveh Tsebaoth). Nom divin qui apparaĂźt 282 fois dans l'A.T., surtout dans les ⊠GUERSOML'un des deux fils de MoĂŻse et de SĂ©phora ( Ex 2:22 18:3 ). C'est Ă propos de Guersom que ⊠JĂRICOA proximitĂ© de la localitĂ© moderne de ErĂźkhĂą, situĂ©e Ă 11 km. de la mer Morte et Ă 4 km. ⊠JOSUĂ (livre de)Titre. Le livre de JosuĂ© ouvre la sĂ©rie des livres dits historiques dans nos Bibles françaises, et Nebiim richĂŽnĂźm (ou ⊠THĂOPHANIEDĂ©finition biblique de ThĂ©ophanie : Sommaire Ătymologie DiffĂ©rentes thĂ©ophanies DiffĂ©rentes interprĂ©tations I. ĂTYMOLOGIE. (grec thĂ©ophanĂ©ĂŻa ou thĂ©ophania, de ThĂ©os =Dieu, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 18 2 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚąÖ”ŚŚ ÖžŚŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚšÖ°Ś ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌֔ŚÖ Ś©ŚÖ°ŚÖ茩ŚÖžÖŁŚ ŚÖČŚ ÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ Ś ÖŽŚŠÖŒÖžŚÖŽÖŚŚ ŚąÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚšÖ°Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ€ŚšÖžŚ„ ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖžŚŚȘÖžŚÖ ŚÖŽŚ€ÖŒÖ¶ÖŁŚȘÖ·Ś ŚÖžŚÖčÖŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖ·ÖŚŚÖŒ ŚÖžÖœŚšÖ°ŚŠÖžŚŚ GenĂšse 32 24 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖœŚąÖČŚÖŽŚšÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·Ś ÖŒÖžÖŚÖ·Ś ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖ”ÖŚš ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚŚÖčŚ 25 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖžŚȘÖ”Ö„Śš ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚÖžŚÖ”Ö„Ś§ ŚÖŽŚŚ©ŚÖ ŚąÖŽŚÖŒÖŚÖč ŚąÖ·ÖŚ ŚąÖČŚÖ„ŚÖčŚȘ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖœŚÖ·ŚšŚ 26 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚšÖ°Ś ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖčÖ€Ś ŚÖžŚÖčŚÖ ŚÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ·ÖŚą ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚŁÖŸŚÖ°ŚšÖ”ŚÖŚÖč ŚÖ·ŚȘÖŒÖ”ÖŚ§Ö·ŚąÖ ŚÖŒÖ·ŚŁÖŸŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ”ÖœŚÖžŚÖ°Ś§ÖŚÖč ŚąÖŽŚÖŒÖœŚÖčŚ 27 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖ”ÖŚ ÖŽŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚąÖžŚÖžÖŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖŚÖ·Śš ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶ŚšÖ ŚÖčÖŁŚ ŚÖČŚ©ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ”ŚÖČŚÖžÖ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖŒÖ”ŚšÖ·ŚÖ°ŚȘ֌֞֜Ś ÖŽŚŚ 28 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ„ŚŚÖ¶Śš ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŸŚ©ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŚÖž ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖœŚŚ 29 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖčÖ€Ś ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčŚÖ ŚÖ”ŚÖžŚÖ”Ö„Śš ŚąŚÖčŚÖ 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ŚÖ°ŚÖ·Ś€ÖŒÖ°ŚšÖŽŚÖŒÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ°Ś Ö·ŚąÖČŚ ÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖŽŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒŚĄÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚȘ֌֎֜ŚŚŚ Nombres 22 23 ŚÖ·ŚȘÖŒÖ”ÖŁŚšÖ¶Ś ŚÖžŚÖžŚȘŚÖčŚÖ© ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ÖšŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ Ś ÖŽŚŠÖŒÖžÖŁŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚšÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ€ŚÖč Ś©ŚÖ°ŚŚÖŒŚ€ÖžŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŚÖč ŚÖ·ŚȘ֌֔րŚ ŚÖžÖœŚÖžŚȘŚÖčŚÖ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚšÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚȘÖŒÖ”ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö€ŚÖ° ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚąÖžŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžÖŁŚÖžŚȘÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖčŚȘÖžÖŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖœŚšÖ¶ŚÖ°Ś 31 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖź ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖ”ŚŚ Ö”ÖŁŚ ŚÖŽŚÖ°ŚąÖžŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚšÖ°Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·Ö€ŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ Ś ÖŽŚŠÖŒÖžÖŁŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚšÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ„ŚÖč Ś©ŚÖ°ŚÖ»Ś€ÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖčÖ„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖ·ÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ·Ś€ÖŒÖžÖœŚŚŚ JosuĂ© 5 13 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖ°ŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖ°ŚŚÖ茩ŚÖ»ŚąÖ·Öź ŚÖŒÖŽŚŚšÖŽŚŚŚÖčÖ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚąÖ”ŚŚ ÖžŚŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚšÖ°Ś ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌֔ŚÖŸŚÖŽŚŚ©ŚÖ ŚąÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°Ś Ö¶ŚÖ°ŚÖŒÖŚÖč ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ„ŚÖč Ś©ŚÖ°ŚŚÖŒŚ€ÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖšŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖ茩ŚÖ»Ö€ŚąÖ· ŚÖ”ŚÖžŚŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖŚÖč ŚÖČŚÖžÖ„Ś ŚÖŒ ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖ°ŚŠÖžŚšÖ”ÖœŚŚ ŚÖŒŚ JosuĂ© 6 2 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖ茩ŚÖ»ÖŚąÖ· ŚšÖ°ŚÖ”ŚÖ Ś ÖžŚȘÖ·ÖŁŚȘ֌֎Ś ŚÖ°ŚÖžÖœŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ°ŚšÖŽŚŚÖŚÖč ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚÖŒ ŚÖŒÖŽŚÖŒŚÖ茚֔֌ ŚÖ¶ŚÖžÖœŚÖŽŚŚ Juges 13 8 ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚąÖ°ŚȘ֌ַքŚš ŚÖžŚ ÖŚÖčŚÖ· ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ַ֌š ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖČŚŚÖčŚ ÖžÖŚ ŚÖŽÖŁŚŚ©Ś ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš Ś©ŚÖžŚÖ·ÖŚÖ°ŚȘ֌֞ ŚÖžŚŚÖčŚÖŸŚ ÖžÖ„Ś ŚąŚÖčŚÖ ŚÖ”ŚÖ”ÖŚŚ ŚÖŒ ŚÖ°ŚŚÖ茚֔֌ ŚÖŒ ŚÖ·ÖœŚÖŸŚ ֌ַŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·Ś ֌ַքŚąÖ·Śš ŚÖ·ŚÖŒŚÖŒŚÖŒÖžÖœŚŚ 9 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·Ö„Śą ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°Ś§ÖŁŚÖčŚ ŚÖžŚ ÖŚÖčŚÖ· ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖŁŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°Ö© ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖšŚŚ ŚąÖŚÖčŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚŚÖ ŚŚÖ茩ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶ŚȘ ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚÖžŚ Ö„ŚÖčŚÖ· ŚÖŽŚŚ©ŚÖžÖŚÖŒ ŚÖ”Ö„ŚŚ ŚąÖŽŚÖŒÖžÖœŚÖŒŚ 11 ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ§ÖžŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„ŚÖ¶ŚÖ° ŚÖžŚ ÖŚÖčŚÖ· ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčŚÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖŚÖč ŚÖ·ŚÖ·ŚȘ֌֞քŚ ŚÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖŽŚÖŒÖ·Ö„ŚšÖ°ŚȘ֌֞ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ„ŚŚÖ¶Śš ŚÖžÖœŚ ÖŽŚŚ 22 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ§ŚŚÖ¶Śš ŚÖžŚ ÖŚÖčŚÖ· ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖŚÖč ŚÖŁŚÖčŚȘ Ś ÖžŚÖŚÖŒŚȘ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚšÖžŚÖŽÖœŚŚ ŚÖŒŚ 1 Chroniques 12 17 ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖŚŚÖŒ ŚÖŽŚÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö€Ś ŚÖŽŚ Ö°ŚÖžŚÖŽŚÖ ŚÖŽÖœŚŚŚÖŒŚÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚŠÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖœŚŚŚ 18 ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚŠÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚÖŽŚŚÖź ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·ŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖ°Ś©ŚÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖŒÖžŚŚȘÖ¶Ö€Ś ŚÖ”ŚÖ·ŚÖ ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚšÖ”ÖŚ ÖŽŚ ŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖŽÖ§Ś ŚąÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžÖŚÖ·Ś ŚÖ°ŚÖŽÖœŚÖŸŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŒŚÖčŚȘÖ·ÖŁŚ ÖŽŚ ŚÖ°ŚŠÖžŚšÖ·ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖčÖ€Ś ŚÖžŚÖžŚĄÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ·Ś€ÖŒÖ·ÖŚ ŚÖ”ÖŚšÖ¶Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”Ö„Ś ŚÖČŚŚÖčŚȘÖ”ÖŚŚ ŚÖŒ ŚÖ°ŚŚÖčŚÖ·ÖœŚŚ 1 Chroniques 21 16 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖšŚ ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖ”ŚŚ ÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚšÖ°Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·Ö€ŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚąÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ”Ö€ŚŚ ŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„Ö ŚÖŒŚÖ”ÖŁŚŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ€ŚÖč Ś©ŚÖ°ŚŚÖŒŚ€ÖžŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŚÖč Ś Ö°ŚŚÖŒŚÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚšŚÖŒŚ©ŚÖžŚÖžÖÖŽŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ€ÖŒÖčÖšŚ ŚÖŒÖžŚÖŽÖ§ŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ°Ś§Ö”Ś ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ»ŚĄÖŒÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖ·Ś§ÖŒÖŽÖŚŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖ°Ś Ö”ŚŚÖ¶ÖœŚŚ 17 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖŒÖžŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖ¶ÖœŚÖŸŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖĄŚŚ ŚÖČŚÖčŚÖ© ŚÖČŚ ÖŽÖšŚ ŚÖžŚÖ·ÖŚšÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖŽŚÖ°Ś ÖŁŚÖčŚȘ ŚÖŒÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚ ÖŽŚÖŸŚÖ€ŚÖŒŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖžŚÖžÖŚŚȘÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖžŚšÖ”ÖŁŚąÖ· ŚÖČŚšÖ”ŚąÖŚÖčŚȘÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ”Ö„ŚÖŒÖ¶Ś ŚÖ·ŚŠÖŒÖčÖŚŚ ŚÖ¶ÖŁŚ ŚąÖžŚ©ŚÖŚÖŒ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ·ÖŚ ŚȘ֌ְŚÖŽÖšŚ Ś ÖžÖ€Ś ŚÖžÖœŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖœŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖčÖ„Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ś€ÖžÖœŚŚ 27 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖ°ŚÖžÖŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ„Ś©ŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖŚÖč ŚÖ¶ŚÖŸŚ Ö°ŚÖžŚ ÖžÖœŚÖŒŚ 30 ŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚÖžŚÖčÖ„Ś ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ¶Ö„ŚÖ¶ŚȘ ŚÖ°Ś€ÖžŚ ÖžÖŚŚ ŚÖŽŚÖ°ŚšÖčÖŁŚ©Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ Ś ÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŚȘ ŚÖŽŚ€ÖŒÖ°Ś Ö”ÖŚ ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·Ö„ŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ Daniel 8 3 ŚÖžŚÖ¶Ś©ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚąÖ”ŚŚ Ö·ŚÖ ŚÖžŚÖ¶ŚšÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŁŚ Ś ŚÖ·ÖŁŚÖŽŚ ŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚąÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖžŚÖ»ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŁŚÖč Ś§Ö°ŚšÖžŚ ÖžÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ·Ś§ÖŒÖ°ŚšÖžŚ Ö·ÖŁŚÖŽŚ ŚÖŒÖ°ŚÖčŚÖŚÖčŚȘ ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ŚÖ·ŚȘÖ ŚÖŒÖ°ŚÖčŚÖžÖŁŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ”Ś ÖŽÖŚŚȘ ŚÖ°ŚÖ·ÖšŚÖŒÖ°ŚÖčŚÖžÖŚ ŚąÖčŚÖžÖŚ ŚÖŒÖžŚÖ·ŚÖČŚšÖčŚ ÖžÖœŚŚ Daniel 10 5 ŚÖžŚÖ¶Ś©ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖ”ŚŚ Ö·ŚÖ ŚÖžŚÖ”ÖŚšÖ¶Ś ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌֔քŚ ŚÖŽŚŚ©ŚÖŸŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖŁŚÖŒŚ©Ś ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖžŚȘÖ°Ś ÖžÖ„ŚŚ ŚÖČŚÖ»ŚšÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ö„ŚȘÖ¶Ś ŚŚÖŒŚ€ÖžÖœŚŚ OsĂ©e 12 3 ŚÖ°ŚšÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžÖŚ ŚąÖŽŚÖŸŚÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ€Ö°Ś§ÖčÖ€Ś ŚąÖ·ÖœŚÖŸŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčŚÖ ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚąÖČŚÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖžŚ©ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖœŚÖčŚ 4 ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚąÖžŚ§Ö·ÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖ°ŚŚÖčŚ ÖŚÖč Ś©ŚÖžŚšÖžÖ„Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ 5 ŚÖžŚÖŒÖžÖ€Ś©ŚÖ·Śš ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚÖ°Ö ŚÖ·ŚÖŒÖ»ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖžŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚȘÖ°ŚÖ·Ś ֌ֶŚÖŸŚÖŚÖč ŚÖŒÖ”ÖœŚŚȘÖŸŚÖ”ŚÖ ŚÖŽŚÖ°ŚŠÖžŚÖ¶ÖŚ ÖŒŚÖŒ ŚÖ°Ś©ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Śš ŚąÖŽŚÖŒÖžÖœŚ ŚÖŒŚ Zacharie 1 8 ŚšÖžŚÖŽÖŁŚŚȘÖŽŚ Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖ°ŚÖžŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌֔ŚÖŸŚÖŽŚŚ©ŚÖ ŚšÖčŚÖ”ŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚĄÖŁŚÖŒŚĄ ŚÖžŚÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖŁŚÖŒŚ ŚąÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ”Ö„ŚŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖ·ŚĄÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ°ŚŠÖ»ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖČŚšÖžŚŚÖ ŚĄŚÖŒŚĄÖŽÖŁŚŚ ŚÖČŚÖ»ŚÖŒÖŽÖŚŚ Ś©ŚÖ°ŚšÖ»Ś§ÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚ ÖŽÖœŚŚŚ Actes 1 10 Îșα᜶ áœĄÏ áŒÏÎ”ÎœÎŻÎ¶ÎżÎœÏÎ”Ï áŒŠÏαΜ Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ ÎżáœÏαΜ᜞Μ ÏÎżÏÎ”Ï ÎżÎŒÎÎœÎżÏ Î±áœÏοῊ, Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș áŒÎœÎŽÏÎ”Ï ÎŽÏÎż ÏαÏΔÎčÏÏÎźÎșΔÎčÏαΜ αáœÏÎżáżÏ áŒÎœ áŒÏΞΟÏΔÏÎč Î»Î”Ï ÎșαáżÏ, Apocalypse 1 13 Îșα᜶ áŒÎœ ÎŒÎÏáżł Ïáż¶Îœ Î»Ï ÏÎœÎčáż¶Îœ áœ ÎŒÎżÎčÎżÎœ Ï áŒ±áœžÎœ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ , áŒÎœÎŽÎ”ÎŽÏ ÎŒÎÎœÎżÎœ ÏοΎΟÏη Îșα᜶ ÏΔÏÎčΔζÏÏÎŒÎÎœÎżÎœ ÏÏáœžÏ ÏÎżáżÏ ΌαÏÏÎżáżÏ ζÏΜηΜ ÏÏÏ Ï៶ΜΠHĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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TopTV VidĂ©o Enseignement RĂ©jouissez-vous de vos progrĂšs - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Musique Aujourd'hui je veux vous parler de cĂ©lĂ©brer vos progrĂšs. Ăa va toujours ĂȘtre au sujet de l'obĂ©issance, mais avec ⊠Joyce Meyer JosuĂ© 5.1-15 TopMessages Message texte APRES LE JOURDAIN 1) LE PASSAGE DU JOURDAIN . Lecture JosuĂ© 3:14-17 . Le passage du fleuve revĂȘt la signification biblique suivante: cela ⊠Philippe Landrevie JosuĂ© 5.1-15 JosuĂ© 2.1-35 JosuĂ© 5.1-15 JosuĂ© 1.1-33 TopMessages Message texte Etre un soldat II TimothĂ©e 2/3 , JosuĂ© 5/14 , I Samuel 17/10 , 26 , I Chroniques 12/33 I ArmĂ©e victorieuse Un ⊠Bruno Gautier JosuĂ© 5.1-15 TopMessages Message texte Soyons des «encourageurs » JosuĂ© 1/5 Ă 9: "Nul ne tiendra devant toi, tant que tu vivras. Je serai avec toi, comme jâai Ă©tĂ© ⊠Xavier Lavie JosuĂ© 5.1-15 TopMessages Message texte Une course d'obstacles⊠JosuĂ© 3/1 : "JosuĂ©, sâĂ©tant levĂ© de bon matin, partit de Sittim avec tous les enfants dâIsraĂ«l. Ils arrivĂšrent au ⊠Xavier Lavie JosuĂ© 3.1-15 JosuĂ© 5.1-15 JosuĂ© 5.1-15 JosuĂ© 5.1-15 TopMessages Message texte Vous nâavez point encore passĂ© par ce chemin JosuĂ© 3/1 Ă 17 Recevoir la vision de Dieu pour notre vie et connaĂźtre sa volontĂ© n'est pas le plus ⊠Xavier Lavie JosuĂ© 5.1-15 JosuĂ© 5.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Alexandre ANTOiNE - Les trĂ©sors de la foi "JĂ©richo, les trĂ©sors de la foi" par A. Antoine Textes de base : JosuĂ© 5.13 - 6.1-27 Le rĂ©cit de ⊠ADD Paris 15 JosuĂ© 5.13-1 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? La bonne stratĂ©gie ? JosuĂ© 5-8 lecture du jour bonjour et ce matin c'Ă©tait josuĂ© 5 6 7 et 8 avec la prise de jurico et ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? JosuĂ© 5.1-35 TopMessages Message texte Avoir un modĂšle / ĂȘtre un modĂšle Lecture 1 Thes 1/6-7 . 1) AVOIR UN MODELE. La vie montre la nĂ©cessitĂ© pour les individus d'avoir Ă leurs ⊠Philippe Landrevie JosuĂ© 3.1-33 JosuĂ© 1.1-15 TopTV VidĂ©o Episode 2: Rebecca, Rachel, LĂ©a Tamar #FDB Bienvenue Ă l'Ă©pisode N°2 de la sĂ©rie les Femmes de la Bible Aujourd'hui nous allons discutĂ© de Rebecca, Rachel, LĂ©a ⊠AndrĂ©a Naomie JosuĂ© 2.1-27 TopTV VidĂ©o Quelques Femmes de la Bible :YokĂ©bed, Miryam, Rahab et DĂ©bora FDB#3 OUPS!! J'ai oubliĂ© d'annoncer les noms des Femmes Ă Ă©tudier lors du mois d'Avril : -YaĂ«l: Juges 4-5 -Dalila: Juges16:4-22 ⊠AndrĂ©a Naomie JosuĂ© 2.1-27 Segond 21 Comme JosuĂ© Ă©tait prĂšs de JĂ©richo, il leva les yeux et regarda. Voici quâun homme se tenait debout devant lui, son Ă©pĂ©e dĂ©gainĂ©e dans la main. JosuĂ© alla vers lui et lui dit : « Es-tu pour nous ou pour nos ennemis ? » Segond 1910 Comme JosuĂ© Ă©tait prĂšs de JĂ©richo, il leva les yeux, et regarda. Voici, un homme se tenait debout devant lui, son Ă©pĂ©e nue dans la main. Il alla vers lui, et lui dit : Es-tu des nĂŽtres ou de nos ennemis ? Segond 1978 (Colombe) © Comme JosuĂ© se trouvait Ă JĂ©richo, il leva les yeux et regarda : voici quâun homme se tenait en face de lui, son Ă©pĂ©e nue Ă la main. JosuĂ© marcha vers lui et lui dit : Es-tu pour nous ou pour nos ennemis ? Parole de Vie © Un jour, JosuĂ© se trouve prĂšs de JĂ©richo. Tout Ă coup, il voit un homme debout en face de lui. Celui-ci tient Ă la main une Ă©pĂ©e sortie de son Ă©tui. JosuĂ© sâapproche de lui et lui demande : « Est-ce que tu es pour nous ou pour nos ennemis ? » Français Courant © Un jour oĂč JosuĂ© se trouvait prĂšs de JĂ©richo, il vit soudain un homme debout en face de lui, une Ă©pĂ©e dĂ©gainĂ©e Ă la main. JosuĂ© sâapprocha de lui et lui demanda : « Es-tu de notre cĂŽtĂ© ou du cĂŽtĂ© de nos ennemis ? » â Semeur © Un jour oĂč JosuĂ© se trouvait prĂšs de JĂ©richo, il vit soudain un homme qui se tenait debout devant lui, avec son Ă©pĂ©e dĂ©gainĂ©e Ă la main. JosuĂ© sâavança vers lui et lui demanda : âEs-tu des nĂŽtres ou de nos ennemis ? Darby Et il arriva, comme JosuĂ© Ă©tait prĂšs de JĂ©richo, qu'il leva ses yeux et vit ; et voici, un homme se tenait debout devant lui, son Ă©pĂ©e nue dans sa main ; et JosuĂ© alla vers lui et lui dit : Es-tu pour nous, ou pour nos ennemis ? Martin Or il arriva, comme JosuĂ© Ă©tait prĂšs de JĂ©rico, qu'il leva les yeux, et regarda ; et voici, vis-Ă -vis de lui, se tenait debout un homme qui avait son Ă©pĂ©e nue en sa main ; et JosuĂ© alla vers lui, et lui dit : Es-tu des nĂŽtres, ou de nos ennemis ? Ostervald Or, il arriva, comme JosuĂ© Ă©tait prĂšs de JĂ©rico, qu'il leva les yeux et regarda, et voici, un homme se tenait debout, vis-Ă -vis de lui, son Ă©pĂ©e nue Ă la main. Et JosuĂ© alla vers lui, et lui dit : Es-tu des nĂŽtres, ou de nos ennemis ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖ°ŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖ°ŚŚÖ茩ŚÖ»ŚąÖ·Öź ŚÖŒÖŽŚŚšÖŽŚŚŚÖčÖ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚąÖ”ŚŚ ÖžŚŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚšÖ°Ś ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌֔ŚÖŸŚÖŽŚŚ©ŚÖ ŚąÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°Ś Ö¶ŚÖ°ŚÖŒÖŚÖč ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ„ŚÖč Ś©ŚÖ°ŚŚÖŒŚ€ÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖšŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖ茩ŚÖ»Ö€ŚąÖ· ŚÖ”ŚÖžŚŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖŚÖč ŚÖČŚÖžÖ„Ś ŚÖŒ ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖ°ŚŠÖžŚšÖ”ÖœŚŚ ŚÖŒŚ World English Bible It happened, when Joshua was by Jericho, that he lifted up his eyes and looked, and behold, a man stood in front of him with his sword drawn in his hand. Joshua went to him, and said to him, "Are you for us, or for our adversaries?" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 5.13 Ă 13.33 La conquĂȘte.La conquĂȘte se concentre dans trois grands actes, spĂ©cialement importants au point de vue stratĂ©gique : la prise de JĂ©richo, la premiĂšre grande ville forte, et celle d'AĂŻÂ ; JosuĂ© peut hardiment pĂ©nĂ©trer aprĂšs cela au cĆur du paysla victoire remportĂ©e Ă Gabaon sur la coalition des rois du midila victoire remportĂ©e prĂšs du lac MĂ©rom sur la confĂ©dĂ©ration des rois du nord. Entre ces trois grands morceaux viennent s'intercaler des faits explicatifs sans importance militaire.5.13 Ă 6.5 Apparition de l'ange de l'Eternel.AprĂšs avoir menacĂ© IsraĂ«l de ne lui donner pour conducteur qu'un ange de dignitĂ© infĂ©rieure, Dieu, Ă la priĂšre de Moise, avait consenti Ă ce que sa face marchĂąt avec lui, c'est-Ă -dire l'Ange de sa face, si frĂ©quemment identifiĂ© avec l'Eternel (voir Exode, chapitre 33, note). C'Ă©tait cet ange qui, d'aprĂšs 1Corinthiens 10.3, habitant dans la nuĂ©e, avait accompagnĂ© IsraĂ«l dans le dĂ©sert ; et c'est lui qui, maintenant qu'IsraĂ«l entre en guerre avec les CananĂ©ens, apparaĂźt Ă JosuĂ© sous la forme d'un chef d'armĂ©e. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Jusqu'Ă prĂ©sent, nous n'avions pas vu d'apparition de la Gloire divine, face Ă JosuĂ©. On peut remarquer, dans ce passage, que cette derniĂšre se manifesta sous une forme humaine. Cet Homme Ă©tait le Fils de Dieu, la Parole Ă©ternelle.JosuĂ© Lui rendit tous les honneurs qui Lui Ă©taient dus : l'apparition divine, le Seigneur, reçut d'ailleurs ces honneurs, ce que n'aurait pas acceptĂ© un ange, JosuĂ© 6:2. L'Ăternel apparut Ă Abraham, sous la forme d'un voyageur ; pour JosuĂ© par contre, cette apparition avait l'apparence d'un homme de guerre. Christ se rĂ©vĂšle Ă Son peuple, IsraĂ«l, pour affermir sa foi. Christ avait son Ă©pĂ©e tirĂ©e du fourreau, ce qui encourageait JosuĂ© Ă poursuivre la guerre avec vigueur. Cette Ă©pĂ©e Ă©tait dans Sa main : cela dĂ©note qu'elle Ă©tait prĂȘte Ă dĂ©fendre et Ă sauver les HĂ©breux, dans tous les combats qu'ils allaient mener. Par cette Ă©pĂ©e, le patriarche savait maintenant si cette apparition venait en amie ou en ennemi.Le choix entre les IsraĂ©lites et les CananĂ©ens, entre Christ et BeelzĂ©bul, ne pouvait tolĂ©rer qu'IsraĂ«l soit partisan des deux camps Ă la fois, comme cela se rencontre parfois, ici-bas. JosuĂ© montre un vif dĂ©sir de connaĂźtre la volontĂ© de Christ.Tous les vĂ©ritables chrĂ©tiens doivent se battre sous la banniĂšre de Christ, en Ă©tant des conquĂ©rants soutenus par Sa prĂ©sence ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Comme JosuĂ© 03091 Ă©tait prĂšs de JĂ©richo 03405, il leva 05375 08799 les yeux 05869, et regarda 07200 08799. Voici, un homme 0376 se tenait 05975 08802 debout devant lui, son Ă©pĂ©e 02719 nue 08025 08803 dans la main 03027. Il 03091 alla 03212 08799 vers lui, et lui dit 0559 08799 : Es-tu des nĂŽtres ou de nos ennemis 06862 ? 0376 - 'iyshhomme le mĂąle (en contraste avec la femme, femelle) mari ĂȘtre humain, une personne (en ⊠0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠02719 - cherebĂ©pĂ©e, couteau outils pour tailler la pierre 03027 - yadmain main (de l'homme) force, pouvoir (fig.) cĂŽtĂ© (d'une terre), partie, portion (mĂ©taph.) (fig.) (divers ⊠03091 - YÄhowshuwa`JosuĂ© (Angl. Joshua ou Jehoshua) = « l'Ăternel est salut » fils de Nun de ⊠03212 - yalakaller, marcher, venir (Qal) partir, s'en aller, avancer, dĂ©mĂ©nager, aller au loin mourir, vivre, maniĂšre ⊠03405 - YÄriychowJĂ©richo = « ville de la lune » ou « ville des palmiers » une ⊠05375 - nasa'lever, porter, supporter, transporter, prendre (Qal) lever, Ă©lever porter, supporter, soutenir, endurer prendre, emmener, pardonner ⊠05869 - `ayinEnaĂŻm ou Enam (Angl. Enaim) = « deux sources » Ćil l'Ćil, les yeux de ⊠05975 - `amadse tenir debout, rester, endurer (Qal) se trouver, ĂȘtre dans une attitude d'attente, se prĂ©senter, ⊠06862 - tsarĂ©troit, serrĂ© angoisse, dĂ©tresse adversaire, ennemi, oppresseur caillou dur, silex 07200 - ra'ahvoir, regarder, examiner, inspecter, apercevoir, considĂ©rer (Qal) voir voir: apercevoir voir: avoir une vision regarder, ⊠08025 - shalaphtirer, sortir, ĂŽter, arracher 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 08803Radical : Qal 08851 Mode : Participe Passif 08815 Nombre : 1415 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ABRAHAMLe plus cĂ©lĂšbre des patriarches, appelĂ© communĂ©ment le PĂšre des Croyants , (cf. Ro 4:12 etc.) ou encore, par Jas ⊠ANGEĂtre spirituel, appartenant au monde supraterrestre. (En hĂ©breu maleak =envoyĂ©, parce que Dieu fait des anges ses messagers ; se ⊠ĂTERNEL DES ARMĂESDĂ©finition biblique de Ăternel des ArmĂ©es : (Yahveh Tsebaoth). Nom divin qui apparaĂźt 282 fois dans l'A.T., surtout dans les ⊠GUERSOML'un des deux fils de MoĂŻse et de SĂ©phora ( Ex 2:22 18:3 ). C'est Ă propos de Guersom que ⊠JĂRICOA proximitĂ© de la localitĂ© moderne de ErĂźkhĂą, situĂ©e Ă 11 km. de la mer Morte et Ă 4 km. ⊠JOSUĂ (livre de)Titre. Le livre de JosuĂ© ouvre la sĂ©rie des livres dits historiques dans nos Bibles françaises, et Nebiim richĂŽnĂźm (ou ⊠THĂOPHANIEDĂ©finition biblique de ThĂ©ophanie : Sommaire Ătymologie DiffĂ©rentes thĂ©ophanies DiffĂ©rentes interprĂ©tations I. ĂTYMOLOGIE. (grec thĂ©ophanĂ©ĂŻa ou thĂ©ophania, de ThĂ©os =Dieu, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 18 2 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚąÖ”ŚŚ ÖžŚŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚšÖ°Ś ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌֔ŚÖ Ś©ŚÖ°ŚÖ茩ŚÖžÖŁŚ ŚÖČŚ ÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ Ś ÖŽŚŠÖŒÖžŚÖŽÖŚŚ ŚąÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚšÖ°Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ€ŚšÖžŚ„ ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖžŚŚȘÖžŚÖ ŚÖŽŚ€ÖŒÖ¶ÖŁŚȘÖ·Ś ŚÖžŚÖčÖŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖ·ÖŚŚÖŒ ŚÖžÖœŚšÖ°ŚŠÖžŚŚ GenĂšse 32 24 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖœŚąÖČŚÖŽŚšÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·Ś ÖŒÖžÖŚÖ·Ś ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖ”ÖŚš ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚŚÖčŚ 25 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖžŚȘÖ”Ö„Śš ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚÖžŚÖ”Ö„Ś§ ŚÖŽŚŚ©ŚÖ ŚąÖŽŚÖŒÖŚÖč ŚąÖ·ÖŚ ŚąÖČŚÖ„ŚÖčŚȘ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖœŚÖ·ŚšŚ 26 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚšÖ°Ś ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖčÖ€Ś ŚÖžŚÖčŚÖ ŚÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ·ÖŚą ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚŁÖŸŚÖ°ŚšÖ”ŚÖŚÖč ŚÖ·ŚȘÖŒÖ”ÖŚ§Ö·ŚąÖ ŚÖŒÖ·ŚŁÖŸŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ”ÖœŚÖžŚÖ°Ś§ÖŚÖč ŚąÖŽŚÖŒÖœŚÖčŚ 27 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖ”ÖŚ ÖŽŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚąÖžŚÖžÖŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖŚÖ·Śš ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶ŚšÖ ŚÖčÖŁŚ ŚÖČŚ©ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ”ŚÖČŚÖžÖ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖŒÖ”ŚšÖ·ŚÖ°ŚȘ֌֞֜Ś ÖŽŚŚ 28 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ„ŚŚÖ¶Śš ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŸŚ©ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŚÖž ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖœŚŚ 29 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖčÖ€Ś ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčŚÖ ŚÖ”ŚÖžŚÖ”Ö„Śš ŚąŚÖčŚÖ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚ©ŚÖžŚšÖŽÖ§ŚŚȘÖž ŚąÖŽŚÖŸŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚąÖŽŚÖŸŚÖČŚ ÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚȘÖŒŚÖŒŚÖžÖœŚŚ 30 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶ŚšÖ ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖœŚŚÖžŚÖŸŚ ÖŒÖžÖŁŚ Ś©ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚÖž ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖžÖ„ŚÖŒÖžŚ ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚȘ֌֎Ś©ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžÖ„ŚšÖ¶ŚÖ° ŚÖčŚȘÖŚÖč Ś©ŚÖžÖœŚŚ GenĂšse 33 1 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖšŚ ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖŚ ŚąÖ”ŚŚ ÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖ ŚÖ°ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŁŚ ŚąÖ”Ś©ŚÖžÖŁŚ ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖŽŚÖŒÖŚÖč ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ·Ö„Śą ŚÖ”ŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŁŚÖ·Ś„ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ”ŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·ÖŚ Ś©ŚÖ°ŚȘ֌֔քŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°Ś€ÖžŚÖœŚÖčŚȘŚ 5 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖ”ŚŚ ÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö€ŚšÖ°Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·Ś ֌֞Ś©ŚÖŽŚŚÖ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖŽŚÖŸŚÖ”ÖŁŚÖŒÖ¶Ś ŚÖŒÖžÖŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ַ֌š ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖžŚ Ö·Ö„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ¶ÖœŚÖžŚ Exode 23 23 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ”ŚÖ”ÖŁŚÖ° ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚÖŽŚÖź ŚÖ°Ś€ÖžŚ Ö¶ŚŚÖžÖ ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖŽÖœŚŚÖČŚÖžÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžÖœŚÖ±ŚÖ茚֎ŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚÖŽŚȘÖŒÖŽÖŚ 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ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖ°ŚŠÖžŚšÖ”ÖœŚŚ ŚÖŒŚ JosuĂ© 6 2 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖ茩ŚÖ»ÖŚąÖ· ŚšÖ°ŚÖ”ŚÖ Ś ÖžŚȘÖ·ÖŁŚȘ֌֎Ś ŚÖ°ŚÖžÖœŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ°ŚšÖŽŚŚÖŚÖč ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚÖŒ ŚÖŒÖŽŚÖŒŚÖ茚֔֌ ŚÖ¶ŚÖžÖœŚÖŽŚŚ Juges 13 8 ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚąÖ°ŚȘ֌ַքŚš ŚÖžŚ ÖŚÖčŚÖ· ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ַ֌š ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖČŚŚÖčŚ ÖžÖŚ ŚÖŽÖŁŚŚ©Ś ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš Ś©ŚÖžŚÖ·ÖŚÖ°ŚȘ֌֞ ŚÖžŚŚÖčŚÖŸŚ ÖžÖ„Ś ŚąŚÖčŚÖ ŚÖ”ŚÖ”ÖŚŚ ŚÖŒ ŚÖ°ŚŚÖ茚֔֌ ŚÖŒ ŚÖ·ÖœŚÖŸŚ ֌ַŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·Ś ֌ַքŚąÖ·Śš ŚÖ·ŚÖŒŚÖŒŚÖŒÖžÖœŚŚ 9 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·Ö„Śą ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°Ś§ÖŁŚÖčŚ ŚÖžŚ ÖŚÖčŚÖ· ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖŁŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°Ö© ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖšŚŚ ŚąÖŚÖčŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚŚÖ ŚŚÖ茩ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶ŚȘ ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚÖžŚ Ö„ŚÖčŚÖ· ŚÖŽŚŚ©ŚÖžÖŚÖŒ ŚÖ”Ö„ŚŚ ŚąÖŽŚÖŒÖžÖœŚÖŒŚ 11 ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ§ÖžŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„ŚÖ¶ŚÖ° ŚÖžŚ ÖŚÖčŚÖ· ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčŚÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖŚÖč ŚÖ·ŚÖ·ŚȘ֌֞քŚ ŚÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖŽŚÖŒÖ·Ö„ŚšÖ°ŚȘ֌֞ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ„ŚŚÖ¶Śš ŚÖžÖœŚ ÖŽŚŚ 22 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ§ŚŚÖ¶Śš ŚÖžŚ ÖŚÖčŚÖ· ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖŚÖč ŚÖŁŚÖčŚȘ Ś ÖžŚÖŚÖŒŚȘ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚšÖžŚÖŽÖœŚŚ ŚÖŒŚ 1 Chroniques 12 17 ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖŚŚÖŒ ŚÖŽŚÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö€Ś ŚÖŽŚ Ö°ŚÖžŚÖŽŚÖ ŚÖŽÖœŚŚŚÖŒŚÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚŠÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖœŚŚŚ 18 ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚŠÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚÖŽŚŚÖź ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·ŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖ°Ś©ŚÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖŒÖžŚŚȘÖ¶Ö€Ś ŚÖ”ŚÖ·ŚÖ ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚšÖ”ÖŚ ÖŽŚ ŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖŽÖ§Ś ŚąÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžÖŚÖ·Ś ŚÖ°ŚÖŽÖœŚÖŸŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŒŚÖčŚȘÖ·ÖŁŚ ÖŽŚ ŚÖ°ŚŠÖžŚšÖ·ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖčÖ€Ś ŚÖžŚÖžŚĄÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ·Ś€ÖŒÖ·ÖŚ ŚÖ”ÖŚšÖ¶Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”Ö„Ś ŚÖČŚŚÖčŚȘÖ”ÖŚŚ ŚÖŒ ŚÖ°ŚŚÖčŚÖ·ÖœŚŚ 1 Chroniques 21 16 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖšŚ ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖ”ŚŚ ÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚšÖ°Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·Ö€ŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚąÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ”Ö€ŚŚ ŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„Ö ŚÖŒŚÖ”ÖŁŚŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ€ŚÖč Ś©ŚÖ°ŚŚÖŒŚ€ÖžŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŚÖč Ś Ö°ŚŚÖŒŚÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚšŚÖŒŚ©ŚÖžŚÖžÖÖŽŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ€ÖŒÖčÖšŚ ŚÖŒÖžŚÖŽÖ§ŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ°Ś§Ö”Ś ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ»ŚĄÖŒÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖ·Ś§ÖŒÖŽÖŚŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖ°Ś Ö”ŚŚÖ¶ÖœŚŚ 