TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Bertrand Huetz - Libre de nos chaĂźnes Plusieurs situation et durables courbent nos vies et nous fatiguent. L'histoire de la guĂ©rison de la femme courbĂ©e nous montre ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Luc 13.14-16 Luc 13.15 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Comment JĂ©sus considĂ©rait les femmes Comment JĂ©sus voyait-il les femmes ? Comment les traitait-il ? Comment lui rĂ©pondaient-elles ? Nous vivons dans un monde qui ⊠Doug Clark Luc 13.1-35 Luc 13.10-17 Luc 13.15 Luc 13.15 TopMessages Message texte Comment JĂ©sus considĂ©rait les femmes Nous vivons dans un monde qui sentimentalise les mĂšres et les femmes en gĂ©nĂ©ral. Le jour de la FĂȘte des ⊠Doug Clark Luc 13.1-35 Luc 13.10-17 Luc 13.15 Luc 13.15 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne JĂ©sus combat le diable dans les Evangiles. LâĂ©pisode au cours duquel JĂ©sus rĂ©sista aux tentations du diable dans le dĂ©sert est bien connu. Mais sommes-nous conscients que ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Luc 13.10-16 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Les dangers du lĂ©galisme Porte Ouverte ChrĂ©tienne Luc 13.10-16 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne CapernaĂŒm ou CapharnaĂŒm CapernaĂŒm Ă©tait la ville de JĂ©sus (Matthieu 9.1). Son nom signifie « consolation ». MalgrĂ© tous les miracles dont elle ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Luc 13.10-17 TopTV VidĂ©o Enseignement Quand la religion combat Dieu... La religion dĂ©fend t'elle toujours la cause de Dieu ? JĂ©sus approuve t'il tout ce que la religion, l'Ă©glise prescrit ⊠CDLR Luc 13.10-17 TopTV VidĂ©o Enseignement Seminaire de miracles et de guĂ©risons : La puissance de la parole du Christ sĂ©minaire du du 29 octobre 2017 www.egliseprotestantebethel.com/ www.ministerededelivranceetguerison.com/ Luc 13.10-17 TopTV VidĂ©o Enseignement Serge Pinard - Le bonheur de la GrĂące Serge Pinard - Le bonheur de la GrĂące AssemblĂ©e de la Parole de Dieu de Granby QuĂ©bec, Canada 9 octobre ⊠Luc 13.12-25 TopTV VidĂ©o Enseignement Dieu redresse ce qui est courbĂ© - Walter Zanzen Connaissez-vous le mal de dos, le mal du siĂšcle ? Cette femme en souffrait, pire, son mal Ă©tait inexplicable durant ⊠EER-GenĂšve Luc 13.1-35 Luc 10.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement Je suis pressĂ© mais Dieu ne lâest pas (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu J'entends cela de plus en plus rĂ©cemment, vous savez. Cette saison est terminĂ©e. Oui, j'enseigne Ă propos des saisons dans ⊠Joyce Meyer Luc 13.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - Le secret de la santĂ© et de la guĂ©rison rĂ©vĂ©lĂ© | New Creation TV Français Aujourd'hui avec le pasteur Joseph Prince. Vous le savez, c'est comme si nous Ă©tions dans une saison, en cette pĂ©riode ⊠Joseph Prince FR Luc 13.1-35 Luc 13.1-35 Luc 13.1-35 Luc 13.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - Rien de nous, tout de Christ ! | New Creation TV Français Aujourd'hui avec le pasteur Joseph Prince. Pourquoi les bons souffrent-ils, pasteur Prince ? Pourquoi les bons souffrent-ils ? D'accord ? ⊠Joseph Prince FR Luc 13.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement JĂ©sus ressuscite les morts - l'histoire de Lazare Bonjour chers amis, merci de vous ĂȘtre joints Ă moi. Nous allons poursuivre un message que j'avais dĂ©jĂ entamĂ© et ⊠Bayless Conley Luc 13.1-35 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques Le Saint-Esprit donne le fruit de lâEsprit avec RĂ©mi Gomez Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologiques. Elle a pour titre « Le Saint-Esprit donne le ⊠RĂ©mi Gomez Luc 13.1-35 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Le serviteur fidĂšle et intelligent Lecture du jour, bonjour ! Et ce matin, je lue dans Luc chapitre 12 et Luc chapitre 13 qui fait ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Luc 12.1-35 Luc 12.1-35 Luc 13.1-35 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Le silence de Dieu Pourquoi je nâentends pas Dieu dans la maladie, la souffrance ? Pourquoi lâinjustice ? Pourquoi la misĂšre ? Pourquoi la ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Luc 13.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement Luc 13 : Le chemin de la guĂ©rison | Claude Houde ( DĂROULEZđ) Bonjour Ă tous! Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque mardi ⊠Eglise Nouvelle Vie Luc 13.1-35 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Par rapport au pardon, y a t il une diffĂ©rence entre le pĂ©chĂ© conscient et inconscient ? Par rapport au pardon, y a-t-il une diffĂ©rence entre le pĂ©chĂ© conscient et inconscient ? MĂȘme si Dieu distingue ceux ⊠Par rapport au pardon, y a t il une diffeÌrence entre le peÌcheÌ conscient et inconscient ? Il n'y a aucune diffĂ©rence, car un pĂ©chĂ© est un pĂ©chĂ© Si on ne s'en rend pas compte, on n'a pas pĂ©chĂ© Je ne sais pas 487 participants Sur un total de 487 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Luc 13.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement Pourquoi maudire le figuier ? 1/2 Le RĂ©colte Le RĂ©colte Le RĂ©colte Le RĂ©colte Le RĂ©colte Le RĂ©colte Le RĂ©colte Le RĂ©colte Le RĂ©colte Le RĂ©colte ⊠Keith Butler Luc 13.1-35 Luc 13.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement Spectaculaire - C'est l'Ă©tĂ© 22 - La Bible racontĂ©e - Luc 13 - Pascale Lambert - Ăglise M #LaBibleracontĂ©e #Ă©tĂ© Spectaculaire La Bible raconteÌe Texte Biblique : Luc 13 RacontĂ©e par Pascale Lambert Pour nous contacter : contact@eglise ⊠Eglise M Luc 13.1-35 Luc 13.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement Walter Zanzen - Qui peut rĂ©parer un dos brisĂ© ? Jâen ai plein le dos : expression bien connue lorsque la fatigue, la lassitude, les coups durs pleuvent et courbent ⊠EER-GenĂšve Luc 13.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement Yvan CASTANOU - 4 buts du diable dans la tentation (Partie 2) Impact Centre ChrĂ©tien (ICC) est une Ă©glise oĂč lâamour de Dieu transforme le gens ordinaires en champion. La famille ICC ⊠Luc 13.1-35 TopMessages Message texte APRES LE JOURDAIN 1) LE PASSAGE DU JOURDAIN . Lecture JosuĂ© 3:14-17 . Le passage du fleuve revĂȘt la signification biblique suivante: cela ⊠Philippe Landrevie Luc 11.1-48 Luc 13.1-35 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Comment prier Seigneur enseigne-nous Ă prier... Les disciples vinrent Ă JĂ©sus avec cette demande : "Seigneur, enseigne-nous Ă prier" ( Luc 11/1 ⊠TopChrĂ©tien Luc 13.1-35 TopMessages Message texte Comment prier ? Les disciples vinrent Ă JĂ©sus avec cette demande : "Seigneur, enseigne nous Ă prier" ( Luc 11/1 ). La rĂ©ponse ⊠Roberts Oral Luc 13.1-35 TopMessages Message texte Dieu lĂšve de nouveaux ministĂšres dans le monde «Alors un ange du Seigneur apparut Ă Zacharie, et se tint debout Ă droite de l'autel des parfums. Zacharie fut ⊠Jonathan Valbon Luc 13.1-53 Luc 13.1-35 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Elle avait jouĂ© vrai Une grande actrice de renom devait se produire dans un grand opĂ©ra pour y jouer une piĂšce particuliĂšrement difficile. Elle ⊠TopChrĂ©tien Luc 13.1-35 TopMessages Message texte Etes-vous disposĂ©s pour recevoir. Actes 3/1-8 : "Pierre et Jean montaient ensemble au temple, Ă lâheure de la priĂšre, câĂ©tait la neuviĂšme heure. Il ⊠Xavier Lavie Luc 13.1-35 TopMessages Message texte JĂ©sus, enseigne-moi Ă prier ! Seigneur, enseigne-nous Ă prier comme Jean lâa enseignĂ© Ă ses disciples. Luc 11/1 Ce disciple nous apprend plusieurs choses par ⊠Edouard Kowalski Luc 13.1-35 TopMessages Message texte LES COMPAGNONS DâEMMAUS Luc 24/13 Ă 35 Ils sont sympathiques ces disciples sur le chemin dâEMMAĂS. Ils nous ressemblent tant ! Lâun dâeux ⊠Jean Loussaut Luc 13.1-35 TopMessages Message texte La consĂ©cration de l'homme de Dieu Juges 13/1 « Les enfants dâIsraĂ«l firent encore ce qui dĂ©plaĂźt Ă lâEternel; et lâEternel les livra entre les mains ⊠Xavier Lavie Luc 13.1-35 TopMessages Message texte La rĂ©ponse de l'Ăvangile Ă la souffrance Au temps de JĂ©sus, dix-huit personnes furent tuĂ©es accidentellement par la chute d'une tour Ă SiloĂ©. Commentant l'Ă©vĂ©nement, JĂ©sus fit ⊠Bertrand Colpier Luc 13.1-35 TopMessages Message texte Le secret le mieux gardĂ© de l'enfer « Bien sĂ»r, nous sommes sous la grĂące mais conservons bien le message de dĂ©part » Merci de prendre le ⊠Ray Comfort Luc 13.1-35 TopMessages Message texte LâEsprit prend ce qui est Ă Christ pour nous lâannoncer Avant de quitter ses disciples, JĂ©sus leur parle de lâEsprit Saint car il leur confie une grande mission: continuer lâĆuvre ⊠Edouard Kowalski Luc 13.1-35 TopMessages Message texte LâHOMME de lâ ESPRIT Luc 2/25 Ă 32: " Et voici, il y avait Ă JĂ©rusalem un homme appelĂ© SimĂ©on. Cet homme Ă©tait juste ⊠Robert Hiette Luc 13.1-35 TopMessages Message texte On lâappellera Admirable Conseiller Qui nâa jamais eu besoin dâun conseil ? Qui nâa jamais Ă©tĂ© sollicitĂ© pour donner un conseil ? MĂȘme les ⊠Elisabeth Boutinon Luc 13.1-35 TopMessages Message texte Pour un bonheur qui dure : tremper son pied dans lâhuile Il est normal dâĂȘtre Ă la recherche du bonheur ! DĂšs le commencement de son enseignement, JĂ©sus a montrĂ© la ⊠Edouard Kowalski Luc 13.1-35 TopMessages Message texte Pourquoi des Gens Biens, Souffrent ? Lecture : Luc 13 : 1-9 . Voici le dĂ©but du texte que nous allons utiliser pour dĂ©velopper ce sujet ⊠Pierre Segura Luc 13.1-35 Luc 13.1-35 TopMessages Message texte Questions Bibliques 1. 2 Samuel 19/34 "âŠCombien d'annĂ©es vivrai-je encore ?⊠" RĂ©ponse : Job 14:1 " L'homme nĂ© de la femme ⊠Jean-Marc Nicolas Luc 13.1-35 TopMessages Message texte Soyons d'actualitĂ© ! Jâaimerai aujourdâhui mâadresser Ă ceux et celles qui prennent Ă coeur de partager autour dâeux la bonne nouvelle de lâĂ©vangile. ⊠Eric-Vincent Dufour Luc 13.1-35 TopMessages Message texte Une porte, Un chemin, Une destinĂ©e... Matthieu 7/13 &14: "Entrez par la porte Ă©troite. Car large est la porte, spacieux est le chemin qui mĂšnent à ⊠Xavier Lavie Luc 13.1-35 TopMessages Message texte đ”Ătes-vous aveugle aux stratĂ©gies ennemies ?đ Jâaimerais vous inviter le mercredi 14 octobre, dĂšs 20 h (heure de Paris). Lors de mon prochain Live, avec mes ⊠Luc 13.1-35 TopMessages Message texte LâOFFRE ET LA DEMANDE Les chrĂ©tiens disent aimer le Seigneur, certes, mais comment, de quelle maniĂšre ? Souvenons nous de Pierre, qui dira à ⊠Robert Hiette Luc 12.1-35 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Luc 12.1-7 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Luc 8.1-35 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment créé tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . Luc 12.1-47 TopMessages Message texte Le rĂ©veil NTRODUCTION. De nombreux tĂ©moignages et diverses perceptions se recoupent et convergent vers l'idĂ©e d'un rĂ©veil pour la France. De multiples ⊠Philippe Landrevie Luc 11.1-48 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Luc 10.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Le rĂ©cit de l'Ă©vangile selon Luc dĂ©bute par la naissance de JĂ©sus. Ensuite, Luc a dĂ©montrĂ© qu'en fait, JĂ©sus est ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Luc 4.1-32 TopMessages Message texte RĂ©volution ! 2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . Luc 2.1-35 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Luc Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons Ă©tudiĂ© les portraits de Jean-Baptiste et de JĂ©sus dressĂ©s par Luc ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Segond 21 Le Seigneur lui rĂ©pondit en ces termes : « Hypocrites ! Le jour du sabbat, chacun de vous ne dĂ©tache-t-il pas son bĆuf ou son Ăąne de la mangeoire pour le mener boire ? Segond 1910 Hypocrites ! lui rĂ©pondit le Seigneur, est-ce que chacun de vous, le jour du sabbat, ne dĂ©tache pas de la crĂšche son boeuf ou son Ăąne, pour le mener boire ? Segond 1978 (Colombe) © Hypocrites, chacun de vous, pendant le sabbat, ne dĂ©tache-t-il pas de la crĂšche son bĆuf ou son Ăąne pour le mener boire ? Parole de Vie © Mais le Seigneur rĂ©pond : « Hommes faux ! Le jour du sabbat, chacun de vous dĂ©tache de la mangeoire son bĆuf ou son Ăąne pour le mener boire. Français Courant © Le Seigneur lui rĂ©pondit en ces mots : « Hypocrites que vous ĂȘtes ! Le jour du sabbat, chacun de vous dĂ©tache de la crĂšche son bĆuf ou son Ăąne pour le mener boire, nâest-ce pas ? Semeur © Le Seigneur lui rĂ©pondit : âHypocrites que vous ĂȘtes ! Chacun de vous dĂ©tache bien son bĆuf ou son Ăąne de la mangeoire pour le mener Ă lâabreuvoir le jour du sabbat, nâest-ce pas ? Parole Vivante © Le Seigneur lui rĂ©pondit en disant : â Hypocrites que vous ĂȘtes ! Chacun de vous dĂ©tache bien son bĆuf ou son Ăąne de la mangeoire pour le mener Ă lâabreuvoir, mĂȘme le jour du sabbat, pas vrai ? Darby Le Seigneur donc lui rĂ©pondit, et dit : Hypocrites ! chacun de vous ne dĂ©tache-t-il pas de la crĂšche son boeuf ou son Ăąne un jour de sabbat, et ne les mĂšne-t-il pas boire ? Martin Et le Seigneur lui rĂ©pondit, et dit : hypocrite, chacun de vous ne dĂ©tache-t-il pas son boeuf ou son Ăąne de la crĂšche le jour du Sabbat, et ne les mĂšne-t-il pas boire ? Ostervald Mais le Seigneur lui rĂ©pondit : Hypocrite, chacun de vous ne dĂ©tache-t-il pas son boeuf ou son Ăąne de la crĂšche, le jour du sabbat, et ne le mĂšne-t-il pas Ă l'abreuvoir ? HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÏΔÎșÏίΞη ÎŽáœČ αáœÏáż· ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ Îșα᜶ ΔጶÏΔΜΠáœÏÎżÎșÏÎčÏαί, áŒÎșαÏÏÎżÏ áœÎŒáż¶Îœ Ïáż· ÏαÎČÎČÎŹÏáżł Îżáœ Î»ÏΔÎč Ï᜞Μ ÎČÎżáżŠÎœ αáœÏοῊ áŒą Ï᜞Μ áœÎœÎżÎœ áŒÏ᜞ ÏáżÏ ÏÎŹÏÎœÎ·Ï Îșα᜶ áŒÏÎ±ÎłÎ±ÎłáœŒÎœ ÏÎżÏίζΔÎč; World English Bible Therefore the Lord answered him, "You hypocrites! Doesn't each one of you free his ox or his donkey from the stall on the Sabbath, and lead him away to water? La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le Seigneur. Ce titre est donnĂ© Ă JĂ©sus quand il manifeste sa souverainetĂ©. (Luc 7.13 ; 10.1, comparez Luc 6.5) Hypocrites. Par ce mot au pluriel selon le vrai texte, JĂ©sus prononce un jugement sĂ©vĂšre Ă lĂ fois sur le chef de la synagogue et sur tous ceux qui Ă©taient animĂ©s du mĂȘme esprit pharisaĂŻque. Leur hypocrisie consistait Ă s'accorder une grande latitude dans l'observation du sabbat, quand il s'agissait de leurs propres intĂ©rĂȘts, et Ă l'appliquer strictement, quand il s'agissait des intĂ©rĂȘts du prochain. - Comparer Luc 14.5 ; Matthieu 12.11,12, notes. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Hypocrites 5273 ! 3767 lui 846 rĂ©pondit 611 5662 2532 2036 5627 le Seigneur 2962, est-ce que chacun 1538 de vous 5216, le jour du sabbat 4521, ne dĂ©tache 3089 5719 pas 3756 de 575 la crĂšche 5336 son 846 bĆuf 1016 ou 2228 son Ăąne 3688, 2532 pour le mener 520 5631 boire 4222 5719 ? 520 - apagoemmener ailleurs en particulier pour ceux conduits Ă un procĂšs, en prison, ou au chĂątiment 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠611 - apokrinomaidonner une rĂ©ponse Ă une question donnĂ©e, rĂ©pondre commencer Ă parler, mais toujours si quelque ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1016 - bousun bĆuf, une vache 1538 - hekastoschacun, chaque 2036 - epoparler, dire 2228 - el'un ou l'autre, ou, que 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2962 - kurioscelui Ă qui une personne ou une chose appartient, sur quoi il a un pouvoir ⊠3089 - luorelĂącher une personne (ou une chose) attachĂ©e ou liĂ©e bandages des pieds, les chaussures un ⊠3688 - onosun Ăąne, une Ăąnesse 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 4222 - potizodonner Ă boire, fournir de la boisson arroser, irriguer (des plantes, champs etc.) mĂ©taph. imprĂ©gner, ⊠4521 - sabbatonle septiĂšme jour de chaque semaine qui Ă©tait une fĂȘte sacrĂ©e, pour lequel les IsraĂ©lites ⊠5216 - humonde vous, votre 5273 - hupokritesquelqu'un qui rĂ©pond, qui rĂ©plique, un interprĂšte un acteur, un joueur de théùtre celui qui ⊠5336 - phatneune mangeoire, une crĂšche 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5662Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AFFLICTIONĂtymologiquement, dans le grec comme dans l'hĂ©br., ce mot exprime l'idĂ©e d'oppression, d'angoisse. On le traduit aussi par tribulation, douleur, ⊠BOEUFHĂ©breu : 1. behĂ©mĂąh, bĂ©tail en gĂ©nĂ©ral, y compris les bovidĂ©s, Ge 34:23 . 2. bĂąqdr, troupeau de boeufs, sans ⊠CAĂN(hĂ©breu Kayin). Ce nom, de par sa racine, veut dire artisan, ouvrier, forgeron. Il Ă©voque l'effort de celui qui compte ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠CONVERSIONHĂ©br. choub, verbe qui indique un revirement soit au sein d'une collectivitĂ© soit chez un individu ; grec Ă©pistrophĂȘ, du ⊠CRĂCHEL'A.T. parle de crĂšche pour l'Ăąne ( Esa 1:8 ), le boeuf ( Pr 14:1 ), le buffle ( Job ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠HYPOCRISIE« Les hypocrites ne se contentent pas d'ĂȘtre mĂ©chants comme le reste des impies ; ils veulent encore passer pour ⊠INCARNATIONOn dĂ©signe sous ce mot la manifestation de Dieu qui se fait homme. Le texte classique de l'incarnation est : ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠SABBATI Le jour du sabbat. 1. Le sabbat est l'objet du quatriĂšme commandement du DĂ©calogue ( Ex 20:8 , 11 ⊠SEIGNEURTitre divin, correspondant, Ie plus souvent Ă l'hĂ©breu AdĂŽn, AdonaĂŻ et au grec Kurios, quelquefois Ă l'hĂ©breu Baal et au ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Job 34 30 Afin que l'impie ne domine plus, Et qu'il ne soit plus un piĂšge pour le peuple. Proverbes 11 9 Par sa bouche l'impie perd son prochain, Mais les justes sont dĂ©livrĂ©s par la science. EsaĂŻe 29 20 Car le violent ne sera plus, le moqueur aura fini, Et tous ceux qui veillaient pour l'iniquitĂ© seront exterminĂ©s, Matthieu 7 5 Hypocrite, ĂŽte premiĂšrement la poutre de ton oeil, et alors tu verras comment ĂŽter la paille de l'oeil de ton frĂšre. Matthieu 15 7 Hypocrites, ĂsaĂŻe a bien prophĂ©tisĂ© sur vous, quand il a dit : 14 Laissez-les : ce sont des aveugles qui conduisent des aveugles ; si un aveugle conduit un aveugle, ils tomberont tous deux dans une fosse. Matthieu 23 13 Malheur Ă vous, scribes et pharisiens hypocrites ! parce que vous fermez aux hommes le royaume des cieux ; vous n'y entrez pas vous-mĂȘmes, et vous n'y laissez pas entrer ceux qui veulent entrer. 28 Vous de mĂȘme, au dehors, vous paraissez justes aux hommes, mais, au dedans, vous ĂȘtes pleins d'hypocrisie et d'iniquitĂ©. Luc 6 42 Ou comment peux-tu dire Ă ton frĂšre : FrĂšre, laisse-moi ĂŽter la paille qui est dans ton oeil, toi qui ne vois pas la poutre qui est dans le tien ? Hypocrite, ĂŽte premiĂšrement la poutre de ton oeil, et alors tu verras comment ĂŽter la paille qui est dans l'oeil de ton frĂšre. Luc 12 1 Sur ces entrefaites, les gens s'Ă©tant rassemblĂ©s par milliers, au point de se fouler les uns les autres, JĂ©sus se mit Ă dire Ă ses disciples : Avant tout, gardez-vous du levain des pharisiens, qui est l'hypocrisie. Luc 13 15 Hypocrites ! lui rĂ©pondit le Seigneur, est-ce que chacun de vous, le jour du sabbat, ne dĂ©tache pas de la crĂšche son boeuf ou son Ăąne, pour le mener boire ? Luc 14 5 Puis il leur dit : Lequel de vous, si son fils ou son boeuf tombe dans un puits, ne l'en retirera pas aussitĂŽt, le jour du sabbat ? Jean 7 21 JĂ©sus leur rĂ©pondit : J'ai fait une oeuvre, et vous en ĂȘtes tous Ă©tonnĂ©s. 22 MoĂŻse vous a donnĂ© la circoncision, -non qu'elle vienne de MoĂŻse, car elle vient des patriarches, -et vous circoncisez un homme le jour du sabbat. 23 Si un homme reçoit la circoncision le jour du sabbat, afin que la loi de MoĂŻse ne soit pas violĂ©e, pourquoi vous irritez-vous contre moi de ce que j'ai guĂ©ri un homme tout entier le jour du sabbat ? 24 Ne jugez pas selon l'apparence, mais jugez selon la justice. Actes 8 20 Mais Pierre lui dit : Que ton argent pĂ©risse avec toi, puisque tu as cru que le don de Dieu s'acquĂ©rait Ă prix d'argent ! 21 Il n'y a pour toi ni part ni lot dans cette affaire, car ton coeur n'est pas droit devant Dieu. 22 Repens-toi donc de ta mĂ©chancetĂ©, et prie le Seigneur pour que la pensĂ©e de ton coeur te soit pardonnĂ©e, s'il est possible ; 23 car je vois que tu es dans un fiel amer et dans les liens de l'iniquitĂ©. Actes 13 9 Alors Saul, appelĂ© aussi Paul, rempli du Saint Esprit, fixa les regards sur lui, et dit : 10 Homme plein de toute espĂšce de ruse et de fraude, fils du diable, ennemi de toute justice, ne cesseras-tu point de pervertir les voies droites du Seigneur ? Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1910 Hypocrites ! lui rĂ©pondit le Seigneur, est-ce que chacun de vous, le jour du sabbat, ne dĂ©tache pas de la crĂšche son boeuf ou son Ăąne, pour le mener boire ? Segond 1978 (Colombe) © Hypocrites, chacun de vous, pendant le sabbat, ne dĂ©tache-t-il pas de la crĂšche son bĆuf ou son Ăąne pour le mener boire ? Parole de Vie © Mais le Seigneur rĂ©pond : « Hommes faux ! Le jour du sabbat, chacun de vous dĂ©tache de la mangeoire son bĆuf ou son Ăąne pour le mener boire. Français Courant © Le Seigneur lui rĂ©pondit en ces mots : « Hypocrites que vous ĂȘtes ! Le jour du sabbat, chacun de vous dĂ©tache de la crĂšche son bĆuf ou son Ăąne pour le mener boire, nâest-ce pas ? Semeur © Le Seigneur lui rĂ©pondit : âHypocrites que vous ĂȘtes ! Chacun de vous dĂ©tache bien son bĆuf ou son Ăąne de la mangeoire pour le mener Ă lâabreuvoir le jour du sabbat, nâest-ce pas ? Parole Vivante © Le Seigneur lui rĂ©pondit en disant : â Hypocrites que vous ĂȘtes ! Chacun de vous dĂ©tache bien son bĆuf ou son Ăąne de la mangeoire pour le mener Ă lâabreuvoir, mĂȘme le jour du sabbat, pas vrai ? Darby Le Seigneur donc lui rĂ©pondit, et dit : Hypocrites ! chacun de vous ne dĂ©tache-t-il pas de la crĂšche son boeuf ou son Ăąne un jour de sabbat, et ne les mĂšne-t-il pas boire ? Martin Et le Seigneur lui rĂ©pondit, et dit : hypocrite, chacun de vous ne dĂ©tache-t-il pas son boeuf ou son Ăąne de la crĂšche le jour du Sabbat, et ne les mĂšne-t-il pas boire ? Ostervald Mais le Seigneur lui rĂ©pondit : Hypocrite, chacun de vous ne dĂ©tache-t-il pas son boeuf ou son Ăąne de la crĂšche, le jour du sabbat, et ne le mĂšne-t-il pas Ă l'abreuvoir ? HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÏΔÎșÏίΞη ÎŽáœČ αáœÏáż· ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ Îșα᜶ ΔጶÏΔΜΠáœÏÎżÎșÏÎčÏαί, áŒÎșαÏÏÎżÏ áœÎŒáż¶Îœ Ïáż· ÏαÎČÎČÎŹÏáżł Îżáœ Î»ÏΔÎč Ï᜞Μ ÎČÎżáżŠÎœ αáœÏοῊ áŒą Ï᜞Μ áœÎœÎżÎœ áŒÏ᜞ ÏáżÏ ÏÎŹÏÎœÎ·Ï Îșα᜶ áŒÏÎ±ÎłÎ±ÎłáœŒÎœ ÏÎżÏίζΔÎč; World English Bible Therefore the Lord answered him, "You hypocrites! Doesn't each one of you free his ox or his donkey from the stall on the Sabbath, and lead him away to water? La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le Seigneur. Ce titre est donnĂ© Ă JĂ©sus quand il manifeste sa souverainetĂ©. (Luc 7.13 ; 10.1, comparez Luc 6.5) Hypocrites. Par ce mot au pluriel selon le vrai texte, JĂ©sus prononce un jugement sĂ©vĂšre Ă lĂ fois sur le chef de la synagogue et sur tous ceux qui Ă©taient animĂ©s du mĂȘme esprit pharisaĂŻque. Leur hypocrisie consistait Ă s'accorder une grande latitude dans l'observation du sabbat, quand il s'agissait de leurs propres intĂ©rĂȘts, et Ă l'appliquer strictement, quand il s'agissait des intĂ©rĂȘts du prochain. - Comparer Luc 14.5 ; Matthieu 12.11,12, notes. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Hypocrites 5273 ! 3767 lui 846 rĂ©pondit 611 5662 2532 2036 5627 le Seigneur 2962, est-ce que chacun 1538 de vous 5216, le jour du sabbat 4521, ne dĂ©tache 3089 5719 pas 3756 de 575 la crĂšche 5336 son 846 bĆuf 1016 ou 2228 son Ăąne 3688, 2532 pour le mener 520 5631 boire 4222 5719 ? 520 - apagoemmener ailleurs en particulier pour ceux conduits Ă un procĂšs, en prison, ou au chĂątiment 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠611 - apokrinomaidonner une rĂ©ponse Ă une question donnĂ©e, rĂ©pondre commencer Ă parler, mais toujours si quelque ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1016 - bousun bĆuf, une vache 1538 - hekastoschacun, chaque 2036 - epoparler, dire 2228 - el'un ou l'autre, ou, que 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2962 - kurioscelui Ă qui une personne ou une chose appartient, sur quoi il a un pouvoir ⊠3089 - luorelĂącher une personne (ou une chose) attachĂ©e ou liĂ©e bandages des pieds, les chaussures un ⊠3688 - onosun Ăąne, une Ăąnesse 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 4222 - potizodonner Ă boire, fournir de la boisson arroser, irriguer (des plantes, champs etc.) mĂ©taph. imprĂ©gner, ⊠4521 - sabbatonle septiĂšme jour de chaque semaine qui Ă©tait une fĂȘte sacrĂ©e, pour lequel les IsraĂ©lites ⊠5216 - humonde vous, votre 5273 - hupokritesquelqu'un qui rĂ©pond, qui rĂ©plique, un interprĂšte un acteur, un joueur de théùtre celui qui ⊠5336 - phatneune mangeoire, une crĂšche 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5662Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AFFLICTIONĂtymologiquement, dans le grec comme dans l'hĂ©br., ce mot exprime l'idĂ©e d'oppression, d'angoisse. On le traduit aussi par tribulation, douleur, ⊠BOEUFHĂ©breu : 1. behĂ©mĂąh, bĂ©tail en gĂ©nĂ©ral, y compris les bovidĂ©s, Ge 34:23 . 2. bĂąqdr, troupeau de boeufs, sans ⊠CAĂN(hĂ©breu Kayin). Ce nom, de par sa racine, veut dire artisan, ouvrier, forgeron. Il Ă©voque l'effort de celui qui compte ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠CONVERSIONHĂ©br. choub, verbe qui indique un revirement soit au sein d'une collectivitĂ© soit chez un individu ; grec Ă©pistrophĂȘ, du ⊠CRĂCHEL'A.T. parle de crĂšche pour l'Ăąne ( Esa 1:8 ), le boeuf ( Pr 14:1 ), le buffle ( Job ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠HYPOCRISIE« Les hypocrites ne se contentent pas d'ĂȘtre mĂ©chants comme le reste des impies ; ils veulent encore passer pour ⊠INCARNATIONOn dĂ©signe sous ce mot la manifestation de Dieu qui se fait homme. Le texte classique de l'incarnation est : ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠SABBATI Le jour du sabbat. 1. Le sabbat est l'objet du quatriĂšme commandement du DĂ©calogue ( Ex 20:8 , 11 ⊠SEIGNEURTitre divin, correspondant, Ie plus souvent Ă l'hĂ©breu AdĂŽn, AdonaĂŻ et au grec Kurios, quelquefois Ă l'hĂ©breu Baal et au ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Job 34 30 Afin que l'impie ne domine plus, Et qu'il ne soit plus un piĂšge pour le peuple. Proverbes 11 9 Par sa bouche l'impie perd son prochain, Mais les justes sont dĂ©livrĂ©s par la science. EsaĂŻe 29 20 Car le violent ne sera plus, le moqueur aura fini, Et tous ceux qui veillaient pour l'iniquitĂ© seront exterminĂ©s, Matthieu 7 5 Hypocrite, ĂŽte premiĂšrement la poutre de ton oeil, et alors tu verras comment ĂŽter la paille de l'oeil de ton frĂšre. Matthieu 15 7 Hypocrites, ĂsaĂŻe a bien prophĂ©tisĂ© sur vous, quand il a dit : 14 Laissez-les : ce sont des aveugles qui conduisent des aveugles ; si un aveugle conduit un aveugle, ils tomberont tous deux dans une fosse. Matthieu 23 13 Malheur Ă vous, scribes et pharisiens hypocrites ! parce que vous fermez aux hommes le royaume des cieux ; vous n'y entrez pas vous-mĂȘmes, et vous n'y laissez pas entrer ceux qui veulent entrer. 28 Vous de mĂȘme, au dehors, vous paraissez justes aux hommes, mais, au dedans, vous ĂȘtes pleins d'hypocrisie et d'iniquitĂ©. Luc 6 42 Ou comment peux-tu dire Ă ton frĂšre : FrĂšre, laisse-moi ĂŽter la paille qui est dans ton oeil, toi qui ne vois pas la poutre qui est dans le tien ? Hypocrite, ĂŽte premiĂšrement la poutre de ton oeil, et alors tu verras comment ĂŽter la paille qui est dans l'oeil de ton frĂšre. Luc 12 1 Sur ces entrefaites, les gens s'Ă©tant rassemblĂ©s par milliers, au point de se fouler les uns les autres, JĂ©sus se mit Ă dire Ă ses disciples : Avant tout, gardez-vous du levain des pharisiens, qui est l'hypocrisie. Luc 13 15 Hypocrites ! lui rĂ©pondit le Seigneur, est-ce que chacun de vous, le jour du sabbat, ne dĂ©tache pas de la crĂšche son boeuf ou son Ăąne, pour le mener boire ? Luc 14 5 Puis il leur dit : Lequel de vous, si son fils ou son boeuf tombe dans un puits, ne l'en retirera pas aussitĂŽt, le jour du sabbat ? Jean 7 21 JĂ©sus leur rĂ©pondit : J'ai fait une oeuvre, et vous en ĂȘtes tous Ă©tonnĂ©s. 22 MoĂŻse vous a donnĂ© la circoncision, -non qu'elle vienne de MoĂŻse, car elle vient des patriarches, -et vous circoncisez un homme le jour du sabbat. 23 Si un homme reçoit la circoncision le jour du sabbat, afin que la loi de MoĂŻse ne soit pas violĂ©e, pourquoi vous irritez-vous contre moi de ce que j'ai guĂ©ri un homme tout entier le jour du sabbat ? 24 Ne jugez pas selon l'apparence, mais jugez selon la justice. Actes 8 20 Mais Pierre lui dit : Que ton argent pĂ©risse avec toi, puisque tu as cru que le don de Dieu s'acquĂ©rait Ă prix d'argent ! 21 Il n'y a pour toi ni part ni lot dans cette affaire, car ton coeur n'est pas droit devant Dieu. 22 Repens-toi donc de ta mĂ©chancetĂ©, et prie le Seigneur pour que la pensĂ©e de ton coeur te soit pardonnĂ©e, s'il est possible ; 23 car je vois que tu es dans un fiel amer et dans les liens de l'iniquitĂ©. Actes 13 9 Alors Saul, appelĂ© aussi Paul, rempli du Saint Esprit, fixa les regards sur lui, et dit : 10 Homme plein de toute espĂšce de ruse et de fraude, fils du diable, ennemi de toute justice, ne cesseras-tu point de pervertir les voies droites du Seigneur ? Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1910 Hypocrites ! lui rĂ©pondit le Seigneur, est-ce que chacun de vous, le jour du sabbat, ne dĂ©tache pas de la crĂšche son boeuf ou son Ăąne, pour le mener boire ? Segond 1978 (Colombe) © Hypocrites, chacun de vous, pendant le sabbat, ne dĂ©tache-t-il pas de la crĂšche son bĆuf ou son Ăąne pour le mener boire ? Parole de Vie © Mais le Seigneur rĂ©pond : « Hommes faux ! Le jour du sabbat, chacun de vous dĂ©tache de la mangeoire son bĆuf ou son Ăąne pour le mener boire. Français Courant © Le Seigneur lui rĂ©pondit en ces mots : « Hypocrites que vous ĂȘtes ! Le jour du sabbat, chacun de vous dĂ©tache de la crĂšche son bĆuf ou son Ăąne pour le mener boire, nâest-ce pas ? Semeur © Le Seigneur lui rĂ©pondit : âHypocrites que vous ĂȘtes ! Chacun de vous dĂ©tache bien son bĆuf ou son Ăąne de la mangeoire pour le mener Ă lâabreuvoir le jour du sabbat, nâest-ce pas ? Parole Vivante © Le Seigneur lui rĂ©pondit en disant : â Hypocrites que vous ĂȘtes ! Chacun de vous dĂ©tache bien son bĆuf ou son Ăąne de la mangeoire pour le mener Ă lâabreuvoir, mĂȘme le jour du sabbat, pas vrai ? Darby Le Seigneur donc lui rĂ©pondit, et dit : Hypocrites ! chacun de vous ne dĂ©tache-t-il pas de la crĂšche son boeuf ou son Ăąne un jour de sabbat, et ne les mĂšne-t-il pas boire ? Martin Et le Seigneur lui rĂ©pondit, et dit : hypocrite, chacun de vous ne dĂ©tache-t-il pas son boeuf ou son Ăąne de la crĂšche le jour du Sabbat, et ne les mĂšne-t-il pas boire ? Ostervald Mais le Seigneur lui rĂ©pondit : Hypocrite, chacun de vous ne dĂ©tache-t-il pas son boeuf ou son Ăąne de la crĂšche, le jour du sabbat, et ne le mĂšne-t-il pas Ă l'abreuvoir ? HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÏΔÎșÏίΞη ÎŽáœČ αáœÏáż· ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ Îșα᜶ ΔጶÏΔΜΠáœÏÎżÎșÏÎčÏαί, áŒÎșαÏÏÎżÏ áœÎŒáż¶Îœ Ïáż· ÏαÎČÎČÎŹÏáżł Îżáœ Î»ÏΔÎč Ï᜞Μ ÎČÎżáżŠÎœ αáœÏοῊ áŒą Ï᜞Μ áœÎœÎżÎœ áŒÏ᜞ ÏáżÏ ÏÎŹÏÎœÎ·Ï Îșα᜶ áŒÏÎ±ÎłÎ±ÎłáœŒÎœ ÏÎżÏίζΔÎč; World English Bible Therefore the Lord answered him, "You hypocrites! Doesn't each one of you free his ox or his donkey from the stall on the Sabbath, and lead him away to water? La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le Seigneur. Ce titre est donnĂ© Ă JĂ©sus quand il manifeste sa souverainetĂ©. (Luc 7.13 ; 10.1, comparez Luc 6.5) Hypocrites. Par ce mot au pluriel selon le vrai texte, JĂ©sus prononce un jugement sĂ©vĂšre Ă lĂ fois sur le chef de la synagogue et sur tous ceux qui Ă©taient animĂ©s du mĂȘme esprit pharisaĂŻque. Leur hypocrisie consistait Ă s'accorder une grande latitude dans l'observation du sabbat, quand il s'agissait de leurs propres intĂ©rĂȘts, et Ă l'appliquer strictement, quand il s'agissait des intĂ©rĂȘts du prochain. - Comparer Luc 14.5 ; Matthieu 12.11,12, notes. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Hypocrites 5273 ! 3767 lui 846 rĂ©pondit 611 5662 2532 2036 5627 le Seigneur 2962, est-ce que chacun 1538 de vous 5216, le jour du sabbat 4521, ne dĂ©tache 3089 5719 pas 3756 de 575 la crĂšche 5336 son 846 bĆuf 1016 ou 2228 son Ăąne 3688, 2532 pour le mener 520 5631 boire 4222 5719 ? 520 - apagoemmener ailleurs en particulier pour ceux conduits Ă un procĂšs, en prison, ou au chĂątiment 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠611 - apokrinomaidonner une rĂ©ponse Ă une question donnĂ©e, rĂ©pondre commencer Ă parler, mais toujours si quelque ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1016 - bousun bĆuf, une vache 1538 - hekastoschacun, chaque 2036 - epoparler, dire 2228 - el'un ou l'autre, ou, que 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2962 - kurioscelui Ă qui une personne ou une chose appartient, sur quoi il a un pouvoir ⊠3089 - luorelĂącher une personne (ou une chose) attachĂ©e ou liĂ©e bandages des pieds, les chaussures un ⊠3688 - onosun Ăąne, une Ăąnesse 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 4222 - potizodonner Ă boire, fournir de la boisson arroser, irriguer (des plantes, champs etc.) mĂ©taph. imprĂ©gner, ⊠4521 - sabbatonle septiĂšme jour de chaque semaine qui Ă©tait une fĂȘte sacrĂ©e, pour lequel les IsraĂ©lites ⊠5216 - humonde vous, votre 5273 - hupokritesquelqu'un qui rĂ©pond, qui rĂ©plique, un interprĂšte un acteur, un joueur de théùtre celui qui ⊠5336 - phatneune mangeoire, une crĂšche 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5662Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AFFLICTIONĂtymologiquement, dans le grec comme dans l'hĂ©br., ce mot exprime l'idĂ©e d'oppression, d'angoisse. On le traduit aussi par tribulation, douleur, ⊠BOEUFHĂ©breu : 1. behĂ©mĂąh, bĂ©tail en gĂ©nĂ©ral, y compris les bovidĂ©s, Ge 34:23 . 2. bĂąqdr, troupeau de boeufs, sans ⊠CAĂN(hĂ©breu Kayin). Ce nom, de par sa racine, veut dire artisan, ouvrier, forgeron. Il Ă©voque l'effort de celui qui compte ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠CONVERSIONHĂ©br. choub, verbe qui indique un revirement soit au sein d'une collectivitĂ© soit chez un individu ; grec Ă©pistrophĂȘ, du ⊠CRĂCHEL'A.T. parle de crĂšche pour l'Ăąne ( Esa 1:8 ), le boeuf ( Pr 14:1 ), le buffle ( Job ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠HYPOCRISIE« Les hypocrites ne se contentent pas d'ĂȘtre mĂ©chants comme le reste des impies ; ils veulent encore passer pour ⊠INCARNATIONOn dĂ©signe sous ce mot la manifestation de Dieu qui se fait homme. Le texte classique de l'incarnation est : ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠SABBATI Le jour du sabbat. 1. Le sabbat est l'objet du quatriĂšme commandement du DĂ©calogue ( Ex 20:8 , 11 ⊠SEIGNEURTitre divin, correspondant, Ie plus souvent Ă l'hĂ©breu AdĂŽn, AdonaĂŻ et au grec Kurios, quelquefois Ă l'hĂ©breu Baal et au ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Job 34 30 Afin que l'impie ne domine plus, Et qu'il ne soit plus un piĂšge pour le peuple. Proverbes 11 9 Par sa bouche l'impie perd son prochain, Mais les justes sont dĂ©livrĂ©s par la science. EsaĂŻe 29 20 Car le violent ne sera plus, le moqueur aura fini, Et tous ceux qui veillaient pour l'iniquitĂ© seront exterminĂ©s, Matthieu 7 5 Hypocrite, ĂŽte premiĂšrement la poutre de ton oeil, et alors tu verras comment ĂŽter la paille de l'oeil de ton frĂšre. Matthieu 15 7 Hypocrites, ĂsaĂŻe a bien prophĂ©tisĂ© sur vous, quand il a dit : 14 Laissez-les : ce sont des aveugles qui conduisent des aveugles ; si un aveugle conduit un aveugle, ils tomberont tous deux dans une fosse. Matthieu 23 13 Malheur Ă vous, scribes et pharisiens hypocrites ! parce que vous fermez aux hommes le royaume des cieux ; vous n'y entrez pas vous-mĂȘmes, et vous n'y laissez pas entrer ceux qui veulent entrer. 28 Vous de mĂȘme, au dehors, vous paraissez justes aux hommes, mais, au dedans, vous ĂȘtes pleins d'hypocrisie et d'iniquitĂ©. Luc 6 42 Ou comment peux-tu dire Ă ton frĂšre : FrĂšre, laisse-moi ĂŽter la paille qui est dans ton oeil, toi qui ne vois pas la poutre qui est dans le tien ? Hypocrite, ĂŽte premiĂšrement la poutre de ton oeil, et alors tu verras comment ĂŽter la paille qui est dans l'oeil de ton frĂšre. Luc 12 1 Sur ces entrefaites, les gens s'Ă©tant rassemblĂ©s par milliers, au point de se fouler les uns les autres, JĂ©sus se mit Ă dire Ă ses disciples : Avant tout, gardez-vous du levain des pharisiens, qui est l'hypocrisie. Luc 13 15 Hypocrites ! lui rĂ©pondit le Seigneur, est-ce que chacun de vous, le jour du sabbat, ne dĂ©tache pas de la crĂšche son boeuf ou son Ăąne, pour le mener boire ? Luc 14 5 Puis il leur dit : Lequel de vous, si son fils ou son boeuf tombe dans un puits, ne l'en retirera pas aussitĂŽt, le jour du sabbat ? Jean 7 21 JĂ©sus leur rĂ©pondit : J'ai fait une oeuvre, et vous en ĂȘtes tous Ă©tonnĂ©s. 22 MoĂŻse vous a donnĂ© la circoncision, -non qu'elle vienne de MoĂŻse, car elle vient des patriarches, -et vous circoncisez un homme le jour du sabbat. 23 Si un homme reçoit la circoncision le jour du sabbat, afin que la loi de MoĂŻse ne soit pas violĂ©e, pourquoi vous irritez-vous contre moi de ce que j'ai guĂ©ri un homme tout entier le jour du sabbat ? 24 Ne jugez pas selon l'apparence, mais jugez selon la justice. Actes 8 20 Mais Pierre lui dit : Que ton argent pĂ©risse avec toi, puisque tu as cru que le don de Dieu s'acquĂ©rait Ă prix d'argent ! 21 Il n'y a pour toi ni part ni lot dans cette affaire, car ton coeur n'est pas droit devant Dieu. 22 Repens-toi donc de ta mĂ©chancetĂ©, et prie le Seigneur pour que la pensĂ©e de ton coeur te soit pardonnĂ©e, s'il est possible ; 23 car je vois que tu es dans un fiel amer et dans les liens de l'iniquitĂ©. Actes 13 9 Alors Saul, appelĂ© aussi Paul, rempli du Saint Esprit, fixa les regards sur lui, et dit : 10 Homme plein de toute espĂšce de ruse et de fraude, fils du diable, ennemi de toute justice, ne cesseras-tu point de pervertir les voies droites du Seigneur ? Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque mardi ⊠Eglise Nouvelle Vie Luc 13.1-35 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Par rapport au pardon, y a t il une diffĂ©rence entre le pĂ©chĂ© conscient et inconscient ? Par rapport au pardon, y a-t-il une diffĂ©rence entre le pĂ©chĂ© conscient et inconscient ? MĂȘme si Dieu distingue ceux ⊠Par rapport au pardon, y a t il une diffeÌrence entre le peÌcheÌ conscient et inconscient ? Il n'y a aucune diffĂ©rence, car un pĂ©chĂ© est un pĂ©chĂ© Si on ne s'en rend pas compte, on n'a pas pĂ©chĂ© Je ne sais pas 487 participants Sur un total de 487 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! 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Jâen ai plein le dos : expression bien connue lorsque la fatigue, la lassitude, les coups durs pleuvent et courbent ⊠EER-GenĂšve Luc 13.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement Yvan CASTANOU - 4 buts du diable dans la tentation (Partie 2) Impact Centre ChrĂ©tien (ICC) est une Ă©glise oĂč lâamour de Dieu transforme le gens ordinaires en champion. La famille ICC ⊠Luc 13.1-35 TopMessages Message texte APRES LE JOURDAIN 1) LE PASSAGE DU JOURDAIN . Lecture JosuĂ© 3:14-17 . Le passage du fleuve revĂȘt la signification biblique suivante: cela ⊠Philippe Landrevie Luc 11.1-48 Luc 13.1-35 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Comment prier Seigneur enseigne-nous Ă prier... Les disciples vinrent Ă JĂ©sus avec cette demande : "Seigneur, enseigne-nous Ă prier" ( Luc 11/1 ⊠TopChrĂ©tien Luc 13.1-35 TopMessages Message texte Comment prier ? Les disciples vinrent Ă JĂ©sus avec cette demande : "Seigneur, enseigne nous Ă prier" ( Luc 11/1 ). La rĂ©ponse ⊠Roberts Oral Luc 13.1-35 TopMessages Message texte Dieu lĂšve de nouveaux ministĂšres dans le monde «Alors un ange du Seigneur apparut Ă Zacharie, et se tint debout Ă droite de l'autel des parfums. Zacharie fut ⊠Jonathan Valbon Luc 13.1-53 Luc 13.1-35 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Elle avait jouĂ© vrai Une grande actrice de renom devait se produire dans un grand opĂ©ra pour y jouer une piĂšce particuliĂšrement difficile. Elle ⊠TopChrĂ©tien Luc 13.1-35 TopMessages Message texte Etes-vous disposĂ©s pour recevoir. Actes 3/1-8 : "Pierre et Jean montaient ensemble au temple, Ă lâheure de la priĂšre, câĂ©tait la neuviĂšme heure. Il ⊠Xavier Lavie Luc 13.1-35 TopMessages Message texte JĂ©sus, enseigne-moi Ă prier ! Seigneur, enseigne-nous Ă prier comme Jean lâa enseignĂ© Ă ses disciples. Luc 11/1 Ce disciple nous apprend plusieurs choses par ⊠Edouard Kowalski Luc 13.1-35 TopMessages Message texte LES COMPAGNONS DâEMMAUS Luc 24/13 Ă 35 Ils sont sympathiques ces disciples sur le chemin dâEMMAĂS. Ils nous ressemblent tant ! Lâun dâeux ⊠Jean Loussaut Luc 13.1-35 TopMessages Message texte La consĂ©cration de l'homme de Dieu Juges 13/1 « Les enfants dâIsraĂ«l firent encore ce qui dĂ©plaĂźt Ă lâEternel; et lâEternel les livra entre les mains ⊠Xavier Lavie Luc 13.1-35 TopMessages Message texte La rĂ©ponse de l'Ăvangile Ă la souffrance Au temps de JĂ©sus, dix-huit personnes furent tuĂ©es accidentellement par la chute d'une tour Ă SiloĂ©. Commentant l'Ă©vĂ©nement, JĂ©sus fit ⊠Bertrand Colpier Luc 13.1-35 TopMessages Message texte Le secret le mieux gardĂ© de l'enfer « Bien sĂ»r, nous sommes sous la grĂące mais conservons bien le message de dĂ©part » Merci de prendre le ⊠Ray Comfort Luc 13.1-35 TopMessages Message texte LâEsprit prend ce qui est Ă Christ pour nous lâannoncer Avant de quitter ses disciples, JĂ©sus leur parle de lâEsprit Saint car il leur confie une grande mission: continuer lâĆuvre ⊠Edouard Kowalski Luc 13.1-35 TopMessages Message texte LâHOMME de lâ ESPRIT Luc 2/25 Ă 32: " Et voici, il y avait Ă JĂ©rusalem un homme appelĂ© SimĂ©on. Cet homme Ă©tait juste ⊠Robert Hiette Luc 13.1-35 TopMessages Message texte On lâappellera Admirable Conseiller Qui nâa jamais eu besoin dâun conseil ? Qui nâa jamais Ă©tĂ© sollicitĂ© pour donner un conseil ? MĂȘme les ⊠Elisabeth Boutinon Luc 13.1-35 TopMessages Message texte Pour un bonheur qui dure : tremper son pied dans lâhuile Il est normal dâĂȘtre Ă la recherche du bonheur ! DĂšs le commencement de son enseignement, JĂ©sus a montrĂ© la ⊠Edouard Kowalski Luc 13.1-35 TopMessages Message texte Pourquoi des Gens Biens, Souffrent ? Lecture : Luc 13 : 1-9 . Voici le dĂ©but du texte que nous allons utiliser pour dĂ©velopper ce sujet ⊠Pierre Segura Luc 13.1-35 Luc 13.1-35 TopMessages Message texte Questions Bibliques 1. 2 Samuel 19/34 "âŠCombien d'annĂ©es vivrai-je encore ?⊠" RĂ©ponse : Job 14:1 " L'homme nĂ© de la femme ⊠Jean-Marc Nicolas Luc 13.1-35 TopMessages Message texte Soyons d'actualitĂ© ! Jâaimerai aujourdâhui mâadresser Ă ceux et celles qui prennent Ă coeur de partager autour dâeux la bonne nouvelle de lâĂ©vangile. ⊠Eric-Vincent Dufour Luc 13.1-35 TopMessages Message texte Une porte, Un chemin, Une destinĂ©e... Matthieu 7/13 &14: "Entrez par la porte Ă©troite. Car large est la porte, spacieux est le chemin qui mĂšnent à ⊠Xavier Lavie Luc 13.1-35 TopMessages Message texte đ”Ătes-vous aveugle aux stratĂ©gies ennemies ?đ Jâaimerais vous inviter le mercredi 14 octobre, dĂšs 20 h (heure de Paris). Lors de mon prochain Live, avec mes ⊠Luc 13.1-35 TopMessages Message texte LâOFFRE ET LA DEMANDE Les chrĂ©tiens disent aimer le Seigneur, certes, mais comment, de quelle maniĂšre ? Souvenons nous de Pierre, qui dira à ⊠Robert Hiette Luc 12.1-35 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Luc 12.1-7 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Luc 8.1-35 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment créé tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . Luc 12.1-47 TopMessages Message texte Le rĂ©veil NTRODUCTION. De nombreux tĂ©moignages et diverses perceptions se recoupent et convergent vers l'idĂ©e d'un rĂ©veil pour la France. De multiples ⊠Philippe Landrevie Luc 11.1-48 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Luc 10.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Le rĂ©cit de l'Ă©vangile selon Luc dĂ©bute par la naissance de JĂ©sus. Ensuite, Luc a dĂ©montrĂ© qu'en fait, JĂ©sus est ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Luc 4.1-32 TopMessages Message texte RĂ©volution ! 2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . Luc 2.1-35 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Luc Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons Ă©tudiĂ© les portraits de Jean-Baptiste et de JĂ©sus dressĂ©s par Luc ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Segond 21 Le Seigneur lui rĂ©pondit en ces termes : « Hypocrites ! Le jour du sabbat, chacun de vous ne dĂ©tache-t-il pas son bĆuf ou son Ăąne de la mangeoire pour le mener boire ? Segond 1910 Hypocrites ! lui rĂ©pondit le Seigneur, est-ce que chacun de vous, le jour du sabbat, ne dĂ©tache pas de la crĂšche son boeuf ou son Ăąne, pour le mener boire ? Segond 1978 (Colombe) © Hypocrites, chacun de vous, pendant le sabbat, ne dĂ©tache-t-il pas de la crĂšche son bĆuf ou son Ăąne pour le mener boire ? Parole de Vie © Mais le Seigneur rĂ©pond : « Hommes faux ! Le jour du sabbat, chacun de vous dĂ©tache de la mangeoire son bĆuf ou son Ăąne pour le mener boire. Français Courant © Le Seigneur lui rĂ©pondit en ces mots : « Hypocrites que vous ĂȘtes ! Le jour du sabbat, chacun de vous dĂ©tache de la crĂšche son bĆuf ou son Ăąne pour le mener boire, nâest-ce pas ? Semeur © Le Seigneur lui rĂ©pondit : âHypocrites que vous ĂȘtes ! Chacun de vous dĂ©tache bien son bĆuf ou son Ăąne de la mangeoire pour le mener Ă lâabreuvoir le jour du sabbat, nâest-ce pas ? Parole Vivante © Le Seigneur lui rĂ©pondit en disant : â Hypocrites que vous ĂȘtes ! Chacun de vous dĂ©tache bien son bĆuf ou son Ăąne de la mangeoire pour le mener Ă lâabreuvoir, mĂȘme le jour du sabbat, pas vrai ? Darby Le Seigneur donc lui rĂ©pondit, et dit : Hypocrites ! chacun de vous ne dĂ©tache-t-il pas de la crĂšche son boeuf ou son Ăąne un jour de sabbat, et ne les mĂšne-t-il pas boire ? Martin Et le Seigneur lui rĂ©pondit, et dit : hypocrite, chacun de vous ne dĂ©tache-t-il pas son boeuf ou son Ăąne de la crĂšche le jour du Sabbat, et ne les mĂšne-t-il pas boire ? Ostervald Mais le Seigneur lui rĂ©pondit : Hypocrite, chacun de vous ne dĂ©tache-t-il pas son boeuf ou son Ăąne de la crĂšche, le jour du sabbat, et ne le mĂšne-t-il pas Ă l'abreuvoir ? HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÏΔÎșÏίΞη ÎŽáœČ αáœÏáż· ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ Îșα᜶ ΔጶÏΔΜΠáœÏÎżÎșÏÎčÏαί, áŒÎșαÏÏÎżÏ áœÎŒáż¶Îœ Ïáż· ÏαÎČÎČÎŹÏáżł Îżáœ Î»ÏΔÎč Ï᜞Μ ÎČÎżáżŠÎœ αáœÏοῊ áŒą Ï᜞Μ áœÎœÎżÎœ áŒÏ᜞ ÏáżÏ ÏÎŹÏÎœÎ·Ï Îșα᜶ áŒÏÎ±ÎłÎ±ÎłáœŒÎœ ÏÎżÏίζΔÎč; World English Bible Therefore the Lord answered him, "You hypocrites! Doesn't each one of you free his ox or his donkey from the stall on the Sabbath, and lead him away to water? La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le Seigneur. Ce titre est donnĂ© Ă JĂ©sus quand il manifeste sa souverainetĂ©. (Luc 7.13 ; 10.1, comparez Luc 6.5) Hypocrites. Par ce mot au pluriel selon le vrai texte, JĂ©sus prononce un jugement sĂ©vĂšre Ă lĂ fois sur le chef de la synagogue et sur tous ceux qui Ă©taient animĂ©s du mĂȘme esprit pharisaĂŻque. Leur hypocrisie consistait Ă s'accorder une grande latitude dans l'observation du sabbat, quand il s'agissait de leurs propres intĂ©rĂȘts, et Ă l'appliquer strictement, quand il s'agissait des intĂ©rĂȘts du prochain. - Comparer Luc 14.5 ; Matthieu 12.11,12, notes. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Hypocrites 5273 ! 3767 lui 846 rĂ©pondit 611 5662 2532 2036 5627 le Seigneur 2962, est-ce que chacun 1538 de vous 5216, le jour du sabbat 4521, ne dĂ©tache 3089 5719 pas 3756 de 575 la crĂšche 5336 son 846 bĆuf 1016 ou 2228 son Ăąne 3688, 2532 pour le mener 520 5631 boire 4222 5719 ? 520 - apagoemmener ailleurs en particulier pour ceux conduits Ă un procĂšs, en prison, ou au chĂątiment 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠611 - apokrinomaidonner une rĂ©ponse Ă une question donnĂ©e, rĂ©pondre commencer Ă parler, mais toujours si quelque ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1016 - bousun bĆuf, une vache 1538 - hekastoschacun, chaque 2036 - epoparler, dire 2228 - el'un ou l'autre, ou, que 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2962 - kurioscelui Ă qui une personne ou une chose appartient, sur quoi il a un pouvoir ⊠3089 - luorelĂącher une personne (ou une chose) attachĂ©e ou liĂ©e bandages des pieds, les chaussures un ⊠3688 - onosun Ăąne, une Ăąnesse 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 4222 - potizodonner Ă boire, fournir de la boisson arroser, irriguer (des plantes, champs etc.) mĂ©taph. imprĂ©gner, ⊠4521 - sabbatonle septiĂšme jour de chaque semaine qui Ă©tait une fĂȘte sacrĂ©e, pour lequel les IsraĂ©lites ⊠5216 - humonde vous, votre 5273 - hupokritesquelqu'un qui rĂ©pond, qui rĂ©plique, un interprĂšte un acteur, un joueur de théùtre celui qui ⊠5336 - phatneune mangeoire, une crĂšche 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5662Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AFFLICTIONĂtymologiquement, dans le grec comme dans l'hĂ©br., ce mot exprime l'idĂ©e d'oppression, d'angoisse. On le traduit aussi par tribulation, douleur, ⊠BOEUFHĂ©breu : 1. behĂ©mĂąh, bĂ©tail en gĂ©nĂ©ral, y compris les bovidĂ©s, Ge 34:23 . 2. bĂąqdr, troupeau de boeufs, sans ⊠CAĂN(hĂ©breu Kayin). Ce nom, de par sa racine, veut dire artisan, ouvrier, forgeron. Il Ă©voque l'effort de celui qui compte ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠CONVERSIONHĂ©br. choub, verbe qui indique un revirement soit au sein d'une collectivitĂ© soit chez un individu ; grec Ă©pistrophĂȘ, du ⊠CRĂCHEL'A.T. parle de crĂšche pour l'Ăąne ( Esa 1:8 ), le boeuf ( Pr 14:1 ), le buffle ( Job ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠HYPOCRISIE« Les hypocrites ne se contentent pas d'ĂȘtre mĂ©chants comme le reste des impies ; ils veulent encore passer pour ⊠INCARNATIONOn dĂ©signe sous ce mot la manifestation de Dieu qui se fait homme. Le texte classique de l'incarnation est : ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠SABBATI Le jour du sabbat. 1. Le sabbat est l'objet du quatriĂšme commandement du DĂ©calogue ( Ex 20:8 , 11 ⊠SEIGNEURTitre divin, correspondant, Ie plus souvent Ă l'hĂ©breu AdĂŽn, AdonaĂŻ et au grec Kurios, quelquefois Ă l'hĂ©breu Baal et au ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Job 34 30 Afin que l'impie ne domine plus, Et qu'il ne soit plus un piĂšge pour le peuple. Proverbes 11 9 Par sa bouche l'impie perd son prochain, Mais les justes sont dĂ©livrĂ©s par la science. EsaĂŻe 29 20 Car le violent ne sera plus, le moqueur aura fini, Et tous ceux qui veillaient pour l'iniquitĂ© seront exterminĂ©s, Matthieu 7 5 Hypocrite, ĂŽte premiĂšrement la poutre de ton oeil, et alors tu verras comment ĂŽter la paille de l'oeil de ton frĂšre. Matthieu 15 7 Hypocrites, ĂsaĂŻe a bien prophĂ©tisĂ© sur vous, quand il a dit : 14 Laissez-les : ce sont des aveugles qui conduisent des aveugles ; si un aveugle conduit un aveugle, ils tomberont tous deux dans une fosse. Matthieu 23 13 Malheur Ă vous, scribes et pharisiens hypocrites ! parce que vous fermez aux hommes le royaume des cieux ; vous n'y entrez pas vous-mĂȘmes, et vous n'y laissez pas entrer ceux qui veulent entrer. 28 Vous de mĂȘme, au dehors, vous paraissez justes aux hommes, mais, au dedans, vous ĂȘtes pleins d'hypocrisie et d'iniquitĂ©. Luc 6 42 Ou comment peux-tu dire Ă ton frĂšre : FrĂšre, laisse-moi ĂŽter la paille qui est dans ton oeil, toi qui ne vois pas la poutre qui est dans le tien ? Hypocrite, ĂŽte premiĂšrement la poutre de ton oeil, et alors tu verras comment ĂŽter la paille qui est dans l'oeil de ton frĂšre. Luc 12 1 Sur ces entrefaites, les gens s'Ă©tant rassemblĂ©s par milliers, au point de se fouler les uns les autres, JĂ©sus se mit Ă dire Ă ses disciples : Avant tout, gardez-vous du levain des pharisiens, qui est l'hypocrisie. Luc 13 15 Hypocrites ! lui rĂ©pondit le Seigneur, est-ce que chacun de vous, le jour du sabbat, ne dĂ©tache pas de la crĂšche son boeuf ou son Ăąne, pour le mener boire ? Luc 14 5 Puis il leur dit : Lequel de vous, si son fils ou son boeuf tombe dans un puits, ne l'en retirera pas aussitĂŽt, le jour du sabbat ? Jean 7 21 JĂ©sus leur rĂ©pondit : J'ai fait une oeuvre, et vous en ĂȘtes tous Ă©tonnĂ©s. 22 MoĂŻse vous a donnĂ© la circoncision, -non qu'elle vienne de MoĂŻse, car elle vient des patriarches, -et vous circoncisez un homme le jour du sabbat. 23 Si un homme reçoit la circoncision le jour du sabbat, afin que la loi de MoĂŻse ne soit pas violĂ©e, pourquoi vous irritez-vous contre moi de ce que j'ai guĂ©ri un homme tout entier le jour du sabbat ? 24 Ne jugez pas selon l'apparence, mais jugez selon la justice. Actes 8 20 Mais Pierre lui dit : Que ton argent pĂ©risse avec toi, puisque tu as cru que le don de Dieu s'acquĂ©rait Ă prix d'argent ! 21 Il n'y a pour toi ni part ni lot dans cette affaire, car ton coeur n'est pas droit devant Dieu. 22 Repens-toi donc de ta mĂ©chancetĂ©, et prie le Seigneur pour que la pensĂ©e de ton coeur te soit pardonnĂ©e, s'il est possible ; 23 car je vois que tu es dans un fiel amer et dans les liens de l'iniquitĂ©. Actes 13 9 Alors Saul, appelĂ© aussi Paul, rempli du Saint Esprit, fixa les regards sur lui, et dit : 10 Homme plein de toute espĂšce de ruse et de fraude, fils du diable, ennemi de toute justice, ne cesseras-tu point de pervertir les voies droites du Seigneur ? Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Les dangers du lĂ©galisme Porte Ouverte ChrĂ©tienne Luc 13.10-16 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne CapernaĂŒm ou CapharnaĂŒm CapernaĂŒm Ă©tait la ville de JĂ©sus (Matthieu 9.1). Son nom signifie « consolation ». MalgrĂ© tous les miracles dont elle ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Luc 13.10-17 TopTV VidĂ©o Enseignement Quand la religion combat Dieu... La religion dĂ©fend t'elle toujours la cause de Dieu ? JĂ©sus approuve t'il tout ce que la religion, l'Ă©glise prescrit ⊠CDLR Luc 13.10-17 TopTV VidĂ©o Enseignement Seminaire de miracles et de guĂ©risons : La puissance de la parole du Christ sĂ©minaire du du 29 octobre 2017 www.egliseprotestantebethel.com/ www.ministerededelivranceetguerison.com/ Luc 13.10-17 TopTV VidĂ©o Enseignement Serge Pinard - Le bonheur de la GrĂące Serge Pinard - Le bonheur de la GrĂące AssemblĂ©e de la Parole de Dieu de Granby QuĂ©bec, Canada 9 octobre ⊠Luc 13.12-25 TopTV VidĂ©o Enseignement Dieu redresse ce qui est courbĂ© - Walter Zanzen Connaissez-vous le mal de dos, le mal du siĂšcle ? Cette femme en souffrait, pire, son mal Ă©tait inexplicable durant ⊠EER-GenĂšve Luc 13.1-35 Luc 10.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement Je suis pressĂ© mais Dieu ne lâest pas (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu J'entends cela de plus en plus rĂ©cemment, vous savez. Cette saison est terminĂ©e. Oui, j'enseigne Ă propos des saisons dans ⊠Joyce Meyer Luc 13.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - Le secret de la santĂ© et de la guĂ©rison rĂ©vĂ©lĂ© | New Creation TV Français Aujourd'hui avec le pasteur Joseph Prince. Vous le savez, c'est comme si nous Ă©tions dans une saison, en cette pĂ©riode ⊠Joseph Prince FR Luc 13.1-35 Luc 13.1-35 Luc 13.1-35 Luc 13.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - Rien de nous, tout de Christ ! | New Creation TV Français Aujourd'hui avec le pasteur Joseph Prince. Pourquoi les bons souffrent-ils, pasteur Prince ? Pourquoi les bons souffrent-ils ? D'accord ? ⊠Joseph Prince FR Luc 13.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement JĂ©sus ressuscite les morts - l'histoire de Lazare Bonjour chers amis, merci de vous ĂȘtre joints Ă moi. Nous allons poursuivre un message que j'avais dĂ©jĂ entamĂ© et ⊠Bayless Conley Luc 13.1-35 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques Le Saint-Esprit donne le fruit de lâEsprit avec RĂ©mi Gomez Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologiques. Elle a pour titre « Le Saint-Esprit donne le ⊠RĂ©mi Gomez Luc 13.1-35 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Le serviteur fidĂšle et intelligent Lecture du jour, bonjour ! Et ce matin, je lue dans Luc chapitre 12 et Luc chapitre 13 qui fait ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Luc 12.1-35 Luc 12.1-35 Luc 13.1-35 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Le silence de Dieu Pourquoi je nâentends pas Dieu dans la maladie, la souffrance ? Pourquoi lâinjustice ? Pourquoi la misĂšre ? Pourquoi la ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Luc 13.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement Luc 13 : Le chemin de la guĂ©rison | Claude Houde ( DĂROULEZđ) Bonjour Ă tous! Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque mardi ⊠Eglise Nouvelle Vie Luc 13.1-35 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Par rapport au pardon, y a t il une diffĂ©rence entre le pĂ©chĂ© conscient et inconscient ? Par rapport au pardon, y a-t-il une diffĂ©rence entre le pĂ©chĂ© conscient et inconscient ? MĂȘme si Dieu distingue ceux ⊠Par rapport au pardon, y a t il une diffeÌrence entre le peÌcheÌ conscient et inconscient ? Il n'y a aucune diffĂ©rence, car un pĂ©chĂ© est un pĂ©chĂ© Si on ne s'en rend pas compte, on n'a pas pĂ©chĂ© Je ne sais pas 487 participants Sur un total de 487 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Luc 13.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement Pourquoi maudire le figuier ? 1/2 Le RĂ©colte Le RĂ©colte Le RĂ©colte Le RĂ©colte Le RĂ©colte Le RĂ©colte Le RĂ©colte Le RĂ©colte Le RĂ©colte Le RĂ©colte ⊠Keith Butler Luc 13.1-35 Luc 13.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement Spectaculaire - C'est l'Ă©tĂ© 22 - La Bible racontĂ©e - Luc 13 - Pascale Lambert - Ăglise M #LaBibleracontĂ©e #Ă©tĂ© Spectaculaire La Bible raconteÌe Texte Biblique : Luc 13 RacontĂ©e par Pascale Lambert Pour nous contacter : contact@eglise ⊠Eglise M Luc 13.1-35 Luc 13.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement Walter Zanzen - Qui peut rĂ©parer un dos brisĂ© ? Jâen ai plein le dos : expression bien connue lorsque la fatigue, la lassitude, les coups durs pleuvent et courbent ⊠EER-GenĂšve Luc 13.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement Yvan CASTANOU - 4 buts du diable dans la tentation (Partie 2) Impact Centre ChrĂ©tien (ICC) est une Ă©glise oĂč lâamour de Dieu transforme le gens ordinaires en champion. La famille ICC ⊠Luc 13.1-35 TopMessages Message texte APRES LE JOURDAIN 1) LE PASSAGE DU JOURDAIN . Lecture JosuĂ© 3:14-17 . Le passage du fleuve revĂȘt la signification biblique suivante: cela ⊠Philippe Landrevie Luc 11.1-48 Luc 13.1-35 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Comment prier Seigneur enseigne-nous Ă prier... Les disciples vinrent Ă JĂ©sus avec cette demande : "Seigneur, enseigne-nous Ă prier" ( Luc 11/1 ⊠TopChrĂ©tien Luc 13.1-35 TopMessages Message texte Comment prier ? Les disciples vinrent Ă JĂ©sus avec cette demande : "Seigneur, enseigne nous Ă prier" ( Luc 11/1 ). La rĂ©ponse ⊠Roberts Oral Luc 13.1-35 TopMessages Message texte Dieu lĂšve de nouveaux ministĂšres dans le monde «Alors un ange du Seigneur apparut Ă Zacharie, et se tint debout Ă droite de l'autel des parfums. Zacharie fut ⊠Jonathan Valbon Luc 13.1-53 Luc 13.1-35 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Elle avait jouĂ© vrai Une grande actrice de renom devait se produire dans un grand opĂ©ra pour y jouer une piĂšce particuliĂšrement difficile. Elle ⊠TopChrĂ©tien Luc 13.1-35 TopMessages Message texte Etes-vous disposĂ©s pour recevoir. Actes 3/1-8 : "Pierre et Jean montaient ensemble au temple, Ă lâheure de la priĂšre, câĂ©tait la neuviĂšme heure. Il ⊠Xavier Lavie Luc 13.1-35 TopMessages Message texte JĂ©sus, enseigne-moi Ă prier ! Seigneur, enseigne-nous Ă prier comme Jean lâa enseignĂ© Ă ses disciples. Luc 11/1 Ce disciple nous apprend plusieurs choses par ⊠Edouard Kowalski Luc 13.1-35 TopMessages Message texte LES COMPAGNONS DâEMMAUS Luc 24/13 Ă 35 Ils sont sympathiques ces disciples sur le chemin dâEMMAĂS. Ils nous ressemblent tant ! Lâun dâeux ⊠Jean Loussaut Luc 13.1-35 TopMessages Message texte La consĂ©cration de l'homme de Dieu Juges 13/1 « Les enfants dâIsraĂ«l firent encore ce qui dĂ©plaĂźt Ă lâEternel; et lâEternel les livra entre les mains ⊠Xavier Lavie Luc 13.1-35 TopMessages Message texte La rĂ©ponse de l'Ăvangile Ă la souffrance Au temps de JĂ©sus, dix-huit personnes furent tuĂ©es accidentellement par la chute d'une tour Ă SiloĂ©. Commentant l'Ă©vĂ©nement, JĂ©sus fit ⊠Bertrand Colpier Luc 13.1-35 TopMessages Message texte Le secret le mieux gardĂ© de l'enfer « Bien sĂ»r, nous sommes sous la grĂące mais conservons bien le message de dĂ©part » Merci de prendre le ⊠Ray Comfort Luc 13.1-35 TopMessages Message texte LâEsprit prend ce qui est Ă Christ pour nous lâannoncer Avant de quitter ses disciples, JĂ©sus leur parle de lâEsprit Saint car il leur confie une grande mission: continuer lâĆuvre ⊠Edouard Kowalski Luc 13.1-35 TopMessages Message texte LâHOMME de lâ ESPRIT Luc 2/25 Ă 32: " Et voici, il y avait Ă JĂ©rusalem un homme appelĂ© SimĂ©on. Cet homme Ă©tait juste ⊠Robert Hiette Luc 13.1-35 TopMessages Message texte On lâappellera Admirable Conseiller Qui nâa jamais eu besoin dâun conseil ? Qui nâa jamais Ă©tĂ© sollicitĂ© pour donner un conseil ? MĂȘme les ⊠Elisabeth Boutinon Luc 13.1-35 TopMessages Message texte Pour un bonheur qui dure : tremper son pied dans lâhuile Il est normal dâĂȘtre Ă la recherche du bonheur ! DĂšs le commencement de son enseignement, JĂ©sus a montrĂ© la ⊠Edouard Kowalski Luc 13.1-35 TopMessages Message texte Pourquoi des Gens Biens, Souffrent ? Lecture : Luc 13 : 1-9 . Voici le dĂ©but du texte que nous allons utiliser pour dĂ©velopper ce sujet ⊠Pierre Segura Luc 13.1-35 Luc 13.1-35 TopMessages Message texte Questions Bibliques 1. 2 Samuel 19/34 "âŠCombien d'annĂ©es vivrai-je encore ?⊠" RĂ©ponse : Job 14:1 " L'homme nĂ© de la femme ⊠Jean-Marc Nicolas Luc 13.1-35 TopMessages Message texte Soyons d'actualitĂ© ! Jâaimerai aujourdâhui mâadresser Ă ceux et celles qui prennent Ă coeur de partager autour dâeux la bonne nouvelle de lâĂ©vangile. ⊠Eric-Vincent Dufour Luc 13.1-35 TopMessages Message texte Une porte, Un chemin, Une destinĂ©e... Matthieu 7/13 &14: "Entrez par la porte Ă©troite. Car large est la porte, spacieux est le chemin qui mĂšnent à ⊠Xavier Lavie Luc 13.1-35 TopMessages Message texte đ”Ătes-vous aveugle aux stratĂ©gies ennemies ?đ Jâaimerais vous inviter le mercredi 14 octobre, dĂšs 20 h (heure de Paris). Lors de mon prochain Live, avec mes ⊠Luc 13.1-35 TopMessages Message texte LâOFFRE ET LA DEMANDE Les chrĂ©tiens disent aimer le Seigneur, certes, mais comment, de quelle maniĂšre ? Souvenons nous de Pierre, qui dira à ⊠Robert Hiette Luc 12.1-35 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Luc 12.1-7 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Luc 8.1-35 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment créé tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . Luc 12.1-47 TopMessages Message texte Le rĂ©veil NTRODUCTION. De nombreux tĂ©moignages et diverses perceptions se recoupent et convergent vers l'idĂ©e d'un rĂ©veil pour la France. De multiples ⊠Philippe Landrevie Luc 11.1-48 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Luc 10.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Le rĂ©cit de l'Ă©vangile selon Luc dĂ©bute par la naissance de JĂ©sus. Ensuite, Luc a dĂ©montrĂ© qu'en fait, JĂ©sus est ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Luc 4.1-32 TopMessages Message texte RĂ©volution ! 2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . Luc 2.1-35 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Luc Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons Ă©tudiĂ© les portraits de Jean-Baptiste et de JĂ©sus dressĂ©s par Luc ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Segond 21 Le Seigneur lui rĂ©pondit en ces termes : « Hypocrites ! Le jour du sabbat, chacun de vous ne dĂ©tache-t-il pas son bĆuf ou son Ăąne de la mangeoire pour le mener boire ? Segond 1910 Hypocrites ! lui rĂ©pondit le Seigneur, est-ce que chacun de vous, le jour du sabbat, ne dĂ©tache pas de la crĂšche son boeuf ou son Ăąne, pour le mener boire ? Segond 1978 (Colombe) © Hypocrites, chacun de vous, pendant le sabbat, ne dĂ©tache-t-il pas de la crĂšche son bĆuf ou son Ăąne pour le mener boire ? Parole de Vie © Mais le Seigneur rĂ©pond : « Hommes faux ! Le jour du sabbat, chacun de vous dĂ©tache de la mangeoire son bĆuf ou son Ăąne pour le mener boire. Français Courant © Le Seigneur lui rĂ©pondit en ces mots : « Hypocrites que vous ĂȘtes ! Le jour du sabbat, chacun de vous dĂ©tache de la crĂšche son bĆuf ou son Ăąne pour le mener boire, nâest-ce pas ? Semeur © Le Seigneur lui rĂ©pondit : âHypocrites que vous ĂȘtes ! Chacun de vous dĂ©tache bien son bĆuf ou son Ăąne de la mangeoire pour le mener Ă lâabreuvoir le jour du sabbat, nâest-ce pas ? Parole Vivante © Le Seigneur lui rĂ©pondit en disant : â Hypocrites que vous ĂȘtes ! Chacun de vous dĂ©tache bien son bĆuf ou son Ăąne de la mangeoire pour le mener Ă lâabreuvoir, mĂȘme le jour du sabbat, pas vrai ? Darby Le Seigneur donc lui rĂ©pondit, et dit : Hypocrites ! chacun de vous ne dĂ©tache-t-il pas de la crĂšche son boeuf ou son Ăąne un jour de sabbat, et ne les mĂšne-t-il pas boire ? Martin Et le Seigneur lui rĂ©pondit, et dit : hypocrite, chacun de vous ne dĂ©tache-t-il pas son boeuf ou son Ăąne de la crĂšche le jour du Sabbat, et ne les mĂšne-t-il pas boire ? Ostervald Mais le Seigneur lui rĂ©pondit : Hypocrite, chacun de vous ne dĂ©tache-t-il pas son boeuf ou son Ăąne de la crĂšche, le jour du sabbat, et ne le mĂšne-t-il pas Ă l'abreuvoir ? HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÏΔÎșÏίΞη ÎŽáœČ αáœÏáż· ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ Îșα᜶ ΔጶÏΔΜΠáœÏÎżÎșÏÎčÏαί, áŒÎșαÏÏÎżÏ áœÎŒáż¶Îœ Ïáż· ÏαÎČÎČÎŹÏáżł Îżáœ Î»ÏΔÎč Ï᜞Μ ÎČÎżáżŠÎœ αáœÏοῊ áŒą Ï᜞Μ áœÎœÎżÎœ áŒÏ᜞ ÏáżÏ ÏÎŹÏÎœÎ·Ï Îșα᜶ áŒÏÎ±ÎłÎ±ÎłáœŒÎœ ÏÎżÏίζΔÎč; World English Bible Therefore the Lord answered him, "You hypocrites! Doesn't each one of you free his ox or his donkey from the stall on the Sabbath, and lead him away to water? La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le Seigneur. Ce titre est donnĂ© Ă JĂ©sus quand il manifeste sa souverainetĂ©. (Luc 7.13 ; 10.1, comparez Luc 6.5) Hypocrites. Par ce mot au pluriel selon le vrai texte, JĂ©sus prononce un jugement sĂ©vĂšre Ă lĂ fois sur le chef de la synagogue et sur tous ceux qui Ă©taient animĂ©s du mĂȘme esprit pharisaĂŻque. Leur hypocrisie consistait Ă s'accorder une grande latitude dans l'observation du sabbat, quand il s'agissait de leurs propres intĂ©rĂȘts, et Ă l'appliquer strictement, quand il s'agissait des intĂ©rĂȘts du prochain. - Comparer Luc 14.5 ; Matthieu 12.11,12, notes. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Hypocrites 5273 ! 3767 lui 846 rĂ©pondit 611 5662 2532 2036 5627 le Seigneur 2962, est-ce que chacun 1538 de vous 5216, le jour du sabbat 4521, ne dĂ©tache 3089 5719 pas 3756 de 575 la crĂšche 5336 son 846 bĆuf 1016 ou 2228 son Ăąne 3688, 2532 pour le mener 520 5631 boire 4222 5719 ? 520 - apagoemmener ailleurs en particulier pour ceux conduits Ă un procĂšs, en prison, ou au chĂątiment 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠611 - apokrinomaidonner une rĂ©ponse Ă une question donnĂ©e, rĂ©pondre commencer Ă parler, mais toujours si quelque ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1016 - bousun bĆuf, une vache 1538 - hekastoschacun, chaque 2036 - epoparler, dire 2228 - el'un ou l'autre, ou, que 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2962 - kurioscelui Ă qui une personne ou une chose appartient, sur quoi il a un pouvoir ⊠3089 - luorelĂącher une personne (ou une chose) attachĂ©e ou liĂ©e bandages des pieds, les chaussures un ⊠3688 - onosun Ăąne, une Ăąnesse 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 4222 - potizodonner Ă boire, fournir de la boisson arroser, irriguer (des plantes, champs etc.) mĂ©taph. imprĂ©gner, ⊠4521 - sabbatonle septiĂšme jour de chaque semaine qui Ă©tait une fĂȘte sacrĂ©e, pour lequel les IsraĂ©lites ⊠5216 - humonde vous, votre 5273 - hupokritesquelqu'un qui rĂ©pond, qui rĂ©plique, un interprĂšte un acteur, un joueur de théùtre celui qui ⊠5336 - phatneune mangeoire, une crĂšche 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5662Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AFFLICTIONĂtymologiquement, dans le grec comme dans l'hĂ©br., ce mot exprime l'idĂ©e d'oppression, d'angoisse. On le traduit aussi par tribulation, douleur, ⊠BOEUFHĂ©breu : 1. behĂ©mĂąh, bĂ©tail en gĂ©nĂ©ral, y compris les bovidĂ©s, Ge 34:23 . 2. bĂąqdr, troupeau de boeufs, sans ⊠CAĂN(hĂ©breu Kayin). Ce nom, de par sa racine, veut dire artisan, ouvrier, forgeron. Il Ă©voque l'effort de celui qui compte ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠CONVERSIONHĂ©br. choub, verbe qui indique un revirement soit au sein d'une collectivitĂ© soit chez un individu ; grec Ă©pistrophĂȘ, du ⊠CRĂCHEL'A.T. parle de crĂšche pour l'Ăąne ( Esa 1:8 ), le boeuf ( Pr 14:1 ), le buffle ( Job ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠HYPOCRISIE« Les hypocrites ne se contentent pas d'ĂȘtre mĂ©chants comme le reste des impies ; ils veulent encore passer pour ⊠INCARNATIONOn dĂ©signe sous ce mot la manifestation de Dieu qui se fait homme. Le texte classique de l'incarnation est : ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠SABBATI Le jour du sabbat. 1. Le sabbat est l'objet du quatriĂšme commandement du DĂ©calogue ( Ex 20:8 , 11 ⊠SEIGNEURTitre divin, correspondant, Ie plus souvent Ă l'hĂ©breu AdĂŽn, AdonaĂŻ et au grec Kurios, quelquefois Ă l'hĂ©breu Baal et au ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Job 34 30 Afin que l'impie ne domine plus, Et qu'il ne soit plus un piĂšge pour le peuple. Proverbes 11 9 Par sa bouche l'impie perd son prochain, Mais les justes sont dĂ©livrĂ©s par la science. EsaĂŻe 29 20 Car le violent ne sera plus, le moqueur aura fini, Et tous ceux qui veillaient pour l'iniquitĂ© seront exterminĂ©s, Matthieu 7 5 Hypocrite, ĂŽte premiĂšrement la poutre de ton oeil, et alors tu verras comment ĂŽter la paille de l'oeil de ton frĂšre. Matthieu 15 7 Hypocrites, ĂsaĂŻe a bien prophĂ©tisĂ© sur vous, quand il a dit : 14 Laissez-les : ce sont des aveugles qui conduisent des aveugles ; si un aveugle conduit un aveugle, ils tomberont tous deux dans une fosse. Matthieu 23 13 Malheur Ă vous, scribes et pharisiens hypocrites ! parce que vous fermez aux hommes le royaume des cieux ; vous n'y entrez pas vous-mĂȘmes, et vous n'y laissez pas entrer ceux qui veulent entrer. 28 Vous de mĂȘme, au dehors, vous paraissez justes aux hommes, mais, au dedans, vous ĂȘtes pleins d'hypocrisie et d'iniquitĂ©. Luc 6 42 Ou comment peux-tu dire Ă ton frĂšre : FrĂšre, laisse-moi ĂŽter la paille qui est dans ton oeil, toi qui ne vois pas la poutre qui est dans le tien ? Hypocrite, ĂŽte premiĂšrement la poutre de ton oeil, et alors tu verras comment ĂŽter la paille qui est dans l'oeil de ton frĂšre. Luc 12 1 Sur ces entrefaites, les gens s'Ă©tant rassemblĂ©s par milliers, au point de se fouler les uns les autres, JĂ©sus se mit Ă dire Ă ses disciples : Avant tout, gardez-vous du levain des pharisiens, qui est l'hypocrisie. Luc 13 15 Hypocrites ! lui rĂ©pondit le Seigneur, est-ce que chacun de vous, le jour du sabbat, ne dĂ©tache pas de la crĂšche son boeuf ou son Ăąne, pour le mener boire ? Luc 14 5 Puis il leur dit : Lequel de vous, si son fils ou son boeuf tombe dans un puits, ne l'en retirera pas aussitĂŽt, le jour du sabbat ? Jean 7 21 JĂ©sus leur rĂ©pondit : J'ai fait une oeuvre, et vous en ĂȘtes tous Ă©tonnĂ©s. 22 MoĂŻse vous a donnĂ© la circoncision, -non qu'elle vienne de MoĂŻse, car elle vient des patriarches, -et vous circoncisez un homme le jour du sabbat. 23 Si un homme reçoit la circoncision le jour du sabbat, afin que la loi de MoĂŻse ne soit pas violĂ©e, pourquoi vous irritez-vous contre moi de ce que j'ai guĂ©ri un homme tout entier le jour du sabbat ? 24 Ne jugez pas selon l'apparence, mais jugez selon la justice. Actes 8 20 Mais Pierre lui dit : Que ton argent pĂ©risse avec toi, puisque tu as cru que le don de Dieu s'acquĂ©rait Ă prix d'argent ! 21 Il n'y a pour toi ni part ni lot dans cette affaire, car ton coeur n'est pas droit devant Dieu. 22 Repens-toi donc de ta mĂ©chancetĂ©, et prie le Seigneur pour que la pensĂ©e de ton coeur te soit pardonnĂ©e, s'il est possible ; 23 car je vois que tu es dans un fiel amer et dans les liens de l'iniquitĂ©. Actes 13 9 Alors Saul, appelĂ© aussi Paul, rempli du Saint Esprit, fixa les regards sur lui, et dit : 10 Homme plein de toute espĂšce de ruse et de fraude, fils du diable, ennemi de toute justice, ne cesseras-tu point de pervertir les voies droites du Seigneur ? Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Luc 4.1-32 TopMessages Message texte RĂ©volution ! 2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . Luc 2.1-35 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. 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Segond 1910 Hypocrites ! lui rĂ©pondit le Seigneur, est-ce que chacun de vous, le jour du sabbat, ne dĂ©tache pas de la crĂšche son boeuf ou son Ăąne, pour le mener boire ? Segond 1978 (Colombe) © Hypocrites, chacun de vous, pendant le sabbat, ne dĂ©tache-t-il pas de la crĂšche son bĆuf ou son Ăąne pour le mener boire ? Parole de Vie © Mais le Seigneur rĂ©pond : « Hommes faux ! Le jour du sabbat, chacun de vous dĂ©tache de la mangeoire son bĆuf ou son Ăąne pour le mener boire. Français Courant © Le Seigneur lui rĂ©pondit en ces mots : « Hypocrites que vous ĂȘtes ! Le jour du sabbat, chacun de vous dĂ©tache de la crĂšche son bĆuf ou son Ăąne pour le mener boire, nâest-ce pas ? Semeur © Le Seigneur lui rĂ©pondit : âHypocrites que vous ĂȘtes ! Chacun de vous dĂ©tache bien son bĆuf ou son Ăąne de la mangeoire pour le mener Ă lâabreuvoir le jour du sabbat, nâest-ce pas ? Parole Vivante © Le Seigneur lui rĂ©pondit en disant : â Hypocrites que vous ĂȘtes ! Chacun de vous dĂ©tache bien son bĆuf ou son Ăąne de la mangeoire pour le mener Ă lâabreuvoir, mĂȘme le jour du sabbat, pas vrai ? Darby Le Seigneur donc lui rĂ©pondit, et dit : Hypocrites ! chacun de vous ne dĂ©tache-t-il pas de la crĂšche son boeuf ou son Ăąne un jour de sabbat, et ne les mĂšne-t-il pas boire ? Martin Et le Seigneur lui rĂ©pondit, et dit : hypocrite, chacun de vous ne dĂ©tache-t-il pas son boeuf ou son Ăąne de la crĂšche le jour du Sabbat, et ne les mĂšne-t-il pas boire ? Ostervald Mais le Seigneur lui rĂ©pondit : Hypocrite, chacun de vous ne dĂ©tache-t-il pas son boeuf ou son Ăąne de la crĂšche, le jour du sabbat, et ne le mĂšne-t-il pas Ă l'abreuvoir ? HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÏΔÎșÏίΞη ÎŽáœČ αáœÏáż· ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ Îșα᜶ ΔጶÏΔΜΠáœÏÎżÎșÏÎčÏαί, áŒÎșαÏÏÎżÏ áœÎŒáż¶Îœ Ïáż· ÏαÎČÎČÎŹÏáżł Îżáœ Î»ÏΔÎč Ï᜞Μ ÎČÎżáżŠÎœ αáœÏοῊ áŒą Ï᜞Μ áœÎœÎżÎœ áŒÏ᜞ ÏáżÏ ÏÎŹÏÎœÎ·Ï Îșα᜶ áŒÏÎ±ÎłÎ±ÎłáœŒÎœ ÏÎżÏίζΔÎč; World English Bible Therefore the Lord answered him, "You hypocrites! Doesn't each one of you free his ox or his donkey from the stall on the Sabbath, and lead him away to water? La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le Seigneur. Ce titre est donnĂ© Ă JĂ©sus quand il manifeste sa souverainetĂ©. (Luc 7.13 ; 10.1, comparez Luc 6.5) Hypocrites. Par ce mot au pluriel selon le vrai texte, JĂ©sus prononce un jugement sĂ©vĂšre Ă lĂ fois sur le chef de la synagogue et sur tous ceux qui Ă©taient animĂ©s du mĂȘme esprit pharisaĂŻque. Leur hypocrisie consistait Ă s'accorder une grande latitude dans l'observation du sabbat, quand il s'agissait de leurs propres intĂ©rĂȘts, et Ă l'appliquer strictement, quand il s'agissait des intĂ©rĂȘts du prochain. - Comparer Luc 14.5 ; Matthieu 12.11,12, notes. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Hypocrites 5273 ! 3767 lui 846 rĂ©pondit 611 5662 2532 2036 5627 le Seigneur 2962, est-ce que chacun 1538 de vous 5216, le jour du sabbat 4521, ne dĂ©tache 3089 5719 pas 3756 de 575 la crĂšche 5336 son 846 bĆuf 1016 ou 2228 son Ăąne 3688, 2532 pour le mener 520 5631 boire 4222 5719 ? 520 - apagoemmener ailleurs en particulier pour ceux conduits Ă un procĂšs, en prison, ou au chĂątiment 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠611 - apokrinomaidonner une rĂ©ponse Ă une question donnĂ©e, rĂ©pondre commencer Ă parler, mais toujours si quelque ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1016 - bousun bĆuf, une vache 1538 - hekastoschacun, chaque 2036 - epoparler, dire 2228 - el'un ou l'autre, ou, que 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2962 - kurioscelui Ă qui une personne ou une chose appartient, sur quoi il a un pouvoir ⊠3089 - luorelĂącher une personne (ou une chose) attachĂ©e ou liĂ©e bandages des pieds, les chaussures un ⊠3688 - onosun Ăąne, une Ăąnesse 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 4222 - potizodonner Ă boire, fournir de la boisson arroser, irriguer (des plantes, champs etc.) mĂ©taph. imprĂ©gner, ⊠4521 - sabbatonle septiĂšme jour de chaque semaine qui Ă©tait une fĂȘte sacrĂ©e, pour lequel les IsraĂ©lites ⊠5216 - humonde vous, votre 5273 - hupokritesquelqu'un qui rĂ©pond, qui rĂ©plique, un interprĂšte un acteur, un joueur de théùtre celui qui ⊠5336 - phatneune mangeoire, une crĂšche 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5662Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AFFLICTIONĂtymologiquement, dans le grec comme dans l'hĂ©br., ce mot exprime l'idĂ©e d'oppression, d'angoisse. On le traduit aussi par tribulation, douleur, ⊠BOEUFHĂ©breu : 1. behĂ©mĂąh, bĂ©tail en gĂ©nĂ©ral, y compris les bovidĂ©s, Ge 34:23 . 2. bĂąqdr, troupeau de boeufs, sans ⊠CAĂN(hĂ©breu Kayin). Ce nom, de par sa racine, veut dire artisan, ouvrier, forgeron. Il Ă©voque l'effort de celui qui compte ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠CONVERSIONHĂ©br. choub, verbe qui indique un revirement soit au sein d'une collectivitĂ© soit chez un individu ; grec Ă©pistrophĂȘ, du ⊠CRĂCHEL'A.T. parle de crĂšche pour l'Ăąne ( Esa 1:8 ), le boeuf ( Pr 14:1 ), le buffle ( Job ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠HYPOCRISIE« Les hypocrites ne se contentent pas d'ĂȘtre mĂ©chants comme le reste des impies ; ils veulent encore passer pour ⊠INCARNATIONOn dĂ©signe sous ce mot la manifestation de Dieu qui se fait homme. Le texte classique de l'incarnation est : ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠SABBATI Le jour du sabbat. 1. Le sabbat est l'objet du quatriĂšme commandement du DĂ©calogue ( Ex 20:8 , 11 ⊠SEIGNEURTitre divin, correspondant, Ie plus souvent Ă l'hĂ©breu AdĂŽn, AdonaĂŻ et au grec Kurios, quelquefois Ă l'hĂ©breu Baal et au ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Job 34 30 Afin que l'impie ne domine plus, Et qu'il ne soit plus un piĂšge pour le peuple. Proverbes 11 9 Par sa bouche l'impie perd son prochain, Mais les justes sont dĂ©livrĂ©s par la science. EsaĂŻe 29 20 Car le violent ne sera plus, le moqueur aura fini, Et tous ceux qui veillaient pour l'iniquitĂ© seront exterminĂ©s, Matthieu 7 5 Hypocrite, ĂŽte premiĂšrement la poutre de ton oeil, et alors tu verras comment ĂŽter la paille de l'oeil de ton frĂšre. Matthieu 15 7 Hypocrites, ĂsaĂŻe a bien prophĂ©tisĂ© sur vous, quand il a dit : 14 Laissez-les : ce sont des aveugles qui conduisent des aveugles ; si un aveugle conduit un aveugle, ils tomberont tous deux dans une fosse. Matthieu 23 13 Malheur Ă vous, scribes et pharisiens hypocrites ! parce que vous fermez aux hommes le royaume des cieux ; vous n'y entrez pas vous-mĂȘmes, et vous n'y laissez pas entrer ceux qui veulent entrer. 28 Vous de mĂȘme, au dehors, vous paraissez justes aux hommes, mais, au dedans, vous ĂȘtes pleins d'hypocrisie et d'iniquitĂ©. Luc 6 42 Ou comment peux-tu dire Ă ton frĂšre : FrĂšre, laisse-moi ĂŽter la paille qui est dans ton oeil, toi qui ne vois pas la poutre qui est dans le tien ? Hypocrite, ĂŽte premiĂšrement la poutre de ton oeil, et alors tu verras comment ĂŽter la paille qui est dans l'oeil de ton frĂšre. Luc 12 1 Sur ces entrefaites, les gens s'Ă©tant rassemblĂ©s par milliers, au point de se fouler les uns les autres, JĂ©sus se mit Ă dire Ă ses disciples : Avant tout, gardez-vous du levain des pharisiens, qui est l'hypocrisie. Luc 13 15 Hypocrites ! lui rĂ©pondit le Seigneur, est-ce que chacun de vous, le jour du sabbat, ne dĂ©tache pas de la crĂšche son boeuf ou son Ăąne, pour le mener boire ? Luc 14 5 Puis il leur dit : Lequel de vous, si son fils ou son boeuf tombe dans un puits, ne l'en retirera pas aussitĂŽt, le jour du sabbat ? Jean 7 21 JĂ©sus leur rĂ©pondit : J'ai fait une oeuvre, et vous en ĂȘtes tous Ă©tonnĂ©s. 22 MoĂŻse vous a donnĂ© la circoncision, -non qu'elle vienne de MoĂŻse, car elle vient des patriarches, -et vous circoncisez un homme le jour du sabbat. 23 Si un homme reçoit la circoncision le jour du sabbat, afin que la loi de MoĂŻse ne soit pas violĂ©e, pourquoi vous irritez-vous contre moi de ce que j'ai guĂ©ri un homme tout entier le jour du sabbat ? 24 Ne jugez pas selon l'apparence, mais jugez selon la justice. Actes 8 20 Mais Pierre lui dit : Que ton argent pĂ©risse avec toi, puisque tu as cru que le don de Dieu s'acquĂ©rait Ă prix d'argent ! 21 Il n'y a pour toi ni part ni lot dans cette affaire, car ton coeur n'est pas droit devant Dieu. 22 Repens-toi donc de ta mĂ©chancetĂ©, et prie le Seigneur pour que la pensĂ©e de ton coeur te soit pardonnĂ©e, s'il est possible ; 23 car je vois que tu es dans un fiel amer et dans les liens de l'iniquitĂ©. Actes 13 9 Alors Saul, appelĂ© aussi Paul, rempli du Saint Esprit, fixa les regards sur lui, et dit : 10 Homme plein de toute espĂšce de ruse et de fraude, fils du diable, ennemi de toute justice, ne cesseras-tu point de pervertir les voies droites du Seigneur ? Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Luc 4.1-32 TopMessages Message texte RĂ©volution ! 2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . Luc 2.1-35 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. 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Segond 1910 Hypocrites ! lui rĂ©pondit le Seigneur, est-ce que chacun de vous, le jour du sabbat, ne dĂ©tache pas de la crĂšche son boeuf ou son Ăąne, pour le mener boire ? Segond 1978 (Colombe) © Hypocrites, chacun de vous, pendant le sabbat, ne dĂ©tache-t-il pas de la crĂšche son bĆuf ou son Ăąne pour le mener boire ? Parole de Vie © Mais le Seigneur rĂ©pond : « Hommes faux ! Le jour du sabbat, chacun de vous dĂ©tache de la mangeoire son bĆuf ou son Ăąne pour le mener boire. Français Courant © Le Seigneur lui rĂ©pondit en ces mots : « Hypocrites que vous ĂȘtes ! Le jour du sabbat, chacun de vous dĂ©tache de la crĂšche son bĆuf ou son Ăąne pour le mener boire, nâest-ce pas ? Semeur © Le Seigneur lui rĂ©pondit : âHypocrites que vous ĂȘtes ! Chacun de vous dĂ©tache bien son bĆuf ou son Ăąne de la mangeoire pour le mener Ă lâabreuvoir le jour du sabbat, nâest-ce pas ? Parole Vivante © Le Seigneur lui rĂ©pondit en disant : â Hypocrites que vous ĂȘtes ! Chacun de vous dĂ©tache bien son bĆuf ou son Ăąne de la mangeoire pour le mener Ă lâabreuvoir, mĂȘme le jour du sabbat, pas vrai ? Darby Le Seigneur donc lui rĂ©pondit, et dit : Hypocrites ! chacun de vous ne dĂ©tache-t-il pas de la crĂšche son boeuf ou son Ăąne un jour de sabbat, et ne les mĂšne-t-il pas boire ? Martin Et le Seigneur lui rĂ©pondit, et dit : hypocrite, chacun de vous ne dĂ©tache-t-il pas son boeuf ou son Ăąne de la crĂšche le jour du Sabbat, et ne les mĂšne-t-il pas boire ? Ostervald Mais le Seigneur lui rĂ©pondit : Hypocrite, chacun de vous ne dĂ©tache-t-il pas son boeuf ou son Ăąne de la crĂšche, le jour du sabbat, et ne le mĂšne-t-il pas Ă l'abreuvoir ? HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÏΔÎșÏίΞη ÎŽáœČ αáœÏáż· ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ Îșα᜶ ΔጶÏΔΜΠáœÏÎżÎșÏÎčÏαί, áŒÎșαÏÏÎżÏ áœÎŒáż¶Îœ Ïáż· ÏαÎČÎČÎŹÏáżł Îżáœ Î»ÏΔÎč Ï᜞Μ ÎČÎżáżŠÎœ αáœÏοῊ áŒą Ï᜞Μ áœÎœÎżÎœ áŒÏ᜞ ÏáżÏ ÏÎŹÏÎœÎ·Ï Îșα᜶ áŒÏÎ±ÎłÎ±ÎłáœŒÎœ ÏÎżÏίζΔÎč; World English Bible Therefore the Lord answered him, "You hypocrites! Doesn't each one of you free his ox or his donkey from the stall on the Sabbath, and lead him away to water? La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le Seigneur. Ce titre est donnĂ© Ă JĂ©sus quand il manifeste sa souverainetĂ©. (Luc 7.13 ; 10.1, comparez Luc 6.5) Hypocrites. Par ce mot au pluriel selon le vrai texte, JĂ©sus prononce un jugement sĂ©vĂšre Ă lĂ fois sur le chef de la synagogue et sur tous ceux qui Ă©taient animĂ©s du mĂȘme esprit pharisaĂŻque. Leur hypocrisie consistait Ă s'accorder une grande latitude dans l'observation du sabbat, quand il s'agissait de leurs propres intĂ©rĂȘts, et Ă l'appliquer strictement, quand il s'agissait des intĂ©rĂȘts du prochain. - Comparer Luc 14.5 ; Matthieu 12.11,12, notes. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Hypocrites 5273 ! 3767 lui 846 rĂ©pondit 611 5662 2532 2036 5627 le Seigneur 2962, est-ce que chacun 1538 de vous 5216, le jour du sabbat 4521, ne dĂ©tache 3089 5719 pas 3756 de 575 la crĂšche 5336 son 846 bĆuf 1016 ou 2228 son Ăąne 3688, 2532 pour le mener 520 5631 boire 4222 5719 ? 520 - apagoemmener ailleurs en particulier pour ceux conduits Ă un procĂšs, en prison, ou au chĂątiment 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠611 - apokrinomaidonner une rĂ©ponse Ă une question donnĂ©e, rĂ©pondre commencer Ă parler, mais toujours si quelque ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1016 - bousun bĆuf, une vache 1538 - hekastoschacun, chaque 2036 - epoparler, dire 2228 - el'un ou l'autre, ou, que 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2962 - kurioscelui Ă qui une personne ou une chose appartient, sur quoi il a un pouvoir ⊠3089 - luorelĂącher une personne (ou une chose) attachĂ©e ou liĂ©e bandages des pieds, les chaussures un ⊠3688 - onosun Ăąne, une Ăąnesse 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 4222 - potizodonner Ă boire, fournir de la boisson arroser, irriguer (des plantes, champs etc.) mĂ©taph. imprĂ©gner, ⊠4521 - sabbatonle septiĂšme jour de chaque semaine qui Ă©tait une fĂȘte sacrĂ©e, pour lequel les IsraĂ©lites ⊠5216 - humonde vous, votre 5273 - hupokritesquelqu'un qui rĂ©pond, qui rĂ©plique, un interprĂšte un acteur, un joueur de théùtre celui qui ⊠5336 - phatneune mangeoire, une crĂšche 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5662Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AFFLICTIONĂtymologiquement, dans le grec comme dans l'hĂ©br., ce mot exprime l'idĂ©e d'oppression, d'angoisse. On le traduit aussi par tribulation, douleur, ⊠BOEUFHĂ©breu : 1. behĂ©mĂąh, bĂ©tail en gĂ©nĂ©ral, y compris les bovidĂ©s, Ge 34:23 . 2. bĂąqdr, troupeau de boeufs, sans ⊠CAĂN(hĂ©breu Kayin). Ce nom, de par sa racine, veut dire artisan, ouvrier, forgeron. Il Ă©voque l'effort de celui qui compte ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠CONVERSIONHĂ©br. choub, verbe qui indique un revirement soit au sein d'une collectivitĂ© soit chez un individu ; grec Ă©pistrophĂȘ, du ⊠CRĂCHEL'A.T. parle de crĂšche pour l'Ăąne ( Esa 1:8 ), le boeuf ( Pr 14:1 ), le buffle ( Job ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠HYPOCRISIE« Les hypocrites ne se contentent pas d'ĂȘtre mĂ©chants comme le reste des impies ; ils veulent encore passer pour ⊠INCARNATIONOn dĂ©signe sous ce mot la manifestation de Dieu qui se fait homme. Le texte classique de l'incarnation est : ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠SABBATI Le jour du sabbat. 1. Le sabbat est l'objet du quatriĂšme commandement du DĂ©calogue ( Ex 20:8 , 11 ⊠SEIGNEURTitre divin, correspondant, Ie plus souvent Ă l'hĂ©breu AdĂŽn, AdonaĂŻ et au grec Kurios, quelquefois Ă l'hĂ©breu Baal et au ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Job 34 30 Afin que l'impie ne domine plus, Et qu'il ne soit plus un piĂšge pour le peuple. Proverbes 11 9 Par sa bouche l'impie perd son prochain, Mais les justes sont dĂ©livrĂ©s par la science. EsaĂŻe 29 20 Car le violent ne sera plus, le moqueur aura fini, Et tous ceux qui veillaient pour l'iniquitĂ© seront exterminĂ©s, Matthieu 7 5 Hypocrite, ĂŽte premiĂšrement la poutre de ton oeil, et alors tu verras comment ĂŽter la paille de l'oeil de ton frĂšre. Matthieu 15 7 Hypocrites, ĂsaĂŻe a bien prophĂ©tisĂ© sur vous, quand il a dit : 14 Laissez-les : ce sont des aveugles qui conduisent des aveugles ; si un aveugle conduit un aveugle, ils tomberont tous deux dans une fosse. Matthieu 23 13 Malheur Ă vous, scribes et pharisiens hypocrites ! parce que vous fermez aux hommes le royaume des cieux ; vous n'y entrez pas vous-mĂȘmes, et vous n'y laissez pas entrer ceux qui veulent entrer. 28 Vous de mĂȘme, au dehors, vous paraissez justes aux hommes, mais, au dedans, vous ĂȘtes pleins d'hypocrisie et d'iniquitĂ©. Luc 6 42 Ou comment peux-tu dire Ă ton frĂšre : FrĂšre, laisse-moi ĂŽter la paille qui est dans ton oeil, toi qui ne vois pas la poutre qui est dans le tien ? Hypocrite, ĂŽte premiĂšrement la poutre de ton oeil, et alors tu verras comment ĂŽter la paille qui est dans l'oeil de ton frĂšre. Luc 12 1 Sur ces entrefaites, les gens s'Ă©tant rassemblĂ©s par milliers, au point de se fouler les uns les autres, JĂ©sus se mit Ă dire Ă ses disciples : Avant tout, gardez-vous du levain des pharisiens, qui est l'hypocrisie. Luc 13 15 Hypocrites ! lui rĂ©pondit le Seigneur, est-ce que chacun de vous, le jour du sabbat, ne dĂ©tache pas de la crĂšche son boeuf ou son Ăąne, pour le mener boire ? Luc 14 5 Puis il leur dit : Lequel de vous, si son fils ou son boeuf tombe dans un puits, ne l'en retirera pas aussitĂŽt, le jour du sabbat ? Jean 7 21 JĂ©sus leur rĂ©pondit : J'ai fait une oeuvre, et vous en ĂȘtes tous Ă©tonnĂ©s. 22 MoĂŻse vous a donnĂ© la circoncision, -non qu'elle vienne de MoĂŻse, car elle vient des patriarches, -et vous circoncisez un homme le jour du sabbat. 23 Si un homme reçoit la circoncision le jour du sabbat, afin que la loi de MoĂŻse ne soit pas violĂ©e, pourquoi vous irritez-vous contre moi de ce que j'ai guĂ©ri un homme tout entier le jour du sabbat ? 24 Ne jugez pas selon l'apparence, mais jugez selon la justice. Actes 8 20 Mais Pierre lui dit : Que ton argent pĂ©risse avec toi, puisque tu as cru que le don de Dieu s'acquĂ©rait Ă prix d'argent ! 21 Il n'y a pour toi ni part ni lot dans cette affaire, car ton coeur n'est pas droit devant Dieu. 22 Repens-toi donc de ta mĂ©chancetĂ©, et prie le Seigneur pour que la pensĂ©e de ton coeur te soit pardonnĂ©e, s'il est possible ; 23 car je vois que tu es dans un fiel amer et dans les liens de l'iniquitĂ©. Actes 13 9 Alors Saul, appelĂ© aussi Paul, rempli du Saint Esprit, fixa les regards sur lui, et dit : 10 Homme plein de toute espĂšce de ruse et de fraude, fils du diable, ennemi de toute justice, ne cesseras-tu point de pervertir les voies droites du Seigneur ? Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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MĂȘme les ⊠Elisabeth Boutinon Luc 13.1-35 TopMessages Message texte Pour un bonheur qui dure : tremper son pied dans lâhuile Il est normal dâĂȘtre Ă la recherche du bonheur ! DĂšs le commencement de son enseignement, JĂ©sus a montrĂ© la ⊠Edouard Kowalski Luc 13.1-35 TopMessages Message texte Pourquoi des Gens Biens, Souffrent ? Lecture : Luc 13 : 1-9 . Voici le dĂ©but du texte que nous allons utiliser pour dĂ©velopper ce sujet ⊠Pierre Segura Luc 13.1-35 Luc 13.1-35 TopMessages Message texte Questions Bibliques 1. 2 Samuel 19/34 "âŠCombien d'annĂ©es vivrai-je encore ?⊠" RĂ©ponse : Job 14:1 " L'homme nĂ© de la femme ⊠Jean-Marc Nicolas Luc 13.1-35 TopMessages Message texte Soyons d'actualitĂ© ! Jâaimerai aujourdâhui mâadresser Ă ceux et celles qui prennent Ă coeur de partager autour dâeux la bonne nouvelle de lâĂ©vangile. ⊠Eric-Vincent Dufour Luc 13.1-35 TopMessages Message texte Une porte, Un chemin, Une destinĂ©e... Matthieu 7/13 &14: "Entrez par la porte Ă©troite. Car large est la porte, spacieux est le chemin qui mĂšnent à ⊠Xavier Lavie Luc 13.1-35 TopMessages Message texte đ”Ătes-vous aveugle aux stratĂ©gies ennemies ?đ Jâaimerais vous inviter le mercredi 14 octobre, dĂšs 20 h (heure de Paris). Lors de mon prochain Live, avec mes ⊠Luc 13.1-35 TopMessages Message texte LâOFFRE ET LA DEMANDE Les chrĂ©tiens disent aimer le Seigneur, certes, mais comment, de quelle maniĂšre ? Souvenons nous de Pierre, qui dira à ⊠Robert Hiette Luc 12.1-35 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Luc 12.1-7 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Luc 8.1-35 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment créé tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . Luc 12.1-47 TopMessages Message texte Le rĂ©veil NTRODUCTION. De nombreux tĂ©moignages et diverses perceptions se recoupent et convergent vers l'idĂ©e d'un rĂ©veil pour la France. De multiples ⊠Philippe Landrevie Luc 11.1-48 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Luc 10.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Le rĂ©cit de l'Ă©vangile selon Luc dĂ©bute par la naissance de JĂ©sus. Ensuite, Luc a dĂ©montrĂ© qu'en fait, JĂ©sus est ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Luc 4.1-32 TopMessages Message texte RĂ©volution ! 2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . Luc 2.1-35 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. 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Segond 1910 Hypocrites ! lui rĂ©pondit le Seigneur, est-ce que chacun de vous, le jour du sabbat, ne dĂ©tache pas de la crĂšche son boeuf ou son Ăąne, pour le mener boire ? Segond 1978 (Colombe) © Hypocrites, chacun de vous, pendant le sabbat, ne dĂ©tache-t-il pas de la crĂšche son bĆuf ou son Ăąne pour le mener boire ? Parole de Vie © Mais le Seigneur rĂ©pond : « Hommes faux ! Le jour du sabbat, chacun de vous dĂ©tache de la mangeoire son bĆuf ou son Ăąne pour le mener boire. Français Courant © Le Seigneur lui rĂ©pondit en ces mots : « Hypocrites que vous ĂȘtes ! Le jour du sabbat, chacun de vous dĂ©tache de la crĂšche son bĆuf ou son Ăąne pour le mener boire, nâest-ce pas ? Semeur © Le Seigneur lui rĂ©pondit : âHypocrites que vous ĂȘtes ! Chacun de vous dĂ©tache bien son bĆuf ou son Ăąne de la mangeoire pour le mener Ă lâabreuvoir le jour du sabbat, nâest-ce pas ? Parole Vivante © Le Seigneur lui rĂ©pondit en disant : â Hypocrites que vous ĂȘtes ! Chacun de vous dĂ©tache bien son bĆuf ou son Ăąne de la mangeoire pour le mener Ă lâabreuvoir, mĂȘme le jour du sabbat, pas vrai ? Darby Le Seigneur donc lui rĂ©pondit, et dit : Hypocrites ! chacun de vous ne dĂ©tache-t-il pas de la crĂšche son boeuf ou son Ăąne un jour de sabbat, et ne les mĂšne-t-il pas boire ? Martin Et le Seigneur lui rĂ©pondit, et dit : hypocrite, chacun de vous ne dĂ©tache-t-il pas son boeuf ou son Ăąne de la crĂšche le jour du Sabbat, et ne les mĂšne-t-il pas boire ? Ostervald Mais le Seigneur lui rĂ©pondit : Hypocrite, chacun de vous ne dĂ©tache-t-il pas son boeuf ou son Ăąne de la crĂšche, le jour du sabbat, et ne le mĂšne-t-il pas Ă l'abreuvoir ? HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÏΔÎșÏίΞη ÎŽáœČ αáœÏáż· ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ Îșα᜶ ΔጶÏΔΜΠáœÏÎżÎșÏÎčÏαί, áŒÎșαÏÏÎżÏ áœÎŒáż¶Îœ Ïáż· ÏαÎČÎČÎŹÏáżł Îżáœ Î»ÏΔÎč Ï᜞Μ ÎČÎżáżŠÎœ αáœÏοῊ áŒą Ï᜞Μ áœÎœÎżÎœ áŒÏ᜞ ÏáżÏ ÏÎŹÏÎœÎ·Ï Îșα᜶ áŒÏÎ±ÎłÎ±ÎłáœŒÎœ ÏÎżÏίζΔÎč; World English Bible Therefore the Lord answered him, "You hypocrites! Doesn't each one of you free his ox or his donkey from the stall on the Sabbath, and lead him away to water? La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le Seigneur. Ce titre est donnĂ© Ă JĂ©sus quand il manifeste sa souverainetĂ©. (Luc 7.13 ; 10.1, comparez Luc 6.5) Hypocrites. Par ce mot au pluriel selon le vrai texte, JĂ©sus prononce un jugement sĂ©vĂšre Ă lĂ fois sur le chef de la synagogue et sur tous ceux qui Ă©taient animĂ©s du mĂȘme esprit pharisaĂŻque. Leur hypocrisie consistait Ă s'accorder une grande latitude dans l'observation du sabbat, quand il s'agissait de leurs propres intĂ©rĂȘts, et Ă l'appliquer strictement, quand il s'agissait des intĂ©rĂȘts du prochain. - Comparer Luc 14.5 ; Matthieu 12.11,12, notes. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Hypocrites 5273 ! 3767 lui 846 rĂ©pondit 611 5662 2532 2036 5627 le Seigneur 2962, est-ce que chacun 1538 de vous 5216, le jour du sabbat 4521, ne dĂ©tache 3089 5719 pas 3756 de 575 la crĂšche 5336 son 846 bĆuf 1016 ou 2228 son Ăąne 3688, 2532 pour le mener 520 5631 boire 4222 5719 ? 520 - apagoemmener ailleurs en particulier pour ceux conduits Ă un procĂšs, en prison, ou au chĂątiment 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠611 - apokrinomaidonner une rĂ©ponse Ă une question donnĂ©e, rĂ©pondre commencer Ă parler, mais toujours si quelque ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1016 - bousun bĆuf, une vache 1538 - hekastoschacun, chaque 2036 - epoparler, dire 2228 - el'un ou l'autre, ou, que 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2962 - kurioscelui Ă qui une personne ou une chose appartient, sur quoi il a un pouvoir ⊠3089 - luorelĂącher une personne (ou une chose) attachĂ©e ou liĂ©e bandages des pieds, les chaussures un ⊠3688 - onosun Ăąne, une Ăąnesse 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 4222 - potizodonner Ă boire, fournir de la boisson arroser, irriguer (des plantes, champs etc.) mĂ©taph. imprĂ©gner, ⊠4521 - sabbatonle septiĂšme jour de chaque semaine qui Ă©tait une fĂȘte sacrĂ©e, pour lequel les IsraĂ©lites ⊠5216 - humonde vous, votre 5273 - hupokritesquelqu'un qui rĂ©pond, qui rĂ©plique, un interprĂšte un acteur, un joueur de théùtre celui qui ⊠5336 - phatneune mangeoire, une crĂšche 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5662Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AFFLICTIONĂtymologiquement, dans le grec comme dans l'hĂ©br., ce mot exprime l'idĂ©e d'oppression, d'angoisse. On le traduit aussi par tribulation, douleur, ⊠BOEUFHĂ©breu : 1. behĂ©mĂąh, bĂ©tail en gĂ©nĂ©ral, y compris les bovidĂ©s, Ge 34:23 . 2. bĂąqdr, troupeau de boeufs, sans ⊠CAĂN(hĂ©breu Kayin). Ce nom, de par sa racine, veut dire artisan, ouvrier, forgeron. Il Ă©voque l'effort de celui qui compte ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠CONVERSIONHĂ©br. choub, verbe qui indique un revirement soit au sein d'une collectivitĂ© soit chez un individu ; grec Ă©pistrophĂȘ, du ⊠CRĂCHEL'A.T. parle de crĂšche pour l'Ăąne ( Esa 1:8 ), le boeuf ( Pr 14:1 ), le buffle ( Job ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠HYPOCRISIE« Les hypocrites ne se contentent pas d'ĂȘtre mĂ©chants comme le reste des impies ; ils veulent encore passer pour ⊠INCARNATIONOn dĂ©signe sous ce mot la manifestation de Dieu qui se fait homme. Le texte classique de l'incarnation est : ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠SABBATI Le jour du sabbat. 1. Le sabbat est l'objet du quatriĂšme commandement du DĂ©calogue ( Ex 20:8 , 11 ⊠SEIGNEURTitre divin, correspondant, Ie plus souvent Ă l'hĂ©breu AdĂŽn, AdonaĂŻ et au grec Kurios, quelquefois Ă l'hĂ©breu Baal et au ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Job 34 30 Afin que l'impie ne domine plus, Et qu'il ne soit plus un piĂšge pour le peuple. Proverbes 11 9 Par sa bouche l'impie perd son prochain, Mais les justes sont dĂ©livrĂ©s par la science. EsaĂŻe 29 20 Car le violent ne sera plus, le moqueur aura fini, Et tous ceux qui veillaient pour l'iniquitĂ© seront exterminĂ©s, Matthieu 7 5 Hypocrite, ĂŽte premiĂšrement la poutre de ton oeil, et alors tu verras comment ĂŽter la paille de l'oeil de ton frĂšre. Matthieu 15 7 Hypocrites, ĂsaĂŻe a bien prophĂ©tisĂ© sur vous, quand il a dit : 14 Laissez-les : ce sont des aveugles qui conduisent des aveugles ; si un aveugle conduit un aveugle, ils tomberont tous deux dans une fosse. Matthieu 23 13 Malheur Ă vous, scribes et pharisiens hypocrites ! parce que vous fermez aux hommes le royaume des cieux ; vous n'y entrez pas vous-mĂȘmes, et vous n'y laissez pas entrer ceux qui veulent entrer. 28 Vous de mĂȘme, au dehors, vous paraissez justes aux hommes, mais, au dedans, vous ĂȘtes pleins d'hypocrisie et d'iniquitĂ©. Luc 6 42 Ou comment peux-tu dire Ă ton frĂšre : FrĂšre, laisse-moi ĂŽter la paille qui est dans ton oeil, toi qui ne vois pas la poutre qui est dans le tien ? Hypocrite, ĂŽte premiĂšrement la poutre de ton oeil, et alors tu verras comment ĂŽter la paille qui est dans l'oeil de ton frĂšre. Luc 12 1 Sur ces entrefaites, les gens s'Ă©tant rassemblĂ©s par milliers, au point de se fouler les uns les autres, JĂ©sus se mit Ă dire Ă ses disciples : Avant tout, gardez-vous du levain des pharisiens, qui est l'hypocrisie. Luc 13 15 Hypocrites ! lui rĂ©pondit le Seigneur, est-ce que chacun de vous, le jour du sabbat, ne dĂ©tache pas de la crĂšche son boeuf ou son Ăąne, pour le mener boire ? Luc 14 5 Puis il leur dit : Lequel de vous, si son fils ou son boeuf tombe dans un puits, ne l'en retirera pas aussitĂŽt, le jour du sabbat ? Jean 7 21 JĂ©sus leur rĂ©pondit : J'ai fait une oeuvre, et vous en ĂȘtes tous Ă©tonnĂ©s. 22 MoĂŻse vous a donnĂ© la circoncision, -non qu'elle vienne de MoĂŻse, car elle vient des patriarches, -et vous circoncisez un homme le jour du sabbat. 23 Si un homme reçoit la circoncision le jour du sabbat, afin que la loi de MoĂŻse ne soit pas violĂ©e, pourquoi vous irritez-vous contre moi de ce que j'ai guĂ©ri un homme tout entier le jour du sabbat ? 24 Ne jugez pas selon l'apparence, mais jugez selon la justice. Actes 8 20 Mais Pierre lui dit : Que ton argent pĂ©risse avec toi, puisque tu as cru que le don de Dieu s'acquĂ©rait Ă prix d'argent ! 21 Il n'y a pour toi ni part ni lot dans cette affaire, car ton coeur n'est pas droit devant Dieu. 22 Repens-toi donc de ta mĂ©chancetĂ©, et prie le Seigneur pour que la pensĂ©e de ton coeur te soit pardonnĂ©e, s'il est possible ; 23 car je vois que tu es dans un fiel amer et dans les liens de l'iniquitĂ©. Actes 13 9 Alors Saul, appelĂ© aussi Paul, rempli du Saint Esprit, fixa les regards sur lui, et dit : 10 Homme plein de toute espĂšce de ruse et de fraude, fils du diable, ennemi de toute justice, ne cesseras-tu point de pervertir les voies droites du Seigneur ? Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Il n'y a aucune diffĂ©rence, car un pĂ©chĂ© est un pĂ©chĂ© Si on ne s'en rend pas compte, on n'a pas pĂ©chĂ© Je ne sais pas 487 participants Sur un total de 487 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Luc 13.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement Pourquoi maudire le figuier ? 1/2 Le RĂ©colte Le RĂ©colte Le RĂ©colte Le RĂ©colte Le RĂ©colte Le RĂ©colte Le RĂ©colte Le RĂ©colte Le RĂ©colte Le RĂ©colte ⊠Keith Butler Luc 13.1-35 Luc 13.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement Spectaculaire - C'est l'Ă©tĂ© 22 - La Bible racontĂ©e - Luc 13 - Pascale Lambert - Ăglise M #LaBibleracontĂ©e #Ă©tĂ© Spectaculaire La Bible raconteÌe Texte Biblique : Luc 13 RacontĂ©e par Pascale Lambert Pour nous contacter : contact@eglise ⊠Eglise M Luc 13.1-35 Luc 13.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement Walter Zanzen - Qui peut rĂ©parer un dos brisĂ© ? Jâen ai plein le dos : expression bien connue lorsque la fatigue, la lassitude, les coups durs pleuvent et courbent ⊠EER-GenĂšve Luc 13.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement Yvan CASTANOU - 4 buts du diable dans la tentation (Partie 2) Impact Centre ChrĂ©tien (ICC) est une Ă©glise oĂč lâamour de Dieu transforme le gens ordinaires en champion. La famille ICC ⊠Luc 13.1-35 TopMessages Message texte APRES LE JOURDAIN 1) LE PASSAGE DU JOURDAIN . Lecture JosuĂ© 3:14-17 . Le passage du fleuve revĂȘt la signification biblique suivante: cela ⊠Philippe Landrevie Luc 11.1-48 Luc 13.1-35 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Comment prier Seigneur enseigne-nous Ă prier... Les disciples vinrent Ă JĂ©sus avec cette demande : "Seigneur, enseigne-nous Ă prier" ( Luc 11/1 ⊠TopChrĂ©tien Luc 13.1-35 TopMessages Message texte Comment prier ? Les disciples vinrent Ă JĂ©sus avec cette demande : "Seigneur, enseigne nous Ă prier" ( Luc 11/1 ). La rĂ©ponse ⊠Roberts Oral Luc 13.1-35 TopMessages Message texte Dieu lĂšve de nouveaux ministĂšres dans le monde «Alors un ange du Seigneur apparut Ă Zacharie, et se tint debout Ă droite de l'autel des parfums. Zacharie fut ⊠Jonathan Valbon Luc 13.1-53 Luc 13.1-35 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Elle avait jouĂ© vrai Une grande actrice de renom devait se produire dans un grand opĂ©ra pour y jouer une piĂšce particuliĂšrement difficile. Elle ⊠TopChrĂ©tien Luc 13.1-35 TopMessages Message texte Etes-vous disposĂ©s pour recevoir. Actes 3/1-8 : "Pierre et Jean montaient ensemble au temple, Ă lâheure de la priĂšre, câĂ©tait la neuviĂšme heure. Il ⊠Xavier Lavie Luc 13.1-35 TopMessages Message texte JĂ©sus, enseigne-moi Ă prier ! Seigneur, enseigne-nous Ă prier comme Jean lâa enseignĂ© Ă ses disciples. Luc 11/1 Ce disciple nous apprend plusieurs choses par ⊠Edouard Kowalski Luc 13.1-35 TopMessages Message texte LES COMPAGNONS DâEMMAUS Luc 24/13 Ă 35 Ils sont sympathiques ces disciples sur le chemin dâEMMAĂS. Ils nous ressemblent tant ! Lâun dâeux ⊠Jean Loussaut Luc 13.1-35 TopMessages Message texte La consĂ©cration de l'homme de Dieu Juges 13/1 « Les enfants dâIsraĂ«l firent encore ce qui dĂ©plaĂźt Ă lâEternel; et lâEternel les livra entre les mains ⊠Xavier Lavie Luc 13.1-35 TopMessages Message texte La rĂ©ponse de l'Ăvangile Ă la souffrance Au temps de JĂ©sus, dix-huit personnes furent tuĂ©es accidentellement par la chute d'une tour Ă SiloĂ©. Commentant l'Ă©vĂ©nement, JĂ©sus fit ⊠Bertrand Colpier Luc 13.1-35 TopMessages Message texte Le secret le mieux gardĂ© de l'enfer « Bien sĂ»r, nous sommes sous la grĂące mais conservons bien le message de dĂ©part » Merci de prendre le ⊠Ray Comfort Luc 13.1-35 TopMessages Message texte LâEsprit prend ce qui est Ă Christ pour nous lâannoncer Avant de quitter ses disciples, JĂ©sus leur parle de lâEsprit Saint car il leur confie une grande mission: continuer lâĆuvre ⊠Edouard Kowalski Luc 13.1-35 TopMessages Message texte LâHOMME de lâ ESPRIT Luc 2/25 Ă 32: " Et voici, il y avait Ă JĂ©rusalem un homme appelĂ© SimĂ©on. Cet homme Ă©tait juste ⊠Robert Hiette Luc 13.1-35 TopMessages Message texte On lâappellera Admirable Conseiller Qui nâa jamais eu besoin dâun conseil ? Qui nâa jamais Ă©tĂ© sollicitĂ© pour donner un conseil ? MĂȘme les ⊠Elisabeth Boutinon Luc 13.1-35 TopMessages Message texte Pour un bonheur qui dure : tremper son pied dans lâhuile Il est normal dâĂȘtre Ă la recherche du bonheur ! DĂšs le commencement de son enseignement, JĂ©sus a montrĂ© la ⊠Edouard Kowalski Luc 13.1-35 TopMessages Message texte Pourquoi des Gens Biens, Souffrent ? Lecture : Luc 13 : 1-9 . Voici le dĂ©but du texte que nous allons utiliser pour dĂ©velopper ce sujet ⊠Pierre Segura Luc 13.1-35 Luc 13.1-35 TopMessages Message texte Questions Bibliques 1. 2 Samuel 19/34 "âŠCombien d'annĂ©es vivrai-je encore ?⊠" RĂ©ponse : Job 14:1 " L'homme nĂ© de la femme ⊠Jean-Marc Nicolas Luc 13.1-35 TopMessages Message texte Soyons d'actualitĂ© ! Jâaimerai aujourdâhui mâadresser Ă ceux et celles qui prennent Ă coeur de partager autour dâeux la bonne nouvelle de lâĂ©vangile. ⊠Eric-Vincent Dufour Luc 13.1-35 TopMessages Message texte Une porte, Un chemin, Une destinĂ©e... Matthieu 7/13 &14: "Entrez par la porte Ă©troite. Car large est la porte, spacieux est le chemin qui mĂšnent à ⊠Xavier Lavie Luc 13.1-35 TopMessages Message texte đ”Ătes-vous aveugle aux stratĂ©gies ennemies ?đ Jâaimerais vous inviter le mercredi 14 octobre, dĂšs 20 h (heure de Paris). Lors de mon prochain Live, avec mes ⊠Luc 13.1-35 TopMessages Message texte LâOFFRE ET LA DEMANDE Les chrĂ©tiens disent aimer le Seigneur, certes, mais comment, de quelle maniĂšre ? Souvenons nous de Pierre, qui dira à ⊠Robert Hiette Luc 12.1-35 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Luc 12.1-7 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Luc 8.1-35 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment créé tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . Luc 12.1-47 TopMessages Message texte Le rĂ©veil NTRODUCTION. De nombreux tĂ©moignages et diverses perceptions se recoupent et convergent vers l'idĂ©e d'un rĂ©veil pour la France. De multiples ⊠Philippe Landrevie Luc 11.1-48 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Luc 10.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Le rĂ©cit de l'Ă©vangile selon Luc dĂ©bute par la naissance de JĂ©sus. Ensuite, Luc a dĂ©montrĂ© qu'en fait, JĂ©sus est ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Luc 4.1-32 TopMessages Message texte RĂ©volution ! 2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . Luc 2.1-35 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Luc Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons Ă©tudiĂ© les portraits de Jean-Baptiste et de JĂ©sus dressĂ©s par Luc ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Segond 21 Le Seigneur lui rĂ©pondit en ces termes : « Hypocrites ! Le jour du sabbat, chacun de vous ne dĂ©tache-t-il pas son bĆuf ou son Ăąne de la mangeoire pour le mener boire ? Segond 1910 Hypocrites ! lui rĂ©pondit le Seigneur, est-ce que chacun de vous, le jour du sabbat, ne dĂ©tache pas de la crĂšche son boeuf ou son Ăąne, pour le mener boire ? Segond 1978 (Colombe) © Hypocrites, chacun de vous, pendant le sabbat, ne dĂ©tache-t-il pas de la crĂšche son bĆuf ou son Ăąne pour le mener boire ? Parole de Vie © Mais le Seigneur rĂ©pond : « Hommes faux ! Le jour du sabbat, chacun de vous dĂ©tache de la mangeoire son bĆuf ou son Ăąne pour le mener boire. Français Courant © Le Seigneur lui rĂ©pondit en ces mots : « Hypocrites que vous ĂȘtes ! Le jour du sabbat, chacun de vous dĂ©tache de la crĂšche son bĆuf ou son Ăąne pour le mener boire, nâest-ce pas ? Semeur © Le Seigneur lui rĂ©pondit : âHypocrites que vous ĂȘtes ! Chacun de vous dĂ©tache bien son bĆuf ou son Ăąne de la mangeoire pour le mener Ă lâabreuvoir le jour du sabbat, nâest-ce pas ? Parole Vivante © Le Seigneur lui rĂ©pondit en disant : â Hypocrites que vous ĂȘtes ! Chacun de vous dĂ©tache bien son bĆuf ou son Ăąne de la mangeoire pour le mener Ă lâabreuvoir, mĂȘme le jour du sabbat, pas vrai ? Darby Le Seigneur donc lui rĂ©pondit, et dit : Hypocrites ! chacun de vous ne dĂ©tache-t-il pas de la crĂšche son boeuf ou son Ăąne un jour de sabbat, et ne les mĂšne-t-il pas boire ? Martin Et le Seigneur lui rĂ©pondit, et dit : hypocrite, chacun de vous ne dĂ©tache-t-il pas son boeuf ou son Ăąne de la crĂšche le jour du Sabbat, et ne les mĂšne-t-il pas boire ? Ostervald Mais le Seigneur lui rĂ©pondit : Hypocrite, chacun de vous ne dĂ©tache-t-il pas son boeuf ou son Ăąne de la crĂšche, le jour du sabbat, et ne le mĂšne-t-il pas Ă l'abreuvoir ? HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÏΔÎșÏίΞη ÎŽáœČ αáœÏáż· ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ Îșα᜶ ΔጶÏΔΜΠáœÏÎżÎșÏÎčÏαί, áŒÎșαÏÏÎżÏ áœÎŒáż¶Îœ Ïáż· ÏαÎČÎČÎŹÏáżł Îżáœ Î»ÏΔÎč Ï᜞Μ ÎČÎżáżŠÎœ αáœÏοῊ áŒą Ï᜞Μ áœÎœÎżÎœ áŒÏ᜞ ÏáżÏ ÏÎŹÏÎœÎ·Ï Îșα᜶ áŒÏÎ±ÎłÎ±ÎłáœŒÎœ ÏÎżÏίζΔÎč; World English Bible Therefore the Lord answered him, "You hypocrites! Doesn't each one of you free his ox or his donkey from the stall on the Sabbath, and lead him away to water? La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le Seigneur. Ce titre est donnĂ© Ă JĂ©sus quand il manifeste sa souverainetĂ©. (Luc 7.13 ; 10.1, comparez Luc 6.5) Hypocrites. Par ce mot au pluriel selon le vrai texte, JĂ©sus prononce un jugement sĂ©vĂšre Ă lĂ fois sur le chef de la synagogue et sur tous ceux qui Ă©taient animĂ©s du mĂȘme esprit pharisaĂŻque. Leur hypocrisie consistait Ă s'accorder une grande latitude dans l'observation du sabbat, quand il s'agissait de leurs propres intĂ©rĂȘts, et Ă l'appliquer strictement, quand il s'agissait des intĂ©rĂȘts du prochain. - Comparer Luc 14.5 ; Matthieu 12.11,12, notes. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Hypocrites 5273 ! 3767 lui 846 rĂ©pondit 611 5662 2532 2036 5627 le Seigneur 2962, est-ce que chacun 1538 de vous 5216, le jour du sabbat 4521, ne dĂ©tache 3089 5719 pas 3756 de 575 la crĂšche 5336 son 846 bĆuf 1016 ou 2228 son Ăąne 3688, 2532 pour le mener 520 5631 boire 4222 5719 ? 520 - apagoemmener ailleurs en particulier pour ceux conduits Ă un procĂšs, en prison, ou au chĂątiment 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠611 - apokrinomaidonner une rĂ©ponse Ă une question donnĂ©e, rĂ©pondre commencer Ă parler, mais toujours si quelque ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1016 - bousun bĆuf, une vache 1538 - hekastoschacun, chaque 2036 - epoparler, dire 2228 - el'un ou l'autre, ou, que 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2962 - kurioscelui Ă qui une personne ou une chose appartient, sur quoi il a un pouvoir ⊠3089 - luorelĂącher une personne (ou une chose) attachĂ©e ou liĂ©e bandages des pieds, les chaussures un ⊠3688 - onosun Ăąne, une Ăąnesse 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 4222 - potizodonner Ă boire, fournir de la boisson arroser, irriguer (des plantes, champs etc.) mĂ©taph. imprĂ©gner, ⊠4521 - sabbatonle septiĂšme jour de chaque semaine qui Ă©tait une fĂȘte sacrĂ©e, pour lequel les IsraĂ©lites ⊠5216 - humonde vous, votre 5273 - hupokritesquelqu'un qui rĂ©pond, qui rĂ©plique, un interprĂšte un acteur, un joueur de théùtre celui qui ⊠5336 - phatneune mangeoire, une crĂšche 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5662Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AFFLICTIONĂtymologiquement, dans le grec comme dans l'hĂ©br., ce mot exprime l'idĂ©e d'oppression, d'angoisse. On le traduit aussi par tribulation, douleur, ⊠BOEUFHĂ©breu : 1. behĂ©mĂąh, bĂ©tail en gĂ©nĂ©ral, y compris les bovidĂ©s, Ge 34:23 . 2. bĂąqdr, troupeau de boeufs, sans ⊠CAĂN(hĂ©breu Kayin). Ce nom, de par sa racine, veut dire artisan, ouvrier, forgeron. Il Ă©voque l'effort de celui qui compte ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠CONVERSIONHĂ©br. choub, verbe qui indique un revirement soit au sein d'une collectivitĂ© soit chez un individu ; grec Ă©pistrophĂȘ, du ⊠CRĂCHEL'A.T. parle de crĂšche pour l'Ăąne ( Esa 1:8 ), le boeuf ( Pr 14:1 ), le buffle ( Job ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠HYPOCRISIE« Les hypocrites ne se contentent pas d'ĂȘtre mĂ©chants comme le reste des impies ; ils veulent encore passer pour ⊠INCARNATIONOn dĂ©signe sous ce mot la manifestation de Dieu qui se fait homme. Le texte classique de l'incarnation est : ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠SABBATI Le jour du sabbat. 1. Le sabbat est l'objet du quatriĂšme commandement du DĂ©calogue ( Ex 20:8 , 11 ⊠SEIGNEURTitre divin, correspondant, Ie plus souvent Ă l'hĂ©breu AdĂŽn, AdonaĂŻ et au grec Kurios, quelquefois Ă l'hĂ©breu Baal et au ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Job 34 30 Afin que l'impie ne domine plus, Et qu'il ne soit plus un piĂšge pour le peuple. Proverbes 11 9 Par sa bouche l'impie perd son prochain, Mais les justes sont dĂ©livrĂ©s par la science. EsaĂŻe 29 20 Car le violent ne sera plus, le moqueur aura fini, Et tous ceux qui veillaient pour l'iniquitĂ© seront exterminĂ©s, Matthieu 7 5 Hypocrite, ĂŽte premiĂšrement la poutre de ton oeil, et alors tu verras comment ĂŽter la paille de l'oeil de ton frĂšre. Matthieu 15 7 Hypocrites, ĂsaĂŻe a bien prophĂ©tisĂ© sur vous, quand il a dit : 14 Laissez-les : ce sont des aveugles qui conduisent des aveugles ; si un aveugle conduit un aveugle, ils tomberont tous deux dans une fosse. Matthieu 23 13 Malheur Ă vous, scribes et pharisiens hypocrites ! parce que vous fermez aux hommes le royaume des cieux ; vous n'y entrez pas vous-mĂȘmes, et vous n'y laissez pas entrer ceux qui veulent entrer. 28 Vous de mĂȘme, au dehors, vous paraissez justes aux hommes, mais, au dedans, vous ĂȘtes pleins d'hypocrisie et d'iniquitĂ©. Luc 6 42 Ou comment peux-tu dire Ă ton frĂšre : FrĂšre, laisse-moi ĂŽter la paille qui est dans ton oeil, toi qui ne vois pas la poutre qui est dans le tien ? Hypocrite, ĂŽte premiĂšrement la poutre de ton oeil, et alors tu verras comment ĂŽter la paille qui est dans l'oeil de ton frĂšre. Luc 12 1 Sur ces entrefaites, les gens s'Ă©tant rassemblĂ©s par milliers, au point de se fouler les uns les autres, JĂ©sus se mit Ă dire Ă ses disciples : Avant tout, gardez-vous du levain des pharisiens, qui est l'hypocrisie. Luc 13 15 Hypocrites ! lui rĂ©pondit le Seigneur, est-ce que chacun de vous, le jour du sabbat, ne dĂ©tache pas de la crĂšche son boeuf ou son Ăąne, pour le mener boire ? Luc 14 5 Puis il leur dit : Lequel de vous, si son fils ou son boeuf tombe dans un puits, ne l'en retirera pas aussitĂŽt, le jour du sabbat ? Jean 7 21 JĂ©sus leur rĂ©pondit : J'ai fait une oeuvre, et vous en ĂȘtes tous Ă©tonnĂ©s. 22 MoĂŻse vous a donnĂ© la circoncision, -non qu'elle vienne de MoĂŻse, car elle vient des patriarches, -et vous circoncisez un homme le jour du sabbat. 23 Si un homme reçoit la circoncision le jour du sabbat, afin que la loi de MoĂŻse ne soit pas violĂ©e, pourquoi vous irritez-vous contre moi de ce que j'ai guĂ©ri un homme tout entier le jour du sabbat ? 24 Ne jugez pas selon l'apparence, mais jugez selon la justice. Actes 8 20 Mais Pierre lui dit : Que ton argent pĂ©risse avec toi, puisque tu as cru que le don de Dieu s'acquĂ©rait Ă prix d'argent ! 21 Il n'y a pour toi ni part ni lot dans cette affaire, car ton coeur n'est pas droit devant Dieu. 22 Repens-toi donc de ta mĂ©chancetĂ©, et prie le Seigneur pour que la pensĂ©e de ton coeur te soit pardonnĂ©e, s'il est possible ; 23 car je vois que tu es dans un fiel amer et dans les liens de l'iniquitĂ©. Actes 13 9 Alors Saul, appelĂ© aussi Paul, rempli du Saint Esprit, fixa les regards sur lui, et dit : 10 Homme plein de toute espĂšce de ruse et de fraude, fils du diable, ennemi de toute justice, ne cesseras-tu point de pervertir les voies droites du Seigneur ? Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1910 Hypocrites ! lui rĂ©pondit le Seigneur, est-ce que chacun de vous, le jour du sabbat, ne dĂ©tache pas de la crĂšche son boeuf ou son Ăąne, pour le mener boire ? Segond 1978 (Colombe) © Hypocrites, chacun de vous, pendant le sabbat, ne dĂ©tache-t-il pas de la crĂšche son bĆuf ou son Ăąne pour le mener boire ? Parole de Vie © Mais le Seigneur rĂ©pond : « Hommes faux ! Le jour du sabbat, chacun de vous dĂ©tache de la mangeoire son bĆuf ou son Ăąne pour le mener boire. Français Courant © Le Seigneur lui rĂ©pondit en ces mots : « Hypocrites que vous ĂȘtes ! Le jour du sabbat, chacun de vous dĂ©tache de la crĂšche son bĆuf ou son Ăąne pour le mener boire, nâest-ce pas ? Semeur © Le Seigneur lui rĂ©pondit : âHypocrites que vous ĂȘtes ! Chacun de vous dĂ©tache bien son bĆuf ou son Ăąne de la mangeoire pour le mener Ă lâabreuvoir le jour du sabbat, nâest-ce pas ? Parole Vivante © Le Seigneur lui rĂ©pondit en disant : â Hypocrites que vous ĂȘtes ! Chacun de vous dĂ©tache bien son bĆuf ou son Ăąne de la mangeoire pour le mener Ă lâabreuvoir, mĂȘme le jour du sabbat, pas vrai ? Darby Le Seigneur donc lui rĂ©pondit, et dit : Hypocrites ! chacun de vous ne dĂ©tache-t-il pas de la crĂšche son boeuf ou son Ăąne un jour de sabbat, et ne les mĂšne-t-il pas boire ? Martin Et le Seigneur lui rĂ©pondit, et dit : hypocrite, chacun de vous ne dĂ©tache-t-il pas son boeuf ou son Ăąne de la crĂšche le jour du Sabbat, et ne les mĂšne-t-il pas boire ? Ostervald Mais le Seigneur lui rĂ©pondit : Hypocrite, chacun de vous ne dĂ©tache-t-il pas son boeuf ou son Ăąne de la crĂšche, le jour du sabbat, et ne le mĂšne-t-il pas Ă l'abreuvoir ? HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÏΔÎșÏίΞη ÎŽáœČ αáœÏáż· ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ Îșα᜶ ΔጶÏΔΜΠáœÏÎżÎșÏÎčÏαί, áŒÎșαÏÏÎżÏ áœÎŒáż¶Îœ Ïáż· ÏαÎČÎČÎŹÏáżł Îżáœ Î»ÏΔÎč Ï᜞Μ ÎČÎżáżŠÎœ αáœÏοῊ áŒą Ï᜞Μ áœÎœÎżÎœ áŒÏ᜞ ÏáżÏ ÏÎŹÏÎœÎ·Ï Îșα᜶ áŒÏÎ±ÎłÎ±ÎłáœŒÎœ ÏÎżÏίζΔÎč; World English Bible Therefore the Lord answered him, "You hypocrites! Doesn't each one of you free his ox or his donkey from the stall on the Sabbath, and lead him away to water? La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le Seigneur. Ce titre est donnĂ© Ă JĂ©sus quand il manifeste sa souverainetĂ©. (Luc 7.13 ; 10.1, comparez Luc 6.5) Hypocrites. Par ce mot au pluriel selon le vrai texte, JĂ©sus prononce un jugement sĂ©vĂšre Ă lĂ fois sur le chef de la synagogue et sur tous ceux qui Ă©taient animĂ©s du mĂȘme esprit pharisaĂŻque. Leur hypocrisie consistait Ă s'accorder une grande latitude dans l'observation du sabbat, quand il s'agissait de leurs propres intĂ©rĂȘts, et Ă l'appliquer strictement, quand il s'agissait des intĂ©rĂȘts du prochain. - Comparer Luc 14.5 ; Matthieu 12.11,12, notes. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Hypocrites 5273 ! 3767 lui 846 rĂ©pondit 611 5662 2532 2036 5627 le Seigneur 2962, est-ce que chacun 1538 de vous 5216, le jour du sabbat 4521, ne dĂ©tache 3089 5719 pas 3756 de 575 la crĂšche 5336 son 846 bĆuf 1016 ou 2228 son Ăąne 3688, 2532 pour le mener 520 5631 boire 4222 5719 ? 520 - apagoemmener ailleurs en particulier pour ceux conduits Ă un procĂšs, en prison, ou au chĂątiment 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠611 - apokrinomaidonner une rĂ©ponse Ă une question donnĂ©e, rĂ©pondre commencer Ă parler, mais toujours si quelque ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1016 - bousun bĆuf, une vache 1538 - hekastoschacun, chaque 2036 - epoparler, dire 2228 - el'un ou l'autre, ou, que 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2962 - kurioscelui Ă qui une personne ou une chose appartient, sur quoi il a un pouvoir ⊠3089 - luorelĂącher une personne (ou une chose) attachĂ©e ou liĂ©e bandages des pieds, les chaussures un ⊠3688 - onosun Ăąne, une Ăąnesse 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 4222 - potizodonner Ă boire, fournir de la boisson arroser, irriguer (des plantes, champs etc.) mĂ©taph. imprĂ©gner, ⊠4521 - sabbatonle septiĂšme jour de chaque semaine qui Ă©tait une fĂȘte sacrĂ©e, pour lequel les IsraĂ©lites ⊠5216 - humonde vous, votre 5273 - hupokritesquelqu'un qui rĂ©pond, qui rĂ©plique, un interprĂšte un acteur, un joueur de théùtre celui qui ⊠5336 - phatneune mangeoire, une crĂšche 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5662Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AFFLICTIONĂtymologiquement, dans le grec comme dans l'hĂ©br., ce mot exprime l'idĂ©e d'oppression, d'angoisse. On le traduit aussi par tribulation, douleur, ⊠BOEUFHĂ©breu : 1. behĂ©mĂąh, bĂ©tail en gĂ©nĂ©ral, y compris les bovidĂ©s, Ge 34:23 . 2. bĂąqdr, troupeau de boeufs, sans ⊠CAĂN(hĂ©breu Kayin). Ce nom, de par sa racine, veut dire artisan, ouvrier, forgeron. Il Ă©voque l'effort de celui qui compte ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠CONVERSIONHĂ©br. choub, verbe qui indique un revirement soit au sein d'une collectivitĂ© soit chez un individu ; grec Ă©pistrophĂȘ, du ⊠CRĂCHEL'A.T. parle de crĂšche pour l'Ăąne ( Esa 1:8 ), le boeuf ( Pr 14:1 ), le buffle ( Job ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠HYPOCRISIE« Les hypocrites ne se contentent pas d'ĂȘtre mĂ©chants comme le reste des impies ; ils veulent encore passer pour ⊠INCARNATIONOn dĂ©signe sous ce mot la manifestation de Dieu qui se fait homme. Le texte classique de l'incarnation est : ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠SABBATI Le jour du sabbat. 1. 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Matthieu 15 7 Hypocrites, ĂsaĂŻe a bien prophĂ©tisĂ© sur vous, quand il a dit : 14 Laissez-les : ce sont des aveugles qui conduisent des aveugles ; si un aveugle conduit un aveugle, ils tomberont tous deux dans une fosse. Matthieu 23 13 Malheur Ă vous, scribes et pharisiens hypocrites ! parce que vous fermez aux hommes le royaume des cieux ; vous n'y entrez pas vous-mĂȘmes, et vous n'y laissez pas entrer ceux qui veulent entrer. 28 Vous de mĂȘme, au dehors, vous paraissez justes aux hommes, mais, au dedans, vous ĂȘtes pleins d'hypocrisie et d'iniquitĂ©. Luc 6 42 Ou comment peux-tu dire Ă ton frĂšre : FrĂšre, laisse-moi ĂŽter la paille qui est dans ton oeil, toi qui ne vois pas la poutre qui est dans le tien ? Hypocrite, ĂŽte premiĂšrement la poutre de ton oeil, et alors tu verras comment ĂŽter la paille qui est dans l'oeil de ton frĂšre. Luc 12 1 Sur ces entrefaites, les gens s'Ă©tant rassemblĂ©s par milliers, au point de se fouler les uns les autres, JĂ©sus se mit Ă dire Ă ses disciples : Avant tout, gardez-vous du levain des pharisiens, qui est l'hypocrisie. Luc 13 15 Hypocrites ! lui rĂ©pondit le Seigneur, est-ce que chacun de vous, le jour du sabbat, ne dĂ©tache pas de la crĂšche son boeuf ou son Ăąne, pour le mener boire ? Luc 14 5 Puis il leur dit : Lequel de vous, si son fils ou son boeuf tombe dans un puits, ne l'en retirera pas aussitĂŽt, le jour du sabbat ? Jean 7 21 JĂ©sus leur rĂ©pondit : J'ai fait une oeuvre, et vous en ĂȘtes tous Ă©tonnĂ©s. 22 MoĂŻse vous a donnĂ© la circoncision, -non qu'elle vienne de MoĂŻse, car elle vient des patriarches, -et vous circoncisez un homme le jour du sabbat. 23 Si un homme reçoit la circoncision le jour du sabbat, afin que la loi de MoĂŻse ne soit pas violĂ©e, pourquoi vous irritez-vous contre moi de ce que j'ai guĂ©ri un homme tout entier le jour du sabbat ? 24 Ne jugez pas selon l'apparence, mais jugez selon la justice. Actes 8 20 Mais Pierre lui dit : Que ton argent pĂ©risse avec toi, puisque tu as cru que le don de Dieu s'acquĂ©rait Ă prix d'argent ! 21 Il n'y a pour toi ni part ni lot dans cette affaire, car ton coeur n'est pas droit devant Dieu. 22 Repens-toi donc de ta mĂ©chancetĂ©, et prie le Seigneur pour que la pensĂ©e de ton coeur te soit pardonnĂ©e, s'il est possible ; 23 car je vois que tu es dans un fiel amer et dans les liens de l'iniquitĂ©. Actes 13 9 Alors Saul, appelĂ© aussi Paul, rempli du Saint Esprit, fixa les regards sur lui, et dit : 10 Homme plein de toute espĂšce de ruse et de fraude, fils du diable, ennemi de toute justice, ne cesseras-tu point de pervertir les voies droites du Seigneur ? Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1910 Hypocrites ! lui rĂ©pondit le Seigneur, est-ce que chacun de vous, le jour du sabbat, ne dĂ©tache pas de la crĂšche son boeuf ou son Ăąne, pour le mener boire ? Segond 1978 (Colombe) © Hypocrites, chacun de vous, pendant le sabbat, ne dĂ©tache-t-il pas de la crĂšche son bĆuf ou son Ăąne pour le mener boire ? Parole de Vie © Mais le Seigneur rĂ©pond : « Hommes faux ! Le jour du sabbat, chacun de vous dĂ©tache de la mangeoire son bĆuf ou son Ăąne pour le mener boire. Français Courant © Le Seigneur lui rĂ©pondit en ces mots : « Hypocrites que vous ĂȘtes ! Le jour du sabbat, chacun de vous dĂ©tache de la crĂšche son bĆuf ou son Ăąne pour le mener boire, nâest-ce pas ? Semeur © Le Seigneur lui rĂ©pondit : âHypocrites que vous ĂȘtes ! Chacun de vous dĂ©tache bien son bĆuf ou son Ăąne de la mangeoire pour le mener Ă lâabreuvoir le jour du sabbat, nâest-ce pas ? Parole Vivante © Le Seigneur lui rĂ©pondit en disant : â Hypocrites que vous ĂȘtes ! Chacun de vous dĂ©tache bien son bĆuf ou son Ăąne de la mangeoire pour le mener Ă lâabreuvoir, mĂȘme le jour du sabbat, pas vrai ? Darby Le Seigneur donc lui rĂ©pondit, et dit : Hypocrites ! chacun de vous ne dĂ©tache-t-il pas de la crĂšche son boeuf ou son Ăąne un jour de sabbat, et ne les mĂšne-t-il pas boire ? Martin Et le Seigneur lui rĂ©pondit, et dit : hypocrite, chacun de vous ne dĂ©tache-t-il pas son boeuf ou son Ăąne de la crĂšche le jour du Sabbat, et ne les mĂšne-t-il pas boire ? Ostervald Mais le Seigneur lui rĂ©pondit : Hypocrite, chacun de vous ne dĂ©tache-t-il pas son boeuf ou son Ăąne de la crĂšche, le jour du sabbat, et ne le mĂšne-t-il pas Ă l'abreuvoir ? HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÏΔÎșÏίΞη ÎŽáœČ αáœÏáż· ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ Îșα᜶ ΔጶÏΔΜΠáœÏÎżÎșÏÎčÏαί, áŒÎșαÏÏÎżÏ áœÎŒáż¶Îœ Ïáż· ÏαÎČÎČÎŹÏáżł Îżáœ Î»ÏΔÎč Ï᜞Μ ÎČÎżáżŠÎœ αáœÏοῊ áŒą Ï᜞Μ áœÎœÎżÎœ áŒÏ᜞ ÏáżÏ ÏÎŹÏÎœÎ·Ï Îșα᜶ áŒÏÎ±ÎłÎ±ÎłáœŒÎœ ÏÎżÏίζΔÎč; World English Bible Therefore the Lord answered him, "You hypocrites! Doesn't each one of you free his ox or his donkey from the stall on the Sabbath, and lead him away to water? La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le Seigneur. Ce titre est donnĂ© Ă JĂ©sus quand il manifeste sa souverainetĂ©. (Luc 7.13 ; 10.1, comparez Luc 6.5) Hypocrites. Par ce mot au pluriel selon le vrai texte, JĂ©sus prononce un jugement sĂ©vĂšre Ă lĂ fois sur le chef de la synagogue et sur tous ceux qui Ă©taient animĂ©s du mĂȘme esprit pharisaĂŻque. Leur hypocrisie consistait Ă s'accorder une grande latitude dans l'observation du sabbat, quand il s'agissait de leurs propres intĂ©rĂȘts, et Ă l'appliquer strictement, quand il s'agissait des intĂ©rĂȘts du prochain. - Comparer Luc 14.5 ; Matthieu 12.11,12, notes. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Hypocrites 5273 ! 3767 lui 846 rĂ©pondit 611 5662 2532 2036 5627 le Seigneur 2962, est-ce que chacun 1538 de vous 5216, le jour du sabbat 4521, ne dĂ©tache 3089 5719 pas 3756 de 575 la crĂšche 5336 son 846 bĆuf 1016 ou 2228 son Ăąne 3688, 2532 pour le mener 520 5631 boire 4222 5719 ? 520 - apagoemmener ailleurs en particulier pour ceux conduits Ă un procĂšs, en prison, ou au chĂątiment 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠611 - apokrinomaidonner une rĂ©ponse Ă une question donnĂ©e, rĂ©pondre commencer Ă parler, mais toujours si quelque ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1016 - bousun bĆuf, une vache 1538 - hekastoschacun, chaque 2036 - epoparler, dire 2228 - el'un ou l'autre, ou, que 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2962 - kurioscelui Ă qui une personne ou une chose appartient, sur quoi il a un pouvoir ⊠3089 - luorelĂącher une personne (ou une chose) attachĂ©e ou liĂ©e bandages des pieds, les chaussures un ⊠3688 - onosun Ăąne, une Ăąnesse 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 4222 - potizodonner Ă boire, fournir de la boisson arroser, irriguer (des plantes, champs etc.) mĂ©taph. imprĂ©gner, ⊠4521 - sabbatonle septiĂšme jour de chaque semaine qui Ă©tait une fĂȘte sacrĂ©e, pour lequel les IsraĂ©lites ⊠5216 - humonde vous, votre 5273 - hupokritesquelqu'un qui rĂ©pond, qui rĂ©plique, un interprĂšte un acteur, un joueur de théùtre celui qui ⊠5336 - phatneune mangeoire, une crĂšche 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5662Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AFFLICTIONĂtymologiquement, dans le grec comme dans l'hĂ©br., ce mot exprime l'idĂ©e d'oppression, d'angoisse. On le traduit aussi par tribulation, douleur, ⊠BOEUFHĂ©breu : 1. behĂ©mĂąh, bĂ©tail en gĂ©nĂ©ral, y compris les bovidĂ©s, Ge 34:23 . 2. bĂąqdr, troupeau de boeufs, sans ⊠CAĂN(hĂ©breu Kayin). Ce nom, de par sa racine, veut dire artisan, ouvrier, forgeron. Il Ă©voque l'effort de celui qui compte ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠CONVERSIONHĂ©br. choub, verbe qui indique un revirement soit au sein d'une collectivitĂ© soit chez un individu ; grec Ă©pistrophĂȘ, du ⊠CRĂCHEL'A.T. parle de crĂšche pour l'Ăąne ( Esa 1:8 ), le boeuf ( Pr 14:1 ), le buffle ( Job ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠HYPOCRISIE« Les hypocrites ne se contentent pas d'ĂȘtre mĂ©chants comme le reste des impies ; ils veulent encore passer pour ⊠INCARNATIONOn dĂ©signe sous ce mot la manifestation de Dieu qui se fait homme. Le texte classique de l'incarnation est : ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠SABBATI Le jour du sabbat. 1. Le sabbat est l'objet du quatriĂšme commandement du DĂ©calogue ( Ex 20:8 , 11 ⊠SEIGNEURTitre divin, correspondant, Ie plus souvent Ă l'hĂ©breu AdĂŽn, AdonaĂŻ et au grec Kurios, quelquefois Ă l'hĂ©breu Baal et au ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Job 34 30 Afin que l'impie ne domine plus, Et qu'il ne soit plus un piĂšge pour le peuple. Proverbes 11 9 Par sa bouche l'impie perd son prochain, Mais les justes sont dĂ©livrĂ©s par la science. EsaĂŻe 29 20 Car le violent ne sera plus, le moqueur aura fini, Et tous ceux qui veillaient pour l'iniquitĂ© seront exterminĂ©s, Matthieu 7 5 Hypocrite, ĂŽte premiĂšrement la poutre de ton oeil, et alors tu verras comment ĂŽter la paille de l'oeil de ton frĂšre. Matthieu 15 7 Hypocrites, ĂsaĂŻe a bien prophĂ©tisĂ© sur vous, quand il a dit : 14 Laissez-les : ce sont des aveugles qui conduisent des aveugles ; si un aveugle conduit un aveugle, ils tomberont tous deux dans une fosse. Matthieu 23 13 Malheur Ă vous, scribes et pharisiens hypocrites ! parce que vous fermez aux hommes le royaume des cieux ; vous n'y entrez pas vous-mĂȘmes, et vous n'y laissez pas entrer ceux qui veulent entrer. 28 Vous de mĂȘme, au dehors, vous paraissez justes aux hommes, mais, au dedans, vous ĂȘtes pleins d'hypocrisie et d'iniquitĂ©. Luc 6 42 Ou comment peux-tu dire Ă ton frĂšre : FrĂšre, laisse-moi ĂŽter la paille qui est dans ton oeil, toi qui ne vois pas la poutre qui est dans le tien ? Hypocrite, ĂŽte premiĂšrement la poutre de ton oeil, et alors tu verras comment ĂŽter la paille qui est dans l'oeil de ton frĂšre. Luc 12 1 Sur ces entrefaites, les gens s'Ă©tant rassemblĂ©s par milliers, au point de se fouler les uns les autres, JĂ©sus se mit Ă dire Ă ses disciples : Avant tout, gardez-vous du levain des pharisiens, qui est l'hypocrisie. Luc 13 15 Hypocrites ! lui rĂ©pondit le Seigneur, est-ce que chacun de vous, le jour du sabbat, ne dĂ©tache pas de la crĂšche son boeuf ou son Ăąne, pour le mener boire ? Luc 14 5 Puis il leur dit : Lequel de vous, si son fils ou son boeuf tombe dans un puits, ne l'en retirera pas aussitĂŽt, le jour du sabbat ? Jean 7 21 JĂ©sus leur rĂ©pondit : J'ai fait une oeuvre, et vous en ĂȘtes tous Ă©tonnĂ©s. 22 MoĂŻse vous a donnĂ© la circoncision, -non qu'elle vienne de MoĂŻse, car elle vient des patriarches, -et vous circoncisez un homme le jour du sabbat. 23 Si un homme reçoit la circoncision le jour du sabbat, afin que la loi de MoĂŻse ne soit pas violĂ©e, pourquoi vous irritez-vous contre moi de ce que j'ai guĂ©ri un homme tout entier le jour du sabbat ? 24 Ne jugez pas selon l'apparence, mais jugez selon la justice. Actes 8 20 Mais Pierre lui dit : Que ton argent pĂ©risse avec toi, puisque tu as cru que le don de Dieu s'acquĂ©rait Ă prix d'argent ! 21 Il n'y a pour toi ni part ni lot dans cette affaire, car ton coeur n'est pas droit devant Dieu. 22 Repens-toi donc de ta mĂ©chancetĂ©, et prie le Seigneur pour que la pensĂ©e de ton coeur te soit pardonnĂ©e, s'il est possible ; 23 car je vois que tu es dans un fiel amer et dans les liens de l'iniquitĂ©. Actes 13 9 Alors Saul, appelĂ© aussi Paul, rempli du Saint Esprit, fixa les regards sur lui, et dit : 10 Homme plein de toute espĂšce de ruse et de fraude, fils du diable, ennemi de toute justice, ne cesseras-tu point de pervertir les voies droites du Seigneur ? Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1910 Hypocrites ! lui rĂ©pondit le Seigneur, est-ce que chacun de vous, le jour du sabbat, ne dĂ©tache pas de la crĂšche son boeuf ou son Ăąne, pour le mener boire ? Segond 1978 (Colombe) © Hypocrites, chacun de vous, pendant le sabbat, ne dĂ©tache-t-il pas de la crĂšche son bĆuf ou son Ăąne pour le mener boire ? Parole de Vie © Mais le Seigneur rĂ©pond : « Hommes faux ! Le jour du sabbat, chacun de vous dĂ©tache de la mangeoire son bĆuf ou son Ăąne pour le mener boire. Français Courant © Le Seigneur lui rĂ©pondit en ces mots : « Hypocrites que vous ĂȘtes ! Le jour du sabbat, chacun de vous dĂ©tache de la crĂšche son bĆuf ou son Ăąne pour le mener boire, nâest-ce pas ? Semeur © Le Seigneur lui rĂ©pondit : âHypocrites que vous ĂȘtes ! Chacun de vous dĂ©tache bien son bĆuf ou son Ăąne de la mangeoire pour le mener Ă lâabreuvoir le jour du sabbat, nâest-ce pas ? Parole Vivante © Le Seigneur lui rĂ©pondit en disant : â Hypocrites que vous ĂȘtes ! Chacun de vous dĂ©tache bien son bĆuf ou son Ăąne de la mangeoire pour le mener Ă lâabreuvoir, mĂȘme le jour du sabbat, pas vrai ? Darby Le Seigneur donc lui rĂ©pondit, et dit : Hypocrites ! chacun de vous ne dĂ©tache-t-il pas de la crĂšche son boeuf ou son Ăąne un jour de sabbat, et ne les mĂšne-t-il pas boire ? Martin Et le Seigneur lui rĂ©pondit, et dit : hypocrite, chacun de vous ne dĂ©tache-t-il pas son boeuf ou son Ăąne de la crĂšche le jour du Sabbat, et ne les mĂšne-t-il pas boire ? Ostervald Mais le Seigneur lui rĂ©pondit : Hypocrite, chacun de vous ne dĂ©tache-t-il pas son boeuf ou son Ăąne de la crĂšche, le jour du sabbat, et ne le mĂšne-t-il pas Ă l'abreuvoir ? HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÏΔÎșÏίΞη ÎŽáœČ αáœÏáż· ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ Îșα᜶ ΔጶÏΔΜΠáœÏÎżÎșÏÎčÏαί, áŒÎșαÏÏÎżÏ áœÎŒáż¶Îœ Ïáż· ÏαÎČÎČÎŹÏáżł Îżáœ Î»ÏΔÎč Ï᜞Μ ÎČÎżáżŠÎœ αáœÏοῊ áŒą Ï᜞Μ áœÎœÎżÎœ áŒÏ᜞ ÏáżÏ ÏÎŹÏÎœÎ·Ï Îșα᜶ áŒÏÎ±ÎłÎ±ÎłáœŒÎœ ÏÎżÏίζΔÎč; World English Bible Therefore the Lord answered him, "You hypocrites! Doesn't each one of you free his ox or his donkey from the stall on the Sabbath, and lead him away to water? La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le Seigneur. Ce titre est donnĂ© Ă JĂ©sus quand il manifeste sa souverainetĂ©. (Luc 7.13 ; 10.1, comparez Luc 6.5) Hypocrites. Par ce mot au pluriel selon le vrai texte, JĂ©sus prononce un jugement sĂ©vĂšre Ă lĂ fois sur le chef de la synagogue et sur tous ceux qui Ă©taient animĂ©s du mĂȘme esprit pharisaĂŻque. Leur hypocrisie consistait Ă s'accorder une grande latitude dans l'observation du sabbat, quand il s'agissait de leurs propres intĂ©rĂȘts, et Ă l'appliquer strictement, quand il s'agissait des intĂ©rĂȘts du prochain. - Comparer Luc 14.5 ; Matthieu 12.11,12, notes. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Hypocrites 5273 ! 3767 lui 846 rĂ©pondit 611 5662 2532 2036 5627 le Seigneur 2962, est-ce que chacun 1538 de vous 5216, le jour du sabbat 4521, ne dĂ©tache 3089 5719 pas 3756 de 575 la crĂšche 5336 son 846 bĆuf 1016 ou 2228 son Ăąne 3688, 2532 pour le mener 520 5631 boire 4222 5719 ? 520 - apagoemmener ailleurs en particulier pour ceux conduits Ă un procĂšs, en prison, ou au chĂątiment 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠611 - apokrinomaidonner une rĂ©ponse Ă une question donnĂ©e, rĂ©pondre commencer Ă parler, mais toujours si quelque ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1016 - bousun bĆuf, une vache 1538 - hekastoschacun, chaque 2036 - epoparler, dire 2228 - el'un ou l'autre, ou, que 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2962 - kurioscelui Ă qui une personne ou une chose appartient, sur quoi il a un pouvoir ⊠3089 - luorelĂącher une personne (ou une chose) attachĂ©e ou liĂ©e bandages des pieds, les chaussures un ⊠3688 - onosun Ăąne, une Ăąnesse 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 4222 - potizodonner Ă boire, fournir de la boisson arroser, irriguer (des plantes, champs etc.) mĂ©taph. imprĂ©gner, ⊠4521 - sabbatonle septiĂšme jour de chaque semaine qui Ă©tait une fĂȘte sacrĂ©e, pour lequel les IsraĂ©lites ⊠5216 - humonde vous, votre 5273 - hupokritesquelqu'un qui rĂ©pond, qui rĂ©plique, un interprĂšte un acteur, un joueur de théùtre celui qui ⊠5336 - phatneune mangeoire, une crĂšche 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5662Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AFFLICTIONĂtymologiquement, dans le grec comme dans l'hĂ©br., ce mot exprime l'idĂ©e d'oppression, d'angoisse. On le traduit aussi par tribulation, douleur, ⊠BOEUFHĂ©breu : 1. behĂ©mĂąh, bĂ©tail en gĂ©nĂ©ral, y compris les bovidĂ©s, Ge 34:23 . 2. bĂąqdr, troupeau de boeufs, sans ⊠CAĂN(hĂ©breu Kayin). Ce nom, de par sa racine, veut dire artisan, ouvrier, forgeron. Il Ă©voque l'effort de celui qui compte ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠CONVERSIONHĂ©br. choub, verbe qui indique un revirement soit au sein d'une collectivitĂ© soit chez un individu ; grec Ă©pistrophĂȘ, du ⊠CRĂCHEL'A.T. parle de crĂšche pour l'Ăąne ( Esa 1:8 ), le boeuf ( Pr 14:1 ), le buffle ( Job ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠HYPOCRISIE« Les hypocrites ne se contentent pas d'ĂȘtre mĂ©chants comme le reste des impies ; ils veulent encore passer pour ⊠INCARNATIONOn dĂ©signe sous ce mot la manifestation de Dieu qui se fait homme. Le texte classique de l'incarnation est : ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠SABBATI Le jour du sabbat. 1. Le sabbat est l'objet du quatriĂšme commandement du DĂ©calogue ( Ex 20:8 , 11 ⊠SEIGNEURTitre divin, correspondant, Ie plus souvent Ă l'hĂ©breu AdĂŽn, AdonaĂŻ et au grec Kurios, quelquefois Ă l'hĂ©breu Baal et au ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Job 34 30 Afin que l'impie ne domine plus, Et qu'il ne soit plus un piĂšge pour le peuple. Proverbes 11 9 Par sa bouche l'impie perd son prochain, Mais les justes sont dĂ©livrĂ©s par la science. EsaĂŻe 29 20 Car le violent ne sera plus, le moqueur aura fini, Et tous ceux qui veillaient pour l'iniquitĂ© seront exterminĂ©s, Matthieu 7 5 Hypocrite, ĂŽte premiĂšrement la poutre de ton oeil, et alors tu verras comment ĂŽter la paille de l'oeil de ton frĂšre. Matthieu 15 7 Hypocrites, ĂsaĂŻe a bien prophĂ©tisĂ© sur vous, quand il a dit : 14 Laissez-les : ce sont des aveugles qui conduisent des aveugles ; si un aveugle conduit un aveugle, ils tomberont tous deux dans une fosse. Matthieu 23 13 Malheur Ă vous, scribes et pharisiens hypocrites ! parce que vous fermez aux hommes le royaume des cieux ; vous n'y entrez pas vous-mĂȘmes, et vous n'y laissez pas entrer ceux qui veulent entrer. 28 Vous de mĂȘme, au dehors, vous paraissez justes aux hommes, mais, au dedans, vous ĂȘtes pleins d'hypocrisie et d'iniquitĂ©. Luc 6 42 Ou comment peux-tu dire Ă ton frĂšre : FrĂšre, laisse-moi ĂŽter la paille qui est dans ton oeil, toi qui ne vois pas la poutre qui est dans le tien ? Hypocrite, ĂŽte premiĂšrement la poutre de ton oeil, et alors tu verras comment ĂŽter la paille qui est dans l'oeil de ton frĂšre. Luc 12 1 Sur ces entrefaites, les gens s'Ă©tant rassemblĂ©s par milliers, au point de se fouler les uns les autres, JĂ©sus se mit Ă dire Ă ses disciples : Avant tout, gardez-vous du levain des pharisiens, qui est l'hypocrisie. Luc 13 15 Hypocrites ! lui rĂ©pondit le Seigneur, est-ce que chacun de vous, le jour du sabbat, ne dĂ©tache pas de la crĂšche son boeuf ou son Ăąne, pour le mener boire ? Luc 14 5 Puis il leur dit : Lequel de vous, si son fils ou son boeuf tombe dans un puits, ne l'en retirera pas aussitĂŽt, le jour du sabbat ? Jean 7 21 JĂ©sus leur rĂ©pondit : J'ai fait une oeuvre, et vous en ĂȘtes tous Ă©tonnĂ©s. 22 MoĂŻse vous a donnĂ© la circoncision, -non qu'elle vienne de MoĂŻse, car elle vient des patriarches, -et vous circoncisez un homme le jour du sabbat. 23 Si un homme reçoit la circoncision le jour du sabbat, afin que la loi de MoĂŻse ne soit pas violĂ©e, pourquoi vous irritez-vous contre moi de ce que j'ai guĂ©ri un homme tout entier le jour du sabbat ? 24 Ne jugez pas selon l'apparence, mais jugez selon la justice. Actes 8 20 Mais Pierre lui dit : Que ton argent pĂ©risse avec toi, puisque tu as cru que le don de Dieu s'acquĂ©rait Ă prix d'argent ! 21 Il n'y a pour toi ni part ni lot dans cette affaire, car ton coeur n'est pas droit devant Dieu. 22 Repens-toi donc de ta mĂ©chancetĂ©, et prie le Seigneur pour que la pensĂ©e de ton coeur te soit pardonnĂ©e, s'il est possible ; 23 car je vois que tu es dans un fiel amer et dans les liens de l'iniquitĂ©. Actes 13 9 Alors Saul, appelĂ© aussi Paul, rempli du Saint Esprit, fixa les regards sur lui, et dit : 10 Homme plein de toute espĂšce de ruse et de fraude, fils du diable, ennemi de toute justice, ne cesseras-tu point de pervertir les voies droites du Seigneur ? Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Car large est la porte, spacieux est le chemin qui mĂšnent à ⊠Xavier Lavie Luc 13.1-35 TopMessages Message texte đ”Ătes-vous aveugle aux stratĂ©gies ennemies ?đ Jâaimerais vous inviter le mercredi 14 octobre, dĂšs 20 h (heure de Paris). Lors de mon prochain Live, avec mes ⊠Luc 13.1-35 TopMessages Message texte LâOFFRE ET LA DEMANDE Les chrĂ©tiens disent aimer le Seigneur, certes, mais comment, de quelle maniĂšre ? Souvenons nous de Pierre, qui dira à ⊠Robert Hiette Luc 12.1-35 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Luc 12.1-7 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Luc 8.1-35 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment créé tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . Luc 12.1-47 TopMessages Message texte Le rĂ©veil NTRODUCTION. De nombreux tĂ©moignages et diverses perceptions se recoupent et convergent vers l'idĂ©e d'un rĂ©veil pour la France. De multiples ⊠Philippe Landrevie Luc 11.1-48 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Luc 10.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Le rĂ©cit de l'Ă©vangile selon Luc dĂ©bute par la naissance de JĂ©sus. Ensuite, Luc a dĂ©montrĂ© qu'en fait, JĂ©sus est ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Luc 4.1-32 TopMessages Message texte RĂ©volution ! 2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . Luc 2.1-35 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Luc Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons Ă©tudiĂ© les portraits de Jean-Baptiste et de JĂ©sus dressĂ©s par Luc ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Segond 21 Le Seigneur lui rĂ©pondit en ces termes : « Hypocrites ! Le jour du sabbat, chacun de vous ne dĂ©tache-t-il pas son bĆuf ou son Ăąne de la mangeoire pour le mener boire ? Segond 1910 Hypocrites ! lui rĂ©pondit le Seigneur, est-ce que chacun de vous, le jour du sabbat, ne dĂ©tache pas de la crĂšche son boeuf ou son Ăąne, pour le mener boire ? Segond 1978 (Colombe) © Hypocrites, chacun de vous, pendant le sabbat, ne dĂ©tache-t-il pas de la crĂšche son bĆuf ou son Ăąne pour le mener boire ? Parole de Vie © Mais le Seigneur rĂ©pond : « Hommes faux ! Le jour du sabbat, chacun de vous dĂ©tache de la mangeoire son bĆuf ou son Ăąne pour le mener boire. Français Courant © Le Seigneur lui rĂ©pondit en ces mots : « Hypocrites que vous ĂȘtes ! Le jour du sabbat, chacun de vous dĂ©tache de la crĂšche son bĆuf ou son Ăąne pour le mener boire, nâest-ce pas ? Semeur © Le Seigneur lui rĂ©pondit : âHypocrites que vous ĂȘtes ! Chacun de vous dĂ©tache bien son bĆuf ou son Ăąne de la mangeoire pour le mener Ă lâabreuvoir le jour du sabbat, nâest-ce pas ? Parole Vivante © Le Seigneur lui rĂ©pondit en disant : â Hypocrites que vous ĂȘtes ! Chacun de vous dĂ©tache bien son bĆuf ou son Ăąne de la mangeoire pour le mener Ă lâabreuvoir, mĂȘme le jour du sabbat, pas vrai ? Darby Le Seigneur donc lui rĂ©pondit, et dit : Hypocrites ! chacun de vous ne dĂ©tache-t-il pas de la crĂšche son boeuf ou son Ăąne un jour de sabbat, et ne les mĂšne-t-il pas boire ? Martin Et le Seigneur lui rĂ©pondit, et dit : hypocrite, chacun de vous ne dĂ©tache-t-il pas son boeuf ou son Ăąne de la crĂšche le jour du Sabbat, et ne les mĂšne-t-il pas boire ? Ostervald Mais le Seigneur lui rĂ©pondit : Hypocrite, chacun de vous ne dĂ©tache-t-il pas son boeuf ou son Ăąne de la crĂšche, le jour du sabbat, et ne le mĂšne-t-il pas Ă l'abreuvoir ? HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÏΔÎșÏίΞη ÎŽáœČ αáœÏáż· ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ Îșα᜶ ΔጶÏΔΜΠáœÏÎżÎșÏÎčÏαί, áŒÎșαÏÏÎżÏ áœÎŒáż¶Îœ Ïáż· ÏαÎČÎČÎŹÏáżł Îżáœ Î»ÏΔÎč Ï᜞Μ ÎČÎżáżŠÎœ αáœÏοῊ áŒą Ï᜞Μ áœÎœÎżÎœ áŒÏ᜞ ÏáżÏ ÏÎŹÏÎœÎ·Ï Îșα᜶ áŒÏÎ±ÎłÎ±ÎłáœŒÎœ ÏÎżÏίζΔÎč; World English Bible Therefore the Lord answered him, "You hypocrites! Doesn't each one of you free his ox or his donkey from the stall on the Sabbath, and lead him away to water? La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le Seigneur. Ce titre est donnĂ© Ă JĂ©sus quand il manifeste sa souverainetĂ©. (Luc 7.13 ; 10.1, comparez Luc 6.5) Hypocrites. Par ce mot au pluriel selon le vrai texte, JĂ©sus prononce un jugement sĂ©vĂšre Ă lĂ fois sur le chef de la synagogue et sur tous ceux qui Ă©taient animĂ©s du mĂȘme esprit pharisaĂŻque. Leur hypocrisie consistait Ă s'accorder une grande latitude dans l'observation du sabbat, quand il s'agissait de leurs propres intĂ©rĂȘts, et Ă l'appliquer strictement, quand il s'agissait des intĂ©rĂȘts du prochain. - Comparer Luc 14.5 ; Matthieu 12.11,12, notes. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Hypocrites 5273 ! 3767 lui 846 rĂ©pondit 611 5662 2532 2036 5627 le Seigneur 2962, est-ce que chacun 1538 de vous 5216, le jour du sabbat 4521, ne dĂ©tache 3089 5719 pas 3756 de 575 la crĂšche 5336 son 846 bĆuf 1016 ou 2228 son Ăąne 3688, 2532 pour le mener 520 5631 boire 4222 5719 ? 520 - apagoemmener ailleurs en particulier pour ceux conduits Ă un procĂšs, en prison, ou au chĂątiment 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠611 - apokrinomaidonner une rĂ©ponse Ă une question donnĂ©e, rĂ©pondre commencer Ă parler, mais toujours si quelque ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1016 - bousun bĆuf, une vache 1538 - hekastoschacun, chaque 2036 - epoparler, dire 2228 - el'un ou l'autre, ou, que 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2962 - kurioscelui Ă qui une personne ou une chose appartient, sur quoi il a un pouvoir ⊠3089 - luorelĂącher une personne (ou une chose) attachĂ©e ou liĂ©e bandages des pieds, les chaussures un ⊠3688 - onosun Ăąne, une Ăąnesse 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 4222 - potizodonner Ă boire, fournir de la boisson arroser, irriguer (des plantes, champs etc.) mĂ©taph. imprĂ©gner, ⊠4521 - sabbatonle septiĂšme jour de chaque semaine qui Ă©tait une fĂȘte sacrĂ©e, pour lequel les IsraĂ©lites ⊠5216 - humonde vous, votre 5273 - hupokritesquelqu'un qui rĂ©pond, qui rĂ©plique, un interprĂšte un acteur, un joueur de théùtre celui qui ⊠5336 - phatneune mangeoire, une crĂšche 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5662Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AFFLICTIONĂtymologiquement, dans le grec comme dans l'hĂ©br., ce mot exprime l'idĂ©e d'oppression, d'angoisse. On le traduit aussi par tribulation, douleur, ⊠BOEUFHĂ©breu : 1. behĂ©mĂąh, bĂ©tail en gĂ©nĂ©ral, y compris les bovidĂ©s, Ge 34:23 . 2. bĂąqdr, troupeau de boeufs, sans ⊠CAĂN(hĂ©breu Kayin). Ce nom, de par sa racine, veut dire artisan, ouvrier, forgeron. Il Ă©voque l'effort de celui qui compte ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠CONVERSIONHĂ©br. choub, verbe qui indique un revirement soit au sein d'une collectivitĂ© soit chez un individu ; grec Ă©pistrophĂȘ, du ⊠CRĂCHEL'A.T. parle de crĂšche pour l'Ăąne ( Esa 1:8 ), le boeuf ( Pr 14:1 ), le buffle ( Job ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠HYPOCRISIE« Les hypocrites ne se contentent pas d'ĂȘtre mĂ©chants comme le reste des impies ; ils veulent encore passer pour ⊠INCARNATIONOn dĂ©signe sous ce mot la manifestation de Dieu qui se fait homme. Le texte classique de l'incarnation est : ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠SABBATI Le jour du sabbat. 1. Le sabbat est l'objet du quatriĂšme commandement du DĂ©calogue ( Ex 20:8 , 11 ⊠SEIGNEURTitre divin, correspondant, Ie plus souvent Ă l'hĂ©breu AdĂŽn, AdonaĂŻ et au grec Kurios, quelquefois Ă l'hĂ©breu Baal et au ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Job 34 30 Afin que l'impie ne domine plus, Et qu'il ne soit plus un piĂšge pour le peuple. Proverbes 11 9 Par sa bouche l'impie perd son prochain, Mais les justes sont dĂ©livrĂ©s par la science. EsaĂŻe 29 20 Car le violent ne sera plus, le moqueur aura fini, Et tous ceux qui veillaient pour l'iniquitĂ© seront exterminĂ©s, Matthieu 7 5 Hypocrite, ĂŽte premiĂšrement la poutre de ton oeil, et alors tu verras comment ĂŽter la paille de l'oeil de ton frĂšre. Matthieu 15 7 Hypocrites, ĂsaĂŻe a bien prophĂ©tisĂ© sur vous, quand il a dit : 14 Laissez-les : ce sont des aveugles qui conduisent des aveugles ; si un aveugle conduit un aveugle, ils tomberont tous deux dans une fosse. Matthieu 23 13 Malheur Ă vous, scribes et pharisiens hypocrites ! parce que vous fermez aux hommes le royaume des cieux ; vous n'y entrez pas vous-mĂȘmes, et vous n'y laissez pas entrer ceux qui veulent entrer. 28 Vous de mĂȘme, au dehors, vous paraissez justes aux hommes, mais, au dedans, vous ĂȘtes pleins d'hypocrisie et d'iniquitĂ©. Luc 6 42 Ou comment peux-tu dire Ă ton frĂšre : FrĂšre, laisse-moi ĂŽter la paille qui est dans ton oeil, toi qui ne vois pas la poutre qui est dans le tien ? Hypocrite, ĂŽte premiĂšrement la poutre de ton oeil, et alors tu verras comment ĂŽter la paille qui est dans l'oeil de ton frĂšre. Luc 12 1 Sur ces entrefaites, les gens s'Ă©tant rassemblĂ©s par milliers, au point de se fouler les uns les autres, JĂ©sus se mit Ă dire Ă ses disciples : Avant tout, gardez-vous du levain des pharisiens, qui est l'hypocrisie. Luc 13 15 Hypocrites ! lui rĂ©pondit le Seigneur, est-ce que chacun de vous, le jour du sabbat, ne dĂ©tache pas de la crĂšche son boeuf ou son Ăąne, pour le mener boire ? Luc 14 5 Puis il leur dit : Lequel de vous, si son fils ou son boeuf tombe dans un puits, ne l'en retirera pas aussitĂŽt, le jour du sabbat ? Jean 7 21 JĂ©sus leur rĂ©pondit : J'ai fait une oeuvre, et vous en ĂȘtes tous Ă©tonnĂ©s. 22 MoĂŻse vous a donnĂ© la circoncision, -non qu'elle vienne de MoĂŻse, car elle vient des patriarches, -et vous circoncisez un homme le jour du sabbat. 23 Si un homme reçoit la circoncision le jour du sabbat, afin que la loi de MoĂŻse ne soit pas violĂ©e, pourquoi vous irritez-vous contre moi de ce que j'ai guĂ©ri un homme tout entier le jour du sabbat ? 24 Ne jugez pas selon l'apparence, mais jugez selon la justice. Actes 8 20 Mais Pierre lui dit : Que ton argent pĂ©risse avec toi, puisque tu as cru que le don de Dieu s'acquĂ©rait Ă prix d'argent ! 21 Il n'y a pour toi ni part ni lot dans cette affaire, car ton coeur n'est pas droit devant Dieu. 22 Repens-toi donc de ta mĂ©chancetĂ©, et prie le Seigneur pour que la pensĂ©e de ton coeur te soit pardonnĂ©e, s'il est possible ; 23 car je vois que tu es dans un fiel amer et dans les liens de l'iniquitĂ©. Actes 13 9 Alors Saul, appelĂ© aussi Paul, rempli du Saint Esprit, fixa les regards sur lui, et dit : 10 Homme plein de toute espĂšce de ruse et de fraude, fils du diable, ennemi de toute justice, ne cesseras-tu point de pervertir les voies droites du Seigneur ? Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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La rĂ©ponse ⊠Roberts Oral Luc 13.1-35 TopMessages Message texte Dieu lĂšve de nouveaux ministĂšres dans le monde «Alors un ange du Seigneur apparut Ă Zacharie, et se tint debout Ă droite de l'autel des parfums. Zacharie fut ⊠Jonathan Valbon Luc 13.1-53 Luc 13.1-35 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Elle avait jouĂ© vrai Une grande actrice de renom devait se produire dans un grand opĂ©ra pour y jouer une piĂšce particuliĂšrement difficile. Elle ⊠TopChrĂ©tien Luc 13.1-35 TopMessages Message texte Etes-vous disposĂ©s pour recevoir. Actes 3/1-8 : "Pierre et Jean montaient ensemble au temple, Ă lâheure de la priĂšre, câĂ©tait la neuviĂšme heure. Il ⊠Xavier Lavie Luc 13.1-35 TopMessages Message texte JĂ©sus, enseigne-moi Ă prier ! Seigneur, enseigne-nous Ă prier comme Jean lâa enseignĂ© Ă ses disciples. Luc 11/1 Ce disciple nous apprend plusieurs choses par ⊠Edouard Kowalski Luc 13.1-35 TopMessages Message texte LES COMPAGNONS DâEMMAUS Luc 24/13 Ă 35 Ils sont sympathiques ces disciples sur le chemin dâEMMAĂS. Ils nous ressemblent tant ! Lâun dâeux ⊠Jean Loussaut Luc 13.1-35 TopMessages Message texte La consĂ©cration de l'homme de Dieu Juges 13/1 « Les enfants dâIsraĂ«l firent encore ce qui dĂ©plaĂźt Ă lâEternel; et lâEternel les livra entre les mains ⊠Xavier Lavie Luc 13.1-35 TopMessages Message texte La rĂ©ponse de l'Ăvangile Ă la souffrance Au temps de JĂ©sus, dix-huit personnes furent tuĂ©es accidentellement par la chute d'une tour Ă SiloĂ©. Commentant l'Ă©vĂ©nement, JĂ©sus fit ⊠Bertrand Colpier Luc 13.1-35 TopMessages Message texte Le secret le mieux gardĂ© de l'enfer « Bien sĂ»r, nous sommes sous la grĂące mais conservons bien le message de dĂ©part » Merci de prendre le ⊠Ray Comfort Luc 13.1-35 TopMessages Message texte LâEsprit prend ce qui est Ă Christ pour nous lâannoncer Avant de quitter ses disciples, JĂ©sus leur parle de lâEsprit Saint car il leur confie une grande mission: continuer lâĆuvre ⊠Edouard Kowalski Luc 13.1-35 TopMessages Message texte LâHOMME de lâ ESPRIT Luc 2/25 Ă 32: " Et voici, il y avait Ă JĂ©rusalem un homme appelĂ© SimĂ©on. Cet homme Ă©tait juste ⊠Robert Hiette Luc 13.1-35 TopMessages Message texte On lâappellera Admirable Conseiller Qui nâa jamais eu besoin dâun conseil ? Qui nâa jamais Ă©tĂ© sollicitĂ© pour donner un conseil ? MĂȘme les ⊠Elisabeth Boutinon Luc 13.1-35 TopMessages Message texte Pour un bonheur qui dure : tremper son pied dans lâhuile Il est normal dâĂȘtre Ă la recherche du bonheur ! DĂšs le commencement de son enseignement, JĂ©sus a montrĂ© la ⊠Edouard Kowalski Luc 13.1-35 TopMessages Message texte Pourquoi des Gens Biens, Souffrent ? Lecture : Luc 13 : 1-9 . Voici le dĂ©but du texte que nous allons utiliser pour dĂ©velopper ce sujet ⊠Pierre Segura Luc 13.1-35 Luc 13.1-35 TopMessages Message texte Questions Bibliques 1. 2 Samuel 19/34 "âŠCombien d'annĂ©es vivrai-je encore ?⊠" RĂ©ponse : Job 14:1 " L'homme nĂ© de la femme ⊠Jean-Marc Nicolas Luc 13.1-35 TopMessages Message texte Soyons d'actualitĂ© ! Jâaimerai aujourdâhui mâadresser Ă ceux et celles qui prennent Ă coeur de partager autour dâeux la bonne nouvelle de lâĂ©vangile. ⊠Eric-Vincent Dufour Luc 13.1-35 TopMessages Message texte Une porte, Un chemin, Une destinĂ©e... Matthieu 7/13 &14: "Entrez par la porte Ă©troite. Car large est la porte, spacieux est le chemin qui mĂšnent à ⊠Xavier Lavie Luc 13.1-35 TopMessages Message texte đ”Ătes-vous aveugle aux stratĂ©gies ennemies ?đ Jâaimerais vous inviter le mercredi 14 octobre, dĂšs 20 h (heure de Paris). Lors de mon prochain Live, avec mes ⊠Luc 13.1-35 TopMessages Message texte LâOFFRE ET LA DEMANDE Les chrĂ©tiens disent aimer le Seigneur, certes, mais comment, de quelle maniĂšre ? Souvenons nous de Pierre, qui dira à ⊠Robert Hiette Luc 12.1-35 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Luc 12.1-7 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Luc 8.1-35 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment créé tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . Luc 12.1-47 TopMessages Message texte Le rĂ©veil NTRODUCTION. De nombreux tĂ©moignages et diverses perceptions se recoupent et convergent vers l'idĂ©e d'un rĂ©veil pour la France. De multiples ⊠Philippe Landrevie Luc 11.1-48 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Luc 10.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Le rĂ©cit de l'Ă©vangile selon Luc dĂ©bute par la naissance de JĂ©sus. Ensuite, Luc a dĂ©montrĂ© qu'en fait, JĂ©sus est ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Luc 4.1-32 TopMessages Message texte RĂ©volution ! 2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . Luc 2.1-35 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Luc Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons Ă©tudiĂ© les portraits de Jean-Baptiste et de JĂ©sus dressĂ©s par Luc ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Segond 21 Le Seigneur lui rĂ©pondit en ces termes : « Hypocrites ! Le jour du sabbat, chacun de vous ne dĂ©tache-t-il pas son bĆuf ou son Ăąne de la mangeoire pour le mener boire ? Segond 1910 Hypocrites ! lui rĂ©pondit le Seigneur, est-ce que chacun de vous, le jour du sabbat, ne dĂ©tache pas de la crĂšche son boeuf ou son Ăąne, pour le mener boire ? Segond 1978 (Colombe) © Hypocrites, chacun de vous, pendant le sabbat, ne dĂ©tache-t-il pas de la crĂšche son bĆuf ou son Ăąne pour le mener boire ? Parole de Vie © Mais le Seigneur rĂ©pond : « Hommes faux ! Le jour du sabbat, chacun de vous dĂ©tache de la mangeoire son bĆuf ou son Ăąne pour le mener boire. Français Courant © Le Seigneur lui rĂ©pondit en ces mots : « Hypocrites que vous ĂȘtes ! Le jour du sabbat, chacun de vous dĂ©tache de la crĂšche son bĆuf ou son Ăąne pour le mener boire, nâest-ce pas ? Semeur © Le Seigneur lui rĂ©pondit : âHypocrites que vous ĂȘtes ! Chacun de vous dĂ©tache bien son bĆuf ou son Ăąne de la mangeoire pour le mener Ă lâabreuvoir le jour du sabbat, nâest-ce pas ? Parole Vivante © Le Seigneur lui rĂ©pondit en disant : â Hypocrites que vous ĂȘtes ! Chacun de vous dĂ©tache bien son bĆuf ou son Ăąne de la mangeoire pour le mener Ă lâabreuvoir, mĂȘme le jour du sabbat, pas vrai ? Darby Le Seigneur donc lui rĂ©pondit, et dit : Hypocrites ! chacun de vous ne dĂ©tache-t-il pas de la crĂšche son boeuf ou son Ăąne un jour de sabbat, et ne les mĂšne-t-il pas boire ? Martin Et le Seigneur lui rĂ©pondit, et dit : hypocrite, chacun de vous ne dĂ©tache-t-il pas son boeuf ou son Ăąne de la crĂšche le jour du Sabbat, et ne les mĂšne-t-il pas boire ? Ostervald Mais le Seigneur lui rĂ©pondit : Hypocrite, chacun de vous ne dĂ©tache-t-il pas son boeuf ou son Ăąne de la crĂšche, le jour du sabbat, et ne le mĂšne-t-il pas Ă l'abreuvoir ? HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÏΔÎșÏίΞη ÎŽáœČ αáœÏáż· ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ Îșα᜶ ΔጶÏΔΜΠáœÏÎżÎșÏÎčÏαί, áŒÎșαÏÏÎżÏ áœÎŒáż¶Îœ Ïáż· ÏαÎČÎČÎŹÏáżł Îżáœ Î»ÏΔÎč Ï᜞Μ ÎČÎżáżŠÎœ αáœÏοῊ áŒą Ï᜞Μ áœÎœÎżÎœ áŒÏ᜞ ÏáżÏ ÏÎŹÏÎœÎ·Ï Îșα᜶ áŒÏÎ±ÎłÎ±ÎłáœŒÎœ ÏÎżÏίζΔÎč; World English Bible Therefore the Lord answered him, "You hypocrites! Doesn't each one of you free his ox or his donkey from the stall on the Sabbath, and lead him away to water? La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le Seigneur. Ce titre est donnĂ© Ă JĂ©sus quand il manifeste sa souverainetĂ©. (Luc 7.13 ; 10.1, comparez Luc 6.5) Hypocrites. Par ce mot au pluriel selon le vrai texte, JĂ©sus prononce un jugement sĂ©vĂšre Ă lĂ fois sur le chef de la synagogue et sur tous ceux qui Ă©taient animĂ©s du mĂȘme esprit pharisaĂŻque. Leur hypocrisie consistait Ă s'accorder une grande latitude dans l'observation du sabbat, quand il s'agissait de leurs propres intĂ©rĂȘts, et Ă l'appliquer strictement, quand il s'agissait des intĂ©rĂȘts du prochain. - Comparer Luc 14.5 ; Matthieu 12.11,12, notes. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Hypocrites 5273 ! 3767 lui 846 rĂ©pondit 611 5662 2532 2036 5627 le Seigneur 2962, est-ce que chacun 1538 de vous 5216, le jour du sabbat 4521, ne dĂ©tache 3089 5719 pas 3756 de 575 la crĂšche 5336 son 846 bĆuf 1016 ou 2228 son Ăąne 3688, 2532 pour le mener 520 5631 boire 4222 5719 ? 520 - apagoemmener ailleurs en particulier pour ceux conduits Ă un procĂšs, en prison, ou au chĂątiment 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠611 - apokrinomaidonner une rĂ©ponse Ă une question donnĂ©e, rĂ©pondre commencer Ă parler, mais toujours si quelque ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1016 - bousun bĆuf, une vache 1538 - hekastoschacun, chaque 2036 - epoparler, dire 2228 - el'un ou l'autre, ou, que 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2962 - kurioscelui Ă qui une personne ou une chose appartient, sur quoi il a un pouvoir ⊠3089 - luorelĂącher une personne (ou une chose) attachĂ©e ou liĂ©e bandages des pieds, les chaussures un ⊠3688 - onosun Ăąne, une Ăąnesse 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 4222 - potizodonner Ă boire, fournir de la boisson arroser, irriguer (des plantes, champs etc.) mĂ©taph. imprĂ©gner, ⊠4521 - sabbatonle septiĂšme jour de chaque semaine qui Ă©tait une fĂȘte sacrĂ©e, pour lequel les IsraĂ©lites ⊠5216 - humonde vous, votre 5273 - hupokritesquelqu'un qui rĂ©pond, qui rĂ©plique, un interprĂšte un acteur, un joueur de théùtre celui qui ⊠5336 - phatneune mangeoire, une crĂšche 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5662Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AFFLICTIONĂtymologiquement, dans le grec comme dans l'hĂ©br., ce mot exprime l'idĂ©e d'oppression, d'angoisse. On le traduit aussi par tribulation, douleur, ⊠BOEUFHĂ©breu : 1. behĂ©mĂąh, bĂ©tail en gĂ©nĂ©ral, y compris les bovidĂ©s, Ge 34:23 . 2. bĂąqdr, troupeau de boeufs, sans ⊠CAĂN(hĂ©breu Kayin). Ce nom, de par sa racine, veut dire artisan, ouvrier, forgeron. Il Ă©voque l'effort de celui qui compte ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠CONVERSIONHĂ©br. choub, verbe qui indique un revirement soit au sein d'une collectivitĂ© soit chez un individu ; grec Ă©pistrophĂȘ, du ⊠CRĂCHEL'A.T. parle de crĂšche pour l'Ăąne ( Esa 1:8 ), le boeuf ( Pr 14:1 ), le buffle ( Job ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠HYPOCRISIE« Les hypocrites ne se contentent pas d'ĂȘtre mĂ©chants comme le reste des impies ; ils veulent encore passer pour ⊠INCARNATIONOn dĂ©signe sous ce mot la manifestation de Dieu qui se fait homme. Le texte classique de l'incarnation est : ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠SABBATI Le jour du sabbat. 1. Le sabbat est l'objet du quatriĂšme commandement du DĂ©calogue ( Ex 20:8 , 11 ⊠SEIGNEURTitre divin, correspondant, Ie plus souvent Ă l'hĂ©breu AdĂŽn, AdonaĂŻ et au grec Kurios, quelquefois Ă l'hĂ©breu Baal et au ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Job 34 30 Afin que l'impie ne domine plus, Et qu'il ne soit plus un piĂšge pour le peuple. Proverbes 11 9 Par sa bouche l'impie perd son prochain, Mais les justes sont dĂ©livrĂ©s par la science. EsaĂŻe 29 20 Car le violent ne sera plus, le moqueur aura fini, Et tous ceux qui veillaient pour l'iniquitĂ© seront exterminĂ©s, Matthieu 7 5 Hypocrite, ĂŽte premiĂšrement la poutre de ton oeil, et alors tu verras comment ĂŽter la paille de l'oeil de ton frĂšre. Matthieu 15 7 Hypocrites, ĂsaĂŻe a bien prophĂ©tisĂ© sur vous, quand il a dit : 14 Laissez-les : ce sont des aveugles qui conduisent des aveugles ; si un aveugle conduit un aveugle, ils tomberont tous deux dans une fosse. Matthieu 23 13 Malheur Ă vous, scribes et pharisiens hypocrites ! parce que vous fermez aux hommes le royaume des cieux ; vous n'y entrez pas vous-mĂȘmes, et vous n'y laissez pas entrer ceux qui veulent entrer. 28 Vous de mĂȘme, au dehors, vous paraissez justes aux hommes, mais, au dedans, vous ĂȘtes pleins d'hypocrisie et d'iniquitĂ©. Luc 6 42 Ou comment peux-tu dire Ă ton frĂšre : FrĂšre, laisse-moi ĂŽter la paille qui est dans ton oeil, toi qui ne vois pas la poutre qui est dans le tien ? Hypocrite, ĂŽte premiĂšrement la poutre de ton oeil, et alors tu verras comment ĂŽter la paille qui est dans l'oeil de ton frĂšre. Luc 12 1 Sur ces entrefaites, les gens s'Ă©tant rassemblĂ©s par milliers, au point de se fouler les uns les autres, JĂ©sus se mit Ă dire Ă ses disciples : Avant tout, gardez-vous du levain des pharisiens, qui est l'hypocrisie. Luc 13 15 Hypocrites ! lui rĂ©pondit le Seigneur, est-ce que chacun de vous, le jour du sabbat, ne dĂ©tache pas de la crĂšche son boeuf ou son Ăąne, pour le mener boire ? Luc 14 5 Puis il leur dit : Lequel de vous, si son fils ou son boeuf tombe dans un puits, ne l'en retirera pas aussitĂŽt, le jour du sabbat ? Jean 7 21 JĂ©sus leur rĂ©pondit : J'ai fait une oeuvre, et vous en ĂȘtes tous Ă©tonnĂ©s. 22 MoĂŻse vous a donnĂ© la circoncision, -non qu'elle vienne de MoĂŻse, car elle vient des patriarches, -et vous circoncisez un homme le jour du sabbat. 23 Si un homme reçoit la circoncision le jour du sabbat, afin que la loi de MoĂŻse ne soit pas violĂ©e, pourquoi vous irritez-vous contre moi de ce que j'ai guĂ©ri un homme tout entier le jour du sabbat ? 24 Ne jugez pas selon l'apparence, mais jugez selon la justice. Actes 8 20 Mais Pierre lui dit : Que ton argent pĂ©risse avec toi, puisque tu as cru que le don de Dieu s'acquĂ©rait Ă prix d'argent ! 21 Il n'y a pour toi ni part ni lot dans cette affaire, car ton coeur n'est pas droit devant Dieu. 22 Repens-toi donc de ta mĂ©chancetĂ©, et prie le Seigneur pour que la pensĂ©e de ton coeur te soit pardonnĂ©e, s'il est possible ; 23 car je vois que tu es dans un fiel amer et dans les liens de l'iniquitĂ©. Actes 13 9 Alors Saul, appelĂ© aussi Paul, rempli du Saint Esprit, fixa les regards sur lui, et dit : 10 Homme plein de toute espĂšce de ruse et de fraude, fils du diable, ennemi de toute justice, ne cesseras-tu point de pervertir les voies droites du Seigneur ? Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques Le Saint-Esprit donne le fruit de lâEsprit avec RĂ©mi Gomez Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologiques. Elle a pour titre « Le Saint-Esprit donne le ⊠RĂ©mi Gomez Luc 13.1-35 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Le serviteur fidĂšle et intelligent Lecture du jour, bonjour ! Et ce matin, je lue dans Luc chapitre 12 et Luc chapitre 13 qui fait ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Luc 12.1-35 Luc 12.1-35 Luc 13.1-35 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Le silence de Dieu Pourquoi je nâentends pas Dieu dans la maladie, la souffrance ? Pourquoi lâinjustice ? Pourquoi la misĂšre ? Pourquoi la ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Luc 13.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement Luc 13 : Le chemin de la guĂ©rison | Claude Houde ( DĂROULEZđ) Bonjour Ă tous! 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Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Luc 13.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement Pourquoi maudire le figuier ? 1/2 Le RĂ©colte Le RĂ©colte Le RĂ©colte Le RĂ©colte Le RĂ©colte Le RĂ©colte Le RĂ©colte Le RĂ©colte Le RĂ©colte Le RĂ©colte ⊠Keith Butler Luc 13.1-35 Luc 13.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement Spectaculaire - C'est l'Ă©tĂ© 22 - La Bible racontĂ©e - Luc 13 - Pascale Lambert - Ăglise M #LaBibleracontĂ©e #Ă©tĂ© Spectaculaire La Bible raconteÌe Texte Biblique : Luc 13 RacontĂ©e par Pascale Lambert Pour nous contacter : contact@eglise ⊠Eglise M Luc 13.1-35 Luc 13.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement Walter Zanzen - Qui peut rĂ©parer un dos brisĂ© ? Jâen ai plein le dos : expression bien connue lorsque la fatigue, la lassitude, les coups durs pleuvent et courbent ⊠EER-GenĂšve Luc 13.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement Yvan CASTANOU - 4 buts du diable dans la tentation (Partie 2) Impact Centre ChrĂ©tien (ICC) est une Ă©glise oĂč lâamour de Dieu transforme le gens ordinaires en champion. La famille ICC ⊠Luc 13.1-35 TopMessages Message texte APRES LE JOURDAIN 1) LE PASSAGE DU JOURDAIN . Lecture JosuĂ© 3:14-17 . Le passage du fleuve revĂȘt la signification biblique suivante: cela ⊠Philippe Landrevie Luc 11.1-48 Luc 13.1-35 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Comment prier Seigneur enseigne-nous Ă prier... Les disciples vinrent Ă JĂ©sus avec cette demande : "Seigneur, enseigne-nous Ă prier" ( Luc 11/1 ⊠TopChrĂ©tien Luc 13.1-35 TopMessages Message texte Comment prier ? Les disciples vinrent Ă JĂ©sus avec cette demande : "Seigneur, enseigne nous Ă prier" ( Luc 11/1 ). La rĂ©ponse ⊠Roberts Oral Luc 13.1-35 TopMessages Message texte Dieu lĂšve de nouveaux ministĂšres dans le monde «Alors un ange du Seigneur apparut Ă Zacharie, et se tint debout Ă droite de l'autel des parfums. Zacharie fut ⊠Jonathan Valbon Luc 13.1-53 Luc 13.1-35 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Elle avait jouĂ© vrai Une grande actrice de renom devait se produire dans un grand opĂ©ra pour y jouer une piĂšce particuliĂšrement difficile. Elle ⊠TopChrĂ©tien Luc 13.1-35 TopMessages Message texte Etes-vous disposĂ©s pour recevoir. Actes 3/1-8 : "Pierre et Jean montaient ensemble au temple, Ă lâheure de la priĂšre, câĂ©tait la neuviĂšme heure. Il ⊠Xavier Lavie Luc 13.1-35 TopMessages Message texte JĂ©sus, enseigne-moi Ă prier ! Seigneur, enseigne-nous Ă prier comme Jean lâa enseignĂ© Ă ses disciples. Luc 11/1 Ce disciple nous apprend plusieurs choses par ⊠Edouard Kowalski Luc 13.1-35 TopMessages Message texte LES COMPAGNONS DâEMMAUS Luc 24/13 Ă 35 Ils sont sympathiques ces disciples sur le chemin dâEMMAĂS. Ils nous ressemblent tant ! Lâun dâeux ⊠Jean Loussaut Luc 13.1-35 TopMessages Message texte La consĂ©cration de l'homme de Dieu Juges 13/1 « Les enfants dâIsraĂ«l firent encore ce qui dĂ©plaĂźt Ă lâEternel; et lâEternel les livra entre les mains ⊠Xavier Lavie Luc 13.1-35 TopMessages Message texte La rĂ©ponse de l'Ăvangile Ă la souffrance Au temps de JĂ©sus, dix-huit personnes furent tuĂ©es accidentellement par la chute d'une tour Ă SiloĂ©. Commentant l'Ă©vĂ©nement, JĂ©sus fit ⊠Bertrand Colpier Luc 13.1-35 TopMessages Message texte Le secret le mieux gardĂ© de l'enfer « Bien sĂ»r, nous sommes sous la grĂące mais conservons bien le message de dĂ©part » Merci de prendre le ⊠Ray Comfort Luc 13.1-35 TopMessages Message texte LâEsprit prend ce qui est Ă Christ pour nous lâannoncer Avant de quitter ses disciples, JĂ©sus leur parle de lâEsprit Saint car il leur confie une grande mission: continuer lâĆuvre ⊠Edouard Kowalski Luc 13.1-35 TopMessages Message texte LâHOMME de lâ ESPRIT Luc 2/25 Ă 32: " Et voici, il y avait Ă JĂ©rusalem un homme appelĂ© SimĂ©on. Cet homme Ă©tait juste ⊠Robert Hiette Luc 13.1-35 TopMessages Message texte On lâappellera Admirable Conseiller Qui nâa jamais eu besoin dâun conseil ? Qui nâa jamais Ă©tĂ© sollicitĂ© pour donner un conseil ? MĂȘme les ⊠Elisabeth Boutinon Luc 13.1-35 TopMessages Message texte Pour un bonheur qui dure : tremper son pied dans lâhuile Il est normal dâĂȘtre Ă la recherche du bonheur ! DĂšs le commencement de son enseignement, JĂ©sus a montrĂ© la ⊠Edouard Kowalski Luc 13.1-35 TopMessages Message texte Pourquoi des Gens Biens, Souffrent ? Lecture : Luc 13 : 1-9 . Voici le dĂ©but du texte que nous allons utiliser pour dĂ©velopper ce sujet ⊠Pierre Segura Luc 13.1-35 Luc 13.1-35 TopMessages Message texte Questions Bibliques 1. 2 Samuel 19/34 "âŠCombien d'annĂ©es vivrai-je encore ?⊠" RĂ©ponse : Job 14:1 " L'homme nĂ© de la femme ⊠Jean-Marc Nicolas Luc 13.1-35 TopMessages Message texte Soyons d'actualitĂ© ! Jâaimerai aujourdâhui mâadresser Ă ceux et celles qui prennent Ă coeur de partager autour dâeux la bonne nouvelle de lâĂ©vangile. ⊠Eric-Vincent Dufour Luc 13.1-35 TopMessages Message texte Une porte, Un chemin, Une destinĂ©e... Matthieu 7/13 &14: "Entrez par la porte Ă©troite. Car large est la porte, spacieux est le chemin qui mĂšnent à ⊠Xavier Lavie Luc 13.1-35 TopMessages Message texte đ”Ătes-vous aveugle aux stratĂ©gies ennemies ?đ Jâaimerais vous inviter le mercredi 14 octobre, dĂšs 20 h (heure de Paris). Lors de mon prochain Live, avec mes ⊠Luc 13.1-35 TopMessages Message texte LâOFFRE ET LA DEMANDE Les chrĂ©tiens disent aimer le Seigneur, certes, mais comment, de quelle maniĂšre ? Souvenons nous de Pierre, qui dira à ⊠Robert Hiette Luc 12.1-35 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Luc 12.1-7 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Luc 8.1-35 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment créé tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . Luc 12.1-47 TopMessages Message texte Le rĂ©veil NTRODUCTION. De nombreux tĂ©moignages et diverses perceptions se recoupent et convergent vers l'idĂ©e d'un rĂ©veil pour la France. De multiples ⊠Philippe Landrevie Luc 11.1-48 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Luc 10.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Le rĂ©cit de l'Ă©vangile selon Luc dĂ©bute par la naissance de JĂ©sus. Ensuite, Luc a dĂ©montrĂ© qu'en fait, JĂ©sus est ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Luc 4.1-32 TopMessages Message texte RĂ©volution ! 2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . Luc 2.1-35 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Luc Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons Ă©tudiĂ© les portraits de Jean-Baptiste et de JĂ©sus dressĂ©s par Luc ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Segond 21 Le Seigneur lui rĂ©pondit en ces termes : « Hypocrites ! Le jour du sabbat, chacun de vous ne dĂ©tache-t-il pas son bĆuf ou son Ăąne de la mangeoire pour le mener boire ? Segond 1910 Hypocrites ! lui rĂ©pondit le Seigneur, est-ce que chacun de vous, le jour du sabbat, ne dĂ©tache pas de la crĂšche son boeuf ou son Ăąne, pour le mener boire ? Segond 1978 (Colombe) © Hypocrites, chacun de vous, pendant le sabbat, ne dĂ©tache-t-il pas de la crĂšche son bĆuf ou son Ăąne pour le mener boire ? Parole de Vie © Mais le Seigneur rĂ©pond : « Hommes faux ! Le jour du sabbat, chacun de vous dĂ©tache de la mangeoire son bĆuf ou son Ăąne pour le mener boire. Français Courant © Le Seigneur lui rĂ©pondit en ces mots : « Hypocrites que vous ĂȘtes ! Le jour du sabbat, chacun de vous dĂ©tache de la crĂšche son bĆuf ou son Ăąne pour le mener boire, nâest-ce pas ? Semeur © Le Seigneur lui rĂ©pondit : âHypocrites que vous ĂȘtes ! Chacun de vous dĂ©tache bien son bĆuf ou son Ăąne de la mangeoire pour le mener Ă lâabreuvoir le jour du sabbat, nâest-ce pas ? Parole Vivante © Le Seigneur lui rĂ©pondit en disant : â Hypocrites que vous ĂȘtes ! Chacun de vous dĂ©tache bien son bĆuf ou son Ăąne de la mangeoire pour le mener Ă lâabreuvoir, mĂȘme le jour du sabbat, pas vrai ? Darby Le Seigneur donc lui rĂ©pondit, et dit : Hypocrites ! chacun de vous ne dĂ©tache-t-il pas de la crĂšche son boeuf ou son Ăąne un jour de sabbat, et ne les mĂšne-t-il pas boire ? Martin Et le Seigneur lui rĂ©pondit, et dit : hypocrite, chacun de vous ne dĂ©tache-t-il pas son boeuf ou son Ăąne de la crĂšche le jour du Sabbat, et ne les mĂšne-t-il pas boire ? Ostervald Mais le Seigneur lui rĂ©pondit : Hypocrite, chacun de vous ne dĂ©tache-t-il pas son boeuf ou son Ăąne de la crĂšche, le jour du sabbat, et ne le mĂšne-t-il pas Ă l'abreuvoir ? HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÏΔÎșÏίΞη ÎŽáœČ αáœÏáż· ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ Îșα᜶ ΔጶÏΔΜΠáœÏÎżÎșÏÎčÏαί, áŒÎșαÏÏÎżÏ áœÎŒáż¶Îœ Ïáż· ÏαÎČÎČÎŹÏáżł Îżáœ Î»ÏΔÎč Ï᜞Μ ÎČÎżáżŠÎœ αáœÏοῊ áŒą Ï᜞Μ áœÎœÎżÎœ áŒÏ᜞ ÏáżÏ ÏÎŹÏÎœÎ·Ï Îșα᜶ áŒÏÎ±ÎłÎ±ÎłáœŒÎœ ÏÎżÏίζΔÎč; World English Bible Therefore the Lord answered him, "You hypocrites! Doesn't each one of you free his ox or his donkey from the stall on the Sabbath, and lead him away to water? La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le Seigneur. Ce titre est donnĂ© Ă JĂ©sus quand il manifeste sa souverainetĂ©. (Luc 7.13 ; 10.1, comparez Luc 6.5) Hypocrites. Par ce mot au pluriel selon le vrai texte, JĂ©sus prononce un jugement sĂ©vĂšre Ă lĂ fois sur le chef de la synagogue et sur tous ceux qui Ă©taient animĂ©s du mĂȘme esprit pharisaĂŻque. Leur hypocrisie consistait Ă s'accorder une grande latitude dans l'observation du sabbat, quand il s'agissait de leurs propres intĂ©rĂȘts, et Ă l'appliquer strictement, quand il s'agissait des intĂ©rĂȘts du prochain. - Comparer Luc 14.5 ; Matthieu 12.11,12, notes. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Hypocrites 5273 ! 3767 lui 846 rĂ©pondit 611 5662 2532 2036 5627 le Seigneur 2962, est-ce que chacun 1538 de vous 5216, le jour du sabbat 4521, ne dĂ©tache 3089 5719 pas 3756 de 575 la crĂšche 5336 son 846 bĆuf 1016 ou 2228 son Ăąne 3688, 2532 pour le mener 520 5631 boire 4222 5719 ? 520 - apagoemmener ailleurs en particulier pour ceux conduits Ă un procĂšs, en prison, ou au chĂątiment 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠611 - apokrinomaidonner une rĂ©ponse Ă une question donnĂ©e, rĂ©pondre commencer Ă parler, mais toujours si quelque ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1016 - bousun bĆuf, une vache 1538 - hekastoschacun, chaque 2036 - epoparler, dire 2228 - el'un ou l'autre, ou, que 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2962 - kurioscelui Ă qui une personne ou une chose appartient, sur quoi il a un pouvoir ⊠3089 - luorelĂącher une personne (ou une chose) attachĂ©e ou liĂ©e bandages des pieds, les chaussures un ⊠3688 - onosun Ăąne, une Ăąnesse 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 4222 - potizodonner Ă boire, fournir de la boisson arroser, irriguer (des plantes, champs etc.) mĂ©taph. imprĂ©gner, ⊠4521 - sabbatonle septiĂšme jour de chaque semaine qui Ă©tait une fĂȘte sacrĂ©e, pour lequel les IsraĂ©lites ⊠5216 - humonde vous, votre 5273 - hupokritesquelqu'un qui rĂ©pond, qui rĂ©plique, un interprĂšte un acteur, un joueur de théùtre celui qui ⊠5336 - phatneune mangeoire, une crĂšche 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5662Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AFFLICTIONĂtymologiquement, dans le grec comme dans l'hĂ©br., ce mot exprime l'idĂ©e d'oppression, d'angoisse. On le traduit aussi par tribulation, douleur, ⊠BOEUFHĂ©breu : 1. behĂ©mĂąh, bĂ©tail en gĂ©nĂ©ral, y compris les bovidĂ©s, Ge 34:23 . 2. bĂąqdr, troupeau de boeufs, sans ⊠CAĂN(hĂ©breu Kayin). Ce nom, de par sa racine, veut dire artisan, ouvrier, forgeron. Il Ă©voque l'effort de celui qui compte ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠CONVERSIONHĂ©br. choub, verbe qui indique un revirement soit au sein d'une collectivitĂ© soit chez un individu ; grec Ă©pistrophĂȘ, du ⊠CRĂCHEL'A.T. parle de crĂšche pour l'Ăąne ( Esa 1:8 ), le boeuf ( Pr 14:1 ), le buffle ( Job ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠HYPOCRISIE« Les hypocrites ne se contentent pas d'ĂȘtre mĂ©chants comme le reste des impies ; ils veulent encore passer pour ⊠INCARNATIONOn dĂ©signe sous ce mot la manifestation de Dieu qui se fait homme. Le texte classique de l'incarnation est : ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠SABBATI Le jour du sabbat. 1. Le sabbat est l'objet du quatriĂšme commandement du DĂ©calogue ( Ex 20:8 , 11 ⊠SEIGNEURTitre divin, correspondant, Ie plus souvent Ă l'hĂ©breu AdĂŽn, AdonaĂŻ et au grec Kurios, quelquefois Ă l'hĂ©breu Baal et au ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Job 34 30 Afin que l'impie ne domine plus, Et qu'il ne soit plus un piĂšge pour le peuple. Proverbes 11 9 Par sa bouche l'impie perd son prochain, Mais les justes sont dĂ©livrĂ©s par la science. EsaĂŻe 29 20 Car le violent ne sera plus, le moqueur aura fini, Et tous ceux qui veillaient pour l'iniquitĂ© seront exterminĂ©s, Matthieu 7 5 Hypocrite, ĂŽte premiĂšrement la poutre de ton oeil, et alors tu verras comment ĂŽter la paille de l'oeil de ton frĂšre. Matthieu 15 7 Hypocrites, ĂsaĂŻe a bien prophĂ©tisĂ© sur vous, quand il a dit : 14 Laissez-les : ce sont des aveugles qui conduisent des aveugles ; si un aveugle conduit un aveugle, ils tomberont tous deux dans une fosse. Matthieu 23 13 Malheur Ă vous, scribes et pharisiens hypocrites ! parce que vous fermez aux hommes le royaume des cieux ; vous n'y entrez pas vous-mĂȘmes, et vous n'y laissez pas entrer ceux qui veulent entrer. 28 Vous de mĂȘme, au dehors, vous paraissez justes aux hommes, mais, au dedans, vous ĂȘtes pleins d'hypocrisie et d'iniquitĂ©. Luc 6 42 Ou comment peux-tu dire Ă ton frĂšre : FrĂšre, laisse-moi ĂŽter la paille qui est dans ton oeil, toi qui ne vois pas la poutre qui est dans le tien ? Hypocrite, ĂŽte premiĂšrement la poutre de ton oeil, et alors tu verras comment ĂŽter la paille qui est dans l'oeil de ton frĂšre. Luc 12 1 Sur ces entrefaites, les gens s'Ă©tant rassemblĂ©s par milliers, au point de se fouler les uns les autres, JĂ©sus se mit Ă dire Ă ses disciples : Avant tout, gardez-vous du levain des pharisiens, qui est l'hypocrisie. Luc 13 15 Hypocrites ! lui rĂ©pondit le Seigneur, est-ce que chacun de vous, le jour du sabbat, ne dĂ©tache pas de la crĂšche son boeuf ou son Ăąne, pour le mener boire ? Luc 14 5 Puis il leur dit : Lequel de vous, si son fils ou son boeuf tombe dans un puits, ne l'en retirera pas aussitĂŽt, le jour du sabbat ? Jean 7 21 JĂ©sus leur rĂ©pondit : J'ai fait une oeuvre, et vous en ĂȘtes tous Ă©tonnĂ©s. 22 MoĂŻse vous a donnĂ© la circoncision, -non qu'elle vienne de MoĂŻse, car elle vient des patriarches, -et vous circoncisez un homme le jour du sabbat. 23 Si un homme reçoit la circoncision le jour du sabbat, afin que la loi de MoĂŻse ne soit pas violĂ©e, pourquoi vous irritez-vous contre moi de ce que j'ai guĂ©ri un homme tout entier le jour du sabbat ? 24 Ne jugez pas selon l'apparence, mais jugez selon la justice. Actes 8 20 Mais Pierre lui dit : Que ton argent pĂ©risse avec toi, puisque tu as cru que le don de Dieu s'acquĂ©rait Ă prix d'argent ! 21 Il n'y a pour toi ni part ni lot dans cette affaire, car ton coeur n'est pas droit devant Dieu. 22 Repens-toi donc de ta mĂ©chancetĂ©, et prie le Seigneur pour que la pensĂ©e de ton coeur te soit pardonnĂ©e, s'il est possible ; 23 car je vois que tu es dans un fiel amer et dans les liens de l'iniquitĂ©. Actes 13 9 Alors Saul, appelĂ© aussi Paul, rempli du Saint Esprit, fixa les regards sur lui, et dit : 10 Homme plein de toute espĂšce de ruse et de fraude, fils du diable, ennemi de toute justice, ne cesseras-tu point de pervertir les voies droites du Seigneur ? Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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La rĂ©ponse ⊠Roberts Oral Luc 13.1-35 TopMessages Message texte Dieu lĂšve de nouveaux ministĂšres dans le monde «Alors un ange du Seigneur apparut Ă Zacharie, et se tint debout Ă droite de l'autel des parfums. Zacharie fut ⊠Jonathan Valbon Luc 13.1-53 Luc 13.1-35 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Elle avait jouĂ© vrai Une grande actrice de renom devait se produire dans un grand opĂ©ra pour y jouer une piĂšce particuliĂšrement difficile. Elle ⊠TopChrĂ©tien Luc 13.1-35 TopMessages Message texte Etes-vous disposĂ©s pour recevoir. Actes 3/1-8 : "Pierre et Jean montaient ensemble au temple, Ă lâheure de la priĂšre, câĂ©tait la neuviĂšme heure. Il ⊠Xavier Lavie Luc 13.1-35 TopMessages Message texte JĂ©sus, enseigne-moi Ă prier ! Seigneur, enseigne-nous Ă prier comme Jean lâa enseignĂ© Ă ses disciples. 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Cependant, ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Luc 8.1-35 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment créé tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . Luc 12.1-47 TopMessages Message texte Le rĂ©veil NTRODUCTION. De nombreux tĂ©moignages et diverses perceptions se recoupent et convergent vers l'idĂ©e d'un rĂ©veil pour la France. De multiples ⊠Philippe Landrevie Luc 11.1-48 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Luc 10.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Le rĂ©cit de l'Ă©vangile selon Luc dĂ©bute par la naissance de JĂ©sus. Ensuite, Luc a dĂ©montrĂ© qu'en fait, JĂ©sus est ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. 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Segond 1910 Hypocrites ! lui rĂ©pondit le Seigneur, est-ce que chacun de vous, le jour du sabbat, ne dĂ©tache pas de la crĂšche son boeuf ou son Ăąne, pour le mener boire ? Segond 1978 (Colombe) © Hypocrites, chacun de vous, pendant le sabbat, ne dĂ©tache-t-il pas de la crĂšche son bĆuf ou son Ăąne pour le mener boire ? Parole de Vie © Mais le Seigneur rĂ©pond : « Hommes faux ! Le jour du sabbat, chacun de vous dĂ©tache de la mangeoire son bĆuf ou son Ăąne pour le mener boire. Français Courant © Le Seigneur lui rĂ©pondit en ces mots : « Hypocrites que vous ĂȘtes ! Le jour du sabbat, chacun de vous dĂ©tache de la crĂšche son bĆuf ou son Ăąne pour le mener boire, nâest-ce pas ? Semeur © Le Seigneur lui rĂ©pondit : âHypocrites que vous ĂȘtes ! Chacun de vous dĂ©tache bien son bĆuf ou son Ăąne de la mangeoire pour le mener Ă lâabreuvoir le jour du sabbat, nâest-ce pas ? Parole Vivante © Le Seigneur lui rĂ©pondit en disant : â Hypocrites que vous ĂȘtes ! Chacun de vous dĂ©tache bien son bĆuf ou son Ăąne de la mangeoire pour le mener Ă lâabreuvoir, mĂȘme le jour du sabbat, pas vrai ? Darby Le Seigneur donc lui rĂ©pondit, et dit : Hypocrites ! chacun de vous ne dĂ©tache-t-il pas de la crĂšche son boeuf ou son Ăąne un jour de sabbat, et ne les mĂšne-t-il pas boire ? Martin Et le Seigneur lui rĂ©pondit, et dit : hypocrite, chacun de vous ne dĂ©tache-t-il pas son boeuf ou son Ăąne de la crĂšche le jour du Sabbat, et ne les mĂšne-t-il pas boire ? Ostervald Mais le Seigneur lui rĂ©pondit : Hypocrite, chacun de vous ne dĂ©tache-t-il pas son boeuf ou son Ăąne de la crĂšche, le jour du sabbat, et ne le mĂšne-t-il pas Ă l'abreuvoir ? HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÏΔÎșÏίΞη ÎŽáœČ αáœÏáż· ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ Îșα᜶ ΔጶÏΔΜΠáœÏÎżÎșÏÎčÏαί, áŒÎșαÏÏÎżÏ áœÎŒáż¶Îœ Ïáż· ÏαÎČÎČÎŹÏáżł Îżáœ Î»ÏΔÎč Ï᜞Μ ÎČÎżáżŠÎœ αáœÏοῊ áŒą Ï᜞Μ áœÎœÎżÎœ áŒÏ᜞ ÏáżÏ ÏÎŹÏÎœÎ·Ï Îșα᜶ áŒÏÎ±ÎłÎ±ÎłáœŒÎœ ÏÎżÏίζΔÎč; World English Bible Therefore the Lord answered him, "You hypocrites! Doesn't each one of you free his ox or his donkey from the stall on the Sabbath, and lead him away to water? La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le Seigneur. Ce titre est donnĂ© Ă JĂ©sus quand il manifeste sa souverainetĂ©. (Luc 7.13 ; 10.1, comparez Luc 6.5) Hypocrites. Par ce mot au pluriel selon le vrai texte, JĂ©sus prononce un jugement sĂ©vĂšre Ă lĂ fois sur le chef de la synagogue et sur tous ceux qui Ă©taient animĂ©s du mĂȘme esprit pharisaĂŻque. Leur hypocrisie consistait Ă s'accorder une grande latitude dans l'observation du sabbat, quand il s'agissait de leurs propres intĂ©rĂȘts, et Ă l'appliquer strictement, quand il s'agissait des intĂ©rĂȘts du prochain. - Comparer Luc 14.5 ; Matthieu 12.11,12, notes. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Hypocrites 5273 ! 3767 lui 846 rĂ©pondit 611 5662 2532 2036 5627 le Seigneur 2962, est-ce que chacun 1538 de vous 5216, le jour du sabbat 4521, ne dĂ©tache 3089 5719 pas 3756 de 575 la crĂšche 5336 son 846 bĆuf 1016 ou 2228 son Ăąne 3688, 2532 pour le mener 520 5631 boire 4222 5719 ? 520 - apagoemmener ailleurs en particulier pour ceux conduits Ă un procĂšs, en prison, ou au chĂątiment 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠611 - apokrinomaidonner une rĂ©ponse Ă une question donnĂ©e, rĂ©pondre commencer Ă parler, mais toujours si quelque ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1016 - bousun bĆuf, une vache 1538 - hekastoschacun, chaque 2036 - epoparler, dire 2228 - el'un ou l'autre, ou, que 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2962 - kurioscelui Ă qui une personne ou une chose appartient, sur quoi il a un pouvoir ⊠3089 - luorelĂącher une personne (ou une chose) attachĂ©e ou liĂ©e bandages des pieds, les chaussures un ⊠3688 - onosun Ăąne, une Ăąnesse 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 4222 - potizodonner Ă boire, fournir de la boisson arroser, irriguer (des plantes, champs etc.) mĂ©taph. imprĂ©gner, ⊠4521 - sabbatonle septiĂšme jour de chaque semaine qui Ă©tait une fĂȘte sacrĂ©e, pour lequel les IsraĂ©lites ⊠5216 - humonde vous, votre 5273 - hupokritesquelqu'un qui rĂ©pond, qui rĂ©plique, un interprĂšte un acteur, un joueur de théùtre celui qui ⊠5336 - phatneune mangeoire, une crĂšche 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5662Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AFFLICTIONĂtymologiquement, dans le grec comme dans l'hĂ©br., ce mot exprime l'idĂ©e d'oppression, d'angoisse. On le traduit aussi par tribulation, douleur, ⊠BOEUFHĂ©breu : 1. behĂ©mĂąh, bĂ©tail en gĂ©nĂ©ral, y compris les bovidĂ©s, Ge 34:23 . 2. bĂąqdr, troupeau de boeufs, sans ⊠CAĂN(hĂ©breu Kayin). Ce nom, de par sa racine, veut dire artisan, ouvrier, forgeron. Il Ă©voque l'effort de celui qui compte ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠CONVERSIONHĂ©br. choub, verbe qui indique un revirement soit au sein d'une collectivitĂ© soit chez un individu ; grec Ă©pistrophĂȘ, du ⊠CRĂCHEL'A.T. parle de crĂšche pour l'Ăąne ( Esa 1:8 ), le boeuf ( Pr 14:1 ), le buffle ( Job ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠HYPOCRISIE« Les hypocrites ne se contentent pas d'ĂȘtre mĂ©chants comme le reste des impies ; ils veulent encore passer pour ⊠INCARNATIONOn dĂ©signe sous ce mot la manifestation de Dieu qui se fait homme. Le texte classique de l'incarnation est : ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠SABBATI Le jour du sabbat. 1. Le sabbat est l'objet du quatriĂšme commandement du DĂ©calogue ( Ex 20:8 , 11 ⊠SEIGNEURTitre divin, correspondant, Ie plus souvent Ă l'hĂ©breu AdĂŽn, AdonaĂŻ et au grec Kurios, quelquefois Ă l'hĂ©breu Baal et au ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Job 34 30 Afin que l'impie ne domine plus, Et qu'il ne soit plus un piĂšge pour le peuple. Proverbes 11 9 Par sa bouche l'impie perd son prochain, Mais les justes sont dĂ©livrĂ©s par la science. EsaĂŻe 29 20 Car le violent ne sera plus, le moqueur aura fini, Et tous ceux qui veillaient pour l'iniquitĂ© seront exterminĂ©s, Matthieu 7 5 Hypocrite, ĂŽte premiĂšrement la poutre de ton oeil, et alors tu verras comment ĂŽter la paille de l'oeil de ton frĂšre. Matthieu 15 7 Hypocrites, ĂsaĂŻe a bien prophĂ©tisĂ© sur vous, quand il a dit : 14 Laissez-les : ce sont des aveugles qui conduisent des aveugles ; si un aveugle conduit un aveugle, ils tomberont tous deux dans une fosse. Matthieu 23 13 Malheur Ă vous, scribes et pharisiens hypocrites ! parce que vous fermez aux hommes le royaume des cieux ; vous n'y entrez pas vous-mĂȘmes, et vous n'y laissez pas entrer ceux qui veulent entrer. 28 Vous de mĂȘme, au dehors, vous paraissez justes aux hommes, mais, au dedans, vous ĂȘtes pleins d'hypocrisie et d'iniquitĂ©. Luc 6 42 Ou comment peux-tu dire Ă ton frĂšre : FrĂšre, laisse-moi ĂŽter la paille qui est dans ton oeil, toi qui ne vois pas la poutre qui est dans le tien ? Hypocrite, ĂŽte premiĂšrement la poutre de ton oeil, et alors tu verras comment ĂŽter la paille qui est dans l'oeil de ton frĂšre. Luc 12 1 Sur ces entrefaites, les gens s'Ă©tant rassemblĂ©s par milliers, au point de se fouler les uns les autres, JĂ©sus se mit Ă dire Ă ses disciples : Avant tout, gardez-vous du levain des pharisiens, qui est l'hypocrisie. Luc 13 15 Hypocrites ! lui rĂ©pondit le Seigneur, est-ce que chacun de vous, le jour du sabbat, ne dĂ©tache pas de la crĂšche son boeuf ou son Ăąne, pour le mener boire ? Luc 14 5 Puis il leur dit : Lequel de vous, si son fils ou son boeuf tombe dans un puits, ne l'en retirera pas aussitĂŽt, le jour du sabbat ? Jean 7 21 JĂ©sus leur rĂ©pondit : J'ai fait une oeuvre, et vous en ĂȘtes tous Ă©tonnĂ©s. 22 MoĂŻse vous a donnĂ© la circoncision, -non qu'elle vienne de MoĂŻse, car elle vient des patriarches, -et vous circoncisez un homme le jour du sabbat. 23 Si un homme reçoit la circoncision le jour du sabbat, afin que la loi de MoĂŻse ne soit pas violĂ©e, pourquoi vous irritez-vous contre moi de ce que j'ai guĂ©ri un homme tout entier le jour du sabbat ? 24 Ne jugez pas selon l'apparence, mais jugez selon la justice. Actes 8 20 Mais Pierre lui dit : Que ton argent pĂ©risse avec toi, puisque tu as cru que le don de Dieu s'acquĂ©rait Ă prix d'argent ! 21 Il n'y a pour toi ni part ni lot dans cette affaire, car ton coeur n'est pas droit devant Dieu. 22 Repens-toi donc de ta mĂ©chancetĂ©, et prie le Seigneur pour que la pensĂ©e de ton coeur te soit pardonnĂ©e, s'il est possible ; 23 car je vois que tu es dans un fiel amer et dans les liens de l'iniquitĂ©. Actes 13 9 Alors Saul, appelĂ© aussi Paul, rempli du Saint Esprit, fixa les regards sur lui, et dit : 10 Homme plein de toute espĂšce de ruse et de fraude, fils du diable, ennemi de toute justice, ne cesseras-tu point de pervertir les voies droites du Seigneur ? Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Luc 11/1 Ce disciple nous apprend plusieurs choses par ⊠Edouard Kowalski Luc 13.1-35 TopMessages Message texte LES COMPAGNONS DâEMMAUS Luc 24/13 Ă 35 Ils sont sympathiques ces disciples sur le chemin dâEMMAĂS. Ils nous ressemblent tant ! Lâun dâeux ⊠Jean Loussaut Luc 13.1-35 TopMessages Message texte La consĂ©cration de l'homme de Dieu Juges 13/1 « Les enfants dâIsraĂ«l firent encore ce qui dĂ©plaĂźt Ă lâEternel; et lâEternel les livra entre les mains ⊠Xavier Lavie Luc 13.1-35 TopMessages Message texte La rĂ©ponse de l'Ăvangile Ă la souffrance Au temps de JĂ©sus, dix-huit personnes furent tuĂ©es accidentellement par la chute d'une tour Ă SiloĂ©. 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MĂȘme les ⊠Elisabeth Boutinon Luc 13.1-35 TopMessages Message texte Pour un bonheur qui dure : tremper son pied dans lâhuile Il est normal dâĂȘtre Ă la recherche du bonheur ! DĂšs le commencement de son enseignement, JĂ©sus a montrĂ© la ⊠Edouard Kowalski Luc 13.1-35 TopMessages Message texte Pourquoi des Gens Biens, Souffrent ? Lecture : Luc 13 : 1-9 . Voici le dĂ©but du texte que nous allons utiliser pour dĂ©velopper ce sujet ⊠Pierre Segura Luc 13.1-35 Luc 13.1-35 TopMessages Message texte Questions Bibliques 1. 2 Samuel 19/34 "âŠCombien d'annĂ©es vivrai-je encore ?⊠" RĂ©ponse : Job 14:1 " L'homme nĂ© de la femme ⊠Jean-Marc Nicolas Luc 13.1-35 TopMessages Message texte Soyons d'actualitĂ© ! Jâaimerai aujourdâhui mâadresser Ă ceux et celles qui prennent Ă coeur de partager autour dâeux la bonne nouvelle de lâĂ©vangile. ⊠Eric-Vincent Dufour Luc 13.1-35 TopMessages Message texte Une porte, Un chemin, Une destinĂ©e... Matthieu 7/13 &14: "Entrez par la porte Ă©troite. Car large est la porte, spacieux est le chemin qui mĂšnent à ⊠Xavier Lavie Luc 13.1-35 TopMessages Message texte đ”Ătes-vous aveugle aux stratĂ©gies ennemies ?đ Jâaimerais vous inviter le mercredi 14 octobre, dĂšs 20 h (heure de Paris). Lors de mon prochain Live, avec mes ⊠Luc 13.1-35 TopMessages Message texte LâOFFRE ET LA DEMANDE Les chrĂ©tiens disent aimer le Seigneur, certes, mais comment, de quelle maniĂšre ? Souvenons nous de Pierre, qui dira à ⊠Robert Hiette Luc 12.1-35 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Luc 12.1-7 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Luc 8.1-35 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment créé tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . Luc 12.1-47 TopMessages Message texte Le rĂ©veil NTRODUCTION. De nombreux tĂ©moignages et diverses perceptions se recoupent et convergent vers l'idĂ©e d'un rĂ©veil pour la France. De multiples ⊠Philippe Landrevie Luc 11.1-48 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Luc 10.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Le rĂ©cit de l'Ă©vangile selon Luc dĂ©bute par la naissance de JĂ©sus. Ensuite, Luc a dĂ©montrĂ© qu'en fait, JĂ©sus est ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Luc 4.1-32 TopMessages Message texte RĂ©volution ! 2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . Luc 2.1-35 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Luc Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons Ă©tudiĂ© les portraits de Jean-Baptiste et de JĂ©sus dressĂ©s par Luc ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Segond 21 Le Seigneur lui rĂ©pondit en ces termes : « Hypocrites ! Le jour du sabbat, chacun de vous ne dĂ©tache-t-il pas son bĆuf ou son Ăąne de la mangeoire pour le mener boire ? Segond 1910 Hypocrites ! lui rĂ©pondit le Seigneur, est-ce que chacun de vous, le jour du sabbat, ne dĂ©tache pas de la crĂšche son boeuf ou son Ăąne, pour le mener boire ? Segond 1978 (Colombe) © Hypocrites, chacun de vous, pendant le sabbat, ne dĂ©tache-t-il pas de la crĂšche son bĆuf ou son Ăąne pour le mener boire ? Parole de Vie © Mais le Seigneur rĂ©pond : « Hommes faux ! Le jour du sabbat, chacun de vous dĂ©tache de la mangeoire son bĆuf ou son Ăąne pour le mener boire. Français Courant © Le Seigneur lui rĂ©pondit en ces mots : « Hypocrites que vous ĂȘtes ! Le jour du sabbat, chacun de vous dĂ©tache de la crĂšche son bĆuf ou son Ăąne pour le mener boire, nâest-ce pas ? Semeur © Le Seigneur lui rĂ©pondit : âHypocrites que vous ĂȘtes ! Chacun de vous dĂ©tache bien son bĆuf ou son Ăąne de la mangeoire pour le mener Ă lâabreuvoir le jour du sabbat, nâest-ce pas ? Parole Vivante © Le Seigneur lui rĂ©pondit en disant : â Hypocrites que vous ĂȘtes ! Chacun de vous dĂ©tache bien son bĆuf ou son Ăąne de la mangeoire pour le mener Ă lâabreuvoir, mĂȘme le jour du sabbat, pas vrai ? Darby Le Seigneur donc lui rĂ©pondit, et dit : Hypocrites ! chacun de vous ne dĂ©tache-t-il pas de la crĂšche son boeuf ou son Ăąne un jour de sabbat, et ne les mĂšne-t-il pas boire ? Martin Et le Seigneur lui rĂ©pondit, et dit : hypocrite, chacun de vous ne dĂ©tache-t-il pas son boeuf ou son Ăąne de la crĂšche le jour du Sabbat, et ne les mĂšne-t-il pas boire ? Ostervald Mais le Seigneur lui rĂ©pondit : Hypocrite, chacun de vous ne dĂ©tache-t-il pas son boeuf ou son Ăąne de la crĂšche, le jour du sabbat, et ne le mĂšne-t-il pas Ă l'abreuvoir ? HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÏΔÎșÏίΞη ÎŽáœČ αáœÏáż· ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ Îșα᜶ ΔጶÏΔΜΠáœÏÎżÎșÏÎčÏαί, áŒÎșαÏÏÎżÏ áœÎŒáż¶Îœ Ïáż· ÏαÎČÎČÎŹÏáżł Îżáœ Î»ÏΔÎč Ï᜞Μ ÎČÎżáżŠÎœ αáœÏοῊ áŒą Ï᜞Μ áœÎœÎżÎœ áŒÏ᜞ ÏáżÏ ÏÎŹÏÎœÎ·Ï Îșα᜶ áŒÏÎ±ÎłÎ±ÎłáœŒÎœ ÏÎżÏίζΔÎč; World English Bible Therefore the Lord answered him, "You hypocrites! Doesn't each one of you free his ox or his donkey from the stall on the Sabbath, and lead him away to water? La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le Seigneur. Ce titre est donnĂ© Ă JĂ©sus quand il manifeste sa souverainetĂ©. (Luc 7.13 ; 10.1, comparez Luc 6.5) Hypocrites. Par ce mot au pluriel selon le vrai texte, JĂ©sus prononce un jugement sĂ©vĂšre Ă lĂ fois sur le chef de la synagogue et sur tous ceux qui Ă©taient animĂ©s du mĂȘme esprit pharisaĂŻque. Leur hypocrisie consistait Ă s'accorder une grande latitude dans l'observation du sabbat, quand il s'agissait de leurs propres intĂ©rĂȘts, et Ă l'appliquer strictement, quand il s'agissait des intĂ©rĂȘts du prochain. - Comparer Luc 14.5 ; Matthieu 12.11,12, notes. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Hypocrites 5273 ! 3767 lui 846 rĂ©pondit 611 5662 2532 2036 5627 le Seigneur 2962, est-ce que chacun 1538 de vous 5216, le jour du sabbat 4521, ne dĂ©tache 3089 5719 pas 3756 de 575 la crĂšche 5336 son 846 bĆuf 1016 ou 2228 son Ăąne 3688, 2532 pour le mener 520 5631 boire 4222 5719 ? 520 - apagoemmener ailleurs en particulier pour ceux conduits Ă un procĂšs, en prison, ou au chĂątiment 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠611 - apokrinomaidonner une rĂ©ponse Ă une question donnĂ©e, rĂ©pondre commencer Ă parler, mais toujours si quelque ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1016 - bousun bĆuf, une vache 1538 - hekastoschacun, chaque 2036 - epoparler, dire 2228 - el'un ou l'autre, ou, que 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2962 - kurioscelui Ă qui une personne ou une chose appartient, sur quoi il a un pouvoir ⊠3089 - luorelĂącher une personne (ou une chose) attachĂ©e ou liĂ©e bandages des pieds, les chaussures un ⊠3688 - onosun Ăąne, une Ăąnesse 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 4222 - potizodonner Ă boire, fournir de la boisson arroser, irriguer (des plantes, champs etc.) mĂ©taph. imprĂ©gner, ⊠4521 - sabbatonle septiĂšme jour de chaque semaine qui Ă©tait une fĂȘte sacrĂ©e, pour lequel les IsraĂ©lites ⊠5216 - humonde vous, votre 5273 - hupokritesquelqu'un qui rĂ©pond, qui rĂ©plique, un interprĂšte un acteur, un joueur de théùtre celui qui ⊠5336 - phatneune mangeoire, une crĂšche 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5662Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AFFLICTIONĂtymologiquement, dans le grec comme dans l'hĂ©br., ce mot exprime l'idĂ©e d'oppression, d'angoisse. On le traduit aussi par tribulation, douleur, ⊠BOEUFHĂ©breu : 1. behĂ©mĂąh, bĂ©tail en gĂ©nĂ©ral, y compris les bovidĂ©s, Ge 34:23 . 2. bĂąqdr, troupeau de boeufs, sans ⊠CAĂN(hĂ©breu Kayin). Ce nom, de par sa racine, veut dire artisan, ouvrier, forgeron. Il Ă©voque l'effort de celui qui compte ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠CONVERSIONHĂ©br. choub, verbe qui indique un revirement soit au sein d'une collectivitĂ© soit chez un individu ; grec Ă©pistrophĂȘ, du ⊠CRĂCHEL'A.T. parle de crĂšche pour l'Ăąne ( Esa 1:8 ), le boeuf ( Pr 14:1 ), le buffle ( Job ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠HYPOCRISIE« Les hypocrites ne se contentent pas d'ĂȘtre mĂ©chants comme le reste des impies ; ils veulent encore passer pour ⊠INCARNATIONOn dĂ©signe sous ce mot la manifestation de Dieu qui se fait homme. Le texte classique de l'incarnation est : ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠SABBATI Le jour du sabbat. 1. Le sabbat est l'objet du quatriĂšme commandement du DĂ©calogue ( Ex 20:8 , 11 ⊠SEIGNEURTitre divin, correspondant, Ie plus souvent Ă l'hĂ©breu AdĂŽn, AdonaĂŻ et au grec Kurios, quelquefois Ă l'hĂ©breu Baal et au ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Job 34 30 Afin que l'impie ne domine plus, Et qu'il ne soit plus un piĂšge pour le peuple. Proverbes 11 9 Par sa bouche l'impie perd son prochain, Mais les justes sont dĂ©livrĂ©s par la science. EsaĂŻe 29 20 Car le violent ne sera plus, le moqueur aura fini, Et tous ceux qui veillaient pour l'iniquitĂ© seront exterminĂ©s, Matthieu 7 5 Hypocrite, ĂŽte premiĂšrement la poutre de ton oeil, et alors tu verras comment ĂŽter la paille de l'oeil de ton frĂšre. Matthieu 15 7 Hypocrites, ĂsaĂŻe a bien prophĂ©tisĂ© sur vous, quand il a dit : 14 Laissez-les : ce sont des aveugles qui conduisent des aveugles ; si un aveugle conduit un aveugle, ils tomberont tous deux dans une fosse. Matthieu 23 13 Malheur Ă vous, scribes et pharisiens hypocrites ! parce que vous fermez aux hommes le royaume des cieux ; vous n'y entrez pas vous-mĂȘmes, et vous n'y laissez pas entrer ceux qui veulent entrer. 28 Vous de mĂȘme, au dehors, vous paraissez justes aux hommes, mais, au dedans, vous ĂȘtes pleins d'hypocrisie et d'iniquitĂ©. Luc 6 42 Ou comment peux-tu dire Ă ton frĂšre : FrĂšre, laisse-moi ĂŽter la paille qui est dans ton oeil, toi qui ne vois pas la poutre qui est dans le tien ? Hypocrite, ĂŽte premiĂšrement la poutre de ton oeil, et alors tu verras comment ĂŽter la paille qui est dans l'oeil de ton frĂšre. Luc 12 1 Sur ces entrefaites, les gens s'Ă©tant rassemblĂ©s par milliers, au point de se fouler les uns les autres, JĂ©sus se mit Ă dire Ă ses disciples : Avant tout, gardez-vous du levain des pharisiens, qui est l'hypocrisie. Luc 13 15 Hypocrites ! lui rĂ©pondit le Seigneur, est-ce que chacun de vous, le jour du sabbat, ne dĂ©tache pas de la crĂšche son boeuf ou son Ăąne, pour le mener boire ? Luc 14 5 Puis il leur dit : Lequel de vous, si son fils ou son boeuf tombe dans un puits, ne l'en retirera pas aussitĂŽt, le jour du sabbat ? Jean 7 21 JĂ©sus leur rĂ©pondit : J'ai fait une oeuvre, et vous en ĂȘtes tous Ă©tonnĂ©s. 22 MoĂŻse vous a donnĂ© la circoncision, -non qu'elle vienne de MoĂŻse, car elle vient des patriarches, -et vous circoncisez un homme le jour du sabbat. 23 Si un homme reçoit la circoncision le jour du sabbat, afin que la loi de MoĂŻse ne soit pas violĂ©e, pourquoi vous irritez-vous contre moi de ce que j'ai guĂ©ri un homme tout entier le jour du sabbat ? 24 Ne jugez pas selon l'apparence, mais jugez selon la justice. Actes 8 20 Mais Pierre lui dit : Que ton argent pĂ©risse avec toi, puisque tu as cru que le don de Dieu s'acquĂ©rait Ă prix d'argent ! 21 Il n'y a pour toi ni part ni lot dans cette affaire, car ton coeur n'est pas droit devant Dieu. 22 Repens-toi donc de ta mĂ©chancetĂ©, et prie le Seigneur pour que la pensĂ©e de ton coeur te soit pardonnĂ©e, s'il est possible ; 23 car je vois que tu es dans un fiel amer et dans les liens de l'iniquitĂ©. Actes 13 9 Alors Saul, appelĂ© aussi Paul, rempli du Saint Esprit, fixa les regards sur lui, et dit : 10 Homme plein de toute espĂšce de ruse et de fraude, fils du diable, ennemi de toute justice, ne cesseras-tu point de pervertir les voies droites du Seigneur ? Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o Enseignement Luc 13 : Le chemin de la guĂ©rison | Claude Houde ( DĂROULEZđ) Bonjour Ă tous! Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque mardi ⊠Eglise Nouvelle Vie Luc 13.1-35 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Par rapport au pardon, y a t il une diffĂ©rence entre le pĂ©chĂ© conscient et inconscient ? Par rapport au pardon, y a-t-il une diffĂ©rence entre le pĂ©chĂ© conscient et inconscient ? MĂȘme si Dieu distingue ceux ⊠Par rapport au pardon, y a t il une diffeÌrence entre le peÌcheÌ conscient et inconscient ? Il n'y a aucune diffĂ©rence, car un pĂ©chĂ© est un pĂ©chĂ© Si on ne s'en rend pas compte, on n'a pas pĂ©chĂ© Je ne sais pas 487 participants Sur un total de 487 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! 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Jâen ai plein le dos : expression bien connue lorsque la fatigue, la lassitude, les coups durs pleuvent et courbent ⊠EER-GenĂšve Luc 13.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement Yvan CASTANOU - 4 buts du diable dans la tentation (Partie 2) Impact Centre ChrĂ©tien (ICC) est une Ă©glise oĂč lâamour de Dieu transforme le gens ordinaires en champion. La famille ICC ⊠Luc 13.1-35 TopMessages Message texte APRES LE JOURDAIN 1) LE PASSAGE DU JOURDAIN . Lecture JosuĂ© 3:14-17 . Le passage du fleuve revĂȘt la signification biblique suivante: cela ⊠Philippe Landrevie Luc 11.1-48 Luc 13.1-35 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Comment prier Seigneur enseigne-nous Ă prier... Les disciples vinrent Ă JĂ©sus avec cette demande : "Seigneur, enseigne-nous Ă prier" ( Luc 11/1 ⊠TopChrĂ©tien Luc 13.1-35 TopMessages Message texte Comment prier ? Les disciples vinrent Ă JĂ©sus avec cette demande : "Seigneur, enseigne nous Ă prier" ( Luc 11/1 ). 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Cependant, ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Luc 8.1-35 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment créé tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . Luc 12.1-47 TopMessages Message texte Le rĂ©veil NTRODUCTION. De nombreux tĂ©moignages et diverses perceptions se recoupent et convergent vers l'idĂ©e d'un rĂ©veil pour la France. De multiples ⊠Philippe Landrevie Luc 11.1-48 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Luc 10.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Le rĂ©cit de l'Ă©vangile selon Luc dĂ©bute par la naissance de JĂ©sus. Ensuite, Luc a dĂ©montrĂ© qu'en fait, JĂ©sus est ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. 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Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Luc Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons Ă©tudiĂ© les portraits de Jean-Baptiste et de JĂ©sus dressĂ©s par Luc ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Segond 21 Le Seigneur lui rĂ©pondit en ces termes : « Hypocrites ! Le jour du sabbat, chacun de vous ne dĂ©tache-t-il pas son bĆuf ou son Ăąne de la mangeoire pour le mener boire ? Segond 1910 Hypocrites ! lui rĂ©pondit le Seigneur, est-ce que chacun de vous, le jour du sabbat, ne dĂ©tache pas de la crĂšche son boeuf ou son Ăąne, pour le mener boire ? Segond 1978 (Colombe) © Hypocrites, chacun de vous, pendant le sabbat, ne dĂ©tache-t-il pas de la crĂšche son bĆuf ou son Ăąne pour le mener boire ? Parole de Vie © Mais le Seigneur rĂ©pond : « Hommes faux ! Le jour du sabbat, chacun de vous dĂ©tache de la mangeoire son bĆuf ou son Ăąne pour le mener boire. Français Courant © Le Seigneur lui rĂ©pondit en ces mots : « Hypocrites que vous ĂȘtes ! Le jour du sabbat, chacun de vous dĂ©tache de la crĂšche son bĆuf ou son Ăąne pour le mener boire, nâest-ce pas ? Semeur © Le Seigneur lui rĂ©pondit : âHypocrites que vous ĂȘtes ! Chacun de vous dĂ©tache bien son bĆuf ou son Ăąne de la mangeoire pour le mener Ă lâabreuvoir le jour du sabbat, nâest-ce pas ? Parole Vivante © Le Seigneur lui rĂ©pondit en disant : â Hypocrites que vous ĂȘtes ! Chacun de vous dĂ©tache bien son bĆuf ou son Ăąne de la mangeoire pour le mener Ă lâabreuvoir, mĂȘme le jour du sabbat, pas vrai ? Darby Le Seigneur donc lui rĂ©pondit, et dit : Hypocrites ! chacun de vous ne dĂ©tache-t-il pas de la crĂšche son boeuf ou son Ăąne un jour de sabbat, et ne les mĂšne-t-il pas boire ? Martin Et le Seigneur lui rĂ©pondit, et dit : hypocrite, chacun de vous ne dĂ©tache-t-il pas son boeuf ou son Ăąne de la crĂšche le jour du Sabbat, et ne les mĂšne-t-il pas boire ? Ostervald Mais le Seigneur lui rĂ©pondit : Hypocrite, chacun de vous ne dĂ©tache-t-il pas son boeuf ou son Ăąne de la crĂšche, le jour du sabbat, et ne le mĂšne-t-il pas Ă l'abreuvoir ? HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÏΔÎșÏίΞη ÎŽáœČ αáœÏáż· ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ Îșα᜶ ΔጶÏΔΜΠáœÏÎżÎșÏÎčÏαί, áŒÎșαÏÏÎżÏ áœÎŒáż¶Îœ Ïáż· ÏαÎČÎČÎŹÏáżł Îżáœ Î»ÏΔÎč Ï᜞Μ ÎČÎżáżŠÎœ αáœÏοῊ áŒą Ï᜞Μ áœÎœÎżÎœ áŒÏ᜞ ÏáżÏ ÏÎŹÏÎœÎ·Ï Îșα᜶ áŒÏÎ±ÎłÎ±ÎłáœŒÎœ ÏÎżÏίζΔÎč; World English Bible Therefore the Lord answered him, "You hypocrites! Doesn't each one of you free his ox or his donkey from the stall on the Sabbath, and lead him away to water? La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le Seigneur. Ce titre est donnĂ© Ă JĂ©sus quand il manifeste sa souverainetĂ©. (Luc 7.13 ; 10.1, comparez Luc 6.5) Hypocrites. Par ce mot au pluriel selon le vrai texte, JĂ©sus prononce un jugement sĂ©vĂšre Ă lĂ fois sur le chef de la synagogue et sur tous ceux qui Ă©taient animĂ©s du mĂȘme esprit pharisaĂŻque. Leur hypocrisie consistait Ă s'accorder une grande latitude dans l'observation du sabbat, quand il s'agissait de leurs propres intĂ©rĂȘts, et Ă l'appliquer strictement, quand il s'agissait des intĂ©rĂȘts du prochain. - Comparer Luc 14.5 ; Matthieu 12.11,12, notes. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Hypocrites 5273 ! 3767 lui 846 rĂ©pondit 611 5662 2532 2036 5627 le Seigneur 2962, est-ce que chacun 1538 de vous 5216, le jour du sabbat 4521, ne dĂ©tache 3089 5719 pas 3756 de 575 la crĂšche 5336 son 846 bĆuf 1016 ou 2228 son Ăąne 3688, 2532 pour le mener 520 5631 boire 4222 5719 ? 520 - apagoemmener ailleurs en particulier pour ceux conduits Ă un procĂšs, en prison, ou au chĂątiment 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠611 - apokrinomaidonner une rĂ©ponse Ă une question donnĂ©e, rĂ©pondre commencer Ă parler, mais toujours si quelque ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1016 - bousun bĆuf, une vache 1538 - hekastoschacun, chaque 2036 - epoparler, dire 2228 - el'un ou l'autre, ou, que 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2962 - kurioscelui Ă qui une personne ou une chose appartient, sur quoi il a un pouvoir ⊠3089 - luorelĂącher une personne (ou une chose) attachĂ©e ou liĂ©e bandages des pieds, les chaussures un ⊠3688 - onosun Ăąne, une Ăąnesse 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 4222 - potizodonner Ă boire, fournir de la boisson arroser, irriguer (des plantes, champs etc.) mĂ©taph. imprĂ©gner, ⊠4521 - sabbatonle septiĂšme jour de chaque semaine qui Ă©tait une fĂȘte sacrĂ©e, pour lequel les IsraĂ©lites ⊠5216 - humonde vous, votre 5273 - hupokritesquelqu'un qui rĂ©pond, qui rĂ©plique, un interprĂšte un acteur, un joueur de théùtre celui qui ⊠5336 - phatneune mangeoire, une crĂšche 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5662Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AFFLICTIONĂtymologiquement, dans le grec comme dans l'hĂ©br., ce mot exprime l'idĂ©e d'oppression, d'angoisse. On le traduit aussi par tribulation, douleur, ⊠BOEUFHĂ©breu : 1. behĂ©mĂąh, bĂ©tail en gĂ©nĂ©ral, y compris les bovidĂ©s, Ge 34:23 . 