17 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖŒÖžŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖ¶ÖœŚÖŸŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖĄŚŚ ŚÖČŚÖčŚÖ© ŚÖČŚ ÖŽÖšŚ ŚÖžŚÖ·ÖŚšÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖŽŚÖ°Ś ÖŁŚÖčŚȘ ŚÖŒÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚ ÖŽŚÖŸŚÖ€ŚÖŒŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖžŚÖžÖŚŚȘÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖžŚšÖ”ÖŁŚąÖ· ŚÖČŚšÖ”ŚąÖŚÖčŚȘÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ”Ö„ŚÖŒÖ¶Ś ŚÖ·ŚŠÖŒÖčÖŚŚ ŚÖ¶ÖŁŚ ŚąÖžŚ©ŚÖŚÖŒ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ·ÖŚ ŚȘ֌ְŚÖŽÖšŚ Ś ÖžÖ€Ś ŚÖžÖœŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖœŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖčÖ„Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ś€ÖžÖœŚŚ 27 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖ°ŚÖžÖŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ„Ś©ŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖŚÖč ŚÖ¶ŚÖŸŚ Ö°ŚÖžŚ ÖžÖœŚÖŒŚ 30 ŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚÖžŚÖčÖ„Ś ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ¶Ö„ŚÖ¶ŚȘ ŚÖ°Ś€ÖžŚ ÖžÖŚŚ ŚÖŽŚÖ°ŚšÖčÖŁŚ©Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ Ś ÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŚȘ ŚÖŽŚ€ÖŒÖ°Ś Ö”ÖŚ ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·Ö„ŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ Daniel 8 3 ŚÖžŚÖ¶Ś©ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚąÖ”ŚŚ Ö·ŚÖ ŚÖžŚÖ¶ŚšÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŁŚ Ś ŚÖ·ÖŁŚÖŽŚ ŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚąÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖžŚÖ»ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŁŚÖč Ś§Ö°ŚšÖžŚ ÖžÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ·Ś§ÖŒÖ°ŚšÖžŚ Ö·ÖŁŚÖŽŚ ŚÖŒÖ°ŚÖčŚÖŚÖčŚȘ ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ŚÖ·ŚȘÖ ŚÖŒÖ°ŚÖčŚÖžÖŁŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ”Ś ÖŽÖŚŚȘ ŚÖ°ŚÖ·ÖšŚÖŒÖ°ŚÖčŚÖžÖŚ ŚąÖčŚÖžÖŚ ŚÖŒÖžŚÖ·ŚÖČŚšÖčŚ ÖžÖœŚŚ Daniel 10 5 ŚÖžŚÖ¶Ś©ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖ”ŚŚ Ö·ŚÖ ŚÖžŚÖ”ÖŚšÖ¶Ś ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌֔քŚ ŚÖŽŚŚ©ŚÖŸŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖŁŚÖŒŚ©Ś ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖžŚȘÖ°Ś ÖžÖ„ŚŚ ŚÖČŚÖ»ŚšÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ö„ŚȘÖ¶Ś ŚŚÖŒŚ€ÖžÖœŚŚ OsĂ©e 12 3 ŚÖ°ŚšÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžÖŚ ŚąÖŽŚÖŸŚÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ€Ö°Ś§ÖčÖ€Ś ŚąÖ·ÖœŚÖŸŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčŚÖ ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚąÖČŚÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖžŚ©ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖœŚÖčŚ 4 ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚąÖžŚ§Ö·ÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖ°ŚŚÖčŚ ÖŚÖč Ś©ŚÖžŚšÖžÖ„Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ 5 ŚÖžŚÖŒÖžÖ€Ś©ŚÖ·Śš ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚÖ°Ö ŚÖ·ŚÖŒÖ»ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖžŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚȘÖ°ŚÖ·Ś ֌ֶŚÖŸŚÖŚÖč ŚÖŒÖ”ÖœŚŚȘÖŸŚÖ”ŚÖ ŚÖŽŚÖ°ŚŠÖžŚÖ¶ÖŚ ÖŒŚÖŒ ŚÖ°Ś©ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Śš ŚąÖŽŚÖŒÖžÖœŚ ŚÖŒŚ Zacharie 1 8 ŚšÖžŚÖŽÖŁŚŚȘÖŽŚ Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖ°ŚÖžŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌֔ŚÖŸŚÖŽŚŚ©ŚÖ ŚšÖčŚÖ”ŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚĄÖŁŚÖŒŚĄ ŚÖžŚÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖŁŚÖŒŚ ŚąÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ”Ö„ŚŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖ·ŚĄÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ°ŚŠÖ»ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖČŚšÖžŚŚÖ ŚĄŚÖŒŚĄÖŽÖŁŚŚ ŚÖČŚÖ»ŚÖŒÖŽÖŚŚ Ś©ŚÖ°ŚšÖ»Ś§ÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚ ÖŽÖœŚŚŚ Actes 1 10 Îșα᜶ áœĄÏ áŒÏÎ”ÎœÎŻÎ¶ÎżÎœÏÎ”Ï áŒŠÏαΜ Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ ÎżáœÏαΜ᜞Μ ÏÎżÏÎ”Ï ÎżÎŒÎÎœÎżÏ Î±áœÏοῊ, Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș áŒÎœÎŽÏÎ”Ï ÎŽÏÎż ÏαÏΔÎčÏÏÎźÎșΔÎčÏαΜ αáœÏÎżáżÏ áŒÎœ áŒÏΞΟÏΔÏÎč Î»Î”Ï ÎșαáżÏ, Apocalypse 1 13 Îșα᜶ áŒÎœ ÎŒÎÏáżł Ïáż¶Îœ Î»Ï ÏÎœÎčáż¶Îœ áœ ÎŒÎżÎčÎżÎœ Ï áŒ±áœžÎœ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ , áŒÎœÎŽÎ”ÎŽÏ ÎŒÎÎœÎżÎœ ÏοΎΟÏη Îșα᜶ ÏΔÏÎčΔζÏÏÎŒÎÎœÎżÎœ ÏÏáœžÏ ÏÎżáżÏ ΌαÏÏÎżáżÏ ζÏΜηΜ ÏÏÏ Ï៶ΜΠHĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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TopMessages Message texte APRES LE JOURDAIN 1) LE PASSAGE DU JOURDAIN . Lecture JosuĂ© 3:14-17 . Le passage du fleuve revĂȘt la signification biblique suivante: cela ⊠Philippe Landrevie JosuĂ© 5.1-15 JosuĂ© 2.1-35 JosuĂ© 5.1-15 JosuĂ© 1.1-33 TopMessages Message texte Etre un soldat II TimothĂ©e 2/3 , JosuĂ© 5/14 , I Samuel 17/10 , 26 , I Chroniques 12/33 I ArmĂ©e victorieuse Un ⊠Bruno Gautier JosuĂ© 5.1-15 TopMessages Message texte Soyons des «encourageurs » JosuĂ© 1/5 Ă 9: "Nul ne tiendra devant toi, tant que tu vivras. Je serai avec toi, comme jâai Ă©tĂ© ⊠Xavier Lavie JosuĂ© 5.1-15 TopMessages Message texte Une course d'obstacles⊠JosuĂ© 3/1 : "JosuĂ©, sâĂ©tant levĂ© de bon matin, partit de Sittim avec tous les enfants dâIsraĂ«l. Ils arrivĂšrent au ⊠Xavier Lavie JosuĂ© 3.1-15 JosuĂ© 5.1-15 JosuĂ© 5.1-15 JosuĂ© 5.1-15 TopMessages Message texte Vous nâavez point encore passĂ© par ce chemin JosuĂ© 3/1 Ă 17 Recevoir la vision de Dieu pour notre vie et connaĂźtre sa volontĂ© n'est pas le plus ⊠Xavier Lavie JosuĂ© 5.1-15 JosuĂ© 5.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Alexandre ANTOiNE - Les trĂ©sors de la foi "JĂ©richo, les trĂ©sors de la foi" par A. Antoine Textes de base : JosuĂ© 5.13 - 6.1-27 Le rĂ©cit de ⊠ADD Paris 15 JosuĂ© 5.13-1 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? La bonne stratĂ©gie ? JosuĂ© 5-8 lecture du jour bonjour et ce matin c'Ă©tait josuĂ© 5 6 7 et 8 avec la prise de jurico et ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? JosuĂ© 5.1-35 TopMessages Message texte Avoir un modĂšle / ĂȘtre un modĂšle Lecture 1 Thes 1/6-7 . 1) AVOIR UN MODELE. La vie montre la nĂ©cessitĂ© pour les individus d'avoir Ă leurs ⊠Philippe Landrevie JosuĂ© 3.1-33 JosuĂ© 1.1-15 TopTV VidĂ©o Episode 2: Rebecca, Rachel, LĂ©a Tamar #FDB Bienvenue Ă l'Ă©pisode N°2 de la sĂ©rie les Femmes de la Bible Aujourd'hui nous allons discutĂ© de Rebecca, Rachel, LĂ©a ⊠AndrĂ©a Naomie JosuĂ© 2.1-27 TopTV VidĂ©o Quelques Femmes de la Bible :YokĂ©bed, Miryam, Rahab et DĂ©bora FDB#3 OUPS!! J'ai oubliĂ© d'annoncer les noms des Femmes Ă Ă©tudier lors du mois d'Avril : -YaĂ«l: Juges 4-5 -Dalila: Juges16:4-22 ⊠AndrĂ©a Naomie JosuĂ© 2.1-27 Segond 21 Comme JosuĂ© Ă©tait prĂšs de JĂ©richo, il leva les yeux et regarda. Voici quâun homme se tenait debout devant lui, son Ă©pĂ©e dĂ©gainĂ©e dans la main. JosuĂ© alla vers lui et lui dit : « Es-tu pour nous ou pour nos ennemis ? » Segond 1910 Comme JosuĂ© Ă©tait prĂšs de JĂ©richo, il leva les yeux, et regarda. Voici, un homme se tenait debout devant lui, son Ă©pĂ©e nue dans la main. Il alla vers lui, et lui dit : Es-tu des nĂŽtres ou de nos ennemis ? Segond 1978 (Colombe) © Comme JosuĂ© se trouvait Ă JĂ©richo, il leva les yeux et regarda : voici quâun homme se tenait en face de lui, son Ă©pĂ©e nue Ă la main. JosuĂ© marcha vers lui et lui dit : Es-tu pour nous ou pour nos ennemis ? Parole de Vie © Un jour, JosuĂ© se trouve prĂšs de JĂ©richo. Tout Ă coup, il voit un homme debout en face de lui. Celui-ci tient Ă la main une Ă©pĂ©e sortie de son Ă©tui. JosuĂ© sâapproche de lui et lui demande : « Est-ce que tu es pour nous ou pour nos ennemis ? » Français Courant © Un jour oĂč JosuĂ© se trouvait prĂšs de JĂ©richo, il vit soudain un homme debout en face de lui, une Ă©pĂ©e dĂ©gainĂ©e Ă la main. JosuĂ© sâapprocha de lui et lui demanda : « Es-tu de notre cĂŽtĂ© ou du cĂŽtĂ© de nos ennemis ? » â Semeur © Un jour oĂč JosuĂ© se trouvait prĂšs de JĂ©richo, il vit soudain un homme qui se tenait debout devant lui, avec son Ă©pĂ©e dĂ©gainĂ©e Ă la main. JosuĂ© sâavança vers lui et lui demanda : âEs-tu des nĂŽtres ou de nos ennemis ? Darby Et il arriva, comme JosuĂ© Ă©tait prĂšs de JĂ©richo, qu'il leva ses yeux et vit ; et voici, un homme se tenait debout devant lui, son Ă©pĂ©e nue dans sa main ; et JosuĂ© alla vers lui et lui dit : Es-tu pour nous, ou pour nos ennemis ? Martin Or il arriva, comme JosuĂ© Ă©tait prĂšs de JĂ©rico, qu'il leva les yeux, et regarda ; et voici, vis-Ă -vis de lui, se tenait debout un homme qui avait son Ă©pĂ©e nue en sa main ; et JosuĂ© alla vers lui, et lui dit : Es-tu des nĂŽtres, ou de nos ennemis ? Ostervald Or, il arriva, comme JosuĂ© Ă©tait prĂšs de JĂ©rico, qu'il leva les yeux et regarda, et voici, un homme se tenait debout, vis-Ă -vis de lui, son Ă©pĂ©e nue Ă la main. Et JosuĂ© alla vers lui, et lui dit : Es-tu des nĂŽtres, ou de nos ennemis ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖ°ŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖ°ŚŚÖ茩ŚÖ»ŚąÖ·Öź ŚÖŒÖŽŚŚšÖŽŚŚŚÖčÖ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚąÖ”ŚŚ ÖžŚŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚšÖ°Ś ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌֔ŚÖŸŚÖŽŚŚ©ŚÖ ŚąÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°Ś Ö¶ŚÖ°ŚÖŒÖŚÖč ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ„ŚÖč Ś©ŚÖ°ŚŚÖŒŚ€ÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖšŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖ茩ŚÖ»Ö€ŚąÖ· ŚÖ”ŚÖžŚŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖŚÖč ŚÖČŚÖžÖ„Ś ŚÖŒ ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖ°ŚŠÖžŚšÖ”ÖœŚŚ ŚÖŒŚ World English Bible It happened, when Joshua was by Jericho, that he lifted up his eyes and looked, and behold, a man stood in front of him with his sword drawn in his hand. Joshua went to him, and said to him, "Are you for us, or for our adversaries?" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 5.13 Ă 13.33 La conquĂȘte.La conquĂȘte se concentre dans trois grands actes, spĂ©cialement importants au point de vue stratĂ©gique : la prise de JĂ©richo, la premiĂšre grande ville forte, et celle d'AĂŻÂ ; JosuĂ© peut hardiment pĂ©nĂ©trer aprĂšs cela au cĆur du paysla victoire remportĂ©e Ă Gabaon sur la coalition des rois du midila victoire remportĂ©e prĂšs du lac MĂ©rom sur la confĂ©dĂ©ration des rois du nord. Entre ces trois grands morceaux viennent s'intercaler des faits explicatifs sans importance militaire.5.13 Ă 6.5 Apparition de l'ange de l'Eternel.AprĂšs avoir menacĂ© IsraĂ«l de ne lui donner pour conducteur qu'un ange de dignitĂ© infĂ©rieure, Dieu, Ă la priĂšre de Moise, avait consenti Ă ce que sa face marchĂąt avec lui, c'est-Ă -dire l'Ange de sa face, si frĂ©quemment identifiĂ© avec l'Eternel (voir Exode, chapitre 33, note). C'Ă©tait cet ange qui, d'aprĂšs 1Corinthiens 10.3, habitant dans la nuĂ©e, avait accompagnĂ© IsraĂ«l dans le dĂ©sert ; et c'est lui qui, maintenant qu'IsraĂ«l entre en guerre avec les CananĂ©ens, apparaĂźt Ă JosuĂ© sous la forme d'un chef d'armĂ©e. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Jusqu'Ă prĂ©sent, nous n'avions pas vu d'apparition de la Gloire divine, face Ă JosuĂ©. On peut remarquer, dans ce passage, que cette derniĂšre se manifesta sous une forme humaine. Cet Homme Ă©tait le Fils de Dieu, la Parole Ă©ternelle.JosuĂ© Lui rendit tous les honneurs qui Lui Ă©taient dus : l'apparition divine, le Seigneur, reçut d'ailleurs ces honneurs, ce que n'aurait pas acceptĂ© un ange, JosuĂ© 6:2. L'Ăternel apparut Ă Abraham, sous la forme d'un voyageur ; pour JosuĂ© par contre, cette apparition avait l'apparence d'un homme de guerre. Christ se rĂ©vĂšle Ă Son peuple, IsraĂ«l, pour affermir sa foi. Christ avait son Ă©pĂ©e tirĂ©e du fourreau, ce qui encourageait JosuĂ© Ă poursuivre la guerre avec vigueur. Cette Ă©pĂ©e Ă©tait dans Sa main : cela dĂ©note qu'elle Ă©tait prĂȘte Ă dĂ©fendre et Ă sauver les HĂ©breux, dans tous les combats qu'ils allaient mener. Par cette Ă©pĂ©e, le patriarche savait maintenant si cette apparition venait en amie ou en ennemi.Le choix entre les IsraĂ©lites et les CananĂ©ens, entre Christ et BeelzĂ©bul, ne pouvait tolĂ©rer qu'IsraĂ«l soit partisan des deux camps Ă la fois, comme cela se rencontre parfois, ici-bas. JosuĂ© montre un vif dĂ©sir de connaĂźtre la volontĂ© de Christ.Tous les vĂ©ritables chrĂ©tiens doivent se battre sous la banniĂšre de Christ, en Ă©tant des conquĂ©rants soutenus par Sa prĂ©sence ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Comme JosuĂ© 03091 Ă©tait prĂšs de JĂ©richo 03405, il leva 05375 08799 les yeux 05869, et regarda 07200 08799. Voici, un homme 0376 se tenait 05975 08802 debout devant lui, son Ă©pĂ©e 02719 nue 08025 08803 dans la main 03027. Il 03091 alla 03212 08799 vers lui, et lui dit 0559 08799 : Es-tu des nĂŽtres ou de nos ennemis 06862 ? 0376 - 'iyshhomme le mĂąle (en contraste avec la femme, femelle) mari ĂȘtre humain, une personne (en ⊠0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠02719 - cherebĂ©pĂ©e, couteau outils pour tailler la pierre 03027 - yadmain main (de l'homme) force, pouvoir (fig.) cĂŽtĂ© (d'une terre), partie, portion (mĂ©taph.) (fig.) (divers ⊠03091 - YÄhowshuwa`JosuĂ© (Angl. Joshua ou Jehoshua) = « l'Ăternel est salut » fils de Nun de ⊠03212 - yalakaller, marcher, venir (Qal) partir, s'en aller, avancer, dĂ©mĂ©nager, aller au loin mourir, vivre, maniĂšre ⊠03405 - YÄriychowJĂ©richo = « ville de la lune » ou « ville des palmiers » une ⊠05375 - nasa'lever, porter, supporter, transporter, prendre (Qal) lever, Ă©lever porter, supporter, soutenir, endurer prendre, emmener, pardonner ⊠05869 - `ayinEnaĂŻm ou Enam (Angl. Enaim) = « deux sources » Ćil l'Ćil, les yeux de ⊠05975 - `amadse tenir debout, rester, endurer (Qal) se trouver, ĂȘtre dans une attitude d'attente, se prĂ©senter, ⊠06862 - tsarĂ©troit, serrĂ© angoisse, dĂ©tresse adversaire, ennemi, oppresseur caillou dur, silex 07200 - ra'ahvoir, regarder, examiner, inspecter, apercevoir, considĂ©rer (Qal) voir voir: apercevoir voir: avoir une vision regarder, ⊠08025 - shalaphtirer, sortir, ĂŽter, arracher 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 08803Radical : Qal 08851 Mode : Participe Passif 08815 Nombre : 1415 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ABRAHAMLe plus cĂ©lĂšbre des patriarches, appelĂ© communĂ©ment le PĂšre des Croyants , (cf. Ro 4:12 etc.) ou encore, par Jas ⊠ANGEĂtre spirituel, appartenant au monde supraterrestre. (En hĂ©breu maleak =envoyĂ©, parce que Dieu fait des anges ses messagers ; se ⊠ĂTERNEL DES ARMĂESDĂ©finition biblique de Ăternel des ArmĂ©es : (Yahveh Tsebaoth). Nom divin qui apparaĂźt 282 fois dans l'A.T., surtout dans les ⊠GUERSOML'un des deux fils de MoĂŻse et de SĂ©phora ( Ex 2:22 18:3 ). C'est Ă propos de Guersom que ⊠JĂRICOA proximitĂ© de la localitĂ© moderne de ErĂźkhĂą, situĂ©e Ă 11 km. de la mer Morte et Ă 4 km. ⊠JOSUĂ (livre de)Titre. Le livre de JosuĂ© ouvre la sĂ©rie des livres dits historiques dans nos Bibles françaises, et Nebiim richĂŽnĂźm (ou ⊠THĂOPHANIEDĂ©finition biblique de ThĂ©ophanie : Sommaire Ătymologie DiffĂ©rentes thĂ©ophanies DiffĂ©rentes interprĂ©tations I. ĂTYMOLOGIE. (grec thĂ©ophanĂ©ĂŻa ou thĂ©ophania, de ThĂ©os =Dieu, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 18 2 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚąÖ”ŚŚ ÖžŚŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚšÖ°Ś ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌֔ŚÖ Ś©ŚÖ°ŚÖ茩ŚÖžÖŁŚ ŚÖČŚ ÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ Ś ÖŽŚŠÖŒÖžŚÖŽÖŚŚ ŚąÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚšÖ°Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ€ŚšÖžŚ„ ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖžŚŚȘÖžŚÖ ŚÖŽŚ€ÖŒÖ¶ÖŁŚȘÖ·Ś ŚÖžŚÖčÖŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖ·ÖŚŚÖŒ ŚÖžÖœŚšÖ°ŚŠÖžŚŚ GenĂšse 32 24 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖœŚąÖČŚÖŽŚšÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·Ś ÖŒÖžÖŚÖ·Ś ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖ”ÖŚš ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚŚÖčŚ 25 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖžŚȘÖ”Ö„Śš ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚÖžŚÖ”Ö„Ś§ ŚÖŽŚŚ©ŚÖ ŚąÖŽŚÖŒÖŚÖč ŚąÖ·ÖŚ ŚąÖČŚÖ„ŚÖčŚȘ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖœŚÖ·ŚšŚ 26 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚšÖ°Ś ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖčÖ€Ś ŚÖžŚÖčŚÖ ŚÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ·ÖŚą ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚŁÖŸŚÖ°ŚšÖ”ŚÖŚÖč ŚÖ·ŚȘÖŒÖ”ÖŚ§Ö·ŚąÖ ŚÖŒÖ·ŚŁÖŸŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ”ÖœŚÖžŚÖ°Ś§ÖŚÖč ŚąÖŽŚÖŒÖœŚÖčŚ 27 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖ”ÖŚ ÖŽŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚąÖžŚÖžÖŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖŚÖ·Śš ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶ŚšÖ ŚÖčÖŁŚ ŚÖČŚ©ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ”ŚÖČŚÖžÖ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖŒÖ”ŚšÖ·ŚÖ°ŚȘ֌֞֜Ś ÖŽŚŚ 28 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ„ŚŚÖ¶Śš ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŸŚ©ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŚÖž ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖœŚŚ 29 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖčÖ€Ś ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčŚÖ ŚÖ”ŚÖžŚÖ”Ö„Śš ŚąŚÖčŚÖ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚ©ŚÖžŚšÖŽÖ§ŚŚȘÖž ŚąÖŽŚÖŸŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚąÖŽŚÖŸŚÖČŚ ÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚȘÖŒŚÖŒŚÖžÖœŚŚ 30 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶ŚšÖ ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖœŚŚÖžŚÖŸŚ ÖŒÖžÖŁŚ Ś©ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚÖž ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖžÖ„ŚÖŒÖžŚ ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚȘ֌֎Ś©ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžÖ„ŚšÖ¶ŚÖ° ŚÖčŚȘÖŚÖč Ś©ŚÖžÖœŚŚ GenĂšse 33 1 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖšŚ ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖŚ ŚąÖ”ŚŚ ÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖ ŚÖ°ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŁŚ ŚąÖ”Ś©ŚÖžÖŁŚ ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖŽŚÖŒÖŚÖč ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ·Ö„Śą ŚÖ”ŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŁŚÖ·Ś„ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ”ŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·ÖŚ Ś©ŚÖ°ŚȘ֌֔քŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°Ś€ÖžŚÖœŚÖčŚȘŚ 5 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖ”ŚŚ ÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö€ŚšÖ°Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·Ś ֌֞Ś©ŚÖŽŚŚÖ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖŽŚÖŸŚÖ”ÖŁŚÖŒÖ¶Ś ŚÖŒÖžÖŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ַ֌š ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖžŚ Ö·Ö„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ¶ÖœŚÖžŚ Exode 23 23 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ”ŚÖ”ÖŁŚÖ° ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚÖŽŚÖź ŚÖ°Ś€ÖžŚ Ö¶ŚŚÖžÖ ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖŽÖœŚŚÖČŚÖžÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžÖœŚÖ±ŚÖ茚֎ŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚÖŽŚȘÖŒÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ·Ś€ÖŒÖ°ŚšÖŽŚÖŒÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ°Ś Ö·ŚąÖČŚ ÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖŽŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒŚĄÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚȘ֌֎֜ŚŚŚ Nombres 22 23 ŚÖ·ŚȘÖŒÖ”ÖŁŚšÖ¶Ś ŚÖžŚÖžŚȘŚÖčŚÖ© ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ÖšŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ Ś ÖŽŚŠÖŒÖžÖŁŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚšÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ€ŚÖč Ś©ŚÖ°ŚŚÖŒŚ€ÖžŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŚÖč ŚÖ·ŚȘ֌֔րŚ ŚÖžÖœŚÖžŚȘŚÖčŚÖ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚšÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚȘÖŒÖ”ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö€ŚÖ° ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚąÖžŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžÖŁŚÖžŚȘÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖčŚȘÖžÖŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖœŚšÖ¶ŚÖ°Ś 31 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖź ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖ”ŚŚ Ö”ÖŁŚ ŚÖŽŚÖ°ŚąÖžŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚšÖ°Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·Ö€ŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ Ś ÖŽŚŠÖŒÖžÖŁŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚšÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ„ŚÖč Ś©ŚÖ°ŚÖ»Ś€ÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖčÖ„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖ·ÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ·Ś€ÖŒÖžÖœŚŚŚ JosuĂ© 5 13 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖ°ŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖ°ŚŚÖ茩ŚÖ»ŚąÖ·Öź ŚÖŒÖŽŚŚšÖŽŚŚŚÖčÖ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚąÖ”ŚŚ ÖžŚŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚšÖ°Ś ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌֔ŚÖŸŚÖŽŚŚ©ŚÖ ŚąÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°Ś Ö¶ŚÖ°ŚÖŒÖŚÖč ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ„ŚÖč Ś©ŚÖ°ŚŚÖŒŚ€ÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖšŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖ茩ŚÖ»Ö€ŚąÖ· ŚÖ”ŚÖžŚŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖŚÖč ŚÖČŚÖžÖ„Ś ŚÖŒ ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖ°ŚŠÖžŚšÖ”ÖœŚŚ ŚÖŒŚ JosuĂ© 6 2 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖ茩ŚÖ»ÖŚąÖ· ŚšÖ°ŚÖ”ŚÖ Ś ÖžŚȘÖ·ÖŁŚȘ֌֎Ś ŚÖ°ŚÖžÖœŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ°ŚšÖŽŚŚÖŚÖč ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚÖŒ ŚÖŒÖŽŚÖŒŚÖ茚֔֌ ŚÖ¶ŚÖžÖœŚÖŽŚŚ Juges 13 8 ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚąÖ°ŚȘ֌ַքŚš ŚÖžŚ ÖŚÖčŚÖ· ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ַ֌š ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖČŚŚÖčŚ ÖžÖŚ ŚÖŽÖŁŚŚ©Ś ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš Ś©ŚÖžŚÖ·ÖŚÖ°ŚȘ֌֞ ŚÖžŚŚÖčŚÖŸŚ ÖžÖ„Ś ŚąŚÖčŚÖ ŚÖ”ŚÖ”ÖŚŚ ŚÖŒ ŚÖ°ŚŚÖ茚֔֌ ŚÖŒ ŚÖ·ÖœŚÖŸŚ ֌ַŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·Ś ֌ַքŚąÖ·Śš ŚÖ·ŚÖŒŚÖŒŚÖŒÖžÖœŚŚ 9 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·Ö„Śą ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°Ś§ÖŁŚÖčŚ ŚÖžŚ ÖŚÖčŚÖ· ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖŁŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°Ö© ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖšŚŚ ŚąÖŚÖčŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚŚÖ ŚŚÖ茩ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶ŚȘ ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚÖžŚ Ö„ŚÖčŚÖ· ŚÖŽŚŚ©ŚÖžÖŚÖŒ ŚÖ”Ö„ŚŚ ŚąÖŽŚÖŒÖžÖœŚÖŒŚ 11 ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ§ÖžŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„ŚÖ¶ŚÖ° ŚÖžŚ ÖŚÖčŚÖ· ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčŚÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖŚÖč ŚÖ·ŚÖ·ŚȘ֌֞քŚ ŚÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖŽŚÖŒÖ·Ö„ŚšÖ°ŚȘ֌֞ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ„ŚŚÖ¶Śš ŚÖžÖœŚ ÖŽŚŚ 22 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ§ŚŚÖ¶Śš ŚÖžŚ ÖŚÖčŚÖ· ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖŚÖč ŚÖŁŚÖčŚȘ Ś ÖžŚÖŚÖŒŚȘ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚšÖžŚÖŽÖœŚŚ ŚÖŒŚ 1 Chroniques 12 17 ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖŚŚÖŒ ŚÖŽŚÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö€Ś ŚÖŽŚ Ö°ŚÖžŚÖŽŚÖ ŚÖŽÖœŚŚŚÖŒŚÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚŠÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖœŚŚŚ 18 ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚŠÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚÖŽŚŚÖź ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·ŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖ°Ś©ŚÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖŒÖžŚŚȘÖ¶Ö€Ś ŚÖ”ŚÖ·ŚÖ ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚšÖ”ÖŚ ÖŽŚ ŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖŽÖ§Ś ŚąÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžÖŚÖ·Ś ŚÖ°ŚÖŽÖœŚÖŸŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŒŚÖčŚȘÖ·ÖŁŚ ÖŽŚ ŚÖ°ŚŠÖžŚšÖ·ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖčÖ€Ś ŚÖžŚÖžŚĄÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ·Ś€ÖŒÖ·ÖŚ ŚÖ”ÖŚšÖ¶Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”Ö„Ś ŚÖČŚŚÖčŚȘÖ”ÖŚŚ ŚÖŒ ŚÖ°ŚŚÖčŚÖ·ÖœŚŚ 1 Chroniques 21 16 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖšŚ ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖ”ŚŚ ÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚšÖ°Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·Ö€ŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚąÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ”Ö€ŚŚ ŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„Ö ŚÖŒŚÖ”ÖŁŚŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ€ŚÖč Ś©ŚÖ°ŚŚÖŒŚ€ÖžŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŚÖč Ś Ö°ŚŚÖŒŚÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚšŚÖŒŚ©ŚÖžŚÖžÖÖŽŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ€ÖŒÖčÖšŚ ŚÖŒÖžŚÖŽÖ§ŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ°Ś§Ö”Ś ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ»ŚĄÖŒÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖ·Ś§ÖŒÖŽÖŚŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖ°Ś Ö”ŚŚÖ¶ÖœŚŚ 17 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖŒÖžŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖ¶ÖœŚÖŸŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖĄŚŚ ŚÖČŚÖčŚÖ© ŚÖČŚ ÖŽÖšŚ ŚÖžŚÖ·ÖŚšÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖŽŚÖ°Ś ÖŁŚÖčŚȘ ŚÖŒÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚ ÖŽŚÖŸŚÖ€ŚÖŒŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖžŚÖžÖŚŚȘÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖžŚšÖ”ÖŁŚąÖ· ŚÖČŚšÖ”ŚąÖŚÖčŚȘÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ”Ö„ŚÖŒÖ¶Ś ŚÖ·ŚŠÖŒÖčÖŚŚ ŚÖ¶ÖŁŚ ŚąÖžŚ©ŚÖŚÖŒ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ·ÖŚ ŚȘ֌ְŚÖŽÖšŚ Ś ÖžÖ€Ś ŚÖžÖœŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖœŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖčÖ„Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ś€ÖžÖœŚŚ 27 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖ°ŚÖžÖŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ„Ś©ŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖŚÖč ŚÖ¶ŚÖŸŚ Ö°ŚÖžŚ ÖžÖœŚÖŒŚ 30 ŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚÖžŚÖčÖ„Ś ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ¶Ö„ŚÖ¶ŚȘ ŚÖ°Ś€ÖžŚ ÖžÖŚŚ ŚÖŽŚÖ°ŚšÖčÖŁŚ©Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ Ś ÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŚȘ ŚÖŽŚ€ÖŒÖ°Ś Ö”ÖŚ ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·Ö„ŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ Daniel 8 3 ŚÖžŚÖ¶Ś©ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚąÖ”ŚŚ Ö·ŚÖ ŚÖžŚÖ¶ŚšÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŁŚ Ś ŚÖ·ÖŁŚÖŽŚ ŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚąÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖžŚÖ»ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŁŚÖč Ś§Ö°ŚšÖžŚ ÖžÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ·Ś§ÖŒÖ°ŚšÖžŚ Ö·ÖŁŚÖŽŚ ŚÖŒÖ°ŚÖčŚÖŚÖčŚȘ ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ŚÖ·ŚȘÖ ŚÖŒÖ°ŚÖčŚÖžÖŁŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ”Ś ÖŽÖŚŚȘ ŚÖ°ŚÖ·ÖšŚÖŒÖ°ŚÖčŚÖžÖŚ ŚąÖčŚÖžÖŚ ŚÖŒÖžŚÖ·ŚÖČŚšÖčŚ ÖžÖœŚŚ Daniel 10 5 ŚÖžŚÖ¶Ś©ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖ”ŚŚ Ö·ŚÖ ŚÖžŚÖ”ÖŚšÖ¶Ś ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌֔քŚ ŚÖŽŚŚ©ŚÖŸŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖŁŚÖŒŚ©Ś ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖžŚȘÖ°Ś ÖžÖ„ŚŚ ŚÖČŚÖ»ŚšÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ö„ŚȘÖ¶Ś ŚŚÖŒŚ€ÖžÖœŚŚ OsĂ©e 12 3 ŚÖ°ŚšÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžÖŚ ŚąÖŽŚÖŸŚÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ€Ö°Ś§ÖčÖ€Ś ŚąÖ·ÖœŚÖŸŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčŚÖ ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚąÖČŚÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖžŚ©ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖœŚÖčŚ 4 ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚąÖžŚ§Ö·ÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖ°ŚŚÖčŚ ÖŚÖč Ś©ŚÖžŚšÖžÖ„Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ 5 ŚÖžŚÖŒÖžÖ€Ś©ŚÖ·Śš ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚÖ°Ö ŚÖ·ŚÖŒÖ»ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖžŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚȘÖ°ŚÖ·Ś ֌ֶŚÖŸŚÖŚÖč ŚÖŒÖ”ÖœŚŚȘÖŸŚÖ”ŚÖ ŚÖŽŚÖ°ŚŠÖžŚÖ¶ÖŚ ÖŒŚÖŒ ŚÖ°Ś©ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Śš ŚąÖŽŚÖŒÖžÖœŚ ŚÖŒŚ Zacharie 1 8 ŚšÖžŚÖŽÖŁŚŚȘÖŽŚ Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖ°ŚÖžŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌֔ŚÖŸŚÖŽŚŚ©ŚÖ ŚšÖčŚÖ”ŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚĄÖŁŚÖŒŚĄ ŚÖžŚÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖŁŚÖŒŚ ŚąÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ”Ö„ŚŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖ·ŚĄÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ°ŚŠÖ»ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖČŚšÖžŚŚÖ ŚĄŚÖŒŚĄÖŽÖŁŚŚ ŚÖČŚÖ»ŚÖŒÖŽÖŚŚ Ś©ŚÖ°ŚšÖ»Ś§ÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚ ÖŽÖœŚŚŚ Actes 1 10 Îșα᜶ áœĄÏ áŒÏÎ”ÎœÎŻÎ¶ÎżÎœÏÎ”Ï áŒŠÏαΜ Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ ÎżáœÏαΜ᜞Μ ÏÎżÏÎ”Ï ÎżÎŒÎÎœÎżÏ Î±áœÏοῊ, Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș áŒÎœÎŽÏÎ”Ï ÎŽÏÎż ÏαÏΔÎčÏÏÎźÎșΔÎčÏαΜ αáœÏÎżáżÏ áŒÎœ áŒÏΞΟÏΔÏÎč Î»Î”Ï ÎșαáżÏ, Apocalypse 1 13 Îșα᜶ áŒÎœ ÎŒÎÏáżł Ïáż¶Îœ Î»Ï ÏÎœÎčáż¶Îœ áœ ÎŒÎżÎčÎżÎœ Ï áŒ±áœžÎœ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ , áŒÎœÎŽÎ”ÎŽÏ ÎŒÎÎœÎżÎœ ÏοΎΟÏη Îșα᜶ ÏΔÏÎčΔζÏÏÎŒÎÎœÎżÎœ ÏÏáœžÏ ÏÎżáżÏ ΌαÏÏÎżáżÏ ζÏΜηΜ ÏÏÏ Ï៶ΜΠHĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Antoine Textes de base : JosuĂ© 5.13 - 6.1-27 Le rĂ©cit de ⊠ADD Paris 15 JosuĂ© 5.13-1 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? La bonne stratĂ©gie ? JosuĂ© 5-8 lecture du jour bonjour et ce matin c'Ă©tait josuĂ© 5 6 7 et 8 avec la prise de jurico et ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? JosuĂ© 5.1-35 TopMessages Message texte Avoir un modĂšle / ĂȘtre un modĂšle Lecture 1 Thes 1/6-7 . 1) AVOIR UN MODELE. La vie montre la nĂ©cessitĂ© pour les individus d'avoir Ă leurs ⊠Philippe Landrevie JosuĂ© 3.1-33 JosuĂ© 1.1-15 TopTV VidĂ©o Episode 2: Rebecca, Rachel, LĂ©a Tamar #FDB Bienvenue Ă l'Ă©pisode N°2 de la sĂ©rie les Femmes de la Bible Aujourd'hui nous allons discutĂ© de Rebecca, Rachel, LĂ©a ⊠AndrĂ©a Naomie JosuĂ© 2.1-27 TopTV VidĂ©o Quelques Femmes de la Bible :YokĂ©bed, Miryam, Rahab et DĂ©bora FDB#3 OUPS!! J'ai oubliĂ© d'annoncer les noms des Femmes Ă Ă©tudier lors du mois d'Avril : -YaĂ«l: Juges 4-5 -Dalila: Juges16:4-22 ⊠AndrĂ©a Naomie JosuĂ© 2.1-27 Segond 21 Comme JosuĂ© Ă©tait prĂšs de JĂ©richo, il leva les yeux et regarda. Voici quâun homme se tenait debout devant lui, son Ă©pĂ©e dĂ©gainĂ©e dans la main. JosuĂ© alla vers lui et lui dit : « Es-tu pour nous ou pour nos ennemis ? » Segond 1910 Comme JosuĂ© Ă©tait prĂšs de JĂ©richo, il leva les yeux, et regarda. Voici, un homme se tenait debout devant lui, son Ă©pĂ©e nue dans la main. Il alla vers lui, et lui dit : Es-tu des nĂŽtres ou de nos ennemis ? Segond 1978 (Colombe) © Comme JosuĂ© se trouvait Ă JĂ©richo, il leva les yeux et regarda : voici quâun homme se tenait en face de lui, son Ă©pĂ©e nue Ă la main. JosuĂ© marcha vers lui et lui dit : Es-tu pour nous ou pour nos ennemis ? Parole de Vie © Un jour, JosuĂ© se trouve prĂšs de JĂ©richo. Tout Ă coup, il voit un homme debout en face de lui. Celui-ci tient Ă la main une Ă©pĂ©e sortie de son Ă©tui. JosuĂ© sâapproche de lui et lui demande : « Est-ce que tu es pour nous ou pour nos ennemis ? » Français Courant © Un jour oĂč JosuĂ© se trouvait prĂšs de JĂ©richo, il vit soudain un homme debout en face de lui, une Ă©pĂ©e dĂ©gainĂ©e Ă la main. JosuĂ© sâapprocha de lui et lui demanda : « Es-tu de notre cĂŽtĂ© ou du cĂŽtĂ© de nos ennemis ? » â Semeur © Un jour oĂč JosuĂ© se trouvait prĂšs de JĂ©richo, il vit soudain un homme qui se tenait debout devant lui, avec son Ă©pĂ©e dĂ©gainĂ©e Ă la main. JosuĂ© sâavança vers lui et lui demanda : âEs-tu des nĂŽtres ou de nos ennemis ? Darby Et il arriva, comme JosuĂ© Ă©tait prĂšs de JĂ©richo, qu'il leva ses yeux et vit ; et voici, un homme se tenait debout devant lui, son Ă©pĂ©e nue dans sa main ; et JosuĂ© alla vers lui et lui dit : Es-tu pour nous, ou pour nos ennemis ? Martin Or il arriva, comme JosuĂ© Ă©tait prĂšs de JĂ©rico, qu'il leva les yeux, et regarda ; et voici, vis-Ă -vis de lui, se tenait debout un homme qui avait son Ă©pĂ©e nue en sa main ; et JosuĂ© alla vers lui, et lui dit : Es-tu des nĂŽtres, ou de nos ennemis ? Ostervald Or, il arriva, comme JosuĂ© Ă©tait prĂšs de JĂ©rico, qu'il leva les yeux et regarda, et voici, un homme se tenait debout, vis-Ă -vis de lui, son Ă©pĂ©e nue Ă la main. Et JosuĂ© alla vers lui, et lui dit : Es-tu des nĂŽtres, ou de nos ennemis ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖ°ŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖ°ŚŚÖ茩ŚÖ»ŚąÖ·Öź ŚÖŒÖŽŚŚšÖŽŚŚŚÖčÖ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚąÖ”ŚŚ ÖžŚŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚšÖ°Ś ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌֔ŚÖŸŚÖŽŚŚ©ŚÖ ŚąÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°Ś Ö¶ŚÖ°ŚÖŒÖŚÖč ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ„ŚÖč Ś©ŚÖ°ŚŚÖŒŚ€ÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖšŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖ茩ŚÖ»Ö€ŚąÖ· ŚÖ”ŚÖžŚŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖŚÖč ŚÖČŚÖžÖ„Ś ŚÖŒ ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖ°ŚŠÖžŚšÖ”ÖœŚŚ ŚÖŒŚ World English Bible It happened, when Joshua was by Jericho, that he lifted up his eyes and looked, and behold, a man stood in front of him with his sword drawn in his hand. Joshua went to him, and said to him, "Are you for us, or for our adversaries?" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 5.13 Ă 13.33 La conquĂȘte.La conquĂȘte se concentre dans trois grands actes, spĂ©cialement importants au point de vue stratĂ©gique : la prise de JĂ©richo, la premiĂšre grande ville forte, et celle d'AĂŻÂ ; JosuĂ© peut hardiment pĂ©nĂ©trer aprĂšs cela au cĆur du paysla victoire remportĂ©e Ă Gabaon sur la coalition des rois du midila victoire remportĂ©e prĂšs du lac MĂ©rom sur la confĂ©dĂ©ration des rois du nord. Entre ces trois grands morceaux viennent s'intercaler des faits explicatifs sans importance militaire.5.13 Ă 6.5 Apparition de l'ange de l'Eternel.AprĂšs avoir menacĂ© IsraĂ«l de ne lui donner pour conducteur qu'un ange de dignitĂ© infĂ©rieure, Dieu, Ă la priĂšre de Moise, avait consenti Ă ce que sa face marchĂąt avec lui, c'est-Ă -dire l'Ange de sa face, si frĂ©quemment identifiĂ© avec l'Eternel (voir Exode, chapitre 33, note). C'Ă©tait cet ange qui, d'aprĂšs 1Corinthiens 10.3, habitant dans la nuĂ©e, avait accompagnĂ© IsraĂ«l dans le dĂ©sert ; et c'est lui qui, maintenant qu'IsraĂ«l entre en guerre avec les CananĂ©ens, apparaĂźt Ă JosuĂ© sous la forme d'un chef d'armĂ©e. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Jusqu'Ă prĂ©sent, nous n'avions pas vu d'apparition de la Gloire divine, face Ă JosuĂ©. On peut remarquer, dans ce passage, que cette derniĂšre se manifesta sous une forme humaine. Cet Homme Ă©tait le Fils de Dieu, la Parole Ă©ternelle.JosuĂ© Lui rendit tous les honneurs qui Lui Ă©taient dus : l'apparition divine, le Seigneur, reçut d'ailleurs ces honneurs, ce que n'aurait pas acceptĂ© un ange, JosuĂ© 6:2. L'Ăternel apparut Ă Abraham, sous la forme d'un voyageur ; pour JosuĂ© par contre, cette apparition avait l'apparence d'un homme de guerre. Christ se rĂ©vĂšle Ă Son peuple, IsraĂ«l, pour affermir sa foi. Christ avait son Ă©pĂ©e tirĂ©e du fourreau, ce qui encourageait JosuĂ© Ă poursuivre la guerre avec vigueur. Cette Ă©pĂ©e Ă©tait dans Sa main : cela dĂ©note qu'elle Ă©tait prĂȘte Ă dĂ©fendre et Ă sauver les HĂ©breux, dans tous les combats qu'ils allaient mener. Par cette Ă©pĂ©e, le patriarche savait maintenant si cette apparition venait en amie ou en ennemi.Le choix entre les IsraĂ©lites et les CananĂ©ens, entre Christ et BeelzĂ©bul, ne pouvait tolĂ©rer qu'IsraĂ«l soit partisan des deux camps Ă la fois, comme cela se rencontre parfois, ici-bas. JosuĂ© montre un vif dĂ©sir de connaĂźtre la volontĂ© de Christ.Tous les vĂ©ritables chrĂ©tiens doivent se battre sous la banniĂšre de Christ, en Ă©tant des conquĂ©rants soutenus par Sa prĂ©sence ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Comme JosuĂ© 03091 Ă©tait prĂšs de JĂ©richo 03405, il leva 05375 08799 les yeux 05869, et regarda 07200 08799. Voici, un homme 0376 se tenait 05975 08802 debout devant lui, son Ă©pĂ©e 02719 nue 08025 08803 dans la main 03027. Il 03091 alla 03212 08799 vers lui, et lui dit 0559 08799 : Es-tu des nĂŽtres ou de nos ennemis 06862 ? 0376 - 'iyshhomme le mĂąle (en contraste avec la femme, femelle) mari ĂȘtre humain, une personne (en ⊠0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠02719 - cherebĂ©pĂ©e, couteau outils pour tailler la pierre 03027 - yadmain main (de l'homme) force, pouvoir (fig.) cĂŽtĂ© (d'une terre), partie, portion (mĂ©taph.) (fig.) (divers ⊠03091 - YÄhowshuwa`JosuĂ© (Angl. Joshua ou Jehoshua) = « l'Ăternel est salut » fils de Nun de ⊠03212 - yalakaller, marcher, venir (Qal) partir, s'en aller, avancer, dĂ©mĂ©nager, aller au loin mourir, vivre, maniĂšre ⊠03405 - YÄriychowJĂ©richo = « ville de la lune » ou « ville des palmiers » une ⊠05375 - nasa'lever, porter, supporter, transporter, prendre (Qal) lever, Ă©lever porter, supporter, soutenir, endurer prendre, emmener, pardonner ⊠05869 - `ayinEnaĂŻm ou Enam (Angl. Enaim) = « deux sources » Ćil l'Ćil, les yeux de ⊠05975 - `amadse tenir debout, rester, endurer (Qal) se trouver, ĂȘtre dans une attitude d'attente, se prĂ©senter, ⊠06862 - tsarĂ©troit, serrĂ© angoisse, dĂ©tresse adversaire, ennemi, oppresseur caillou dur, silex 07200 - ra'ahvoir, regarder, examiner, inspecter, apercevoir, considĂ©rer (Qal) voir voir: apercevoir voir: avoir une vision regarder, ⊠08025 - shalaphtirer, sortir, ĂŽter, arracher 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 08803Radical : Qal 08851 Mode : Participe Passif 08815 Nombre : 1415 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ABRAHAMLe plus cĂ©lĂšbre des patriarches, appelĂ© communĂ©ment le PĂšre des Croyants , (cf. Ro 4:12 etc.) ou encore, par Jas ⊠ANGEĂtre spirituel, appartenant au monde supraterrestre. (En hĂ©breu maleak =envoyĂ©, parce que Dieu fait des anges ses messagers ; se ⊠ĂTERNEL DES ARMĂESDĂ©finition biblique de Ăternel des ArmĂ©es : (Yahveh Tsebaoth). Nom divin qui apparaĂźt 282 fois dans l'A.T., surtout dans les ⊠GUERSOML'un des deux fils de MoĂŻse et de SĂ©phora ( Ex 2:22 18:3 ). C'est Ă propos de Guersom que ⊠JĂRICOA proximitĂ© de la localitĂ© moderne de ErĂźkhĂą, situĂ©e Ă 11 km. de la mer Morte et Ă 4 km. ⊠JOSUĂ (livre de)Titre. Le livre de JosuĂ© ouvre la sĂ©rie des livres dits historiques dans nos Bibles françaises, et Nebiim richĂŽnĂźm (ou ⊠THĂOPHANIEDĂ©finition biblique de ThĂ©ophanie : Sommaire Ătymologie DiffĂ©rentes thĂ©ophanies DiffĂ©rentes interprĂ©tations I. ĂTYMOLOGIE. (grec thĂ©ophanĂ©ĂŻa ou thĂ©ophania, de ThĂ©os =Dieu, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 18 2 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚąÖ”ŚŚ ÖžŚŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚšÖ°Ś ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌֔ŚÖ Ś©ŚÖ°ŚÖ茩ŚÖžÖŁŚ ŚÖČŚ ÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ Ś ÖŽŚŠÖŒÖžŚÖŽÖŚŚ ŚąÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚšÖ°Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ€ŚšÖžŚ„ ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖžŚŚȘÖžŚÖ ŚÖŽŚ€ÖŒÖ¶ÖŁŚȘÖ·Ś ŚÖžŚÖčÖŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖ·ÖŚŚÖŒ ŚÖžÖœŚšÖ°ŚŠÖžŚŚ GenĂšse 32 24 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖœŚąÖČŚÖŽŚšÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·Ś ÖŒÖžÖŚÖ·Ś ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖ”ÖŚš ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚŚÖčŚ 25 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖžŚȘÖ”Ö„Śš ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚÖžŚÖ”Ö„Ś§ ŚÖŽŚŚ©ŚÖ ŚąÖŽŚÖŒÖŚÖč ŚąÖ·ÖŚ ŚąÖČŚÖ„ŚÖčŚȘ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖœŚÖ·ŚšŚ 26 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚšÖ°Ś ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖčÖ€Ś ŚÖžŚÖčŚÖ ŚÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ·ÖŚą ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚŁÖŸŚÖ°ŚšÖ”ŚÖŚÖč ŚÖ·ŚȘÖŒÖ”ÖŚ§Ö·ŚąÖ ŚÖŒÖ·ŚŁÖŸŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ”ÖœŚÖžŚÖ°Ś§ÖŚÖč ŚąÖŽŚÖŒÖœŚÖčŚ 27 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖ”ÖŚ ÖŽŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚąÖžŚÖžÖŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖŚÖ·Śš ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶ŚšÖ ŚÖčÖŁŚ ŚÖČŚ©ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ”ŚÖČŚÖžÖ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖŒÖ”ŚšÖ·ŚÖ°ŚȘ֌֞֜Ś ÖŽŚŚ 28 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ„ŚŚÖ¶Śš ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŸŚ©ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŚÖž ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖœŚŚ 29 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖčÖ€Ś ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčŚÖ ŚÖ”ŚÖžŚÖ”Ö„Śš ŚąŚÖčŚÖ 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ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖ°ŚŠÖžŚšÖ”ÖœŚŚ ŚÖŒŚ JosuĂ© 6 2 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖ茩ŚÖ»ÖŚąÖ· ŚšÖ°ŚÖ”ŚÖ Ś ÖžŚȘÖ·ÖŁŚȘ֌֎Ś ŚÖ°ŚÖžÖœŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ°ŚšÖŽŚŚÖŚÖč ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚÖŒ ŚÖŒÖŽŚÖŒŚÖ茚֔֌ ŚÖ¶ŚÖžÖœŚÖŽŚŚ Juges 13 8 ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚąÖ°ŚȘ֌ַքŚš ŚÖžŚ ÖŚÖčŚÖ· ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ַ֌š ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖČŚŚÖčŚ ÖžÖŚ ŚÖŽÖŁŚŚ©Ś ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš Ś©ŚÖžŚÖ·ÖŚÖ°ŚȘ֌֞ ŚÖžŚŚÖčŚÖŸŚ ÖžÖ„Ś ŚąŚÖčŚÖ ŚÖ”ŚÖ”ÖŚŚ ŚÖŒ ŚÖ°ŚŚÖ茚֔֌ ŚÖŒ ŚÖ·ÖœŚÖŸŚ ֌ַŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·Ś ֌ַքŚąÖ·Śš ŚÖ·ŚÖŒŚÖŒŚÖŒÖžÖœŚŚ 9 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·Ö„Śą ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°Ś§ÖŁŚÖčŚ ŚÖžŚ ÖŚÖčŚÖ· ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖŁŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°Ö© ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖšŚŚ ŚąÖŚÖčŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚŚÖ ŚŚÖ茩ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶ŚȘ ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚÖžŚ Ö„ŚÖčŚÖ· ŚÖŽŚŚ©ŚÖžÖŚÖŒ ŚÖ”Ö„ŚŚ ŚąÖŽŚÖŒÖžÖœŚÖŒŚ 11 ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ§ÖžŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„ŚÖ¶ŚÖ° ŚÖžŚ ÖŚÖčŚÖ· ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčŚÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖŚÖč ŚÖ·ŚÖ·ŚȘ֌֞քŚ ŚÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖŽŚÖŒÖ·Ö„ŚšÖ°ŚȘ֌֞ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ„ŚŚÖ¶Śš ŚÖžÖœŚ ÖŽŚŚ 22 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ§ŚŚÖ¶Śš ŚÖžŚ ÖŚÖčŚÖ· ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖŚÖč ŚÖŁŚÖčŚȘ Ś ÖžŚÖŚÖŒŚȘ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚšÖžŚÖŽÖœŚŚ ŚÖŒŚ 1 Chroniques 12 17 ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖŚŚÖŒ ŚÖŽŚÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö€Ś ŚÖŽŚ Ö°ŚÖžŚÖŽŚÖ ŚÖŽÖœŚŚŚÖŒŚÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚŠÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖœŚŚŚ 18 ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚŠÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚÖŽŚŚÖź ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·ŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖ°Ś©ŚÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖŒÖžŚŚȘÖ¶Ö€Ś ŚÖ”ŚÖ·ŚÖ ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚšÖ”ÖŚ ÖŽŚ ŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖŽÖ§Ś ŚąÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžÖŚÖ·Ś ŚÖ°ŚÖŽÖœŚÖŸŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŒŚÖčŚȘÖ·ÖŁŚ ÖŽŚ ŚÖ°ŚŠÖžŚšÖ·ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖčÖ€Ś ŚÖžŚÖžŚĄÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ·Ś€ÖŒÖ·ÖŚ ŚÖ”ÖŚšÖ¶Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”Ö„Ś ŚÖČŚŚÖčŚȘÖ”ÖŚŚ ŚÖŒ ŚÖ°ŚŚÖčŚÖ·ÖœŚŚ 1 Chroniques 21 16 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖšŚ ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖ”ŚŚ ÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚšÖ°Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·Ö€ŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚąÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ”Ö€ŚŚ ŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„Ö ŚÖŒŚÖ”ÖŁŚŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ€ŚÖč Ś©ŚÖ°ŚŚÖŒŚ€ÖžŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŚÖč Ś Ö°ŚŚÖŒŚÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚšŚÖŒŚ©ŚÖžŚÖžÖÖŽŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ€ÖŒÖčÖšŚ ŚÖŒÖžŚÖŽÖ§ŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ°Ś§Ö”Ś ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ»ŚĄÖŒÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖ·Ś§ÖŒÖŽÖŚŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖ°Ś Ö”ŚŚÖ¶ÖœŚŚ 17 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖŒÖžŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖ¶ÖœŚÖŸŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖĄŚŚ ŚÖČŚÖčŚÖ© ŚÖČŚ ÖŽÖšŚ ŚÖžŚÖ·ÖŚšÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖŽŚÖ°Ś ÖŁŚÖčŚȘ ŚÖŒÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚ ÖŽŚÖŸŚÖ€ŚÖŒŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖžŚÖžÖŚŚȘÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖžŚšÖ”ÖŁŚąÖ· ŚÖČŚšÖ”ŚąÖŚÖčŚȘÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ”Ö„ŚÖŒÖ¶Ś ŚÖ·ŚŠÖŒÖčÖŚŚ ŚÖ¶ÖŁŚ ŚąÖžŚ©ŚÖŚÖŒ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ·ÖŚ ŚȘ֌ְŚÖŽÖšŚ Ś ÖžÖ€Ś ŚÖžÖœŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖœŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖčÖ„Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ś€ÖžÖœŚŚ 27 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖ°ŚÖžÖŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ„Ś©ŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖŚÖč ŚÖ¶ŚÖŸŚ Ö°ŚÖžŚ ÖžÖœŚÖŒŚ 30 ŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚÖžŚÖčÖ„Ś ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ¶Ö„ŚÖ¶ŚȘ ŚÖ°Ś€ÖžŚ ÖžÖŚŚ ŚÖŽŚÖ°ŚšÖčÖŁŚ©Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ Ś ÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŚȘ ŚÖŽŚ€ÖŒÖ°Ś Ö”ÖŚ ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·Ö„ŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ Daniel 8 3 ŚÖžŚÖ¶Ś©ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚąÖ”ŚŚ Ö·ŚÖ ŚÖžŚÖ¶ŚšÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŁŚ Ś ŚÖ·ÖŁŚÖŽŚ ŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚąÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖžŚÖ»ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŁŚÖč Ś§Ö°ŚšÖžŚ ÖžÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ·Ś§ÖŒÖ°ŚšÖžŚ Ö·ÖŁŚÖŽŚ ŚÖŒÖ°ŚÖčŚÖŚÖčŚȘ ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ŚÖ·ŚȘÖ ŚÖŒÖ°ŚÖčŚÖžÖŁŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ”Ś ÖŽÖŚŚȘ ŚÖ°ŚÖ·ÖšŚÖŒÖ°ŚÖčŚÖžÖŚ ŚąÖčŚÖžÖŚ ŚÖŒÖžŚÖ·ŚÖČŚšÖčŚ ÖžÖœŚŚ Daniel 10 5 ŚÖžŚÖ¶Ś©ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖ”ŚŚ Ö·ŚÖ ŚÖžŚÖ”ÖŚšÖ¶Ś ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌֔քŚ ŚÖŽŚŚ©ŚÖŸŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖŁŚÖŒŚ©Ś ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖžŚȘÖ°Ś ÖžÖ„ŚŚ ŚÖČŚÖ»ŚšÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ö„ŚȘÖ¶Ś ŚŚÖŒŚ€ÖžÖœŚŚ OsĂ©e 12 3 ŚÖ°ŚšÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžÖŚ ŚąÖŽŚÖŸŚÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ€Ö°Ś§ÖčÖ€Ś ŚąÖ·ÖœŚÖŸŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčŚÖ ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚąÖČŚÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖžŚ©ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖœŚÖčŚ 4 ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚąÖžŚ§Ö·ÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖ°ŚŚÖčŚ ÖŚÖč Ś©ŚÖžŚšÖžÖ„Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ 5 ŚÖžŚÖŒÖžÖ€Ś©ŚÖ·Śš ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚÖ°Ö ŚÖ·ŚÖŒÖ»ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖžŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚȘÖ°ŚÖ·Ś ֌ֶŚÖŸŚÖŚÖč ŚÖŒÖ”ÖœŚŚȘÖŸŚÖ”ŚÖ ŚÖŽŚÖ°ŚŠÖžŚÖ¶ÖŚ ÖŒŚÖŒ ŚÖ°Ś©ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Śš ŚąÖŽŚÖŒÖžÖœŚ ŚÖŒŚ Zacharie 1 8 ŚšÖžŚÖŽÖŁŚŚȘÖŽŚ Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖ°ŚÖžŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌֔ŚÖŸŚÖŽŚŚ©ŚÖ ŚšÖčŚÖ”ŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚĄÖŁŚÖŒŚĄ ŚÖžŚÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖŁŚÖŒŚ ŚąÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ”Ö„ŚŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖ·ŚĄÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ°ŚŠÖ»ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖČŚšÖžŚŚÖ ŚĄŚÖŒŚĄÖŽÖŁŚŚ ŚÖČŚÖ»ŚÖŒÖŽÖŚŚ Ś©ŚÖ°ŚšÖ»Ś§ÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚ ÖŽÖœŚŚŚ Actes 1 10 Îșα᜶ áœĄÏ áŒÏÎ”ÎœÎŻÎ¶ÎżÎœÏÎ”Ï áŒŠÏαΜ Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ ÎżáœÏαΜ᜞Μ ÏÎżÏÎ”Ï ÎżÎŒÎÎœÎżÏ Î±áœÏοῊ, Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș áŒÎœÎŽÏÎ”Ï ÎŽÏÎż ÏαÏΔÎčÏÏÎźÎșΔÎčÏαΜ αáœÏÎżáżÏ áŒÎœ áŒÏΞΟÏΔÏÎč Î»Î”Ï ÎșαáżÏ, Apocalypse 1 13 Îșα᜶ áŒÎœ ÎŒÎÏáżł Ïáż¶Îœ Î»Ï ÏÎœÎčáż¶Îœ áœ ÎŒÎżÎčÎżÎœ Ï áŒ±áœžÎœ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ , áŒÎœÎŽÎ”ÎŽÏ ÎŒÎÎœÎżÎœ ÏοΎΟÏη Îșα᜶ ÏΔÏÎčΔζÏÏÎŒÎÎœÎżÎœ ÏÏáœžÏ ÏÎżáżÏ ΌαÏÏÎżáżÏ ζÏΜηΜ ÏÏÏ Ï៶ΜΠHĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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TopMessages Message texte Soyons des «encourageurs » JosuĂ© 1/5 Ă 9: "Nul ne tiendra devant toi, tant que tu vivras. Je serai avec toi, comme jâai Ă©tĂ© ⊠Xavier Lavie JosuĂ© 5.1-15 TopMessages Message texte Une course d'obstacles⊠JosuĂ© 3/1 : "JosuĂ©, sâĂ©tant levĂ© de bon matin, partit de Sittim avec tous les enfants dâIsraĂ«l. Ils arrivĂšrent au ⊠Xavier Lavie JosuĂ© 3.1-15 JosuĂ© 5.1-15 JosuĂ© 5.1-15 JosuĂ© 5.1-15 TopMessages Message texte Vous nâavez point encore passĂ© par ce chemin JosuĂ© 3/1 Ă 17 Recevoir la vision de Dieu pour notre vie et connaĂźtre sa volontĂ© n'est pas le plus ⊠Xavier Lavie JosuĂ© 5.1-15 JosuĂ© 5.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Alexandre ANTOiNE - Les trĂ©sors de la foi "JĂ©richo, les trĂ©sors de la foi" par A. Antoine Textes de base : JosuĂ© 5.13 - 6.1-27 Le rĂ©cit de ⊠ADD Paris 15 JosuĂ© 5.13-1 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? La bonne stratĂ©gie ? JosuĂ© 5-8 lecture du jour bonjour et ce matin c'Ă©tait josuĂ© 5 6 7 et 8 avec la prise de jurico et ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? JosuĂ© 5.1-35 TopMessages Message texte Avoir un modĂšle / ĂȘtre un modĂšle Lecture 1 Thes 1/6-7 . 1) AVOIR UN MODELE. La vie montre la nĂ©cessitĂ© pour les individus d'avoir Ă leurs ⊠Philippe Landrevie JosuĂ© 3.1-33 JosuĂ© 1.1-15 TopTV VidĂ©o Episode 2: Rebecca, Rachel, LĂ©a Tamar #FDB Bienvenue Ă l'Ă©pisode N°2 de la sĂ©rie les Femmes de la Bible Aujourd'hui nous allons discutĂ© de Rebecca, Rachel, LĂ©a ⊠AndrĂ©a Naomie JosuĂ© 2.1-27 TopTV VidĂ©o Quelques Femmes de la Bible :YokĂ©bed, Miryam, Rahab et DĂ©bora FDB#3 OUPS!! J'ai oubliĂ© d'annoncer les noms des Femmes Ă Ă©tudier lors du mois d'Avril : -YaĂ«l: Juges 4-5 -Dalila: Juges16:4-22 ⊠AndrĂ©a Naomie JosuĂ© 2.1-27 Segond 21 Comme JosuĂ© Ă©tait prĂšs de JĂ©richo, il leva les yeux et regarda. Voici quâun homme se tenait debout devant lui, son Ă©pĂ©e dĂ©gainĂ©e dans la main. JosuĂ© alla vers lui et lui dit : « Es-tu pour nous ou pour nos ennemis ? » Segond 1910 Comme JosuĂ© Ă©tait prĂšs de JĂ©richo, il leva les yeux, et regarda. Voici, un homme se tenait debout devant lui, son Ă©pĂ©e nue dans la main. Il alla vers lui, et lui dit : Es-tu des nĂŽtres ou de nos ennemis ? Segond 1978 (Colombe) © Comme JosuĂ© se trouvait Ă JĂ©richo, il leva les yeux et regarda : voici quâun homme se tenait en face de lui, son Ă©pĂ©e nue Ă la main. JosuĂ© marcha vers lui et lui dit : Es-tu pour nous ou pour nos ennemis ? Parole de Vie © Un jour, JosuĂ© se trouve prĂšs de JĂ©richo. Tout Ă coup, il voit un homme debout en face de lui. Celui-ci tient Ă la main une Ă©pĂ©e sortie de son Ă©tui. JosuĂ© sâapproche de lui et lui demande : « Est-ce que tu es pour nous ou pour nos ennemis ? » Français Courant © Un jour oĂč JosuĂ© se trouvait prĂšs de JĂ©richo, il vit soudain un homme debout en face de lui, une Ă©pĂ©e dĂ©gainĂ©e Ă la main. JosuĂ© sâapprocha de lui et lui demanda : « Es-tu de notre cĂŽtĂ© ou du cĂŽtĂ© de nos ennemis ? » â Semeur © Un jour oĂč JosuĂ© se trouvait prĂšs de JĂ©richo, il vit soudain un homme qui se tenait debout devant lui, avec son Ă©pĂ©e dĂ©gainĂ©e Ă la main. JosuĂ© sâavança vers lui et lui demanda : âEs-tu des nĂŽtres ou de nos ennemis ? Darby Et il arriva, comme JosuĂ© Ă©tait prĂšs de JĂ©richo, qu'il leva ses yeux et vit ; et voici, un homme se tenait debout devant lui, son Ă©pĂ©e nue dans sa main ; et JosuĂ© alla vers lui et lui dit : Es-tu pour nous, ou pour nos ennemis ? Martin Or il arriva, comme JosuĂ© Ă©tait prĂšs de JĂ©rico, qu'il leva les yeux, et regarda ; et voici, vis-Ă -vis de lui, se tenait debout un homme qui avait son Ă©pĂ©e nue en sa main ; et JosuĂ© alla vers lui, et lui dit : Es-tu des nĂŽtres, ou de nos ennemis ? Ostervald Or, il arriva, comme JosuĂ© Ă©tait prĂšs de JĂ©rico, qu'il leva les yeux et regarda, et voici, un homme se tenait debout, vis-Ă -vis de lui, son Ă©pĂ©e nue Ă la main. Et JosuĂ© alla vers lui, et lui dit : Es-tu des nĂŽtres, ou de nos ennemis ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖ°ŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖ°ŚŚÖ茩ŚÖ»ŚąÖ·Öź ŚÖŒÖŽŚŚšÖŽŚŚŚÖčÖ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚąÖ”ŚŚ ÖžŚŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚšÖ°Ś ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌֔ŚÖŸŚÖŽŚŚ©ŚÖ ŚąÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°Ś Ö¶ŚÖ°ŚÖŒÖŚÖč ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ„ŚÖč Ś©ŚÖ°ŚŚÖŒŚ€ÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖšŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖ茩ŚÖ»Ö€ŚąÖ· ŚÖ”ŚÖžŚŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖŚÖč ŚÖČŚÖžÖ„Ś ŚÖŒ ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖ°ŚŠÖžŚšÖ”ÖœŚŚ ŚÖŒŚ World English Bible It happened, when Joshua was by Jericho, that he lifted up his eyes and looked, and behold, a man stood in front of him with his sword drawn in his hand. Joshua went to him, and said to him, "Are you for us, or for our adversaries?" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 5.13 Ă 13.33 La conquĂȘte.La conquĂȘte se concentre dans trois grands actes, spĂ©cialement importants au point de vue stratĂ©gique : la prise de JĂ©richo, la premiĂšre grande ville forte, et celle d'AĂŻÂ ; JosuĂ© peut hardiment pĂ©nĂ©trer aprĂšs cela au cĆur du paysla victoire remportĂ©e Ă Gabaon sur la coalition des rois du midila victoire remportĂ©e prĂšs du lac MĂ©rom sur la confĂ©dĂ©ration des rois du nord. Entre ces trois grands morceaux viennent s'intercaler des faits explicatifs sans importance militaire.5.13 Ă 6.5 Apparition de l'ange de l'Eternel.AprĂšs avoir menacĂ© IsraĂ«l de ne lui donner pour conducteur qu'un ange de dignitĂ© infĂ©rieure, Dieu, Ă la priĂšre de Moise, avait consenti Ă ce que sa face marchĂąt avec lui, c'est-Ă -dire l'Ange de sa face, si frĂ©quemment identifiĂ© avec l'Eternel (voir Exode, chapitre 33, note). C'Ă©tait cet ange qui, d'aprĂšs 1Corinthiens 10.3, habitant dans la nuĂ©e, avait accompagnĂ© IsraĂ«l dans le dĂ©sert ; et c'est lui qui, maintenant qu'IsraĂ«l entre en guerre avec les CananĂ©ens, apparaĂźt Ă JosuĂ© sous la forme d'un chef d'armĂ©e. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Jusqu'Ă prĂ©sent, nous n'avions pas vu d'apparition de la Gloire divine, face Ă JosuĂ©. On peut remarquer, dans ce passage, que cette derniĂšre se manifesta sous une forme humaine. Cet Homme Ă©tait le Fils de Dieu, la Parole Ă©ternelle.JosuĂ© Lui rendit tous les honneurs qui Lui Ă©taient dus : l'apparition divine, le Seigneur, reçut d'ailleurs ces honneurs, ce que n'aurait pas acceptĂ© un ange, JosuĂ© 6:2. L'Ăternel apparut Ă Abraham, sous la forme d'un voyageur ; pour JosuĂ© par contre, cette apparition avait l'apparence d'un homme de guerre. Christ se rĂ©vĂšle Ă Son peuple, IsraĂ«l, pour affermir sa foi. Christ avait son Ă©pĂ©e tirĂ©e du fourreau, ce qui encourageait JosuĂ© Ă poursuivre la guerre avec vigueur. Cette Ă©pĂ©e Ă©tait dans Sa main : cela dĂ©note qu'elle Ă©tait prĂȘte Ă dĂ©fendre et Ă sauver les HĂ©breux, dans tous les combats qu'ils allaient mener. Par cette Ă©pĂ©e, le patriarche savait maintenant si cette apparition venait en amie ou en ennemi.Le choix entre les IsraĂ©lites et les CananĂ©ens, entre Christ et BeelzĂ©bul, ne pouvait tolĂ©rer qu'IsraĂ«l soit partisan des deux camps Ă la fois, comme cela se rencontre parfois, ici-bas. JosuĂ© montre un vif dĂ©sir de connaĂźtre la volontĂ© de Christ.Tous les vĂ©ritables chrĂ©tiens doivent se battre sous la banniĂšre de Christ, en Ă©tant des conquĂ©rants soutenus par Sa prĂ©sence ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Comme JosuĂ© 03091 Ă©tait prĂšs de JĂ©richo 03405, il leva 05375 08799 les yeux 05869, et regarda 07200 08799. Voici, un homme 0376 se tenait 05975 08802 debout devant lui, son Ă©pĂ©e 02719 nue 08025 08803 dans la main 03027. Il 03091 alla 03212 08799 vers lui, et lui dit 0559 08799 : Es-tu des nĂŽtres ou de nos ennemis 06862 ? 0376 - 'iyshhomme le mĂąle (en contraste avec la femme, femelle) mari ĂȘtre humain, une personne (en ⊠0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠02719 - cherebĂ©pĂ©e, couteau outils pour tailler la pierre 03027 - yadmain main (de l'homme) force, pouvoir (fig.) cĂŽtĂ© (d'une terre), partie, portion (mĂ©taph.) (fig.) (divers ⊠03091 - YÄhowshuwa`JosuĂ© (Angl. Joshua ou Jehoshua) = « l'Ăternel est salut » fils de Nun de ⊠03212 - yalakaller, marcher, venir (Qal) partir, s'en aller, avancer, dĂ©mĂ©nager, aller au loin mourir, vivre, maniĂšre ⊠03405 - YÄriychowJĂ©richo = « ville de la lune » ou « ville des palmiers » une ⊠05375 - nasa'lever, porter, supporter, transporter, prendre (Qal) lever, Ă©lever porter, supporter, soutenir, endurer prendre, emmener, pardonner ⊠05869 - `ayinEnaĂŻm ou Enam (Angl. Enaim) = « deux sources » Ćil l'Ćil, les yeux de ⊠05975 - `amadse tenir debout, rester, endurer (Qal) se trouver, ĂȘtre dans une attitude d'attente, se prĂ©senter, ⊠06862 - tsarĂ©troit, serrĂ© angoisse, dĂ©tresse adversaire, ennemi, oppresseur caillou dur, silex 07200 - ra'ahvoir, regarder, examiner, inspecter, apercevoir, considĂ©rer (Qal) voir voir: apercevoir voir: avoir une vision regarder, ⊠08025 - shalaphtirer, sortir, ĂŽter, arracher 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 08803Radical : Qal 08851 Mode : Participe Passif 08815 Nombre : 1415 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ABRAHAMLe plus cĂ©lĂšbre des patriarches, appelĂ© communĂ©ment le PĂšre des Croyants , (cf. Ro 4:12 etc.) ou encore, par Jas ⊠ANGEĂtre spirituel, appartenant au monde supraterrestre. (En hĂ©breu maleak =envoyĂ©, parce que Dieu fait des anges ses messagers ; se ⊠ĂTERNEL DES ARMĂESDĂ©finition biblique de Ăternel des ArmĂ©es : (Yahveh Tsebaoth). Nom divin qui apparaĂźt 282 fois dans l'A.T., surtout dans les ⊠GUERSOML'un des deux fils de MoĂŻse et de SĂ©phora ( Ex 2:22 18:3 ). C'est Ă propos de Guersom que ⊠JĂRICOA proximitĂ© de la localitĂ© moderne de ErĂźkhĂą, situĂ©e Ă 11 km. de la mer Morte et Ă 4 km. ⊠JOSUĂ (livre de)Titre. Le livre de JosuĂ© ouvre la sĂ©rie des livres dits historiques dans nos Bibles françaises, et Nebiim richĂŽnĂźm (ou ⊠THĂOPHANIEDĂ©finition biblique de ThĂ©ophanie : Sommaire Ătymologie DiffĂ©rentes thĂ©ophanies DiffĂ©rentes interprĂ©tations I. ĂTYMOLOGIE. (grec thĂ©ophanĂ©ĂŻa ou thĂ©ophania, de ThĂ©os =Dieu, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 18 2 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚąÖ”ŚŚ ÖžŚŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚšÖ°Ś ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌֔ŚÖ Ś©ŚÖ°ŚÖ茩ŚÖžÖŁŚ ŚÖČŚ ÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ Ś ÖŽŚŠÖŒÖžŚÖŽÖŚŚ ŚąÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚšÖ°Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ€ŚšÖžŚ„ ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖžŚŚȘÖžŚÖ ŚÖŽŚ€ÖŒÖ¶ÖŁŚȘÖ·Ś ŚÖžŚÖčÖŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖ·ÖŚŚÖŒ ŚÖžÖœŚšÖ°ŚŠÖžŚŚ GenĂšse 32 24 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖœŚąÖČŚÖŽŚšÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·Ś ÖŒÖžÖŚÖ·Ś ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖ”ÖŚš ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚŚÖčŚ 25 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖžŚȘÖ”Ö„Śš ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚÖžŚÖ”Ö„Ś§ ŚÖŽŚŚ©ŚÖ ŚąÖŽŚÖŒÖŚÖč ŚąÖ·ÖŚ ŚąÖČŚÖ„ŚÖčŚȘ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖœŚÖ·ŚšŚ 26 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚšÖ°Ś ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖčÖ€Ś ŚÖžŚÖčŚÖ ŚÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ·ÖŚą ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚŁÖŸŚÖ°ŚšÖ”ŚÖŚÖč ŚÖ·ŚȘÖŒÖ”ÖŚ§Ö·ŚąÖ ŚÖŒÖ·ŚŁÖŸŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ”ÖœŚÖžŚÖ°Ś§ÖŚÖč ŚąÖŽŚÖŒÖœŚÖčŚ 27 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖ”ÖŚ ÖŽŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚąÖžŚÖžÖŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖŚÖ·Śš ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶ŚšÖ ŚÖčÖŁŚ ŚÖČŚ©ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ”ŚÖČŚÖžÖ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖŒÖ”ŚšÖ·ŚÖ°ŚȘ֌֞֜Ś ÖŽŚŚ 28 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ„ŚŚÖ¶Śš ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŸŚ©ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŚÖž ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖœŚŚ 29 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖčÖ€Ś ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčŚÖ ŚÖ”ŚÖžŚÖ”Ö„Śš ŚąŚÖčŚÖ 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ŚÖ°ŚÖ·Ś€ÖŒÖ°ŚšÖŽŚÖŒÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ°Ś Ö·ŚąÖČŚ ÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖŽŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒŚĄÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚȘ֌֎֜ŚŚŚ Nombres 22 23 ŚÖ·ŚȘÖŒÖ”ÖŁŚšÖ¶Ś ŚÖžŚÖžŚȘŚÖčŚÖ© ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ÖšŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ Ś ÖŽŚŠÖŒÖžÖŁŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚšÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ€ŚÖč Ś©ŚÖ°ŚŚÖŒŚ€ÖžŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŚÖč ŚÖ·ŚȘ֌֔րŚ ŚÖžÖœŚÖžŚȘŚÖčŚÖ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚšÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚȘÖŒÖ”ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö€ŚÖ° ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚąÖžŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžÖŁŚÖžŚȘÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖčŚȘÖžÖŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖœŚšÖ¶ŚÖ°Ś 31 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖź ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖ”ŚŚ Ö”ÖŁŚ ŚÖŽŚÖ°ŚąÖžŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚšÖ°Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·Ö€ŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ Ś ÖŽŚŠÖŒÖžÖŁŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚšÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ„ŚÖč Ś©ŚÖ°ŚÖ»Ś€ÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖčÖ„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖ·ÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ·Ś€ÖŒÖžÖœŚŚŚ JosuĂ© 5 13 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖ°ŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖ°ŚŚÖ茩ŚÖ»ŚąÖ·Öź ŚÖŒÖŽŚŚšÖŽŚŚŚÖčÖ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚąÖ”ŚŚ ÖžŚŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚšÖ°Ś ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌֔ŚÖŸŚÖŽŚŚ©ŚÖ ŚąÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°Ś Ö¶ŚÖ°ŚÖŒÖŚÖč ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ„ŚÖč Ś©ŚÖ°ŚŚÖŒŚ€ÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖšŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖ茩ŚÖ»Ö€ŚąÖ· ŚÖ”ŚÖžŚŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖŚÖč ŚÖČŚÖžÖ„Ś ŚÖŒ ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖ°ŚŠÖžŚšÖ”ÖœŚŚ ŚÖŒŚ JosuĂ© 6 2 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖ茩ŚÖ»ÖŚąÖ· ŚšÖ°ŚÖ”ŚÖ Ś ÖžŚȘÖ·ÖŁŚȘ֌֎Ś ŚÖ°ŚÖžÖœŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ°ŚšÖŽŚŚÖŚÖč ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚÖŒ ŚÖŒÖŽŚÖŒŚÖ茚֔֌ ŚÖ¶ŚÖžÖœŚÖŽŚŚ Juges 13 8 ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚąÖ°ŚȘ֌ַքŚš ŚÖžŚ ÖŚÖčŚÖ· ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ַ֌š ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖČŚŚÖčŚ ÖžÖŚ ŚÖŽÖŁŚŚ©Ś ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš Ś©ŚÖžŚÖ·ÖŚÖ°ŚȘ֌֞ ŚÖžŚŚÖčŚÖŸŚ ÖžÖ„Ś ŚąŚÖčŚÖ ŚÖ”ŚÖ”ÖŚŚ ŚÖŒ ŚÖ°ŚŚÖ茚֔֌ ŚÖŒ ŚÖ·ÖœŚÖŸŚ ֌ַŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·Ś ֌ַքŚąÖ·Śš ŚÖ·ŚÖŒŚÖŒŚÖŒÖžÖœŚŚ 9 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·Ö„Śą ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°Ś§ÖŁŚÖčŚ ŚÖžŚ ÖŚÖčŚÖ· ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖŁŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°Ö© ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖšŚŚ ŚąÖŚÖčŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚŚÖ ŚŚÖ茩ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶ŚȘ ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚÖžŚ Ö„ŚÖčŚÖ· ŚÖŽŚŚ©ŚÖžÖŚÖŒ ŚÖ”Ö„ŚŚ ŚąÖŽŚÖŒÖžÖœŚÖŒŚ 11 ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ§ÖžŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„ŚÖ¶ŚÖ° ŚÖžŚ ÖŚÖčŚÖ· ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčŚÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖŚÖč ŚÖ·ŚÖ·ŚȘ֌֞քŚ ŚÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖŽŚÖŒÖ·Ö„ŚšÖ°ŚȘ֌֞ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ„ŚŚÖ¶Śš ŚÖžÖœŚ ÖŽŚŚ 22 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ§ŚŚÖ¶Śš ŚÖžŚ ÖŚÖčŚÖ· ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖŚÖč ŚÖŁŚÖčŚȘ Ś ÖžŚÖŚÖŒŚȘ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚšÖžŚÖŽÖœŚŚ ŚÖŒŚ 1 Chroniques 12 17 ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖŚŚÖŒ ŚÖŽŚÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö€Ś ŚÖŽŚ Ö°ŚÖžŚÖŽŚÖ ŚÖŽÖœŚŚŚÖŒŚÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚŠÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖœŚŚŚ 18 ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚŠÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚÖŽŚŚÖź ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·ŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖ°Ś©ŚÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖŒÖžŚŚȘÖ¶Ö€Ś ŚÖ”ŚÖ·ŚÖ ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚšÖ”ÖŚ ÖŽŚ ŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖŽÖ§Ś ŚąÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžÖŚÖ·Ś ŚÖ°ŚÖŽÖœŚÖŸŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŒŚÖčŚȘÖ·ÖŁŚ ÖŽŚ ŚÖ°ŚŠÖžŚšÖ·ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖčÖ€Ś ŚÖžŚÖžŚĄÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ·Ś€ÖŒÖ·ÖŚ ŚÖ”ÖŚšÖ¶Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”Ö„Ś ŚÖČŚŚÖčŚȘÖ”ÖŚŚ ŚÖŒ ŚÖ°ŚŚÖčŚÖ·ÖœŚŚ 1 Chroniques 21 16 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖšŚ ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖ”ŚŚ ÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚšÖ°Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·Ö€ŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚąÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ”Ö€ŚŚ ŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„Ö ŚÖŒŚÖ”ÖŁŚŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ€ŚÖč Ś©ŚÖ°ŚŚÖŒŚ€ÖžŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŚÖč Ś Ö°ŚŚÖŒŚÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚšŚÖŒŚ©ŚÖžŚÖžÖÖŽŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ€ÖŒÖčÖšŚ ŚÖŒÖžŚÖŽÖ§ŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ°Ś§Ö”Ś ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ»ŚĄÖŒÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖ·Ś§ÖŒÖŽÖŚŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖ°Ś Ö”ŚŚÖ¶ÖœŚŚ 17 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖŒÖžŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖ¶ÖœŚÖŸŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖĄŚŚ ŚÖČŚÖčŚÖ© ŚÖČŚ ÖŽÖšŚ ŚÖžŚÖ·ÖŚšÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖŽŚÖ°Ś ÖŁŚÖčŚȘ ŚÖŒÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚ ÖŽŚÖŸŚÖ€ŚÖŒŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖžŚÖžÖŚŚȘÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖžŚšÖ”ÖŁŚąÖ· ŚÖČŚšÖ”ŚąÖŚÖčŚȘÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ”Ö„ŚÖŒÖ¶Ś ŚÖ·ŚŠÖŒÖčÖŚŚ ŚÖ¶ÖŁŚ ŚąÖžŚ©ŚÖŚÖŒ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ·ÖŚ ŚȘ֌ְŚÖŽÖšŚ Ś ÖžÖ€Ś ŚÖžÖœŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖœŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖčÖ„Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ś€ÖžÖœŚŚ 27 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖ°ŚÖžÖŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ„Ś©ŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖŚÖč ŚÖ¶ŚÖŸŚ Ö°ŚÖžŚ ÖžÖœŚÖŒŚ 30 ŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚÖžŚÖčÖ„Ś ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ¶Ö„ŚÖ¶ŚȘ ŚÖ°Ś€ÖžŚ ÖžÖŚŚ ŚÖŽŚÖ°ŚšÖčÖŁŚ©Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ Ś ÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŚȘ ŚÖŽŚ€ÖŒÖ°Ś Ö”ÖŚ ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·Ö„ŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ Daniel 8 3 ŚÖžŚÖ¶Ś©ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚąÖ”ŚŚ Ö·ŚÖ ŚÖžŚÖ¶ŚšÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŁŚ Ś ŚÖ·ÖŁŚÖŽŚ ŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚąÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖžŚÖ»ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŁŚÖč Ś§Ö°ŚšÖžŚ ÖžÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ·Ś§ÖŒÖ°ŚšÖžŚ Ö·ÖŁŚÖŽŚ ŚÖŒÖ°ŚÖčŚÖŚÖčŚȘ ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ŚÖ·ŚȘÖ ŚÖŒÖ°ŚÖčŚÖžÖŁŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ”Ś ÖŽÖŚŚȘ ŚÖ°ŚÖ·ÖšŚÖŒÖ°ŚÖčŚÖžÖŚ ŚąÖčŚÖžÖŚ ŚÖŒÖžŚÖ·ŚÖČŚšÖčŚ ÖžÖœŚŚ Daniel 10 5 ŚÖžŚÖ¶Ś©ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖ”ŚŚ Ö·ŚÖ ŚÖžŚÖ”ÖŚšÖ¶Ś ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌֔քŚ ŚÖŽŚŚ©ŚÖŸŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖŁŚÖŒŚ©Ś ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖžŚȘÖ°Ś ÖžÖ„ŚŚ ŚÖČŚÖ»ŚšÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ö„ŚȘÖ¶Ś ŚŚÖŒŚ€ÖžÖœŚŚ OsĂ©e 12 3 ŚÖ°ŚšÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžÖŚ ŚąÖŽŚÖŸŚÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ€Ö°Ś§ÖčÖ€Ś ŚąÖ·ÖœŚÖŸŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčŚÖ ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚąÖČŚÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖžŚ©ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖœŚÖčŚ 4 ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚąÖžŚ§Ö·ÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖ°ŚŚÖčŚ ÖŚÖč Ś©ŚÖžŚšÖžÖ„Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ 5 ŚÖžŚÖŒÖžÖ€Ś©ŚÖ·Śš ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚÖ°Ö ŚÖ·ŚÖŒÖ»ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖžŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚȘÖ°ŚÖ·Ś ֌ֶŚÖŸŚÖŚÖč ŚÖŒÖ”ÖœŚŚȘÖŸŚÖ”ŚÖ ŚÖŽŚÖ°ŚŠÖžŚÖ¶ÖŚ ÖŒŚÖŒ ŚÖ°Ś©ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Śš ŚąÖŽŚÖŒÖžÖœŚ ŚÖŒŚ Zacharie 1 8 ŚšÖžŚÖŽÖŁŚŚȘÖŽŚ Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖ°ŚÖžŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌֔ŚÖŸŚÖŽŚŚ©ŚÖ ŚšÖčŚÖ”ŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚĄÖŁŚÖŒŚĄ ŚÖžŚÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖŁŚÖŒŚ ŚąÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ”Ö„ŚŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖ·ŚĄÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ°ŚŠÖ»ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖČŚšÖžŚŚÖ ŚĄŚÖŒŚĄÖŽÖŁŚŚ ŚÖČŚÖ»ŚÖŒÖŽÖŚŚ Ś©ŚÖ°ŚšÖ»Ś§ÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚ ÖŽÖœŚŚŚ Actes 1 10 Îșα᜶ áœĄÏ áŒÏÎ”ÎœÎŻÎ¶ÎżÎœÏÎ”Ï áŒŠÏαΜ Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ ÎżáœÏαΜ᜞Μ ÏÎżÏÎ”Ï ÎżÎŒÎÎœÎżÏ Î±áœÏοῊ, Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș áŒÎœÎŽÏÎ”Ï ÎŽÏÎż ÏαÏΔÎčÏÏÎźÎșΔÎčÏαΜ αáœÏÎżáżÏ áŒÎœ áŒÏΞΟÏΔÏÎč Î»Î”Ï ÎșαáżÏ, Apocalypse 1 13 Îșα᜶ áŒÎœ ÎŒÎÏáżł Ïáż¶Îœ Î»Ï ÏÎœÎčáż¶Îœ áœ ÎŒÎżÎčÎżÎœ Ï áŒ±áœžÎœ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ , áŒÎœÎŽÎ”ÎŽÏ ÎŒÎÎœÎżÎœ ÏοΎΟÏη Îșα᜶ ÏΔÏÎčΔζÏÏÎŒÎÎœÎżÎœ ÏÏáœžÏ ÏÎżáżÏ ΌαÏÏÎżáżÏ ζÏΜηΜ ÏÏÏ Ï៶ΜΠHĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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Il alla vers lui, et lui dit : Es-tu des nĂŽtres ou de nos ennemis ? Segond 1978 (Colombe) © Comme JosuĂ© se trouvait Ă JĂ©richo, il leva les yeux et regarda : voici quâun homme se tenait en face de lui, son Ă©pĂ©e nue Ă la main. JosuĂ© marcha vers lui et lui dit : Es-tu pour nous ou pour nos ennemis ? Parole de Vie © Un jour, JosuĂ© se trouve prĂšs de JĂ©richo. Tout Ă coup, il voit un homme debout en face de lui. Celui-ci tient Ă la main une Ă©pĂ©e sortie de son Ă©tui. JosuĂ© sâapproche de lui et lui demande : « Est-ce que tu es pour nous ou pour nos ennemis ? » Français Courant © Un jour oĂč JosuĂ© se trouvait prĂšs de JĂ©richo, il vit soudain un homme debout en face de lui, une Ă©pĂ©e dĂ©gainĂ©e Ă la main. JosuĂ© sâapprocha de lui et lui demanda : « Es-tu de notre cĂŽtĂ© ou du cĂŽtĂ© de nos ennemis ? » â Semeur © Un jour oĂč JosuĂ© se trouvait prĂšs de JĂ©richo, il vit soudain un homme qui se tenait debout devant lui, avec son Ă©pĂ©e dĂ©gainĂ©e Ă la main. JosuĂ© sâavança vers lui et lui demanda : âEs-tu des nĂŽtres ou de nos ennemis ? Darby Et il arriva, comme JosuĂ© Ă©tait prĂšs de JĂ©richo, qu'il leva ses yeux et vit ; et voici, un homme se tenait debout devant lui, son Ă©pĂ©e nue dans sa main ; et JosuĂ© alla vers lui et lui dit : Es-tu pour nous, ou pour nos ennemis ? Martin Or il arriva, comme JosuĂ© Ă©tait prĂšs de JĂ©rico, qu'il leva les yeux, et regarda ; et voici, vis-Ă -vis de lui, se tenait debout un homme qui avait son Ă©pĂ©e nue en sa main ; et JosuĂ© alla vers lui, et lui dit : Es-tu des nĂŽtres, ou de nos ennemis ? Ostervald Or, il arriva, comme JosuĂ© Ă©tait prĂšs de JĂ©rico, qu'il leva les yeux et regarda, et voici, un homme se tenait debout, vis-Ă -vis de lui, son Ă©pĂ©e nue Ă la main. Et JosuĂ© alla vers lui, et lui dit : Es-tu des nĂŽtres, ou de nos ennemis ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖ°ŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖ°ŚŚÖ茩ŚÖ»ŚąÖ·Öź ŚÖŒÖŽŚŚšÖŽŚŚŚÖčÖ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚąÖ”ŚŚ ÖžŚŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚšÖ°Ś ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌֔ŚÖŸŚÖŽŚŚ©ŚÖ ŚąÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°Ś Ö¶ŚÖ°ŚÖŒÖŚÖč ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ„ŚÖč Ś©ŚÖ°ŚŚÖŒŚ€ÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖšŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖ茩ŚÖ»Ö€ŚąÖ· ŚÖ”ŚÖžŚŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖŚÖč ŚÖČŚÖžÖ„Ś ŚÖŒ ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖ°ŚŠÖžŚšÖ”ÖœŚŚ ŚÖŒŚ World English Bible It happened, when Joshua was by Jericho, that he lifted up his eyes and looked, and behold, a man stood in front of him with his sword drawn in his hand. Joshua went to him, and said to him, "Are you for us, or for our adversaries?" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 5.13 Ă 13.33 La conquĂȘte.La conquĂȘte se concentre dans trois grands actes, spĂ©cialement importants au point de vue stratĂ©gique : la prise de JĂ©richo, la premiĂšre grande ville forte, et celle d'AĂŻÂ ; JosuĂ© peut hardiment pĂ©nĂ©trer aprĂšs cela au cĆur du paysla victoire remportĂ©e Ă Gabaon sur la coalition des rois du midila victoire remportĂ©e prĂšs du lac MĂ©rom sur la confĂ©dĂ©ration des rois du nord. Entre ces trois grands morceaux viennent s'intercaler des faits explicatifs sans importance militaire.5.13 Ă 6.5 Apparition de l'ange de l'Eternel.AprĂšs avoir menacĂ© IsraĂ«l de ne lui donner pour conducteur qu'un ange de dignitĂ© infĂ©rieure, Dieu, Ă la priĂšre de Moise, avait consenti Ă ce que sa face marchĂąt avec lui, c'est-Ă -dire l'Ange de sa face, si frĂ©quemment identifiĂ© avec l'Eternel (voir Exode, chapitre 33, note). C'Ă©tait cet ange qui, d'aprĂšs 1Corinthiens 10.3, habitant dans la nuĂ©e, avait accompagnĂ© IsraĂ«l dans le dĂ©sert ; et c'est lui qui, maintenant qu'IsraĂ«l entre en guerre avec les CananĂ©ens, apparaĂźt Ă JosuĂ© sous la forme d'un chef d'armĂ©e. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Jusqu'Ă prĂ©sent, nous n'avions pas vu d'apparition de la Gloire divine, face Ă JosuĂ©. On peut remarquer, dans ce passage, que cette derniĂšre se manifesta sous une forme humaine. Cet Homme Ă©tait le Fils de Dieu, la Parole Ă©ternelle.JosuĂ© Lui rendit tous les honneurs qui Lui Ă©taient dus : l'apparition divine, le Seigneur, reçut d'ailleurs ces honneurs, ce que n'aurait pas acceptĂ© un ange, JosuĂ© 6:2. L'Ăternel apparut Ă Abraham, sous la forme d'un voyageur ; pour JosuĂ© par contre, cette apparition avait l'apparence d'un homme de guerre. Christ se rĂ©vĂšle Ă Son peuple, IsraĂ«l, pour affermir sa foi. Christ avait son Ă©pĂ©e tirĂ©e du fourreau, ce qui encourageait JosuĂ© Ă poursuivre la guerre avec vigueur. Cette Ă©pĂ©e Ă©tait dans Sa main : cela dĂ©note qu'elle Ă©tait prĂȘte Ă dĂ©fendre et Ă sauver les HĂ©breux, dans tous les combats qu'ils allaient mener. Par cette Ă©pĂ©e, le patriarche savait maintenant si cette apparition venait en amie ou en ennemi.Le choix entre les IsraĂ©lites et les CananĂ©ens, entre Christ et BeelzĂ©bul, ne pouvait tolĂ©rer qu'IsraĂ«l soit partisan des deux camps Ă la fois, comme cela se rencontre parfois, ici-bas. JosuĂ© montre un vif dĂ©sir de connaĂźtre la volontĂ© de Christ.Tous les vĂ©ritables chrĂ©tiens doivent se battre sous la banniĂšre de Christ, en Ă©tant des conquĂ©rants soutenus par Sa prĂ©sence ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Comme JosuĂ© 03091 Ă©tait prĂšs de JĂ©richo 03405, il leva 05375 08799 les yeux 05869, et regarda 07200 08799. Voici, un homme 0376 se tenait 05975 08802 debout devant lui, son Ă©pĂ©e 02719 nue 08025 08803 dans la main 03027. Il 03091 alla 03212 08799 vers lui, et lui dit 0559 08799 : Es-tu des nĂŽtres ou de nos ennemis 06862 ? 0376 - 'iyshhomme le mĂąle (en contraste avec la femme, femelle) mari ĂȘtre humain, une personne (en ⊠0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠02719 - cherebĂ©pĂ©e, couteau outils pour tailler la pierre 03027 - yadmain main (de l'homme) force, pouvoir (fig.) cĂŽtĂ© (d'une terre), partie, portion (mĂ©taph.) (fig.) (divers ⊠03091 - YÄhowshuwa`JosuĂ© (Angl. Joshua ou Jehoshua) = « l'Ăternel est salut » fils de Nun de ⊠03212 - yalakaller, marcher, venir (Qal) partir, s'en aller, avancer, dĂ©mĂ©nager, aller au loin mourir, vivre, maniĂšre ⊠03405 - YÄriychowJĂ©richo = « ville de la lune » ou « ville des palmiers » une ⊠05375 - nasa'lever, porter, supporter, transporter, prendre (Qal) lever, Ă©lever porter, supporter, soutenir, endurer prendre, emmener, pardonner ⊠05869 - `ayinEnaĂŻm ou Enam (Angl. Enaim) = « deux sources » Ćil l'Ćil, les yeux de ⊠05975 - `amadse tenir debout, rester, endurer (Qal) se trouver, ĂȘtre dans une attitude d'attente, se prĂ©senter, ⊠06862 - tsarĂ©troit, serrĂ© angoisse, dĂ©tresse adversaire, ennemi, oppresseur caillou dur, silex 07200 - ra'ahvoir, regarder, examiner, inspecter, apercevoir, considĂ©rer (Qal) voir voir: apercevoir voir: avoir une vision regarder, ⊠08025 - shalaphtirer, sortir, ĂŽter, arracher 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 08803Radical : Qal 08851 Mode : Participe Passif 08815 Nombre : 1415 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ABRAHAMLe plus cĂ©lĂšbre des patriarches, appelĂ© communĂ©ment le PĂšre des Croyants , (cf. Ro 4:12 etc.) ou encore, par Jas ⊠ANGEĂtre spirituel, appartenant au monde supraterrestre. (En hĂ©breu maleak =envoyĂ©, parce que Dieu fait des anges ses messagers ; se ⊠ĂTERNEL DES ARMĂESDĂ©finition biblique de Ăternel des ArmĂ©es : (Yahveh Tsebaoth). Nom divin qui apparaĂźt 282 fois dans l'A.T., surtout dans les ⊠GUERSOML'un des deux fils de MoĂŻse et de SĂ©phora ( Ex 2:22 18:3 ). C'est Ă propos de Guersom que ⊠JĂRICOA proximitĂ© de la localitĂ© moderne de ErĂźkhĂą, situĂ©e Ă 11 km. de la mer Morte et Ă 4 km. ⊠JOSUĂ (livre de)Titre. Le livre de JosuĂ© ouvre la sĂ©rie des livres dits historiques dans nos Bibles françaises, et Nebiim richĂŽnĂźm (ou ⊠THĂOPHANIEDĂ©finition biblique de ThĂ©ophanie : Sommaire Ătymologie DiffĂ©rentes thĂ©ophanies DiffĂ©rentes interprĂ©tations I. ĂTYMOLOGIE. (grec thĂ©ophanĂ©ĂŻa ou thĂ©ophania, de ThĂ©os =Dieu, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 18 2 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚąÖ”ŚŚ ÖžŚŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚšÖ°Ś ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌֔ŚÖ Ś©ŚÖ°ŚÖ茩ŚÖžÖŁŚ ŚÖČŚ ÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ Ś ÖŽŚŠÖŒÖžŚÖŽÖŚŚ ŚąÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚšÖ°Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ€ŚšÖžŚ„ ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖžŚŚȘÖžŚÖ ŚÖŽŚ€ÖŒÖ¶ÖŁŚȘÖ·Ś ŚÖžŚÖčÖŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖ·ÖŚŚÖŒ ŚÖžÖœŚšÖ°ŚŠÖžŚŚ GenĂšse 32 24 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖœŚąÖČŚÖŽŚšÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·Ś ÖŒÖžÖŚÖ·Ś ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖ”ÖŚš ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚŚÖčŚ 25 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖžŚȘÖ”Ö„Śš ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚÖžŚÖ”Ö„Ś§ ŚÖŽŚŚ©ŚÖ ŚąÖŽŚÖŒÖŚÖč ŚąÖ·ÖŚ ŚąÖČŚÖ„ŚÖčŚȘ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖœŚÖ·ŚšŚ 26 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚšÖ°Ś ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖčÖ€Ś ŚÖžŚÖčŚÖ ŚÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ·ÖŚą ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚŁÖŸŚÖ°ŚšÖ”ŚÖŚÖč ŚÖ·ŚȘÖŒÖ”ÖŚ§Ö·ŚąÖ ŚÖŒÖ·ŚŁÖŸŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ”ÖœŚÖžŚÖ°Ś§ÖŚÖč ŚąÖŽŚÖŒÖœŚÖčŚ 27 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖ”ÖŚ ÖŽŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚąÖžŚÖžÖŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖŚÖ·Śš ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶ŚšÖ ŚÖčÖŁŚ ŚÖČŚ©ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ”ŚÖČŚÖžÖ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖŒÖ”ŚšÖ·ŚÖ°ŚȘ֌֞֜Ś ÖŽŚŚ 28 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ„ŚŚÖ¶Śš ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŸŚ©ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŚÖž ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖœŚŚ 29 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖčÖ€Ś ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčŚÖ ŚÖ”ŚÖžŚÖ”Ö„Śš ŚąŚÖčŚÖ 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ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖ°ŚŠÖžŚšÖ”ÖœŚŚ ŚÖŒŚ JosuĂ© 6 2 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖ茩ŚÖ»ÖŚąÖ· ŚšÖ°ŚÖ”ŚÖ Ś ÖžŚȘÖ·ÖŁŚȘ֌֎Ś ŚÖ°ŚÖžÖœŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ°ŚšÖŽŚŚÖŚÖč ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚÖŒ ŚÖŒÖŽŚÖŒŚÖ茚֔֌ ŚÖ¶ŚÖžÖœŚÖŽŚŚ Juges 13 8 ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚąÖ°ŚȘ֌ַքŚš ŚÖžŚ ÖŚÖčŚÖ· ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ַ֌š ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖČŚŚÖčŚ ÖžÖŚ ŚÖŽÖŁŚŚ©Ś ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš Ś©ŚÖžŚÖ·ÖŚÖ°ŚȘ֌֞ ŚÖžŚŚÖčŚÖŸŚ ÖžÖ„Ś ŚąŚÖčŚÖ ŚÖ”ŚÖ”ÖŚŚ ŚÖŒ ŚÖ°ŚŚÖ茚֔֌ ŚÖŒ ŚÖ·ÖœŚÖŸŚ ֌ַŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·Ś ֌ַքŚąÖ·Śš ŚÖ·ŚÖŒŚÖŒŚÖŒÖžÖœŚŚ 9 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·Ö„Śą ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°Ś§ÖŁŚÖčŚ ŚÖžŚ ÖŚÖčŚÖ· ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖŁŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°Ö© ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖšŚŚ ŚąÖŚÖčŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚŚÖ ŚŚÖ茩ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶ŚȘ ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚÖžŚ Ö„ŚÖčŚÖ· ŚÖŽŚŚ©ŚÖžÖŚÖŒ ŚÖ”Ö„ŚŚ ŚąÖŽŚÖŒÖžÖœŚÖŒŚ 11 ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ§ÖžŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„ŚÖ¶ŚÖ° ŚÖžŚ ÖŚÖčŚÖ· ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčŚÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖŚÖč ŚÖ·ŚÖ·ŚȘ֌֞քŚ ŚÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖŽŚÖŒÖ·Ö„ŚšÖ°ŚȘ֌֞ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ„ŚŚÖ¶Śš ŚÖžÖœŚ ÖŽŚŚ 22 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ§ŚŚÖ¶Śš ŚÖžŚ ÖŚÖčŚÖ· ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖŚÖč ŚÖŁŚÖčŚȘ Ś ÖžŚÖŚÖŒŚȘ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚšÖžŚÖŽÖœŚŚ ŚÖŒŚ 1 Chroniques 12 17 ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖŚŚÖŒ ŚÖŽŚÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö€Ś ŚÖŽŚ Ö°ŚÖžŚÖŽŚÖ ŚÖŽÖœŚŚŚÖŒŚÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚŠÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖœŚŚŚ 18 ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚŠÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚÖŽŚŚÖź ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·ŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖ°Ś©ŚÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖŒÖžŚŚȘÖ¶Ö€Ś ŚÖ”ŚÖ·ŚÖ ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚšÖ”ÖŚ ÖŽŚ ŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖŽÖ§Ś ŚąÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžÖŚÖ·Ś ŚÖ°ŚÖŽÖœŚÖŸŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŒŚÖčŚȘÖ·ÖŁŚ ÖŽŚ ŚÖ°ŚŠÖžŚšÖ·ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖčÖ€Ś ŚÖžŚÖžŚĄÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ·Ś€ÖŒÖ·ÖŚ ŚÖ”ÖŚšÖ¶Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”Ö„Ś ŚÖČŚŚÖčŚȘÖ”ÖŚŚ ŚÖŒ ŚÖ°ŚŚÖčŚÖ·ÖœŚŚ 1 Chroniques 21 16 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖšŚ ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖ”ŚŚ ÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚšÖ°Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·Ö€ŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚąÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ”Ö€ŚŚ ŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„Ö ŚÖŒŚÖ”ÖŁŚŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ€ŚÖč Ś©ŚÖ°ŚŚÖŒŚ€ÖžŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŚÖč Ś Ö°ŚŚÖŒŚÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚšŚÖŒŚ©ŚÖžŚÖžÖÖŽŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ€ÖŒÖčÖšŚ ŚÖŒÖžŚÖŽÖ§ŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ°Ś§Ö”Ś ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ»ŚĄÖŒÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖ·Ś§ÖŒÖŽÖŚŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖ°Ś Ö”ŚŚÖ¶ÖœŚŚ 17 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖŒÖžŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖ¶ÖœŚÖŸŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖĄŚŚ ŚÖČŚÖčŚÖ© ŚÖČŚ ÖŽÖšŚ ŚÖžŚÖ·ÖŚšÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖŽŚÖ°Ś ÖŁŚÖčŚȘ ŚÖŒÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚ ÖŽŚÖŸŚÖ€ŚÖŒŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖžŚÖžÖŚŚȘÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖžŚšÖ”ÖŁŚąÖ· ŚÖČŚšÖ”ŚąÖŚÖčŚȘÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ”Ö„ŚÖŒÖ¶Ś ŚÖ·ŚŠÖŒÖčÖŚŚ ŚÖ¶ÖŁŚ ŚąÖžŚ©ŚÖŚÖŒ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ·ÖŚ ŚȘ֌ְŚÖŽÖšŚ Ś ÖžÖ€Ś ŚÖžÖœŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖœŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖčÖ„Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ś€ÖžÖœŚŚ 27 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖ°ŚÖžÖŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ„Ś©ŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖŚÖč ŚÖ¶ŚÖŸŚ Ö°ŚÖžŚ ÖžÖœŚÖŒŚ 30 ŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚÖžŚÖčÖ„Ś ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ¶Ö„ŚÖ¶ŚȘ ŚÖ°Ś€ÖžŚ ÖžÖŚŚ ŚÖŽŚÖ°ŚšÖčÖŁŚ©Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ Ś ÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŚȘ ŚÖŽŚ€ÖŒÖ°Ś Ö”ÖŚ ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·Ö„ŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ Daniel 8 3 ŚÖžŚÖ¶Ś©ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚąÖ”ŚŚ Ö·ŚÖ ŚÖžŚÖ¶ŚšÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŁŚ Ś ŚÖ·ÖŁŚÖŽŚ ŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚąÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖžŚÖ»ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŁŚÖč Ś§Ö°ŚšÖžŚ ÖžÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ·Ś§ÖŒÖ°ŚšÖžŚ Ö·ÖŁŚÖŽŚ ŚÖŒÖ°ŚÖčŚÖŚÖčŚȘ ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ŚÖ·ŚȘÖ ŚÖŒÖ°ŚÖčŚÖžÖŁŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ”Ś ÖŽÖŚŚȘ ŚÖ°ŚÖ·ÖšŚÖŒÖ°ŚÖčŚÖžÖŚ ŚąÖčŚÖžÖŚ ŚÖŒÖžŚÖ·ŚÖČŚšÖčŚ ÖžÖœŚŚ Daniel 10 5 ŚÖžŚÖ¶Ś©ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖ”ŚŚ Ö·ŚÖ ŚÖžŚÖ”ÖŚšÖ¶Ś ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌֔քŚ ŚÖŽŚŚ©ŚÖŸŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖŁŚÖŒŚ©Ś ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖžŚȘÖ°Ś ÖžÖ„ŚŚ ŚÖČŚÖ»ŚšÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ö„ŚȘÖ¶Ś ŚŚÖŒŚ€ÖžÖœŚŚ OsĂ©e 12 3 ŚÖ°ŚšÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžÖŚ ŚąÖŽŚÖŸŚÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ€Ö°Ś§ÖčÖ€Ś ŚąÖ·ÖœŚÖŸŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčŚÖ ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚąÖČŚÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖžŚ©ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖœŚÖčŚ 4 ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚąÖžŚ§Ö·ÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖ°ŚŚÖčŚ ÖŚÖč Ś©ŚÖžŚšÖžÖ„Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ 5 ŚÖžŚÖŒÖžÖ€Ś©ŚÖ·Śš ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚÖ°Ö ŚÖ·ŚÖŒÖ»ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖžŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚȘÖ°ŚÖ·Ś ֌ֶŚÖŸŚÖŚÖč ŚÖŒÖ”ÖœŚŚȘÖŸŚÖ”ŚÖ ŚÖŽŚÖ°ŚŠÖžŚÖ¶ÖŚ ÖŒŚÖŒ ŚÖ°Ś©ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Śš ŚąÖŽŚÖŒÖžÖœŚ ŚÖŒŚ Zacharie 1 8 ŚšÖžŚÖŽÖŁŚŚȘÖŽŚ Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖ°ŚÖžŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌֔ŚÖŸŚÖŽŚŚ©ŚÖ ŚšÖčŚÖ”ŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚĄÖŁŚÖŒŚĄ ŚÖžŚÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖŁŚÖŒŚ ŚąÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ”Ö„ŚŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖ·ŚĄÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ°ŚŠÖ»ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖČŚšÖžŚŚÖ ŚĄŚÖŒŚĄÖŽÖŁŚŚ ŚÖČŚÖ»ŚÖŒÖŽÖŚŚ Ś©ŚÖ°ŚšÖ»Ś§ÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚ ÖŽÖœŚŚŚ Actes 1 10 Îșα᜶ áœĄÏ áŒÏÎ”ÎœÎŻÎ¶ÎżÎœÏÎ”Ï áŒŠÏαΜ Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ ÎżáœÏαΜ᜞Μ ÏÎżÏÎ”Ï ÎżÎŒÎÎœÎżÏ Î±áœÏοῊ, Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș áŒÎœÎŽÏÎ”Ï ÎŽÏÎż ÏαÏΔÎčÏÏÎźÎșΔÎčÏαΜ αáœÏÎżáżÏ áŒÎœ áŒÏΞΟÏΔÏÎč Î»Î”Ï ÎșαáżÏ, Apocalypse 1 13 Îșα᜶ áŒÎœ ÎŒÎÏáżł Ïáż¶Îœ Î»Ï ÏÎœÎčáż¶Îœ áœ ÎŒÎżÎčÎżÎœ Ï áŒ±áœžÎœ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ , áŒÎœÎŽÎ”ÎŽÏ ÎŒÎÎœÎżÎœ ÏοΎΟÏη Îșα᜶ ÏΔÏÎčΔζÏÏÎŒÎÎœÎżÎœ ÏÏáœžÏ ÏÎżáżÏ ΌαÏÏÎżáżÏ ζÏΜηΜ ÏÏÏ Ï៶ΜΠHĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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TopMessages Message texte Vous nâavez point encore passĂ© par ce chemin JosuĂ© 3/1 Ă 17 Recevoir la vision de Dieu pour notre vie et connaĂźtre sa volontĂ© n'est pas le plus ⊠Xavier Lavie JosuĂ© 5.1-15 JosuĂ© 5.1-27 TopTV VidĂ©o Enseignement Alexandre ANTOiNE - Les trĂ©sors de la foi "JĂ©richo, les trĂ©sors de la foi" par A. Antoine Textes de base : JosuĂ© 5.13 - 6.1-27 Le rĂ©cit de ⊠ADD Paris 15 JosuĂ© 5.13-1 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? La bonne stratĂ©gie ? JosuĂ© 5-8 lecture du jour bonjour et ce matin c'Ă©tait josuĂ© 5 6 7 et 8 avec la prise de jurico et ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? JosuĂ© 5.1-35 TopMessages Message texte Avoir un modĂšle / ĂȘtre un modĂšle Lecture 1 Thes 1/6-7 . 1) AVOIR UN MODELE. La vie montre la nĂ©cessitĂ© pour les individus d'avoir Ă leurs ⊠Philippe Landrevie JosuĂ© 3.1-33 JosuĂ© 1.1-15 TopTV VidĂ©o Episode 2: Rebecca, Rachel, LĂ©a Tamar #FDB Bienvenue Ă l'Ă©pisode N°2 de la sĂ©rie les Femmes de la Bible Aujourd'hui nous allons discutĂ© de Rebecca, Rachel, LĂ©a ⊠AndrĂ©a Naomie JosuĂ© 2.1-27 TopTV VidĂ©o Quelques Femmes de la Bible :YokĂ©bed, Miryam, Rahab et DĂ©bora FDB#3 OUPS!! J'ai oubliĂ© d'annoncer les noms des Femmes Ă Ă©tudier lors du mois d'Avril : -YaĂ«l: Juges 4-5 -Dalila: Juges16:4-22 ⊠AndrĂ©a Naomie JosuĂ© 2.1-27 Segond 21 Comme JosuĂ© Ă©tait prĂšs de JĂ©richo, il leva les yeux et regarda. Voici quâun homme se tenait debout devant lui, son Ă©pĂ©e dĂ©gainĂ©e dans la main. JosuĂ© alla vers lui et lui dit : « Es-tu pour nous ou pour nos ennemis ? » Segond 1910 Comme JosuĂ© Ă©tait prĂšs de JĂ©richo, il leva les yeux, et regarda. Voici, un homme se tenait debout devant lui, son Ă©pĂ©e nue dans la main. Il alla vers lui, et lui dit : Es-tu des nĂŽtres ou de nos ennemis ? Segond 1978 (Colombe) © Comme JosuĂ© se trouvait Ă JĂ©richo, il leva les yeux et regarda : voici quâun homme se tenait en face de lui, son Ă©pĂ©e nue Ă la main. JosuĂ© marcha vers lui et lui dit : Es-tu pour nous ou pour nos ennemis ? Parole de Vie © Un jour, JosuĂ© se trouve prĂšs de JĂ©richo. Tout Ă coup, il voit un homme debout en face de lui. Celui-ci tient Ă la main une Ă©pĂ©e sortie de son Ă©tui. JosuĂ© sâapproche de lui et lui demande : « Est-ce que tu es pour nous ou pour nos ennemis ? » Français Courant © Un jour oĂč JosuĂ© se trouvait prĂšs de JĂ©richo, il vit soudain un homme debout en face de lui, une Ă©pĂ©e dĂ©gainĂ©e Ă la main. JosuĂ© sâapprocha de lui et lui demanda : « Es-tu de notre cĂŽtĂ© ou du cĂŽtĂ© de nos ennemis ? » â Semeur © Un jour oĂč JosuĂ© se trouvait prĂšs de JĂ©richo, il vit soudain un homme qui se tenait debout devant lui, avec son Ă©pĂ©e dĂ©gainĂ©e Ă la main. JosuĂ© sâavança vers lui et lui demanda : âEs-tu des nĂŽtres ou de nos ennemis ? Darby Et il arriva, comme JosuĂ© Ă©tait prĂšs de JĂ©richo, qu'il leva ses yeux et vit ; et voici, un homme se tenait debout devant lui, son Ă©pĂ©e nue dans sa main ; et JosuĂ© alla vers lui et lui dit : Es-tu pour nous, ou pour nos ennemis ? Martin Or il arriva, comme JosuĂ© Ă©tait prĂšs de JĂ©rico, qu'il leva les yeux, et regarda ; et voici, vis-Ă -vis de lui, se tenait debout un homme qui avait son Ă©pĂ©e nue en sa main ; et JosuĂ© alla vers lui, et lui dit : Es-tu des nĂŽtres, ou de nos ennemis ? Ostervald Or, il arriva, comme JosuĂ© Ă©tait prĂšs de JĂ©rico, qu'il leva les yeux et regarda, et voici, un homme se tenait debout, vis-Ă -vis de lui, son Ă©pĂ©e nue Ă la main. Et JosuĂ© alla vers lui, et lui dit : Es-tu des nĂŽtres, ou de nos ennemis ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖ°ŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖ°ŚŚÖ茩ŚÖ»ŚąÖ·Öź ŚÖŒÖŽŚŚšÖŽŚŚŚÖčÖ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚąÖ”ŚŚ ÖžŚŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚšÖ°Ś ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌֔ŚÖŸŚÖŽŚŚ©ŚÖ ŚąÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°Ś Ö¶ŚÖ°ŚÖŒÖŚÖč ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ„ŚÖč Ś©ŚÖ°ŚŚÖŒŚ€ÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖšŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖ茩ŚÖ»Ö€ŚąÖ· ŚÖ”ŚÖžŚŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖŚÖč ŚÖČŚÖžÖ„Ś ŚÖŒ ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖ°ŚŠÖžŚšÖ”ÖœŚŚ ŚÖŒŚ World English Bible It happened, when Joshua was by Jericho, that he lifted up his eyes and looked, and behold, a man stood in front of him with his sword drawn in his hand. Joshua went to him, and said to him, "Are you for us, or for our adversaries?" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 5.13 Ă 13.33 La conquĂȘte.La conquĂȘte se concentre dans trois grands actes, spĂ©cialement importants au point de vue stratĂ©gique : la prise de JĂ©richo, la premiĂšre grande ville forte, et celle d'AĂŻÂ ; JosuĂ© peut hardiment pĂ©nĂ©trer aprĂšs cela au cĆur du paysla victoire remportĂ©e Ă Gabaon sur la coalition des rois du midila victoire remportĂ©e prĂšs du lac MĂ©rom sur la confĂ©dĂ©ration des rois du nord. Entre ces trois grands morceaux viennent s'intercaler des faits explicatifs sans importance militaire.5.13 Ă 6.5 Apparition de l'ange de l'Eternel.AprĂšs avoir menacĂ© IsraĂ«l de ne lui donner pour conducteur qu'un ange de dignitĂ© infĂ©rieure, Dieu, Ă la priĂšre de Moise, avait consenti Ă ce que sa face marchĂąt avec lui, c'est-Ă -dire l'Ange de sa face, si frĂ©quemment identifiĂ© avec l'Eternel (voir Exode, chapitre 33, note). C'Ă©tait cet ange qui, d'aprĂšs 1Corinthiens 10.3, habitant dans la nuĂ©e, avait accompagnĂ© IsraĂ«l dans le dĂ©sert ; et c'est lui qui, maintenant qu'IsraĂ«l entre en guerre avec les CananĂ©ens, apparaĂźt Ă JosuĂ© sous la forme d'un chef d'armĂ©e. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Jusqu'Ă prĂ©sent, nous n'avions pas vu d'apparition de la Gloire divine, face Ă JosuĂ©. On peut remarquer, dans ce passage, que cette derniĂšre se manifesta sous une forme humaine. Cet Homme Ă©tait le Fils de Dieu, la Parole Ă©ternelle.JosuĂ© Lui rendit tous les honneurs qui Lui Ă©taient dus : l'apparition divine, le Seigneur, reçut d'ailleurs ces honneurs, ce que n'aurait pas acceptĂ© un ange, JosuĂ© 6:2. L'Ăternel apparut Ă Abraham, sous la forme d'un voyageur ; pour JosuĂ© par contre, cette apparition avait l'apparence d'un homme de guerre. Christ se rĂ©vĂšle Ă Son peuple, IsraĂ«l, pour affermir sa foi. Christ avait son Ă©pĂ©e tirĂ©e du fourreau, ce qui encourageait JosuĂ© Ă poursuivre la guerre avec vigueur. Cette Ă©pĂ©e Ă©tait dans Sa main : cela dĂ©note qu'elle Ă©tait prĂȘte Ă dĂ©fendre et Ă sauver les HĂ©breux, dans tous les combats qu'ils allaient mener. Par cette Ă©pĂ©e, le patriarche savait maintenant si cette apparition venait en amie ou en ennemi.Le choix entre les IsraĂ©lites et les CananĂ©ens, entre Christ et BeelzĂ©bul, ne pouvait tolĂ©rer qu'IsraĂ«l soit partisan des deux camps Ă la fois, comme cela se rencontre parfois, ici-bas. JosuĂ© montre un vif dĂ©sir de connaĂźtre la volontĂ© de Christ.Tous les vĂ©ritables chrĂ©tiens doivent se battre sous la banniĂšre de Christ, en Ă©tant des conquĂ©rants soutenus par Sa prĂ©sence ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Comme JosuĂ© 03091 Ă©tait prĂšs de JĂ©richo 03405, il leva 05375 08799 les yeux 05869, et regarda 07200 08799. Voici, un homme 0376 se tenait 05975 08802 debout devant lui, son Ă©pĂ©e 02719 nue 08025 08803 dans la main 03027. Il 03091 alla 03212 08799 vers lui, et lui dit 0559 08799 : Es-tu des nĂŽtres ou de nos ennemis 06862 ? 0376 - 'iyshhomme le mĂąle (en contraste avec la femme, femelle) mari ĂȘtre humain, une personne (en ⊠0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠02719 - cherebĂ©pĂ©e, couteau outils pour tailler la pierre 03027 - yadmain main (de l'homme) force, pouvoir (fig.) cĂŽtĂ© (d'une terre), partie, portion (mĂ©taph.) (fig.) (divers ⊠03091 - YÄhowshuwa`JosuĂ© (Angl. Joshua ou Jehoshua) = « l'Ăternel est salut » fils de Nun de ⊠03212 - yalakaller, marcher, venir (Qal) partir, s'en aller, avancer, dĂ©mĂ©nager, aller au loin mourir, vivre, maniĂšre ⊠03405 - YÄriychowJĂ©richo = « ville de la lune » ou « ville des palmiers » une ⊠05375 - nasa'lever, porter, supporter, transporter, prendre (Qal) lever, Ă©lever porter, supporter, soutenir, endurer prendre, emmener, pardonner ⊠05869 - `ayinEnaĂŻm ou Enam (Angl. Enaim) = « deux sources » Ćil l'Ćil, les yeux de ⊠05975 - `amadse tenir debout, rester, endurer (Qal) se trouver, ĂȘtre dans une attitude d'attente, se prĂ©senter, ⊠06862 - tsarĂ©troit, serrĂ© angoisse, dĂ©tresse adversaire, ennemi, oppresseur caillou dur, silex 07200 - ra'ahvoir, regarder, examiner, inspecter, apercevoir, considĂ©rer (Qal) voir voir: apercevoir voir: avoir une vision regarder, ⊠08025 - shalaphtirer, sortir, ĂŽter, arracher 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 08803Radical : Qal 08851 Mode : Participe Passif 08815 Nombre : 1415 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ABRAHAMLe plus cĂ©lĂšbre des patriarches, appelĂ© communĂ©ment le PĂšre des Croyants , (cf. Ro 4:12 etc.) ou encore, par Jas ⊠ANGEĂtre spirituel, appartenant au monde supraterrestre. (En hĂ©breu maleak =envoyĂ©, parce que Dieu fait des anges ses messagers ; se ⊠ĂTERNEL DES ARMĂESDĂ©finition biblique de Ăternel des ArmĂ©es : (Yahveh Tsebaoth). Nom divin qui apparaĂźt 282 fois dans l'A.T., surtout dans les ⊠GUERSOML'un des deux fils de MoĂŻse et de SĂ©phora ( Ex 2:22 18:3 ). C'est Ă propos de Guersom que ⊠JĂRICOA proximitĂ© de la localitĂ© moderne de ErĂźkhĂą, situĂ©e Ă 11 km. de la mer Morte et Ă 4 km. ⊠JOSUĂ (livre de)Titre. Le livre de JosuĂ© ouvre la sĂ©rie des livres dits historiques dans nos Bibles françaises, et Nebiim richĂŽnĂźm (ou ⊠THĂOPHANIEDĂ©finition biblique de ThĂ©ophanie : Sommaire Ătymologie DiffĂ©rentes thĂ©ophanies DiffĂ©rentes interprĂ©tations I. ĂTYMOLOGIE. (grec thĂ©ophanĂ©ĂŻa ou thĂ©ophania, de ThĂ©os =Dieu, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 18 2 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚąÖ”ŚŚ ÖžŚŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚšÖ°Ś ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌֔ŚÖ Ś©ŚÖ°ŚÖ茩ŚÖžÖŁŚ ŚÖČŚ ÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ Ś ÖŽŚŠÖŒÖžŚÖŽÖŚŚ ŚąÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚšÖ°Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ€ŚšÖžŚ„ ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖžŚŚȘÖžŚÖ ŚÖŽŚ€ÖŒÖ¶ÖŁŚȘÖ·Ś ŚÖžŚÖčÖŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖ·ÖŚŚÖŒ ŚÖžÖœŚšÖ°ŚŠÖžŚŚ GenĂšse 32 24 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖœŚąÖČŚÖŽŚšÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·Ś ÖŒÖžÖŚÖ·Ś ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖ”ÖŚš ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚŚÖčŚ 25 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖžŚȘÖ”Ö„Śš ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚÖžŚÖ”Ö„Ś§ ŚÖŽŚŚ©ŚÖ ŚąÖŽŚÖŒÖŚÖč ŚąÖ·ÖŚ ŚąÖČŚÖ„ŚÖčŚȘ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖœŚÖ·ŚšŚ 26 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚšÖ°Ś ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖčÖ€Ś ŚÖžŚÖčŚÖ ŚÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ·ÖŚą ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚŁÖŸŚÖ°ŚšÖ”ŚÖŚÖč ŚÖ·ŚȘÖŒÖ”ÖŚ§Ö·ŚąÖ ŚÖŒÖ·ŚŁÖŸŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ”ÖœŚÖžŚÖ°Ś§ÖŚÖč ŚąÖŽŚÖŒÖœŚÖčŚ 27 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖ”ÖŚ ÖŽŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚąÖžŚÖžÖŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖŚÖ·Śš ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶ŚšÖ ŚÖčÖŁŚ ŚÖČŚ©ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ”ŚÖČŚÖžÖ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖŒÖ”ŚšÖ·ŚÖ°ŚȘ֌֞֜Ś ÖŽŚŚ 28 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ„ŚŚÖ¶Śš ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŸŚ©ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŚÖž ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖœŚŚ 29 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖčÖ€Ś ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčŚÖ ŚÖ”ŚÖžŚÖ”Ö„Śš ŚąŚÖčŚÖ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚ©ŚÖžŚšÖŽÖ§ŚŚȘÖž ŚąÖŽŚÖŸŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚąÖŽŚÖŸŚÖČŚ ÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚȘÖŒŚÖŒŚÖžÖœŚŚ 30 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶ŚšÖ ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖœŚŚÖžŚÖŸŚ ÖŒÖžÖŁŚ Ś©ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚÖž ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖžÖ„ŚÖŒÖžŚ ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚȘ֌֎Ś©ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžÖ„ŚšÖ¶ŚÖ° ŚÖčŚȘÖŚÖč Ś©ŚÖžÖœŚŚ GenĂšse 33 1 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖšŚ ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖŚ ŚąÖ”ŚŚ ÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖ ŚÖ°ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŁŚ ŚąÖ”Ś©ŚÖžÖŁŚ ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖŽŚÖŒÖŚÖč ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ·Ö„Śą ŚÖ”ŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŁŚÖ·Ś„ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ”ŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·ÖŚ Ś©ŚÖ°ŚȘ֌֔քŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°Ś€ÖžŚÖœŚÖčŚȘŚ 5 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖ”ŚŚ ÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö€ŚšÖ°Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·Ś ֌֞Ś©ŚÖŽŚŚÖ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖŽŚÖŸŚÖ”ÖŁŚÖŒÖ¶Ś ŚÖŒÖžÖŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ַ֌š ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖžŚ Ö·Ö„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ¶ÖœŚÖžŚ Exode 23 23 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ”ŚÖ”ÖŁŚÖ° ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚÖŽŚÖź ŚÖ°Ś€ÖžŚ Ö¶ŚŚÖžÖ ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖŽÖœŚŚÖČŚÖžÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžÖœŚÖ±ŚÖ茚֎ŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚÖŽŚȘÖŒÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ·Ś€ÖŒÖ°ŚšÖŽŚÖŒÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ°Ś Ö·ŚąÖČŚ ÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖŽŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒŚĄÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚȘ֌֎֜ŚŚŚ Nombres 22 23 ŚÖ·ŚȘÖŒÖ”ÖŁŚšÖ¶Ś ŚÖžŚÖžŚȘŚÖčŚÖ© ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ÖšŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ Ś ÖŽŚŠÖŒÖžÖŁŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚšÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ€ŚÖč Ś©ŚÖ°ŚŚÖŒŚ€ÖžŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŚÖč ŚÖ·ŚȘ֌֔րŚ ŚÖžÖœŚÖžŚȘŚÖčŚÖ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚšÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚȘÖŒÖ”ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö€ŚÖ° ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚąÖžŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžÖŁŚÖžŚȘÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖčŚȘÖžÖŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖœŚšÖ¶ŚÖ°Ś 31 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖź ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖ”ŚŚ Ö”ÖŁŚ ŚÖŽŚÖ°ŚąÖžŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚšÖ°Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·Ö€ŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ Ś ÖŽŚŠÖŒÖžÖŁŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚšÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ„ŚÖč Ś©ŚÖ°ŚÖ»Ś€ÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖčÖ„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖ·ÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ·Ś€ÖŒÖžÖœŚŚŚ JosuĂ© 5 13 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖ°ŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖ°ŚŚÖ茩ŚÖ»ŚąÖ·Öź ŚÖŒÖŽŚŚšÖŽŚŚŚÖčÖ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚąÖ”ŚŚ ÖžŚŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚšÖ°Ś ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌֔ŚÖŸŚÖŽŚŚ©ŚÖ ŚąÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°Ś Ö¶ŚÖ°ŚÖŒÖŚÖč ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ„ŚÖč Ś©ŚÖ°ŚŚÖŒŚ€ÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖšŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖ茩ŚÖ»Ö€ŚąÖ· ŚÖ”ŚÖžŚŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖŚÖč ŚÖČŚÖžÖ„Ś ŚÖŒ 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ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖŚÖč ŚÖŁŚÖčŚȘ Ś ÖžŚÖŚÖŒŚȘ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚšÖžŚÖŽÖœŚŚ ŚÖŒŚ 1 Chroniques 12 17 ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖŚŚÖŒ ŚÖŽŚÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö€Ś ŚÖŽŚ Ö°ŚÖžŚÖŽŚÖ ŚÖŽÖœŚŚŚÖŒŚÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚŠÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖœŚŚŚ 18 ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚŠÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚÖŽŚŚÖź ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·ŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖ°Ś©ŚÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖŒÖžŚŚȘÖ¶Ö€Ś ŚÖ”ŚÖ·ŚÖ ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚšÖ”ÖŚ ÖŽŚ ŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖŽÖ§Ś ŚąÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžÖŚÖ·Ś ŚÖ°ŚÖŽÖœŚÖŸŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŒŚÖčŚȘÖ·ÖŁŚ ÖŽŚ ŚÖ°ŚŠÖžŚšÖ·ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖčÖ€Ś ŚÖžŚÖžŚĄÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ·Ś€ÖŒÖ·ÖŚ ŚÖ”ÖŚšÖ¶Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”Ö„Ś ŚÖČŚŚÖčŚȘÖ”ÖŚŚ ŚÖŒ ŚÖ°ŚŚÖčŚÖ·ÖœŚŚ 1 Chroniques 21 16 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖšŚ ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖ”ŚŚ ÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚšÖ°Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·Ö€ŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚąÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ”Ö€ŚŚ ŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„Ö ŚÖŒŚÖ”ÖŁŚŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ€ŚÖč Ś©ŚÖ°ŚŚÖŒŚ€ÖžŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŚÖč Ś Ö°ŚŚÖŒŚÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚšŚÖŒŚ©ŚÖžŚÖžÖÖŽŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ€ÖŒÖčÖšŚ ŚÖŒÖžŚÖŽÖ§ŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ°Ś§Ö”Ś ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ»ŚĄÖŒÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖ·Ś§ÖŒÖŽÖŚŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖ°Ś Ö”ŚŚÖ¶ÖœŚŚ 17 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖŒÖžŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖ¶ÖœŚÖŸŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖĄŚŚ ŚÖČŚÖčŚÖ© ŚÖČŚ ÖŽÖšŚ ŚÖžŚÖ·ÖŚšÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖŽŚÖ°Ś ÖŁŚÖčŚȘ ŚÖŒÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚ ÖŽŚÖŸŚÖ€ŚÖŒŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖžŚÖžÖŚŚȘÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖžŚšÖ”ÖŁŚąÖ· ŚÖČŚšÖ”ŚąÖŚÖčŚȘÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ”Ö„ŚÖŒÖ¶Ś ŚÖ·ŚŠÖŒÖčÖŚŚ ŚÖ¶ÖŁŚ ŚąÖžŚ©ŚÖŚÖŒ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ·ÖŚ ŚȘ֌ְŚÖŽÖšŚ Ś ÖžÖ€Ś ŚÖžÖœŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖœŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖčÖ„Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ś€ÖžÖœŚŚ 27 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖ°ŚÖžÖŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ„Ś©ŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖŚÖč ŚÖ¶ŚÖŸŚ Ö°ŚÖžŚ ÖžÖœŚÖŒŚ 30 ŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚÖžŚÖčÖ„Ś ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ¶Ö„ŚÖ¶ŚȘ ŚÖ°Ś€ÖžŚ ÖžÖŚŚ ŚÖŽŚÖ°ŚšÖčÖŁŚ©Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ Ś ÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŚȘ ŚÖŽŚ€ÖŒÖ°Ś Ö”ÖŚ ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·Ö„ŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ Daniel 8 3 ŚÖžŚÖ¶Ś©ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚąÖ”ŚŚ Ö·ŚÖ ŚÖžŚÖ¶ŚšÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŁŚ Ś ŚÖ·ÖŁŚÖŽŚ ŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚąÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖžŚÖ»ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŁŚÖč Ś§Ö°ŚšÖžŚ ÖžÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ·Ś§ÖŒÖ°ŚšÖžŚ Ö·ÖŁŚÖŽŚ ŚÖŒÖ°ŚÖčŚÖŚÖčŚȘ ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ŚÖ·ŚȘÖ ŚÖŒÖ°ŚÖčŚÖžÖŁŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ”Ś ÖŽÖŚŚȘ ŚÖ°ŚÖ·ÖšŚÖŒÖ°ŚÖčŚÖžÖŚ ŚąÖčŚÖžÖŚ ŚÖŒÖžŚÖ·ŚÖČŚšÖčŚ ÖžÖœŚŚ Daniel 10 5 ŚÖžŚÖ¶Ś©ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖ”ŚŚ Ö·ŚÖ ŚÖžŚÖ”ÖŚšÖ¶Ś ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌֔քŚ ŚÖŽŚŚ©ŚÖŸŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖŁŚÖŒŚ©Ś ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖžŚȘÖ°Ś ÖžÖ„ŚŚ ŚÖČŚÖ»ŚšÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ö„ŚȘÖ¶Ś ŚŚÖŒŚ€ÖžÖœŚŚ OsĂ©e 12 3 ŚÖ°ŚšÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžÖŚ ŚąÖŽŚÖŸŚÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ€Ö°Ś§ÖčÖ€Ś ŚąÖ·ÖœŚÖŸŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčŚÖ ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚąÖČŚÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖžŚ©ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖœŚÖčŚ 4 ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚąÖžŚ§Ö·ÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖ°ŚŚÖčŚ ÖŚÖč Ś©ŚÖžŚšÖžÖ„Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ 5 ŚÖžŚÖŒÖžÖ€Ś©ŚÖ·Śš ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚÖ°Ö ŚÖ·ŚÖŒÖ»ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖžŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚȘÖ°ŚÖ·Ś ֌ֶŚÖŸŚÖŚÖč ŚÖŒÖ”ÖœŚŚȘÖŸŚÖ”ŚÖ ŚÖŽŚÖ°ŚŠÖžŚÖ¶ÖŚ ÖŒŚÖŒ ŚÖ°Ś©ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Śš ŚąÖŽŚÖŒÖžÖœŚ ŚÖŒŚ Zacharie 1 8 ŚšÖžŚÖŽÖŁŚŚȘÖŽŚ Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖ°ŚÖžŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌֔ŚÖŸŚÖŽŚŚ©ŚÖ ŚšÖčŚÖ”ŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚĄÖŁŚÖŒŚĄ ŚÖžŚÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖŁŚÖŒŚ ŚąÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ”Ö„ŚŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖ·ŚĄÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ°ŚŠÖ»ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖČŚšÖžŚŚÖ ŚĄŚÖŒŚĄÖŽÖŁŚŚ ŚÖČŚÖ»ŚÖŒÖŽÖŚŚ Ś©ŚÖ°ŚšÖ»Ś§ÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚ ÖŽÖœŚŚŚ Actes 1 10 Îșα᜶ áœĄÏ áŒÏÎ”ÎœÎŻÎ¶ÎżÎœÏÎ”Ï áŒŠÏαΜ Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ ÎżáœÏαΜ᜞Μ ÏÎżÏÎ”Ï ÎżÎŒÎÎœÎżÏ Î±áœÏοῊ, Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș áŒÎœÎŽÏÎ”Ï ÎŽÏÎż ÏαÏΔÎčÏÏÎźÎșΔÎčÏαΜ αáœÏÎżáżÏ áŒÎœ áŒÏΞΟÏΔÏÎč Î»Î”Ï ÎșαáżÏ, Apocalypse 1 13 Îșα᜶ áŒÎœ ÎŒÎÏáżł Ïáż¶Îœ Î»Ï ÏÎœÎčáż¶Îœ áœ ÎŒÎżÎčÎżÎœ Ï áŒ±áœžÎœ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ , áŒÎœÎŽÎ”ÎŽÏ ÎŒÎÎœÎżÎœ ÏοΎΟÏη Îșα᜶ ÏΔÏÎčΔζÏÏÎŒÎÎœÎżÎœ ÏÏáœžÏ ÏÎżáżÏ ΌαÏÏÎżáżÏ ζÏΜηΜ ÏÏÏ Ï៶ΜΠHĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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TopTV VidĂ©o Enseignement Alexandre ANTOiNE - Les trĂ©sors de la foi "JĂ©richo, les trĂ©sors de la foi" par A. Antoine Textes de base : JosuĂ© 5.13 - 6.1-27 Le rĂ©cit de ⊠ADD Paris 15 JosuĂ© 5.13-1 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? La bonne stratĂ©gie ? JosuĂ© 5-8 lecture du jour bonjour et ce matin c'Ă©tait josuĂ© 5 6 7 et 8 avec la prise de jurico et ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? JosuĂ© 5.1-35 TopMessages Message texte Avoir un modĂšle / ĂȘtre un modĂšle Lecture 1 Thes 1/6-7 . 1) AVOIR UN MODELE. La vie montre la nĂ©cessitĂ© pour les individus d'avoir Ă leurs ⊠Philippe Landrevie JosuĂ© 3.1-33 JosuĂ© 1.1-15 TopTV VidĂ©o Episode 2: Rebecca, Rachel, LĂ©a Tamar #FDB Bienvenue Ă l'Ă©pisode N°2 de la sĂ©rie les Femmes de la Bible Aujourd'hui nous allons discutĂ© de Rebecca, Rachel, LĂ©a ⊠AndrĂ©a Naomie JosuĂ© 2.1-27 TopTV VidĂ©o Quelques Femmes de la Bible :YokĂ©bed, Miryam, Rahab et DĂ©bora FDB#3 OUPS!! J'ai oubliĂ© d'annoncer les noms des Femmes Ă Ă©tudier lors du mois d'Avril : -YaĂ«l: Juges 4-5 -Dalila: Juges16:4-22 ⊠AndrĂ©a Naomie JosuĂ© 2.1-27 Segond 21 Comme JosuĂ© Ă©tait prĂšs de JĂ©richo, il leva les yeux et regarda. Voici quâun homme se tenait debout devant lui, son Ă©pĂ©e dĂ©gainĂ©e dans la main. JosuĂ© alla vers lui et lui dit : « Es-tu pour nous ou pour nos ennemis ? » Segond 1910 Comme JosuĂ© Ă©tait prĂšs de JĂ©richo, il leva les yeux, et regarda. Voici, un homme se tenait debout devant lui, son Ă©pĂ©e nue dans la main. Il alla vers lui, et lui dit : Es-tu des nĂŽtres ou de nos ennemis ? Segond 1978 (Colombe) © Comme JosuĂ© se trouvait Ă JĂ©richo, il leva les yeux et regarda : voici quâun homme se tenait en face de lui, son Ă©pĂ©e nue Ă la main. JosuĂ© marcha vers lui et lui dit : Es-tu pour nous ou pour nos ennemis ? Parole de Vie © Un jour, JosuĂ© se trouve prĂšs de JĂ©richo. Tout Ă coup, il voit un homme debout en face de lui. Celui-ci tient Ă la main une Ă©pĂ©e sortie de son Ă©tui. JosuĂ© sâapproche de lui et lui demande : « Est-ce que tu es pour nous ou pour nos ennemis ? » Français Courant © Un jour oĂč JosuĂ© se trouvait prĂšs de JĂ©richo, il vit soudain un homme debout en face de lui, une Ă©pĂ©e dĂ©gainĂ©e Ă la main. JosuĂ© sâapprocha de lui et lui demanda : « Es-tu de notre cĂŽtĂ© ou du cĂŽtĂ© de nos ennemis ? » â Semeur © Un jour oĂč JosuĂ© se trouvait prĂšs de JĂ©richo, il vit soudain un homme qui se tenait debout devant lui, avec son Ă©pĂ©e dĂ©gainĂ©e Ă la main. JosuĂ© sâavança vers lui et lui demanda : âEs-tu des nĂŽtres ou de nos ennemis ? Darby Et il arriva, comme JosuĂ© Ă©tait prĂšs de JĂ©richo, qu'il leva ses yeux et vit ; et voici, un homme se tenait debout devant lui, son Ă©pĂ©e nue dans sa main ; et JosuĂ© alla vers lui et lui dit : Es-tu pour nous, ou pour nos ennemis ? Martin Or il arriva, comme JosuĂ© Ă©tait prĂšs de JĂ©rico, qu'il leva les yeux, et regarda ; et voici, vis-Ă -vis de lui, se tenait debout un homme qui avait son Ă©pĂ©e nue en sa main ; et JosuĂ© alla vers lui, et lui dit : Es-tu des nĂŽtres, ou de nos ennemis ? Ostervald Or, il arriva, comme JosuĂ© Ă©tait prĂšs de JĂ©rico, qu'il leva les yeux et regarda, et voici, un homme se tenait debout, vis-Ă -vis de lui, son Ă©pĂ©e nue Ă la main. Et JosuĂ© alla vers lui, et lui dit : Es-tu des nĂŽtres, ou de nos ennemis ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖ°ŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖ°ŚŚÖ茩ŚÖ»ŚąÖ·Öź ŚÖŒÖŽŚŚšÖŽŚŚŚÖčÖ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚąÖ”ŚŚ ÖžŚŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚšÖ°Ś ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌֔ŚÖŸŚÖŽŚŚ©ŚÖ ŚąÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°Ś Ö¶ŚÖ°ŚÖŒÖŚÖč ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ„ŚÖč Ś©ŚÖ°ŚŚÖŒŚ€ÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖšŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖ茩ŚÖ»Ö€ŚąÖ· ŚÖ”ŚÖžŚŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖŚÖč ŚÖČŚÖžÖ„Ś ŚÖŒ ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖ°ŚŠÖžŚšÖ”ÖœŚŚ ŚÖŒŚ World English Bible It happened, when Joshua was by Jericho, that he lifted up his eyes and looked, and behold, a man stood in front of him with his sword drawn in his hand. Joshua went to him, and said to him, "Are you for us, or for our adversaries?" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 5.13 Ă 13.33 La conquĂȘte.La conquĂȘte se concentre dans trois grands actes, spĂ©cialement importants au point de vue stratĂ©gique : la prise de JĂ©richo, la premiĂšre grande ville forte, et celle d'AĂŻÂ ; JosuĂ© peut hardiment pĂ©nĂ©trer aprĂšs cela au cĆur du paysla victoire remportĂ©e Ă Gabaon sur la coalition des rois du midila victoire remportĂ©e prĂšs du lac MĂ©rom sur la confĂ©dĂ©ration des rois du nord. Entre ces trois grands morceaux viennent s'intercaler des faits explicatifs sans importance militaire.5.13 Ă 6.5 Apparition de l'ange de l'Eternel.AprĂšs avoir menacĂ© IsraĂ«l de ne lui donner pour conducteur qu'un ange de dignitĂ© infĂ©rieure, Dieu, Ă la priĂšre de Moise, avait consenti Ă ce que sa face marchĂąt avec lui, c'est-Ă -dire l'Ange de sa face, si frĂ©quemment identifiĂ© avec l'Eternel (voir Exode, chapitre 33, note). C'Ă©tait cet ange qui, d'aprĂšs 1Corinthiens 10.3, habitant dans la nuĂ©e, avait accompagnĂ© IsraĂ«l dans le dĂ©sert ; et c'est lui qui, maintenant qu'IsraĂ«l entre en guerre avec les CananĂ©ens, apparaĂźt Ă JosuĂ© sous la forme d'un chef d'armĂ©e. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Jusqu'Ă prĂ©sent, nous n'avions pas vu d'apparition de la Gloire divine, face Ă JosuĂ©. On peut remarquer, dans ce passage, que cette derniĂšre se manifesta sous une forme humaine. Cet Homme Ă©tait le Fils de Dieu, la Parole Ă©ternelle.JosuĂ© Lui rendit tous les honneurs qui Lui Ă©taient dus : l'apparition divine, le Seigneur, reçut d'ailleurs ces honneurs, ce que n'aurait pas acceptĂ© un ange, JosuĂ© 6:2. L'Ăternel apparut Ă Abraham, sous la forme d'un voyageur ; pour JosuĂ© par contre, cette apparition avait l'apparence d'un homme de guerre. Christ se rĂ©vĂšle Ă Son peuple, IsraĂ«l, pour affermir sa foi. Christ avait son Ă©pĂ©e tirĂ©e du fourreau, ce qui encourageait JosuĂ© Ă poursuivre la guerre avec vigueur. Cette Ă©pĂ©e Ă©tait dans Sa main : cela dĂ©note qu'elle Ă©tait prĂȘte Ă dĂ©fendre et Ă sauver les HĂ©breux, dans tous les combats qu'ils allaient mener. Par cette Ă©pĂ©e, le patriarche savait maintenant si cette apparition venait en amie ou en ennemi.Le choix entre les IsraĂ©lites et les CananĂ©ens, entre Christ et BeelzĂ©bul, ne pouvait tolĂ©rer qu'IsraĂ«l soit partisan des deux camps Ă la fois, comme cela se rencontre parfois, ici-bas. JosuĂ© montre un vif dĂ©sir de connaĂźtre la volontĂ© de Christ.Tous les vĂ©ritables chrĂ©tiens doivent se battre sous la banniĂšre de Christ, en Ă©tant des conquĂ©rants soutenus par Sa prĂ©sence ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Comme JosuĂ© 03091 Ă©tait prĂšs de JĂ©richo 03405, il leva 05375 08799 les yeux 05869, et regarda 07200 08799. Voici, un homme 0376 se tenait 05975 08802 debout devant lui, son Ă©pĂ©e 02719 nue 08025 08803 dans la main 03027. Il 03091 alla 03212 08799 vers lui, et lui dit 0559 08799 : Es-tu des nĂŽtres ou de nos ennemis 06862 ? 0376 - 'iyshhomme le mĂąle (en contraste avec la femme, femelle) mari ĂȘtre humain, une personne (en ⊠0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠02719 - cherebĂ©pĂ©e, couteau outils pour tailler la pierre 03027 - yadmain main (de l'homme) force, pouvoir (fig.) cĂŽtĂ© (d'une terre), partie, portion (mĂ©taph.) (fig.) (divers ⊠03091 - YÄhowshuwa`JosuĂ© (Angl. Joshua ou Jehoshua) = « l'Ăternel est salut » fils de Nun de ⊠03212 - yalakaller, marcher, venir (Qal) partir, s'en aller, avancer, dĂ©mĂ©nager, aller au loin mourir, vivre, maniĂšre ⊠03405 - YÄriychowJĂ©richo = « ville de la lune » ou « ville des palmiers » une ⊠05375 - nasa'lever, porter, supporter, transporter, prendre (Qal) lever, Ă©lever porter, supporter, soutenir, endurer prendre, emmener, pardonner ⊠05869 - `ayinEnaĂŻm ou Enam (Angl. Enaim) = « deux sources » Ćil l'Ćil, les yeux de ⊠05975 - `amadse tenir debout, rester, endurer (Qal) se trouver, ĂȘtre dans une attitude d'attente, se prĂ©senter, ⊠06862 - tsarĂ©troit, serrĂ© angoisse, dĂ©tresse adversaire, ennemi, oppresseur caillou dur, silex 07200 - ra'ahvoir, regarder, examiner, inspecter, apercevoir, considĂ©rer (Qal) voir voir: apercevoir voir: avoir une vision regarder, ⊠08025 - shalaphtirer, sortir, ĂŽter, arracher 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 08803Radical : Qal 08851 Mode : Participe Passif 08815 Nombre : 1415 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ABRAHAMLe plus cĂ©lĂšbre des patriarches, appelĂ© communĂ©ment le PĂšre des Croyants , (cf. Ro 4:12 etc.) ou encore, par Jas ⊠ANGEĂtre spirituel, appartenant au monde supraterrestre. (En hĂ©breu maleak =envoyĂ©, parce que Dieu fait des anges ses messagers ; se ⊠ĂTERNEL DES ARMĂESDĂ©finition biblique de Ăternel des ArmĂ©es : (Yahveh Tsebaoth). Nom divin qui apparaĂźt 282 fois dans l'A.T., surtout dans les ⊠GUERSOML'un des deux fils de MoĂŻse et de SĂ©phora ( Ex 2:22 18:3 ). C'est Ă propos de Guersom que ⊠JĂRICOA proximitĂ© de la localitĂ© moderne de ErĂźkhĂą, situĂ©e Ă 11 km. de la mer Morte et Ă 4 km. ⊠JOSUĂ (livre de)Titre. Le livre de JosuĂ© ouvre la sĂ©rie des livres dits historiques dans nos Bibles françaises, et Nebiim richĂŽnĂźm (ou ⊠THĂOPHANIEDĂ©finition biblique de ThĂ©ophanie : Sommaire Ătymologie DiffĂ©rentes thĂ©ophanies DiffĂ©rentes interprĂ©tations I. ĂTYMOLOGIE. (grec thĂ©ophanĂ©ĂŻa ou thĂ©ophania, de ThĂ©os =Dieu, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 18 2 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚąÖ”ŚŚ ÖžŚŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚšÖ°Ś ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌֔ŚÖ Ś©ŚÖ°ŚÖ茩ŚÖžÖŁŚ ŚÖČŚ ÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ Ś ÖŽŚŠÖŒÖžŚÖŽÖŚŚ ŚąÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚšÖ°Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ€ŚšÖžŚ„ ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖžŚŚȘÖžŚÖ ŚÖŽŚ€ÖŒÖ¶ÖŁŚȘÖ·Ś ŚÖžŚÖčÖŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖ·ÖŚŚÖŒ ŚÖžÖœŚšÖ°ŚŠÖžŚŚ GenĂšse 32 24 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖœŚąÖČŚÖŽŚšÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·Ś ÖŒÖžÖŚÖ·Ś ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖ”ÖŚš ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚŚÖčŚ 25 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖžŚȘÖ”Ö„Śš ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚÖžŚÖ”Ö„Ś§ ŚÖŽŚŚ©ŚÖ ŚąÖŽŚÖŒÖŚÖč ŚąÖ·ÖŚ ŚąÖČŚÖ„ŚÖčŚȘ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖœŚÖ·ŚšŚ 26 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚšÖ°Ś ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖčÖ€Ś ŚÖžŚÖčŚÖ ŚÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ·ÖŚą ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚŁÖŸŚÖ°ŚšÖ”ŚÖŚÖč ŚÖ·ŚȘÖŒÖ”ÖŚ§Ö·ŚąÖ ŚÖŒÖ·ŚŁÖŸŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ”ÖœŚÖžŚÖ°Ś§ÖŚÖč ŚąÖŽŚÖŒÖœŚÖčŚ 27 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖ”ÖŚ ÖŽŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚąÖžŚÖžÖŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖŚÖ·Śš ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶ŚšÖ ŚÖčÖŁŚ ŚÖČŚ©ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ”ŚÖČŚÖžÖ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖŒÖ”ŚšÖ·ŚÖ°ŚȘ֌֞֜Ś ÖŽŚŚ 28 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ„ŚŚÖ¶Śš ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŸŚ©ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŚÖž ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖœŚŚ 29 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖčÖ€Ś ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčŚÖ ŚÖ”ŚÖžŚÖ”Ö„Śš ŚąŚÖčŚÖ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚ©ŚÖžŚšÖŽÖ§ŚŚȘÖž ŚąÖŽŚÖŸŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚąÖŽŚÖŸŚÖČŚ ÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚȘÖŒŚÖŒŚÖžÖœŚŚ 30 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶ŚšÖ ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖœŚŚÖžŚÖŸŚ ÖŒÖžÖŁŚ Ś©ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚÖž ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖžÖ„ŚÖŒÖžŚ ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚȘ֌֎Ś©ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžÖ„ŚšÖ¶ŚÖ° ŚÖčŚȘÖŚÖč Ś©ŚÖžÖœŚŚ GenĂšse 33 1 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖšŚ ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖŚ ŚąÖ”ŚŚ ÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖ ŚÖ°ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŁŚ ŚąÖ”Ś©ŚÖžÖŁŚ ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖŽŚÖŒÖŚÖč ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ·Ö„Śą ŚÖ”ŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŁŚÖ·Ś„ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ”ŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·ÖŚ Ś©ŚÖ°ŚȘ֌֔քŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°Ś€ÖžŚÖœŚÖčŚȘŚ 5 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖ”ŚŚ ÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö€ŚšÖ°Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·Ś ֌֞Ś©ŚÖŽŚŚÖ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖŽŚÖŸŚÖ”ÖŁŚÖŒÖ¶Ś ŚÖŒÖžÖŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ַ֌š ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖžŚ Ö·Ö„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ¶ÖœŚÖžŚ Exode 23 23 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ”ŚÖ”ÖŁŚÖ° ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚÖŽŚÖź ŚÖ°Ś€ÖžŚ Ö¶ŚŚÖžÖ ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖŽÖœŚŚÖČŚÖžÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžÖœŚÖ±ŚÖ茚֎ŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚÖŽŚȘÖŒÖŽÖŚ 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ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖ°ŚŠÖžŚšÖ”ÖœŚŚ ŚÖŒŚ JosuĂ© 6 2 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖ茩ŚÖ»ÖŚąÖ· ŚšÖ°ŚÖ”ŚÖ Ś ÖžŚȘÖ·ÖŁŚȘ֌֎Ś ŚÖ°ŚÖžÖœŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ°ŚšÖŽŚŚÖŚÖč ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚÖŒ ŚÖŒÖŽŚÖŒŚÖ茚֔֌ ŚÖ¶ŚÖžÖœŚÖŽŚŚ Juges 13 8 ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚąÖ°ŚȘ֌ַքŚš ŚÖžŚ ÖŚÖčŚÖ· ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ַ֌š ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖČŚŚÖčŚ ÖžÖŚ ŚÖŽÖŁŚŚ©Ś ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš Ś©ŚÖžŚÖ·ÖŚÖ°ŚȘ֌֞ ŚÖžŚŚÖčŚÖŸŚ ÖžÖ„Ś ŚąŚÖčŚÖ ŚÖ”ŚÖ”ÖŚŚ ŚÖŒ ŚÖ°ŚŚÖ茚֔֌ ŚÖŒ ŚÖ·ÖœŚÖŸŚ ֌ַŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·Ś ֌ַքŚąÖ·Śš ŚÖ·ŚÖŒŚÖŒŚÖŒÖžÖœŚŚ 9 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·Ö„Śą ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°Ś§ÖŁŚÖčŚ ŚÖžŚ ÖŚÖčŚÖ· ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖŁŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°Ö© ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖšŚŚ ŚąÖŚÖčŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚŚÖ ŚŚÖ茩ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶ŚȘ ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚÖžŚ Ö„ŚÖčŚÖ· ŚÖŽŚŚ©ŚÖžÖŚÖŒ ŚÖ”Ö„ŚŚ ŚąÖŽŚÖŒÖžÖœŚÖŒŚ 11 ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ§ÖžŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„ŚÖ¶ŚÖ° ŚÖžŚ ÖŚÖčŚÖ· ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčŚÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖŚÖč ŚÖ·ŚÖ·ŚȘ֌֞քŚ ŚÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖŽŚÖŒÖ·Ö„ŚšÖ°ŚȘ֌֞ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ„ŚŚÖ¶Śš ŚÖžÖœŚ ÖŽŚŚ 22 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ§ŚŚÖ¶Śš ŚÖžŚ ÖŚÖčŚÖ· ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖŚÖč ŚÖŁŚÖčŚȘ Ś ÖžŚÖŚÖŒŚȘ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚšÖžŚÖŽÖœŚŚ ŚÖŒŚ 1 Chroniques 12 17 ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖŚŚÖŒ ŚÖŽŚÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö€Ś ŚÖŽŚ Ö°ŚÖžŚÖŽŚÖ ŚÖŽÖœŚŚŚÖŒŚÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚŠÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖœŚŚŚ 18 ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚŠÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚÖŽŚŚÖź ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·ŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖ°Ś©ŚÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖŒÖžŚŚȘÖ¶Ö€Ś ŚÖ”ŚÖ·ŚÖ ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚšÖ”ÖŚ ÖŽŚ ŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖŽÖ§Ś ŚąÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžÖŚÖ·Ś ŚÖ°ŚÖŽÖœŚÖŸŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŒŚÖčŚȘÖ·ÖŁŚ ÖŽŚ ŚÖ°ŚŠÖžŚšÖ·ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖčÖ€Ś ŚÖžŚÖžŚĄÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ·Ś€ÖŒÖ·ÖŚ ŚÖ”ÖŚšÖ¶Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”Ö„Ś ŚÖČŚŚÖčŚȘÖ”ÖŚŚ ŚÖŒ ŚÖ°ŚŚÖčŚÖ·ÖœŚŚ 1 Chroniques 21 16 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖšŚ ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖ”ŚŚ ÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚšÖ°Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·Ö€ŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚąÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ”Ö€ŚŚ ŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„Ö ŚÖŒŚÖ”ÖŁŚŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ€ŚÖč Ś©ŚÖ°ŚŚÖŒŚ€ÖžŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŚÖč Ś Ö°ŚŚÖŒŚÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚšŚÖŒŚ©ŚÖžŚÖžÖÖŽŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ€ÖŒÖčÖšŚ ŚÖŒÖžŚÖŽÖ§ŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ°Ś§Ö”Ś ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ»ŚĄÖŒÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖ·Ś§ÖŒÖŽÖŚŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖ°Ś Ö”ŚŚÖ¶ÖœŚŚ 17 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖŒÖžŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖ¶ÖœŚÖŸŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖĄŚŚ ŚÖČŚÖčŚÖ© ŚÖČŚ ÖŽÖšŚ ŚÖžŚÖ·ÖŚšÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖŽŚÖ°Ś ÖŁŚÖčŚȘ ŚÖŒÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚ ÖŽŚÖŸŚÖ€ŚÖŒŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖžŚÖžÖŚŚȘÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖžŚšÖ”ÖŁŚąÖ· ŚÖČŚšÖ”ŚąÖŚÖčŚȘÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ”Ö„ŚÖŒÖ¶Ś ŚÖ·ŚŠÖŒÖčÖŚŚ ŚÖ¶ÖŁŚ ŚąÖžŚ©ŚÖŚÖŒ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ·ÖŚ ŚȘ֌ְŚÖŽÖšŚ Ś ÖžÖ€Ś ŚÖžÖœŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖœŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖčÖ„Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ś€ÖžÖœŚŚ 27 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖ°ŚÖžÖŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ„Ś©ŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖŚÖč ŚÖ¶ŚÖŸŚ Ö°ŚÖžŚ ÖžÖœŚÖŒŚ 30 ŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚÖžŚÖčÖ„Ś ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ¶Ö„ŚÖ¶ŚȘ ŚÖ°Ś€ÖžŚ ÖžÖŚŚ ŚÖŽŚÖ°ŚšÖčÖŁŚ©Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ Ś ÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŚȘ ŚÖŽŚ€ÖŒÖ°Ś Ö”ÖŚ ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·Ö„ŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ Daniel 8 3 ŚÖžŚÖ¶Ś©ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚąÖ”ŚŚ Ö·ŚÖ ŚÖžŚÖ¶ŚšÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŁŚ Ś ŚÖ·ÖŁŚÖŽŚ ŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚąÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖžŚÖ»ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŁŚÖč Ś§Ö°ŚšÖžŚ ÖžÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ·Ś§ÖŒÖ°ŚšÖžŚ Ö·ÖŁŚÖŽŚ ŚÖŒÖ°ŚÖčŚÖŚÖčŚȘ ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ŚÖ·ŚȘÖ ŚÖŒÖ°ŚÖčŚÖžÖŁŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ”Ś ÖŽÖŚŚȘ ŚÖ°ŚÖ·ÖšŚÖŒÖ°ŚÖčŚÖžÖŚ ŚąÖčŚÖžÖŚ ŚÖŒÖžŚÖ·ŚÖČŚšÖčŚ ÖžÖœŚŚ Daniel 10 5 ŚÖžŚÖ¶Ś©ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖ”ŚŚ Ö·ŚÖ ŚÖžŚÖ”ÖŚšÖ¶Ś ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌֔քŚ ŚÖŽŚŚ©ŚÖŸŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖŁŚÖŒŚ©Ś ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖžŚȘÖ°Ś ÖžÖ„ŚŚ ŚÖČŚÖ»ŚšÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ö„ŚȘÖ¶Ś ŚŚÖŒŚ€ÖžÖœŚŚ OsĂ©e 12 3 ŚÖ°ŚšÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžÖŚ ŚąÖŽŚÖŸŚÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ€Ö°Ś§ÖčÖ€Ś ŚąÖ·ÖœŚÖŸŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčŚÖ ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚąÖČŚÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖžŚ©ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖœŚÖčŚ 4 ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚąÖžŚ§Ö·ÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖ°ŚŚÖčŚ ÖŚÖč Ś©ŚÖžŚšÖžÖ„Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ 5 ŚÖžŚÖŒÖžÖ€Ś©ŚÖ·Śš ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚÖ°Ö ŚÖ·ŚÖŒÖ»ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖžŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚȘÖ°ŚÖ·Ś ֌ֶŚÖŸŚÖŚÖč ŚÖŒÖ”ÖœŚŚȘÖŸŚÖ”ŚÖ ŚÖŽŚÖ°ŚŠÖžŚÖ¶ÖŚ ÖŒŚÖŒ ŚÖ°Ś©ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Śš ŚąÖŽŚÖŒÖžÖœŚ ŚÖŒŚ Zacharie 1 8 ŚšÖžŚÖŽÖŁŚŚȘÖŽŚ Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖ°ŚÖžŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌֔ŚÖŸŚÖŽŚŚ©ŚÖ ŚšÖčŚÖ”ŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚĄÖŁŚÖŒŚĄ ŚÖžŚÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖŁŚÖŒŚ ŚąÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ”Ö„ŚŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖ·ŚĄÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ°ŚŠÖ»ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖČŚšÖžŚŚÖ ŚĄŚÖŒŚĄÖŽÖŁŚŚ ŚÖČŚÖ»ŚÖŒÖŽÖŚŚ Ś©ŚÖ°ŚšÖ»Ś§ÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚ ÖŽÖœŚŚŚ Actes 1 10 Îșα᜶ áœĄÏ áŒÏÎ”ÎœÎŻÎ¶ÎżÎœÏÎ”Ï áŒŠÏαΜ Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ ÎżáœÏαΜ᜞Μ ÏÎżÏÎ”Ï ÎżÎŒÎÎœÎżÏ Î±áœÏοῊ, Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș áŒÎœÎŽÏÎ”Ï ÎŽÏÎż ÏαÏΔÎčÏÏÎźÎșΔÎčÏαΜ αáœÏÎżáżÏ áŒÎœ áŒÏΞΟÏΔÏÎč Î»Î”Ï ÎșαáżÏ, Apocalypse 1 13 Îșα᜶ áŒÎœ ÎŒÎÏáżł Ïáż¶Îœ Î»Ï ÏÎœÎčáż¶Îœ áœ ÎŒÎżÎčÎżÎœ Ï áŒ±áœžÎœ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ , áŒÎœÎŽÎ”ÎŽÏ ÎŒÎÎœÎżÎœ ÏοΎΟÏη Îșα᜶ ÏΔÏÎčΔζÏÏÎŒÎÎœÎżÎœ ÏÏáœžÏ ÏÎżáżÏ ΌαÏÏÎżáżÏ ζÏΜηΜ ÏÏÏ Ï៶ΜΠHĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? La bonne stratĂ©gie ? JosuĂ© 5-8 lecture du jour bonjour et ce matin c'Ă©tait josuĂ© 5 6 7 et 8 avec la prise de jurico et ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? JosuĂ© 5.1-35 TopMessages Message texte Avoir un modĂšle / ĂȘtre un modĂšle Lecture 1 Thes 1/6-7 . 1) AVOIR UN MODELE. La vie montre la nĂ©cessitĂ© pour les individus d'avoir Ă leurs ⊠Philippe Landrevie JosuĂ© 3.1-33 JosuĂ© 1.1-15 TopTV VidĂ©o Episode 2: Rebecca, Rachel, LĂ©a Tamar #FDB Bienvenue Ă l'Ă©pisode N°2 de la sĂ©rie les Femmes de la Bible Aujourd'hui nous allons discutĂ© de Rebecca, Rachel, LĂ©a ⊠AndrĂ©a Naomie JosuĂ© 2.1-27 TopTV VidĂ©o Quelques Femmes de la Bible :YokĂ©bed, Miryam, Rahab et DĂ©bora FDB#3 OUPS!! J'ai oubliĂ© d'annoncer les noms des Femmes Ă Ă©tudier lors du mois d'Avril : -YaĂ«l: Juges 4-5 -Dalila: Juges16:4-22 ⊠AndrĂ©a Naomie JosuĂ© 2.1-27 Segond 21 Comme JosuĂ© Ă©tait prĂšs de JĂ©richo, il leva les yeux et regarda. Voici quâun homme se tenait debout devant lui, son Ă©pĂ©e dĂ©gainĂ©e dans la main. JosuĂ© alla vers lui et lui dit : « Es-tu pour nous ou pour nos ennemis ? » Segond 1910 Comme JosuĂ© Ă©tait prĂšs de JĂ©richo, il leva les yeux, et regarda. Voici, un homme se tenait debout devant lui, son Ă©pĂ©e nue dans la main. Il alla vers lui, et lui dit : Es-tu des nĂŽtres ou de nos ennemis ? Segond 1978 (Colombe) © Comme JosuĂ© se trouvait Ă JĂ©richo, il leva les yeux et regarda : voici quâun homme se tenait en face de lui, son Ă©pĂ©e nue Ă la main. JosuĂ© marcha vers lui et lui dit : Es-tu pour nous ou pour nos ennemis ? Parole de Vie © Un jour, JosuĂ© se trouve prĂšs de JĂ©richo. Tout Ă coup, il voit un homme debout en face de lui. Celui-ci tient Ă la main une Ă©pĂ©e sortie de son Ă©tui. JosuĂ© sâapproche de lui et lui demande : « Est-ce que tu es pour nous ou pour nos ennemis ? » Français Courant © Un jour oĂč JosuĂ© se trouvait prĂšs de JĂ©richo, il vit soudain un homme debout en face de lui, une Ă©pĂ©e dĂ©gainĂ©e Ă la main. JosuĂ© sâapprocha de lui et lui demanda : « Es-tu de notre cĂŽtĂ© ou du cĂŽtĂ© de nos ennemis ? » â Semeur © Un jour oĂč JosuĂ© se trouvait prĂšs de JĂ©richo, il vit soudain un homme qui se tenait debout devant lui, avec son Ă©pĂ©e dĂ©gainĂ©e Ă la main. JosuĂ© sâavança vers lui et lui demanda : âEs-tu des nĂŽtres ou de nos ennemis ? Darby Et il arriva, comme JosuĂ© Ă©tait prĂšs de JĂ©richo, qu'il leva ses yeux et vit ; et voici, un homme se tenait debout devant lui, son Ă©pĂ©e nue dans sa main ; et JosuĂ© alla vers lui et lui dit : Es-tu pour nous, ou pour nos ennemis ? Martin Or il arriva, comme JosuĂ© Ă©tait prĂšs de JĂ©rico, qu'il leva les yeux, et regarda ; et voici, vis-Ă -vis de lui, se tenait debout un homme qui avait son Ă©pĂ©e nue en sa main ; et JosuĂ© alla vers lui, et lui dit : Es-tu des nĂŽtres, ou de nos ennemis ? Ostervald Or, il arriva, comme JosuĂ© Ă©tait prĂšs de JĂ©rico, qu'il leva les yeux et regarda, et voici, un homme se tenait debout, vis-Ă -vis de lui, son Ă©pĂ©e nue Ă la main. Et JosuĂ© alla vers lui, et lui dit : Es-tu des nĂŽtres, ou de nos ennemis ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖ°ŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖ°ŚŚÖ茩ŚÖ»ŚąÖ·Öź ŚÖŒÖŽŚŚšÖŽŚŚŚÖčÖ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚąÖ”ŚŚ ÖžŚŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚšÖ°Ś ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌֔ŚÖŸŚÖŽŚŚ©ŚÖ ŚąÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°Ś Ö¶ŚÖ°ŚÖŒÖŚÖč ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ„ŚÖč Ś©ŚÖ°ŚŚÖŒŚ€ÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖšŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖ茩ŚÖ»Ö€ŚąÖ· ŚÖ”ŚÖžŚŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖŚÖč ŚÖČŚÖžÖ„Ś ŚÖŒ ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖ°ŚŠÖžŚšÖ”ÖœŚŚ ŚÖŒŚ World English Bible It happened, when Joshua was by Jericho, that he lifted up his eyes and looked, and behold, a man stood in front of him with his sword drawn in his hand. Joshua went to him, and said to him, "Are you for us, or for our adversaries?" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 5.13 Ă 13.33 La conquĂȘte.La conquĂȘte se concentre dans trois grands actes, spĂ©cialement importants au point de vue stratĂ©gique : la prise de JĂ©richo, la premiĂšre grande ville forte, et celle d'AĂŻÂ ; JosuĂ© peut hardiment pĂ©nĂ©trer aprĂšs cela au cĆur du paysla victoire remportĂ©e Ă Gabaon sur la coalition des rois du midila victoire remportĂ©e prĂšs du lac MĂ©rom sur la confĂ©dĂ©ration des rois du nord. Entre ces trois grands morceaux viennent s'intercaler des faits explicatifs sans importance militaire.5.13 Ă 6.5 Apparition de l'ange de l'Eternel.AprĂšs avoir menacĂ© IsraĂ«l de ne lui donner pour conducteur qu'un ange de dignitĂ© infĂ©rieure, Dieu, Ă la priĂšre de Moise, avait consenti Ă ce que sa face marchĂąt avec lui, c'est-Ă -dire l'Ange de sa face, si frĂ©quemment identifiĂ© avec l'Eternel (voir Exode, chapitre 33, note). C'Ă©tait cet ange qui, d'aprĂšs 1Corinthiens 10.3, habitant dans la nuĂ©e, avait accompagnĂ© IsraĂ«l dans le dĂ©sert ; et c'est lui qui, maintenant qu'IsraĂ«l entre en guerre avec les CananĂ©ens, apparaĂźt Ă JosuĂ© sous la forme d'un chef d'armĂ©e. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Jusqu'Ă prĂ©sent, nous n'avions pas vu d'apparition de la Gloire divine, face Ă JosuĂ©. On peut remarquer, dans ce passage, que cette derniĂšre se manifesta sous une forme humaine. Cet Homme Ă©tait le Fils de Dieu, la Parole Ă©ternelle.JosuĂ© Lui rendit tous les honneurs qui Lui Ă©taient dus : l'apparition divine, le Seigneur, reçut d'ailleurs ces honneurs, ce que n'aurait pas acceptĂ© un ange, JosuĂ© 6:2. L'Ăternel apparut Ă Abraham, sous la forme d'un voyageur ; pour JosuĂ© par contre, cette apparition avait l'apparence d'un homme de guerre. Christ se rĂ©vĂšle Ă Son peuple, IsraĂ«l, pour affermir sa foi. Christ avait son Ă©pĂ©e tirĂ©e du fourreau, ce qui encourageait JosuĂ© Ă poursuivre la guerre avec vigueur. Cette Ă©pĂ©e Ă©tait dans Sa main : cela dĂ©note qu'elle Ă©tait prĂȘte Ă dĂ©fendre et Ă sauver les HĂ©breux, dans tous les combats qu'ils allaient mener. Par cette Ă©pĂ©e, le patriarche savait maintenant si cette apparition venait en amie ou en ennemi.Le choix entre les IsraĂ©lites et les CananĂ©ens, entre Christ et BeelzĂ©bul, ne pouvait tolĂ©rer qu'IsraĂ«l soit partisan des deux camps Ă la fois, comme cela se rencontre parfois, ici-bas. JosuĂ© montre un vif dĂ©sir de connaĂźtre la volontĂ© de Christ.Tous les vĂ©ritables chrĂ©tiens doivent se battre sous la banniĂšre de Christ, en Ă©tant des conquĂ©rants soutenus par Sa prĂ©sence ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Comme JosuĂ© 03091 Ă©tait prĂšs de JĂ©richo 03405, il leva 05375 08799 les yeux 05869, et regarda 07200 08799. Voici, un homme 0376 se tenait 05975 08802 debout devant lui, son Ă©pĂ©e 02719 nue 08025 08803 dans la main 03027. Il 03091 alla 03212 08799 vers lui, et lui dit 0559 08799 : Es-tu des nĂŽtres ou de nos ennemis 06862 ? 0376 - 'iyshhomme le mĂąle (en contraste avec la femme, femelle) mari ĂȘtre humain, une personne (en ⊠0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠02719 - cherebĂ©pĂ©e, couteau outils pour tailler la pierre 03027 - yadmain main (de l'homme) force, pouvoir (fig.) cĂŽtĂ© (d'une terre), partie, portion (mĂ©taph.) (fig.) (divers ⊠03091 - YÄhowshuwa`JosuĂ© (Angl. Joshua ou Jehoshua) = « l'Ăternel est salut » fils de Nun de ⊠03212 - yalakaller, marcher, venir (Qal) partir, s'en aller, avancer, dĂ©mĂ©nager, aller au loin mourir, vivre, maniĂšre ⊠03405 - YÄriychowJĂ©richo = « ville de la lune » ou « ville des palmiers » une ⊠05375 - nasa'lever, porter, supporter, transporter, prendre (Qal) lever, Ă©lever porter, supporter, soutenir, endurer prendre, emmener, pardonner ⊠05869 - `ayinEnaĂŻm ou Enam (Angl. Enaim) = « deux sources » Ćil l'Ćil, les yeux de ⊠05975 - `amadse tenir debout, rester, endurer (Qal) se trouver, ĂȘtre dans une attitude d'attente, se prĂ©senter, ⊠06862 - tsarĂ©troit, serrĂ© angoisse, dĂ©tresse adversaire, ennemi, oppresseur caillou dur, silex 07200 - ra'ahvoir, regarder, examiner, inspecter, apercevoir, considĂ©rer (Qal) voir voir: apercevoir voir: avoir une vision regarder, ⊠08025 - shalaphtirer, sortir, ĂŽter, arracher 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 08803Radical : Qal 08851 Mode : Participe Passif 08815 Nombre : 1415 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ABRAHAMLe plus cĂ©lĂšbre des patriarches, appelĂ© communĂ©ment le PĂšre des Croyants , (cf. Ro 4:12 etc.) ou encore, par Jas ⊠ANGEĂtre spirituel, appartenant au monde supraterrestre. (En hĂ©breu maleak =envoyĂ©, parce que Dieu fait des anges ses messagers ; se ⊠ĂTERNEL DES ARMĂESDĂ©finition biblique de Ăternel des ArmĂ©es : (Yahveh Tsebaoth). Nom divin qui apparaĂźt 282 fois dans l'A.T., surtout dans les ⊠GUERSOML'un des deux fils de MoĂŻse et de SĂ©phora ( Ex 2:22 18:3 ). C'est Ă propos de Guersom que ⊠JĂRICOA proximitĂ© de la localitĂ© moderne de ErĂźkhĂą, situĂ©e Ă 11 km. de la mer Morte et Ă 4 km. ⊠JOSUĂ (livre de)Titre. Le livre de JosuĂ© ouvre la sĂ©rie des livres dits historiques dans nos Bibles françaises, et Nebiim richĂŽnĂźm (ou ⊠THĂOPHANIEDĂ©finition biblique de ThĂ©ophanie : Sommaire Ătymologie DiffĂ©rentes thĂ©ophanies DiffĂ©rentes interprĂ©tations I. ĂTYMOLOGIE. (grec thĂ©ophanĂ©ĂŻa ou thĂ©ophania, de ThĂ©os =Dieu, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 18 2 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚąÖ”ŚŚ ÖžŚŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚšÖ°Ś ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌֔ŚÖ Ś©ŚÖ°ŚÖ茩ŚÖžÖŁŚ ŚÖČŚ ÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ Ś ÖŽŚŠÖŒÖžŚÖŽÖŚŚ ŚąÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚšÖ°Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ€ŚšÖžŚ„ ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖžŚŚȘÖžŚÖ ŚÖŽŚ€ÖŒÖ¶ÖŁŚȘÖ·Ś ŚÖžŚÖčÖŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖ·ÖŚŚÖŒ ŚÖžÖœŚšÖ°ŚŠÖžŚŚ GenĂšse 32 24 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖœŚąÖČŚÖŽŚšÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·Ś ÖŒÖžÖŚÖ·Ś ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖ”ÖŚš ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚŚÖčŚ 25 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖžŚȘÖ”Ö„Śš ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚÖžŚÖ”Ö„Ś§ ŚÖŽŚŚ©ŚÖ ŚąÖŽŚÖŒÖŚÖč ŚąÖ·ÖŚ ŚąÖČŚÖ„ŚÖčŚȘ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖœŚÖ·ŚšŚ 26 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚšÖ°Ś ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖčÖ€Ś ŚÖžŚÖčŚÖ ŚÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ·ÖŚą ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚŁÖŸŚÖ°ŚšÖ”ŚÖŚÖč ŚÖ·ŚȘÖŒÖ”ÖŚ§Ö·ŚąÖ ŚÖŒÖ·ŚŁÖŸŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ”ÖœŚÖžŚÖ°Ś§ÖŚÖč ŚąÖŽŚÖŒÖœŚÖčŚ 27 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖ”ÖŚ ÖŽŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚąÖžŚÖžÖŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖŚÖ·Śš ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶ŚšÖ ŚÖčÖŁŚ ŚÖČŚ©ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ”ŚÖČŚÖžÖ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖŒÖ”ŚšÖ·ŚÖ°ŚȘ֌֞֜Ś ÖŽŚŚ 28 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ„ŚŚÖ¶Śš ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŸŚ©ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŚÖž ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖœŚŚ 29 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖčÖ€Ś ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčŚÖ ŚÖ”ŚÖžŚÖ”Ö„Śš ŚąŚÖčŚÖ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚ©ŚÖžŚšÖŽÖ§ŚŚȘÖž ŚąÖŽŚÖŸŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚąÖŽŚÖŸŚÖČŚ ÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚȘÖŒŚÖŒŚÖžÖœŚŚ 30 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶ŚšÖ ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖœŚŚÖžŚÖŸŚ ÖŒÖžÖŁŚ Ś©ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚÖž ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖžÖ„ŚÖŒÖžŚ ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚȘ֌֎Ś©ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžÖ„ŚšÖ¶ŚÖ° ŚÖčŚȘÖŚÖč Ś©ŚÖžÖœŚŚ GenĂšse 33 1 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖšŚ ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖŚ ŚąÖ”ŚŚ ÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖ ŚÖ°ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŁŚ ŚąÖ”Ś©ŚÖžÖŁŚ ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖŽŚÖŒÖŚÖč ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ·Ö„Śą ŚÖ”ŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŁŚÖ·Ś„ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ”ŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·ÖŚ Ś©ŚÖ°ŚȘ֌֔քŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°Ś€ÖžŚÖœŚÖčŚȘŚ 5 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖ”ŚŚ ÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö€ŚšÖ°Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·Ś ֌֞Ś©ŚÖŽŚŚÖ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖŽŚÖŸŚÖ”ÖŁŚÖŒÖ¶Ś ŚÖŒÖžÖŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ַ֌š ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖžŚ Ö·Ö„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ¶ÖœŚÖžŚ Exode 23 23 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ”ŚÖ”ÖŁŚÖ° ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚÖŽŚÖź ŚÖ°Ś€ÖžŚ Ö¶ŚŚÖžÖ ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖŽÖœŚŚÖČŚÖžÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžÖœŚÖ±ŚÖ茚֎ŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚÖŽŚȘÖŒÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ·Ś€ÖŒÖ°ŚšÖŽŚÖŒÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ°Ś Ö·ŚąÖČŚ ÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖŽŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒŚĄÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚȘ֌֎֜ŚŚŚ Nombres 22 23 ŚÖ·ŚȘÖŒÖ”ÖŁŚšÖ¶Ś ŚÖžŚÖžŚȘŚÖčŚÖ© ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ÖšŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ Ś ÖŽŚŠÖŒÖžÖŁŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚšÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ€ŚÖč Ś©ŚÖ°ŚŚÖŒŚ€ÖžŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŚÖč ŚÖ·ŚȘ֌֔րŚ ŚÖžÖœŚÖžŚȘŚÖčŚÖ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚšÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚȘÖŒÖ”ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö€ŚÖ° ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚąÖžŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžÖŁŚÖžŚȘÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖčŚȘÖžÖŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖœŚšÖ¶ŚÖ°Ś 31 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖź ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖ”ŚŚ Ö”ÖŁŚ ŚÖŽŚÖ°ŚąÖžŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚšÖ°Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·Ö€ŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ Ś ÖŽŚŠÖŒÖžÖŁŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚšÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ„ŚÖč Ś©ŚÖ°ŚÖ»Ś€ÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖčÖ„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖ·ÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ·Ś€ÖŒÖžÖœŚŚŚ JosuĂ© 5 13 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖ°ŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖ°ŚŚÖ茩ŚÖ»ŚąÖ·Öź ŚÖŒÖŽŚŚšÖŽŚŚŚÖčÖ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚąÖ”ŚŚ ÖžŚŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚšÖ°Ś ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌֔ŚÖŸŚÖŽŚŚ©ŚÖ ŚąÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°Ś Ö¶ŚÖ°ŚÖŒÖŚÖč ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ„ŚÖč Ś©ŚÖ°ŚŚÖŒŚ€ÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖšŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖ茩ŚÖ»Ö€ŚąÖ· ŚÖ”ŚÖžŚŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖŚÖč ŚÖČŚÖžÖ„Ś ŚÖŒ ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖ°ŚŠÖžŚšÖ”ÖœŚŚ ŚÖŒŚ JosuĂ© 6 2 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖ茩ŚÖ»ÖŚąÖ· ŚšÖ°ŚÖ”ŚÖ Ś ÖžŚȘÖ·ÖŁŚȘ֌֎Ś ŚÖ°ŚÖžÖœŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ°ŚšÖŽŚŚÖŚÖč ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚÖŒ ŚÖŒÖŽŚÖŒŚÖ茚֔֌ ŚÖ¶ŚÖžÖœŚÖŽŚŚ Juges 13 8 ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚąÖ°ŚȘ֌ַքŚš ŚÖžŚ ÖŚÖčŚÖ· ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ַ֌š ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖČŚŚÖčŚ ÖžÖŚ ŚÖŽÖŁŚŚ©Ś ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš Ś©ŚÖžŚÖ·ÖŚÖ°ŚȘ֌֞ ŚÖžŚŚÖčŚÖŸŚ ÖžÖ„Ś ŚąŚÖčŚÖ ŚÖ”ŚÖ”ÖŚŚ ŚÖŒ ŚÖ°ŚŚÖ茚֔֌ ŚÖŒ ŚÖ·ÖœŚÖŸŚ ֌ַŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·Ś ֌ַքŚąÖ·Śš ŚÖ·ŚÖŒŚÖŒŚÖŒÖžÖœŚŚ 9 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·Ö„Śą ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°Ś§ÖŁŚÖčŚ ŚÖžŚ ÖŚÖčŚÖ· ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖŁŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°Ö© ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖšŚŚ ŚąÖŚÖčŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚŚÖ ŚŚÖ茩ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶ŚȘ ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚÖžŚ Ö„ŚÖčŚÖ· ŚÖŽŚŚ©ŚÖžÖŚÖŒ ŚÖ”Ö„ŚŚ ŚąÖŽŚÖŒÖžÖœŚÖŒŚ 11 ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ§ÖžŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„ŚÖ¶ŚÖ° ŚÖžŚ ÖŚÖčŚÖ· ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčŚÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖŚÖč ŚÖ·ŚÖ·ŚȘ֌֞քŚ ŚÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖŽŚÖŒÖ·Ö„ŚšÖ°ŚȘ֌֞ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ„ŚŚÖ¶Śš ŚÖžÖœŚ ÖŽŚŚ 22 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ§ŚŚÖ¶Śš ŚÖžŚ ÖŚÖčŚÖ· ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖŚÖč ŚÖŁŚÖčŚȘ Ś ÖžŚÖŚÖŒŚȘ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚšÖžŚÖŽÖœŚŚ ŚÖŒŚ 1 Chroniques 12 17 ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖŚŚÖŒ ŚÖŽŚÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö€Ś ŚÖŽŚ Ö°ŚÖžŚÖŽŚÖ ŚÖŽÖœŚŚŚÖŒŚÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚŠÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖœŚŚŚ 18 ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚŠÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚÖŽŚŚÖź ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·ŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖ°Ś©ŚÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖŒÖžŚŚȘÖ¶Ö€Ś ŚÖ”ŚÖ·ŚÖ ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚšÖ”ÖŚ ÖŽŚ ŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖŽÖ§Ś ŚąÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžÖŚÖ·Ś ŚÖ°ŚÖŽÖœŚÖŸŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŒŚÖčŚȘÖ·ÖŁŚ ÖŽŚ ŚÖ°ŚŠÖžŚšÖ·ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖčÖ€Ś ŚÖžŚÖžŚĄÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ·Ś€ÖŒÖ·ÖŚ ŚÖ”ÖŚšÖ¶Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”Ö„Ś ŚÖČŚŚÖčŚȘÖ”ÖŚŚ ŚÖŒ ŚÖ°ŚŚÖčŚÖ·ÖœŚŚ 1 Chroniques 21 16 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖšŚ ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖ”ŚŚ ÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚšÖ°Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·Ö€ŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚąÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ”Ö€ŚŚ ŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„Ö ŚÖŒŚÖ”ÖŁŚŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ€ŚÖč Ś©ŚÖ°ŚŚÖŒŚ€ÖžŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŚÖč Ś Ö°ŚŚÖŒŚÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚšŚÖŒŚ©ŚÖžŚÖžÖÖŽŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ€ÖŒÖčÖšŚ ŚÖŒÖžŚÖŽÖ§ŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ°Ś§Ö”Ś ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ»ŚĄÖŒÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖ·Ś§ÖŒÖŽÖŚŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖ°Ś Ö”ŚŚÖ¶ÖœŚŚ 17 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖŒÖžŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖ¶ÖœŚÖŸŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖĄŚŚ ŚÖČŚÖčŚÖ© ŚÖČŚ ÖŽÖšŚ ŚÖžŚÖ·ÖŚšÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖŽŚÖ°Ś ÖŁŚÖčŚȘ ŚÖŒÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚ ÖŽŚÖŸŚÖ€ŚÖŒŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖžŚÖžÖŚŚȘÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖžŚšÖ”ÖŁŚąÖ· ŚÖČŚšÖ”ŚąÖŚÖčŚȘÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ”Ö„ŚÖŒÖ¶Ś ŚÖ·ŚŠÖŒÖčÖŚŚ ŚÖ¶ÖŁŚ ŚąÖžŚ©ŚÖŚÖŒ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ·ÖŚ ŚȘ֌ְŚÖŽÖšŚ Ś ÖžÖ€Ś ŚÖžÖœŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖœŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖčÖ„Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ś€ÖžÖœŚŚ 27 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖ°ŚÖžÖŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ„Ś©ŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖŚÖč ŚÖ¶ŚÖŸŚ Ö°ŚÖžŚ ÖžÖœŚÖŒŚ 30 ŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚÖžŚÖčÖ„Ś ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ¶Ö„ŚÖ¶ŚȘ ŚÖ°Ś€ÖžŚ ÖžÖŚŚ ŚÖŽŚÖ°ŚšÖčÖŁŚ©Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ Ś ÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŚȘ ŚÖŽŚ€ÖŒÖ°Ś Ö”ÖŚ ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·Ö„ŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ Daniel 8 3 ŚÖžŚÖ¶Ś©ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚąÖ”ŚŚ Ö·ŚÖ ŚÖžŚÖ¶ŚšÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŁŚ Ś ŚÖ·ÖŁŚÖŽŚ ŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚąÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖžŚÖ»ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŁŚÖč Ś§Ö°ŚšÖžŚ ÖžÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ·Ś§ÖŒÖ°ŚšÖžŚ Ö·ÖŁŚÖŽŚ ŚÖŒÖ°ŚÖčŚÖŚÖčŚȘ ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ŚÖ·ŚȘÖ ŚÖŒÖ°ŚÖčŚÖžÖŁŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ”Ś ÖŽÖŚŚȘ ŚÖ°ŚÖ·ÖšŚÖŒÖ°ŚÖčŚÖžÖŚ ŚąÖčŚÖžÖŚ ŚÖŒÖžŚÖ·ŚÖČŚšÖčŚ ÖžÖœŚŚ Daniel 10 5 ŚÖžŚÖ¶Ś©ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖ”ŚŚ Ö·ŚÖ ŚÖžŚÖ”ÖŚšÖ¶Ś ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌֔քŚ ŚÖŽŚŚ©ŚÖŸŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖŁŚÖŒŚ©Ś ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖžŚȘÖ°Ś ÖžÖ„ŚŚ ŚÖČŚÖ»ŚšÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ö„ŚȘÖ¶Ś ŚŚÖŒŚ€ÖžÖœŚŚ OsĂ©e 12 3 ŚÖ°ŚšÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžÖŚ ŚąÖŽŚÖŸŚÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ€Ö°Ś§ÖčÖ€Ś ŚąÖ·ÖœŚÖŸŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčŚÖ ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚąÖČŚÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖžŚ©ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖœŚÖčŚ 4 ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚąÖžŚ§Ö·ÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖ°ŚŚÖčŚ ÖŚÖč Ś©ŚÖžŚšÖžÖ„Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ 5 ŚÖžŚÖŒÖžÖ€Ś©ŚÖ·Śš ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚÖ°Ö ŚÖ·ŚÖŒÖ»ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖžŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚȘÖ°ŚÖ·Ś ֌ֶŚÖŸŚÖŚÖč ŚÖŒÖ”ÖœŚŚȘÖŸŚÖ”ŚÖ ŚÖŽŚÖ°ŚŠÖžŚÖ¶ÖŚ ÖŒŚÖŒ ŚÖ°Ś©ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Śš ŚąÖŽŚÖŒÖžÖœŚ ŚÖŒŚ Zacharie 1 8 ŚšÖžŚÖŽÖŁŚŚȘÖŽŚ Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖ°ŚÖžŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌֔ŚÖŸŚÖŽŚŚ©ŚÖ ŚšÖčŚÖ”ŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚĄÖŁŚÖŒŚĄ ŚÖžŚÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖŁŚÖŒŚ ŚąÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ”Ö„ŚŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖ·ŚĄÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ°ŚŠÖ»ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖČŚšÖžŚŚÖ ŚĄŚÖŒŚĄÖŽÖŁŚŚ ŚÖČŚÖ»ŚÖŒÖŽÖŚŚ Ś©ŚÖ°ŚšÖ»Ś§ÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚ ÖŽÖœŚŚŚ Actes 1 10 Îșα᜶ áœĄÏ áŒÏÎ”ÎœÎŻÎ¶ÎżÎœÏÎ”Ï áŒŠÏαΜ Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ ÎżáœÏαΜ᜞Μ ÏÎżÏÎ”Ï ÎżÎŒÎÎœÎżÏ Î±áœÏοῊ, Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș áŒÎœÎŽÏÎ”Ï ÎŽÏÎż ÏαÏΔÎčÏÏÎźÎșΔÎčÏαΜ αáœÏÎżáżÏ áŒÎœ áŒÏΞΟÏΔÏÎč Î»Î”Ï ÎșαáżÏ, Apocalypse 1 13 Îșα᜶ áŒÎœ ÎŒÎÏáżł Ïáż¶Îœ Î»Ï ÏÎœÎčáż¶Îœ áœ ÎŒÎżÎčÎżÎœ Ï áŒ±áœžÎœ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ , áŒÎœÎŽÎ”ÎŽÏ ÎŒÎÎœÎżÎœ ÏοΎΟÏη Îșα᜶ ÏΔÏÎčΔζÏÏÎŒÎÎœÎżÎœ ÏÏáœžÏ ÏÎżáżÏ ΌαÏÏÎżáżÏ ζÏΜηΜ ÏÏÏ Ï៶ΜΠHĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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TopMessages Message texte Avoir un modĂšle / ĂȘtre un modĂšle Lecture 1 Thes 1/6-7 . 