2. bĂąqdr, troupeau de boeufs, sans ⊠CAĂN(hĂ©breu Kayin). Ce nom, de par sa racine, veut dire artisan, ouvrier, forgeron. Il Ă©voque l'effort de celui qui compte ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠CONVERSIONHĂ©br. choub, verbe qui indique un revirement soit au sein d'une collectivitĂ© soit chez un individu ; grec Ă©pistrophĂȘ, du ⊠CRĂCHEL'A.T. parle de crĂšche pour l'Ăąne ( Esa 1:8 ), le boeuf ( Pr 14:1 ), le buffle ( Job ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠HYPOCRISIE« Les hypocrites ne se contentent pas d'ĂȘtre mĂ©chants comme le reste des impies ; ils veulent encore passer pour ⊠INCARNATIONOn dĂ©signe sous ce mot la manifestation de Dieu qui se fait homme. Le texte classique de l'incarnation est : ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠SABBATI Le jour du sabbat. 1. Le sabbat est l'objet du quatriĂšme commandement du DĂ©calogue ( Ex 20:8 , 11 ⊠SEIGNEURTitre divin, correspondant, Ie plus souvent Ă l'hĂ©breu AdĂŽn, AdonaĂŻ et au grec Kurios, quelquefois Ă l'hĂ©breu Baal et au ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Job 34 30 Afin que l'impie ne domine plus, Et qu'il ne soit plus un piĂšge pour le peuple. Proverbes 11 9 Par sa bouche l'impie perd son prochain, Mais les justes sont dĂ©livrĂ©s par la science. EsaĂŻe 29 20 Car le violent ne sera plus, le moqueur aura fini, Et tous ceux qui veillaient pour l'iniquitĂ© seront exterminĂ©s, Matthieu 7 5 Hypocrite, ĂŽte premiĂšrement la poutre de ton oeil, et alors tu verras comment ĂŽter la paille de l'oeil de ton frĂšre. Matthieu 15 7 Hypocrites, ĂsaĂŻe a bien prophĂ©tisĂ© sur vous, quand il a dit : 14 Laissez-les : ce sont des aveugles qui conduisent des aveugles ; si un aveugle conduit un aveugle, ils tomberont tous deux dans une fosse. Matthieu 23 13 Malheur Ă vous, scribes et pharisiens hypocrites ! parce que vous fermez aux hommes le royaume des cieux ; vous n'y entrez pas vous-mĂȘmes, et vous n'y laissez pas entrer ceux qui veulent entrer. 28 Vous de mĂȘme, au dehors, vous paraissez justes aux hommes, mais, au dedans, vous ĂȘtes pleins d'hypocrisie et d'iniquitĂ©. Luc 6 42 Ou comment peux-tu dire Ă ton frĂšre : FrĂšre, laisse-moi ĂŽter la paille qui est dans ton oeil, toi qui ne vois pas la poutre qui est dans le tien ? Hypocrite, ĂŽte premiĂšrement la poutre de ton oeil, et alors tu verras comment ĂŽter la paille qui est dans l'oeil de ton frĂšre. Luc 12 1 Sur ces entrefaites, les gens s'Ă©tant rassemblĂ©s par milliers, au point de se fouler les uns les autres, JĂ©sus se mit Ă dire Ă ses disciples : Avant tout, gardez-vous du levain des pharisiens, qui est l'hypocrisie. Luc 13 15 Hypocrites ! lui rĂ©pondit le Seigneur, est-ce que chacun de vous, le jour du sabbat, ne dĂ©tache pas de la crĂšche son boeuf ou son Ăąne, pour le mener boire ? Luc 14 5 Puis il leur dit : Lequel de vous, si son fils ou son boeuf tombe dans un puits, ne l'en retirera pas aussitĂŽt, le jour du sabbat ? Jean 7 21 JĂ©sus leur rĂ©pondit : J'ai fait une oeuvre, et vous en ĂȘtes tous Ă©tonnĂ©s. 22 MoĂŻse vous a donnĂ© la circoncision, -non qu'elle vienne de MoĂŻse, car elle vient des patriarches, -et vous circoncisez un homme le jour du sabbat. 23 Si un homme reçoit la circoncision le jour du sabbat, afin que la loi de MoĂŻse ne soit pas violĂ©e, pourquoi vous irritez-vous contre moi de ce que j'ai guĂ©ri un homme tout entier le jour du sabbat ? 24 Ne jugez pas selon l'apparence, mais jugez selon la justice. Actes 8 20 Mais Pierre lui dit : Que ton argent pĂ©risse avec toi, puisque tu as cru que le don de Dieu s'acquĂ©rait Ă prix d'argent ! 21 Il n'y a pour toi ni part ni lot dans cette affaire, car ton coeur n'est pas droit devant Dieu. 22 Repens-toi donc de ta mĂ©chancetĂ©, et prie le Seigneur pour que la pensĂ©e de ton coeur te soit pardonnĂ©e, s'il est possible ; 23 car je vois que tu es dans un fiel amer et dans les liens de l'iniquitĂ©. Actes 13 9 Alors Saul, appelĂ© aussi Paul, rempli du Saint Esprit, fixa les regards sur lui, et dit : 10 Homme plein de toute espĂšce de ruse et de fraude, fils du diable, ennemi de toute justice, ne cesseras-tu point de pervertir les voies droites du Seigneur ? Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Par rapport au pardon, y a t il une diffĂ©rence entre le pĂ©chĂ© conscient et inconscient ? Par rapport au pardon, y a-t-il une diffĂ©rence entre le pĂ©chĂ© conscient et inconscient ? MĂȘme si Dieu distingue ceux ⊠Par rapport au pardon, y a t il une diffeÌrence entre le peÌcheÌ conscient et inconscient ? Il n'y a aucune diffĂ©rence, car un pĂ©chĂ© est un pĂ©chĂ© Si on ne s'en rend pas compte, on n'a pas pĂ©chĂ© Je ne sais pas 487 participants Sur un total de 487 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! 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Jâen ai plein le dos : expression bien connue lorsque la fatigue, la lassitude, les coups durs pleuvent et courbent ⊠EER-GenĂšve Luc 13.1-35 TopTV VidĂ©o Enseignement Yvan CASTANOU - 4 buts du diable dans la tentation (Partie 2) Impact Centre ChrĂ©tien (ICC) est une Ă©glise oĂč lâamour de Dieu transforme le gens ordinaires en champion. La famille ICC ⊠Luc 13.1-35 TopMessages Message texte APRES LE JOURDAIN 1) LE PASSAGE DU JOURDAIN . Lecture JosuĂ© 3:14-17 . Le passage du fleuve revĂȘt la signification biblique suivante: cela ⊠Philippe Landrevie Luc 11.1-48 Luc 13.1-35 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Comment prier Seigneur enseigne-nous Ă prier... Les disciples vinrent Ă JĂ©sus avec cette demande : "Seigneur, enseigne-nous Ă prier" ( Luc 11/1 ⊠TopChrĂ©tien Luc 13.1-35 TopMessages Message texte Comment prier ? Les disciples vinrent Ă JĂ©sus avec cette demande : "Seigneur, enseigne nous Ă prier" ( Luc 11/1 ). 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Car large est la porte, spacieux est le chemin qui mĂšnent à ⊠Xavier Lavie Luc 13.1-35 TopMessages Message texte đ”Ătes-vous aveugle aux stratĂ©gies ennemies ?đ Jâaimerais vous inviter le mercredi 14 octobre, dĂšs 20 h (heure de Paris). Lors de mon prochain Live, avec mes ⊠Luc 13.1-35 TopMessages Message texte LâOFFRE ET LA DEMANDE Les chrĂ©tiens disent aimer le Seigneur, certes, mais comment, de quelle maniĂšre ? Souvenons nous de Pierre, qui dira à ⊠Robert Hiette Luc 12.1-35 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Luc 12.1-7 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. 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Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Luc 4.1-32 TopMessages Message texte RĂ©volution ! 2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . Luc 2.1-35 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Luc Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons Ă©tudiĂ© les portraits de Jean-Baptiste et de JĂ©sus dressĂ©s par Luc ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Segond 21 Le Seigneur lui rĂ©pondit en ces termes : « Hypocrites ! Le jour du sabbat, chacun de vous ne dĂ©tache-t-il pas son bĆuf ou son Ăąne de la mangeoire pour le mener boire ? Segond 1910 Hypocrites ! lui rĂ©pondit le Seigneur, est-ce que chacun de vous, le jour du sabbat, ne dĂ©tache pas de la crĂšche son boeuf ou son Ăąne, pour le mener boire ? Segond 1978 (Colombe) © Hypocrites, chacun de vous, pendant le sabbat, ne dĂ©tache-t-il pas de la crĂšche son bĆuf ou son Ăąne pour le mener boire ? Parole de Vie © Mais le Seigneur rĂ©pond : « Hommes faux ! Le jour du sabbat, chacun de vous dĂ©tache de la mangeoire son bĆuf ou son Ăąne pour le mener boire. Français Courant © Le Seigneur lui rĂ©pondit en ces mots : « Hypocrites que vous ĂȘtes ! Le jour du sabbat, chacun de vous dĂ©tache de la crĂšche son bĆuf ou son Ăąne pour le mener boire, nâest-ce pas ? Semeur © Le Seigneur lui rĂ©pondit : âHypocrites que vous ĂȘtes ! Chacun de vous dĂ©tache bien son bĆuf ou son Ăąne de la mangeoire pour le mener Ă lâabreuvoir le jour du sabbat, nâest-ce pas ? Parole Vivante © Le Seigneur lui rĂ©pondit en disant : â Hypocrites que vous ĂȘtes ! Chacun de vous dĂ©tache bien son bĆuf ou son Ăąne de la mangeoire pour le mener Ă lâabreuvoir, mĂȘme le jour du sabbat, pas vrai ? Darby Le Seigneur donc lui rĂ©pondit, et dit : Hypocrites ! chacun de vous ne dĂ©tache-t-il pas de la crĂšche son boeuf ou son Ăąne un jour de sabbat, et ne les mĂšne-t-il pas boire ? Martin Et le Seigneur lui rĂ©pondit, et dit : hypocrite, chacun de vous ne dĂ©tache-t-il pas son boeuf ou son Ăąne de la crĂšche le jour du Sabbat, et ne les mĂšne-t-il pas boire ? Ostervald Mais le Seigneur lui rĂ©pondit : Hypocrite, chacun de vous ne dĂ©tache-t-il pas son boeuf ou son Ăąne de la crĂšche, le jour du sabbat, et ne le mĂšne-t-il pas Ă l'abreuvoir ? HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÏΔÎșÏίΞη ÎŽáœČ αáœÏáż· ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ Îșα᜶ ΔጶÏΔΜΠáœÏÎżÎșÏÎčÏαί, áŒÎșαÏÏÎżÏ áœÎŒáż¶Îœ Ïáż· ÏαÎČÎČÎŹÏáżł Îżáœ Î»ÏΔÎč Ï᜞Μ ÎČÎżáżŠÎœ αáœÏοῊ áŒą Ï᜞Μ áœÎœÎżÎœ áŒÏ᜞ ÏáżÏ ÏÎŹÏÎœÎ·Ï Îșα᜶ áŒÏÎ±ÎłÎ±ÎłáœŒÎœ ÏÎżÏίζΔÎč; World English Bible Therefore the Lord answered him, "You hypocrites! Doesn't each one of you free his ox or his donkey from the stall on the Sabbath, and lead him away to water? La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le Seigneur. Ce titre est donnĂ© Ă JĂ©sus quand il manifeste sa souverainetĂ©. (Luc 7.13 ; 10.1, comparez Luc 6.5) Hypocrites. Par ce mot au pluriel selon le vrai texte, JĂ©sus prononce un jugement sĂ©vĂšre Ă lĂ fois sur le chef de la synagogue et sur tous ceux qui Ă©taient animĂ©s du mĂȘme esprit pharisaĂŻque. Leur hypocrisie consistait Ă s'accorder une grande latitude dans l'observation du sabbat, quand il s'agissait de leurs propres intĂ©rĂȘts, et Ă l'appliquer strictement, quand il s'agissait des intĂ©rĂȘts du prochain. - Comparer Luc 14.5 ; Matthieu 12.11,12, notes. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Hypocrites 5273 ! 3767 lui 846 rĂ©pondit 611 5662 2532 2036 5627 le Seigneur 2962, est-ce que chacun 1538 de vous 5216, le jour du sabbat 4521, ne dĂ©tache 3089 5719 pas 3756 de 575 la crĂšche 5336 son 846 bĆuf 1016 ou 2228 son Ăąne 3688, 2532 pour le mener 520 5631 boire 4222 5719 ? 520 - apagoemmener ailleurs en particulier pour ceux conduits Ă un procĂšs, en prison, ou au chĂątiment 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠611 - apokrinomaidonner une rĂ©ponse Ă une question donnĂ©e, rĂ©pondre commencer Ă parler, mais toujours si quelque ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1016 - bousun bĆuf, une vache 1538 - hekastoschacun, chaque 2036 - epoparler, dire 2228 - el'un ou l'autre, ou, que 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2962 - kurioscelui Ă qui une personne ou une chose appartient, sur quoi il a un pouvoir ⊠3089 - luorelĂącher une personne (ou une chose) attachĂ©e ou liĂ©e bandages des pieds, les chaussures un ⊠3688 - onosun Ăąne, une Ăąnesse 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 4222 - potizodonner Ă boire, fournir de la boisson arroser, irriguer (des plantes, champs etc.) mĂ©taph. imprĂ©gner, ⊠4521 - sabbatonle septiĂšme jour de chaque semaine qui Ă©tait une fĂȘte sacrĂ©e, pour lequel les IsraĂ©lites ⊠5216 - humonde vous, votre 5273 - hupokritesquelqu'un qui rĂ©pond, qui rĂ©plique, un interprĂšte un acteur, un joueur de théùtre celui qui ⊠5336 - phatneune mangeoire, une crĂšche 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5662Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AFFLICTIONĂtymologiquement, dans le grec comme dans l'hĂ©br., ce mot exprime l'idĂ©e d'oppression, d'angoisse. On le traduit aussi par tribulation, douleur, ⊠BOEUFHĂ©breu : 1. behĂ©mĂąh, bĂ©tail en gĂ©nĂ©ral, y compris les bovidĂ©s, Ge 34:23 . 2. bĂąqdr, troupeau de boeufs, sans ⊠CAĂN(hĂ©breu Kayin). Ce nom, de par sa racine, veut dire artisan, ouvrier, forgeron. Il Ă©voque l'effort de celui qui compte ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠CONVERSIONHĂ©br. choub, verbe qui indique un revirement soit au sein d'une collectivitĂ© soit chez un individu ; grec Ă©pistrophĂȘ, du ⊠CRĂCHEL'A.T. parle de crĂšche pour l'Ăąne ( Esa 1:8 ), le boeuf ( Pr 14:1 ), le buffle ( Job ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠HYPOCRISIE« Les hypocrites ne se contentent pas d'ĂȘtre mĂ©chants comme le reste des impies ; ils veulent encore passer pour ⊠INCARNATIONOn dĂ©signe sous ce mot la manifestation de Dieu qui se fait homme. Le texte classique de l'incarnation est : ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠SABBATI Le jour du sabbat. 1. Le sabbat est l'objet du quatriĂšme commandement du DĂ©calogue ( Ex 20:8 , 11 ⊠SEIGNEURTitre divin, correspondant, Ie plus souvent Ă l'hĂ©breu AdĂŽn, AdonaĂŻ et au grec Kurios, quelquefois Ă l'hĂ©breu Baal et au ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Job 34 30 Afin que l'impie ne domine plus, Et qu'il ne soit plus un piĂšge pour le peuple. Proverbes 11 9 Par sa bouche l'impie perd son prochain, Mais les justes sont dĂ©livrĂ©s par la science. EsaĂŻe 29 20 Car le violent ne sera plus, le moqueur aura fini, Et tous ceux qui veillaient pour l'iniquitĂ© seront exterminĂ©s, Matthieu 7 5 Hypocrite, ĂŽte premiĂšrement la poutre de ton oeil, et alors tu verras comment ĂŽter la paille de l'oeil de ton frĂšre. Matthieu 15 7 Hypocrites, ĂsaĂŻe a bien prophĂ©tisĂ© sur vous, quand il a dit : 14 Laissez-les : ce sont des aveugles qui conduisent des aveugles ; si un aveugle conduit un aveugle, ils tomberont tous deux dans une fosse. Matthieu 23 13 Malheur Ă vous, scribes et pharisiens hypocrites ! parce que vous fermez aux hommes le royaume des cieux ; vous n'y entrez pas vous-mĂȘmes, et vous n'y laissez pas entrer ceux qui veulent entrer. 28 Vous de mĂȘme, au dehors, vous paraissez justes aux hommes, mais, au dedans, vous ĂȘtes pleins d'hypocrisie et d'iniquitĂ©. Luc 6 42 Ou comment peux-tu dire Ă ton frĂšre : FrĂšre, laisse-moi ĂŽter la paille qui est dans ton oeil, toi qui ne vois pas la poutre qui est dans le tien ? Hypocrite, ĂŽte premiĂšrement la poutre de ton oeil, et alors tu verras comment ĂŽter la paille qui est dans l'oeil de ton frĂšre. Luc 12 1 Sur ces entrefaites, les gens s'Ă©tant rassemblĂ©s par milliers, au point de se fouler les uns les autres, JĂ©sus se mit Ă dire Ă ses disciples : Avant tout, gardez-vous du levain des pharisiens, qui est l'hypocrisie. Luc 13 15 Hypocrites ! lui rĂ©pondit le Seigneur, est-ce que chacun de vous, le jour du sabbat, ne dĂ©tache pas de la crĂšche son boeuf ou son Ăąne, pour le mener boire ? Luc 14 5 Puis il leur dit : Lequel de vous, si son fils ou son boeuf tombe dans un puits, ne l'en retirera pas aussitĂŽt, le jour du sabbat ? Jean 7 21 JĂ©sus leur rĂ©pondit : J'ai fait une oeuvre, et vous en ĂȘtes tous Ă©tonnĂ©s. 22 MoĂŻse vous a donnĂ© la circoncision, -non qu'elle vienne de MoĂŻse, car elle vient des patriarches, -et vous circoncisez un homme le jour du sabbat. 23 Si un homme reçoit la circoncision le jour du sabbat, afin que la loi de MoĂŻse ne soit pas violĂ©e, pourquoi vous irritez-vous contre moi de ce que j'ai guĂ©ri un homme tout entier le jour du sabbat ? 24 Ne jugez pas selon l'apparence, mais jugez selon la justice. Actes 8 20 Mais Pierre lui dit : Que ton argent pĂ©risse avec toi, puisque tu as cru que le don de Dieu s'acquĂ©rait Ă prix d'argent ! 21 Il n'y a pour toi ni part ni lot dans cette affaire, car ton coeur n'est pas droit devant Dieu. 22 Repens-toi donc de ta mĂ©chancetĂ©, et prie le Seigneur pour que la pensĂ©e de ton coeur te soit pardonnĂ©e, s'il est possible ; 23 car je vois que tu es dans un fiel amer et dans les liens de l'iniquitĂ©. Actes 13 9 Alors Saul, appelĂ© aussi Paul, rempli du Saint Esprit, fixa les regards sur lui, et dit : 10 Homme plein de toute espĂšce de ruse et de fraude, fils du diable, ennemi de toute justice, ne cesseras-tu point de pervertir les voies droites du Seigneur ? Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1910 Hypocrites ! lui rĂ©pondit le Seigneur, est-ce que chacun de vous, le jour du sabbat, ne dĂ©tache pas de la crĂšche son boeuf ou son Ăąne, pour le mener boire ? Segond 1978 (Colombe) © Hypocrites, chacun de vous, pendant le sabbat, ne dĂ©tache-t-il pas de la crĂšche son bĆuf ou son Ăąne pour le mener boire ? Parole de Vie © Mais le Seigneur rĂ©pond : « Hommes faux ! Le jour du sabbat, chacun de vous dĂ©tache de la mangeoire son bĆuf ou son Ăąne pour le mener boire. Français Courant © Le Seigneur lui rĂ©pondit en ces mots : « Hypocrites que vous ĂȘtes ! Le jour du sabbat, chacun de vous dĂ©tache de la crĂšche son bĆuf ou son Ăąne pour le mener boire, nâest-ce pas ? Semeur © Le Seigneur lui rĂ©pondit : âHypocrites que vous ĂȘtes ! Chacun de vous dĂ©tache bien son bĆuf ou son Ăąne de la mangeoire pour le mener Ă lâabreuvoir le jour du sabbat, nâest-ce pas ? Parole Vivante © Le Seigneur lui rĂ©pondit en disant : â Hypocrites que vous ĂȘtes ! Chacun de vous dĂ©tache bien son bĆuf ou son Ăąne de la mangeoire pour le mener Ă lâabreuvoir, mĂȘme le jour du sabbat, pas vrai ? Darby Le Seigneur donc lui rĂ©pondit, et dit : Hypocrites ! chacun de vous ne dĂ©tache-t-il pas de la crĂšche son boeuf ou son Ăąne un jour de sabbat, et ne les mĂšne-t-il pas boire ? Martin Et le Seigneur lui rĂ©pondit, et dit : hypocrite, chacun de vous ne dĂ©tache-t-il pas son boeuf ou son Ăąne de la crĂšche le jour du Sabbat, et ne les mĂšne-t-il pas boire ? Ostervald Mais le Seigneur lui rĂ©pondit : Hypocrite, chacun de vous ne dĂ©tache-t-il pas son boeuf ou son Ăąne de la crĂšche, le jour du sabbat, et ne le mĂšne-t-il pas Ă l'abreuvoir ? HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÏΔÎșÏίΞη ÎŽáœČ αáœÏáż· ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ Îșα᜶ ΔጶÏΔΜΠáœÏÎżÎșÏÎčÏαί, áŒÎșαÏÏÎżÏ áœÎŒáż¶Îœ Ïáż· ÏαÎČÎČÎŹÏáżł Îżáœ Î»ÏΔÎč Ï᜞Μ ÎČÎżáżŠÎœ αáœÏοῊ áŒą Ï᜞Μ áœÎœÎżÎœ áŒÏ᜞ ÏáżÏ ÏÎŹÏÎœÎ·Ï Îșα᜶ áŒÏÎ±ÎłÎ±ÎłáœŒÎœ ÏÎżÏίζΔÎč; World English Bible Therefore the Lord answered him, "You hypocrites! Doesn't each one of you free his ox or his donkey from the stall on the Sabbath, and lead him away to water? La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le Seigneur. Ce titre est donnĂ© Ă JĂ©sus quand il manifeste sa souverainetĂ©. (Luc 7.13 ; 10.1, comparez Luc 6.5) Hypocrites. Par ce mot au pluriel selon le vrai texte, JĂ©sus prononce un jugement sĂ©vĂšre Ă lĂ fois sur le chef de la synagogue et sur tous ceux qui Ă©taient animĂ©s du mĂȘme esprit pharisaĂŻque. Leur hypocrisie consistait Ă s'accorder une grande latitude dans l'observation du sabbat, quand il s'agissait de leurs propres intĂ©rĂȘts, et Ă l'appliquer strictement, quand il s'agissait des intĂ©rĂȘts du prochain. - Comparer Luc 14.5 ; Matthieu 12.11,12, notes. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Hypocrites 5273 ! 3767 lui 846 rĂ©pondit 611 5662 2532 2036 5627 le Seigneur 2962, est-ce que chacun 1538 de vous 5216, le jour du sabbat 4521, ne dĂ©tache 3089 5719 pas 3756 de 575 la crĂšche 5336 son 846 bĆuf 1016 ou 2228 son Ăąne 3688, 2532 pour le mener 520 5631 boire 4222 5719 ? 520 - apagoemmener ailleurs en particulier pour ceux conduits Ă un procĂšs, en prison, ou au chĂątiment 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠611 - apokrinomaidonner une rĂ©ponse Ă une question donnĂ©e, rĂ©pondre commencer Ă parler, mais toujours si quelque ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1016 - bousun bĆuf, une vache 1538 - hekastoschacun, chaque 2036 - epoparler, dire 2228 - el'un ou l'autre, ou, que 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2962 - kurioscelui Ă qui une personne ou une chose appartient, sur quoi il a un pouvoir ⊠3089 - luorelĂącher une personne (ou une chose) attachĂ©e ou liĂ©e bandages des pieds, les chaussures un ⊠3688 - onosun Ăąne, une Ăąnesse 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 4222 - potizodonner Ă boire, fournir de la boisson arroser, irriguer (des plantes, champs etc.) mĂ©taph. imprĂ©gner, ⊠4521 - sabbatonle septiĂšme jour de chaque semaine qui Ă©tait une fĂȘte sacrĂ©e, pour lequel les IsraĂ©lites ⊠5216 - humonde vous, votre 5273 - hupokritesquelqu'un qui rĂ©pond, qui rĂ©plique, un interprĂšte un acteur, un joueur de théùtre celui qui ⊠5336 - phatneune mangeoire, une crĂšche 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5662Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AFFLICTIONĂtymologiquement, dans le grec comme dans l'hĂ©br., ce mot exprime l'idĂ©e d'oppression, d'angoisse. On le traduit aussi par tribulation, douleur, ⊠BOEUFHĂ©breu : 1. behĂ©mĂąh, bĂ©tail en gĂ©nĂ©ral, y compris les bovidĂ©s, Ge 34:23 . 2. bĂąqdr, troupeau de boeufs, sans ⊠CAĂN(hĂ©breu Kayin). Ce nom, de par sa racine, veut dire artisan, ouvrier, forgeron. Il Ă©voque l'effort de celui qui compte ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠CONVERSIONHĂ©br. choub, verbe qui indique un revirement soit au sein d'une collectivitĂ© soit chez un individu ; grec Ă©pistrophĂȘ, du ⊠CRĂCHEL'A.T. parle de crĂšche pour l'Ăąne ( Esa 1:8 ), le boeuf ( Pr 14:1 ), le buffle ( Job ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠HYPOCRISIE« Les hypocrites ne se contentent pas d'ĂȘtre mĂ©chants comme le reste des impies ; ils veulent encore passer pour ⊠INCARNATIONOn dĂ©signe sous ce mot la manifestation de Dieu qui se fait homme. Le texte classique de l'incarnation est : ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠SABBATI Le jour du sabbat. 1. Le sabbat est l'objet du quatriĂšme commandement du DĂ©calogue ( Ex 20:8 , 11 ⊠SEIGNEURTitre divin, correspondant, Ie plus souvent Ă l'hĂ©breu AdĂŽn, AdonaĂŻ et au grec Kurios, quelquefois Ă l'hĂ©breu Baal et au ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Job 34 30 Afin que l'impie ne domine plus, Et qu'il ne soit plus un piĂšge pour le peuple. Proverbes 11 9 Par sa bouche l'impie perd son prochain, Mais les justes sont dĂ©livrĂ©s par la science. EsaĂŻe 29 20 Car le violent ne sera plus, le moqueur aura fini, Et tous ceux qui veillaient pour l'iniquitĂ© seront exterminĂ©s, Matthieu 7 5 Hypocrite, ĂŽte premiĂšrement la poutre de ton oeil, et alors tu verras comment ĂŽter la paille de l'oeil de ton frĂšre. Matthieu 15 7 Hypocrites, ĂsaĂŻe a bien prophĂ©tisĂ© sur vous, quand il a dit : 14 Laissez-les : ce sont des aveugles qui conduisent des aveugles ; si un aveugle conduit un aveugle, ils tomberont tous deux dans une fosse. Matthieu 23 13 Malheur Ă vous, scribes et pharisiens hypocrites ! parce que vous fermez aux hommes le royaume des cieux ; vous n'y entrez pas vous-mĂȘmes, et vous n'y laissez pas entrer ceux qui veulent entrer. 28 Vous de mĂȘme, au dehors, vous paraissez justes aux hommes, mais, au dedans, vous ĂȘtes pleins d'hypocrisie et d'iniquitĂ©. Luc 6 42 Ou comment peux-tu dire Ă ton frĂšre : FrĂšre, laisse-moi ĂŽter la paille qui est dans ton oeil, toi qui ne vois pas la poutre qui est dans le tien ? Hypocrite, ĂŽte premiĂšrement la poutre de ton oeil, et alors tu verras comment ĂŽter la paille qui est dans l'oeil de ton frĂšre. Luc 12 1 Sur ces entrefaites, les gens s'Ă©tant rassemblĂ©s par milliers, au point de se fouler les uns les autres, JĂ©sus se mit Ă dire Ă ses disciples : Avant tout, gardez-vous du levain des pharisiens, qui est l'hypocrisie. Luc 13 15 Hypocrites ! lui rĂ©pondit le Seigneur, est-ce que chacun de vous, le jour du sabbat, ne dĂ©tache pas de la crĂšche son boeuf ou son Ăąne, pour le mener boire ? Luc 14 5 Puis il leur dit : Lequel de vous, si son fils ou son boeuf tombe dans un puits, ne l'en retirera pas aussitĂŽt, le jour du sabbat ? Jean 7 21 JĂ©sus leur rĂ©pondit : J'ai fait une oeuvre, et vous en ĂȘtes tous Ă©tonnĂ©s. 22 MoĂŻse vous a donnĂ© la circoncision, -non qu'elle vienne de MoĂŻse, car elle vient des patriarches, -et vous circoncisez un homme le jour du sabbat. 23 Si un homme reçoit la circoncision le jour du sabbat, afin que la loi de MoĂŻse ne soit pas violĂ©e, pourquoi vous irritez-vous contre moi de ce que j'ai guĂ©ri un homme tout entier le jour du sabbat ? 24 Ne jugez pas selon l'apparence, mais jugez selon la justice. Actes 8 20 Mais Pierre lui dit : Que ton argent pĂ©risse avec toi, puisque tu as cru que le don de Dieu s'acquĂ©rait Ă prix d'argent ! 21 Il n'y a pour toi ni part ni lot dans cette affaire, car ton coeur n'est pas droit devant Dieu. 22 Repens-toi donc de ta mĂ©chancetĂ©, et prie le Seigneur pour que la pensĂ©e de ton coeur te soit pardonnĂ©e, s'il est possible ; 23 car je vois que tu es dans un fiel amer et dans les liens de l'iniquitĂ©. Actes 13 9 Alors Saul, appelĂ© aussi Paul, rempli du Saint Esprit, fixa les regards sur lui, et dit : 10 Homme plein de toute espĂšce de ruse et de fraude, fils du diable, ennemi de toute justice, ne cesseras-tu point de pervertir les voies droites du Seigneur ? Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1910 Hypocrites ! lui rĂ©pondit le Seigneur, est-ce que chacun de vous, le jour du sabbat, ne dĂ©tache pas de la crĂšche son boeuf ou son Ăąne, pour le mener boire ? Segond 1978 (Colombe) © Hypocrites, chacun de vous, pendant le sabbat, ne dĂ©tache-t-il pas de la crĂšche son bĆuf ou son Ăąne pour le mener boire ? Parole de Vie © Mais le Seigneur rĂ©pond : « Hommes faux ! Le jour du sabbat, chacun de vous dĂ©tache de la mangeoire son bĆuf ou son Ăąne pour le mener boire. Français Courant © Le Seigneur lui rĂ©pondit en ces mots : « Hypocrites que vous ĂȘtes ! Le jour du sabbat, chacun de vous dĂ©tache de la crĂšche son bĆuf ou son Ăąne pour le mener boire, nâest-ce pas ? Semeur © Le Seigneur lui rĂ©pondit : âHypocrites que vous ĂȘtes ! Chacun de vous dĂ©tache bien son bĆuf ou son Ăąne de la mangeoire pour le mener Ă lâabreuvoir le jour du sabbat, nâest-ce pas ? Parole Vivante © Le Seigneur lui rĂ©pondit en disant : â Hypocrites que vous ĂȘtes ! Chacun de vous dĂ©tache bien son bĆuf ou son Ăąne de la mangeoire pour le mener Ă lâabreuvoir, mĂȘme le jour du sabbat, pas vrai ? Darby Le Seigneur donc lui rĂ©pondit, et dit : Hypocrites ! chacun de vous ne dĂ©tache-t-il pas de la crĂšche son boeuf ou son Ăąne un jour de sabbat, et ne les mĂšne-t-il pas boire ? Martin Et le Seigneur lui rĂ©pondit, et dit : hypocrite, chacun de vous ne dĂ©tache-t-il pas son boeuf ou son Ăąne de la crĂšche le jour du Sabbat, et ne les mĂšne-t-il pas boire ? Ostervald Mais le Seigneur lui rĂ©pondit : Hypocrite, chacun de vous ne dĂ©tache-t-il pas son boeuf ou son Ăąne de la crĂšche, le jour du sabbat, et ne le mĂšne-t-il pas Ă l'abreuvoir ? HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÏΔÎșÏίΞη ÎŽáœČ αáœÏáż· ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ Îșα᜶ ΔጶÏΔΜΠáœÏÎżÎșÏÎčÏαί, áŒÎșαÏÏÎżÏ áœÎŒáż¶Îœ Ïáż· ÏαÎČÎČÎŹÏáżł Îżáœ Î»ÏΔÎč Ï᜞Μ ÎČÎżáżŠÎœ αáœÏοῊ áŒą Ï᜞Μ áœÎœÎżÎœ áŒÏ᜞ ÏáżÏ ÏÎŹÏÎœÎ·Ï Îșα᜶ áŒÏÎ±ÎłÎ±ÎłáœŒÎœ ÏÎżÏίζΔÎč; World English Bible Therefore the Lord answered him, "You hypocrites! Doesn't each one of you free his ox or his donkey from the stall on the Sabbath, and lead him away to water? La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le Seigneur. Ce titre est donnĂ© Ă JĂ©sus quand il manifeste sa souverainetĂ©. (Luc 7.13 ; 10.1, comparez Luc 6.5) Hypocrites. Par ce mot au pluriel selon le vrai texte, JĂ©sus prononce un jugement sĂ©vĂšre Ă lĂ fois sur le chef de la synagogue et sur tous ceux qui Ă©taient animĂ©s du mĂȘme esprit pharisaĂŻque. Leur hypocrisie consistait Ă s'accorder une grande latitude dans l'observation du sabbat, quand il s'agissait de leurs propres intĂ©rĂȘts, et Ă l'appliquer strictement, quand il s'agissait des intĂ©rĂȘts du prochain. - Comparer Luc 14.5 ; Matthieu 12.11,12, notes. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Hypocrites 5273 ! 3767 lui 846 rĂ©pondit 611 5662 2532 2036 5627 le Seigneur 2962, est-ce que chacun 1538 de vous 5216, le jour du sabbat 4521, ne dĂ©tache 3089 5719 pas 3756 de 575 la crĂšche 5336 son 846 bĆuf 1016 ou 2228 son Ăąne 3688, 2532 pour le mener 520 5631 boire 4222 5719 ? 520 - apagoemmener ailleurs en particulier pour ceux conduits Ă un procĂšs, en prison, ou au chĂątiment 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠611 - apokrinomaidonner une rĂ©ponse Ă une question donnĂ©e, rĂ©pondre commencer Ă parler, mais toujours si quelque ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1016 - bousun bĆuf, une vache 1538 - hekastoschacun, chaque 2036 - epoparler, dire 2228 - el'un ou l'autre, ou, que 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2962 - kurioscelui Ă qui une personne ou une chose appartient, sur quoi il a un pouvoir ⊠3089 - luorelĂącher une personne (ou une chose) attachĂ©e ou liĂ©e bandages des pieds, les chaussures un ⊠3688 - onosun Ăąne, une Ăąnesse 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 4222 - potizodonner Ă boire, fournir de la boisson arroser, irriguer (des plantes, champs etc.) mĂ©taph. imprĂ©gner, ⊠4521 - sabbatonle septiĂšme jour de chaque semaine qui Ă©tait une fĂȘte sacrĂ©e, pour lequel les IsraĂ©lites ⊠5216 - humonde vous, votre 5273 - hupokritesquelqu'un qui rĂ©pond, qui rĂ©plique, un interprĂšte un acteur, un joueur de théùtre celui qui ⊠5336 - phatneune mangeoire, une crĂšche 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5662Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AFFLICTIONĂtymologiquement, dans le grec comme dans l'hĂ©br., ce mot exprime l'idĂ©e d'oppression, d'angoisse. On le traduit aussi par tribulation, douleur, ⊠BOEUFHĂ©breu : 1. behĂ©mĂąh, bĂ©tail en gĂ©nĂ©ral, y compris les bovidĂ©s, Ge 34:23 . 2. bĂąqdr, troupeau de boeufs, sans ⊠CAĂN(hĂ©breu Kayin). Ce nom, de par sa racine, veut dire artisan, ouvrier, forgeron. Il Ă©voque l'effort de celui qui compte ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠CONVERSIONHĂ©br. choub, verbe qui indique un revirement soit au sein d'une collectivitĂ© soit chez un individu ; grec Ă©pistrophĂȘ, du ⊠CRĂCHEL'A.T. parle de crĂšche pour l'Ăąne ( Esa 1:8 ), le boeuf ( Pr 14:1 ), le buffle ( Job ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠HYPOCRISIE« Les hypocrites ne se contentent pas d'ĂȘtre mĂ©chants comme le reste des impies ; ils veulent encore passer pour ⊠INCARNATIONOn dĂ©signe sous ce mot la manifestation de Dieu qui se fait homme. Le texte classique de l'incarnation est : ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠SABBATI Le jour du sabbat. 1. 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Matthieu 15 7 Hypocrites, ĂsaĂŻe a bien prophĂ©tisĂ© sur vous, quand il a dit : 14 Laissez-les : ce sont des aveugles qui conduisent des aveugles ; si un aveugle conduit un aveugle, ils tomberont tous deux dans une fosse. Matthieu 23 13 Malheur Ă vous, scribes et pharisiens hypocrites ! parce que vous fermez aux hommes le royaume des cieux ; vous n'y entrez pas vous-mĂȘmes, et vous n'y laissez pas entrer ceux qui veulent entrer. 28 Vous de mĂȘme, au dehors, vous paraissez justes aux hommes, mais, au dedans, vous ĂȘtes pleins d'hypocrisie et d'iniquitĂ©. Luc 6 42 Ou comment peux-tu dire Ă ton frĂšre : FrĂšre, laisse-moi ĂŽter la paille qui est dans ton oeil, toi qui ne vois pas la poutre qui est dans le tien ? Hypocrite, ĂŽte premiĂšrement la poutre de ton oeil, et alors tu verras comment ĂŽter la paille qui est dans l'oeil de ton frĂšre. Luc 12 1 Sur ces entrefaites, les gens s'Ă©tant rassemblĂ©s par milliers, au point de se fouler les uns les autres, JĂ©sus se mit Ă dire Ă ses disciples : Avant tout, gardez-vous du levain des pharisiens, qui est l'hypocrisie. Luc 13 15 Hypocrites ! lui rĂ©pondit le Seigneur, est-ce que chacun de vous, le jour du sabbat, ne dĂ©tache pas de la crĂšche son boeuf ou son Ăąne, pour le mener boire ? Luc 14 5 Puis il leur dit : Lequel de vous, si son fils ou son boeuf tombe dans un puits, ne l'en retirera pas aussitĂŽt, le jour du sabbat ? Jean 7 21 JĂ©sus leur rĂ©pondit : J'ai fait une oeuvre, et vous en ĂȘtes tous Ă©tonnĂ©s. 22 MoĂŻse vous a donnĂ© la circoncision, -non qu'elle vienne de MoĂŻse, car elle vient des patriarches, -et vous circoncisez un homme le jour du sabbat. 23 Si un homme reçoit la circoncision le jour du sabbat, afin que la loi de MoĂŻse ne soit pas violĂ©e, pourquoi vous irritez-vous contre moi de ce que j'ai guĂ©ri un homme tout entier le jour du sabbat ? 24 Ne jugez pas selon l'apparence, mais jugez selon la justice. Actes 8 20 Mais Pierre lui dit : Que ton argent pĂ©risse avec toi, puisque tu as cru que le don de Dieu s'acquĂ©rait Ă prix d'argent ! 21 Il n'y a pour toi ni part ni lot dans cette affaire, car ton coeur n'est pas droit devant Dieu. 22 Repens-toi donc de ta mĂ©chancetĂ©, et prie le Seigneur pour que la pensĂ©e de ton coeur te soit pardonnĂ©e, s'il est possible ; 23 car je vois que tu es dans un fiel amer et dans les liens de l'iniquitĂ©. Actes 13 9 Alors Saul, appelĂ© aussi Paul, rempli du Saint Esprit, fixa les regards sur lui, et dit : 10 Homme plein de toute espĂšce de ruse et de fraude, fils du diable, ennemi de toute justice, ne cesseras-tu point de pervertir les voies droites du Seigneur ? Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1910 Hypocrites ! lui rĂ©pondit le Seigneur, est-ce que chacun de vous, le jour du sabbat, ne dĂ©tache pas de la crĂšche son boeuf ou son Ăąne, pour le mener boire ? Segond 1978 (Colombe) © Hypocrites, chacun de vous, pendant le sabbat, ne dĂ©tache-t-il pas de la crĂšche son bĆuf ou son Ăąne pour le mener boire ? Parole de Vie © Mais le Seigneur rĂ©pond : « Hommes faux ! Le jour du sabbat, chacun de vous dĂ©tache de la mangeoire son bĆuf ou son Ăąne pour le mener boire. Français Courant © Le Seigneur lui rĂ©pondit en ces mots : « Hypocrites que vous ĂȘtes ! Le jour du sabbat, chacun de vous dĂ©tache de la crĂšche son bĆuf ou son Ăąne pour le mener boire, nâest-ce pas ? Semeur © Le Seigneur lui rĂ©pondit : âHypocrites que vous ĂȘtes ! Chacun de vous dĂ©tache bien son bĆuf ou son Ăąne de la mangeoire pour le mener Ă lâabreuvoir le jour du sabbat, nâest-ce pas ? Parole Vivante © Le Seigneur lui rĂ©pondit en disant : â Hypocrites que vous ĂȘtes ! Chacun de vous dĂ©tache bien son bĆuf ou son Ăąne de la mangeoire pour le mener Ă lâabreuvoir, mĂȘme le jour du sabbat, pas vrai ? Darby Le Seigneur donc lui rĂ©pondit, et dit : Hypocrites ! chacun de vous ne dĂ©tache-t-il pas de la crĂšche son boeuf ou son Ăąne un jour de sabbat, et ne les mĂšne-t-il pas boire ? Martin Et le Seigneur lui rĂ©pondit, et dit : hypocrite, chacun de vous ne dĂ©tache-t-il pas son boeuf ou son Ăąne de la crĂšche le jour du Sabbat, et ne les mĂšne-t-il pas boire ? Ostervald Mais le Seigneur lui rĂ©pondit : Hypocrite, chacun de vous ne dĂ©tache-t-il pas son boeuf ou son Ăąne de la crĂšche, le jour du sabbat, et ne le mĂšne-t-il pas Ă l'abreuvoir ? HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÏΔÎșÏίΞη ÎŽáœČ αáœÏáż· ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ Îșα᜶ ΔጶÏΔΜΠáœÏÎżÎșÏÎčÏαί, áŒÎșαÏÏÎżÏ áœÎŒáż¶Îœ Ïáż· ÏαÎČÎČÎŹÏáżł Îżáœ Î»ÏΔÎč Ï᜞Μ ÎČÎżáżŠÎœ αáœÏοῊ áŒą Ï᜞Μ áœÎœÎżÎœ áŒÏ᜞ ÏáżÏ ÏÎŹÏÎœÎ·Ï Îșα᜶ áŒÏÎ±ÎłÎ±ÎłáœŒÎœ ÏÎżÏίζΔÎč; World English Bible Therefore the Lord answered him, "You hypocrites! Doesn't each one of you free his ox or his donkey from the stall on the Sabbath, and lead him away to water? La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le Seigneur. Ce titre est donnĂ© Ă JĂ©sus quand il manifeste sa souverainetĂ©. (Luc 7.13 ; 10.1, comparez Luc 6.5) Hypocrites. Par ce mot au pluriel selon le vrai texte, JĂ©sus prononce un jugement sĂ©vĂšre Ă lĂ fois sur le chef de la synagogue et sur tous ceux qui Ă©taient animĂ©s du mĂȘme esprit pharisaĂŻque. Leur hypocrisie consistait Ă s'accorder une grande latitude dans l'observation du sabbat, quand il s'agissait de leurs propres intĂ©rĂȘts, et Ă l'appliquer strictement, quand il s'agissait des intĂ©rĂȘts du prochain. - Comparer Luc 14.5 ; Matthieu 12.11,12, notes. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Hypocrites 5273 ! 3767 lui 846 rĂ©pondit 611 5662 2532 2036 5627 le Seigneur 2962, est-ce que chacun 1538 de vous 5216, le jour du sabbat 4521, ne dĂ©tache 3089 5719 pas 3756 de 575 la crĂšche 5336 son 846 bĆuf 1016 ou 2228 son Ăąne 3688, 2532 pour le mener 520 5631 boire 4222 5719 ? 520 - apagoemmener ailleurs en particulier pour ceux conduits Ă un procĂšs, en prison, ou au chĂątiment 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠611 - apokrinomaidonner une rĂ©ponse Ă une question donnĂ©e, rĂ©pondre commencer Ă parler, mais toujours si quelque ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1016 - bousun bĆuf, une vache 1538 - hekastoschacun, chaque 2036 - epoparler, dire 2228 - el'un ou l'autre, ou, que 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2962 - kurioscelui Ă qui une personne ou une chose appartient, sur quoi il a un pouvoir ⊠3089 - luorelĂącher une personne (ou une chose) attachĂ©e ou liĂ©e bandages des pieds, les chaussures un ⊠3688 - onosun Ăąne, une Ăąnesse 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 4222 - potizodonner Ă boire, fournir de la boisson arroser, irriguer (des plantes, champs etc.) mĂ©taph. imprĂ©gner, ⊠4521 - sabbatonle septiĂšme jour de chaque semaine qui Ă©tait une fĂȘte sacrĂ©e, pour lequel les IsraĂ©lites ⊠5216 - humonde vous, votre 5273 - hupokritesquelqu'un qui rĂ©pond, qui rĂ©plique, un interprĂšte un acteur, un joueur de théùtre celui qui ⊠5336 - phatneune mangeoire, une crĂšche 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5662Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AFFLICTIONĂtymologiquement, dans le grec comme dans l'hĂ©br., ce mot exprime l'idĂ©e d'oppression, d'angoisse. On le traduit aussi par tribulation, douleur, ⊠BOEUFHĂ©breu : 1. behĂ©mĂąh, bĂ©tail en gĂ©nĂ©ral, y compris les bovidĂ©s, Ge 34:23 . 2. bĂąqdr, troupeau de boeufs, sans ⊠CAĂN(hĂ©breu Kayin). Ce nom, de par sa racine, veut dire artisan, ouvrier, forgeron. Il Ă©voque l'effort de celui qui compte ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠CONVERSIONHĂ©br. choub, verbe qui indique un revirement soit au sein d'une collectivitĂ© soit chez un individu ; grec Ă©pistrophĂȘ, du ⊠CRĂCHEL'A.T. parle de crĂšche pour l'Ăąne ( Esa 1:8 ), le boeuf ( Pr 14:1 ), le buffle ( Job ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠HYPOCRISIE« Les hypocrites ne se contentent pas d'ĂȘtre mĂ©chants comme le reste des impies ; ils veulent encore passer pour ⊠INCARNATIONOn dĂ©signe sous ce mot la manifestation de Dieu qui se fait homme. Le texte classique de l'incarnation est : ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠SABBATI Le jour du sabbat. 1. Le sabbat est l'objet du quatriĂšme commandement du DĂ©calogue ( Ex 20:8 , 11 ⊠SEIGNEURTitre divin, correspondant, Ie plus souvent Ă l'hĂ©breu AdĂŽn, AdonaĂŻ et au grec Kurios, quelquefois Ă l'hĂ©breu Baal et au ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Job 34 30 Afin que l'impie ne domine plus, Et qu'il ne soit plus un piĂšge pour le peuple. Proverbes 11 9 Par sa bouche l'impie perd son prochain, Mais les justes sont dĂ©livrĂ©s par la science. EsaĂŻe 29 20 Car le violent ne sera plus, le moqueur aura fini, Et tous ceux qui veillaient pour l'iniquitĂ© seront exterminĂ©s, Matthieu 7 5 Hypocrite, ĂŽte premiĂšrement la poutre de ton oeil, et alors tu verras comment ĂŽter la paille de l'oeil de ton frĂšre. Matthieu 15 7 Hypocrites, ĂsaĂŻe a bien prophĂ©tisĂ© sur vous, quand il a dit : 14 Laissez-les : ce sont des aveugles qui conduisent des aveugles ; si un aveugle conduit un aveugle, ils tomberont tous deux dans une fosse. Matthieu 23 13 Malheur Ă vous, scribes et pharisiens hypocrites ! parce que vous fermez aux hommes le royaume des cieux ; vous n'y entrez pas vous-mĂȘmes, et vous n'y laissez pas entrer ceux qui veulent entrer. 28 Vous de mĂȘme, au dehors, vous paraissez justes aux hommes, mais, au dedans, vous ĂȘtes pleins d'hypocrisie et d'iniquitĂ©. Luc 6 42 Ou comment peux-tu dire Ă ton frĂšre : FrĂšre, laisse-moi ĂŽter la paille qui est dans ton oeil, toi qui ne vois pas la poutre qui est dans le tien ? Hypocrite, ĂŽte premiĂšrement la poutre de ton oeil, et alors tu verras comment ĂŽter la paille qui est dans l'oeil de ton frĂšre. Luc 12 1 Sur ces entrefaites, les gens s'Ă©tant rassemblĂ©s par milliers, au point de se fouler les uns les autres, JĂ©sus se mit Ă dire Ă ses disciples : Avant tout, gardez-vous du levain des pharisiens, qui est l'hypocrisie. Luc 13 15 Hypocrites ! lui rĂ©pondit le Seigneur, est-ce que chacun de vous, le jour du sabbat, ne dĂ©tache pas de la crĂšche son boeuf ou son Ăąne, pour le mener boire ? Luc 14 5 Puis il leur dit : Lequel de vous, si son fils ou son boeuf tombe dans un puits, ne l'en retirera pas aussitĂŽt, le jour du sabbat ? Jean 7 21 JĂ©sus leur rĂ©pondit : J'ai fait une oeuvre, et vous en ĂȘtes tous Ă©tonnĂ©s. 22 MoĂŻse vous a donnĂ© la circoncision, -non qu'elle vienne de MoĂŻse, car elle vient des patriarches, -et vous circoncisez un homme le jour du sabbat. 23 Si un homme reçoit la circoncision le jour du sabbat, afin que la loi de MoĂŻse ne soit pas violĂ©e, pourquoi vous irritez-vous contre moi de ce que j'ai guĂ©ri un homme tout entier le jour du sabbat ? 24 Ne jugez pas selon l'apparence, mais jugez selon la justice. Actes 8 20 Mais Pierre lui dit : Que ton argent pĂ©risse avec toi, puisque tu as cru que le don de Dieu s'acquĂ©rait Ă prix d'argent ! 21 Il n'y a pour toi ni part ni lot dans cette affaire, car ton coeur n'est pas droit devant Dieu. 22 Repens-toi donc de ta mĂ©chancetĂ©, et prie le Seigneur pour que la pensĂ©e de ton coeur te soit pardonnĂ©e, s'il est possible ; 23 car je vois que tu es dans un fiel amer et dans les liens de l'iniquitĂ©. Actes 13 9 Alors Saul, appelĂ© aussi Paul, rempli du Saint Esprit, fixa les regards sur lui, et dit : 10 Homme plein de toute espĂšce de ruse et de fraude, fils du diable, ennemi de toute justice, ne cesseras-tu point de pervertir les voies droites du Seigneur ? Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Luc Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons Ă©tudiĂ© les portraits de Jean-Baptiste et de JĂ©sus dressĂ©s par Luc ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Segond 21 Le Seigneur lui rĂ©pondit en ces termes : « Hypocrites ! Le jour du sabbat, chacun de vous ne dĂ©tache-t-il pas son bĆuf ou son Ăąne de la mangeoire pour le mener boire ? Segond 1910 Hypocrites ! lui rĂ©pondit le Seigneur, est-ce que chacun de vous, le jour du sabbat, ne dĂ©tache pas de la crĂšche son boeuf ou son Ăąne, pour le mener boire ? Segond 1978 (Colombe) © Hypocrites, chacun de vous, pendant le sabbat, ne dĂ©tache-t-il pas de la crĂšche son bĆuf ou son Ăąne pour le mener boire ? Parole de Vie © Mais le Seigneur rĂ©pond : « Hommes faux ! Le jour du sabbat, chacun de vous dĂ©tache de la mangeoire son bĆuf ou son Ăąne pour le mener boire. Français Courant © Le Seigneur lui rĂ©pondit en ces mots : « Hypocrites que vous ĂȘtes ! Le jour du sabbat, chacun de vous dĂ©tache de la crĂšche son bĆuf ou son Ăąne pour le mener boire, nâest-ce pas ? Semeur © Le Seigneur lui rĂ©pondit : âHypocrites que vous ĂȘtes ! Chacun de vous dĂ©tache bien son bĆuf ou son Ăąne de la mangeoire pour le mener Ă lâabreuvoir le jour du sabbat, nâest-ce pas ? Parole Vivante © Le Seigneur lui rĂ©pondit en disant : â Hypocrites que vous ĂȘtes ! Chacun de vous dĂ©tache bien son bĆuf ou son Ăąne de la mangeoire pour le mener Ă lâabreuvoir, mĂȘme le jour du sabbat, pas vrai ? Darby Le Seigneur donc lui rĂ©pondit, et dit : Hypocrites ! chacun de vous ne dĂ©tache-t-il pas de la crĂšche son boeuf ou son Ăąne un jour de sabbat, et ne les mĂšne-t-il pas boire ? Martin Et le Seigneur lui rĂ©pondit, et dit : hypocrite, chacun de vous ne dĂ©tache-t-il pas son boeuf ou son Ăąne de la crĂšche le jour du Sabbat, et ne les mĂšne-t-il pas boire ? Ostervald Mais le Seigneur lui rĂ©pondit : Hypocrite, chacun de vous ne dĂ©tache-t-il pas son boeuf ou son Ăąne de la crĂšche, le jour du sabbat, et ne le mĂšne-t-il pas Ă l'abreuvoir ? HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÏΔÎșÏίΞη ÎŽáœČ αáœÏáż· ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ Îșα᜶ ΔጶÏΔΜΠáœÏÎżÎșÏÎčÏαί, áŒÎșαÏÏÎżÏ áœÎŒáż¶Îœ Ïáż· ÏαÎČÎČÎŹÏáżł Îżáœ Î»ÏΔÎč Ï᜞Μ ÎČÎżáżŠÎœ αáœÏοῊ áŒą Ï᜞Μ áœÎœÎżÎœ áŒÏ᜞ ÏáżÏ ÏÎŹÏÎœÎ·Ï Îșα᜶ áŒÏÎ±ÎłÎ±ÎłáœŒÎœ ÏÎżÏίζΔÎč; World English Bible Therefore the Lord answered him, "You hypocrites! Doesn't each one of you free his ox or his donkey from the stall on the Sabbath, and lead him away to water? La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le Seigneur. Ce titre est donnĂ© Ă JĂ©sus quand il manifeste sa souverainetĂ©. (Luc 7.13 ; 10.1, comparez Luc 6.5) Hypocrites. Par ce mot au pluriel selon le vrai texte, JĂ©sus prononce un jugement sĂ©vĂšre Ă lĂ fois sur le chef de la synagogue et sur tous ceux qui Ă©taient animĂ©s du mĂȘme esprit pharisaĂŻque. Leur hypocrisie consistait Ă s'accorder une grande latitude dans l'observation du sabbat, quand il s'agissait de leurs propres intĂ©rĂȘts, et Ă l'appliquer strictement, quand il s'agissait des intĂ©rĂȘts du prochain. - Comparer Luc 14.5 ; Matthieu 12.11,12, notes. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Hypocrites 5273 ! 3767 lui 846 rĂ©pondit 611 5662 2532 2036 5627 le Seigneur 2962, est-ce que chacun 1538 de vous 5216, le jour du sabbat 4521, ne dĂ©tache 3089 5719 pas 3756 de 575 la crĂšche 5336 son 846 bĆuf 1016 ou 2228 son Ăąne 3688, 2532 pour le mener 520 5631 boire 4222 5719 ? 520 - apagoemmener ailleurs en particulier pour ceux conduits Ă un procĂšs, en prison, ou au chĂątiment 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠611 - apokrinomaidonner une rĂ©ponse Ă une question donnĂ©e, rĂ©pondre commencer Ă parler, mais toujours si quelque ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1016 - bousun bĆuf, une vache 1538 - hekastoschacun, chaque 2036 - epoparler, dire 2228 - el'un ou l'autre, ou, que 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2962 - kurioscelui Ă qui une personne ou une chose appartient, sur quoi il a un pouvoir ⊠3089 - luorelĂącher une personne (ou une chose) attachĂ©e ou liĂ©e bandages des pieds, les chaussures un ⊠3688 - onosun Ăąne, une Ăąnesse 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 4222 - potizodonner Ă boire, fournir de la boisson arroser, irriguer (des plantes, champs etc.) mĂ©taph. imprĂ©gner, ⊠4521 - sabbatonle septiĂšme jour de chaque semaine qui Ă©tait une fĂȘte sacrĂ©e, pour lequel les IsraĂ©lites ⊠5216 - humonde vous, votre 5273 - hupokritesquelqu'un qui rĂ©pond, qui rĂ©plique, un interprĂšte un acteur, un joueur de théùtre celui qui ⊠5336 - phatneune mangeoire, une crĂšche 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5662Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AFFLICTIONĂtymologiquement, dans le grec comme dans l'hĂ©br., ce mot exprime l'idĂ©e d'oppression, d'angoisse. On le traduit aussi par tribulation, douleur, ⊠BOEUFHĂ©breu : 1. behĂ©mĂąh, bĂ©tail en gĂ©nĂ©ral, y compris les bovidĂ©s, Ge 34:23 . 2. bĂąqdr, troupeau de boeufs, sans ⊠CAĂN(hĂ©breu Kayin). Ce nom, de par sa racine, veut dire artisan, ouvrier, forgeron. Il Ă©voque l'effort de celui qui compte ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠CONVERSIONHĂ©br. choub, verbe qui indique un revirement soit au sein d'une collectivitĂ© soit chez un individu ; grec Ă©pistrophĂȘ, du ⊠CRĂCHEL'A.T. parle de crĂšche pour l'Ăąne ( Esa 1:8 ), le boeuf ( Pr 14:1 ), le buffle ( Job ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠HYPOCRISIE« Les hypocrites ne se contentent pas d'ĂȘtre mĂ©chants comme le reste des impies ; ils veulent encore passer pour ⊠INCARNATIONOn dĂ©signe sous ce mot la manifestation de Dieu qui se fait homme. Le texte classique de l'incarnation est : ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠SABBATI Le jour du sabbat. 1. Le sabbat est l'objet du quatriĂšme commandement du DĂ©calogue ( Ex 20:8 , 11 ⊠SEIGNEURTitre divin, correspondant, Ie plus souvent Ă l'hĂ©breu AdĂŽn, AdonaĂŻ et au grec Kurios, quelquefois Ă l'hĂ©breu Baal et au ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Job 34 30 Afin que l'impie ne domine plus, Et qu'il ne soit plus un piĂšge pour le peuple. Proverbes 11 9 Par sa bouche l'impie perd son prochain, Mais les justes sont dĂ©livrĂ©s par la science. EsaĂŻe 29 20 Car le violent ne sera plus, le moqueur aura fini, Et tous ceux qui veillaient pour l'iniquitĂ© seront exterminĂ©s, Matthieu 7 5 Hypocrite, ĂŽte premiĂšrement la poutre de ton oeil, et alors tu verras comment ĂŽter la paille de l'oeil de ton frĂšre. Matthieu 15 7 Hypocrites, ĂsaĂŻe a bien prophĂ©tisĂ© sur vous, quand il a dit : 14 Laissez-les : ce sont des aveugles qui conduisent des aveugles ; si un aveugle conduit un aveugle, ils tomberont tous deux dans une fosse. Matthieu 23 13 Malheur Ă vous, scribes et pharisiens hypocrites ! parce que vous fermez aux hommes le royaume des cieux ; vous n'y entrez pas vous-mĂȘmes, et vous n'y laissez pas entrer ceux qui veulent entrer. 28 Vous de mĂȘme, au dehors, vous paraissez justes aux hommes, mais, au dedans, vous ĂȘtes pleins d'hypocrisie et d'iniquitĂ©. Luc 6 42 Ou comment peux-tu dire Ă ton frĂšre : FrĂšre, laisse-moi ĂŽter la paille qui est dans ton oeil, toi qui ne vois pas la poutre qui est dans le tien ? Hypocrite, ĂŽte premiĂšrement la poutre de ton oeil, et alors tu verras comment ĂŽter la paille qui est dans l'oeil de ton frĂšre. Luc 12 1 Sur ces entrefaites, les gens s'Ă©tant rassemblĂ©s par milliers, au point de se fouler les uns les autres, JĂ©sus se mit Ă dire Ă ses disciples : Avant tout, gardez-vous du levain des pharisiens, qui est l'hypocrisie. Luc 13 15 Hypocrites ! lui rĂ©pondit le Seigneur, est-ce que chacun de vous, le jour du sabbat, ne dĂ©tache pas de la crĂšche son boeuf ou son Ăąne, pour le mener boire ? Luc 14 5 Puis il leur dit : Lequel de vous, si son fils ou son boeuf tombe dans un puits, ne l'en retirera pas aussitĂŽt, le jour du sabbat ? Jean 7 21 JĂ©sus leur rĂ©pondit : J'ai fait une oeuvre, et vous en ĂȘtes tous Ă©tonnĂ©s. 22 MoĂŻse vous a donnĂ© la circoncision, -non qu'elle vienne de MoĂŻse, car elle vient des patriarches, -et vous circoncisez un homme le jour du sabbat. 23 Si un homme reçoit la circoncision le jour du sabbat, afin que la loi de MoĂŻse ne soit pas violĂ©e, pourquoi vous irritez-vous contre moi de ce que j'ai guĂ©ri un homme tout entier le jour du sabbat ? 24 Ne jugez pas selon l'apparence, mais jugez selon la justice. Actes 8 20 Mais Pierre lui dit : Que ton argent pĂ©risse avec toi, puisque tu as cru que le don de Dieu s'acquĂ©rait Ă prix d'argent ! 21 Il n'y a pour toi ni part ni lot dans cette affaire, car ton coeur n'est pas droit devant Dieu. 22 Repens-toi donc de ta mĂ©chancetĂ©, et prie le Seigneur pour que la pensĂ©e de ton coeur te soit pardonnĂ©e, s'il est possible ; 23 car je vois que tu es dans un fiel amer et dans les liens de l'iniquitĂ©. Actes 13 9 Alors Saul, appelĂ© aussi Paul, rempli du Saint Esprit, fixa les regards sur lui, et dit : 10 Homme plein de toute espĂšce de ruse et de fraude, fils du diable, ennemi de toute justice, ne cesseras-tu point de pervertir les voies droites du Seigneur ? Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Luc Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons Ă©tudiĂ© les portraits de Jean-Baptiste et de JĂ©sus dressĂ©s par Luc ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Segond 21 Le Seigneur lui rĂ©pondit en ces termes : « Hypocrites ! Le jour du sabbat, chacun de vous ne dĂ©tache-t-il pas son bĆuf ou son Ăąne de la mangeoire pour le mener boire ? Segond 1910 Hypocrites ! lui rĂ©pondit le Seigneur, est-ce que chacun de vous, le jour du sabbat, ne dĂ©tache pas de la crĂšche son boeuf ou son Ăąne, pour le mener boire ? Segond 1978 (Colombe) © Hypocrites, chacun de vous, pendant le sabbat, ne dĂ©tache-t-il pas de la crĂšche son bĆuf ou son Ăąne pour le mener boire ? Parole de Vie © Mais le Seigneur rĂ©pond : « Hommes faux ! Le jour du sabbat, chacun de vous dĂ©tache de la mangeoire son bĆuf ou son Ăąne pour le mener boire. Français Courant © Le Seigneur lui rĂ©pondit en ces mots : « Hypocrites que vous ĂȘtes ! Le jour du sabbat, chacun de vous dĂ©tache de la crĂšche son bĆuf ou son Ăąne pour le mener boire, nâest-ce pas ? Semeur © Le Seigneur lui rĂ©pondit : âHypocrites que vous ĂȘtes ! Chacun de vous dĂ©tache bien son bĆuf ou son Ăąne de la mangeoire pour le mener Ă lâabreuvoir le jour du sabbat, nâest-ce pas ? Parole Vivante © Le Seigneur lui rĂ©pondit en disant : â Hypocrites que vous ĂȘtes ! Chacun de vous dĂ©tache bien son bĆuf ou son Ăąne de la mangeoire pour le mener Ă lâabreuvoir, mĂȘme le jour du sabbat, pas vrai ? Darby Le Seigneur donc lui rĂ©pondit, et dit : Hypocrites ! chacun de vous ne dĂ©tache-t-il pas de la crĂšche son boeuf ou son Ăąne un jour de sabbat, et ne les mĂšne-t-il pas boire ? Martin Et le Seigneur lui rĂ©pondit, et dit : hypocrite, chacun de vous ne dĂ©tache-t-il pas son boeuf ou son Ăąne de la crĂšche le jour du Sabbat, et ne les mĂšne-t-il pas boire ? Ostervald Mais le Seigneur lui rĂ©pondit : Hypocrite, chacun de vous ne dĂ©tache-t-il pas son boeuf ou son Ăąne de la crĂšche, le jour du sabbat, et ne le mĂšne-t-il pas Ă l'abreuvoir ? HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÏΔÎșÏίΞη ÎŽáœČ αáœÏáż· ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ Îșα᜶ ΔጶÏΔΜΠáœÏÎżÎșÏÎčÏαί, áŒÎșαÏÏÎżÏ áœÎŒáż¶Îœ Ïáż· ÏαÎČÎČÎŹÏáżł Îżáœ Î»ÏΔÎč Ï᜞Μ ÎČÎżáżŠÎœ αáœÏοῊ áŒą Ï᜞Μ áœÎœÎżÎœ áŒÏ᜞ ÏáżÏ ÏÎŹÏÎœÎ·Ï Îșα᜶ áŒÏÎ±ÎłÎ±ÎłáœŒÎœ ÏÎżÏίζΔÎč; World English Bible Therefore the Lord answered him, "You hypocrites! Doesn't each one of you free his ox or his donkey from the stall on the Sabbath, and lead him away to water? La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le Seigneur. Ce titre est donnĂ© Ă JĂ©sus quand il manifeste sa souverainetĂ©. (Luc 7.13 ; 10.1, comparez Luc 6.5) Hypocrites. Par ce mot au pluriel selon le vrai texte, JĂ©sus prononce un jugement sĂ©vĂšre Ă lĂ fois sur le chef de la synagogue et sur tous ceux qui Ă©taient animĂ©s du mĂȘme esprit pharisaĂŻque. Leur hypocrisie consistait Ă s'accorder une grande latitude dans l'observation du sabbat, quand il s'agissait de leurs propres intĂ©rĂȘts, et Ă l'appliquer strictement, quand il s'agissait des intĂ©rĂȘts du prochain. - Comparer Luc 14.5 ; Matthieu 12.11,12, notes. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Hypocrites 5273 ! 3767 lui 846 rĂ©pondit 611 5662 2532 2036 5627 le Seigneur 2962, est-ce que chacun 1538 de vous 5216, le jour du sabbat 4521, ne dĂ©tache 3089 5719 pas 3756 de 575 la crĂšche 5336 son 846 bĆuf 1016 ou 2228 son Ăąne 3688, 2532 pour le mener 520 5631 boire 4222 5719 ? 520 - apagoemmener ailleurs en particulier pour ceux conduits Ă un procĂšs, en prison, ou au chĂątiment 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠611 - apokrinomaidonner une rĂ©ponse Ă une question donnĂ©e, rĂ©pondre commencer Ă parler, mais toujours si quelque ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1016 - bousun bĆuf, une vache 1538 - hekastoschacun, chaque 2036 - epoparler, dire 2228 - el'un ou l'autre, ou, que 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2962 - kurioscelui Ă qui une personne ou une chose appartient, sur quoi il a un pouvoir ⊠3089 - luorelĂącher une personne (ou une chose) attachĂ©e ou liĂ©e bandages des pieds, les chaussures un ⊠3688 - onosun Ăąne, une Ăąnesse 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 4222 - potizodonner Ă boire, fournir de la boisson arroser, irriguer (des plantes, champs etc.) mĂ©taph. imprĂ©gner, ⊠4521 - sabbatonle septiĂšme jour de chaque semaine qui Ă©tait une fĂȘte sacrĂ©e, pour lequel les IsraĂ©lites ⊠5216 - humonde vous, votre 5273 - hupokritesquelqu'un qui rĂ©pond, qui rĂ©plique, un interprĂšte un acteur, un joueur de théùtre celui qui ⊠5336 - phatneune mangeoire, une crĂšche 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5662Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AFFLICTIONĂtymologiquement, dans le grec comme dans l'hĂ©br., ce mot exprime l'idĂ©e d'oppression, d'angoisse. On le traduit aussi par tribulation, douleur, ⊠BOEUFHĂ©breu : 1. behĂ©mĂąh, bĂ©tail en gĂ©nĂ©ral, y compris les bovidĂ©s, Ge 34:23 . 2. bĂąqdr, troupeau de boeufs, sans ⊠CAĂN(hĂ©breu Kayin). Ce nom, de par sa racine, veut dire artisan, ouvrier, forgeron. Il Ă©voque l'effort de celui qui compte ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠CONVERSIONHĂ©br. choub, verbe qui indique un revirement soit au sein d'une collectivitĂ© soit chez un individu ; grec Ă©pistrophĂȘ, du ⊠CRĂCHEL'A.T. parle de crĂšche pour l'Ăąne ( Esa 1:8 ), le boeuf ( Pr 14:1 ), le buffle ( Job ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠HYPOCRISIE« Les hypocrites ne se contentent pas d'ĂȘtre mĂ©chants comme le reste des impies ; ils veulent encore passer pour ⊠INCARNATIONOn dĂ©signe sous ce mot la manifestation de Dieu qui se fait homme. Le texte classique de l'incarnation est : ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠SABBATI Le jour du sabbat. 1. Le sabbat est l'objet du quatriĂšme commandement du DĂ©calogue ( Ex 20:8 , 11 ⊠SEIGNEURTitre divin, correspondant, Ie plus souvent Ă l'hĂ©breu AdĂŽn, AdonaĂŻ et au grec Kurios, quelquefois Ă l'hĂ©breu Baal et au ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Job 34 30 Afin que l'impie ne domine plus, Et qu'il ne soit plus un piĂšge pour le peuple. Proverbes 11 9 Par sa bouche l'impie perd son prochain, Mais les justes sont dĂ©livrĂ©s par la science. EsaĂŻe 29 20 Car le violent ne sera plus, le moqueur aura fini, Et tous ceux qui veillaient pour l'iniquitĂ© seront exterminĂ©s, Matthieu 7 5 Hypocrite, ĂŽte premiĂšrement la poutre de ton oeil, et alors tu verras comment ĂŽter la paille de l'oeil de ton frĂšre. Matthieu 15 7 Hypocrites, ĂsaĂŻe a bien prophĂ©tisĂ© sur vous, quand il a dit : 14 Laissez-les : ce sont des aveugles qui conduisent des aveugles ; si un aveugle conduit un aveugle, ils tomberont tous deux dans une fosse. Matthieu 23 13 Malheur Ă vous, scribes et pharisiens hypocrites ! parce que vous fermez aux hommes le royaume des cieux ; vous n'y entrez pas vous-mĂȘmes, et vous n'y laissez pas entrer ceux qui veulent entrer. 28 Vous de mĂȘme, au dehors, vous paraissez justes aux hommes, mais, au dedans, vous ĂȘtes pleins d'hypocrisie et d'iniquitĂ©. Luc 6 42 Ou comment peux-tu dire Ă ton frĂšre : FrĂšre, laisse-moi ĂŽter la paille qui est dans ton oeil, toi qui ne vois pas la poutre qui est dans le tien ? Hypocrite, ĂŽte premiĂšrement la poutre de ton oeil, et alors tu verras comment ĂŽter la paille qui est dans l'oeil de ton frĂšre. Luc 12 1 Sur ces entrefaites, les gens s'Ă©tant rassemblĂ©s par milliers, au point de se fouler les uns les autres, JĂ©sus se mit Ă dire Ă ses disciples : Avant tout, gardez-vous du levain des pharisiens, qui est l'hypocrisie. Luc 13 15 Hypocrites ! lui rĂ©pondit le Seigneur, est-ce que chacun de vous, le jour du sabbat, ne dĂ©tache pas de la crĂšche son boeuf ou son Ăąne, pour le mener boire ? Luc 14 5 Puis il leur dit : Lequel de vous, si son fils ou son boeuf tombe dans un puits, ne l'en retirera pas aussitĂŽt, le jour du sabbat ? Jean 7 21 JĂ©sus leur rĂ©pondit : J'ai fait une oeuvre, et vous en ĂȘtes tous Ă©tonnĂ©s. 22 MoĂŻse vous a donnĂ© la circoncision, -non qu'elle vienne de MoĂŻse, car elle vient des patriarches, -et vous circoncisez un homme le jour du sabbat. 23 Si un homme reçoit la circoncision le jour du sabbat, afin que la loi de MoĂŻse ne soit pas violĂ©e, pourquoi vous irritez-vous contre moi de ce que j'ai guĂ©ri un homme tout entier le jour du sabbat ? 24 Ne jugez pas selon l'apparence, mais jugez selon la justice. Actes 8 20 Mais Pierre lui dit : Que ton argent pĂ©risse avec toi, puisque tu as cru que le don de Dieu s'acquĂ©rait Ă prix d'argent ! 21 Il n'y a pour toi ni part ni lot dans cette affaire, car ton coeur n'est pas droit devant Dieu. 22 Repens-toi donc de ta mĂ©chancetĂ©, et prie le Seigneur pour que la pensĂ©e de ton coeur te soit pardonnĂ©e, s'il est possible ; 23 car je vois que tu es dans un fiel amer et dans les liens de l'iniquitĂ©. Actes 13 9 Alors Saul, appelĂ© aussi Paul, rempli du Saint Esprit, fixa les regards sur lui, et dit : 10 Homme plein de toute espĂšce de ruse et de fraude, fils du diable, ennemi de toute justice, ne cesseras-tu point de pervertir les voies droites du Seigneur ? Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Luc Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons Ă©tudiĂ© les portraits de Jean-Baptiste et de JĂ©sus dressĂ©s par Luc ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Segond 21 Le Seigneur lui rĂ©pondit en ces termes : « Hypocrites ! Le jour du sabbat, chacun de vous ne dĂ©tache-t-il pas son bĆuf ou son Ăąne de la mangeoire pour le mener boire ? Segond 1910 Hypocrites ! lui rĂ©pondit le Seigneur, est-ce que chacun de vous, le jour du sabbat, ne dĂ©tache pas de la crĂšche son boeuf ou son Ăąne, pour le mener boire ? Segond 1978 (Colombe) © Hypocrites, chacun de vous, pendant le sabbat, ne dĂ©tache-t-il pas de la crĂšche son bĆuf ou son Ăąne pour le mener boire ? Parole de Vie © Mais le Seigneur rĂ©pond : « Hommes faux ! Le jour du sabbat, chacun de vous dĂ©tache de la mangeoire son bĆuf ou son Ăąne pour le mener boire. Français Courant © Le Seigneur lui rĂ©pondit en ces mots : « Hypocrites que vous ĂȘtes ! Le jour du sabbat, chacun de vous dĂ©tache de la crĂšche son bĆuf ou son Ăąne pour le mener boire, nâest-ce pas ? Semeur © Le Seigneur lui rĂ©pondit : âHypocrites que vous ĂȘtes ! Chacun de vous dĂ©tache bien son bĆuf ou son Ăąne de la mangeoire pour le mener Ă lâabreuvoir le jour du sabbat, nâest-ce pas ? Parole Vivante © Le Seigneur lui rĂ©pondit en disant : â Hypocrites que vous ĂȘtes ! Chacun de vous dĂ©tache bien son bĆuf ou son Ăąne de la mangeoire pour le mener Ă lâabreuvoir, mĂȘme le jour du sabbat, pas vrai ? Darby Le Seigneur donc lui rĂ©pondit, et dit : Hypocrites ! chacun de vous ne dĂ©tache-t-il pas de la crĂšche son boeuf ou son Ăąne un jour de sabbat, et ne les mĂšne-t-il pas boire ? Martin Et le Seigneur lui rĂ©pondit, et dit : hypocrite, chacun de vous ne dĂ©tache-t-il pas son boeuf ou son Ăąne de la crĂšche le jour du Sabbat, et ne les mĂšne-t-il pas boire ? Ostervald Mais le Seigneur lui rĂ©pondit : Hypocrite, chacun de vous ne dĂ©tache-t-il pas son boeuf ou son Ăąne de la crĂšche, le jour du sabbat, et ne le mĂšne-t-il pas Ă l'abreuvoir ? HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÏΔÎșÏίΞη ÎŽáœČ αáœÏáż· ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ Îșα᜶ ΔጶÏΔΜΠáœÏÎżÎșÏÎčÏαί, áŒÎșαÏÏÎżÏ áœÎŒáż¶Îœ Ïáż· ÏαÎČÎČÎŹÏáżł Îżáœ Î»ÏΔÎč Ï᜞Μ ÎČÎżáżŠÎœ αáœÏοῊ áŒą Ï᜞Μ áœÎœÎżÎœ áŒÏ᜞ ÏáżÏ ÏÎŹÏÎœÎ·Ï Îșα᜶ áŒÏÎ±ÎłÎ±ÎłáœŒÎœ ÏÎżÏίζΔÎč; World English Bible Therefore the Lord answered him, "You hypocrites! Doesn't each one of you free his ox or his donkey from the stall on the Sabbath, and lead him away to water? La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le Seigneur. Ce titre est donnĂ© Ă JĂ©sus quand il manifeste sa souverainetĂ©. (Luc 7.13 ; 10.1, comparez Luc 6.5) Hypocrites. Par ce mot au pluriel selon le vrai texte, JĂ©sus prononce un jugement sĂ©vĂšre Ă lĂ fois sur le chef de la synagogue et sur tous ceux qui Ă©taient animĂ©s du mĂȘme esprit pharisaĂŻque. Leur hypocrisie consistait Ă s'accorder une grande latitude dans l'observation du sabbat, quand il s'agissait de leurs propres intĂ©rĂȘts, et Ă l'appliquer strictement, quand il s'agissait des intĂ©rĂȘts du prochain. - Comparer Luc 14.5 ; Matthieu 12.11,12, notes. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Hypocrites 5273 ! 3767 lui 846 rĂ©pondit 611 5662 2532 2036 5627 le Seigneur 2962, est-ce que chacun 1538 de vous 5216, le jour du sabbat 4521, ne dĂ©tache 3089 5719 pas 3756 de 575 la crĂšche 5336 son 846 bĆuf 1016 ou 2228 son Ăąne 3688, 2532 pour le mener 520 5631 boire 4222 5719 ? 520 - apagoemmener ailleurs en particulier pour ceux conduits Ă un procĂšs, en prison, ou au chĂątiment 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠611 - apokrinomaidonner une rĂ©ponse Ă une question donnĂ©e, rĂ©pondre commencer Ă parler, mais toujours si quelque ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1016 - bousun bĆuf, une vache 1538 - hekastoschacun, chaque 2036 - epoparler, dire 2228 - el'un ou l'autre, ou, que 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2962 - kurioscelui Ă qui une personne ou une chose appartient, sur quoi il a un pouvoir ⊠3089 - luorelĂącher une personne (ou une chose) attachĂ©e ou liĂ©e bandages des pieds, les chaussures un ⊠3688 - onosun Ăąne, une Ăąnesse 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 4222 - potizodonner Ă boire, fournir de la boisson arroser, irriguer (des plantes, champs etc.) mĂ©taph. imprĂ©gner, ⊠4521 - sabbatonle septiĂšme jour de chaque semaine qui Ă©tait une fĂȘte sacrĂ©e, pour lequel les IsraĂ©lites ⊠5216 - humonde vous, votre 5273 - hupokritesquelqu'un qui rĂ©pond, qui rĂ©plique, un interprĂšte un acteur, un joueur de théùtre celui qui ⊠5336 - phatneune mangeoire, une crĂšche 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5662Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AFFLICTIONĂtymologiquement, dans le grec comme dans l'hĂ©br., ce mot exprime l'idĂ©e d'oppression, d'angoisse. On le traduit aussi par tribulation, douleur, ⊠BOEUFHĂ©breu : 1. behĂ©mĂąh, bĂ©tail en gĂ©nĂ©ral, y compris les bovidĂ©s, Ge 34:23 . 2. bĂąqdr, troupeau de boeufs, sans ⊠CAĂN(hĂ©breu Kayin). Ce nom, de par sa racine, veut dire artisan, ouvrier, forgeron. Il Ă©voque l'effort de celui qui compte ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠CONVERSIONHĂ©br. choub, verbe qui indique un revirement soit au sein d'une collectivitĂ© soit chez un individu ; grec Ă©pistrophĂȘ, du ⊠CRĂCHEL'A.T. parle de crĂšche pour l'Ăąne ( Esa 1:8 ), le boeuf ( Pr 14:1 ), le buffle ( Job ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠HYPOCRISIE« Les hypocrites ne se contentent pas d'ĂȘtre mĂ©chants comme le reste des impies ; ils veulent encore passer pour ⊠INCARNATIONOn dĂ©signe sous ce mot la manifestation de Dieu qui se fait homme. Le texte classique de l'incarnation est : ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠SABBATI Le jour du sabbat. 1. Le sabbat est l'objet du quatriĂšme commandement du DĂ©calogue ( Ex 20:8 , 11 ⊠SEIGNEURTitre divin, correspondant, Ie plus souvent Ă l'hĂ©breu AdĂŽn, AdonaĂŻ et au grec Kurios, quelquefois Ă l'hĂ©breu Baal et au ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Job 34 30 Afin que l'impie ne domine plus, Et qu'il ne soit plus un piĂšge pour le peuple. Proverbes 11 9 Par sa bouche l'impie perd son prochain, Mais les justes sont dĂ©livrĂ©s par la science. EsaĂŻe 29 20 Car le violent ne sera plus, le moqueur aura fini, Et tous ceux qui veillaient pour l'iniquitĂ© seront exterminĂ©s, Matthieu 7 5 Hypocrite, ĂŽte premiĂšrement la poutre de ton oeil, et alors tu verras comment ĂŽter la paille de l'oeil de ton frĂšre. Matthieu 15 7 Hypocrites, ĂsaĂŻe a bien prophĂ©tisĂ© sur vous, quand il a dit : 14 Laissez-les : ce sont des aveugles qui conduisent des aveugles ; si un aveugle conduit un aveugle, ils tomberont tous deux dans une fosse. Matthieu 23 13 Malheur Ă vous, scribes et pharisiens hypocrites ! parce que vous fermez aux hommes le royaume des cieux ; vous n'y entrez pas vous-mĂȘmes, et vous n'y laissez pas entrer ceux qui veulent entrer. 28 Vous de mĂȘme, au dehors, vous paraissez justes aux hommes, mais, au dedans, vous ĂȘtes pleins d'hypocrisie et d'iniquitĂ©. Luc 6 42 Ou comment peux-tu dire Ă ton frĂšre : FrĂšre, laisse-moi ĂŽter la paille qui est dans ton oeil, toi qui ne vois pas la poutre qui est dans le tien ? Hypocrite, ĂŽte premiĂšrement la poutre de ton oeil, et alors tu verras comment ĂŽter la paille qui est dans l'oeil de ton frĂšre. Luc 12 1 Sur ces entrefaites, les gens s'Ă©tant rassemblĂ©s par milliers, au point de se fouler les uns les autres, JĂ©sus se mit Ă dire Ă ses disciples : Avant tout, gardez-vous du levain des pharisiens, qui est l'hypocrisie. Luc 13 15 Hypocrites ! lui rĂ©pondit le Seigneur, est-ce que chacun de vous, le jour du sabbat, ne dĂ©tache pas de la crĂšche son boeuf ou son Ăąne, pour le mener boire ? Luc 14 5 Puis il leur dit : Lequel de vous, si son fils ou son boeuf tombe dans un puits, ne l'en retirera pas aussitĂŽt, le jour du sabbat ? Jean 7 21 JĂ©sus leur rĂ©pondit : J'ai fait une oeuvre, et vous en ĂȘtes tous Ă©tonnĂ©s. 22 MoĂŻse vous a donnĂ© la circoncision, -non qu'elle vienne de MoĂŻse, car elle vient des patriarches, -et vous circoncisez un homme le jour du sabbat. 23 Si un homme reçoit la circoncision le jour du sabbat, afin que la loi de MoĂŻse ne soit pas violĂ©e, pourquoi vous irritez-vous contre moi de ce que j'ai guĂ©ri un homme tout entier le jour du sabbat ? 24 Ne jugez pas selon l'apparence, mais jugez selon la justice. Actes 8 20 Mais Pierre lui dit : Que ton argent pĂ©risse avec toi, puisque tu as cru que le don de Dieu s'acquĂ©rait Ă prix d'argent ! 21 Il n'y a pour toi ni part ni lot dans cette affaire, car ton coeur n'est pas droit devant Dieu. 22 Repens-toi donc de ta mĂ©chancetĂ©, et prie le Seigneur pour que la pensĂ©e de ton coeur te soit pardonnĂ©e, s'il est possible ; 23 car je vois que tu es dans un fiel amer et dans les liens de l'iniquitĂ©. Actes 13 9 Alors Saul, appelĂ© aussi Paul, rempli du Saint Esprit, fixa les regards sur lui, et dit : 10 Homme plein de toute espĂšce de ruse et de fraude, fils du diable, ennemi de toute justice, ne cesseras-tu point de pervertir les voies droites du Seigneur ? Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Luc Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons Ă©tudiĂ© les portraits de Jean-Baptiste et de JĂ©sus dressĂ©s par Luc ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Segond 21 Le Seigneur lui rĂ©pondit en ces termes : « Hypocrites ! Le jour du sabbat, chacun de vous ne dĂ©tache-t-il pas son bĆuf ou son Ăąne de la mangeoire pour le mener boire ? Segond 1910 Hypocrites ! lui rĂ©pondit le Seigneur, est-ce que chacun de vous, le jour du sabbat, ne dĂ©tache pas de la crĂšche son boeuf ou son Ăąne, pour le mener boire ? Segond 1978 (Colombe) © Hypocrites, chacun de vous, pendant le sabbat, ne dĂ©tache-t-il pas de la crĂšche son bĆuf ou son Ăąne pour le mener boire ? Parole de Vie © Mais le Seigneur rĂ©pond : « Hommes faux ! Le jour du sabbat, chacun de vous dĂ©tache de la mangeoire son bĆuf ou son Ăąne pour le mener boire. Français Courant © Le Seigneur lui rĂ©pondit en ces mots : « Hypocrites que vous ĂȘtes ! Le jour du sabbat, chacun de vous dĂ©tache de la crĂšche son bĆuf ou son Ăąne pour le mener boire, nâest-ce pas ? Semeur © Le Seigneur lui rĂ©pondit : âHypocrites que vous ĂȘtes ! Chacun de vous dĂ©tache bien son bĆuf ou son Ăąne de la mangeoire pour le mener Ă lâabreuvoir le jour du sabbat, nâest-ce pas ? Parole Vivante © Le Seigneur lui rĂ©pondit en disant : â Hypocrites que vous ĂȘtes ! Chacun de vous dĂ©tache bien son bĆuf ou son Ăąne de la mangeoire pour le mener Ă lâabreuvoir, mĂȘme le jour du sabbat, pas vrai ? Darby Le Seigneur donc lui rĂ©pondit, et dit : Hypocrites ! chacun de vous ne dĂ©tache-t-il pas de la crĂšche son boeuf ou son Ăąne un jour de sabbat, et ne les mĂšne-t-il pas boire ? Martin Et le Seigneur lui rĂ©pondit, et dit : hypocrite, chacun de vous ne dĂ©tache-t-il pas son boeuf ou son Ăąne de la crĂšche le jour du Sabbat, et ne les mĂšne-t-il pas boire ? Ostervald Mais le Seigneur lui rĂ©pondit : Hypocrite, chacun de vous ne dĂ©tache-t-il pas son boeuf ou son Ăąne de la crĂšche, le jour du sabbat, et ne le mĂšne-t-il pas Ă l'abreuvoir ? HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÏΔÎșÏίΞη ÎŽáœČ αáœÏáż· ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ Îșα᜶ ΔጶÏΔΜΠáœÏÎżÎșÏÎčÏαί, áŒÎșαÏÏÎżÏ áœÎŒáż¶Îœ Ïáż· ÏαÎČÎČÎŹÏáżł Îżáœ Î»ÏΔÎč Ï᜞Μ ÎČÎżáżŠÎœ αáœÏοῊ áŒą Ï᜞Μ áœÎœÎżÎœ áŒÏ᜞ ÏáżÏ ÏÎŹÏÎœÎ·Ï Îșα᜶ áŒÏÎ±ÎłÎ±ÎłáœŒÎœ ÏÎżÏίζΔÎč; World English Bible Therefore the Lord answered him, "You hypocrites! Doesn't each one of you free his ox or his donkey from the stall on the Sabbath, and lead him away to water? La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le Seigneur. Ce titre est donnĂ© Ă JĂ©sus quand il manifeste sa souverainetĂ©. (Luc 7.13 ; 10.1, comparez Luc 6.5) Hypocrites. Par ce mot au pluriel selon le vrai texte, JĂ©sus prononce un jugement sĂ©vĂšre Ă lĂ fois sur le chef de la synagogue et sur tous ceux qui Ă©taient animĂ©s du mĂȘme esprit pharisaĂŻque. Leur hypocrisie consistait Ă s'accorder une grande latitude dans l'observation du sabbat, quand il s'agissait de leurs propres intĂ©rĂȘts, et Ă l'appliquer strictement, quand il s'agissait des intĂ©rĂȘts du prochain. - Comparer Luc 14.5 ; Matthieu 12.11,12, notes. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Hypocrites 5273 ! 3767 lui 846 rĂ©pondit 611 5662 2532 2036 5627 le Seigneur 2962, est-ce que chacun 1538 de vous 5216, le jour du sabbat 4521, ne dĂ©tache 3089 5719 pas 3756 de 575 la crĂšche 5336 son 846 bĆuf 1016 ou 2228 son Ăąne 3688, 2532 pour le mener 520 5631 boire 4222 5719 ? 520 - apagoemmener ailleurs en particulier pour ceux conduits Ă un procĂšs, en prison, ou au chĂątiment 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠611 - apokrinomaidonner une rĂ©ponse Ă une question donnĂ©e, rĂ©pondre commencer Ă parler, mais toujours si quelque ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1016 - bousun bĆuf, une vache 1538 - hekastoschacun, chaque 2036 - epoparler, dire 2228 - el'un ou l'autre, ou, que 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2962 - kurioscelui Ă qui une personne ou une chose appartient, sur quoi il a un pouvoir ⊠3089 - luorelĂącher une personne (ou une chose) attachĂ©e ou liĂ©e bandages des pieds, les chaussures un ⊠3688 - onosun Ăąne, une Ăąnesse 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 4222 - potizodonner Ă boire, fournir de la boisson arroser, irriguer (des plantes, champs etc.) mĂ©taph. imprĂ©gner, ⊠4521 - sabbatonle septiĂšme jour de chaque semaine qui Ă©tait une fĂȘte sacrĂ©e, pour lequel les IsraĂ©lites ⊠5216 - humonde vous, votre 5273 - hupokritesquelqu'un qui rĂ©pond, qui rĂ©plique, un interprĂšte un acteur, un joueur de théùtre celui qui ⊠5336 - phatneune mangeoire, une crĂšche 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5662Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AFFLICTIONĂtymologiquement, dans le grec comme dans l'hĂ©br., ce mot exprime l'idĂ©e d'oppression, d'angoisse. On le traduit aussi par tribulation, douleur, ⊠BOEUFHĂ©breu : 1. behĂ©mĂąh, bĂ©tail en gĂ©nĂ©ral, y compris les bovidĂ©s, Ge 34:23 . 2. bĂąqdr, troupeau de boeufs, sans ⊠CAĂN(hĂ©breu Kayin). Ce nom, de par sa racine, veut dire artisan, ouvrier, forgeron. Il Ă©voque l'effort de celui qui compte ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠CONVERSIONHĂ©br. choub, verbe qui indique un revirement soit au sein d'une collectivitĂ© soit chez un individu ; grec Ă©pistrophĂȘ, du ⊠CRĂCHEL'A.T. parle de crĂšche pour l'Ăąne ( Esa 1:8 ), le boeuf ( Pr 14:1 ), le buffle ( Job ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠HYPOCRISIE« Les hypocrites ne se contentent pas d'ĂȘtre mĂ©chants comme le reste des impies ; ils veulent encore passer pour ⊠INCARNATIONOn dĂ©signe sous ce mot la manifestation de Dieu qui se fait homme. Le texte classique de l'incarnation est : ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠SABBATI Le jour du sabbat. 1. Le sabbat est l'objet du quatriĂšme commandement du DĂ©calogue ( Ex 20:8 , 11 ⊠SEIGNEURTitre divin, correspondant, Ie plus souvent Ă l'hĂ©breu AdĂŽn, AdonaĂŻ et au grec Kurios, quelquefois Ă l'hĂ©breu Baal et au ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Job 34 30 Afin que l'impie ne domine plus, Et qu'il ne soit plus un piĂšge pour le peuple. Proverbes 11 9 Par sa bouche l'impie perd son prochain, Mais les justes sont dĂ©livrĂ©s par la science. EsaĂŻe 29 20 Car le violent ne sera plus, le moqueur aura fini, Et tous ceux qui veillaient pour l'iniquitĂ© seront exterminĂ©s, Matthieu 7 5 Hypocrite, ĂŽte premiĂšrement la poutre de ton oeil, et alors tu verras comment ĂŽter la paille de l'oeil de ton frĂšre. Matthieu 15 7 Hypocrites, ĂsaĂŻe a bien prophĂ©tisĂ© sur vous, quand il a dit : 14 Laissez-les : ce sont des aveugles qui conduisent des aveugles ; si un aveugle conduit un aveugle, ils tomberont tous deux dans une fosse. Matthieu 23 13 Malheur Ă vous, scribes et pharisiens hypocrites ! parce que vous fermez aux hommes le royaume des cieux ; vous n'y entrez pas vous-mĂȘmes, et vous n'y laissez pas entrer ceux qui veulent entrer. 28 Vous de mĂȘme, au dehors, vous paraissez justes aux hommes, mais, au dedans, vous ĂȘtes pleins d'hypocrisie et d'iniquitĂ©. Luc 6 42 Ou comment peux-tu dire Ă ton frĂšre : FrĂšre, laisse-moi ĂŽter la paille qui est dans ton oeil, toi qui ne vois pas la poutre qui est dans le tien ? Hypocrite, ĂŽte premiĂšrement la poutre de ton oeil, et alors tu verras comment ĂŽter la paille qui est dans l'oeil de ton frĂšre. Luc 12 1 Sur ces entrefaites, les gens s'Ă©tant rassemblĂ©s par milliers, au point de se fouler les uns les autres, JĂ©sus se mit Ă dire Ă ses disciples : Avant tout, gardez-vous du levain des pharisiens, qui est l'hypocrisie. Luc 13 15 Hypocrites ! lui rĂ©pondit le Seigneur, est-ce que chacun de vous, le jour du sabbat, ne dĂ©tache pas de la crĂšche son boeuf ou son Ăąne, pour le mener boire ? Luc 14 5 Puis il leur dit : Lequel de vous, si son fils ou son boeuf tombe dans un puits, ne l'en retirera pas aussitĂŽt, le jour du sabbat ? Jean 7 21 JĂ©sus leur rĂ©pondit : J'ai fait une oeuvre, et vous en ĂȘtes tous Ă©tonnĂ©s. 22 MoĂŻse vous a donnĂ© la circoncision, -non qu'elle vienne de MoĂŻse, car elle vient des patriarches, -et vous circoncisez un homme le jour du sabbat. 23 Si un homme reçoit la circoncision le jour du sabbat, afin que la loi de MoĂŻse ne soit pas violĂ©e, pourquoi vous irritez-vous contre moi de ce que j'ai guĂ©ri un homme tout entier le jour du sabbat ? 24 Ne jugez pas selon l'apparence, mais jugez selon la justice. Actes 8 20 Mais Pierre lui dit : Que ton argent pĂ©risse avec toi, puisque tu as cru que le don de Dieu s'acquĂ©rait Ă prix d'argent ! 21 Il n'y a pour toi ni part ni lot dans cette affaire, car ton coeur n'est pas droit devant Dieu. 22 Repens-toi donc de ta mĂ©chancetĂ©, et prie le Seigneur pour que la pensĂ©e de ton coeur te soit pardonnĂ©e, s'il est possible ; 23 car je vois que tu es dans un fiel amer et dans les liens de l'iniquitĂ©. Actes 13 9 Alors Saul, appelĂ© aussi Paul, rempli du Saint Esprit, fixa les regards sur lui, et dit : 10 Homme plein de toute espĂšce de ruse et de fraude, fils du diable, ennemi de toute justice, ne cesseras-tu point de pervertir les voies droites du Seigneur ? Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Luc Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons Ă©tudiĂ© les portraits de Jean-Baptiste et de JĂ©sus dressĂ©s par Luc ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Segond 21 Le Seigneur lui rĂ©pondit en ces termes : « Hypocrites ! Le jour du sabbat, chacun de vous ne dĂ©tache-t-il pas son bĆuf ou son Ăąne de la mangeoire pour le mener boire ? Segond 1910 Hypocrites ! lui rĂ©pondit le Seigneur, est-ce que chacun de vous, le jour du sabbat, ne dĂ©tache pas de la crĂšche son boeuf ou son Ăąne, pour le mener boire ? Segond 1978 (Colombe) © Hypocrites, chacun de vous, pendant le sabbat, ne dĂ©tache-t-il pas de la crĂšche son bĆuf ou son Ăąne pour le mener boire ? Parole de Vie © Mais le Seigneur rĂ©pond : « Hommes faux ! Le jour du sabbat, chacun de vous dĂ©tache de la mangeoire son bĆuf ou son Ăąne pour le mener boire. Français Courant © Le Seigneur lui rĂ©pondit en ces mots : « Hypocrites que vous ĂȘtes ! Le jour du sabbat, chacun de vous dĂ©tache de la crĂšche son bĆuf ou son Ăąne pour le mener boire, nâest-ce pas ? Semeur © Le Seigneur lui rĂ©pondit : âHypocrites que vous ĂȘtes ! Chacun de vous dĂ©tache bien son bĆuf ou son Ăąne de la mangeoire pour le mener Ă lâabreuvoir le jour du sabbat, nâest-ce pas ? Parole Vivante © Le Seigneur lui rĂ©pondit en disant : â Hypocrites que vous ĂȘtes ! Chacun de vous dĂ©tache bien son bĆuf ou son Ăąne de la mangeoire pour le mener Ă lâabreuvoir, mĂȘme le jour du sabbat, pas vrai ? Darby Le Seigneur donc lui rĂ©pondit, et dit : Hypocrites ! chacun de vous ne dĂ©tache-t-il pas de la crĂšche son boeuf ou son Ăąne un jour de sabbat, et ne les mĂšne-t-il pas boire ? Martin Et le Seigneur lui rĂ©pondit, et dit : hypocrite, chacun de vous ne dĂ©tache-t-il pas son boeuf ou son Ăąne de la crĂšche le jour du Sabbat, et ne les mĂšne-t-il pas boire ? Ostervald Mais le Seigneur lui rĂ©pondit : Hypocrite, chacun de vous ne dĂ©tache-t-il pas son boeuf ou son Ăąne de la crĂšche, le jour du sabbat, et ne le mĂšne-t-il pas Ă l'abreuvoir ? HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÏΔÎșÏίΞη ÎŽáœČ αáœÏáż· ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ Îșα᜶ ΔጶÏΔΜΠáœÏÎżÎșÏÎčÏαί, áŒÎșαÏÏÎżÏ áœÎŒáż¶Îœ Ïáż· ÏαÎČÎČÎŹÏáżł Îżáœ Î»ÏΔÎč Ï᜞Μ ÎČÎżáżŠÎœ αáœÏοῊ áŒą Ï᜞Μ áœÎœÎżÎœ áŒÏ᜞ ÏáżÏ ÏÎŹÏÎœÎ·Ï Îșα᜶ áŒÏÎ±ÎłÎ±ÎłáœŒÎœ ÏÎżÏίζΔÎč; World English Bible Therefore the Lord answered him, "You hypocrites! Doesn't each one of you free his ox or his donkey from the stall on the Sabbath, and lead him away to water? La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le Seigneur. Ce titre est donnĂ© Ă JĂ©sus quand il manifeste sa souverainetĂ©. (Luc 7.13 ; 10.1, comparez Luc 6.5) Hypocrites. Par ce mot au pluriel selon le vrai texte, JĂ©sus prononce un jugement sĂ©vĂšre Ă lĂ fois sur le chef de la synagogue et sur tous ceux qui Ă©taient animĂ©s du mĂȘme esprit pharisaĂŻque. Leur hypocrisie consistait Ă s'accorder une grande latitude dans l'observation du sabbat, quand il s'agissait de leurs propres intĂ©rĂȘts, et Ă l'appliquer strictement, quand il s'agissait des intĂ©rĂȘts du prochain. - Comparer Luc 14.5 ; Matthieu 12.11,12, notes. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Hypocrites 5273 ! 3767 lui 846 rĂ©pondit 611 5662 2532 2036 5627 le Seigneur 2962, est-ce que chacun 1538 de vous 5216, le jour du sabbat 4521, ne dĂ©tache 3089 5719 pas 3756 de 575 la crĂšche 5336 son 846 bĆuf 1016 ou 2228 son Ăąne 3688, 2532 pour le mener 520 5631 boire 4222 5719 ? 520 - apagoemmener ailleurs en particulier pour ceux conduits Ă un procĂšs, en prison, ou au chĂątiment 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠611 - apokrinomaidonner une rĂ©ponse Ă une question donnĂ©e, rĂ©pondre commencer Ă parler, mais toujours si quelque ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1016 - bousun bĆuf, une vache 1538 - hekastoschacun, chaque 2036 - epoparler, dire 2228 - el'un ou l'autre, ou, que 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2962 - kurioscelui Ă qui une personne ou une chose appartient, sur quoi il a un pouvoir ⊠3089 - luorelĂącher une personne (ou une chose) attachĂ©e ou liĂ©e bandages des pieds, les chaussures un ⊠3688 - onosun Ăąne, une Ăąnesse 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 4222 - potizodonner Ă boire, fournir de la boisson arroser, irriguer (des plantes, champs etc.) mĂ©taph. imprĂ©gner, ⊠4521 - sabbatonle septiĂšme jour de chaque semaine qui Ă©tait une fĂȘte sacrĂ©e, pour lequel les IsraĂ©lites ⊠5216 - humonde vous, votre 5273 - hupokritesquelqu'un qui rĂ©pond, qui rĂ©plique, un interprĂšte un acteur, un joueur de théùtre celui qui ⊠5336 - phatneune mangeoire, une crĂšche 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5662Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AFFLICTIONĂtymologiquement, dans le grec comme dans l'hĂ©br., ce mot exprime l'idĂ©e d'oppression, d'angoisse. On le traduit aussi par tribulation, douleur, ⊠BOEUFHĂ©breu : 1. behĂ©mĂąh, bĂ©tail en gĂ©nĂ©ral, y compris les bovidĂ©s, Ge 34:23 . 2. bĂąqdr, troupeau de boeufs, sans ⊠CAĂN(hĂ©breu Kayin). Ce nom, de par sa racine, veut dire artisan, ouvrier, forgeron. Il Ă©voque l'effort de celui qui compte ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠CONVERSIONHĂ©br. choub, verbe qui indique un revirement soit au sein d'une collectivitĂ© soit chez un individu ; grec Ă©pistrophĂȘ, du ⊠CRĂCHEL'A.T. parle de crĂšche pour l'Ăąne ( Esa 1:8 ), le boeuf ( Pr 14:1 ), le buffle ( Job ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠HYPOCRISIE« Les hypocrites ne se contentent pas d'ĂȘtre mĂ©chants comme le reste des impies ; ils veulent encore passer pour ⊠INCARNATIONOn dĂ©signe sous ce mot la manifestation de Dieu qui se fait homme. Le texte classique de l'incarnation est : ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠SABBATI Le jour du sabbat. 1. Le sabbat est l'objet du quatriĂšme commandement du DĂ©calogue ( Ex 20:8 , 11 ⊠SEIGNEURTitre divin, correspondant, Ie plus souvent Ă l'hĂ©breu AdĂŽn, AdonaĂŻ et au grec Kurios, quelquefois Ă l'hĂ©breu Baal et au ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Job 34 30 Afin que l'impie ne domine plus, Et qu'il ne soit plus un piĂšge pour le peuple. Proverbes 11 9 Par sa bouche l'impie perd son prochain, Mais les justes sont dĂ©livrĂ©s par la science. EsaĂŻe 29 20 Car le violent ne sera plus, le moqueur aura fini, Et tous ceux qui veillaient pour l'iniquitĂ© seront exterminĂ©s, Matthieu 7 5 Hypocrite, ĂŽte premiĂšrement la poutre de ton oeil, et alors tu verras comment ĂŽter la paille de l'oeil de ton frĂšre. Matthieu 15 7 Hypocrites, ĂsaĂŻe a bien prophĂ©tisĂ© sur vous, quand il a dit : 14 Laissez-les : ce sont des aveugles qui conduisent des aveugles ; si un aveugle conduit un aveugle, ils tomberont tous deux dans une fosse. Matthieu 23 13 Malheur Ă vous, scribes et pharisiens hypocrites ! parce que vous fermez aux hommes le royaume des cieux ; vous n'y entrez pas vous-mĂȘmes, et vous n'y laissez pas entrer ceux qui veulent entrer. 28 Vous de mĂȘme, au dehors, vous paraissez justes aux hommes, mais, au dedans, vous ĂȘtes pleins d'hypocrisie et d'iniquitĂ©. Luc 6 42 Ou comment peux-tu dire Ă ton frĂšre : FrĂšre, laisse-moi ĂŽter la paille qui est dans ton oeil, toi qui ne vois pas la poutre qui est dans le tien ? Hypocrite, ĂŽte premiĂšrement la poutre de ton oeil, et alors tu verras comment ĂŽter la paille qui est dans l'oeil de ton frĂšre. Luc 12 1 Sur ces entrefaites, les gens s'Ă©tant rassemblĂ©s par milliers, au point de se fouler les uns les autres, JĂ©sus se mit Ă dire Ă ses disciples : Avant tout, gardez-vous du levain des pharisiens, qui est l'hypocrisie. Luc 13 15 Hypocrites ! lui rĂ©pondit le Seigneur, est-ce que chacun de vous, le jour du sabbat, ne dĂ©tache pas de la crĂšche son boeuf ou son Ăąne, pour le mener boire ? Luc 14 5 Puis il leur dit : Lequel de vous, si son fils ou son boeuf tombe dans un puits, ne l'en retirera pas aussitĂŽt, le jour du sabbat ? Jean 7 21 JĂ©sus leur rĂ©pondit : J'ai fait une oeuvre, et vous en ĂȘtes tous Ă©tonnĂ©s. 22 MoĂŻse vous a donnĂ© la circoncision, -non qu'elle vienne de MoĂŻse, car elle vient des patriarches, -et vous circoncisez un homme le jour du sabbat. 23 Si un homme reçoit la circoncision le jour du sabbat, afin que la loi de MoĂŻse ne soit pas violĂ©e, pourquoi vous irritez-vous contre moi de ce que j'ai guĂ©ri un homme tout entier le jour du sabbat ? 24 Ne jugez pas selon l'apparence, mais jugez selon la justice. Actes 8 20 Mais Pierre lui dit : Que ton argent pĂ©risse avec toi, puisque tu as cru que le don de Dieu s'acquĂ©rait Ă prix d'argent ! 21 Il n'y a pour toi ni part ni lot dans cette affaire, car ton coeur n'est pas droit devant Dieu. 22 Repens-toi donc de ta mĂ©chancetĂ©, et prie le Seigneur pour que la pensĂ©e de ton coeur te soit pardonnĂ©e, s'il est possible ; 23 car je vois que tu es dans un fiel amer et dans les liens de l'iniquitĂ©. Actes 13 9 Alors Saul, appelĂ© aussi Paul, rempli du Saint Esprit, fixa les regards sur lui, et dit : 10 Homme plein de toute espĂšce de ruse et de fraude, fils du diable, ennemi de toute justice, ne cesseras-tu point de pervertir les voies droites du Seigneur ? Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Elle avait jouĂ© vrai Une grande actrice de renom devait se produire dans un grand opĂ©ra pour y jouer une piĂšce particuliĂšrement difficile. Elle ⊠TopChrĂ©tien Luc 13.1-35 TopMessages Message texte Etes-vous disposĂ©s pour recevoir. Actes 3/1-8 : "Pierre et Jean montaient ensemble au temple, Ă lâheure de la priĂšre, câĂ©tait la neuviĂšme heure. Il ⊠Xavier Lavie Luc 13.1-35 TopMessages Message texte JĂ©sus, enseigne-moi Ă prier ! Seigneur, enseigne-nous Ă prier comme Jean lâa enseignĂ© Ă ses disciples. Luc 11/1 Ce disciple nous apprend plusieurs choses par ⊠Edouard Kowalski Luc 13.1-35 TopMessages Message texte LES COMPAGNONS DâEMMAUS Luc 24/13 Ă 35 Ils sont sympathiques ces disciples sur le chemin dâEMMAĂS. Ils nous ressemblent tant ! Lâun dâeux ⊠Jean Loussaut Luc 13.1-35 TopMessages Message texte La consĂ©cration de l'homme de Dieu Juges 13/1 « Les enfants dâIsraĂ«l firent encore ce qui dĂ©plaĂźt Ă lâEternel; et lâEternel les livra entre les mains ⊠Xavier Lavie Luc 13.1-35 TopMessages Message texte La rĂ©ponse de l'Ăvangile Ă la souffrance Au temps de JĂ©sus, dix-huit personnes furent tuĂ©es accidentellement par la chute d'une tour Ă SiloĂ©. Commentant l'Ă©vĂ©nement, JĂ©sus fit ⊠Bertrand Colpier Luc 13.1-35 TopMessages Message texte Le secret le mieux gardĂ© de l'enfer « Bien sĂ»r, nous sommes sous la grĂące mais conservons bien le message de dĂ©part » Merci de prendre le ⊠Ray Comfort Luc 13.1-35 TopMessages Message texte LâEsprit prend ce qui est Ă Christ pour nous lâannoncer Avant de quitter ses disciples, JĂ©sus leur parle de lâEsprit Saint car il leur confie une grande mission: continuer lâĆuvre ⊠Edouard Kowalski Luc 13.1-35 TopMessages Message texte LâHOMME de lâ ESPRIT Luc 2/25 Ă 32: " Et voici, il y avait Ă JĂ©rusalem un homme appelĂ© SimĂ©on. Cet homme Ă©tait juste ⊠Robert Hiette Luc 13.1-35 TopMessages Message texte On lâappellera Admirable Conseiller Qui nâa jamais eu besoin dâun conseil ? Qui nâa jamais Ă©tĂ© sollicitĂ© pour donner un conseil ? MĂȘme les ⊠Elisabeth Boutinon Luc 13.1-35 TopMessages Message texte Pour un bonheur qui dure : tremper son pied dans lâhuile Il est normal dâĂȘtre Ă la recherche du bonheur ! DĂšs le commencement de son enseignement, JĂ©sus a montrĂ© la ⊠Edouard Kowalski Luc 13.1-35 TopMessages Message texte Pourquoi des Gens Biens, Souffrent ? Lecture : Luc 13 : 1-9 . Voici le dĂ©but du texte que nous allons utiliser pour dĂ©velopper ce sujet ⊠Pierre Segura Luc 13.1-35 Luc 13.1-35 TopMessages Message texte Questions Bibliques 1. 2 Samuel 19/34 "âŠCombien d'annĂ©es vivrai-je encore ?⊠" RĂ©ponse : Job 14:1 " L'homme nĂ© de la femme ⊠Jean-Marc Nicolas Luc 13.1-35 TopMessages Message texte Soyons d'actualitĂ© ! Jâaimerai aujourdâhui mâadresser Ă ceux et celles qui prennent Ă coeur de partager autour dâeux la bonne nouvelle de lâĂ©vangile. ⊠Eric-Vincent Dufour Luc 13.1-35 TopMessages Message texte Une porte, Un chemin, Une destinĂ©e... Matthieu 7/13 &14: "Entrez par la porte Ă©troite. 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Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Luc Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons Ă©tudiĂ© les portraits de Jean-Baptiste et de JĂ©sus dressĂ©s par Luc ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Segond 21 Le Seigneur lui rĂ©pondit en ces termes : « Hypocrites ! Le jour du sabbat, chacun de vous ne dĂ©tache-t-il pas son bĆuf ou son Ăąne de la mangeoire pour le mener boire ? Segond 1910 Hypocrites ! lui rĂ©pondit le Seigneur, est-ce que chacun de vous, le jour du sabbat, ne dĂ©tache pas de la crĂšche son boeuf ou son Ăąne, pour le mener boire ? Segond 1978 (Colombe) © Hypocrites, chacun de vous, pendant le sabbat, ne dĂ©tache-t-il pas de la crĂšche son bĆuf ou son Ăąne pour le mener boire ? Parole de Vie © Mais le Seigneur rĂ©pond : « Hommes faux ! Le jour du sabbat, chacun de vous dĂ©tache de la mangeoire son bĆuf ou son Ăąne pour le mener boire. Français Courant © Le Seigneur lui rĂ©pondit en ces mots : « Hypocrites que vous ĂȘtes ! Le jour du sabbat, chacun de vous dĂ©tache de la crĂšche son bĆuf ou son Ăąne pour le mener boire, nâest-ce pas ? Semeur © Le Seigneur lui rĂ©pondit : âHypocrites que vous ĂȘtes ! Chacun de vous dĂ©tache bien son bĆuf ou son Ăąne de la mangeoire pour le mener Ă lâabreuvoir le jour du sabbat, nâest-ce pas ? Parole Vivante © Le Seigneur lui rĂ©pondit en disant : â Hypocrites que vous ĂȘtes ! Chacun de vous dĂ©tache bien son bĆuf ou son Ăąne de la mangeoire pour le mener Ă lâabreuvoir, mĂȘme le jour du sabbat, pas vrai ? Darby Le Seigneur donc lui rĂ©pondit, et dit : Hypocrites ! chacun de vous ne dĂ©tache-t-il pas de la crĂšche son boeuf ou son Ăąne un jour de sabbat, et ne les mĂšne-t-il pas boire ? Martin Et le Seigneur lui rĂ©pondit, et dit : hypocrite, chacun de vous ne dĂ©tache-t-il pas son boeuf ou son Ăąne de la crĂšche le jour du Sabbat, et ne les mĂšne-t-il pas boire ? Ostervald Mais le Seigneur lui rĂ©pondit : Hypocrite, chacun de vous ne dĂ©tache-t-il pas son boeuf ou son Ăąne de la crĂšche, le jour du sabbat, et ne le mĂšne-t-il pas Ă l'abreuvoir ? HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÏΔÎșÏίΞη ÎŽáœČ αáœÏáż· ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ Îșα᜶ ΔጶÏΔΜΠáœÏÎżÎșÏÎčÏαί, áŒÎșαÏÏÎżÏ áœÎŒáż¶Îœ Ïáż· ÏαÎČÎČÎŹÏáżł Îżáœ Î»ÏΔÎč Ï᜞Μ ÎČÎżáżŠÎœ αáœÏοῊ áŒą Ï᜞Μ áœÎœÎżÎœ áŒÏ᜞ ÏáżÏ ÏÎŹÏÎœÎ·Ï Îșα᜶ áŒÏÎ±ÎłÎ±ÎłáœŒÎœ ÏÎżÏίζΔÎč; World English Bible Therefore the Lord answered him, "You hypocrites! Doesn't each one of you free his ox or his donkey from the stall on the Sabbath, and lead him away to water? La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le Seigneur. Ce titre est donnĂ© Ă JĂ©sus quand il manifeste sa souverainetĂ©. (Luc 7.13 ; 10.1, comparez Luc 6.5) Hypocrites. Par ce mot au pluriel selon le vrai texte, JĂ©sus prononce un jugement sĂ©vĂšre Ă lĂ fois sur le chef de la synagogue et sur tous ceux qui Ă©taient animĂ©s du mĂȘme esprit pharisaĂŻque. Leur hypocrisie consistait Ă s'accorder une grande latitude dans l'observation du sabbat, quand il s'agissait de leurs propres intĂ©rĂȘts, et Ă l'appliquer strictement, quand il s'agissait des intĂ©rĂȘts du prochain. - Comparer Luc 14.5 ; Matthieu 12.11,12, notes. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Hypocrites 5273 ! 3767 lui 846 rĂ©pondit 611 5662 2532 2036 5627 le Seigneur 2962, est-ce que chacun 1538 de vous 5216, le jour du sabbat 4521, ne dĂ©tache 3089 5719 pas 3756 de 575 la crĂšche 5336 son 846 bĆuf 1016 ou 2228 son Ăąne 3688, 2532 pour le mener 520 5631 boire 4222 5719 ? 520 - apagoemmener ailleurs en particulier pour ceux conduits Ă un procĂšs, en prison, ou au chĂątiment 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠611 - apokrinomaidonner une rĂ©ponse Ă une question donnĂ©e, rĂ©pondre commencer Ă parler, mais toujours si quelque ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1016 - bousun bĆuf, une vache 1538 - hekastoschacun, chaque 2036 - epoparler, dire 2228 - el'un ou l'autre, ou, que 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2962 - kurioscelui Ă qui une personne ou une chose appartient, sur quoi il a un pouvoir ⊠3089 - luorelĂącher une personne (ou une chose) attachĂ©e ou liĂ©e bandages des pieds, les chaussures un ⊠3688 - onosun Ăąne, une Ăąnesse 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 4222 - potizodonner Ă boire, fournir de la boisson arroser, irriguer (des plantes, champs etc.) mĂ©taph. imprĂ©gner, ⊠4521 - sabbatonle septiĂšme jour de chaque semaine qui Ă©tait une fĂȘte sacrĂ©e, pour lequel les IsraĂ©lites ⊠5216 - humonde vous, votre 5273 - hupokritesquelqu'un qui rĂ©pond, qui rĂ©plique, un interprĂšte un acteur, un joueur de théùtre celui qui ⊠5336 - phatneune mangeoire, une crĂšche 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5662Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AFFLICTIONĂtymologiquement, dans le grec comme dans l'hĂ©br., ce mot exprime l'idĂ©e d'oppression, d'angoisse. On le traduit aussi par tribulation, douleur, ⊠BOEUFHĂ©breu : 1. behĂ©mĂąh, bĂ©tail en gĂ©nĂ©ral, y compris les bovidĂ©s, Ge 34:23 . 2. bĂąqdr, troupeau de boeufs, sans ⊠CAĂN(hĂ©breu Kayin). Ce nom, de par sa racine, veut dire artisan, ouvrier, forgeron. Il Ă©voque l'effort de celui qui compte ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠CONVERSIONHĂ©br. choub, verbe qui indique un revirement soit au sein d'une collectivitĂ© soit chez un individu ; grec Ă©pistrophĂȘ, du ⊠CRĂCHEL'A.T. parle de crĂšche pour l'Ăąne ( Esa 1:8 ), le boeuf ( Pr 14:1 ), le buffle ( Job ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠HYPOCRISIE« Les hypocrites ne se contentent pas d'ĂȘtre mĂ©chants comme le reste des impies ; ils veulent encore passer pour ⊠INCARNATIONOn dĂ©signe sous ce mot la manifestation de Dieu qui se fait homme. Le texte classique de l'incarnation est : ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠SABBATI Le jour du sabbat. 1. Le sabbat est l'objet du quatriĂšme commandement du DĂ©calogue ( Ex 20:8 , 11 ⊠SEIGNEURTitre divin, correspondant, Ie plus souvent Ă l'hĂ©breu AdĂŽn, AdonaĂŻ et au grec Kurios, quelquefois Ă l'hĂ©breu Baal et au ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Job 34 30 Afin que l'impie ne domine plus, Et qu'il ne soit plus un piĂšge pour le peuple. Proverbes 11 9 Par sa bouche l'impie perd son prochain, Mais les justes sont dĂ©livrĂ©s par la science. EsaĂŻe 29 20 Car le violent ne sera plus, le moqueur aura fini, Et tous ceux qui veillaient pour l'iniquitĂ© seront exterminĂ©s, Matthieu 7 5 Hypocrite, ĂŽte premiĂšrement la poutre de ton oeil, et alors tu verras comment ĂŽter la paille de l'oeil de ton frĂšre. Matthieu 15 7 Hypocrites, ĂsaĂŻe a bien prophĂ©tisĂ© sur vous, quand il a dit : 14 Laissez-les : ce sont des aveugles qui conduisent des aveugles ; si un aveugle conduit un aveugle, ils tomberont tous deux dans une fosse. Matthieu 23 13 Malheur Ă vous, scribes et pharisiens hypocrites ! parce que vous fermez aux hommes le royaume des cieux ; vous n'y entrez pas vous-mĂȘmes, et vous n'y laissez pas entrer ceux qui veulent entrer. 28 Vous de mĂȘme, au dehors, vous paraissez justes aux hommes, mais, au dedans, vous ĂȘtes pleins d'hypocrisie et d'iniquitĂ©. Luc 6 42 Ou comment peux-tu dire Ă ton frĂšre : FrĂšre, laisse-moi ĂŽter la paille qui est dans ton oeil, toi qui ne vois pas la poutre qui est dans le tien ? Hypocrite, ĂŽte premiĂšrement la poutre de ton oeil, et alors tu verras comment ĂŽter la paille qui est dans l'oeil de ton frĂšre. Luc 12 1 Sur ces entrefaites, les gens s'Ă©tant rassemblĂ©s par milliers, au point de se fouler les uns les autres, JĂ©sus se mit Ă dire Ă ses disciples : Avant tout, gardez-vous du levain des pharisiens, qui est l'hypocrisie. Luc 13 15 Hypocrites ! lui rĂ©pondit le Seigneur, est-ce que chacun de vous, le jour du sabbat, ne dĂ©tache pas de la crĂšche son boeuf ou son Ăąne, pour le mener boire ? Luc 14 5 Puis il leur dit : Lequel de vous, si son fils ou son boeuf tombe dans un puits, ne l'en retirera pas aussitĂŽt, le jour du sabbat ? Jean 7 21 JĂ©sus leur rĂ©pondit : J'ai fait une oeuvre, et vous en ĂȘtes tous Ă©tonnĂ©s. 22 MoĂŻse vous a donnĂ© la circoncision, -non qu'elle vienne de MoĂŻse, car elle vient des patriarches, -et vous circoncisez un homme le jour du sabbat. 23 Si un homme reçoit la circoncision le jour du sabbat, afin que la loi de MoĂŻse ne soit pas violĂ©e, pourquoi vous irritez-vous contre moi de ce que j'ai guĂ©ri un homme tout entier le jour du sabbat ? 24 Ne jugez pas selon l'apparence, mais jugez selon la justice. Actes 8 20 Mais Pierre lui dit : Que ton argent pĂ©risse avec toi, puisque tu as cru que le don de Dieu s'acquĂ©rait Ă prix d'argent ! 21 Il n'y a pour toi ni part ni lot dans cette affaire, car ton coeur n'est pas droit devant Dieu. 22 Repens-toi donc de ta mĂ©chancetĂ©, et prie le Seigneur pour que la pensĂ©e de ton coeur te soit pardonnĂ©e, s'il est possible ; 23 car je vois que tu es dans un fiel amer et dans les liens de l'iniquitĂ©. Actes 13 9 Alors Saul, appelĂ© aussi Paul, rempli du Saint Esprit, fixa les regards sur lui, et dit : 10 Homme plein de toute espĂšce de ruse et de fraude, fils du diable, ennemi de toute justice, ne cesseras-tu point de pervertir les voies droites du Seigneur ? Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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MĂȘme les ⊠Elisabeth Boutinon Luc 13.1-35 TopMessages Message texte Pour un bonheur qui dure : tremper son pied dans lâhuile Il est normal dâĂȘtre Ă la recherche du bonheur ! DĂšs le commencement de son enseignement, JĂ©sus a montrĂ© la ⊠Edouard Kowalski Luc 13.1-35 TopMessages Message texte Pourquoi des Gens Biens, Souffrent ? Lecture : Luc 13 : 1-9 . Voici le dĂ©but du texte que nous allons utiliser pour dĂ©velopper ce sujet ⊠Pierre Segura Luc 13.1-35 Luc 13.1-35 TopMessages Message texte Questions Bibliques 1. 2 Samuel 19/34 "âŠCombien d'annĂ©es vivrai-je encore ?⊠" RĂ©ponse : Job 14:1 " L'homme nĂ© de la femme ⊠Jean-Marc Nicolas Luc 13.1-35 TopMessages Message texte Soyons d'actualitĂ© ! Jâaimerai aujourdâhui mâadresser Ă ceux et celles qui prennent Ă coeur de partager autour dâeux la bonne nouvelle de lâĂ©vangile. ⊠Eric-Vincent Dufour Luc 13.1-35 TopMessages Message texte Une porte, Un chemin, Une destinĂ©e... Matthieu 7/13 &14: "Entrez par la porte Ă©troite. 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Segond 1910 Hypocrites ! lui rĂ©pondit le Seigneur, est-ce que chacun de vous, le jour du sabbat, ne dĂ©tache pas de la crĂšche son boeuf ou son Ăąne, pour le mener boire ? Segond 1978 (Colombe) © Hypocrites, chacun de vous, pendant le sabbat, ne dĂ©tache-t-il pas de la crĂšche son bĆuf ou son Ăąne pour le mener boire ? Parole de Vie © Mais le Seigneur rĂ©pond : « Hommes faux ! Le jour du sabbat, chacun de vous dĂ©tache de la mangeoire son bĆuf ou son Ăąne pour le mener boire. Français Courant © Le Seigneur lui rĂ©pondit en ces mots : « Hypocrites que vous ĂȘtes ! Le jour du sabbat, chacun de vous dĂ©tache de la crĂšche son bĆuf ou son Ăąne pour le mener boire, nâest-ce pas ? Semeur © Le Seigneur lui rĂ©pondit : âHypocrites que vous ĂȘtes ! Chacun de vous dĂ©tache bien son bĆuf ou son Ăąne de la mangeoire pour le mener Ă lâabreuvoir le jour du sabbat, nâest-ce pas ? Parole Vivante © Le Seigneur lui rĂ©pondit en disant : â Hypocrites que vous ĂȘtes ! Chacun de vous dĂ©tache bien son bĆuf ou son Ăąne de la mangeoire pour le mener Ă lâabreuvoir, mĂȘme le jour du sabbat, pas vrai ? Darby Le Seigneur donc lui rĂ©pondit, et dit : Hypocrites ! chacun de vous ne dĂ©tache-t-il pas de la crĂšche son boeuf ou son Ăąne un jour de sabbat, et ne les mĂšne-t-il pas boire ? Martin Et le Seigneur lui rĂ©pondit, et dit : hypocrite, chacun de vous ne dĂ©tache-t-il pas son boeuf ou son Ăąne de la crĂšche le jour du Sabbat, et ne les mĂšne-t-il pas boire ? Ostervald Mais le Seigneur lui rĂ©pondit : Hypocrite, chacun de vous ne dĂ©tache-t-il pas son boeuf ou son Ăąne de la crĂšche, le jour du sabbat, et ne le mĂšne-t-il pas Ă l'abreuvoir ? HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÏΔÎșÏίΞη ÎŽáœČ αáœÏáż· ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ Îșα᜶ ΔጶÏΔΜΠáœÏÎżÎșÏÎčÏαί, áŒÎșαÏÏÎżÏ áœÎŒáż¶Îœ Ïáż· ÏαÎČÎČÎŹÏáżł Îżáœ Î»ÏΔÎč Ï᜞Μ ÎČÎżáżŠÎœ αáœÏοῊ áŒą Ï᜞Μ áœÎœÎżÎœ áŒÏ᜞ ÏáżÏ ÏÎŹÏÎœÎ·Ï Îșα᜶ áŒÏÎ±ÎłÎ±ÎłáœŒÎœ ÏÎżÏίζΔÎč; World English Bible Therefore the Lord answered him, "You hypocrites! Doesn't each one of you free his ox or his donkey from the stall on the Sabbath, and lead him away to water? La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le Seigneur. Ce titre est donnĂ© Ă JĂ©sus quand il manifeste sa souverainetĂ©. (Luc 7.13 ; 10.1, comparez Luc 6.5) Hypocrites. Par ce mot au pluriel selon le vrai texte, JĂ©sus prononce un jugement sĂ©vĂšre Ă lĂ fois sur le chef de la synagogue et sur tous ceux qui Ă©taient animĂ©s du mĂȘme esprit pharisaĂŻque. Leur hypocrisie consistait Ă s'accorder une grande latitude dans l'observation du sabbat, quand il s'agissait de leurs propres intĂ©rĂȘts, et Ă l'appliquer strictement, quand il s'agissait des intĂ©rĂȘts du prochain. - Comparer Luc 14.5 ; Matthieu 12.11,12, notes. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Hypocrites 5273 ! 3767 lui 846 rĂ©pondit 611 5662 2532 2036 5627 le Seigneur 2962, est-ce que chacun 1538 de vous 5216, le jour du sabbat 4521, ne dĂ©tache 3089 5719 pas 3756 de 575 la crĂšche 5336 son 846 bĆuf 1016 ou 2228 son Ăąne 3688, 2532 pour le mener 520 5631 boire 4222 5719 ? 520 - apagoemmener ailleurs en particulier pour ceux conduits Ă un procĂšs, en prison, ou au chĂątiment 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠611 - apokrinomaidonner une rĂ©ponse Ă une question donnĂ©e, rĂ©pondre commencer Ă parler, mais toujours si quelque ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1016 - bousun bĆuf, une vache 1538 - hekastoschacun, chaque 2036 - epoparler, dire 2228 - el'un ou l'autre, ou, que 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2962 - kurioscelui Ă qui une personne ou une chose appartient, sur quoi il a un pouvoir ⊠3089 - luorelĂącher une personne (ou une chose) attachĂ©e ou liĂ©e bandages des pieds, les chaussures un ⊠3688 - onosun Ăąne, une Ăąnesse 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 4222 - potizodonner Ă boire, fournir de la boisson arroser, irriguer (des plantes, champs etc.) mĂ©taph. imprĂ©gner, ⊠4521 - sabbatonle septiĂšme jour de chaque semaine qui Ă©tait une fĂȘte sacrĂ©e, pour lequel les IsraĂ©lites ⊠5216 - humonde vous, votre 5273 - hupokritesquelqu'un qui rĂ©pond, qui rĂ©plique, un interprĂšte un acteur, un joueur de théùtre celui qui ⊠5336 - phatneune mangeoire, une crĂšche 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5662Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AFFLICTIONĂtymologiquement, dans le grec comme dans l'hĂ©br., ce mot exprime l'idĂ©e d'oppression, d'angoisse. On le traduit aussi par tribulation, douleur, ⊠BOEUFHĂ©breu : 1. behĂ©mĂąh, bĂ©tail en gĂ©nĂ©ral, y compris les bovidĂ©s, Ge 34:23 . 2. bĂąqdr, troupeau de boeufs, sans ⊠CAĂN(hĂ©breu Kayin). Ce nom, de par sa racine, veut dire artisan, ouvrier, forgeron. Il Ă©voque l'effort de celui qui compte ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠CONVERSIONHĂ©br. choub, verbe qui indique un revirement soit au sein d'une collectivitĂ© soit chez un individu ; grec Ă©pistrophĂȘ, du ⊠CRĂCHEL'A.T. parle de crĂšche pour l'Ăąne ( Esa 1:8 ), le boeuf ( Pr 14:1 ), le buffle ( Job ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. 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Matthieu 15 7 Hypocrites, ĂsaĂŻe a bien prophĂ©tisĂ© sur vous, quand il a dit : 14 Laissez-les : ce sont des aveugles qui conduisent des aveugles ; si un aveugle conduit un aveugle, ils tomberont tous deux dans une fosse. Matthieu 23 13 Malheur Ă vous, scribes et pharisiens hypocrites ! parce que vous fermez aux hommes le royaume des cieux ; vous n'y entrez pas vous-mĂȘmes, et vous n'y laissez pas entrer ceux qui veulent entrer. 28 Vous de mĂȘme, au dehors, vous paraissez justes aux hommes, mais, au dedans, vous ĂȘtes pleins d'hypocrisie et d'iniquitĂ©. Luc 6 42 Ou comment peux-tu dire Ă ton frĂšre : FrĂšre, laisse-moi ĂŽter la paille qui est dans ton oeil, toi qui ne vois pas la poutre qui est dans le tien ? Hypocrite, ĂŽte premiĂšrement la poutre de ton oeil, et alors tu verras comment ĂŽter la paille qui est dans l'oeil de ton frĂšre. Luc 12 1 Sur ces entrefaites, les gens s'Ă©tant rassemblĂ©s par milliers, au point de se fouler les uns les autres, JĂ©sus se mit Ă dire Ă ses disciples : Avant tout, gardez-vous du levain des pharisiens, qui est l'hypocrisie. Luc 13 15 Hypocrites ! lui rĂ©pondit le Seigneur, est-ce que chacun de vous, le jour du sabbat, ne dĂ©tache pas de la crĂšche son boeuf ou son Ăąne, pour le mener boire ? Luc 14 5 Puis il leur dit : Lequel de vous, si son fils ou son boeuf tombe dans un puits, ne l'en retirera pas aussitĂŽt, le jour du sabbat ? Jean 7 21 JĂ©sus leur rĂ©pondit : J'ai fait une oeuvre, et vous en ĂȘtes tous Ă©tonnĂ©s. 22 MoĂŻse vous a donnĂ© la circoncision, -non qu'elle vienne de MoĂŻse, car elle vient des patriarches, -et vous circoncisez un homme le jour du sabbat. 23 Si un homme reçoit la circoncision le jour du sabbat, afin que la loi de MoĂŻse ne soit pas violĂ©e, pourquoi vous irritez-vous contre moi de ce que j'ai guĂ©ri un homme tout entier le jour du sabbat ? 24 Ne jugez pas selon l'apparence, mais jugez selon la justice. Actes 8 20 Mais Pierre lui dit : Que ton argent pĂ©risse avec toi, puisque tu as cru que le don de Dieu s'acquĂ©rait Ă prix d'argent ! 21 Il n'y a pour toi ni part ni lot dans cette affaire, car ton coeur n'est pas droit devant Dieu. 22 Repens-toi donc de ta mĂ©chancetĂ©, et prie le Seigneur pour que la pensĂ©e de ton coeur te soit pardonnĂ©e, s'il est possible ; 23 car je vois que tu es dans un fiel amer et dans les liens de l'iniquitĂ©. Actes 13 9 Alors Saul, appelĂ© aussi Paul, rempli du Saint Esprit, fixa les regards sur lui, et dit : 10 Homme plein de toute espĂšce de ruse et de fraude, fils du diable, ennemi de toute justice, ne cesseras-tu point de pervertir les voies droites du Seigneur ? Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Chacun de vous dĂ©tache bien son bĆuf ou son Ăąne de la mangeoire pour le mener Ă lâabreuvoir, mĂȘme le jour du sabbat, pas vrai ? Darby Le Seigneur donc lui rĂ©pondit, et dit : Hypocrites ! chacun de vous ne dĂ©tache-t-il pas de la crĂšche son boeuf ou son Ăąne un jour de sabbat, et ne les mĂšne-t-il pas boire ? Martin Et le Seigneur lui rĂ©pondit, et dit : hypocrite, chacun de vous ne dĂ©tache-t-il pas son boeuf ou son Ăąne de la crĂšche le jour du Sabbat, et ne les mĂšne-t-il pas boire ? Ostervald Mais le Seigneur lui rĂ©pondit : Hypocrite, chacun de vous ne dĂ©tache-t-il pas son boeuf ou son Ăąne de la crĂšche, le jour du sabbat, et ne le mĂšne-t-il pas Ă l'abreuvoir ? HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÏΔÎșÏίΞη ÎŽáœČ αáœÏáż· ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ Îșα᜶ ΔጶÏΔΜΠáœÏÎżÎșÏÎčÏαί, áŒÎșαÏÏÎżÏ áœÎŒáż¶Îœ Ïáż· ÏαÎČÎČÎŹÏáżł Îżáœ Î»ÏΔÎč Ï᜞Μ ÎČÎżáżŠÎœ αáœÏοῊ áŒą Ï᜞Μ áœÎœÎżÎœ áŒÏ᜞ ÏáżÏ ÏÎŹÏÎœÎ·Ï Îșα᜶ áŒÏÎ±ÎłÎ±ÎłáœŒÎœ ÏÎżÏίζΔÎč; World English Bible Therefore the Lord answered him, "You hypocrites! Doesn't each one of you free his ox or his donkey from the stall on the Sabbath, and lead him away to water? La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le Seigneur. Ce titre est donnĂ© Ă JĂ©sus quand il manifeste sa souverainetĂ©. (Luc 7.13 ; 10.1, comparez Luc 6.5) Hypocrites. Par ce mot au pluriel selon le vrai texte, JĂ©sus prononce un jugement sĂ©vĂšre Ă lĂ fois sur le chef de la synagogue et sur tous ceux qui Ă©taient animĂ©s du mĂȘme esprit pharisaĂŻque. Leur hypocrisie consistait Ă s'accorder une grande latitude dans l'observation du sabbat, quand il s'agissait de leurs propres intĂ©rĂȘts, et Ă l'appliquer strictement, quand il s'agissait des intĂ©rĂȘts du prochain. - Comparer Luc 14.5 ; Matthieu 12.11,12, notes. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Hypocrites 5273 ! 3767 lui 846 rĂ©pondit 611 5662 2532 2036 5627 le Seigneur 2962, est-ce que chacun 1538 de vous 5216, le jour du sabbat 4521, ne dĂ©tache 3089 5719 pas 3756 de 575 la crĂšche 5336 son 846 bĆuf 1016 ou 2228 son Ăąne 3688, 2532 pour le mener 520 5631 boire 4222 5719 ? 520 - apagoemmener ailleurs en particulier pour ceux conduits Ă un procĂšs, en prison, ou au chĂątiment 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠611 - apokrinomaidonner une rĂ©ponse Ă une question donnĂ©e, rĂ©pondre commencer Ă parler, mais toujours si quelque ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1016 - bousun bĆuf, une vache 1538 - hekastoschacun, chaque 2036 - epoparler, dire 2228 - el'un ou l'autre, ou, que 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2962 - kurioscelui Ă qui une personne ou une chose appartient, sur quoi il a un pouvoir ⊠3089 - luorelĂącher une personne (ou une chose) attachĂ©e ou liĂ©e bandages des pieds, les chaussures un ⊠3688 - onosun Ăąne, une Ăąnesse 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 4222 - potizodonner Ă boire, fournir de la boisson arroser, irriguer (des plantes, champs etc.) mĂ©taph. imprĂ©gner, ⊠4521 - sabbatonle septiĂšme jour de chaque semaine qui Ă©tait une fĂȘte sacrĂ©e, pour lequel les IsraĂ©lites ⊠5216 - humonde vous, votre 5273 - hupokritesquelqu'un qui rĂ©pond, qui rĂ©plique, un interprĂšte un acteur, un joueur de théùtre celui qui ⊠5336 - phatneune mangeoire, une crĂšche 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5662Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AFFLICTIONĂtymologiquement, dans le grec comme dans l'hĂ©br., ce mot exprime l'idĂ©e d'oppression, d'angoisse. On le traduit aussi par tribulation, douleur, ⊠BOEUFHĂ©breu : 1. behĂ©mĂąh, bĂ©tail en gĂ©nĂ©ral, y compris les bovidĂ©s, Ge 34:23 . 2. bĂąqdr, troupeau de boeufs, sans ⊠CAĂN(hĂ©breu Kayin). Ce nom, de par sa racine, veut dire artisan, ouvrier, forgeron. Il Ă©voque l'effort de celui qui compte ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠CONVERSIONHĂ©br. choub, verbe qui indique un revirement soit au sein d'une collectivitĂ© soit chez un individu ; grec Ă©pistrophĂȘ, du ⊠CRĂCHEL'A.T. parle de crĂšche pour l'Ăąne ( Esa 1:8 ), le boeuf ( Pr 14:1 ), le buffle ( Job ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. 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Matthieu 15 7 Hypocrites, ĂsaĂŻe a bien prophĂ©tisĂ© sur vous, quand il a dit : 14 Laissez-les : ce sont des aveugles qui conduisent des aveugles ; si un aveugle conduit un aveugle, ils tomberont tous deux dans une fosse. Matthieu 23 13 Malheur Ă vous, scribes et pharisiens hypocrites ! parce que vous fermez aux hommes le royaume des cieux ; vous n'y entrez pas vous-mĂȘmes, et vous n'y laissez pas entrer ceux qui veulent entrer. 28 Vous de mĂȘme, au dehors, vous paraissez justes aux hommes, mais, au dedans, vous ĂȘtes pleins d'hypocrisie et d'iniquitĂ©. Luc 6 42 Ou comment peux-tu dire Ă ton frĂšre : FrĂšre, laisse-moi ĂŽter la paille qui est dans ton oeil, toi qui ne vois pas la poutre qui est dans le tien ? Hypocrite, ĂŽte premiĂšrement la poutre de ton oeil, et alors tu verras comment ĂŽter la paille qui est dans l'oeil de ton frĂšre. Luc 12 1 Sur ces entrefaites, les gens s'Ă©tant rassemblĂ©s par milliers, au point de se fouler les uns les autres, JĂ©sus se mit Ă dire Ă ses disciples : Avant tout, gardez-vous du levain des pharisiens, qui est l'hypocrisie. Luc 13 15 Hypocrites ! lui rĂ©pondit le Seigneur, est-ce que chacun de vous, le jour du sabbat, ne dĂ©tache pas de la crĂšche son boeuf ou son Ăąne, pour le mener boire ? Luc 14 5 Puis il leur dit : Lequel de vous, si son fils ou son boeuf tombe dans un puits, ne l'en retirera pas aussitĂŽt, le jour du sabbat ? Jean 7 21 JĂ©sus leur rĂ©pondit : J'ai fait une oeuvre, et vous en ĂȘtes tous Ă©tonnĂ©s. 22 MoĂŻse vous a donnĂ© la circoncision, -non qu'elle vienne de MoĂŻse, car elle vient des patriarches, -et vous circoncisez un homme le jour du sabbat. 23 Si un homme reçoit la circoncision le jour du sabbat, afin que la loi de MoĂŻse ne soit pas violĂ©e, pourquoi vous irritez-vous contre moi de ce que j'ai guĂ©ri un homme tout entier le jour du sabbat ? 24 Ne jugez pas selon l'apparence, mais jugez selon la justice. Actes 8 20 Mais Pierre lui dit : Que ton argent pĂ©risse avec toi, puisque tu as cru que le don de Dieu s'acquĂ©rait Ă prix d'argent ! 21 Il n'y a pour toi ni part ni lot dans cette affaire, car ton coeur n'est pas droit devant Dieu. 22 Repens-toi donc de ta mĂ©chancetĂ©, et prie le Seigneur pour que la pensĂ©e de ton coeur te soit pardonnĂ©e, s'il est possible ; 23 car je vois que tu es dans un fiel amer et dans les liens de l'iniquitĂ©. Actes 13 9 Alors Saul, appelĂ© aussi Paul, rempli du Saint Esprit, fixa les regards sur lui, et dit : 10 Homme plein de toute espĂšce de ruse et de fraude, fils du diable, ennemi de toute justice, ne cesseras-tu point de pervertir les voies droites du Seigneur ? Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1910 Hypocrites ! lui rĂ©pondit le Seigneur, est-ce que chacun de vous, le jour du sabbat, ne dĂ©tache pas de la crĂšche son boeuf ou son Ăąne, pour le mener boire ? Segond 1978 (Colombe) © Hypocrites, chacun de vous, pendant le sabbat, ne dĂ©tache-t-il pas de la crĂšche son bĆuf ou son Ăąne pour le mener boire ? Parole de Vie © Mais le Seigneur rĂ©pond : « Hommes faux ! Le jour du sabbat, chacun de vous dĂ©tache de la mangeoire son bĆuf ou son Ăąne pour le mener boire. Français Courant © Le Seigneur lui rĂ©pondit en ces mots : « Hypocrites que vous ĂȘtes ! Le jour du sabbat, chacun de vous dĂ©tache de la crĂšche son bĆuf ou son Ăąne pour le mener boire, nâest-ce pas ? Semeur © Le Seigneur lui rĂ©pondit : âHypocrites que vous ĂȘtes ! Chacun de vous dĂ©tache bien son bĆuf ou son Ăąne de la mangeoire pour le mener Ă lâabreuvoir le jour du sabbat, nâest-ce pas ? Parole Vivante © Le Seigneur lui rĂ©pondit en disant : â Hypocrites que vous ĂȘtes ! Chacun de vous dĂ©tache bien son bĆuf ou son Ăąne de la mangeoire pour le mener Ă lâabreuvoir, mĂȘme le jour du sabbat, pas vrai ? Darby Le Seigneur donc lui rĂ©pondit, et dit : Hypocrites ! chacun de vous ne dĂ©tache-t-il pas de la crĂšche son boeuf ou son Ăąne un jour de sabbat, et ne les mĂšne-t-il pas boire ? Martin Et le Seigneur lui rĂ©pondit, et dit : hypocrite, chacun de vous ne dĂ©tache-t-il pas son boeuf ou son Ăąne de la crĂšche le jour du Sabbat, et ne les mĂšne-t-il pas boire ? Ostervald Mais le Seigneur lui rĂ©pondit : Hypocrite, chacun de vous ne dĂ©tache-t-il pas son boeuf ou son Ăąne de la crĂšche, le jour du sabbat, et ne le mĂšne-t-il pas Ă l'abreuvoir ? HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÏΔÎșÏίΞη ÎŽáœČ αáœÏáż· ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ Îșα᜶ ΔጶÏΔΜΠáœÏÎżÎșÏÎčÏαί, áŒÎșαÏÏÎżÏ áœÎŒáż¶Îœ Ïáż· ÏαÎČÎČÎŹÏáżł Îżáœ Î»ÏΔÎč Ï᜞Μ ÎČÎżáżŠÎœ αáœÏοῊ áŒą Ï᜞Μ áœÎœÎżÎœ áŒÏ᜞ ÏáżÏ ÏÎŹÏÎœÎ·Ï Îșα᜶ áŒÏÎ±ÎłÎ±ÎłáœŒÎœ ÏÎżÏίζΔÎč; World English Bible Therefore the Lord answered him, "You hypocrites! Doesn't each one of you free his ox or his donkey from the stall on the Sabbath, and lead him away to water? La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le Seigneur. Ce titre est donnĂ© Ă JĂ©sus quand il manifeste sa souverainetĂ©. (Luc 7.13 ; 10.1, comparez Luc 6.5) Hypocrites. Par ce mot au pluriel selon le vrai texte, JĂ©sus prononce un jugement sĂ©vĂšre Ă lĂ fois sur le chef de la synagogue et sur tous ceux qui Ă©taient animĂ©s du mĂȘme esprit pharisaĂŻque. Leur hypocrisie consistait Ă s'accorder une grande latitude dans l'observation du sabbat, quand il s'agissait de leurs propres intĂ©rĂȘts, et Ă l'appliquer strictement, quand il s'agissait des intĂ©rĂȘts du prochain. - Comparer Luc 14.5 ; Matthieu 12.11,12, notes. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Hypocrites 5273 ! 3767 lui 846 rĂ©pondit 611 5662 2532 2036 5627 le Seigneur 2962, est-ce que chacun 1538 de vous 5216, le jour du sabbat 4521, ne dĂ©tache 3089 5719 pas 3756 de 575 la crĂšche 5336 son 846 bĆuf 1016 ou 2228 son Ăąne 3688, 2532 pour le mener 520 5631 boire 4222 5719 ? 520 - apagoemmener ailleurs en particulier pour ceux conduits Ă un procĂšs, en prison, ou au chĂątiment 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠611 - apokrinomaidonner une rĂ©ponse Ă une question donnĂ©e, rĂ©pondre commencer Ă parler, mais toujours si quelque ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1016 - bousun bĆuf, une vache 1538 - hekastoschacun, chaque 2036 - epoparler, dire 2228 - el'un ou l'autre, ou, que 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2962 - kurioscelui Ă qui une personne ou une chose appartient, sur quoi il a un pouvoir ⊠3089 - luorelĂącher une personne (ou une chose) attachĂ©e ou liĂ©e bandages des pieds, les chaussures un ⊠3688 - onosun Ăąne, une Ăąnesse 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 4222 - potizodonner Ă boire, fournir de la boisson arroser, irriguer (des plantes, champs etc.) mĂ©taph. imprĂ©gner, ⊠4521 - sabbatonle septiĂšme jour de chaque semaine qui Ă©tait une fĂȘte sacrĂ©e, pour lequel les IsraĂ©lites ⊠5216 - humonde vous, votre 5273 - hupokritesquelqu'un qui rĂ©pond, qui rĂ©plique, un interprĂšte un acteur, un joueur de théùtre celui qui ⊠5336 - phatneune mangeoire, une crĂšche 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5662Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AFFLICTIONĂtymologiquement, dans le grec comme dans l'hĂ©br., ce mot exprime l'idĂ©e d'oppression, d'angoisse. 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Matthieu 15 7 Hypocrites, ĂsaĂŻe a bien prophĂ©tisĂ© sur vous, quand il a dit : 14 Laissez-les : ce sont des aveugles qui conduisent des aveugles ; si un aveugle conduit un aveugle, ils tomberont tous deux dans une fosse. Matthieu 23 13 Malheur Ă vous, scribes et pharisiens hypocrites ! parce que vous fermez aux hommes le royaume des cieux ; vous n'y entrez pas vous-mĂȘmes, et vous n'y laissez pas entrer ceux qui veulent entrer. 28 Vous de mĂȘme, au dehors, vous paraissez justes aux hommes, mais, au dedans, vous ĂȘtes pleins d'hypocrisie et d'iniquitĂ©. Luc 6 42 Ou comment peux-tu dire Ă ton frĂšre : FrĂšre, laisse-moi ĂŽter la paille qui est dans ton oeil, toi qui ne vois pas la poutre qui est dans le tien ? Hypocrite, ĂŽte premiĂšrement la poutre de ton oeil, et alors tu verras comment ĂŽter la paille qui est dans l'oeil de ton frĂšre. Luc 12 1 Sur ces entrefaites, les gens s'Ă©tant rassemblĂ©s par milliers, au point de se fouler les uns les autres, JĂ©sus se mit Ă dire Ă ses disciples : Avant tout, gardez-vous du levain des pharisiens, qui est l'hypocrisie. Luc 13 15 Hypocrites ! lui rĂ©pondit le Seigneur, est-ce que chacun de vous, le jour du sabbat, ne dĂ©tache pas de la crĂšche son boeuf ou son Ăąne, pour le mener boire ? Luc 14 5 Puis il leur dit : Lequel de vous, si son fils ou son boeuf tombe dans un puits, ne l'en retirera pas aussitĂŽt, le jour du sabbat ? Jean 7 21 JĂ©sus leur rĂ©pondit : J'ai fait une oeuvre, et vous en ĂȘtes tous Ă©tonnĂ©s. 22 MoĂŻse vous a donnĂ© la circoncision, -non qu'elle vienne de MoĂŻse, car elle vient des patriarches, -et vous circoncisez un homme le jour du sabbat. 23 Si un homme reçoit la circoncision le jour du sabbat, afin que la loi de MoĂŻse ne soit pas violĂ©e, pourquoi vous irritez-vous contre moi de ce que j'ai guĂ©ri un homme tout entier le jour du sabbat ? 24 Ne jugez pas selon l'apparence, mais jugez selon la justice. Actes 8 20 Mais Pierre lui dit : Que ton argent pĂ©risse avec toi, puisque tu as cru que le don de Dieu s'acquĂ©rait Ă prix d'argent ! 21 Il n'y a pour toi ni part ni lot dans cette affaire, car ton coeur n'est pas droit devant Dieu. 22 Repens-toi donc de ta mĂ©chancetĂ©, et prie le Seigneur pour que la pensĂ©e de ton coeur te soit pardonnĂ©e, s'il est possible ; 23 car je vois que tu es dans un fiel amer et dans les liens de l'iniquitĂ©. Actes 13 9 Alors Saul, appelĂ© aussi Paul, rempli du Saint Esprit, fixa les regards sur lui, et dit : 10 Homme plein de toute espĂšce de ruse et de fraude, fils du diable, ennemi de toute justice, ne cesseras-tu point de pervertir les voies droites du Seigneur ? Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Le jour du sabbat, chacun de vous ne dĂ©tache-t-il pas son bĆuf ou son Ăąne de la mangeoire pour le mener boire ? Segond 1910 Hypocrites ! lui rĂ©pondit le Seigneur, est-ce que chacun de vous, le jour du sabbat, ne dĂ©tache pas de la crĂšche son boeuf ou son Ăąne, pour le mener boire ? Segond 1978 (Colombe) © Hypocrites, chacun de vous, pendant le sabbat, ne dĂ©tache-t-il pas de la crĂšche son bĆuf ou son Ăąne pour le mener boire ? Parole de Vie © Mais le Seigneur rĂ©pond : « Hommes faux ! Le jour du sabbat, chacun de vous dĂ©tache de la mangeoire son bĆuf ou son Ăąne pour le mener boire. Français Courant © Le Seigneur lui rĂ©pondit en ces mots : « Hypocrites que vous ĂȘtes ! Le jour du sabbat, chacun de vous dĂ©tache de la crĂšche son bĆuf ou son Ăąne pour le mener boire, nâest-ce pas ? Semeur © Le Seigneur lui rĂ©pondit : âHypocrites que vous ĂȘtes ! Chacun de vous dĂ©tache bien son bĆuf ou son Ăąne de la mangeoire pour le mener Ă lâabreuvoir le jour du sabbat, nâest-ce pas ? Parole Vivante © Le Seigneur lui rĂ©pondit en disant : â Hypocrites que vous ĂȘtes ! Chacun de vous dĂ©tache bien son bĆuf ou son Ăąne de la mangeoire pour le mener Ă lâabreuvoir, mĂȘme le jour du sabbat, pas vrai ? Darby Le Seigneur donc lui rĂ©pondit, et dit : Hypocrites ! chacun de vous ne dĂ©tache-t-il pas de la crĂšche son boeuf ou son Ăąne un jour de sabbat, et ne les mĂšne-t-il pas boire ? Martin Et le Seigneur lui rĂ©pondit, et dit : hypocrite, chacun de vous ne dĂ©tache-t-il pas son boeuf ou son Ăąne de la crĂšche le jour du Sabbat, et ne les mĂšne-t-il pas boire ? Ostervald Mais le Seigneur lui rĂ©pondit : Hypocrite, chacun de vous ne dĂ©tache-t-il pas son boeuf ou son Ăąne de la crĂšche, le jour du sabbat, et ne le mĂšne-t-il pas Ă l'abreuvoir ? HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÏΔÎșÏίΞη ÎŽáœČ αáœÏáż· ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ Îșα᜶ ΔጶÏΔΜΠáœÏÎżÎșÏÎčÏαί, áŒÎșαÏÏÎżÏ áœÎŒáż¶Îœ Ïáż· ÏαÎČÎČÎŹÏáżł Îżáœ Î»ÏΔÎč Ï᜞Μ ÎČÎżáżŠÎœ αáœÏοῊ áŒą Ï᜞Μ áœÎœÎżÎœ áŒÏ᜞ ÏáżÏ ÏÎŹÏÎœÎ·Ï Îșα᜶ áŒÏÎ±ÎłÎ±ÎłáœŒÎœ ÏÎżÏίζΔÎč; World English Bible Therefore the Lord answered him, "You hypocrites! Doesn't each one of you free his ox or his donkey from the stall on the Sabbath, and lead him away to water? La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le Seigneur. Ce titre est donnĂ© Ă JĂ©sus quand il manifeste sa souverainetĂ©. (Luc 7.13 ; 10.1, comparez Luc 6.5) Hypocrites. Par ce mot au pluriel selon le vrai texte, JĂ©sus prononce un jugement sĂ©vĂšre Ă lĂ fois sur le chef de la synagogue et sur tous ceux qui Ă©taient animĂ©s du mĂȘme esprit pharisaĂŻque. Leur hypocrisie consistait Ă s'accorder une grande latitude dans l'observation du sabbat, quand il s'agissait de leurs propres intĂ©rĂȘts, et Ă l'appliquer strictement, quand il s'agissait des intĂ©rĂȘts du prochain. - Comparer Luc 14.5 ; Matthieu 12.11,12, notes. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Hypocrites 5273 ! 3767 lui 846 rĂ©pondit 611 5662 2532 2036 5627 le Seigneur 2962, est-ce que chacun 1538 de vous 5216, le jour du sabbat 4521, ne dĂ©tache 3089 5719 pas 3756 de 575 la crĂšche 5336 son 846 bĆuf 1016 ou 2228 son Ăąne 3688, 2532 pour le mener 520 5631 boire 4222 5719 ? 520 - apagoemmener ailleurs en particulier pour ceux conduits Ă un procĂšs, en prison, ou au chĂątiment 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠611 - apokrinomaidonner une rĂ©ponse Ă une question donnĂ©e, rĂ©pondre commencer Ă parler, mais toujours si quelque ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1016 - bousun bĆuf, une vache 1538 - hekastoschacun, chaque 2036 - epoparler, dire 2228 - el'un ou l'autre, ou, que 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2962 - kurioscelui Ă qui une personne ou une chose appartient, sur quoi il a un pouvoir ⊠3089 - luorelĂącher une personne (ou une chose) attachĂ©e ou liĂ©e bandages des pieds, les chaussures un ⊠3688 - onosun Ăąne, une Ăąnesse 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 4222 - potizodonner Ă boire, fournir de la boisson arroser, irriguer (des plantes, champs etc.) mĂ©taph. imprĂ©gner, ⊠4521 - sabbatonle septiĂšme jour de chaque semaine qui Ă©tait une fĂȘte sacrĂ©e, pour lequel les IsraĂ©lites ⊠5216 - humonde vous, votre 5273 - hupokritesquelqu'un qui rĂ©pond, qui rĂ©plique, un interprĂšte un acteur, un joueur de théùtre celui qui ⊠5336 - phatneune mangeoire, une crĂšche 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5662Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AFFLICTIONĂtymologiquement, dans le grec comme dans l'hĂ©br., ce mot exprime l'idĂ©e d'oppression, d'angoisse. On le traduit aussi par tribulation, douleur, ⊠BOEUFHĂ©breu : 1. behĂ©mĂąh, bĂ©tail en gĂ©nĂ©ral, y compris les bovidĂ©s, Ge 34:23 . 2. bĂąqdr, troupeau de boeufs, sans ⊠CAĂN(hĂ©breu Kayin). Ce nom, de par sa racine, veut dire artisan, ouvrier, forgeron. Il Ă©voque l'effort de celui qui compte ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠CONVERSIONHĂ©br. choub, verbe qui indique un revirement soit au sein d'une collectivitĂ© soit chez un individu ; grec Ă©pistrophĂȘ, du ⊠CRĂCHEL'A.T. parle de crĂšche pour l'Ăąne ( Esa 1:8 ), le boeuf ( Pr 14:1 ), le buffle ( Job ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠HYPOCRISIE« Les hypocrites ne se contentent pas d'ĂȘtre mĂ©chants comme le reste des impies ; ils veulent encore passer pour ⊠INCARNATIONOn dĂ©signe sous ce mot la manifestation de Dieu qui se fait homme. Le texte classique de l'incarnation est : ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠SABBATI Le jour du sabbat. 1. 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Matthieu 15 7 Hypocrites, ĂsaĂŻe a bien prophĂ©tisĂ© sur vous, quand il a dit : 14 Laissez-les : ce sont des aveugles qui conduisent des aveugles ; si un aveugle conduit un aveugle, ils tomberont tous deux dans une fosse. Matthieu 23 13 Malheur Ă vous, scribes et pharisiens hypocrites ! parce que vous fermez aux hommes le royaume des cieux ; vous n'y entrez pas vous-mĂȘmes, et vous n'y laissez pas entrer ceux qui veulent entrer. 28 Vous de mĂȘme, au dehors, vous paraissez justes aux hommes, mais, au dedans, vous ĂȘtes pleins d'hypocrisie et d'iniquitĂ©. Luc 6 42 Ou comment peux-tu dire Ă ton frĂšre : FrĂšre, laisse-moi ĂŽter la paille qui est dans ton oeil, toi qui ne vois pas la poutre qui est dans le tien ? Hypocrite, ĂŽte premiĂšrement la poutre de ton oeil, et alors tu verras comment ĂŽter la paille qui est dans l'oeil de ton frĂšre. Luc 12 1 Sur ces entrefaites, les gens s'Ă©tant rassemblĂ©s par milliers, au point de se fouler les uns les autres, JĂ©sus se mit Ă dire Ă ses disciples : Avant tout, gardez-vous du levain des pharisiens, qui est l'hypocrisie. Luc 13 15 Hypocrites ! lui rĂ©pondit le Seigneur, est-ce que chacun de vous, le jour du sabbat, ne dĂ©tache pas de la crĂšche son boeuf ou son Ăąne, pour le mener boire ? Luc 14 5 Puis il leur dit : Lequel de vous, si son fils ou son boeuf tombe dans un puits, ne l'en retirera pas aussitĂŽt, le jour du sabbat ? Jean 7 21 JĂ©sus leur rĂ©pondit : J'ai fait une oeuvre, et vous en ĂȘtes tous Ă©tonnĂ©s. 22 MoĂŻse vous a donnĂ© la circoncision, -non qu'elle vienne de MoĂŻse, car elle vient des patriarches, -et vous circoncisez un homme le jour du sabbat. 23 Si un homme reçoit la circoncision le jour du sabbat, afin que la loi de MoĂŻse ne soit pas violĂ©e, pourquoi vous irritez-vous contre moi de ce que j'ai guĂ©ri un homme tout entier le jour du sabbat ? 24 Ne jugez pas selon l'apparence, mais jugez selon la justice. Actes 8 20 Mais Pierre lui dit : Que ton argent pĂ©risse avec toi, puisque tu as cru que le don de Dieu s'acquĂ©rait Ă prix d'argent ! 21 Il n'y a pour toi ni part ni lot dans cette affaire, car ton coeur n'est pas droit devant Dieu. 22 Repens-toi donc de ta mĂ©chancetĂ©, et prie le Seigneur pour que la pensĂ©e de ton coeur te soit pardonnĂ©e, s'il est possible ; 23 car je vois que tu es dans un fiel amer et dans les liens de l'iniquitĂ©. Actes 13 9 Alors Saul, appelĂ© aussi Paul, rempli du Saint Esprit, fixa les regards sur lui, et dit : 10 Homme plein de toute espĂšce de ruse et de fraude, fils du diable, ennemi de toute justice, ne cesseras-tu point de pervertir les voies droites du Seigneur ? Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1910 Hypocrites ! lui rĂ©pondit le Seigneur, est-ce que chacun de vous, le jour du sabbat, ne dĂ©tache pas de la crĂšche son boeuf ou son Ăąne, pour le mener boire ? Segond 1978 (Colombe) © Hypocrites, chacun de vous, pendant le sabbat, ne dĂ©tache-t-il pas de la crĂšche son bĆuf ou son Ăąne pour le mener boire ? Parole de Vie © Mais le Seigneur rĂ©pond : « Hommes faux ! Le jour du sabbat, chacun de vous dĂ©tache de la mangeoire son bĆuf ou son Ăąne pour le mener boire. Français Courant © Le Seigneur lui rĂ©pondit en ces mots : « Hypocrites que vous ĂȘtes ! Le jour du sabbat, chacun de vous dĂ©tache de la crĂšche son bĆuf ou son Ăąne pour le mener boire, nâest-ce pas ? Semeur © Le Seigneur lui rĂ©pondit : âHypocrites que vous ĂȘtes ! Chacun de vous dĂ©tache bien son bĆuf ou son Ăąne de la mangeoire pour le mener Ă lâabreuvoir le jour du sabbat, nâest-ce pas ? Parole Vivante © Le Seigneur lui rĂ©pondit en disant : â Hypocrites que vous ĂȘtes ! Chacun de vous dĂ©tache bien son bĆuf ou son Ăąne de la mangeoire pour le mener Ă lâabreuvoir, mĂȘme le jour du sabbat, pas vrai ? Darby Le Seigneur donc lui rĂ©pondit, et dit : Hypocrites ! chacun de vous ne dĂ©tache-t-il pas de la crĂšche son boeuf ou son Ăąne un jour de sabbat, et ne les mĂšne-t-il pas boire ? Martin Et le Seigneur lui rĂ©pondit, et dit : hypocrite, chacun de vous ne dĂ©tache-t-il pas son boeuf ou son Ăąne de la crĂšche le jour du Sabbat, et ne les mĂšne-t-il pas boire ? Ostervald Mais le Seigneur lui rĂ©pondit : Hypocrite, chacun de vous ne dĂ©tache-t-il pas son boeuf ou son Ăąne de la crĂšche, le jour du sabbat, et ne le mĂšne-t-il pas Ă l'abreuvoir ? HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÏΔÎșÏίΞη ÎŽáœČ αáœÏáż· ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ Îșα᜶ ΔጶÏΔΜΠáœÏÎżÎșÏÎčÏαί, áŒÎșαÏÏÎżÏ áœÎŒáż¶Îœ Ïáż· ÏαÎČÎČÎŹÏáżł Îżáœ Î»ÏΔÎč Ï᜞Μ ÎČÎżáżŠÎœ αáœÏοῊ áŒą Ï᜞Μ áœÎœÎżÎœ áŒÏ᜞ ÏáżÏ ÏÎŹÏÎœÎ·Ï Îșα᜶ áŒÏÎ±ÎłÎ±ÎłáœŒÎœ ÏÎżÏίζΔÎč; World English Bible Therefore the Lord answered him, "You hypocrites! Doesn't each one of you free his ox or his donkey from the stall on the Sabbath, and lead him away to water? La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le Seigneur. Ce titre est donnĂ© Ă JĂ©sus quand il manifeste sa souverainetĂ©. (Luc 7.13 ; 10.1, comparez Luc 6.5) Hypocrites. Par ce mot au pluriel selon le vrai texte, JĂ©sus prononce un jugement sĂ©vĂšre Ă lĂ fois sur le chef de la synagogue et sur tous ceux qui Ă©taient animĂ©s du mĂȘme esprit pharisaĂŻque. Leur hypocrisie consistait Ă s'accorder une grande latitude dans l'observation du sabbat, quand il s'agissait de leurs propres intĂ©rĂȘts, et Ă l'appliquer strictement, quand il s'agissait des intĂ©rĂȘts du prochain. - Comparer Luc 14.5 ; Matthieu 12.11,12, notes. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Hypocrites 5273 ! 3767 lui 846 rĂ©pondit 611 5662 2532 2036 5627 le Seigneur 2962, est-ce que chacun 1538 de vous 5216, le jour du sabbat 4521, ne dĂ©tache 3089 5719 pas 3756 de 575 la crĂšche 5336 son 846 bĆuf 1016 ou 2228 son Ăąne 3688, 2532 pour le mener 520 5631 boire 4222 5719 ? 520 - apagoemmener ailleurs en particulier pour ceux conduits Ă un procĂšs, en prison, ou au chĂątiment 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠611 - apokrinomaidonner une rĂ©ponse Ă une question donnĂ©e, rĂ©pondre commencer Ă parler, mais toujours si quelque ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1016 - bousun bĆuf, une vache 1538 - hekastoschacun, chaque 2036 - epoparler, dire 2228 - el'un ou l'autre, ou, que 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2962 - kurioscelui Ă qui une personne ou une chose appartient, sur quoi il a un pouvoir ⊠3089 - luorelĂącher une personne (ou une chose) attachĂ©e ou liĂ©e bandages des pieds, les chaussures un ⊠3688 - onosun Ăąne, une Ăąnesse 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 4222 - potizodonner Ă boire, fournir de la boisson arroser, irriguer (des plantes, champs etc.) mĂ©taph. imprĂ©gner, ⊠4521 - sabbatonle septiĂšme jour de chaque semaine qui Ă©tait une fĂȘte sacrĂ©e, pour lequel les IsraĂ©lites ⊠5216 - humonde vous, votre 5273 - hupokritesquelqu'un qui rĂ©pond, qui rĂ©plique, un interprĂšte un acteur, un joueur de théùtre celui qui ⊠5336 - phatneune mangeoire, une crĂšche 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5662Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AFFLICTIONĂtymologiquement, dans le grec comme dans l'hĂ©br., ce mot exprime l'idĂ©e d'oppression, d'angoisse. 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Matthieu 15 7 Hypocrites, ĂsaĂŻe a bien prophĂ©tisĂ© sur vous, quand il a dit : 14 Laissez-les : ce sont des aveugles qui conduisent des aveugles ; si un aveugle conduit un aveugle, ils tomberont tous deux dans une fosse. Matthieu 23 13 Malheur Ă vous, scribes et pharisiens hypocrites ! parce que vous fermez aux hommes le royaume des cieux ; vous n'y entrez pas vous-mĂȘmes, et vous n'y laissez pas entrer ceux qui veulent entrer. 28 Vous de mĂȘme, au dehors, vous paraissez justes aux hommes, mais, au dedans, vous ĂȘtes pleins d'hypocrisie et d'iniquitĂ©. Luc 6 42 Ou comment peux-tu dire Ă ton frĂšre : FrĂšre, laisse-moi ĂŽter la paille qui est dans ton oeil, toi qui ne vois pas la poutre qui est dans le tien ? Hypocrite, ĂŽte premiĂšrement la poutre de ton oeil, et alors tu verras comment ĂŽter la paille qui est dans l'oeil de ton frĂšre. Luc 12 1 Sur ces entrefaites, les gens s'Ă©tant rassemblĂ©s par milliers, au point de se fouler les uns les autres, JĂ©sus se mit Ă dire Ă ses disciples : Avant tout, gardez-vous du levain des pharisiens, qui est l'hypocrisie. Luc 13 15 Hypocrites ! lui rĂ©pondit le Seigneur, est-ce que chacun de vous, le jour du sabbat, ne dĂ©tache pas de la crĂšche son boeuf ou son Ăąne, pour le mener boire ? Luc 14 5 Puis il leur dit : Lequel de vous, si son fils ou son boeuf tombe dans un puits, ne l'en retirera pas aussitĂŽt, le jour du sabbat ? Jean 7 21 JĂ©sus leur rĂ©pondit : J'ai fait une oeuvre, et vous en ĂȘtes tous Ă©tonnĂ©s. 22 MoĂŻse vous a donnĂ© la circoncision, -non qu'elle vienne de MoĂŻse, car elle vient des patriarches, -et vous circoncisez un homme le jour du sabbat. 23 Si un homme reçoit la circoncision le jour du sabbat, afin que la loi de MoĂŻse ne soit pas violĂ©e, pourquoi vous irritez-vous contre moi de ce que j'ai guĂ©ri un homme tout entier le jour du sabbat ? 24 Ne jugez pas selon l'apparence, mais jugez selon la justice. Actes 8 20 Mais Pierre lui dit : Que ton argent pĂ©risse avec toi, puisque tu as cru que le don de Dieu s'acquĂ©rait Ă prix d'argent ! 21 Il n'y a pour toi ni part ni lot dans cette affaire, car ton coeur n'est pas droit devant Dieu. 22 Repens-toi donc de ta mĂ©chancetĂ©, et prie le Seigneur pour que la pensĂ©e de ton coeur te soit pardonnĂ©e, s'il est possible ; 23 car je vois que tu es dans un fiel amer et dans les liens de l'iniquitĂ©. Actes 13 9 Alors Saul, appelĂ© aussi Paul, rempli du Saint Esprit, fixa les regards sur lui, et dit : 10 Homme plein de toute espĂšce de ruse et de fraude, fils du diable, ennemi de toute justice, ne cesseras-tu point de pervertir les voies droites du Seigneur ? Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1910 Hypocrites ! lui rĂ©pondit le Seigneur, est-ce que chacun de vous, le jour du sabbat, ne dĂ©tache pas de la crĂšche son boeuf ou son Ăąne, pour le mener boire ? Segond 1978 (Colombe) © Hypocrites, chacun de vous, pendant le sabbat, ne dĂ©tache-t-il pas de la crĂšche son bĆuf ou son Ăąne pour le mener boire ? Parole de Vie © Mais le Seigneur rĂ©pond : « Hommes faux ! Le jour du sabbat, chacun de vous dĂ©tache de la mangeoire son bĆuf ou son Ăąne pour le mener boire. Français Courant © Le Seigneur lui rĂ©pondit en ces mots : « Hypocrites que vous ĂȘtes ! Le jour du sabbat, chacun de vous dĂ©tache de la crĂšche son bĆuf ou son Ăąne pour le mener boire, nâest-ce pas ? Semeur © Le Seigneur lui rĂ©pondit : âHypocrites que vous ĂȘtes ! Chacun de vous dĂ©tache bien son bĆuf ou son Ăąne de la mangeoire pour le mener Ă lâabreuvoir le jour du sabbat, nâest-ce pas ? Parole Vivante © Le Seigneur lui rĂ©pondit en disant : â Hypocrites que vous ĂȘtes ! Chacun de vous dĂ©tache bien son bĆuf ou son Ăąne de la mangeoire pour le mener Ă lâabreuvoir, mĂȘme le jour du sabbat, pas vrai ? Darby Le Seigneur donc lui rĂ©pondit, et dit : Hypocrites ! chacun de vous ne dĂ©tache-t-il pas de la crĂšche son boeuf ou son Ăąne un jour de sabbat, et ne les mĂšne-t-il pas boire ? Martin Et le Seigneur lui rĂ©pondit, et dit : hypocrite, chacun de vous ne dĂ©tache-t-il pas son boeuf ou son Ăąne de la crĂšche le jour du Sabbat, et ne les mĂšne-t-il pas boire ? Ostervald Mais le Seigneur lui rĂ©pondit : Hypocrite, chacun de vous ne dĂ©tache-t-il pas son boeuf ou son Ăąne de la crĂšche, le jour du sabbat, et ne le mĂšne-t-il pas Ă l'abreuvoir ? HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÏΔÎșÏίΞη ÎŽáœČ αáœÏáż· ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ Îșα᜶ ΔጶÏΔΜΠáœÏÎżÎșÏÎčÏαί, áŒÎșαÏÏÎżÏ áœÎŒáż¶Îœ Ïáż· ÏαÎČÎČÎŹÏáżł Îżáœ Î»ÏΔÎč Ï᜞Μ ÎČÎżáżŠÎœ αáœÏοῊ áŒą Ï᜞Μ áœÎœÎżÎœ áŒÏ᜞ ÏáżÏ ÏÎŹÏÎœÎ·Ï Îșα᜶ áŒÏÎ±ÎłÎ±ÎłáœŒÎœ ÏÎżÏίζΔÎč; World English Bible Therefore the Lord answered him, "You hypocrites! Doesn't each one of you free his ox or his donkey from the stall on the Sabbath, and lead him away to water? La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le Seigneur. Ce titre est donnĂ© Ă JĂ©sus quand il manifeste sa souverainetĂ©. (Luc 7.13 ; 10.1, comparez Luc 6.5) Hypocrites. Par ce mot au pluriel selon le vrai texte, JĂ©sus prononce un jugement sĂ©vĂšre Ă lĂ fois sur le chef de la synagogue et sur tous ceux qui Ă©taient animĂ©s du mĂȘme esprit pharisaĂŻque. Leur hypocrisie consistait Ă s'accorder une grande latitude dans l'observation du sabbat, quand il s'agissait de leurs propres intĂ©rĂȘts, et Ă l'appliquer strictement, quand il s'agissait des intĂ©rĂȘts du prochain. - Comparer Luc 14.5 ; Matthieu 12.11,12, notes. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Hypocrites 5273 ! 3767 lui 846 rĂ©pondit 611 5662 2532 2036 5627 le Seigneur 2962, est-ce que chacun 1538 de vous 5216, le jour du sabbat 4521, ne dĂ©tache 3089 5719 pas 3756 de 575 la crĂšche 5336 son 846 bĆuf 1016 ou 2228 son Ăąne 3688, 2532 pour le mener 520 5631 boire 4222 5719 ? 520 - apagoemmener ailleurs en particulier pour ceux conduits Ă un procĂšs, en prison, ou au chĂątiment 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠611 - apokrinomaidonner une rĂ©ponse Ă une question donnĂ©e, rĂ©pondre commencer Ă parler, mais toujours si quelque ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1016 - bousun bĆuf, une vache 1538 - hekastoschacun, chaque 2036 - epoparler, dire 2228 - el'un ou l'autre, ou, que 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2962 - kurioscelui Ă qui une personne ou une chose appartient, sur quoi il a un pouvoir ⊠3089 - luorelĂącher une personne (ou une chose) attachĂ©e ou liĂ©e bandages des pieds, les chaussures un ⊠3688 - onosun Ăąne, une Ăąnesse 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 4222 - potizodonner Ă boire, fournir de la boisson arroser, irriguer (des plantes, champs etc.) mĂ©taph. imprĂ©gner, ⊠4521 - sabbatonle septiĂšme jour de chaque semaine qui Ă©tait une fĂȘte sacrĂ©e, pour lequel les IsraĂ©lites ⊠5216 - humonde vous, votre 5273 - hupokritesquelqu'un qui rĂ©pond, qui rĂ©plique, un interprĂšte un acteur, un joueur de théùtre celui qui ⊠5336 - phatneune mangeoire, une crĂšche 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5662Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AFFLICTIONĂtymologiquement, dans le grec comme dans l'hĂ©br., ce mot exprime l'idĂ©e d'oppression, d'angoisse. On le traduit aussi par tribulation, douleur, ⊠BOEUFHĂ©breu : 1. behĂ©mĂąh, bĂ©tail en gĂ©nĂ©ral, y compris les bovidĂ©s, Ge 34:23 . 2. bĂąqdr, troupeau de boeufs, sans ⊠CAĂN(hĂ©breu Kayin). Ce nom, de par sa racine, veut dire artisan, ouvrier, forgeron. Il Ă©voque l'effort de celui qui compte ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠CONVERSIONHĂ©br. choub, verbe qui indique un revirement soit au sein d'une collectivitĂ© soit chez un individu ; grec Ă©pistrophĂȘ, du ⊠CRĂCHEL'A.T. parle de crĂšche pour l'Ăąne ( Esa 1:8 ), le boeuf ( Pr 14:1 ), le buffle ( Job ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. 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Matthieu 15 7 Hypocrites, ĂsaĂŻe a bien prophĂ©tisĂ© sur vous, quand il a dit : 14 Laissez-les : ce sont des aveugles qui conduisent des aveugles ; si un aveugle conduit un aveugle, ils tomberont tous deux dans une fosse. Matthieu 23 13 Malheur Ă vous, scribes et pharisiens hypocrites ! parce que vous fermez aux hommes le royaume des cieux ; vous n'y entrez pas vous-mĂȘmes, et vous n'y laissez pas entrer ceux qui veulent entrer. 