1) AVOIR UN MODELE. La vie montre la nĂ©cessitĂ© pour les individus d'avoir Ă leurs ⊠Philippe Landrevie JosuĂ© 3.1-33 JosuĂ© 1.1-15 TopTV VidĂ©o Episode 2: Rebecca, Rachel, LĂ©a Tamar #FDB Bienvenue Ă l'Ă©pisode N°2 de la sĂ©rie les Femmes de la Bible Aujourd'hui nous allons discutĂ© de Rebecca, Rachel, LĂ©a ⊠AndrĂ©a Naomie JosuĂ© 2.1-27 TopTV VidĂ©o Quelques Femmes de la Bible :YokĂ©bed, Miryam, Rahab et DĂ©bora FDB#3 OUPS!! J'ai oubliĂ© d'annoncer les noms des Femmes Ă Ă©tudier lors du mois d'Avril : -YaĂ«l: Juges 4-5 -Dalila: Juges16:4-22 ⊠AndrĂ©a Naomie JosuĂ© 2.1-27 Segond 21 Comme JosuĂ© Ă©tait prĂšs de JĂ©richo, il leva les yeux et regarda. Voici quâun homme se tenait debout devant lui, son Ă©pĂ©e dĂ©gainĂ©e dans la main. JosuĂ© alla vers lui et lui dit : « Es-tu pour nous ou pour nos ennemis ? » Segond 1910 Comme JosuĂ© Ă©tait prĂšs de JĂ©richo, il leva les yeux, et regarda. Voici, un homme se tenait debout devant lui, son Ă©pĂ©e nue dans la main. Il alla vers lui, et lui dit : Es-tu des nĂŽtres ou de nos ennemis ? Segond 1978 (Colombe) © Comme JosuĂ© se trouvait Ă JĂ©richo, il leva les yeux et regarda : voici quâun homme se tenait en face de lui, son Ă©pĂ©e nue Ă la main. JosuĂ© marcha vers lui et lui dit : Es-tu pour nous ou pour nos ennemis ? Parole de Vie © Un jour, JosuĂ© se trouve prĂšs de JĂ©richo. Tout Ă coup, il voit un homme debout en face de lui. Celui-ci tient Ă la main une Ă©pĂ©e sortie de son Ă©tui. JosuĂ© sâapproche de lui et lui demande : « Est-ce que tu es pour nous ou pour nos ennemis ? » Français Courant © Un jour oĂč JosuĂ© se trouvait prĂšs de JĂ©richo, il vit soudain un homme debout en face de lui, une Ă©pĂ©e dĂ©gainĂ©e Ă la main. JosuĂ© sâapprocha de lui et lui demanda : « Es-tu de notre cĂŽtĂ© ou du cĂŽtĂ© de nos ennemis ? » â Semeur © Un jour oĂč JosuĂ© se trouvait prĂšs de JĂ©richo, il vit soudain un homme qui se tenait debout devant lui, avec son Ă©pĂ©e dĂ©gainĂ©e Ă la main. JosuĂ© sâavança vers lui et lui demanda : âEs-tu des nĂŽtres ou de nos ennemis ? Darby Et il arriva, comme JosuĂ© Ă©tait prĂšs de JĂ©richo, qu'il leva ses yeux et vit ; et voici, un homme se tenait debout devant lui, son Ă©pĂ©e nue dans sa main ; et JosuĂ© alla vers lui et lui dit : Es-tu pour nous, ou pour nos ennemis ? Martin Or il arriva, comme JosuĂ© Ă©tait prĂšs de JĂ©rico, qu'il leva les yeux, et regarda ; et voici, vis-Ă -vis de lui, se tenait debout un homme qui avait son Ă©pĂ©e nue en sa main ; et JosuĂ© alla vers lui, et lui dit : Es-tu des nĂŽtres, ou de nos ennemis ? Ostervald Or, il arriva, comme JosuĂ© Ă©tait prĂšs de JĂ©rico, qu'il leva les yeux et regarda, et voici, un homme se tenait debout, vis-Ă -vis de lui, son Ă©pĂ©e nue Ă la main. Et JosuĂ© alla vers lui, et lui dit : Es-tu des nĂŽtres, ou de nos ennemis ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖ°ŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖ°ŚŚÖ茩ŚÖ»ŚąÖ·Öź ŚÖŒÖŽŚŚšÖŽŚŚŚÖčÖ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚąÖ”ŚŚ ÖžŚŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚšÖ°Ś ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌֔ŚÖŸŚÖŽŚŚ©ŚÖ ŚąÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°Ś Ö¶ŚÖ°ŚÖŒÖŚÖč ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ„ŚÖč Ś©ŚÖ°ŚŚÖŒŚ€ÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖšŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖ茩ŚÖ»Ö€ŚąÖ· ŚÖ”ŚÖžŚŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖŚÖč ŚÖČŚÖžÖ„Ś ŚÖŒ ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖ°ŚŠÖžŚšÖ”ÖœŚŚ ŚÖŒŚ World English Bible It happened, when Joshua was by Jericho, that he lifted up his eyes and looked, and behold, a man stood in front of him with his sword drawn in his hand. Joshua went to him, and said to him, "Are you for us, or for our adversaries?" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 5.13 Ă 13.33 La conquĂȘte.La conquĂȘte se concentre dans trois grands actes, spĂ©cialement importants au point de vue stratĂ©gique : la prise de JĂ©richo, la premiĂšre grande ville forte, et celle d'AĂŻÂ ; JosuĂ© peut hardiment pĂ©nĂ©trer aprĂšs cela au cĆur du paysla victoire remportĂ©e Ă Gabaon sur la coalition des rois du midila victoire remportĂ©e prĂšs du lac MĂ©rom sur la confĂ©dĂ©ration des rois du nord. Entre ces trois grands morceaux viennent s'intercaler des faits explicatifs sans importance militaire.5.13 Ă 6.5 Apparition de l'ange de l'Eternel.AprĂšs avoir menacĂ© IsraĂ«l de ne lui donner pour conducteur qu'un ange de dignitĂ© infĂ©rieure, Dieu, Ă la priĂšre de Moise, avait consenti Ă ce que sa face marchĂąt avec lui, c'est-Ă -dire l'Ange de sa face, si frĂ©quemment identifiĂ© avec l'Eternel (voir Exode, chapitre 33, note). C'Ă©tait cet ange qui, d'aprĂšs 1Corinthiens 10.3, habitant dans la nuĂ©e, avait accompagnĂ© IsraĂ«l dans le dĂ©sert ; et c'est lui qui, maintenant qu'IsraĂ«l entre en guerre avec les CananĂ©ens, apparaĂźt Ă JosuĂ© sous la forme d'un chef d'armĂ©e. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Jusqu'Ă prĂ©sent, nous n'avions pas vu d'apparition de la Gloire divine, face Ă JosuĂ©. On peut remarquer, dans ce passage, que cette derniĂšre se manifesta sous une forme humaine. Cet Homme Ă©tait le Fils de Dieu, la Parole Ă©ternelle.JosuĂ© Lui rendit tous les honneurs qui Lui Ă©taient dus : l'apparition divine, le Seigneur, reçut d'ailleurs ces honneurs, ce que n'aurait pas acceptĂ© un ange, JosuĂ© 6:2. L'Ăternel apparut Ă Abraham, sous la forme d'un voyageur ; pour JosuĂ© par contre, cette apparition avait l'apparence d'un homme de guerre. Christ se rĂ©vĂšle Ă Son peuple, IsraĂ«l, pour affermir sa foi. Christ avait son Ă©pĂ©e tirĂ©e du fourreau, ce qui encourageait JosuĂ© Ă poursuivre la guerre avec vigueur. Cette Ă©pĂ©e Ă©tait dans Sa main : cela dĂ©note qu'elle Ă©tait prĂȘte Ă dĂ©fendre et Ă sauver les HĂ©breux, dans tous les combats qu'ils allaient mener. Par cette Ă©pĂ©e, le patriarche savait maintenant si cette apparition venait en amie ou en ennemi.Le choix entre les IsraĂ©lites et les CananĂ©ens, entre Christ et BeelzĂ©bul, ne pouvait tolĂ©rer qu'IsraĂ«l soit partisan des deux camps Ă la fois, comme cela se rencontre parfois, ici-bas. JosuĂ© montre un vif dĂ©sir de connaĂźtre la volontĂ© de Christ.Tous les vĂ©ritables chrĂ©tiens doivent se battre sous la banniĂšre de Christ, en Ă©tant des conquĂ©rants soutenus par Sa prĂ©sence ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Comme JosuĂ© 03091 Ă©tait prĂšs de JĂ©richo 03405, il leva 05375 08799 les yeux 05869, et regarda 07200 08799. Voici, un homme 0376 se tenait 05975 08802 debout devant lui, son Ă©pĂ©e 02719 nue 08025 08803 dans la main 03027. Il 03091 alla 03212 08799 vers lui, et lui dit 0559 08799 : Es-tu des nĂŽtres ou de nos ennemis 06862 ? 0376 - 'iyshhomme le mĂąle (en contraste avec la femme, femelle) mari ĂȘtre humain, une personne (en ⊠0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠02719 - cherebĂ©pĂ©e, couteau outils pour tailler la pierre 03027 - yadmain main (de l'homme) force, pouvoir (fig.) cĂŽtĂ© (d'une terre), partie, portion (mĂ©taph.) (fig.) (divers ⊠03091 - YÄhowshuwa`JosuĂ© (Angl. Joshua ou Jehoshua) = « l'Ăternel est salut » fils de Nun de ⊠03212 - yalakaller, marcher, venir (Qal) partir, s'en aller, avancer, dĂ©mĂ©nager, aller au loin mourir, vivre, maniĂšre ⊠03405 - YÄriychowJĂ©richo = « ville de la lune » ou « ville des palmiers » une ⊠05375 - nasa'lever, porter, supporter, transporter, prendre (Qal) lever, Ă©lever porter, supporter, soutenir, endurer prendre, emmener, pardonner ⊠05869 - `ayinEnaĂŻm ou Enam (Angl. Enaim) = « deux sources » Ćil l'Ćil, les yeux de ⊠05975 - `amadse tenir debout, rester, endurer (Qal) se trouver, ĂȘtre dans une attitude d'attente, se prĂ©senter, ⊠06862 - tsarĂ©troit, serrĂ© angoisse, dĂ©tresse adversaire, ennemi, oppresseur caillou dur, silex 07200 - ra'ahvoir, regarder, examiner, inspecter, apercevoir, considĂ©rer (Qal) voir voir: apercevoir voir: avoir une vision regarder, ⊠08025 - shalaphtirer, sortir, ĂŽter, arracher 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 08803Radical : Qal 08851 Mode : Participe Passif 08815 Nombre : 1415 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ABRAHAMLe plus cĂ©lĂšbre des patriarches, appelĂ© communĂ©ment le PĂšre des Croyants , (cf. Ro 4:12 etc.) ou encore, par Jas ⊠ANGEĂtre spirituel, appartenant au monde supraterrestre. (En hĂ©breu maleak =envoyĂ©, parce que Dieu fait des anges ses messagers ; se ⊠ĂTERNEL DES ARMĂESDĂ©finition biblique de Ăternel des ArmĂ©es : (Yahveh Tsebaoth). Nom divin qui apparaĂźt 282 fois dans l'A.T., surtout dans les ⊠GUERSOML'un des deux fils de MoĂŻse et de SĂ©phora ( Ex 2:22 18:3 ). C'est Ă propos de Guersom que ⊠JĂRICOA proximitĂ© de la localitĂ© moderne de ErĂźkhĂą, situĂ©e Ă 11 km. de la mer Morte et Ă 4 km. ⊠JOSUĂ (livre de)Titre. Le livre de JosuĂ© ouvre la sĂ©rie des livres dits historiques dans nos Bibles françaises, et Nebiim richĂŽnĂźm (ou ⊠THĂOPHANIEDĂ©finition biblique de ThĂ©ophanie : Sommaire Ătymologie DiffĂ©rentes thĂ©ophanies DiffĂ©rentes interprĂ©tations I. ĂTYMOLOGIE. (grec thĂ©ophanĂ©ĂŻa ou thĂ©ophania, de ThĂ©os =Dieu, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 18 2 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚąÖ”ŚŚ ÖžŚŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚšÖ°Ś ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌֔ŚÖ Ś©ŚÖ°ŚÖ茩ŚÖžÖŁŚ ŚÖČŚ ÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ Ś ÖŽŚŠÖŒÖžŚÖŽÖŚŚ ŚąÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚšÖ°Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ€ŚšÖžŚ„ ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖžŚŚȘÖžŚÖ ŚÖŽŚ€ÖŒÖ¶ÖŁŚȘÖ·Ś ŚÖžŚÖčÖŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖ·ÖŚŚÖŒ ŚÖžÖœŚšÖ°ŚŠÖžŚŚ GenĂšse 32 24 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖœŚąÖČŚÖŽŚšÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·Ś ÖŒÖžÖŚÖ·Ś ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖ”ÖŚš ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚŚÖčŚ 25 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖžŚȘÖ”Ö„Śš ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚÖžŚÖ”Ö„Ś§ ŚÖŽŚŚ©ŚÖ ŚąÖŽŚÖŒÖŚÖč ŚąÖ·ÖŚ ŚąÖČŚÖ„ŚÖčŚȘ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖœŚÖ·ŚšŚ 26 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚšÖ°Ś ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖčÖ€Ś ŚÖžŚÖčŚÖ ŚÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ·ÖŚą ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚŁÖŸŚÖ°ŚšÖ”ŚÖŚÖč ŚÖ·ŚȘÖŒÖ”ÖŚ§Ö·ŚąÖ ŚÖŒÖ·ŚŁÖŸŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ”ÖœŚÖžŚÖ°Ś§ÖŚÖč ŚąÖŽŚÖŒÖœŚÖčŚ 27 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖ”ÖŚ ÖŽŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚąÖžŚÖžÖŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖŚÖ·Śš ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶ŚšÖ ŚÖčÖŁŚ ŚÖČŚ©ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ”ŚÖČŚÖžÖ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖŒÖ”ŚšÖ·ŚÖ°ŚȘ֌֞֜Ś ÖŽŚŚ 28 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ„ŚŚÖ¶Śš ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŸŚ©ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŚÖž ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖœŚŚ 29 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖčÖ€Ś ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčŚÖ ŚÖ”ŚÖžŚÖ”Ö„Śš ŚąŚÖčŚÖ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚ©ŚÖžŚšÖŽÖ§ŚŚȘÖž ŚąÖŽŚÖŸŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚąÖŽŚÖŸŚÖČŚ ÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚȘÖŒŚÖŒŚÖžÖœŚŚ 30 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶ŚšÖ ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖœŚŚÖžŚÖŸŚ ÖŒÖžÖŁŚ Ś©ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚÖž ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖžÖ„ŚÖŒÖžŚ ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚȘ֌֎Ś©ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžÖ„ŚšÖ¶ŚÖ° ŚÖčŚȘÖŚÖč Ś©ŚÖžÖœŚŚ GenĂšse 33 1 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖšŚ ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖŚ ŚąÖ”ŚŚ ÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖ ŚÖ°ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŁŚ ŚąÖ”Ś©ŚÖžÖŁŚ ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖŽŚÖŒÖŚÖč ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ·Ö„Śą ŚÖ”ŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŁŚÖ·Ś„ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ”ŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·ÖŚ Ś©ŚÖ°ŚȘ֌֔քŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°Ś€ÖžŚÖœŚÖčŚȘŚ 5 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖ”ŚŚ ÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö€ŚšÖ°Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·Ś ֌֞Ś©ŚÖŽŚŚÖ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖŽŚÖŸŚÖ”ÖŁŚÖŒÖ¶Ś ŚÖŒÖžÖŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ַ֌š ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖžŚ Ö·Ö„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ¶ÖœŚÖžŚ Exode 23 23 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ”ŚÖ”ÖŁŚÖ° ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚÖŽŚÖź ŚÖ°Ś€ÖžŚ Ö¶ŚŚÖžÖ ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖŽÖœŚŚÖČŚÖžÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžÖœŚÖ±ŚÖ茚֎ŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚÖŽŚȘÖŒÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ·Ś€ÖŒÖ°ŚšÖŽŚÖŒÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ°Ś Ö·ŚąÖČŚ ÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖŽŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒŚĄÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚȘ֌֎֜ŚŚŚ Nombres 22 23 ŚÖ·ŚȘÖŒÖ”ÖŁŚšÖ¶Ś ŚÖžŚÖžŚȘŚÖčŚÖ© ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ÖšŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ Ś ÖŽŚŠÖŒÖžÖŁŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚšÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ€ŚÖč Ś©ŚÖ°ŚŚÖŒŚ€ÖžŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŚÖč ŚÖ·ŚȘ֌֔րŚ ŚÖžÖœŚÖžŚȘŚÖčŚÖ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚšÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚȘÖŒÖ”ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö€ŚÖ° ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚąÖžŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžÖŁŚÖžŚȘÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖčŚȘÖžÖŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖœŚšÖ¶ŚÖ°Ś 31 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖź ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖ”ŚŚ Ö”ÖŁŚ ŚÖŽŚÖ°ŚąÖžŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚšÖ°Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·Ö€ŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ Ś ÖŽŚŠÖŒÖžÖŁŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚšÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ„ŚÖč Ś©ŚÖ°ŚÖ»Ś€ÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖčÖ„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖ·ÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ·Ś€ÖŒÖžÖœŚŚŚ JosuĂ© 5 13 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖ°ŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖ°ŚŚÖ茩ŚÖ»ŚąÖ·Öź ŚÖŒÖŽŚŚšÖŽŚŚŚÖčÖ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚąÖ”ŚŚ ÖžŚŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚšÖ°Ś ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌֔ŚÖŸŚÖŽŚŚ©ŚÖ ŚąÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°Ś Ö¶ŚÖ°ŚÖŒÖŚÖč ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ„ŚÖč Ś©ŚÖ°ŚŚÖŒŚ€ÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖšŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖ茩ŚÖ»Ö€ŚąÖ· ŚÖ”ŚÖžŚŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖŚÖč ŚÖČŚÖžÖ„Ś ŚÖŒ ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖ°ŚŠÖžŚšÖ”ÖœŚŚ ŚÖŒŚ JosuĂ© 6 2 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖ茩ŚÖ»ÖŚąÖ· ŚšÖ°ŚÖ”ŚÖ Ś ÖžŚȘÖ·ÖŁŚȘ֌֎Ś ŚÖ°ŚÖžÖœŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ°ŚšÖŽŚŚÖŚÖč ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚÖŒ ŚÖŒÖŽŚÖŒŚÖ茚֔֌ ŚÖ¶ŚÖžÖœŚÖŽŚŚ Juges 13 8 ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚąÖ°ŚȘ֌ַքŚš ŚÖžŚ ÖŚÖčŚÖ· ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ַ֌š ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖČŚŚÖčŚ ÖžÖŚ ŚÖŽÖŁŚŚ©Ś ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš Ś©ŚÖžŚÖ·ÖŚÖ°ŚȘ֌֞ ŚÖžŚŚÖčŚÖŸŚ ÖžÖ„Ś ŚąŚÖčŚÖ ŚÖ”ŚÖ”ÖŚŚ ŚÖŒ ŚÖ°ŚŚÖ茚֔֌ ŚÖŒ ŚÖ·ÖœŚÖŸŚ ֌ַŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·Ś ֌ַքŚąÖ·Śš ŚÖ·ŚÖŒŚÖŒŚÖŒÖžÖœŚŚ 9 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·Ö„Śą ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°Ś§ÖŁŚÖčŚ ŚÖžŚ ÖŚÖčŚÖ· ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖŁŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°Ö© ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖšŚŚ ŚąÖŚÖčŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚŚÖ ŚŚÖ茩ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶ŚȘ ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚÖžŚ Ö„ŚÖčŚÖ· ŚÖŽŚŚ©ŚÖžÖŚÖŒ ŚÖ”Ö„ŚŚ ŚąÖŽŚÖŒÖžÖœŚÖŒŚ 11 ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ§ÖžŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„ŚÖ¶ŚÖ° ŚÖžŚ ÖŚÖčŚÖ· ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčŚÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖŚÖč ŚÖ·ŚÖ·ŚȘ֌֞քŚ ŚÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖŽŚÖŒÖ·Ö„ŚšÖ°ŚȘ֌֞ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ„ŚŚÖ¶Śš ŚÖžÖœŚ ÖŽŚŚ 22 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ§ŚŚÖ¶Śš ŚÖžŚ ÖŚÖčŚÖ· ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖŚÖč ŚÖŁŚÖčŚȘ Ś ÖžŚÖŚÖŒŚȘ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚšÖžŚÖŽÖœŚŚ ŚÖŒŚ 1 Chroniques 12 17 ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖŚŚÖŒ ŚÖŽŚÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö€Ś ŚÖŽŚ Ö°ŚÖžŚÖŽŚÖ ŚÖŽÖœŚŚŚÖŒŚÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚŠÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖœŚŚŚ 18 ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚŠÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚÖŽŚŚÖź ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·ŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖ°Ś©ŚÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖŒÖžŚŚȘÖ¶Ö€Ś ŚÖ”ŚÖ·ŚÖ ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚšÖ”ÖŚ ÖŽŚ ŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖŽÖ§Ś ŚąÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžÖŚÖ·Ś ŚÖ°ŚÖŽÖœŚÖŸŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŒŚÖčŚȘÖ·ÖŁŚ ÖŽŚ ŚÖ°ŚŠÖžŚšÖ·ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖčÖ€Ś ŚÖžŚÖžŚĄÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ·Ś€ÖŒÖ·ÖŚ ŚÖ”ÖŚšÖ¶Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”Ö„Ś ŚÖČŚŚÖčŚȘÖ”ÖŚŚ ŚÖŒ ŚÖ°ŚŚÖčŚÖ·ÖœŚŚ 1 Chroniques 21 16 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖšŚ ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖ”ŚŚ ÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚšÖ°Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·Ö€ŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚąÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ”Ö€ŚŚ ŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„Ö ŚÖŒŚÖ”ÖŁŚŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ€ŚÖč Ś©ŚÖ°ŚŚÖŒŚ€ÖžŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŚÖč Ś Ö°ŚŚÖŒŚÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚšŚÖŒŚ©ŚÖžŚÖžÖÖŽŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ€ÖŒÖčÖšŚ ŚÖŒÖžŚÖŽÖ§ŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ°Ś§Ö”Ś ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ»ŚĄÖŒÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖ·Ś§ÖŒÖŽÖŚŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖ°Ś Ö”ŚŚÖ¶ÖœŚŚ 17 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖŒÖžŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖ¶ÖœŚÖŸŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖĄŚŚ ŚÖČŚÖčŚÖ© ŚÖČŚ ÖŽÖšŚ ŚÖžŚÖ·ÖŚšÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖŽŚÖ°Ś ÖŁŚÖčŚȘ ŚÖŒÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚ ÖŽŚÖŸŚÖ€ŚÖŒŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖžŚÖžÖŚŚȘÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖžŚšÖ”ÖŁŚąÖ· ŚÖČŚšÖ”ŚąÖŚÖčŚȘÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ”Ö„ŚÖŒÖ¶Ś ŚÖ·ŚŠÖŒÖčÖŚŚ ŚÖ¶ÖŁŚ ŚąÖžŚ©ŚÖŚÖŒ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ·ÖŚ ŚȘ֌ְŚÖŽÖšŚ Ś ÖžÖ€Ś ŚÖžÖœŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖœŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖčÖ„Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ś€ÖžÖœŚŚ 27 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖ°ŚÖžÖŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ„Ś©ŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖŚÖč ŚÖ¶ŚÖŸŚ Ö°ŚÖžŚ ÖžÖœŚÖŒŚ 30 ŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚÖžŚÖčÖ„Ś ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ¶Ö„ŚÖ¶ŚȘ ŚÖ°Ś€ÖžŚ ÖžÖŚŚ ŚÖŽŚÖ°ŚšÖčÖŁŚ©Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ Ś ÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŚȘ ŚÖŽŚ€ÖŒÖ°Ś Ö”ÖŚ ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·Ö„ŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ Daniel 8 3 ŚÖžŚÖ¶Ś©ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚąÖ”ŚŚ Ö·ŚÖ ŚÖžŚÖ¶ŚšÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŁŚ Ś ŚÖ·ÖŁŚÖŽŚ ŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚąÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖžŚÖ»ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŁŚÖč Ś§Ö°ŚšÖžŚ ÖžÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ·Ś§ÖŒÖ°ŚšÖžŚ Ö·ÖŁŚÖŽŚ ŚÖŒÖ°ŚÖčŚÖŚÖčŚȘ ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ŚÖ·ŚȘÖ ŚÖŒÖ°ŚÖčŚÖžÖŁŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ”Ś ÖŽÖŚŚȘ ŚÖ°ŚÖ·ÖšŚÖŒÖ°ŚÖčŚÖžÖŚ ŚąÖčŚÖžÖŚ ŚÖŒÖžŚÖ·ŚÖČŚšÖčŚ ÖžÖœŚŚ Daniel 10 5 ŚÖžŚÖ¶Ś©ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖ”ŚŚ Ö·ŚÖ ŚÖžŚÖ”ÖŚšÖ¶Ś ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌֔քŚ ŚÖŽŚŚ©ŚÖŸŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖŁŚÖŒŚ©Ś ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖžŚȘÖ°Ś ÖžÖ„ŚŚ ŚÖČŚÖ»ŚšÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ö„ŚȘÖ¶Ś ŚŚÖŒŚ€ÖžÖœŚŚ OsĂ©e 12 3 ŚÖ°ŚšÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžÖŚ ŚąÖŽŚÖŸŚÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ€Ö°Ś§ÖčÖ€Ś ŚąÖ·ÖœŚÖŸŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčŚÖ ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚąÖČŚÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖžŚ©ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖœŚÖčŚ 4 ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚąÖžŚ§Ö·ÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖ°ŚŚÖčŚ ÖŚÖč Ś©ŚÖžŚšÖžÖ„Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ 5 ŚÖžŚÖŒÖžÖ€Ś©ŚÖ·Śš ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚÖ°Ö ŚÖ·ŚÖŒÖ»ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖžŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚȘÖ°ŚÖ·Ś ֌ֶŚÖŸŚÖŚÖč ŚÖŒÖ”ÖœŚŚȘÖŸŚÖ”ŚÖ ŚÖŽŚÖ°ŚŠÖžŚÖ¶ÖŚ ÖŒŚÖŒ ŚÖ°Ś©ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Śš ŚąÖŽŚÖŒÖžÖœŚ ŚÖŒŚ Zacharie 1 8 ŚšÖžŚÖŽÖŁŚŚȘÖŽŚ Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖ°ŚÖžŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌֔ŚÖŸŚÖŽŚŚ©ŚÖ ŚšÖčŚÖ”ŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚĄÖŁŚÖŒŚĄ ŚÖžŚÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖŁŚÖŒŚ ŚąÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ”Ö„ŚŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖ·ŚĄÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ°ŚŠÖ»ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖČŚšÖžŚŚÖ ŚĄŚÖŒŚĄÖŽÖŁŚŚ ŚÖČŚÖ»ŚÖŒÖŽÖŚŚ Ś©ŚÖ°ŚšÖ»Ś§ÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚ ÖŽÖœŚŚŚ Actes 1 10 Îșα᜶ áœĄÏ áŒÏÎ”ÎœÎŻÎ¶ÎżÎœÏÎ”Ï áŒŠÏαΜ Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ ÎżáœÏαΜ᜞Μ ÏÎżÏÎ”Ï ÎżÎŒÎÎœÎżÏ Î±áœÏοῊ, Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș áŒÎœÎŽÏÎ”Ï ÎŽÏÎż ÏαÏΔÎčÏÏÎźÎșΔÎčÏαΜ αáœÏÎżáżÏ áŒÎœ áŒÏΞΟÏΔÏÎč Î»Î”Ï ÎșαáżÏ, Apocalypse 1 13 Îșα᜶ áŒÎœ ÎŒÎÏáżł Ïáż¶Îœ Î»Ï ÏÎœÎčáż¶Îœ áœ ÎŒÎżÎčÎżÎœ Ï áŒ±áœžÎœ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ , áŒÎœÎŽÎ”ÎŽÏ ÎŒÎÎœÎżÎœ ÏοΎΟÏη Îșα᜶ ÏΔÏÎčΔζÏÏÎŒÎÎœÎżÎœ ÏÏáœžÏ ÏÎżáżÏ ΌαÏÏÎżáżÏ ζÏΜηΜ ÏÏÏ Ï៶ΜΠHĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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TopTV VidĂ©o Episode 2: Rebecca, Rachel, LĂ©a Tamar #FDB Bienvenue Ă l'Ă©pisode N°2 de la sĂ©rie les Femmes de la Bible Aujourd'hui nous allons discutĂ© de Rebecca, Rachel, LĂ©a ⊠AndrĂ©a Naomie JosuĂ© 2.1-27 TopTV VidĂ©o Quelques Femmes de la Bible :YokĂ©bed, Miryam, Rahab et DĂ©bora FDB#3 OUPS!! J'ai oubliĂ© d'annoncer les noms des Femmes Ă Ă©tudier lors du mois d'Avril : -YaĂ«l: Juges 4-5 -Dalila: Juges16:4-22 ⊠AndrĂ©a Naomie JosuĂ© 2.1-27 Segond 21 Comme JosuĂ© Ă©tait prĂšs de JĂ©richo, il leva les yeux et regarda. Voici quâun homme se tenait debout devant lui, son Ă©pĂ©e dĂ©gainĂ©e dans la main. JosuĂ© alla vers lui et lui dit : « Es-tu pour nous ou pour nos ennemis ? » Segond 1910 Comme JosuĂ© Ă©tait prĂšs de JĂ©richo, il leva les yeux, et regarda. Voici, un homme se tenait debout devant lui, son Ă©pĂ©e nue dans la main. Il alla vers lui, et lui dit : Es-tu des nĂŽtres ou de nos ennemis ? Segond 1978 (Colombe) © Comme JosuĂ© se trouvait Ă JĂ©richo, il leva les yeux et regarda : voici quâun homme se tenait en face de lui, son Ă©pĂ©e nue Ă la main. JosuĂ© marcha vers lui et lui dit : Es-tu pour nous ou pour nos ennemis ? Parole de Vie © Un jour, JosuĂ© se trouve prĂšs de JĂ©richo. Tout Ă coup, il voit un homme debout en face de lui. Celui-ci tient Ă la main une Ă©pĂ©e sortie de son Ă©tui. JosuĂ© sâapproche de lui et lui demande : « Est-ce que tu es pour nous ou pour nos ennemis ? » Français Courant © Un jour oĂč JosuĂ© se trouvait prĂšs de JĂ©richo, il vit soudain un homme debout en face de lui, une Ă©pĂ©e dĂ©gainĂ©e Ă la main. JosuĂ© sâapprocha de lui et lui demanda : « Es-tu de notre cĂŽtĂ© ou du cĂŽtĂ© de nos ennemis ? » â Semeur © Un jour oĂč JosuĂ© se trouvait prĂšs de JĂ©richo, il vit soudain un homme qui se tenait debout devant lui, avec son Ă©pĂ©e dĂ©gainĂ©e Ă la main. JosuĂ© sâavança vers lui et lui demanda : âEs-tu des nĂŽtres ou de nos ennemis ? Darby Et il arriva, comme JosuĂ© Ă©tait prĂšs de JĂ©richo, qu'il leva ses yeux et vit ; et voici, un homme se tenait debout devant lui, son Ă©pĂ©e nue dans sa main ; et JosuĂ© alla vers lui et lui dit : Es-tu pour nous, ou pour nos ennemis ? Martin Or il arriva, comme JosuĂ© Ă©tait prĂšs de JĂ©rico, qu'il leva les yeux, et regarda ; et voici, vis-Ă -vis de lui, se tenait debout un homme qui avait son Ă©pĂ©e nue en sa main ; et JosuĂ© alla vers lui, et lui dit : Es-tu des nĂŽtres, ou de nos ennemis ? Ostervald Or, il arriva, comme JosuĂ© Ă©tait prĂšs de JĂ©rico, qu'il leva les yeux et regarda, et voici, un homme se tenait debout, vis-Ă -vis de lui, son Ă©pĂ©e nue Ă la main. Et JosuĂ© alla vers lui, et lui dit : Es-tu des nĂŽtres, ou de nos ennemis ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖ°ŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖ°ŚŚÖ茩ŚÖ»ŚąÖ·Öź ŚÖŒÖŽŚŚšÖŽŚŚŚÖčÖ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚąÖ”ŚŚ ÖžŚŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚšÖ°Ś ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌֔ŚÖŸŚÖŽŚŚ©ŚÖ ŚąÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°Ś Ö¶ŚÖ°ŚÖŒÖŚÖč ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ„ŚÖč Ś©ŚÖ°ŚŚÖŒŚ€ÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖšŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖ茩ŚÖ»Ö€ŚąÖ· ŚÖ”ŚÖžŚŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖŚÖč ŚÖČŚÖžÖ„Ś ŚÖŒ ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖ°ŚŠÖžŚšÖ”ÖœŚŚ ŚÖŒŚ World English Bible It happened, when Joshua was by Jericho, that he lifted up his eyes and looked, and behold, a man stood in front of him with his sword drawn in his hand. Joshua went to him, and said to him, "Are you for us, or for our adversaries?" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 5.13 Ă 13.33 La conquĂȘte.La conquĂȘte se concentre dans trois grands actes, spĂ©cialement importants au point de vue stratĂ©gique : la prise de JĂ©richo, la premiĂšre grande ville forte, et celle d'AĂŻÂ ; JosuĂ© peut hardiment pĂ©nĂ©trer aprĂšs cela au cĆur du paysla victoire remportĂ©e Ă Gabaon sur la coalition des rois du midila victoire remportĂ©e prĂšs du lac MĂ©rom sur la confĂ©dĂ©ration des rois du nord. Entre ces trois grands morceaux viennent s'intercaler des faits explicatifs sans importance militaire.5.13 Ă 6.5 Apparition de l'ange de l'Eternel.AprĂšs avoir menacĂ© IsraĂ«l de ne lui donner pour conducteur qu'un ange de dignitĂ© infĂ©rieure, Dieu, Ă la priĂšre de Moise, avait consenti Ă ce que sa face marchĂąt avec lui, c'est-Ă -dire l'Ange de sa face, si frĂ©quemment identifiĂ© avec l'Eternel (voir Exode, chapitre 33, note). C'Ă©tait cet ange qui, d'aprĂšs 1Corinthiens 10.3, habitant dans la nuĂ©e, avait accompagnĂ© IsraĂ«l dans le dĂ©sert ; et c'est lui qui, maintenant qu'IsraĂ«l entre en guerre avec les CananĂ©ens, apparaĂźt Ă JosuĂ© sous la forme d'un chef d'armĂ©e. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Jusqu'Ă prĂ©sent, nous n'avions pas vu d'apparition de la Gloire divine, face Ă JosuĂ©. On peut remarquer, dans ce passage, que cette derniĂšre se manifesta sous une forme humaine. Cet Homme Ă©tait le Fils de Dieu, la Parole Ă©ternelle.JosuĂ© Lui rendit tous les honneurs qui Lui Ă©taient dus : l'apparition divine, le Seigneur, reçut d'ailleurs ces honneurs, ce que n'aurait pas acceptĂ© un ange, JosuĂ© 6:2. L'Ăternel apparut Ă Abraham, sous la forme d'un voyageur ; pour JosuĂ© par contre, cette apparition avait l'apparence d'un homme de guerre. Christ se rĂ©vĂšle Ă Son peuple, IsraĂ«l, pour affermir sa foi. Christ avait son Ă©pĂ©e tirĂ©e du fourreau, ce qui encourageait JosuĂ© Ă poursuivre la guerre avec vigueur. Cette Ă©pĂ©e Ă©tait dans Sa main : cela dĂ©note qu'elle Ă©tait prĂȘte Ă dĂ©fendre et Ă sauver les HĂ©breux, dans tous les combats qu'ils allaient mener. Par cette Ă©pĂ©e, le patriarche savait maintenant si cette apparition venait en amie ou en ennemi.Le choix entre les IsraĂ©lites et les CananĂ©ens, entre Christ et BeelzĂ©bul, ne pouvait tolĂ©rer qu'IsraĂ«l soit partisan des deux camps Ă la fois, comme cela se rencontre parfois, ici-bas. JosuĂ© montre un vif dĂ©sir de connaĂźtre la volontĂ© de Christ.Tous les vĂ©ritables chrĂ©tiens doivent se battre sous la banniĂšre de Christ, en Ă©tant des conquĂ©rants soutenus par Sa prĂ©sence ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Comme JosuĂ© 03091 Ă©tait prĂšs de JĂ©richo 03405, il leva 05375 08799 les yeux 05869, et regarda 07200 08799. Voici, un homme 0376 se tenait 05975 08802 debout devant lui, son Ă©pĂ©e 02719 nue 08025 08803 dans la main 03027. Il 03091 alla 03212 08799 vers lui, et lui dit 0559 08799 : Es-tu des nĂŽtres ou de nos ennemis 06862 ? 0376 - 'iyshhomme le mĂąle (en contraste avec la femme, femelle) mari ĂȘtre humain, une personne (en ⊠0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠02719 - cherebĂ©pĂ©e, couteau outils pour tailler la pierre 03027 - yadmain main (de l'homme) force, pouvoir (fig.) cĂŽtĂ© (d'une terre), partie, portion (mĂ©taph.) (fig.) (divers ⊠03091 - YÄhowshuwa`JosuĂ© (Angl. Joshua ou Jehoshua) = « l'Ăternel est salut » fils de Nun de ⊠03212 - yalakaller, marcher, venir (Qal) partir, s'en aller, avancer, dĂ©mĂ©nager, aller au loin mourir, vivre, maniĂšre ⊠03405 - YÄriychowJĂ©richo = « ville de la lune » ou « ville des palmiers » une ⊠05375 - nasa'lever, porter, supporter, transporter, prendre (Qal) lever, Ă©lever porter, supporter, soutenir, endurer prendre, emmener, pardonner ⊠05869 - `ayinEnaĂŻm ou Enam (Angl. Enaim) = « deux sources » Ćil l'Ćil, les yeux de ⊠05975 - `amadse tenir debout, rester, endurer (Qal) se trouver, ĂȘtre dans une attitude d'attente, se prĂ©senter, ⊠06862 - tsarĂ©troit, serrĂ© angoisse, dĂ©tresse adversaire, ennemi, oppresseur caillou dur, silex 07200 - ra'ahvoir, regarder, examiner, inspecter, apercevoir, considĂ©rer (Qal) voir voir: apercevoir voir: avoir une vision regarder, ⊠08025 - shalaphtirer, sortir, ĂŽter, arracher 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 08803Radical : Qal 08851 Mode : Participe Passif 08815 Nombre : 1415 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ABRAHAMLe plus cĂ©lĂšbre des patriarches, appelĂ© communĂ©ment le PĂšre des Croyants , (cf. Ro 4:12 etc.) ou encore, par Jas ⊠ANGEĂtre spirituel, appartenant au monde supraterrestre. (En hĂ©breu maleak =envoyĂ©, parce que Dieu fait des anges ses messagers ; se ⊠ĂTERNEL DES ARMĂESDĂ©finition biblique de Ăternel des ArmĂ©es : (Yahveh Tsebaoth). Nom divin qui apparaĂźt 282 fois dans l'A.T., surtout dans les ⊠GUERSOML'un des deux fils de MoĂŻse et de SĂ©phora ( Ex 2:22 18:3 ). C'est Ă propos de Guersom que ⊠JĂRICOA proximitĂ© de la localitĂ© moderne de ErĂźkhĂą, situĂ©e Ă 11 km. de la mer Morte et Ă 4 km. ⊠JOSUĂ (livre de)Titre. Le livre de JosuĂ© ouvre la sĂ©rie des livres dits historiques dans nos Bibles françaises, et Nebiim richĂŽnĂźm (ou ⊠THĂOPHANIEDĂ©finition biblique de ThĂ©ophanie : Sommaire Ătymologie DiffĂ©rentes thĂ©ophanies DiffĂ©rentes interprĂ©tations I. ĂTYMOLOGIE. (grec thĂ©ophanĂ©ĂŻa ou thĂ©ophania, de ThĂ©os =Dieu, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 18 2 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚąÖ”ŚŚ ÖžŚŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚšÖ°Ś ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌֔ŚÖ Ś©ŚÖ°ŚÖ茩ŚÖžÖŁŚ ŚÖČŚ ÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ Ś ÖŽŚŠÖŒÖžŚÖŽÖŚŚ ŚąÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚšÖ°Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ€ŚšÖžŚ„ ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖžŚŚȘÖžŚÖ ŚÖŽŚ€ÖŒÖ¶ÖŁŚȘÖ·Ś ŚÖžŚÖčÖŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖ·ÖŚŚÖŒ ŚÖžÖœŚšÖ°ŚŠÖžŚŚ GenĂšse 32 24 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖœŚąÖČŚÖŽŚšÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·Ś ÖŒÖžÖŚÖ·Ś ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖ”ÖŚš ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚŚÖčŚ 25 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖžŚȘÖ”Ö„Śš ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚÖžŚÖ”Ö„Ś§ ŚÖŽŚŚ©ŚÖ ŚąÖŽŚÖŒÖŚÖč ŚąÖ·ÖŚ ŚąÖČŚÖ„ŚÖčŚȘ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖœŚÖ·ŚšŚ 26 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚšÖ°Ś ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖčÖ€Ś ŚÖžŚÖčŚÖ ŚÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ·ÖŚą ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚŁÖŸŚÖ°ŚšÖ”ŚÖŚÖč ŚÖ·ŚȘÖŒÖ”ÖŚ§Ö·ŚąÖ ŚÖŒÖ·ŚŁÖŸŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ”ÖœŚÖžŚÖ°Ś§ÖŚÖč ŚąÖŽŚÖŒÖœŚÖčŚ 27 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖ”ÖŚ ÖŽŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚąÖžŚÖžÖŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖŚÖ·Śš ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶ŚšÖ ŚÖčÖŁŚ ŚÖČŚ©ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ”ŚÖČŚÖžÖ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖŒÖ”ŚšÖ·ŚÖ°ŚȘ֌֞֜Ś ÖŽŚŚ 28 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ„ŚŚÖ¶Śš ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŸŚ©ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŚÖž ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖœŚŚ 29 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖčÖ€Ś ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčŚÖ ŚÖ”ŚÖžŚÖ”Ö„Śš ŚąŚÖčŚÖ 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ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖ°ŚŠÖžŚšÖ”ÖœŚŚ ŚÖŒŚ JosuĂ© 6 2 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖ茩ŚÖ»ÖŚąÖ· ŚšÖ°ŚÖ”ŚÖ Ś ÖžŚȘÖ·ÖŁŚȘ֌֎Ś ŚÖ°ŚÖžÖœŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ°ŚšÖŽŚŚÖŚÖč ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚÖŒ ŚÖŒÖŽŚÖŒŚÖ茚֔֌ ŚÖ¶ŚÖžÖœŚÖŽŚŚ Juges 13 8 ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚąÖ°ŚȘ֌ַքŚš ŚÖžŚ ÖŚÖčŚÖ· ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ַ֌š ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖČŚŚÖčŚ ÖžÖŚ ŚÖŽÖŁŚŚ©Ś ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš Ś©ŚÖžŚÖ·ÖŚÖ°ŚȘ֌֞ ŚÖžŚŚÖčŚÖŸŚ ÖžÖ„Ś ŚąŚÖčŚÖ ŚÖ”ŚÖ”ÖŚŚ ŚÖŒ ŚÖ°ŚŚÖ茚֔֌ ŚÖŒ ŚÖ·ÖœŚÖŸŚ ֌ַŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·Ś ֌ַքŚąÖ·Śš ŚÖ·ŚÖŒŚÖŒŚÖŒÖžÖœŚŚ 9 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·Ö„Śą ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°Ś§ÖŁŚÖčŚ ŚÖžŚ ÖŚÖčŚÖ· ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖŁŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°Ö© ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖšŚŚ ŚąÖŚÖčŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚŚÖ ŚŚÖ茩ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶ŚȘ ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚÖžŚ Ö„ŚÖčŚÖ· ŚÖŽŚŚ©ŚÖžÖŚÖŒ ŚÖ”Ö„ŚŚ ŚąÖŽŚÖŒÖžÖœŚÖŒŚ 11 ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ§ÖžŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„ŚÖ¶ŚÖ° ŚÖžŚ ÖŚÖčŚÖ· ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčŚÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖŚÖč ŚÖ·ŚÖ·ŚȘ֌֞քŚ ŚÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖŽŚÖŒÖ·Ö„ŚšÖ°ŚȘ֌֞ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ„ŚŚÖ¶Śš ŚÖžÖœŚ ÖŽŚŚ 22 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ§ŚŚÖ¶Śš ŚÖžŚ ÖŚÖčŚÖ· ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖŚÖč ŚÖŁŚÖčŚȘ Ś ÖžŚÖŚÖŒŚȘ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚšÖžŚÖŽÖœŚŚ ŚÖŒŚ 1 Chroniques 12 17 ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖŚŚÖŒ ŚÖŽŚÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö€Ś ŚÖŽŚ Ö°ŚÖžŚÖŽŚÖ ŚÖŽÖœŚŚŚÖŒŚÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚŠÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖœŚŚŚ 18 ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚŠÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚÖŽŚŚÖź ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·ŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖ°Ś©ŚÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖŒÖžŚŚȘÖ¶Ö€Ś ŚÖ”ŚÖ·ŚÖ ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚšÖ”ÖŚ ÖŽŚ ŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖŽÖ§Ś ŚąÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžÖŚÖ·Ś ŚÖ°ŚÖŽÖœŚÖŸŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŒŚÖčŚȘÖ·ÖŁŚ ÖŽŚ ŚÖ°ŚŠÖžŚšÖ·ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖčÖ€Ś ŚÖžŚÖžŚĄÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ·Ś€ÖŒÖ·ÖŚ ŚÖ”ÖŚšÖ¶Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”Ö„Ś ŚÖČŚŚÖčŚȘÖ”ÖŚŚ ŚÖŒ ŚÖ°ŚŚÖčŚÖ·ÖœŚŚ 1 Chroniques 21 16 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖšŚ ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖ”ŚŚ ÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚšÖ°Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·Ö€ŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚąÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ”Ö€ŚŚ ŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„Ö ŚÖŒŚÖ”ÖŁŚŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ€ŚÖč Ś©ŚÖ°ŚŚÖŒŚ€ÖžŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŚÖč Ś Ö°ŚŚÖŒŚÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚšŚÖŒŚ©ŚÖžŚÖžÖÖŽŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ€ÖŒÖčÖšŚ ŚÖŒÖžŚÖŽÖ§ŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ°Ś§Ö”Ś ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ»ŚĄÖŒÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖ·Ś§ÖŒÖŽÖŚŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖ°Ś Ö”ŚŚÖ¶ÖœŚŚ 17 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖŒÖžŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖ¶ÖœŚÖŸŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖĄŚŚ ŚÖČŚÖčŚÖ© ŚÖČŚ ÖŽÖšŚ ŚÖžŚÖ·ÖŚšÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖŽŚÖ°Ś ÖŁŚÖčŚȘ ŚÖŒÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚ ÖŽŚÖŸŚÖ€ŚÖŒŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖžŚÖžÖŚŚȘÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖžŚšÖ”ÖŁŚąÖ· ŚÖČŚšÖ”ŚąÖŚÖčŚȘÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ”Ö„ŚÖŒÖ¶Ś ŚÖ·ŚŠÖŒÖčÖŚŚ ŚÖ¶ÖŁŚ ŚąÖžŚ©ŚÖŚÖŒ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ·ÖŚ ŚȘ֌ְŚÖŽÖšŚ Ś ÖžÖ€Ś ŚÖžÖœŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖœŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖčÖ„Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ś€ÖžÖœŚŚ 27 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖ°ŚÖžÖŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ„Ś©ŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖŚÖč ŚÖ¶ŚÖŸŚ Ö°ŚÖžŚ ÖžÖœŚÖŒŚ 30 ŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚÖžŚÖčÖ„Ś ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ¶Ö„ŚÖ¶ŚȘ ŚÖ°Ś€ÖžŚ ÖžÖŚŚ ŚÖŽŚÖ°ŚšÖčÖŁŚ©Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ Ś ÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŚȘ ŚÖŽŚ€ÖŒÖ°Ś Ö”ÖŚ ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·Ö„ŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ Daniel 8 3 ŚÖžŚÖ¶Ś©ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚąÖ”ŚŚ Ö·ŚÖ ŚÖžŚÖ¶ŚšÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŁŚ Ś ŚÖ·ÖŁŚÖŽŚ ŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚąÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖžŚÖ»ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŁŚÖč Ś§Ö°ŚšÖžŚ ÖžÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ·Ś§ÖŒÖ°ŚšÖžŚ Ö·ÖŁŚÖŽŚ ŚÖŒÖ°ŚÖčŚÖŚÖčŚȘ ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ŚÖ·ŚȘÖ ŚÖŒÖ°ŚÖčŚÖžÖŁŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ”Ś ÖŽÖŚŚȘ ŚÖ°ŚÖ·ÖšŚÖŒÖ°ŚÖčŚÖžÖŚ ŚąÖčŚÖžÖŚ ŚÖŒÖžŚÖ·ŚÖČŚšÖčŚ ÖžÖœŚŚ Daniel 10 5 ŚÖžŚÖ¶Ś©ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖ”ŚŚ Ö·ŚÖ ŚÖžŚÖ”ÖŚšÖ¶Ś ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌֔քŚ ŚÖŽŚŚ©ŚÖŸŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖŁŚÖŒŚ©Ś ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖžŚȘÖ°Ś ÖžÖ„ŚŚ ŚÖČŚÖ»ŚšÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ö„ŚȘÖ¶Ś ŚŚÖŒŚ€ÖžÖœŚŚ OsĂ©e 12 3 ŚÖ°ŚšÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžÖŚ ŚąÖŽŚÖŸŚÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ€Ö°Ś§ÖčÖ€Ś ŚąÖ·ÖœŚÖŸŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčŚÖ ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚąÖČŚÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖžŚ©ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖœŚÖčŚ 4 ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚąÖžŚ§Ö·ÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖ°ŚŚÖčŚ ÖŚÖč Ś©ŚÖžŚšÖžÖ„Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ 5 ŚÖžŚÖŒÖžÖ€Ś©ŚÖ·Śš ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚÖ°Ö ŚÖ·ŚÖŒÖ»ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖžŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚȘÖ°ŚÖ·Ś ֌ֶŚÖŸŚÖŚÖč ŚÖŒÖ”ÖœŚŚȘÖŸŚÖ”ŚÖ ŚÖŽŚÖ°ŚŠÖžŚÖ¶ÖŚ ÖŒŚÖŒ ŚÖ°Ś©ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Śš ŚąÖŽŚÖŒÖžÖœŚ ŚÖŒŚ Zacharie 1 8 ŚšÖžŚÖŽÖŁŚŚȘÖŽŚ Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖ°ŚÖžŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌֔ŚÖŸŚÖŽŚŚ©ŚÖ ŚšÖčŚÖ”ŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚĄÖŁŚÖŒŚĄ ŚÖžŚÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖŁŚÖŒŚ ŚąÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ”Ö„ŚŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖ·ŚĄÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ°ŚŠÖ»ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖČŚšÖžŚŚÖ ŚĄŚÖŒŚĄÖŽÖŁŚŚ ŚÖČŚÖ»ŚÖŒÖŽÖŚŚ Ś©ŚÖ°ŚšÖ»Ś§ÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚ ÖŽÖœŚŚŚ Actes 1 10 Îșα᜶ áœĄÏ áŒÏÎ”ÎœÎŻÎ¶ÎżÎœÏÎ”Ï áŒŠÏαΜ Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ ÎżáœÏαΜ᜞Μ ÏÎżÏÎ”Ï ÎżÎŒÎÎœÎżÏ Î±áœÏοῊ, Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș áŒÎœÎŽÏÎ”Ï ÎŽÏÎż ÏαÏΔÎčÏÏÎźÎșΔÎčÏαΜ αáœÏÎżáżÏ áŒÎœ áŒÏΞΟÏΔÏÎč Î»Î”Ï ÎșαáżÏ, Apocalypse 1 13 Îșα᜶ áŒÎœ ÎŒÎÏáżł Ïáż¶Îœ Î»Ï ÏÎœÎčáż¶Îœ áœ ÎŒÎżÎčÎżÎœ Ï áŒ±áœžÎœ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ , áŒÎœÎŽÎ”ÎŽÏ ÎŒÎÎœÎżÎœ ÏοΎΟÏη Îșα᜶ ÏΔÏÎčΔζÏÏÎŒÎÎœÎżÎœ ÏÏáœžÏ ÏÎżáżÏ ΌαÏÏÎżáżÏ ζÏΜηΜ ÏÏÏ Ï៶ΜΠHĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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TopTV VidĂ©o Quelques Femmes de la Bible :YokĂ©bed, Miryam, Rahab et DĂ©bora FDB#3 OUPS!! J'ai oubliĂ© d'annoncer les noms des Femmes Ă Ă©tudier lors du mois d'Avril : -YaĂ«l: Juges 4-5 -Dalila: Juges16:4-22 ⊠AndrĂ©a Naomie JosuĂ© 2.1-27 Segond 21 Comme JosuĂ© Ă©tait prĂšs de JĂ©richo, il leva les yeux et regarda. Voici quâun homme se tenait debout devant lui, son Ă©pĂ©e dĂ©gainĂ©e dans la main. JosuĂ© alla vers lui et lui dit : « Es-tu pour nous ou pour nos ennemis ? » Segond 1910 Comme JosuĂ© Ă©tait prĂšs de JĂ©richo, il leva les yeux, et regarda. Voici, un homme se tenait debout devant lui, son Ă©pĂ©e nue dans la main. Il alla vers lui, et lui dit : Es-tu des nĂŽtres ou de nos ennemis ? Segond 1978 (Colombe) © Comme JosuĂ© se trouvait Ă JĂ©richo, il leva les yeux et regarda : voici quâun homme se tenait en face de lui, son Ă©pĂ©e nue Ă la main. JosuĂ© marcha vers lui et lui dit : Es-tu pour nous ou pour nos ennemis ? Parole de Vie © Un jour, JosuĂ© se trouve prĂšs de JĂ©richo. Tout Ă coup, il voit un homme debout en face de lui. Celui-ci tient Ă la main une Ă©pĂ©e sortie de son Ă©tui. JosuĂ© sâapproche de lui et lui demande : « Est-ce que tu es pour nous ou pour nos ennemis ? » Français Courant © Un jour oĂč JosuĂ© se trouvait prĂšs de JĂ©richo, il vit soudain un homme debout en face de lui, une Ă©pĂ©e dĂ©gainĂ©e Ă la main. JosuĂ© sâapprocha de lui et lui demanda : « Es-tu de notre cĂŽtĂ© ou du cĂŽtĂ© de nos ennemis ? » â Semeur © Un jour oĂč JosuĂ© se trouvait prĂšs de JĂ©richo, il vit soudain un homme qui se tenait debout devant lui, avec son Ă©pĂ©e dĂ©gainĂ©e Ă la main. JosuĂ© sâavança vers lui et lui demanda : âEs-tu des nĂŽtres ou de nos ennemis ? Darby Et il arriva, comme JosuĂ© Ă©tait prĂšs de JĂ©richo, qu'il leva ses yeux et vit ; et voici, un homme se tenait debout devant lui, son Ă©pĂ©e nue dans sa main ; et JosuĂ© alla vers lui et lui dit : Es-tu pour nous, ou pour nos ennemis ? Martin Or il arriva, comme JosuĂ© Ă©tait prĂšs de JĂ©rico, qu'il leva les yeux, et regarda ; et voici, vis-Ă -vis de lui, se tenait debout un homme qui avait son Ă©pĂ©e nue en sa main ; et JosuĂ© alla vers lui, et lui dit : Es-tu des nĂŽtres, ou de nos ennemis ? Ostervald Or, il arriva, comme JosuĂ© Ă©tait prĂšs de JĂ©rico, qu'il leva les yeux et regarda, et voici, un homme se tenait debout, vis-Ă -vis de lui, son Ă©pĂ©e nue Ă la main. Et JosuĂ© alla vers lui, et lui dit : Es-tu des nĂŽtres, ou de nos ennemis ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖ°ŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖ°ŚŚÖ茩ŚÖ»ŚąÖ·Öź ŚÖŒÖŽŚŚšÖŽŚŚŚÖčÖ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚąÖ”ŚŚ ÖžŚŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚšÖ°Ś ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌֔ŚÖŸŚÖŽŚŚ©ŚÖ ŚąÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°Ś Ö¶ŚÖ°ŚÖŒÖŚÖč ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ„ŚÖč Ś©ŚÖ°ŚŚÖŒŚ€ÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖšŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖ茩ŚÖ»Ö€ŚąÖ· ŚÖ”ŚÖžŚŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖŚÖč ŚÖČŚÖžÖ„Ś ŚÖŒ ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖ°ŚŠÖžŚšÖ”ÖœŚŚ ŚÖŒŚ World English Bible It happened, when Joshua was by Jericho, that he lifted up his eyes and looked, and behold, a man stood in front of him with his sword drawn in his hand. Joshua went to him, and said to him, "Are you for us, or for our adversaries?" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 5.13 Ă 13.33 La conquĂȘte.La conquĂȘte se concentre dans trois grands actes, spĂ©cialement importants au point de vue stratĂ©gique : la prise de JĂ©richo, la premiĂšre grande ville forte, et celle d'AĂŻÂ ; JosuĂ© peut hardiment pĂ©nĂ©trer aprĂšs cela au cĆur du paysla victoire remportĂ©e Ă Gabaon sur la coalition des rois du midila victoire remportĂ©e prĂšs du lac MĂ©rom sur la confĂ©dĂ©ration des rois du nord. Entre ces trois grands morceaux viennent s'intercaler des faits explicatifs sans importance militaire.5.13 Ă 6.5 Apparition de l'ange de l'Eternel.AprĂšs avoir menacĂ© IsraĂ«l de ne lui donner pour conducteur qu'un ange de dignitĂ© infĂ©rieure, Dieu, Ă la priĂšre de Moise, avait consenti Ă ce que sa face marchĂąt avec lui, c'est-Ă -dire l'Ange de sa face, si frĂ©quemment identifiĂ© avec l'Eternel (voir Exode, chapitre 33, note). C'Ă©tait cet ange qui, d'aprĂšs 1Corinthiens 10.3, habitant dans la nuĂ©e, avait accompagnĂ© IsraĂ«l dans le dĂ©sert ; et c'est lui qui, maintenant qu'IsraĂ«l entre en guerre avec les CananĂ©ens, apparaĂźt Ă JosuĂ© sous la forme d'un chef d'armĂ©e. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Jusqu'Ă prĂ©sent, nous n'avions pas vu d'apparition de la Gloire divine, face Ă JosuĂ©. On peut remarquer, dans ce passage, que cette derniĂšre se manifesta sous une forme humaine. Cet Homme Ă©tait le Fils de Dieu, la Parole Ă©ternelle.JosuĂ© Lui rendit tous les honneurs qui Lui Ă©taient dus : l'apparition divine, le Seigneur, reçut d'ailleurs ces honneurs, ce que n'aurait pas acceptĂ© un ange, JosuĂ© 6:2. L'Ăternel apparut Ă Abraham, sous la forme d'un voyageur ; pour JosuĂ© par contre, cette apparition avait l'apparence d'un homme de guerre. Christ se rĂ©vĂšle Ă Son peuple, IsraĂ«l, pour affermir sa foi. Christ avait son Ă©pĂ©e tirĂ©e du fourreau, ce qui encourageait JosuĂ© Ă poursuivre la guerre avec vigueur. Cette Ă©pĂ©e Ă©tait dans Sa main : cela dĂ©note qu'elle Ă©tait prĂȘte Ă dĂ©fendre et Ă sauver les HĂ©breux, dans tous les combats qu'ils allaient mener. Par cette Ă©pĂ©e, le patriarche savait maintenant si cette apparition venait en amie ou en ennemi.Le choix entre les IsraĂ©lites et les CananĂ©ens, entre Christ et BeelzĂ©bul, ne pouvait tolĂ©rer qu'IsraĂ«l soit partisan des deux camps Ă la fois, comme cela se rencontre parfois, ici-bas. JosuĂ© montre un vif dĂ©sir de connaĂźtre la volontĂ© de Christ.Tous les vĂ©ritables chrĂ©tiens doivent se battre sous la banniĂšre de Christ, en Ă©tant des conquĂ©rants soutenus par Sa prĂ©sence ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Comme JosuĂ© 03091 Ă©tait prĂšs de JĂ©richo 03405, il leva 05375 08799 les yeux 05869, et regarda 07200 08799. Voici, un homme 0376 se tenait 05975 08802 debout devant lui, son Ă©pĂ©e 02719 nue 08025 08803 dans la main 03027. Il 03091 alla 03212 08799 vers lui, et lui dit 0559 08799 : Es-tu des nĂŽtres ou de nos ennemis 06862 ? 0376 - 'iyshhomme le mĂąle (en contraste avec la femme, femelle) mari ĂȘtre humain, une personne (en ⊠0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠02719 - cherebĂ©pĂ©e, couteau outils pour tailler la pierre 03027 - yadmain main (de l'homme) force, pouvoir (fig.) cĂŽtĂ© (d'une terre), partie, portion (mĂ©taph.) (fig.) (divers ⊠03091 - YÄhowshuwa`JosuĂ© (Angl. Joshua ou Jehoshua) = « l'Ăternel est salut » fils de Nun de ⊠03212 - yalakaller, marcher, venir (Qal) partir, s'en aller, avancer, dĂ©mĂ©nager, aller au loin mourir, vivre, maniĂšre ⊠03405 - YÄriychowJĂ©richo = « ville de la lune » ou « ville des palmiers » une ⊠05375 - nasa'lever, porter, supporter, transporter, prendre (Qal) lever, Ă©lever porter, supporter, soutenir, endurer prendre, emmener, pardonner ⊠05869 - `ayinEnaĂŻm ou Enam (Angl. Enaim) = « deux sources » Ćil l'Ćil, les yeux de ⊠05975 - `amadse tenir debout, rester, endurer (Qal) se trouver, ĂȘtre dans une attitude d'attente, se prĂ©senter, ⊠06862 - tsarĂ©troit, serrĂ© angoisse, dĂ©tresse adversaire, ennemi, oppresseur caillou dur, silex 07200 - ra'ahvoir, regarder, examiner, inspecter, apercevoir, considĂ©rer (Qal) voir voir: apercevoir voir: avoir une vision regarder, ⊠08025 - shalaphtirer, sortir, ĂŽter, arracher 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 08803Radical : Qal 08851 Mode : Participe Passif 08815 Nombre : 1415 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ABRAHAMLe plus cĂ©lĂšbre des patriarches, appelĂ© communĂ©ment le PĂšre des Croyants , (cf. Ro 4:12 etc.) ou encore, par Jas ⊠ANGEĂtre spirituel, appartenant au monde supraterrestre. (En hĂ©breu maleak =envoyĂ©, parce que Dieu fait des anges ses messagers ; se ⊠ĂTERNEL DES ARMĂESDĂ©finition biblique de Ăternel des ArmĂ©es : (Yahveh Tsebaoth). Nom divin qui apparaĂźt 282 fois dans l'A.T., surtout dans les ⊠GUERSOML'un des deux fils de MoĂŻse et de SĂ©phora ( Ex 2:22 18:3 ). C'est Ă propos de Guersom que ⊠JĂRICOA proximitĂ© de la localitĂ© moderne de ErĂźkhĂą, situĂ©e Ă 11 km. de la mer Morte et Ă 4 km. ⊠JOSUĂ (livre de)Titre. Le livre de JosuĂ© ouvre la sĂ©rie des livres dits historiques dans nos Bibles françaises, et Nebiim richĂŽnĂźm (ou ⊠THĂOPHANIEDĂ©finition biblique de ThĂ©ophanie : Sommaire Ătymologie DiffĂ©rentes thĂ©ophanies DiffĂ©rentes interprĂ©tations I. ĂTYMOLOGIE. (grec thĂ©ophanĂ©ĂŻa ou thĂ©ophania, de ThĂ©os =Dieu, ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 18 2 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚąÖ”ŚŚ ÖžŚŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚšÖ°Ś ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌֔ŚÖ Ś©ŚÖ°ŚÖ茩ŚÖžÖŁŚ ŚÖČŚ ÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ Ś ÖŽŚŠÖŒÖžŚÖŽÖŚŚ ŚąÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚšÖ°Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ€ŚšÖžŚ„ ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖžŚŚȘÖžŚÖ ŚÖŽŚ€ÖŒÖ¶ÖŁŚȘÖ·Ś ŚÖžŚÖčÖŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖ·ÖŚŚÖŒ ŚÖžÖœŚšÖ°ŚŠÖžŚŚ GenĂšse 32 24 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖœŚąÖČŚÖŽŚšÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·Ś ÖŒÖžÖŚÖ·Ś ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ·ŚąÖČŚÖ”ÖŚš ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚŚÖčŚ 25 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖžŚȘÖ”Ö„Śš ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚÖžŚÖ”Ö„Ś§ ŚÖŽŚŚ©ŚÖ ŚąÖŽŚÖŒÖŚÖč ŚąÖ·ÖŚ ŚąÖČŚÖ„ŚÖčŚȘ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖœŚÖ·ŚšŚ 26 ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚšÖ°Ś ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖčÖ€Ś ŚÖžŚÖčŚÖ ŚÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ·ÖŚą ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚŁÖŸŚÖ°ŚšÖ”ŚÖŚÖč ŚÖ·ŚȘÖŒÖ”ÖŚ§Ö·ŚąÖ ŚÖŒÖ·ŚŁÖŸŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ”ÖœŚÖžŚÖ°Ś§ÖŚÖč ŚąÖŽŚÖŒÖœŚÖčŚ 27 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš Ś©ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖ”ÖŚ ÖŽŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚąÖžŚÖžÖŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžÖŚÖ·Śš ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶ŚšÖ ŚÖčÖŁŚ ŚÖČŚ©ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ”ŚÖČŚÖžÖ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖŒÖ”ŚšÖ·ŚÖ°ŚȘ֌֞֜Ś ÖŽŚŚ 28 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ„ŚŚÖ¶Śš ŚÖ”ŚÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŸŚ©ŚÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŚÖž ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖœŚŚ 29 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖčÖ€Ś ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčŚÖ ŚÖ”ŚÖžŚÖ”Ö„Śš ŚąŚÖčŚÖ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚ©ŚÖžŚšÖŽÖ§ŚŚȘÖž ŚąÖŽŚÖŸŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚąÖŽŚÖŸŚÖČŚ ÖžŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚȘÖŒŚÖŒŚÖžÖœŚŚ 30 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶ŚšÖ ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖœŚŚÖžŚÖŸŚ ÖŒÖžÖŁŚ Ś©ŚÖ°ŚÖ¶ÖŚÖž ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖžÖ„ŚÖŒÖžŚ ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚȘ֌֎Ś©ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžÖ„ŚšÖ¶ŚÖ° ŚÖčŚȘÖŚÖč Ś©ŚÖžÖœŚŚ GenĂšse 33 1 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖšŚ ŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčÖŚ ŚąÖ”ŚŚ ÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖ ŚÖ°ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŁŚ ŚąÖ”Ś©ŚÖžÖŁŚ ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖŽŚÖŒÖŚÖč ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ·Ö„Śą ŚÖ”ŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŁŚÖ·Ś„ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ”ŚÖžŚÖ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŸŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·ÖŚ Ś©ŚÖ°ŚȘ֌֔քŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ°Ś€ÖžŚÖœŚÖčŚȘŚ 5 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖ”ŚŚ ÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö€ŚšÖ°Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·Ś ֌֞Ś©ŚÖŽŚŚÖ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŚŚÖ¶Śš ŚÖŽŚÖŸŚÖ”ÖŁŚÖŒÖ¶Ś ŚÖŒÖžÖŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ַ֌š ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖžŚ Ö·Ö„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖ¶ÖœŚÖžŚ Exode 23 23 ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ”ŚÖ”ÖŁŚÖ° ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚÖŽŚÖź ŚÖ°Ś€ÖžŚ Ö¶ŚŚÖžÖ ŚÖ¶ŚÖ±ŚÖŽÖœŚŚÖČŚÖžÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžÖœŚÖ±ŚÖ茚֎ŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚÖŽŚȘÖŒÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ·Ś€ÖŒÖ°ŚšÖŽŚÖŒÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ÖœŚÖŒÖ°Ś Ö·ŚąÖČŚ ÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖŽŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚŚÖŒŚĄÖŽÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚȘ֌֎֜ŚŚŚ Nombres 22 23 ŚÖ·ŚȘÖŒÖ”ÖŁŚšÖ¶Ś ŚÖžŚÖžŚȘŚÖčŚÖ© ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ÖšŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ Ś ÖŽŚŠÖŒÖžÖŁŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚšÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ€ŚÖč Ś©ŚÖ°ŚŚÖŒŚ€ÖžŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŚÖč ŚÖ·ŚȘ֌֔րŚ ŚÖžÖœŚÖžŚȘŚÖčŚÖ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚšÖ¶ŚÖ° ŚÖ·ŚȘÖŒÖ”ÖŚÖ¶ŚÖ° ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö€ŚÖ° ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚąÖžŚÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžÖŁŚÖžŚȘÖŚÖčŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖčŚȘÖžÖŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖœŚšÖ¶ŚÖ°Ś 31 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖź ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖ”ŚŚ Ö”ÖŁŚ ŚÖŽŚÖ°ŚąÖžŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚšÖ°Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·Ö€ŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ Ś ÖŽŚŠÖŒÖžÖŁŚ ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚšÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ„ŚÖč Ś©ŚÖ°ŚÖ»Ś€ÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§ÖŒÖčÖ„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖ·ÖŚŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ·Ś€ÖŒÖžÖœŚŚŚ JosuĂ© 5 13 ŚÖ·ŚÖ°ŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖŽÖœŚÖ°ŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖ°ŚŚÖ茩ŚÖ»ŚąÖ·Öź ŚÖŒÖŽŚŚšÖŽŚŚŚÖčÖ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚąÖ”ŚŚ ÖžŚŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚšÖ°Ś ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌֔ŚÖŸŚÖŽŚŚ©ŚÖ ŚąÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ°Ś Ö¶ŚÖ°ŚÖŒÖŚÖč ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ„ŚÖč Ś©ŚÖ°ŚŚÖŒŚ€ÖžÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖšŚÖ¶ŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖ茩ŚÖ»Ö€ŚąÖ· ŚÖ”ŚÖžŚŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖŚÖč ŚÖČŚÖžÖ„Ś ŚÖŒ ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖ°ŚŠÖžŚšÖ”ÖœŚŚ ŚÖŒŚ JosuĂ© 6 2 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖ茩ŚÖ»ÖŚąÖ· ŚšÖ°ŚÖ”ŚÖ Ś ÖžŚȘÖ·ÖŁŚȘ֌֎Ś ŚÖ°ŚÖžÖœŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ°ŚšÖŽŚŚÖŚÖč ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚÖŒ ŚÖŒÖŽŚÖŒŚÖ茚֔֌ ŚÖ¶ŚÖžÖœŚÖŽŚŚ Juges 13 8 ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ŚąÖ°ŚȘ֌ַքŚš ŚÖžŚ ÖŚÖčŚÖ· ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ茌ַ֌š ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖČŚŚÖčŚ ÖžÖŚ ŚÖŽÖŁŚŚ©Ś ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš Ś©ŚÖžŚÖ·ÖŚÖ°ŚȘ֌֞ ŚÖžŚŚÖčŚÖŸŚ ÖžÖ„Ś ŚąŚÖčŚÖ ŚÖ”ŚÖ”ÖŚŚ ŚÖŒ ŚÖ°ŚŚÖ茚֔֌ ŚÖŒ ŚÖ·ÖœŚÖŸŚ ֌ַŚąÖČŚ©ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ·Ś ֌ַքŚąÖ·Śš ŚÖ·ŚÖŒŚÖŒŚÖŒÖžÖœŚŚ 9 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·Ö„Śą ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°Ś§ÖŁŚÖčŚ ŚÖžŚ ÖŚÖčŚÖ· ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖŁŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°Ö© ŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖšŚŚ ŚąÖŚÖčŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚŚÖ ŚŚÖ茩ŚÖ¶ÖŁŚÖ¶ŚȘ ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒŚÖžŚ Ö„ŚÖčŚÖ· ŚÖŽŚŚ©ŚÖžÖŚÖŒ ŚÖ”Ö„ŚŚ ŚąÖŽŚÖŒÖžÖœŚÖŒŚ 11 ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚ§ÖžŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„ŚÖ¶ŚÖ° ŚÖžŚ ÖŚÖčŚÖ· ŚÖ·ŚÖČŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖŚÖč ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčŚÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖŚÖč ŚÖ·ŚÖ·ŚȘ֌֞քŚ ŚÖžŚÖŽÖŚŚ©Ś ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖŒÖŽŚÖŒÖ·Ö„ŚšÖ°ŚȘ֌֞ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ„ŚŚÖ¶Śš ŚÖžÖœŚ ÖŽŚŚ 22 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ§ŚŚÖ¶Śš ŚÖžŚ ÖŚÖčŚÖ· ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖŚÖč ŚÖŁŚÖčŚȘ Ś ÖžŚÖŚÖŒŚȘ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚšÖžŚÖŽÖœŚŚ ŚÖŒŚ 1 Chroniques 12 17 ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖčÖŚŚÖŒ ŚÖŽŚÖŸŚÖŒÖ°Ś Ö”Ö€Ś ŚÖŽŚ Ö°ŚÖžŚÖŽŚÖ ŚÖŽÖœŚŚŚÖŒŚÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚŠÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽÖœŚŚŚ 18 ŚÖ·ŚÖŒÖ”ŚŠÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚÖŽŚŚÖź ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ŚŚÖ¶ŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚąÖ·ŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖžŚÖ¶ÖŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖ°Ś©ŚÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖŒÖžŚŚȘÖ¶Ö€Ś ŚÖ”ŚÖ·ŚÖ ŚÖ°ŚąÖžŚÖ°ŚšÖ”ÖŚ ÖŽŚ ŚÖŽÖœŚÖ°ŚÖ¶ŚÖŸŚÖŒÖŽÖ§Ś ŚąÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖ”ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖžÖŚÖ·Ś ŚÖ°ŚÖŽÖœŚÖŸŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŒŚÖčŚȘÖ·ÖŁŚ ÖŽŚ ŚÖ°ŚŠÖžŚšÖ·ÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖčÖ€Ś ŚÖžŚÖžŚĄÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ·Ś€ÖŒÖ·ÖŚ ŚÖ”ÖŚšÖ¶Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖ”Ö„Ś ŚÖČŚŚÖčŚȘÖ”ÖŚŚ ŚÖŒ ŚÖ°ŚŚÖčŚÖ·ÖœŚŚ 1 Chroniques 21 16 ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖšŚ ŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖ”ŚŚ ÖžÖŚŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚšÖ°Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·Ö€ŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚąÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ”Ö€ŚŚ ŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„Ö ŚÖŒŚÖ”ÖŁŚŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ€ŚÖč Ś©ŚÖ°ŚŚÖŒŚ€ÖžŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖžŚÖŚÖč Ś Ö°ŚŚÖŒŚÖžÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚšŚÖŒŚ©ŚÖžŚÖžÖÖŽŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ€ÖŒÖčÖšŚ ŚÖŒÖžŚÖŽÖ§ŚŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ°Ś§Ö”Ś ÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ»ŚĄÖŒÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŒÖ·Ś§ÖŒÖŽÖŚŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚ€ÖŒÖ°Ś Ö”ŚŚÖ¶ÖœŚŚ 17 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖŒÖžŚÖŽÖŁŚŚ ŚÖ¶ÖœŚÖŸŚÖžŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖĄŚŚ ŚÖČŚÖčŚÖ© ŚÖČŚ ÖŽÖšŚ ŚÖžŚÖ·ÖŚšÖ°ŚȘ֌֎Ś ŚÖŽŚÖ°Ś ÖŁŚÖčŚȘ ŚÖŒÖžŚąÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖČŚ ÖŽŚÖŸŚÖ€ŚÖŒŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖžŚÖžÖŚŚȘÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖžŚšÖ”ÖŁŚąÖ· ŚÖČŚšÖ”ŚąÖŚÖčŚȘÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ”Ö„ŚÖŒÖ¶Ś ŚÖ·ŚŠÖŒÖčÖŚŚ ŚÖ¶ÖŁŚ ŚąÖžŚ©ŚÖŚÖŒ ŚÖ°ŚŚÖžÖŁŚ ŚÖ±ŚÖčŚÖ·ÖŚ ŚȘ֌ְŚÖŽÖšŚ Ś ÖžÖ€Ś ŚÖžÖœŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ”ÖŁŚŚȘ ŚÖžŚÖŽÖŚ ŚÖŒÖœŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖčÖ„Ś ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ś€ÖžÖœŚŚ 27 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚÖ°ŚÖžÖŚÖ° ŚÖ·ŚÖŒÖžÖ„Ś©ŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖŚÖč ŚÖ¶ŚÖŸŚ Ö°ŚÖžŚ ÖžÖœŚÖŒŚ 30 ŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚÖžŚÖčÖ„Ś ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖžŚÖ¶Ö„ŚÖ¶ŚȘ ŚÖ°Ś€ÖžŚ ÖžÖŚŚ ŚÖŽŚÖ°ŚšÖčÖŁŚ©Ś ŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖŽÖŁŚ Ś ÖŽŚÖ°ŚąÖ·ÖŚȘ ŚÖŽŚ€ÖŒÖ°Ś Ö”ÖŚ ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·Ö„ŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ Daniel 8 3 ŚÖžŚÖ¶Ś©ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚąÖ”ŚŚ Ö·ŚÖ ŚÖžŚÖ¶ŚšÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖŁŚ Ś ŚÖ·ÖŁŚÖŽŚ ŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚąÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”Ö„Ś ŚÖžŚÖ»ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŁŚÖč Ś§Ö°ŚšÖžŚ ÖžÖŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ·Ś§ÖŒÖ°ŚšÖžŚ Ö·ÖŁŚÖŽŚ ŚÖŒÖ°ŚÖčŚÖŚÖčŚȘ ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ŚÖ·ŚȘÖ ŚÖŒÖ°ŚÖčŚÖžÖŁŚ ŚÖŽŚÖŸŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ”Ś ÖŽÖŚŚȘ ŚÖ°ŚÖ·ÖšŚÖŒÖ°ŚÖčŚÖžÖŚ ŚąÖčŚÖžÖŚ ŚÖŒÖžŚÖ·ŚÖČŚšÖčŚ ÖžÖœŚŚ Daniel 10 5 ŚÖžŚÖ¶Ś©ŚÖŒÖžÖ€Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚąÖ”ŚŚ Ö·ŚÖ ŚÖžŚÖ”ÖŚšÖ¶Ś ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌֔քŚ ŚÖŽŚŚ©ŚÖŸŚÖ¶ŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖŁŚÖŒŚ©Ś ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖžŚȘÖ°Ś ÖžÖ„ŚŚ ŚÖČŚÖ»ŚšÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ¶Ö„ŚȘÖ¶Ś ŚŚÖŒŚ€ÖžÖœŚŚ OsĂ©e 12 3 ŚÖ°ŚšÖŽÖ„ŚŚ ŚÖ·ÖœŚŚŚÖžÖŚ ŚąÖŽŚÖŸŚÖ°ŚŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ€Ö°Ś§ÖčÖ€Ś ŚąÖ·ÖœŚÖŸŚÖ·ŚąÖČŚ§ÖčŚÖ ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚąÖČŚÖžŚÖžÖŚŚ ŚÖžŚ©ŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖœŚÖčŚ 4 ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚÖ¶Ś ŚąÖžŚ§Ö·ÖŁŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖ°ŚŚÖčŚ ÖŚÖč Ś©ŚÖžŚšÖžÖ„Ś ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ±ŚÖčŚÖŽÖœŚŚŚ 5 ŚÖžŚÖŒÖžÖ€Ś©ŚÖ·Śš ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·ŚÖ°ŚÖžŚÖ°Ö ŚÖ·ŚÖŒÖ»ŚÖžÖŚ ŚÖŒÖžŚÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚȘÖ°ŚÖ·Ś ֌ֶŚÖŸŚÖŚÖč ŚÖŒÖ”ÖœŚŚȘÖŸŚÖ”ŚÖ ŚÖŽŚÖ°ŚŠÖžŚÖ¶ÖŚ ÖŒŚÖŒ ŚÖ°Ś©ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖ”Ö„Śš ŚąÖŽŚÖŒÖžÖœŚ ŚÖŒŚ Zacharie 1 8 ŚšÖžŚÖŽÖŁŚŚȘÖŽŚ Ś ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŚÖ°ŚÖžŚ ŚÖ°ŚÖŽŚ ֌֔ŚÖŸŚÖŽŚŚ©ŚÖ ŚšÖčŚÖ”ŚÖ ŚąÖ·ŚÖŸŚĄÖŁŚÖŒŚĄ ŚÖžŚÖčÖŚ ŚÖ°ŚÖŁŚÖŒŚ ŚąÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖ”Ö„ŚŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖ·ŚĄÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ°ŚŠÖ»ŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖČŚšÖžŚŚÖ ŚĄŚÖŒŚĄÖŽÖŁŚŚ ŚÖČŚÖ»ŚÖŒÖŽÖŚŚ Ś©ŚÖ°ŚšÖ»Ś§ÖŒÖŽÖŚŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖžŚ ÖŽÖœŚŚŚ Actes 1 10 Îșα᜶ áœĄÏ áŒÏÎ”ÎœÎŻÎ¶ÎżÎœÏÎ”Ï áŒŠÏαΜ Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ ÎżáœÏαΜ᜞Μ ÏÎżÏÎ”Ï ÎżÎŒÎÎœÎżÏ Î±áœÏοῊ, Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș áŒÎœÎŽÏÎ”Ï ÎŽÏÎż ÏαÏΔÎčÏÏÎźÎșΔÎčÏαΜ αáœÏÎżáżÏ áŒÎœ áŒÏΞΟÏΔÏÎč Î»Î”Ï ÎșαáżÏ, Apocalypse 1 13 Îșα᜶ áŒÎœ ÎŒÎÏáżł Ïáż¶Îœ Î»Ï ÏÎœÎčáż¶Îœ áœ ÎŒÎżÎčÎżÎœ Ï áŒ±áœžÎœ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ , áŒÎœÎŽÎ”ÎŽÏ ÎŒÎÎœÎżÎœ ÏοΎΟÏη Îșα᜶ ÏΔÏÎčΔζÏÏÎŒÎÎœÎżÎœ ÏÏáœžÏ ÏÎżáżÏ ΌαÏÏÎżáżÏ ζÏΜηΜ ÏÏÏ Ï៶ΜΠHĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? 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