28 Vous de mĂȘme, au dehors, vous paraissez justes aux hommes, mais, au dedans, vous ĂȘtes pleins d'hypocrisie et d'iniquitĂ©. Luc 6 42 Ou comment peux-tu dire Ă ton frĂšre : FrĂšre, laisse-moi ĂŽter la paille qui est dans ton oeil, toi qui ne vois pas la poutre qui est dans le tien ? Hypocrite, ĂŽte premiĂšrement la poutre de ton oeil, et alors tu verras comment ĂŽter la paille qui est dans l'oeil de ton frĂšre. Luc 12 1 Sur ces entrefaites, les gens s'Ă©tant rassemblĂ©s par milliers, au point de se fouler les uns les autres, JĂ©sus se mit Ă dire Ă ses disciples : Avant tout, gardez-vous du levain des pharisiens, qui est l'hypocrisie. Luc 13 15 Hypocrites ! lui rĂ©pondit le Seigneur, est-ce que chacun de vous, le jour du sabbat, ne dĂ©tache pas de la crĂšche son boeuf ou son Ăąne, pour le mener boire ? Luc 14 5 Puis il leur dit : Lequel de vous, si son fils ou son boeuf tombe dans un puits, ne l'en retirera pas aussitĂŽt, le jour du sabbat ? Jean 7 21 JĂ©sus leur rĂ©pondit : J'ai fait une oeuvre, et vous en ĂȘtes tous Ă©tonnĂ©s. 22 MoĂŻse vous a donnĂ© la circoncision, -non qu'elle vienne de MoĂŻse, car elle vient des patriarches, -et vous circoncisez un homme le jour du sabbat. 23 Si un homme reçoit la circoncision le jour du sabbat, afin que la loi de MoĂŻse ne soit pas violĂ©e, pourquoi vous irritez-vous contre moi de ce que j'ai guĂ©ri un homme tout entier le jour du sabbat ? 24 Ne jugez pas selon l'apparence, mais jugez selon la justice. Actes 8 20 Mais Pierre lui dit : Que ton argent pĂ©risse avec toi, puisque tu as cru que le don de Dieu s'acquĂ©rait Ă prix d'argent ! 21 Il n'y a pour toi ni part ni lot dans cette affaire, car ton coeur n'est pas droit devant Dieu. 22 Repens-toi donc de ta mĂ©chancetĂ©, et prie le Seigneur pour que la pensĂ©e de ton coeur te soit pardonnĂ©e, s'il est possible ; 23 car je vois que tu es dans un fiel amer et dans les liens de l'iniquitĂ©. Actes 13 9 Alors Saul, appelĂ© aussi Paul, rempli du Saint Esprit, fixa les regards sur lui, et dit : 10 Homme plein de toute espĂšce de ruse et de fraude, fils du diable, ennemi de toute justice, ne cesseras-tu point de pervertir les voies droites du Seigneur ? Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Le jour du sabbat, chacun de vous ne dĂ©tache-t-il pas son bĆuf ou son Ăąne de la mangeoire pour le mener boire ? Segond 1910 Hypocrites ! lui rĂ©pondit le Seigneur, est-ce que chacun de vous, le jour du sabbat, ne dĂ©tache pas de la crĂšche son boeuf ou son Ăąne, pour le mener boire ? Segond 1978 (Colombe) © Hypocrites, chacun de vous, pendant le sabbat, ne dĂ©tache-t-il pas de la crĂšche son bĆuf ou son Ăąne pour le mener boire ? Parole de Vie © Mais le Seigneur rĂ©pond : « Hommes faux ! Le jour du sabbat, chacun de vous dĂ©tache de la mangeoire son bĆuf ou son Ăąne pour le mener boire. Français Courant © Le Seigneur lui rĂ©pondit en ces mots : « Hypocrites que vous ĂȘtes ! Le jour du sabbat, chacun de vous dĂ©tache de la crĂšche son bĆuf ou son Ăąne pour le mener boire, nâest-ce pas ? Semeur © Le Seigneur lui rĂ©pondit : âHypocrites que vous ĂȘtes ! Chacun de vous dĂ©tache bien son bĆuf ou son Ăąne de la mangeoire pour le mener Ă lâabreuvoir le jour du sabbat, nâest-ce pas ? Parole Vivante © Le Seigneur lui rĂ©pondit en disant : â Hypocrites que vous ĂȘtes ! Chacun de vous dĂ©tache bien son bĆuf ou son Ăąne de la mangeoire pour le mener Ă lâabreuvoir, mĂȘme le jour du sabbat, pas vrai ? Darby Le Seigneur donc lui rĂ©pondit, et dit : Hypocrites ! chacun de vous ne dĂ©tache-t-il pas de la crĂšche son boeuf ou son Ăąne un jour de sabbat, et ne les mĂšne-t-il pas boire ? Martin Et le Seigneur lui rĂ©pondit, et dit : hypocrite, chacun de vous ne dĂ©tache-t-il pas son boeuf ou son Ăąne de la crĂšche le jour du Sabbat, et ne les mĂšne-t-il pas boire ? Ostervald Mais le Seigneur lui rĂ©pondit : Hypocrite, chacun de vous ne dĂ©tache-t-il pas son boeuf ou son Ăąne de la crĂšche, le jour du sabbat, et ne le mĂšne-t-il pas Ă l'abreuvoir ? HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÏΔÎșÏίΞη ÎŽáœČ αáœÏáż· ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ Îșα᜶ ΔጶÏΔΜΠáœÏÎżÎșÏÎčÏαί, áŒÎșαÏÏÎżÏ áœÎŒáż¶Îœ Ïáż· ÏαÎČÎČÎŹÏáżł Îżáœ Î»ÏΔÎč Ï᜞Μ ÎČÎżáżŠÎœ αáœÏοῊ áŒą Ï᜞Μ áœÎœÎżÎœ áŒÏ᜞ ÏáżÏ ÏÎŹÏÎœÎ·Ï Îșα᜶ áŒÏÎ±ÎłÎ±ÎłáœŒÎœ ÏÎżÏίζΔÎč; World English Bible Therefore the Lord answered him, "You hypocrites! Doesn't each one of you free his ox or his donkey from the stall on the Sabbath, and lead him away to water? La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le Seigneur. Ce titre est donnĂ© Ă JĂ©sus quand il manifeste sa souverainetĂ©. (Luc 7.13 ; 10.1, comparez Luc 6.5) Hypocrites. Par ce mot au pluriel selon le vrai texte, JĂ©sus prononce un jugement sĂ©vĂšre Ă lĂ fois sur le chef de la synagogue et sur tous ceux qui Ă©taient animĂ©s du mĂȘme esprit pharisaĂŻque. Leur hypocrisie consistait Ă s'accorder une grande latitude dans l'observation du sabbat, quand il s'agissait de leurs propres intĂ©rĂȘts, et Ă l'appliquer strictement, quand il s'agissait des intĂ©rĂȘts du prochain. - Comparer Luc 14.5 ; Matthieu 12.11,12, notes. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Hypocrites 5273 ! 3767 lui 846 rĂ©pondit 611 5662 2532 2036 5627 le Seigneur 2962, est-ce que chacun 1538 de vous 5216, le jour du sabbat 4521, ne dĂ©tache 3089 5719 pas 3756 de 575 la crĂšche 5336 son 846 bĆuf 1016 ou 2228 son Ăąne 3688, 2532 pour le mener 520 5631 boire 4222 5719 ? 520 - apagoemmener ailleurs en particulier pour ceux conduits Ă un procĂšs, en prison, ou au chĂątiment 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠611 - apokrinomaidonner une rĂ©ponse Ă une question donnĂ©e, rĂ©pondre commencer Ă parler, mais toujours si quelque ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1016 - bousun bĆuf, une vache 1538 - hekastoschacun, chaque 2036 - epoparler, dire 2228 - el'un ou l'autre, ou, que 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2962 - kurioscelui Ă qui une personne ou une chose appartient, sur quoi il a un pouvoir ⊠3089 - luorelĂącher une personne (ou une chose) attachĂ©e ou liĂ©e bandages des pieds, les chaussures un ⊠3688 - onosun Ăąne, une Ăąnesse 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 4222 - potizodonner Ă boire, fournir de la boisson arroser, irriguer (des plantes, champs etc.) mĂ©taph. imprĂ©gner, ⊠4521 - sabbatonle septiĂšme jour de chaque semaine qui Ă©tait une fĂȘte sacrĂ©e, pour lequel les IsraĂ©lites ⊠5216 - humonde vous, votre 5273 - hupokritesquelqu'un qui rĂ©pond, qui rĂ©plique, un interprĂšte un acteur, un joueur de théùtre celui qui ⊠5336 - phatneune mangeoire, une crĂšche 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5662Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AFFLICTIONĂtymologiquement, dans le grec comme dans l'hĂ©br., ce mot exprime l'idĂ©e d'oppression, d'angoisse. On le traduit aussi par tribulation, douleur, ⊠BOEUFHĂ©breu : 1. behĂ©mĂąh, bĂ©tail en gĂ©nĂ©ral, y compris les bovidĂ©s, Ge 34:23 . 2. bĂąqdr, troupeau de boeufs, sans ⊠CAĂN(hĂ©breu Kayin). Ce nom, de par sa racine, veut dire artisan, ouvrier, forgeron. Il Ă©voque l'effort de celui qui compte ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠CONVERSIONHĂ©br. choub, verbe qui indique un revirement soit au sein d'une collectivitĂ© soit chez un individu ; grec Ă©pistrophĂȘ, du ⊠CRĂCHEL'A.T. parle de crĂšche pour l'Ăąne ( Esa 1:8 ), le boeuf ( Pr 14:1 ), le buffle ( Job ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. 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Matthieu 15 7 Hypocrites, ĂsaĂŻe a bien prophĂ©tisĂ© sur vous, quand il a dit : 14 Laissez-les : ce sont des aveugles qui conduisent des aveugles ; si un aveugle conduit un aveugle, ils tomberont tous deux dans une fosse. Matthieu 23 13 Malheur Ă vous, scribes et pharisiens hypocrites ! parce que vous fermez aux hommes le royaume des cieux ; vous n'y entrez pas vous-mĂȘmes, et vous n'y laissez pas entrer ceux qui veulent entrer. 28 Vous de mĂȘme, au dehors, vous paraissez justes aux hommes, mais, au dedans, vous ĂȘtes pleins d'hypocrisie et d'iniquitĂ©. Luc 6 42 Ou comment peux-tu dire Ă ton frĂšre : FrĂšre, laisse-moi ĂŽter la paille qui est dans ton oeil, toi qui ne vois pas la poutre qui est dans le tien ? Hypocrite, ĂŽte premiĂšrement la poutre de ton oeil, et alors tu verras comment ĂŽter la paille qui est dans l'oeil de ton frĂšre. Luc 12 1 Sur ces entrefaites, les gens s'Ă©tant rassemblĂ©s par milliers, au point de se fouler les uns les autres, JĂ©sus se mit Ă dire Ă ses disciples : Avant tout, gardez-vous du levain des pharisiens, qui est l'hypocrisie. Luc 13 15 Hypocrites ! lui rĂ©pondit le Seigneur, est-ce que chacun de vous, le jour du sabbat, ne dĂ©tache pas de la crĂšche son boeuf ou son Ăąne, pour le mener boire ? Luc 14 5 Puis il leur dit : Lequel de vous, si son fils ou son boeuf tombe dans un puits, ne l'en retirera pas aussitĂŽt, le jour du sabbat ? Jean 7 21 JĂ©sus leur rĂ©pondit : J'ai fait une oeuvre, et vous en ĂȘtes tous Ă©tonnĂ©s. 22 MoĂŻse vous a donnĂ© la circoncision, -non qu'elle vienne de MoĂŻse, car elle vient des patriarches, -et vous circoncisez un homme le jour du sabbat. 23 Si un homme reçoit la circoncision le jour du sabbat, afin que la loi de MoĂŻse ne soit pas violĂ©e, pourquoi vous irritez-vous contre moi de ce que j'ai guĂ©ri un homme tout entier le jour du sabbat ? 24 Ne jugez pas selon l'apparence, mais jugez selon la justice. Actes 8 20 Mais Pierre lui dit : Que ton argent pĂ©risse avec toi, puisque tu as cru que le don de Dieu s'acquĂ©rait Ă prix d'argent ! 21 Il n'y a pour toi ni part ni lot dans cette affaire, car ton coeur n'est pas droit devant Dieu. 22 Repens-toi donc de ta mĂ©chancetĂ©, et prie le Seigneur pour que la pensĂ©e de ton coeur te soit pardonnĂ©e, s'il est possible ; 23 car je vois que tu es dans un fiel amer et dans les liens de l'iniquitĂ©. Actes 13 9 Alors Saul, appelĂ© aussi Paul, rempli du Saint Esprit, fixa les regards sur lui, et dit : 10 Homme plein de toute espĂšce de ruse et de fraude, fils du diable, ennemi de toute justice, ne cesseras-tu point de pervertir les voies droites du Seigneur ? Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Le jour du sabbat, chacun de vous ne dĂ©tache-t-il pas son bĆuf ou son Ăąne de la mangeoire pour le mener boire ? Segond 1910 Hypocrites ! lui rĂ©pondit le Seigneur, est-ce que chacun de vous, le jour du sabbat, ne dĂ©tache pas de la crĂšche son boeuf ou son Ăąne, pour le mener boire ? Segond 1978 (Colombe) © Hypocrites, chacun de vous, pendant le sabbat, ne dĂ©tache-t-il pas de la crĂšche son bĆuf ou son Ăąne pour le mener boire ? Parole de Vie © Mais le Seigneur rĂ©pond : « Hommes faux ! Le jour du sabbat, chacun de vous dĂ©tache de la mangeoire son bĆuf ou son Ăąne pour le mener boire. Français Courant © Le Seigneur lui rĂ©pondit en ces mots : « Hypocrites que vous ĂȘtes ! Le jour du sabbat, chacun de vous dĂ©tache de la crĂšche son bĆuf ou son Ăąne pour le mener boire, nâest-ce pas ? Semeur © Le Seigneur lui rĂ©pondit : âHypocrites que vous ĂȘtes ! Chacun de vous dĂ©tache bien son bĆuf ou son Ăąne de la mangeoire pour le mener Ă lâabreuvoir le jour du sabbat, nâest-ce pas ? Parole Vivante © Le Seigneur lui rĂ©pondit en disant : â Hypocrites que vous ĂȘtes ! Chacun de vous dĂ©tache bien son bĆuf ou son Ăąne de la mangeoire pour le mener Ă lâabreuvoir, mĂȘme le jour du sabbat, pas vrai ? Darby Le Seigneur donc lui rĂ©pondit, et dit : Hypocrites ! chacun de vous ne dĂ©tache-t-il pas de la crĂšche son boeuf ou son Ăąne un jour de sabbat, et ne les mĂšne-t-il pas boire ? Martin Et le Seigneur lui rĂ©pondit, et dit : hypocrite, chacun de vous ne dĂ©tache-t-il pas son boeuf ou son Ăąne de la crĂšche le jour du Sabbat, et ne les mĂšne-t-il pas boire ? Ostervald Mais le Seigneur lui rĂ©pondit : Hypocrite, chacun de vous ne dĂ©tache-t-il pas son boeuf ou son Ăąne de la crĂšche, le jour du sabbat, et ne le mĂšne-t-il pas Ă l'abreuvoir ? HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÏΔÎșÏίΞη ÎŽáœČ αáœÏáż· ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ Îșα᜶ ΔጶÏΔΜΠáœÏÎżÎșÏÎčÏαί, áŒÎșαÏÏÎżÏ áœÎŒáż¶Îœ Ïáż· ÏαÎČÎČÎŹÏáżł Îżáœ Î»ÏΔÎč Ï᜞Μ ÎČÎżáżŠÎœ αáœÏοῊ áŒą Ï᜞Μ áœÎœÎżÎœ áŒÏ᜞ ÏáżÏ ÏÎŹÏÎœÎ·Ï Îșα᜶ áŒÏÎ±ÎłÎ±ÎłáœŒÎœ ÏÎżÏίζΔÎč; World English Bible Therefore the Lord answered him, "You hypocrites! Doesn't each one of you free his ox or his donkey from the stall on the Sabbath, and lead him away to water? La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le Seigneur. Ce titre est donnĂ© Ă JĂ©sus quand il manifeste sa souverainetĂ©. (Luc 7.13 ; 10.1, comparez Luc 6.5) Hypocrites. Par ce mot au pluriel selon le vrai texte, JĂ©sus prononce un jugement sĂ©vĂšre Ă lĂ fois sur le chef de la synagogue et sur tous ceux qui Ă©taient animĂ©s du mĂȘme esprit pharisaĂŻque. Leur hypocrisie consistait Ă s'accorder une grande latitude dans l'observation du sabbat, quand il s'agissait de leurs propres intĂ©rĂȘts, et Ă l'appliquer strictement, quand il s'agissait des intĂ©rĂȘts du prochain. - Comparer Luc 14.5 ; Matthieu 12.11,12, notes. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Hypocrites 5273 ! 3767 lui 846 rĂ©pondit 611 5662 2532 2036 5627 le Seigneur 2962, est-ce que chacun 1538 de vous 5216, le jour du sabbat 4521, ne dĂ©tache 3089 5719 pas 3756 de 575 la crĂšche 5336 son 846 bĆuf 1016 ou 2228 son Ăąne 3688, 2532 pour le mener 520 5631 boire 4222 5719 ? 520 - apagoemmener ailleurs en particulier pour ceux conduits Ă un procĂšs, en prison, ou au chĂątiment 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠611 - apokrinomaidonner une rĂ©ponse Ă une question donnĂ©e, rĂ©pondre commencer Ă parler, mais toujours si quelque ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1016 - bousun bĆuf, une vache 1538 - hekastoschacun, chaque 2036 - epoparler, dire 2228 - el'un ou l'autre, ou, que 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2962 - kurioscelui Ă qui une personne ou une chose appartient, sur quoi il a un pouvoir ⊠3089 - luorelĂącher une personne (ou une chose) attachĂ©e ou liĂ©e bandages des pieds, les chaussures un ⊠3688 - onosun Ăąne, une Ăąnesse 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 4222 - potizodonner Ă boire, fournir de la boisson arroser, irriguer (des plantes, champs etc.) mĂ©taph. imprĂ©gner, ⊠4521 - sabbatonle septiĂšme jour de chaque semaine qui Ă©tait une fĂȘte sacrĂ©e, pour lequel les IsraĂ©lites ⊠5216 - humonde vous, votre 5273 - hupokritesquelqu'un qui rĂ©pond, qui rĂ©plique, un interprĂšte un acteur, un joueur de théùtre celui qui ⊠5336 - phatneune mangeoire, une crĂšche 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5662Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AFFLICTIONĂtymologiquement, dans le grec comme dans l'hĂ©br., ce mot exprime l'idĂ©e d'oppression, d'angoisse. On le traduit aussi par tribulation, douleur, ⊠BOEUFHĂ©breu : 1. behĂ©mĂąh, bĂ©tail en gĂ©nĂ©ral, y compris les bovidĂ©s, Ge 34:23 . 2. bĂąqdr, troupeau de boeufs, sans ⊠CAĂN(hĂ©breu Kayin). Ce nom, de par sa racine, veut dire artisan, ouvrier, forgeron. Il Ă©voque l'effort de celui qui compte ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠CONVERSIONHĂ©br. choub, verbe qui indique un revirement soit au sein d'une collectivitĂ© soit chez un individu ; grec Ă©pistrophĂȘ, du ⊠CRĂCHEL'A.T. parle de crĂšche pour l'Ăąne ( Esa 1:8 ), le boeuf ( Pr 14:1 ), le buffle ( Job ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠HYPOCRISIE« Les hypocrites ne se contentent pas d'ĂȘtre mĂ©chants comme le reste des impies ; ils veulent encore passer pour ⊠INCARNATIONOn dĂ©signe sous ce mot la manifestation de Dieu qui se fait homme. Le texte classique de l'incarnation est : ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠SABBATI Le jour du sabbat. 1. 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Matthieu 15 7 Hypocrites, ĂsaĂŻe a bien prophĂ©tisĂ© sur vous, quand il a dit : 14 Laissez-les : ce sont des aveugles qui conduisent des aveugles ; si un aveugle conduit un aveugle, ils tomberont tous deux dans une fosse. Matthieu 23 13 Malheur Ă vous, scribes et pharisiens hypocrites ! parce que vous fermez aux hommes le royaume des cieux ; vous n'y entrez pas vous-mĂȘmes, et vous n'y laissez pas entrer ceux qui veulent entrer. 28 Vous de mĂȘme, au dehors, vous paraissez justes aux hommes, mais, au dedans, vous ĂȘtes pleins d'hypocrisie et d'iniquitĂ©. Luc 6 42 Ou comment peux-tu dire Ă ton frĂšre : FrĂšre, laisse-moi ĂŽter la paille qui est dans ton oeil, toi qui ne vois pas la poutre qui est dans le tien ? Hypocrite, ĂŽte premiĂšrement la poutre de ton oeil, et alors tu verras comment ĂŽter la paille qui est dans l'oeil de ton frĂšre. Luc 12 1 Sur ces entrefaites, les gens s'Ă©tant rassemblĂ©s par milliers, au point de se fouler les uns les autres, JĂ©sus se mit Ă dire Ă ses disciples : Avant tout, gardez-vous du levain des pharisiens, qui est l'hypocrisie. Luc 13 15 Hypocrites ! lui rĂ©pondit le Seigneur, est-ce que chacun de vous, le jour du sabbat, ne dĂ©tache pas de la crĂšche son boeuf ou son Ăąne, pour le mener boire ? Luc 14 5 Puis il leur dit : Lequel de vous, si son fils ou son boeuf tombe dans un puits, ne l'en retirera pas aussitĂŽt, le jour du sabbat ? Jean 7 21 JĂ©sus leur rĂ©pondit : J'ai fait une oeuvre, et vous en ĂȘtes tous Ă©tonnĂ©s. 22 MoĂŻse vous a donnĂ© la circoncision, -non qu'elle vienne de MoĂŻse, car elle vient des patriarches, -et vous circoncisez un homme le jour du sabbat. 23 Si un homme reçoit la circoncision le jour du sabbat, afin que la loi de MoĂŻse ne soit pas violĂ©e, pourquoi vous irritez-vous contre moi de ce que j'ai guĂ©ri un homme tout entier le jour du sabbat ? 24 Ne jugez pas selon l'apparence, mais jugez selon la justice. Actes 8 20 Mais Pierre lui dit : Que ton argent pĂ©risse avec toi, puisque tu as cru que le don de Dieu s'acquĂ©rait Ă prix d'argent ! 21 Il n'y a pour toi ni part ni lot dans cette affaire, car ton coeur n'est pas droit devant Dieu. 22 Repens-toi donc de ta mĂ©chancetĂ©, et prie le Seigneur pour que la pensĂ©e de ton coeur te soit pardonnĂ©e, s'il est possible ; 23 car je vois que tu es dans un fiel amer et dans les liens de l'iniquitĂ©. Actes 13 9 Alors Saul, appelĂ© aussi Paul, rempli du Saint Esprit, fixa les regards sur lui, et dit : 10 Homme plein de toute espĂšce de ruse et de fraude, fils du diable, ennemi de toute justice, ne cesseras-tu point de pervertir les voies droites du Seigneur ? Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Le jour du sabbat, chacun de vous ne dĂ©tache-t-il pas son bĆuf ou son Ăąne de la mangeoire pour le mener boire ? Segond 1910 Hypocrites ! lui rĂ©pondit le Seigneur, est-ce que chacun de vous, le jour du sabbat, ne dĂ©tache pas de la crĂšche son boeuf ou son Ăąne, pour le mener boire ? Segond 1978 (Colombe) © Hypocrites, chacun de vous, pendant le sabbat, ne dĂ©tache-t-il pas de la crĂšche son bĆuf ou son Ăąne pour le mener boire ? Parole de Vie © Mais le Seigneur rĂ©pond : « Hommes faux ! Le jour du sabbat, chacun de vous dĂ©tache de la mangeoire son bĆuf ou son Ăąne pour le mener boire. Français Courant © Le Seigneur lui rĂ©pondit en ces mots : « Hypocrites que vous ĂȘtes ! Le jour du sabbat, chacun de vous dĂ©tache de la crĂšche son bĆuf ou son Ăąne pour le mener boire, nâest-ce pas ? Semeur © Le Seigneur lui rĂ©pondit : âHypocrites que vous ĂȘtes ! Chacun de vous dĂ©tache bien son bĆuf ou son Ăąne de la mangeoire pour le mener Ă lâabreuvoir le jour du sabbat, nâest-ce pas ? Parole Vivante © Le Seigneur lui rĂ©pondit en disant : â Hypocrites que vous ĂȘtes ! Chacun de vous dĂ©tache bien son bĆuf ou son Ăąne de la mangeoire pour le mener Ă lâabreuvoir, mĂȘme le jour du sabbat, pas vrai ? Darby Le Seigneur donc lui rĂ©pondit, et dit : Hypocrites ! chacun de vous ne dĂ©tache-t-il pas de la crĂšche son boeuf ou son Ăąne un jour de sabbat, et ne les mĂšne-t-il pas boire ? Martin Et le Seigneur lui rĂ©pondit, et dit : hypocrite, chacun de vous ne dĂ©tache-t-il pas son boeuf ou son Ăąne de la crĂšche le jour du Sabbat, et ne les mĂšne-t-il pas boire ? Ostervald Mais le Seigneur lui rĂ©pondit : Hypocrite, chacun de vous ne dĂ©tache-t-il pas son boeuf ou son Ăąne de la crĂšche, le jour du sabbat, et ne le mĂšne-t-il pas Ă l'abreuvoir ? HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÏΔÎșÏίΞη ÎŽáœČ αáœÏáż· ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ Îșα᜶ ΔጶÏΔΜΠáœÏÎżÎșÏÎčÏαί, áŒÎșαÏÏÎżÏ áœÎŒáż¶Îœ Ïáż· ÏαÎČÎČÎŹÏáżł Îżáœ Î»ÏΔÎč Ï᜞Μ ÎČÎżáżŠÎœ αáœÏοῊ áŒą Ï᜞Μ áœÎœÎżÎœ áŒÏ᜞ ÏáżÏ ÏÎŹÏÎœÎ·Ï Îșα᜶ áŒÏÎ±ÎłÎ±ÎłáœŒÎœ ÏÎżÏίζΔÎč; World English Bible Therefore the Lord answered him, "You hypocrites! Doesn't each one of you free his ox or his donkey from the stall on the Sabbath, and lead him away to water? La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le Seigneur. Ce titre est donnĂ© Ă JĂ©sus quand il manifeste sa souverainetĂ©. (Luc 7.13 ; 10.1, comparez Luc 6.5) Hypocrites. Par ce mot au pluriel selon le vrai texte, JĂ©sus prononce un jugement sĂ©vĂšre Ă lĂ fois sur le chef de la synagogue et sur tous ceux qui Ă©taient animĂ©s du mĂȘme esprit pharisaĂŻque. Leur hypocrisie consistait Ă s'accorder une grande latitude dans l'observation du sabbat, quand il s'agissait de leurs propres intĂ©rĂȘts, et Ă l'appliquer strictement, quand il s'agissait des intĂ©rĂȘts du prochain. - Comparer Luc 14.5 ; Matthieu 12.11,12, notes. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Hypocrites 5273 ! 3767 lui 846 rĂ©pondit 611 5662 2532 2036 5627 le Seigneur 2962, est-ce que chacun 1538 de vous 5216, le jour du sabbat 4521, ne dĂ©tache 3089 5719 pas 3756 de 575 la crĂšche 5336 son 846 bĆuf 1016 ou 2228 son Ăąne 3688, 2532 pour le mener 520 5631 boire 4222 5719 ? 520 - apagoemmener ailleurs en particulier pour ceux conduits Ă un procĂšs, en prison, ou au chĂątiment 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠611 - apokrinomaidonner une rĂ©ponse Ă une question donnĂ©e, rĂ©pondre commencer Ă parler, mais toujours si quelque ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1016 - bousun bĆuf, une vache 1538 - hekastoschacun, chaque 2036 - epoparler, dire 2228 - el'un ou l'autre, ou, que 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2962 - kurioscelui Ă qui une personne ou une chose appartient, sur quoi il a un pouvoir ⊠3089 - luorelĂącher une personne (ou une chose) attachĂ©e ou liĂ©e bandages des pieds, les chaussures un ⊠3688 - onosun Ăąne, une Ăąnesse 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 4222 - potizodonner Ă boire, fournir de la boisson arroser, irriguer (des plantes, champs etc.) mĂ©taph. imprĂ©gner, ⊠4521 - sabbatonle septiĂšme jour de chaque semaine qui Ă©tait une fĂȘte sacrĂ©e, pour lequel les IsraĂ©lites ⊠5216 - humonde vous, votre 5273 - hupokritesquelqu'un qui rĂ©pond, qui rĂ©plique, un interprĂšte un acteur, un joueur de théùtre celui qui ⊠5336 - phatneune mangeoire, une crĂšche 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5662Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AFFLICTIONĂtymologiquement, dans le grec comme dans l'hĂ©br., ce mot exprime l'idĂ©e d'oppression, d'angoisse. On le traduit aussi par tribulation, douleur, ⊠BOEUFHĂ©breu : 1. behĂ©mĂąh, bĂ©tail en gĂ©nĂ©ral, y compris les bovidĂ©s, Ge 34:23 . 2. bĂąqdr, troupeau de boeufs, sans ⊠CAĂN(hĂ©breu Kayin). Ce nom, de par sa racine, veut dire artisan, ouvrier, forgeron. Il Ă©voque l'effort de celui qui compte ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠CONVERSIONHĂ©br. choub, verbe qui indique un revirement soit au sein d'une collectivitĂ© soit chez un individu ; grec Ă©pistrophĂȘ, du ⊠CRĂCHEL'A.T. parle de crĂšche pour l'Ăąne ( Esa 1:8 ), le boeuf ( Pr 14:1 ), le buffle ( Job ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠HYPOCRISIE« Les hypocrites ne se contentent pas d'ĂȘtre mĂ©chants comme le reste des impies ; ils veulent encore passer pour ⊠INCARNATIONOn dĂ©signe sous ce mot la manifestation de Dieu qui se fait homme. Le texte classique de l'incarnation est : ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠SABBATI Le jour du sabbat. 1. Le sabbat est l'objet du quatriĂšme commandement du DĂ©calogue ( Ex 20:8 , 11 ⊠SEIGNEURTitre divin, correspondant, Ie plus souvent Ă l'hĂ©breu AdĂŽn, AdonaĂŻ et au grec Kurios, quelquefois Ă l'hĂ©breu Baal et au ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Job 34 30 Afin que l'impie ne domine plus, Et qu'il ne soit plus un piĂšge pour le peuple. Proverbes 11 9 Par sa bouche l'impie perd son prochain, Mais les justes sont dĂ©livrĂ©s par la science. EsaĂŻe 29 20 Car le violent ne sera plus, le moqueur aura fini, Et tous ceux qui veillaient pour l'iniquitĂ© seront exterminĂ©s, Matthieu 7 5 Hypocrite, ĂŽte premiĂšrement la poutre de ton oeil, et alors tu verras comment ĂŽter la paille de l'oeil de ton frĂšre. Matthieu 15 7 Hypocrites, ĂsaĂŻe a bien prophĂ©tisĂ© sur vous, quand il a dit : 14 Laissez-les : ce sont des aveugles qui conduisent des aveugles ; si un aveugle conduit un aveugle, ils tomberont tous deux dans une fosse. Matthieu 23 13 Malheur Ă vous, scribes et pharisiens hypocrites ! parce que vous fermez aux hommes le royaume des cieux ; vous n'y entrez pas vous-mĂȘmes, et vous n'y laissez pas entrer ceux qui veulent entrer. 28 Vous de mĂȘme, au dehors, vous paraissez justes aux hommes, mais, au dedans, vous ĂȘtes pleins d'hypocrisie et d'iniquitĂ©. Luc 6 42 Ou comment peux-tu dire Ă ton frĂšre : FrĂšre, laisse-moi ĂŽter la paille qui est dans ton oeil, toi qui ne vois pas la poutre qui est dans le tien ? Hypocrite, ĂŽte premiĂšrement la poutre de ton oeil, et alors tu verras comment ĂŽter la paille qui est dans l'oeil de ton frĂšre. Luc 12 1 Sur ces entrefaites, les gens s'Ă©tant rassemblĂ©s par milliers, au point de se fouler les uns les autres, JĂ©sus se mit Ă dire Ă ses disciples : Avant tout, gardez-vous du levain des pharisiens, qui est l'hypocrisie. Luc 13 15 Hypocrites ! lui rĂ©pondit le Seigneur, est-ce que chacun de vous, le jour du sabbat, ne dĂ©tache pas de la crĂšche son boeuf ou son Ăąne, pour le mener boire ? Luc 14 5 Puis il leur dit : Lequel de vous, si son fils ou son boeuf tombe dans un puits, ne l'en retirera pas aussitĂŽt, le jour du sabbat ? Jean 7 21 JĂ©sus leur rĂ©pondit : J'ai fait une oeuvre, et vous en ĂȘtes tous Ă©tonnĂ©s. 22 MoĂŻse vous a donnĂ© la circoncision, -non qu'elle vienne de MoĂŻse, car elle vient des patriarches, -et vous circoncisez un homme le jour du sabbat. 23 Si un homme reçoit la circoncision le jour du sabbat, afin que la loi de MoĂŻse ne soit pas violĂ©e, pourquoi vous irritez-vous contre moi de ce que j'ai guĂ©ri un homme tout entier le jour du sabbat ? 24 Ne jugez pas selon l'apparence, mais jugez selon la justice. Actes 8 20 Mais Pierre lui dit : Que ton argent pĂ©risse avec toi, puisque tu as cru que le don de Dieu s'acquĂ©rait Ă prix d'argent ! 21 Il n'y a pour toi ni part ni lot dans cette affaire, car ton coeur n'est pas droit devant Dieu. 22 Repens-toi donc de ta mĂ©chancetĂ©, et prie le Seigneur pour que la pensĂ©e de ton coeur te soit pardonnĂ©e, s'il est possible ; 23 car je vois que tu es dans un fiel amer et dans les liens de l'iniquitĂ©. Actes 13 9 Alors Saul, appelĂ© aussi Paul, rempli du Saint Esprit, fixa les regards sur lui, et dit : 10 Homme plein de toute espĂšce de ruse et de fraude, fils du diable, ennemi de toute justice, ne cesseras-tu point de pervertir les voies droites du Seigneur ? Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1910 Hypocrites ! lui rĂ©pondit le Seigneur, est-ce que chacun de vous, le jour du sabbat, ne dĂ©tache pas de la crĂšche son boeuf ou son Ăąne, pour le mener boire ? Segond 1978 (Colombe) © Hypocrites, chacun de vous, pendant le sabbat, ne dĂ©tache-t-il pas de la crĂšche son bĆuf ou son Ăąne pour le mener boire ? Parole de Vie © Mais le Seigneur rĂ©pond : « Hommes faux ! Le jour du sabbat, chacun de vous dĂ©tache de la mangeoire son bĆuf ou son Ăąne pour le mener boire. Français Courant © Le Seigneur lui rĂ©pondit en ces mots : « Hypocrites que vous ĂȘtes ! Le jour du sabbat, chacun de vous dĂ©tache de la crĂšche son bĆuf ou son Ăąne pour le mener boire, nâest-ce pas ? Semeur © Le Seigneur lui rĂ©pondit : âHypocrites que vous ĂȘtes ! Chacun de vous dĂ©tache bien son bĆuf ou son Ăąne de la mangeoire pour le mener Ă lâabreuvoir le jour du sabbat, nâest-ce pas ? Parole Vivante © Le Seigneur lui rĂ©pondit en disant : â Hypocrites que vous ĂȘtes ! Chacun de vous dĂ©tache bien son bĆuf ou son Ăąne de la mangeoire pour le mener Ă lâabreuvoir, mĂȘme le jour du sabbat, pas vrai ? Darby Le Seigneur donc lui rĂ©pondit, et dit : Hypocrites ! chacun de vous ne dĂ©tache-t-il pas de la crĂšche son boeuf ou son Ăąne un jour de sabbat, et ne les mĂšne-t-il pas boire ? Martin Et le Seigneur lui rĂ©pondit, et dit : hypocrite, chacun de vous ne dĂ©tache-t-il pas son boeuf ou son Ăąne de la crĂšche le jour du Sabbat, et ne les mĂšne-t-il pas boire ? Ostervald Mais le Seigneur lui rĂ©pondit : Hypocrite, chacun de vous ne dĂ©tache-t-il pas son boeuf ou son Ăąne de la crĂšche, le jour du sabbat, et ne le mĂšne-t-il pas Ă l'abreuvoir ? HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÏΔÎșÏίΞη ÎŽáœČ αáœÏáż· ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ Îșα᜶ ΔጶÏΔΜΠáœÏÎżÎșÏÎčÏαί, áŒÎșαÏÏÎżÏ áœÎŒáż¶Îœ Ïáż· ÏαÎČÎČÎŹÏáżł Îżáœ Î»ÏΔÎč Ï᜞Μ ÎČÎżáżŠÎœ αáœÏοῊ áŒą Ï᜞Μ áœÎœÎżÎœ áŒÏ᜞ ÏáżÏ ÏÎŹÏÎœÎ·Ï Îșα᜶ áŒÏÎ±ÎłÎ±ÎłáœŒÎœ ÏÎżÏίζΔÎč; World English Bible Therefore the Lord answered him, "You hypocrites! Doesn't each one of you free his ox or his donkey from the stall on the Sabbath, and lead him away to water? La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le Seigneur. Ce titre est donnĂ© Ă JĂ©sus quand il manifeste sa souverainetĂ©. (Luc 7.13 ; 10.1, comparez Luc 6.5) Hypocrites. Par ce mot au pluriel selon le vrai texte, JĂ©sus prononce un jugement sĂ©vĂšre Ă lĂ fois sur le chef de la synagogue et sur tous ceux qui Ă©taient animĂ©s du mĂȘme esprit pharisaĂŻque. Leur hypocrisie consistait Ă s'accorder une grande latitude dans l'observation du sabbat, quand il s'agissait de leurs propres intĂ©rĂȘts, et Ă l'appliquer strictement, quand il s'agissait des intĂ©rĂȘts du prochain. - Comparer Luc 14.5 ; Matthieu 12.11,12, notes. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Hypocrites 5273 ! 3767 lui 846 rĂ©pondit 611 5662 2532 2036 5627 le Seigneur 2962, est-ce que chacun 1538 de vous 5216, le jour du sabbat 4521, ne dĂ©tache 3089 5719 pas 3756 de 575 la crĂšche 5336 son 846 bĆuf 1016 ou 2228 son Ăąne 3688, 2532 pour le mener 520 5631 boire 4222 5719 ? 520 - apagoemmener ailleurs en particulier pour ceux conduits Ă un procĂšs, en prison, ou au chĂątiment 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠611 - apokrinomaidonner une rĂ©ponse Ă une question donnĂ©e, rĂ©pondre commencer Ă parler, mais toujours si quelque ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1016 - bousun bĆuf, une vache 1538 - hekastoschacun, chaque 2036 - epoparler, dire 2228 - el'un ou l'autre, ou, que 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2962 - kurioscelui Ă qui une personne ou une chose appartient, sur quoi il a un pouvoir ⊠3089 - luorelĂącher une personne (ou une chose) attachĂ©e ou liĂ©e bandages des pieds, les chaussures un ⊠3688 - onosun Ăąne, une Ăąnesse 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 4222 - potizodonner Ă boire, fournir de la boisson arroser, irriguer (des plantes, champs etc.) mĂ©taph. imprĂ©gner, ⊠4521 - sabbatonle septiĂšme jour de chaque semaine qui Ă©tait une fĂȘte sacrĂ©e, pour lequel les IsraĂ©lites ⊠5216 - humonde vous, votre 5273 - hupokritesquelqu'un qui rĂ©pond, qui rĂ©plique, un interprĂšte un acteur, un joueur de théùtre celui qui ⊠5336 - phatneune mangeoire, une crĂšche 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5662Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AFFLICTIONĂtymologiquement, dans le grec comme dans l'hĂ©br., ce mot exprime l'idĂ©e d'oppression, d'angoisse. On le traduit aussi par tribulation, douleur, ⊠BOEUFHĂ©breu : 1. behĂ©mĂąh, bĂ©tail en gĂ©nĂ©ral, y compris les bovidĂ©s, Ge 34:23 . 2. bĂąqdr, troupeau de boeufs, sans ⊠CAĂN(hĂ©breu Kayin). Ce nom, de par sa racine, veut dire artisan, ouvrier, forgeron. Il Ă©voque l'effort de celui qui compte ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠CONVERSIONHĂ©br. choub, verbe qui indique un revirement soit au sein d'une collectivitĂ© soit chez un individu ; grec Ă©pistrophĂȘ, du ⊠CRĂCHEL'A.T. parle de crĂšche pour l'Ăąne ( Esa 1:8 ), le boeuf ( Pr 14:1 ), le buffle ( Job ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠HYPOCRISIE« Les hypocrites ne se contentent pas d'ĂȘtre mĂ©chants comme le reste des impies ; ils veulent encore passer pour ⊠INCARNATIONOn dĂ©signe sous ce mot la manifestation de Dieu qui se fait homme. Le texte classique de l'incarnation est : ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠SABBATI Le jour du sabbat. 1. Le sabbat est l'objet du quatriĂšme commandement du DĂ©calogue ( Ex 20:8 , 11 ⊠SEIGNEURTitre divin, correspondant, Ie plus souvent Ă l'hĂ©breu AdĂŽn, AdonaĂŻ et au grec Kurios, quelquefois Ă l'hĂ©breu Baal et au ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Job 34 30 Afin que l'impie ne domine plus, Et qu'il ne soit plus un piĂšge pour le peuple. Proverbes 11 9 Par sa bouche l'impie perd son prochain, Mais les justes sont dĂ©livrĂ©s par la science. EsaĂŻe 29 20 Car le violent ne sera plus, le moqueur aura fini, Et tous ceux qui veillaient pour l'iniquitĂ© seront exterminĂ©s, Matthieu 7 5 Hypocrite, ĂŽte premiĂšrement la poutre de ton oeil, et alors tu verras comment ĂŽter la paille de l'oeil de ton frĂšre. Matthieu 15 7 Hypocrites, ĂsaĂŻe a bien prophĂ©tisĂ© sur vous, quand il a dit : 14 Laissez-les : ce sont des aveugles qui conduisent des aveugles ; si un aveugle conduit un aveugle, ils tomberont tous deux dans une fosse. Matthieu 23 13 Malheur Ă vous, scribes et pharisiens hypocrites ! parce que vous fermez aux hommes le royaume des cieux ; vous n'y entrez pas vous-mĂȘmes, et vous n'y laissez pas entrer ceux qui veulent entrer. 28 Vous de mĂȘme, au dehors, vous paraissez justes aux hommes, mais, au dedans, vous ĂȘtes pleins d'hypocrisie et d'iniquitĂ©. Luc 6 42 Ou comment peux-tu dire Ă ton frĂšre : FrĂšre, laisse-moi ĂŽter la paille qui est dans ton oeil, toi qui ne vois pas la poutre qui est dans le tien ? Hypocrite, ĂŽte premiĂšrement la poutre de ton oeil, et alors tu verras comment ĂŽter la paille qui est dans l'oeil de ton frĂšre. Luc 12 1 Sur ces entrefaites, les gens s'Ă©tant rassemblĂ©s par milliers, au point de se fouler les uns les autres, JĂ©sus se mit Ă dire Ă ses disciples : Avant tout, gardez-vous du levain des pharisiens, qui est l'hypocrisie. Luc 13 15 Hypocrites ! lui rĂ©pondit le Seigneur, est-ce que chacun de vous, le jour du sabbat, ne dĂ©tache pas de la crĂšche son boeuf ou son Ăąne, pour le mener boire ? Luc 14 5 Puis il leur dit : Lequel de vous, si son fils ou son boeuf tombe dans un puits, ne l'en retirera pas aussitĂŽt, le jour du sabbat ? Jean 7 21 JĂ©sus leur rĂ©pondit : J'ai fait une oeuvre, et vous en ĂȘtes tous Ă©tonnĂ©s. 22 MoĂŻse vous a donnĂ© la circoncision, -non qu'elle vienne de MoĂŻse, car elle vient des patriarches, -et vous circoncisez un homme le jour du sabbat. 23 Si un homme reçoit la circoncision le jour du sabbat, afin que la loi de MoĂŻse ne soit pas violĂ©e, pourquoi vous irritez-vous contre moi de ce que j'ai guĂ©ri un homme tout entier le jour du sabbat ? 24 Ne jugez pas selon l'apparence, mais jugez selon la justice. Actes 8 20 Mais Pierre lui dit : Que ton argent pĂ©risse avec toi, puisque tu as cru que le don de Dieu s'acquĂ©rait Ă prix d'argent ! 21 Il n'y a pour toi ni part ni lot dans cette affaire, car ton coeur n'est pas droit devant Dieu. 22 Repens-toi donc de ta mĂ©chancetĂ©, et prie le Seigneur pour que la pensĂ©e de ton coeur te soit pardonnĂ©e, s'il est possible ; 23 car je vois que tu es dans un fiel amer et dans les liens de l'iniquitĂ©. Actes 13 9 Alors Saul, appelĂ© aussi Paul, rempli du Saint Esprit, fixa les regards sur lui, et dit : 10 Homme plein de toute espĂšce de ruse et de fraude, fils du diable, ennemi de toute justice, ne cesseras-tu point de pervertir les voies droites du Seigneur ? Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Le jour du sabbat, chacun de vous ne dĂ©tache-t-il pas son bĆuf ou son Ăąne de la mangeoire pour le mener boire ? Segond 1910 Hypocrites ! lui rĂ©pondit le Seigneur, est-ce que chacun de vous, le jour du sabbat, ne dĂ©tache pas de la crĂšche son boeuf ou son Ăąne, pour le mener boire ? Segond 1978 (Colombe) © Hypocrites, chacun de vous, pendant le sabbat, ne dĂ©tache-t-il pas de la crĂšche son bĆuf ou son Ăąne pour le mener boire ? Parole de Vie © Mais le Seigneur rĂ©pond : « Hommes faux ! Le jour du sabbat, chacun de vous dĂ©tache de la mangeoire son bĆuf ou son Ăąne pour le mener boire. Français Courant © Le Seigneur lui rĂ©pondit en ces mots : « Hypocrites que vous ĂȘtes ! Le jour du sabbat, chacun de vous dĂ©tache de la crĂšche son bĆuf ou son Ăąne pour le mener boire, nâest-ce pas ? Semeur © Le Seigneur lui rĂ©pondit : âHypocrites que vous ĂȘtes ! Chacun de vous dĂ©tache bien son bĆuf ou son Ăąne de la mangeoire pour le mener Ă lâabreuvoir le jour du sabbat, nâest-ce pas ? Parole Vivante © Le Seigneur lui rĂ©pondit en disant : â Hypocrites que vous ĂȘtes ! Chacun de vous dĂ©tache bien son bĆuf ou son Ăąne de la mangeoire pour le mener Ă lâabreuvoir, mĂȘme le jour du sabbat, pas vrai ? Darby Le Seigneur donc lui rĂ©pondit, et dit : Hypocrites ! chacun de vous ne dĂ©tache-t-il pas de la crĂšche son boeuf ou son Ăąne un jour de sabbat, et ne les mĂšne-t-il pas boire ? Martin Et le Seigneur lui rĂ©pondit, et dit : hypocrite, chacun de vous ne dĂ©tache-t-il pas son boeuf ou son Ăąne de la crĂšche le jour du Sabbat, et ne les mĂšne-t-il pas boire ? Ostervald Mais le Seigneur lui rĂ©pondit : Hypocrite, chacun de vous ne dĂ©tache-t-il pas son boeuf ou son Ăąne de la crĂšche, le jour du sabbat, et ne le mĂšne-t-il pas Ă l'abreuvoir ? HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÏΔÎșÏίΞη ÎŽáœČ αáœÏáż· ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ Îșα᜶ ΔጶÏΔΜΠáœÏÎżÎșÏÎčÏαί, áŒÎșαÏÏÎżÏ áœÎŒáż¶Îœ Ïáż· ÏαÎČÎČÎŹÏáżł Îżáœ Î»ÏΔÎč Ï᜞Μ ÎČÎżáżŠÎœ αáœÏοῊ áŒą Ï᜞Μ áœÎœÎżÎœ áŒÏ᜞ ÏáżÏ ÏÎŹÏÎœÎ·Ï Îșα᜶ áŒÏÎ±ÎłÎ±ÎłáœŒÎœ ÏÎżÏίζΔÎč; World English Bible Therefore the Lord answered him, "You hypocrites! Doesn't each one of you free his ox or his donkey from the stall on the Sabbath, and lead him away to water? La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le Seigneur. Ce titre est donnĂ© Ă JĂ©sus quand il manifeste sa souverainetĂ©. (Luc 7.13 ; 10.1, comparez Luc 6.5) Hypocrites. Par ce mot au pluriel selon le vrai texte, JĂ©sus prononce un jugement sĂ©vĂšre Ă lĂ fois sur le chef de la synagogue et sur tous ceux qui Ă©taient animĂ©s du mĂȘme esprit pharisaĂŻque. Leur hypocrisie consistait Ă s'accorder une grande latitude dans l'observation du sabbat, quand il s'agissait de leurs propres intĂ©rĂȘts, et Ă l'appliquer strictement, quand il s'agissait des intĂ©rĂȘts du prochain. - Comparer Luc 14.5 ; Matthieu 12.11,12, notes. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Hypocrites 5273 ! 3767 lui 846 rĂ©pondit 611 5662 2532 2036 5627 le Seigneur 2962, est-ce que chacun 1538 de vous 5216, le jour du sabbat 4521, ne dĂ©tache 3089 5719 pas 3756 de 575 la crĂšche 5336 son 846 bĆuf 1016 ou 2228 son Ăąne 3688, 2532 pour le mener 520 5631 boire 4222 5719 ? 520 - apagoemmener ailleurs en particulier pour ceux conduits Ă un procĂšs, en prison, ou au chĂątiment 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠611 - apokrinomaidonner une rĂ©ponse Ă une question donnĂ©e, rĂ©pondre commencer Ă parler, mais toujours si quelque ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1016 - bousun bĆuf, une vache 1538 - hekastoschacun, chaque 2036 - epoparler, dire 2228 - el'un ou l'autre, ou, que 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2962 - kurioscelui Ă qui une personne ou une chose appartient, sur quoi il a un pouvoir ⊠3089 - luorelĂącher une personne (ou une chose) attachĂ©e ou liĂ©e bandages des pieds, les chaussures un ⊠3688 - onosun Ăąne, une Ăąnesse 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 4222 - potizodonner Ă boire, fournir de la boisson arroser, irriguer (des plantes, champs etc.) mĂ©taph. imprĂ©gner, ⊠4521 - sabbatonle septiĂšme jour de chaque semaine qui Ă©tait une fĂȘte sacrĂ©e, pour lequel les IsraĂ©lites ⊠5216 - humonde vous, votre 5273 - hupokritesquelqu'un qui rĂ©pond, qui rĂ©plique, un interprĂšte un acteur, un joueur de théùtre celui qui ⊠5336 - phatneune mangeoire, une crĂšche 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5662Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AFFLICTIONĂtymologiquement, dans le grec comme dans l'hĂ©br., ce mot exprime l'idĂ©e d'oppression, d'angoisse. On le traduit aussi par tribulation, douleur, ⊠BOEUFHĂ©breu : 1. behĂ©mĂąh, bĂ©tail en gĂ©nĂ©ral, y compris les bovidĂ©s, Ge 34:23 . 2. bĂąqdr, troupeau de boeufs, sans ⊠CAĂN(hĂ©breu Kayin). Ce nom, de par sa racine, veut dire artisan, ouvrier, forgeron. Il Ă©voque l'effort de celui qui compte ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠CONVERSIONHĂ©br. choub, verbe qui indique un revirement soit au sein d'une collectivitĂ© soit chez un individu ; grec Ă©pistrophĂȘ, du ⊠CRĂCHEL'A.T. parle de crĂšche pour l'Ăąne ( Esa 1:8 ), le boeuf ( Pr 14:1 ), le buffle ( Job ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠HYPOCRISIE« Les hypocrites ne se contentent pas d'ĂȘtre mĂ©chants comme le reste des impies ; ils veulent encore passer pour ⊠INCARNATIONOn dĂ©signe sous ce mot la manifestation de Dieu qui se fait homme. Le texte classique de l'incarnation est : ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠SABBATI Le jour du sabbat. 1. Le sabbat est l'objet du quatriĂšme commandement du DĂ©calogue ( Ex 20:8 , 11 ⊠SEIGNEURTitre divin, correspondant, Ie plus souvent Ă l'hĂ©breu AdĂŽn, AdonaĂŻ et au grec Kurios, quelquefois Ă l'hĂ©breu Baal et au ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Job 34 30 Afin que l'impie ne domine plus, Et qu'il ne soit plus un piĂšge pour le peuple. Proverbes 11 9 Par sa bouche l'impie perd son prochain, Mais les justes sont dĂ©livrĂ©s par la science. EsaĂŻe 29 20 Car le violent ne sera plus, le moqueur aura fini, Et tous ceux qui veillaient pour l'iniquitĂ© seront exterminĂ©s, Matthieu 7 5 Hypocrite, ĂŽte premiĂšrement la poutre de ton oeil, et alors tu verras comment ĂŽter la paille de l'oeil de ton frĂšre. Matthieu 15 7 Hypocrites, ĂsaĂŻe a bien prophĂ©tisĂ© sur vous, quand il a dit : 14 Laissez-les : ce sont des aveugles qui conduisent des aveugles ; si un aveugle conduit un aveugle, ils tomberont tous deux dans une fosse. Matthieu 23 13 Malheur Ă vous, scribes et pharisiens hypocrites ! parce que vous fermez aux hommes le royaume des cieux ; vous n'y entrez pas vous-mĂȘmes, et vous n'y laissez pas entrer ceux qui veulent entrer. 28 Vous de mĂȘme, au dehors, vous paraissez justes aux hommes, mais, au dedans, vous ĂȘtes pleins d'hypocrisie et d'iniquitĂ©. Luc 6 42 Ou comment peux-tu dire Ă ton frĂšre : FrĂšre, laisse-moi ĂŽter la paille qui est dans ton oeil, toi qui ne vois pas la poutre qui est dans le tien ? Hypocrite, ĂŽte premiĂšrement la poutre de ton oeil, et alors tu verras comment ĂŽter la paille qui est dans l'oeil de ton frĂšre. Luc 12 1 Sur ces entrefaites, les gens s'Ă©tant rassemblĂ©s par milliers, au point de se fouler les uns les autres, JĂ©sus se mit Ă dire Ă ses disciples : Avant tout, gardez-vous du levain des pharisiens, qui est l'hypocrisie. Luc 13 15 Hypocrites ! lui rĂ©pondit le Seigneur, est-ce que chacun de vous, le jour du sabbat, ne dĂ©tache pas de la crĂšche son boeuf ou son Ăąne, pour le mener boire ? Luc 14 5 Puis il leur dit : Lequel de vous, si son fils ou son boeuf tombe dans un puits, ne l'en retirera pas aussitĂŽt, le jour du sabbat ? Jean 7 21 JĂ©sus leur rĂ©pondit : J'ai fait une oeuvre, et vous en ĂȘtes tous Ă©tonnĂ©s. 22 MoĂŻse vous a donnĂ© la circoncision, -non qu'elle vienne de MoĂŻse, car elle vient des patriarches, -et vous circoncisez un homme le jour du sabbat. 23 Si un homme reçoit la circoncision le jour du sabbat, afin que la loi de MoĂŻse ne soit pas violĂ©e, pourquoi vous irritez-vous contre moi de ce que j'ai guĂ©ri un homme tout entier le jour du sabbat ? 24 Ne jugez pas selon l'apparence, mais jugez selon la justice. Actes 8 20 Mais Pierre lui dit : Que ton argent pĂ©risse avec toi, puisque tu as cru que le don de Dieu s'acquĂ©rait Ă prix d'argent ! 21 Il n'y a pour toi ni part ni lot dans cette affaire, car ton coeur n'est pas droit devant Dieu. 22 Repens-toi donc de ta mĂ©chancetĂ©, et prie le Seigneur pour que la pensĂ©e de ton coeur te soit pardonnĂ©e, s'il est possible ; 23 car je vois que tu es dans un fiel amer et dans les liens de l'iniquitĂ©. Actes 13 9 Alors Saul, appelĂ© aussi Paul, rempli du Saint Esprit, fixa les regards sur lui, et dit : 10 Homme plein de toute espĂšce de ruse et de fraude, fils du diable, ennemi de toute justice, ne cesseras-tu point de pervertir les voies droites du Seigneur ? Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Le jour du sabbat, chacun de vous ne dĂ©tache-t-il pas son bĆuf ou son Ăąne de la mangeoire pour le mener boire ? Segond 1910 Hypocrites ! lui rĂ©pondit le Seigneur, est-ce que chacun de vous, le jour du sabbat, ne dĂ©tache pas de la crĂšche son boeuf ou son Ăąne, pour le mener boire ? Segond 1978 (Colombe) © Hypocrites, chacun de vous, pendant le sabbat, ne dĂ©tache-t-il pas de la crĂšche son bĆuf ou son Ăąne pour le mener boire ? Parole de Vie © Mais le Seigneur rĂ©pond : « Hommes faux ! Le jour du sabbat, chacun de vous dĂ©tache de la mangeoire son bĆuf ou son Ăąne pour le mener boire. Français Courant © Le Seigneur lui rĂ©pondit en ces mots : « Hypocrites que vous ĂȘtes ! Le jour du sabbat, chacun de vous dĂ©tache de la crĂšche son bĆuf ou son Ăąne pour le mener boire, nâest-ce pas ? Semeur © Le Seigneur lui rĂ©pondit : âHypocrites que vous ĂȘtes ! Chacun de vous dĂ©tache bien son bĆuf ou son Ăąne de la mangeoire pour le mener Ă lâabreuvoir le jour du sabbat, nâest-ce pas ? Parole Vivante © Le Seigneur lui rĂ©pondit en disant : â Hypocrites que vous ĂȘtes ! Chacun de vous dĂ©tache bien son bĆuf ou son Ăąne de la mangeoire pour le mener Ă lâabreuvoir, mĂȘme le jour du sabbat, pas vrai ? Darby Le Seigneur donc lui rĂ©pondit, et dit : Hypocrites ! chacun de vous ne dĂ©tache-t-il pas de la crĂšche son boeuf ou son Ăąne un jour de sabbat, et ne les mĂšne-t-il pas boire ? Martin Et le Seigneur lui rĂ©pondit, et dit : hypocrite, chacun de vous ne dĂ©tache-t-il pas son boeuf ou son Ăąne de la crĂšche le jour du Sabbat, et ne les mĂšne-t-il pas boire ? Ostervald Mais le Seigneur lui rĂ©pondit : Hypocrite, chacun de vous ne dĂ©tache-t-il pas son boeuf ou son Ăąne de la crĂšche, le jour du sabbat, et ne le mĂšne-t-il pas Ă l'abreuvoir ? HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÏΔÎșÏίΞη ÎŽáœČ αáœÏáż· ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ Îșα᜶ ΔጶÏΔΜΠáœÏÎżÎșÏÎčÏαί, áŒÎșαÏÏÎżÏ áœÎŒáż¶Îœ Ïáż· ÏαÎČÎČÎŹÏáżł Îżáœ Î»ÏΔÎč Ï᜞Μ ÎČÎżáżŠÎœ αáœÏοῊ áŒą Ï᜞Μ áœÎœÎżÎœ áŒÏ᜞ ÏáżÏ ÏÎŹÏÎœÎ·Ï Îșα᜶ áŒÏÎ±ÎłÎ±ÎłáœŒÎœ ÏÎżÏίζΔÎč; World English Bible Therefore the Lord answered him, "You hypocrites! Doesn't each one of you free his ox or his donkey from the stall on the Sabbath, and lead him away to water? La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le Seigneur. Ce titre est donnĂ© Ă JĂ©sus quand il manifeste sa souverainetĂ©. (Luc 7.13 ; 10.1, comparez Luc 6.5) Hypocrites. Par ce mot au pluriel selon le vrai texte, JĂ©sus prononce un jugement sĂ©vĂšre Ă lĂ fois sur le chef de la synagogue et sur tous ceux qui Ă©taient animĂ©s du mĂȘme esprit pharisaĂŻque. Leur hypocrisie consistait Ă s'accorder une grande latitude dans l'observation du sabbat, quand il s'agissait de leurs propres intĂ©rĂȘts, et Ă l'appliquer strictement, quand il s'agissait des intĂ©rĂȘts du prochain. - Comparer Luc 14.5 ; Matthieu 12.11,12, notes. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Hypocrites 5273 ! 3767 lui 846 rĂ©pondit 611 5662 2532 2036 5627 le Seigneur 2962, est-ce que chacun 1538 de vous 5216, le jour du sabbat 4521, ne dĂ©tache 3089 5719 pas 3756 de 575 la crĂšche 5336 son 846 bĆuf 1016 ou 2228 son Ăąne 3688, 2532 pour le mener 520 5631 boire 4222 5719 ? 520 - apagoemmener ailleurs en particulier pour ceux conduits Ă un procĂšs, en prison, ou au chĂątiment 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠611 - apokrinomaidonner une rĂ©ponse Ă une question donnĂ©e, rĂ©pondre commencer Ă parler, mais toujours si quelque ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1016 - bousun bĆuf, une vache 1538 - hekastoschacun, chaque 2036 - epoparler, dire 2228 - el'un ou l'autre, ou, que 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2962 - kurioscelui Ă qui une personne ou une chose appartient, sur quoi il a un pouvoir ⊠3089 - luorelĂącher une personne (ou une chose) attachĂ©e ou liĂ©e bandages des pieds, les chaussures un ⊠3688 - onosun Ăąne, une Ăąnesse 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 4222 - potizodonner Ă boire, fournir de la boisson arroser, irriguer (des plantes, champs etc.) mĂ©taph. imprĂ©gner, ⊠4521 - sabbatonle septiĂšme jour de chaque semaine qui Ă©tait une fĂȘte sacrĂ©e, pour lequel les IsraĂ©lites ⊠5216 - humonde vous, votre 5273 - hupokritesquelqu'un qui rĂ©pond, qui rĂ©plique, un interprĂšte un acteur, un joueur de théùtre celui qui ⊠5336 - phatneune mangeoire, une crĂšche 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5662Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AFFLICTIONĂtymologiquement, dans le grec comme dans l'hĂ©br., ce mot exprime l'idĂ©e d'oppression, d'angoisse. On le traduit aussi par tribulation, douleur, ⊠BOEUFHĂ©breu : 1. behĂ©mĂąh, bĂ©tail en gĂ©nĂ©ral, y compris les bovidĂ©s, Ge 34:23 . 2. bĂąqdr, troupeau de boeufs, sans ⊠CAĂN(hĂ©breu Kayin). Ce nom, de par sa racine, veut dire artisan, ouvrier, forgeron. Il Ă©voque l'effort de celui qui compte ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠CONVERSIONHĂ©br. choub, verbe qui indique un revirement soit au sein d'une collectivitĂ© soit chez un individu ; grec Ă©pistrophĂȘ, du ⊠CRĂCHEL'A.T. parle de crĂšche pour l'Ăąne ( Esa 1:8 ), le boeuf ( Pr 14:1 ), le buffle ( Job ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠HYPOCRISIE« Les hypocrites ne se contentent pas d'ĂȘtre mĂ©chants comme le reste des impies ; ils veulent encore passer pour ⊠INCARNATIONOn dĂ©signe sous ce mot la manifestation de Dieu qui se fait homme. Le texte classique de l'incarnation est : ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠SABBATI Le jour du sabbat. 1. Le sabbat est l'objet du quatriĂšme commandement du DĂ©calogue ( Ex 20:8 , 11 ⊠SEIGNEURTitre divin, correspondant, Ie plus souvent Ă l'hĂ©breu AdĂŽn, AdonaĂŻ et au grec Kurios, quelquefois Ă l'hĂ©breu Baal et au ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Job 34 30 Afin que l'impie ne domine plus, Et qu'il ne soit plus un piĂšge pour le peuple. Proverbes 11 9 Par sa bouche l'impie perd son prochain, Mais les justes sont dĂ©livrĂ©s par la science. EsaĂŻe 29 20 Car le violent ne sera plus, le moqueur aura fini, Et tous ceux qui veillaient pour l'iniquitĂ© seront exterminĂ©s, Matthieu 7 5 Hypocrite, ĂŽte premiĂšrement la poutre de ton oeil, et alors tu verras comment ĂŽter la paille de l'oeil de ton frĂšre. Matthieu 15 7 Hypocrites, ĂsaĂŻe a bien prophĂ©tisĂ© sur vous, quand il a dit : 14 Laissez-les : ce sont des aveugles qui conduisent des aveugles ; si un aveugle conduit un aveugle, ils tomberont tous deux dans une fosse. Matthieu 23 13 Malheur Ă vous, scribes et pharisiens hypocrites ! parce que vous fermez aux hommes le royaume des cieux ; vous n'y entrez pas vous-mĂȘmes, et vous n'y laissez pas entrer ceux qui veulent entrer. 28 Vous de mĂȘme, au dehors, vous paraissez justes aux hommes, mais, au dedans, vous ĂȘtes pleins d'hypocrisie et d'iniquitĂ©. Luc 6 42 Ou comment peux-tu dire Ă ton frĂšre : FrĂšre, laisse-moi ĂŽter la paille qui est dans ton oeil, toi qui ne vois pas la poutre qui est dans le tien ? Hypocrite, ĂŽte premiĂšrement la poutre de ton oeil, et alors tu verras comment ĂŽter la paille qui est dans l'oeil de ton frĂšre. Luc 12 1 Sur ces entrefaites, les gens s'Ă©tant rassemblĂ©s par milliers, au point de se fouler les uns les autres, JĂ©sus se mit Ă dire Ă ses disciples : Avant tout, gardez-vous du levain des pharisiens, qui est l'hypocrisie. Luc 13 15 Hypocrites ! lui rĂ©pondit le Seigneur, est-ce que chacun de vous, le jour du sabbat, ne dĂ©tache pas de la crĂšche son boeuf ou son Ăąne, pour le mener boire ? Luc 14 5 Puis il leur dit : Lequel de vous, si son fils ou son boeuf tombe dans un puits, ne l'en retirera pas aussitĂŽt, le jour du sabbat ? Jean 7 21 JĂ©sus leur rĂ©pondit : J'ai fait une oeuvre, et vous en ĂȘtes tous Ă©tonnĂ©s. 22 MoĂŻse vous a donnĂ© la circoncision, -non qu'elle vienne de MoĂŻse, car elle vient des patriarches, -et vous circoncisez un homme le jour du sabbat. 23 Si un homme reçoit la circoncision le jour du sabbat, afin que la loi de MoĂŻse ne soit pas violĂ©e, pourquoi vous irritez-vous contre moi de ce que j'ai guĂ©ri un homme tout entier le jour du sabbat ? 24 Ne jugez pas selon l'apparence, mais jugez selon la justice. Actes 8 20 Mais Pierre lui dit : Que ton argent pĂ©risse avec toi, puisque tu as cru que le don de Dieu s'acquĂ©rait Ă prix d'argent ! 21 Il n'y a pour toi ni part ni lot dans cette affaire, car ton coeur n'est pas droit devant Dieu. 22 Repens-toi donc de ta mĂ©chancetĂ©, et prie le Seigneur pour que la pensĂ©e de ton coeur te soit pardonnĂ©e, s'il est possible ; 23 car je vois que tu es dans un fiel amer et dans les liens de l'iniquitĂ©. 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte Soyons d'actualitĂ© ! Jâaimerai aujourdâhui mâadresser Ă ceux et celles qui prennent Ă coeur de partager autour dâeux la bonne nouvelle de lâĂ©vangile. ⊠Eric-Vincent Dufour Luc 13.1-35 TopMessages Message texte Une porte, Un chemin, Une destinĂ©e... Matthieu 7/13 &14: "Entrez par la porte Ă©troite. Car large est la porte, spacieux est le chemin qui mĂšnent à ⊠Xavier Lavie Luc 13.1-35 TopMessages Message texte đ”Ătes-vous aveugle aux stratĂ©gies ennemies ?đ Jâaimerais vous inviter le mercredi 14 octobre, dĂšs 20 h (heure de Paris). Lors de mon prochain Live, avec mes ⊠Luc 13.1-35 TopMessages Message texte LâOFFRE ET LA DEMANDE Les chrĂ©tiens disent aimer le Seigneur, certes, mais comment, de quelle maniĂšre ? Souvenons nous de Pierre, qui dira à ⊠Robert Hiette Luc 12.1-35 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Luc 12.1-7 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Luc 8.1-35 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment créé tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . Luc 12.1-47 TopMessages Message texte Le rĂ©veil NTRODUCTION. De nombreux tĂ©moignages et diverses perceptions se recoupent et convergent vers l'idĂ©e d'un rĂ©veil pour la France. De multiples ⊠Philippe Landrevie Luc 11.1-48 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Luc 10.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Le rĂ©cit de l'Ă©vangile selon Luc dĂ©bute par la naissance de JĂ©sus. Ensuite, Luc a dĂ©montrĂ© qu'en fait, JĂ©sus est ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Luc 4.1-32 TopMessages Message texte RĂ©volution ! 2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . Luc 2.1-35 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Luc Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons Ă©tudiĂ© les portraits de Jean-Baptiste et de JĂ©sus dressĂ©s par Luc ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Segond 21 Le Seigneur lui rĂ©pondit en ces termes : « Hypocrites ! Le jour du sabbat, chacun de vous ne dĂ©tache-t-il pas son bĆuf ou son Ăąne de la mangeoire pour le mener boire ? Segond 1910 Hypocrites ! lui rĂ©pondit le Seigneur, est-ce que chacun de vous, le jour du sabbat, ne dĂ©tache pas de la crĂšche son boeuf ou son Ăąne, pour le mener boire ? Segond 1978 (Colombe) © Hypocrites, chacun de vous, pendant le sabbat, ne dĂ©tache-t-il pas de la crĂšche son bĆuf ou son Ăąne pour le mener boire ? Parole de Vie © Mais le Seigneur rĂ©pond : « Hommes faux ! Le jour du sabbat, chacun de vous dĂ©tache de la mangeoire son bĆuf ou son Ăąne pour le mener boire. Français Courant © Le Seigneur lui rĂ©pondit en ces mots : « Hypocrites que vous ĂȘtes ! Le jour du sabbat, chacun de vous dĂ©tache de la crĂšche son bĆuf ou son Ăąne pour le mener boire, nâest-ce pas ? Semeur © Le Seigneur lui rĂ©pondit : âHypocrites que vous ĂȘtes ! Chacun de vous dĂ©tache bien son bĆuf ou son Ăąne de la mangeoire pour le mener Ă lâabreuvoir le jour du sabbat, nâest-ce pas ? Parole Vivante © Le Seigneur lui rĂ©pondit en disant : â Hypocrites que vous ĂȘtes ! Chacun de vous dĂ©tache bien son bĆuf ou son Ăąne de la mangeoire pour le mener Ă lâabreuvoir, mĂȘme le jour du sabbat, pas vrai ? Darby Le Seigneur donc lui rĂ©pondit, et dit : Hypocrites ! chacun de vous ne dĂ©tache-t-il pas de la crĂšche son boeuf ou son Ăąne un jour de sabbat, et ne les mĂšne-t-il pas boire ? Martin Et le Seigneur lui rĂ©pondit, et dit : hypocrite, chacun de vous ne dĂ©tache-t-il pas son boeuf ou son Ăąne de la crĂšche le jour du Sabbat, et ne les mĂšne-t-il pas boire ? Ostervald Mais le Seigneur lui rĂ©pondit : Hypocrite, chacun de vous ne dĂ©tache-t-il pas son boeuf ou son Ăąne de la crĂšche, le jour du sabbat, et ne le mĂšne-t-il pas Ă l'abreuvoir ? HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÏΔÎșÏίΞη ÎŽáœČ αáœÏáż· ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ Îșα᜶ ΔጶÏΔΜΠáœÏÎżÎșÏÎčÏαί, áŒÎșαÏÏÎżÏ áœÎŒáż¶Îœ Ïáż· ÏαÎČÎČÎŹÏáżł Îżáœ Î»ÏΔÎč Ï᜞Μ ÎČÎżáżŠÎœ αáœÏοῊ áŒą Ï᜞Μ áœÎœÎżÎœ áŒÏ᜞ ÏáżÏ ÏÎŹÏÎœÎ·Ï Îșα᜶ áŒÏÎ±ÎłÎ±ÎłáœŒÎœ ÏÎżÏίζΔÎč; World English Bible Therefore the Lord answered him, "You hypocrites! Doesn't each one of you free his ox or his donkey from the stall on the Sabbath, and lead him away to water? La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le Seigneur. Ce titre est donnĂ© Ă JĂ©sus quand il manifeste sa souverainetĂ©. (Luc 7.13 ; 10.1, comparez Luc 6.5) Hypocrites. Par ce mot au pluriel selon le vrai texte, JĂ©sus prononce un jugement sĂ©vĂšre Ă lĂ fois sur le chef de la synagogue et sur tous ceux qui Ă©taient animĂ©s du mĂȘme esprit pharisaĂŻque. Leur hypocrisie consistait Ă s'accorder une grande latitude dans l'observation du sabbat, quand il s'agissait de leurs propres intĂ©rĂȘts, et Ă l'appliquer strictement, quand il s'agissait des intĂ©rĂȘts du prochain. - Comparer Luc 14.5 ; Matthieu 12.11,12, notes. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Hypocrites 5273 ! 3767 lui 846 rĂ©pondit 611 5662 2532 2036 5627 le Seigneur 2962, est-ce que chacun 1538 de vous 5216, le jour du sabbat 4521, ne dĂ©tache 3089 5719 pas 3756 de 575 la crĂšche 5336 son 846 bĆuf 1016 ou 2228 son Ăąne 3688, 2532 pour le mener 520 5631 boire 4222 5719 ? 520 - apagoemmener ailleurs en particulier pour ceux conduits Ă un procĂšs, en prison, ou au chĂątiment 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠611 - apokrinomaidonner une rĂ©ponse Ă une question donnĂ©e, rĂ©pondre commencer Ă parler, mais toujours si quelque ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1016 - bousun bĆuf, une vache 1538 - hekastoschacun, chaque 2036 - epoparler, dire 2228 - el'un ou l'autre, ou, que 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2962 - kurioscelui Ă qui une personne ou une chose appartient, sur quoi il a un pouvoir ⊠3089 - luorelĂącher une personne (ou une chose) attachĂ©e ou liĂ©e bandages des pieds, les chaussures un ⊠3688 - onosun Ăąne, une Ăąnesse 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 4222 - potizodonner Ă boire, fournir de la boisson arroser, irriguer (des plantes, champs etc.) mĂ©taph. imprĂ©gner, ⊠4521 - sabbatonle septiĂšme jour de chaque semaine qui Ă©tait une fĂȘte sacrĂ©e, pour lequel les IsraĂ©lites ⊠5216 - humonde vous, votre 5273 - hupokritesquelqu'un qui rĂ©pond, qui rĂ©plique, un interprĂšte un acteur, un joueur de théùtre celui qui ⊠5336 - phatneune mangeoire, une crĂšche 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5662Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AFFLICTIONĂtymologiquement, dans le grec comme dans l'hĂ©br., ce mot exprime l'idĂ©e d'oppression, d'angoisse. On le traduit aussi par tribulation, douleur, ⊠BOEUFHĂ©breu : 1. behĂ©mĂąh, bĂ©tail en gĂ©nĂ©ral, y compris les bovidĂ©s, Ge 34:23 . 2. bĂąqdr, troupeau de boeufs, sans ⊠CAĂN(hĂ©breu Kayin). Ce nom, de par sa racine, veut dire artisan, ouvrier, forgeron. Il Ă©voque l'effort de celui qui compte ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠CONVERSIONHĂ©br. choub, verbe qui indique un revirement soit au sein d'une collectivitĂ© soit chez un individu ; grec Ă©pistrophĂȘ, du ⊠CRĂCHEL'A.T. parle de crĂšche pour l'Ăąne ( Esa 1:8 ), le boeuf ( Pr 14:1 ), le buffle ( Job ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠HYPOCRISIE« Les hypocrites ne se contentent pas d'ĂȘtre mĂ©chants comme le reste des impies ; ils veulent encore passer pour ⊠INCARNATIONOn dĂ©signe sous ce mot la manifestation de Dieu qui se fait homme. Le texte classique de l'incarnation est : ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠SABBATI Le jour du sabbat. 1. Le sabbat est l'objet du quatriĂšme commandement du DĂ©calogue ( Ex 20:8 , 11 ⊠SEIGNEURTitre divin, correspondant, Ie plus souvent Ă l'hĂ©breu AdĂŽn, AdonaĂŻ et au grec Kurios, quelquefois Ă l'hĂ©breu Baal et au ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Job 34 30 Afin que l'impie ne domine plus, Et qu'il ne soit plus un piĂšge pour le peuple. Proverbes 11 9 Par sa bouche l'impie perd son prochain, Mais les justes sont dĂ©livrĂ©s par la science. EsaĂŻe 29 20 Car le violent ne sera plus, le moqueur aura fini, Et tous ceux qui veillaient pour l'iniquitĂ© seront exterminĂ©s, Matthieu 7 5 Hypocrite, ĂŽte premiĂšrement la poutre de ton oeil, et alors tu verras comment ĂŽter la paille de l'oeil de ton frĂšre. Matthieu 15 7 Hypocrites, ĂsaĂŻe a bien prophĂ©tisĂ© sur vous, quand il a dit : 14 Laissez-les : ce sont des aveugles qui conduisent des aveugles ; si un aveugle conduit un aveugle, ils tomberont tous deux dans une fosse. Matthieu 23 13 Malheur Ă vous, scribes et pharisiens hypocrites ! parce que vous fermez aux hommes le royaume des cieux ; vous n'y entrez pas vous-mĂȘmes, et vous n'y laissez pas entrer ceux qui veulent entrer. 28 Vous de mĂȘme, au dehors, vous paraissez justes aux hommes, mais, au dedans, vous ĂȘtes pleins d'hypocrisie et d'iniquitĂ©. Luc 6 42 Ou comment peux-tu dire Ă ton frĂšre : FrĂšre, laisse-moi ĂŽter la paille qui est dans ton oeil, toi qui ne vois pas la poutre qui est dans le tien ? Hypocrite, ĂŽte premiĂšrement la poutre de ton oeil, et alors tu verras comment ĂŽter la paille qui est dans l'oeil de ton frĂšre. Luc 12 1 Sur ces entrefaites, les gens s'Ă©tant rassemblĂ©s par milliers, au point de se fouler les uns les autres, JĂ©sus se mit Ă dire Ă ses disciples : Avant tout, gardez-vous du levain des pharisiens, qui est l'hypocrisie. Luc 13 15 Hypocrites ! lui rĂ©pondit le Seigneur, est-ce que chacun de vous, le jour du sabbat, ne dĂ©tache pas de la crĂšche son boeuf ou son Ăąne, pour le mener boire ? Luc 14 5 Puis il leur dit : Lequel de vous, si son fils ou son boeuf tombe dans un puits, ne l'en retirera pas aussitĂŽt, le jour du sabbat ? Jean 7 21 JĂ©sus leur rĂ©pondit : J'ai fait une oeuvre, et vous en ĂȘtes tous Ă©tonnĂ©s. 22 MoĂŻse vous a donnĂ© la circoncision, -non qu'elle vienne de MoĂŻse, car elle vient des patriarches, -et vous circoncisez un homme le jour du sabbat. 23 Si un homme reçoit la circoncision le jour du sabbat, afin que la loi de MoĂŻse ne soit pas violĂ©e, pourquoi vous irritez-vous contre moi de ce que j'ai guĂ©ri un homme tout entier le jour du sabbat ? 24 Ne jugez pas selon l'apparence, mais jugez selon la justice. Actes 8 20 Mais Pierre lui dit : Que ton argent pĂ©risse avec toi, puisque tu as cru que le don de Dieu s'acquĂ©rait Ă prix d'argent ! 21 Il n'y a pour toi ni part ni lot dans cette affaire, car ton coeur n'est pas droit devant Dieu. 22 Repens-toi donc de ta mĂ©chancetĂ©, et prie le Seigneur pour que la pensĂ©e de ton coeur te soit pardonnĂ©e, s'il est possible ; 23 car je vois que tu es dans un fiel amer et dans les liens de l'iniquitĂ©. Actes 13 9 Alors Saul, appelĂ© aussi Paul, rempli du Saint Esprit, fixa les regards sur lui, et dit : 10 Homme plein de toute espĂšce de ruse et de fraude, fils du diable, ennemi de toute justice, ne cesseras-tu point de pervertir les voies droites du Seigneur ? Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Cependant, ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Luc 8.1-35 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment créé tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . Luc 12.1-47 TopMessages Message texte Le rĂ©veil NTRODUCTION. De nombreux tĂ©moignages et diverses perceptions se recoupent et convergent vers l'idĂ©e d'un rĂ©veil pour la France. De multiples ⊠Philippe Landrevie Luc 11.1-48 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Luc 10.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Le rĂ©cit de l'Ă©vangile selon Luc dĂ©bute par la naissance de JĂ©sus. Ensuite, Luc a dĂ©montrĂ© qu'en fait, JĂ©sus est ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Luc 4.1-32 TopMessages Message texte RĂ©volution ! 2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . Luc 2.1-35 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Luc Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons Ă©tudiĂ© les portraits de Jean-Baptiste et de JĂ©sus dressĂ©s par Luc ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Segond 21 Le Seigneur lui rĂ©pondit en ces termes : « Hypocrites ! Le jour du sabbat, chacun de vous ne dĂ©tache-t-il pas son bĆuf ou son Ăąne de la mangeoire pour le mener boire ? Segond 1910 Hypocrites ! lui rĂ©pondit le Seigneur, est-ce que chacun de vous, le jour du sabbat, ne dĂ©tache pas de la crĂšche son boeuf ou son Ăąne, pour le mener boire ? Segond 1978 (Colombe) © Hypocrites, chacun de vous, pendant le sabbat, ne dĂ©tache-t-il pas de la crĂšche son bĆuf ou son Ăąne pour le mener boire ? Parole de Vie © Mais le Seigneur rĂ©pond : « Hommes faux ! Le jour du sabbat, chacun de vous dĂ©tache de la mangeoire son bĆuf ou son Ăąne pour le mener boire. Français Courant © Le Seigneur lui rĂ©pondit en ces mots : « Hypocrites que vous ĂȘtes ! Le jour du sabbat, chacun de vous dĂ©tache de la crĂšche son bĆuf ou son Ăąne pour le mener boire, nâest-ce pas ? Semeur © Le Seigneur lui rĂ©pondit : âHypocrites que vous ĂȘtes ! Chacun de vous dĂ©tache bien son bĆuf ou son Ăąne de la mangeoire pour le mener Ă lâabreuvoir le jour du sabbat, nâest-ce pas ? Parole Vivante © Le Seigneur lui rĂ©pondit en disant : â Hypocrites que vous ĂȘtes ! Chacun de vous dĂ©tache bien son bĆuf ou son Ăąne de la mangeoire pour le mener Ă lâabreuvoir, mĂȘme le jour du sabbat, pas vrai ? Darby Le Seigneur donc lui rĂ©pondit, et dit : Hypocrites ! chacun de vous ne dĂ©tache-t-il pas de la crĂšche son boeuf ou son Ăąne un jour de sabbat, et ne les mĂšne-t-il pas boire ? Martin Et le Seigneur lui rĂ©pondit, et dit : hypocrite, chacun de vous ne dĂ©tache-t-il pas son boeuf ou son Ăąne de la crĂšche le jour du Sabbat, et ne les mĂšne-t-il pas boire ? Ostervald Mais le Seigneur lui rĂ©pondit : Hypocrite, chacun de vous ne dĂ©tache-t-il pas son boeuf ou son Ăąne de la crĂšche, le jour du sabbat, et ne le mĂšne-t-il pas Ă l'abreuvoir ? HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÏΔÎșÏίΞη ÎŽáœČ αáœÏáż· ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ Îșα᜶ ΔጶÏΔΜΠáœÏÎżÎșÏÎčÏαί, áŒÎșαÏÏÎżÏ áœÎŒáż¶Îœ Ïáż· ÏαÎČÎČÎŹÏáżł Îżáœ Î»ÏΔÎč Ï᜞Μ ÎČÎżáżŠÎœ αáœÏοῊ áŒą Ï᜞Μ áœÎœÎżÎœ áŒÏ᜞ ÏáżÏ ÏÎŹÏÎœÎ·Ï Îșα᜶ áŒÏÎ±ÎłÎ±ÎłáœŒÎœ ÏÎżÏίζΔÎč; World English Bible Therefore the Lord answered him, "You hypocrites! Doesn't each one of you free his ox or his donkey from the stall on the Sabbath, and lead him away to water? La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le Seigneur. Ce titre est donnĂ© Ă JĂ©sus quand il manifeste sa souverainetĂ©. (Luc 7.13 ; 10.1, comparez Luc 6.5) Hypocrites. Par ce mot au pluriel selon le vrai texte, JĂ©sus prononce un jugement sĂ©vĂšre Ă lĂ fois sur le chef de la synagogue et sur tous ceux qui Ă©taient animĂ©s du mĂȘme esprit pharisaĂŻque. Leur hypocrisie consistait Ă s'accorder une grande latitude dans l'observation du sabbat, quand il s'agissait de leurs propres intĂ©rĂȘts, et Ă l'appliquer strictement, quand il s'agissait des intĂ©rĂȘts du prochain. - Comparer Luc 14.5 ; Matthieu 12.11,12, notes. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Hypocrites 5273 ! 3767 lui 846 rĂ©pondit 611 5662 2532 2036 5627 le Seigneur 2962, est-ce que chacun 1538 de vous 5216, le jour du sabbat 4521, ne dĂ©tache 3089 5719 pas 3756 de 575 la crĂšche 5336 son 846 bĆuf 1016 ou 2228 son Ăąne 3688, 2532 pour le mener 520 5631 boire 4222 5719 ? 520 - apagoemmener ailleurs en particulier pour ceux conduits Ă un procĂšs, en prison, ou au chĂątiment 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠611 - apokrinomaidonner une rĂ©ponse Ă une question donnĂ©e, rĂ©pondre commencer Ă parler, mais toujours si quelque ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1016 - bousun bĆuf, une vache 1538 - hekastoschacun, chaque 2036 - epoparler, dire 2228 - el'un ou l'autre, ou, que 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2962 - kurioscelui Ă qui une personne ou une chose appartient, sur quoi il a un pouvoir ⊠3089 - luorelĂącher une personne (ou une chose) attachĂ©e ou liĂ©e bandages des pieds, les chaussures un ⊠3688 - onosun Ăąne, une Ăąnesse 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 4222 - potizodonner Ă boire, fournir de la boisson arroser, irriguer (des plantes, champs etc.) mĂ©taph. imprĂ©gner, ⊠4521 - sabbatonle septiĂšme jour de chaque semaine qui Ă©tait une fĂȘte sacrĂ©e, pour lequel les IsraĂ©lites ⊠5216 - humonde vous, votre 5273 - hupokritesquelqu'un qui rĂ©pond, qui rĂ©plique, un interprĂšte un acteur, un joueur de théùtre celui qui ⊠5336 - phatneune mangeoire, une crĂšche 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5662Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AFFLICTIONĂtymologiquement, dans le grec comme dans l'hĂ©br., ce mot exprime l'idĂ©e d'oppression, d'angoisse. On le traduit aussi par tribulation, douleur, ⊠BOEUFHĂ©breu : 1. behĂ©mĂąh, bĂ©tail en gĂ©nĂ©ral, y compris les bovidĂ©s, Ge 34:23 . 2. bĂąqdr, troupeau de boeufs, sans ⊠CAĂN(hĂ©breu Kayin). Ce nom, de par sa racine, veut dire artisan, ouvrier, forgeron. Il Ă©voque l'effort de celui qui compte ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠CONVERSIONHĂ©br. choub, verbe qui indique un revirement soit au sein d'une collectivitĂ© soit chez un individu ; grec Ă©pistrophĂȘ, du ⊠CRĂCHEL'A.T. parle de crĂšche pour l'Ăąne ( Esa 1:8 ), le boeuf ( Pr 14:1 ), le buffle ( Job ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠HYPOCRISIE« Les hypocrites ne se contentent pas d'ĂȘtre mĂ©chants comme le reste des impies ; ils veulent encore passer pour ⊠INCARNATIONOn dĂ©signe sous ce mot la manifestation de Dieu qui se fait homme. Le texte classique de l'incarnation est : ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠SABBATI Le jour du sabbat. 1. Le sabbat est l'objet du quatriĂšme commandement du DĂ©calogue ( Ex 20:8 , 11 ⊠SEIGNEURTitre divin, correspondant, Ie plus souvent Ă l'hĂ©breu AdĂŽn, AdonaĂŻ et au grec Kurios, quelquefois Ă l'hĂ©breu Baal et au ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Job 34 30 Afin que l'impie ne domine plus, Et qu'il ne soit plus un piĂšge pour le peuple. Proverbes 11 9 Par sa bouche l'impie perd son prochain, Mais les justes sont dĂ©livrĂ©s par la science. EsaĂŻe 29 20 Car le violent ne sera plus, le moqueur aura fini, Et tous ceux qui veillaient pour l'iniquitĂ© seront exterminĂ©s, Matthieu 7 5 Hypocrite, ĂŽte premiĂšrement la poutre de ton oeil, et alors tu verras comment ĂŽter la paille de l'oeil de ton frĂšre. Matthieu 15 7 Hypocrites, ĂsaĂŻe a bien prophĂ©tisĂ© sur vous, quand il a dit : 14 Laissez-les : ce sont des aveugles qui conduisent des aveugles ; si un aveugle conduit un aveugle, ils tomberont tous deux dans une fosse. Matthieu 23 13 Malheur Ă vous, scribes et pharisiens hypocrites ! parce que vous fermez aux hommes le royaume des cieux ; vous n'y entrez pas vous-mĂȘmes, et vous n'y laissez pas entrer ceux qui veulent entrer. 28 Vous de mĂȘme, au dehors, vous paraissez justes aux hommes, mais, au dedans, vous ĂȘtes pleins d'hypocrisie et d'iniquitĂ©. Luc 6 42 Ou comment peux-tu dire Ă ton frĂšre : FrĂšre, laisse-moi ĂŽter la paille qui est dans ton oeil, toi qui ne vois pas la poutre qui est dans le tien ? Hypocrite, ĂŽte premiĂšrement la poutre de ton oeil, et alors tu verras comment ĂŽter la paille qui est dans l'oeil de ton frĂšre. Luc 12 1 Sur ces entrefaites, les gens s'Ă©tant rassemblĂ©s par milliers, au point de se fouler les uns les autres, JĂ©sus se mit Ă dire Ă ses disciples : Avant tout, gardez-vous du levain des pharisiens, qui est l'hypocrisie. Luc 13 15 Hypocrites ! lui rĂ©pondit le Seigneur, est-ce que chacun de vous, le jour du sabbat, ne dĂ©tache pas de la crĂšche son boeuf ou son Ăąne, pour le mener boire ? Luc 14 5 Puis il leur dit : Lequel de vous, si son fils ou son boeuf tombe dans un puits, ne l'en retirera pas aussitĂŽt, le jour du sabbat ? Jean 7 21 JĂ©sus leur rĂ©pondit : J'ai fait une oeuvre, et vous en ĂȘtes tous Ă©tonnĂ©s. 22 MoĂŻse vous a donnĂ© la circoncision, -non qu'elle vienne de MoĂŻse, car elle vient des patriarches, -et vous circoncisez un homme le jour du sabbat. 23 Si un homme reçoit la circoncision le jour du sabbat, afin que la loi de MoĂŻse ne soit pas violĂ©e, pourquoi vous irritez-vous contre moi de ce que j'ai guĂ©ri un homme tout entier le jour du sabbat ? 24 Ne jugez pas selon l'apparence, mais jugez selon la justice. Actes 8 20 Mais Pierre lui dit : Que ton argent pĂ©risse avec toi, puisque tu as cru que le don de Dieu s'acquĂ©rait Ă prix d'argent ! 21 Il n'y a pour toi ni part ni lot dans cette affaire, car ton coeur n'est pas droit devant Dieu. 22 Repens-toi donc de ta mĂ©chancetĂ©, et prie le Seigneur pour que la pensĂ©e de ton coeur te soit pardonnĂ©e, s'il est possible ; 23 car je vois que tu es dans un fiel amer et dans les liens de l'iniquitĂ©. Actes 13 9 Alors Saul, appelĂ© aussi Paul, rempli du Saint Esprit, fixa les regards sur lui, et dit : 10 Homme plein de toute espĂšce de ruse et de fraude, fils du diable, ennemi de toute justice, ne cesseras-tu point de pervertir les voies droites du Seigneur ? Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte đ”Ătes-vous aveugle aux stratĂ©gies ennemies ?đ Jâaimerais vous inviter le mercredi 14 octobre, dĂšs 20 h (heure de Paris). Lors de mon prochain Live, avec mes ⊠Luc 13.1-35 TopMessages Message texte LâOFFRE ET LA DEMANDE Les chrĂ©tiens disent aimer le Seigneur, certes, mais comment, de quelle maniĂšre ? Souvenons nous de Pierre, qui dira à ⊠Robert Hiette Luc 12.1-35 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Luc 12.1-7 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Luc 8.1-35 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment créé tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . Luc 12.1-47 TopMessages Message texte Le rĂ©veil NTRODUCTION. De nombreux tĂ©moignages et diverses perceptions se recoupent et convergent vers l'idĂ©e d'un rĂ©veil pour la France. De multiples ⊠Philippe Landrevie Luc 11.1-48 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Luc 10.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Le rĂ©cit de l'Ă©vangile selon Luc dĂ©bute par la naissance de JĂ©sus. Ensuite, Luc a dĂ©montrĂ© qu'en fait, JĂ©sus est ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Luc 4.1-32 TopMessages Message texte RĂ©volution ! 2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . Luc 2.1-35 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Luc Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons Ă©tudiĂ© les portraits de Jean-Baptiste et de JĂ©sus dressĂ©s par Luc ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Segond 21 Le Seigneur lui rĂ©pondit en ces termes : « Hypocrites ! Le jour du sabbat, chacun de vous ne dĂ©tache-t-il pas son bĆuf ou son Ăąne de la mangeoire pour le mener boire ? Segond 1910 Hypocrites ! lui rĂ©pondit le Seigneur, est-ce que chacun de vous, le jour du sabbat, ne dĂ©tache pas de la crĂšche son boeuf ou son Ăąne, pour le mener boire ? Segond 1978 (Colombe) © Hypocrites, chacun de vous, pendant le sabbat, ne dĂ©tache-t-il pas de la crĂšche son bĆuf ou son Ăąne pour le mener boire ? Parole de Vie © Mais le Seigneur rĂ©pond : « Hommes faux ! Le jour du sabbat, chacun de vous dĂ©tache de la mangeoire son bĆuf ou son Ăąne pour le mener boire. Français Courant © Le Seigneur lui rĂ©pondit en ces mots : « Hypocrites que vous ĂȘtes ! Le jour du sabbat, chacun de vous dĂ©tache de la crĂšche son bĆuf ou son Ăąne pour le mener boire, nâest-ce pas ? Semeur © Le Seigneur lui rĂ©pondit : âHypocrites que vous ĂȘtes ! Chacun de vous dĂ©tache bien son bĆuf ou son Ăąne de la mangeoire pour le mener Ă lâabreuvoir le jour du sabbat, nâest-ce pas ? Parole Vivante © Le Seigneur lui rĂ©pondit en disant : â Hypocrites que vous ĂȘtes ! Chacun de vous dĂ©tache bien son bĆuf ou son Ăąne de la mangeoire pour le mener Ă lâabreuvoir, mĂȘme le jour du sabbat, pas vrai ? Darby Le Seigneur donc lui rĂ©pondit, et dit : Hypocrites ! chacun de vous ne dĂ©tache-t-il pas de la crĂšche son boeuf ou son Ăąne un jour de sabbat, et ne les mĂšne-t-il pas boire ? Martin Et le Seigneur lui rĂ©pondit, et dit : hypocrite, chacun de vous ne dĂ©tache-t-il pas son boeuf ou son Ăąne de la crĂšche le jour du Sabbat, et ne les mĂšne-t-il pas boire ? Ostervald Mais le Seigneur lui rĂ©pondit : Hypocrite, chacun de vous ne dĂ©tache-t-il pas son boeuf ou son Ăąne de la crĂšche, le jour du sabbat, et ne le mĂšne-t-il pas Ă l'abreuvoir ? HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÏΔÎșÏίΞη ÎŽáœČ αáœÏáż· ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ Îșα᜶ ΔጶÏΔΜΠáœÏÎżÎșÏÎčÏαί, áŒÎșαÏÏÎżÏ áœÎŒáż¶Îœ Ïáż· ÏαÎČÎČÎŹÏáżł Îżáœ Î»ÏΔÎč Ï᜞Μ ÎČÎżáżŠÎœ αáœÏοῊ áŒą Ï᜞Μ áœÎœÎżÎœ áŒÏ᜞ ÏáżÏ ÏÎŹÏÎœÎ·Ï Îșα᜶ áŒÏÎ±ÎłÎ±ÎłáœŒÎœ ÏÎżÏίζΔÎč; World English Bible Therefore the Lord answered him, "You hypocrites! Doesn't each one of you free his ox or his donkey from the stall on the Sabbath, and lead him away to water? La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le Seigneur. Ce titre est donnĂ© Ă JĂ©sus quand il manifeste sa souverainetĂ©. (Luc 7.13 ; 10.1, comparez Luc 6.5) Hypocrites. Par ce mot au pluriel selon le vrai texte, JĂ©sus prononce un jugement sĂ©vĂšre Ă lĂ fois sur le chef de la synagogue et sur tous ceux qui Ă©taient animĂ©s du mĂȘme esprit pharisaĂŻque. Leur hypocrisie consistait Ă s'accorder une grande latitude dans l'observation du sabbat, quand il s'agissait de leurs propres intĂ©rĂȘts, et Ă l'appliquer strictement, quand il s'agissait des intĂ©rĂȘts du prochain. - Comparer Luc 14.5 ; Matthieu 12.11,12, notes. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Hypocrites 5273 ! 3767 lui 846 rĂ©pondit 611 5662 2532 2036 5627 le Seigneur 2962, est-ce que chacun 1538 de vous 5216, le jour du sabbat 4521, ne dĂ©tache 3089 5719 pas 3756 de 575 la crĂšche 5336 son 846 bĆuf 1016 ou 2228 son Ăąne 3688, 2532 pour le mener 520 5631 boire 4222 5719 ? 520 - apagoemmener ailleurs en particulier pour ceux conduits Ă un procĂšs, en prison, ou au chĂątiment 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠611 - apokrinomaidonner une rĂ©ponse Ă une question donnĂ©e, rĂ©pondre commencer Ă parler, mais toujours si quelque ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1016 - bousun bĆuf, une vache 1538 - hekastoschacun, chaque 2036 - epoparler, dire 2228 - el'un ou l'autre, ou, que 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2962 - kurioscelui Ă qui une personne ou une chose appartient, sur quoi il a un pouvoir ⊠3089 - luorelĂącher une personne (ou une chose) attachĂ©e ou liĂ©e bandages des pieds, les chaussures un ⊠3688 - onosun Ăąne, une Ăąnesse 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 4222 - potizodonner Ă boire, fournir de la boisson arroser, irriguer (des plantes, champs etc.) mĂ©taph. imprĂ©gner, ⊠4521 - sabbatonle septiĂšme jour de chaque semaine qui Ă©tait une fĂȘte sacrĂ©e, pour lequel les IsraĂ©lites ⊠5216 - humonde vous, votre 5273 - hupokritesquelqu'un qui rĂ©pond, qui rĂ©plique, un interprĂšte un acteur, un joueur de théùtre celui qui ⊠5336 - phatneune mangeoire, une crĂšche 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5662Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AFFLICTIONĂtymologiquement, dans le grec comme dans l'hĂ©br., ce mot exprime l'idĂ©e d'oppression, d'angoisse. On le traduit aussi par tribulation, douleur, ⊠BOEUFHĂ©breu : 1. behĂ©mĂąh, bĂ©tail en gĂ©nĂ©ral, y compris les bovidĂ©s, Ge 34:23 . 2. bĂąqdr, troupeau de boeufs, sans ⊠CAĂN(hĂ©breu Kayin). Ce nom, de par sa racine, veut dire artisan, ouvrier, forgeron. Il Ă©voque l'effort de celui qui compte ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠CONVERSIONHĂ©br. choub, verbe qui indique un revirement soit au sein d'une collectivitĂ© soit chez un individu ; grec Ă©pistrophĂȘ, du ⊠CRĂCHEL'A.T. parle de crĂšche pour l'Ăąne ( Esa 1:8 ), le boeuf ( Pr 14:1 ), le buffle ( Job ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠HYPOCRISIE« Les hypocrites ne se contentent pas d'ĂȘtre mĂ©chants comme le reste des impies ; ils veulent encore passer pour ⊠INCARNATIONOn dĂ©signe sous ce mot la manifestation de Dieu qui se fait homme. Le texte classique de l'incarnation est : ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠SABBATI Le jour du sabbat. 1. Le sabbat est l'objet du quatriĂšme commandement du DĂ©calogue ( Ex 20:8 , 11 ⊠SEIGNEURTitre divin, correspondant, Ie plus souvent Ă l'hĂ©breu AdĂŽn, AdonaĂŻ et au grec Kurios, quelquefois Ă l'hĂ©breu Baal et au ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Job 34 30 Afin que l'impie ne domine plus, Et qu'il ne soit plus un piĂšge pour le peuple. Proverbes 11 9 Par sa bouche l'impie perd son prochain, Mais les justes sont dĂ©livrĂ©s par la science. EsaĂŻe 29 20 Car le violent ne sera plus, le moqueur aura fini, Et tous ceux qui veillaient pour l'iniquitĂ© seront exterminĂ©s, Matthieu 7 5 Hypocrite, ĂŽte premiĂšrement la poutre de ton oeil, et alors tu verras comment ĂŽter la paille de l'oeil de ton frĂšre. Matthieu 15 7 Hypocrites, ĂsaĂŻe a bien prophĂ©tisĂ© sur vous, quand il a dit : 14 Laissez-les : ce sont des aveugles qui conduisent des aveugles ; si un aveugle conduit un aveugle, ils tomberont tous deux dans une fosse. Matthieu 23 13 Malheur Ă vous, scribes et pharisiens hypocrites ! parce que vous fermez aux hommes le royaume des cieux ; vous n'y entrez pas vous-mĂȘmes, et vous n'y laissez pas entrer ceux qui veulent entrer. 28 Vous de mĂȘme, au dehors, vous paraissez justes aux hommes, mais, au dedans, vous ĂȘtes pleins d'hypocrisie et d'iniquitĂ©. Luc 6 42 Ou comment peux-tu dire Ă ton frĂšre : FrĂšre, laisse-moi ĂŽter la paille qui est dans ton oeil, toi qui ne vois pas la poutre qui est dans le tien ? Hypocrite, ĂŽte premiĂšrement la poutre de ton oeil, et alors tu verras comment ĂŽter la paille qui est dans l'oeil de ton frĂšre. Luc 12 1 Sur ces entrefaites, les gens s'Ă©tant rassemblĂ©s par milliers, au point de se fouler les uns les autres, JĂ©sus se mit Ă dire Ă ses disciples : Avant tout, gardez-vous du levain des pharisiens, qui est l'hypocrisie. Luc 13 15 Hypocrites ! lui rĂ©pondit le Seigneur, est-ce que chacun de vous, le jour du sabbat, ne dĂ©tache pas de la crĂšche son boeuf ou son Ăąne, pour le mener boire ? Luc 14 5 Puis il leur dit : Lequel de vous, si son fils ou son boeuf tombe dans un puits, ne l'en retirera pas aussitĂŽt, le jour du sabbat ? Jean 7 21 JĂ©sus leur rĂ©pondit : J'ai fait une oeuvre, et vous en ĂȘtes tous Ă©tonnĂ©s. 22 MoĂŻse vous a donnĂ© la circoncision, -non qu'elle vienne de MoĂŻse, car elle vient des patriarches, -et vous circoncisez un homme le jour du sabbat. 23 Si un homme reçoit la circoncision le jour du sabbat, afin que la loi de MoĂŻse ne soit pas violĂ©e, pourquoi vous irritez-vous contre moi de ce que j'ai guĂ©ri un homme tout entier le jour du sabbat ? 24 Ne jugez pas selon l'apparence, mais jugez selon la justice. Actes 8 20 Mais Pierre lui dit : Que ton argent pĂ©risse avec toi, puisque tu as cru que le don de Dieu s'acquĂ©rait Ă prix d'argent ! 21 Il n'y a pour toi ni part ni lot dans cette affaire, car ton coeur n'est pas droit devant Dieu. 22 Repens-toi donc de ta mĂ©chancetĂ©, et prie le Seigneur pour que la pensĂ©e de ton coeur te soit pardonnĂ©e, s'il est possible ; 23 car je vois que tu es dans un fiel amer et dans les liens de l'iniquitĂ©. Actes 13 9 Alors Saul, appelĂ© aussi Paul, rempli du Saint Esprit, fixa les regards sur lui, et dit : 10 Homme plein de toute espĂšce de ruse et de fraude, fils du diable, ennemi de toute justice, ne cesseras-tu point de pervertir les voies droites du Seigneur ? Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Le jour du sabbat, chacun de vous ne dĂ©tache-t-il pas son bĆuf ou son Ăąne de la mangeoire pour le mener boire ? Segond 1910 Hypocrites ! lui rĂ©pondit le Seigneur, est-ce que chacun de vous, le jour du sabbat, ne dĂ©tache pas de la crĂšche son boeuf ou son Ăąne, pour le mener boire ? Segond 1978 (Colombe) © Hypocrites, chacun de vous, pendant le sabbat, ne dĂ©tache-t-il pas de la crĂšche son bĆuf ou son Ăąne pour le mener boire ? Parole de Vie © Mais le Seigneur rĂ©pond : « Hommes faux ! Le jour du sabbat, chacun de vous dĂ©tache de la mangeoire son bĆuf ou son Ăąne pour le mener boire. Français Courant © Le Seigneur lui rĂ©pondit en ces mots : « Hypocrites que vous ĂȘtes ! Le jour du sabbat, chacun de vous dĂ©tache de la crĂšche son bĆuf ou son Ăąne pour le mener boire, nâest-ce pas ? Semeur © Le Seigneur lui rĂ©pondit : âHypocrites que vous ĂȘtes ! Chacun de vous dĂ©tache bien son bĆuf ou son Ăąne de la mangeoire pour le mener Ă lâabreuvoir le jour du sabbat, nâest-ce pas ? Parole Vivante © Le Seigneur lui rĂ©pondit en disant : â Hypocrites que vous ĂȘtes ! Chacun de vous dĂ©tache bien son bĆuf ou son Ăąne de la mangeoire pour le mener Ă lâabreuvoir, mĂȘme le jour du sabbat, pas vrai ? Darby Le Seigneur donc lui rĂ©pondit, et dit : Hypocrites ! chacun de vous ne dĂ©tache-t-il pas de la crĂšche son boeuf ou son Ăąne un jour de sabbat, et ne les mĂšne-t-il pas boire ? Martin Et le Seigneur lui rĂ©pondit, et dit : hypocrite, chacun de vous ne dĂ©tache-t-il pas son boeuf ou son Ăąne de la crĂšche le jour du Sabbat, et ne les mĂšne-t-il pas boire ? Ostervald Mais le Seigneur lui rĂ©pondit : Hypocrite, chacun de vous ne dĂ©tache-t-il pas son boeuf ou son Ăąne de la crĂšche, le jour du sabbat, et ne le mĂšne-t-il pas Ă l'abreuvoir ? HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÏΔÎșÏίΞη ÎŽáœČ αáœÏáż· ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ Îșα᜶ ΔጶÏΔΜΠáœÏÎżÎșÏÎčÏαί, áŒÎșαÏÏÎżÏ áœÎŒáż¶Îœ Ïáż· ÏαÎČÎČÎŹÏáżł Îżáœ Î»ÏΔÎč Ï᜞Μ ÎČÎżáżŠÎœ αáœÏοῊ áŒą Ï᜞Μ áœÎœÎżÎœ áŒÏ᜞ ÏáżÏ ÏÎŹÏÎœÎ·Ï Îșα᜶ áŒÏÎ±ÎłÎ±ÎłáœŒÎœ ÏÎżÏίζΔÎč; World English Bible Therefore the Lord answered him, "You hypocrites! Doesn't each one of you free his ox or his donkey from the stall on the Sabbath, and lead him away to water? La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le Seigneur. Ce titre est donnĂ© Ă JĂ©sus quand il manifeste sa souverainetĂ©. (Luc 7.13 ; 10.1, comparez Luc 6.5) Hypocrites. Par ce mot au pluriel selon le vrai texte, JĂ©sus prononce un jugement sĂ©vĂšre Ă lĂ fois sur le chef de la synagogue et sur tous ceux qui Ă©taient animĂ©s du mĂȘme esprit pharisaĂŻque. Leur hypocrisie consistait Ă s'accorder une grande latitude dans l'observation du sabbat, quand il s'agissait de leurs propres intĂ©rĂȘts, et Ă l'appliquer strictement, quand il s'agissait des intĂ©rĂȘts du prochain. - Comparer Luc 14.5 ; Matthieu 12.11,12, notes. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Hypocrites 5273 ! 3767 lui 846 rĂ©pondit 611 5662 2532 2036 5627 le Seigneur 2962, est-ce que chacun 1538 de vous 5216, le jour du sabbat 4521, ne dĂ©tache 3089 5719 pas 3756 de 575 la crĂšche 5336 son 846 bĆuf 1016 ou 2228 son Ăąne 3688, 2532 pour le mener 520 5631 boire 4222 5719 ? 520 - apagoemmener ailleurs en particulier pour ceux conduits Ă un procĂšs, en prison, ou au chĂątiment 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠611 - apokrinomaidonner une rĂ©ponse Ă une question donnĂ©e, rĂ©pondre commencer Ă parler, mais toujours si quelque ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1016 - bousun bĆuf, une vache 1538 - hekastoschacun, chaque 2036 - epoparler, dire 2228 - el'un ou l'autre, ou, que 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2962 - kurioscelui Ă qui une personne ou une chose appartient, sur quoi il a un pouvoir ⊠3089 - luorelĂącher une personne (ou une chose) attachĂ©e ou liĂ©e bandages des pieds, les chaussures un ⊠3688 - onosun Ăąne, une Ăąnesse 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 4222 - potizodonner Ă boire, fournir de la boisson arroser, irriguer (des plantes, champs etc.) mĂ©taph. imprĂ©gner, ⊠4521 - sabbatonle septiĂšme jour de chaque semaine qui Ă©tait une fĂȘte sacrĂ©e, pour lequel les IsraĂ©lites ⊠5216 - humonde vous, votre 5273 - hupokritesquelqu'un qui rĂ©pond, qui rĂ©plique, un interprĂšte un acteur, un joueur de théùtre celui qui ⊠5336 - phatneune mangeoire, une crĂšche 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5662Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AFFLICTIONĂtymologiquement, dans le grec comme dans l'hĂ©br., ce mot exprime l'idĂ©e d'oppression, d'angoisse. On le traduit aussi par tribulation, douleur, ⊠BOEUFHĂ©breu : 1. behĂ©mĂąh, bĂ©tail en gĂ©nĂ©ral, y compris les bovidĂ©s, Ge 34:23 . 2. bĂąqdr, troupeau de boeufs, sans ⊠CAĂN(hĂ©breu Kayin). Ce nom, de par sa racine, veut dire artisan, ouvrier, forgeron. Il Ă©voque l'effort de celui qui compte ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠CONVERSIONHĂ©br. choub, verbe qui indique un revirement soit au sein d'une collectivitĂ© soit chez un individu ; grec Ă©pistrophĂȘ, du ⊠CRĂCHEL'A.T. parle de crĂšche pour l'Ăąne ( Esa 1:8 ), le boeuf ( Pr 14:1 ), le buffle ( Job ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠HYPOCRISIE« Les hypocrites ne se contentent pas d'ĂȘtre mĂ©chants comme le reste des impies ; ils veulent encore passer pour ⊠INCARNATIONOn dĂ©signe sous ce mot la manifestation de Dieu qui se fait homme. Le texte classique de l'incarnation est : ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠SABBATI Le jour du sabbat. 1. Le sabbat est l'objet du quatriĂšme commandement du DĂ©calogue ( Ex 20:8 , 11 ⊠SEIGNEURTitre divin, correspondant, Ie plus souvent Ă l'hĂ©breu AdĂŽn, AdonaĂŻ et au grec Kurios, quelquefois Ă l'hĂ©breu Baal et au ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Job 34 30 Afin que l'impie ne domine plus, Et qu'il ne soit plus un piĂšge pour le peuple. Proverbes 11 9 Par sa bouche l'impie perd son prochain, Mais les justes sont dĂ©livrĂ©s par la science. EsaĂŻe 29 20 Car le violent ne sera plus, le moqueur aura fini, Et tous ceux qui veillaient pour l'iniquitĂ© seront exterminĂ©s, Matthieu 7 5 Hypocrite, ĂŽte premiĂšrement la poutre de ton oeil, et alors tu verras comment ĂŽter la paille de l'oeil de ton frĂšre. Matthieu 15 7 Hypocrites, ĂsaĂŻe a bien prophĂ©tisĂ© sur vous, quand il a dit : 14 Laissez-les : ce sont des aveugles qui conduisent des aveugles ; si un aveugle conduit un aveugle, ils tomberont tous deux dans une fosse. Matthieu 23 13 Malheur Ă vous, scribes et pharisiens hypocrites ! parce que vous fermez aux hommes le royaume des cieux ; vous n'y entrez pas vous-mĂȘmes, et vous n'y laissez pas entrer ceux qui veulent entrer. 28 Vous de mĂȘme, au dehors, vous paraissez justes aux hommes, mais, au dedans, vous ĂȘtes pleins d'hypocrisie et d'iniquitĂ©. Luc 6 42 Ou comment peux-tu dire Ă ton frĂšre : FrĂšre, laisse-moi ĂŽter la paille qui est dans ton oeil, toi qui ne vois pas la poutre qui est dans le tien ? Hypocrite, ĂŽte premiĂšrement la poutre de ton oeil, et alors tu verras comment ĂŽter la paille qui est dans l'oeil de ton frĂšre. Luc 12 1 Sur ces entrefaites, les gens s'Ă©tant rassemblĂ©s par milliers, au point de se fouler les uns les autres, JĂ©sus se mit Ă dire Ă ses disciples : Avant tout, gardez-vous du levain des pharisiens, qui est l'hypocrisie. Luc 13 15 Hypocrites ! lui rĂ©pondit le Seigneur, est-ce que chacun de vous, le jour du sabbat, ne dĂ©tache pas de la crĂšche son boeuf ou son Ăąne, pour le mener boire ? Luc 14 5 Puis il leur dit : Lequel de vous, si son fils ou son boeuf tombe dans un puits, ne l'en retirera pas aussitĂŽt, le jour du sabbat ? Jean 7 21 JĂ©sus leur rĂ©pondit : J'ai fait une oeuvre, et vous en ĂȘtes tous Ă©tonnĂ©s. 22 MoĂŻse vous a donnĂ© la circoncision, -non qu'elle vienne de MoĂŻse, car elle vient des patriarches, -et vous circoncisez un homme le jour du sabbat. 23 Si un homme reçoit la circoncision le jour du sabbat, afin que la loi de MoĂŻse ne soit pas violĂ©e, pourquoi vous irritez-vous contre moi de ce que j'ai guĂ©ri un homme tout entier le jour du sabbat ? 24 Ne jugez pas selon l'apparence, mais jugez selon la justice. Actes 8 20 Mais Pierre lui dit : Que ton argent pĂ©risse avec toi, puisque tu as cru que le don de Dieu s'acquĂ©rait Ă prix d'argent ! 21 Il n'y a pour toi ni part ni lot dans cette affaire, car ton coeur n'est pas droit devant Dieu. 22 Repens-toi donc de ta mĂ©chancetĂ©, et prie le Seigneur pour que la pensĂ©e de ton coeur te soit pardonnĂ©e, s'il est possible ; 23 car je vois que tu es dans un fiel amer et dans les liens de l'iniquitĂ©. Actes 13 9 Alors Saul, appelĂ© aussi Paul, rempli du Saint Esprit, fixa les regards sur lui, et dit : 10 Homme plein de toute espĂšce de ruse et de fraude, fils du diable, ennemi de toute justice, ne cesseras-tu point de pervertir les voies droites du Seigneur ? Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Luc 12.1-7 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Luc 8.1-35 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment créé tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . Luc 12.1-47 TopMessages Message texte Le rĂ©veil NTRODUCTION. De nombreux tĂ©moignages et diverses perceptions se recoupent et convergent vers l'idĂ©e d'un rĂ©veil pour la France. 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Le jour du sabbat, chacun de vous ne dĂ©tache-t-il pas son bĆuf ou son Ăąne de la mangeoire pour le mener boire ? Segond 1910 Hypocrites ! lui rĂ©pondit le Seigneur, est-ce que chacun de vous, le jour du sabbat, ne dĂ©tache pas de la crĂšche son boeuf ou son Ăąne, pour le mener boire ? Segond 1978 (Colombe) © Hypocrites, chacun de vous, pendant le sabbat, ne dĂ©tache-t-il pas de la crĂšche son bĆuf ou son Ăąne pour le mener boire ? Parole de Vie © Mais le Seigneur rĂ©pond : « Hommes faux ! Le jour du sabbat, chacun de vous dĂ©tache de la mangeoire son bĆuf ou son Ăąne pour le mener boire. Français Courant © Le Seigneur lui rĂ©pondit en ces mots : « Hypocrites que vous ĂȘtes ! Le jour du sabbat, chacun de vous dĂ©tache de la crĂšche son bĆuf ou son Ăąne pour le mener boire, nâest-ce pas ? Semeur © Le Seigneur lui rĂ©pondit : âHypocrites que vous ĂȘtes ! Chacun de vous dĂ©tache bien son bĆuf ou son Ăąne de la mangeoire pour le mener Ă lâabreuvoir le jour du sabbat, nâest-ce pas ? Parole Vivante © Le Seigneur lui rĂ©pondit en disant : â Hypocrites que vous ĂȘtes ! Chacun de vous dĂ©tache bien son bĆuf ou son Ăąne de la mangeoire pour le mener Ă lâabreuvoir, mĂȘme le jour du sabbat, pas vrai ? Darby Le Seigneur donc lui rĂ©pondit, et dit : Hypocrites ! chacun de vous ne dĂ©tache-t-il pas de la crĂšche son boeuf ou son Ăąne un jour de sabbat, et ne les mĂšne-t-il pas boire ? Martin Et le Seigneur lui rĂ©pondit, et dit : hypocrite, chacun de vous ne dĂ©tache-t-il pas son boeuf ou son Ăąne de la crĂšche le jour du Sabbat, et ne les mĂšne-t-il pas boire ? Ostervald Mais le Seigneur lui rĂ©pondit : Hypocrite, chacun de vous ne dĂ©tache-t-il pas son boeuf ou son Ăąne de la crĂšche, le jour du sabbat, et ne le mĂšne-t-il pas Ă l'abreuvoir ? HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÏΔÎșÏίΞη ÎŽáœČ αáœÏáż· ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ Îșα᜶ ΔጶÏΔΜΠáœÏÎżÎșÏÎčÏαί, áŒÎșαÏÏÎżÏ áœÎŒáż¶Îœ Ïáż· ÏαÎČÎČÎŹÏáżł Îżáœ Î»ÏΔÎč Ï᜞Μ ÎČÎżáżŠÎœ αáœÏοῊ áŒą Ï᜞Μ áœÎœÎżÎœ áŒÏ᜞ ÏáżÏ ÏÎŹÏÎœÎ·Ï Îșα᜶ áŒÏÎ±ÎłÎ±ÎłáœŒÎœ ÏÎżÏίζΔÎč; World English Bible Therefore the Lord answered him, "You hypocrites! Doesn't each one of you free his ox or his donkey from the stall on the Sabbath, and lead him away to water? La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le Seigneur. Ce titre est donnĂ© Ă JĂ©sus quand il manifeste sa souverainetĂ©. (Luc 7.13 ; 10.1, comparez Luc 6.5) Hypocrites. Par ce mot au pluriel selon le vrai texte, JĂ©sus prononce un jugement sĂ©vĂšre Ă lĂ fois sur le chef de la synagogue et sur tous ceux qui Ă©taient animĂ©s du mĂȘme esprit pharisaĂŻque. Leur hypocrisie consistait Ă s'accorder une grande latitude dans l'observation du sabbat, quand il s'agissait de leurs propres intĂ©rĂȘts, et Ă l'appliquer strictement, quand il s'agissait des intĂ©rĂȘts du prochain. - Comparer Luc 14.5 ; Matthieu 12.11,12, notes. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Hypocrites 5273 ! 3767 lui 846 rĂ©pondit 611 5662 2532 2036 5627 le Seigneur 2962, est-ce que chacun 1538 de vous 5216, le jour du sabbat 4521, ne dĂ©tache 3089 5719 pas 3756 de 575 la crĂšche 5336 son 846 bĆuf 1016 ou 2228 son Ăąne 3688, 2532 pour le mener 520 5631 boire 4222 5719 ? 520 - apagoemmener ailleurs en particulier pour ceux conduits Ă un procĂšs, en prison, ou au chĂątiment 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠611 - apokrinomaidonner une rĂ©ponse Ă une question donnĂ©e, rĂ©pondre commencer Ă parler, mais toujours si quelque ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1016 - bousun bĆuf, une vache 1538 - hekastoschacun, chaque 2036 - epoparler, dire 2228 - el'un ou l'autre, ou, que 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2962 - kurioscelui Ă qui une personne ou une chose appartient, sur quoi il a un pouvoir ⊠3089 - luorelĂącher une personne (ou une chose) attachĂ©e ou liĂ©e bandages des pieds, les chaussures un ⊠3688 - onosun Ăąne, une Ăąnesse 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 4222 - potizodonner Ă boire, fournir de la boisson arroser, irriguer (des plantes, champs etc.) mĂ©taph. imprĂ©gner, ⊠4521 - sabbatonle septiĂšme jour de chaque semaine qui Ă©tait une fĂȘte sacrĂ©e, pour lequel les IsraĂ©lites ⊠5216 - humonde vous, votre 5273 - hupokritesquelqu'un qui rĂ©pond, qui rĂ©plique, un interprĂšte un acteur, un joueur de théùtre celui qui ⊠5336 - phatneune mangeoire, une crĂšche 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5662Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AFFLICTIONĂtymologiquement, dans le grec comme dans l'hĂ©br., ce mot exprime l'idĂ©e d'oppression, d'angoisse. On le traduit aussi par tribulation, douleur, ⊠BOEUFHĂ©breu : 1. behĂ©mĂąh, bĂ©tail en gĂ©nĂ©ral, y compris les bovidĂ©s, Ge 34:23 . 2. bĂąqdr, troupeau de boeufs, sans ⊠CAĂN(hĂ©breu Kayin). Ce nom, de par sa racine, veut dire artisan, ouvrier, forgeron. Il Ă©voque l'effort de celui qui compte ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠CONVERSIONHĂ©br. choub, verbe qui indique un revirement soit au sein d'une collectivitĂ© soit chez un individu ; grec Ă©pistrophĂȘ, du ⊠CRĂCHEL'A.T. parle de crĂšche pour l'Ăąne ( Esa 1:8 ), le boeuf ( Pr 14:1 ), le buffle ( Job ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠HYPOCRISIE« Les hypocrites ne se contentent pas d'ĂȘtre mĂ©chants comme le reste des impies ; ils veulent encore passer pour ⊠INCARNATIONOn dĂ©signe sous ce mot la manifestation de Dieu qui se fait homme. Le texte classique de l'incarnation est : ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠SABBATI Le jour du sabbat. 1. Le sabbat est l'objet du quatriĂšme commandement du DĂ©calogue ( Ex 20:8 , 11 ⊠SEIGNEURTitre divin, correspondant, Ie plus souvent Ă l'hĂ©breu AdĂŽn, AdonaĂŻ et au grec Kurios, quelquefois Ă l'hĂ©breu Baal et au ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Job 34 30 Afin que l'impie ne domine plus, Et qu'il ne soit plus un piĂšge pour le peuple. Proverbes 11 9 Par sa bouche l'impie perd son prochain, Mais les justes sont dĂ©livrĂ©s par la science. EsaĂŻe 29 20 Car le violent ne sera plus, le moqueur aura fini, Et tous ceux qui veillaient pour l'iniquitĂ© seront exterminĂ©s, Matthieu 7 5 Hypocrite, ĂŽte premiĂšrement la poutre de ton oeil, et alors tu verras comment ĂŽter la paille de l'oeil de ton frĂšre. Matthieu 15 7 Hypocrites, ĂsaĂŻe a bien prophĂ©tisĂ© sur vous, quand il a dit : 14 Laissez-les : ce sont des aveugles qui conduisent des aveugles ; si un aveugle conduit un aveugle, ils tomberont tous deux dans une fosse. Matthieu 23 13 Malheur Ă vous, scribes et pharisiens hypocrites ! parce que vous fermez aux hommes le royaume des cieux ; vous n'y entrez pas vous-mĂȘmes, et vous n'y laissez pas entrer ceux qui veulent entrer. 28 Vous de mĂȘme, au dehors, vous paraissez justes aux hommes, mais, au dedans, vous ĂȘtes pleins d'hypocrisie et d'iniquitĂ©. Luc 6 42 Ou comment peux-tu dire Ă ton frĂšre : FrĂšre, laisse-moi ĂŽter la paille qui est dans ton oeil, toi qui ne vois pas la poutre qui est dans le tien ? Hypocrite, ĂŽte premiĂšrement la poutre de ton oeil, et alors tu verras comment ĂŽter la paille qui est dans l'oeil de ton frĂšre. Luc 12 1 Sur ces entrefaites, les gens s'Ă©tant rassemblĂ©s par milliers, au point de se fouler les uns les autres, JĂ©sus se mit Ă dire Ă ses disciples : Avant tout, gardez-vous du levain des pharisiens, qui est l'hypocrisie. Luc 13 15 Hypocrites ! lui rĂ©pondit le Seigneur, est-ce que chacun de vous, le jour du sabbat, ne dĂ©tache pas de la crĂšche son boeuf ou son Ăąne, pour le mener boire ? Luc 14 5 Puis il leur dit : Lequel de vous, si son fils ou son boeuf tombe dans un puits, ne l'en retirera pas aussitĂŽt, le jour du sabbat ? Jean 7 21 JĂ©sus leur rĂ©pondit : J'ai fait une oeuvre, et vous en ĂȘtes tous Ă©tonnĂ©s. 22 MoĂŻse vous a donnĂ© la circoncision, -non qu'elle vienne de MoĂŻse, car elle vient des patriarches, -et vous circoncisez un homme le jour du sabbat. 23 Si un homme reçoit la circoncision le jour du sabbat, afin que la loi de MoĂŻse ne soit pas violĂ©e, pourquoi vous irritez-vous contre moi de ce que j'ai guĂ©ri un homme tout entier le jour du sabbat ? 24 Ne jugez pas selon l'apparence, mais jugez selon la justice. Actes 8 20 Mais Pierre lui dit : Que ton argent pĂ©risse avec toi, puisque tu as cru que le don de Dieu s'acquĂ©rait Ă prix d'argent ! 21 Il n'y a pour toi ni part ni lot dans cette affaire, car ton coeur n'est pas droit devant Dieu. 22 Repens-toi donc de ta mĂ©chancetĂ©, et prie le Seigneur pour que la pensĂ©e de ton coeur te soit pardonnĂ©e, s'il est possible ; 23 car je vois que tu es dans un fiel amer et dans les liens de l'iniquitĂ©. Actes 13 9 Alors Saul, appelĂ© aussi Paul, rempli du Saint Esprit, fixa les regards sur lui, et dit : 10 Homme plein de toute espĂšce de ruse et de fraude, fils du diable, ennemi de toute justice, ne cesseras-tu point de pervertir les voies droites du Seigneur ? Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Luc 8.1-35 TopMessages Message texte Dis moi ⊠« Dieu existe-t-Il ? » « A-t-il vraiment créé tout ce qui existe ? » ° Veux-tu seulement entendre ma rĂ©ponse ? : â Oui ⊠Lerdami . Luc 12.1-47 TopMessages Message texte Le rĂ©veil NTRODUCTION. De nombreux tĂ©moignages et diverses perceptions se recoupent et convergent vers l'idĂ©e d'un rĂ©veil pour la France. De multiples ⊠Philippe Landrevie Luc 11.1-48 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Luc 10.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Le rĂ©cit de l'Ă©vangile selon Luc dĂ©bute par la naissance de JĂ©sus. Ensuite, Luc a dĂ©montrĂ© qu'en fait, JĂ©sus est ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Luc 4.1-32 TopMessages Message texte RĂ©volution ! 2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . Luc 2.1-35 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Luc Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons Ă©tudiĂ© les portraits de Jean-Baptiste et de JĂ©sus dressĂ©s par Luc ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Segond 21 Le Seigneur lui rĂ©pondit en ces termes : « Hypocrites ! Le jour du sabbat, chacun de vous ne dĂ©tache-t-il pas son bĆuf ou son Ăąne de la mangeoire pour le mener boire ? Segond 1910 Hypocrites ! lui rĂ©pondit le Seigneur, est-ce que chacun de vous, le jour du sabbat, ne dĂ©tache pas de la crĂšche son boeuf ou son Ăąne, pour le mener boire ? Segond 1978 (Colombe) © Hypocrites, chacun de vous, pendant le sabbat, ne dĂ©tache-t-il pas de la crĂšche son bĆuf ou son Ăąne pour le mener boire ? Parole de Vie © Mais le Seigneur rĂ©pond : « Hommes faux ! Le jour du sabbat, chacun de vous dĂ©tache de la mangeoire son bĆuf ou son Ăąne pour le mener boire. Français Courant © Le Seigneur lui rĂ©pondit en ces mots : « Hypocrites que vous ĂȘtes ! Le jour du sabbat, chacun de vous dĂ©tache de la crĂšche son bĆuf ou son Ăąne pour le mener boire, nâest-ce pas ? Semeur © Le Seigneur lui rĂ©pondit : âHypocrites que vous ĂȘtes ! Chacun de vous dĂ©tache bien son bĆuf ou son Ăąne de la mangeoire pour le mener Ă lâabreuvoir le jour du sabbat, nâest-ce pas ? Parole Vivante © Le Seigneur lui rĂ©pondit en disant : â Hypocrites que vous ĂȘtes ! Chacun de vous dĂ©tache bien son bĆuf ou son Ăąne de la mangeoire pour le mener Ă lâabreuvoir, mĂȘme le jour du sabbat, pas vrai ? Darby Le Seigneur donc lui rĂ©pondit, et dit : Hypocrites ! chacun de vous ne dĂ©tache-t-il pas de la crĂšche son boeuf ou son Ăąne un jour de sabbat, et ne les mĂšne-t-il pas boire ? Martin Et le Seigneur lui rĂ©pondit, et dit : hypocrite, chacun de vous ne dĂ©tache-t-il pas son boeuf ou son Ăąne de la crĂšche le jour du Sabbat, et ne les mĂšne-t-il pas boire ? Ostervald Mais le Seigneur lui rĂ©pondit : Hypocrite, chacun de vous ne dĂ©tache-t-il pas son boeuf ou son Ăąne de la crĂšche, le jour du sabbat, et ne le mĂšne-t-il pas Ă l'abreuvoir ? HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÏΔÎșÏίΞη ÎŽáœČ αáœÏáż· ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ Îșα᜶ ΔጶÏΔΜΠáœÏÎżÎșÏÎčÏαί, áŒÎșαÏÏÎżÏ áœÎŒáż¶Îœ Ïáż· ÏαÎČÎČÎŹÏáżł Îżáœ Î»ÏΔÎč Ï᜞Μ ÎČÎżáżŠÎœ αáœÏοῊ áŒą Ï᜞Μ áœÎœÎżÎœ áŒÏ᜞ ÏáżÏ ÏÎŹÏÎœÎ·Ï Îșα᜶ áŒÏÎ±ÎłÎ±ÎłáœŒÎœ ÏÎżÏίζΔÎč; World English Bible Therefore the Lord answered him, "You hypocrites! Doesn't each one of you free his ox or his donkey from the stall on the Sabbath, and lead him away to water? La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le Seigneur. Ce titre est donnĂ© Ă JĂ©sus quand il manifeste sa souverainetĂ©. (Luc 7.13 ; 10.1, comparez Luc 6.5) Hypocrites. Par ce mot au pluriel selon le vrai texte, JĂ©sus prononce un jugement sĂ©vĂšre Ă lĂ fois sur le chef de la synagogue et sur tous ceux qui Ă©taient animĂ©s du mĂȘme esprit pharisaĂŻque. Leur hypocrisie consistait Ă s'accorder une grande latitude dans l'observation du sabbat, quand il s'agissait de leurs propres intĂ©rĂȘts, et Ă l'appliquer strictement, quand il s'agissait des intĂ©rĂȘts du prochain. - Comparer Luc 14.5 ; Matthieu 12.11,12, notes. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Hypocrites 5273 ! 3767 lui 846 rĂ©pondit 611 5662 2532 2036 5627 le Seigneur 2962, est-ce que chacun 1538 de vous 5216, le jour du sabbat 4521, ne dĂ©tache 3089 5719 pas 3756 de 575 la crĂšche 5336 son 846 bĆuf 1016 ou 2228 son Ăąne 3688, 2532 pour le mener 520 5631 boire 4222 5719 ? 520 - apagoemmener ailleurs en particulier pour ceux conduits Ă un procĂšs, en prison, ou au chĂątiment 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠611 - apokrinomaidonner une rĂ©ponse Ă une question donnĂ©e, rĂ©pondre commencer Ă parler, mais toujours si quelque ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1016 - bousun bĆuf, une vache 1538 - hekastoschacun, chaque 2036 - epoparler, dire 2228 - el'un ou l'autre, ou, que 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2962 - kurioscelui Ă qui une personne ou une chose appartient, sur quoi il a un pouvoir ⊠3089 - luorelĂącher une personne (ou une chose) attachĂ©e ou liĂ©e bandages des pieds, les chaussures un ⊠3688 - onosun Ăąne, une Ăąnesse 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 4222 - potizodonner Ă boire, fournir de la boisson arroser, irriguer (des plantes, champs etc.) mĂ©taph. imprĂ©gner, ⊠4521 - sabbatonle septiĂšme jour de chaque semaine qui Ă©tait une fĂȘte sacrĂ©e, pour lequel les IsraĂ©lites ⊠5216 - humonde vous, votre 5273 - hupokritesquelqu'un qui rĂ©pond, qui rĂ©plique, un interprĂšte un acteur, un joueur de théùtre celui qui ⊠5336 - phatneune mangeoire, une crĂšche 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5662Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AFFLICTIONĂtymologiquement, dans le grec comme dans l'hĂ©br., ce mot exprime l'idĂ©e d'oppression, d'angoisse. On le traduit aussi par tribulation, douleur, ⊠BOEUFHĂ©breu : 1. behĂ©mĂąh, bĂ©tail en gĂ©nĂ©ral, y compris les bovidĂ©s, Ge 34:23 . 2. bĂąqdr, troupeau de boeufs, sans ⊠CAĂN(hĂ©breu Kayin). Ce nom, de par sa racine, veut dire artisan, ouvrier, forgeron. Il Ă©voque l'effort de celui qui compte ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠CONVERSIONHĂ©br. choub, verbe qui indique un revirement soit au sein d'une collectivitĂ© soit chez un individu ; grec Ă©pistrophĂȘ, du ⊠CRĂCHEL'A.T. parle de crĂšche pour l'Ăąne ( Esa 1:8 ), le boeuf ( Pr 14:1 ), le buffle ( Job ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠HYPOCRISIE« Les hypocrites ne se contentent pas d'ĂȘtre mĂ©chants comme le reste des impies ; ils veulent encore passer pour ⊠INCARNATIONOn dĂ©signe sous ce mot la manifestation de Dieu qui se fait homme. Le texte classique de l'incarnation est : ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠SABBATI Le jour du sabbat. 1. Le sabbat est l'objet du quatriĂšme commandement du DĂ©calogue ( Ex 20:8 , 11 ⊠SEIGNEURTitre divin, correspondant, Ie plus souvent Ă l'hĂ©breu AdĂŽn, AdonaĂŻ et au grec Kurios, quelquefois Ă l'hĂ©breu Baal et au ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Job 34 30 Afin que l'impie ne domine plus, Et qu'il ne soit plus un piĂšge pour le peuple. Proverbes 11 9 Par sa bouche l'impie perd son prochain, Mais les justes sont dĂ©livrĂ©s par la science. EsaĂŻe 29 20 Car le violent ne sera plus, le moqueur aura fini, Et tous ceux qui veillaient pour l'iniquitĂ© seront exterminĂ©s, Matthieu 7 5 Hypocrite, ĂŽte premiĂšrement la poutre de ton oeil, et alors tu verras comment ĂŽter la paille de l'oeil de ton frĂšre. Matthieu 15 7 Hypocrites, ĂsaĂŻe a bien prophĂ©tisĂ© sur vous, quand il a dit : 14 Laissez-les : ce sont des aveugles qui conduisent des aveugles ; si un aveugle conduit un aveugle, ils tomberont tous deux dans une fosse. Matthieu 23 13 Malheur Ă vous, scribes et pharisiens hypocrites ! parce que vous fermez aux hommes le royaume des cieux ; vous n'y entrez pas vous-mĂȘmes, et vous n'y laissez pas entrer ceux qui veulent entrer. 28 Vous de mĂȘme, au dehors, vous paraissez justes aux hommes, mais, au dedans, vous ĂȘtes pleins d'hypocrisie et d'iniquitĂ©. Luc 6 42 Ou comment peux-tu dire Ă ton frĂšre : FrĂšre, laisse-moi ĂŽter la paille qui est dans ton oeil, toi qui ne vois pas la poutre qui est dans le tien ? Hypocrite, ĂŽte premiĂšrement la poutre de ton oeil, et alors tu verras comment ĂŽter la paille qui est dans l'oeil de ton frĂšre. Luc 12 1 Sur ces entrefaites, les gens s'Ă©tant rassemblĂ©s par milliers, au point de se fouler les uns les autres, JĂ©sus se mit Ă dire Ă ses disciples : Avant tout, gardez-vous du levain des pharisiens, qui est l'hypocrisie. Luc 13 15 Hypocrites ! lui rĂ©pondit le Seigneur, est-ce que chacun de vous, le jour du sabbat, ne dĂ©tache pas de la crĂšche son boeuf ou son Ăąne, pour le mener boire ? Luc 14 5 Puis il leur dit : Lequel de vous, si son fils ou son boeuf tombe dans un puits, ne l'en retirera pas aussitĂŽt, le jour du sabbat ? Jean 7 21 JĂ©sus leur rĂ©pondit : J'ai fait une oeuvre, et vous en ĂȘtes tous Ă©tonnĂ©s. 22 MoĂŻse vous a donnĂ© la circoncision, -non qu'elle vienne de MoĂŻse, car elle vient des patriarches, -et vous circoncisez un homme le jour du sabbat. 23 Si un homme reçoit la circoncision le jour du sabbat, afin que la loi de MoĂŻse ne soit pas violĂ©e, pourquoi vous irritez-vous contre moi de ce que j'ai guĂ©ri un homme tout entier le jour du sabbat ? 24 Ne jugez pas selon l'apparence, mais jugez selon la justice. Actes 8 20 Mais Pierre lui dit : Que ton argent pĂ©risse avec toi, puisque tu as cru que le don de Dieu s'acquĂ©rait Ă prix d'argent ! 21 Il n'y a pour toi ni part ni lot dans cette affaire, car ton coeur n'est pas droit devant Dieu. 22 Repens-toi donc de ta mĂ©chancetĂ©, et prie le Seigneur pour que la pensĂ©e de ton coeur te soit pardonnĂ©e, s'il est possible ; 23 car je vois que tu es dans un fiel amer et dans les liens de l'iniquitĂ©. Actes 13 9 Alors Saul, appelĂ© aussi Paul, rempli du Saint Esprit, fixa les regards sur lui, et dit : 10 Homme plein de toute espĂšce de ruse et de fraude, fils du diable, ennemi de toute justice, ne cesseras-tu point de pervertir les voies droites du Seigneur ? Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Luc 4.1-32 TopMessages Message texte RĂ©volution ! 2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . Luc 2.1-35 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Luc Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons Ă©tudiĂ© les portraits de Jean-Baptiste et de JĂ©sus dressĂ©s par Luc ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Segond 21 Le Seigneur lui rĂ©pondit en ces termes : « Hypocrites ! Le jour du sabbat, chacun de vous ne dĂ©tache-t-il pas son bĆuf ou son Ăąne de la mangeoire pour le mener boire ? Segond 1910 Hypocrites ! lui rĂ©pondit le Seigneur, est-ce que chacun de vous, le jour du sabbat, ne dĂ©tache pas de la crĂšche son boeuf ou son Ăąne, pour le mener boire ? Segond 1978 (Colombe) © Hypocrites, chacun de vous, pendant le sabbat, ne dĂ©tache-t-il pas de la crĂšche son bĆuf ou son Ăąne pour le mener boire ? Parole de Vie © Mais le Seigneur rĂ©pond : « Hommes faux ! Le jour du sabbat, chacun de vous dĂ©tache de la mangeoire son bĆuf ou son Ăąne pour le mener boire. Français Courant © Le Seigneur lui rĂ©pondit en ces mots : « Hypocrites que vous ĂȘtes ! Le jour du sabbat, chacun de vous dĂ©tache de la crĂšche son bĆuf ou son Ăąne pour le mener boire, nâest-ce pas ? Semeur © Le Seigneur lui rĂ©pondit : âHypocrites que vous ĂȘtes ! Chacun de vous dĂ©tache bien son bĆuf ou son Ăąne de la mangeoire pour le mener Ă lâabreuvoir le jour du sabbat, nâest-ce pas ? Parole Vivante © Le Seigneur lui rĂ©pondit en disant : â Hypocrites que vous ĂȘtes ! Chacun de vous dĂ©tache bien son bĆuf ou son Ăąne de la mangeoire pour le mener Ă lâabreuvoir, mĂȘme le jour du sabbat, pas vrai ? Darby Le Seigneur donc lui rĂ©pondit, et dit : Hypocrites ! chacun de vous ne dĂ©tache-t-il pas de la crĂšche son boeuf ou son Ăąne un jour de sabbat, et ne les mĂšne-t-il pas boire ? Martin Et le Seigneur lui rĂ©pondit, et dit : hypocrite, chacun de vous ne dĂ©tache-t-il pas son boeuf ou son Ăąne de la crĂšche le jour du Sabbat, et ne les mĂšne-t-il pas boire ? Ostervald Mais le Seigneur lui rĂ©pondit : Hypocrite, chacun de vous ne dĂ©tache-t-il pas son boeuf ou son Ăąne de la crĂšche, le jour du sabbat, et ne le mĂšne-t-il pas Ă l'abreuvoir ? HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÏΔÎșÏίΞη ÎŽáœČ αáœÏáż· ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ Îșα᜶ ΔጶÏΔΜΠáœÏÎżÎșÏÎčÏαί, áŒÎșαÏÏÎżÏ áœÎŒáż¶Îœ Ïáż· ÏαÎČÎČÎŹÏáżł Îżáœ Î»ÏΔÎč Ï᜞Μ ÎČÎżáżŠÎœ αáœÏοῊ áŒą Ï᜞Μ áœÎœÎżÎœ áŒÏ᜞ ÏáżÏ ÏÎŹÏÎœÎ·Ï Îșα᜶ áŒÏÎ±ÎłÎ±ÎłáœŒÎœ ÏÎżÏίζΔÎč; World English Bible Therefore the Lord answered him, "You hypocrites! Doesn't each one of you free his ox or his donkey from the stall on the Sabbath, and lead him away to water? La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le Seigneur. Ce titre est donnĂ© Ă JĂ©sus quand il manifeste sa souverainetĂ©. (Luc 7.13 ; 10.1, comparez Luc 6.5) Hypocrites. Par ce mot au pluriel selon le vrai texte, JĂ©sus prononce un jugement sĂ©vĂšre Ă lĂ fois sur le chef de la synagogue et sur tous ceux qui Ă©taient animĂ©s du mĂȘme esprit pharisaĂŻque. Leur hypocrisie consistait Ă s'accorder une grande latitude dans l'observation du sabbat, quand il s'agissait de leurs propres intĂ©rĂȘts, et Ă l'appliquer strictement, quand il s'agissait des intĂ©rĂȘts du prochain. - Comparer Luc 14.5 ; Matthieu 12.11,12, notes. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Hypocrites 5273 ! 3767 lui 846 rĂ©pondit 611 5662 2532 2036 5627 le Seigneur 2962, est-ce que chacun 1538 de vous 5216, le jour du sabbat 4521, ne dĂ©tache 3089 5719 pas 3756 de 575 la crĂšche 5336 son 846 bĆuf 1016 ou 2228 son Ăąne 3688, 2532 pour le mener 520 5631 boire 4222 5719 ? 520 - apagoemmener ailleurs en particulier pour ceux conduits Ă un procĂšs, en prison, ou au chĂątiment 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠611 - apokrinomaidonner une rĂ©ponse Ă une question donnĂ©e, rĂ©pondre commencer Ă parler, mais toujours si quelque ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1016 - bousun bĆuf, une vache 1538 - hekastoschacun, chaque 2036 - epoparler, dire 2228 - el'un ou l'autre, ou, que 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2962 - kurioscelui Ă qui une personne ou une chose appartient, sur quoi il a un pouvoir ⊠3089 - luorelĂącher une personne (ou une chose) attachĂ©e ou liĂ©e bandages des pieds, les chaussures un ⊠3688 - onosun Ăąne, une Ăąnesse 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 4222 - potizodonner Ă boire, fournir de la boisson arroser, irriguer (des plantes, champs etc.) mĂ©taph. imprĂ©gner, ⊠4521 - sabbatonle septiĂšme jour de chaque semaine qui Ă©tait une fĂȘte sacrĂ©e, pour lequel les IsraĂ©lites ⊠5216 - humonde vous, votre 5273 - hupokritesquelqu'un qui rĂ©pond, qui rĂ©plique, un interprĂšte un acteur, un joueur de théùtre celui qui ⊠5336 - phatneune mangeoire, une crĂšche 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5662Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AFFLICTIONĂtymologiquement, dans le grec comme dans l'hĂ©br., ce mot exprime l'idĂ©e d'oppression, d'angoisse. On le traduit aussi par tribulation, douleur, ⊠BOEUFHĂ©breu : 1. behĂ©mĂąh, bĂ©tail en gĂ©nĂ©ral, y compris les bovidĂ©s, Ge 34:23 . 2. bĂąqdr, troupeau de boeufs, sans ⊠CAĂN(hĂ©breu Kayin). Ce nom, de par sa racine, veut dire artisan, ouvrier, forgeron. Il Ă©voque l'effort de celui qui compte ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠CONVERSIONHĂ©br. choub, verbe qui indique un revirement soit au sein d'une collectivitĂ© soit chez un individu ; grec Ă©pistrophĂȘ, du ⊠CRĂCHEL'A.T. parle de crĂšche pour l'Ăąne ( Esa 1:8 ), le boeuf ( Pr 14:1 ), le buffle ( Job ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠HYPOCRISIE« Les hypocrites ne se contentent pas d'ĂȘtre mĂ©chants comme le reste des impies ; ils veulent encore passer pour ⊠INCARNATIONOn dĂ©signe sous ce mot la manifestation de Dieu qui se fait homme. Le texte classique de l'incarnation est : ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠SABBATI Le jour du sabbat. 1. Le sabbat est l'objet du quatriĂšme commandement du DĂ©calogue ( Ex 20:8 , 11 ⊠SEIGNEURTitre divin, correspondant, Ie plus souvent Ă l'hĂ©breu AdĂŽn, AdonaĂŻ et au grec Kurios, quelquefois Ă l'hĂ©breu Baal et au ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Job 34 30 Afin que l'impie ne domine plus, Et qu'il ne soit plus un piĂšge pour le peuple. Proverbes 11 9 Par sa bouche l'impie perd son prochain, Mais les justes sont dĂ©livrĂ©s par la science. EsaĂŻe 29 20 Car le violent ne sera plus, le moqueur aura fini, Et tous ceux qui veillaient pour l'iniquitĂ© seront exterminĂ©s, Matthieu 7 5 Hypocrite, ĂŽte premiĂšrement la poutre de ton oeil, et alors tu verras comment ĂŽter la paille de l'oeil de ton frĂšre. Matthieu 15 7 Hypocrites, ĂsaĂŻe a bien prophĂ©tisĂ© sur vous, quand il a dit : 14 Laissez-les : ce sont des aveugles qui conduisent des aveugles ; si un aveugle conduit un aveugle, ils tomberont tous deux dans une fosse. Matthieu 23 13 Malheur Ă vous, scribes et pharisiens hypocrites ! parce que vous fermez aux hommes le royaume des cieux ; vous n'y entrez pas vous-mĂȘmes, et vous n'y laissez pas entrer ceux qui veulent entrer. 28 Vous de mĂȘme, au dehors, vous paraissez justes aux hommes, mais, au dedans, vous ĂȘtes pleins d'hypocrisie et d'iniquitĂ©. Luc 6 42 Ou comment peux-tu dire Ă ton frĂšre : FrĂšre, laisse-moi ĂŽter la paille qui est dans ton oeil, toi qui ne vois pas la poutre qui est dans le tien ? Hypocrite, ĂŽte premiĂšrement la poutre de ton oeil, et alors tu verras comment ĂŽter la paille qui est dans l'oeil de ton frĂšre. Luc 12 1 Sur ces entrefaites, les gens s'Ă©tant rassemblĂ©s par milliers, au point de se fouler les uns les autres, JĂ©sus se mit Ă dire Ă ses disciples : Avant tout, gardez-vous du levain des pharisiens, qui est l'hypocrisie. Luc 13 15 Hypocrites ! lui rĂ©pondit le Seigneur, est-ce que chacun de vous, le jour du sabbat, ne dĂ©tache pas de la crĂšche son boeuf ou son Ăąne, pour le mener boire ? Luc 14 5 Puis il leur dit : Lequel de vous, si son fils ou son boeuf tombe dans un puits, ne l'en retirera pas aussitĂŽt, le jour du sabbat ? Jean 7 21 JĂ©sus leur rĂ©pondit : J'ai fait une oeuvre, et vous en ĂȘtes tous Ă©tonnĂ©s. 22 MoĂŻse vous a donnĂ© la circoncision, -non qu'elle vienne de MoĂŻse, car elle vient des patriarches, -et vous circoncisez un homme le jour du sabbat. 23 Si un homme reçoit la circoncision le jour du sabbat, afin que la loi de MoĂŻse ne soit pas violĂ©e, pourquoi vous irritez-vous contre moi de ce que j'ai guĂ©ri un homme tout entier le jour du sabbat ? 24 Ne jugez pas selon l'apparence, mais jugez selon la justice. Actes 8 20 Mais Pierre lui dit : Que ton argent pĂ©risse avec toi, puisque tu as cru que le don de Dieu s'acquĂ©rait Ă prix d'argent ! 21 Il n'y a pour toi ni part ni lot dans cette affaire, car ton coeur n'est pas droit devant Dieu. 22 Repens-toi donc de ta mĂ©chancetĂ©, et prie le Seigneur pour que la pensĂ©e de ton coeur te soit pardonnĂ©e, s'il est possible ; 23 car je vois que tu es dans un fiel amer et dans les liens de l'iniquitĂ©. Actes 13 9 Alors Saul, appelĂ© aussi Paul, rempli du Saint Esprit, fixa les regards sur lui, et dit : 10 Homme plein de toute espĂšce de ruse et de fraude, fils du diable, ennemi de toute justice, ne cesseras-tu point de pervertir les voies droites du Seigneur ? Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte Le rĂ©veil NTRODUCTION. De nombreux tĂ©moignages et diverses perceptions se recoupent et convergent vers l'idĂ©e d'un rĂ©veil pour la France. De multiples ⊠Philippe Landrevie Luc 11.1-48 TopTV VidĂ©o Enseignement L'autoritĂ© du croyant (1/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu mais il faut compter avec nous parce que nous avons la force de dieu avec nous dieu nous a donnĂ© ⊠Joyce Meyer Luc 10.1-48 TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Le rĂ©cit de l'Ă©vangile selon Luc dĂ©bute par la naissance de JĂ©sus. Ensuite, Luc a dĂ©montrĂ© qu'en fait, JĂ©sus est ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Luc 4.1-32 TopMessages Message texte RĂ©volution ! 2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . Luc 2.1-35 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Luc Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons Ă©tudiĂ© les portraits de Jean-Baptiste et de JĂ©sus dressĂ©s par Luc ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Segond 21 Le Seigneur lui rĂ©pondit en ces termes : « Hypocrites ! Le jour du sabbat, chacun de vous ne dĂ©tache-t-il pas son bĆuf ou son Ăąne de la mangeoire pour le mener boire ? Segond 1910 Hypocrites ! lui rĂ©pondit le Seigneur, est-ce que chacun de vous, le jour du sabbat, ne dĂ©tache pas de la crĂšche son boeuf ou son Ăąne, pour le mener boire ? Segond 1978 (Colombe) © Hypocrites, chacun de vous, pendant le sabbat, ne dĂ©tache-t-il pas de la crĂšche son bĆuf ou son Ăąne pour le mener boire ? Parole de Vie © Mais le Seigneur rĂ©pond : « Hommes faux ! Le jour du sabbat, chacun de vous dĂ©tache de la mangeoire son bĆuf ou son Ăąne pour le mener boire. Français Courant © Le Seigneur lui rĂ©pondit en ces mots : « Hypocrites que vous ĂȘtes ! Le jour du sabbat, chacun de vous dĂ©tache de la crĂšche son bĆuf ou son Ăąne pour le mener boire, nâest-ce pas ? Semeur © Le Seigneur lui rĂ©pondit : âHypocrites que vous ĂȘtes ! Chacun de vous dĂ©tache bien son bĆuf ou son Ăąne de la mangeoire pour le mener Ă lâabreuvoir le jour du sabbat, nâest-ce pas ? Parole Vivante © Le Seigneur lui rĂ©pondit en disant : â Hypocrites que vous ĂȘtes ! Chacun de vous dĂ©tache bien son bĆuf ou son Ăąne de la mangeoire pour le mener Ă lâabreuvoir, mĂȘme le jour du sabbat, pas vrai ? Darby Le Seigneur donc lui rĂ©pondit, et dit : Hypocrites ! chacun de vous ne dĂ©tache-t-il pas de la crĂšche son boeuf ou son Ăąne un jour de sabbat, et ne les mĂšne-t-il pas boire ? Martin Et le Seigneur lui rĂ©pondit, et dit : hypocrite, chacun de vous ne dĂ©tache-t-il pas son boeuf ou son Ăąne de la crĂšche le jour du Sabbat, et ne les mĂšne-t-il pas boire ? Ostervald Mais le Seigneur lui rĂ©pondit : Hypocrite, chacun de vous ne dĂ©tache-t-il pas son boeuf ou son Ăąne de la crĂšche, le jour du sabbat, et ne le mĂšne-t-il pas Ă l'abreuvoir ? HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÏΔÎșÏίΞη ÎŽáœČ αáœÏáż· ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ Îșα᜶ ΔጶÏΔΜΠáœÏÎżÎșÏÎčÏαί, áŒÎșαÏÏÎżÏ áœÎŒáż¶Îœ Ïáż· ÏαÎČÎČÎŹÏáżł Îżáœ Î»ÏΔÎč Ï᜞Μ ÎČÎżáżŠÎœ αáœÏοῊ áŒą Ï᜞Μ áœÎœÎżÎœ áŒÏ᜞ ÏáżÏ ÏÎŹÏÎœÎ·Ï Îșα᜶ áŒÏÎ±ÎłÎ±ÎłáœŒÎœ ÏÎżÏίζΔÎč; World English Bible Therefore the Lord answered him, "You hypocrites! Doesn't each one of you free his ox or his donkey from the stall on the Sabbath, and lead him away to water? La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le Seigneur. Ce titre est donnĂ© Ă JĂ©sus quand il manifeste sa souverainetĂ©. (Luc 7.13 ; 10.1, comparez Luc 6.5) Hypocrites. Par ce mot au pluriel selon le vrai texte, JĂ©sus prononce un jugement sĂ©vĂšre Ă lĂ fois sur le chef de la synagogue et sur tous ceux qui Ă©taient animĂ©s du mĂȘme esprit pharisaĂŻque. Leur hypocrisie consistait Ă s'accorder une grande latitude dans l'observation du sabbat, quand il s'agissait de leurs propres intĂ©rĂȘts, et Ă l'appliquer strictement, quand il s'agissait des intĂ©rĂȘts du prochain. - Comparer Luc 14.5 ; Matthieu 12.11,12, notes. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Hypocrites 5273 ! 3767 lui 846 rĂ©pondit 611 5662 2532 2036 5627 le Seigneur 2962, est-ce que chacun 1538 de vous 5216, le jour du sabbat 4521, ne dĂ©tache 3089 5719 pas 3756 de 575 la crĂšche 5336 son 846 bĆuf 1016 ou 2228 son Ăąne 3688, 2532 pour le mener 520 5631 boire 4222 5719 ? 520 - apagoemmener ailleurs en particulier pour ceux conduits Ă un procĂšs, en prison, ou au chĂątiment 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠611 - apokrinomaidonner une rĂ©ponse Ă une question donnĂ©e, rĂ©pondre commencer Ă parler, mais toujours si quelque ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1016 - bousun bĆuf, une vache 1538 - hekastoschacun, chaque 2036 - epoparler, dire 2228 - el'un ou l'autre, ou, que 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2962 - kurioscelui Ă qui une personne ou une chose appartient, sur quoi il a un pouvoir ⊠3089 - luorelĂącher une personne (ou une chose) attachĂ©e ou liĂ©e bandages des pieds, les chaussures un ⊠3688 - onosun Ăąne, une Ăąnesse 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 4222 - potizodonner Ă boire, fournir de la boisson arroser, irriguer (des plantes, champs etc.) mĂ©taph. imprĂ©gner, ⊠4521 - sabbatonle septiĂšme jour de chaque semaine qui Ă©tait une fĂȘte sacrĂ©e, pour lequel les IsraĂ©lites ⊠5216 - humonde vous, votre 5273 - hupokritesquelqu'un qui rĂ©pond, qui rĂ©plique, un interprĂšte un acteur, un joueur de théùtre celui qui ⊠5336 - phatneune mangeoire, une crĂšche 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5662Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AFFLICTIONĂtymologiquement, dans le grec comme dans l'hĂ©br., ce mot exprime l'idĂ©e d'oppression, d'angoisse. On le traduit aussi par tribulation, douleur, ⊠BOEUFHĂ©breu : 1. behĂ©mĂąh, bĂ©tail en gĂ©nĂ©ral, y compris les bovidĂ©s, Ge 34:23 . 2. bĂąqdr, troupeau de boeufs, sans ⊠CAĂN(hĂ©breu Kayin). Ce nom, de par sa racine, veut dire artisan, ouvrier, forgeron. Il Ă©voque l'effort de celui qui compte ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠CONVERSIONHĂ©br. choub, verbe qui indique un revirement soit au sein d'une collectivitĂ© soit chez un individu ; grec Ă©pistrophĂȘ, du ⊠CRĂCHEL'A.T. parle de crĂšche pour l'Ăąne ( Esa 1:8 ), le boeuf ( Pr 14:1 ), le buffle ( Job ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠HYPOCRISIE« Les hypocrites ne se contentent pas d'ĂȘtre mĂ©chants comme le reste des impies ; ils veulent encore passer pour ⊠INCARNATIONOn dĂ©signe sous ce mot la manifestation de Dieu qui se fait homme. Le texte classique de l'incarnation est : ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠SABBATI Le jour du sabbat. 1. Le sabbat est l'objet du quatriĂšme commandement du DĂ©calogue ( Ex 20:8 , 11 ⊠SEIGNEURTitre divin, correspondant, Ie plus souvent Ă l'hĂ©breu AdĂŽn, AdonaĂŻ et au grec Kurios, quelquefois Ă l'hĂ©breu Baal et au ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Job 34 30 Afin que l'impie ne domine plus, Et qu'il ne soit plus un piĂšge pour le peuple. Proverbes 11 9 Par sa bouche l'impie perd son prochain, Mais les justes sont dĂ©livrĂ©s par la science. EsaĂŻe 29 20 Car le violent ne sera plus, le moqueur aura fini, Et tous ceux qui veillaient pour l'iniquitĂ© seront exterminĂ©s, Matthieu 7 5 Hypocrite, ĂŽte premiĂšrement la poutre de ton oeil, et alors tu verras comment ĂŽter la paille de l'oeil de ton frĂšre. Matthieu 15 7 Hypocrites, ĂsaĂŻe a bien prophĂ©tisĂ© sur vous, quand il a dit : 14 Laissez-les : ce sont des aveugles qui conduisent des aveugles ; si un aveugle conduit un aveugle, ils tomberont tous deux dans une fosse. Matthieu 23 13 Malheur Ă vous, scribes et pharisiens hypocrites ! parce que vous fermez aux hommes le royaume des cieux ; vous n'y entrez pas vous-mĂȘmes, et vous n'y laissez pas entrer ceux qui veulent entrer. 28 Vous de mĂȘme, au dehors, vous paraissez justes aux hommes, mais, au dedans, vous ĂȘtes pleins d'hypocrisie et d'iniquitĂ©. Luc 6 42 Ou comment peux-tu dire Ă ton frĂšre : FrĂšre, laisse-moi ĂŽter la paille qui est dans ton oeil, toi qui ne vois pas la poutre qui est dans le tien ? Hypocrite, ĂŽte premiĂšrement la poutre de ton oeil, et alors tu verras comment ĂŽter la paille qui est dans l'oeil de ton frĂšre. Luc 12 1 Sur ces entrefaites, les gens s'Ă©tant rassemblĂ©s par milliers, au point de se fouler les uns les autres, JĂ©sus se mit Ă dire Ă ses disciples : Avant tout, gardez-vous du levain des pharisiens, qui est l'hypocrisie. Luc 13 15 Hypocrites ! lui rĂ©pondit le Seigneur, est-ce que chacun de vous, le jour du sabbat, ne dĂ©tache pas de la crĂšche son boeuf ou son Ăąne, pour le mener boire ? Luc 14 5 Puis il leur dit : Lequel de vous, si son fils ou son boeuf tombe dans un puits, ne l'en retirera pas aussitĂŽt, le jour du sabbat ? Jean 7 21 JĂ©sus leur rĂ©pondit : J'ai fait une oeuvre, et vous en ĂȘtes tous Ă©tonnĂ©s. 22 MoĂŻse vous a donnĂ© la circoncision, -non qu'elle vienne de MoĂŻse, car elle vient des patriarches, -et vous circoncisez un homme le jour du sabbat. 23 Si un homme reçoit la circoncision le jour du sabbat, afin que la loi de MoĂŻse ne soit pas violĂ©e, pourquoi vous irritez-vous contre moi de ce que j'ai guĂ©ri un homme tout entier le jour du sabbat ? 24 Ne jugez pas selon l'apparence, mais jugez selon la justice. Actes 8 20 Mais Pierre lui dit : Que ton argent pĂ©risse avec toi, puisque tu as cru que le don de Dieu s'acquĂ©rait Ă prix d'argent ! 21 Il n'y a pour toi ni part ni lot dans cette affaire, car ton coeur n'est pas droit devant Dieu. 22 Repens-toi donc de ta mĂ©chancetĂ©, et prie le Seigneur pour que la pensĂ©e de ton coeur te soit pardonnĂ©e, s'il est possible ; 23 car je vois que tu es dans un fiel amer et dans les liens de l'iniquitĂ©. Actes 13 9 Alors Saul, appelĂ© aussi Paul, rempli du Saint Esprit, fixa les regards sur lui, et dit : 10 Homme plein de toute espĂšce de ruse et de fraude, fils du diable, ennemi de toute justice, ne cesseras-tu point de pervertir les voies droites du Seigneur ? Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Le jour du sabbat, chacun de vous ne dĂ©tache-t-il pas son bĆuf ou son Ăąne de la mangeoire pour le mener boire ? Segond 1910 Hypocrites ! lui rĂ©pondit le Seigneur, est-ce que chacun de vous, le jour du sabbat, ne dĂ©tache pas de la crĂšche son boeuf ou son Ăąne, pour le mener boire ? Segond 1978 (Colombe) © Hypocrites, chacun de vous, pendant le sabbat, ne dĂ©tache-t-il pas de la crĂšche son bĆuf ou son Ăąne pour le mener boire ? Parole de Vie © Mais le Seigneur rĂ©pond : « Hommes faux ! Le jour du sabbat, chacun de vous dĂ©tache de la mangeoire son bĆuf ou son Ăąne pour le mener boire. Français Courant © Le Seigneur lui rĂ©pondit en ces mots : « Hypocrites que vous ĂȘtes ! Le jour du sabbat, chacun de vous dĂ©tache de la crĂšche son bĆuf ou son Ăąne pour le mener boire, nâest-ce pas ? Semeur © Le Seigneur lui rĂ©pondit : âHypocrites que vous ĂȘtes ! Chacun de vous dĂ©tache bien son bĆuf ou son Ăąne de la mangeoire pour le mener Ă lâabreuvoir le jour du sabbat, nâest-ce pas ? Parole Vivante © Le Seigneur lui rĂ©pondit en disant : â Hypocrites que vous ĂȘtes ! Chacun de vous dĂ©tache bien son bĆuf ou son Ăąne de la mangeoire pour le mener Ă lâabreuvoir, mĂȘme le jour du sabbat, pas vrai ? Darby Le Seigneur donc lui rĂ©pondit, et dit : Hypocrites ! chacun de vous ne dĂ©tache-t-il pas de la crĂšche son boeuf ou son Ăąne un jour de sabbat, et ne les mĂšne-t-il pas boire ? Martin Et le Seigneur lui rĂ©pondit, et dit : hypocrite, chacun de vous ne dĂ©tache-t-il pas son boeuf ou son Ăąne de la crĂšche le jour du Sabbat, et ne les mĂšne-t-il pas boire ? Ostervald Mais le Seigneur lui rĂ©pondit : Hypocrite, chacun de vous ne dĂ©tache-t-il pas son boeuf ou son Ăąne de la crĂšche, le jour du sabbat, et ne le mĂšne-t-il pas Ă l'abreuvoir ? HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÏΔÎșÏίΞη ÎŽáœČ αáœÏáż· ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ Îșα᜶ ΔጶÏΔΜΠáœÏÎżÎșÏÎčÏαί, áŒÎșαÏÏÎżÏ áœÎŒáż¶Îœ Ïáż· ÏαÎČÎČÎŹÏáżł Îżáœ Î»ÏΔÎč Ï᜞Μ ÎČÎżáżŠÎœ αáœÏοῊ áŒą Ï᜞Μ áœÎœÎżÎœ áŒÏ᜞ ÏáżÏ ÏÎŹÏÎœÎ·Ï Îșα᜶ áŒÏÎ±ÎłÎ±ÎłáœŒÎœ ÏÎżÏίζΔÎč; World English Bible Therefore the Lord answered him, "You hypocrites! Doesn't each one of you free his ox or his donkey from the stall on the Sabbath, and lead him away to water? La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le Seigneur. Ce titre est donnĂ© Ă JĂ©sus quand il manifeste sa souverainetĂ©. (Luc 7.13 ; 10.1, comparez Luc 6.5) Hypocrites. Par ce mot au pluriel selon le vrai texte, JĂ©sus prononce un jugement sĂ©vĂšre Ă lĂ fois sur le chef de la synagogue et sur tous ceux qui Ă©taient animĂ©s du mĂȘme esprit pharisaĂŻque. Leur hypocrisie consistait Ă s'accorder une grande latitude dans l'observation du sabbat, quand il s'agissait de leurs propres intĂ©rĂȘts, et Ă l'appliquer strictement, quand il s'agissait des intĂ©rĂȘts du prochain. - Comparer Luc 14.5 ; Matthieu 12.11,12, notes. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Hypocrites 5273 ! 3767 lui 846 rĂ©pondit 611 5662 2532 2036 5627 le Seigneur 2962, est-ce que chacun 1538 de vous 5216, le jour du sabbat 4521, ne dĂ©tache 3089 5719 pas 3756 de 575 la crĂšche 5336 son 846 bĆuf 1016 ou 2228 son Ăąne 3688, 2532 pour le mener 520 5631 boire 4222 5719 ? 520 - apagoemmener ailleurs en particulier pour ceux conduits Ă un procĂšs, en prison, ou au chĂątiment 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠611 - apokrinomaidonner une rĂ©ponse Ă une question donnĂ©e, rĂ©pondre commencer Ă parler, mais toujours si quelque ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1016 - bousun bĆuf, une vache 1538 - hekastoschacun, chaque 2036 - epoparler, dire 2228 - el'un ou l'autre, ou, que 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2962 - kurioscelui Ă qui une personne ou une chose appartient, sur quoi il a un pouvoir ⊠3089 - luorelĂącher une personne (ou une chose) attachĂ©e ou liĂ©e bandages des pieds, les chaussures un ⊠3688 - onosun Ăąne, une Ăąnesse 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 4222 - potizodonner Ă boire, fournir de la boisson arroser, irriguer (des plantes, champs etc.) mĂ©taph. imprĂ©gner, ⊠4521 - sabbatonle septiĂšme jour de chaque semaine qui Ă©tait une fĂȘte sacrĂ©e, pour lequel les IsraĂ©lites ⊠5216 - humonde vous, votre 5273 - hupokritesquelqu'un qui rĂ©pond, qui rĂ©plique, un interprĂšte un acteur, un joueur de théùtre celui qui ⊠5336 - phatneune mangeoire, une crĂšche 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5662Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AFFLICTIONĂtymologiquement, dans le grec comme dans l'hĂ©br., ce mot exprime l'idĂ©e d'oppression, d'angoisse. On le traduit aussi par tribulation, douleur, ⊠BOEUFHĂ©breu : 1. behĂ©mĂąh, bĂ©tail en gĂ©nĂ©ral, y compris les bovidĂ©s, Ge 34:23 . 2. bĂąqdr, troupeau de boeufs, sans ⊠CAĂN(hĂ©breu Kayin). Ce nom, de par sa racine, veut dire artisan, ouvrier, forgeron. Il Ă©voque l'effort de celui qui compte ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠CONVERSIONHĂ©br. choub, verbe qui indique un revirement soit au sein d'une collectivitĂ© soit chez un individu ; grec Ă©pistrophĂȘ, du ⊠CRĂCHEL'A.T. parle de crĂšche pour l'Ăąne ( Esa 1:8 ), le boeuf ( Pr 14:1 ), le buffle ( Job ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠HYPOCRISIE« Les hypocrites ne se contentent pas d'ĂȘtre mĂ©chants comme le reste des impies ; ils veulent encore passer pour ⊠INCARNATIONOn dĂ©signe sous ce mot la manifestation de Dieu qui se fait homme. Le texte classique de l'incarnation est : ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠SABBATI Le jour du sabbat. 1. Le sabbat est l'objet du quatriĂšme commandement du DĂ©calogue ( Ex 20:8 , 11 ⊠SEIGNEURTitre divin, correspondant, Ie plus souvent Ă l'hĂ©breu AdĂŽn, AdonaĂŻ et au grec Kurios, quelquefois Ă l'hĂ©breu Baal et au ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Job 34 30 Afin que l'impie ne domine plus, Et qu'il ne soit plus un piĂšge pour le peuple. Proverbes 11 9 Par sa bouche l'impie perd son prochain, Mais les justes sont dĂ©livrĂ©s par la science. EsaĂŻe 29 20 Car le violent ne sera plus, le moqueur aura fini, Et tous ceux qui veillaient pour l'iniquitĂ© seront exterminĂ©s, Matthieu 7 5 Hypocrite, ĂŽte premiĂšrement la poutre de ton oeil, et alors tu verras comment ĂŽter la paille de l'oeil de ton frĂšre. Matthieu 15 7 Hypocrites, ĂsaĂŻe a bien prophĂ©tisĂ© sur vous, quand il a dit : 14 Laissez-les : ce sont des aveugles qui conduisent des aveugles ; si un aveugle conduit un aveugle, ils tomberont tous deux dans une fosse. Matthieu 23 13 Malheur Ă vous, scribes et pharisiens hypocrites ! parce que vous fermez aux hommes le royaume des cieux ; vous n'y entrez pas vous-mĂȘmes, et vous n'y laissez pas entrer ceux qui veulent entrer. 28 Vous de mĂȘme, au dehors, vous paraissez justes aux hommes, mais, au dedans, vous ĂȘtes pleins d'hypocrisie et d'iniquitĂ©. Luc 6 42 Ou comment peux-tu dire Ă ton frĂšre : FrĂšre, laisse-moi ĂŽter la paille qui est dans ton oeil, toi qui ne vois pas la poutre qui est dans le tien ? Hypocrite, ĂŽte premiĂšrement la poutre de ton oeil, et alors tu verras comment ĂŽter la paille qui est dans l'oeil de ton frĂšre. Luc 12 1 Sur ces entrefaites, les gens s'Ă©tant rassemblĂ©s par milliers, au point de se fouler les uns les autres, JĂ©sus se mit Ă dire Ă ses disciples : Avant tout, gardez-vous du levain des pharisiens, qui est l'hypocrisie. Luc 13 15 Hypocrites ! lui rĂ©pondit le Seigneur, est-ce que chacun de vous, le jour du sabbat, ne dĂ©tache pas de la crĂšche son boeuf ou son Ăąne, pour le mener boire ? Luc 14 5 Puis il leur dit : Lequel de vous, si son fils ou son boeuf tombe dans un puits, ne l'en retirera pas aussitĂŽt, le jour du sabbat ? Jean 7 21 JĂ©sus leur rĂ©pondit : J'ai fait une oeuvre, et vous en ĂȘtes tous Ă©tonnĂ©s. 22 MoĂŻse vous a donnĂ© la circoncision, -non qu'elle vienne de MoĂŻse, car elle vient des patriarches, -et vous circoncisez un homme le jour du sabbat. 23 Si un homme reçoit la circoncision le jour du sabbat, afin que la loi de MoĂŻse ne soit pas violĂ©e, pourquoi vous irritez-vous contre moi de ce que j'ai guĂ©ri un homme tout entier le jour du sabbat ? 24 Ne jugez pas selon l'apparence, mais jugez selon la justice. Actes 8 20 Mais Pierre lui dit : Que ton argent pĂ©risse avec toi, puisque tu as cru que le don de Dieu s'acquĂ©rait Ă prix d'argent ! 21 Il n'y a pour toi ni part ni lot dans cette affaire, car ton coeur n'est pas droit devant Dieu. 22 Repens-toi donc de ta mĂ©chancetĂ©, et prie le Seigneur pour que la pensĂ©e de ton coeur te soit pardonnĂ©e, s'il est possible ; 23 car je vois que tu es dans un fiel amer et dans les liens de l'iniquitĂ©. Actes 13 9 Alors Saul, appelĂ© aussi Paul, rempli du Saint Esprit, fixa les regards sur lui, et dit : 10 Homme plein de toute espĂšce de ruse et de fraude, fils du diable, ennemi de toute justice, ne cesseras-tu point de pervertir les voies droites du Seigneur ? Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o BibleProject français L'Ăvangile selon Luc Ch. 9-19 Le rĂ©cit de l'Ă©vangile selon Luc dĂ©bute par la naissance de JĂ©sus. Ensuite, Luc a dĂ©montrĂ© qu'en fait, JĂ©sus est ⊠BibleProject français Luc 9.1-48 TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Luc 4.1-32 TopMessages Message texte RĂ©volution ! 2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . Luc 2.1-35 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. 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Segond 1910 Hypocrites ! lui rĂ©pondit le Seigneur, est-ce que chacun de vous, le jour du sabbat, ne dĂ©tache pas de la crĂšche son boeuf ou son Ăąne, pour le mener boire ? Segond 1978 (Colombe) © Hypocrites, chacun de vous, pendant le sabbat, ne dĂ©tache-t-il pas de la crĂšche son bĆuf ou son Ăąne pour le mener boire ? Parole de Vie © Mais le Seigneur rĂ©pond : « Hommes faux ! Le jour du sabbat, chacun de vous dĂ©tache de la mangeoire son bĆuf ou son Ăąne pour le mener boire. Français Courant © Le Seigneur lui rĂ©pondit en ces mots : « Hypocrites que vous ĂȘtes ! Le jour du sabbat, chacun de vous dĂ©tache de la crĂšche son bĆuf ou son Ăąne pour le mener boire, nâest-ce pas ? Semeur © Le Seigneur lui rĂ©pondit : âHypocrites que vous ĂȘtes ! Chacun de vous dĂ©tache bien son bĆuf ou son Ăąne de la mangeoire pour le mener Ă lâabreuvoir le jour du sabbat, nâest-ce pas ? Parole Vivante © Le Seigneur lui rĂ©pondit en disant : â Hypocrites que vous ĂȘtes ! Chacun de vous dĂ©tache bien son bĆuf ou son Ăąne de la mangeoire pour le mener Ă lâabreuvoir, mĂȘme le jour du sabbat, pas vrai ? Darby Le Seigneur donc lui rĂ©pondit, et dit : Hypocrites ! chacun de vous ne dĂ©tache-t-il pas de la crĂšche son boeuf ou son Ăąne un jour de sabbat, et ne les mĂšne-t-il pas boire ? Martin Et le Seigneur lui rĂ©pondit, et dit : hypocrite, chacun de vous ne dĂ©tache-t-il pas son boeuf ou son Ăąne de la crĂšche le jour du Sabbat, et ne les mĂšne-t-il pas boire ? Ostervald Mais le Seigneur lui rĂ©pondit : Hypocrite, chacun de vous ne dĂ©tache-t-il pas son boeuf ou son Ăąne de la crĂšche, le jour du sabbat, et ne le mĂšne-t-il pas Ă l'abreuvoir ? HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÏΔÎșÏίΞη ÎŽáœČ αáœÏáż· ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ Îșα᜶ ΔጶÏΔΜΠáœÏÎżÎșÏÎčÏαί, áŒÎșαÏÏÎżÏ áœÎŒáż¶Îœ Ïáż· ÏαÎČÎČÎŹÏáżł Îżáœ Î»ÏΔÎč Ï᜞Μ ÎČÎżáżŠÎœ αáœÏοῊ áŒą Ï᜞Μ áœÎœÎżÎœ áŒÏ᜞ ÏáżÏ ÏÎŹÏÎœÎ·Ï Îșα᜶ áŒÏÎ±ÎłÎ±ÎłáœŒÎœ ÏÎżÏίζΔÎč; World English Bible Therefore the Lord answered him, "You hypocrites! Doesn't each one of you free his ox or his donkey from the stall on the Sabbath, and lead him away to water? La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le Seigneur. Ce titre est donnĂ© Ă JĂ©sus quand il manifeste sa souverainetĂ©. (Luc 7.13 ; 10.1, comparez Luc 6.5) Hypocrites. Par ce mot au pluriel selon le vrai texte, JĂ©sus prononce un jugement sĂ©vĂšre Ă lĂ fois sur le chef de la synagogue et sur tous ceux qui Ă©taient animĂ©s du mĂȘme esprit pharisaĂŻque. Leur hypocrisie consistait Ă s'accorder une grande latitude dans l'observation du sabbat, quand il s'agissait de leurs propres intĂ©rĂȘts, et Ă l'appliquer strictement, quand il s'agissait des intĂ©rĂȘts du prochain. - Comparer Luc 14.5 ; Matthieu 12.11,12, notes. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Hypocrites 5273 ! 3767 lui 846 rĂ©pondit 611 5662 2532 2036 5627 le Seigneur 2962, est-ce que chacun 1538 de vous 5216, le jour du sabbat 4521, ne dĂ©tache 3089 5719 pas 3756 de 575 la crĂšche 5336 son 846 bĆuf 1016 ou 2228 son Ăąne 3688, 2532 pour le mener 520 5631 boire 4222 5719 ? 520 - apagoemmener ailleurs en particulier pour ceux conduits Ă un procĂšs, en prison, ou au chĂątiment 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠611 - apokrinomaidonner une rĂ©ponse Ă une question donnĂ©e, rĂ©pondre commencer Ă parler, mais toujours si quelque ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1016 - bousun bĆuf, une vache 1538 - hekastoschacun, chaque 2036 - epoparler, dire 2228 - el'un ou l'autre, ou, que 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2962 - kurioscelui Ă qui une personne ou une chose appartient, sur quoi il a un pouvoir ⊠3089 - luorelĂącher une personne (ou une chose) attachĂ©e ou liĂ©e bandages des pieds, les chaussures un ⊠3688 - onosun Ăąne, une Ăąnesse 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 4222 - potizodonner Ă boire, fournir de la boisson arroser, irriguer (des plantes, champs etc.) mĂ©taph. imprĂ©gner, ⊠4521 - sabbatonle septiĂšme jour de chaque semaine qui Ă©tait une fĂȘte sacrĂ©e, pour lequel les IsraĂ©lites ⊠5216 - humonde vous, votre 5273 - hupokritesquelqu'un qui rĂ©pond, qui rĂ©plique, un interprĂšte un acteur, un joueur de théùtre celui qui ⊠5336 - phatneune mangeoire, une crĂšche 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5662Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AFFLICTIONĂtymologiquement, dans le grec comme dans l'hĂ©br., ce mot exprime l'idĂ©e d'oppression, d'angoisse. On le traduit aussi par tribulation, douleur, ⊠BOEUFHĂ©breu : 1. behĂ©mĂąh, bĂ©tail en gĂ©nĂ©ral, y compris les bovidĂ©s, Ge 34:23 . 2. bĂąqdr, troupeau de boeufs, sans ⊠CAĂN(hĂ©breu Kayin). Ce nom, de par sa racine, veut dire artisan, ouvrier, forgeron. Il Ă©voque l'effort de celui qui compte ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠CONVERSIONHĂ©br. choub, verbe qui indique un revirement soit au sein d'une collectivitĂ© soit chez un individu ; grec Ă©pistrophĂȘ, du ⊠CRĂCHEL'A.T. parle de crĂšche pour l'Ăąne ( Esa 1:8 ), le boeuf ( Pr 14:1 ), le buffle ( Job ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠HYPOCRISIE« Les hypocrites ne se contentent pas d'ĂȘtre mĂ©chants comme le reste des impies ; ils veulent encore passer pour ⊠INCARNATIONOn dĂ©signe sous ce mot la manifestation de Dieu qui se fait homme. Le texte classique de l'incarnation est : ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠SABBATI Le jour du sabbat. 1. Le sabbat est l'objet du quatriĂšme commandement du DĂ©calogue ( Ex 20:8 , 11 ⊠SEIGNEURTitre divin, correspondant, Ie plus souvent Ă l'hĂ©breu AdĂŽn, AdonaĂŻ et au grec Kurios, quelquefois Ă l'hĂ©breu Baal et au ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Job 34 30 Afin que l'impie ne domine plus, Et qu'il ne soit plus un piĂšge pour le peuple. Proverbes 11 9 Par sa bouche l'impie perd son prochain, Mais les justes sont dĂ©livrĂ©s par la science. EsaĂŻe 29 20 Car le violent ne sera plus, le moqueur aura fini, Et tous ceux qui veillaient pour l'iniquitĂ© seront exterminĂ©s, Matthieu 7 5 Hypocrite, ĂŽte premiĂšrement la poutre de ton oeil, et alors tu verras comment ĂŽter la paille de l'oeil de ton frĂšre. Matthieu 15 7 Hypocrites, ĂsaĂŻe a bien prophĂ©tisĂ© sur vous, quand il a dit : 14 Laissez-les : ce sont des aveugles qui conduisent des aveugles ; si un aveugle conduit un aveugle, ils tomberont tous deux dans une fosse. Matthieu 23 13 Malheur Ă vous, scribes et pharisiens hypocrites ! parce que vous fermez aux hommes le royaume des cieux ; vous n'y entrez pas vous-mĂȘmes, et vous n'y laissez pas entrer ceux qui veulent entrer. 28 Vous de mĂȘme, au dehors, vous paraissez justes aux hommes, mais, au dedans, vous ĂȘtes pleins d'hypocrisie et d'iniquitĂ©. Luc 6 42 Ou comment peux-tu dire Ă ton frĂšre : FrĂšre, laisse-moi ĂŽter la paille qui est dans ton oeil, toi qui ne vois pas la poutre qui est dans le tien ? Hypocrite, ĂŽte premiĂšrement la poutre de ton oeil, et alors tu verras comment ĂŽter la paille qui est dans l'oeil de ton frĂšre. Luc 12 1 Sur ces entrefaites, les gens s'Ă©tant rassemblĂ©s par milliers, au point de se fouler les uns les autres, JĂ©sus se mit Ă dire Ă ses disciples : Avant tout, gardez-vous du levain des pharisiens, qui est l'hypocrisie. Luc 13 15 Hypocrites ! lui rĂ©pondit le Seigneur, est-ce que chacun de vous, le jour du sabbat, ne dĂ©tache pas de la crĂšche son boeuf ou son Ăąne, pour le mener boire ? Luc 14 5 Puis il leur dit : Lequel de vous, si son fils ou son boeuf tombe dans un puits, ne l'en retirera pas aussitĂŽt, le jour du sabbat ? Jean 7 21 JĂ©sus leur rĂ©pondit : J'ai fait une oeuvre, et vous en ĂȘtes tous Ă©tonnĂ©s. 22 MoĂŻse vous a donnĂ© la circoncision, -non qu'elle vienne de MoĂŻse, car elle vient des patriarches, -et vous circoncisez un homme le jour du sabbat. 23 Si un homme reçoit la circoncision le jour du sabbat, afin que la loi de MoĂŻse ne soit pas violĂ©e, pourquoi vous irritez-vous contre moi de ce que j'ai guĂ©ri un homme tout entier le jour du sabbat ? 24 Ne jugez pas selon l'apparence, mais jugez selon la justice. Actes 8 20 Mais Pierre lui dit : Que ton argent pĂ©risse avec toi, puisque tu as cru que le don de Dieu s'acquĂ©rait Ă prix d'argent ! 21 Il n'y a pour toi ni part ni lot dans cette affaire, car ton coeur n'est pas droit devant Dieu. 22 Repens-toi donc de ta mĂ©chancetĂ©, et prie le Seigneur pour que la pensĂ©e de ton coeur te soit pardonnĂ©e, s'il est possible ; 23 car je vois que tu es dans un fiel amer et dans les liens de l'iniquitĂ©. 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte Besoin de renouvellement. Psaumes 51/12 : "O Dieu! crĂ©e en moi un cĆur pur, Renouvelle en moi un esprit bien disposĂ©." 1) Les ⊠Philippe Landrevie Luc 4.1-32 TopMessages Message texte RĂ©volution ! 2011, Ce dĂ©but dâannĂ©e est fĂ©cond en RĂ©volutionâŠSoulĂšvement de peuples. Les raisons en sont certainement nombreuses et lĂ©gitimes. Mais en ⊠Lerdami . Luc 2.1-35 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Luc Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons Ă©tudiĂ© les portraits de Jean-Baptiste et de JĂ©sus dressĂ©s par Luc ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Segond 21 Le Seigneur lui rĂ©pondit en ces termes : « Hypocrites ! Le jour du sabbat, chacun de vous ne dĂ©tache-t-il pas son bĆuf ou son Ăąne de la mangeoire pour le mener boire ? Segond 1910 Hypocrites ! lui rĂ©pondit le Seigneur, est-ce que chacun de vous, le jour du sabbat, ne dĂ©tache pas de la crĂšche son boeuf ou son Ăąne, pour le mener boire ? Segond 1978 (Colombe) © Hypocrites, chacun de vous, pendant le sabbat, ne dĂ©tache-t-il pas de la crĂšche son bĆuf ou son Ăąne pour le mener boire ? Parole de Vie © Mais le Seigneur rĂ©pond : « Hommes faux ! Le jour du sabbat, chacun de vous dĂ©tache de la mangeoire son bĆuf ou son Ăąne pour le mener boire. Français Courant © Le Seigneur lui rĂ©pondit en ces mots : « Hypocrites que vous ĂȘtes ! Le jour du sabbat, chacun de vous dĂ©tache de la crĂšche son bĆuf ou son Ăąne pour le mener boire, nâest-ce pas ? Semeur © Le Seigneur lui rĂ©pondit : âHypocrites que vous ĂȘtes ! Chacun de vous dĂ©tache bien son bĆuf ou son Ăąne de la mangeoire pour le mener Ă lâabreuvoir le jour du sabbat, nâest-ce pas ? Parole Vivante © Le Seigneur lui rĂ©pondit en disant : â Hypocrites que vous ĂȘtes ! Chacun de vous dĂ©tache bien son bĆuf ou son Ăąne de la mangeoire pour le mener Ă lâabreuvoir, mĂȘme le jour du sabbat, pas vrai ? Darby Le Seigneur donc lui rĂ©pondit, et dit : Hypocrites ! chacun de vous ne dĂ©tache-t-il pas de la crĂšche son boeuf ou son Ăąne un jour de sabbat, et ne les mĂšne-t-il pas boire ? Martin Et le Seigneur lui rĂ©pondit, et dit : hypocrite, chacun de vous ne dĂ©tache-t-il pas son boeuf ou son Ăąne de la crĂšche le jour du Sabbat, et ne les mĂšne-t-il pas boire ? Ostervald Mais le Seigneur lui rĂ©pondit : Hypocrite, chacun de vous ne dĂ©tache-t-il pas son boeuf ou son Ăąne de la crĂšche, le jour du sabbat, et ne le mĂšne-t-il pas Ă l'abreuvoir ? HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÏΔÎșÏίΞη ÎŽáœČ αáœÏáż· ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ Îșα᜶ ΔጶÏΔΜΠáœÏÎżÎșÏÎčÏαί, áŒÎșαÏÏÎżÏ áœÎŒáż¶Îœ Ïáż· ÏαÎČÎČÎŹÏáżł Îżáœ Î»ÏΔÎč Ï᜞Μ ÎČÎżáżŠÎœ αáœÏοῊ áŒą Ï᜞Μ áœÎœÎżÎœ áŒÏ᜞ ÏáżÏ ÏÎŹÏÎœÎ·Ï Îșα᜶ áŒÏÎ±ÎłÎ±ÎłáœŒÎœ ÏÎżÏίζΔÎč; World English Bible Therefore the Lord answered him, "You hypocrites! Doesn't each one of you free his ox or his donkey from the stall on the Sabbath, and lead him away to water? La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le Seigneur. Ce titre est donnĂ© Ă JĂ©sus quand il manifeste sa souverainetĂ©. (Luc 7.13 ; 10.1, comparez Luc 6.5) Hypocrites. Par ce mot au pluriel selon le vrai texte, JĂ©sus prononce un jugement sĂ©vĂšre Ă lĂ fois sur le chef de la synagogue et sur tous ceux qui Ă©taient animĂ©s du mĂȘme esprit pharisaĂŻque. Leur hypocrisie consistait Ă s'accorder une grande latitude dans l'observation du sabbat, quand il s'agissait de leurs propres intĂ©rĂȘts, et Ă l'appliquer strictement, quand il s'agissait des intĂ©rĂȘts du prochain. - Comparer Luc 14.5 ; Matthieu 12.11,12, notes. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Hypocrites 5273 ! 3767 lui 846 rĂ©pondit 611 5662 2532 2036 5627 le Seigneur 2962, est-ce que chacun 1538 de vous 5216, le jour du sabbat 4521, ne dĂ©tache 3089 5719 pas 3756 de 575 la crĂšche 5336 son 846 bĆuf 1016 ou 2228 son Ăąne 3688, 2532 pour le mener 520 5631 boire 4222 5719 ? 520 - apagoemmener ailleurs en particulier pour ceux conduits Ă un procĂšs, en prison, ou au chĂątiment 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠611 - apokrinomaidonner une rĂ©ponse Ă une question donnĂ©e, rĂ©pondre commencer Ă parler, mais toujours si quelque ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1016 - bousun bĆuf, une vache 1538 - hekastoschacun, chaque 2036 - epoparler, dire 2228 - el'un ou l'autre, ou, que 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2962 - kurioscelui Ă qui une personne ou une chose appartient, sur quoi il a un pouvoir ⊠3089 - luorelĂącher une personne (ou une chose) attachĂ©e ou liĂ©e bandages des pieds, les chaussures un ⊠3688 - onosun Ăąne, une Ăąnesse 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 4222 - potizodonner Ă boire, fournir de la boisson arroser, irriguer (des plantes, champs etc.) mĂ©taph. imprĂ©gner, ⊠4521 - sabbatonle septiĂšme jour de chaque semaine qui Ă©tait une fĂȘte sacrĂ©e, pour lequel les IsraĂ©lites ⊠5216 - humonde vous, votre 5273 - hupokritesquelqu'un qui rĂ©pond, qui rĂ©plique, un interprĂšte un acteur, un joueur de théùtre celui qui ⊠5336 - phatneune mangeoire, une crĂšche 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5662Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AFFLICTIONĂtymologiquement, dans le grec comme dans l'hĂ©br., ce mot exprime l'idĂ©e d'oppression, d'angoisse. On le traduit aussi par tribulation, douleur, ⊠BOEUFHĂ©breu : 1. behĂ©mĂąh, bĂ©tail en gĂ©nĂ©ral, y compris les bovidĂ©s, Ge 34:23 . 2. bĂąqdr, troupeau de boeufs, sans ⊠CAĂN(hĂ©breu Kayin). Ce nom, de par sa racine, veut dire artisan, ouvrier, forgeron. Il Ă©voque l'effort de celui qui compte ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠CONVERSIONHĂ©br. choub, verbe qui indique un revirement soit au sein d'une collectivitĂ© soit chez un individu ; grec Ă©pistrophĂȘ, du ⊠CRĂCHEL'A.T. parle de crĂšche pour l'Ăąne ( Esa 1:8 ), le boeuf ( Pr 14:1 ), le buffle ( Job ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠HYPOCRISIE« Les hypocrites ne se contentent pas d'ĂȘtre mĂ©chants comme le reste des impies ; ils veulent encore passer pour ⊠INCARNATIONOn dĂ©signe sous ce mot la manifestation de Dieu qui se fait homme. Le texte classique de l'incarnation est : ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠SABBATI Le jour du sabbat. 1. Le sabbat est l'objet du quatriĂšme commandement du DĂ©calogue ( Ex 20:8 , 11 ⊠SEIGNEURTitre divin, correspondant, Ie plus souvent Ă l'hĂ©breu AdĂŽn, AdonaĂŻ et au grec Kurios, quelquefois Ă l'hĂ©breu Baal et au ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Job 34 30 Afin que l'impie ne domine plus, Et qu'il ne soit plus un piĂšge pour le peuple. Proverbes 11 9 Par sa bouche l'impie perd son prochain, Mais les justes sont dĂ©livrĂ©s par la science. EsaĂŻe 29 20 Car le violent ne sera plus, le moqueur aura fini, Et tous ceux qui veillaient pour l'iniquitĂ© seront exterminĂ©s, Matthieu 7 5 Hypocrite, ĂŽte premiĂšrement la poutre de ton oeil, et alors tu verras comment ĂŽter la paille de l'oeil de ton frĂšre. Matthieu 15 7 Hypocrites, ĂsaĂŻe a bien prophĂ©tisĂ© sur vous, quand il a dit : 14 Laissez-les : ce sont des aveugles qui conduisent des aveugles ; si un aveugle conduit un aveugle, ils tomberont tous deux dans une fosse. Matthieu 23 13 Malheur Ă vous, scribes et pharisiens hypocrites ! parce que vous fermez aux hommes le royaume des cieux ; vous n'y entrez pas vous-mĂȘmes, et vous n'y laissez pas entrer ceux qui veulent entrer. 28 Vous de mĂȘme, au dehors, vous paraissez justes aux hommes, mais, au dedans, vous ĂȘtes pleins d'hypocrisie et d'iniquitĂ©. Luc 6 42 Ou comment peux-tu dire Ă ton frĂšre : FrĂšre, laisse-moi ĂŽter la paille qui est dans ton oeil, toi qui ne vois pas la poutre qui est dans le tien ? Hypocrite, ĂŽte premiĂšrement la poutre de ton oeil, et alors tu verras comment ĂŽter la paille qui est dans l'oeil de ton frĂšre. Luc 12 1 Sur ces entrefaites, les gens s'Ă©tant rassemblĂ©s par milliers, au point de se fouler les uns les autres, JĂ©sus se mit Ă dire Ă ses disciples : Avant tout, gardez-vous du levain des pharisiens, qui est l'hypocrisie. Luc 13 15 Hypocrites ! lui rĂ©pondit le Seigneur, est-ce que chacun de vous, le jour du sabbat, ne dĂ©tache pas de la crĂšche son boeuf ou son Ăąne, pour le mener boire ? Luc 14 5 Puis il leur dit : Lequel de vous, si son fils ou son boeuf tombe dans un puits, ne l'en retirera pas aussitĂŽt, le jour du sabbat ? Jean 7 21 JĂ©sus leur rĂ©pondit : J'ai fait une oeuvre, et vous en ĂȘtes tous Ă©tonnĂ©s. 22 MoĂŻse vous a donnĂ© la circoncision, -non qu'elle vienne de MoĂŻse, car elle vient des patriarches, -et vous circoncisez un homme le jour du sabbat. 23 Si un homme reçoit la circoncision le jour du sabbat, afin que la loi de MoĂŻse ne soit pas violĂ©e, pourquoi vous irritez-vous contre moi de ce que j'ai guĂ©ri un homme tout entier le jour du sabbat ? 24 Ne jugez pas selon l'apparence, mais jugez selon la justice. Actes 8 20 Mais Pierre lui dit : Que ton argent pĂ©risse avec toi, puisque tu as cru que le don de Dieu s'acquĂ©rait Ă prix d'argent ! 21 Il n'y a pour toi ni part ni lot dans cette affaire, car ton coeur n'est pas droit devant Dieu. 22 Repens-toi donc de ta mĂ©chancetĂ©, et prie le Seigneur pour que la pensĂ©e de ton coeur te soit pardonnĂ©e, s'il est possible ; 23 car je vois que tu es dans un fiel amer et dans les liens de l'iniquitĂ©. Actes 13 9 Alors Saul, appelĂ© aussi Paul, rempli du Saint Esprit, fixa les regards sur lui, et dit : 10 Homme plein de toute espĂšce de ruse et de fraude, fils du diable, ennemi de toute justice, ne cesseras-tu point de pervertir les voies droites du Seigneur ? Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Le jour du sabbat, chacun de vous dĂ©tache de la crĂšche son bĆuf ou son Ăąne pour le mener boire, nâest-ce pas ? Semeur © Le Seigneur lui rĂ©pondit : âHypocrites que vous ĂȘtes ! Chacun de vous dĂ©tache bien son bĆuf ou son Ăąne de la mangeoire pour le mener Ă lâabreuvoir le jour du sabbat, nâest-ce pas ? Parole Vivante © Le Seigneur lui rĂ©pondit en disant : â Hypocrites que vous ĂȘtes ! Chacun de vous dĂ©tache bien son bĆuf ou son Ăąne de la mangeoire pour le mener Ă lâabreuvoir, mĂȘme le jour du sabbat, pas vrai ? Darby Le Seigneur donc lui rĂ©pondit, et dit : Hypocrites ! chacun de vous ne dĂ©tache-t-il pas de la crĂšche son boeuf ou son Ăąne un jour de sabbat, et ne les mĂšne-t-il pas boire ? Martin Et le Seigneur lui rĂ©pondit, et dit : hypocrite, chacun de vous ne dĂ©tache-t-il pas son boeuf ou son Ăąne de la crĂšche le jour du Sabbat, et ne les mĂšne-t-il pas boire ? Ostervald Mais le Seigneur lui rĂ©pondit : Hypocrite, chacun de vous ne dĂ©tache-t-il pas son boeuf ou son Ăąne de la crĂšche, le jour du sabbat, et ne le mĂšne-t-il pas Ă l'abreuvoir ? HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÏΔÎșÏίΞη ÎŽáœČ αáœÏáż· ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ Îșα᜶ ΔጶÏΔΜΠáœÏÎżÎșÏÎčÏαί, áŒÎșαÏÏÎżÏ áœÎŒáż¶Îœ Ïáż· ÏαÎČÎČÎŹÏáżł Îżáœ Î»ÏΔÎč Ï᜞Μ ÎČÎżáżŠÎœ αáœÏοῊ áŒą Ï᜞Μ áœÎœÎżÎœ áŒÏ᜞ ÏáżÏ ÏÎŹÏÎœÎ·Ï Îșα᜶ áŒÏÎ±ÎłÎ±ÎłáœŒÎœ ÏÎżÏίζΔÎč; World English Bible Therefore the Lord answered him, "You hypocrites! Doesn't each one of you free his ox or his donkey from the stall on the Sabbath, and lead him away to water? La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le Seigneur. Ce titre est donnĂ© Ă JĂ©sus quand il manifeste sa souverainetĂ©. (Luc 7.13 ; 10.1, comparez Luc 6.5) Hypocrites. Par ce mot au pluriel selon le vrai texte, JĂ©sus prononce un jugement sĂ©vĂšre Ă lĂ fois sur le chef de la synagogue et sur tous ceux qui Ă©taient animĂ©s du mĂȘme esprit pharisaĂŻque. Leur hypocrisie consistait Ă s'accorder une grande latitude dans l'observation du sabbat, quand il s'agissait de leurs propres intĂ©rĂȘts, et Ă l'appliquer strictement, quand il s'agissait des intĂ©rĂȘts du prochain. - Comparer Luc 14.5 ; Matthieu 12.11,12, notes. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Hypocrites 5273 ! 3767 lui 846 rĂ©pondit 611 5662 2532 2036 5627 le Seigneur 2962, est-ce que chacun 1538 de vous 5216, le jour du sabbat 4521, ne dĂ©tache 3089 5719 pas 3756 de 575 la crĂšche 5336 son 846 bĆuf 1016 ou 2228 son Ăąne 3688, 2532 pour le mener 520 5631 boire 4222 5719 ? 520 - apagoemmener ailleurs en particulier pour ceux conduits Ă un procĂšs, en prison, ou au chĂątiment 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠611 - apokrinomaidonner une rĂ©ponse Ă une question donnĂ©e, rĂ©pondre commencer Ă parler, mais toujours si quelque ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1016 - bousun bĆuf, une vache 1538 - hekastoschacun, chaque 2036 - epoparler, dire 2228 - el'un ou l'autre, ou, que 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2962 - kurioscelui Ă qui une personne ou une chose appartient, sur quoi il a un pouvoir ⊠3089 - luorelĂącher une personne (ou une chose) attachĂ©e ou liĂ©e bandages des pieds, les chaussures un ⊠3688 - onosun Ăąne, une Ăąnesse 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 4222 - potizodonner Ă boire, fournir de la boisson arroser, irriguer (des plantes, champs etc.) mĂ©taph. imprĂ©gner, ⊠4521 - sabbatonle septiĂšme jour de chaque semaine qui Ă©tait une fĂȘte sacrĂ©e, pour lequel les IsraĂ©lites ⊠5216 - humonde vous, votre 5273 - hupokritesquelqu'un qui rĂ©pond, qui rĂ©plique, un interprĂšte un acteur, un joueur de théùtre celui qui ⊠5336 - phatneune mangeoire, une crĂšche 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5662Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AFFLICTIONĂtymologiquement, dans le grec comme dans l'hĂ©br., ce mot exprime l'idĂ©e d'oppression, d'angoisse. On le traduit aussi par tribulation, douleur, ⊠BOEUFHĂ©breu : 1. behĂ©mĂąh, bĂ©tail en gĂ©nĂ©ral, y compris les bovidĂ©s, Ge 34:23 . 2. bĂąqdr, troupeau de boeufs, sans ⊠CAĂN(hĂ©breu Kayin). Ce nom, de par sa racine, veut dire artisan, ouvrier, forgeron. Il Ă©voque l'effort de celui qui compte ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠CONVERSIONHĂ©br. choub, verbe qui indique un revirement soit au sein d'une collectivitĂ© soit chez un individu ; grec Ă©pistrophĂȘ, du ⊠CRĂCHEL'A.T. parle de crĂšche pour l'Ăąne ( Esa 1:8 ), le boeuf ( Pr 14:1 ), le buffle ( Job ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠HYPOCRISIE« Les hypocrites ne se contentent pas d'ĂȘtre mĂ©chants comme le reste des impies ; ils veulent encore passer pour ⊠INCARNATIONOn dĂ©signe sous ce mot la manifestation de Dieu qui se fait homme. Le texte classique de l'incarnation est : ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠SABBATI Le jour du sabbat. 1. Le sabbat est l'objet du quatriĂšme commandement du DĂ©calogue ( Ex 20:8 , 11 ⊠SEIGNEURTitre divin, correspondant, Ie plus souvent Ă l'hĂ©breu AdĂŽn, AdonaĂŻ et au grec Kurios, quelquefois Ă l'hĂ©breu Baal et au ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Job 34 30 Afin que l'impie ne domine plus, Et qu'il ne soit plus un piĂšge pour le peuple. Proverbes 11 9 Par sa bouche l'impie perd son prochain, Mais les justes sont dĂ©livrĂ©s par la science. EsaĂŻe 29 20 Car le violent ne sera plus, le moqueur aura fini, Et tous ceux qui veillaient pour l'iniquitĂ© seront exterminĂ©s, Matthieu 7 5 Hypocrite, ĂŽte premiĂšrement la poutre de ton oeil, et alors tu verras comment ĂŽter la paille de l'oeil de ton frĂšre. Matthieu 15 7 Hypocrites, ĂsaĂŻe a bien prophĂ©tisĂ© sur vous, quand il a dit : 14 Laissez-les : ce sont des aveugles qui conduisent des aveugles ; si un aveugle conduit un aveugle, ils tomberont tous deux dans une fosse. Matthieu 23 13 Malheur Ă vous, scribes et pharisiens hypocrites ! parce que vous fermez aux hommes le royaume des cieux ; vous n'y entrez pas vous-mĂȘmes, et vous n'y laissez pas entrer ceux qui veulent entrer. 28 Vous de mĂȘme, au dehors, vous paraissez justes aux hommes, mais, au dedans, vous ĂȘtes pleins d'hypocrisie et d'iniquitĂ©. Luc 6 42 Ou comment peux-tu dire Ă ton frĂšre : FrĂšre, laisse-moi ĂŽter la paille qui est dans ton oeil, toi qui ne vois pas la poutre qui est dans le tien ? Hypocrite, ĂŽte premiĂšrement la poutre de ton oeil, et alors tu verras comment ĂŽter la paille qui est dans l'oeil de ton frĂšre. Luc 12 1 Sur ces entrefaites, les gens s'Ă©tant rassemblĂ©s par milliers, au point de se fouler les uns les autres, JĂ©sus se mit Ă dire Ă ses disciples : Avant tout, gardez-vous du levain des pharisiens, qui est l'hypocrisie. Luc 13 15 Hypocrites ! lui rĂ©pondit le Seigneur, est-ce que chacun de vous, le jour du sabbat, ne dĂ©tache pas de la crĂšche son boeuf ou son Ăąne, pour le mener boire ? Luc 14 5 Puis il leur dit : Lequel de vous, si son fils ou son boeuf tombe dans un puits, ne l'en retirera pas aussitĂŽt, le jour du sabbat ? Jean 7 21 JĂ©sus leur rĂ©pondit : J'ai fait une oeuvre, et vous en ĂȘtes tous Ă©tonnĂ©s. 22 MoĂŻse vous a donnĂ© la circoncision, -non qu'elle vienne de MoĂŻse, car elle vient des patriarches, -et vous circoncisez un homme le jour du sabbat. 23 Si un homme reçoit la circoncision le jour du sabbat, afin que la loi de MoĂŻse ne soit pas violĂ©e, pourquoi vous irritez-vous contre moi de ce que j'ai guĂ©ri un homme tout entier le jour du sabbat ? 24 Ne jugez pas selon l'apparence, mais jugez selon la justice. Actes 8 20 Mais Pierre lui dit : Que ton argent pĂ©risse avec toi, puisque tu as cru que le don de Dieu s'acquĂ©rait Ă prix d'argent ! 21 Il n'y a pour toi ni part ni lot dans cette affaire, car ton coeur n'est pas droit devant Dieu. 22 Repens-toi donc de ta mĂ©chancetĂ©, et prie le Seigneur pour que la pensĂ©e de ton coeur te soit pardonnĂ©e, s'il est possible ; 23 car je vois que tu es dans un fiel amer et dans les liens de l'iniquitĂ©. Actes 13 9 Alors Saul, appelĂ© aussi Paul, rempli du Saint Esprit, fixa les regards sur lui, et dit : 10 Homme plein de toute espĂšce de ruse et de fraude, fils du diable, ennemi de toute justice, ne cesseras-tu point de pervertir les voies droites du Seigneur ? Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Luc Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons Ă©tudiĂ© les portraits de Jean-Baptiste et de JĂ©sus dressĂ©s par Luc ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Segond 21 Le Seigneur lui rĂ©pondit en ces termes : « Hypocrites ! Le jour du sabbat, chacun de vous ne dĂ©tache-t-il pas son bĆuf ou son Ăąne de la mangeoire pour le mener boire ? Segond 1910 Hypocrites ! lui rĂ©pondit le Seigneur, est-ce que chacun de vous, le jour du sabbat, ne dĂ©tache pas de la crĂšche son boeuf ou son Ăąne, pour le mener boire ? Segond 1978 (Colombe) © Hypocrites, chacun de vous, pendant le sabbat, ne dĂ©tache-t-il pas de la crĂšche son bĆuf ou son Ăąne pour le mener boire ? Parole de Vie © Mais le Seigneur rĂ©pond : « Hommes faux ! Le jour du sabbat, chacun de vous dĂ©tache de la mangeoire son bĆuf ou son Ăąne pour le mener boire. Français Courant © Le Seigneur lui rĂ©pondit en ces mots : « Hypocrites que vous ĂȘtes ! Le jour du sabbat, chacun de vous dĂ©tache de la crĂšche son bĆuf ou son Ăąne pour le mener boire, nâest-ce pas ? Semeur © Le Seigneur lui rĂ©pondit : âHypocrites que vous ĂȘtes ! Chacun de vous dĂ©tache bien son bĆuf ou son Ăąne de la mangeoire pour le mener Ă lâabreuvoir le jour du sabbat, nâest-ce pas ? Parole Vivante © Le Seigneur lui rĂ©pondit en disant : â Hypocrites que vous ĂȘtes ! Chacun de vous dĂ©tache bien son bĆuf ou son Ăąne de la mangeoire pour le mener Ă lâabreuvoir, mĂȘme le jour du sabbat, pas vrai ? Darby Le Seigneur donc lui rĂ©pondit, et dit : Hypocrites ! chacun de vous ne dĂ©tache-t-il pas de la crĂšche son boeuf ou son Ăąne un jour de sabbat, et ne les mĂšne-t-il pas boire ? Martin Et le Seigneur lui rĂ©pondit, et dit : hypocrite, chacun de vous ne dĂ©tache-t-il pas son boeuf ou son Ăąne de la crĂšche le jour du Sabbat, et ne les mĂšne-t-il pas boire ? Ostervald Mais le Seigneur lui rĂ©pondit : Hypocrite, chacun de vous ne dĂ©tache-t-il pas son boeuf ou son Ăąne de la crĂšche, le jour du sabbat, et ne le mĂšne-t-il pas Ă l'abreuvoir ? HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÏΔÎșÏίΞη ÎŽáœČ αáœÏáż· ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ Îșα᜶ ΔጶÏΔΜΠáœÏÎżÎșÏÎčÏαί, áŒÎșαÏÏÎżÏ áœÎŒáż¶Îœ Ïáż· ÏαÎČÎČÎŹÏáżł Îżáœ Î»ÏΔÎč Ï᜞Μ ÎČÎżáżŠÎœ αáœÏοῊ áŒą Ï᜞Μ áœÎœÎżÎœ áŒÏ᜞ ÏáżÏ ÏÎŹÏÎœÎ·Ï Îșα᜶ áŒÏÎ±ÎłÎ±ÎłáœŒÎœ ÏÎżÏίζΔÎč; World English Bible Therefore the Lord answered him, "You hypocrites! Doesn't each one of you free his ox or his donkey from the stall on the Sabbath, and lead him away to water? La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le Seigneur. Ce titre est donnĂ© Ă JĂ©sus quand il manifeste sa souverainetĂ©. (Luc 7.13 ; 10.1, comparez Luc 6.5) Hypocrites. Par ce mot au pluriel selon le vrai texte, JĂ©sus prononce un jugement sĂ©vĂšre Ă lĂ fois sur le chef de la synagogue et sur tous ceux qui Ă©taient animĂ©s du mĂȘme esprit pharisaĂŻque. Leur hypocrisie consistait Ă s'accorder une grande latitude dans l'observation du sabbat, quand il s'agissait de leurs propres intĂ©rĂȘts, et Ă l'appliquer strictement, quand il s'agissait des intĂ©rĂȘts du prochain. - Comparer Luc 14.5 ; Matthieu 12.11,12, notes. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Hypocrites 5273 ! 3767 lui 846 rĂ©pondit 611 5662 2532 2036 5627 le Seigneur 2962, est-ce que chacun 1538 de vous 5216, le jour du sabbat 4521, ne dĂ©tache 3089 5719 pas 3756 de 575 la crĂšche 5336 son 846 bĆuf 1016 ou 2228 son Ăąne 3688, 2532 pour le mener 520 5631 boire 4222 5719 ? 520 - apagoemmener ailleurs en particulier pour ceux conduits Ă un procĂšs, en prison, ou au chĂątiment 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠611 - apokrinomaidonner une rĂ©ponse Ă une question donnĂ©e, rĂ©pondre commencer Ă parler, mais toujours si quelque ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1016 - bousun bĆuf, une vache 1538 - hekastoschacun, chaque 2036 - epoparler, dire 2228 - el'un ou l'autre, ou, que 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2962 - kurioscelui Ă qui une personne ou une chose appartient, sur quoi il a un pouvoir ⊠3089 - luorelĂącher une personne (ou une chose) attachĂ©e ou liĂ©e bandages des pieds, les chaussures un ⊠3688 - onosun Ăąne, une Ăąnesse 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 4222 - potizodonner Ă boire, fournir de la boisson arroser, irriguer (des plantes, champs etc.) mĂ©taph. imprĂ©gner, ⊠4521 - sabbatonle septiĂšme jour de chaque semaine qui Ă©tait une fĂȘte sacrĂ©e, pour lequel les IsraĂ©lites ⊠5216 - humonde vous, votre 5273 - hupokritesquelqu'un qui rĂ©pond, qui rĂ©plique, un interprĂšte un acteur, un joueur de théùtre celui qui ⊠5336 - phatneune mangeoire, une crĂšche 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5662Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AFFLICTIONĂtymologiquement, dans le grec comme dans l'hĂ©br., ce mot exprime l'idĂ©e d'oppression, d'angoisse. On le traduit aussi par tribulation, douleur, ⊠BOEUFHĂ©breu : 1. behĂ©mĂąh, bĂ©tail en gĂ©nĂ©ral, y compris les bovidĂ©s, Ge 34:23 . 2. bĂąqdr, troupeau de boeufs, sans ⊠CAĂN(hĂ©breu Kayin). Ce nom, de par sa racine, veut dire artisan, ouvrier, forgeron. Il Ă©voque l'effort de celui qui compte ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠CONVERSIONHĂ©br. choub, verbe qui indique un revirement soit au sein d'une collectivitĂ© soit chez un individu ; grec Ă©pistrophĂȘ, du ⊠CRĂCHEL'A.T. parle de crĂšche pour l'Ăąne ( Esa 1:8 ), le boeuf ( Pr 14:1 ), le buffle ( Job ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠HYPOCRISIE« Les hypocrites ne se contentent pas d'ĂȘtre mĂ©chants comme le reste des impies ; ils veulent encore passer pour ⊠INCARNATIONOn dĂ©signe sous ce mot la manifestation de Dieu qui se fait homme. Le texte classique de l'incarnation est : ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠SABBATI Le jour du sabbat. 1. Le sabbat est l'objet du quatriĂšme commandement du DĂ©calogue ( Ex 20:8 , 11 ⊠SEIGNEURTitre divin, correspondant, Ie plus souvent Ă l'hĂ©breu AdĂŽn, AdonaĂŻ et au grec Kurios, quelquefois Ă l'hĂ©breu Baal et au ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Job 34 30 Afin que l'impie ne domine plus, Et qu'il ne soit plus un piĂšge pour le peuple. Proverbes 11 9 Par sa bouche l'impie perd son prochain, Mais les justes sont dĂ©livrĂ©s par la science. EsaĂŻe 29 20 Car le violent ne sera plus, le moqueur aura fini, Et tous ceux qui veillaient pour l'iniquitĂ© seront exterminĂ©s, Matthieu 7 5 Hypocrite, ĂŽte premiĂšrement la poutre de ton oeil, et alors tu verras comment ĂŽter la paille de l'oeil de ton frĂšre. Matthieu 15 7 Hypocrites, ĂsaĂŻe a bien prophĂ©tisĂ© sur vous, quand il a dit : 14 Laissez-les : ce sont des aveugles qui conduisent des aveugles ; si un aveugle conduit un aveugle, ils tomberont tous deux dans une fosse. Matthieu 23 13 Malheur Ă vous, scribes et pharisiens hypocrites ! parce que vous fermez aux hommes le royaume des cieux ; vous n'y entrez pas vous-mĂȘmes, et vous n'y laissez pas entrer ceux qui veulent entrer. 28 Vous de mĂȘme, au dehors, vous paraissez justes aux hommes, mais, au dedans, vous ĂȘtes pleins d'hypocrisie et d'iniquitĂ©. Luc 6 42 Ou comment peux-tu dire Ă ton frĂšre : FrĂšre, laisse-moi ĂŽter la paille qui est dans ton oeil, toi qui ne vois pas la poutre qui est dans le tien ? Hypocrite, ĂŽte premiĂšrement la poutre de ton oeil, et alors tu verras comment ĂŽter la paille qui est dans l'oeil de ton frĂšre. Luc 12 1 Sur ces entrefaites, les gens s'Ă©tant rassemblĂ©s par milliers, au point de se fouler les uns les autres, JĂ©sus se mit Ă dire Ă ses disciples : Avant tout, gardez-vous du levain des pharisiens, qui est l'hypocrisie. Luc 13 15 Hypocrites ! lui rĂ©pondit le Seigneur, est-ce que chacun de vous, le jour du sabbat, ne dĂ©tache pas de la crĂšche son boeuf ou son Ăąne, pour le mener boire ? Luc 14 5 Puis il leur dit : Lequel de vous, si son fils ou son boeuf tombe dans un puits, ne l'en retirera pas aussitĂŽt, le jour du sabbat ? Jean 7 21 JĂ©sus leur rĂ©pondit : J'ai fait une oeuvre, et vous en ĂȘtes tous Ă©tonnĂ©s. 22 MoĂŻse vous a donnĂ© la circoncision, -non qu'elle vienne de MoĂŻse, car elle vient des patriarches, -et vous circoncisez un homme le jour du sabbat. 23 Si un homme reçoit la circoncision le jour du sabbat, afin que la loi de MoĂŻse ne soit pas violĂ©e, pourquoi vous irritez-vous contre moi de ce que j'ai guĂ©ri un homme tout entier le jour du sabbat ? 24 Ne jugez pas selon l'apparence, mais jugez selon la justice. Actes 8 20 Mais Pierre lui dit : Que ton argent pĂ©risse avec toi, puisque tu as cru que le don de Dieu s'acquĂ©rait Ă prix d'argent ! 21 Il n'y a pour toi ni part ni lot dans cette affaire, car ton coeur n'est pas droit devant Dieu. 22 Repens-toi donc de ta mĂ©chancetĂ©, et prie le Seigneur pour que la pensĂ©e de ton coeur te soit pardonnĂ©e, s'il est possible ; 23 car je vois que tu es dans un fiel amer et dans les liens de l'iniquitĂ©. Actes 13 9 Alors Saul, appelĂ© aussi Paul, rempli du Saint Esprit, fixa les regards sur lui, et dit : 10 Homme plein de toute espĂšce de ruse et de fraude, fils du diable, ennemi de toute justice, ne cesseras-tu point de pervertir les voies droites du Seigneur ? Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopChrĂ©tien Musique Chant L'Espoir du monde Paix sur la Terre, parmi les hommes JĂ©sus est nĂ©, lâEspoir du monde. Nous joignons nos louanges Unies Ă celles ⊠Luc 8.1-47 TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Luc Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons Ă©tudiĂ© les portraits de Jean-Baptiste et de JĂ©sus dressĂ©s par Luc ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Segond 21 Le Seigneur lui rĂ©pondit en ces termes : « Hypocrites ! Le jour du sabbat, chacun de vous ne dĂ©tache-t-il pas son bĆuf ou son Ăąne de la mangeoire pour le mener boire ? Segond 1910 Hypocrites ! lui rĂ©pondit le Seigneur, est-ce que chacun de vous, le jour du sabbat, ne dĂ©tache pas de la crĂšche son boeuf ou son Ăąne, pour le mener boire ? Segond 1978 (Colombe) © Hypocrites, chacun de vous, pendant le sabbat, ne dĂ©tache-t-il pas de la crĂšche son bĆuf ou son Ăąne pour le mener boire ? Parole de Vie © Mais le Seigneur rĂ©pond : « Hommes faux ! Le jour du sabbat, chacun de vous dĂ©tache de la mangeoire son bĆuf ou son Ăąne pour le mener boire. Français Courant © Le Seigneur lui rĂ©pondit en ces mots : « Hypocrites que vous ĂȘtes ! Le jour du sabbat, chacun de vous dĂ©tache de la crĂšche son bĆuf ou son Ăąne pour le mener boire, nâest-ce pas ? Semeur © Le Seigneur lui rĂ©pondit : âHypocrites que vous ĂȘtes ! Chacun de vous dĂ©tache bien son bĆuf ou son Ăąne de la mangeoire pour le mener Ă lâabreuvoir le jour du sabbat, nâest-ce pas ? Parole Vivante © Le Seigneur lui rĂ©pondit en disant : â Hypocrites que vous ĂȘtes ! Chacun de vous dĂ©tache bien son bĆuf ou son Ăąne de la mangeoire pour le mener Ă lâabreuvoir, mĂȘme le jour du sabbat, pas vrai ? Darby Le Seigneur donc lui rĂ©pondit, et dit : Hypocrites ! chacun de vous ne dĂ©tache-t-il pas de la crĂšche son boeuf ou son Ăąne un jour de sabbat, et ne les mĂšne-t-il pas boire ? Martin Et le Seigneur lui rĂ©pondit, et dit : hypocrite, chacun de vous ne dĂ©tache-t-il pas son boeuf ou son Ăąne de la crĂšche le jour du Sabbat, et ne les mĂšne-t-il pas boire ? Ostervald Mais le Seigneur lui rĂ©pondit : Hypocrite, chacun de vous ne dĂ©tache-t-il pas son boeuf ou son Ăąne de la crĂšche, le jour du sabbat, et ne le mĂšne-t-il pas Ă l'abreuvoir ? HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÏΔÎșÏίΞη ÎŽáœČ αáœÏáż· ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ Îșα᜶ ΔጶÏΔΜΠáœÏÎżÎșÏÎčÏαί, áŒÎșαÏÏÎżÏ áœÎŒáż¶Îœ Ïáż· ÏαÎČÎČÎŹÏáżł Îżáœ Î»ÏΔÎč Ï᜞Μ ÎČÎżáżŠÎœ αáœÏοῊ áŒą Ï᜞Μ áœÎœÎżÎœ áŒÏ᜞ ÏáżÏ ÏÎŹÏÎœÎ·Ï Îșα᜶ áŒÏÎ±ÎłÎ±ÎłáœŒÎœ ÏÎżÏίζΔÎč; World English Bible Therefore the Lord answered him, "You hypocrites! Doesn't each one of you free his ox or his donkey from the stall on the Sabbath, and lead him away to water? La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le Seigneur. Ce titre est donnĂ© Ă JĂ©sus quand il manifeste sa souverainetĂ©. (Luc 7.13 ; 10.1, comparez Luc 6.5) Hypocrites. Par ce mot au pluriel selon le vrai texte, JĂ©sus prononce un jugement sĂ©vĂšre Ă lĂ fois sur le chef de la synagogue et sur tous ceux qui Ă©taient animĂ©s du mĂȘme esprit pharisaĂŻque. Leur hypocrisie consistait Ă s'accorder une grande latitude dans l'observation du sabbat, quand il s'agissait de leurs propres intĂ©rĂȘts, et Ă l'appliquer strictement, quand il s'agissait des intĂ©rĂȘts du prochain. - Comparer Luc 14.5 ; Matthieu 12.11,12, notes. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Hypocrites 5273 ! 3767 lui 846 rĂ©pondit 611 5662 2532 2036 5627 le Seigneur 2962, est-ce que chacun 1538 de vous 5216, le jour du sabbat 4521, ne dĂ©tache 3089 5719 pas 3756 de 575 la crĂšche 5336 son 846 bĆuf 1016 ou 2228 son Ăąne 3688, 2532 pour le mener 520 5631 boire 4222 5719 ? 520 - apagoemmener ailleurs en particulier pour ceux conduits Ă un procĂšs, en prison, ou au chĂątiment 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠611 - apokrinomaidonner une rĂ©ponse Ă une question donnĂ©e, rĂ©pondre commencer Ă parler, mais toujours si quelque ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1016 - bousun bĆuf, une vache 1538 - hekastoschacun, chaque 2036 - epoparler, dire 2228 - el'un ou l'autre, ou, que 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2962 - kurioscelui Ă qui une personne ou une chose appartient, sur quoi il a un pouvoir ⊠3089 - luorelĂącher une personne (ou une chose) attachĂ©e ou liĂ©e bandages des pieds, les chaussures un ⊠3688 - onosun Ăąne, une Ăąnesse 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 4222 - potizodonner Ă boire, fournir de la boisson arroser, irriguer (des plantes, champs etc.) mĂ©taph. imprĂ©gner, ⊠4521 - sabbatonle septiĂšme jour de chaque semaine qui Ă©tait une fĂȘte sacrĂ©e, pour lequel les IsraĂ©lites ⊠5216 - humonde vous, votre 5273 - hupokritesquelqu'un qui rĂ©pond, qui rĂ©plique, un interprĂšte un acteur, un joueur de théùtre celui qui ⊠5336 - phatneune mangeoire, une crĂšche 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5662Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AFFLICTIONĂtymologiquement, dans le grec comme dans l'hĂ©br., ce mot exprime l'idĂ©e d'oppression, d'angoisse. On le traduit aussi par tribulation, douleur, ⊠BOEUFHĂ©breu : 1. behĂ©mĂąh, bĂ©tail en gĂ©nĂ©ral, y compris les bovidĂ©s, Ge 34:23 . 2. bĂąqdr, troupeau de boeufs, sans ⊠CAĂN(hĂ©breu Kayin). Ce nom, de par sa racine, veut dire artisan, ouvrier, forgeron. Il Ă©voque l'effort de celui qui compte ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠CONVERSIONHĂ©br. choub, verbe qui indique un revirement soit au sein d'une collectivitĂ© soit chez un individu ; grec Ă©pistrophĂȘ, du ⊠CRĂCHEL'A.T. parle de crĂšche pour l'Ăąne ( Esa 1:8 ), le boeuf ( Pr 14:1 ), le buffle ( Job ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠HYPOCRISIE« Les hypocrites ne se contentent pas d'ĂȘtre mĂ©chants comme le reste des impies ; ils veulent encore passer pour ⊠INCARNATIONOn dĂ©signe sous ce mot la manifestation de Dieu qui se fait homme. Le texte classique de l'incarnation est : ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠SABBATI Le jour du sabbat. 1. Le sabbat est l'objet du quatriĂšme commandement du DĂ©calogue ( Ex 20:8 , 11 ⊠SEIGNEURTitre divin, correspondant, Ie plus souvent Ă l'hĂ©breu AdĂŽn, AdonaĂŻ et au grec Kurios, quelquefois Ă l'hĂ©breu Baal et au ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Job 34 30 Afin que l'impie ne domine plus, Et qu'il ne soit plus un piĂšge pour le peuple. Proverbes 11 9 Par sa bouche l'impie perd son prochain, Mais les justes sont dĂ©livrĂ©s par la science. EsaĂŻe 29 20 Car le violent ne sera plus, le moqueur aura fini, Et tous ceux qui veillaient pour l'iniquitĂ© seront exterminĂ©s, Matthieu 7 5 Hypocrite, ĂŽte premiĂšrement la poutre de ton oeil, et alors tu verras comment ĂŽter la paille de l'oeil de ton frĂšre. Matthieu 15 7 Hypocrites, ĂsaĂŻe a bien prophĂ©tisĂ© sur vous, quand il a dit : 14 Laissez-les : ce sont des aveugles qui conduisent des aveugles ; si un aveugle conduit un aveugle, ils tomberont tous deux dans une fosse. Matthieu 23 13 Malheur Ă vous, scribes et pharisiens hypocrites ! parce que vous fermez aux hommes le royaume des cieux ; vous n'y entrez pas vous-mĂȘmes, et vous n'y laissez pas entrer ceux qui veulent entrer. 28 Vous de mĂȘme, au dehors, vous paraissez justes aux hommes, mais, au dedans, vous ĂȘtes pleins d'hypocrisie et d'iniquitĂ©. Luc 6 42 Ou comment peux-tu dire Ă ton frĂšre : FrĂšre, laisse-moi ĂŽter la paille qui est dans ton oeil, toi qui ne vois pas la poutre qui est dans le tien ? Hypocrite, ĂŽte premiĂšrement la poutre de ton oeil, et alors tu verras comment ĂŽter la paille qui est dans l'oeil de ton frĂšre. Luc 12 1 Sur ces entrefaites, les gens s'Ă©tant rassemblĂ©s par milliers, au point de se fouler les uns les autres, JĂ©sus se mit Ă dire Ă ses disciples : Avant tout, gardez-vous du levain des pharisiens, qui est l'hypocrisie. Luc 13 15 Hypocrites ! lui rĂ©pondit le Seigneur, est-ce que chacun de vous, le jour du sabbat, ne dĂ©tache pas de la crĂšche son boeuf ou son Ăąne, pour le mener boire ? Luc 14 5 Puis il leur dit : Lequel de vous, si son fils ou son boeuf tombe dans un puits, ne l'en retirera pas aussitĂŽt, le jour du sabbat ? Jean 7 21 JĂ©sus leur rĂ©pondit : J'ai fait une oeuvre, et vous en ĂȘtes tous Ă©tonnĂ©s. 22 MoĂŻse vous a donnĂ© la circoncision, -non qu'elle vienne de MoĂŻse, car elle vient des patriarches, -et vous circoncisez un homme le jour du sabbat. 23 Si un homme reçoit la circoncision le jour du sabbat, afin que la loi de MoĂŻse ne soit pas violĂ©e, pourquoi vous irritez-vous contre moi de ce que j'ai guĂ©ri un homme tout entier le jour du sabbat ? 24 Ne jugez pas selon l'apparence, mais jugez selon la justice. Actes 8 20 Mais Pierre lui dit : Que ton argent pĂ©risse avec toi, puisque tu as cru que le don de Dieu s'acquĂ©rait Ă prix d'argent ! 21 Il n'y a pour toi ni part ni lot dans cette affaire, car ton coeur n'est pas droit devant Dieu. 22 Repens-toi donc de ta mĂ©chancetĂ©, et prie le Seigneur pour que la pensĂ©e de ton coeur te soit pardonnĂ©e, s'il est possible ; 23 car je vois que tu es dans un fiel amer et dans les liens de l'iniquitĂ©. 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TopTV VidĂ©o BibleProject français Luc 10â24 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Luc Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons Ă©tudiĂ© les portraits de Jean-Baptiste et de JĂ©sus dressĂ©s par Luc ⊠BibleProject français Luc 10.1-53 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Segond 21 Le Seigneur lui rĂ©pondit en ces termes : « Hypocrites ! Le jour du sabbat, chacun de vous ne dĂ©tache-t-il pas son bĆuf ou son Ăąne de la mangeoire pour le mener boire ? Segond 1910 Hypocrites ! lui rĂ©pondit le Seigneur, est-ce que chacun de vous, le jour du sabbat, ne dĂ©tache pas de la crĂšche son boeuf ou son Ăąne, pour le mener boire ? Segond 1978 (Colombe) © Hypocrites, chacun de vous, pendant le sabbat, ne dĂ©tache-t-il pas de la crĂšche son bĆuf ou son Ăąne pour le mener boire ? Parole de Vie © Mais le Seigneur rĂ©pond : « Hommes faux ! Le jour du sabbat, chacun de vous dĂ©tache de la mangeoire son bĆuf ou son Ăąne pour le mener boire. Français Courant © Le Seigneur lui rĂ©pondit en ces mots : « Hypocrites que vous ĂȘtes ! Le jour du sabbat, chacun de vous dĂ©tache de la crĂšche son bĆuf ou son Ăąne pour le mener boire, nâest-ce pas ? Semeur © Le Seigneur lui rĂ©pondit : âHypocrites que vous ĂȘtes ! Chacun de vous dĂ©tache bien son bĆuf ou son Ăąne de la mangeoire pour le mener Ă lâabreuvoir le jour du sabbat, nâest-ce pas ? Parole Vivante © Le Seigneur lui rĂ©pondit en disant : â Hypocrites que vous ĂȘtes ! Chacun de vous dĂ©tache bien son bĆuf ou son Ăąne de la mangeoire pour le mener Ă lâabreuvoir, mĂȘme le jour du sabbat, pas vrai ? Darby Le Seigneur donc lui rĂ©pondit, et dit : Hypocrites ! chacun de vous ne dĂ©tache-t-il pas de la crĂšche son boeuf ou son Ăąne un jour de sabbat, et ne les mĂšne-t-il pas boire ? Martin Et le Seigneur lui rĂ©pondit, et dit : hypocrite, chacun de vous ne dĂ©tache-t-il pas son boeuf ou son Ăąne de la crĂšche le jour du Sabbat, et ne les mĂšne-t-il pas boire ? Ostervald Mais le Seigneur lui rĂ©pondit : Hypocrite, chacun de vous ne dĂ©tache-t-il pas son boeuf ou son Ăąne de la crĂšche, le jour du sabbat, et ne le mĂšne-t-il pas Ă l'abreuvoir ? HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÏΔÎșÏίΞη ÎŽáœČ αáœÏáż· ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ Îșα᜶ ΔጶÏΔΜΠáœÏÎżÎșÏÎčÏαί, áŒÎșαÏÏÎżÏ áœÎŒáż¶Îœ Ïáż· ÏαÎČÎČÎŹÏáżł Îżáœ Î»ÏΔÎč Ï᜞Μ ÎČÎżáżŠÎœ αáœÏοῊ áŒą Ï᜞Μ áœÎœÎżÎœ áŒÏ᜞ ÏáżÏ ÏÎŹÏÎœÎ·Ï Îșα᜶ áŒÏÎ±ÎłÎ±ÎłáœŒÎœ ÏÎżÏίζΔÎč; World English Bible Therefore the Lord answered him, "You hypocrites! Doesn't each one of you free his ox or his donkey from the stall on the Sabbath, and lead him away to water? La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le Seigneur. Ce titre est donnĂ© Ă JĂ©sus quand il manifeste sa souverainetĂ©. (Luc 7.13 ; 10.1, comparez Luc 6.5) Hypocrites. Par ce mot au pluriel selon le vrai texte, JĂ©sus prononce un jugement sĂ©vĂšre Ă lĂ fois sur le chef de la synagogue et sur tous ceux qui Ă©taient animĂ©s du mĂȘme esprit pharisaĂŻque. Leur hypocrisie consistait Ă s'accorder une grande latitude dans l'observation du sabbat, quand il s'agissait de leurs propres intĂ©rĂȘts, et Ă l'appliquer strictement, quand il s'agissait des intĂ©rĂȘts du prochain. - Comparer Luc 14.5 ; Matthieu 12.11,12, notes. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Hypocrites 5273 ! 3767 lui 846 rĂ©pondit 611 5662 2532 2036 5627 le Seigneur 2962, est-ce que chacun 1538 de vous 5216, le jour du sabbat 4521, ne dĂ©tache 3089 5719 pas 3756 de 575 la crĂšche 5336 son 846 bĆuf 1016 ou 2228 son Ăąne 3688, 2532 pour le mener 520 5631 boire 4222 5719 ? 520 - apagoemmener ailleurs en particulier pour ceux conduits Ă un procĂšs, en prison, ou au chĂątiment 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠611 - apokrinomaidonner une rĂ©ponse Ă une question donnĂ©e, rĂ©pondre commencer Ă parler, mais toujours si quelque ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1016 - bousun bĆuf, une vache 1538 - hekastoschacun, chaque 2036 - epoparler, dire 2228 - el'un ou l'autre, ou, que 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2962 - kurioscelui Ă qui une personne ou une chose appartient, sur quoi il a un pouvoir ⊠3089 - luorelĂącher une personne (ou une chose) attachĂ©e ou liĂ©e bandages des pieds, les chaussures un ⊠3688 - onosun Ăąne, une Ăąnesse 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 4222 - potizodonner Ă boire, fournir de la boisson arroser, irriguer (des plantes, champs etc.) mĂ©taph. imprĂ©gner, ⊠4521 - sabbatonle septiĂšme jour de chaque semaine qui Ă©tait une fĂȘte sacrĂ©e, pour lequel les IsraĂ©lites ⊠5216 - humonde vous, votre 5273 - hupokritesquelqu'un qui rĂ©pond, qui rĂ©plique, un interprĂšte un acteur, un joueur de théùtre celui qui ⊠5336 - phatneune mangeoire, une crĂšche 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5662Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AFFLICTIONĂtymologiquement, dans le grec comme dans l'hĂ©br., ce mot exprime l'idĂ©e d'oppression, d'angoisse. On le traduit aussi par tribulation, douleur, ⊠BOEUFHĂ©breu : 1. behĂ©mĂąh, bĂ©tail en gĂ©nĂ©ral, y compris les bovidĂ©s, Ge 34:23 . 2. bĂąqdr, troupeau de boeufs, sans ⊠CAĂN(hĂ©breu Kayin). Ce nom, de par sa racine, veut dire artisan, ouvrier, forgeron. Il Ă©voque l'effort de celui qui compte ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠CONVERSIONHĂ©br. choub, verbe qui indique un revirement soit au sein d'une collectivitĂ© soit chez un individu ; grec Ă©pistrophĂȘ, du ⊠CRĂCHEL'A.T. parle de crĂšche pour l'Ăąne ( Esa 1:8 ), le boeuf ( Pr 14:1 ), le buffle ( Job ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠HYPOCRISIE« Les hypocrites ne se contentent pas d'ĂȘtre mĂ©chants comme le reste des impies ; ils veulent encore passer pour ⊠INCARNATIONOn dĂ©signe sous ce mot la manifestation de Dieu qui se fait homme. Le texte classique de l'incarnation est : ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠SABBATI Le jour du sabbat. 1. Le sabbat est l'objet du quatriĂšme commandement du DĂ©calogue ( Ex 20:8 , 11 ⊠SEIGNEURTitre divin, correspondant, Ie plus souvent Ă l'hĂ©breu AdĂŽn, AdonaĂŻ et au grec Kurios, quelquefois Ă l'hĂ©breu Baal et au ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Job 34 30 Afin que l'impie ne domine plus, Et qu'il ne soit plus un piĂšge pour le peuple. Proverbes 11 9 Par sa bouche l'impie perd son prochain, Mais les justes sont dĂ©livrĂ©s par la science. EsaĂŻe 29 20 Car le violent ne sera plus, le moqueur aura fini, Et tous ceux qui veillaient pour l'iniquitĂ© seront exterminĂ©s, Matthieu 7 5 Hypocrite, ĂŽte premiĂšrement la poutre de ton oeil, et alors tu verras comment ĂŽter la paille de l'oeil de ton frĂšre. Matthieu 15 7 Hypocrites, ĂsaĂŻe a bien prophĂ©tisĂ© sur vous, quand il a dit : 14 Laissez-les : ce sont des aveugles qui conduisent des aveugles ; si un aveugle conduit un aveugle, ils tomberont tous deux dans une fosse. Matthieu 23 13 Malheur Ă vous, scribes et pharisiens hypocrites ! parce que vous fermez aux hommes le royaume des cieux ; vous n'y entrez pas vous-mĂȘmes, et vous n'y laissez pas entrer ceux qui veulent entrer. 28 Vous de mĂȘme, au dehors, vous paraissez justes aux hommes, mais, au dedans, vous ĂȘtes pleins d'hypocrisie et d'iniquitĂ©. Luc 6 42 Ou comment peux-tu dire Ă ton frĂšre : FrĂšre, laisse-moi ĂŽter la paille qui est dans ton oeil, toi qui ne vois pas la poutre qui est dans le tien ? Hypocrite, ĂŽte premiĂšrement la poutre de ton oeil, et alors tu verras comment ĂŽter la paille qui est dans l'oeil de ton frĂšre. Luc 12 1 Sur ces entrefaites, les gens s'Ă©tant rassemblĂ©s par milliers, au point de se fouler les uns les autres, JĂ©sus se mit Ă dire Ă ses disciples : Avant tout, gardez-vous du levain des pharisiens, qui est l'hypocrisie. Luc 13 15 Hypocrites ! lui rĂ©pondit le Seigneur, est-ce que chacun de vous, le jour du sabbat, ne dĂ©tache pas de la crĂšche son boeuf ou son Ăąne, pour le mener boire ? Luc 14 5 Puis il leur dit : Lequel de vous, si son fils ou son boeuf tombe dans un puits, ne l'en retirera pas aussitĂŽt, le jour du sabbat ? Jean 7 21 JĂ©sus leur rĂ©pondit : J'ai fait une oeuvre, et vous en ĂȘtes tous Ă©tonnĂ©s. 22 MoĂŻse vous a donnĂ© la circoncision, -non qu'elle vienne de MoĂŻse, car elle vient des patriarches, -et vous circoncisez un homme le jour du sabbat. 23 Si un homme reçoit la circoncision le jour du sabbat, afin que la loi de MoĂŻse ne soit pas violĂ©e, pourquoi vous irritez-vous contre moi de ce que j'ai guĂ©ri un homme tout entier le jour du sabbat ? 24 Ne jugez pas selon l'apparence, mais jugez selon la justice. Actes 8 20 Mais Pierre lui dit : Que ton argent pĂ©risse avec toi, puisque tu as cru que le don de Dieu s'acquĂ©rait Ă prix d'argent ! 21 Il n'y a pour toi ni part ni lot dans cette affaire, car ton coeur n'est pas droit devant Dieu. 22 Repens-toi donc de ta mĂ©chancetĂ©, et prie le Seigneur pour que la pensĂ©e de ton coeur te soit pardonnĂ©e, s'il est possible ; 23 car je vois que tu es dans un fiel amer et dans les liens de l'iniquitĂ©. Actes 13 9 Alors Saul, appelĂ© aussi Paul, rempli du Saint Esprit, fixa les regards sur lui, et dit : 10 Homme plein de toute espĂšce de ruse et de fraude, fils du diable, ennemi de toute justice, ne cesseras-tu point de pervertir les voies droites du Seigneur ? Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer
TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - JĂ©sus est le fils de Dieu Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot. SĂ©rie Connais-tu JĂ©sus ? Une Ă©glise vraie Luc 9.8-53 TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Segond 21 Le Seigneur lui rĂ©pondit en ces termes : « Hypocrites ! Le jour du sabbat, chacun de vous ne dĂ©tache-t-il pas son bĆuf ou son Ăąne de la mangeoire pour le mener boire ? Segond 1910 Hypocrites ! lui rĂ©pondit le Seigneur, est-ce que chacun de vous, le jour du sabbat, ne dĂ©tache pas de la crĂšche son boeuf ou son Ăąne, pour le mener boire ? Segond 1978 (Colombe) © Hypocrites, chacun de vous, pendant le sabbat, ne dĂ©tache-t-il pas de la crĂšche son bĆuf ou son Ăąne pour le mener boire ? Parole de Vie © Mais le Seigneur rĂ©pond : « Hommes faux ! Le jour du sabbat, chacun de vous dĂ©tache de la mangeoire son bĆuf ou son Ăąne pour le mener boire. Français Courant © Le Seigneur lui rĂ©pondit en ces mots : « Hypocrites que vous ĂȘtes ! Le jour du sabbat, chacun de vous dĂ©tache de la crĂšche son bĆuf ou son Ăąne pour le mener boire, nâest-ce pas ? Semeur © Le Seigneur lui rĂ©pondit : âHypocrites que vous ĂȘtes ! Chacun de vous dĂ©tache bien son bĆuf ou son Ăąne de la mangeoire pour le mener Ă lâabreuvoir le jour du sabbat, nâest-ce pas ? Parole Vivante © Le Seigneur lui rĂ©pondit en disant : â Hypocrites que vous ĂȘtes ! Chacun de vous dĂ©tache bien son bĆuf ou son Ăąne de la mangeoire pour le mener Ă lâabreuvoir, mĂȘme le jour du sabbat, pas vrai ? Darby Le Seigneur donc lui rĂ©pondit, et dit : Hypocrites ! chacun de vous ne dĂ©tache-t-il pas de la crĂšche son boeuf ou son Ăąne un jour de sabbat, et ne les mĂšne-t-il pas boire ? Martin Et le Seigneur lui rĂ©pondit, et dit : hypocrite, chacun de vous ne dĂ©tache-t-il pas son boeuf ou son Ăąne de la crĂšche le jour du Sabbat, et ne les mĂšne-t-il pas boire ? Ostervald Mais le Seigneur lui rĂ©pondit : Hypocrite, chacun de vous ne dĂ©tache-t-il pas son boeuf ou son Ăąne de la crĂšche, le jour du sabbat, et ne le mĂšne-t-il pas Ă l'abreuvoir ? HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÏΔÎșÏίΞη ÎŽáœČ αáœÏáż· ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ Îșα᜶ ΔጶÏΔΜΠáœÏÎżÎșÏÎčÏαί, áŒÎșαÏÏÎżÏ áœÎŒáż¶Îœ Ïáż· ÏαÎČÎČÎŹÏáżł Îżáœ Î»ÏΔÎč Ï᜞Μ ÎČÎżáżŠÎœ αáœÏοῊ áŒą Ï᜞Μ áœÎœÎżÎœ áŒÏ᜞ ÏáżÏ ÏÎŹÏÎœÎ·Ï Îșα᜶ áŒÏÎ±ÎłÎ±ÎłáœŒÎœ ÏÎżÏίζΔÎč; World English Bible Therefore the Lord answered him, "You hypocrites! Doesn't each one of you free his ox or his donkey from the stall on the Sabbath, and lead him away to water? La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le Seigneur. Ce titre est donnĂ© Ă JĂ©sus quand il manifeste sa souverainetĂ©. (Luc 7.13 ; 10.1, comparez Luc 6.5) Hypocrites. Par ce mot au pluriel selon le vrai texte, JĂ©sus prononce un jugement sĂ©vĂšre Ă lĂ fois sur le chef de la synagogue et sur tous ceux qui Ă©taient animĂ©s du mĂȘme esprit pharisaĂŻque. Leur hypocrisie consistait Ă s'accorder une grande latitude dans l'observation du sabbat, quand il s'agissait de leurs propres intĂ©rĂȘts, et Ă l'appliquer strictement, quand il s'agissait des intĂ©rĂȘts du prochain. - Comparer Luc 14.5 ; Matthieu 12.11,12, notes. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Hypocrites 5273 ! 3767 lui 846 rĂ©pondit 611 5662 2532 2036 5627 le Seigneur 2962, est-ce que chacun 1538 de vous 5216, le jour du sabbat 4521, ne dĂ©tache 3089 5719 pas 3756 de 575 la crĂšche 5336 son 846 bĆuf 1016 ou 2228 son Ăąne 3688, 2532 pour le mener 520 5631 boire 4222 5719 ? 520 - apagoemmener ailleurs en particulier pour ceux conduits Ă un procĂšs, en prison, ou au chĂątiment 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠611 - apokrinomaidonner une rĂ©ponse Ă une question donnĂ©e, rĂ©pondre commencer Ă parler, mais toujours si quelque ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1016 - bousun bĆuf, une vache 1538 - hekastoschacun, chaque 2036 - epoparler, dire 2228 - el'un ou l'autre, ou, que 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2962 - kurioscelui Ă qui une personne ou une chose appartient, sur quoi il a un pouvoir ⊠3089 - luorelĂącher une personne (ou une chose) attachĂ©e ou liĂ©e bandages des pieds, les chaussures un ⊠3688 - onosun Ăąne, une Ăąnesse 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 4222 - potizodonner Ă boire, fournir de la boisson arroser, irriguer (des plantes, champs etc.) mĂ©taph. imprĂ©gner, ⊠4521 - sabbatonle septiĂšme jour de chaque semaine qui Ă©tait une fĂȘte sacrĂ©e, pour lequel les IsraĂ©lites ⊠5216 - humonde vous, votre 5273 - hupokritesquelqu'un qui rĂ©pond, qui rĂ©plique, un interprĂšte un acteur, un joueur de théùtre celui qui ⊠5336 - phatneune mangeoire, une crĂšche 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5662Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AFFLICTIONĂtymologiquement, dans le grec comme dans l'hĂ©br., ce mot exprime l'idĂ©e d'oppression, d'angoisse. On le traduit aussi par tribulation, douleur, ⊠BOEUFHĂ©breu : 1. behĂ©mĂąh, bĂ©tail en gĂ©nĂ©ral, y compris les bovidĂ©s, Ge 34:23 . 2. bĂąqdr, troupeau de boeufs, sans ⊠CAĂN(hĂ©breu Kayin). Ce nom, de par sa racine, veut dire artisan, ouvrier, forgeron. Il Ă©voque l'effort de celui qui compte ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠CONVERSIONHĂ©br. choub, verbe qui indique un revirement soit au sein d'une collectivitĂ© soit chez un individu ; grec Ă©pistrophĂȘ, du ⊠CRĂCHEL'A.T. parle de crĂšche pour l'Ăąne ( Esa 1:8 ), le boeuf ( Pr 14:1 ), le buffle ( Job ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠HYPOCRISIE« Les hypocrites ne se contentent pas d'ĂȘtre mĂ©chants comme le reste des impies ; ils veulent encore passer pour ⊠INCARNATIONOn dĂ©signe sous ce mot la manifestation de Dieu qui se fait homme. Le texte classique de l'incarnation est : ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠SABBATI Le jour du sabbat. 1. Le sabbat est l'objet du quatriĂšme commandement du DĂ©calogue ( Ex 20:8 , 11 ⊠SEIGNEURTitre divin, correspondant, Ie plus souvent Ă l'hĂ©breu AdĂŽn, AdonaĂŻ et au grec Kurios, quelquefois Ă l'hĂ©breu Baal et au ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Job 34 30 Afin que l'impie ne domine plus, Et qu'il ne soit plus un piĂšge pour le peuple. Proverbes 11 9 Par sa bouche l'impie perd son prochain, Mais les justes sont dĂ©livrĂ©s par la science. EsaĂŻe 29 20 Car le violent ne sera plus, le moqueur aura fini, Et tous ceux qui veillaient pour l'iniquitĂ© seront exterminĂ©s, Matthieu 7 5 Hypocrite, ĂŽte premiĂšrement la poutre de ton oeil, et alors tu verras comment ĂŽter la paille de l'oeil de ton frĂšre. Matthieu 15 7 Hypocrites, ĂsaĂŻe a bien prophĂ©tisĂ© sur vous, quand il a dit : 14 Laissez-les : ce sont des aveugles qui conduisent des aveugles ; si un aveugle conduit un aveugle, ils tomberont tous deux dans une fosse. Matthieu 23 13 Malheur Ă vous, scribes et pharisiens hypocrites ! parce que vous fermez aux hommes le royaume des cieux ; vous n'y entrez pas vous-mĂȘmes, et vous n'y laissez pas entrer ceux qui veulent entrer. 28 Vous de mĂȘme, au dehors, vous paraissez justes aux hommes, mais, au dedans, vous ĂȘtes pleins d'hypocrisie et d'iniquitĂ©. Luc 6 42 Ou comment peux-tu dire Ă ton frĂšre : FrĂšre, laisse-moi ĂŽter la paille qui est dans ton oeil, toi qui ne vois pas la poutre qui est dans le tien ? Hypocrite, ĂŽte premiĂšrement la poutre de ton oeil, et alors tu verras comment ĂŽter la paille qui est dans l'oeil de ton frĂšre. Luc 12 1 Sur ces entrefaites, les gens s'Ă©tant rassemblĂ©s par milliers, au point de se fouler les uns les autres, JĂ©sus se mit Ă dire Ă ses disciples : Avant tout, gardez-vous du levain des pharisiens, qui est l'hypocrisie. Luc 13 15 Hypocrites ! lui rĂ©pondit le Seigneur, est-ce que chacun de vous, le jour du sabbat, ne dĂ©tache pas de la crĂšche son boeuf ou son Ăąne, pour le mener boire ? Luc 14 5 Puis il leur dit : Lequel de vous, si son fils ou son boeuf tombe dans un puits, ne l'en retirera pas aussitĂŽt, le jour du sabbat ? Jean 7 21 JĂ©sus leur rĂ©pondit : J'ai fait une oeuvre, et vous en ĂȘtes tous Ă©tonnĂ©s. 22 MoĂŻse vous a donnĂ© la circoncision, -non qu'elle vienne de MoĂŻse, car elle vient des patriarches, -et vous circoncisez un homme le jour du sabbat. 23 Si un homme reçoit la circoncision le jour du sabbat, afin que la loi de MoĂŻse ne soit pas violĂ©e, pourquoi vous irritez-vous contre moi de ce que j'ai guĂ©ri un homme tout entier le jour du sabbat ? 24 Ne jugez pas selon l'apparence, mais jugez selon la justice. Actes 8 20 Mais Pierre lui dit : Que ton argent pĂ©risse avec toi, puisque tu as cru que le don de Dieu s'acquĂ©rait Ă prix d'argent ! 21 Il n'y a pour toi ni part ni lot dans cette affaire, car ton coeur n'est pas droit devant Dieu. 22 Repens-toi donc de ta mĂ©chancetĂ©, et prie le Seigneur pour que la pensĂ©e de ton coeur te soit pardonnĂ©e, s'il est possible ; 23 car je vois que tu es dans un fiel amer et dans les liens de l'iniquitĂ©. Actes 13 9 Alors Saul, appelĂ© aussi Paul, rempli du Saint Esprit, fixa les regards sur lui, et dit : 10 Homme plein de toute espĂšce de ruse et de fraude, fils du diable, ennemi de toute justice, ne cesseras-tu point de pervertir les voies droites du Seigneur ? Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message texte NOEL: une conception et une naissance miraculeuse 1) LA CONCEPTION MIRACULEUSE DE JESUS. Luc 1 /29-38 . La bible est un ensemble de livres dans lesquels le ⊠Philippe Landrevie Luc 1.1-47 Segond 21 Le Seigneur lui rĂ©pondit en ces termes : « Hypocrites ! Le jour du sabbat, chacun de vous ne dĂ©tache-t-il pas son bĆuf ou son Ăąne de la mangeoire pour le mener boire ? Segond 1910 Hypocrites ! lui rĂ©pondit le Seigneur, est-ce que chacun de vous, le jour du sabbat, ne dĂ©tache pas de la crĂšche son boeuf ou son Ăąne, pour le mener boire ? Segond 1978 (Colombe) © Hypocrites, chacun de vous, pendant le sabbat, ne dĂ©tache-t-il pas de la crĂšche son bĆuf ou son Ăąne pour le mener boire ? Parole de Vie © Mais le Seigneur rĂ©pond : « Hommes faux ! Le jour du sabbat, chacun de vous dĂ©tache de la mangeoire son bĆuf ou son Ăąne pour le mener boire. Français Courant © Le Seigneur lui rĂ©pondit en ces mots : « Hypocrites que vous ĂȘtes ! Le jour du sabbat, chacun de vous dĂ©tache de la crĂšche son bĆuf ou son Ăąne pour le mener boire, nâest-ce pas ? Semeur © Le Seigneur lui rĂ©pondit : âHypocrites que vous ĂȘtes ! Chacun de vous dĂ©tache bien son bĆuf ou son Ăąne de la mangeoire pour le mener Ă lâabreuvoir le jour du sabbat, nâest-ce pas ? Parole Vivante © Le Seigneur lui rĂ©pondit en disant : â Hypocrites que vous ĂȘtes ! Chacun de vous dĂ©tache bien son bĆuf ou son Ăąne de la mangeoire pour le mener Ă lâabreuvoir, mĂȘme le jour du sabbat, pas vrai ? Darby Le Seigneur donc lui rĂ©pondit, et dit : Hypocrites ! chacun de vous ne dĂ©tache-t-il pas de la crĂšche son boeuf ou son Ăąne un jour de sabbat, et ne les mĂšne-t-il pas boire ? Martin Et le Seigneur lui rĂ©pondit, et dit : hypocrite, chacun de vous ne dĂ©tache-t-il pas son boeuf ou son Ăąne de la crĂšche le jour du Sabbat, et ne les mĂšne-t-il pas boire ? Ostervald Mais le Seigneur lui rĂ©pondit : Hypocrite, chacun de vous ne dĂ©tache-t-il pas son boeuf ou son Ăąne de la crĂšche, le jour du sabbat, et ne le mĂšne-t-il pas Ă l'abreuvoir ? HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÏΔÎșÏίΞη ÎŽáœČ αáœÏáż· ᜠÎșÏÏÎčÎżÏ Îșα᜶ ΔጶÏΔΜΠáœÏÎżÎșÏÎčÏαί, áŒÎșαÏÏÎżÏ áœÎŒáż¶Îœ Ïáż· ÏαÎČÎČÎŹÏáżł Îżáœ Î»ÏΔÎč Ï᜞Μ ÎČÎżáżŠÎœ αáœÏοῊ áŒą Ï᜞Μ áœÎœÎżÎœ áŒÏ᜞ ÏáżÏ ÏÎŹÏÎœÎ·Ï Îșα᜶ áŒÏÎ±ÎłÎ±ÎłáœŒÎœ ÏÎżÏίζΔÎč; World English Bible Therefore the Lord answered him, "You hypocrites! Doesn't each one of you free his ox or his donkey from the stall on the Sabbath, and lead him away to water? La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Le Seigneur. Ce titre est donnĂ© Ă JĂ©sus quand il manifeste sa souverainetĂ©. (Luc 7.13 ; 10.1, comparez Luc 6.5) Hypocrites. Par ce mot au pluriel selon le vrai texte, JĂ©sus prononce un jugement sĂ©vĂšre Ă lĂ fois sur le chef de la synagogue et sur tous ceux qui Ă©taient animĂ©s du mĂȘme esprit pharisaĂŻque. Leur hypocrisie consistait Ă s'accorder une grande latitude dans l'observation du sabbat, quand il s'agissait de leurs propres intĂ©rĂȘts, et Ă l'appliquer strictement, quand il s'agissait des intĂ©rĂȘts du prochain. - Comparer Luc 14.5 ; Matthieu 12.11,12, notes. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Hypocrites 5273 ! 3767 lui 846 rĂ©pondit 611 5662 2532 2036 5627 le Seigneur 2962, est-ce que chacun 1538 de vous 5216, le jour du sabbat 4521, ne dĂ©tache 3089 5719 pas 3756 de 575 la crĂšche 5336 son 846 bĆuf 1016 ou 2228 son Ăąne 3688, 2532 pour le mener 520 5631 boire 4222 5719 ? 520 - apagoemmener ailleurs en particulier pour ceux conduits Ă un procĂšs, en prison, ou au chĂątiment 575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠611 - apokrinomaidonner une rĂ©ponse Ă une question donnĂ©e, rĂ©pondre commencer Ă parler, mais toujours si quelque ⊠846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1016 - bousun bĆuf, une vache 1538 - hekastoschacun, chaque 2036 - epoparler, dire 2228 - el'un ou l'autre, ou, que 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2962 - kurioscelui Ă qui une personne ou une chose appartient, sur quoi il a un pouvoir ⊠3089 - luorelĂącher une personne (ou une chose) attachĂ©e ou liĂ©e bandages des pieds, les chaussures un ⊠3688 - onosun Ăąne, une Ăąnesse 3756 - ounon, pas; dans des questions directes espĂ©rant une rĂ©ponse affirmative 3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 4222 - potizodonner Ă boire, fournir de la boisson arroser, irriguer (des plantes, champs etc.) mĂ©taph. imprĂ©gner, ⊠4521 - sabbatonle septiĂšme jour de chaque semaine qui Ă©tait une fĂȘte sacrĂ©e, pour lequel les IsraĂ©lites ⊠5216 - humonde vous, votre 5273 - hupokritesquelqu'un qui rĂ©pond, qui rĂ©plique, un interprĂšte un acteur, un joueur de théùtre celui qui ⊠5336 - phatneune mangeoire, une crĂšche 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5662Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 © Ăditions CLĂ, avec autorisation AFFLICTIONĂtymologiquement, dans le grec comme dans l'hĂ©br., ce mot exprime l'idĂ©e d'oppression, d'angoisse. On le traduit aussi par tribulation, douleur, ⊠BOEUFHĂ©breu : 1. behĂ©mĂąh, bĂ©tail en gĂ©nĂ©ral, y compris les bovidĂ©s, Ge 34:23 . 2. bĂąqdr, troupeau de boeufs, sans ⊠CAĂN(hĂ©breu Kayin). Ce nom, de par sa racine, veut dire artisan, ouvrier, forgeron. Il Ă©voque l'effort de celui qui compte ⊠CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (1)Les auteurs du N.T., et mĂȘme ceux des parties narratives du N.T., ne se soucient guĂšre en gĂ©nĂ©ral de faciliter ⊠CONVERSIONHĂ©br. choub, verbe qui indique un revirement soit au sein d'une collectivitĂ© soit chez un individu ; grec Ă©pistrophĂȘ, du ⊠CRĂCHEL'A.T. parle de crĂšche pour l'Ăąne ( Esa 1:8 ), le boeuf ( Pr 14:1 ), le buffle ( Job ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une ⊠ĂVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories ⊠HYPOCRISIE« Les hypocrites ne se contentent pas d'ĂȘtre mĂ©chants comme le reste des impies ; ils veulent encore passer pour ⊠INCARNATIONOn dĂ©signe sous ce mot la manifestation de Dieu qui se fait homme. Le texte classique de l'incarnation est : ⊠LUC (Ă©vangile de) 1.Le troisiĂšme dans la plupart des anciennes collections d'Ă©vangiles comme dans l'ordre actuel des livres du N.T. ; dans l'ordre ⊠LUC (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le dessein de l'Ă©vangĂ©liste, qu'il dĂ©finit donc dans sa prĂ©face ( Lu 1:3 ), est d'exposer les faits ⊠LUC (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. DE FOND. 1° EVANGILE UNIVERSALISTE . La bonne nouvelle du salut en JĂ©sus-Christ s'adresse Ă tous les ⊠PHILIPPENom grec (=amateur de chevaux) trĂšs rĂ©pandu dans toute l'antiquitĂ©. I DANS LES APOCRYPHES. 1. PĂšre d'Alexandre le Grand (1Ma ⊠SABBATI Le jour du sabbat. 1. Le sabbat est l'objet du quatriĂšme commandement du DĂ©calogue ( Ex 20:8 , 11 ⊠SEIGNEURTitre divin, correspondant, Ie plus souvent Ă l'hĂ©breu AdĂŽn, AdonaĂŻ et au grec Kurios, quelquefois Ă l'hĂ©breu Baal et au ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Job 34 30 Afin que l'impie ne domine plus, Et qu'il ne soit plus un piĂšge pour le peuple. Proverbes 11 9 Par sa bouche l'impie perd son prochain, Mais les justes sont dĂ©livrĂ©s par la science. EsaĂŻe 29 20 Car le violent ne sera plus, le moqueur aura fini, Et tous ceux qui veillaient pour l'iniquitĂ© seront exterminĂ©s, Matthieu 7 5 Hypocrite, ĂŽte premiĂšrement la poutre de ton oeil, et alors tu verras comment ĂŽter la paille de l'oeil de ton frĂšre. Matthieu 15 7 Hypocrites, ĂsaĂŻe a bien prophĂ©tisĂ© sur vous, quand il a dit : 14 Laissez-les : ce sont des aveugles qui conduisent des aveugles ; si un aveugle conduit un aveugle, ils tomberont tous deux dans une fosse. Matthieu 23 13 Malheur Ă vous, scribes et pharisiens hypocrites ! parce que vous fermez aux hommes le royaume des cieux ; vous n'y entrez pas vous-mĂȘmes, et vous n'y laissez pas entrer ceux qui veulent entrer. 28 Vous de mĂȘme, au dehors, vous paraissez justes aux hommes, mais, au dedans, vous ĂȘtes pleins d'hypocrisie et d'iniquitĂ©. Luc 6 42 Ou comment peux-tu dire Ă ton frĂšre : FrĂšre, laisse-moi ĂŽter la paille qui est dans ton oeil, toi qui ne vois pas la poutre qui est dans le tien ? Hypocrite, ĂŽte premiĂšrement la poutre de ton oeil, et alors tu verras comment ĂŽter la paille qui est dans l'oeil de ton frĂšre. Luc 12 1 Sur ces entrefaites, les gens s'Ă©tant rassemblĂ©s par milliers, au point de se fouler les uns les autres, JĂ©sus se mit Ă dire Ă ses disciples : Avant tout, gardez-vous du levain des pharisiens, qui est l'hypocrisie. Luc 13 15 Hypocrites ! lui rĂ©pondit le Seigneur, est-ce que chacun de vous, le jour du sabbat, ne dĂ©tache pas de la crĂšche son boeuf ou son Ăąne, pour le mener boire ? Luc 14 5 Puis il leur dit : Lequel de vous, si son fils ou son boeuf tombe dans un puits, ne l'en retirera pas aussitĂŽt, le jour du sabbat ? Jean 7 21 JĂ©sus leur rĂ©pondit : J'ai fait une oeuvre, et vous en ĂȘtes tous Ă©tonnĂ©s. 22 MoĂŻse vous a donnĂ© la circoncision, -non qu'elle vienne de MoĂŻse, car elle vient des patriarches, -et vous circoncisez un homme le jour du sabbat. 23 Si un homme reçoit la circoncision le jour du sabbat, afin que la loi de MoĂŻse ne soit pas violĂ©e, pourquoi vous irritez-vous contre moi de ce que j'ai guĂ©ri un homme tout entier le jour du sabbat ? 24 Ne jugez pas selon l'apparence, mais jugez selon la justice. Actes 8 20 Mais Pierre lui dit : Que ton argent pĂ©risse avec toi, puisque tu as cru que le don de Dieu s'acquĂ©rait Ă prix d'argent ! 21 Il n'y a pour toi ni part ni lot dans cette affaire, car ton coeur n'est pas droit devant Dieu. 22 Repens-toi donc de ta mĂ©chancetĂ©, et prie le Seigneur pour que la pensĂ©e de ton coeur te soit pardonnĂ©e, s'il est possible ; 23 car je vois que tu es dans un fiel amer et dans les liens de l'iniquitĂ©. Actes 13 9 Alors Saul, appelĂ© aussi Paul, rempli du Saint Esprit, fixa les regards sur lui, et dit : 10 Homme plein de toute espĂšce de ruse et de fraude, fils du diable, ennemi de toute justice, ne cesseras-tu point de pervertir les voies droites du Seigneur ? Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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